(पूर्वी) रोमन साम्राज्य, बीजान्टियम
बीजान्टियम (अव्य।), इम्पेरियम रोमनम, रोमानिया (अव्य।) , ασιλεία Ῥωμαίων, Ῥωμανία (ग्रीक)

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बीजान्टिन साम्राज्य या पूर्वी रोमन साम्राज्य मध्य युग के दौरान रोमन साम्राज्य की निरंतरता था। राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल थी, जिसे अब इस्तांबुल के नाम से जाना जाता है। एक हजार वर्षों में, साम्राज्य सैन्य असफलताओं और क्षेत्र के नुकसान के बावजूद एक शक्तिशाली शक्ति के रूप में विकसित हुआ है। बारहवीं शताब्दी के बाद साम्राज्य एक लंबी गिरावट में प्रवेश कर गया, जिससे 1453 में तुर्कों से कॉन्स्टेंटिनोपल का पतन हो गया।

बीजान्टिन इतिहास को आसानी से निम्नलिखित अवधियों में विभाजित किया जा सकता है।

पहला आठवीं शताब्दी की शुरुआत तक फैला हुआ है, जबकि इसके प्रारंभिक क्षण कालानुक्रमिक रूप से निर्धारित नहीं किए जा सकते हैं, जैसे प्राचीन के अंत और आधुनिक इतिहास की शुरुआत को सीमित करने वाली तिथि नहीं मिली है। ऐतिहासिक सामग्री की मात्रा और सामग्री के संदर्भ में, इसमें ऐसे तथ्य शामिल होने चाहिए जो बीजान्टिनवाद की विशेषता और तैयारी करते हैं, भले ही वे कालानुक्रमिक रूप से रोमन साम्राज्य के उत्कर्ष काल से संबंधित हों। वही नृवंशविज्ञान संबंधी उथल-पुथल, जो पश्चिम में प्राचीन से मध्य इतिहास में संक्रमण को तैयार करती थी, धीरे-धीरे पूर्व में भी हो रही है। अंतर केवल इतना है कि पश्चिम पूरी तरह से नए लोगों का शिकार बन गया, जर्मन आव्रजन द्वारा निगल लिया गया, जबकि पूर्व ने नई ऐतिहासिक परिस्थितियों के लिए अधिक अनुकूलन क्षमता दिखाई और अपने लिए कम नुकसान के साथ महत्वपूर्ण युग से बच गया। गोथ और हूणों के खिलाफ संघर्ष में, साम्राज्य ने केवल अस्थायी नुकसान का भुगतान किया। छठी और सातवीं शताब्दी में स्थिति और अधिक कठिन थी, जब अवार्स और स्लाव ने एक तरफ दबाव डाला, और दूसरी तरफ फारसियों ने।

जस्टिनियन (527-565) और हेराक्लियस (610-641) की जीत ने बाहरी दुश्मनों के हमले में देरी की और भविष्य के लिए साम्राज्य के राजनीतिक कार्यों को निर्धारित किया। इस काल के राजाओं का सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय स्लावों के साम्राज्य के साथ संबंधों को व्यवस्थित करना था। यह कार्य पश्चिमी और पूर्वी प्रांतों में स्लाव जनजातियों को रखने, उन्हें कृषि फसलों के लिए मुफ्त भूमि प्रदान करने और स्लाव समुदाय के आंतरिक क्रम में हस्तक्षेप न करने की प्रणाली द्वारा प्राप्त किया गया था। नतीजतन, साम्राज्य के बाहरी इलाके ने एक बसे हुए कृषि आबादी का अधिग्रहण किया, जिसने नए दुश्मनों के अप्रत्याशित आक्रमणों के खिलाफ एक बाधा का गठन किया; सैन्य और आर्थिक साधनों में इतनी वृद्धि हुई कि एक अरब विजय के आसन्न खतरे के साम्राज्य के लिए विनाशकारी परिणाम नहीं हुए।

दूसरी अवधि, लियो III इसाउरियन से मैसेडोनियन बेसिल (717-867) तक, ऐसी विशेषताओं की विशेषता है जिसमें बीजान्टिनवाद अपनी पूर्ण और व्यापक अभिव्यक्ति पाता है। इस पूरी अवधि के दौरान विचारों का एक जीवंत संघर्ष होता है, जिसने प्रतीकात्मकता की प्रणाली में अभिव्यक्ति का अपना बाहरी सूत्र पाया है। बीस साल की अराजकता के बाद, जो लियो III के सिंहासन पर बैठने से पहले, पूर्वी मूल के दो राजवंशों का अनुसरण करते हैं, जो पूरे आइकोनोक्लास्टिक काल के दौरान साम्राज्य के प्रमुख थे: इसौरियन और अर्मेनियाई। सत्ता के बल के लिए दोनों को लगातार भय में सिंहासन पर बिठाया जाता है; हेलेनिक और गैर-हेलेनिक तत्वों के बीच विरोध खुद को दंगों और धोखेबाजों की उपस्थिति में महसूस करता है। लेकिन सबसे कठिन समस्या यहूदी और मुस्लिमवाद द्वारा सामने रखे गए प्रश्न को हल करना था। रूढ़िवादी साम्राज्य को दार्शनिक सिद्धांतों और उनके व्यावहारिक निष्कर्षों से एक गंभीर झटका लगा, जिसने यीशु मसीह के दिव्य पुत्रत्व और भगवान की माँ के बारे में बुनियादी हठधर्मिता पर संदेह किया। बीजान्टिन छात्रवृत्ति हेलेनिक दर्शन से ली गई विधि और साधनों के साथ इस प्रहार को पीछे हटाने की कोशिश करती है; सरकार कई व्यावहारिक उपायों की कोशिश कर रही है जिसके द्वारा वह यहूदी धर्म और मुस्लिमवाद के हमलों के महत्व को कमजोर करना चाहता है, ईसाई पूजा और प्रतीकों और बाहरी रूपों की पूजा से वंचित करना। सेंट का उत्पीड़न। आइकन ने साम्राज्य को दो शत्रुतापूर्ण शिविरों में विभाजित किया, जिसके संगठन में राष्ट्रीयताओं के विरोध ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। औपचारिक रूप से 842 में जीती गई प्रतीकात्मकता पर जीत, एक ओर पूर्वी एशियाई लोगों पर स्लाव और यूनानी तत्वों की प्रबलता को चिह्नित करती है, और दूसरी ओर, यह यूरोप में बीजान्टिनवाद के लिए गतिविधि का एक विस्तृत क्षेत्र तैयार करती है। शाही कानून में स्लाव प्रथागत कानून की शुरूआत और सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था में सुधार इस अवधि को एक गहरी रुचि देते हैं।

तीसरी अवधि - बेसिल द मैसेडोनियन के सिंहासन से अलेक्सई आई कॉमनेनस (867-1081) तक। इसके इतिहास की आवश्यक विशेषताएं बीजान्टिनवाद का उच्च उदय और दक्षिणपूर्वी यूरोप में इसके सांस्कृतिक मिशन का प्रसार है। सिरिल और मेथोडियस भाइयों के मजदूरों के माध्यम से, स्लाव लोगों को यूरोप में सांस्कृतिक देशों की संख्या में पेश किया गया था; पैट्रिआर्क फोटियस ने रोमन पोप के महत्वाकांक्षी दावों के लिए बाधाएं खड़ी कीं और सैद्धांतिक रूप से रोम से चर्च की स्वतंत्रता के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के अधिकार की पुष्टि की। विज्ञान के क्षेत्र में, इस अवधि को असाधारण उर्वरता और साहित्यिक उद्यमों की विविधता से अलग किया जाता है; इस अवधि के संग्रह और अनुकूलन में, अब खो गए लेखकों से उधार ली गई बहुमूल्य ऐतिहासिक, साहित्यिक और पुरातात्विक सामग्री को संरक्षित किया गया है। बाहरी इतिहास में, सबसे अभिव्यंजक तथ्य जो पूरी अवधि के दौरान चलता है, वह बल्गेरियाई लोगों के साथ युद्ध है। तब पहली बार स्लाव तत्व की राजनीतिक भूमिका पर सवाल उठाया गया था। बुल्गारिया के शिमोन ने शाही उपाधि को स्वीकार करके और एक स्वतंत्र चर्च सरकार की स्थापना करके, साम्राज्य की प्रधानता को स्लावों में स्थानांतरित करने का दावा किया। संचालन के रंगमंच को एड्रियनोपल और फिलिपोपोलिस से ग्रीस और डार्डानेल्स में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस युद्ध में रूसी राजकुमार सियावेटोस्लाव की भागीदारी स्लाव आंदोलन के विनाशकारी परिणामों के साथ थी। 1018 में बुल्गारिया को शांत किया गया और साम्राज्य का हिस्सा बन गया। पूर्व से, सबसे महत्वपूर्ण घटना 961 में अरबों से क्रेते द्वीप की विजय थी।

चौथी अवधि - 1261 तक अलेक्सी आई कॉमनेनोस के सिंहासन के परिग्रहण से। इस अवधि का पूरा हित मुख्य रूप से एशियाई पूर्व के साथ यूरोपीय पश्चिम के संघर्ष पर केंद्रित है। धर्मयुद्ध आंदोलन को अनिवार्य रूप से बीजान्टिन साम्राज्य को प्रभावित करना पड़ा और इसे अपनी संपत्ति की सुरक्षा में भाग लेने की आवश्यकता में डाल दिया। धर्मयुद्ध करने वाले मिलिशिया के नेता धीरे-धीरे आंदोलन के मूल लक्ष्य - पवित्र भूमि और मुसलमानों की शक्ति के कमजोर होने की दृष्टि खो देते हैं और कॉन्स्टेंटिनोपल को जीतने के विचार में आते हैं। कॉमनेनोस (एलेक्सी I और मैनुअल I) के राजाओं की नीति के सभी ज्ञान ने साम्राज्य के प्रति शत्रुतापूर्ण तत्वों को संतुलन में रखने पर ध्यान केंद्रित किया और उनमें से एक को दूसरे पर हावी होने की अनुमति नहीं दी। इसके परिणामस्वरूप, मुसलमानों के खिलाफ ईसाईयों के साथ बारी-बारी से राजनीतिक गठजोड़ किया जाता है, फिर इसके विपरीत; इसलिए वह घटना जिसने विशेष रूप से पहले अभियान के क्रुसेडर्स को मारा - साम्राज्य की सेवा में पोलोवेट्सियन और पेचेनेग भीड़। 1204 में, चौथे अभियान के योद्धाओं ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया और साम्राज्य को आपस में बांट लिया। लेकिन थियोडोर लस्करिस के नेतृत्व में मुट्ठी भर देशभक्त निकिया वापस चले गए, और लातिन के खिलाफ एक राजनीतिक आंदोलन का बीज और स्वतंत्रता का केंद्र बन गया, जिस पर सभी हेलेनेस के विचार पहुंचे। 1261 में माइकल पैलियोलोगोस ने लैटिन को कॉन्स्टेंटिनोपल से बाहर कर दिया। धर्मयुद्ध की घटनाओं से कमोबेश इस काल के गौण तथ्य हैं। पूर्व में, सेल्जुक तुर्क दिखाई देते हैं, जो बीजान्टिन साम्राज्य की कीमत पर अपनी शक्ति फैलाने के लिए धर्मयुद्ध का उपयोग करते हैं। पश्चिम में, एक ओर, नॉर्मन, जिन्होंने खुद को दक्षिणी इटली और सिसिली में स्थापित किया था, साम्राज्य के साथ व्यक्तिगत स्कोर को धर्मयुद्ध आंदोलन में ला रहे हैं और बीजान्टियम की समुद्री संपत्ति को धमकी दे रहे हैं, दूसरी ओर, बुल्गारियाई एक बना रहे हैं बाल्कन प्रायद्वीप के मामलों में पूर्ण क्रांति। बारहवीं शताब्दी के अंत में पीटर और एसेन का विद्रोह। बुल्गारिया की मुक्ति और दूसरे बल्गेरियाई साम्राज्य के गठन के साथ था, जो बाल्कन प्रायद्वीप में सभी स्लावों के हितों को एकजुट करता है। बल्गेरियाई साम्राज्य और Nicaea के साम्राज्य के हित कुछ समय के लिए लैटिन से आम खतरे के कारण मेल खाते थे; लेकिन राजधानी को कॉन्स्टेंटिनोपल में वापस स्थानांतरित करने के साथ, राजनीतिक विरोध फिर से प्रकट होता है, जिसका तुर्क तुर्कों ने सफलतापूर्वक लाभ उठाया।

पांचवीं अवधि 1261 से 1453 तक के समय को शामिल करती है। इस अंतिम काल के बाहरी और आंतरिक इतिहास के तथ्य उन असाधारण परिस्थितियों से निर्धारित होते हैं जिनमें पुरापाषाण साम्राज्य ने खुद को पाया। कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय के बाद, माइकल पलाइओगोस अपने शासन के तहत साम्राज्य के प्रांतों को एकजुट करने के लिए हर संभव प्रयास करता है जो विदेशी प्रभुत्व के अधीन थे। ऐसा करने के लिए, वह जेनोआ और वेनिस के साथ बहुत कठिन और बोझिल समझौतों में प्रवेश करता है, इन वाणिज्यिक गणराज्यों के पक्ष में साम्राज्य के आवश्यक हितों का त्याग करता है; उसी विचार में, उन्होंने पोप को बहुत महत्वपूर्ण रियायतें दीं, रोमन चर्च (ल्योन की परिषद, 1274) के साथ एक संघ के लिए सहमत हुए। दोनों बलिदानों से न केवल अपेक्षित लाभ हुआ, बल्कि इसके विपरीत, साम्राज्य को प्रत्यक्ष क्षति हुई। XIV सदी की शुरुआत के साथ। तुर्क तुर्क साम्राज्य के भाग्य में एक प्रमुख भूमिका निभाने लगते हैं। ब्रुसा, निकिया और निकोमीडिया की विजय के साथ, तुर्कों ने एशिया माइनर में अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया और 1354 में गैलीपोली का कब्जा यूरोप में एक मजबूत पैर बन गया। बाल्कन प्रायद्वीप पर प्रभुत्व यूनानियों, सर्ब और बल्गेरियाई लोगों के बीच विभाजित था। केवल अपने हितों की रक्षा करते हुए, यूनानियों ने स्लाव के खिलाफ तुर्क तुर्कों की सेवाओं का इस्तेमाल किया; बदले में, इन बाद वाले ने यूनानियों के खिलाफ तुर्कों का समर्थन किया। तुर्क शक्ति बाल्कन प्रायद्वीप के राज्यों के बीच राजनीतिक कलह की कीमत पर बढ़ती है। तुर्कों द्वारा उत्पन्न खतरे के बावजूद, पलाइओलोगोई अपनी अदूरदर्शी नीति को छोड़ने में सक्षम नहीं थे और पश्चिम के साथ गठबंधन और विदेशी मदद पर अपनी सभी आशाओं को जारी रखा। 1341 में, एंड्रोनिकस द यंगर की मृत्यु के बाद, सिंहासन के कब्जे के कारण आंतरिक संघर्ष और राष्ट्रीय और पश्चिमी पार्टियों के बीच संघर्ष से उत्पन्न चर्च विवाद ने कई वर्षों तक सरकार का ध्यान राजनीतिक मामलों से हटा दिया। इस बीच, तुर्कों ने यूनानियों और स्लावों पर एक के बाद एक हार का सामना किया: 1361 में उन्होंने एड्रियनोपल को ले लिया, फिर सर्बिया को मारित्सा और कोसोवो क्षेत्र (1389) की लड़ाई से कुचल दिया गया, और उसके तुरंत बाद - बुल्गारिया (1393)। धीरे-धीरे, बीजान्टिन साम्राज्य काले और मरमारा समुद्र के बीच एक छोटी सी पट्टी तक सीमित था। हालांकि कुछ प्रांत इसके साथ जुड़े रहे, चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल और प्रांतों के बीच एक तीव्र विरोध प्रकट होता है, जो राजनीतिक पहचान के लिए प्रयास करते हैं। ज़ार कॉन्सटेंटाइन इलेवन पलाइओगोस (1449-1453) के तहत, जिनके भाइयों डेमेट्रियस और थॉमस का पेलोपोनिज़ में स्वतंत्र शासन था, कांस्टेंटिनोपल को मोहम्मद द्वितीय के समुद्र और पैदल सेना के साथ अपने अंतिम संघर्ष में विशेष रूप से अपनी सेना और साधनों के लिए छोड़ दिया गया था। 29 मई, 1453 बीजान्टिन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया।

पूर्वी रोमन साम्राज्य

कॉन्स्टेंटाइन का राजवंश
राजवंशों से परे
थियोडोसियन राजवंश
राजवंश ल्विव
(1)	474-475
	475-476

यूनानी साम्राज्य

राजवंश ल्विव
(2)	476-491
जस्टिनियन राजवंश
राजवंशों से परे
नाइसफोरस राजवंश
राजवंशों से परे
अमोरियन राजवंश
मकदूनियाई राजवंश
डौका राजवंश
कॉमनेनोस राजवंश

बीजान्टियम (बीजान्टिन साम्राज्य) बीजान्टियम शहर के नाम से एक मध्ययुगीन राज्य है, जिसके स्थल पर रोमन साम्राज्य के सम्राट कॉन्सटेंटाइन I द ग्रेट (306-337) ने कॉन्स्टेंटिनोपल की स्थापना की और 330 में रोम से राजधानी को स्थानांतरित किया। प्राचीन रोम देखें)। 395 में साम्राज्य को पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित किया गया था; 476 में पश्चिमी साम्राज्य गिर गया; पूर्व बच गया। बीजान्टियम इसकी निरंतरता थी। विषयों ने खुद उसे रोमानिया (रोमन शक्ति), और खुद को - रोमन (रोमन) कहा, चाहे उनकी जातीय उत्पत्ति कुछ भी हो।

VI-XI सदियों में बीजान्टिन साम्राज्य।

बीजान्टियम 15वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में था; 12वीं शताब्दी के दूसरे भाग तक। यह एक शक्तिशाली, सबसे अमीर राज्य था जिसने यूरोप और मध्य पूर्व के देशों के राजनीतिक जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। बीजान्टियम ने 10 वीं शताब्दी के अंत में अपनी सबसे महत्वपूर्ण विदेश नीति की सफलता हासिल की। - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत; उसने अस्थायी रूप से पश्चिमी रोमन भूमि पर विजय प्राप्त की, फिर अरबों के आक्रमण को रोक दिया, बाल्कन में बुल्गारिया पर विजय प्राप्त की, सर्ब और क्रोट्स को अपने अधीन कर लिया और लगभग दो शताब्दियों के लिए ग्रीक-स्लाव राज्य बन गया। इसके सम्राटों ने पूरे ईसाई जगत के सर्वोच्च अधिपति के रूप में कार्य करने की कोशिश की। दुनिया भर से राजदूत कॉन्स्टेंटिनोपल आए। यूरोप और एशिया के कई देशों के शासक बीजान्टियम के सम्राट के साथ रिश्तेदारी का सपना देखते थे। 10 वीं शताब्दी के मध्य में कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा किया। और रूसी राजकुमारी ओल्गा। महल में उनके स्वागत का वर्णन स्वयं सम्राट कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस ने किया था। वह रूस को "रोसिया" कहने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्होंने "वरांगियों से यूनानियों तक" के मार्ग के बारे में बात की थी।

बीजान्टियम की अजीबोगरीब और जीवंत संस्कृति का प्रभाव और भी महत्वपूर्ण था। बारहवीं शताब्दी के अंत तक। यह यूरोप का सबसे सुसंस्कृत देश बना रहा। कीवन रस और बीजान्टियम 9वीं शताब्दी से समर्थित हैं। नियमित व्यापार, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंध। बीजान्टिन सांस्कृतिक हस्तियों द्वारा 860 के आसपास आविष्कार किया गया - "थिस्सलोनिका ब्रदर्स" कॉन्स्टेंटाइन (मठवाद सिरिल में) और मेथोडियस, 10 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में स्लाव लेखन। - जल्दी 11 वीं सी। रूस में मुख्य रूप से बुल्गारिया के माध्यम से प्रवेश किया और जल्दी से यहां व्यापक हो गया (लेखन देखें)। 988 में बीजान्टियम से, रूस ने भी ईसाई धर्म अपनाया (धर्म देखें)। साथ ही बपतिस्मा के साथ, कीव के राजकुमार व्लादिमीर ने सम्राट की बहन (कॉन्स्टेंटाइन VI की पोती) अन्ना से शादी की। अगली दो शताब्दियों में, बीजान्टियम और रूस के शासक घरों के बीच वंशवादी विवाह कई बार संपन्न हुए। धीरे-धीरे 9वीं-11वीं शताब्दी में। एक वैचारिक (तब मुख्य रूप से धार्मिक) समुदाय के आधार पर, एक व्यापक सांस्कृतिक क्षेत्र ("रूढ़िवादी की दुनिया" - रूढ़िवादी) विकसित हुआ, जिसका केंद्र बीजान्टियम था और जिसमें बीजान्टिन सभ्यता की उपलब्धियों को सक्रिय रूप से माना, विकसित और संसाधित किया गया था। . रूढ़िवादी क्षेत्र (इसका कैथोलिक एक द्वारा विरोध किया गया था) में रूस, जॉर्जिया, बुल्गारिया और अधिकांश सर्बिया के अलावा शामिल थे।

बीजान्टियम के सामाजिक और राज्य के विकास को रोकने वाले कारकों में से एक निरंतर युद्ध था जो उसने अपने पूरे अस्तित्व में किया था। यूरोप में, उसने बल्गेरियाई और खानाबदोश जनजातियों के हमले को वापस ले लिया - पेचेनेग्स, उज़ेस, पोलोवत्सी; सर्ब, हंगेरियन, नॉर्मन्स के साथ युद्ध छेड़े (1071 में उन्होंने इटली में अपनी अंतिम संपत्ति के साम्राज्य से वंचित कर दिया), और अंत में, क्रूसेडरों के साथ। पूर्व में, बीजान्टियम ने एशियाई लोगों के लिए एक बाधा (जैसे किवन रस) के रूप में सदियों तक सेवा की: अरब, सेल्जुक तुर्क और 13 वीं शताब्दी से। - और तुर्क तुर्क।

बीजान्टियम के इतिहास में कई अवधियाँ हैं। 4 सी से समय। 7 वीं सी के मध्य तक। - यह दास व्यवस्था के पतन का युग है, पुरातनता से मध्य युग में संक्रमण। गुलामी अपने आप खत्म हो गई है, प्राचीन नीति (शहर) - पुरानी व्यवस्था का गढ़ - बर्बाद हो गई थी। संकट का अनुभव अर्थव्यवस्था, राज्य प्रणाली और विचारधारा ने किया था। साम्राज्य पर "बर्बर" आक्रमणों की लहरें उठीं। रोमन साम्राज्य से विरासत में मिली सत्ता के विशाल नौकरशाही तंत्र पर भरोसा करते हुए, राज्य ने किसानों के हिस्से को सेना में भर्ती किया, दूसरों को आधिकारिक कर्तव्यों (माल ढोने, किले बनाने) के लिए मजबूर किया, आबादी पर भारी कर लगाया, इसे संलग्न किया भूमि। जस्टिनियन I (527-565) ने रोमन साम्राज्य को उसकी पूर्व सीमाओं पर पुनर्स्थापित करने का प्रयास किया। उनके कमांडरों बेलिसारियस और नर्सेस ने अस्थायी रूप से उत्तरी अफ्रीका को वैंडल, इटली से ओस्ट्रोगोथ्स, और विसिगोथ्स से दक्षिणपूर्वी स्पेन के हिस्से पर विजय प्राप्त की। जस्टिनियन के भव्य युद्धों को सबसे बड़े समकालीन इतिहासकारों में से एक - कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया था। लेकिन वृद्धि कम थी। 7 वीं सी के मध्य तक। बीजान्टियम का क्षेत्र लगभग तीन गुना कम हो गया था: स्पेन में संपत्ति, इटली की आधी से अधिक भूमि, अधिकांश बाल्कन प्रायद्वीप, सीरिया, फिलिस्तीन और मिस्र खो गए थे।

इस युग में बीजान्टियम की संस्कृति इसकी उज्ज्वल मौलिकता से प्रतिष्ठित थी। हालांकि लैटिन लगभग 7वीं शताब्दी के मध्य तक था। आधिकारिक भाषा, ग्रीक, सिरिएक, कॉप्टिक, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई में भी साहित्य था। ईसाई धर्म, जो चौथी शताब्दी में राजकीय धर्म बन गया, का संस्कृति के विकास पर व्यापक प्रभाव पड़ा। चर्च ने साहित्य और कला की सभी शैलियों को नियंत्रित किया। पुस्तकालयों और थिएटरों को नष्ट कर दिया गया या नष्ट कर दिया गया, जिन स्कूलों में "मूर्तिपूजक" (प्राचीन) विज्ञान पढ़ाया जाता था, वे बंद हो गए। लेकिन बीजान्टियम को शिक्षित लोगों, धर्मनिरपेक्ष विद्वता और प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान के तत्वों के संरक्षण के साथ-साथ अनुप्रयुक्त कला, चित्रकारों और वास्तुकारों के कौशल की आवश्यकता थी। बीजान्टिन संस्कृति में प्राचीन विरासत का एक महत्वपूर्ण कोष इसकी विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। एक सक्षम पादरी के बिना ईसाई चर्च मौजूद नहीं हो सकता। यह प्राचीन दर्शन और द्वंद्वात्मकता पर भरोसा न करते हुए, पगानों, विधर्मियों, पारसी धर्म और इस्लाम के अनुयायियों की आलोचना के सामने शक्तिहीन हो गया। प्राचीन विज्ञान और कला की नींव पर, 5 वीं -6 वीं शताब्दी के बहुरंगी मोज़ाइक, उनके कलात्मक मूल्य में स्थायी, उत्पन्न हुए, जिनमें से रवेना में चर्चों के मोज़ाइक विशेष रूप से बाहर खड़े हैं (उदाहरण के लिए, चर्च में सम्राट की छवि के साथ) सैन विटाले)। जस्टिनियन के नागरिक कानून का कोड तैयार किया गया था, जो बाद में बुर्जुआ कानून का आधार बना, क्योंकि यह निजी संपत्ति के सिद्धांत पर आधारित था (रोमन कानून देखें)। बीजान्टिन वास्तुकला का एक उत्कृष्ट कार्य सेंट पीटर्सबर्ग का शानदार चर्च था। 532-537 में कॉन्स्टेंटिनोपल में निर्मित सोफिया। थ्रॉल का एंथिमियस और मिलेटस का इसिडोर। तकनीक के निर्माण का यह चमत्कार साम्राज्य की राजनीतिक और वैचारिक एकता का एक प्रकार का प्रतीक है।

7वीं सी के पहले तीसरे में। बीजान्टियम गंभीर संकट की स्थिति में था। पहले खेती की गई भूमि के विशाल क्षेत्र उजाड़ और निर्जन थे, कई शहर खंडहर में पड़े थे, खजाना खाली था। बाल्कन के पूरे उत्तर में स्लाव का कब्जा था, उनमें से कुछ दक्षिण में दूर तक घुस गए। राज्य ने इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता छोटे मुक्त किसान भू-स्वामित्व के पुनरुद्धार में देखा। किसानों पर अपनी शक्ति को मजबूत करते हुए, इसने उन्हें अपना मुख्य सहारा बनाया: खजाना उनसे करों से बना था, मिलिशिया में सेवा करने के लिए बाध्य लोगों से एक सेना बनाई गई थी। इसने प्रांतों में सत्ता को मजबूत करने और 7वीं-10वीं शताब्दी में खोई हुई भूमि को वापस करने में मदद की। एक नया प्रशासनिक ढांचा, तथाकथित विषयगत प्रणाली: प्रांत के राज्यपाल (विषयों) - रणनीतिकार को सम्राट से सैन्य और नागरिक शक्ति की पूर्णता प्राप्त हुई। पहला विषय राजधानी के करीब के क्षेत्रों में उत्पन्न हुआ, प्रत्येक नए विषय ने अगले, पड़ोसी के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया। इसमें बसने वाले बर्बर भी साम्राज्य के विषय बन गए: करदाताओं और योद्धाओं के रूप में, उन्हें इसे पुनर्जीवित करने के लिए उपयोग किया जाता था।

पूर्व और पश्चिम में भूमि के नुकसान के साथ, इसकी अधिकांश आबादी ग्रीक थी, सम्राट को ग्रीक में "बेसिलियस" कहा जाने लगा।

8वीं-10वीं शताब्दी में बीजान्टियम एक सामंती राजशाही बन गया। एक मजबूत केंद्र सरकार ने सामंती संबंधों के विकास को रोक दिया। कुछ किसानों ने अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी, शेष करदाताओं को खजाने में रखा। बीजान्टियम में जागीरदार प्रणाली ने आकार नहीं लिया (सामंतवाद देखें)। अधिकांश सामंत बड़े शहरों में रहते थे। बेसिलियस की शक्ति विशेष रूप से आइकोनोक्लास्म (726-843) के युग में मजबूत हुई थी: अंधविश्वास और मूर्तिपूजा (चिह्न, अवशेषों की वंदना) के खिलाफ लड़ाई के झंडे के नीचे, सम्राटों ने पादरियों को वश में कर लिया, जिन्होंने संघर्ष में उनके साथ तर्क दिया। सत्ता के लिए, और प्रांतों में अलगाववादी प्रवृत्तियों का समर्थन किया, चर्च और मठों की संपत्ति को जब्त कर लिया। अब से, कुलपति, और अक्सर बिशप की पसंद, सम्राट की इच्छा के साथ-साथ चर्च के कल्याण पर निर्भर होने लगी। इन समस्याओं को हल करने के बाद, सरकार ने 843 में मूर्ति पूजा को बहाल कर दिया।

9वीं-10वीं शताब्दी में। राज्य ने न केवल गाँव, बल्कि शहर को भी पूरी तरह से अपने अधीन कर लिया। सोने के बीजान्टिन सिक्के - नोमिस्मा ने एक अंतरराष्ट्रीय मुद्रा की भूमिका हासिल कर ली। कॉन्स्टेंटिनोपल फिर से एक "शानदार कार्यशाला" बन गया जिसने विदेशियों को चकित कर दिया; एक "सुनहरे पुल" के रूप में, उन्होंने एशिया और यूरोप से व्यापार मार्गों को एक गाँठ में ला दिया। पूरी सभ्य दुनिया और सभी "बर्बर" देशों के व्यापारी यहां आकांक्षी थे। लेकिन बीजान्टियम के प्रमुख केंद्रों के कारीगरों और व्यापारियों को राज्य द्वारा सख्त नियंत्रण और विनियमन के अधीन किया गया था, उच्च करों और कर्तव्यों का भुगतान किया गया था, और वे राजनीतिक जीवन में भाग नहीं ले सकते थे। 11वीं सदी के अंत से उनके उत्पाद अब इतालवी सामानों की प्रतिस्पर्धा का सामना नहीं कर सकते थे। 11वीं-12वीं शताब्दी में नगरवासियों का विद्रोह। बेरहमी से दमन किया। राजधानी सहित शहर क्षय में गिर गए। उनके बाजारों में विदेशियों का वर्चस्व था, जो बड़े सामंती प्रभुओं, चर्चों और मठों से थोक उत्पाद खरीदते थे।

8वीं-11वीं शताब्दी में बीजान्टियम में राज्य सत्ता का विकास। - यह एक केंद्रीकृत नौकरशाही तंत्र की नई आड़ में क्रमिक पुनरुद्धार का मार्ग है। कई विभागों, अदालतों, और गुप्त और गुप्त पुलिस ने शक्ति की एक विशाल मशीन संचालित की, जिसे नागरिकों के जीवन के सभी क्षेत्रों को नियंत्रित करने, करों के भुगतान, कर्तव्यों की पूर्ति और निर्विवाद आज्ञाकारिता को सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। इसके केंद्र में सम्राट खड़ा था - सर्वोच्च न्यायाधीश, विधायक, सैन्य नेता, जिन्होंने खिताब, पुरस्कार और पद वितरित किए। उनके हर कदम को गंभीर समारोहों, विशेषकर राजदूतों के स्वागत से सजाया गया था। उन्होंने सर्वोच्च कुलीनता (सिंकलाइट) की परिषद की अध्यक्षता की। लेकिन उसकी शक्ति कानूनी रूप से वंशानुगत नहीं थी। सिंहासन के लिए खूनी संघर्ष हुआ, कभी-कभी सिंकलाइट ने मामला तय किया। सिंहासन और कुलपति, और महल के पहरेदारों, और सर्व-शक्तिशाली अस्थायी श्रमिकों, और राजधानी के लोगों के भाग्य में हस्तक्षेप किया। 11वीं शताब्दी में बड़प्पन के दो मुख्य समूहों ने प्रतिस्पर्धा की - नागरिक नौकरशाही (यह केंद्रीकरण और कर उत्पीड़न में वृद्धि के लिए खड़ा था) और सेना (इसने मुक्त करदाताओं की कीमत पर अधिक स्वतंत्रता और सम्पदा के विस्तार की मांग की)। बेसिल I (867-886) द्वारा स्थापित मैसेडोनियन राजवंश (867-1056) के वासिलियस, जिसके तहत बीजान्टियम सत्ता के शिखर पर पहुंच गया, नागरिक कुलीनता का प्रतिनिधित्व करता था। विद्रोही कमांडरों-सूदखोरों ने उसके साथ निरंतर संघर्ष किया और 1081 में सिंहासन पर एक नए राजवंश (1081-1185) के संस्थापक अलेक्सी आई कॉमनेनस (1081-1118) को अपने संरक्षण में रखने में कामयाब रहे। लेकिन कॉम्नेनी ने अस्थायी सफलताएँ हासिल कीं, उन्होंने केवल साम्राज्य के पतन में देरी की। प्रांतों में, धनी जागीरदारों ने केंद्र सरकार को मजबूत करने से इनकार कर दिया; यूरोप में बुल्गारियाई और सर्ब, एशिया में अर्मेनियाई लोगों ने तुलसी की शक्ति को नहीं पहचाना। बीजान्टियम, जो संकट में था, 1204 में चौथे धर्मयुद्ध के दौरान क्रूसेडरों के आक्रमण के दौरान गिर गया (देखें धर्मयुद्ध)।

7 वीं -12 वीं शताब्दी में बीजान्टियम के सांस्कृतिक जीवन में। तीन चरणों में बदलाव किया। 9वीं सी के दूसरे तीसरे तक। इसकी संस्कृति पतन से चिह्नित है। प्राथमिक साक्षरता दुर्लभ हो गई, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान लगभग निष्कासित कर दिया गया (सैन्य मामलों से संबंधित लोगों को छोड़कर; उदाहरण के लिए, 7 वीं शताब्दी में "ग्रीक फायर" का आविष्कार किया गया था, एक तरल दहनशील मिश्रण जो एक से अधिक बार शाही बेड़े में जीत लाता है)। संतों की जीवनी की शैली में साहित्य का बोलबाला था - आदिम कथाएँ जिन्होंने धैर्य की प्रशंसा की और चमत्कारों में विश्वास लगाया। इस अवधि की बीजान्टिन पेंटिंग खराब रूप से जानी जाती है - आइकन और फ्रेस्को आइकोक्लासम के युग के दौरान नष्ट हो गए।

9वीं सी के मध्य से अवधि। और लगभग 11वीं शताब्दी के अंत तक। शासक वंश के नाम से पुकारा जाता है, संस्कृति के "मैसेडोनियन पुनरुद्धार" का समय। 8 वीं सी में वापस। यह मुख्य रूप से ग्रीक भाषी बन गया। "पुनर्जागरण" अजीबोगरीब था: यह आधिकारिक, कड़ाई से व्यवस्थित धर्मशास्त्र पर आधारित था। महानगरीय स्कूल ने विचारों के क्षेत्र में और उनके अवतार के रूप में एक विधायक के रूप में कार्य किया। कैनन, मॉडल, स्टैंसिल, परंपरा के प्रति निष्ठा, अपरिवर्तनीय मानदंड हर चीज में विजयी हुए। सभी प्रकार की ललित कलाओं में अध्यात्मवाद, नम्रता का विचार और शरीर पर आत्मा की विजय की अनुमति थी। पेंटिंग (आइकन पेंटिंग, फ्रेस्को) को अनिवार्य भूखंडों, छवियों, आंकड़ों की व्यवस्था, रंगों के एक निश्चित संयोजन और चिरोस्कोरो द्वारा नियंत्रित किया गया था। ये अपने व्यक्तिगत लक्षणों के साथ वास्तविक लोगों की छवियां नहीं थीं, बल्कि नैतिक आदर्शों के प्रतीक, कुछ गुणों के वाहक के रूप में चेहरे थे। लेकिन ऐसी परिस्थितियों में भी, कलाकारों ने वास्तविक कृतियों का निर्माण किया। इसका एक उदाहरण 10वीं शताब्दी की शुरुआत के स्तोत्र के सुंदर लघुचित्र हैं। (पेरिस में संग्रहीत)। बीजान्टिन प्रतीक, भित्तिचित्र, पुस्तक लघुचित्र ललित कला की दुनिया में सम्मान के स्थान पर हैं (कला देखें)।

दर्शन, सौंदर्यशास्त्र और साहित्य रूढ़िवाद, संकलन के लिए एक प्रवृत्ति, और नवीनता के डर से चिह्नित हैं। इस अवधि की संस्कृति बाहरी धूमधाम, सख्त अनुष्ठानों के पालन, वैभव (पूजा के दौरान, महल के स्वागत, छुट्टियों और खेलों का आयोजन, सैन्य जीत के सम्मान में जीत), साथ ही साथ लोगों की संस्कृति पर श्रेष्ठता की भावना से प्रतिष्ठित है। बाकी दुनिया के।

हालाँकि, यह समय विचारों के संघर्ष और लोकतांत्रिक और तर्कवादी प्रवृत्तियों द्वारा भी चिह्नित किया गया था। प्राकृतिक विज्ञान में बड़ी प्रगति हुई है। वह 9वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में अपनी विद्वता के लिए प्रसिद्ध थे। लेव गणितज्ञ। प्राचीन विरासत को सक्रिय रूप से समझा गया था। उन्हें अक्सर पैट्रिआर्क फोटियस (नौवीं शताब्दी के मध्य) द्वारा संपर्क किया गया था, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के उच्च मंगवरा स्कूल में शिक्षण की गुणवत्ता की परवाह की थी, जहां स्लाव ज्ञानी सिरिल और मेथोडियस तब अध्ययन कर रहे थे। चिकित्सा, कृषि प्रौद्योगिकी, सैन्य मामलों और कूटनीति पर विश्वकोश बनाते समय वे प्राचीन ज्ञान पर भरोसा करते थे। 11वीं शताब्दी में न्यायशास्त्र और दर्शन के शिक्षण को बहाल किया गया था। साक्षरता और संख्यात्मकता सिखाने वाले स्कूलों की संख्या में वृद्धि हुई (देखें शिक्षा)। पुरातनता के लिए जुनून ने विश्वास पर तर्क की श्रेष्ठता को सही ठहराने के लिए तर्कसंगत प्रयासों का उदय किया। "निम्न" साहित्यिक विधाओं में, गरीबों और अपमानितों के लिए सहानुभूति की मांग अधिक बार होती है। वीर महाकाव्य (कविता "डिजेनिस अक्रिट") देशभक्ति, मानवीय गरिमा की चेतना, स्वतंत्रता के विचार से व्याप्त है। संक्षिप्त विश्व इतिहास के बजाय, हाल के अतीत और लेखक के समकालीन घटनाओं के व्यापक ऐतिहासिक विवरण हैं, जहां बेसिलियस की विनाशकारी आलोचना अक्सर सुनाई देती थी। उदाहरण के लिए, माइकल पेसेलोस (11वीं शताब्दी का दूसरा भाग) द्वारा अत्यधिक कलात्मक कालक्रम है।

पेंटिंग में, विषयों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई, तकनीक अधिक जटिल हो गई, छवियों की व्यक्तित्व पर ध्यान बढ़ गया, हालांकि कैनन गायब नहीं हुआ। वास्तुकला में, बेसिलिका को एक क्रॉस-गुंबददार चर्च द्वारा समृद्ध सजावट के साथ बदल दिया गया था। ऐतिहासिक शैली का शिखर निकिता चोनियेट्स द्वारा "इतिहास" था, जो एक व्यापक ऐतिहासिक कथा है, जिसे 1206 में लाया गया (1204 में साम्राज्य की त्रासदी के बारे में एक कहानी सहित), तेज नैतिक आकलन और कारण को स्पष्ट करने के प्रयासों से भरा-और घटनाओं के बीच प्रभाव संबंध।

1204 में बीजान्टियम के खंडहरों पर, लैटिन साम्राज्य का उदय हुआ, जिसमें जागीरदार संबंधों से बंधे पश्चिमी शूरवीरों के कई राज्य शामिल थे। उसी समय, स्थानीय आबादी के तीन राज्य संघों का गठन किया गया - एपिरस का साम्राज्य, ट्रेबिज़ोंड का साम्राज्य और निकिया का साम्राज्य, लैटिन के प्रति शत्रुतापूर्ण (जैसा कि बीजान्टिन ने सभी कैथोलिकों को बुलाया जिनकी चर्च भाषा लैटिन थी) और प्रत्येक के लिए अन्य। "बीजान्टिन विरासत" के लिए लंबे समय तक संघर्ष में, निकियन साम्राज्य धीरे-धीरे जीत गया। 1261 में, उसने कॉन्स्टेंटिनोपल से लैटिन को निष्कासित कर दिया, लेकिन बहाल बीजान्टियम ने अपनी पूर्व महानता हासिल नहीं की। सभी भूमि वापस नहीं की गई, और सामंतवाद का विकास 14 वीं शताब्दी में हुआ। सामंती फूट को। कांस्टेंटिनोपल और अन्य बड़े शहरों में, सम्राटों से अनसुना लाभ प्राप्त करने के बाद, इतालवी व्यापारी प्रभारी थे। बुल्गारिया और सर्बिया के साथ युद्धों में गृह युद्ध जोड़े गए। 1342-1349 में शहरों के लोकतांत्रिक तत्वों (मुख्य रूप से थिस्सलुनीके) ने बड़े सामंती प्रभुओं के खिलाफ विद्रोह किया, लेकिन हार गए।

1204-1261 में बीजान्टिन संस्कृति का विकास खोई हुई एकता: यह ऊपर वर्णित तीन राज्यों के ढांचे के भीतर और लैटिन रियासतों में आगे बढ़ी, दोनों बीजान्टिन परंपराओं और इन नई राजनीतिक संस्थाओं की विशेषताओं को दर्शाती है। 1261 के बाद से, देर से बीजान्टियम की संस्कृति को "पुरापाषाणकालीन पुनरुद्धार" के रूप में वर्णित किया गया है। यह बीजान्टिन संस्कृति का एक नया उज्ज्वल फूल था, हालांकि, विशेष रूप से तेज विरोधाभासों द्वारा चिह्नित। चर्च के विषयों पर साहित्य पर अभी भी काम का बोलबाला था - विलाप, तमाशा, जीवन, धार्मिक ग्रंथ, आदि। हालांकि, धर्मनिरपेक्ष रूपांकनों को अधिक से अधिक जोर देने लगे हैं। काव्य शैली विकसित हुई, प्राचीन विषयों पर पद्य में उपन्यास दिखाई दिए। रचनाएँ बनाई गईं जिनमें प्राचीन दर्शन और अलंकार के अर्थ के बारे में विवाद थे। लोक रूपांकनों, विशेष रूप से लोक गीतों में, अधिक साहसपूर्वक उपयोग किया जाने लगा। दंतकथाओं ने सामाजिक व्यवस्था के दोषों का उपहास किया। स्थानीय भाषा में साहित्य का उदय हुआ। 15वीं सदी के मानवतावादी दार्शनिक जॉर्जी जेमिस्ट प्लिफ़ॉन ने अप्रचलित ईसाई धर्म को एक नई धार्मिक व्यवस्था के साथ बदलने के लिए, सामंती प्रभुओं के स्वार्थ को उजागर किया, निजी संपत्ति को समाप्त करने का प्रस्ताव दिया। पेंटिंग में, चमकीले रंग, गतिशील मुद्राएं, चित्र की व्यक्तित्व और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं प्रबल थीं। धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष (महल) वास्तुकला के कई मूल स्मारक बनाए गए।

1352 से शुरू होकर, तुर्क तुर्कों ने एशिया माइनर में बीजान्टियम की लगभग सभी संपत्ति पर कब्जा कर लिया, बाल्कन में अपनी भूमि को जीतना शुरू कर दिया। बाल्कन में स्लाव देशों को संघ में लाने के प्रयास विफल रहे। हालाँकि, पश्चिम ने बीजान्टियम की मदद का वादा केवल इस शर्त पर किया था कि साम्राज्य का चर्च पोप के अधीन हो। 1439 के फेरारो-फ्लोरेंटाइन संघ को लोगों ने खारिज कर दिया, जिन्होंने हिंसक रूप से विरोध किया, शहरों की अर्थव्यवस्था में उनके प्रभुत्व के लिए लातिनों से नफरत करते हुए, अपराधियों की डकैती और उत्पीड़न के लिए। अप्रैल 1453 की शुरुआत में, कॉन्स्टेंटिनोपल, संघर्ष में लगभग अकेला था, एक विशाल तुर्की सेना से घिरा हुआ था और 29 मई को तूफान ने ले लिया था। अंतिम सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन इलेवन पलाइओगोस, कांस्टेंटिनोपल की दीवारों पर हथियारों में मृत्यु हो गई। शहर को बर्खास्त कर दिया गया था; यह तब इस्तांबुल बन गया - ओटोमन साम्राज्य की राजधानी। 1460 में, तुर्कों ने पेलोपोनिज़ में बीजान्टिन मोरिया पर विजय प्राप्त की, और 1461 में ट्रेबिज़ोंड, पूर्व साम्राज्य का अंतिम टुकड़ा। बीजान्टियम का पतन, जो एक हजार वर्षों से अस्तित्व में था, विश्व-ऐतिहासिक महत्व की घटना थी। यह रूस में, यूक्रेन में, काकेशस और बाल्कन प्रायद्वीप के लोगों के बीच गहरी सहानुभूति के साथ प्रतिध्वनित हुआ, जिन्होंने 1453 तक पहले से ही तुर्क जुए की गंभीरता का अनुभव किया था।

बीजान्टियम नष्ट हो गया, लेकिन इसकी उज्ज्वल, बहुआयामी संस्कृति ने विश्व सभ्यता के इतिहास पर गहरी छाप छोड़ी। बीजान्टिन संस्कृति की परंपराओं को रूसी राज्य में सावधानीपूर्वक संरक्षित और विकसित किया गया था, जिसने एक वृद्धि का अनुभव किया और 15 वीं -16 वीं शताब्दी के मोड़ पर, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के तुरंत बाद, एक शक्तिशाली केंद्रीकृत राज्य में बदल गया। उसका संप्रभु इवान III (1462-1505), जिसके तहत रूसी भूमि का एकीकरण पूरा हुआ, का विवाह अंतिम बीजान्टिन सम्राट की भतीजी सोफिया (ज़ोया) पेलोग से हुआ था।

यूनानी साम्राज्य
रोमन साम्राज्य का पूर्वी भाग, जो मध्य युग की शुरुआत में रोम के पतन और पश्चिमी प्रांतों के नुकसान से बच गया और 1453 में तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल (बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी) की विजय तक अस्तित्व में था। वहाँ एक समय था जब यह स्पेन से फारस तक फैला था, लेकिन यह हमेशा ग्रीस और अन्य बाल्कन भूमि और एशिया माइनर पर आधारित था। 11वीं शताब्दी के मध्य तक। बीजान्टियम ईसाई दुनिया में सबसे शक्तिशाली शक्ति थी, और कॉन्स्टेंटिनोपल यूरोप का सबसे बड़ा शहर था। बीजान्टिन ने अपने देश को "रोमन साम्राज्य" (यूनानी "रोमा" - रोमन) कहा, लेकिन यह ऑगस्टस के समय के रोमन साम्राज्य से बेहद अलग था। बीजान्टियम ने सरकार और कानूनों की रोमन प्रणाली को बरकरार रखा, लेकिन भाषा और संस्कृति के मामले में यह एक ग्रीक राज्य था, एक प्राच्य-प्रकार की राजशाही थी, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ईसाई धर्म को उत्साहपूर्वक संरक्षित किया गया था। सदियों से, बीजान्टिन साम्राज्य ने ग्रीक संस्कृति के संरक्षक के रूप में कार्य किया, इसके लिए धन्यवाद, स्लाव लोग सभ्यता में शामिल हो गए।
प्रारंभिक बीजान्टिया
कॉन्स्टेंटिनोपल की स्थापना।रोम के पतन के क्षण से बीजान्टियम का इतिहास शुरू करना वैध होगा। हालाँकि, इस मध्ययुगीन साम्राज्य के चरित्र को निर्धारित करने वाले दो महत्वपूर्ण निर्णय - ईसाई धर्म में रूपांतरण और कॉन्स्टेंटिनोपल की स्थापना - सम्राट कॉन्सटेंटाइन I द ग्रेट (शासनकाल 324-337) द्वारा रोमन के पतन से लगभग डेढ़ सदी पहले लिए गए थे। साम्राज्य। कॉन्सटेंटाइन से कुछ समय पहले शासन करने वाले डायोक्लेटियन (284-305) ने साम्राज्य के प्रशासन को पुनर्गठित किया, इसे पूर्व और पश्चिम में विभाजित किया। डायोक्लेटियन की मृत्यु के बाद, साम्राज्य एक गृहयुद्ध में गिर गया, जब कई आवेदक एक साथ सिंहासन के लिए लड़े, जिनमें से कॉन्स्टेंटाइन था। 313 में, कॉन्स्टेंटाइन, पश्चिम में अपने विरोधियों को हराकर, मूर्तिपूजक देवताओं से पीछे हट गया, जिनके साथ रोम का अटूट संबंध था, और खुद को ईसाई धर्म का अनुयायी घोषित किया। उनके सभी उत्तराधिकारी, एक को छोड़कर, ईसाई थे, और शाही शक्ति के समर्थन से, ईसाई धर्म जल्द ही पूरे साम्राज्य में फैल गया। कॉन्सटेंटाइन का एक और महत्वपूर्ण निर्णय, उसके द्वारा एकमात्र सम्राट बनने के बाद, पूर्व में अपने प्रतिद्वंद्वी को उखाड़ फेंकने के बाद लिया गया था, प्राचीन यूनानी शहर बीजान्टियम की नई राजधानी के रूप में चुनाव था, जिसे बोस्पोरस के यूरोपीय तट पर ग्रीक नाविकों द्वारा स्थापित किया गया था। 659 (या 668) ईसा पूर्व में। कॉन्स्टेंटाइन ने बीजान्टियम का विस्तार किया, नए किले बनाए, रोमन मॉडल के अनुसार इसे फिर से बनाया और शहर को एक नया नाम दिया। नई राजधानी की आधिकारिक घोषणा 330 ई. में हुई।
पश्चिमी प्रांतों का पतन।ऐसा लग रहा था कि कॉन्सटेंटाइन की प्रशासनिक और वित्तीय नीतियों ने संयुक्त रोमन साम्राज्य में नई जान फूंक दी। लेकिन एकता और समृद्धि का दौर ज्यादा दिन नहीं चला। पूरे साम्राज्य का स्वामित्व रखने वाला अंतिम सम्राट थियोडोसियस I द ग्रेट (शासनकाल 379-395) था। उनकी मृत्यु के बाद, साम्राज्य अंततः पूर्व और पश्चिम में विभाजित हो गया। 5 वीं सी के दौरान। पश्चिमी रोमन साम्राज्य के मुखिया औसत दर्जे के सम्राट थे जो अपने प्रांतों को बर्बर छापों से बचाने में असमर्थ थे। इसके अलावा, साम्राज्य के पश्चिमी हिस्से का कल्याण हमेशा उसके पूर्वी हिस्से के कल्याण पर निर्भर रहा है। साम्राज्य के विभाजन के साथ, पश्चिम अपनी आय के मुख्य स्रोतों से कट गया था। धीरे-धीरे, पश्चिमी प्रांत कई बर्बर राज्यों में विघटित हो गए और 476 में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के अंतिम सम्राट को पदच्युत कर दिया गया।
पूर्वी रोमन साम्राज्य को बचाने का संघर्ष।कांस्टेंटिनोपल और पूर्व समग्र रूप से बेहतर स्थिति में थे। पूर्वी रोमन साम्राज्य में अधिक सक्षम शासक थे, इसकी सीमाएँ कम व्यापक और बेहतर किलेबंद थीं, और यह अधिक समृद्ध और अधिक आबादी वाला था। पूर्वी सीमाओं पर, रोमन काल में शुरू हुए फारस के साथ अंतहीन युद्धों के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल ने अपनी संपत्ति बरकरार रखी। हालाँकि, पूर्वी रोमन साम्राज्य को भी कई गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ा। सीरिया, फिलिस्तीन और मिस्र के मध्य पूर्वी प्रांतों की सांस्कृतिक परंपराएं यूनानियों और रोमनों से बहुत अलग थीं, और इन क्षेत्रों की आबादी घृणा के साथ शाही वर्चस्व को मानती थी। अलगाववाद चर्च के संघर्ष के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था: एंटिओक (सीरिया) और अलेक्जेंड्रिया (मिस्र) में हर समय नई शिक्षाएं सामने आईं, जिसे विश्वव्यापी परिषदों ने विधर्मी के रूप में निंदा की। सभी विधर्मियों में, मोनोफिज़िटिज़्म सबसे अधिक परेशान करने वाला रहा है। रूढ़िवादी और मोनोफिसाइट शिक्षाओं के बीच समझौता करने के कॉन्स्टेंटिनोपल के प्रयासों ने रोमन और पूर्वी चर्चों के बीच एक विवाद को जन्म दिया। जस्टिन I (शासनकाल 518-527), एक अटल रूढ़िवादी, के सिंहासन के प्रवेश के बाद विभाजन पर काबू पा लिया गया था, लेकिन रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल सिद्धांत, पूजा और चर्च संगठन में अलग-अलग होते रहे। सबसे पहले, कॉन्स्टेंटिनोपल ने पोप के पूरे ईसाई चर्च पर वर्चस्व के दावे पर आपत्ति जताई। समय-समय पर कलह उत्पन्न हुई, जिसके कारण 1054 में ईसाई चर्च का अंतिम विभाजन (विवाद) रोमन कैथोलिक और पूर्वी रूढ़िवादी में हो गया।

जस्टिनियन आई.पश्चिम पर सत्ता हासिल करने के लिए बड़े पैमाने पर प्रयास सम्राट जस्टिनियन I (527-565 के शासनकाल) द्वारा किया गया था। उत्कृष्ट कमांडरों के नेतृत्व में सैन्य अभियान - बेलिसरियस, और बाद में नरसे - बड़ी सफलता के साथ समाप्त हुए। इटली, उत्तरी अफ्रीका और दक्षिणी स्पेन पर विजय प्राप्त की गई। हालांकि, बाल्कन में, स्लाव जनजातियों के आक्रमण, डेन्यूब को पार करने और बीजान्टिन भूमि को तबाह करने से रोका नहीं जा सका। इसके अलावा, जस्टिनियन को एक लंबे और अनिर्णायक युद्ध के बाद, फारस के साथ एक कठिन संघर्ष के साथ खुद को संतुष्ट करना पड़ा। साम्राज्य में ही, जस्टिनियन ने शाही विलासिता की परंपराओं को बनाए रखा। उनके तहत, सेंट पीटर्सबर्ग के कैथेड्रल के रूप में वास्तुकला की ऐसी उत्कृष्ट कृतियाँ। कॉन्स्टेंटिनोपल में सोफिया और रेवेना में सैन विटाले के चर्च, एक्वाडक्ट्स, स्नानागार, शहरों में सार्वजनिक भवन और सीमावर्ती किले भी बनाए गए थे। शायद जस्टिनियन की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि रोमन कानून का संहिताकरण था। हालाँकि बाद में इसे बीजान्टियम में ही अन्य कोडों द्वारा बदल दिया गया था, पश्चिम में, रोमन कानून ने फ्रांस, जर्मनी और इटली के कानूनों का आधार बनाया। जस्टिनियन के पास एक अद्भुत सहायक था - उनकी पत्नी थियोडोरा। एक बार उसने जस्टिनियन को दंगों के दौरान राजधानी में रहने के लिए राजी करके उसके लिए ताज बचा लिया। थियोडोरा ने मोनोफिसाइट्स का समर्थन किया। उसके प्रभाव के तहत, और पूर्व में मोनोफिसाइट्स के उदय की राजनीतिक वास्तविकताओं का भी सामना करना पड़ा, जस्टिनियन को अपने शासनकाल के शुरुआती दौर में रूढ़िवादी स्थिति से दूर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। जस्टिनियन को सर्वसम्मति से सबसे महान बीजान्टिन सम्राटों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त है। उन्होंने रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच सांस्कृतिक संबंधों को बहाल किया और उत्तर अफ्रीकी क्षेत्र के लिए समृद्धि की अवधि को 100 वर्षों तक बढ़ा दिया। उनके शासनकाल के दौरान, साम्राज्य अपने अधिकतम आकार में पहुंच गया।

मध्यकालीन बीजांथ का गठन
जस्टिनियन के डेढ़ सदी बाद साम्राज्य का चेहरा पूरी तरह बदल गया। उसने अपनी अधिकांश संपत्ति खो दी, और शेष प्रांतों को पुनर्गठित किया गया। ग्रीक ने लैटिन को आधिकारिक भाषा के रूप में बदल दिया। यहां तक ​​कि साम्राज्य की राष्ट्रीय संरचना भी बदल गई। 8वीं तक सी. देश प्रभावी रूप से पूर्वी रोमन साम्राज्य नहीं रह गया और मध्ययुगीन बीजान्टिन साम्राज्य बन गया। जस्टिनियन की मृत्यु के तुरंत बाद सैन्य झटके शुरू हो गए। लोम्बार्ड्स की जर्मनिक जनजातियों ने उत्तरी इटली पर आक्रमण किया और दक्षिण में अपने आप में डचियों की स्थापना की। बीजान्टियम ने केवल सिसिली, एपेनिन प्रायद्वीप के चरम दक्षिण (ब्रुटियस और कैलाब्रिया, यानी "जुर्राब" और "एड़ी") को बरकरार रखा, साथ ही साथ रोम और रेवेना के बीच का गलियारा, शाही गवर्नर की सीट। साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं को अवार्स की एशियाई खानाबदोश जनजातियों से खतरा था। स्लाव बाल्कन में आ गए, जिन्होंने इन भूमि को आबाद करना शुरू कर दिया, उन पर अपनी रियासतें स्थापित कीं।
हेराक्लियस।बर्बर लोगों के हमलों के साथ, साम्राज्य को फारस के साथ एक विनाशकारी युद्ध सहना पड़ा। फारसी सैनिकों की टुकड़ियों ने सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र और एशिया माइनर पर आक्रमण किया। कॉन्स्टेंटिनोपल लगभग ले लिया गया था। 610 में हेराक्लियस (शासनकाल 610-641), उत्तरी अफ्रीका के गवर्नर का पुत्र, कांस्टेंटिनोपल पहुंचा और सत्ता अपने हाथों में ले ली। उन्होंने अपने शासनकाल के पहले दशक को खंडहर से कुचले हुए साम्राज्य को ऊपर उठाने के लिए समर्पित कर दिया। उसने सेना का मनोबल बढ़ाया, उसे पुनर्गठित किया, काकेशस में सहयोगी पाया और कई शानदार अभियानों में फारसियों को हराया। 628 तक, फारस अंततः पराजित हो गया, और साम्राज्य की पूर्वी सीमाओं पर शांति का शासन था। हालांकि, युद्ध ने साम्राज्य की ताकत को कमजोर कर दिया। 633 में, अरब, जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए और धार्मिक उत्साह से भरे हुए थे, ने मध्य पूर्व पर आक्रमण किया। मिस्र, फिलिस्तीन और सीरिया, जो हेराक्लियस साम्राज्य में लौटने में कामयाब रहे, फिर से 641 (उनकी मृत्यु का वर्ष) तक खो गए। सदी के अंत तक, साम्राज्य ने उत्तरी अफ्रीका को खो दिया था। अब बीजान्टियम में इटली के छोटे क्षेत्र शामिल थे, जो लगातार बाल्कन प्रांतों के स्लावों द्वारा तबाह हुए थे, और एशिया माइनर में, अब और फिर अरबों के छापे से पीड़ित थे। हेराक्लियस राजवंश के अन्य सम्राटों ने दुश्मनों से लड़ाई लड़ी, जहाँ तक यह उनकी शक्ति में था। प्रांतों को पुनर्गठित किया गया, और प्रशासनिक और सैन्य नीतियों को मौलिक रूप से संशोधित किया गया। स्लावों को बसने के लिए राज्य की भूमि आवंटित की गई, जिसने उन्हें साम्राज्य का विषय बना दिया। कुशल कूटनीति की मदद से, बीजान्टियम ने खज़रों की तुर्क-भाषी जनजातियों के सहयोगी और व्यापारिक भागीदार बनाने में कामयाबी हासिल की, जो कैस्पियन सागर के उत्तर की भूमि पर बसे हुए थे।
इसौरियन (सीरियाई) राजवंश।हेराक्लियस राजवंश के सम्राटों की नीति इस्सौरी राजवंश के संस्थापक लियो III (शासन 717-741) द्वारा जारी रखी गई थी। इसोरियन सम्राट सक्रिय और सफल शासक थे। वे स्लावों के कब्जे वाली भूमि को वापस नहीं कर सकते थे, लेकिन कम से कम वे स्लाव को कॉन्स्टेंटिनोपल से बाहर रखने में कामयाब रहे। एशिया माइनर में, उन्होंने अरबों से लड़ाई की, उन्हें इन क्षेत्रों से बाहर निकाल दिया। हालांकि, वे इटली में विफल रहे। स्लाव और अरबों के छापे को पीछे हटाना, चर्च संबंधी विवादों में लीन, उनके पास आक्रामक लोम्बार्डों से रोम को रवेना से जोड़ने वाले गलियारे की रक्षा करने के लिए न तो समय था और न ही साधन। 751 के आसपास, बीजान्टिन गवर्नर (एक्सार्च) ने रेवेना को लोम्बार्ड्स को सौंप दिया। पोप, जो खुद लोम्बार्डों द्वारा हमला किया गया था, को उत्तर से फ्रैंक्स से मदद मिली, और 800 में पोप लियो III ने रोम में शारलेमेन को सम्राट के रूप में ताज पहनाया। बीजान्टिन ने पोप के इस कृत्य को अपने अधिकारों का उल्लंघन माना और भविष्य में पवित्र रोमन साम्राज्य के पश्चिमी सम्राटों की वैधता को मान्यता नहीं दी। इसाउरियन सम्राट विशेष रूप से आइकोनोक्लासम के आसपास की अशांत घटनाओं में उनकी भूमिका के लिए प्रसिद्ध थे। Iconoclasm प्रतीक, यीशु मसीह और संतों की छवियों की पूजा के खिलाफ एक विधर्मी धार्मिक आंदोलन है। उन्हें समाज के व्यापक वर्गों और विशेष रूप से एशिया माइनर में कई पादरियों का समर्थन प्राप्त था। हालांकि, यह प्राचीन चर्च के रीति-रिवाजों के खिलाफ गया और रोमन चर्च द्वारा इसकी निंदा की गई। अंत में, कैथेड्रल द्वारा 843 में प्रतीक की पूजा को बहाल करने के बाद, आंदोलन को दबा दिया गया था।
मध्यकालीन बीजान्टिन का स्वर्ण युग
अमोरियन और मैसेडोनियन राजवंश।इसॉरियन राजवंश को अल्पकालिक अमोरियन, या फ्रिजियन, राजवंश (820-867) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसका संस्थापक माइकल द्वितीय था, जो पूर्व में एशिया माइनर में अमोरियस शहर का एक साधारण सैनिक था। सम्राट माइकल III (शासनकाल 842-867) के तहत, साम्राज्य ने लगभग 200 वर्षों (842-1025) तक चलने वाले नए विस्तार की अवधि में प्रवेश किया, जिसने हमें अपनी पूर्व शक्ति को याद किया। हालांकि, सम्राट के कठोर और महत्वाकांक्षी पसंदीदा बेसिल द्वारा अमोरियन राजवंश को उखाड़ फेंका गया था। एक किसान, हाल के दिनों में एक दूल्हे, वसीली महान चेम्बरलेन के पद तक पहुंचे, जिसके बाद उन्होंने माइकल III के शक्तिशाली चाचा वर्दा को फांसी दी, और एक साल बाद उन्होंने माइकल को खुद को हटा दिया और मार डाला। मूल रूप से, तुलसी एक अर्मेनियाई थे, लेकिन उनका जन्म मैसेडोनिया (उत्तरी ग्रीस) में हुआ था, और इसलिए उन्होंने जिस राजवंश की स्थापना की, उसे मैसेडोनियन कहा जाता था। मैसेडोनियन राजवंश बहुत लोकप्रिय था और 1056 तक चला। तुलसी प्रथम (867-886) एक ऊर्जावान और प्रतिभाशाली शासक था। उनके प्रशासनिक परिवर्तनों को लियो VI द वाइज़ (886-912 शासन) द्वारा जारी रखा गया था, जिनके शासनकाल के दौरान साम्राज्य को झटका लगा: अरबों ने सिसिली पर कब्जा कर लिया, रूसी राजकुमार ओलेग ने कॉन्स्टेंटिनोपल से संपर्क किया। लियो के बेटे कॉन्सटेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस (शासनकाल 913-959) ने साहित्यिक गतिविधि पर ध्यान केंद्रित किया, और सैन्य मामलों का प्रबंधन सह-शासक, नौसेना कमांडर रोमन आई लकापिन (शासनकाल 913-944) द्वारा किया गया। कॉन्सटेंटाइन रोमन द्वितीय (959-963 में शासन किया) के पुत्र की सिंहासन पर बैठने के चार साल बाद मृत्यु हो गई, दो युवा बेटों को छोड़कर, जिनमें से अधिकांश की उम्र उत्कृष्ट सैन्य नेता निकेफोरोस II फोकस (963-969 में) और जॉन आई। त्ज़िमिस (969 में) ने सह-सम्राटों के रूप में शासन किया -976)। वयस्कता तक पहुँचने के बाद, रोमन द्वितीय का पुत्र तुलसी II (शासनकाल 976-1025) के नाम से सिंहासन पर बैठा।

अरबों के खिलाफ लड़ाई में सफलता।मैसेडोनियन राजवंश के सम्राटों के तहत बीजान्टियम की सैन्य सफलता मुख्य रूप से दो मोर्चों पर हुई: पूर्व में अरबों के खिलाफ संघर्ष में और उत्तर में बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ। एशिया माइनर के आंतरिक क्षेत्रों में अरबों की प्रगति को 8 वीं शताब्दी में इस्सौरी सम्राटों द्वारा रोक दिया गया था, हालांकि, मुसलमानों ने दक्षिण-पूर्वी पहाड़ी क्षेत्रों में खुद को मजबूत किया, जहां से उन्होंने लगातार ईसाई क्षेत्रों पर छापा मारा। अरब बेड़े भूमध्यसागरीय पर हावी थे। सिसिली और क्रेते पर कब्जा कर लिया गया था, और साइप्रस मुसलमानों के पूर्ण नियंत्रण में था। 9वीं सी के मध्य में। स्थिति बदल गई है। एशिया माइनर के बड़े जमींदारों के दबाव में, जो राज्य की सीमाओं को पूर्व की ओर धकेलना चाहते थे और नई भूमि की कीमत पर अपनी संपत्ति का विस्तार करना चाहते थे, बीजान्टिन सेना ने आर्मेनिया और मेसोपोटामिया पर आक्रमण किया, टॉरस पर्वत पर नियंत्रण स्थापित किया और सीरिया पर कब्जा कर लिया। और यहां तक ​​कि फिलिस्तीन भी। दो द्वीपों - क्रेते और साइप्रस का विलय भी उतना ही महत्वपूर्ण था।
बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ युद्ध।बाल्कन में, 842 से 1025 की अवधि में मुख्य समस्या पहले बल्गेरियाई साम्राज्य से खतरा था, जिसने 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आकार लिया। स्लाव और तुर्क-भाषी प्रोटो-बल्गेरियाई राज्य। 865 में, बल्गेरियाई राजकुमार बोरिस I ने अपने अधीन लोगों के बीच ईसाई धर्म का परिचय दिया। हालांकि, किसी भी तरह से ईसाई धर्म को अपनाने से बल्गेरियाई शासकों की महत्वाकांक्षी योजनाओं को ठंडा नहीं किया गया। बोरिस के बेटे, ज़ार शिमोन ने कई बार बीजान्टियम पर आक्रमण किया, कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने की कोशिश की। उनकी योजनाओं का उल्लंघन नौसेना कमांडर रोमन लेकापिन ने किया, जो बाद में सह-सम्राट बन गए। फिर भी, साम्राज्य को सतर्क रहना पड़ा। एक महत्वपूर्ण क्षण में, निकेफोरोस II, जिसने पूर्व में विजय पर ध्यान केंद्रित किया, बल्गेरियाई लोगों को शांत करने में मदद के लिए कीव राजकुमार सियावेटोस्लाव की ओर रुख किया, लेकिन पाया कि रूसी स्वयं बल्गेरियाई लोगों की जगह लेने का प्रयास कर रहे थे। 971 में, जॉन I ने अंततः रूसियों को हराया और निष्कासित कर दिया और बुल्गारिया के पूर्वी हिस्से को साम्राज्य में मिला लिया। बल्गेरियाई राजा सैमुइल के खिलाफ कई भयंकर अभियानों के दौरान बुल्गारिया को उसके उत्तराधिकारी वसीली द्वितीय द्वारा अंततः जीत लिया गया, जिसने ओहरिड (आधुनिक ओहरिड) शहर में राजधानी के साथ मैसेडोनिया के क्षेत्र में एक राज्य बनाया। 1018 में बेसिल द्वारा ओहरिड पर कब्जा करने के बाद, बुल्गारिया को बीजान्टिन साम्राज्य के हिस्से के रूप में कई प्रांतों में विभाजित किया गया था, और तुलसी को बुल्गार स्लेयर उपनाम मिला।
इटली।इटली की स्थिति, जैसा पहले हुआ करती थी, कम अनुकूल थी। अल्बेरिक के तहत, "सभी रोमनों के राजकुमार और सीनेटर," पोप की शक्ति बीजान्टियम से अप्रभावित थी, लेकिन 961 से पोप का नियंत्रण सैक्सन राजवंश के जर्मन राजा ओटो I के पास गया, जिसे 962 में रोम में पवित्र रोमन सम्राट के रूप में ताज पहनाया गया था। . ओटो ने कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ एक गठबंधन समाप्त करने की मांग की, और 972 में दो असफल दूतावासों के बाद, वह अभी भी अपने बेटे ओटो II के लिए सम्राट जॉन I के एक रिश्तेदार थियोफानो का हाथ पाने में कामयाब रहे।
साम्राज्य की आंतरिक उपलब्धियाँ।मैसेडोनियन राजवंश के शासनकाल के दौरान, बीजान्टिन ने प्रभावशाली सफलता हासिल की। साहित्य और कला का विकास हुआ। तुलसी I ने कानून को संशोधित करने और इसे ग्रीक में तैयार करने के लिए एक आयोग बनाया। बेसिल के बेटे लियो VI के तहत, कानूनों का एक संग्रह संकलित किया गया था, जिसे बेसिलिका के रूप में जाना जाता था, आंशिक रूप से जस्टिनियन के कोड पर आधारित था और वास्तव में इसे बदल रहा था।
मिशनरी।देश के विकास की इस अवधि में कोई कम महत्वपूर्ण मिशनरी गतिविधि नहीं थी। यह सिरिल और मेथोडियस द्वारा शुरू किया गया था, जो स्लाव के बीच ईसाई धर्म के प्रचारक के रूप में मोराविया पहुंचे (हालांकि अंत में यह क्षेत्र कैथोलिक चर्च के प्रभाव के क्षेत्र में समाप्त हो गया)। बीजान्टियम के पड़ोस में रहने वाले बाल्कन स्लाव ने रूढ़िवादी को अपनाया, हालांकि यह रोम के साथ एक छोटे से झगड़े के बिना नहीं चला, जब चालाक और सिद्धांतहीन बल्गेरियाई राजकुमार बोरिस ने नव निर्मित चर्च के लिए विशेषाधिकारों की मांग करते हुए, रोम या कॉन्स्टेंटिनोपल को रखा। स्लाव को अपनी मूल भाषा (ओल्ड चर्च स्लावोनिक) में सेवाएं देने का अधिकार प्राप्त हुआ। स्लाव और यूनानियों ने संयुक्त रूप से पुजारियों और भिक्षुओं को प्रशिक्षित किया और ग्रीक से धार्मिक साहित्य का अनुवाद किया। लगभग सौ साल बाद, 989 में, चर्च ने एक और सफलता हासिल की, जब कीव के राजकुमार व्लादिमीर ने ईसाई धर्म में परिवर्तन किया और किवन रस और बीजान्टियम के साथ इसके नए ईसाई चर्च के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित किए। इस मिलन को वसीली की बहन अन्ना और प्रिंस व्लादिमीर की शादी से सील कर दिया गया था।
फोटियस की पितृसत्ता।अमोरियन राजवंश के अंतिम वर्षों और मैसेडोनियन राजवंश के पहले वर्षों में, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के रूप में महान शिक्षा के एक आम आदमी फोटियस की नियुक्ति के संबंध में रोम के साथ एक बड़े संघर्ष से ईसाई एकता को कमजोर कर दिया गया था। 863 में, पोप ने नियुक्ति को शून्य और शून्य घोषित कर दिया, और जवाब में, 867 में, कॉन्स्टेंटिनोपल में एक चर्च परिषद ने पोप को हटाने की घोषणा की।
बीजान्टिन साम्राज्य का पतन
11वीं सदी का पतनबेसिल II की मृत्यु के बाद, बीजान्टियम ने औसत दर्जे के सम्राटों के शासनकाल में प्रवेश किया जो 1081 तक चला। इस समय, देश पर एक बाहरी खतरा मंडरा रहा था, जिसके कारण अंततः साम्राज्य द्वारा अधिकांश क्षेत्र का नुकसान हुआ। उत्तर से, Pechenegs की तुर्क-भाषी खानाबदोश जनजातियाँ आगे बढ़ीं, डेन्यूब के दक्षिण की भूमि को तबाह कर दिया। लेकिन साम्राज्य के लिए कहीं अधिक विनाशकारी इटली और एशिया माइनर में हुए नुकसान थे। 1016 में शुरू होकर, नॉर्मन्स भाग्य की तलाश में दक्षिणी इटली पहुंचे, अंतहीन छोटे युद्धों में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा कर रहे थे। सदी के उत्तरार्ध में, उन्होंने महत्वाकांक्षी रॉबर्ट गुइसकार्ड के नेतृत्व में विजय के युद्ध छेड़ना शुरू कर दिया और बहुत जल्दी इटली के पूरे दक्षिण पर कब्जा कर लिया और अरबों को सिसिली से निकाल दिया। 1071 में, रॉबर्ट गुइस्कार्ड ने दक्षिणी इटली में अंतिम शेष बीजान्टिन किले पर कब्जा कर लिया और एड्रियाटिक सागर को पार कर ग्रीस पर आक्रमण किया। इस बीच, एशिया माइनर पर तुर्किक जनजातियों के छापे अधिक बार हो गए। सदी के मध्य तक, दक्षिण-पश्चिमी एशिया पर सेल्जुक खानों की सेनाओं ने कब्जा कर लिया था, जिन्होंने 1055 में कमजोर बगदाद खलीफा पर विजय प्राप्त की थी। 1071 में, सेल्जुक शासक अल्प-अर्सलान ने आर्मेनिया में मंज़िकर्ट की लड़ाई में सम्राट रोमन चतुर्थ डायोजनीज के नेतृत्व में बीजान्टिन सेना को हराया। इस हार के बाद, बीजान्टियम कभी ठीक नहीं हो सका, और केंद्र सरकार की कमजोरी ने इस तथ्य को जन्म दिया कि तुर्क एशिया माइनर में आ गए। सेल्जुक ने यहां एक मुस्लिम राज्य बनाया, जिसे रम ("रोमन") सल्तनत के रूप में जाना जाता है, इसकी राजधानी आइकोनियम (आधुनिक कोन्या) में है। एक समय में, युवा बीजान्टियम एशिया माइनर और ग्रीस में अरबों और स्लावों के आक्रमणों से बचने में कामयाब रहा। 11 वीं शताब्दी के पतन के लिए। विशेष कारण दिए जिनका नॉर्मन्स और तुर्कों के हमले से कोई लेना-देना नहीं था। 1025 और 1081 के बीच बीजान्टियम का इतिहास असाधारण रूप से कमजोर सम्राटों के शासन और कॉन्स्टेंटिनोपल में नागरिक नौकरशाही और प्रांतों में सैन्य भूमि वाले अभिजात वर्ग के बीच विनाशकारी संघर्ष से चिह्नित है। बेसिल II की मृत्यु के बाद, सिंहासन पहले उनके अक्षम भाई कॉन्सटेंटाइन VIII (1025-1028 शासन) के पास गया, और फिर उनकी दो बुजुर्ग भतीजियों, ज़ो (1028-1050 पर शासन किया) और थियोडोरा (1055-1056), अंतिम प्रतिनिधियों को दिया गया। मैसेडोनियन राजवंश के। महारानी ज़ो तीन पतियों और एक दत्तक पुत्र के साथ भाग्यशाली नहीं थी, जो लंबे समय तक सत्ता में नहीं रहे, लेकिन फिर भी शाही खजाने को तबाह कर दिया। थियोडोरा की मृत्यु के बाद, बीजान्टिन राजनीति शक्तिशाली ड्यूका परिवार की अध्यक्षता वाली पार्टी के नियंत्रण में आ गई।

कॉमनेनोस राजवंश। सैन्य अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि, एलेक्सी आई कॉमनेनोस (1081-1118) के सत्ता में आने के साथ साम्राज्य की और गिरावट को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया गया था। कॉमनेनोस राजवंश ने 1185 तक शासन किया। एलेक्सी के पास एशिया माइनर से सेल्जुक को निकालने की ताकत नहीं थी, लेकिन कम से कम वह उनके साथ एक समझौता करने में कामयाब रहा जिसने स्थिति को स्थिर कर दिया। उसके बाद, वह नॉर्मन्स के साथ लड़ने लगा। सबसे पहले, अलेक्सी ने अपने सभी सैन्य संसाधनों का उपयोग करने की कोशिश की, और सेल्जुक के भाड़े के सैनिकों को भी आकर्षित किया। इसके अलावा, महत्वपूर्ण व्यापारिक विशेषाधिकारों की कीमत पर, वह अपने बेड़े के साथ वेनिस का समर्थन खरीदने में कामयाब रहा। इसलिए वह महत्वाकांक्षी रॉबर्ट गुइस्कार्ड को नियंत्रित करने में कामयाब रहे, जो ग्रीस (डी। 1085) में फंस गए थे। नॉर्मन्स की उन्नति को रोकने के बाद, अलेक्सी ने फिर से सेल्जुक को अपने कब्जे में ले लिया। लेकिन यहाँ वह पश्चिम में शुरू हुए धर्मयुद्ध आंदोलन से गंभीर रूप से बाधित था। उन्हें उम्मीद थी कि एशिया माइनर में अभियानों के दौरान भाड़े के सैनिक उनकी सेना में काम करेंगे। लेकिन पहला धर्मयुद्ध, जो 1096 में शुरू हुआ, ने उन लक्ष्यों का पीछा किया जो अलेक्सी द्वारा उल्लिखित लक्ष्यों से भिन्न थे। क्रूसेडर्स ने अपने कार्य को केवल ईसाई पवित्र स्थानों से, विशेष रूप से यरूशलेम से काफिरों को खदेड़ने के रूप में देखा, जबकि वे अक्सर बीजान्टियम के प्रांतों को तबाह कर देते थे। पहले धर्मयुद्ध के परिणामस्वरूप, क्रुसेडर्स ने सीरिया और फिलिस्तीन के पूर्व बीजान्टिन प्रांतों के क्षेत्र में नए राज्यों का निर्माण किया, जो कि लंबे समय तक नहीं चला। पूर्वी भूमध्य सागर में क्रूसेडरों की आमद ने बीजान्टियम की स्थिति को कमजोर कर दिया। कॉमनेनोस के तहत बीजान्टियम का इतिहास पुनर्जन्म की अवधि के रूप में नहीं, बल्कि अस्तित्व की अवधि के रूप में वर्णित किया जा सकता है। बीजान्टिन कूटनीति, जिसे हमेशा साम्राज्य की सबसे बड़ी संपत्ति माना जाता है, सीरिया में क्रूसेडर राज्यों, बाल्कन राज्यों, हंगरी, वेनिस और अन्य इतालवी शहरों के साथ-साथ नॉर्मन सिसिली साम्राज्य को मजबूत करने में सफल रही। विभिन्न इस्लामी राज्यों के संबंध में एक ही नीति लागू की गई, जो शत्रु थे। देश के अंदर, कॉमनेनोस की नीति ने केंद्र सरकार को कमजोर करने की कीमत पर बड़े जमींदारों को मजबूत किया। सैन्य सेवा के लिए एक पुरस्कार के रूप में, प्रांतीय बड़प्पन को भारी संपत्ति मिली। यहां तक ​​​​कि कॉमनेनोस की शक्ति भी सामंती संबंधों की ओर राज्य की स्लाइड को रोक नहीं सकी और आय के नुकसान की भरपाई की। कॉन्स्टेंटिनोपल के बंदरगाह में सीमा शुल्क से राजस्व में कमी के कारण वित्तीय कठिनाइयों को बढ़ा दिया गया था। तीन प्रमुख शासकों के बाद, अलेक्सी I, जॉन II और मैनुअल I, 1180-1185 में कॉमनेनोस राजवंश के कमजोर प्रतिनिधि सत्ता में आए, जिनमें से अंतिम एंड्रोनिकस आई कॉमनेनोस (शासनकाल 1183-1185) थे, जिन्होंने मजबूत करने का असफल प्रयास किया। केंद्रीय शक्ति। 1185 में, इसहाक द्वितीय (शासनकाल 1185-1195), एन्जिल राजवंश के चार सम्राटों में से पहला, सिंहासन पर कब्जा कर लिया। साम्राज्य के राजनीतिक पतन को रोकने या पश्चिम का विरोध करने के लिए एन्जिल्स के पास साधन और चरित्र की ताकत दोनों का अभाव था। 1186 में बुल्गारिया ने अपनी स्वतंत्रता हासिल की, और 1204 में पश्चिम से कांस्टेंटिनोपल पर एक कुचल प्रहार हुआ।
चौथा धर्मयुद्ध। 1095 से 1195 तक, क्रूसेडर्स की तीन लहरें बीजान्टियम के क्षेत्र से होकर गुजरीं, जिन्होंने यहां बार-बार लूटपाट की। इसलिए, हर बार बीजान्टिन सम्राट उन्हें जल्द से जल्द साम्राज्य से बाहर भेजने की जल्दी में थे। कॉमनेनोस के तहत, वेनिस के व्यापारियों को कॉन्स्टेंटिनोपल में व्यापार रियायतें मिलीं; बहुत जल्द ही अधिकांश विदेशी व्यापार मालिकों से उनके पास चला गया। 1183 में एंड्रोनिकस कॉमनेनस के सिंहासन के प्रवेश के बाद, इतालवी रियायतें वापस ले ली गईं, और इतालवी व्यापारियों को या तो भीड़ द्वारा मार दिया गया या गुलामी में बेच दिया गया। हालांकि, एन्ड्रोनिकस के बाद सत्ता में आने वाले एन्जिल्स के राजवंश के सम्राटों को व्यापार विशेषाधिकार बहाल करने के लिए मजबूर किया गया था। तीसरा धर्मयुद्ध (1187-1192) पूरी तरह से विफल हो गया: पश्चिमी बैरन फिलिस्तीन और सीरिया पर नियंत्रण हासिल करने में पूरी तरह से असमर्थ थे, जिन्हें पहले धर्मयुद्ध के दौरान जीत लिया गया था, लेकिन दूसरे धर्मयुद्ध के बाद हार गए। पवित्र यूरोपीय लोगों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में एकत्र किए गए ईसाई अवशेषों पर ईर्ष्यापूर्ण नज़र डाली। अंत में, 1054 के बाद, ग्रीक और रोमन चर्चों के बीच एक स्पष्ट विवाद उभरा। बेशक, पोप ने सीधे तौर पर ईसाइयों को ईसाई शहर पर हमला करने के लिए नहीं बुलाया, लेकिन उन्होंने ग्रीक चर्च पर सीधा नियंत्रण स्थापित करने के लिए स्थिति का उपयोग करने की मांग की। आखिरकार, क्रूसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अपने हथियार बदल दिए। हमले का बहाना अपने भाई एलेक्सी III द्वारा इसहाक II एंजेल को हटाना था। इसहाक का बेटा वेनिस भाग गया, जहां उसने अपने पिता की शक्ति को बहाल करने में वेनेटियन से समर्थन के बदले में वृद्ध डोगे एनरिको डांडोलो पैसे, क्रूसेडरों को सहायता, और ग्रीक और रोमन चर्चों के संघ का वादा किया। फ्रांसीसी सेना के समर्थन से वेनिस द्वारा आयोजित चौथा धर्मयुद्ध, बीजान्टिन साम्राज्य के खिलाफ हो गया था। क्रूसेडर केवल सांकेतिक प्रतिरोध का सामना करते हुए, कॉन्स्टेंटिनोपल में उतरे। अलेक्सी III, जिसने सत्ता हथिया ली, भाग गया, इसहाक फिर से सम्राट बन गया, और उसके बेटे को सह-सम्राट एलेक्सी IV के रूप में ताज पहनाया गया। एक लोकप्रिय विद्रोह के फैलने के परिणामस्वरूप, सत्ता परिवर्तन हुआ, वृद्ध इसहाक की मृत्यु हो गई, और उसका बेटा जेल में मारा गया जहाँ उसे कैद किया गया था। अप्रैल 1204 में क्रोधित क्रूसेडर्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल को तूफान से (इसकी स्थापना के बाद पहली बार) ले लिया और शहर को लूट और विनाश के लिए धोखा दिया, जिसके बाद उन्होंने यहां एक सामंती राज्य बनाया, लैटिन साम्राज्य, जिसका नेतृत्व फ्लैंडर्स के बाल्डविन I ने किया। बीजान्टिन भूमि को जागीरों में विभाजित किया गया और फ्रांसीसी बैरन को स्थानांतरित कर दिया गया। हालांकि, बीजान्टिन राजकुमारों ने तीन क्षेत्रों पर नियंत्रण बनाए रखने में कामयाबी हासिल की: उत्तर-पश्चिमी ग्रीस में एपिरस का निरंकुश साम्राज्य, एशिया माइनर में निकिया का साम्राज्य और काला सागर के दक्षिण-पूर्वी तट पर ट्रेबिज़ोंड का साम्राज्य।
नया उदय और अंतिम पतन
बीजान्टियम की बहाली।ईजियन क्षेत्र में लैटिन की शक्ति, आम तौर पर बोल रही थी, बहुत मजबूत नहीं थी। एपिरस, निकिया का साम्राज्य, और बुल्गारिया ने लैटिन साम्राज्य के साथ और एक दूसरे के साथ संघर्ष किया, सैन्य और राजनयिक साधनों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर नियंत्रण हासिल करने और पश्चिमी सामंती प्रभुओं को बाहर निकालने के प्रयास किए, जिन्होंने ग्रीस के विभिन्न हिस्सों में खुद को स्थापित किया था। बाल्कन और एजियन सागर में। कॉन्स्टेंटिनोपल के संघर्ष में निकिया का साम्राज्य विजेता बन गया। 15 जुलाई, 1261 कॉन्स्टेंटिनोपल ने सम्राट माइकल VIII पलाइओगोस के प्रतिरोध के बिना आत्मसमर्पण कर दिया। हालाँकि, ग्रीस में लैटिन सामंतों की संपत्ति अधिक स्थिर हो गई, और बीजान्टिन उन्हें समाप्त करने में सफल नहीं हुए। युद्ध में जीत हासिल करने वाले पलाइओगोस के बीजान्टिन राजवंश ने 1453 में अपने पतन तक कॉन्स्टेंटिनोपल पर शासन किया। साम्राज्य की संपत्ति में काफी कमी आई थी, आंशिक रूप से पश्चिम से आक्रमण के परिणामस्वरूप, आंशिक रूप से एशिया माइनर में अस्थिर स्थिति के परिणामस्वरूप, जिसमें 13 वीं शताब्दी के मध्य में। मंगोलों ने आक्रमण किया। बाद में, इसका अधिकांश भाग छोटे तुर्क बेयलिकों (रियासतों) के हाथों में समाप्त हो गया। ग्रीस में कैटलन कंपनी के भाड़े के स्पेनिश सैनिकों का वर्चस्व था, जिसे पलायोलोगो में से एक ने तुर्कों से लड़ने के लिए आमंत्रित किया था। साम्राज्य की महत्वपूर्ण रूप से कम सीमाओं के भीतर, 14 वीं शताब्दी में पलाइओगोस राजवंश, भागों में विभाजित हो गया। नागरिक अशांति और धार्मिक आधार पर संघर्ष से टूट गया। शाही शक्ति कमजोर हो गई और अर्ध-सामंती उपांगों की एक प्रणाली पर वर्चस्व में कमी आई: केंद्र सरकार के लिए जिम्मेदार राज्यपालों द्वारा नियंत्रित होने के बजाय, भूमि शाही परिवार के सदस्यों को हस्तांतरित कर दी गई। साम्राज्य के वित्तीय संसाधन इतने कम हो गए थे कि सम्राट काफी हद तक वेनिस और जेनोआ द्वारा दिए गए ऋणों पर, या निजी हाथों में धन के विनियोग पर, धर्मनिरपेक्ष और चर्च दोनों पर निर्भर थे। साम्राज्य के अधिकांश व्यापार पर वेनिस और जेनोआ का नियंत्रण था। मध्य युग के अंत में, बीजान्टिन चर्च को काफी मजबूत किया गया था, और रोमन चर्च के लिए इसका कड़ा विरोध एक कारण था कि बीजान्टिन सम्राट पश्चिम से सैन्य सहायता प्राप्त करने में विफल रहे।

बीजान्टियम का पतन।मध्य युग के अंत में, ओटोमन्स की शक्ति में वृद्धि हुई, जिन्होंने शुरू में कांस्टेंटिनोपल से केवल 160 किमी दूर एक छोटे से तुर्की udzha (सीमा विरासत) में शासन किया। 14वीं शताब्दी के दौरान ओटोमन राज्य ने एशिया माइनर के अन्य सभी तुर्की क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया और बाल्कन में प्रवेश किया, जो पहले बीजान्टिन साम्राज्य से संबंधित था। सैन्य श्रेष्ठता के साथ, समेकन की एक बुद्धिमान आंतरिक नीति ने अपने संघर्षग्रस्त ईसाई विरोधियों पर तुर्क संप्रभुओं के प्रभुत्व को सुनिश्चित किया। 1400 तक, केवल कॉन्स्टेंटिनोपल और थेसालोनिकी के शहर, साथ ही दक्षिणी ग्रीस में छोटे एन्क्लेव, बीजान्टिन साम्राज्य से बने रहे। अपने अस्तित्व के पिछले 40 वर्षों के दौरान, बीजान्टियम वास्तव में ओटोमन्स का एक जागीरदार था। उसे तुर्क सेना में रंगरूटों की आपूर्ति करने के लिए मजबूर किया गया था, और बीजान्टिन सम्राट को व्यक्तिगत रूप से सुल्तानों के आह्वान पर उपस्थित होना पड़ा था। मैनुअल II (शासनकाल 1391-1425), ग्रीक संस्कृति और रोमन शाही परंपरा के शानदार प्रतिनिधियों में से एक, ओटोमन्स के खिलाफ सैन्य सहायता सुरक्षित करने के व्यर्थ प्रयास में यूरोपीय राज्यों की राजधानियों का दौरा किया। 29 मई, 1453 को, कॉन्स्टेंटिनोपल को ओटोमन सुल्तान मेहमेद द्वितीय ने ले लिया था, जबकि अंतिम बीजान्टिन सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन इलेवन, युद्ध में गिर गया था। एथेंस और पेलोपोनिस कई और वर्षों तक बाहर रहे, 1461 में ट्रेबिज़ोंड गिर गया। तुर्कों ने कॉन्स्टेंटिनोपल इस्तांबुल का नाम बदल दिया और इसे ओटोमन साम्राज्य की राजधानी बना दिया।

सरकार
सम्राट। मध्य युग के दौरान, हेलेनिस्टिक राजशाही और शाही रोम से बीजान्टियम द्वारा विरासत में मिली राजशाही शक्ति की परंपरा बाधित नहीं हुई थी। सरकार की संपूर्ण बीजान्टिन प्रणाली का आधार यह विश्वास था कि सम्राट ईश्वर में से एक चुना गया था, पृथ्वी पर उसका वायसराय था, और यह कि शाही शक्ति ईश्वर की सर्वोच्च शक्ति के समय और स्थान में प्रतिबिंब थी। इसके अलावा, बीजान्टियम का मानना ​​​​था कि उसके "रोमन" साम्राज्य को सार्वभौमिक शक्ति का अधिकार था: एक व्यापक रूप से फैली किंवदंती के अनुसार, दुनिया के सभी संप्रभुओं ने एक एकल "शाही परिवार" का गठन किया, जिसका नेतृत्व बीजान्टिन सम्राट ने किया। अपरिहार्य परिणाम सरकार का एक निरंकुश रूप था। सम्राट, 7 वीं सी से। जिन्होंने "बेसिलियस" (या "बेसिलियस") की उपाधि धारण की, उन्होंने अकेले ही देश की घरेलू और विदेश नीति को निर्धारित किया। वह सर्वोच्च विधायक, शासक, चर्च के रक्षक और प्रमुख कमांडर थे। सैद्धांतिक रूप से, सम्राट को सीनेट, लोगों और सेना द्वारा चुना जाता था। हालांकि, व्यवहार में, निर्णायक वोट या तो अभिजात वर्ग की एक शक्तिशाली पार्टी का था, या, जो सेना के लिए बहुत अधिक बार होता था। लोगों ने दृढ़ता से निर्णय को मंजूरी दी, और चुने हुए सम्राट को कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा राजा का ताज पहनाया गया। सम्राट, पृथ्वी पर यीशु मसीह के प्रतिनिधि के रूप में, चर्च की रक्षा करने के लिए एक विशेष कर्तव्य था। बीजान्टियम में चर्च और राज्य एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे। उनके रिश्ते को अक्सर "सीज़रोपैपिज़्म" शब्द से परिभाषित किया जाता है। हालाँकि, यह शब्द, राज्य या सम्राट के लिए चर्च की अधीनता को दर्शाता है, कुछ हद तक भ्रामक है: वास्तव में, यह अन्योन्याश्रयता के बारे में था, अधीनता के बारे में नहीं। सम्राट चर्च का मुखिया नहीं था, उसे पादरी के धार्मिक कर्तव्यों को निभाने का अधिकार नहीं था। हालाँकि, दरबारी धार्मिक समारोह पूजा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। कुछ ऐसे तंत्र थे जो शाही सत्ता की स्थिरता का समर्थन करते थे। अक्सर बच्चों को जन्म के तुरंत बाद ताज पहनाया जाता था, जिससे राजवंश की निरंतरता सुनिश्चित होती थी। यदि कोई बच्चा या अक्षम शासक सम्राट बन जाता है, तो यह कनिष्ठ सम्राटों, या सह-शासकों को ताज पहनाने की प्रथा थी, जो शासक वंश से संबंधित हो भी सकते हैं और नहीं भी। कभी-कभी कमांडर या नौसैनिक कमांडर सह-शासक बन जाते थे, जिन्होंने पहले राज्य पर नियंत्रण हासिल किया, और फिर अपनी स्थिति को वैध बनाया, उदाहरण के लिए, शादी के माध्यम से। इस तरह से नौसेना कमांडर रोमन आई लेकापिन और कमांडर नीसफोरस II फोकास (963-969 तक शासन किया) सत्ता में आए। इस प्रकार, सरकार की बीजान्टिन प्रणाली की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता राजवंशों का सख्त उत्तराधिकार था। सिंहासन, गृहयुद्ध और कुप्रबंधन के लिए कभी-कभी खूनी संघर्ष का दौर भी था, लेकिन वे लंबे समय तक नहीं टिके।
सही।रोमन कानून द्वारा बीजान्टिन कानून को एक निर्णायक प्रोत्साहन दिया गया था, हालांकि ईसाई और मध्य पूर्वी दोनों प्रभावों के निशान स्पष्ट रूप से महसूस किए जाते हैं। विधायी शक्ति सम्राट की थी: कानूनों में बदलाव आमतौर पर शाही आदेशों द्वारा पेश किए गए थे। मौजूदा कानूनों को संहिताबद्ध और संशोधित करने के लिए समय-समय पर कानूनी आयोगों का गठन किया गया है। पुराने कोड लैटिन में थे, उनमें से सबसे प्रसिद्ध जस्टिनियन डाइजेस्ट (533) अतिरिक्त (उपन्यास) के साथ थे। स्पष्ट रूप से बीजान्टिन चरित्र में ग्रीक में संकलित बेसिलिका के कानूनों का संग्रह था, जिस पर काम 9वीं शताब्दी में शुरू हुआ था। तुलसी I के तहत। देश के इतिहास के अंतिम चरण तक, चर्च का कानून पर बहुत कम प्रभाव था। बेसिलिका ने 8वीं शताब्दी में चर्च द्वारा प्राप्त कुछ विशेषाधिकारों को भी रद्द कर दिया। हालांकि, धीरे-धीरे चर्च का प्रभाव बढ़ता गया। 14-15 शतकों में। सामान्य जन और पादरी दोनों को पहले से ही अदालतों के प्रमुख के रूप में रखा गया था। चर्च और राज्य की गतिविधि के क्षेत्र शुरू से ही काफी हद तक अतिच्छादित थे। इंपीरियल कोड में धर्म से संबंधित प्रावधान थे। उदाहरण के लिए, जस्टिनियन की संहिता में मठवासी समुदायों में आचरण के नियम शामिल थे और यहां तक ​​कि मठवासी जीवन के लक्ष्यों को परिभाषित करने का प्रयास किया गया था। सम्राट, कुलपति की तरह, चर्च के उचित प्रशासन के लिए जिम्मेदार था, और केवल धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के पास अनुशासन बनाए रखने और दंड देने का साधन था, चाहे चर्च में या धर्मनिरपेक्ष जीवन में।
नियंत्रण प्रणाली।बीजान्टियम की प्रशासनिक और कानूनी व्यवस्था देर से रोमन साम्राज्य से विरासत में मिली थी। सामान्य तौर पर, केंद्र सरकार के अंग - शाही अदालत, कोषागार, अदालत और सचिवालय - अलग-अलग कार्य करते थे। उनमें से प्रत्येक का नेतृत्व कई गणमान्य व्यक्तियों ने किया जो सीधे सम्राट के लिए जिम्मेदार थे, जिससे बहुत मजबूत मंत्रियों की उपस्थिति का खतरा कम हो गया। वास्तविक पदों के अलावा, रैंकों की एक विस्तृत प्रणाली थी। कुछ अधिकारियों को सौंपे गए थे, अन्य विशुद्ध रूप से मानद थे। प्रत्येक उपाधि आधिकारिक अवसरों पर पहनी जाने वाली एक निश्चित वर्दी के अनुरूप होती है; सम्राट ने व्यक्तिगत रूप से अधिकारी को वार्षिक पारिश्रमिक का भुगतान किया। प्रांतों में, रोमन प्रशासनिक व्यवस्था को बदल दिया गया था। देर से रोमन साम्राज्य में, प्रांतों के नागरिक और सैन्य प्रशासन को अलग कर दिया गया था। हालांकि, 7 वीं शताब्दी से शुरू होकर, स्लाव और अरबों को रक्षा और क्षेत्रीय रियायतों की जरूरतों के संबंध में, प्रांतों में सैन्य और नागरिक शक्ति दोनों एक हाथ में केंद्रित थी। नई प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयों को थीम (सेना कोर के लिए एक सैन्य शब्द) कहा जाता था। विषयों को अक्सर उनमें आधारित कोर के नाम पर रखा जाता था। उदाहरण के लिए, फेम बुकेलरिया को इसका नाम बुकेलरिया रेजिमेंट से मिला है। विषयों की प्रणाली सबसे पहले एशिया माइनर में दिखाई दी। धीरे-धीरे, 8वीं-9वीं शताब्दी के दौरान, यूरोप में बीजान्टिन संपत्ति में स्थानीय सरकार की व्यवस्था को इसी तरह से पुनर्गठित किया गया था।
सेना और नौसेना। लगभग लगातार युद्ध करने वाले साम्राज्य का सबसे महत्वपूर्ण कार्य रक्षा का संगठन था। प्रांतों में नियमित सैन्य वाहिनी सैन्य नेताओं के अधीन थी, उसी समय - प्रांतों के राज्यपालों के अधीन। बदले में, इन वाहिनी को छोटी इकाइयों में विभाजित किया गया था, जिसके कमांडर संबंधित सेना इकाई के लिए और दिए गए क्षेत्र में आदेश के लिए जिम्मेदार थे। सीमाओं के साथ, तथाकथित के नेतृत्व में नियमित सीमा चौकियाँ बनाई गईं। "अक्रिट्स", जो अरबों और स्लावों के साथ निरंतर संघर्ष में सीमाओं के लगभग अविभाजित स्वामी बन गए हैं। नायक डिगेनिस अक्रिता के बारे में महाकाव्य कविताओं और गाथागीतों, "सीमा के स्वामी, दो लोगों से पैदा हुए," ने इस जीवन को गौरवान्वित और गौरवान्वित किया। सबसे अच्छे सैनिक कॉन्स्टेंटिनोपल में और शहर से 50 किमी की दूरी पर, राजधानी की रक्षा करने वाली महान दीवार के साथ तैनात थे। शाही रक्षक, जिसके पास विशेष विशेषाधिकार और वेतन थे, ने विदेशों से सर्वश्रेष्ठ सैनिकों को आकर्षित किया: 11वीं शताब्दी की शुरुआत में। ये रूस के योद्धा थे, और 1066 में नॉर्मन द्वारा इंग्लैंड की विजय के बाद, कई एंग्लो-सैक्सन वहां से निष्कासित कर दिए गए थे। सेना में गनर, शिल्पकार थे जो किलेबंदी और घेराबंदी के काम में विशेषज्ञता रखते थे, पैदल सेना का समर्थन करने के लिए तोपखाने, और भारी घुड़सवार सेना, जो सेना की रीढ़ बनती थी। चूंकि बीजान्टिन साम्राज्य के पास कई द्वीपों का स्वामित्व था और एक बहुत लंबी तटरेखा थी, इसलिए एक बेड़ा इसके लिए महत्वपूर्ण था। नौसैनिक कार्यों का समाधान एशिया माइनर के दक्षिण-पश्चिम में तटीय प्रांतों, ग्रीस के तटीय जिलों के साथ-साथ एजियन सागर के द्वीपों को सौंपा गया था, जो जहाजों को लैस करने और नाविकों को प्रदान करने के लिए बाध्य थे। इसके अलावा, एक उच्च पदस्थ नौसैनिक कमांडर की कमान के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल के क्षेत्र में एक बेड़ा आधारित था। बीजान्टिन युद्धपोत आकार में भिन्न थे। कुछ में दो रोइंग डेक और 300 रोवर तक थे। अन्य छोटे थे, लेकिन अधिक गति विकसित की। बीजान्टिन बेड़ा अपनी विनाशकारी ग्रीक आग के लिए प्रसिद्ध था, जिसका रहस्य सबसे महत्वपूर्ण राज्य रहस्यों में से एक था। यह एक आग लगाने वाला मिश्रण था, जो शायद तेल, सल्फर और साल्टपीटर से तैयार किया गया था, और दुश्मन के जहाजों पर गुलेल की मदद से फेंका गया था। सेना और नौसेना को आंशिक रूप से स्थानीय रंगरूटों से, आंशिक रूप से विदेशी भाड़े के सैनिकों से भर्ती किया गया था। 7वीं से 11वीं शताब्दी तक बीजान्टियम में, एक प्रणाली का अभ्यास किया जाता था जिसमें निवासियों को भूमि प्रदान की जाती थी और सेना या नौसेना में सेवा के बदले में एक छोटा सा भुगतान किया जाता था। पिता से ज्येष्ठ पुत्र के लिए सैन्य सेवा पारित हुई, जिसने राज्य को स्थानीय रंगरूटों की निरंतर आमद प्रदान की। 11वीं शताब्दी में इस प्रणाली को नष्ट कर दिया गया था। कमजोर केंद्र सरकार ने जानबूझकर रक्षा की जरूरतों को नजरअंदाज किया और निवासियों को सैन्य सेवा का भुगतान करने की अनुमति दी। इसके अलावा, स्थानीय जमींदारों ने अपने गरीब पड़ोसियों की भूमि को हथियाना शुरू कर दिया, वास्तव में बाद वाले को भूदासों में बदल दिया। 12 वीं शताब्दी में, कॉमनेनी के शासनकाल के दौरान और बाद में, राज्य को बड़े जमींदारों को कुछ विशेषाधिकार देने और अपनी सेनाओं के निर्माण के बदले करों से छूट देने के लिए सहमत होना पड़ा। फिर भी, हर समय, बीजान्टियम काफी हद तक सैन्य भाड़े के सैनिकों पर निर्भर था, हालांकि उनके रखरखाव के लिए धन एक भारी बोझ के रूप में खजाने पर गिर गया। 11वीं शताब्दी से शुरू होकर, वेनिस की नौसेना और फिर जेनोआ के समर्थन ने साम्राज्य को और भी महंगा कर दिया, जिसे उदार व्यापार विशेषाधिकारों के साथ खरीदा जाना था, और बाद में प्रत्यक्ष क्षेत्रीय रियायतों के साथ।
कूटनीति।बीजान्टियम की रक्षा के सिद्धांतों ने इसकी कूटनीति को एक विशेष भूमिका दी। जब तक यह संभव था, उन्होंने विदेशों को विलासिता से प्रभावित करने या संभावित दुश्मनों को खरीदने में कभी कंजूसी नहीं की। विदेशी अदालतों में दूतावासों ने उपहार के रूप में कला या ब्रोकेड कपड़ों के शानदार काम प्रस्तुत किए। राजधानी में आने वाले महत्वपूर्ण दूतों का भव्य महल में शाही समारोहों की भव्यता के साथ स्वागत किया गया। पड़ोसी देशों के युवा संप्रभुओं को अक्सर बीजान्टिन अदालत में लाया जाता था। जब बीजान्टिन राजनीति के लिए गठबंधन महत्वपूर्ण था, तो हमेशा शाही परिवार के एक सदस्य को शादी का प्रस्ताव देने का विकल्प होता था। मध्य युग के अंत में, बीजान्टिन राजकुमारों और पश्चिमी यूरोपीय दुल्हनों के बीच विवाह आम हो गए, और धर्मयुद्ध के समय से, कई ग्रीक कुलीन परिवारों की नसों में हंगेरियन, नॉर्मन या जर्मन रक्त प्रवाहित हुआ।
गिरजाघर
रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल।बीजान्टियम को ईसाई राज्य होने पर गर्व था। 5 वीं सी के मध्य तक। ईसाई चर्च को सर्वोच्च बिशप, या कुलपति के नियंत्रण में पांच बड़े क्षेत्रों में विभाजित किया गया था: पश्चिम में रोमन, कॉन्स्टेंटिनोपल, अन्ताकिया, जेरूसलम और अलेक्जेंड्रिया - पूर्व में। चूंकि कॉन्स्टेंटिनोपल साम्राज्य की पूर्वी राजधानी थी, इसलिए संबंधित पितृसत्ता को रोम के बाद दूसरा माना जाता था, जबकि बाकी ने 7 वीं शताब्दी के बाद अपना महत्व खो दिया था। अरबों ने कब्जा कर लिया। इस प्रकार, रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल मध्ययुगीन ईसाई धर्म के केंद्र बन गए, लेकिन उनके अनुष्ठान, चर्च की राजनीति और धार्मिक विचार धीरे-धीरे एक-दूसरे से दूर और दूर हो गए। 1054 में, पोप विरासत ने कुलपति माइकल सेरुलेरियस और "उनके अनुयायियों" को एंथमेट किया, जवाब में उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल में मिले परिषद से अनाथामा प्राप्त हुआ। 1089 में, सम्राट अलेक्सी प्रथम को यह लग रहा था कि विद्वता को आसानी से दूर किया जा सकता है, लेकिन 1204 में चौथे धर्मयुद्ध के बाद, रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच मतभेद इतने स्पष्ट हो गए कि कुछ भी ग्रीक चर्च और ग्रीक लोगों को विद्वता को छोड़ने के लिए मजबूर नहीं कर सका।
पादरी।बीजान्टिन चर्च के आध्यात्मिक प्रमुख कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति थे। उनकी नियुक्ति में निर्णायक वोट सम्राट के पास था, लेकिन कुलपिता हमेशा शाही सत्ता की कठपुतली नहीं बने। कभी-कभी कुलपति सम्राटों के कार्यों की खुलकर आलोचना कर सकते थे। इस प्रकार, पैट्रिआर्क पॉलीएक्टस ने सम्राट जॉन आई त्ज़िमिसस को तब तक ताज पहनाने से इनकार कर दिया जब तक कि उन्होंने अपने प्रतिद्वंद्वी, महारानी थियोफानो की विधवा से शादी करने से इनकार नहीं कर दिया। कुलपति ने सफेद पादरियों की पदानुक्रमित संरचना का नेतृत्व किया, जिसमें महानगर और बिशप शामिल थे, जो प्रांतों और सूबाओं का नेतृत्व करते थे, "ऑटोसेफलस" आर्कबिशप जिनके पास उनके आदेश के तहत बिशप नहीं थे, पुजारी, डेकन और पाठक, विशेष कैथेड्रल मंत्री, जैसे संरक्षक। अभिलेखागार और कोषागार, साथ ही साथ रीजेंट जो चर्च संगीत के प्रभारी थे।
मठवाद।मठवाद बीजान्टिन समाज का एक अभिन्न अंग था। 4 वीं शताब्दी की शुरुआत में मिस्र में उत्पन्न, मठवासी आंदोलन ने पीढ़ियों के लिए ईसाई कल्पना को हवा दी है। संगठनात्मक दृष्टि से, इसने विभिन्न रूप धारण किए, और रूढ़िवादी के बीच वे कैथोलिकों की तुलना में अधिक लचीले थे। इसके दो मुख्य प्रकार थे सेनोबिटिक ("कोएनोबिटिक") मठवाद और आश्रम। जिन लोगों ने सेनोबिटिक मठवाद को चुना, वे मठों में मठाधीशों के मार्गदर्शन में रहते थे। उनका मुख्य कार्य पूजा का चिंतन और उत्सव था। मठवासी समुदायों के अलावा, लॉरेल्स नामक संघ थे, जीवन का तरीका जिसमें किनोविया और आश्रम के बीच एक मध्यवर्ती कदम था: यहां के भिक्षु एक नियम के रूप में, केवल शनिवार और रविवार को सेवाओं और आध्यात्मिक भोज करने के लिए एकत्र हुए थे। साधुओं ने अपने ऊपर तरह-तरह के मन्नतें लगाईं। उनमें से कुछ, जिन्हें स्टाइलाइट्स कहा जाता है, डंडे पर रहते थे, अन्य, डेन्ड्राइट, पेड़ों पर रहते थे। हर्मिटेज और मठों दोनों के कई केंद्रों में से एक एशिया माइनर में कप्पादोसिया था। भिक्षु शंकु नामक चट्टानों में खुदी हुई कोशिकाओं में रहते थे। साधुओं का उद्देश्य एकांत था, लेकिन उन्होंने कभी भी पीड़ितों की मदद करने से इनकार नहीं किया। और एक व्यक्ति को जितना पवित्र माना जाता था, उतने ही अधिक किसान रोजमर्रा की जिंदगी के सभी मामलों में मदद के लिए उसकी ओर मुड़ते थे। जरूरत पड़ने पर अमीर और गरीब दोनों को भिक्षुओं से मदद मिलती थी। विधवा साम्राज्ञी, साथ ही राजनीतिक रूप से संदिग्ध व्यक्तियों को मठों में ले जाया गया; गरीब वहां मुफ्त अंत्येष्टि पर भरोसा कर सकते थे; भिक्षुओं ने अनाथों और बड़ों को विशेष घरों में सावधानी से घेर लिया; बीमारों को मठ के अस्पतालों में पाला जाता था; यहां तक ​​कि सबसे गरीब किसान झोपड़ी में भी, भिक्षुओं ने जरूरतमंद लोगों को मैत्रीपूर्ण सहायता और सलाह प्रदान की।
धार्मिक विवाद।बीजान्टिन को प्राचीन यूनानियों से चर्चा का उनका प्यार विरासत में मिला, जिसे मध्य युग में आमतौर पर धार्मिक मुद्दों पर विवादों में अभिव्यक्ति मिली। विवाद के लिए इस प्रवृत्ति के कारण बीजान्टियम के पूरे इतिहास के साथ विधर्मियों का प्रसार हुआ। साम्राज्य की शुरुआत में, एरियनों ने यीशु मसीह के दैवीय स्वभाव को नकार दिया; Nestorians का मानना ​​​​था कि दैवीय और मानव प्रकृति अलग-अलग और अलग-अलग अस्तित्व में थी, कभी भी पूरी तरह से देहधारी मसीह के एक व्यक्ति में विलय नहीं हुआ; मोनोफिसाइट्स का मत था कि यीशु मसीह में केवल एक ही प्रकृति निहित है - दिव्य। 4 वीं शताब्दी के बाद एरियनवाद ने पूर्व में अपना स्थान खोना शुरू कर दिया, लेकिन नेस्टोरियनवाद और मोनोफिज़िटिज़्म को मिटाना पूरी तरह से संभव नहीं था। ये धाराएँ सीरिया, फिलिस्तीन और मिस्र के दक्षिण-पूर्वी प्रांतों में पनपीं। इन बीजान्टिन प्रांतों को अरबों द्वारा जीत लिए जाने के बाद, मुस्लिम शासन के तहत विद्वतापूर्ण संप्रदाय बच गए। 8वीं-9वीं शताब्दी में। इकोनोक्लास्ट्स ने मसीह और संतों की छवियों की पूजा का विरोध किया; उनका शिक्षण लंबे समय तक पूर्वी चर्च का आधिकारिक शिक्षण था, जिसे सम्राटों और कुलपतियों द्वारा साझा किया गया था। सबसे बड़ी चिंता द्वैतवादी विधर्मियों के कारण थी, जो यह मानते थे कि केवल आध्यात्मिक दुनिया ही ईश्वर का राज्य है, और भौतिक दुनिया निचली शैतानी आत्मा की गतिविधि का परिणाम है। अंतिम प्रमुख धार्मिक विवाद का कारण हिचकिचाहट का सिद्धांत था, जिसने 14 वीं शताब्दी में रूढ़िवादी चर्च को विभाजित कर दिया था। यह उस तरीके के बारे में था जिससे कोई व्यक्ति जीवित रहते हुए परमेश्वर को जान सकता था।
चर्च कैथेड्रल। 1054 में चर्चों के विभाजन से पहले की अवधि में सभी विश्वव्यापी परिषद सबसे बड़े बीजान्टिन शहरों - कॉन्स्टेंटिनोपल, निकेआ, चाल्सीडॉन और इफिसस में आयोजित की गईं, जिन्होंने पूर्वी चर्च की महत्वपूर्ण भूमिका और विधर्मी शिक्षाओं के व्यापक प्रसार दोनों की गवाही दी। पूरब में। पहली विश्वव्यापी परिषद 325 में कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट द्वारा निकिया में बुलाई गई थी। इस प्रकार, एक परंपरा बनाई गई थी जिसके अनुसार सम्राट हठधर्मिता की शुद्धता बनाए रखने के लिए जिम्मेदार था। ये परिषदें मुख्य रूप से बिशपों की कलीसियाई सभाएँ थीं, जो सिद्धांत और उपशास्त्रीय अनुशासन से संबंधित नियम तैयार करने के लिए जिम्मेदार थे।
मिशनरी गतिविधि।पूर्वी चर्च ने रोमन चर्च की तुलना में मिशनरी कार्य के लिए कम ऊर्जा समर्पित नहीं की। बीजान्टिन ने दक्षिणी स्लाव और रूस को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया, उन्होंने हंगरी और ग्रेट मोरावियन स्लाव के बीच भी इसका प्रसार शुरू किया। बीजान्टिन ईसाइयों के प्रभाव के निशान चेक गणराज्य और हंगरी में पाए जा सकते हैं, बाल्कन और रूस में उनकी बड़ी भूमिका निस्संदेह है। 9वीं सी से शुरू। बल्गेरियाई और अन्य बाल्कन लोग बीजान्टिन चर्च और साम्राज्य की सभ्यता दोनों के निकट संपर्क में थे, क्योंकि चर्च और राज्य, मिशनरियों और राजनयिकों ने हाथ से काम किया था। कीवन रस का रूढ़िवादी चर्च सीधे कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के अधीन था। बीजान्टिन साम्राज्य गिर गया, लेकिन उसका चर्च बच गया। जैसे-जैसे मध्य युग समाप्त हुआ, यूनानियों और बाल्कन स्लावों के बीच चर्च ने अधिक से अधिक अधिकार प्राप्त किए और तुर्कों के वर्चस्व से भी नहीं टूटे।

बीजान्टिया का सामाजिक-आर्थिक जीवन
साम्राज्य के भीतर विविधता।बीजान्टिन साम्राज्य की जातीय रूप से विविध आबादी साम्राज्य और ईसाई धर्म से संबंधित थी, और कुछ हद तक हेलेनिस्टिक परंपराओं से भी प्रभावित थी। अर्मेनियाई, ग्रीक, स्लाव की अपनी भाषाई और सांस्कृतिक परंपराएं थीं। हालाँकि, ग्रीक भाषा हमेशा साम्राज्य की मुख्य साहित्यिक और राज्य भाषा रही है, और इसमें प्रवाह की आवश्यकता निश्चित रूप से एक महत्वाकांक्षी वैज्ञानिक या राजनेता से थी। देश में कोई नस्लीय या सामाजिक भेदभाव नहीं था। बीजान्टिन सम्राटों में इलिय्रियन, अर्मेनियाई, तुर्क, फ्रिजियन और स्लाव थे।
कॉन्स्टेंटिनोपल।साम्राज्य के पूरे जीवन का केंद्र और केंद्र इसकी राजधानी थी। शहर आदर्श रूप से दो महान व्यापार मार्गों के चौराहे पर स्थित था: यूरोप और दक्षिण पश्चिम एशिया के बीच भूमि मार्ग और काले और भूमध्य सागर के बीच समुद्री मार्ग। संकीर्ण बोस्फोरस (बोस्पोरस) जलडमरूमध्य के माध्यम से काले से एजियन सागर तक जाने वाला समुद्री मार्ग, फिर भूमि से निचोड़ा हुआ मर्मारा के छोटे सागर के माध्यम से और अंत में, एक और जलडमरूमध्य - डार्डानेल्स। बोस्फोरस से मरमारा सागर तक निकलने से ठीक पहले, एक संकीर्ण अर्धचंद्राकार खाड़ी, जिसे गोल्डन हॉर्न कहा जाता है, तट में गहराई से फैलती है। यह एक शानदार प्राकृतिक बंदरगाह था जो जलडमरूमध्य में आने वाली खतरनाक धाराओं से जहाजों की रक्षा करता था। कांस्टेंटिनोपल को गोल्डन हॉर्न और मरमारा सागर के बीच एक त्रिकोणीय प्रांत में बनाया गया था। दोनों ओर से नगर जल से, और पश्चिम से, भूमि की ओर से, मजबूत दीवारों से सुरक्षित था। किलेबंदी की एक और लाइन, जिसे ग्रेट वॉल के नाम से जाना जाता है, पश्चिम की ओर 50 किमी चलती है। शाही सत्ता का राजसी निवास भी सभी बोधगम्य राष्ट्रीयताओं के व्यापारियों के लिए एक व्यापारिक केंद्र था। अधिक विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के अपने क्वार्टर और यहां तक ​​कि उनके अपने चर्च भी थे। वही विशेषाधिकार एंग्लो-सैक्सन इंपीरियल गार्ड को दिया गया था, जो 11 वीं शताब्दी के अंत में था। सेंट के एक छोटे लैटिन चर्च के थे। निकोलस, साथ ही मुस्लिम यात्री, व्यापारी और राजदूत जिनकी कॉन्स्टेंटिनोपल में अपनी मस्जिद थी। आवासीय और व्यावसायिक क्षेत्र मुख्य रूप से गोल्डन हॉर्न से सटे हुए हैं। यहां, और बोस्फोरस के ऊपर स्थित सुंदर, जंगली, खड़ी ढलान के दोनों किनारों पर, आवासीय क्वार्टर बड़े हो गए और मठ और चैपल बनाए गए। शहर बढ़ता गया, लेकिन साम्राज्य का दिल अभी भी एक त्रिकोण था, जिस पर कॉन्स्टेंटाइन और जस्टिनियन शहर मूल रूप से उठे थे। शाही इमारतों का परिसर, जिसे ग्रैंड पैलेस के नाम से जाना जाता है, यहाँ स्थित था, और इसके बगल में सेंट पीटर का चर्च था। सोफिया (हागिया सोफिया) और चर्च ऑफ सेंट। आइरीन और सेंट। सर्जियस और बैचस। पास में दरियाई घोड़ा और सीनेट की इमारत थी। यहाँ से मेसा (मध्य मार्ग), मुख्य सड़क, शहर के पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी भागों की ओर जाती थी।
बीजान्टिन व्यापार।बीजान्टिन साम्राज्य के कई शहरों में व्यापार फला-फूला, उदाहरण के लिए, थेसालोनिकी (ग्रीस), इफिसुस और ट्रेबिज़ोंड (एशिया माइनर) या चेरोनीज़ (क्रीमिया) में। कुछ शहरों की अपनी विशेषज्ञता थी। कोरिंथ और थेब्स, साथ ही साथ कांस्टेंटिनोपल, रेशम के उत्पादन के लिए प्रसिद्ध थे। जैसा कि पश्चिमी यूरोप में, व्यापारियों और कारीगरों को संघों में संगठित किया गया था। कांस्टेंटिनोपल में व्यापार का एक अच्छा विचार 10वीं शताब्दी द्वारा दिया गया है एक युगांतरकारी पुस्तक जिसमें कारीगरों और व्यापारियों के लिए नियमों की सूची होती है, दोनों रोज़मर्रा के सामान जैसे मोमबत्ती, रोटी या मछली, और विलासिता के सामान में। कुछ लक्ज़री आइटम, जैसे बेहतरीन रेशम और ब्रोकेड, निर्यात नहीं किए जा सकते थे। वे केवल शाही दरबार के लिए थे और उन्हें केवल शाही उपहार के रूप में विदेश ले जाया जा सकता था, उदाहरण के लिए, राजाओं या खलीफाओं को। माल का आयात केवल कुछ समझौतों के अनुसार ही किया जा सकता था। विशेष रूप से पूर्वी स्लावों के साथ दोस्ताना लोगों के साथ कई व्यापार समझौते संपन्न हुए, जिन्होंने 9वीं शताब्दी में बनाया था। अपना राज्य। महान रूसी नदियों के साथ, पूर्वी स्लाव दक्षिण में बीजान्टियम में उतरे, जहाँ उन्हें अपने माल के लिए तैयार बाज़ार मिले, मुख्य रूप से फ़र्स, मोम, शहद और दास। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में बीजान्टियम की अग्रणी भूमिका बंदरगाह सेवाओं से होने वाली आय पर आधारित थी। हालांकि, 11वीं सी. आर्थिक संकट था। गोल्ड सॉलिडस (पश्चिम में "बेजेंट" के रूप में जाना जाता है, बीजान्टियम की मौद्रिक इकाई) का मूल्यह्रास होने लगा। बीजान्टिन व्यापार में, इटालियंस, विशेष रूप से वेनेटियन और जेनोइस का प्रभुत्व शुरू हुआ, जिन्होंने इस तरह के अत्यधिक व्यापारिक विशेषाधिकार प्राप्त किए कि शाही खजाना गंभीर रूप से समाप्त हो गया, जिसने अधिकांश सीमा शुल्क शुल्क पर नियंत्रण खो दिया। यहां तक ​​​​कि व्यापार मार्ग भी कॉन्स्टेंटिनोपल को बायपास करने लगे। मध्य युग के अंत में, पूर्वी भूमध्यसागरीय फला-फूला, लेकिन सभी धन किसी भी तरह से सम्राटों के हाथों में नहीं थे।
कृषि।सीमा शुल्क और हस्तशिल्प में व्यापार से भी अधिक महत्वपूर्ण कृषि थी। राज्य में आय का एक मुख्य स्रोत भूमि कर था: बड़ी भूमि जोत और कृषि समुदाय दोनों इसके अधीन थे। कर संग्रहकर्ताओं के डर से छोटे जोतदारों को डर लगता था जो खराब फसल या पशुधन के कुछ सिर के नुकसान के कारण आसानी से दिवालिया हो सकते थे। यदि कोई किसान अपनी जमीन छोड़ कर भाग जाता है, तो उसका कर का हिस्सा आमतौर पर उसके पड़ोसियों से वसूल किया जाता था। कई छोटे जमींदार बड़े जमींदारों के आश्रित काश्तकार बनना पसंद करते थे। इस प्रवृत्ति को उलटने के लिए केंद्र सरकार के प्रयास विशेष रूप से सफल नहीं थे, और मध्य युग के अंत तक, कृषि संसाधन बड़े जमींदारों के हाथों में केंद्रित थे या बड़े मठों के स्वामित्व में थे।

बीजान्टियम कहाँ है

उदास मध्य युग के युग में कई यूरोपीय देशों (हमारे सहित) के इतिहास (साथ ही धर्म, संस्कृति, कला) पर बीजान्टिन साम्राज्य का जो महान प्रभाव था, उसे एक लेख में शामिल करना मुश्किल है। लेकिन हम अभी भी ऐसा करने की कोशिश करेंगे, और आपको बीजान्टियम के इतिहास, इसके जीवन के तरीके, संस्कृति और बहुत कुछ के बारे में जितना संभव हो उतना बताएंगे, एक शब्द में, हमारे टाइम मशीन का उपयोग करके आपको उच्चतम सुनहरे दिनों के समय में भेजने के लिए बीजान्टिन साम्राज्य के, तो आराम से हो जाओ और चलो।

बीजान्टियम कहाँ है

लेकिन समय के साथ यात्रा पर जाने से पहले, आइए पहले अंतरिक्ष में गति से निपटें, और यह निर्धारित करें कि मानचित्र पर बीजान्टियम कहाँ है (या बल्कि था)। वास्तव में, ऐतिहासिक विकास के विभिन्न बिंदुओं पर, बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाएं लगातार बदल रही थीं, विकास की अवधि के दौरान विस्तार कर रही थीं और गिरावट की अवधि के दौरान सिकुड़ रही थीं।

उदाहरण के लिए, यह नक्शा बीजान्टियम को अपने सुनहरे दिनों में दिखाता है और, जैसा कि हम उस समय देख सकते हैं, इसने आधुनिक तुर्की के पूरे क्षेत्र, आधुनिक बुल्गारिया और इटली के क्षेत्र का हिस्सा और भूमध्य सागर में कई द्वीपों पर कब्जा कर लिया।

सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल के दौरान, बीजान्टिन साम्राज्य का क्षेत्र और भी बड़ा था, और बीजान्टिन सम्राट की शक्ति भी उत्तरी अफ्रीका (लीबिया और मिस्र), मध्य पूर्व, (यरूशलेम के शानदार शहर सहित) तक फैली हुई थी। लेकिन धीरे-धीरे उन्हें पहले वहां से बाहर निकालना शुरू कर दिया गया, जिसके साथ बीजान्टियम सदियों से स्थायी युद्ध की स्थिति में था, और फिर युद्ध के समान अरब खानाबदोश, अपने दिलों में एक नए धर्म - इस्लाम का बैनर लेकर चल रहे थे।

और यहां नक्शा 1453 में इसके पतन के समय बीजान्टियम की संपत्ति को दर्शाता है, जैसा कि हम उस समय देखते हैं कि इसका क्षेत्र आसपास के क्षेत्रों और आधुनिक दक्षिणी ग्रीस के हिस्से के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल तक कम हो गया था।

बीजान्टियम का इतिहास

बीजान्टिन साम्राज्य एक और महान साम्राज्य का उत्तराधिकारी है -। 395 में, रोमन सम्राट थियोडोसियस I की मृत्यु के बाद, रोमन साम्राज्य को पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित किया गया था। यह विभाजन राजनीतिक कारणों से हुआ था, अर्थात्, सम्राट के दो बेटे थे, और शायद, उनमें से किसी को भी वंचित न करने के लिए, सबसे बड़ा बेटा फ्लेवियस क्रमशः पूर्वी रोमन साम्राज्य का सम्राट और सबसे छोटा बेटा होनोरियस बन गया। , पश्चिमी रोमन साम्राज्य के सम्राट। सबसे पहले, यह विभाजन विशुद्ध रूप से नाममात्र का था, और पुरातनता की महाशक्ति के लाखों नागरिकों की नज़र में, यह अभी भी वही एक बड़ा रोमन साम्राज्य था।

लेकिन जैसा कि हम जानते हैं, रोमन साम्राज्य धीरे-धीरे अपनी मृत्यु की ओर झुकना शुरू कर दिया, जो कि साम्राज्य में नैतिकता में गिरावट और युद्ध जैसी बर्बर जनजातियों की लहरों से काफी हद तक सुगम हो गया था जो अब और फिर साम्राज्य की सीमाओं पर लुढ़क गए थे। और अब, 5वीं शताब्दी में, पश्चिमी रोमन साम्राज्य अंततः गिर गया, रोम के शाश्वत शहर पर कब्जा कर लिया गया और बर्बर लोगों द्वारा लूट लिया गया, पुरातनता का अंत आ गया, मध्य युग शुरू हुआ।

लेकिन पूर्वी रोमन साम्राज्य, एक सुखद संयोग के लिए धन्यवाद, बच गया, इसके सांस्कृतिक और राजनीतिक जीवन का केंद्र नए साम्राज्य की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल के आसपास केंद्रित था, जो मध्य युग में यूरोप का सबसे बड़ा शहर बन गया। बर्बर लोगों की लहरें, हालांकि, निश्चित रूप से, उनका भी प्रभाव था, लेकिन उदाहरण के लिए, पूर्वी रोमन साम्राज्य के शासकों ने क्रूर विजेता अत्तिला से लड़ने के बजाय बुद्धिमानी से सोने का भुगतान करना पसंद किया। हां, और बर्बर लोगों के विनाशकारी आवेग को रोम और पश्चिमी रोमन साम्राज्य पर सटीक रूप से निर्देशित किया गया था, जिसने पूर्वी साम्राज्य को बचाया, जिससे, 5 वीं शताब्दी में पश्चिमी साम्राज्य के पतन के बाद, बीजान्टियम या बीजान्टिन का एक नया महान राज्य साम्राज्य का निर्माण हुआ।

हालाँकि बीजान्टियम की आबादी में मुख्य रूप से यूनानी शामिल थे, वे हमेशा खुद को महान रोमन साम्राज्य के उत्तराधिकारी मानते थे और उन्हें उसी के अनुसार कहते थे - "रोमन", जिसका ग्रीक में अर्थ है "रोमन"।

6 वीं शताब्दी के बाद से, शानदार सम्राट जस्टिनियन और उनकी कोई कम प्रतिभाशाली पत्नी के शासनकाल के दौरान (हमारी वेबसाइट में "बीजान्टिन की पहली महिला" के बारे में एक दिलचस्प लेख है, लिंक का पालन करें), बीजान्टिन साम्राज्य धीरे-धीरे क्षेत्रों को एक बार फिर से प्राप्त करना शुरू कर देता है बर्बर लोगों द्वारा कब्जा कर लिया। इसलिए लोम्बार्ड्स के बर्बर लोगों से बीजान्टिन ने आधुनिक इटली के महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, जो कभी पश्चिमी रोमन साम्राज्य का था, बीजान्टिन सम्राट की शक्ति उत्तरी अफ्रीका तक फैली हुई थी, स्थानीय शहर अलेक्जेंड्रिया एक महत्वपूर्ण आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया। इस क्षेत्र में साम्राज्य। बीजान्टियम के सैन्य अभियान पूर्व तक फैले हुए हैं, जहाँ कई शताब्दियों तक फारसियों के साथ लगातार युद्ध होते रहे हैं।

बीजान्टियम की भौगोलिक स्थिति, जिसने एक साथ तीन महाद्वीपों (यूरोप, एशिया, अफ्रीका) पर अपनी संपत्ति फैला दी, ने बीजान्टिन साम्राज्य को पश्चिम और पूर्व के बीच एक तरह का पुल बना दिया, एक ऐसा देश जिसमें विभिन्न लोगों की संस्कृतियां मिश्रित थीं . इन सभी ने सामाजिक और राजनीतिक जीवन, धार्मिक और दार्शनिक विचारों और निश्चित रूप से कला पर अपनी छाप छोड़ी।

परंपरागत रूप से, इतिहासकार बीजान्टिन साम्राज्य के इतिहास को पांच अवधियों में विभाजित करते हैं, हम उनका संक्षिप्त विवरण देते हैं:

• साम्राज्य के प्रारंभिक उत्तराधिकार की पहली अवधि, सम्राट जस्टिनियन और हेराक्लियस के अधीन इसका क्षेत्रीय विस्तार 5वीं से 8वीं शताब्दी तक चला। इस अवधि के दौरान, बीजान्टिन अर्थव्यवस्था, संस्कृति और सैन्य मामलों की सक्रिय सुबह होती है।
• दूसरी अवधि बीजान्टिन सम्राट लियो III इसाउरियन के शासनकाल से शुरू हुई और 717 से 867 तक चली। इस समय, एक ओर, साम्राज्य अपनी संस्कृति के सबसे बड़े विकास तक पहुँचता है, लेकिन दूसरी ओर, यह धार्मिक लोगों (आइकोनोक्लासम) सहित कई अशांति से ढका हुआ है, जिसके बारे में हम बाद में और अधिक विस्तार से लिखेंगे।
• तीसरी अवधि एक ओर अशांति के अंत और सापेक्ष स्थिरता के लिए संक्रमण की विशेषता है, दूसरी ओर बाहरी दुश्मनों के साथ निरंतर युद्धों द्वारा, यह 867 से 1081 तक चली। दिलचस्प बात यह है कि इस अवधि के दौरान, बीजान्टियम अपने पड़ोसियों, बुल्गारियाई और हमारे दूर के पूर्वजों, रूसियों के साथ सक्रिय रूप से युद्ध में था। हां, यह इस अवधि के दौरान था कि हमारे कीव राजकुमारों ओलेग (भविष्यद्वक्ता), इगोर, सियावेटोस्लाव ने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान चलाया (जैसा कि रूस में बीजान्टियम कॉन्स्टेंटिनोपल की राजधानी कहा जाता था)।
• चौथी अवधि कॉमनेनोस राजवंश के शासनकाल के साथ शुरू हुई, पहले सम्राट अलेक्सी कॉमनेनोस 1081 में बीजान्टिन सिंहासन पर चढ़े। इसके अलावा, इस अवधि को "कोमेनियन रिवाइवल" के रूप में जाना जाता है, नाम खुद के लिए बोलता है, इस अवधि के दौरान बीजान्टियम अपनी सांस्कृतिक और राजनीतिक महानता को पुनर्जीवित करता है, कुछ हद तक अशांति और निरंतर युद्धों के बाद फीका। कॉमनेनोस बुद्धिमान शासक बन गए, उन कठिन परिस्थितियों में कुशलता से संतुलन बनाते हुए, जिसमें उस समय बीजान्टियम ने खुद को पाया: पूर्व से, साम्राज्य की सीमाओं को सेल्जुक तुर्कों द्वारा तेजी से दबाया गया था, पश्चिम से, कैथोलिक यूरोप सांस ले रहा था, रूढ़िवादी बीजान्टिन धर्मत्यागी और विधर्मियों पर विचार करते हुए, जो काफिर मुसलमानों से थोड़ा बेहतर है।
• पांचवीं अवधि को बीजान्टियम के पतन की विशेषता है, जिसके परिणामस्वरूप इसकी मृत्यु हो गई। यह 1261 से 1453 तक चला। इस अवधि के दौरान, बीजान्टियम अस्तित्व के लिए एक हताश और असमान संघर्ष कर रहा है। तुर्क साम्राज्य की बढ़ती ताकत, नई, इस बार मध्य युग की मुस्लिम महाशक्ति, आखिरकार बीजान्टियम को बहा ले गई।

बीजान्टियम का पतन

बीजान्टियम के पतन के मुख्य कारण क्या हैं? इतने विशाल प्रदेशों और ऐसी शक्ति (सैन्य और सांस्कृतिक दोनों) के स्वामित्व वाले साम्राज्य का पतन क्यों हुआ? सबसे पहले, सबसे महत्वपूर्ण कारण ओटोमन साम्राज्य की मजबूती थी, वास्तव में, बीजान्टियम उनके पहले पीड़ितों में से एक बन गया, बाद में ओटोमन जनिसरीज और सिपाह कई अन्य यूरोपीय देशों को अपनी नसों पर हिला देंगे, यहां तक ​​​​कि 1529 में वियना तक पहुंच गए। जहां उन्हें ऑस्ट्रियाई और राजा जान सोबिस्की के पोलिश सैनिकों के संयुक्त प्रयासों से ही बाहर कर दिया गया था)।

लेकिन तुर्कों के अलावा, बीजान्टियम में भी कई आंतरिक समस्याएं थीं, लगातार युद्धों ने इस देश को समाप्त कर दिया, अतीत में इसके स्वामित्व वाले कई क्षेत्र खो गए थे। कैथोलिक यूरोप के साथ संघर्ष का भी प्रभाव पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप चौथा धर्मयुद्ध हुआ, जो काफिर मुसलमानों के खिलाफ नहीं, बल्कि बीजान्टिन के खिलाफ था, ये "गलत रूढ़िवादी ईसाई विधर्मी" (कैथोलिक क्रूसेडरों के दृष्टिकोण से, निश्चित रूप से)। कहने की जरूरत नहीं है, चौथा धर्मयुद्ध, जिसके परिणामस्वरूप क्रूसेडरों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की अस्थायी विजय और तथाकथित "लैटिन गणराज्य" का गठन बीजान्टिन साम्राज्य के बाद के पतन और पतन का एक और महत्वपूर्ण कारण था।

इसके अलावा, बीजान्टियम के पतन को कई राजनीतिक अशांति से बहुत मदद मिली जो कि बीजान्टियम के इतिहास में अंतिम पांचवें चरण के साथ थी। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1341 से 1391 तक शासन करने वाले बीजान्टिन सम्राट जॉन पेलोलोग वी को तीन बार सिंहासन से उखाड़ फेंका गया था (यह दिलचस्प है कि पहले उनके ससुर ने, फिर उनके बेटे द्वारा, फिर उनके पोते द्वारा) . दूसरी ओर, तुर्कों ने अपने स्वार्थ के लिए बीजान्टिन सम्राटों के दरबार में साज़िशों का कुशलता से इस्तेमाल किया।

1347 में, प्लेग की सबसे भयानक महामारी बीजान्टियम के क्षेत्र में बह गई, काली मौत, जैसा कि इस बीमारी को मध्य युग में कहा जाता था, महामारी ने बीजान्टियम के निवासियों के एक तिहाई के बारे में दावा किया, जो कमजोर होने का एक और कारण था और साम्राज्य का पतन।

जब यह स्पष्ट हो गया कि तुर्क बीजान्टियम को दूर करने वाले थे, बाद वाले ने फिर से पश्चिम से मदद लेना शुरू कर दिया, लेकिन कैथोलिक देशों के साथ-साथ रोम के पोप के साथ संबंध तनावपूर्ण से अधिक थे, केवल वेनिस आया बचाव, जिनके व्यापारियों ने बीजान्टियम के साथ लाभप्रद व्यापार किया, और कॉन्स्टेंटिनोपल में ही एक संपूर्ण विनीशियन व्यापारी क्वार्टर भी था। उसी समय, वेनिस के पूर्व व्यापार और राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी जेनोआ ने, इसके विपरीत, हर संभव तरीके से तुर्कों की मदद की और बीजान्टियम के पतन में रुचि रखते थे (मुख्य रूप से अपने वाणिज्यिक प्रतिस्पर्धियों के लिए समस्या पैदा करने के उद्देश्य से, वेनेटियन ) एक शब्द में, ओटोमन तुर्कों के हमले का विरोध करने के लिए बीजान्टियम को एकजुट करने और मदद करने के बजाय, यूरोपीय लोगों ने अपने स्वयं के हितों का पीछा किया, मुट्ठी भर विनीशियन सैनिकों और स्वयंसेवकों को, फिर भी तुर्कों द्वारा घिरे कॉन्स्टेंटिनोपल की मदद करने के लिए भेजा, अब कुछ नहीं कर सकता था।

29 मई, 1453 को, कॉन्स्टेंटिनोपल शहर, बीजान्टियम की प्राचीन राजधानी, गिर गई (बाद में तुर्क द्वारा इस्तांबुल का नाम बदल दिया गया), और एक बार महान बीजान्टियम इसके साथ गिर गया।

बीजान्टिन संस्कृति

बीजान्टियम की संस्कृति कई लोगों की संस्कृतियों के मिश्रण का उत्पाद है: ग्रीक, रोमन, यहूदी, अर्मेनियाई, मिस्र के कॉप्ट और पहले सीरियाई ईसाई। बीजान्टिन संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा इसकी प्राचीन विरासत है। प्राचीन ग्रीस के समय से कई परंपराओं को बीजान्टियम में संरक्षित और परिवर्तित किया गया था। तो साम्राज्य के नागरिकों की बोली जाने वाली लिखित भाषा ठीक ग्रीक थी। बीजान्टिन साम्राज्य के शहरों ने ग्रीक वास्तुकला को बरकरार रखा, बीजान्टिन शहरों की संरचना, फिर से प्राचीन ग्रीस से उधार ली गई: शहर का दिल अगोरा था - एक विस्तृत वर्ग जहां सार्वजनिक बैठकें आयोजित की जाती थीं। शहरों को स्वयं भव्य रूप से फव्वारों और मूर्तियों से सजाया गया था।

साम्राज्य के सर्वश्रेष्ठ स्वामी और वास्तुकारों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में बीजान्टिन सम्राटों के महलों का निर्माण किया, उनमें से सबसे प्रसिद्ध जस्टिनियन का ग्रैंड इंपीरियल पैलेस है।

मध्ययुगीन उत्कीर्णन में इस महल के अवशेष।

बीजान्टिन शहरों में प्राचीन शिल्प सक्रिय रूप से विकसित होते रहे, स्थानीय जौहरियों, शिल्पकारों, बुनकरों, लोहारों, कलाकारों की उत्कृष्ट कृतियों को पूरे यूरोप में महत्व दिया गया, बीजान्टिन स्वामी के कौशल को स्लाव सहित अन्य लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा सक्रिय रूप से अपनाया गया।

बीजान्टियम के सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और खेल जीवन में बहुत महत्व हिप्पोड्रोम थे, जहां रथ दौड़ आयोजित की जाती थी। रोमनों के लिए, वे लगभग उसी तरह थे जैसे आज फुटबॉल कई लोगों के लिए है। यहां तक ​​​​कि उनके अपने, आधुनिक शब्दों में, फैन क्लब रथ हाउंड की एक या दूसरी टीम के पक्ष में थे। जिस तरह समय-समय पर विभिन्न फ़ुटबॉल क्लबों का समर्थन करने वाले आधुनिक अल्ट्रा फ़ुटबॉल प्रशंसक आपस में लड़ाई-झगड़े की व्यवस्था करते हैं, उसी तरह रथ रेसिंग के बीजान्टिन प्रशंसक भी इस मामले के लिए बहुत उत्सुक थे।

लेकिन केवल अशांति के अलावा, बीजान्टिन प्रशंसकों के विभिन्न समूहों का भी एक मजबूत राजनीतिक प्रभाव था। तो एक बार हिप्पोड्रोम में प्रशंसकों के एक साधारण विवाद ने बीजान्टियम के इतिहास में सबसे बड़ा विद्रोह किया, जिसे "नीका" (शाब्दिक रूप से "जीत", यह विद्रोही प्रशंसकों का नारा था) के रूप में जाना जाता है। नीका के समर्थकों के विद्रोह ने सम्राट जस्टिनियन को लगभग उखाड़ फेंका। केवल अपनी पत्नी थियोडोरा के दृढ़ संकल्प और विद्रोह के नेताओं की रिश्वत के लिए धन्यवाद, वह दबाने में सक्षम था।

कॉन्स्टेंटिनोपल में हिप्पोड्रोम।

बीजान्टियम के न्यायशास्त्र में, रोमन कानून, रोमन साम्राज्य से विरासत में मिला, सर्वोच्च शासन करता था। इसके अलावा, यह बीजान्टिन साम्राज्य में था कि रोमन कानून के सिद्धांत ने अपना अंतिम रूप प्राप्त कर लिया, कानून, कानून और रिवाज जैसी प्रमुख अवधारणाओं का गठन किया गया।

बीजान्टियम में अर्थव्यवस्था भी काफी हद तक रोमन साम्राज्य की विरासत से प्रेरित थी। प्रत्येक स्वतंत्र नागरिक ने अपनी संपत्ति और श्रम गतिविधि से खजाने को करों का भुगतान किया (प्राचीन रोम में भी इसी तरह की कर प्रणाली का अभ्यास किया गया था)। उच्च कर अक्सर बड़े पैमाने पर असंतोष और यहां तक ​​कि अशांति का कारण बन जाते हैं। बीजान्टिन सिक्के (रोमन सिक्के के रूप में जाने जाते हैं) पूरे यूरोप में परिचालित हुए। ये सिक्के रोमन सिक्कों से काफी मिलते-जुलते थे, लेकिन बीजान्टिन सम्राटों ने इनमें केवल कुछ मामूली बदलाव किए। पहले सिक्के जो पश्चिमी यूरोप के देशों में ढाले जाने लगे, बदले में, रोमन सिक्कों की नकल थे।

बीजान्टिन साम्राज्य में सिक्के इस तरह दिखते थे।

बेशक, बीजान्टियम की संस्कृति पर धर्म का बहुत प्रभाव था, जिसके बारे में हम पढ़ते हैं।

बीजान्टियम का धर्म

धार्मिक दृष्टि से, बीजान्टियम रूढ़िवादी ईसाई धर्म का केंद्र बन गया। लेकिन इससे पहले, यह अपने क्षेत्र में था कि पहले ईसाइयों के सबसे अधिक समुदायों का गठन किया गया था, जिसने अपनी संस्कृति को बहुत समृद्ध किया, विशेष रूप से मंदिरों के निर्माण के साथ-साथ आइकन पेंटिंग की कला में, जिसकी उत्पत्ति ठीक इसी में हुई थी। बीजान्टियम।

धीरे-धीरे, ईसाई चर्च बीजान्टिन नागरिकों के सार्वजनिक जीवन का केंद्र बन गए, इस संबंध में अपने हिंसक प्रशंसकों के साथ प्राचीन अगोरा और हिप्पोड्रोम को एक तरफ धकेल दिया। 5 वीं -10 वीं शताब्दी में निर्मित स्मारकीय बीजान्टिन चर्च, दोनों प्राचीन वास्तुकला (जिसमें से ईसाई वास्तुकारों ने बहुत सी चीजें उधार ली थीं) और पहले से ही ईसाई प्रतीकवाद को मिलाते हैं। इस संबंध में सबसे सुंदर मंदिर निर्माण को कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया का चर्च माना जा सकता है, जिसे बाद में एक मस्जिद में बदल दिया गया था।

बीजान्टियम की कला

बीजान्टियम की कला धर्म के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई थी, और सबसे खूबसूरत चीज जो उसने दुनिया को दी वह थी आइकन पेंटिंग की कला और मोज़ेक फ्रेस्को की कला, जिसने कई चर्चों को सजाया।

सच है, बीजान्टियम के इतिहास में राजनीतिक और धार्मिक अशांति में से एक, जिसे इकोनोक्लासम के रूप में जाना जाता है, आइकन से जुड़ा था। यह बीजान्टियम में धार्मिक और राजनीतिक प्रवृत्ति का नाम था, जो प्रतीक को मूर्ति मानता था, और इसलिए विनाश के अधीन था। 730 में सम्राट लियो III ने आधिकारिक तौर पर आइकन की पूजा पर प्रतिबंध लगा दिया। नतीजतन, हजारों आइकन और मोज़ाइक नष्ट हो गए।

इसके बाद, सत्ता बदल गई, 787 में महारानी इरीना सिंहासन पर चढ़ गईं, जिन्होंने आइकनों की वंदना लौटा दी, और आइकन पेंटिंग की कला को उसी ताकत के साथ पुनर्जीवित किया गया।

बीजान्टिन आइकन चित्रकारों के कला विद्यालय ने पूरी दुनिया के लिए आइकन पेंटिंग की परंपराओं को स्थापित किया, जिसमें किवन रस में आइकन पेंटिंग की कला पर इसका बहुत प्रभाव शामिल है।

बीजान्टियम, वीडियो

और अंत में, बीजान्टिन साम्राज्य के बारे में एक दिलचस्प वीडियो।

अंत आ गया है। लेकिन चौथी सी की शुरुआत में। राज्य का केंद्र शांत और समृद्ध पूर्वी, बाल्कन और एशिया माइनर प्रांतों में चला गया। जल्द ही कॉन्स्टेंटिनोपल, प्राचीन यूनानी शहर बीजान्टियम की साइट पर सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा स्थापित, राजधानी बन गया। सच है, पश्चिम के भी अपने सम्राट थे - साम्राज्य का प्रशासन विभाजित था। लेकिन यह कॉन्स्टेंटिनोपल के संप्रभु थे जिन्हें बुजुर्ग माना जाता था। 5वीं शताब्दी में पूर्वी, या बीजान्टिन, जैसा कि उन्होंने पश्चिम में कहा, साम्राज्य ने बर्बर लोगों के हमले का सामना किया। इसके अलावा, छठी शताब्दी में। इसके शासकों ने जर्मनों के कब्जे वाले पश्चिम की कई भूमि पर विजय प्राप्त की और उन्हें दो शताब्दियों तक अपने कब्जे में रखा। तब वे न केवल पदवी में, बल्कि सार रूप में भी रोमन सम्राट थे। IX सदी तक हार गए। पश्चिमी संपत्ति का एक बड़ा हिस्सा, यूनानी साम्राज्यफिर भी जीना और विकसित करना जारी रखा। वह अस्तित्व में थी 1453 से पहले।, जब उसकी शक्ति का अंतिम गढ़ - कॉन्स्टेंटिनोपल तुर्कों के दबाव में आ गया। इस पूरे समय, साम्राज्य एक वैध उत्तराधिकारी के रूप में अपनी प्रजा की नजरों में बना रहा। इसके निवासियों ने खुद को बुलाया रोमनों, जिसका ग्रीक में अर्थ है "रोमन", हालांकि जनसंख्या का मुख्य भाग ग्रीक थे।

बीजान्टियम की भौगोलिक स्थिति, जिसने यूरोप और एशिया में दो महाद्वीपों पर अपनी संपत्ति फैलाई, और कभी-कभी अफ्रीका के क्षेत्रों में अपनी शक्ति का विस्तार किया, इस साम्राज्य को पूर्व और पश्चिम के बीच एक कड़ी बना दिया। पूर्वी और पश्चिमी दुनिया के बीच निरंतर विभाजन बीजान्टिन साम्राज्य की ऐतिहासिक नियति बन गया। ग्रीको-रोमन और पूर्वी परंपराओं के मिश्रण ने सार्वजनिक जीवन, राज्य का दर्जा, धार्मिक और दार्शनिक विचारों, संस्कृति और बीजान्टिन समाज की कला पर अपनी छाप छोड़ी। हालाँकि, बीजान्टियम अपने आप चला गया ऐतिहासिक तरीका, कई मायनों में पूर्व और पश्चिम दोनों देशों के भाग्य से अलग, जिसने इसकी संस्कृति की विशेषताओं को निर्धारित किया।

बीजान्टिन साम्राज्य का नक्शा

बीजान्टिन साम्राज्य का इतिहास

बीजान्टिन साम्राज्य की संस्कृति कई देशों द्वारा बनाई गई थी। रोमन राज्य के अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, रोम के सभी पूर्वी प्रांत इसके सम्राटों के शासन में थे: बाल्कन प्रायद्वीप, एशिया माइनर, दक्षिणी क्रीमिया, पश्चिमी आर्मेनिया, सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, पूर्वोत्तर लीबिया. नई सांस्कृतिक एकता के निर्माता रोमन, अर्मेनियाई, सीरियाई, मिस्र के कॉप्ट और बर्बर थे जो साम्राज्य की सीमाओं के भीतर बस गए थे।

इस सांस्कृतिक विविधता में सबसे शक्तिशाली सांस्कृतिक परत प्राचीन विरासत थी। बीजान्टिन साम्राज्य के उद्भव से बहुत पहले, सिकंदर महान के अभियानों के लिए धन्यवाद, मध्य पूर्व के सभी लोगों को प्राचीन ग्रीक, हेलेनिक संस्कृति के शक्तिशाली एकीकृत प्रभाव के अधीन किया गया था। इस प्रक्रिया को हेलेनाइजेशन कहा जाता है। पश्चिम से ग्रीक परंपराओं और अप्रवासियों को अपनाया। इसलिए नवीकृत साम्राज्य की संस्कृति मुख्य रूप से प्राचीन यूनानी संस्कृति की निरंतरता के रूप में विकसित हुई। ग्रीक भाषा पहले से ही 7 वीं शताब्दी में है। रोमनों (रोमन) के लिखित और मौखिक भाषण में सर्वोच्च शासन किया।

पूर्व, पश्चिम के विपरीत, विनाशकारी बर्बर छापों का अनुभव नहीं किया। क्योंकि कोई भयानक सांस्कृतिक पतन नहीं हुआ था। अधिकांश प्राचीन ग्रीको-रोमन शहर बीजान्टिन दुनिया में मौजूद रहे। नए युग की पहली शताब्दियों में, उन्होंने अपनी पूर्व उपस्थिति और संरचना को बरकरार रखा। हेलस की तरह, अगोरा शहर का दिल बना रहा - एक विशाल वर्ग जहाँ पहले सार्वजनिक सभाएँ होती थीं। अब, हालांकि, लोग हिप्पोड्रोम में तेजी से इकट्ठा हुए - प्रदर्शन और दौड़ की जगह, फरमानों की घोषणा और सार्वजनिक निष्पादन। शहर को फव्वारों और मूर्तियों, स्थानीय कुलीनों के शानदार घरों और सार्वजनिक भवनों से सजाया गया था। राजधानी में - कॉन्स्टेंटिनोपल - सर्वश्रेष्ठ स्वामी ने सम्राटों के स्मारकीय महल बनाए। शुरुआती लोगों में सबसे प्रसिद्ध - जस्टिनियन I का ग्रेट इंपीरियल पैलेस, जर्मनों का प्रसिद्ध विजेता, जिसने 527-565 में शासन किया था - को मरमारा सागर के ऊपर बनाया गया था। राजधानी के महलों की उपस्थिति और सजावट ने मध्य पूर्व के प्राचीन ग्रीक-मैसेडोनियन शासकों के समय की याद दिला दी। लेकिन बीजान्टिन ने रोमन शहरी नियोजन अनुभव का भी उपयोग किया, विशेष रूप से नलसाजी प्रणाली और स्नान (शर्तें)।

प्राचीन काल के अधिकांश प्रमुख शहर व्यापार, शिल्प, विज्ञान, साहित्य और कला के केंद्र बने रहे। बाल्कन में एथेंस और कुरिन्थ, एशिया माइनर में इफिसुस और निकिया, प्राचीन मिस्र में सिरो-फिलिस्तीन, अलेक्जेंड्रिया में अन्ताकिया, जेरूसलम और बेरिटस (बेरूत) थे।

पश्चिम में कई शहरों का पतनव्यापार मार्गों को पूर्व की ओर स्थानांतरित करने का कारण बना। उसी समय, बर्बर आक्रमणों और विजयों ने भूमि सड़कों को असुरक्षित बना दिया। कानून और व्यवस्था केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राटों की संपत्ति में संरक्षित थी। इसलिए, युद्धों से भरी "अंधेरा" शताब्दियां (वी-आठवीं शताब्दी) कभी-कभी बन गईं बीजान्टिन बंदरगाहों के सुनहरे दिन. उन्होंने कई युद्धों में भेजे गए सैन्य टुकड़ियों के लिए पारगमन बिंदु के रूप में और यूरोप में सबसे मजबूत बीजान्टिन बेड़े के स्टेशनों के रूप में कार्य किया। लेकिन उनके अस्तित्व का मुख्य अर्थ और स्रोत समुद्री व्यापार था। रोमनों के व्यापारिक संबंध भारत से लेकर ब्रिटेन तक फैले हुए थे।

शहरों में प्राचीन शिल्प का विकास जारी रहा। प्रारंभिक बीजान्टिन मास्टर्स के कई उत्पाद हैं कला के वास्तविक कार्य. रोमन ज्वैलर्स की उत्कृष्ट कृतियों - कीमती धातुओं और पत्थरों, रंगीन कांच और हाथीदांत से बने - मध्य पूर्व और जंगली यूरोप के देशों में प्रशंसा हुई। जर्मनों, स्लावों, हूणों ने रोमनों के कौशल को अपनाया, उनकी अपनी रचनाओं में उनका अनुकरण किया।

बीजान्टिन साम्राज्य में सिक्के

लंबे समय तक, केवल रोमन सिक्के पूरे यूरोप में प्रसारित हुए। कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राटों ने रोमन धन का खनन जारी रखा, जिससे उनकी उपस्थिति में केवल मामूली बदलाव हुए। रोमन सम्राटों के सत्ता के अधिकार पर भयंकर शत्रुओं ने भी सवाल नहीं उठाया और यूरोप में एकमात्र टकसाल इसका प्रमाण था। पश्चिम में सबसे पहले जिसने अपना सिक्का ढलना शुरू करने का साहस किया, वह 6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रैंकिश राजा था। हालाँकि, तब भी बर्बर लोगों ने केवल रोमन मॉडल की नकल की।

रोमन साम्राज्य की विरासत

बीजान्टियम की रोमन विरासत सरकार की व्यवस्था में और भी अधिक ध्यान देने योग्य है। बीजान्टियम के राजनेता और दार्शनिक यह दोहराते नहीं थकते थे कि कॉन्स्टेंटिनोपल नया रोम है, कि वे स्वयं रोमन हैं, और उनकी शक्ति ही ईश्वर द्वारा संरक्षित एकमात्र साम्राज्य है। केंद्र सरकार का शाखित तंत्र, कर प्रणाली, शाही निरंकुशता की हिंसा का कानूनी सिद्धांत मौलिक परिवर्तनों के बिना इसमें बना रहा।

सम्राट का जीवन, असाधारण वैभव से सुसज्जित, उनके लिए प्रशंसा रोमन साम्राज्य की परंपराओं से विरासत में मिली थी। देर से रोमन काल में, बीजान्टिन युग से पहले भी, महल के अनुष्ठानों में पूर्वी निरंकुशता के कई तत्व शामिल थे। बेसिलियस, सम्राट, केवल एक शानदार रेटिन्यू और एक प्रभावशाली सशस्त्र गार्ड के साथ लोगों के सामने आया, जो कड़ाई से परिभाषित क्रम में पालन करते थे। उन्होंने बेसिलियस के सामने खुद को साष्टांग प्रणाम किया, सिंहासन से भाषण के दौरान उन्होंने उसे विशेष पर्दे से ढक दिया, और केवल कुछ को ही उसकी उपस्थिति में बैठने का अधिकार प्राप्त हुआ। उसके भोजन में साम्राज्य के केवल उच्चतम रैंकों को ही खाने की अनुमति थी। विदेशी राजदूतों का स्वागत, जिन्हें बीजान्टिन ने सम्राट की शक्ति की महानता से प्रभावित करने की कोशिश की, विशेष रूप से धूमधाम से आयोजित किया गया था।

केंद्रीय प्रशासन कई गुप्त विभागों में केंद्रित था: जीनिकॉन के लोगोथेटा (प्रबंधक) का श्वाज़ विभाग - मुख्य कर संस्थान, सैन्य कैश डेस्क विभाग, मेल और बाहरी संबंध विभाग, संपत्ति के प्रबंधन के लिए विभाग शाही परिवार, आदि। राजधानी में अधिकारियों के कर्मचारियों के अलावा, प्रत्येक विभाग के अधिकारियों को प्रांतों में अस्थायी नियुक्तियों पर भेजा जाता था। महल के रहस्य भी थे जो उन संस्थानों को नियंत्रित करते थे जो सीधे शाही दरबार में सेवा करते थे: भोजन, अलमारी, अस्तबल, मरम्मत।

बीजान्टियम रोमन कानून बरकरार रखाऔर रोमन न्यायपालिका की नींव। बीजान्टिन युग में, कानून के रोमन सिद्धांत का विकास पूरा हो गया था, कानून, कानून, रिवाज जैसे न्यायशास्त्र की सैद्धांतिक अवधारणाओं को अंतिम रूप दिया गया था, निजी और सार्वजनिक कानून के बीच अंतर को स्पष्ट किया गया था, अंतरराष्ट्रीय संबंधों को विनियमित करने की नींव, के मानदंड आपराधिक कानून और प्रक्रिया निर्धारित की गई थी।

रोमन साम्राज्य की विरासत एक स्पष्ट कर प्रणाली थी। एक स्वतंत्र नागरिक या किसान ने अपनी सभी प्रकार की संपत्ति और किसी भी प्रकार की श्रम गतिविधि से खजाने को करों और कर्तव्यों का भुगतान किया। उसने भूमि के स्वामित्व के लिए, और एक शहर में एक बगीचे के लिए, और खलिहान में एक खच्चर या भेड़ के लिए, और किराए के लिए एक कमरे के लिए, और एक कार्यशाला के लिए, और एक दुकान के लिए, और एक जहाज के लिए, और एक नाव के लिए भुगतान किया . अधिकारियों की चौकस निगाह को दरकिनार करते हुए व्यावहारिक रूप से बाजार में एक भी उत्पाद हाथ से नहीं गया।

युद्ध

बीजान्टियम ने "सही युद्ध" करने की रोमन कला को भी संरक्षित रखा। साम्राज्य ने प्राचीन रणनीतियों को ध्यान से रखा, कॉपी किया और उनका अध्ययन किया - मार्शल आर्ट पर ग्रंथ।

समय-समय पर, अधिकारियों ने सेना में सुधार किया, आंशिक रूप से नए दुश्मनों के उद्भव के कारण, आंशिक रूप से राज्य की क्षमताओं और जरूरतों को पूरा करने के लिए। बीजान्टिन सेना का आधार घुड़सवार सेना बन गया. सेना में इसकी संख्या रोमन काल के उत्तरार्ध में 20% से लेकर 10वीं शताब्दी में एक तिहाई से अधिक तक थी। एक तुच्छ हिस्सा, लेकिन बहुत युद्ध के लिए तैयार, प्रलय बन गया - भारी घुड़सवार सेना।

नौसेनाबीजान्टियम भी रोम की प्रत्यक्ष विरासत थी। निम्नलिखित तथ्य उसकी ताकत की बात करते हैं। 7वीं शताब्दी के मध्य में सम्राट कॉन्सटेंटाइन वी बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ सैन्य अभियान चलाने के लिए 500 जहाजों को डेन्यूब के मुहाने पर भेजने में सक्षम था, और 766 में - यहां तक ​​​​कि 2 हजार से भी अधिक। सबसे बड़े जहाजों (ड्रोमोन) ने तीन पंक्तियों के साथ 100 तक बोर्ड पर कब्जा कर लिया -150 सैनिक और लगभग समान रोवर्स।

बेड़े में एक नवाचार था "ग्रीक आग"- तेल, दहनशील तेल, सल्फर डामर का मिश्रण, - 7वीं शताब्दी में आविष्कार किया गया। और भयभीत शत्रु। उसे खुले मुंह वाले कांस्य राक्षसों के रूप में व्यवस्थित साइफन से बाहर निकाल दिया गया था। साइफन को अलग-अलग दिशाओं में घुमाया जा सकता है। बाहर निकाला गया तरल पानी पर भी अनायास प्रज्वलित और जल जाता है। यह "यूनानी आग" की मदद से था कि बीजान्टिन ने दो अरब आक्रमणों को खारिज कर दिया - 673 और 718 में।

एक समृद्ध इंजीनियरिंग परंपरा के आधार पर, बीजान्टिन साम्राज्य में सैन्य निर्माण उत्कृष्ट रूप से विकसित किया गया था। बीजान्टिन इंजीनियर - किले के निर्माता देश की सीमाओं से परे, दूर खजरिया में भी प्रसिद्ध थे, जहाँ उनकी योजनाओं के अनुसार एक किला बनाया गया था।

दीवारों के अलावा, बड़े समुद्र तटीय शहर, पानी के नीचे के ब्रेकवाटर और बड़े पैमाने पर जंजीरों द्वारा संरक्षित थे, जो दुश्मन के बेड़े के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर देते थे। इस तरह की जंजीरों ने कॉन्स्टेंटिनोपल और थेसालोनिकी की खाड़ी में गोल्डन हॉर्न को बंद कर दिया।

किले की रक्षा और घेराबंदी के लिए, बीजान्टिन ने विभिन्न इंजीनियरिंग संरचनाओं (खाइयों और महलों, सुरंगों और तटबंधों) और सभी प्रकार के उपकरणों का इस्तेमाल किया। बीजान्टिन दस्तावेजों में मेढ़े, पुलों के साथ चल टॉवर, पत्थर फेंकने वाले बैलिस्टा, दुश्मन की घेराबंदी के उपकरणों को पकड़ने और नष्ट करने के लिए हुक का उल्लेख है, कड़ाही जिसमें से उबलते हुए टार और पिघले हुए सीसे को घेरने वालों के सिर पर डाला गया था।