पुरुष गौरव पुरुष गौरव एक ऐसी चीज़ है जिसे किसी को ठेस नहीं पहुँचानी चाहिए। जब ​​तक एक आदमी के पास गर्व करने के लिए कुछ है, वह घोड़े पर महसूस करता है। अन्य पुरुषों के संबंध में, वह समान महसूस करता है, क्योंकि हर किसी का अपना पहला स्थान होता है। एक आदमी को चाहिए

48. माता-पिता का गौरव नेतृत्व घर से शुरू होता है। आपका परिवार एक संगठन है और यदि आप उस शानदार जीवन को प्राप्त करने के बारे में गंभीर हैं जिसके आप वास्तव में हकदार हैं तो इसे प्रबंधित, महत्व और सुधार की आवश्यकता है। मुझे यह भी यकीन है कि सबसे आध्यात्मिक, सबसे मूल्यवान

अभिमान और अभिमान में क्या अंतर है? कुछ लोग इन अवधारणाओं को पर्यायवाची मानते हैं, जबकि अन्य आश्वस्त हैं कि ये शब्द अर्थ में बिल्कुल विपरीत हैं। वास्तव में, अभिमान और अभिमान शब्द समानार्थक शब्द हैं जो एक समानार्थक युग्म बनाते हैं। वे वर्तनी और व्यंजन में समान हैं, लेकिन अर्थ में भिन्न हैं। आप उनके मतभेदों की विस्तार से जांच करके यह निर्धारित कर सकते हैं कि कोई व्यक्ति किस प्रकार की भावना, गर्व या अभिमान का अनुभव करता है।

अभिमान क्या है?

अभिमान की अवधारणा का अर्थ है आत्म-सम्मान, किसी व्यक्ति की स्वयं और अन्य लोगों दोनों का सम्मान करने की क्षमता. इस प्रकार के लोग अपनी क्षमताओं और उपलब्धियों का मूल्य निर्धारित करने में सक्षम होते हैं। वे दूसरे लोगों के साथ उचित व्यवहार करते हैं। गर्व जैसी भावना उन कमियों का संकेत दे सकती है जिन पर अभी भी काम करने की आवश्यकता है। गर्व की भावना वाले लोग हमेशा खुद के साथ विवेकपूर्ण व्यवहार करते हैं, क्योंकि वे कमियों की उपस्थिति को छिपाने की कोशिश नहीं करते हैं। वे समस्याओं के अस्तित्व के बारे में स्पष्ट रूप से जानते हैं और उनसे बचते नहीं हैं। इससे ऐसे लोग दूसरों की तुलना में कम असुरक्षित हो जाते हैं। क्योंकि वे कमजोरियों की उपस्थिति के बारे में सटीक रूप से जानते हैं और जटिलताओं का अनुभव नहीं करते हैं। ऐसे लोग सोच-समझकर इस बात को स्वीकार करते हैं कि हर व्यक्ति में अपनी-अपनी कमियां होती हैं। और वे समझते हैं कि कमियों को छिपाना नहीं चाहिए, बल्कि बस उन पर काम करना चाहिए।

अभिमान क्या है?

अभिमान जैसी अवधारणा को हमेशा नकारात्मक रूप से देखा जाता है। अभिमान का परिणाम है किसी व्यक्ति का स्वयं पर अत्यधिक अभिमान. ऐसे लोगों में आमतौर पर अहंकार और स्वार्थ जैसे नकारात्मक गुण होते हैं। घमंडी लोग हमेशा खुद को दूसरों से ऊपर रखते हैं। उन्हें यकीन है कि वे सबसे सुंदर हैं, सफल हैं, वे सब कुछ जानते हैं, वे अन्य लोगों के विपरीत सब कुछ कर सकते हैं। उनका मानना ​​है कि वे दूसरों से ज्यादा जीना जानते हैं और कई क्षेत्रों में दूसरों से कहीं बेहतर हैं।

ज्यादातर मामलों में, गर्व की अभिव्यक्ति पूरी तरह से अनुचित है। व्यक्ति आसपास की वास्तविकता पर ध्यान न देकर, कुछ दूर की बातों पर गर्व करता है। साथ ही वह दूसरों की आलोचना और अपमान भी करता है। रूढ़िवादी में, घमंड को घातक पापों में से एक माना जाता है। अभिमान को ईश्वर के स्तर पर बनने, दूसरों से ऊँचा और अधिक महत्वपूर्ण होने के इरादे से समझा जाता है।

ऐसे लोग अक्सर भव्यता के भ्रम से ग्रस्त रहते हैं। घमंडी लोग बिल्कुल भी सहानुभूतिशील नहीं होते हैं। यदि आप उन्हें समस्याओं के बारे में बताएंगे तो वे केवल उपहास करेंगे और उस व्यक्ति को हारा हुआ मानेंगे। इसलिए, आमतौर पर यह बेहतर होता है कि उनके सामने खुलकर बात न करें और मदद न मांगें। ऐसे लोगों के साथ संवाद करना किसी भी तरह से सुखद नहीं है, क्योंकि वे दूसरे लोगों की असफलताओं की कीमत पर खुद को दूसरों से ऊपर रखने की लगातार कोशिश करते हैं। घमंडी लोग लगातार खुद को और दूसरे लोगों को यह साबित करने का प्रयास करते हैं कि हर कोई जानता है। वे हमेशा अपने आप को हर चीज़ में सही और सबसे ज्ञानी मानते हैं।

अभिमान कहाँ से आता है?

अक्सर, अभिमान दूसरों के लिए आवश्यक और आवश्यक बनने की सामान्य आवश्यकता से उत्पन्न होता है। आख़िरकार, ऐसा माना जाता है कि जो बहुत कुछ जानता है उसकी समाज को ज़रूरत होती है। इस कारण से, अभिमान व्यक्ति को अपनी शक्तियों को सर्वज्ञता के प्रमाण की ओर निर्देशित करता है। वह ऐसा रुतबा हासिल करने के लिए नहीं, बल्कि मान्यता हासिल करने, अपने महत्व और सार्थकता का प्रमाण पाने के लिए करता है।

अक्सर इसका कारण बचपन से ही उत्पन्न हो जाता है। जब बच्चे को माता-पिता का ध्यान नहीं मिला और उसे जरूरत महसूस नहीं हुई। इस तरह के झटके के बाद, पहले से ही वयस्कता में, एक व्यक्ति खोया हुआ ध्यान वापस पाने की कोशिश करता है। और वह इसे हर संभव तरीके से करता है।

अभिमान और अभिमान में अंतर

चूँकि अभिमान और अभिमान एक ही मूल शब्द हैं, बहुत से लोग सोचते हैं कि इन अवधारणाओं का एक ही अर्थ है। लेकिन हकीकत में ये अवधारणाएं अलग हैं. मुख्य अंतर अवधारणाओं का भावनात्मक रंग है।

अभिमान का एक नकारात्मक भावनात्मक अर्थ होता है, क्योंकि यह व्यक्ति को अपमान के माध्यम से खुद को दूसरों से ऊपर रखने का कारण बनता है। यह घृणा के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है, धारणा के नहीं, दूसरों के प्रति सम्मानजनक रवैये के नहीं। ये सभी भावनाएँ नकारात्मक हैं।

अभिमान का एक सकारात्मक भावनात्मक अर्थ होता है। चूँकि, यह भावना केवल अपनी और दूसरों की उपलब्धियों पर खुशी मनाने में मदद करती है। एक घमंडी व्यक्ति दूसरों से बेहतर दिखने का बिल्कुल भी प्रयास नहीं करता है, और इसलिए उसे दूसरों को ठेस पहुँचाने या अपमानित करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

अभिमान और अहंकार में क्या अंतर है?

गर्व जैसी भावना सकारात्मक भावनाओं को प्रकट करने में मदद करती है: सहानुभूति, न्याय, देशभक्ति। इसके विपरीत, अभिमान नकारात्मक भावनाओं की पहचान में योगदान देता है: घृणा, ईर्ष्या, उपेक्षा। गौरवान्वित व्यक्ति ईमानदार और न्यायपूर्ण होने का प्रयास करता है। ऐसे व्यक्ति से आप सलाह ले सकते हैं और मदद मांग सकते हैं। अहंकारी व्यक्ति केवल अपने बारे में सोचता है। समझने या मदद करने में असमर्थ.

एक और अंतर उपलब्धियों का है। गर्व जैसी भावना तभी पैदा होती है जब किसी व्यक्ति ने वास्तव में कुछ हासिल किया हो। वह स्पष्ट रूप से अपनी क्षमताओं का आकलन करता है और प्राप्त लक्ष्यों पर गर्व करता है। एक घमंडी व्यक्ति को दूरगामी उपलब्धियों पर गर्व होता है।

यदि आप सोचें कि अभिमान अभिमान से किस प्रकार भिन्न है, तो आप यह निर्धारित कर सकते हैं: अभिमान ताकत है, अभिमान कमजोरी है। दूसरों की सफलताओं की ईमानदारी से प्रशंसा करने की तत्परता और क्षमता में गर्व की अभिव्यक्ति। ऐसा व्यक्ति वास्तव में दूसरों की उपलब्धियों से खुश होता है। अभिमानी व्यक्ति दूसरों के लिए आनन्दित नहीं हो पाता। इसके विपरीत, जब दूसरे अधिक सफल होते हैं तो वह ईर्ष्या महसूस करता है।

अभिमान के लक्षण

घमंडी व्यक्ति की पहचान करना काफी सरल है।

• वह हमेशा अपने आप को ही सही समझता है।
• अन्य लोगों की राय को ध्यान में नहीं रखता, उनकी राय को मूर्खतापूर्ण और सत्य नहीं कहता।
• नियमित रूप से दूसरों को बताते हैं कि वे कितने मूर्ख हैं।
• वह खुद को सबसे ऊपर मानता है और बाकियों को कहीं नीचे।
• वह लोगों के वितरण के चरणों का आविष्कार स्वयं करता है। वह कभी भी किसी को अपने बराबर नहीं रखता।
• वह केवल दुर्लभ मामलों में ही बचाव में आ सकता है जिससे उसे खुद को फायदा हो सकता है। अगर ऐसे किसी व्यक्ति ने मदद की तो वह जवाब जरूर मांगेगा. इन सबके साथ यह तर्क देते हुए कि यह सबसे जरूरी है।
• वह बहुत कम ही मदद मांगता है।
• वह हमेशा अपने दम पर कुछ हासिल करने की कोशिश करता है, ताकि किसी भी स्थिति में वह किसी के साथ साझा न करे।
• यदि, फिर भी, वह दूसरों की मदद के बिना सामना नहीं कर सकता है, तो वह सिद्धांतों से ऊपर उठकर पूछेगा। लेकिन अंतिम परिणाम में वह कोशिश करेगा कि उसका बकाया न हो और उसे यह महसूस न हो कि उसने मदद की है।

अभिमान व्यक्ति को यह सोचने पर मजबूर कर देता है कि उसके बिना पूरी दुनिया बस नष्ट हो जाएगी। और दूसरे लोग मदद के बिना नहीं रह सकते. व्यक्ति सर्वज्ञ और सर्वज्ञ होने का दावा करता है, और दूसरों को सलाह या मदद के लिए कतार में खड़ा होना पड़ता है। लेकिन वास्तव में, यह पता चला है कि उसे स्वयं इस सहायता की आवश्यकता है, जिसे वह अंत तक स्वीकार नहीं करता है। सलाह देने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं, भले ही कोई न मांगे। इन सबके साथ, मुझे यकीन है कि लोग उनकी सलाह का इस्तेमाल जरूर करेंगे। इससे उनकी अपनी नजरों में विश्वसनीयता बढ़ती है। अभिमान यह स्पष्ट नहीं करता है कि वास्तव में सभी लोगों की अपनी राय है और उन्हें उसकी मदद की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है।

एक घमंडी व्यक्ति की एक और विशिष्ट विशेषता सभी चिंताओं को अपने ऊपर लेने की इच्छा है। वह कई चीजों को दोबारा करने के लिए, हर जगह समय पर पहुंचने की लगातार कोशिश करता है। क्योंकि मुझे यकीन है कि वे उसके बिना ऐसा नहीं कर सकते। एक व्यक्ति पीड़ित होता है, बहुत समय और ऊर्जा बर्बाद करता है। और यदि वांछित काम नहीं करता है, तो वह असफलताओं के लिए सभी को दोषी ठहराना शुरू कर देता है। बताया जाएगा कि कैसे उन्होंने हर संभव और असंभव काम किया। और भाग्य को दोष देना है, अन्य लोगों को, किसी को भी, लेकिन उसे नहीं। यदि, फिर भी, वह सफलता प्राप्त करने में कामयाब रहा, तो वह सभी गुणों को विशेष रूप से अपने लिए ले लेगा। हमेशा दूसरे लोगों की आलोचना करता है जो वही करता है जो वह चाहता है। दूसरे लोगों की सलाह सुनने के लिए बिल्कुल भी अनुकूलित नहीं। चूँकि वह किसी भी सलाह को अपने साथ छेड़छाड़ करने का प्रयास मानता है।

आध्यात्मिक आकर्षण का स्रोत अभिमान है। वी. डाहल का शब्दकोष गौरव के बारे में यह कहता है:

अभिमान, अभिमान, अभिमानऔर। गुण, अभिमान की संपत्ति: अहंकार, अहंकार। गर्व करो, मूर्ख बनो. परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु नम्र लोगों पर अनुग्रह करता है। शैतान के घृणित अभिमान में एक आनंद है। हर घमंड में शैतान का आनंद बहुत होता है। विनम्रता अभिमान से भी बढ़कर है.

डी.वी. के शब्दकोष से इस शब्द का एक और अर्थ भी मिलता है। दिमित्रीवा:

गर्व - खुशी की भावना, गहरी संतुष्टि जो वे तब अनुभव करते हैं जब वे किसी और की या अपनी सफलताओं, किसी भी क्षेत्र में उपलब्धियों को देखते हैं, किसी में निहित असाधारण गुणों, प्रतिभाओं, सकारात्मक गुणों का एहसास करते हैं।

अभिमान शब्द और मूर्ख, मूर्ख शब्द के बीच भी एक संबंध है। एन.एम. का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश यही कहता है। शांस्की:

गर्व. जनरल स्लाव. उत्पत्ति अस्पष्ट है. अधिकांश वैज्ञानिक इसे लैट से संबंधित मानते हैं। गुर्डस "बेवकूफ", जीआर। ब्रैडीज़ "आलसी"। कुछ व्युत्पत्तिशास्त्रियों adj द्वारा आगे के शोध उल्लेखनीय मेल-मिलाप की आवश्यकता है। कूबड़ और पहाड़ पर गर्व है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जबकि पहला मानसंकेतित दो में से "गर्व" शब्द(अर्थात अभिमान, अहंकार)स्पष्ट रूप से पापपूर्ण है, दूसरा (यानी, खुशी की भावना) दोनों पापपूर्ण हो सकता है, जब आनंद उत्साह, आत्म-संतुष्टि आदि से जुड़ा होता है, और पापपूर्ण नहीं होता है, जब खुशी केवल किसी की सफलताओं के लिए भगवान को धन्यवाद देने के साथ होती है आत्मसंतुष्टि.

इस साइट पर, जैसा कि आध्यात्मिक साहित्य में प्रथागत है, पवित्र पिता, बाइबिल में, अभिमान शब्द का उपयोग केवल इस पहले पापपूर्ण अर्थ में किया जाता है, अर्थात। जैसे अहंकार, आत्मसंतोष आदि।

गौरव के बारे में सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव यही कहते हैं:

गर्व
पड़ोसी का तिरस्कार. अपने आप को सभी से अधिक तरजीह देना। बदतमीजी. अस्पष्टता, मन और हृदय की दुर्बलता। उन्हें धरती पर कीलों से ठोकना। हुला. अविश्वास. आकर्षण। मिथ्या मन. ईश्वर और चर्च के कानून की अवज्ञा। अपनी शारीरिक इच्छा का पालन करें. विधर्मी, भ्रष्ट और व्यर्थ पुस्तकें पढ़ना। अधिकारियों की अवज्ञा. एक कटु उपहास. मसीह जैसी विनम्रता और मौन को त्यागना। सरलता का ह्रास. ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम की हानि. मिथ्या दर्शन. पाषंड. अधर्म. अज्ञान. आत्मा की मृत्यु.

मठाधीश मित्रोफ़ान की पुस्तक "हे भगवान, गर्व से छुटकारा पाएं" से।

शहीद आर्कप्रीस्ट जॉन वोस्तोर्गोव। आत्मग्लानि.*

नेसम, अन्य लोगों की तरह!
(लूका 18:11)

शहीद आर्कप्रीस्ट जॉन वोस्तोर्गोव

आज, फरीसी के रूप में, हमें नैतिक विकास और व्यक्ति के संपूर्ण आध्यात्मिक जीवन के एक भयानक दुश्मन के बारे में चेतावनी दी गई है; यह शत्रु है अहंकार. यह जितना अधिक ईमानदार होता है, कहने का तात्पर्य यह है कि व्यक्ति स्वयं अपनी खूबियों और खूबियों पर जितना अधिक विश्वास करता है, यह उतना ही अधिक खतरनाक और विनाशकारी होता है। यह हमारे समय के युवाओं के लिए विशेष रूप से उपयोगी है, जो दंभ और आत्म-प्रशंसा से पीड़ित हैं, जो खुद को पृथ्वी का नमक, बुद्धि का फूल, नवीकरणकर्ता और जीवन के नेता मानते हैं, उन सभी के प्रति असहिष्णु हैं जो इससे असहमत हैं वे दंभ के कारण आत्मा के इस भयानक रोग पर विचार करते हैं। आख़िरकार, शरीर में भी सबसे खतरनाक बीमारी वह होती है जिसके बारे में व्यक्ति को पता नहीं होता और वह उस पर ध्यान नहीं देता, और इसलिए उसके खिलाफ कोई उपाय नहीं करता...

चुंगी लेने वाले और फरीसी का दृष्टांत हमारे सामने दंभ को जीवंत और दृश्य तरीके से चित्रित करता है। फ़रीसी को परमेश्वर के सामने स्वयं की स्तुति करते हुए सुनें। नेसम, अन्य लोगों की तरह! वो झूठ बोल रहा है? नकली? मुश्किल से। वास्तव में, कोई यह नहीं सोच सकता कि ईश्वर को धोखा देना संभव है। नहीं, वह, जाहिरा तौर पर, अपनी पापहीनता और त्रुटिहीनता के प्रति पूरी तरह से आश्वस्त और आश्वस्त है।

1) एक भावना जो किसी व्यक्ति की अपनी या दूसरों (अन्य व्यक्ति, समूह, देश, आदि) की उपलब्धियों और खूबियों के प्रति उच्च प्रशंसा, उच्च नैतिकता के अनुपालन के बारे में जागरूकता को दर्शाती है। मूल्य और पैटर्न; जी की नियामक भूमिका इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यह एक व्यक्ति को इन मूल्यों और पैटर्न की ओर उन्मुख करती है; 2) नैतिक भावना, स्वयं को प्रतिबिंबित करना। व्यक्ति की गरिमा, स्वाभिमान और स्वतंत्रता। किसी व्यक्ति की हानि के मामले में गंभीर. जी का अपने प्रति रवैया आत्म-दंभ, आत्मविश्वास, अकड़, अहंकार और अन्य गुणों में बदल जाता है, अभिमान में बदल जाता है - अत्यधिक जी.आर.जी. अप्रेसियन।

महान परिभाषा

अपूर्ण परिभाषा ↓

गर्व

एक चरित्र गुण जो किसी व्यक्ति की अपनी खूबियों के अत्यधिक उच्च मूल्यांकन में व्यक्त होता है। जी की व्याख्या गुण और दोष दोनों के रूप में की जा सकती है। शातिर जी के नैतिक पहलू प्राचीन यूनानी त्रासदी में सामने आए थे। अरस्तू, बुराइयों और गुणों के अपने सिद्धांत में, शातिर जी की विशुद्ध नैतिक अभिव्यक्तियों को छूता है, जो बढ़े हुए आत्मसम्मान से जुड़ा है। पूर्वी ईसाई तपस्वी साहित्य में, जी और उसके पहले की घमंड को आठ शातिर विचारों की सूची में शामिल किया गया है और उन्हें अपने स्वयं के उत्थान के प्रयास के दो क्रमिक चरणों के रूप में समझा जाता है। "विनम्रता" के गुण के विपरीत, जो उनका विरोध करता है, इन अवगुणों को सबसे पहले, अपने पड़ोसियों पर अपनी श्रेष्ठता और दूसरे, देवताओं से स्वतंत्रता दिखाने की एक अनूठी आवश्यकता की विशेषता है। एक अभिमानी व्यक्ति अपने पापी स्वभाव की कमजोरी को नहीं पहचानता है और खुद को बिना शर्त प्राणी मानता है, वह अपने पड़ोसी के पूर्ण "अपमान" या उस पर अप्रतिबंधित प्रभुत्व के लिए प्रयास करता है। मानवकेंद्रितवाद की ओर रुख, दुनिया में मनुष्य के स्थान के बारे में विचारों का धर्मनिरपेक्षीकरण, जिसने पुनर्जागरण के बाद से यूरोपीय दर्शन का चेहरा निर्धारित किया था, ने भूगोल की एक नई यूरोपीय सकारात्मक व्याख्या का निर्माण किया। इस व्याख्या के अनुसार, भूगोल की शुरुआत हुई मानवीय गरिमा, आत्म-सम्मान और स्वतंत्रता के पर्यायवाची शब्दों में से एक के रूप में समझा जाना चाहिए।