प्रस्तावना

यह पुस्तक "अपनी तरह की ताकत प्राप्त करें" पुस्तक में शुरू हुई बातचीत की निरंतरता है। लेकिन अब हम लक्षणों और मानव रोगों के बारे में बात करेंगे। और यह बातचीत और गहरी है। क्योंकि बीमारी के पीछे कई पीढि़यों से चल रही घटनाएं हो सकती हैं और कभी-कभी परिवार में एक रहस्य भी हो सकता है। और एक व्यक्ति के लिए एक कठिन विषय के साथ टकराव वास्तव में सुलह और उपचार का अवसर होगा, और दूसरे के लिए - एक और परीक्षा।

बीमारी एक ऐसी चीज है जो किसी व्यक्ति के जीवन को बदल सकती है और बदल सकती है। वह अपनी शक्तियों, अपने नियंत्रण और अपने भविष्य के बारे में अपना दृष्टिकोण बदल देती है। बीमारी एक ऐसी चीज है जिससे कई लोग निवारक उपाय (आराम, आहार पूरक, एक स्वस्थ जीवन शैली) करके बचना चाहते हैं। और कई मामलों में, बीमारी ही है जो लोगों को मौत की ओर ले जाती है। किसी प्रियजन की आकस्मिक मृत्यु डरावनी है। किसी बच्चे या किसी की कम उम्र में मौत से परिवार के सभी सदस्य दहशत में हैं।

इस पुस्तक में, मैं रोगी, उसके मूल के परिवार और पूरे परिवार के बीच क्या हो रहा है, इस दृष्टिकोण से बीमारी को देखने का प्रस्ताव करता हूं। सिस्टम से आने वाली ताकत और ताकत को देखने के लिए। और साथ ही इस शक्ति में न केवल रोगी के लिए बल्कि पूरे परिवार के लिए बीमारी के माध्यम से समाधान खोजने की संभावना पर विचार करें। आखिरकार, एक पुरानी या प्रगतिशील बीमारी एक संकेत है कि एक व्यक्ति एक अंतःक्रिया में है। इंटरट्वाइनिंग एक ऐसी स्थिति को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है जहां एक व्यक्ति अपने परिवार (सिस्टम) में सिस्टम के अन्य सदस्यों द्वारा आयोजित स्थान या भूमिका से जुड़ा होता है। एक समस्या, लक्षण, या बीमारी जो किसी व्यक्ति को होती है वह समान स्थितियों का संकेत दे सकती है।

क्या होता है जब कोई व्यक्ति किसी समस्या का सामना करता है? क्या होता है जब उसकी वित्तीय भलाई खतरे में होती है? उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति क्या करता है जब कोई साथी या बच्चा अवांछित व्यवहार प्रदर्शित करता है? पति पीता है, बच्चा पढ़ना नहीं चाहता और स्कूल छोड़ देता है। बॉस गलती पाता है या आम तौर पर अत्याचारी होता है। यदि कोई व्यक्ति बुनाई के प्रभाव में है, तो वह बाहर से बदलाव की प्रतीक्षा कर रहा है। पति के साथ तर्क करें, बच्चे से अलग व्यवहार करें और बॉस के व्यवहार में बदलाव की प्रतीक्षा करें। बुनाई से बंधा व्यक्ति दूसरों के व्यवहार को बदलने की कोशिश करेगा, जहां संभव हो, उन्हें बदलने के लिए मजबूर करेगा। साथ ही, ऐसे लोग दृढ़ता से मानते हैं कि वे दूसरे को बदल सकते हैं और सामान्य भलाई के लिए परिवर्तन आवश्यक हैं। क्या हो रहा है? एक साथी, माता-पिता या बच्चा उनके कार्यों का विरोध करते हैं, वे बदलने वाले नहीं हैं। कभी-कभी ऐसा लगता है कि वे सब कुछ बेवजह करते हैं। परिवार में हर दिन जुनून गर्म हो रहा है, लोग एक-दूसरे पर भावनाएं फेंक रहे हैं। साथ ही, हर कोई यह भूल जाता है कि किसी व्यक्ति में परिवर्तन केवल उसकी इच्छा से ही संभव है, और यदि वे होते हैं, तो उसे स्वीकार्य गति से। यह भागीदारों, माता-पिता और बच्चों का अंतर्संबंध है जो परिवार के सदस्यों को एक साथ लाता है। उनके सिस्टम के भीतर परिवार के सदस्यों को बार-बार उन समस्याओं और भावनाओं का सामना करने के लिए मजबूर किया जाता है जिनसे वे वास्तव में दूर होना चाहते थे।

ऐसे परिवारों के साथ काम करते समय जहां व्यसन है, आप देख सकते हैं कि व्यसनी को उसकी इच्छा के विरुद्ध ठीक करना असंभव है। सह-निर्भर प्रियजनों को शक्तिशाली प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है। और जल्द ही वे स्वयं उन भावनाओं का अनुभव करने लगते हैं जो उनके आश्रित रिश्तेदार दिखाते हैं। रिश्तेदार एक ही क्रोध, क्रोध, क्रोध, अपराधबोध, निराशा का अनुभव करते हैं और आक्रामक हो जाते हैं। वे अपनी भावनाओं में अपने आश्रित प्रियजनों की नकल बन जाते हैं। रिश्तेदार अंततः शक्तिहीन महसूस करते हैं, जैसा कि उनका शराब पीने का आदी है।

यदि माता-पिता बच्चे के गलत, आक्रामक व्यवहार को बदलना चाहते हैं, उन्हें एक चिकित्सक या मनोवैज्ञानिक के पास लाकर, अपने आप में कारण देखने के लिए तैयार नहीं हैं, तो मनोचिकित्सक, अगर वह मदद करता है, तो थोड़ी देर के लिए। बच्चों में आक्रामक, अतिसक्रिय व्यवहार उनके माता-पिता को अंदर ले जाने का प्रतिबिंब है। बच्चा अपने व्यवहार से एक बार फिर अपने प्यार का इजहार करता है। उसने अपने माता-पिता के बजाय कुछ लिया और ले जा रहा है। और यह उसका प्यार है।

मनोचिकित्सा का दृष्टिकोण, जिसने अपने हिस्से के लिए, बीमारियों के कारण को देखने की कोशिश की, लंबे समय से किसी व्यक्ति को ठीक करने के लिए एक समाधान खोजने की दिशा में अधिक निर्देशित किया गया है। विभिन्न रोगियों के साथ काम करना, उनके लक्षणों के साथ, कभी-कभी ऐसा लगता है कि लोग समाधान और इलाज की संभावना की तुलना में कारण में अधिक रुचि रखते हैं। इतने सारे लोग कारणों की तलाश में इतने जुनूनी क्यों हैं और समाधान पर अपनी आँखें लगाने को तैयार नहीं हैं? क्या वे समाधान तलाशने को तैयार हैं? क्या आप, पाठक, जीवन से परिवर्तन की अपेक्षा करते हैं? क्या आप प्रतीक्षारत अवस्था में हैं? आप तैयार हैं? या आपके बयान और सपने एक भ्रम हैं?

इसलिए, कुछ लोगों के लिए, यह पुस्तक कारणों की ओर अधिक संकेत करेगी, और संभावित समाधान पर्दे के पीछे रह सकते हैं। और दूसरों के लिए, इसके विपरीत, यह अपने स्वयं के समाधान की खोज के लिए एक संकेतक है। और स्थिति न केवल स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करती है, बल्कि इस बात पर भी निर्भर करती है कि उसकी पारिवारिक व्यवस्था से क्या आता है। एक ताला और एक चाबी के बारे में एक सुंदर रूपक है: "शिकायतें जिसके साथ रोगी चिकित्सक के पास आते हैं, वे दरवाजे पर एक ताला की तरह होते हैं जिसके पीछे "अच्छा जीवन" उनका इंतजार करता है। ग्राहक पहले से ही अपना सर्वश्रेष्ठ उपयोग कर चुके हैं... लेकिन दरवाजा अभी भी बंद है; इसलिए, ग्राहकों को यह आभास होता है कि वे एक ऐसी स्थिति में हैं, जिसका समाधान उनकी क्षमताओं से परे है ... ग्राहक लॉक के डिजाइन का पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि यह दरवाजे के ताले से क्यों नहीं खुलता है...

इसलिए, इस पुस्तक में, मैं चाहता हूं कि हर कोई अपने स्वयं के उत्तर, कारण और समाधान ढूंढे - चुनाव हमेशा आपका है!

अध्याय 1
रोग की उत्पत्ति

तन, मन और आत्मा का जुड़ाव

शरीर, मन और आत्मा की परस्पर क्रिया की अविभाज्यता कई पुस्तकों के लिए समर्पित है। जीवन के तरीके के साथ, किसी व्यक्ति के सोचने के तरीके के साथ, उसके कार्यों के साथ बीमारी के संबंध के लिए बहुत सारे साहित्य भी समर्पित हैं। शरीर, मन और आत्मा एक दूसरे के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। वे किसी भी व्यक्ति के जीवन के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण और आवश्यक हैं। लेकिन समझदार कौन है? हमारा दिमाग? मुश्किल से... शरीर? शायद, क्योंकि यह अपने आप में बहुत कुछ समेटे हुए है और अगर हम इसे सुन सकें तो हमें बहुत कुछ बता सकते हैं ... आत्मा? हाँ, वह बुद्धिमान है, लेकिन उसकी बुद्धि हमसे छिपी है ... सब कुछ उसमें है - हमारा जीवन, हमारा प्यार और हमारा दर्द ... क्या हम अपनी पसंद में स्वतंत्र हैं, जैसा कि मन का तर्क है? नहीं ... आत्मा सब कुछ जानती है, और वह वह है जो हमें ले जाती है। शरीर के बारे में क्या? यह अक्सर प्रतिबिंबित करता है कि आत्मा हमें क्या बताना चाहती है - यह अंतरतम और व्यक्तिगत है जिसे हम में से प्रत्येक इस दुनिया में लाता है ... वे एक साथ हैं - शरीर, मन और आत्मा - साथ-साथ और हमारे पूरे जीवन में। हमारे सारे जीवन वे हमारी सेवा करते हैं, और हम उन्हें सुनते और महसूस करते हैं। यह उनमें है - शरीर, मन और आत्मा में - कि कई सवालों के जवाब मिल जाते हैं। यह आत्मा ही है जो हमारे भाग्य में रहस्यों, रहस्यों और उतार-चढ़ाव की रक्षक है। यह वह है जिसके पास सवालों के जवाब हैं कि हम बीमार क्यों होते हैं और हमें यह विशेष बीमारी क्यों होती है।

क्या हमारे जीवन में आत्मा के ज्ञान तक पहुंचना संभव है? उसे पहचानो? हां, लेकिन अक्सर एक व्यक्ति अपनी आत्मा में बीमारी और पीड़ा के माध्यम से ही आता है। बीमारियाँ हमें समझदार, कभी-कभी दयालु बना सकती हैं... बीमारियाँ हमें विनम्र, अधिक दयालु बनने में मदद कर सकती हैं... बीमारियाँ हमारे अंदर कुछ साफ कर सकती हैं, हमें कहीं ले जा सकती हैं... लेकिन हमारे माध्यम से, बीमारी हमारे पूरे परिवार, हमारे पूर्वजों और वंशजों को ले जाती है...

हम बहुत सी बातों से अनजान हैं। हम अपनी आत्मा की गतिविधियों से अवगत नहीं हैं। हम अपने शरीर के लक्षणों से अवगत नहीं हैं। क्या हमारी आत्मा को प्रेरित करने वाली बातों के साथ एक आंतरिक समझौता करना संभव है? हां, लेकिन इसका मतलब कई पुरानी धारणाओं और मान्यताओं को त्यागना है। मानव मन ने कई रोगों के उपचार और रोकथाम के लिए बड़ी संख्या में तरीके और तरीके बनाए हैं। और इसके लिए उसे श्रेय दिया जाना चाहिए। लेकिन उपचार के कई अवसर और खोज अभी बाकी हैं। और इन संभावनाओं का एक हिस्सा हर व्यक्ति के मानस में छिपा है, और खोजों का एक हिस्सा मनोचिकित्सा से संबंधित होगा। लेकिन इंसान इसे अपने जीवन में कैसे इस्तेमाल करेगा? प्रत्येक व्यक्ति, प्रत्येक परिवार को इस ज्ञान का लाभ उठाने में कितना समय लगेगा?

और प्रत्येक परिवार प्रणाली में नए ज्ञान को स्वीकार करने और उपचार के लिए उपयोग करने में कितना समय लगेगा? यह अज्ञात है। हो सकता है कि माता-पिता या दादा-दादी की पीढ़ी में यह जानकारी अपने गंतव्य तक पहुंचे, या हो सकता है, इसके विपरीत, आज रहने वाली पीढ़ियों में से कोई भी और उनके बाद आने वाले लोगों को आत्मा की उपचार शक्तियां प्राप्त नहीं होंगी।

रोग व्यक्ति में उत्पन्न होता है। यदि रोग किसी भी लक्षण के साथ खुद को प्रकट करना शुरू कर देता है, तो अक्सर एक व्यक्ति और उसके रिश्तेदार इस प्रक्रिया के लिए एक कारण या कुछ स्पष्टीकरण की तलाश करने लगते हैं। उदाहरण के लिए, वे बीमारी को किसी चीज की सजा मानते हैं, हर तरह से वे किसी न किसी चीज के साथ संबंध तलाशते हैं। लेकिन ये बहुत सरल हैं, कभी-कभी भोली व्याख्याएँ। हमारा जीवन हमारे परिवार के साथ, हमारे परिवार के साथ बड़ी संख्या में संबंधों से भरा है। एक व्यक्ति के रिश्ते क्या हैं? कौन से तंत्र इस लक्षण या इस बीमारी का समर्थन करते हैं? कोई भी बीमारी वह अवस्था है जिसमें मानव शरीर वर्तमान में इस जीवन में हो सकता है। रोग आवश्यक है और इस व्यक्ति के माध्यम से कुछ कार्य करता है। अपने शरीर, मन और आत्मा के माध्यम से अपने सिस्टम की सेवा करता है।

आदमी और परिवार के साथ उसका संबंध

वास्तव में एक व्यक्ति कौन है? प्रत्येक व्यक्ति केवल शरीर, मन और आत्मा नहीं है। वह अपने परिवार से संबंधित है। प्रत्येक व्यक्ति अपने पिता और माता, दादा और दादी, परदादा और परदादी हैं। इसमें एक ही समय में कई पीढ़ियां शामिल हैं। एक व्यक्ति में सभी पूर्वज एक साथ मौजूद होते हैं। हमारी आत्मा हमारे शरीर तक ही सीमित नहीं है। इसमें हमारा पूरा परिवार, हमारा पूरा परिवार शामिल है। वह हमारे परिवार, हमारे कबीले को नियंत्रित करती है। हमारे परिवार में महत्वपूर्ण जीवन प्रक्रियाएं हो रही हैं, हमारा परिवार हम में रहता है और आत्मा सब कुछ जानती है! हर कोई जो हमारे जीवन में और हमारे पूर्वजों के जीवन में कुछ विशेष अर्थ रखता था, वह हमारी आदिवासी आत्मा के क्षेत्र में है। कौन हैं वे लोग जिनका विशेष महत्व है? शायद यह दादा है जो युद्ध में मर गया? या शायद एक बच्चे को गोद लेने के लिए छोड़ दिया? या शायद एक चाचा जो एक दुर्घटना में मर गया, या एक चाची जो कम उम्र में एक गंभीर बीमारी से मर गई? शायद यह पहली दादी का पति है जो युद्ध से नहीं लौटा? और ये सभी हमारे परिवार और हमारे साथ जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, हमारी आत्मा के माध्यम से पूरी दुनिया के साथ कई लोगों के साथ बातचीत होती है।

पुस्तक अक्सर परिवार प्रणाली की अवधारणा का उपयोग करती है। परिवार प्रणाली न केवल हमारे परिवार के सदस्य हैं, बल्कि हमारे परिवार से संबंधित सभी लोग भी हैं। ये हमारे बच्चे, वर्तमान और पूर्व साथी, माता-पिता, दादा-दादी, हमारे भाई-बहन, हमारे माता-पिता के भाई-बहन, उनके पूर्व साथी हैं। ये मृतक भाई-बहन हैं और संभवतः, परिवार के सदस्य जिनके भाग्य को परिवार में भुला दिया गया था। ये पीड़ित और हमलावर हैं जो हमारी परिवार व्यवस्था से संबंधित हैं, साथ ही वे लोग भी हैं, जिनकी बदौलत, शायद, हमारी परिवार प्रणाली के सदस्यों में से एक बच गया है। परिवार प्रणाली न केवल हमारे परिवार को कवर करती है, इसमें कई पीढ़ियों को शामिल किया जाता है, और कभी-कभी व्यावहारिक कार्य 4-5 या 7-8 पीढ़ियों पहले हुई घटनाओं के साथ एक व्यक्ति के संबंध को दर्शाता है।

पिछली पीढ़ियों के जीवन में जो कुछ हुआ, वह एक ही समय में एक व्यक्ति को प्रभावित करता है। ज़ख्म बार-बार आते हैं, रिश्ते टूटते हैं, भावनाएँ तेज़ चलती हैं, बीमारियाँ शरीर को सताती हैं, ठीक वैसे ही जैसे कई साल पहले हुआ करती थी। एक वास्तविक परिवार की संरचना क्या है? ये एक ही समय में कई पीढ़ियों की संभावनाएं और इंटरविविंग हैं। हम अकेले नहीं हैं, हम एक ही समय में कई पूर्वजों से जुड़े हुए हैं। अनेक पीढ़ियों से एक साथ स्वयं को जानना एक दिन या एक महीने की प्रक्रिया नहीं है। एक व्यक्ति जीनस की ओर कब देखना शुरू करता है? उसे अपने परिवार के साथ अपने संबंधों की तलाश करने के लिए क्या प्रेरित करता है? अक्सर यह सिर्फ असंतोष नहीं होता है। यह कभी-कभी किसी के भाग्य में किसी प्रकार का बिंदु होता है, यह दुख होता है, चाहे किसी भी कारण से। और ठीक इसी तरह की पीड़ा ही व्यक्ति की अपनी बीमारी या किसी प्रियजन की बीमारी का कारण बनती है। और फिर अपनी तरह के संबंधों में स्वयं का ज्ञान प्राथमिकता बन जाता है।

हमारे परिवार, हमारे परिवार के साथ हमारे संबंध के कारण कई बीमारियां हैं। इस संबंध के पीछे हमारे परिवार, हमारे परिवार के लिए हमारा प्यार है, जिससे हम संबंधित हैं। बीमारी व्यक्ति के शरीर, मन और आत्मा की स्थिति है। बीमारी एक व्यक्ति और उसके पूरे परिवार की पारिवारिक व्यवस्था की स्थिति है। यह एक अचेतन प्रक्रिया है जो हमारे अंदर लंबे समय तक चलती है। आत्मा के आदेशों का उल्लंघन कई बीमारियों की उपस्थिति की ओर जाता है। जब स्वयं बीमार होता है या परिवार के किसी सदस्य की गंभीर बीमारी का सामना करना पड़ता है, तो व्यक्ति को इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने के बारे में, जीवन की सूक्ष्मता के बारे में, क्या हो रहा है, इसके कारणों के बारे में प्रश्नों का सामना करना पड़ता है। हमसे क्या छिपा है और हमसे अज्ञात है - पारिवारिक रहस्य, बंद विषय - दशकों और सदियों से परिवार व्यवस्था में बीमारियों के उभरने में योगदान करते हैं। ये ऐसे विषय हैं जिन्हें हमारे परिवार में सुलह नहीं मिली है और अब हमारे माध्यम से उनकी तलाश कर रहे हैं। गंभीर भाग्य, जैसे कि हत्या, आत्महत्या या दुर्घटना के परिणामस्वरूप जल्दी मृत्यु, दशकों और यहां तक ​​कि सदियों से, परिवार व्यवस्था में बीमारियों की घटना को प्रभावित करते हैं।

मानव परिवार प्रणाली के भीतर होने वाली आंतरिक प्रक्रियाओं की शारीरिक अभिव्यक्ति के कई तरीके हैं। हल्की बीमारियों से लेकर गंभीर मानसिक और शारीरिक बीमारियों से लेकर मौत तक।

रोगों के कारण

क्या आधुनिक चिकित्सा रोगों के कारणों को जानती है? कई रोगों के संबंध में, निस्संदेह, नहीं, वह नहीं जानता। उदाहरण के लिए, गंभीर मानसिक बीमारी के कारणों के साथ-साथ कैंसर, व्यसनों के कारण भी सवालों के घेरे में हैं। वे क्यों उठते हैं? जिन भाइयों और बहनों के माता-पिता समान होते हैं, उनके भाग्य और रोग अलग-अलग क्यों होते हैं? क्या किसी तरह रोगों की उपस्थिति या विकास को प्रभावित करना संभव है? विज्ञान को ऐसे सवालों के व्यापक जवाब कब मिलेंगे? जो पहचाना नहीं जाता है, नियंत्रित नहीं किया जा सकता है, वह लोगों में भय पैदा करता है, जिसका अर्थ है कि कई जादू या अंधविश्वास से भरे गूढ़, जैव ऊर्जा या अन्य ज्ञान की खोज करना शुरू कर देते हैं। बीमारी एक व्यक्ति की अपने परिवार में किसी के बजाय कुछ ले जाने की अचेतन इच्छा है। दवा उपचार, सकारात्मक प्रभाव के कारण, रोग के कारण को प्रभावित नहीं करता है। इसलिए, रिलैप्स या कोई अन्य रोगसूचकता अक्सर होती है।

मेरे अभ्यास के उदाहरण बहुत ही सांकेतिक हैं, जब लोगों ने बीमारी के बार-बार होने के ठीक बाद किसी तरह की बीमारी के बारे में मेरी ओर रुख किया। मैं नीचे समान स्थितियों, विभिन्न लक्षणों और बीमारियों के साथ काम करने का उदाहरण दूंगा। यहां मैं उनमें से एक को, विशेष रूप से स्पष्ट रूप से, मेरी राय में, यह दिखा रहा हूं कि परिवार प्रणाली के भीतर बने रहने का कारण पूरी तरह से अलग रोगसूचकता की उपस्थिति में कैसे योगदान देता है। एक युवा महिला की मां, जिसे बचपन में (7 साल की उम्र में) एक गंभीर बीमारी थी - पुरानी ल्यूकेमिया (ऑन्कोलॉजिकल रक्त रोग), रिसेप्शन में बदल गई। इलाज के दौरान दो बार बेटी की हालत गंभीर थी, लेकिन इलाज ने अपना असर दिखाया और बीमारी ठीक हो गई। हालांकि, 22 साल की उम्र में उनकी बेटी का व्यवहार बदलने लगा, उसने अजीब व्यवहार किया। उसका व्यवहार कभी-कभी बेचैन कर देता था, फिर, इसके विपरीत, वह घंटों बिस्तर पर लेटी रहती थी और उठती नहीं थी। अक्सर कुछ जुनूनी हरकतें करते हैं, प्रियजनों के साथ संघर्ष करते हैं। वे एक मनोचिकित्सक को देखने गए, उपचार निर्धारित किया गया, जो काम नहीं आया। दोस्तों की सलाह पर मेरी मां अपनी बेटी को मेरे पास ले आई। जब एक मनोचिकित्सा सत्र आयोजित किया गया था, तो बेटी की आंतरिक स्थिति का कारण माता-पिता के परिवार और पूरे कबीले के साथ उसके गहरे संबंधों में था। पहले तीन पीढ़ी पहले पीड़िता और हत्यारे के बीच सुलह का काम करना जरूरी था। एक हफ्ते बाद, मां ने बताया कि उनकी बेटी की हालत में सुधार होना शुरू हो गया है। बेटी ने अपनी पढ़ाई जारी रखी, वह अब रिसेप्शन में नहीं आना चाहती थी। मां ने कहा कि उनके और उनकी बेटी के बीच अभी भी विवाद था, मां अपनी बेटी, उसके व्यवहार को नहीं समझती है और उसे फिर से रिसेप्शन में लाना चाहती है, लेकिन बेटी मना कर देती है। मेरी राय में, माँ और बेटी के रिश्ते में कई आंतरिक अचेतन रिश्ते हैं जिन्हें अभी भी हल करने की आवश्यकता है। मैंने अपनी मां को खुद अपॉइंटमेंट पर आने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन उनका मानना ​​है कि इसका कारण उनकी बेटी में है, जाहिर है, इसलिए वह अभी तक नहीं आई है। मेरी राय में, बचपन में बेटी की गंभीर बीमारी और उसकी मानसिक स्थिति परिवार व्यवस्था में पीड़ित और हत्यारे के विषय से जुड़ी हुई है, लेकिन, इसके अलावा, रिश्तों में: मां के साथ एक संबंध है जो मानसिक स्थिति को बढ़ाता है बेटी और उनके रिश्ते की। बेटी अपने व्यवहार और दशा से मां के लिए कुछ न कुछ करती है। जब तक इसका समाधान नहीं हो जाता, तब तक रिश्ता वैसा ही रहेगा। लेकिन माता के व्यवहार से यह कहा जा सकता है कि उनकी परिवार व्यवस्था में अभी भी पर्याप्त तैयारी नहीं है (इस पर अधिक नीचे)। समय की जरूरत।

दैहिक रोग से पीड़ित व्यक्ति की मानसिक स्थिति पर अक्सर कोई ध्यान नहीं देता। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति ने अपने जीवन में किस प्रकार का मनोवैज्ञानिक आघात सहा है, उसका अपनों के साथ किस प्रकार का संबंध है? उसके परिवार में उसका क्या स्थान है? वह अपने परिवार से क्या लाता है? किस लिए? आखिरकार, दवा न केवल व्यक्ति को अपने परिवार से अलग, बल्कि उसके पूरे शरीर से अलग किसी भी अंग को भी मानने की आदी है। तो एक डॉक्टर पिछले दर्दनाक अनुभव के बारे में कैसे सोच सकता है और इससे भी ज्यादा गोद लिए गए अनुभव के बारे में? चिकित्सक केवल शरीर के उस क्षेत्र से निपटते हैं जिसके लिए वे जिम्मेदार हैं। मनोदैहिक लक्षणों के साथ-साथ भय, चिंता, जलन जैसी अभिव्यक्तियों को अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है। और जो लोग मनोचिकित्सक के पास जाते हैं, उन्हें ऐसी दवा मिलती है जो अस्थायी राहत प्रदान करती है, और फिर थोड़ी देर बाद फिर से वही लक्षण महसूस होते हैं।

स्वास्थ्य क्या है? अधिकांश लोगों के दृष्टिकोण से, यह बाहरी जीवन में होने का एक अच्छा एहसास है। यह एक अच्छा मूड, गतिविधि, प्रफुल्लता, शारीरिक और मानसिक उपयोगिता है। इस पुस्तक में, मैं कई मुद्दों पर बात करूंगा जो शारीरिक स्वास्थ्य से संबंधित नहीं लगते हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चे का अतुलनीय आक्रामक व्यवहार, मानव मानस की विशेष अवस्थाएँ। क्या वे लोग मानसिक रूप से स्वस्थ हैं जो अन्य लोगों, हत्यारों, पागलों, बलात्कारियों के खिलाफ जानबूझकर हिंसा करते हैं? समाज हिंसा, अपराधियों के कार्यों की निंदा करता है। आखिरकार, वे अक्सर अपने लिए बहाने ढूंढते हैं, और कुछ को अपने किए में कुछ भी गलत या अनुचित नहीं लगता।

परिवार व्यवस्था। पैतृक आत्मा

हम सब एक हैं, हम सब एक हैं
बच्चों में पिता, माता दोहराने योग्य हैं।
हम वही हैं और वही नहीं!
और हम सब एक हैं - यह अन्यथा नहीं हो सकता!
हम जन्म से प्रेम से जुड़े हैं,
अदृश्य कनेक्शन और अदृश्य दर्द
हम साथ हैं, इसलिए हम अमीर हैं
जब सबका अपना-अपना काम हो।

प्रत्येक व्यक्ति का तन, मन और आत्मा होता है। यह सब हर परिवार में है। हर परिवार पैदा होता है और मर जाता है। परिवार के सभी सदस्य आपस में घनिष्ठ संपर्क में हैं। परिवार के एक सदस्य के स्वास्थ्य, मानसिकता, भावनात्मक मनोदशा की स्थिति अनिवार्य रूप से सभी को प्रभावित करती है। प्रत्येक परिवार एक परिवार प्रणाली है जो अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार मौजूद है। आम पूर्वजों द्वारा एक दूसरे के साथ एकजुट कई परिवार एक जीनस का प्रतिनिधित्व करते हैं। परिवार प्रणाली परिवार की व्यवस्थित संरचना है। परिवार प्रणाली में माता-पिता और उनके बच्चे, बच्चों के बच्चे, माता-पिता के माता-पिता, उनके चाचा और चाची शामिल हैं। ये वे बच्चे भी हैं जिनकी मृत्यु जल्दी हो गई या उन्हें गोद लेने के लिए छोड़ दिया गया। परिवार प्रणाली में उनके शिकार और उनके हत्यारे भी शामिल हैं। परिवार प्रणाली में होने वाली प्रक्रियाओं के साथ रोग का संबंध पूर्वजों की कई पीढ़ियों तक हो सकता है। इसमें ही रोग और स्वास्थ्य, कम उम्र में मृत्यु और लंबी उम्र का कारण बनता है। सबसे मजबूत और सबसे टिकाऊ कनेक्शन परिवार प्रणाली के भीतर, यानी एक ही परिवार के सदस्यों के बीच का संबंध है। भले ही लोग दूर-दूर रहते हों और किसी कारण से संवाद नहीं करते हों, एक ही परिवार के सदस्यों के बीच का बंधन बहुत मजबूत होता है। अनसुलझे संघर्ष, पिछली पीढ़ियों के कार्य वंशजों को विरासत में मिले हैं।

बुनियादी और महत्वपूर्ण हर चीज की उत्पत्ति परिवार में होती है। परिवार में समस्या, संघर्ष, दर्द, व्यसन, बीमारी की उत्पत्ति होती है। प्रेम, दया, समझ, सम्मान की उत्पत्ति भी परिवार में होती है। हमें न केवल बालों का रंग, आंख, चाल, हावभाव विरासत में मिलता है। हम अपने परिवार प्रणाली में शासन करने वाले विश्वासों, मूल्यों, दृष्टिकोणों और अंतर्विरोधों को विरासत में लेते हैं। हम अपने परिवार के प्रति, अपने कबीले के प्रति वफादार हैं, जिसका अर्थ है कि हमें अपने परिवार से संबंधित होने का अधिकार तभी है जब हम अपने पूर्वजों की तरह हों। अपना होना ही सब कुछ है, इसे समझे बिना बच्चा इसे खोने से डरता है। और इसका अर्थ है अनजाने में पारिवारिक मॉडल में न केवल व्यवहार के नियमों और सिद्धांतों को दोहराना, बल्कि अपने भीतर अंतर्विरोधों और संघर्षों को भी ले जाना। व्यक्ति के शरीर और मानस में जो रोग उत्पन्न करता है उसे धारण करें।

पैतृक आत्मा में (या पैतृक क्षेत्र में), भूत, वर्तमान और भविष्य वर्तमान में स्थित हैं। इसमें कई पीढ़ियों के पूर्वज समाहित हैं, इसमें उनकी नियति, उनके दर्द और उनके आनंद एक साथ हैं। जिस पुश्तैनी आत्मा से हम संबंध रखते हैं, उसमें हमारे साथ हमारे जीवित प्रियजन और मृतक भी हैं, साथ ही वे भी हैं जिनके बारे में हम कुछ भी नहीं जानते हैं। हम सभी अपने परिवार से जुड़े हुए हैं। हमारे जीवन में, हम अपने परिवार के साथ कई रिश्तों से शासित होते हैं जिनके बारे में हमें जानकारी नहीं होती है। एक सामान्य क्षेत्र में एक समस्या, एक कार्य, संसाधन और एक समाधान होता है।

परिवार प्रणाली से संबंध केवल एक आनुवंशिक संबंध नहीं है। आखिरकार, कई बीमारियों के कारणों को आनुवंशिक कंडीशनिंग द्वारा समझाया गया है। लेकिन कई रोगों में आनुवंशिकता का प्रभाव बहुत ही संदिग्ध होता है। रोगों का आनुवंशिक कारण एक महत्वपूर्ण कारक की व्याख्या नहीं करता है। आनुवंशिक मार्कर, निश्चित रूप से, एक विशेष बीमारी में कई पीढ़ियों में पाए जाते हैं। लेकिन जीन हर समय काम नहीं करते। वे चालू और बंद करने में सक्षम हैं। मानव शरीर में रोग प्रक्रिया को ट्रिगर करने वाले जीन को क्या सक्रिय करता है? जीन नियमन के पीछे क्या है, यह किस पर निर्भर करता है?

हमारी मानसिक स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि हम अपने जीवन की घटनाओं को कैसे देखते हैं, कई जीवन स्थितियों में हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं। यह प्राप्त और असंसाधित मनो-आघात, स्मृतियों पर भी निर्भर करता है। वास्तविकता की ऐसी धारणा कहां से आती है? उनकी परिवार व्यवस्था से। यह किसी व्यक्ति के जन्म के समय लिंग क्षेत्र है जो यह निर्धारित करता है कि वह अपने पूर्वजों से क्या लेगा। और यह भी कि वह कौन सा कार्य करेगा, कौन से भावनात्मक अनुभव उसे उत्साहित करेंगे, कौन सा जीन चालू होगा, सक्रिय होगा और व्यक्ति को किस बीमारी का सामना करना पड़ेगा।

सूचना कैसे प्रसारित की जाती है? सामान्य क्षेत्र के ऊर्जा स्तर पर। आत्मा और अचेतन के स्तर पर।

यह एक बैंक है जिसमें सब कुछ दर्ज है, यह कई पारिवारिक संघर्षों, रहस्यों, भाग्य का भंडार है। वंशजों की स्मृति न भी हो तो भी जानकारी होती है।

परिवार व्यवस्था में दो प्रकार के सदस्य होते हैं। कुछ इसकी संरचना का समर्थन और संरक्षण करते हैं, इसके अस्तित्व में योगदान करते हैं, जबकि अन्य, अपनी बीमारी, व्यसन या कुछ कार्यों, समस्याग्रस्त व्यवहार के माध्यम से इसे कमजोर करते हैं, इसमें भ्रम, अराजकता और दर्द लाते हैं। पहले दूसरे को नियंत्रित करने, उनके साथ तर्क करने, उन्हें सही रास्ते पर स्थापित करने, इलाज करने, बचाने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन उत्तरार्द्ध अक्सर पूर्व में पीड़ा का कारण बनता है। वे दिखाते हैं कि उनका नियंत्रण एक भ्रम है, यह बेकार है। दूसरे वे हैं जो परिवार में किसी मुश्किल काम से जुड़े हैं। दूसरे वे हैं जो अनजाने में, कबीले के साथ अपने संबंध के माध्यम से, परिवार व्यवस्था में सुलह के मार्ग की ओर इशारा करते हैं। सुलह, जो न केवल उनकी आत्मा में, बल्कि उनके पूरे परिवार के सदस्यों की आत्मा में भी आनी चाहिए। लेकिन क्या वे सबसे पहले सुनेंगे? अधिक बार नहीं। और फिर वही समस्याएं बाद की पीढ़ियों में दोहराई जाती हैं। और विषय और रहस्य सुलह चाहते हैं। उत्तरार्द्ध अक्सर अपने क्रॉस को सहन करते हैं, और उनकी नियति की अपनी गरिमा होती है, क्योंकि उनका जीवन वह मुआवजा है जिसकी परिवार व्यवस्था को आवश्यकता होती है, जिसे बाहर रखा गया है। जो लोग बीमार हैं या आदी हैं, वे वास्तव में पूरे सिस्टम को नए समाधान खोजने के लिए, सिस्टम में बहिष्कृत को स्वीकार करने के लिए, पूरे सिस्टम के विकास और विकास में योगदान देने के लिए प्रेरित कर रहे हैं।

किसी गंभीर बीमारी से टकराना हमेशा एक दर्दनाक स्थिति होती है। इंसान की जिंदगी फिर कभी पहले जैसी नहीं होगी, उसके अंदर कुछ बदलाव हो रहे हैं, उसे इसका एहसास हो या न हो। उसके व्यवहार, भावनाओं, विचारों में, कुछ बदल रहा है। कभी-कभी परिवर्तन इतने महान होते हैं कि एक व्यक्ति को एक तरह की अंतर्दृष्टि, एक खोज, आने लगती है। तब उसकी गतिविधि का प्रकार, उसके साझेदारी संबंध बदल सकते हैं, रचनात्मक क्षमताएं खुल सकती हैं। जीवन में गतिविधि की दिशा में एक तेज मोड़ है। वसूली से संबंधित स्थितियों में, छूट की शुरुआत के साथ, भगवान, उच्च शक्तियों (जो किस पर विश्वास करते हैं) को ठीक होने के लिए धन्यवाद देना और बीमारी के सामने झुकना बहुत महत्वपूर्ण है। आखिरकार, जब हमें ऐसा लगता है कि परिवर्तन इतने महान और वांछनीय नहीं हैं, या यह बेहतर है कि वे बीमारी की तरह बिल्कुल भी मौजूद नहीं हैं, फिर भी, शायद यह वह बीमारी थी जिसने किसी व्यक्ति के जीवन को बदल दिया मृत्यु से विपरीत दिशा।

एक बीमारी या लक्षण शरीर या मानस द्वारा परिवार प्रणाली से आने वाली मुश्किलों से निपटने का एक प्रयास है। कोई बीमारी या लक्षण हमेशा व्यक्तिगत या प्रणालीगत आघात की ओर ले जाता है। किसी भी बीमारी या प्रणाली का एक छिपा हुआ अर्थ होता है जिसे समझा नहीं जाना चाहिए, बल्कि महसूस किया जाना चाहिए। यह व्यक्ति को कहाँ ले जाता है? असली बीमारी या लक्षण क्या है? व्यसन, ऑन्कोलॉजी, ऑटोइम्यून रोग, मानसिक बीमारी सभी क्षतिपूर्ति, सुरक्षा, वर्तमान में जीवित रहने का एक तरीका है जो किसी व्यक्ति को उसके परिवार से, उसके सिस्टम से प्रभावित करता है।

कौन सा पारिवारिक क्षेत्र बीमारियों की घटना को प्रभावित करता है? सबसे पहले, यह एक प्रकार की पूर्वनियति है। इसे ही लोग आमतौर पर भाग्य कहते हैं। लेकिन भाग्य का मतलब बुराई अपरिहार्य भाग्य नहीं है। नहीं, यह वही है जो एक व्यक्ति अपनी तरह से लेता है। यही उद्देश्य और कार्य है। यह वही है जो हमने पिताजी और माँ, दादा-दादी, परदादा और परदादी से लिया था। हम ले गए और ले गए, चाहे वे कुछ भी हों। कई घटनाएं हमारे भाग्य को प्रभावित करती हैं। बहिष्कृत वे हैं जिनके साथ गलत व्यवहार किया गया है। ये हैं भूले हुए, पीड़ित, हत्यारे, बलात्कारी, मरे हुए - हर कोई जो वर्तमान में रहता है या रहता है वह हमारी नियति बन जाता है। परिवार में जो कुछ भी हुआ वह हमारे लिए मायने रखता है, भले ही हम कई घटनाओं से अवगत न हों। हमारा जीवन हमारे पूर्वजों के भाग्य द्वारा बुना गया एक प्रकार का पैटर्न है। और किसी व्यक्ति और उसके पूर्वजों के किसी भी भाग्य का सम्मान करने का अधिकार है। लेकिन क्या हमारे अंदर कोई सम्मान है? नहीं। जब तक हम माता-पिता, या साथी, या बच्चों के बारे में शिकायत करते रहते हैं। जबकि हम क्रोधित, आहत और शिकायत करने वाले होते हैं, हमारे पास सम्मान की कमी होती है। हम उनके भाग्य और अपने भाग्य का भी सम्मान नहीं करते हैं। क्या कोई शिकायत करने वाला व्यक्ति कुछ बदल सकता है या सहायता प्राप्त कर सकता है? नहीं।

आत्मा के आदेश

बीमारी एक कार्य की ओर इशारा करती है
जहां मेरा प्यार बहता है
शायद इसका कुछ मतलब है?
शायद प्यार का रास्ता अलग है?
रोग, समाधान, उपचार,
पूरे परिवार के लिए आशीर्वाद!
बहिष्कृत प्यार के साथ वापसी
लेकिन यह सबके लिए नहीं है!

बर्ट हेलिंगर द्वारा वर्णित आत्मा के आदेशों के आधार पर, मानव परिवार प्रणाली में रोगों की उत्पत्ति के सिद्धांतों का पता लगाया जा सकता है।

पहला बुनियादी आदेशकहता है कि व्यवस्था में सभी को, जीवित या मृत सभी को अपने होने का समान अधिकार है। यदि सिस्टम के एक सदस्य को संबंधित होने के अधिकार से वंचित किया जाता है - उदाहरण के लिए, नैतिक निर्णय के कारण "वह एक बदमाश है" या "वह एक शराबी है" या "उसके पास एक नाजायज बच्चा है" - अधिकार से वंचित होने के परिणाम संबंधित होना समान है, भले ही ऐसे परिवार के सदस्य पर वास्तव में क्या दोष लगाया जाए।

दूसरा प्रमुख आदेशकहता है कि यदि परिवार के किसी भी सदस्य को दूसरों के समान स्वामित्व से वंचित किया जाता है, तो ऐसे परिवार के सदस्य को बदलकर व्यवस्था बहाल कर दी जाएगी। प्रतिस्थापन, एक नियम के रूप में, इस तरह से होता है: कनिष्ठ क्षतिपूर्ति के लिए वरिष्ठ (जिसे बाहर रखा गया था) की जगह लेता है। छोटा व्यक्ति बड़े की तरह ही पीड़ित होता है, और उसके जैसा ही बन जाता है। तो व्यवस्था को फिर से अच्छाई और बुराई के संघर्ष का सामना करना पड़ता है।

तो, आत्मा के दो मुख्य आदेश हैं समान अधिकार और अपनेपन के इनकार के लिए मुआवजा।

तीसरा प्रमुख आदेशइसके लिए जरूरी है कि जो लोग पहले सिस्टम में आए, उन्हें बाद में आने वालों की तुलना में फायदा हो। पारिवारिक विवेक और पारिवारिक आत्मा यह देखती है कि बड़ों की श्रेष्ठता का सम्मान किया जाता है, अन्यथा क्षतिपूर्ति के लिए छोटों की बलि दी जाती है। यदि वरिष्ठों के लाभ का उल्लंघन नहीं किया जाता है, तो कनिष्ठों को दोहराव से छूट दी जाती है।

आत्मा के आदेशों का प्रभाव व्यक्ति के जीवन पर, उसके भाग्य पर पड़ता है। आत्मा के आदेश मानव शरीर पर कार्य करते हैं। और रोगों के उत्पन्न होने के पीछे आत्मा का आदेश भी है। न केवल शरीर, बल्कि आत्मा और आत्मा के स्वास्थ्य की बहाली के लिए आत्मा के आदेश महत्वपूर्ण हैं।

पुस्तक के कई खंडों में, मैं बोलूंगा और उदाहरण दूंगा कि आत्मा के आदेशों का उल्लंघन मानव स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करता है। वे रोगी को सुलह की ओर ले जाते हैं, और कभी-कभी यह सुलह आ जाती है, तो व्यक्ति का जीवन अलग हो जाता है।

बहिष्कृत कौन हैं? जब किसी को परिवार में बहिष्कृत किया जाता है, तो वह परिवार व्यवस्था में खो जाता है। जो मर गया वह परिवार व्यवस्था में खो गया है। और जो खो गए हैं उन्हें किसी के द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। सिस्टम में उनकी भौतिक अनुपस्थिति के बावजूद, उनके साथ संचार समाप्त नहीं किया गया है। मृत अभी भी परिवार व्यवस्था का हिस्सा हैं। और बहिष्कृत भी सिस्टम का हिस्सा बने रहते हैं।

हम बहिष्कार क्यों करते हैं? उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है तो हमें उसके साथ भाग लेने के लिए मजबूर किया जाता है। लेकिन मृत का मतलब बहिष्कृत नहीं है। हमें किसी को बाहर करने के लिए मजबूर किया जाता है यदि वह हमारी भलाई या हमारे जीवन के लिए खतरा था। हम उन लोगों को बाहर करते हैं जिनका व्यवहार हमें नुकसान पहुंचाता है, हमारे विचारों और विश्वासों के बारे में जो अच्छा, सही और सुरक्षित है।

बहिष्कृत वे हैं जिन्हें संबंधित होने के अधिकार से वंचित कर दिया गया है, जिनकी निंदा की गई है, जिन्हें संबद्ध नहीं किया गया है। परिवार के अन्य सदस्यों की नजर में वे बुरे, अयोग्य हो गए।

ये कौन बहिष्कृत हैं? शायद यह उन पूर्वजों में से एक है जो कई पीढ़ियों पहले रहते थे। शायद यह एक पिता या माता है जो जल्दी मर गया। शायद ये माता-पिता हैं जिन्होंने बच्चे को गोद लेने के लिए छोड़ दिया। शायद यह एक शराबी दादा है। शायद कोई और है जिसे भुला दिया गया है, और हमें उसके वजूद के बारे में पता भी नहीं है। लेकिन ये सभी बहिष्कृत पैतृक क्षेत्र में अदृश्य रूप से हैं, जो व्यक्ति के भाग्य को प्रभावित करते हैं। और आदिवासी क्षेत्र, अपने स्वयं के कानूनों के अधीन, अपने संबंधित, उनके पदानुक्रम की बहाली की आवश्यकता है। सभी को अपनी जगह पर होना चाहिए, किसी को भी पार नहीं किया जा सकता है। बीमारी, व्यसन, व्यवहार, कठिनाइयाँ पूरे परिवार को बहिष्कृत करने के लिए मजबूर करती हैं, जो एक बार किसी से अलग हो गया था। यह व्यवस्था से बाहर आ रहा है, शायद कुछ पिछली मानव पीढ़ियों, और इसे केवल इच्छा से बदला नहीं जा रहा है।

अगर किसी की समय से पहले मृत्यु हो जाती है तो परिवार व्यवस्था में क्या होता है? परिवार के सदस्यों में से एक की असमय मृत्यु एक अपूरणीय क्षति की लालसा की भावना पैदा करती है, मृतक के साथ पुनर्मिलन की इच्छा, जैसे कि उसे वापस करने के लिए। और सिस्टम से कोई, अक्सर युवा पीढ़ी से, इस बोझ को उठाता है - मृतक के साथ पुनर्मिलन। लेकिन आप उससे कैसे जुड़ सकते हैं? मरने से ही। इस प्रकार, बच्चे अपनी बीमारियों, दुर्घटनाओं या आत्महत्याओं के माध्यम से मृतक के साथ जुड़ने की इच्छा, दर्द का सामना कर सकते हैं। एक बच्चा, यहां तक ​​कि एक वयस्क के रूप में, अपनी मृत्यु की इच्छा से अवगत नहीं हो सकता है, क्योंकि यह बेहोश है। लेकिन फिर भी वह अपनी मृत्यु की लालसा को महसूस करता है। जब एक मनोचिकित्सक की नियुक्ति पर यह इच्छा पूरी हो जाती है, तो कोई व्यक्ति देख सकता है और महसूस भी कर सकता है कि जब वह अपने पूरे जीवन का बोझ उठाता है तो वह राहत के साथ कैसे सांस लेता है। यह किसी के परिवार के साथ अटूट बंधन है, आंतरिक बच्चे का गहरा प्यार है जो आत्म-विनाशकारी तंत्र को ट्रिगर करता है। कभी-कभी अगर व्यवस्था में भाई या बहन की मृत्यु हो जाती है, तो जीवित रहने के लिए जीवित रहने के लिए दोषी महसूस होता है। और फिर वे मरे हुओं के पीछे चले जाते हैं, क्योंकि वे जीवन को कुछ अयोग्य समझते हैं।

पिता सबसे पहले रिसेप्शन में यह पूछने आए कि क्या उनकी बेटी के लिए कुछ किया जा सकता है, जो कम उम्र के बावजूद उच्च रक्तचाप से पीड़ित है। हाल ही में, रोग प्रगति करना शुरू कर दिया, उपचार एक अल्पकालिक प्रभाव देता है। बेटी लिंडा एक थेरेपिस्ट के पास आने के लिए तैयार हो गई। चिकित्सा के दौरान, यह स्पष्ट हो गया कि बेटी अपने पिता के बजाय मरना चाहती थी, जो बदले में, अपनी माँ के बजाय मरना चाहती थी, जो अनजाने में अपने सबसे छोटे बेटे के बाद छोड़ना चाहती थी, जिसकी उम्र में एक कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई थी। 20. अपनी बीमारी से, बेटी ने अपने पिता के बजाय, मरने की कोशिश की, उसने अंदर ही अंदर कहा: "मैं तुम्हारे बजाय मरना पसंद करूंगी।" दादी (पिता की मां) की कई साल पहले ही मृत्यु हो चुकी थी, लेकिन उनके बेटे की मां के बजाय छोड़ने की इच्छा बनी रही। और बेटी ने अपने पिता के लिए किया। यह उसके प्रेम की दिशा थी। इस स्थिति में पिता और बेटी दोनों के साथ काम किया गया, अगले दिन तुरंत दबाव कम होने लगा। वर्तमान में, बेटी अच्छा महसूस करती है, उच्च रक्तचाप के लिए दवा नहीं लेती है, और अधिक कमाने लगी है। इसके अलावा, परामर्श के अंत में, बेटी ने कहा कि उसने अपने पूरे जीवन में खुद को किसी तरह से सीमित करने की कोशिश की: चीजों को सस्ता खरीदने के लिए, अधिक मामूली छुट्टी लेने के लिए, हालांकि उसने हमेशा अच्छा पैसा कमाया। और हाल ही में, काम पर, उसे बार-बार संकेत दिया गया था कि उसे अपनी सेवाओं के लिए लंबे समय तक कीमतें बढ़ानी चाहिए थीं, लेकिन वह इसे टालती रही: वे कहते हैं, यह मेरे लिए पर्याप्त है। जब मैंने पूछा कि परिवार में और किसकी खुद की इतनी मर्यादा है। उसने हँसते हुए कहा कि पिताजी, इसमें वे समान हैं, हमेशा से जानते थे कि कैसे कम से कम करना है, लेकिन अब उसे लगता है कि वह बहुत अधिक खर्च कर सकती है।

विभिन्न रोगों से पीड़ित बहुत से लोग, विशेष रूप से गंभीर रोग, रोग से छुटकारा पाना चाहते हैं। पूरी तरह से समझने योग्य मानवीय इच्छा। और फिर वे बीमारी से लड़ने के लिए अपने सभी प्रयासों को निर्देशित करते हैं। वे ऐसा कहते हैं: "मैं बीमारी को हरा (या दूर) कर सकता हूं।" लेकिन रोग शरीर में रहता है, व्यक्ति के क्षेत्र में और उसके परिवार प्रणाली में जीवन भर रहता है, यह उसके क्षेत्र में, उसकी प्रणाली के क्षेत्र में रहता है। जो कोई भी बीमारी को भूलने की कोशिश करता है, वह इसे बाहर कर देता है, और उस पारिवारिक विषय को भी बाहर कर देता है जो बीमारी के पीछे है और जिसे सुलह की आवश्यकता होती है। और बहिष्कृत सिस्टम में लौटने की प्रवृत्ति रखता है। जिन लोगों को कोई गंभीर बीमारी हुई है, वे जानते हैं कि पुरानी बीमारी, कैंसर या व्यसन का निदान कभी भी पूरी तरह से दूर नहीं होता है। यदि रोग की कोई दीर्घकालिक अभिव्यक्तियाँ नहीं हैं, तो यह इंगित करता है कि एक छूट आ गई है, लेकिन यह कितने समय तक चलेगी यह हमेशा सवालों के घेरे में रहता है। क्या यह छूट जीवन भर बनी रहेगी, या रोग जल्द ही आपको अपनी याद दिलाएगा?

पारिवारिक व्यवस्था में बीमारी एक बड़ी भूमिका निभाती है। वह एक भूमिका निभाती है। बीमारी मुआवजा है। इसलिए किसी लक्षण या बीमारी से छुटकारा पाने का लक्ष्य निर्धारित करने से पहले यह समझना और स्वीकार करना जरूरी है कि इसके पीछे क्या है। स्थिति का समाधान संभव है यदि कोई उपचार समाधान मिल जाए, अन्यथा व्यक्ति को सिस्टम से आने वाले मजबूत प्रतिरोध का सामना करना पड़ेगा।

रोग मनुष्य के वश में नहीं है, हालाँकि इस बात से सहमत होना हमारे लिए कठिन है। यह उस शक्ति से जुड़ा है जो हमें जीवन में मार्गदर्शन करती है। यह आत्मा के आदेश से जुड़ा है। अक्सर, बीमारी किसी व्यक्ति के मूल्यों, विचारों, विश्वासों की पूरी प्रणाली को उलट देती है, उसके पूरे जीवन को उलट देती है। लेकिन कभी-कभी एक व्यक्ति हठपूर्वक यह देखने से इंकार कर देता है कि यह बीमारी उसे कहाँ ले जाती है। और यह सिर्फ एक अस्वीकृति नहीं है। एक व्यक्ति का अचेतन और गहरा संबंध उसे मृत्यु की ओर ले जाता है, और उसके सिस्टम में उपचार के लिए कोई तैयारी नहीं होती है। एक गंभीर बीमारी व्यक्ति की मरने की अचेतन इच्छा, यानी मरने की इच्छा को हमेशा छुपाती है। कभी-कभी ऐसा होता है कि एक बीमारी जिससे मृत्यु हो सकती है, उसका विकास रुक जाता है, छूट हो जाती है। लेकिन बीमारी ने पहले ही व्यक्ति में कुछ बदल दिया है। बीमारी परिवार व्यवस्था में मुआवजा है। बीमारी से निपटने का सिस्टम का तरीका है जिसे संबोधित करने की आवश्यकता है।

बीमारी एक बहिष्कृत व्यक्ति है। भूले हुए, बहिष्कृत, जानबूझकर या अनजाने में, कुछ घटना इस व्यक्ति के साथ जुड़ी हुई है, उसके भाग्य में कुछ मुश्किल, अप्रिय। एक घटना इतनी महान, विनाशकारी या भयानक कि इसके बारे में बात करना मुश्किल है। वंशजों को किसी कठिन चीज से टकराने से बचाने के लिए जो दुखद घटना घटी है उसे छिपाया जाता है। अक्सर उन्हें इसके बारे में याद नहीं रहता, वे इसे भूलने की कोशिश करते हैं। लेकिन एक बुरे काम के साथ-साथ उसे करने वाले को भी बाहर रखा जाता है। लेकिन यहाँ विरोधाभास है: कोई जानकारी नहीं होने के कारण, वंशज उन सभी भावनाओं, संवेदनाओं का अनुभव करते हैं जिन्हें एक बार उनके पूर्वजों ने दबा दिया था। वंशज, जिन्हें अक्सर इस बात की जानकारी नहीं होती है कि क्या हुआ, वे अपने जीवन और भाग्य के साथ जो बाहर रखा गया है, उसकी भरपाई करते हैं। एक भूला हुआ या छिपा हुआ विषय उनकी आत्मा, मानस और उनके शरीर में रहता है।

यदि कोई व्यक्ति बीमार है, तो उसे जो बाहर रखा गया है उससे अलग कर दिया जाता है। उसके सिस्टम में जो बाहर रखा गया है, उससे अलग। इस प्रकार वह अपने शरीर में किसी चीज से अलग हो जाता है। कुछ अंग या पूरी प्रणाली के साथ समझौता होता है जिसे बाहर रखा गया है। एक रोगग्रस्त अंग या प्रणाली जिसे सिस्टम में बाहर रखा गया है उसके अनुसार। एक रोगग्रस्त अंग या प्रणाली पैतृक आत्मा के साथ, आत्मा के आदेशों के साथ, जो बाहर रखा गया है, के साथ है, लेकिन यह इंगित करता है कि एक व्यक्ति क्या देखना नहीं चाहता है और इससे सहमत नहीं होना चाहता है।

शरीर या मन की एक बीमारी परिवार प्रणाली में होने वाली प्रक्रियाओं का परिणाम है और कई पीढ़ियों तक फैली हुई है। मानस या शरीर के गंभीर रोग हमेशा जीनस के भीतर की पेचीदगियों का परिणाम होते हैं। क्या कोई व्यक्ति इस संबंध से बाहर निकल सकता है? क्या उसके पास संबंध के अलावा, अपने जीवन पर बोझ डालने वाले आदिवासी संबंध की कैद से बाहर निकलने के लिए एक आंतरिक अचेतन तत्परता है?

व्याचेस्लाव अपने पिता के साथ स्वागत समारोह में आया था, उनका लक्ष्य व्याचेस्लाव की शराब की लत के लिए मनोचिकित्सा का एक कोर्स करना था। जब मैंने अपने पिता से बात की, तो उन्होंने अपने बेटे की समस्याओं के बारे में अपनी भावनाओं के बारे में, हर चीज में उनकी मदद करने की उनकी तत्परता के बारे में बात की। जब मैंने व्याचेस्लाव के साथ काम करना शुरू किया, तो पता चला कि वह अपने पिता के लिए अपनी बीमारी के लिए कुछ कर रहा था। छोटे-छोटे चरणों में काम आगे बढ़ा। जैसे ही व्याचेस्लाव अपने पिता के बजाय उस भारी बोझ से मुक्त हुआ, और उसने बेहतर महसूस किया, उसके पिता का रक्तचाप बढ़ गया। और व्याचेस्लाव फिर से अपने पूर्व रिश्ते में लौट आया, उसके पिता ने बेहतर महसूस किया। पूरी प्रक्रिया अनजाने में आगे बढ़ी और मेरे लिए अधिक समझ में आने वाली थी। केवल एक ही चीज बची थी - पिता को एक चिकित्सा सत्र में आमंत्रित करने के लिए। व्याचेस्लाव और उसकी बहन मेरे पिता को मेरे अनुरोध को बताने के लिए सहमत हुए, लेकिन उन्होंने आने से इनकार कर दिया, और व्याचेस्लाव के मनोचिकित्सा पाठ्यक्रम को बाधित करना पड़ा। ये था उनका प्यार - पिता की जगह कुछ ले जाने के लिए व्यवस्था में बदलाव की तैयारी नहीं थी। हालांकि अनजाने में, लेकिन रिश्तेदार इतनी कीमत से सहमत थे।

एक व्यक्ति जो बीमार है वह अनजाने में अपने परिवार प्रणाली में किसी चीज से अलग हो जाता है, वह अपने शरीर में एक रोगग्रस्त अंग या पूरी प्रणाली से अलग हो जाता है। एक रोगग्रस्त अंग या पूरी प्रणाली बीमार व्यक्ति की परिवार प्रणाली से बाहर किए गए किसी व्यक्ति से जुड़ी होती है। यह कौन है? जो अपने कार्यों के कारण परिवार के पारिवारिक मूल्यों के मानकों के योग्य नहीं है, उनके सिस्टम से संबंधित है। और फिर यह युवा पीढ़ी के किसी व्यक्ति के शरीर में एक रोग के रूप में प्रकट होता है। रोग एक कठिन विषय के साथ बीमार वंशज को अस्वीकृत पूर्वज से जोड़ता है। परिवार में क्या होता है? किसे वापस लेना चाहिए? क्या दमित पैतृक अनुभव के लिए सहमति की आवश्यकता है?

निंदा

हम कितनी आसानी से निंदा करते हैं
हम बुरे से कैसे दूर हो।
लेकिन, खारिज करते हुए, हम फिर से
हम सब फिर से वापस आ गए हैं!
हम भारी को नहीं देखते -
यह जीवन में फट जाएगा!
और निर्णयों को याद रखें
और तब हम समझेंगे - स्वीकार करें, खुद को विनम्र करें!

एक व्यक्ति द्वारा निंदा की जाने वाली हर चीज उसके परिवार में निंदा से उत्पन्न होती है। परिवार में अस्वीकृत सभी विषय उंगलियों पर गिने जा सकते हैं। प्रत्येक परिवार का अपना सेट होता है। हम जिसकी निंदा करते हैं वह अपवाद है।

हम वास्तव में क्या निंदा कर रहे हैं? हम जिस बात से असहमत हैं उसकी हम निंदा करते हैं। हम न्याय करते हैं जब हम दूसरों को दोषी और खुद को सही देखते हैं। जिसकी हम निंदा करते हैं, हम इनकार करते हैं, हम देखना नहीं चाहते। जो हमारे सिस्टम में पूर्वजों ने स्वीकार नहीं किया, जो वे देखना नहीं चाहते थे और अस्वीकार कर दिया, हम उसकी निंदा करते हैं। ये कुछ क्रियाएँ हैं, कुछ व्यक्ति। परिवार में कुछ निर्णय वर्जित हैं, कुछ कार्यों की निंदा की जाती है, कुछ को अस्वीकार किया जाता है, दमन किया जाता है। ये अपवाद हैं।

जो बहिष्कृत है उसका क्या होता है? अपवाद को युवा पीढ़ी में प्रणाली में दोहराव की आवश्यकता होती है। निंदा करने वाले अक्सर अपनी कुछ इच्छाओं को दबा देते हैं। इस प्रकार, उन्होंने खुद को कुछ ऐसा करने से मना किया जो एक बार उनके परिवार में, उनके परिवार में हुआ था, लेकिन उनकी निंदा की गई थी।

निष्कर्ष क्या है? इस तथ्य को स्वीकार करें कि हम जिस चीज से इनकार करते हैं, उसके होने का अधिकार है। क्योंकि जिस चीज से हम इनकार करते हैं वह निश्चित रूप से हमारे जीवन में फूट पड़ेगी। जिसकी निंदा की जाती है, उसका सामना हमें अपने जीवन में या अपने बच्चों में करना होगा। जिस चीज की निंदा की जाती है उसके पीछे लोग होते हैं। और यह हमारे पूर्वजों में से एक है। ये हमारे परिवार या हमारे कबीले के सदस्य हैं। हम वास्तव में उनकी निंदा करते हैं।

कई उदाहरण दिए जा सकते हैं कि कैसे लोग, जब वे किसी चीज की निंदा करते हैं, तो यह संदेह नहीं करते कि इसका उनकी परिवार व्यवस्था से कुछ लेना-देना है। निंदा क्या है? अक्सर ये वही कठिन विषय होते हैं। लेकिन प्रत्येक परिवार प्रणाली में निंदनीय विषयों का अपना सेट होता है। उदाहरण के लिए, कुछ के लिए, किसी महिला से पति की अनुपस्थिति या विवाह के बाहर बच्चे का जन्म शर्म की बात है, दूसरों के लिए यह काफी स्वीकार्य है। या एक माँ द्वारा छोड़े गए बच्चे – अक्सर इस कृत्य की महिलाओं द्वारा निंदा की जाती है। अक्सर निंदित विषय अपने वातावरण में समर्थकों और विरोधियों दोनों को पाते हैं। जीवन से परिचित स्थितियां: महिलाएं, बच्चों के साथ घूमना, अक्सर कुछ चर्चा करती हैं, कुछ विषयों पर वे एक समझौते पर आती हैं, लेकिन कुछ पर नहीं। किसी विशेष संदेश, कथन, निंदा के प्रति आपकी प्रतिक्रियाओं को ट्रैक करना सीखने लायक है, क्योंकि ऐसे कई विषय सामने आते हैं जो विशेष रूप से हमें प्रभावित करते हैं और हमारी निंदा का कारण बनते हैं। यहाँ वही है जो हमारी पारिवारिक व्यवस्था में छिपा है और शायद एक रहस्य है।

एक व्यक्ति को वह क्या स्वीकार करने से रोकता है जिसकी वह निंदा करता है? अगर हम स्वीकार करते हैं कि हमारे दिल में क्या निंदा की जाती है, तो हम उस पूर्वज को स्वीकार करते हैं जिसे बाहर रखा गया था। लेकिन यहाँ मुख्य बाधा है: जब हम निंदा को स्वीकार करते हैं, तो हम पारिवारिक मूल्यों पर सवाल उठाते हैं, हम किसी प्रकार की पारिवारिक वर्जना को नष्ट कर देते हैं। हम तुरंत बेचैनी महसूस करते हैं, क्योंकि हम अपने परिवार, अर्थात् अपने माता-पिता के साथ संबंध खोने का अनुभव करते हैं। इससे आंतरिक बेचैनी पैदा होती है, जिस पर काबू पाने के बाद ही आप स्वीकृति को पूरा कर सकते हैं।

यदि अपवर्जित स्वीकार कर लिया जाता है तो क्या होगा? प्रत्येक बहिष्कृत व्यक्ति व्यवस्था में अपना स्थान प्राप्त करता है, हमारे हृदय में स्थान पाता है, हमें दयालु बनाता है, अधिक मानवीय बनाता है, हम बढ़ते हैं। संबंधों में युद्ध कम हो जाते हैं, कौन सही है और किसे दोष देना है, यह सवाल दूर हो जाता है। युद्ध समाप्त हो गया है। पार्टनर एक-दूसरे को और गहराई से समझने और महसूस करने में सक्षम हो जाते हैं।

यदि जिसकी निंदा की गई और जिसे अस्वीकार कर दिया गया, उसे भावी पीढ़ी द्वारा स्वीकार कर लिया जाए, तो हम अलग तरह से महसूस करेंगे। शरीर में, विचारों में, जीवन में, नई संवेदनाएं प्रकट होंगी। आंतरिक स्वीकृति किसी व्यक्ति के जीवन, उसकी भावनाओं, शरीर में संवेदनाओं को प्रभावित नहीं कर सकती है।

यदि कोई व्यक्ति लगातार शिकायत करता है, उदास है, दोषी की तलाश करता है, खुद को सही मानता है, तो वह यही चाहता है! केवल यही - शिकायत करने के लिए और किसी को दोष देने के लिए देखो! वह वास्तव में दूसरों से सहमत होने के अलावा और कुछ नहीं चाहता है कि वह सही और परिपूर्ण है! वह दूसरा जीवन नहीं चाहता! यदि कोई व्यक्ति कुछ नहीं करता है, नहीं बदलता है, अपने दृष्टिकोण से मजबूती से चिपकता है, तो वह ऐसा जीवन चाहता है! यदि, उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति कहता है कि वह दूसरे जीवन, अन्य रिश्तों और कई अन्य चीजों के सपने देखता है, लेकिन वह स्वयं कार्य करने या अपने विचारों को एक अलग दृष्टिकोण से मानने से इनकार करता है, तो उसकी आकांक्षाएं, इच्छाएं एक भ्रम हैं। वे शाश्वत स्वप्नद्रष्टा हैं। ये लोग बदलाव नहीं चाहते। वे सपने देखना, शिकायत करना या पीड़ित होना चाहते हैं। उनके लिए, अन्य क्रियाएं उपलब्ध नहीं हैं, वे उनसे डरते हैं। और ये परिवार व्यवस्था से आने वाली सीमाएं हैं।

अभ्यास से, मैं कह सकता हूं कि महिलाओं में अक्सर शाश्वत सपने देखने वाले होते हैं। नतालिया इस मुद्दे को हल करने के लिए परामर्श में आईं कि वह और उनके पति एक-दूसरे को नहीं समझते हैं। धीरे-धीरे वे एक-दूसरे से दूर होने लगे। उसने अपने दावों के बारे में बात की, उसे उसके बारे में क्या चिढ़ थी, कैसे उसने उसे नहीं समझा। जब वह बात कर रही थी, मेरी टिप्पणियों से, मुझे एहसास हुआ कि यह महिला ज्यादा जोश या बदलाव नहीं चाहती है। जब हमने काम करना शुरू किया और मैंने उसे दिखाया कि क्या बदलाव संभव हैं, हमें क्या कदम उठाने होंगे, और सुझाव दिया कि वह इस बारे में सोचें कि क्या वह वास्तव में बदलाव चाहती है, नताल्या लंबे समय तक चुप रही, और फिर कहा कि उसे इस पर विचार करने की जरूरत है। दोबारा। जब मैंने पूछा कि उसे क्या रोक रहा है, तो उसने जवाब दिया कि उसे कुछ अजीब सी बेचैनी महसूस हो रही है। इससे उसे गंभीरता से आश्चर्य हुआ कि क्या वह वास्तव में बदलाव चाहती है, क्योंकि ऐसी पारिवारिक स्थिति में उसके लिए कुछ आरामदायक है।

परिवार व्यवस्था में अपवाद कैसे होता है? सभी अपवादों के लिए, कुछ सख्त पारिवारिक नियम और आदेश हैं। और यह नियम, अपने परिवार के प्रति वफादारी के कारण, कोई व्यक्ति नहीं तोड़ सकता। फिर, इस नियम से, उसे उन लोगों को बाहर करना होगा जिन्हें इस नियम (या जिनके व्यवहार) को बाहर करने की आवश्यकता है। परिवारों में मुश्किल, कभी-कभी दुखद घटनाएं होती हैं। इन घटनाओं से बचने के लिए, वे सबसे पहले छिपते हैं, इसलिए रहस्य प्रकट होते हैं। एक घटना इतनी गंभीर, हाथ से बाहर, कि अस्तित्व के लिए इसे बाहर करना और भूल जाना बेहतर है। और दूसरी बात, आचरण के नियम हैं जो ऐसे बुरे व्यवहार की अभिव्यक्ति और पुनरावृत्ति को बाहर करते हैं। काम करते समय सम्मान और सावधानी दिखाना हमेशा आवश्यक होता है। यह कठिन घटना क्या थी? अचानक? बहुत शक्तिशाली? इस घटना से पहले किसी व्यक्ति या पूर्वज की लाचारी कितनी बड़ी थी? एक ओर, एक व्यक्ति को इस तथ्य के लिए तैयार रहना चाहिए कि एक पूर्वज द्वारा अनुभव की गई एक गंभीर मनोदैहिक स्थिति से संबंधित कुछ विषय सामने आएंगे। लेकिन अंत तक कोई भी इसके लिए तैयार नहीं होता है। यह उन भावनाओं के लिए तैयार नहीं है जो अचानक खुल सकती हैं और बाढ़ आ सकती हैं। इसलिए, एक नियम हमेशा इस्तेमाल किया जाना चाहिए - चोट जितनी अधिक गंभीर थी, उतनी ही धीमी गति से काम किया जाना चाहिए। तत्काल समाधान संभव नहीं है। स्थिति को सुलझाने में समय लगता है। यह स्वयं उस व्यक्ति द्वारा याद किया जाना चाहिए, जो मनोचिकित्सक से सहायता मांग रहा हो।

प्रत्येक व्यक्ति न तो अच्छा है और न ही बुरा, वह अपने दम पर नहीं है। उसके अंदर वह सब कुछ है जो उसकी पारिवारिक व्यवस्था में है - अच्छा और बुरा। यदि कोई मनुष्य की दृष्टि से पूर्ण रूप से अच्छा नहीं है, तो उसका तंत्र भी पूर्ण रूप से अच्छा नहीं है। प्रणाली काफी अच्छी नहीं है, जिसका अर्थ है कि इसमें अपवाद हैं। अगर बच्चे या माता-पिता काफी अच्छे नहीं हैं, तो वे किसी के साथ जुड़े हुए हैं। किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जिसे एक बार अस्वीकार या निंदा किया गया था। अगर कोई बीमार है, तो इसका मतलब है कि उसका पूरा परिवार बीमार है। इस तरह से और परिवार व्यवस्था के इस विशेष सदस्य में पूरी प्रणाली का रोग भौतिक स्तर पर प्रकट होता है। प्रणाली की बीमारी को बाहर रखा गया है। अगर किसी को शराब, ड्रग्स, खेल आदि की लत लग जाती है तो उसका पूरा सिस्टम ही बीमार हो जाता है।

सबसे भारी हमेशा तीसरी या पांचवीं पीढ़ी के पूर्वजों में कहीं नहीं होता है। कठिन बहुत करीब हो सकता है, उदाहरण के लिए, किसी के माता-पिता के इनकार में। आखिरकार, हम अपने माता-पिता में जो कुछ भी निंदा करते हैं, हम अपने जीवन में दोहराते हैं। बर्ट हेलिंगर ने लिखा है: "हम मां में जो निंदा करते हैं, हम बन जाते हैं।" यह बात पिता पर भी लागू होती है।

अच्छाई और बुराई क्या है? हम जो स्वीकार करते हैं, वही अच्छा है, जिससे हम सहमत हैं।

दयालुता एक ऐसी चीज है जिसे हमारे परिवार द्वारा स्वीकार किया जाता है, यह शायद एक ऐसा कार्य है जिसे मंजूरी दी जाएगी। बुराई वह है जिसे हम अस्वीकार करते हैं, जिससे हम असहमत होते हैं, जिसे हम बाहर करना चाहते हैं। बुराई एक ऐसी चीज है जिसे खारिज कर दिया जाता है, हमारे परिवार में बहिष्कृत कर दिया जाता है, यह एक ऐसी चीज है जिससे डर लगता है। लेकिन बुराई उन लोगों में भी होती है जो हमारे जैसे नहीं होते हैं, दूसरों को उनके कार्यों और विचारों में। बुराई हमारे परिवार या आदिवासी व्यवस्था के लोग हैं। बुराई सिर्फ बाहर ही नहीं, कहीं पड़ोसियों के पास या दूर किसी दूसरे देश में, हमारे परिवार तंत्र में भी है। क्योंकि बुराई वही है जिसे हम ठुकराते हैं।

मनोचिकित्सा में, विस्थापन और प्रक्षेपण के रूप में मानव मानस के ऐसे सुरक्षात्मक तंत्र लंबे समय से ज्ञात हैं। एक ऑफसेट क्या है? यह न केवल किसी और के जीवन में, बल्कि स्वयं के जीवन में भी हर समय देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, हम किसी चीज़ की निंदा करते हैं, अपने आस-पास के लोगों या अपने प्रियजनों में किसी चीज़ को अस्वीकार करते हैं। हमारे साथ क्या हो रहा है? अगर हम खुद की सुनते हैं, तो हम खुद में महसूस करना शुरू कर देते हैं कि हमने दूसरों में क्या खारिज कर दिया। लेकिन हमारा व्यवहार किसी और पर, यानी किसी दूसरी वस्तु पर निर्देशित होता है। यही विस्थापन है। जिसे हम नकारते हैं, अपने आप में स्वीकार करने से इंकार करते हैं, हम बाहर दूसरे व्यक्ति में लड़ते हैं। और हमारे बच्चे जीवन में दिखाते हैं कि उनके माता-पिता क्या निंदा करते हैं और अपने जीवन में स्वीकार नहीं करते हैं।

कोई भी संघर्ष विफलता के लिए अभिशप्त है। किसी भी संघर्ष में कोई विजेता और हारने वाला नहीं होता, सही और गलत। किसी भी विरोधी पक्ष की आंखों पर पट्टी बंधी है, वे अंधे हैं। आखिरकार, संघर्ष वास्तविकता का सामना करने से इंकार करने का एक और तरीका है। संघर्ष वास्तविकता को नकारने और भ्रम में बने रहने का एक तरीका है। लेकिन बाहरी दुनिया में संघर्ष वास्तव में कुछ भी नहीं ले जाता है, क्योंकि समाधान हमेशा व्यक्ति के अंदर होता है। आत्मा के आदेश एक व्यक्ति को वास्तविकता के रूप में देखने और महसूस करने के लिए मजबूर करते हैं। अतीत में वास्तविकता को देखने और उन्हें वैसे ही देखने के लिए कितना समय और कितनी पीढ़ियों की आवश्यकता है? प्रत्येक परिवार प्रणाली का अपना कार्यकाल होता है। और बाहर के संघर्षों को कभी भी उपयुक्त समाधान नहीं मिलेगा, क्योंकि समाधान हमेशा भीतर होता है। परिवार की आत्मा के अंदर, पैतृक आत्मा और सार्वभौमिक आत्मा। जवाब वहीं हैं।

हर व्यक्ति बिल्कुल वैसा ही होता है जैसा वह होता है। और आदमी ठीक वैसा ही है जैसा उसे होना चाहिए। कभी-कभी हमें ऐसा लगता है कि किसी को अलग होना चाहिए, अलग तरह से कार्य करना चाहिए। लेकिन ऐसा नहीं है। एक व्यक्ति अकेला नहीं है, वह परिवार व्यवस्था का हिस्सा है। वह वही है जो वह है, क्योंकि उसके परिवार में कुछ ऐसा हुआ है जिसका उसके पूरे जीवन पर प्रभाव पड़ता है। हम वही हैं जो हम हैं, क्योंकि हमारे परिवार और हमारे परिवार में कुछ ऐसा हुआ जो हमारे पूरे जीवन को प्रभावित करता है। हम सोचते हैं, हम इस तरह से कार्य करते हैं और अन्यथा नहीं, क्योंकि हम अपनी पारिवारिक व्यवस्था और तरह का हिस्सा हैं। ये अलग-अलग घटनाएँ हैं, और प्रत्येक का अपना पारिवारिक इतिहास और पारिवारिक रहस्य हैं। हमारे प्रकार से हम पर, हमारे विचारों, कार्यों पर, हमारे भाग्य पर क्या प्रभाव पड़ता है? ये अलग-अलग घटनाएं हैं। प्रत्येक का अपना पारिवारिक इतिहास होता है। यह किसी की अकाल मृत्यु हो सकती है। या फिर किसी की मेहनत, लेकिन पूरे परिवार के जीवित रहने में योगदान दिया। या यह गोद लेने के लिए छोड़ दिया गया बच्चा हो सकता है। या यह किसी की आत्महत्या हो सकती है। या नाजायज बच्चे का जन्म। यह हार या जीत हो सकती है। चढ़ना के या उतरना। अपराध या करतब। ये ऐसी घटनाएं हैं जिन्होंने पूरे परिवार और कभी-कभी कई पीढ़ियों के जीवन को एक साथ बदल दिया।

ये उस परिवार के लिए महत्वपूर्ण घटनाएँ हैं जो अभी हो रही हैं या जो माता-पिता के परिवार में या कई पीढ़ियों पहले हुई हैं। ये महत्वपूर्ण घटनाएं हैं, जिसके बाद सिस्टम में जीवन पहले की तरह आगे नहीं बढ़ सकता है।

बर्ट हेलिंगर ने लिखा: "हम जो कुछ भी अस्वीकार करते हैं वह हम पर कब्जा कर लेता है। हम जो कुछ भी प्यार करते हैं वह हमें स्वतंत्र बनाता है।"

भीतर के बच्चे का प्यार

असहनीय है पिता का दर्द
और माँ का नुकसान
और मैं अपने लिए तैयार हूँ
सभी वेतन ले लो!
कोई और प्रिय और प्रिय नहीं है,
उनके लिए हर चीज के लिए तैयार
और क्या मैं अपने भाग्य का बलिदान कर सकता हूं -
मैं उनके जीवन को फिर से आसान बनाता हूँ!

हर इंसान के अंदर एक बच्चे का प्यार होता है। जब मैं यहां और पुस्तक के अन्य खंडों में "एक बच्चे का प्यार" वाक्यांश का उपयोग करता हूं, तो यह मुख्य रूप से बच्चों के अपने माता-पिता के प्रति शुद्ध और उज्ज्वल लगाव के बारे में होगा। एक बच्चा जन्म से ही अपने परिवार, उसके मूल्यों, नींव और आदेशों से जुड़ा होता है। यह भक्ति, एक बच्चे के लिए परिवार से संबंधित होने की भावना ही प्रेम है। अपने चाहने वालों की खातिर नन्हा जीव किसी भी चीज के लिए तैयार रहता है। बच्चा अपने स्वास्थ्य, कल्याण, खुशी और यहां तक ​​कि जीवन के साथ भुगतान करने के लिए तैयार है। परिवार से संबंधित होने के लिए, बच्चा बलिदान करने के लिए तैयार है। ऐसा प्रेम कभी-कभी किसी प्रियजन को मुसीबतों, बीमारियों, असफलताओं, मृत्यु से बचाने के लिए आत्म-बलिदान द्वारा प्रयास करता है।

भीतर के बच्चे में एक विचार है कि वह अपने प्यार से बहुत कुछ हल कर सकता है। अगर कोई बीमार हो जाता है, तो मैं बीमार हो जाऊंगा, ताकि मरीज बेहतर महसूस कर सके। अगर कोई छोड़ना चाहता है, तो मैं छोड़ दूंगा ताकि दूसरा जिंदा रहे। लेकिन, इस तरह के एक आंतरिक आवेग का पालन करते हुए, भीतर का बच्चा अपने सिस्टम की समस्याओं को हल नहीं करता, यहां तक ​​कि अपना जीवन भी त्याग देता है।

ऊपर, मैंने व्याचेस्लाव के साथ एक उदाहरण दिया। उनके मामले में, शराब पर निर्भरता की गतिशीलता में, उनके पिता के बजाय मरने की अचेतन इच्छा थी। और वह इस गतिशील से बाहर नहीं निकल सका। और यह उनका आंतरिक बचपन का स्नेह है, उनके जीवन में अभी तक माता-पिता के लिए वयस्क प्रेम के लिए कोई जगह नहीं है। क्या उसका ऐसा बलिदान उसके पिता के लिए कुछ अधिकृत करता है? क्या वह उसके जीवन को आसान बनाती है? संभावना नहीं है। बेटा अपने पिता के लिए कुछ हल करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन उसकी कीमत उसकी अपनी जान है। क्या एक पिता को वास्तव में अपने बेटे से ऐसी मदद की ज़रूरत है? इस कीमत पर? दुर्भाग्य से, बच्चे अपने माता-पिता को क्या देने का प्रयास करते हैं, वास्तव में माता-पिता को इसकी आवश्यकता नहीं होती है।

भीतर के बच्चे का प्यार बीमारियों के उभरने में कैसे योगदान देता है? निम्नलिखित अनुभागों में, मैं इसके बारे में अधिक विस्तार से बताऊंगा। यहां मैं संक्षेप में आंतरिक बच्चे के प्यार की मुख्य दिशाओं पर ध्यान केंद्रित करूंगा, जिससे गंभीर, पुरानी बीमारियों और लगातार लक्षणों का उदय होगा। पूरी किताब में भाषण एक व्यक्ति के भीतर अचेतन प्रक्रियाओं के बारे में है। लेकिन कभी-कभी एक व्यक्ति स्वयं ऐसी प्रक्रियाओं को अपने भीतर महसूस कर सकता है, लेकिन यह नहीं समझ सकता कि उसके साथ क्या हो रहा है, अपनी भावनाओं का स्पष्टीकरण नहीं ढूंढ सकता है।

1. यदि परिवार प्रणाली में ऐसे परिवार के सदस्य हैं जिनकी मृत्यु जल्दी हो गई, बच्चे के करीब, तो बच्चे को मृतक के बाद छोड़ने की इच्छा हो सकती है। अक्सर यह माता या पिता, भाई या बहन, या जुड़वां की असमय मृत्यु के मामले में देखा जाता है। तब बच्चा आंतरिक रूप से कहता है: "मैं तुम्हारा अनुसरण करूंगा।" यह मृतकों के साथ उसका संबंध है जो उसे मृत्यु की ओर ले जाता है। यह एक मरा हुआ व्यक्ति नहीं है जो उसे अपनी ओर खींचता है, यह मृतक की लालसा में एक जीवित व्यक्ति है, अपने भाग्य को साझा करना चाहता है, उसका अनुसरण करना चाहता है। और पहले से ही एक वयस्क में यह इच्छा होती है, हालांकि वह इसके बारे में नहीं जानता है। और यह मृत्यु दुर्घटना, आत्महत्या या बीमारी के परिणामस्वरूप हो सकती है।

इस तरह की गतिशीलता सबसे अधिक बार देखी जाती है यदि माता-पिता में से किसी एक की मृत्यु बच्चे में जल्दी हो जाती है या जब परिवार में बच्चे की मृत्यु हो जाती है।

पर यह मामला हमेशा नहीं होता। मृत व्यक्ति को परिवार व्यवस्था से बाहर निकालने की ये सभी आंतरिक आकांक्षाएं अचेतन हैं। इसलिए, उनके बारे में जानकर, एक तरफ, लोग आश्चर्यचकित होते हैं, लेकिन अधिक बार इस बात से सहमत होते हैं कि वे अपने अंदर कहीं गहरे में इस इच्छा को महसूस करते हैं।

सर्गेई ने दिल के उस क्षेत्र में दर्द के बारे में पूछा जो उसे परेशान कर रहा था। वह 30 साल का था, लेकिन उसकी तबीयत पहले से ही खराब चल रही थी। बातचीत के दौरान, यह पता चला कि उसे बहुत सारी बीमारियाँ थीं: एंटरोकोलाइटिस (छोटी और बड़ी आंतों की सूजन), उच्च रक्तचाप, दूसरी डिग्री का मोटापा, लगातार तीव्र श्वसन संक्रमण। वह शादीशुदा नहीं था, लगातार अपनी गर्लफ्रेंड बदलता रहता है, पैसे खर्च करने की प्रवृत्ति रखता है, अक्सर खुद को कर्ज में पाता है। जब वह दो साल के थे, तब उनके पिता की मृत्यु हो गई, उनकी माँ ने दोबारा शादी की, एक किशोरी के रूप में, सर्गेई ने अपने सौतेले पिता का उपनाम लेने का फैसला किया। यहां हम जन्म पिता के अपवर्जन के बारे में बात कर रहे हैं। मृत पिता को किसने बाहर किया? बेटा? नहीं, पहले तो उसे उसकी माँ ने निकाल दिया था। बच्चे अक्सर मां की आंतरिक इच्छा का पालन करते हुए यह निर्णय लेते हैं। माताएं कितनी बार चाहती हैं कि सौतेला पिता मृत पिता के बेटे की जगह ले, ताकि बेटे का असली पिता हो! यह माँ की काफी समझ में आने वाली इच्छा है, लेकिन बच्चा कहाँ है? पुत्र अपने मृत पिता के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। अपना सारा जीवन वह आंतरिक रूप से अपनी मृत्यु को देखता है, उसके पीछे छोड़ना चाहता है। और स्वास्थ्य और निजी जीवन में कुछ समस्याएं इस संबंध में निहित हैं। सर्गेई के लिए, यह अप्रत्याशित था, और जैसे कि उसने कुछ नया देखा, एक अलग शक्ति के साथ। इस संबंध पर काम करने के लिए, तैयारी करना आवश्यक था, और फिर भी, समय के साथ, सर्गेई यह कदम उठाने में सक्षम था। उसके लिए क्या उपाय था? अंदर से, उसे अपने पिता से कहना पड़ा: “तुम मेरे अपने पिता हो। यह सच है। तुम मेरे पिता हो और मैं तुम्हारा पुत्र। तुम मर गए और मैं तुम्हारे बारे में भूल गया। अब मैं तुमसे मिलता हूँ। मुझे तुम्हारा भाग्य दिखाई देता है मैं आपके भाग्य और उससे जुड़ी हर चीज का सम्मान करता हूं। मेरे दिल में तुम्हारी जगह है, तुम हमारे हो, तुम हम में से एक हो। मैं Pereverzev हूँ (यह शुरू में पिता और पुत्र का उपनाम था)। सबसे कीमती चीज जो आपने मुझे दी है – यह मेरी जिंदगी है, बाकी मैं इसमें खुद कर लूंगा। मैं अब अपने जीवन को उस कीमत के लिए स्वीकार करता हूं जिसकी कीमत आपको चुकानी होगी और जिस कीमत पर मुझे इसकी कीमत चुकानी पड़ेगी।" सर्गेई कई बार रुका, उसकी आँखों से आँसू बहने लगे। 30 साल की उम्र में, उन्होंने फिर से अपने पिता का अधिग्रहण किया, और यह उनके जीवन में पहले से ही बहुत कुछ बदल चुका है।

गैलिना ने अनिद्रा और सिरदर्द के लिए आवेदन किया। उसने अपनी स्थिति को "उनकी बेटी की वजह से पैदा हुई एक न्यूरोसिस" के रूप में वर्णित किया। उनके मुताबिक उनकी बेटी बहुत बेचैन बच्ची है. वह 6 साल की है, वह लगातार ध्यान मांगती है, बहुत मोबाइल है, शालीन है, खुद पर जोर देने का प्रयास करती है। उसे जल्द ही स्कूल जाना है, और गैलिना को चिंता है कि वह उसके साथ बिल्कुल भी सामना नहीं कर पाएगी। बच्चे को क्या हुआ? माँ को क्या हुआ? यह पता चला कि माँ आंतरिक रूप से मृतक के पहले बच्चे से जुड़ी हुई थी, जिसकी मृत्यु तब हुई जब वह एक महीने का था। उसके लिए यह आवश्यक था कि वह इस हस्तांतरित मनोविकृति के प्रश्न को अपने भीतर हल करे। वह मृत बच्चे के साथ जुड़ी हुई थी, वह उसके पास जाना चाहती थी और उसकी बेटी ने अपने व्यवहार से उसे वापस जीवित कर दिया। उसकी बेटी पहले से ही इस मां का दर्द अपने ऊपर लेने की कोशिश कर रही थी। माँ के लिए क्या निर्णय था? मरे हुए बच्चे को देखो, उसे उनके परिवार व्यवस्था में जगह दो: मृत बच्चा पहला है, बेटी दूसरी है। जो हुआ उसे स्वीकार करें और उसकी बेटी को बताएं कि वह अपना दर्द खुद सहन कर सकती है और उसकी मां उसके साथ रहती है। यहाँ यह आवश्यक है कि माँ की भावना को बहुत सूक्ष्मता से देखा जाए, जो बच्चे की मृत्यु से संबंधित है, पहले संसाधन बनाने के लिए ताकि काम के दौरान वह नुकसान के दर्द से अभिभूत न हो और वह मनोविकृति में न पड़े ( मैं इसके बारे में इस पुस्तक में थोड़ी देर बाद बात करूंगा)।

2. यदि सिस्टम में किसी (उदाहरण के लिए, एक पिता या माता) को अपने माता-पिता के परिवार से या अपने नए परिवार से (उदाहरण के लिए, मृत बच्चे या गर्भपात के बाद) छोड़ने की यह अचेतन इच्छा है, तो बच्चा, इस इच्छा को महसूस करते हुए, किसी के बजाय छोड़ने की इच्छा महसूस हो सकती है। अपने जीवन के साथ, वह माता-पिता को जीवित रहने में सक्षम बनाना चाहता है। लेकिन ऐसा बलिदान व्यर्थ है। एक वयस्क के रूप में भी, एक व्यक्ति मृत्यु की इस लालसा का अनुभव करता है। कभी-कभी उसे इसका एहसास होता है, कभी-कभी उसे नहीं। अगर वह छोड़ देता है, आत्महत्या कर लेता है, बीमार पड़ जाता है, दुर्घटना में मर जाता है, तो वह उसके लिए कुछ भी तय नहीं करता जिसके लिए वह ऐसा करता है। इस तरह की मौत परिवार व्यवस्था में दुर्भाग्य को ही बढ़ाती है, जिससे सभी जीवों में दहशत फैल जाती है।

पिछले उदाहरण में, मैंने गैलिना के साथ स्थिति के बारे में बताया और उसकी बेटी अनजाने में अपनी माँ के बजाय मरना चाहती थी। बच्चे अक्सर इस भूमिका को निभाते हैं। यह उनका बचपन का प्यार या अपने माता-पिता से लगाव है।

अनातोली यह पता लगाने के लिए स्वागत समारोह में आए कि क्या कोई मनोचिकित्सक उनके परिवार की मदद कर सकता है। उनकी और उनकी पत्नी के कोई संतान नहीं है, उनकी शादी को आठ साल हो चुके हैं, उन्होंने सभी आवश्यक अध्ययन पास कर लिए हैं, लेकिन डॉक्टरों को गर्भावस्था नहीं होने के कारणों का पता नहीं चला। वह और उसकी पत्नी आईवीएफ के बारे में सोचने लगे, लेकिन आखिरी समय में पत्नी ने एक अलग स्थिति ले ली। उनकी पत्नी एलविरा ने कहा कि वह केवल ईश्वर की आशा करेंगी, यह कहते हुए कि आईवीएफ कई लोगों की मदद नहीं करता है, और इसलिए वह खुद को और अपने पति को नई आशाओं के साथ यातना नहीं देना चाहती, "जैसा कि भगवान की इच्छा है।" अनातोली ने कहा कि वह सब थक गया था, वह बच्चे चाहता है, उसका मानना ​​​​है कि कुछ करने की जरूरत है, न कि बैठकर प्रतीक्षा करें। तब उन्होंने दुख से देखा कि उनकी पत्नी, निश्चित रूप से, कुछ के बारे में सही थी, क्योंकि कई परिवारों ने आईवीएफ की मदद से भी इस समस्या को हल नहीं किया था। उनका मानना ​​​​है कि उनकी पत्नी का निर्णय उनके दोस्त के मामले से प्रभावित था, जो केवल तीन आईवीएफ के बाद गर्भवती हुई, लेकिन पांचवें महीने में गर्भपात हो गया, एक "नर्वस ब्रेकडाउन" वाली महिला एक मनोरोग अस्पताल में समाप्त हो गई। एलविरा रिसेप्शन में आने के लिए तैयार हो गई। बाह्य रूप से, वह शांत थी और कहा कि वह पहले से ही लगभग सहमत थी कि उनके बच्चे नहीं हो सकते हैं, लेकिन उसे मनोचिकित्सक के साथ काम करने में कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि उसे लगा कि अनातोली के साथ उनकी शादी नष्ट हो रही है। एल्विरा और अनातोली को बच्चे पैदा करने से किसने रोका? अपने परिवार के प्रति वफादारी के कारण, एलविरा अपनी नानी से संबंधित थी, जिनके दो बच्चे थे और बड़ी संख्या में गर्भपात हुए थे। जैसा कि उसने समझाया कि उसे डर था कि बच्चे भूखे मरेंगे, जैसा कि उसने बचपन में किया था, और उनमें से एक की मृत्यु हो जाएगी, क्योंकि उसके माता-पिता के परिवार में तीन भाइयों की मृत्यु हो गई थी। एलविरा की मां अपनी मां के गर्भपात के बाद छोड़ना चाहती थी, और एलविरा ने अंदर कहा कि वह अपनी मां की बजाय मर जाएगी। एलविरा के लिए क्या निर्णय था? अंदर से, उसे अपनी दादी से कहना पड़ा: “तुम मेरी दादी हो, और मैं तुम्हारी पोती हूँ। अब मैं तुम्हें और तुम्हारे बारे में सब कुछ देखता हूं। मैं आपके भाग्य का सम्मान करता हूं, चाहे उसमें कुछ भी हो। आपका दर्द, आपका भाग्य हर उस चीज के साथ जो इससे संबंधित है, मैं आप पर छोड़ता हूं। यह आपका है और मैं इससे सहमत हूं। दादी, मैं रह रहा हूँ। अगर मैं जिंदा रहूं तो मुझे आशीर्वाद दो।" जब एलविरा तीन हफ्ते बाद अगले सत्र में आई, तो उसने कहा कि उसकी पूरी तरह से अलग भावनाएँ थीं, जैसे कि उसने पहली बार खुद को, अपने पति को, लोगों को, जीवन को देखा हो। हमने एलविरा और अनातोली के साथ भी काम किया, उनके बीच संबंध बदल गए हैं, मैं अपनी किताब में इस जोड़े की ओर लौटूंगा। वर्तमान में, एलविरा गर्भवती है, हमारे परामर्श समाप्त होने के लगभग एक साल बाद गर्भावस्था हुई।

3. ऐसा होता है कि किसी पितरों में किसी प्रकार का दोष हो। अपराधबोध वास्तविक है, आविष्कार नहीं किया गया है, लेकिन यह पूर्वज द्वारा पहचाना नहीं गया है, छिपा हुआ है, इनकार किया गया है। फिर युवा पीढ़ी में से कोई अपने पूर्वजों के अपराध के लिए अपने जीवन, अपने भाग्य का प्रायश्चित करता है। और यह मोचन बीमारी के माध्यम से भी हो सकता है, जिसमें एक घातक बीमारी के माध्यम से, या आत्महत्या के माध्यम से, या एक दुर्घटना के माध्यम से भी हो सकता है। साथ ही यह भ्रम भी होता है कि संतान कष्ट में अपने पूर्वजों की मदद करती है, लेकिन ऐसा नहीं है। प्रायश्चित का दोष किसी और का नहीं, स्वयं का भी हो सकता है। यह अपराध है जिसे नकारा जाता है और पहचाना नहीं जाता है। उदाहरण के लिए, गर्भपात कराने वाली महिला का अपराधबोध। या एक गर्भपात बच्चे के पिता। या नशे में धुत ड्राइवर की गलती जिसने एक पैदल यात्री को टक्कर मार दी। या ऐसा डॉक्टर जिसने मरीज को समय पर सहायता नहीं दी। कई और जीवन स्थितियों का हवाला दिया जा सकता है, लेकिन एक बात उन्हें एकजुट करती है - इन सभी लोगों ने अपने अपराध बोध से इनकार किया। लोग हमेशा अपने कार्यों के लिए बहाने ढूंढ सकते हैं, विशेष रूप से उनके कार्यों के लिए जिनके गंभीर परिणाम होते हैं। आखिरकार, अपराध स्वीकार करना एक स्वीकारोक्ति है कि दूसरे की कीमत पर आपने कुछ हासिल किया है। व्यक्तिगत अपराधबोध के मामले में, इसे स्वीकार करना आवश्यक है, तभी आप अपने जीवन में कुछ अच्छा करने के लिए इससे शक्ति प्राप्त कर सकते हैं।

अक्सर परिवार व्यवस्था में, जब कोई विशेष बीमारी होती है, तो अनजाने या इनकार किए गए अपराधबोध होते हैं। यह अपराधबोध है कि दोषी ने पहचाना नहीं, मजबूर किया, बहिष्कृत किया। अक्सर यह घटना बाद में एक रहस्य बन सकती है। उदाहरण के लिए, कुछ बीमारियां पीड़ितों और अपराधियों के भाग्य का खंडन हैं, और परिणामस्वरूप, लोग अपने जीवन, अपराधियों या पीड़ितों के लिए अपने भाग्य को प्रतिस्थापित करते हैं।

ऐसी स्थिति में बीमारी या तो पीड़ितों की पीड़ा की याद दिलाती है, या अपराधी के अपराधबोध का बोझ। बीमारी मुआवजा है।

कतेरीना अपनी दोस्त की सलाह पर रिसेप्शन में पहुंची थीं. एक मनोरोग अस्पताल में उसका तीन बार इलाज किया गया, उसे अवसादग्रस्तता की स्थिति से सताया गया, जो आत्मघाती विचारों के साथ थी। उपचार का अल्पकालिक प्रभाव पड़ा। उसे इस बात की चिंता थी कि कहीं वह एक अच्छी नौकरी न खो दे, उसे हाल ही में थोड़ा सुख मिला, और उसने काम में भी रुचि खो दी। काम के दौरान, यह पता चला कि उसकी हालत उसके पिता से संबंधित किसी तरह के अपराधबोध से जुड़ी थी। दांव पर क्या था, कात्या को पता नहीं था, इसने कोई भूमिका नहीं निभाई। कात्या के लिए क्या निर्णय था? उसे अपने पिता से कहना पड़ा, “तुम मेरे पिता हो और मैं तुम्हारी बेटी। तुम मेरे पिता बने रहो, और बाकी मैं तुम्हारे ऊपर छोड़ देता हूं। जो तुम पर लागू होता है, मैं तुम्हारे साथ छोड़ता हूं। यह मेरा काम नहीं है। यह आपका है और मैं इससे सहमत हूं।" जब हमने काम शुरू किया, तो कतेरीना के पूरे शरीर में झटके लगे, पहले तैयारी के कदम उसके लिए मुश्किल लग रहे थे, जैसे कि वह अपनी बीमारी से भाग नहीं लेना चाहती थी। लेकिन अंत में उसका कांपना थम गया, उसकी आवाज बदल गई, वह सीधे अपनी कुर्सी पर बैठ गई। वह अगले सत्र में बिल्कुल अलग अवस्था में आई, उसने मुस्कुराई और कहा कि 5 साल (!) वह हंस नहीं सकती थी और जब उसने हर्षित चेहरों को देखा तो हैरान रह गई। और अब उसने विशेष रूप से मजेदार कहानियों या उपाख्यानों के लिए इंटरनेट पर खोज की और उन पर दिल खोलकर हंस पड़ी। क्या दोष था? मुझे नहीं पता, यहां कोई फर्क नहीं पड़ा, इस जानकारी के बिना भी उपचार प्रक्रिया शुरू हुई।

आंतरिक बच्चे का प्यार अपनी पारिवारिक व्यवस्था में कुछ संतुलन बनाना चाहता है। एक बच्चा किसी और के लिए अपना, अपना भाग्य, अपना जीवन बलिदान कर देता है। एक बच्चा, अपने प्यार के माध्यम से, किसी की बीमारी, अपराधबोध, मृत्यु, यानी कुछ मुश्किल, किसी की मुश्किल किस्मत को साझा करना चाहता है। ऐसा क्यों हो रहा है? ऐसे बलिदान क्यों? यह एक पुरानी पीढ़ी के किसी व्यक्ति को कुछ ऐसा देने का एक अचेतन प्रयास है जो वास्तव में देना असंभव है। और इस प्यार में, बच्चा पदानुक्रम का उल्लंघन करता है और एक ही समय में कुछ के लिए क्षतिपूर्ति करता है। भीतर के बच्चे का प्यार दूसरे को जीवित रहने में मदद करने के बारे में है। लेकिन ऐसी मदद की कीमत खुद की जान होती है। एक बच्चे की इच्छा अपने स्वास्थ्य की कीमत पर किसी को बीमारी से बचाने के लिए या किसी के अपराध को अपने जीवन से छुड़ाने के लिए, किसी के भाग्य को बेहतर बनाने के लिए, अपने स्वयं के जीवन या मृत्यु की कीमत पर आसान बनाने के लिए। लेकिन आपके प्यार से, आपके बलिदान से, कुछ भी हल करना असंभव है। और, अपनी जान देकर, बच्चा कभी-कभी बीमारी से गिर जाता है, लेकिन यह उसके प्रियजनों के लिए कुछ भी नहीं बदलता है।

एक बीमारी या एक लक्षण एक बीमार व्यक्ति के भीतर के बच्चे का उसकी सामान्य प्रणाली के लिए प्यार है। यह सब आंतरिक प्रेम के कारण होता है, यह उसके प्रेम के कारण होता है कि गंभीर बीमारी से ग्रस्त व्यक्ति अपने परिवार के किसी व्यक्ति के लिए कुछ न कुछ वहन करता है। मरने की आंतरिक इच्छा किसी के बदले, किसी के लिए, या किसी के अपराध बोध का प्रायश्चित करने की है। किसी विशेष परिवार के सदस्य में एक बीमारी या लक्षण उसकी पूरी परिवार प्रणाली की जरूरत है। यह वही है जो किसी व्यक्ति पर उसके सिस्टम से कार्य करता है, यह एक व्यक्ति के मानस और शरीर के लिए एक तरह का तरीका है जो सिस्टम से आता है, पूर्वजों के गंभीर दर्दनाक अनुभव के साथ। बीमारी एक संकेत है। सिस्टम में अराजकता की ओर इशारा करता है, मनोविकृति और दमित भावनाओं की उपस्थिति के लिए। रोग और लक्षण कम हो सकते हैं जब यह पहचानना संभव हो कि सिस्टम में बीमारी के पीछे क्या है और एक उपचार समाधान खोजें।

बीमारी और माता-पिता

बीमारियों या लक्षणों से निपटने पर, यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि माता-पिता के साथ संबंध कितना महत्वपूर्ण है। यह वहाँ है कि समाधान की ऊर्जा छिपी हुई है। एक व्यक्ति, एक तरफ, अपने माता-पिता के साथ मौजूदा संबंध बनाए रखना चाहता है, दूसरी तरफ, वह बड़ा होना चाहता है और उन्हें जाने देना चाहता है। यदि पूर्व मजबूत है, तो व्यक्ति अनजाने में बीमारी या लक्षण से चिपक जाता है, एक ऐसे संबंध से चिपक जाता है जो उसके जीवन को नष्ट कर सकता है या उसे मृत्यु की ओर ले जा सकता है। माता-पिता के साथ पूर्व संबंध बनाए रखने की इच्छा, पूर्व अंतरंगता, बिना किसी निशान के किसी के सिस्टम से संबंधित होना। ऐसे कनेक्शन की कीमत खुद की जान होती है।

उपचार में मुख्य बाधा बच्चों की अपने माता-पिता को छोड़ने की अनिच्छा हो सकती है। उनका प्यार, उनका सिस्टम उन्हें उनके पैतृक परिवार में जगह से दूर रखता है। लेकिन अगर बच्चे जीना चाहते हैं, अगर उन्हें अपना जीवन जीना है, तो उन्हें अपने माता-पिता को जाने देना चाहिए। और यह बिदाई आंतरिक सुलह और सहमति के बाद ही हो सकती है। फिर, माता-पिता के प्रति, एक वयस्क बच्चे का प्यार बहेगा, न कि एक छोटा प्राणी जो अपने ऊपर ले लेता है जो वह अभी भी ले जाने में असमर्थ होगा। अक्सर वयस्क ऐसा नहीं कर सकते। जहां एक शिशु, एक छोटे बच्चे की भावनाएं, एक वयस्क में प्रबल होती हैं, वहां अलगाव काम नहीं करेगा। कभी इस बचकानी भावना से बाहर निकलने में समय लगता है, कभी बहुत समय लगता है, और कभी-कभी यह समय बस नहीं रहता...

एक वयस्क विकास करने में सक्षम है, कभी-कभी विकास की प्रेरणा यह समझ हो सकती है कि एक वयस्क के पास पहले से ही बहुत कुछ है - यह उसका जीवन है, उसका साथी है, उसके बच्चे हैं जिन्हें उसकी आवश्यकता है। इसलिए, यह भावना कि माता-पिता का जीवन उसके बच्चों में जारी है, कि पुराने पर नए का लाभ है, माता-पिता से छुटकारा पाने में मदद करता है और साथ ही प्यार, गहरी समझ और स्वीकृति के साथ उसे अलग करता है . ऐसे फैसलों की ताकत समझौते से आती है। यदि यह समझौता नहीं है, तो अपने आप से यह प्रश्न पूछें: "मैं वास्तव में किस बात से असहमत हूँ?" और "मुझे इस विषय के साथ सामंजस्य स्थापित करने की क्या आवश्यकता है?"। आखिरकार, कुछ माता-पिता चाहेंगे कि उनके बच्चे अपने जीवन के लिए अपने जीवन के लिए भुगतान करें।

माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों की पूरी जटिलता इस तथ्य में निहित है कि बच्चे माता-पिता को कुछ करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। वे सलाह या आग्रह नहीं कर सकते कि वे उस भारी चीज की तलाश शुरू करें जो उनके माध्यम से बच्चों तक जाती है। यह निर्णय केवल माता-पिता के पास है। माता-पिता कैसे रहते हैं, वे कठिन से कैसे बातचीत करते हैं - वे सभी अपने लिए निर्धारित करते हैं। अंतिम शब्द हमेशा उनका होता है। तब एक वयस्क बच्चे को एक समाधान खोजना होगा, लेकिन अपने लिए, न कि अपने माता-पिता के लिए। हालांकि पाया गया समाधान निस्संदेह परिवार के सभी सदस्यों को प्रभावित करता है।

बीमारी भीतर के बच्चे के प्यार का परिणाम है। कोई भी बीमारी एक निश्चित रास्ता दिखाती है, लेकिन हमेशा बीमार व्यक्ति के लिए ही नहीं, बल्कि उसके पूरे परिवार के लिए भी। न केवल अपने लिए, बल्कि अपने माता-पिता, साथी, बच्चों और वंशजों के लिए भी। उन सभी के लिए जो जीवित हैं और जो भविष्य में रहेंगे। कोई भी बीमारी भीतर के बच्चे के प्यार को दर्शाती है, जो किसी को बहिष्कृत कर देती है। वह एक रहस्य या किसी की ओर इशारा करती है जिसे कोई नहीं देख रहा है। बीमारी एक ताकत है जो आंतरिक मेल-मिलाप की ओर ले जा सकती है।

बच्चे का प्यार इस दिशा में क्यों ले जाता है? ये अन्यायपूर्ण बलिदान क्यों? क्या प्रेम कभी-कभी ऐसे दुखद परिणाम दे सकता है? इस प्रेम के पीछे परिवार व्यवस्था की आवश्यकता है। प्रत्येक व्यक्ति अपनी परिवार व्यवस्था, अपनी तरह की और समग्र रूप से दुनिया की सेवा में है। पैतृक आत्मा, एक बड़ी आत्मा के हिस्से के रूप में, एक व्यक्ति को एक विशेष तरीके से ले जाती है। मनुष्य दिया गया है, इस बल को दिया गया है। क्या इस प्यार की दिशा में कुछ बदलना संभव है? कभी कभी हाँ। परिवर्तन इस प्रकार करें कि यह किसी व्यक्ति के जीवन को नष्ट न करे और अपने परिवार व्यवस्था, अपने परिवार की सेवा करता रहे। कभी-कभी एक रोग प्रकट हो जाता है, जहाँ उसके द्वारा ही न केवल स्वयं बीमार व्यक्ति के लिए, बल्कि उसके पूरे परिवार के लिए भी एक नया उपचार संभव होता है।

एक बीमार व्यक्ति क्या कर सकता है?

पहला कदमयह पता लगाना है कि उसके भीतर के बच्चे का प्यार कहाँ निर्देशित है। अक्सर इसके लिए मनोचिकित्सक की मदद की आवश्यकता होती है। इस प्रेम का उद्देश्य वास्तव में मायावी है। पहले से ही एक वयस्क यह समझ सकता है कि अपने बचकाने, भोले, अंध प्रेम से वह प्रियजनों की मरने की इच्छा को दूर नहीं कर सकता, न ही बचा सकता है, न बीमारी, मृत्यु, दूसरों के अपराध को दूर कर सकता है। वह सब कुछ जो एक बच्चा अनजाने में अपने माता-पिता को देता है, वास्तव में, उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं होती है। एक बच्चा केवल अपने बच्चों को आगे दे सकता है - यह समझ में आता है। और अपने माता-पिता के संबंध में, वह सबसे अधिक कर सकता है - यह अपने जीवन को पूरी तरह से उनसे स्वीकार करना और उन्हें नियत समय में छोड़ने का अवसर देना है।

यहां यह समझना जरूरी है कि जब कोई व्यक्ति बीमारी से जूझ रहा होता है तो उसे यह नहीं दिखता कि इसके पीछे क्या है। जबकि वह सिर्फ उससे छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है, वह उसे बाहर करने की कोशिश कर रहा है। पहला कदम रोग या लक्षण को वह स्थान देना है जो वह पहले से व्याप्त है। बीमारी के पीछे देखने के लिए आपका प्यार, जो परिवार प्रणाली से किसी को निर्देशित किया जाता है।

दूसरा कदमरिश्तेदारों के साथ स्वीकार करना और सहमत होना है जैसे वे हैं। उनके दर्द, शोक, बीमारी के साथ। उनके भाग्य, जीवन, अपराधबोध और यहां तक ​​कि मृत्यु के साथ।

तीसरा चरण- समाधान की तलाश करें, क्योंकि प्रेम को इस तरह से निर्देशित किया जा सकता है कि उपचार होता है। जो सिस्टम में बीमारी की ओर ले जाता है वह रुक सकता है।

किसी भी स्थिति में, भले ही एक उपचार समाधान संभव न हो, एक बच्चे का प्यार कुछ महान होता है। वह वैसे भी सम्मान की पात्र है। ऐसा भाग्य कितना सम्मान का पात्र है।

एक बच्चे का प्यार इतना मजबूत और अंधा होता है कि, एक वयस्क के रूप में, एक व्यक्ति कुछ भारी ले जा सकता है, जिससे उसकी मृत्यु हो सकती है। और इस तरह मरना - कोई गंभीर बीमारी मौत का कारण बन सकती है। हम, ऐसे व्यक्ति को देखकर, उसके कठिन भाग्य के कारण उसके लिए खेद महसूस करते हैं। लेकिन क्या ऐसा व्यक्ति वास्तव में दुखी होता है? नहीं। आखिरकार, उनका बहुत बड़ा प्यार है। ऐसे व्यक्ति के कठिन भाग्य के कारण आसपास के लोग अक्सर उसके लिए खेद महसूस करते हैं। लेकिन क्या ऐसा व्यक्ति वास्तव में दुखी होता है? नहीं। आखिरकार, वह इस आंतरिक महान प्रेम से सहमत हैं। और जो वह अपने परिवार के लिए करता है, अपनी तरह के लिए, वह खुशी से करता है, वह कहता है: "तेरी खातिर, मैं सब कुछ करूंगा।" और इससे वह हल्का और अच्छा है। उनका जीवन व्यर्थ नहीं गया। उसके दिल में वह हमेशा के लिए एक बच्चा है, क्योंकि वह बढ़ता नहीं है, अपने माता-पिता से अलग नहीं होता है। लेकिन उसके लिए यह अलगाव असंभव है। वह अपनी जगह नहीं ले सकता और अपने माता-पिता के संबंध में बच्चा नहीं बन सकता, छोटा हो सकता है और उनसे ऊपर नहीं उठ सकता। और इस स्थिति को भी स्वीकार किया जाना चाहिए। आखिर यह संबंध संपूर्ण परिवार व्यवस्था के लिए आवश्यक है, और परिवर्तन के अवसर की कमी भी इसी से आती है।

परिवार में ऐसे "विशेष रूप से प्यार करने वाले" बच्चे अपनी भूमिका निभाते हैं, अपना कार्य करते हैं। वे मृतक के बाद किसी को छोड़ने की इच्छा व्यक्त करते हैं। और कैसे प्यारे बच्चे इस बोझ को उठाते हैं और इसे खुद ही ढोते हैं, यह कहते हुए: "मैं तुम्हारे पीछे चलूंगा।" यह प्यार मजबूत और अंधा है और रसातल के उस छोर तक ले जाता है, जिसके आगे मृत्यु है। वह अंधी है क्योंकि उसका मानना ​​है कि उसका बलिदान परिवार में किसी को खुश कर सकता है, किसी के जीवन को आसान बना सकता है। कि आप अपनी इच्छा से किसी को बचा सकते हैं। क्या ऐसा है? नहीं। किसी को बचाया नहीं जा सकता। और बीमारी, दुर्घटना या आत्महत्या से अकाल मृत्यु ही पूरी व्यवस्था को और भी अधिक भयभीत कर देती है। यह अधिक दर्द, भ्रम लाता है और किसी और में मृतक के बाद छोड़ने की इच्छा जारी रखता है।

स्टानिस्लावा नियुक्ति के लिए इस तथ्य के कारण आई थी कि वह आतंक हमलों के बारे में चिंतित थी। जब उसने अपने परिवार के बारे में बात की, खासकर अपने पिता के बारे में बात करते हुए, वह रोने लगी। पता चला कि उसके पिता ने एक साल पहले आत्महत्या कर ली थी। जैसा कि बाद में उसके साथ हमारे काम में पता चला, वही कारण उसके पिता की मृत्यु और उसकी बीमारी के पीछे थे। मैं इस मामले पर लौटूंगा। यहां मैं यह नोट करना चाहता हूं कि स्टानिस्लावा ने कहा कि उसके पिता के कृत्य ने पूरे परिवार को दहशत में डाल दिया। अब तक परिवार में कोई इस विषय पर बात नहीं कर सकता, सब एक दूसरे से दूर चले गए हैं, अजनबी जैसे हो गए हैं।

शराब की लत के कारण निकोलाई ने मदद मांगी, वह दो साल से नहीं पी रहा है, लेकिन अंदर ही अंदर वह लगातार चिंता और चिंता महसूस करता है। हाल ही में, वे बढ़ रहे हैं, वह चिड़चिड़े, तेज-तर्रार हो गए हैं। उसका भाई 20 साल की उम्र में एक कार में दुर्घटनाग्रस्त हो गया, निकोलाई तब 11 साल का था। वह भावनाओं के स्तर पर याद करता है कि उसकी माँ ने क्या महसूस किया, उसके पिता ने इस घटना को कितनी मुश्किल से सहा। "तब से हमारे परिवार में समय रुक गया है, – निकोलाई ने कहा। – तब से मैं बिलकुल अकेला हूँ।" परामर्श कैसे हुआ और निकोलाई राज्य के पीछे क्या था, मैं बाद में पुस्तक में बताऊंगा।

भीतर के बच्चे के इतने मजबूत बड़े प्यार का भविष्य क्या है? यह एक वयस्क परिपक्व व्यक्ति का प्यार नहीं बनेगा, यह नहीं बढ़ेगा। अंदर, एक व्यक्ति एक बच्चा रहेगा, लेकिन उसके स्थान पर नहीं, उसके भाग्य के साथ नहीं। अपने माता-पिता को उनके भाग्य से बचाने की इच्छा रखने वाला बच्चा स्वयं उनका भाग्य बन जाएगा। लेकिन क्या वाकई कोई बच्चा इस तरह अपने माता-पिता को बचा सकता है? ऐसी सहायता अक्सर बच्चे और उसके माता-पिता के जीवन के लिए एक पतन है। व्यवस्था में सब कुछ अस्त-व्यस्त है, और इसलिए बच्चे का जीवन और माता-पिता का जीवन कठिन है। बच्चा जीवन में बच्चा ही रहता है, अपनी उम्र के बावजूद, अपरिपक्व, माता-पिता की मृत्यु के बाद भी उनके साथ जुड़ा रहता है, अक्सर उन्हें नियंत्रित करता है। विकास तभी संभव है जब व्यवस्था का कोई व्यक्ति इस बात से सहमत हो कि हर किसी की अपनी नियति है, अपना रास्ता है।

प्रत्येक व्यक्ति अपने विशेष परिवार से आया था, और इस परिवार में सभी की अपनी अचेतन भूमिका है। वह अपने पूर्वजों के भाग्य के अपने जीवन पर प्रभाव के कारण कुछ हद तक सीमित है। उनका परिवार उनकी पसंद, विचारों, कार्यों, विश्वासों से सीमित है। और किसी भी स्थिति में मनोचिकित्सक को इस बात से सहमत होना चाहिए कि वह वह सब कुछ करने में सक्षम था जो वह कर सकता था। और थेरेपिस्ट की मदद का सहारा लेने वाले व्यक्ति को यह भी समझना चाहिए कि फिलहाल वह भी वह सब कुछ कर रहा है जो वह कर सकता है। मनोचिकित्सक की देखभाल, दया एक मृत अंत है। क्लाइंट के भाग्य के साथ मनोचिकित्सक का समझौता, उसकी सीमाओं के साथ, कभी-कभी एकमात्र संभव कदम होता है। मानव जीवन में कई समस्याओं की तरह, यह रोग बचपन के अंधे प्यार, परिवार व्यवस्था के प्रति वफादारी के कारण होता है। यह किसी को बचाने या किसी के साथ टूटा हुआ संबंध स्थापित करने का एक और प्रयास है। यह किसी के भाग्य, किसी के जीवन को नियंत्रित करने का एक और प्रयास है। क्या कोई व्यक्ति इतनी गहरी आंतरिक प्रक्रिया को नियंत्रित कर सकता है? क्या यह नियंत्रित करना संभव है कि आप से ऊंचा और मजबूत क्या है? आखिरकार, हम शरीर के स्तर पर जो देखते हैं, वह हमारे परिवार में कई सदियों और दशकों से चली आ रही आंतरिक प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब मात्र है। एक बीमारी से पीड़ित व्यक्ति अपनी बीमारी के विकास को कैसे नियंत्रित कर सकता है? क्या वह अकेले इस जिम्मेदारी को सहन कर सकता है? शायद ही, लेकिन लोग इसे करने की कोशिश कर सकते हैं, और प्रतिक्रिया दे सकते हैं, और नियंत्रित कर सकते हैं। लेकिन परिणामस्वरूप, एक क्षण ऐसा आता है जब वे इस बात से सहमत हो जाते हैं कि रोग और जीवन स्वयं उनके नियंत्रण से बाहर हैं। और फिर वे अपनी आत्मा की खोज को सुनना शुरू करते हैं। लेकिन इसमें कितना समय लगेगा? और शायद कितनी पीढ़ियाँ एक दूसरे की जगह लेंगी?

लेकिन क्या इस अंधे गहरे बचकाने प्यार में कुछ बदलना संभव है? शायद। एक वयस्क व्यक्ति के लिए यह देखना संभव है कि कोई अन्यथा कैसे प्रेम कर सकता है। समाधान के लिए, परिपक्व प्रेम का मार्ग खोजना महत्वपूर्ण है। यह प्रेम माया नहीं है, वह परिवार के सभी सदस्यों को देखती है और खुद को जैसे हैं, वह उन सभी का समान रूप से सम्मान करती है, उन्हें अपने दिल में जगह देती है। इस तरह के प्यार के क्षेत्र में, सभी को अपने परिवार से संबंधित होने का समान अधिकार है, सभी का सम्मान किया जाता है, जीवित और मृत। भीतर के बच्चे का प्यार, जिसने एक व्यक्ति को बीमारी की ओर अग्रसर किया, उसकी दिशा बदल सकता है। और तब परिपक्व प्रेम न केवल स्वयं रोगी के लिए, बल्कि उसके पूरे परिवार के लिए उपचार और राहत लाएगा।

उपचार के लिए तैयार

मैं शुरू से ही बीमारियों के इलाज के संबंध में अपनी स्थिति को रेखांकित करना चाहता हूं। मैं मनोचिकित्सा को एक अलग विज्ञान नहीं, बल्कि चिकित्सा की एक शाखा मानता हूं। और रोगों के पारंपरिक उपचार के प्रति मेरा सकारात्मक दृष्टिकोण है। मैं इस राय को साझा नहीं करता कि एक व्यक्ति को अपने सभी स्वास्थ्य मुद्दों को बिना दवाओं के स्पष्ट रूप से हल करना चाहिए, लेकिन केवल मनोचिकित्सा के आधुनिक तरीकों की मदद से। मैं उन लोगों को सलाह नहीं देता जो मेरे पास मदद के लिए आते हैं और बीमारियों के इलाज के पारंपरिक तरीकों की उपेक्षा करते हैं। मनोचिकित्सा एक व्यक्ति की मदद कर सकता है, उदाहरण के लिए, एक रोगी खुद से पूछे जाने वाले कई प्रश्नों को स्पष्ट करने में ... बेशक, पुरानी बीमारियों या दीर्घकालिक लक्षणों के मामले में, साथ ही अगर परिवार में किसी को गंभीर बीमारी है, तो वहां परिवार व्यवस्था में जटिल और कठिन भाग्य हैं। बेशक, कोई गंभीर बीमारी और परिवार प्रणाली में बहिष्कृत के बीच संबंध का पता लगा सकता है। बेशक, कोई यह देख सकता है कि रोगी इस जीवन को क्यों और किसके लिए छोड़ना चाहता है या किसके अपराध बोध का वह प्रायश्चित कर रहा है। एक बीमार व्यक्ति को एक घातक रिश्ते से मुक्त करने के लिए कदम उठाए जा सकते हैं जो बीमारी या मृत्यु की ओर ले जाता है। बेशक, मनोचिकित्सा का उपचार प्रभाव हो सकता है, लेकिन कभी-कभी यह पारंपरिक उपचार के संयोजन में ही संभव है। और कभी-कभी दवा और मनोचिकित्सक के किसी भी कदम को विफलता के लिए बर्बाद कर दिया जाता है। मनोचिकित्सा के उपचार प्रभाव को कम करने की आवश्यकता नहीं है, साथ ही केवल दवाओं में रामबाण और मोक्ष की तलाश करें। मेरी राय में, दोनों तरह से अपना ख्याल रखना बेहतर है।

मैं मनोचिकित्सकों की स्थिति साझा नहीं करता जो मानते हैं कि यदि कोई व्यक्ति चाहता है, तो वह स्वस्थ होगा। वे कहते हैं कि जो स्वस्थ नहीं रहना चाहते, अपने आप में कुछ बदलना चाहते हैं, अपने विचार में, वे ही बीमार हैं। बेशक, कई लोगों के लिए खुद में बदलाव इतना आसान नहीं होता है। लेकिन क्या यह उनकी गलती है? बदलने की उनकी इच्छा उनके सिस्टम से आती है, क्योंकि बीमारी सिर्फ उन कठिन और भूली हुई घटनाओं का एक शरीर प्रतिबिंब है जो एक बार परिवार प्रणाली में हुई थी। क्या अब जीवित लोग उस पर प्रभाव डाल सकते हैं जो उनके जन्म से बहुत पहले था? क्या उन्हें किसी के अपराध का प्रायश्चित करने का अधिकार है? वे, उनकी परिवार प्रणाली के कण, अकेले जिम्मेदार कैसे हो सकते हैं और एक ही समय में स्वस्थ होने के लिए विश्व स्तर पर कुछ बदल सकते हैं? कई अवधारणाएं जो कहती हैं कि एक व्यक्ति का स्वास्थ्य उसके हाथों में है, ऐसा लगता है कि बीमार होने के लिए बीमार व्यक्ति को दोषी ठहराया जाता है। जैसे, तुम कुछ बदलना नहीं चाहते, इसलिए तुम बीमार हो जाते हो। उनकी अवधारणा में कई लोगों के लिए कुछ आकर्षक है - एक प्रकार का भ्रम है कि एक व्यक्ति अपने जीवन और बीमारी को नियंत्रित कर सकता है। इन विचारों के आगे झुककर और एक बीमारी का सामना करने के बाद, एक व्यक्ति दोषी महसूस करता है कि बीमारी सामने आई है, इसका इलाज करना मुश्किल है, कि विकलांगता आ गई है और उनकी काम करने की क्षमता सीमित है। लेकिन वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति को उसकी पारिवारिक व्यवस्था से, उसकी तरह से प्रभावित करता है, एक व्यक्ति द्वारा महसूस नहीं किया जाता है। रोग परिवार प्रणाली में ही कुछ ठीक करता है, इसलिए किसी चीज के लिए पूरे तंत्र की जरूरत होती है।

अलीना रिसेप्शन में बेटी का हालचाल जानने पहुंची थीं। बेटी अन्ना तीन साल की है, लेकिन उसे रात को ठीक से नींद नहीं आती, अक्सर रोती है, अक्सर बीमार रहती है। अलीना खुद एक मनोवैज्ञानिक हैं, लेकिन वह स्थिति का सामना नहीं कर सकती हैं। वे मेरी बेटी को आराम करने के लिए रिसॉर्ट में ले गए, सांस की बीमारियों की रोकथाम की, लेकिन कुछ भी काम नहीं आया। अलीना को नहीं पता कि क्या करना है। अपने बच्चे को शामक देना क्यों शुरू न करें? अलीना की बेटी की हालत के पीछे क्या था? यह पता चला कि अलीना की पहली गर्भावस्था बाधित हुई थी। तीसरे हफ्ते में मेरा गर्भपात हो गया। अलीना बहुत चिंतित थी, लगभग एक साल तक वह ठीक नहीं हो सकी। जब वह गर्भवती हुई, तो उसे फिर से बहुत देर तक चिंता हुई कि गर्भावस्था कैसे आगे बढ़ेगी। सब कुछ अच्छी तरह से समाप्त हो गया - बच्चे का जन्म समय पर हुआ। अलीना की बेटी को किस बात की चिंता थी? नन्ही अन्ना किसके लिए रोई? बेशक, पहले अजन्मे बच्चे के बारे में। अन्ना ने किसका दर्द और आंसू सहे? बेशक, उसकी माँ। अलीना के लिए, एक महत्वपूर्ण कदम अपनी बेटी को दूसरे बच्चे की जगह देना था। आखिरकार, पहले वांछित बच्चे का जन्म नहीं हुआ, माँ के दर्द ने उसे इस घटना से बाहर करने के लिए मजबूर किया, अजन्मे बच्चे को बाहर करने के लिए। यह पहले बच्चे की स्वीकृति, उसके दर्द की स्वीकृति, और उसकी बेटी को उसकी माँ के बजाय दर्द को सहन करने की आवश्यकता से मुक्त करने के लिए, उसकी माँ के बजाय अजन्मे बच्चे को देखने के लिए, जिसने अन्ना की स्थिति को सामान्य करने की अनुमति दी। पहले परामर्श के बाद मेरी बेटी पूरी रात चैन से सोई। अलीना की मनोचिकित्सा ने न केवल उसकी बेटी को शांत किया, उसकी नींद को सामान्य किया और उसके स्वास्थ्य में सुधार किया। पारिवारिक रिश्तों में, अलीना और उसकी माँ, अलीना और उसके पति के संबंधों में आश्चर्यजनक परिवर्तन हुए हैं। अलीना काम पर गई, उन्होंने उसे एक अच्छा प्रस्ताव दिया और उसकी आय में वृद्धि हुई। अलीना ने अपनी भावनाओं पर टिप्पणी करते हुए कहा, "ऐसा लगता है कि कुछ हमारे परिवार को छोड़ गया है।" यह उदाहरण है जब बीमारी के माध्यम से बच्चे का प्यार माता-पिता और पूरे परिवार को दिखाता है कि किस पर ध्यान देना चाहिए। क्योंकि वरना कोई कुछ नहीं करता। लेकिन बेटी की स्थिति ने माता-पिता के बीच दुख और गलतफहमी पैदा कर दी, और यही वह था जिसने समस्या को "आंखों में" देखा।

स्वास्थ्य एक विशेष अवस्था है। यह किसी व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक स्थिति का संतुलन, कल्याण है। इसका अर्थ है अपने आप के साथ, अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों के साथ, अपने पर्यावरण के साथ और पूरी दुनिया के साथ शांति से रहना। इसका मतलब यह है कि बीमारी, असुविधा और पीड़ा पैदा करती है, आपको स्वस्थ रहने के लिए किसी भी हद तक जाने पर मजबूर कर देती है। दर्द, बीमारी एक व्यक्ति को सोचने पर मजबूर कर देती है कि क्या हो रहा है। दर्द और बीमारी एक व्यक्ति को अपने परिवार से संबंधित बनाए रखते हुए अपनी परिवार प्रणाली द्वारा निर्धारित सीमाओं से परे जाने के लिए मजबूर करती है।

किसी व्यक्ति को यह समझाने की कोशिश करने का कोई मतलब नहीं है कि उसे बदलाव की जरूरत है। मनुष्य को केवल इच्छा ही नहीं करनी चाहिए, न केवल अपनी इच्छा की घोषणा करनी चाहिए, बल्कि परिवर्तन के लिए प्रयास करना चाहिए। रिश्तेदारों के लिए रासायनिक रूप से निर्भर किसी करीबी व्यक्ति को यह समझाने का कोई मतलब नहीं है कि उसे उपचार की आवश्यकता है। एक पत्नी के लिए अपने पति को यह समझाने का कोई मतलब नहीं है कि उसे बदलना चाहिए। किसी से बदलाव की प्रतीक्षा करने और किसी को यह समझाने का कोई मतलब नहीं है कि आप सही हैं। अगर आपको लगता है कि आपके परिवार को बदलाव की जरूरत है, तो शुरुआत खुद से करें। यह मत सोचो कि तुम अपने साथी या अपने माता-पिता से अधिक परिपूर्ण और बेहतर हो। यह न मानें कि दूसरे आप पर नकारात्मक प्रभाव डाल रहे हैं, जिससे आप इस तरह से महसूस कर रहे हैं और प्रतिक्रिया दे रहे हैं। यह सच नहीं है! कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कौन हैं या आपके आस-पास के लोग, कोई भी दूसरे से बेहतर नहीं है। क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसके बारे में विचार केवल मानवीय विचार हैं। किसी व्यक्ति को मनोचिकित्सक या सेमिनार में उसकी इच्छा के विरुद्ध या ब्लैकमेल और हेरफेर के माध्यम से लाने का कोई मतलब नहीं है। यदि वह तैयार नहीं है, तो उसके लिए कोई परिणाम नहीं होगा। अपने लिए समाधान खोजें। आप जिस तरह से करते हैं उस तरह से प्रतिक्रिया और कार्य क्यों करते हैं? आप बीमार क्यों हैं? शायद आप तैयार नहीं हैं। अगर आपको लगता है कि आप बदलाव के लिए तैयार हैं, तो शुरुआत खुद से करें।

हेरफेर के विशेष रूप से परिष्कृत स्वामी किसी न किसी प्रकार की लत से पीड़ित लोगों के रिश्तेदार हैं। उनके दबाव में, एक रोगी, उदाहरण के लिए, शराब की लत के साथ, आत्मविश्वास से जोर देना शुरू कर देता है कि वह बदलाव चाहता है। लेकिन एक मनोचिकित्सक के साथ नियुक्ति पर, यह स्पष्ट है कि यह केवल एक बयान है, कोई इच्छा नहीं है। वहां क्या है? प्रियजनों को यह समझाने का एक और तरीका है कि "कुछ भी मदद नहीं करता है।" एक व्यक्ति कभी-कभी अपनी आदतों से इतना चिपक जाता है कि वह दूसरों को समझाने की कोशिश करता है कि परिवर्तन असंभव है। वे दूसरों को मना करते हैं कि उनके लिए कुछ बदल सकता है, और नशेड़ी, उदाहरण के लिए, कि वे कभी बेहतर हो जाएंगे। ऐसे लोगों के लिए खुश रहने से ज्यादा जरूरी है सही होना। वे स्वयं आंतरिक चिंता और आंतरिक बेचैनी की स्थिति में रहते हैं और उन्हें आंतरिक संतुलन और शांति पाने की कोई उम्मीद नहीं है। लेकिन अगर उनका गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति इलाज से इंकार कर देता है, डॉक्टरों या मनोचिकित्सकों की मदद का सहारा नहीं लेना चाहता, तो रिश्तेदारों को क्या करना चाहिए? स्थितियां अलग हैं, लेकिन वे एक चीज से एकजुट हैं: एक व्यक्ति अनजाने में इस जीवन को छोड़ना चाहता है, अर्थात मरना। रिश्तेदारों को क्या करना चाहिए? केवल एक ही चीज बची है - मृत्यु की उसकी इच्छा का सम्मान करना। और इस इच्छा का सम्मान करने के बाद, परिवार व्यवस्था में अन्य उत्पादक निर्णयों के लिए नए अवसर हो सकते हैं।

वास्तव में, वे परिवर्तन जो एक व्यक्ति चाहता है, उसके माध्यम से उसकी पारिवारिक व्यवस्था, उसकी पुश्तैनी आत्मा द्वारा खोजी जाती है। प्रणाली स्थायी रूप से अपरिवर्तित नहीं रह सकती है, सभी घटनाएं जो इसे हिलाती हैं (बीमारी, तलाक, मृत्यु, आत्महत्या और बहुत कुछ) वास्तव में सभी परिवार के सदस्यों को समाधान खोजने, बदलने के लिए प्रेरित करती हैं। एक व्यक्ति जो अपने कार्यों से परिवर्तन चाहता है, एक ओर, वह खोज में अपनी भूमिका को पूरा करता है, दूसरी ओर, उसे इस तथ्य के कारण आंतरिक परेशानी का सामना करना पड़ता है कि वह कुछ ऐसा करता है जो परिवार के दृष्टिकोण और विचारों के खिलाफ जाता है। यह विकास है, विकास जिसके माध्यम से, आप इसे पसंद करते हैं या नहीं, एक व्यक्ति को गुजरना चाहिए, और इसके साथ उसकी प्रणाली। एक निश्चित शक्ति, उसके परिवार के साथ एक संबंध, बुनकर उसका नेतृत्व करता है।

लेकिन रिश्तेदार, जैसे माता-पिता, अपने बच्चे के भाग्य के पीछे क्या है, इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, और फिर उसका रास्ता उन्हें कठिन, गलत लगता है। वे दुखी हैं, चिंतित हैं और सोचते हैं: "यह गलत है, ऐसा नहीं होना चाहिए।" और वयस्क बच्चों को एक ही समय में लगता है कि उनका जीवन पथ उनके माता-पिता के लिए दर्द और निराशा लाता है। ऐसे में माता-पिता को क्या करना चाहिए? बच्चे के भाग्य को स्वीकार करें, जो उसे उनकी तरह, उसके जीवन पथ से प्रभावित करता है। माता-पिता अंदर से कुछ इस तरह कह सकते हैं: “मैं तुमसे प्यार करता हूँ चाहे कुछ भी हो। मैं तुमसे प्यार करता हूँ और जो तुम्हारा और मुझे मार्गदर्शन करता है। मैं सहमत हूं"। एक बच्चे को क्या करना चाहिए? जो उसे प्रभावित करता है उससे सहमत हों, उसके भाग्य के साथ, उसके जीवन पथ को स्वीकार करें: “मैं तुमसे प्यार करता हूँ, कोई बात नहीं। मुझे वह पसंद है जो मेरा और आपका मार्गदर्शन करता है। मैं सहमत हूं"।

भारी

वास्तविक जीवन कभी-कभी हमें कठिन या क्रूर लगता है, हमारे आस-पास के लोग बुरे, बुरे, गलत होते हैं। पूर्वजों, माता-पिता का अतीत भी कठिन, कठिन हो सकता है। हां, वास्तविकता कठिन हो सकती है। और तब एक व्यक्ति वास्तविकता से डरता है, अतीत जैसे वे हैं। और फिर हम चाहते हैं कि सब कुछ अलग हो, अलग हो। और हम मायावी दुनिया में उतर जाते हैं। इससे व्यक्ति कमजोर हो जाता है। वह मुड़ जाता है, अपने भाग्य में, अपने पूर्वजों के भाग्य में, आसपास की वास्तविकता में कठिन चीजों को नहीं देखना चाहता। अतीत और वर्तमान पर एक स्पष्ट दृष्टि ही हमें शक्ति से भर देती है। यह वास्तविकता के साथ समझौता है, अतीत के साथ जो हमें विकास के लिए, जीवन के लिए, परिवर्तन के लिए शक्ति देता है। वास्तविकता की आँखों में देखना आसान नहीं बल्कि महत्वपूर्ण कदम है।

उस व्यक्ति को वास्तव में हमारी दया की आवश्यकता नहीं है। उसे हमारी सहमति और जो हो रहा है उसकी स्वीकृति की आवश्यकता है। सहमत होने से हम मजबूत होते हैं, सहमत होने से हम दूसरों को ताकत देते हैं। जो कुछ भारी ढोता है वह कुछ ले जाने में सक्षम होता है। इसके अलावा, केवल उसका बोझ उसके कंधे पर है। उसके लिए कोई और नहीं कर सकता। जो पछताता है वह दूसरे के लिए कुछ करने की प्रवृत्ति रखता है, जिससे वह कमजोर हो जाता है।

समझौता

क्या हम अपने आप के साथ, शरीर के साथ, परिवार के साथ, जो हम कर रहे हैं, उसके अनुरूप हैं? क्या हम बहिष्कृत, पिछले भागीदारों के साथ, जीवन में हमारे करीब हैं, जो मदद और समर्थन करते हैं?

स्वयं को सुनो। शायद तुम किसी को याद कर रहे हो? शायद तुम किसी के बिना अकेले हो? शायद तुम किसी को याद करते हो?

जब हम सहमत होते हैं, तो हम प्यार में होते हैं। प्यार में अलग है, अपने आप से प्यार में, शरीर के साथ, परिवार के साथ, हम क्या करते हैं। बहिष्कृत के साथ प्यार में, पिछले भागीदारों के साथ, जो जीवन भर हमारे साथ हैं। हम अपने आप से प्यार करते हैं, दूसरों के साथ, उस शक्ति से प्यार करते हैं जो हमारा मार्गदर्शन करती है। हम परिपक्व प्रेम के क्षेत्र में हैं।

सहमति क्या है? यह एहसास किसी को लंबे समय से क्यों परिचित है, और कोई स्वीकृति के लिए प्रयास करता है, लेकिन कुछ नहीं होता है? अपने आप से, भाग्य के साथ, अपने भाग्य के साथ कोई समझौता नहीं है? ऐसा क्यों है कि कभी-कभी, जब उपचार के लिए सहमति इतनी आवश्यक होती है, तो उस तक पहुंचना असंभव होता है? सहमति स्वयं के साथ सहमति से शुरू होती है। आत्म-स्वीकृति क्या है? माता-पिता की सहमति के बिना यह असंभव है। माता-पिता की सहमति से व्यवस्था में अपना स्थान प्राप्त करना है, पिता और माता के संबंध में बच्चे की यह स्थिति है। और यह एक ही समय में बढ़ रहा है। अपने साथ सहमति अपने माता-पिता के साथ सहमति है। और माता-पिता के साथ सहमति भी लगाव के नुकसान के लिए एक पाया समाधान है, अगर यह हुआ। हमारे माता-पिता की सहमति के बिना, हमारे साथ सहमत होना असंभव है, क्योंकि हम अपने माता-पिता हैं। हम अपने पिता और माता हैं। इस सहमति के बिना अपने साथी और बच्चों के संबंध में सहमति प्राप्त करना असंभव है। इस सहमति के बिना, आसपास के रिश्तेदार और लोग गलत, बुरे, बुरे लगेंगे। किसी के माता-पिता की सहमति के बिना किसी के पूर्वजों से सहमत होना असंभव है।

हमारे जीवन की शुरुआत माता-पिता से होती है। हमारे जीवन में सब कुछ उनके माध्यम से आता है। खुशी और दर्द, सफलता और असफलता, स्वास्थ्य और बीमारी, धन और गरीबी। आंतरिक बच्चा हमेशा अपने माता-पिता के लिए पूर्ण प्रेम का अनुभव करता है, चाहे वे कुछ भी हों। वयस्कों, युवाओं और लोगों के लिए, भविष्य और वर्तमान माताओं और पिताओं के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वे इस दिल में प्यार पाएं, अपने माता-पिता के साथ समझौता करें। एक होने वाली माँ के लिए अपनी माँ के स्तनों में आराम ढूँढना कितना ज़रूरी है। शाब्दिक और आंतरिक दोनों। एक होने वाले पिता के लिए यह कितना महत्वपूर्ण है कि वह अपने पिता से सुरक्षा की भावना प्राप्त करे। दूसरों के साथ सहमति, किसी और के कठिन भाग्य के साथ, माता-पिता के साथ समझौते के बाद ही संभव है।

उपचार का मार्ग

रोग रास्ता बताता है!
सुलह और विनम्रता का मार्ग!
और अब तुम पीछे नहीं मुड़ सकते
कोहली पहले ही एक निर्णय पर आ चुके हैं!
संदेह, आंतरिक भारीपन
अचानक पीछे हटो, छोड़ो,
आनंद, कमजोरी को कवर करेगा,
और अचानक ... प्यार की बाढ़ आ जाएगी ...
मैं सबको देखता हूं, मैं एक हिस्सा हूं
मैं पुत्र हूँ, बालक हूँ, सबसे छोटा हूँ,
तुम वहाँ हो, मैं यहाँ हूँ
आप माता हैं, माता-पिता हैं, बुजुर्ग हैं।
और सब कुछ शांत हो गया - शांत हो गया,
उदासी और उदासी चली गई।
मैं अपनी माँ पर धीरे से मुस्कुराऊँगा
और मैं परिवार के सामने झुकूंगा!

प्रत्येक परिवार प्रणाली का अपना कार्य होता है। हम सभी अपने परिवार का हिस्सा हैं, एक तरह का, और हम इससे कुछ लेते हैं। हम कुछ कार्य करते हैं और अपने दादा और दादी, परदादा और परदादी से एक निश्चित आदेश लेते हैं, भले ही वे ज्ञात न हों। परिवार प्रणाली, या पैतृक आत्मा, हमारे कार्य, इसकी संरचना में हमारी भूमिका को निर्धारित करती है। अगर किसी रिश्ते में अभी भी कुछ हल नहीं होता है, तो यह मुझे पकड़ लेता है। जो मुझे रखता है वह मुझे सीमित करता है। अगर कुछ ऐसा है जिसे मैं देखना, जानना नहीं चाहता, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह मेरे जीवन में मौजूद नहीं है। संचार अभी भी हमें धारण करता है और अभी भी हमें सीमित करता है। मैं चंगा होने की कामना कर सकता हूं, लेकिन अनसुलझे संबंध मुझे बीमार बनाए रखते हैं। कुछ समस्याओं को हल किए बिना, हम खुद को या अपने बच्चों को ठीक करने पर भरोसा नहीं कर सकते। आखिरकार, जो हमारे पूर्वजों द्वारा अनुमति नहीं दी गई थी, वह हमें दिया गया था, और जो हमारे द्वारा अनुमति नहीं है, वह हमारे बच्चों को दिया जाएगा।

कभी-कभी हम लक्ष्य लिखते हैं, खुद को स्वस्थ रखने के लिए पुष्टि बनाते हैं, खुद को स्वस्थ और खुश रखने की कल्पना करने की कोशिश करते हैं और ऐसा लगता है कि हम सब कुछ ठीक कर रहे हैं, लेकिन वास्तव में सब कुछ वैसा ही रहता है। बेशक, भविष्य के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण हमेशा महत्वपूर्ण होता है, लेकिन बीमारी कहां है? क्या हम उसे उसी समय देखते हैं? नहीं, हम इसे एक तरफ धकेलने, भूलने, निष्कासित करने, यानी बहिष्कृत करने का प्रयास कर रहे हैं। मानसिक छवियां अच्छी हैं, लेकिन अगर आपकी आत्मा अन्यथा चाहती है, यदि इसके चित्र अलग हैं, तो मानसिक सकारात्मक कहीं नहीं ले जाएगा। बीमारी किसी व्यक्ति और उसके सिस्टम में हो रही किसी चीज का स्पष्ट संकेत है। बीमारी हमारी आत्मा की एक प्रकट छवि है, एक ऐसा कार्य जिसे हमें लड़ना नहीं चाहिए, लेकिन सबसे पहले इसे देखें, इसे स्वीकार करें, इसे पहचानें, इससे सहमत हों। और फिर अपनी आत्मा में एक कनेक्शन, एक छवि की तलाश करें। यदि आत्मा कुछ अलग चाहती है, उसकी इच्छाएँ मानसिक छवियों से दूर हैं, तो वह उनका अनुसरण नहीं करेगी।

हम, अपने सिस्टम के हिस्से के रूप में, बहुत कुछ महसूस करते हैं और बहुत कुछ महसूस करते हैं, लेकिन हम हमेशा यह नहीं समझ सकते कि क्या गलत है। विश्लेषण और तर्क के माध्यम से कोई गलत रास्ते पर जा सकता है, क्योंकि हम अपने परिवार का हिस्सा हैं, एक तरह का परिवार, और जो हमसे छिपा है, वह हम नहीं देख पाएंगे। लेकिन जो हमारे लिए देखना मुश्किल है, वह अभी भी हम पर प्रभाव डालता है। इसके लिए किसी और की जरूरत होती है, हमारे सिस्टम के बाहर अक्सर यही व्यक्ति साइकोथेरेपिस्ट होता है। यह वह है जो किसी व्यक्ति को यह महसूस करने में मदद कर सकता है कि उससे क्या छिपा है, जो विश्लेषण और तर्क की मदद से नहीं पहुंचा जा सकता है।

हंटर ब्यूमोंट अपनी पुस्तक में लिखते हैं: "70 के दशक में, जब कैंसर के इलाज के लिए पहला मानवतावादी दृष्टिकोण ज्ञात हुआ, लॉस एंजिल्स के एक उपनगर से दक्षिणी कैलिफोर्निया के मेरे दोस्तों ने विश्वविद्यालय में एक शोध परियोजना में भाग लिया। मैंने इसमें सीधे तौर पर भाग नहीं लिया, लेकिन दोस्तों के साथ बातचीत से मुझे पता चला कि वास्तव में वहां क्या हो रहा था। गंभीर कैंसर निदान वाले लगभग 20 रोगियों को लिया गया, जिसमें शीघ्र मृत्यु की कल्पना करना संभव था। काम निम्नलिखित दृष्टिकोण के अनुसार किया गया था: "हमें खुद पर बीमारी की जिम्मेदारी लेने की जरूरत है, क्योंकि यह मैं ही हूं जो खुद को बीमार करता हूं।" केवल 18 महीनों के बाद, इस परियोजना में भाग लेने वाले सभी रोगियों की मृत्यु हो गई। और उनमें से बहुत से दोष की भावना के साथ सिर्फ इसलिए कि उन्होंने खुद को ठीक नहीं किया। इस प्रयास का मुख्य प्रभाव विफलता की भावना थी। सहकर्मियों ने बहुत जल्दी अपनी उम्मीदों को कम करना सीख लिया और दूर नहीं किया। उन्होंने महसूस किया कि इस तरह के उपचार का लक्ष्य हमेशा लक्षणों की छूट नहीं हो सकता है।"

हीलिंग इस बात पर निर्भर करती है कि व्यक्ति किस चीज को बाहर रखा गया है, उसके साथ समझौता कर सकता है या नहीं। क्या यह रोग की शुरुआत में होगा या जब पूरा शरीर प्रभावित होगा? क्या यह घटना बिल्कुल होगी - जो बाहर रखा गया है उसके साथ समझौता? आखिरकार, एक व्यक्ति उसकी प्रणाली का हिस्सा है, और यह तय करना उसके अधिकार में नहीं है कि उसे ठीक किया जा सकता है या नहीं। कौन, वह या अगली पीढ़ी का कोई व्यक्ति, बहिष्कृत विषय से सहमत हो पाएगा? एक व्यक्ति, इस तरह के आंतरिक संघर्ष में जीवन भर, अनजाने में समाधान की तलाश करता है। अक्सर, उनकी बीमारी अभी भी उनके लिए एकमात्र संभव समाधान है। क्या रोगी के लिए एक और गहरा समाधान संभव है? कुछ के लिए, हाँ, किसी के लिए, नहीं। साथ ही, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन बीमार है - वह जो विभिन्न साधनाओं में लगा हुआ है, या वह जो उनसे दूर है। ऐसा होता है कि एक व्यक्ति जो मनोविज्ञान, गूढ़तावाद और वैकल्पिक चिकित्सा से पूरी तरह से अपरिचित है, एक मनोचिकित्सक के साथ कुछ सत्रों में कुछ लक्षणों से छुटकारा पाता है और एक समझौता करता है। और किसी के लिए जो कई प्रथाओं से परिचित है, और एक मनोचिकित्सक के स्वागत में अपूरणीय रहता है, कुछ विचारों के लिए एक तरह का लड़ाकू, कुछ भी नहीं होता है, कोई उपचार नहीं होता है। ऐसा होता है कि स्वीकृति और सहमति तब होती है जब कोई ऑपरेशन पहले ही किया जा चुका होता है, कोई अंग या काम करने की क्षमता खो जाती है, या अंग में अपरिवर्तनीय परिवर्तन होते हैं और केवल छूट संभव है। और कभी-कभी एक व्यक्ति पहले ही मौत के इतने करीब आ गया है कि वह आसानी से और प्यार से छोड़ देता है।

कभी-कभी वे कहते हैं कि हमारा एक साथी के साथ झगड़ा हुआ था और उसके बाद आप बीमार हो गए। वास्तव में, रोग हमेशा माता-पिता के परिवार के साथ संबंध की बात करता है, न कि साथी के साथ।

क्यों, जब कोई व्यक्ति बीमार होता है, तो उसके उपचार का मार्ग बंद हो सकता है? हां, पारंपरिक उपचार कभी-कभी प्रभावी होता है। कभी हर्बल उपचार, कभी मनोचिकित्सा, कभी उपचार के गैर-पारंपरिक तरीके। लेकिन कई मामले ऐसे भी होते हैं जब तमाम इलाज के बाद भी बीमारी बढ़ती जाती है। चिकित्सा का मार्ग कई कारणों से बंद है। उदाहरण के लिए, उपचार के लिए किसी व्यक्ति में ऐसे आंतरिक और बाहरी परिवर्तनों की आवश्यकता होती है जिसके लिए वह तैयार नहीं होता है। क्यों? उनकी पारिवारिक व्यवस्था परिवर्तन के लिए तैयार नहीं है, और एक गंभीर बीमारी और किसी व्यक्ति की मृत्यु अतीत में हुई किसी चीज के लिए मुआवजा है। इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि किसी व्यक्ति ने अपनी मृत्यु से किसी की मदद की और किसी के लिए कुछ करने दिया। इसका मतलब है कि परिवर्तन संभव है, लेकिन किसी और में, उदाहरण के लिए, बाद की पीढ़ियों में।

कभी-कभी परिवार व्यवस्था में ऐसी जटिल प्रक्रियाएँ होती हैं कि किसी व्यक्ति के लिए अपने पूर्वजों और माता-पिता के सम्मान में आना असंभव है। कभी-कभी जीवन पर्याप्त नहीं होता है। और यह एक और कारण है कि रोग दूर नहीं होता है।

जब बीमारी की बात आती है, तो पहली चीज जिस पर आपको ध्यान देने की आवश्यकता है, वह स्वयं बीमार व्यक्ति या उसकी बीमारी नहीं है, बल्कि उस परिवार की व्यवस्था है जिससे वह संबंधित है। उसका सिस्टम और उससे संबंधित परिवार के सदस्य कैसे व्यवहार करते हैं? यदि क्या बाहर रखा गया है और बीमारी की ओर जाता है? यह बहिष्कृत लोगों और विषयों की स्वीकृति है जो रोगी पर उपचार प्रभाव डाल सकती है।

किसी भी निर्णय में समय लगता है। फल देने के लिए एक मनोचिकित्सक के साथ नियुक्ति पर जो बोया गया था उसके लिए समय। निर्णय विचार-मंथन की प्रक्रिया नहीं है, यह प्रक्रिया पूरी तरह से हमारी आत्मा पर छोड़ी गई है। कभी-कभी कारण या रास्ता जो सबसे तार्किक, सही लगता है, वह केवल एक मृगतृष्णा बन जाता है। निर्णय शांत है और किसी भी व्याख्या और पुनर्विचार के अधीन नहीं है, यह वही है जो किसी व्यक्ति के जीवन के क्षण में हो सकता है और होना चाहिए। लेकिन व्यक्ति क्या चुनेगा? एक करीबी, अंतरंग संबंध, आंतरिक बच्चे के प्यार, या परिपक्व प्रेम, प्रेम जो संबंध को जारी रखता है। लेकिन यह रिश्ता अलग है। वह दूरी पर है, वह अपने माता-पिता के साथ एक वयस्क का संबंध है, और उनके माध्यम से अपने पूर्वजों के साथ है। परिपक्व प्रेम की ओर एक कदम बढ़ाते हुए, हमेशा एक प्रलोभन होता है, और एक बहुत ही मजबूत, आंतरिक बच्चे के परिचित प्रेम पर वापस लौटने के लिए। और कई लौट रहे हैं। फिर क्या करें? थेरेपिस्ट- हस्तक्षेप न करें, प्रत्येक प्रणाली की अपनी समय सीमा होती है। यह एक व्यक्ति पर निर्भर है कि वह अपनी वापसी का एहसास करे और भविष्य में यह तय करे कि क्या वह परिपक्व प्रेम की ओर अपना आंदोलन जारी रखना चाहता है।

अध्याय सारांश

1. कोई भी बीमारी वह अवस्था है जिसमें मानव शरीर वर्तमान में इस जीवन में हो सकता है। रोग आवश्यक है और इस व्यक्ति के माध्यम से कुछ कार्य करता है। अपने शरीर, मन और आत्मा के माध्यम से अपने सिस्टम की सेवा करता है।

2. हमारे परिवार, हमारे कबीले के साथ हमारे संबंध के कारण कई बीमारियां होती हैं। बीमारी एक व्यक्ति और उसके पूरे परिवार की पारिवारिक व्यवस्था की स्थिति है।

3. बर्ट हेलिंगर द्वारा वर्णित आत्मा के आदेशों के आधार पर, मानव परिवार प्रणाली में रोगों की उत्पत्ति के सिद्धांतों का पता लगाया जा सकता है।

4. बीमारी एक बहिष्कृत व्यक्ति है। बीमारी परिवार व्यवस्था में मुआवजा है। बीमारी से निपटने का सिस्टम का तरीका है जिसे संबोधित करने की आवश्यकता है।

5. किसी अधिनियम की निंदा भी व्यवस्था में अपवाद है।

6. बीमारी भीतर के बच्चे के प्यार का नतीजा है। कोई भी बीमारी एक निश्चित रास्ता दिखाती है, लेकिन हमेशा बीमार व्यक्ति के लिए ही नहीं, बल्कि उसके पूरे परिवार के लिए भी।

7. एक व्यक्ति की चंगाई के लिए तत्परता उसकी पारिवारिक व्यवस्था से आती है।

8. वे परिवर्तन जो एक व्यक्ति चाहता है, उसके माध्यम से उसकी पारिवारिक व्यवस्था, उसकी पुश्तैनी आत्मा द्वारा मांगा जाता है। प्रणाली स्थायी रूप से अपरिवर्तित नहीं रह सकती है, सभी घटनाएं जो इसे हिलाती हैं (बीमारी, तलाक, मृत्यु, आत्महत्या, और बहुत कुछ) वास्तव में सभी परिवार के सदस्यों को समाधान खोजने, बदलने के लिए प्रेरित करती हैं।

9. उपचार वह मार्ग है जिसके द्वारा व्यक्ति आत्मा के आदेशों के अनुरूप आता है।

एक समाधान ढूँढना

1. किसी भी बीमारी के उपचार का अभ्यास करने के लिए, आपके परिवार प्रणाली के बारे में प्रारंभिक जानकारी एकत्र करना आवश्यक है। आपको निम्नलिखित प्रश्नों का विस्तार से उत्तर देना है, प्रासंगिक जानकारी एकत्र करनी है।

आपका जन्म (जैविक) पिता कौन है? आपकी प्राकृतिक (जैविक) मां कौन है?

अगर आपको गोद लिया गया था, तो आपके असली माता-पिता कौन हैं?

क्या पिछली पीढ़ियों में शराब से पीड़ित लोग थे?

क्या पिछली पीढ़ियों के लोग असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व कर रहे थे?

पिछली पीढ़ियों के पूर्वजों ने क्या किया (काम, लड़ाई, आदि)? आप कहाँ रहते थे (आप चले गए या नहीं)? कितने विवाह हुए, कितने बच्चे हुए, उनका उपनाम क्या था?

एक जीनोग्राम एक परिवार का पेड़ है। एक जीनियोसियोग्राम एक जीनोग्राम का एक टिप्पणी प्रतिनिधित्व है, जो कि पूर्वजों के जीवन के बारे में जानकारी के साथ पूरक है। इस योजना में, प्रत्येक पीढ़ी एक पंक्ति में रहती है। आप और आपका जीवनसाथी पहले जाते हैं, साथ ही शादी से पहले आपके साथी, आपके भाई-बहन। अपने बच्चों के नीचे लाइन पर। एक लाइन अप, आपके माता-पिता, उनके भाई-बहन। एक और लाइन अप, आपके माता-पिता के माता-पिता, आपके दादा-दादी, इत्यादि।

अध्याय दो
मनोचिकित्सक और रोगों का विकास। निर्णयों की खोज