"मनुष्य और समाज" की दिशा में अंतिम निबंध के लिए सभी तर्क।

एक अधिनायकवादी समाज में आदमी।

एक अधिनायकवादी समाज में एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, उन स्वतंत्रताओं से भी वंचित है जो जन्म से सभी को दी जाती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, ई। ज़मायटिन के उपन्यास "वी" के नायक व्यक्तित्व से रहित लोग हैं। लेखक द्वारा वर्णित दुनिया में स्वतंत्रता, प्रेम, सच्ची कला, परिवार के लिए कोई जगह नहीं है। इस तरह के एक उपकरण के कारण इस तथ्य में निहित हैं कि एक अधिनायकवादी राज्य निर्विवाद आज्ञाकारिता का तात्पर्य है, और इसके लिए लोगों को हर चीज से वंचित करना आवश्यक है। ऐसे लोगों को प्रबंधित करना आसान होता है, वे विरोध नहीं करेंगे और सवाल नहीं करेंगे कि राज्य उन्हें क्या बताता है।

अधिनायकवादी दुनिया में, एक व्यक्ति को राज्य की मशीन द्वारा रौंद दिया जाता है, उसके सभी सपनों और इच्छाओं को कुचल दिया जाता है, उसकी योजनाओं के अधीन हो जाता है। इंसान की जान की कोई कीमत नहीं होती। लेकिन नियंत्रण के महत्वपूर्ण उत्तोलकों में से एक विचारधारा है। संयुक्त राज्य के सभी निवासी एक मुख्य मिशन की सेवा करते हैं - अपने आदर्श उपकरण के बारे में बताने के लिए इंटीग्रल अंतरिक्ष यान भेजना। यंत्रवत् सत्यापित कला, मुक्त प्रेम व्यक्ति को उसकी तरह के सच्चे संबंधों से वंचित करता है। ऐसा व्यक्ति अपने बगल में रहने वाले किसी भी व्यक्ति को काफी शांति से धोखा दे सकता है।

उपन्यास का नायक, D-503, एक भयानक बीमारी की खोज से भयभीत है: उसके पास एक आत्मा है। वह एक लंबी नींद से जगा हुआ लग रहा था, एक महिला से प्यार हो गया, एक अनुचित उपकरण में कुछ बदलना चाहता था। उसके बाद, वह अधिनायकवादी राज्य के लिए खतरनाक हो गया, क्योंकि उसने सामान्य आदेश को कमजोर कर दिया और राज्य के मुखिया, दाता की योजनाओं का उल्लंघन किया।

यह काम एक अधिनायकवादी समाज में व्यक्ति के दुखद भाग्य को दर्शाता है और चेतावनी देता है कि एक व्यक्ति का व्यक्तित्व, उसकी आत्मा, परिवार हर किसी के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज है। यदि कोई व्यक्ति इन सब से वंचित है, तो वह राज्य के भद्दे लक्ष्यों के लिए मरने के लिए तैयार रहने वाले, विनम्र, विनम्र, खुशी को न जानने वाला, एक आत्माहीन मशीन में बदल जाएगा।

सामाजिक आदर्श। हमें सामाजिक मानदंडों और आदेशों की आवश्यकता क्यों है? सामाजिक मानदंडों का उल्लंघन क्या है।

मानदंड ऐसे नियम हैं जो समाज में व्यवस्था बनाए रखने के लिए मौजूद हैं। यह किस लिए हैं? उत्तर सरल है: लोगों के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए। एक बहुत प्रसिद्ध कहावत है, यह कहती है: एक व्यक्ति की स्वतंत्रता वहीं समाप्त होती है जहां दूसरे की स्वतंत्रता शुरू होती है। इसलिए सामाजिक मानदंड यह सुनिश्चित करने के लिए ठीक काम करते हैं कि कोई भी दूसरे व्यक्ति की स्वतंत्रता का अतिक्रमण नहीं कर सकता है। यदि लोग आम तौर पर स्वीकृत नियमों का उल्लंघन करना शुरू कर देते हैं, तो एक व्यक्ति अपनी तरह और अपने आसपास की दुनिया को नष्ट करना शुरू कर देगा।

तो, डब्ल्यू गोल्डिंग के उपन्यास "लॉर्ड ऑफ द फ्लाईज़" में, यह लड़कों के एक समूह के बारे में बताता है जो एक रेगिस्तानी द्वीप पर समाप्त हो गए। चूंकि उनमें एक भी वयस्क नहीं था, इसलिए उन्हें अपने जीवन की व्यवस्था स्वयं करनी पड़ी। नेता पद के लिए दो उम्मीदवार थे: जैक और राल्फ। राल्फ को वोट द्वारा चुना गया और तुरंत नियमों का एक सेट स्थापित करने का प्रस्ताव रखा। उदाहरण के लिए, वह जिम्मेदारियों को साझा करना चाहता था: आधे लोगों को आग देखना चाहिए, आधे को शिकार करना चाहिए। हालांकि, हर कोई आदेश से खुश नहीं था: समय के साथ, समाज दो शिविरों में विभाजित हो जाता है - वे जो तर्क, कानून और व्यवस्था (पिगी, राल्फ, साइमन) का प्रतिनिधित्व करते हैं, और वे जो विनाश की अंधी शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं (जैक, रोजर और अन्य) शिकारी)।

कुछ समय बाद, अधिकांश लोग खुद को जैक के शिविर में पाते हैं, जिसमें कोई मानदंड नहीं हैं। अंधेरे में "अपना गला काट दो" चिल्लाते हुए पागल लड़कों का एक पैकेट साइमन को एक जानवर के साथ भ्रमित करता है और उसे मार देता है। अत्याचारों का अगला शिकार पिग्गी है। बच्चे कम इंसान होते जा रहे हैं। यहां तक ​​​​कि उपन्यास के अंत में बचाव दुखद दिखता है: लोग एक पूर्ण समाज नहीं बना सके, उन्होंने दो साथियों को खो दिया। यह सब व्यवहार के मानदंडों की कमी के कारण है। जैक और उसके "आदिवासियों" की अराजकता ने एक भयानक परिणाम दिया, हालांकि सब कुछ अलग हो सकता था।

क्या समाज हर व्यक्ति के लिए जिम्मेदार है? समाज को वंचितों की मदद क्यों करनी चाहिए? समाज में समानता क्या है?

समाज में समानता सभी लोगों पर लागू होनी चाहिए। दुर्भाग्य से, वास्तविक जीवन में यह संभव नहीं है। तो, एम। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में, उन लोगों पर ध्यान केंद्रित किया गया है जो खुद को जीवन के "किनारे" पर पाते हैं। कंपनी में एक वंशानुगत चोर, एक कार्ड शार्प, एक वेश्या, एक शराबी अभिनेता और कई अन्य शामिल हैं। ये लोग विभिन्न कारणों से एक कमरे के घर में रहने को मजबूर हैं। उनमें से कई पहले ही एक उज्जवल भविष्य की उम्मीद खो चुके हैं। लेकिन क्या ये लोग पछताते हैं? ऐसा लगता है कि वे खुद अपनी परेशानियों के लिए जिम्मेदार हैं। हालांकि, रूमिंग हाउस में एक नया नायक दिखाई देता है - बूढ़ा लुका, जो उनके लिए सहानुभूति दिखाता है, उसके भाषणों का रूमिंग हाउस के निवासियों पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है। ल्यूक लोगों को आशा देता है कि वे जीवन में अपना रास्ता खुद चुन सकते हैं, कि सब कुछ खो नहीं गया है। कमरे के घर में जीवन बदल रहा है: अभिनेता शराब पीना बंद कर देता है और गंभीरता से मंच पर लौटने के बारे में सोचता है, वास्का पेपेल अपने आप में ईमानदार काम की इच्छा का पता लगाता है, नास्त्य और अन्ना बेहतर जीवन का सपना देखते हैं। जल्द ही लुका कमरे में रहने वाले दुर्भाग्यपूर्ण निवासियों को उनके सपनों के साथ छोड़कर चला जाता है। उनके जाने के साथ, उनकी आशाओं का पतन जुड़ा हुआ है, उनकी आत्मा में प्रकाश फिर से मर जाता है, वे अपनी ताकत पर विश्वास करना बंद कर देते हैं। पल का चरमोत्कर्ष अभिनेता की आत्महत्या है, जिसने इस जीवन से अलग जीवन में सभी विश्वास खो दिया है। बेशक, लुका ने दया के कारण लोगों से झूठ बोला। मोक्ष के लिए भी एक झूठ सभी समस्याओं का समाधान नहीं कर सकता, लेकिन उनके आगमन ने हमें दिखाया कि ये लोग बदलने का सपना देखते हैं, उन्होंने यह रास्ता नहीं चुना। समाज को उनकी मदद करनी चाहिए जिन्हें मदद की जरूरत है। हम हर व्यक्ति के लिए जिम्मेदार हैं। जो लोग खुद को "जीवन के दिन" में पाते हैं, उनमें से कई ऐसे लोग हैं जो अपना जीवन बदलना चाहते हैं, उन्हें बस थोड़ी सी मदद और समझ की जरूरत है।

सहिष्णुता क्या है?

सहिष्णुता एक बहुआयामी अवधारणा है। बहुत से लोग इस शब्द के सही अर्थ को समझ नहीं पाते हैं, इसे संकुचित कर देते हैं। सहिष्णुता का आधार प्रत्येक व्यक्ति के विचार और व्यक्तिगत स्वतंत्रता व्यक्त करने का अधिकार है: एक बच्चा और एक वयस्क दोनों। सहिष्णु होने का अर्थ है उदासीन होना, लेकिन आक्रामकता नहीं दिखाना, बल्कि एक अलग विश्वदृष्टि, रीति-रिवाजों और परंपराओं वाले लोगों के प्रति सहिष्णु होना। एक असहिष्णु समाज में संघर्ष हार्पर ली के उपन्यास टू किल अ मॉकिंगबर्ड के केंद्र में है। कहानी एक नौ साल की लड़की की ओर से बताई गई है - एक वकील की बेटी जो एक काले आदमी का बचाव करती है। टॉम पर एक क्रूर अपराध का आरोप है जो उसने नहीं किया। न सिर्फ कोर्ट बल्कि स्थानीय लोग भी युवक के खिलाफ हैं और उसे फटकारना चाहते हैं. सौभाग्य से, अटॉर्नी एटिकस सामान्य ज्ञान के साथ स्थिति को देखने में सक्षम है। वह आरोपी का आखिरी तक बचाव करता है, अदालत में अपनी बेगुनाही साबित करने की कोशिश करता है, हर कदम पर खुशी मनाता है जो उसे जीत के करीब लाता है। टॉम की बेगुनाही के पर्याप्त सबूतों के बावजूद, जूरी ने उसे दोषी ठहराया। इसका केवल एक ही मतलब है: समाज के असहिष्णु रवैये को भारी तर्कों से भी नहीं बदला जा सकता है। जब टॉम भागने की कोशिश में मारा जाता है तो न्याय में विश्वास पूरी तरह से कम हो जाता है। लेखक हमें दिखाता है कि सार्वजनिक चेतना एक व्यक्ति की राय को कितना प्रभावित करती है।

अपने कार्यों से, एटिकस खुद को और अपने बच्चों को एक खतरनाक स्थिति में डाल देता है, लेकिन फिर भी सच्चाई को नहीं छोड़ता है।

हार्पर ली ने 20वीं शताब्दी की शुरुआत में एक छोटे से शहर का वर्णन किया था, लेकिन दुर्भाग्य से, यह समस्या भूगोल और समय पर निर्भर नहीं करती है, यह व्यक्ति के अंदर गहरी है। हमेशा ऐसे लोग होंगे जो दूसरों की तरह नहीं हैं, इसलिए सहिष्णुता सीखनी चाहिए, तभी लोग एक-दूसरे के साथ शांति से रह सकते हैं।

किस तरह के व्यक्ति को समाज के लिए खतरनाक कहा जा सकता है?

एक व्यक्ति समाज का एक हिस्सा है, इसलिए वह इससे प्रभावित या प्रभावित हो सकता है। समाज के लिए खतरनाक व्यक्ति को कोई ऐसा व्यक्ति कहा जा सकता है, जो अपने कार्यों या शब्दों से, नैतिक सहित कानूनों का उल्लंघन करता है। तो, उपन्यास में डी.एम. दोस्तोवस्की के पास ऐसे नायक हैं। बेशक, सबसे पहले, हर कोई रस्कोलनिकोव को याद करता है, जिसके सिद्धांत ने कई लोगों की मृत्यु की और अपने प्रियजनों को दुखी किया। लेकिन रॉडियन ने अपने कार्यों के लिए भुगतान किया, उसे साइबेरिया भेज दिया गया, जबकि स्विड्रिगैलोव पर अपराधों का आरोप नहीं था। यह शातिर, बेईमान आदमी दिखावा करना और सभ्य दिखना जानता था। शालीनता की आड़ में एक हत्यारा था जिसके ज़मीर पर कई लोगों की जान चली गई। लोगों के लिए खतरनाक एक और चरित्र को लुज़हिन कहा जा सकता है, जो व्यक्तिवाद के सिद्धांत का प्रशंसक है। यह सिद्धांत कहता है: सभी को केवल अपना ख्याल रखना चाहिए, तभी समाज खुश होगा। हालाँकि, उनका सिद्धांत उतना हानिरहित नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। वास्तव में, वह व्यक्तिगत लाभ के नाम पर किसी भी अपराध को सही ठहराता है। इस तथ्य के बावजूद कि लुज़हिन ने किसी को नहीं मारा, उसने सोन्या मारमेलादोवा पर चोरी करने का गलत आरोप लगाया, जिससे उसने खुद को राकोलनिकोव और स्विड्रिगैलोव के बराबर रखा। उनके कार्यों को समाज के लिए खतरनाक कहा जा सकता है। वर्णित पात्र अपने सिद्धांतों में थोड़े समान हैं, क्योंकि उनका मानना ​​​​है कि "अच्छे" के लिए आप एक बुरा काम कर सकते हैं। हालाँकि, अच्छे इरादों के साथ अपराधों को सही ठहराना असंभव है, बुराई केवल बुराई को जन्म देती है।

क्या आप जी.के. लिचटेनबर्ग: "हर व्यक्ति में सभी लोगों से कुछ न कुछ होता है।"

निस्संदेह, सभी लोग अलग हैं। प्रत्येक का अपना स्वभाव, चरित्र, भाग्य होता है। हालांकि, मेरी राय में, कुछ ऐसा है जो हमें एकजुट करता है - यह सपने देखने की क्षमता है। एम. गोर्की का नाटक "एट द बॉटम" उन लोगों के जीवन को दर्शाता है जो सपने देखना भूल गए हैं, वे अपने अस्तित्व के अर्थ को समझे बिना दिन-ब-दिन अपना जीवन जीते हैं। रूमिंग हाउस के ये दुर्भाग्यपूर्ण निवासी जीवन के "सबसे नीचे" हैं, जहां आशा की एक किरण नहीं टूटती है। पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि उनका अन्य लोगों से कोई लेना-देना नहीं है, वे सभी चोर और शराबी हैं, बेईमान लोग हैं जो केवल मतलबी हैं। लेकिन पेज-दर-पेज पढ़ते हुए, आप देख सकते हैं कि हर किसी का जीवन एक बार अलग था, लेकिन परिस्थितियों ने उन्हें कोस्टाइलव के कमरे में ले जाया, जो खुद मेहमानों से दूर नहीं थे। एक नए किरायेदार, ल्यूक के आगमन के साथ, सब कुछ बदल जाता है। वह उन पर दया करता है, और यह गर्मजोशी आशा की एक किरण जगाती है। रूमिंग हाउस के निवासी अपने सपनों और लक्ष्यों को याद करते हैं: वास्का पेपेल साइबेरिया में जाना और एक ईमानदार जीवन जीना चाहता है, अभिनेता मंच पर लौटना चाहता है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि शराब पीना छोड़ देता है, मरने वाले अन्ना, पृथ्वी पर पीड़ा से थके हुए, प्रोत्साहित किया जाता है इस विचार से कि मृत्यु के बाद उसे शांति मिलेगी। दुर्भाग्य से, लुका के चले जाने पर नायकों के सपने चकनाचूर हो जाते हैं। वास्तव में, उन्होंने अपनी स्थिति को बदलने के लिए कुछ नहीं किया। हालाँकि, यह तथ्य कि वे बदलना चाहते थे, अच्छी खबर है। जीवन में उन पर पड़ने वाले परीक्षणों के बावजूद, कमरे में रहने वाले लोग नहीं रहे हैं, और कहीं न कहीं उनकी आत्मा की गहराई में सामान्य लोग रहते हैं जो सिर्फ जीवन का आनंद लेना चाहते हैं। इस प्रकार, फेंकने की क्षमता ऐसे विभिन्न लोगों को एकजुट करती है, जिन्होंने भाग्य की इच्छा से खुद को एक ही स्थान पर पाया।

वनगिन के व्यक्तित्व का निर्माण सेंट पीटर्सबर्ग के धर्मनिरपेक्ष वातावरण में हुआ था। प्रागितिहास में, पुश्किन ने यूजीन के चरित्र को प्रभावित करने वाले सामाजिक कारकों को नोट किया: कुलीनता के उच्चतम स्तर से संबंधित, इस सर्कल के लिए सामान्य परवरिश, प्रशिक्षण, दुनिया में पहला कदम, "नीरस और प्रेरक" का अनुभव जीवन, एक "मुक्त रईस" का जीवन, सेवा का बोझ नहीं, - व्यर्थ, लापरवाह, मनोरंजन और प्रेम कहानियों से भरा हुआ।

मनुष्य और समाज के बीच संघर्ष। समाज किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करता है? व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष क्या है? क्या एक टीम में व्यक्तित्व बनाए रखना मुश्किल है? व्यक्तित्व को बनाए रखना क्यों महत्वपूर्ण है?

वनगिन के चरित्र और जीवन को गति में दिखाया गया है। पहले अध्याय में, आप देख सकते हैं कि कैसे एक उज्ज्वल, उत्कृष्ट व्यक्तित्व अचानक एक फेसलेस से प्रकट हुआ, लेकिन बिना शर्त आज्ञाकारिता की भीड़ की आवश्यकता थी।

वनगिन का एकांत - दुनिया के साथ और कुलीन जमींदारों के समाज के साथ उनका अघोषित संघर्ष - केवल पहली नज़र में "ऊब", "कोमल जुनून के विज्ञान" में निराशा के कारण एक सनक लगता है। पुश्किन ने जोर देकर कहा कि वनगिन की "अद्वितीय विचित्रता" सामाजिक और आध्यात्मिक हठधर्मिता के खिलाफ एक तरह का विरोध है जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को दबाता है, उसे खुद के अधिकार से वंचित करता है।

नायक की आत्मा का खालीपन धर्मनिरपेक्ष जीवन की खालीपन और सामग्री की कमी का परिणाम था। वह नए आध्यात्मिक मूल्यों की तलाश कर रहा है, एक नया रास्ता: सेंट पीटर्सबर्ग और ग्रामीण इलाकों में, वह लगन से किताबें पढ़ता है, कुछ लोगों के साथ संवाद करता है जो आत्मा (लेखक और लेन्स्की) के करीब हैं। ग्रामीण इलाकों में, वह कोरवी को हल्के बकाया के साथ बदलकर, आदेश को बदलने की कोशिश करता है।

जनमत पर निर्भरता। क्या जनमत से मुक्त होना संभव है? क्या समाज में रहना और इससे मुक्त होना संभव है? स्टाल के कथन की पुष्टि या खंडन करें: "जब हम इसे लोगों की राय पर निर्भर करते हैं तो आप अपने व्यवहार या अपनी भलाई के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकते।" व्यक्तित्व को बनाए रखना क्यों महत्वपूर्ण है?

अक्सर एक व्यक्ति खुद को जनमत पर सबसे गहरी निर्भरता में पाता है। कभी-कभी आपको समाज की बेड़ियों से खुद को मुक्त करने के लिए एक लंबा रास्ता तय करना पड़ता है।

वनगिन के नए जीवन सत्य की खोज कई वर्षों तक चली और अधूरी रह गई। जीवन के बारे में पुराने विचारों से मुक्त हो जाता है, लेकिन अतीत उसे जाने नहीं देता। ऐसा लगता है कि वह अपने जीवन का स्वामी है, लेकिन यह केवल एक भ्रम है। उनका सारा जीवन मानसिक आलस्य और ठंडे संदेह के साथ-साथ जनमत पर निर्भरता से ग्रस्त रहा है। हालांकि वनगिन को समाज का शिकार कहना मुश्किल है। अपनी जीवन शैली में बदलाव करके, उन्होंने अपने भाग्य की जिम्मेदारी खुद ली। जीवन में उनकी आगे की विफलताओं को अब समाज पर निर्भरता से उचित नहीं ठहराया जा सकता है।

व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष क्या है? समाज से कटे हुए व्यक्ति का क्या होता है?

क्या आप इस बात से सहमत हैं कि एक व्यक्ति का निर्माण समाज द्वारा किया जाता है?

एक व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष तब प्रकट होता है जब एक मजबूत, उज्ज्वल व्यक्तित्व समाज के नियमों का पालन नहीं कर सकता। तो, ग्रेगरी, M.Yu द्वारा उपन्यास का मुख्य पर्वत। लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक" एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व है जो नैतिक कानूनों की अवहेलना करता है। वह अपनी पीढ़ी का "नायक" है, जिसने अपने सबसे बुरे दोषों को आत्मसात कर लिया है। तेज दिमाग और आकर्षक रूप से संपन्न युवा अधिकारी, अपने आस-पास के लोगों के साथ तिरस्कार और ऊब के साथ व्यवहार करता है, वे उसे दयनीय और हास्यास्पद लगते हैं। वह अयोग्य महसूस करता है। खुद को खोजने के व्यर्थ प्रयासों में, वह केवल उन लोगों के लिए दुख लाता है जो उसके प्रति उदासीन नहीं हैं। पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि Pechorin एक अत्यंत नकारात्मक चरित्र है, लेकिन, नायक के विचारों और भावनाओं में लगातार डूबते हुए, हम देखते हैं कि न केवल वह स्वयं दोषी है, बल्कि वह समाज भी है जिसने उसे जन्म दिया। वह अपने तरीके से लोगों तक पहुंचता है, दुर्भाग्य से समाज उसके सर्वोत्तम आवेगों को खारिज कर देता है। "राजकुमारी मैरी" अध्याय में आप ऐसे कई एपिसोड देख सकते हैं। Pechorin और Grushnitsky के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध प्रतिद्वंद्विता और दुश्मनी में बदल जाते हैं। ग्रुश्नित्सकी, घायल अभिमान से पीड़ित, बुरी तरह से कार्य करता है: वह एक निहत्थे व्यक्ति को गोली मारता है और उसके पैर में घाव करता है। हालांकि, शॉट के बाद भी, Pechorin Grushnitsky को गरिमा के साथ कार्य करने का मौका देता है, वह उसे माफ करने के लिए तैयार है, वह माफी चाहता है, लेकिन बाद का गौरव मजबूत हो जाता है। उनकी दूसरी की भूमिका निभाने वाले डॉ. वर्नर, लगभग एकमात्र ऐसे व्यक्ति हैं जो Pechorin को समझते हैं। लेकिन यहां तक ​​\u200b\u200bकि, द्वंद्व के प्रचार के बारे में जानने के बाद, वह मुख्य चरित्र का समर्थन नहीं करता है, वह केवल शहर छोड़ने की सलाह देता है। मानवीय क्षुद्रता और पाखंड ग्रेगरी को कठोर बनाता है, उसे प्यार और दोस्ती के लिए अक्षम बनाता है। इस प्रकार, समाज के साथ पेचोरिन के संघर्ष में यह तथ्य शामिल था कि मुख्य चरित्र ने पूरी पीढ़ी का चित्र दिखाने वाले दर्पण की तरह, अपने दोषों को दिखाने और छिपाने से इनकार कर दिया, जिसके लिए समाज ने उन्हें खारिज कर दिया।

क्या कोई व्यक्ति समाज के बाहर मौजूद हो सकता है? यहां संख्याओं में सुरक्षा है?

मनुष्य समाज के बाहर मौजूद नहीं हो सकता। एक सामाजिक प्राणी के रूप में मनुष्य को लोगों की आवश्यकता होती है। तो, उपन्यास के नायक एम.यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय का एक नायक" ग्रिगोरी पेचोरिन समाज के साथ संघर्ष में आता है। वह उन कानूनों को स्वीकार नहीं करता जिनके द्वारा समाज रहता है, झूठ और ढोंग महसूस करता है। हालाँकि, वह लोगों के बिना नहीं रह सकता है, और, स्वयं इस पर ध्यान दिए बिना, वह सहज रूप से अपने आस-पास के लोगों तक पहुँच जाता है। दोस्ती पर विश्वास न करते हुए, वह डॉ. वर्नर के करीब हो जाता है और मैरी की भावनाओं के साथ खेलते हुए, उसे डरावने एहसास होने लगता है कि उसे एक लड़की से प्यार हो रहा है। नायक जानबूझकर उन लोगों को पीछे हटाता है जो उसके प्रति उदासीन नहीं हैं, स्वतंत्रता के लिए प्यार के साथ अपने व्यवहार को सही ठहराते हैं। Pechorin यह नहीं समझता है कि उसे लोगों की ज़रूरत से ज़्यादा ज़रूरत है। इसका अंत दुखद है: एक युवा अधिकारी फारस से रास्ते में अकेले मर जाता है, अपने अस्तित्व का अर्थ कभी नहीं ढूंढता। अपनी जरूरतों को पूरा करने के प्रयास में, उन्होंने अपनी जीवन शक्ति खो दी।

मनुष्य और समाज (समाज किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करता है?) फैशन व्यक्ति को कैसे प्रभावित करता है? सामाजिक कारक व्यक्तित्व निर्माण को कैसे प्रभावित करते हैं?

समाज ने हमेशा अपने स्वयं के नियमों और व्यवहार के नियमों को निर्धारित किया है। कभी-कभी ये कानून केवल जंगली होते हैं, जैसा कि हम ओ हेनरी की कहानी "" में देख सकते हैं। "हमारे दिनों की बर्बरता, मैनहट्टन जनजाति के विगवाम में पैदा हुए और पले-बढ़े," श्री चांडलर ने समाज के नियमों के अनुसार जीने की कोशिश की, जहां एक व्यक्ति के मूल्यांकन के लिए मुख्य मानदंड "कपड़ों से मिलना" था। ऐसे समाज में, सभी ने दूसरों को यह दिखाने की कोशिश की कि वह उच्च समाज में रहने के योग्य है, गरीबी को एक दोष माना जाता है, और धन एक उपलब्धि है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था कि यह धन कैसे प्राप्त हुआ, मुख्य बात यह थी कि चारों ओर ढोंग, घमंड और पाखंड का "छींटा" था। समाज के ऐसे कानूनों की हास्यास्पदता को ओ. हेनरी द्वारा दिखाया गया है, जो नायक की "विफलता" को दर्शाता है। उसने एक खूबसूरत लड़की से प्यार करने का मौका सिर्फ इसलिए गंवा दिया क्योंकि वह खुद को कुछ ऐसा दिखाने की कोशिश कर रहा था जो वह नहीं था।

इतिहास में व्यक्ति की क्या भूमिका है?क्या कोई व्यक्ति इतिहास बदल सकता है? क्या समाज को नेताओं की जरूरत है?

एक व्यक्ति सामाजिक सीढ़ी की सीढ़ियों पर जितना ऊँचा खड़ा होता है, उसके भाग्य में पूर्वनियति और अनिवार्यता उतनी ही स्पष्ट होती है।

टॉल्स्टॉय इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि "ज़ार इतिहास का गुलाम है।" टॉल्स्टॉय के समकालीन इतिहासकार बोगदानोविच ने सबसे पहले नेपोलियन पर जीत में सिकंदर महान की निर्णायक भूमिका की ओर इशारा किया, और आम तौर पर लोगों और कुतुज़ोव की भूमिका को छूट दी। दूसरी ओर, टॉल्स्टॉय ने tsars की भूमिका को खारिज करने और जनता और लोकप्रिय कमांडर कुतुज़ोव की भूमिका दिखाने का काम खुद को निर्धारित किया। लेखक उपन्यास में कुतुज़ोव की निष्क्रियता के क्षणों को दर्शाता है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि कुतुज़ोव अपनी इच्छा से ऐतिहासिक घटनाओं का निपटान नहीं कर सकता। दूसरी ओर, उसे घटनाओं के वास्तविक पाठ्यक्रम का एहसास करने के लिए दिया जाता है जिसके कार्यान्वयन में वह भाग लेता है। कुतुज़ोव 12वें वर्ष के युद्ध के विश्व-ऐतिहासिक अर्थ को नहीं समझ सकता, लेकिन वह अपने लोगों के लिए इस घटना के महत्व से अवगत है, अर्थात वह इतिहास के पाठ्यक्रम का एक सचेत संवाहक हो सकता है। कुतुज़ोव खुद लोगों के करीब है, वह सेना की भावना को महसूस करता है और इस महान शक्ति को नियंत्रित कर सकता है (बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान कुतुज़ोव का मुख्य कार्य सेना की भावना को बढ़ाना है)। नेपोलियन समसामयिक घटनाओं की समझ से रहित है, वह इतिहास के हाथों का मोहरा है। नेपोलियन की छवि अत्यधिक व्यक्तिवाद और स्वार्थ को दर्शाती है। स्वार्थी नेपोलियन एक अंधे आदमी की तरह काम करता है। वह एक महान व्यक्ति नहीं है, वह अपनी सीमाओं के कारण किसी घटना का नैतिक अर्थ निर्धारित नहीं कर सकता है।

समाज लक्ष्यों के निर्माण को कैसे प्रभावित करता है?

कहानी की शुरुआत से ही, अन्ना मिखाइलोव्ना ड्रूबेत्सकाया और उनके बेटे के सभी विचार एक चीज की ओर निर्देशित होते हैं - उनकी भौतिक भलाई की व्यवस्था। अन्ना मिखाइलोव्ना, इसके लिए, अपमानजनक भीख माँगने, या क्रूर बल (मोज़ेक ब्रीफ़केस वाला दृश्य), या साज़िश, और इसी तरह के उपयोग से दूर नहीं है। सबसे पहले, बोरिस अपनी मां की इच्छा का विरोध करने की कोशिश करता है, लेकिन समय के साथ उसे पता चलता है कि जिस समाज में वे रहते हैं उसके कानून केवल एक नियम का पालन करते हैं - जिसके पास शक्ति और पैसा है वह सही है। बोरिस को "करियर बनाने" के लिए लिया जाता है। वह पितृभूमि की सेवा से मोहित नहीं है, वह उन जगहों पर सेवा पसंद करता है जहां आप न्यूनतम रिटर्न के साथ कैरियर की सीढ़ी को जल्दी से आगे बढ़ा सकते हैं। उसके लिए न तो ईमानदार भावनाएँ (नताशा की अस्वीकृति), और न ही सच्ची दोस्ती (रोस्तोव के प्रति शीतलता, जिसने उसके लिए बहुत कुछ किया)। वह इस लक्ष्य के लिए विवाह को भी मात देता है (जूली कारागिना के साथ उसकी "उदासी सेवा" का विवरण, घृणा के माध्यम से उसे प्यार की घोषणा, आदि)। 12वें वर्ष के युद्ध में, बोरिस केवल अदालत और कर्मचारियों की साज़िशों को देखता है और केवल इस बात से चिंतित है कि इसे अपने लाभ के लिए कैसे बदला जाए। जूली और बोरिस एक-दूसरे से काफी संतुष्ट हैं: जूली एक सुंदर पति की उपस्थिति से खुश है जिसने एक शानदार करियर बनाया है; बोरिस को उसके पैसे की जरूरत है।

क्या कोई व्यक्ति समाज को प्रभावित कर सकता है?

एक व्यक्ति निस्संदेह समाज को प्रभावित कर सकता है, खासकर यदि वह एक मजबूत, मजबूत इरादों वाला व्यक्ति है। उपन्यास के नायक आई.एस. तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" एवगेनी बाज़रोव एक उत्कृष्ट उदाहरण है जो मेरी स्थिति की पुष्टि करता है। वह सामाजिक नींव से इनकार करता है, भविष्य के लिए "एक जगह को साफ" करने का प्रयास करता है, ठीक से व्यवस्थित जीवन, मानता है कि नई दुनिया में पुराने नियमों की आवश्यकता नहीं है। बाज़रोव "पुराने" समाज के प्रतिनिधियों - किरसानोव भाइयों के साथ संघर्ष में आता है, जिसका मुख्य अंतर यह है कि दोनों भावनाओं की दुनिया में रहते हैं। यूजीन इन भावनाओं को नकारता है और दूसरों में उनका उपहास करता है। रोजमर्रा की कठिनाइयों से जूझने का आदी, वह पावेल पेट्रोविच या निकोलाई पेट्रोविच को समझने में असमर्थ है। बाज़रोव सामाजिक कानूनों का पालन नहीं करता है, वह बस उन्हें नकारता है। यूजीन के लिए, व्यक्ति की असीमित स्वतंत्रता की संभावना निर्विवाद है: "शून्यवादी" आश्वस्त है कि जीवन के पुनर्निर्माण के उद्देश्य से अपने निर्णयों में, एक व्यक्ति नैतिक रूप से किसी भी चीज़ से बाध्य नहीं है। हालाँकि, वह समाज को बदलने की कोशिश भी नहीं करता है, उसके पास कोई कार्य योजना नहीं है। इसके बावजूद उनकी असाधारण ऊर्जा, चरित्र की दृढ़ता और साहस संक्रामक है। उनके विचार युवा पीढ़ी के कई प्रतिनिधियों के लिए आकर्षक हो जाते हैं, दोनों बड़प्पन और रज़्नोचिनेट्स। काम के अंत में, हम देखते हैं कि नायक के आदर्श कैसे टूट रहे हैं, लेकिन मृत्यु भी उस शक्ति को रोकने में सक्षम नहीं है जिसे उसने और उसके जैसे अन्य लोगों ने जगाया है।

समाज में असमानता का कारण क्या है? क्या आप इस कथन से सहमत हैं: "असमानता लोगों को अपमानित करती है और उनके बीच असंतोष और घृणा पैदा करती है"? किस तरह के व्यक्ति को समाज के लिए खतरनाक कहा जा सकता है?

समाज में असमानता उसी समाज में विभाजन की ओर ले जाती है। मेरी स्थिति की पुष्टि करने वाला एक ज्वलंत उदाहरण आई.एस. तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। बाज़रोव के काम का नायक रज़्नोचिन्त्सी वर्ग का प्रतिनिधि है। सभी रईसों के विपरीत, उनके पास एक आकृति और एक लड़ाकू की प्रकृति है। अथक परिश्रम से उन्होंने प्राकृतिक विज्ञानों में मौलिक ज्ञान प्राप्त किया। केवल अपने मन और ऊर्जा पर भरोसा करने के आदी, वह उन लोगों का तिरस्कार करता है जिन्होंने केवल जन्मसिद्ध अधिकार से ही सब कुछ प्राप्त किया है। नायक रूस के पूरे राज्य और आर्थिक व्यवस्था के निर्णायक टूटने के लिए खड़ा है। बाज़रोव अपने विचारों में अकेले नहीं हैं, ये विचार कई लोगों के दिमाग पर हावी होने लगे हैं, यहाँ तक कि कुलीनों के प्रतिनिधि भी, जो समाज में परिपक्व होने वाली समस्याओं को महसूस करने लगे हैं। युद्धरत दलों के बीच विवाद में येवगेनी के प्रतिद्वंद्वी पावेल पेट्रोविच किरसानोव, उनके जैसे लोगों को अज्ञानी "बेवकूफ" कहते हैं, जिनके पास लोगों का समर्थन नहीं है, उनका मानना ​​​​है कि उनकी संख्या "साढ़े चार" है। हालांकि, काम के अंत में, पावेल पेट्रोविच रूस छोड़ देता है, जिससे सार्वजनिक जीवन से पीछे हट जाता है, अपनी हार स्वीकार करता है। वह क्रांतिकारी लोकलुभावनवाद की भावना, मौजूदा व्यवस्था के प्रति उसकी घृणा से लड़ने में असमर्थ हैं। जीवन के "पारंपरिक तरीके" के प्रतिनिधि अब समस्या के अस्तित्व से इनकार नहीं कर सकते हैं, विभाजन पहले ही हो चुका है, और एकमात्र सवाल यह है कि नई दुनिया में युद्धरत पक्ष कैसे सह-अस्तित्व में होंगे।

समाज में व्यक्ति किन परिस्थितियों में अकेलापन महसूस करता है? क्या व्यक्ति समाज के खिलाफ लड़ाई में जीत सकता है? क्या समाज के सामने अपने हितों की रक्षा करना मुश्किल है?

लोगों से घिरा हुआ व्यक्ति अकेले से ज्यादा अकेला महसूस कर सकता है। ऐसा तब होता है जब ऐसे व्यक्ति की भावनाएं, कार्य और सोचने का तरीका आम तौर पर स्वीकृत मानदंड से भिन्न होता है। कुछ लोग अनुकूलन करते हैं, और उनका अकेलापन स्पष्ट नहीं होता है, जबकि अन्य इस स्थिति को स्वीकार नहीं कर पाते हैं। ऐसा व्यक्ति कॉमेडी का मुख्य पात्र ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट से विट"। होशियार, लेकिन उसे अत्यधिक ललक और आत्मविश्वास की विशेषता है। वह उत्साह से अपनी स्थिति का बचाव करता है, जो मौजूद सभी को उसके खिलाफ कर देता है, वे उसे पागल भी घोषित कर देते हैं। यह नहीं कहा जा सकता कि वह बेवकूफ लोगों से घिरा हुआ है। हालांकि, फेमसोव और उनके सर्कल के पात्र जीवन की मौजूदा परिस्थितियों के अनुकूल होने और उनसे अधिकतम भौतिक लाभ निकालने की क्षमता है। वह ऐसे लोगों की संगति में अकेलापन महसूस करता है जो ऐसे कानूनों के अनुसार जीते हैं, जो अपने विवेक के साथ सौदा करने में सक्षम हैं। नायक की कास्टिक टिप्पणी लोगों को यह सोचने पर मजबूर नहीं कर सकती कि वे गलत हो सकते हैं, इसके विपरीत, वे सभी के खिलाफ हो जाते हैं। इस प्रकार, जो एक व्यक्ति को अकेला बनाता है वह है दूसरों के साथ उसकी असमानता, समाज के स्थापित नियमों के अनुसार जीने से इनकार करना।

समाज उन लोगों के साथ कैसा व्यवहार करता है जो इससे बहुत अलग हैं? क्या व्यक्ति समाज के खिलाफ लड़ाई में जीत सकता है?

समाज ऐसे लोगों को खारिज करता है जो किसी न किसी रूप में इससे भिन्न होते हैं। ऐसा ही होता है कॉमेडी के मुख्य किरदार ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट से विट"। सार्वजनिक जीवन के मानदंडों को पूरा करने में असमर्थ, वह "तुच्छ लोगों के सड़े हुए समाज" पर अपना रोष प्रकट करता है, निडरता से दासता, राज्य प्रणाली, सेवा, शिक्षा और पालन-पोषण के संबंध में अपनी स्थिति व्यक्त करता है। लेकिन दूसरे उसे नहीं समझते या समझना नहीं चाहते। ऐसे लोगों को नज़रअंदाज करना सबसे आसान है, जो कि फेमस समाज पागल होने का आरोप लगाकर करता है। उनके विचार उनके अभ्यस्त जीवन शैली के लिए खतरनाक हैं। जीवन की स्थिति से सहमत होने के बाद, आसपास के लोगों को या तो यह स्वीकार करना होगा कि वे बदमाश हैं, या बदल गए हैं। न तो उन्हें और न ही दूसरे को स्वीकार्य है, इसलिए सबसे आसान तरीका है ऐसे व्यक्ति को पागल के रूप में पहचानना और जीवन के सामान्य तरीके का आनंद लेना जारी रखना।

आप "छोटा आदमी" वाक्यांश को कैसे समझते हैं? क्या आप इस बात से सहमत हैं कि एक व्यक्ति का निर्माण समाज द्वारा किया जाता है? क्या आप इस कथन से सहमत हैं: "असमानता लोगों को अपमानित करती है"? क्या किसी व्यक्ति को व्यक्ति कहना संभव है? क्या आप इस बात से सहमत हैं कि “बिना चरित्र वाले व्यक्ति से ज्यादा खतरनाक समाज में कुछ भी नहीं है?

कहानी के नायक ए.पी. चेखव की "एक अधिकारी की मौत" चेर्व्यकोव खुद को अपमान के लिए उजागर करता है, मानवीय गरिमा की पूर्ण अस्वीकृति को प्रदर्शित करता है। कहानी में बुराई को एक जनरल के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है जो किसी व्यक्ति को ऐसी स्थिति में लाया। सामान्य को काम में काफी न्यूट्रल रूप से दर्शाया गया है: वह केवल दूसरे चरित्र के कार्यों पर प्रतिक्रिया करता है। छोटे आदमी की समस्या बुरे लोगों में नहीं, बहुत गहरी है। श्रद्धा और दासता की इतनी आदत हो गई है कि लोग सम्मान और तुच्छता प्रदर्शित करने के अपने अधिकार की रक्षा के लिए अपने जीवन की कीमत पर खुद तैयार हैं। चेर्व्यकोव अपमान से नहीं, बल्कि इस तथ्य से पीड़ित हैं कि उन्हें अपने कार्यों की गलत व्याख्या का डर है, इस तथ्य से कि उन्हें उन लोगों के प्रति अनादर का संदेह हो सकता है जो रैंक में उच्च हैं। "हंसने की हिम्मत? हम हंसेंगे तो लोगों की इज्जत नहीं होगी... नहीं होगी..."

समाज किसी व्यक्ति की राय को कैसे प्रभावित करता है? क्या किसी व्यक्ति को व्यक्ति कहना संभव है? क्या आप इस बात से सहमत हैं कि “बिना चरित्र वाले व्यक्ति से ज्यादा खतरनाक समाज में कुछ भी नहीं है?

समाज, या बल्कि समाज की संरचना, कई लोगों के व्यवहार में निर्णायक भूमिका निभाती है। मानक के अनुसार सोचने और कार्य करने वाले व्यक्ति का एक ज्वलंत उदाहरण कहानी के नायक ए.पी. चेखव "गिरगिट"।

हम आदतन गिरगिट को एक ऐसा व्यक्ति कहते हैं जो परिस्थितियों के लिए लगातार और तुरंत अपने विचारों को ठीक विपरीत करने के लिए तैयार रहता है। जीवन में मुख्य चरित्र के लिए सबसे महत्वपूर्ण नियम है: सत्ता में रहने वालों के हित सबसे ऊपर हैं। नायक, इस नियम का पालन करते हुए, खुद को एक हास्यपूर्ण स्थिति में पाता है। उल्लंघन को देखने के बाद, उसे कार्रवाई करनी चाहिए, कुत्ते के मालिक को ठीक करना चाहिए जो उस व्यक्ति को काटता है। कार्यवाही के दौरान, यह पता चला कि कुत्ता सामान्य का हो सकता है। पूरी कहानी में, प्रश्न का उत्तर ("किसका कुत्ता"?) पांच या छह बार बदलता है, और पुलिस अधिकारी की प्रतिक्रिया उतनी ही बार बदलती है। हम काम में जनरल को भी नहीं देखते हैं, लेकिन उनकी उपस्थिति शारीरिक रूप से महसूस की जाती है, उनका उल्लेख एक निर्णायक तर्क की भूमिका निभाता है। अधीनस्थों के आंकड़ों के व्यवहार में शक्ति, बल की क्रिया अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। वे इस व्यवस्था के संरक्षक हैं। गिरगिट के पास एक दृढ़ विश्वास है जो उसके सभी कार्यों, "आदेश" की उसकी समझ को निर्धारित करता है, जिसे हर तरह से संरक्षित किया जाना चाहिए। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि समाज का व्यक्ति की राय पर बहुत प्रभाव पड़ता है, इसके अलावा, जो व्यक्ति ऐसे समाज के नियमों में आँख बंद करके विश्वास करता है, वह व्यवस्था की ईंट है, दुष्चक्र को तोड़ने की अनुमति नहीं देता है।

व्यक्तित्व और शक्ति के बीच टकराव की समस्या। किस तरह के व्यक्ति को समाज के लिए खतरनाक कहा जा सकता है?
एम यू लेर्मोंटोव। "ज़ार इवान वासिलिविच, एक युवा गार्ड और एक साहसी व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में एक गीत।"

"गीत ..." में संघर्ष एम। यू। लेर्मोंटोव कलाश्निकोव के बीच होता है, जिसकी छवि में लोगों के प्रतिनिधि की सबसे अच्छी विशेषताएं परिलक्षित होती हैं, और इवान द टेरिबल और किरीबीविच के व्यक्ति में निरंकुश शक्ति। इवान द टेरिबल खुद उनके द्वारा घोषित मुट्ठी के नियमों का उल्लंघन करता है: "जो कोई किसी को पीटता है, उसे ज़ार उसे इनाम देगा, और जो भी पीटा जाएगा, भगवान उसे माफ कर देगा," और वह खुद कलाश्निकोव को मार डालता है। काम में, हम अपने अधिकारों के लिए एक कुशल व्यक्ति के संघर्ष को देखते हैं, इवान द टेरिबल के युग के लिए असंभव, उनके अधिकारों के लिए, न्याय के नाम पर हितों की रक्षा करना। यह लड़ाई सिर्फ कलाश्निकोव और किरिबीविच के बीच नहीं है। किरीबीविच सामान्य मानव कानून को रौंदता है, और कलाश्निकोव पूरे "ईसाई लोगों" की ओर से "पवित्र माँ सत्य के लिए" बोलता है।

एक व्यक्ति राज्य के लिए खतरनाक क्यों है? क्या समाज के हित हमेशा राज्य के हितों के अनुरूप होते हैं? क्या कोई व्यक्ति अपना जीवन समाज के हितों के लिए समर्पित कर सकता है?

मास्टर का उपन्यास, जो गरीब दार्शनिक येशुआ हा-नोजरी और यहूदिया के शक्तिशाली अभियोजक, पोंटियस पिलाट के बीच लड़ाई के बारे में एक कहानी है। हा-नॉट्सरी अच्छाई, न्याय, अंतरात्मा के विचारक हैं, और अभियोजक राज्य के विचार हैं।

पोंटियस पिलाट के अनुसार, हा-नोजरी, सार्वभौमिक मूल्यों के अपने उपदेश से, अपने पड़ोसी के लिए प्यार, व्यक्ति की स्वतंत्रता, सीज़र की एकमात्र शक्ति को कमजोर करता है और इस तरह हत्यारे बरबास से अधिक खतरनाक हो जाता है। पोंटियस पिलाट को येशु के प्रति सहानुभूति है, वह उसे निष्पादन से बचाने के लिए कमजोर प्रयास भी करता है, लेकिन इससे ज्यादा कुछ नहीं। पोंटियस पिलाट दयनीय और कमजोर निकला, स्कैमर कैफा से भयभीत, यहूदिया के राज्यपाल की शक्ति को खोने से डर गया और इसके लिए उसने "पश्चाताप और पश्चाताप के बारह हजार चंद्रमा" का भुगतान किया।इसे "ओब्लोमोविज्म" कहते हैं।

ओब्लोमोवाइट्स के लिए जीवन "मौन और अपरिवर्तनीय शांत" है, जो दुर्भाग्य से, कभी-कभी परेशानियों से परेशान होते हैं। इस बात पर जोर देना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि मुसीबतों के बीच, "बीमारियों, हानियों, झगड़ों" के साथ, श्रम उनके लिए है: "उन्होंने हमारे पूर्वजों पर लगाए गए दंड के रूप में श्रम को सहन किया, लेकिन वे प्यार नहीं कर सके। इस प्रकार, ओब्लोमोव की जड़ता, गोंचारोव के उपन्यास में उनके सेंट पीटर्सबर्ग अपार्टमेंट के सोफे पर एक ड्रेसिंग गाउन में आलसी वनस्पति पूरी तरह से पितृसत्तात्मक जमींदार जीवन के सामाजिक और रोजमर्रा के जीवन से उत्पन्न और प्रेरित है।

"मनुष्य और समाज" दिशा पर FIPI कमेंट्री :
"इस दिशा के विषयों के लिए, समाज के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति का दृष्टिकोण प्रासंगिक है। समाज बड़े पैमाने पर एक व्यक्ति बनाता है, लेकिन एक व्यक्ति भी समाज को प्रभावित कर सकता है। विषय हमें व्यक्ति और समाज की समस्या पर विचार करने की अनुमति देंगे। विभिन्न कोण: उनकी सामंजस्यपूर्ण बातचीत, जटिल टकराव या अपूरणीय संघर्ष के दृष्टिकोण से। उन परिस्थितियों के बारे में सोचना भी उतना ही महत्वपूर्ण है जिसके तहत एक व्यक्ति को सामाजिक कानूनों का पालन करना चाहिए, और समाज को प्रत्येक व्यक्ति के हितों को ध्यान में रखना चाहिए। साहित्य ने हमेशा मनुष्य और समाज के बीच संबंधों की समस्या, व्यक्ति और मानव सभ्यता के लिए इस बातचीत के रचनात्मक या विनाशकारी परिणामों में रुचि दिखाई है।"

छात्रों के लिए सिफारिशें:
तालिका में ऐसे कार्य हैं जो "मनुष्य और समाज" की दिशा से संबंधित किसी भी अवधारणा को दर्शाते हैं। आपको सूचीबद्ध सभी शीर्षकों को पढ़ने की आवश्यकता नहीं है। हो सकता है कि आप पहले ही बहुत कुछ पढ़ चुके हों। आपका काम अपने पढ़ने के ज्ञान को संशोधित करना है और यदि एक दिशा या किसी अन्य में तर्कों की कमी है, तो अंतराल को भरें। इस मामले में, आपको इस जानकारी की आवश्यकता होगी। इसे साहित्यिक कृतियों की विशाल दुनिया में एक मार्गदर्शक के रूप में लें। कृपया ध्यान दें: तालिका केवल उन कार्यों का एक हिस्सा दिखाती है जिनमें हमें आवश्यक समस्याएं मौजूद हैं। इसका मतलब यह कतई नहीं है कि आप अपने कामों में पूरी तरह से अलग-अलग तर्क नहीं ला सकते। सुविधा के लिए, प्रत्येक कार्य के साथ छोटे स्पष्टीकरण (तालिका का तीसरा स्तंभ) होता है, जो आपको वास्तव में नेविगेट करने में मदद करेगा कि आपको किस प्रकार, किन पात्रों के माध्यम से, आपको साहित्यिक सामग्री (अंतिम निबंध का मूल्यांकन करते समय दूसरा अनिवार्य मानदंड) पर भरोसा करना होगा।

"मनुष्य और समाज" की दिशा में साहित्यिक कार्यों और समस्याओं के वाहक की एक अनुमानित सूची

"मनुष्य और समाज" 2019 स्नातकों के लिए साहित्य पर अंतिम निबंध के विषयों में से एक है। इन दो अवधारणाओं को कार्य में किन पदों से माना जा सकता है?

उदाहरण के लिए, आप व्यक्ति और समाज के बारे में, उनकी बातचीत के बारे में, सहमति और विरोध दोनों के बारे में लिख सकते हैं। इस मामले में सामने आने वाले नमूना विचार विविध हैं। यह समाज के एक हिस्से के रूप में एक व्यक्ति है, समाज के बाहर उसके अस्तित्व की असंभवता, और किसी व्यक्ति से संबंधित किसी चीज पर समाज का प्रभाव: उसकी राय, स्वाद, जीवन की स्थिति। आप किसी एक व्यक्ति और समाज के टकराव या संघर्ष पर भी विचार कर सकते हैं, ऐसे में निबंध में जीवन, इतिहास या साहित्य से उदाहरण देना उपयोगी होगा। यह न केवल काम को कम उबाऊ बना देगा, बल्कि आपको अपना स्कोर बढ़ाने का मौका भी देगा।

एक निबंध में लिखने का एक अन्य विकल्प क्षमता या, इसके विपरीत, अपने जीवन को सार्वजनिक हितों, परोपकार और इसके विपरीत - मिथ्याचार के लिए समर्पित करने में असमर्थता है। या, शायद, अपने काम में आप सामाजिक मानदंडों और कानूनों, नैतिकता, एक व्यक्ति के लिए समाज की पारस्परिक जिम्मेदारी और अतीत और भविष्य की हर चीज के लिए समाज की पारस्परिक जिम्मेदारी के मुद्दे पर विस्तार से विचार करना चाहते हैं। राज्य या ऐतिहासिक योजना में एक व्यक्ति और समाज को समर्पित एक निबंध, इतिहास में व्यक्ति (ठोस या सार) की भूमिका भी दिलचस्प होगी।

अंतिम निबंध 2017 के विषय - 2018

"मनुष्य और समाज"। इस दिशा का उद्देश्य व्यक्ति और समाज के बीच की अटूट कड़ी को दिखाना है। यह विचार करने योग्य है कि हमारे आसपास के लोगों का हम पर क्या प्रभाव पड़ता है, उनके साथ संचार हमारी सोच और व्यवहार को कैसे प्रभावित करता है। किसी का मूल्यांकन करते हुए, हम समाज में उसकी स्थिति पर ध्यान नहीं दे सकते। साहित्य ने हमेशा समाज और मनुष्य के बीच संबंधों की समस्या में रुचि दिखाई है। क्या समाज को नकारने वाला व्यक्ति कुछ खोता है? समाज लोगों को क्यों अस्वीकार कर सकता है?

यह दिशा दो दृष्टिकोणों पर केंद्रित है: समाज में एक व्यक्ति की भूमिका और एक व्यक्ति के जीवन में समाज के महत्व पर विचार करना। लोग, विभिन्न कारणों से, अक्सर पर्यावरण को अस्वीकार करते हैं, और पर्यावरण भी उन लोगों के प्रति असहिष्णु है जो ध्यान नहीं देते हैं इसमें स्थापित नियम. ऐसी अस्वीकृति के कारण व्यक्तिगत सिद्धांत, भ्रम, भय या पागलपन भी हो सकते हैं।

कई लेखकों ने समाज और मनुष्य के बीच संबंधों की समस्या को उठाया, जो आज भी प्रासंगिक है। इस दिशा का उद्देश्य यह तर्क करना है कि कौन सी बात किसी व्यक्ति को समाज से खुद को अलग करने के लिए प्रेरित करती है, या, इसके विपरीत, सामाजिक कानूनों का पालन करें। प्रत्येक व्यक्ति समाज का एक महत्वपूर्ण अंग है, इसमें कोई भी योगदान दे सकता है। तो लोग और समाज आपस में कैसे जुड़े हैं? क्या इसका हिस्सा बनना वाकई इतना महत्वपूर्ण है?

मित्र! यह 2017 के अंतिम निबंध के लिए विषयों की एक अनुमानित सूची है। इसे ध्यान से पढ़ें और प्रत्येक विषय के लिए एक तर्क और एक थीसिस खोजने का प्रयास करें। यहां दिशा "मनुष्य और समाज" सभी संभावित पक्षों से प्रकट होती है। आप शायद अपने निबंध में अन्य उद्धरण देखेंगे, लेकिन वे अभी भी वही अर्थ रखेंगे। और यदि आप इस सूची के साथ काम करते हैं, तो आपको अंतिम निबंध लिखने में कोई कठिनाई नहीं होगी।

1. समाज लोगों के निर्णयों को कैसे प्रभावित करता है?
2. यदि आप अन्य लोगों पर प्रभाव डालना चाहते हैं, तो आपको एक ऐसा व्यक्ति बनना होगा जो वास्तव में अन्य लोगों को उत्तेजित करता है और आगे बढ़ाता है। (के. मार्क्स)
3. समाज में असमानता का कारण क्या है?
4. क्या आप इस बात से सहमत हैं कि "बिना चरित्र वाले व्यक्ति से ज्यादा खतरनाक समाज में कुछ भी नहीं है"?
5. अगर लोग आपके साथ हस्तक्षेप करते हैं, तो आपके पास जीने का कोई कारण नहीं है। (एल. एन. टॉल्स्टॉय)
6. व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष क्या है?
7. अकेलेपन में इंसान या तो साधु होता है या शैतान। (आर. बर्टन)
8. समाज किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करता है?
9. क्या सामाजिक मानदंड बदल रहे हैं?
10. आदमी से आदमी एक भेड़िया है। (प्लावट)
11. क्या समाज के सामने अपने हितों की रक्षा करना मुश्किल है?
12. क्या आपको लगता है कि यह कहना उचित है कि मजबूत लोग अक्सर अकेले होते हैं?
13. मनुष्य के प्रति समाज की उदासीनता किस ओर ले जाती है?
14. क्या कोई व्यक्ति अपने कार्यों के लिए समाज के प्रति जिम्मेदार है?
15. समाज व्यक्ति की राय को कैसे प्रभावित करता है?
16. समाज को वंचितों की मदद क्यों करनी चाहिए?
17. क्या आप इस बात से सहमत हैं कि एक व्यक्ति का निर्माण समाज द्वारा किया जाता है?
18. जनता की राय पर भरोसा मत करो। यह कोई प्रकाशस्तंभ नहीं है, बल्कि भटकती रोशनी है। (ए मोरुआ)
19. समाज में समानता क्या है?
20. मनुष्य एकांत में नहीं रह सकता, उसे समाज की आवश्यकता है। (आई. गोएथे)
21. क्या कोई व्यक्ति समाज के बाहर मौजूद हो सकता है?
22. क्या ऐसे लोग हैं जिनका काम समाज के लिए अदृश्य है?
23. आप वाक्यांश को कैसे समझते हैं: "एक सिर अच्छा है, लेकिन दो बेहतर है"?
24. सहिष्णुता क्या है?
25. लोगों के लिए काम करना सबसे जरूरी काम है। (वी. ह्यूगो)
26. सभी सड़कें लोगों की ओर ले जाती हैं। (ए. डी सेंट-एक्सुपरी)
27. जो कोई अकेलापन पसंद करता है वह या तो एक जंगली जानवर है या भगवान भगवान। (एफ बेकन)
28. तुच्छ प्रकाश निर्दयता से वास्तविकता में सताता है जो वह सिद्धांत में अनुमति देता है। (एएस पुश्किन)
29. केवल लोगों में ही व्यक्ति स्वयं को जान सकता है। (आई. गोएथे)
30. सामुदायिक संगठन किसके लिए हैं?
31. एक व्यक्ति केवल लोगों के बीच एक व्यक्ति बन जाता है। (आई. बीचर)
32. क्या समाज हर व्यक्ति के लिए जिम्मेदार है?
33. मनुष्य समाज के लिए बना है। वह असमर्थ है और उसमें अकेले रहने की हिम्मत नहीं है। (डब्ल्यू ब्लैकस्टोन)
34. किस तरह के व्यक्ति को समाज के लिए खतरनाक कहा जा सकता है?
35. क्या कोई व्यक्ति अपना जीवन समाज के हितों के लिए समर्पित कर सकता है?
36. व्यक्तित्व को बनाए रखना क्यों महत्वपूर्ण है?
37. समाज में मानसिक जीवन का कोई भी कमजोर होना अनिवार्य रूप से भौतिक झुकाव और नीच अहंकारी प्रवृत्ति में वृद्धि पर जोर देता है। (टुटेचेव)
38. क्या मुझे अपनी राय व्यक्त करनी चाहिए यदि यह बहुमत की राय से भिन्न है?
    प्रकृति मनुष्य को बनाती है, लेकिन समाज उसे विकसित और आकार देता है। (वी. जी. बेलिंस्की)
39. क्या कोई व्यक्ति समाज को बदल सकता है?
40. एक मिथ्याचारी कौन है?
41. आप "छोटा आदमी" अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं?
42. हर व्यक्ति में सभी लोगों से कुछ न कुछ होता है। क्या समाज में रहना और इससे मुक्त होना संभव है? (जी.के. लिचेनबर्ग)
43. शून्य कुछ भी नहीं है, लेकिन दो शून्य का पहले से ही कुछ मतलब है। (एस ई लेट्स)
44. क्या एक टीम में व्यक्तित्व बनाए रखना मुश्किल है?
45. इतिहास में व्यक्ति की क्या भूमिका है?
46. यहां संख्याओं में सुरक्षा है? क्या अधिक महत्वपूर्ण है: व्यक्तिगत हित या सार्वजनिक हित?
47. एक व्यक्ति मूल होने का प्रयास क्यों करता है?
48. क्या एक व्यक्ति समाज के लिए जिम्मेदार है?
49. आप "सार्वजनिक चेतना" वाक्यांश को कैसे समझते हैं? आज के समाज में क्या कमी है?
50. हमें किसी और चीज से ज्यादा फेलोशिप की जरूरत है (D. M. Cage)
    क्या समाज को नेताओं की जरूरत है?
51. अगर हर कोई पूरी दुनिया है, तो एक दूसरे के बिना क्यों नहीं रह सकता? (एल. आई. बोल्स्लाव्स्की)
52. समाज से कटे हुए व्यक्ति का क्या होता है?
    व्यक्तियों से आवेग प्राप्त नहीं करने पर समाज का पतन होता है। (डब्ल्यू. जेम्स)
53. क्या व्यवहार के सामाजिक मानदंड आवश्यक हैं?
54. क्या यह तर्क दिया जा सकता है कि किसी व्यक्ति की खुशी पूरी तरह से उसके सामाजिक जीवन की विशेषताओं पर निर्भर करती है?
55. लोग हमारे बारे में वही सोचते हैं जो हम चाहते हैं कि वे सोचें। (टी। ड्रेइज़र)
56. सबसे सुंदर जीवन वह जीवन है जो अन्य लोगों के लिए जिया जाता है (एच. केलर)
57. एक व्यक्ति कई चीजों के बिना कर सकता है, लेकिन एक व्यक्ति के बिना नहीं। (सी. एल. बर्न)
58. क्या किसी व्यक्ति को व्यक्ति कहना संभव है?

एक अधिनायकवादी राज्य में आदमी। यह विषय 1920-1930 के दशक में साहित्य में दिखाई देने लगा, जब यह स्पष्ट हो गया कि वी.आई. लेनिन, आई.वी. स्टालिन की नीति ने ऐसे ही शासन की स्थापना की। बेशक, ये रचनाएँ उस समय छापी नहीं जा सकती थीं। पाठकों ने उन्हें केवल 1980 के दशक में पेरेस्त्रोइका और ग्लासनोस्ट की अवधि के दौरान देखा था। इनमें से कई कार्य एक वास्तविक खोज बन गए हैं। उनमें से एक ई। ज़मायटिन का उपन्यास "वी" था, जिसे 1921 में लिखा गया था। लेखक द्वारा चित्रित डायस्टोपिया ने दिखाया कि अधिनायकवाद, लोगों की चुप्पी, शासन के प्रति अंध आज्ञाकारिता क्या हो सकती है। उपन्यास एक चेतावनी की तरह है कि इसमें चित्रित सब कुछ हो सकता है यदि समाज दमन, उत्पीड़न की भयानक व्यवस्था का विरोध नहीं करता है, जब किसी व्यक्ति की सच्चाई को प्राप्त करने की इच्छा का सचमुच गला घोंट दिया जाता है। एक अधिनायकवादी राज्य में समाज की निष्क्रियता इस तथ्य को जन्म दे सकती है कि हर कोई एक विशाल राज्य मशीन का हिस्सा बन जाता है, एक "फेसलेस वी" में बदल जाता है, व्यक्तित्व और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपना नाम खो देता है, लोगों की एक बड़ी भीड़ के बीच केवल एक संख्या प्राप्त करता है (डी -503, 90, आई-330)। "... प्राकृतिकरास्ता तुच्छता से महानता की ओर: भूल जाओ कितुम - एक ग्राम और एक टन के दस लाखवें हिस्से की तरह महसूस करें ... "।ऐसे समाज में एक व्यक्ति विशेष का मूल्य खो जाता है। ऐसा लगता है कि लोगों ने इसे खुश रहने के लिए बनाया है। लेकिन क्या ऐसा हुआ? क्या इस संयुक्त राज्य में घड़ी से जीवन को खुशी कहा जा सकता है, राज्य मशीन के एक विशाल तंत्र में बस एक दलदल की तरह महसूस कर रहा है ("आदर्श वह जगह है जहाँ अब कुछ नहीं होता...")? नहीं, हर कोई ऐसे नियमित जीवन से सहमत नहीं होता जब दूसरे उनके लिए सोचते हैं। वे पूर्ण आनंद, सुख, प्रेम, पीड़ा महसूस करना चाहते हैं - सामान्य तौर पर, एक व्यक्ति होने के लिए, संख्या नहीं। राज्य की दीवारों के पीछे वास्तविक जीवन है, जो नायिका को इतना आकर्षित करता है - I-330।

दाता सब कुछ तय करता है, यह उसके नियमों के अनुसार है कि संख्याएं रहती हैं। और अगर कोई विरोध करता है, तो लोगों को या तो जमा करने या मरने के लिए मजबूर करने के तरीके हैं। निकलने का और कोई रास्ता नहीं है। लेखक ने दिखाया कि कुछ कार्यकर्ता अंतरिक्ष यान पर कब्जा नहीं कर सके, जिसमें "इंटीग्रल" डी -503 के बिल्डरों में से एक शामिल था (यह वह था जिसने इस उद्देश्य के लिए I-330 को आकर्षित करने की कोशिश की थी)। हितैषी और उसकी प्रणाली बहुत मजबूत है। गैस बेल I-330 में मर जाता है, संख्या D-503 से अनावश्यक स्मृति मिट जाती है, जो राज्य प्रणाली के न्याय में आश्वस्त रहती है (" मुझे यकीन है कि हम जीतेंगे, क्योंकि दिमाग को जीतना ही होगा!")राज्य में सब कुछ हमेशा की तरह चल रहा है। कल्याणकारी द्वारा बताया गया सुख का सूत्र कितना भयानक लगता है: " किसी व्यक्ति के लिए सच्चा बीजगणितीय प्रेम निश्चित रूप से अमानवीय है, और सत्य का एक अनिवार्य संकेत उसकी क्रूरता है।लेकिन यह ठीक तर्क की जीत में है कि लेखक का मानना ​​है कि जब समाज जागता है, तो समझता है कि जीवन ऐसा नहीं हो सकता है, ताकि हर कोई अपने आप से कह सके: " मैं हमेशा की तरह एक शब्द नहीं रह गया और एक इकाई बन गया।एक व्यक्ति बने रहने के दौरान एक व्यक्ति को समाज का हिस्सा होना चाहिए। "हम", जिसमें कई "मैं" शामिल हैं, खुशी के सूत्रों में से एक है, जिसे उपन्यास के पाठक महसूस करते हैं।

क्या समाज में रहना और इससे मुक्त होना संभव है?

मनुष्य समाज के लिए बना है।

वह अक्षम है और उसमें साहस नहीं है

अकेले रहते हैं। (डब्ल्यू ब्लैकस्टोन)

हम इसे स्वीकार करना चाहते हैं या नहीं, हम में से प्रत्येक का जन्म और पालन-पोषण एक टीम में होता है, बदलता है, विकसित होता है, अन्य लोगों के प्रभाव के कारण कुछ कौशल, विचार, मनोविज्ञान प्राप्त करता है। और अलगाव से व्यक्तित्व का पूर्ण क्षरण होगा या व्यक्ति में व्यक्तित्व का अभाव होगा। ऐसा क्यों होता है यह समझना मुश्किल नहीं है: समाज एक सामाजिक घटना है जो ऐतिहासिक रूप से विकसित होती है। और समाज में शामिल व्यक्ति किसी भी तरह लोगों के इस संघ की संस्कृति, भाषा, नैतिकता और विचारों को अपनाने के लिए "मजबूर" होता है, अपनी भाषा, नैतिकता और संस्कृति का वाहक बन जाता है। जैसा कि वी.आई. लेनिन, "समाज में रहना और समाज से मुक्त होना असंभव है।"

क्या लोगों के समाज में रहना संभव है और उनकी राय, नैतिकता, विचारों, नियमों, कानूनों पर निर्भर नहीं होना, यानी स्वतंत्र होना? साहित्य मनुष्य और समाज को एकता मानकर इन और अन्य प्रश्नों का उत्तर देता है।

एफ.एम. दार्शनिक उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में दोस्तोवस्की रॉडियन रस्कोलनिकोव की छवि बनाता है, जिसने लोगों के सामने खुद का विरोध करने की "कोशिश" की, उस सामाजिक वातावरण में, जो नायक के अनुसार, एक व्यक्ति को तोड़ता है, उसे शिकार, कमजोर और शक्तिहीन बनाता है . किसी व्यक्ति को सामाजिक पागलपन से बचाने के लिए - यह वह कार्य है जो रस्कोलनिकोव को "शक्तिशाली लोगों" के बारे में पूरी तरह से अनैतिक सिद्धांत की ओर ले जाता है जो अपराध कर सकते हैं, सामाजिक कानूनों को पार कर सकते हैं, यानी समाज में रह सकते हैं और इससे "मुक्त" हो सकते हैं। उपन्यास के नायक ने खुद को ऐसे स्वतंत्र व्यक्तित्वों के लिए जिम्मेदार ठहराया। और उन्होंने गलत गणना की: आंतरिक और बाहरी स्वतंत्रता के स्पष्ट रूप से अनैतिक सिद्धांत, लोगों से स्वतंत्रता ने उन्हें नैतिक पीड़ा की ओर अग्रसर किया।

आइए रॉबिन्सन क्रूसो (डैनियल डेफो ​​"ट्रेजर आइलैंड") को याद करें, जो बाहरी परिस्थितियों के कारण एक रेगिस्तानी द्वीप पर समाप्त हो गया था। यहाँ, ऐसा प्रतीत होता है, ऐसी वांछित स्वतंत्रता है! यह "समाज से मुक्त होने के लिए" काम नहीं करता था। यहाँ तक कि घर की व्यवस्था करने, भोजन उगाने, भोजन और वस्त्र प्राप्त करने के दैनिक कार्य भी नायक को अकेलेपन से नहीं बचा सके। लोगों के बीच रहने की इच्छा, उनके साथ संवाद करने की इच्छा नए जीवन में उनका मुख्य सपना बन गई। वह कभी भी सभी से मुक्त होना नहीं सीख सका।

बेशक, सामाजिक समाज विविध हैं। उनकी आकांक्षाएं, विचार, कानून भी। और साहित्य में नायक का समाज के प्रति विरोध एक पसंदीदा विषय है।

क्लासिक लेखक। चैट्स्की, पेचोरिन, बाज़रोव, रुडिन, यहां तक ​​\u200b\u200bकि लारा भी अपनी अनैतिकता और स्वार्थ के साथ। इन नायकों का भाग्य दुखद है। यदि केवल इसलिए कि, एक समाज में रहकर, उन्होंने "स्वतंत्रता" हासिल करने की कोशिश करते हुए, इस समाज को खारिज कर दिया। लेकिन बात यह है कि हम में से प्रत्येक को, आम का हिस्सा होने के नाते, इस आम से इनकार नहीं करना चाहिए, बल्कि इसकी "पवित्रता" और नैतिकता के लिए लड़ना चाहिए। जैसा कि डी. मेदवेदेव ने कहा था, समाज हर दृष्टि से प्रगतिशील तभी बनेगा, जब हम में से प्रत्येक स्वयं पर काम करना शुरू करेगा, और हर किसी का विरोध नहीं करेगा।

(414 शब्द)।