§ 1 द्वंद्ववाद क्या है?

हर शब्द की अपनी नियति होती है. एक व्यक्ति की तरह, यह जन्म लेता है, जीता है और मर जाता है। लेव उस्पेंस्की ने लिखा: “शब्द एक पौधे की तरह है: यह अपने आप कहीं नहीं जा सकता। लेकिन लोग इसे हर जगह ले आते हैं. और अक्सर वे चले जाते हैं, लेकिन यह एक वफादार गवाह के रूप में रहता है: वे यहाँ थे!”

आइए कल्पना करें कि हम अपने दादा-दादी से मिलने उनके पुराने, लेकिन बहुत प्यारे और मिलनसार गाँव के घर में आए हैं। दादी हमें बताती हैं:

पोती, दिवार पर जाओ। नाव पर पके हुए सामान और पैनकेक हैं, और डम्पर के पीछे स्टोव में आलू का एक टुकड़ा है। इसे तालिका के लिए सहेजें. और तुम, मेरे प्रिय, पुलिस से नमक प्राप्त करो। तो दादाजी घास काटने से आये। कितनी अच्छी तरह से? आप कितनी घास काट चुके हैं?

दादाजी उत्तर देते हैं:

आज ओस अच्छी है. केवल ताकत एक जैसी नहीं है. मामला छोटा होगा. और दरांती अच्छी तरह घास नहीं काटती, उसे पीटने की जरूरत होती है।

दादी कहती हैं:

बहुत क्रोधित मत होइए! भगवान ने चाहा तो यह काफी होगा, लेकिन बाल्टी नहीं होगी तो यह भी सड़ जायेगी। क्या उन्होंने इसे घास काटने के लिए गिरवी रख दिया था? मेज पर बैठो, चलो खाना खाते हैं। मैं भी अभी-अभी तिनका से आया हूँ। अपने हाथ धोएं, लेकिन पोंछने के बजाय तौलिया लें।

हमारे नायकों की बातचीत से सब कुछ स्पष्ट नहीं होता. और उन्होंने एक दूसरे को समझा. शब्द उनके परिचित थे, परिचित थे। ये वे शब्द हैं जिनका हम आज कक्षा में अध्ययन करेंगे।

अब आइए अपने नायकों की ओर लौटते हैं। आइए जानें कि वे किस बारे में बात कर रहे थे।

बल्कहेड - रसोई।

सुडनित्सा - रसोई की मेज और अलमारी।

ओपेकिशी रूसी ओवन में गर्म कोयले पर पकाई गई फ्लैटब्रेड हैं।

डैम्पर ओवन का दरवाजा है।

लटका - रूसी ओवन में खाना पकाने के लिए मिट्टी के बर्तन।

पोलिचका - रसोई में शेल्फ।

घास काटना - दरांती की एक पकड़ में घास काटना।

ओस - सुबह या शाम को घास काटना।

डेलौखा - कटी हुई घास का एक भूखंड।

पीटना - तीखा करना (दराती के बारे में)।

काफी।

बाल्टी - धूप वाला मौसम।

सड़ना - सूखना नहीं (घास के बारे में)।

प्रतिज्ञा - काम से छुट्टी के दौरान आराम करें।

टाइनोक - वनस्पति उद्यान।

पोंछना - एक रूमाल.

इसलिए, हमारे नायक अपनी बातचीत में बोली के शब्दों का इस्तेमाल करते थे।

द्वंद्वात्मकता वे शब्द हैं जिनका प्रयोग किसी निश्चित क्षेत्र के निवासियों द्वारा किया जाता है। डायलेक्टल ग्रीक शब्द "डायलेक्ट" से आया है और इसका अर्थ है "बोलना।" और विज्ञान

स्थानीय बोलियों के अध्ययन को डायलेक्टोलॉजी कहा जाता है।

§ 2 बोली के शब्दों का अर्थ

बोली के शब्दों का अध्ययन आवश्यक है, क्योंकि यही हमारा इतिहास है, अतीत है।

ऐसे शब्द हैं जो लोगों के आध्यात्मिक जीवन का प्रतिबिंब हैं, जब उच्चारण किया जाता है तो आपको लगता है: "यहां रूसी भावना है, यहां रूस की गंध आती है!" यह हमारा घर है. घर एक घर है, सुरक्षा, किला, विश्वसनीयता, आराम और स्वास्थ्य लाभ का स्थान, चूल्हा, परंपराएँ, आतिथ्य, सौहार्द, व्यवस्था, गर्मजोशी, प्रेम, प्रकाश, मातृभूमि। इसका मतलब यह है कि एक घर न केवल एक आवास है, यह खिड़की के नीचे उगने वाला एक बर्च का पेड़ भी है, और आपका गांव, और हमारी संपूर्ण महान मातृभूमि, यह हमारी उत्पत्ति, हमारी परंपराएं भी है।

रूस में प्राचीन काल से ही ब्राउनी को घर का रक्षक माना जाता रहा है। किसी भी व्यक्ति को, चाहे वह कोई भी हो, अपने घर का ख्याल रखना चाहिए। एक अभिव्यक्ति है: "एक गोल घर पर काम करें": एक वृत्त सबसे आदर्श आकार है। गोल का मतलब आरामदायक होता है।

इस प्रकार, हमें बोली के शब्दों को नहीं भूलना चाहिए; वे हमेशा के लिए गायब हो सकते हैं, क्योंकि इस शब्द को किसी भी "खुदाई" द्वारा पुनर्स्थापित नहीं किया जा सकता है।

§ 3 बोली शब्दों का शब्दकोश

वी.आई. ने अपना जीवन बोली के शब्दों का शब्दकोश संकलित करने में समर्पित कर दिया। डाहल. उनके "जीवित महान रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश", जिसमें 200 हजार से अधिक शब्द शामिल हैं, को "19 वीं शताब्दी के पहले भाग में रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा जाता है।

में और। डाहल ने कोचमैन से "कायाकल्प" शब्द सुनने के बाद बोली सामग्री एकत्र करने का अपना भव्य काम शुरू किया, जिसका कुछ बोलियों में अर्थ "बादलों से ढका हुआ" या "बादल" होता है। यह उनकी पहली प्रविष्टि थी, जिसने भविष्य के शब्दकोश की नींव रखी।

विशेष बोली शब्दकोश (या रूसी लोक बोलियों के शब्दकोश) भी हैं।

किसी बोली शब्द का आलंकारिक और सटीक उपयोग करने की क्षमता हमारे साहित्य के महान क्लासिक्स से सीखी जा सकती है। स्थानीय निवासियों के जीवन और भाषण की विशिष्टताओं को व्यक्त करने के लिए लेखक अपने कार्यों में उनका उपयोग करते हैं।

उदाहरण के लिए, एस. यसिनिन की कविता "इन द हट"।

ढीली मुठ मारने जैसी गंध आती है;

दरवाजे पर कटोरे में क्वास है,

उलटे चूल्हे

तिलचट्टे नाली में चढ़ जाते हैं।

डम्पर के ऊपर कालिख घुँघरूली है,

ओवन में, पॉपेलिट्स के धागे,

और नमक शेकर के पीछे बेंच पर -

कच्चे अंडे की भूसी.

माँ पकड़ों का सामना नहीं कर सकती,

नीचे झुकना,

एक बूढ़ी बिल्ली मखोत्का तक चुपचाप आ जाती है

ताजा दूध के लिए...

देझका (या कटोरा) एक लकड़ी का टब है जिसमें आटा गूंधा जाता है।

ड्रोचेना आलू और आटे को दूध और अंडे के साथ मिलाकर बनाया जाने वाला व्यंजन है।

महोत्का - सुराही, मटका।

नाली ईंटों और बोर्डों के बीच एक संकीर्ण अंतर है।

पेचुर्का (पेचुरोक) रूसी स्टोव की दीवार में एक गड्ढा है जहां विभिन्न चीजें सूखने के लिए रखी जाती हैं।

बोली शब्दावली के बारे में बात करते समय आपको एक महत्वपूर्ण बिंदु के बारे में कभी नहीं भूलना चाहिए। कॉन्स्टेंटिन पौस्टोव्स्की ने लिखा: “एक शिखर है - शुद्ध और लचीली रूसी साहित्यिक भाषा। इसे स्थानीय शब्दों से समृद्ध करने के लिए सख्त चयन और बेहतरीन स्वाद की आवश्यकता होती है। एक स्थानीय शब्द भाषा को तभी समृद्ध कर सकता है जब वह आलंकारिक, व्यंजनापूर्ण और समझने योग्य हो।” इसलिए, आपको स्पष्ट रूप से जानने की आवश्यकता है: प्रत्येक बोली शब्द, प्रत्येक रूप स्वीकार्य नहीं है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची:

1. रूसी भाषा ग्रेड 6 (बारानोव एम.टी., लेडीज़ेन्स्काया टी.ए., ट्रोस्टेंटसोवा एल.ए.)
2. वी.वी. वॉलिन “रूसी भाषा। हम खेलकर सीखते हैं।"

प्रयुक्त छवियाँ:

रूसी भाषा समृद्ध है, लेकिन वे इसे और भी रंगीन बनाते हैं द्वंद्वात्मक शब्द. बोलियोंकिसी भी भाषा में मौजूद है. पुरानी पत्रिका "फैमिली एंड स्कूल" (1963) से एल. स्कोवर्त्सोव का यह लेख उन सभी के लिए उपयोगी होगा जो भाषाविज्ञान, रूसी और विदेशी भाषाओं का गहराई से अध्ययन करते हैं। यह लेख सुविधाओं के बारे में बात करेगा द्वन्द्ववाद का प्रयोग,दी जाएगी बोली शब्दों और अभिव्यक्तियों के उदाहरण.

द्वंद्ववाद: शब्दों के उदाहरण

हम में से कई लोगों ने, विशेष रूप से जो लोग देश के विभिन्न क्षेत्रों में रहते थे, उन्होंने देखा कि, निश्चित रूप से, जीवित रूसी भाषण में स्थानीय अंतर होते हैं।

उदाहरण:

यारोस्लाव, आर्कान्जेस्क, इवानोवो क्षेत्रों और ऊपरी वोल्गा क्षेत्र में, लोग "ठीक है" (वे कहते हैं कि अंत, जाओ, खड़े रहो)। इस मामले में, वे उच्चारण को सही ढंग से रखते हैं, लेकिन बिना तनाव वाली स्थिति में एक स्पष्ट, गोल "ओ" का उच्चारण होता है। कुछ नोवगोरोड और वोलोग्दा गाँवों में वे "खड़खड़ाहट" और "झनझनाहट" करते हैं (वे चाय के बजाय "त्साई", चिकन के बजाय "कुरिचा" आदि कहते हैं)। कुर्स्क या वोरोनिश क्षेत्रों के गांवों में आप "याकन" सुन सकते हैं (गांव और परेशानी को वहां "सयालो", "ब्याडा" के रूप में उच्चारित किया जाता है), व्यंजन ध्वनियों का एक विशेष उच्चारण (हर चीज के बजाय "उपयोग", इसके बजाय "लौकी") बेंच आदि)

रूसी बोलियों के विशेषज्ञ, भाषाविद्, विशिष्ट भाषाई विशेषताओं के आधार पर - कभी-कभी बहुत सूक्ष्म, ध्यान देने योग्य नहीं - आसानी से उस क्षेत्र या यहां तक ​​​​कि उस गांव का निर्धारण करते हैं जहां से कोई व्यक्ति आया था, जहां उसका जन्म हुआ था। इस तरह के स्थानीय अंतर कई भाषाओं में मौजूद होते हैं और उन एकता का आधार बनते हैं जिन्हें भाषा विज्ञान में बोलियाँ या बोलियाँ कहा जाता है।

रूसी भाषा की आधुनिक बोलियाँ दो मुख्य बोलियों में आती हैं।

उदाहरण:

मॉस्को के उत्तर में एक उत्तरी रूसी (या उत्तरी महान रूसी) बोली है। इसकी विशेषता कई विशेषताएं हैं, जिनमें "ओकेनी", ध्वनि "जी" की विस्फोटक गुणवत्ता - पर्वत, चाप - और तीसरे व्यक्ति एकवचन में क्रिया अंत का दृढ़ उच्चारण शामिल है। संख्याएँ: चलना, ले जाना, आदि।

मॉस्को के दक्षिण में एक दक्षिण रूसी (या दक्षिण महान रूसी) बोली है। इसकी विशेषता "अकन्या" है, जो "जी" (फ्रिकेटिव, अवधि) का एक विशेष गुण है - पर्वत, चाप - और एक ही क्रिया के अंत का नरम उच्चारण: गो, कैरी, आदि। (इन क्रियाविशेषणों के भाषाई अंतर पूरक हैं) नृवंशविज्ञान संबंधी अंतर: विशेषताएं और निर्माण आवास, कपड़ों की मौलिकता, घरेलू बर्तन, आदि)।

उत्तरी महान रूसी बोलियाँ सीधे दक्षिण में दक्षिणी रूसी बोलियों में परिवर्तित नहीं होती हैं। इन दो बोलियों के बीच, एक संकीर्ण पट्टी में, मध्य रूसी (या मध्य महान रूसी) बोलियाँ स्थित हैं, जो सीमा क्षेत्र में उत्तरी रूसी और दक्षिणी रूसी बोलियों के "मिश्रण" के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुईं। एक विशिष्ट मध्य रूसी बोली मॉस्को बोली है, जो क्रिया अंत (उत्तरी रूसी विशेषता) की कठोरता को "अकानी" (दक्षिण रूसी विशेषता) के साथ जोड़ती है।

काफी व्यापक राय है कि बोलियाँ भाषा का एक स्थानीय विरूपण है, एक "स्थानीय अनियमित बोली"। वास्तव में, बोलियाँ (या बोलियाँ) एक ऐतिहासिक घटना हैं। बोलीविज्ञान का विशेष ऐतिहासिक और भाषाई विज्ञान, बोलियों के गहन अध्ययन पर आधारित, भाषा की प्राचीन स्थिति की तस्वीरों को पुनर्स्थापित करता है और भाषाई विकास के आंतरिक नियमों को प्रकट करने में मदद करता है।

रूसी साहित्यिक भाषा और बोलियाँ

आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन के युग के दौरान, स्लाव आदिवासी संघों (VI - VIII सदियों ईस्वी) में एकजुट हुए। इन संघों में वे जनजातियाँ शामिल थीं जो निकट संबंधी बोलियाँ बोलती थीं। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि रूसी भाषा में कुछ मौजूदा बोली संबंधी अंतर जनजातीय बोलियों के युग से जुड़े हैं।

9वीं-10वीं शताब्दी में, पुराने रूसी लोगों का गठन हुआ। यह पूर्वी स्लावों के एक वर्ग समाज में संक्रमण और कीव में अपने केंद्र के साथ रूसी राज्य के गठन से जुड़ा था। इस समय, भाषाई इकाई एक विशेष क्षेत्र की बोली बन जाती है, जो आर्थिक और राजनीतिक रूप से एक निश्चित शहरी केंद्र की ओर बढ़ती है (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड - स्लोवेनिया की पूर्व भूमि पर, प्सकोव - क्रिविची की भूमि पर। रोस्तोव और सुज़ाल) - क्रिविची और आंशिक रूप से व्यातिची के वंशजों के क्षेत्र पर)। इसके बाद, ऐसी इकाई सामंती रियासत की बोली बन गई - आधुनिक रूसी बोलियों की प्रत्यक्ष पूर्वज।

स्थानीय बोलियों के ऊपर रूसी के सभी बोलने वालों को एकजुट करने वाली साहित्यिक रूसी भाषा खड़ी है, जो रूसी राष्ट्र और राज्य के गठन के समय एक राष्ट्रीय भाषा के रूप में उभरी। मध्य रूसी बोलियों और मॉस्को बोली के आधार पर उभरने के बाद, साहित्यिक भाषा ने लोक बोलियों के सर्वोत्तम तत्वों को अवशोषित किया, इस पर सदियों से शब्दकारों - लेखकों और सार्वजनिक हस्तियों द्वारा काम किया गया, लेखन में तय किया गया, और एक समान और बाध्यकारी साहित्यिक भाषा स्थापित की गई। सभी के लिए मानदंड.

हालाँकि, स्वतंत्र होने के बाद, साहित्यिक भाषा कभी भी बोलियों से एक खाली दीवार से अलग नहीं हुई। अब भी (यद्यपि अपेक्षाकृत कम सीमा तक) यह लोक बोलियों के शब्दों और वाक्यांशों से भरा हुआ है। उदाहरण के लिए, हर कोई नहीं जानता कि "घास काटना", "अनाज उगाने वाला", "ठंडा", "भाप", "प्रारंभिक", "लकड़ी तोड़ना" बोली मूल के शब्द और अभिव्यक्ति हैं, जो अब साहित्यिक हो गए हैं। उनमें से कुछ उत्तर से आए थे, कुछ दक्षिण से। उदाहरण के लिए, यह दिलचस्प है कि अब हम "हट वाचनालय" और "हट-प्रयोगशाला" कहते हैं और ध्यान नहीं देते कि "इज़्बा" एक उत्तरी रूसी शब्द है, और "हट" एक दक्षिणी रूसी शब्द है। हमारे लिए ये दोनों संयोजन समान रूप से साहित्यिक हैं।

जो कहा गया है, उससे यह स्पष्ट होना चाहिए कि बोलियों का मूल्यांकन रूसी भाषा की "स्थानीय विकृतियों" के रूप में नहीं किया जा सकता है। प्रत्येक बोली की प्रणाली (उच्चारण की विशेषताएं, व्याकरणिक संरचना, शब्दावली) अत्यधिक स्थिर है और, एक सीमित क्षेत्र के भीतर संचालित होकर, इस क्षेत्र के लिए संचार का आम तौर पर स्वीकृत साधन है; ताकि वक्ता स्वयं (विशेष रूप से वृद्ध लोगों के बीच) इसे बचपन से परिचित भाषा के रूप में उपयोग करें, न कि "विकृत" रूसी भाषा के रूप में।

रूसी बोलीभाषाएँ और संबंधित भाषाएँ

बोली संबंधी भाषण को कभी-कभी ख़राब साहित्यिक भाषण क्यों कहा जाता है? यह इस तथ्य से समझाया गया है कि शब्दावली के संदर्भ में, सामान्य साहित्यिक भाषा और बोलियाँ काफी हद तक मेल खाती हैं (अपवाद "अअनुवादित" बोलीभाषाएँ हैं: अजीबोगरीब घरेलू वस्तुओं, कपड़ों आदि के नाम), जबकि "बाहरी डिज़ाइन" (ध्वनि) , रूपात्मक) एक बोली या किसी अन्य में असामान्य में सामान्य शब्दों का। जाने-माने, आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले (जैसे कि बस "विकृत") शब्दों की यह असामान्यता सबसे पहले ध्यान आकर्षित करती है: "उकुम्बर" या "इगुरेट्स" (ककड़ी के बजाय), "हाथ", "रेक" (हाथों के बजाय, रेक) ), " पका सेब" (पके सेब के बजाय), आदि। स्पष्ट है कि साहित्यिक भाषा में ऐसी द्वन्द्ववादिता को सदैव मर्यादा का उल्लंघन माना गया है।

जो कोई भी सही रूसी भाषण में महारत हासिल करना चाहता है, उसे उस बोली की विशिष्टताओं को जानना चाहिए जिसमें वे रहते हैं, उनसे बचने में सक्षम होने के लिए साहित्यिक भाषा से इसके "विचलन" को जानना चाहिए,

यूक्रेनी और बेलारूसी भाषाओं की सीमा से लगी रूसी बोलियों में, इन संबंधित भाषाओं के प्रभाव से तस्वीर जटिल है। स्मोलेंस्क और ब्रांस्क क्षेत्रों (बेलारूस की सीमा) में आप सुन सकते हैं, उदाहरण के लिए, "मैं खुद को फेंक दूंगा", "मैं दाढ़ी बनाऊंगा" दाढ़ी के बजाय, मैं दाढ़ी बनाऊंगा, चीर के बजाय "ट्रैपका", सीधे के बजाय "प्रामा"। , "एडज़ेझा" यानी कपड़े, कपड़े और आदि। यूक्रेन के क्षेत्र में रहने वाले रूसी लोगों के भाषण पर रोजमर्रा के भाषाई वातावरण का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। यूक्रेनी भाषा के तत्व, तथाकथित यूक्रेनीवाद, व्यापक रूप से जाने जाते हैं, जो रूसी लोगों के भाषण में प्रवेश करते हैं और अक्सर यूक्रेन की सीमाओं से परे फैलते हैं: खेलने के बजाय "खेलें", डालने के बजाय "डालें", "चिह्नित करें" ( ट्राम नंबर), अंतिम के बजाय "चरम", "आप कहाँ आ रहे हैं?" इसके बजाय आप कहां जा रहे हैं?, "मैं आपके पास जा रहा हूं" आपके पास जाने के बजाय, "कुमे पर" के बजाय कुमा के, मीठे जाम के बजाय "मीठा जाम", "वापस" के बजाय बार-बार, " कुरा” चिकन और अन्य के बजाय।

द्वन्द्ववाद का प्रयोग. साहित्यिक-द्वंद्वात्मक द्विभाषावाद

सवाल उठ सकता है: क्या बोलीभाषाओं के इतने व्यापक वितरण के कारण जीवित रूसी भाषण को कोई खतरा है? क्या बोली तत्व हमारी भाषा पर हावी हो जाएगा?

ऐसा कोई ख़तरा न था और न है. बोली विचलन की प्रचुरता के बावजूद, वे सभी स्थानीय प्रकृति के हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि भाषण संस्कृति का संरक्षक साहित्यिक रूसी भाषा है - अपने इतिहास के सभी अवधियों में लोगों के भाषाई मूल्यों का रक्षक और संग्राहक। हमारे लोगों के जीवन और जीवनशैली में ऐतिहासिक परिवर्तनों के कारण, रूसी भाषा की स्थानीय बोलियाँ गायब हो रही हैं। वे साहित्यिक भाषा में नष्ट और विलीन हो रहे हैं, जो तेजी से व्यापक होती जा रही है। आजकल, व्यापक जनता साहित्यिक रूसी भाषा से परिचित हो गई है - प्रेस, किताबों, रेडियो, टेलीविजन के माध्यम से। इस सक्रिय प्रक्रिया की एक विशिष्ट विशेषता एक प्रकार की साहित्यिक-द्वंद्वात्मक "द्विभाषावाद" है। उदाहरण के लिए, स्कूल में, पाठ के दौरान, छात्र साहित्यिक भाषा के आधार पर बोलते हैं, और पारिवारिक दायरे में, बड़ों के साथ या आपस में बातचीत में, सामाजिक परिवेश में, वे अपने भाषण में बोलीभाषाओं का उपयोग करते हुए स्थानीय बोली का उपयोग करते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि वक्ता स्वयं अपनी "द्विभाषिकता" को स्पष्ट रूप से महसूस करते हैं।

उदाहरण:

“कोनोटोप स्टेशन के स्कूल में,” पाठक एम.एफ. इवानेंको कहते हैं, “लड़के और लड़कियाँ, 10वीं कक्षा के छात्र, दलदली जगह पर घूमते हुए, एक-दूसरे से कहते थे: “इस तरफ जाओ” या “उस तरफ जाओ,” या “उससे आगे जाओ” - मुझ पर।" मैंने उनसे पूछा: "क्या आप यही लिखेंगे?" - "कैसे?" - "हाँ, इस तरह - इस तरफ, उस तरफ, मेरे पीछे?" "नहीं," वे जवाब देते हैं, "हम ऐसा कहते हैं, लेकिन हम यहां, यहां, मेरे पीछे लिखेंगे।" इसी तरह के एक मामले का वर्णन पाठक पी. एन. याकुशेव ने किया है: "रियाज़ान क्षेत्र के क्लेपिकोवस्की जिले में, हाई स्कूल के छात्र कहते हैं कि "वह आ रहा है" बजाय इसके कि वह आ रहा है, "हमारे तार नीचे जा रहे हैं" (यानी वे शोर कर रहे हैं, गूंज रहे हैं) , "उसने कपड़े पहने हैं" के बजाय कपड़े पहने हैं, आदि। यदि आप पूछते हैं: "आप ऐसा क्यों कहते हैं?" क्या वे रूसी में यही कहते हैं?", तो उत्तर आमतौर पर होता है: "हम स्कूल में ऐसा नहीं कहते हैं, लेकिन हम घर पर ऐसा कहते हैं। हर कोई यही कहता है।"

साहित्यिक-द्वंद्वात्मक "द्विभाषिकता" लोक बोलियों के लुप्त होने, समतलीकरण (समतलीकरण) में एक महत्वपूर्ण मध्यवर्ती चरण है। सदियों से, स्थापित भाषाई समुदाय किसी विशेष क्षेत्र के निवासियों की भाषण गतिविधि को अधीन करता है। और, संचार में हस्तक्षेप न करने के लिए, सामान्य भाषण कौशल को बाधित न करने के लिए, लोगों को रोजमर्रा की जिंदगी में, एक बोली में बोलने के लिए मजबूर किया जाता है - अपने दादा और पिता की भाषा में। प्रत्येक व्यक्ति के लिए, ऐसी द्विभाषावाद अस्थिर संतुलन की स्थिति में है: जितना कोई व्यक्ति अपनी मूल बोली की स्थितियों में "शहर में" साहित्यिक बोलने में "शर्मिंदा" होता है, उतना ही वह शहर में भी शर्मिंदा होता है या आम तौर पर साहित्यिक भाषण की स्थितियों में अपने तरीके से बोलने के लिए, "इन-देहाती।"

बोलियाँ कैसे लुप्त हो जाती हैं

"द्विभाषावाद" हमारी सार्वभौमिक शिक्षा का एक महत्वपूर्ण परिणाम है; यह साहित्यिक भाषण में बोली संबंधी विशेषताओं से शीघ्र छुटकारा पाने में मदद करता है। हालाँकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि द्वंद्वात्मक-साहित्यिक द्विभाषिकता के साथ (और वास्तव में सामान्य रूप से साहित्यिक भाषा में महारत हासिल करते समय), लोग अक्सर अपनी बोली के उपयोग की केवल सबसे विशिष्ट, स्पष्ट विशेषताओं को ही जानते हैं। वे जानते हैं कि साहित्यिक भाषण में उनसे कैसे बचा जाए, लेकिन उनके पीछे की छोटी, "छिपी हुई" बोली विशेषताओं पर ध्यान नहीं दिया जाता है। सबसे पहले, इसका संबंध उच्चारण और तनाव से है। यह ज्ञात है कि उच्चारण कौशल किसी व्यक्ति में अपेक्षाकृत कम उम्र में विकसित हो जाते हैं और आमतौर पर जीवन भर बने रहते हैं। इसलिए, खुद को मुक्त करने के बाद, उदाहरण के लिए, "ओकन्या" या "यकन्या" से, एक व्यक्ति "व्युगा" (बर्फ़ीला तूफ़ान), "स्वेक्ला" (चुकंदर), "बोचक्या" (बैरल), "ब्रूकी" (पतलून) कहना जारी रखता है। , "मोय" और "तुम्हारा" (मेरा और तुम्हारा), "फ्लो" और "रन" (बहता है और चलता है), आदि, आदर्श से इन विचलनों पर ध्यान दिए बिना।

आजकल, स्थानीय भाषाई विशेषताएं मुख्य रूप से गांवों और गांवों में संरक्षित हैं। शहरी आबादी का भाषण भी आंशिक रूप से क्षेत्रीय बोलियों को दर्शाता है। लेकिन क्रांति से पहले ही, साहित्यिक भाषा के प्रभाव ने शहरी आबादी के सभी स्तरों पर कब्जा कर लिया और ग्रामीण इलाकों में प्रवेश करना शुरू कर दिया। यह विशेष रूप से उन क्षेत्रों पर लागू होता है जहां शौचालय उद्योग अत्यधिक विकसित थे (उदाहरण के लिए, पूर्व-क्रांतिकारी रूस के उत्तरी प्रांत)। इसके अलावा, "शहरी" भाषण का प्रभाव पुरुष आबादी के बीच सबसे अधिक स्पष्ट था, जबकि महिलाओं (जो आमतौर पर घर पर काम करती थीं) के भाषण में पुरातन स्थानीय विशेषताएं बरकरार रहीं।

रूसी बोलियों का विनाश, सोवियत काल की साहित्यिक भाषा में उनका विघटन एक जटिल और असमान प्रक्रिया है। कुछ भाषाई घटनाओं के बने रहने के कारण, बोली संबंधी मतभेद लंबे समय तक बने रहेंगे। इसलिए, जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं, सभी बोलियों को एक झटके में "उन्मूलन" करना असंभव है। हालाँकि, द्वंद्वात्मक विशेषताओं, द्वंद्ववाद से लड़ना संभव और आवश्यक है जो साहित्यिक रूसी भाषण में प्रवेश करते हैं और इसे रोकते हैं। द्वंद्ववाद के खिलाफ लड़ाई में सफलता की कुंजी साहित्यिक भाषा के मानदंडों की सक्रिय और गहरी महारत, रूसी भाषण की संस्कृति का व्यापक प्रचार है। एक विशेष भूमिका ग्रामीण स्कूल और उसके शिक्षकों की है। आखिरकार, छात्रों को साहित्यिक और सक्षम रूप से बोलना, त्रुटियों के बिना लिखना सिखाने के लिए, शिक्षक को पता होना चाहिए कि छात्रों के भाषण में कौन सी स्थानीय विशेषताएं परिलक्षित हो सकती हैं।

बोली के शब्द रूसी लेखकों की किताबों में पाए जा सकते हैं - पुराने और आधुनिक। बोलीभाषाओं का उपयोग आमतौर पर यथार्थवादी लेखकों द्वारा केवल स्थानीय भाषण रंग बनाने के लिए किया जाता है। वे लेखक की अपनी कथा में बहुत कम ही दिखाई देते हैं। और यहां सब कुछ कलाकार के कौशल, उसके स्वाद और चातुर्य पर निर्भर करता है। एम. गोर्की के अद्भुत शब्द आज भी लागू हैं कि "स्थानीय बोलियाँ" और "प्रांतीयवाद" बहुत कम ही साहित्यिक भाषा को समृद्ध करते हैं, अक्सर वे अस्वाभाविक, समझ से बाहर के शब्दों का परिचय देकर इसे अवरुद्ध कर देते हैं।

पत्रिका "परिवार और स्कूल" से लेख, एल. स्कोवर्त्सोव।
यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी भाषा संस्थान के शोधकर्ता, विभाग का नेतृत्व प्रोफेसर ए. रिफॉर्मत्स्की ने किया

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रूसी भाषा की शाब्दिक रचना विविध और बहुत दिलचस्प है। इसमें कई मूल शब्द शामिल हैं जो केवल एक सीमित वर्ग के लोगों को ही ज्ञात हैं। कोशविज्ञान में इन्हें सीमित प्रयोग कहा जाता है और विशेष समूहों में वर्गीकृत किया जाता है। इनमें पेशेवर, अप्रचलित और बोली शब्द शामिल हैं।

उत्तरार्द्ध को अक्सर ग्रामीण क्षेत्रों में सुना जा सकता है। वे मुख्य रूप से जीवित बोली जाने वाली भाषा में मौजूद हैं और आम तौर पर वहां मौजूद वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करते हैं। इसके अलावा, एक ही वस्तु के नाम के लिए, निवासी समान रूप से विभिन्न विकल्पों का उपयोग कर सकते हैं: "स्थानीय", आमतौर पर उपयोग किया जाता है।

द्वंद्वात्मक शब्द - यह क्या है?

“घर के पीछे एक हिरण का बच्चा चर रहा है।” इस वाक्यांश को सुनने वाले बहुत से लोग यह नहीं समझ पाएंगे कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं। ये बात समझ में आती है. रूसी गाँव में कभी-कभी बछेड़े को बछेड़ा भी कहा जाता है।

द्वंद्ववाद वे शब्द हैं जो एक निश्चित क्षेत्र के निवासियों द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं और साहित्यिक भाषा के किसी भी शाब्दिक समूह में शामिल नहीं हैं। उनका वितरण कुछ बस्तियों या पूरे क्षेत्र तक सीमित हो सकता है।

रूस में "स्थानीय" शब्द में रुचि 18वीं शताब्दी में पैदा हुई। तब से, प्रमुख भाषाविदों और भाषाविदों, जिनमें वी. दल, ए. पोतेबन्या, ए. शेखमातोव, एस. वायगोत्स्की और अन्य शामिल हैं, ने इस दिशा में बहुत काम किया है। उन्होंने बोली शब्द के उपयोग के विभिन्न रूपों और उदाहरणों को देखा। साहित्य में, घरेलू और विदेशी दोनों, यह शब्द आज भाषाई भूगोल (विभिन्न क्षेत्रों में शब्दावली की विशेषताएं), सामाजिक बोलीविज्ञान (स्थानीय बोलियों के बोलने वालों की उम्र, पेशा, सामाजिक स्थिति को ध्यान में रखा जाता है) जैसी अवधारणाओं के साथ जुड़ता है।

रूसी में बोलियों के समूह

रूस में बोलियों के कई रूप हैं। बोली के शब्दों को समूहों में संयोजित करने का मुख्य सिद्धांत प्रादेशिक है। इसके अनुसार, दक्षिणी और उत्तरी बोलियाँ प्रतिष्ठित हैं, जिनमें बदले में कई बोलियाँ शामिल हैं। उनके बीच मध्य रूसी बोलियाँ हैं, जो उनके गठन का आधार बनीं और इसलिए साहित्यिक मानदंड के सबसे करीब हैं।

प्रत्येक समूह की अपनी बोली के शब्द होते हैं। उनके रिश्तों के उदाहरण (आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले सहित): घर - झोपड़ी (उत्तर) - झोपड़ी (दक्षिणी); बात - हरा (उत्तरी) - गुटर (दक्षिण)।

बोली शब्दों का निर्माण

प्रत्येक बोली की, एक नियम के रूप में, अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। इसके अलावा, विज्ञान में कई समूहों को अलग करने की प्रथा है, जिसमें गठन के विभिन्न तरीकों के साथ बोली शब्द शामिल हैं (उदाहरण मानक की तुलना में दिए गए हैं)।

1. वास्तव में शाब्दिक. उनका या तो साहित्यिक भाषा के शब्दों से कोई संबंध नहीं है (उदाहरण के लिए, प्सकोव क्षेत्र में एक गिलहरी वेक्षा है, वोरोनिश क्षेत्र में एक टोकरी सपेटका है), या वे मौजूदा जड़ से बने हैं और इसके मूल अर्थ को बरकरार रखते हैं ( स्मोलेंस्क क्षेत्र में: स्नान करने का अर्थ है भाप स्नान करना)।
2. लेक्सिको-शब्द निर्माण. वे आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले शब्दों से केवल एक प्रत्यय में भिन्न होते हैं: गरीब साथी - डॉन पर मुसीबत में, बातूनी - रियाज़ान में बातूनी, आदि।
3. ध्वन्यात्मक. मौजूदा साहित्यिक मानदंड से अंतर एक ध्वनि (ध्वनि) में निहित है: टर्की के बजाय एंड्युक, पहमर्नी - यानी। बादलों से घिरा।
4. ओसेमेन्टिक। वे ध्वनि, वर्तनी और रूप में आम तौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले शब्दों के समान हैं, लेकिन शाब्दिक अर्थ में भिन्न हैं: स्मोलेंस्क क्षेत्र में बेगोवॉय - फुर्तीला, रियाज़ान क्षेत्र में नूडल्स - चिकनपॉक्स का नाम।

बोली के शब्दों के माध्यम से जीवन का विवरण

कई क्षेत्रों में जीवन, रीति-रिवाजों और लोगों के बीच संबंधों की अपनी विशिष्टताएं हैं, जो अक्सर भाषण में अभिव्यक्ति पाती हैं। ऐसे मामलों में, बोली के शब्दों के माध्यम से जीवन की पूरी तस्वीर फिर से बनाना संभव है। रोजमर्रा की जिंदगी की सामान्य संरचना में व्यक्तिगत विवरणों पर प्रकाश डालना:

• प्सकोव क्षेत्र में घास या पुआल (सामान्य नाम - बबुर्का) के ढेर लगाने की विधियाँ: सोयंका - छोटी स्टैकिंग, ओडोनोक - बड़ी;
• यारोस्लाव क्षेत्र में एक बछेड़े का नाम: 1 वर्ष तक - चूसने वाला, 1 से 2 वर्ष तक - स्ट्रिगुन, 2 से 3 वर्ष तक - बत्तख।

नृवंशविज्ञान या भौगोलिक विशेषताओं का पदनाम

दूसरा विकल्प तब होता है जब बोलियाँ और उनके अर्थ हमेशा "बाहरी लोगों" के बीच रुचि पैदा करते हैं) जीवन की संरचना को समझने में मदद करते हैं। इसलिए, उत्तर में एक ही छत के नीचे एक घर और सभी बाहरी इमारतें बनाने की प्रथा है। इसलिए बड़ी संख्या में "स्थानीय" शब्द एक इमारत के विभिन्न हिस्सों को दर्शाते हैं: पुल - चंदवा और पोर्च, झोपड़ी - रहने का कमरा, छत - अटारी, टॉवर - अटारी में रहने का कमरा, पोवेट - हेलोफ्ट, झिरका - एक खलिहान में एक जगह पशुधन के लिए.

मेश्करस्की क्षेत्र में, मुख्य आर्थिक क्षेत्र वानिकी है। इसके साथ नामों का एक बड़ा समूह जुड़ा हुआ है, जो बोली के शब्दों से बनता है। शब्दों के उदाहरण: चूरा - चूरा, चीड़ की सुई - चीड़ की सुई, जंगल में साफ़ जगहें - काटना, ठूंठ उखाड़ने में लगा व्यक्ति - ठूंठ।

कथा साहित्य में बोली के शब्दों का प्रयोग

लेखक, किसी काम पर काम करते हुए, उपयुक्त माहौल को फिर से बनाने और पात्रों की छवियों को प्रकट करने के लिए सभी उपलब्ध साधनों का उपयोग करते हैं। बोली के शब्द इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उनके उपयोग के उदाहरण ए. पुश्किन, आई. तुर्गनेव, एस. यसिनिन, एम. शोलोखोव, वी. रासपुतिन, वी. एस्टाफ़िएव, एम. प्रिशविन और कई अन्य लोगों के कार्यों में पाए जा सकते हैं। अधिकतर वे लेखक जिनका बचपन गाँव में बीता, वे बोली के शब्दों की ओर रुख करते हैं। एक नियम के रूप में, लेखक स्वयं फ़ुटनोट प्रदान करते हैं जिसमें शब्दों की व्याख्या होती है और उनका उपयोग कहाँ किया जाता है।

कला के किसी कार्य में द्वंद्ववाद का कार्य भिन्न हो सकता है। लेकिन किसी भी मामले में, वे पाठ को विशिष्टता देते हैं और लेखक के विचार को साकार करने में मदद करते हैं।

उदाहरण के लिए, एस. यसिनिन एक कवि हैं जिनके लिए ग्रामीण जीवन को फिर से बनाने का मुख्य साधन रियाज़ान बोली के शब्द हैं। उनके उपयोग के उदाहरण: "पुराने जमाने के जर्जर शुशुन में" - महिलाओं के कपड़ों का एक प्रकार, "दरवाजे पर क्वास है" - आटे के लिए।

वी. कोरोलेंको लैंडस्केप स्केच बनाते समय स्थानीय शब्दों का उपयोग करते हैं: "मैं देखता हूं ... पैडी को" - घाटियां। या आई. तुर्गनेव से: "अंतिम... वर्ग (झाड़ियों के बड़े घने जंगल) गायब हो जाएंगे।"

तथाकथित "ग्रामीण" लेखकों के लिए, साहित्यिक छवि बनाने का एक तरीका नायक का भाषण है, जिसमें बोली शब्द शामिल हैं। उदाहरण: "भगवान (भगवान) ने आपकी मदद की" वी. एस्टाफ़िएव से, "वे (वे) ... पृथ्वी को बर्बाद (नष्ट) कर देंगे" - वी. रासपुतिन से।

बोली के शब्दों का अर्थ शब्दकोश में पाया जा सकता है: व्याख्यात्मक में उन्हें ओबीएल के रूप में चिह्नित किया जाएगा। - क्षेत्रीय या डायल. - द्वंद्वात्मक। सबसे बड़ा विशेष शब्दकोश "रूसी लोक बोलियों का शब्दकोश" है।

साहित्यिक भाषा में द्वन्द्ववाद का प्रवेश

कभी-कभी यह पता चलता है कि जो शब्द कभी केवल एक निश्चित समूह के लोगों द्वारा उपयोग किया जाता था वह आम हो जाता है। यह एक लंबी प्रक्रिया है, विशेषकर "स्थानीय" शब्दों के मामले में, लेकिन यह हमारे समय में भी होती है।

इस प्रकार, कुछ लोग सोचेंगे कि काफी प्रसिद्ध शब्द "सरसराहट" मूल रूप से द्वंद्वात्मक है। इसका संकेत आई.एस. तुर्गनेव के नोट "नोट्स ऑफ ए हंटर" से मिलता है: "जैसा कि हम कहते हैं, नरकट में सरसराहट हुई," यानी। सी लेखक ने पहली बार इस शब्द का उपयोग ओनोमेटोपोइया के रूप में किया है।

या कोई कम आम नहीं - तानाशाह, जो ए. ओस्ट्रोव्स्की के समय में प्सकोव और टवर प्रांतों में एक बोली थी। नाटककार की बदौलत इसे दूसरा जन्म मिला और आज कोई सवाल नहीं उठाता।

ये अलग-अलग उदाहरण नहीं हैं. पहले, ईगल उल्लू, मंगलवार और उखवत बोली के शब्दों से मिलते जुलते थे।

हमारे समय में बोली के शब्दों का भाग्य

हाल के वर्षों में देश के भीतर प्रवासन प्रक्रियाओं में वृद्धि के कारण, बोलियाँ अब मुख्य रूप से पुरानी पीढ़ी द्वारा बोली जाती हैं। कारण सरल है - उनकी भाषा का निर्माण उन परिस्थितियों में हुआ था जब व्यक्तियों में लोगों की अखंडता मजबूत थी। बोली के शब्दों का अध्ययन करने वाले लोगों का काम और भी महत्वपूर्ण है, जो आज नृवंशविज्ञान और सांस्कृतिक विकास, रूसी लोगों की पहचान, उनकी व्यक्तित्व और विशिष्टता पर जोर देने के तरीकों में से एक बन गया है। आधुनिक पीढ़ी के लिए यह अतीत की जीवंत स्मृति है।

यह क्षेत्रीय बोलियों - स्थानीय आबादी द्वारा संचार के साधन के रूप में एक निश्चित क्षेत्र में उपयोग की जाने वाली भाषा की किस्मों - और सामाजिक बोलियों - आबादी के कुछ सामाजिक समूहों द्वारा बोली जाने वाली भाषा की किस्मों के बीच अंतर करने की प्रथा है।

1. प्रादेशिक बोलियाँ।

प्रादेशिक बोलियाँ हमेशा किसी दी गई भाषा की पूरी अन्य बोली का हिस्सा होती हैं, इस भाषा का ही हिस्सा होती हैं, इसलिए यह हमेशा अन्य बोलियों का विरोध करती हैं। छोटी बोलियाँ बड़ी बोलियों में मिल जाती हैं। सबसे बड़े को क्रियाविशेषण कहा जा सकता है, छोटे को - बोलियाँ।

बोली शब्दावली में ऐसे शब्द शामिल होते हैं जिनका वितरण किसी विशेष क्षेत्र तक सीमित होता है। बोलियाँ मूल रूप से किसान आबादी की बोलियाँ हैं, जो आज भी आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से के बीच मौखिक संचार का साधन हैं। उनके पास ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और वाक्यविन्यास विशेषताओं के साथ-साथ विशिष्ट शब्दावली भी है। ये अंतर छोटे हो सकते हैं, ताकि किसी भाषा की विभिन्न बोलियों को बोलने वाले एक-दूसरे को समझ सकें (उदाहरण के लिए, स्लाव भाषाओं की बोलियाँ); अन्य भाषाओं की बोलियाँ एक-दूसरे से इतनी भिन्न हो सकती हैं कि बोलने वालों के बीच संचार कठिन या असंभव हो (उदाहरण के लिए, जर्मन की बोलियाँ)।

अधिकांश भाग के लिए, बोलियाँ सामान्य साहित्यिक शब्दावली का अभिन्न अंग नहीं हैं, लेकिन बोलचाल की भाषा (विशेष रूप से स्थानीय भाषा के माध्यम से) के माध्यम से वे साहित्यिक भाषा में प्रवेश करती हैं। आधुनिक जर्मन में, बोलियों का प्रभाव बहुत ध्यान देने योग्य है। शहरी का एक मजबूत बोली रंग आम तौर पर स्थानीय और बोलचाल की भाषा अभी भी ध्यान देने योग्य है। यह शब्दावली में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, जबकि कुछ क्षेत्रीय शब्द साहित्य में प्रवेश करते हैं। बोलियाँ राष्ट्रीय भाषाई संचार के साधन के रूप में अनुपयुक्त हैं। राष्ट्रीय जीवन की अवधि के दौरान एक साहित्यिक भाषा का विकास लोगों में हमेशा बोलियाँ तेजी से कमजोर होती हैं और बोलीभाषाओं की संख्या और गतिविधि में कमी आती है, ..

और अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि साहित्यिक और लिखित भाषाएँ संबंधित भाषाओं, राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं के अस्तित्व का एकमात्र रूप नहीं हैं (उनमें से अधिकांश के लिए, उदाहरण के लिए, रूसी, जर्मन इतालवी और अन्य भाषाएँ, क्षेत्रीय किस्में विशेषता हैं) , तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि क्षेत्रीय बोलियाँ भाषा अस्तित्व के सबसे सामान्य रूपों में से एक हैं। जहाँ तक लेखन और साहित्यिक भाषाओं के उद्भव से पहले की अवधि का सवाल है (अक्सर वे एक साथ उत्पन्न होती हैं), तो इस स्तर पर क्षेत्रीय बोलियाँ, बिना किसी संदेह के, भाषा के अस्तित्व का मुख्य रूप थीं।

प्रादेशिक बोलियाँ वास्तव में अस्तित्व में थीं और अब भी बोलियों के रूप में विद्यमान हैं। बोली किसी भाषा की सबसे छोटी क्षेत्रीय इकाई है, जो आबादी वाले क्षेत्र (गांव, बस्ती) के निवासियों की सेवा करती है और भाषा प्रणाली के सभी पहलुओं में विशिष्ट विशेषताएं रखती है।

भाषा के अस्तित्व के एक रूप के रूप में क्षेत्रीय बोली की संक्षिप्त रूपरेखा को समाप्त करते हुए, आइए हम क्षेत्रीय बोलियों के सामाजिक बोलियों के साथ संबंध के प्रश्न पर बात करें। अपने नवीनतम कार्यों में से एक में, वी.एम. ज़िरमुंस्की ने लिखा: "बोलियों का क्षेत्रीय और सामाजिक में पारंपरिक विभाजन काल्पनिक है... कोई भी क्षेत्रीय बोली-भाषा, भाषाई वास्तविकता के अनुसार, एक सामाजिक बोली-भाषा भी होनी चाहिए।"

2. सामाजिक बोलियाँ.

सामाजिक बोलियों को शिकारियों, मछुआरों, कुम्हारों, मोची आदि की व्यावसायिक भाषाओं के रूप में समझा जाता है, जो राष्ट्रीय भाषा से केवल शब्दावली, समूह या कॉर्पोरेट में भिन्न होती हैं; छात्रों, एथलीटों, सैनिकों और अन्य लोगों, मुख्य रूप से युवा समूहों के शब्दजाल, या अपशब्द; पारंपरिक (गुप्त) भाषाएँ, अर्गोट (अवर्गीकृत तत्वों, ओटखोडनिक कारीगरों, व्यापारियों की)।

यदि क्षेत्रीय बोलियाँ लोगों की स्थानिक, भौगोलिक असमानता से उत्पन्न होती हैं, तो सामाजिक बोलियों की प्रकृति समाज की सामाजिक-वर्ग, पेशेवर, सामाजिक-आयु और सामाजिक-लिंग (या पेशेवर-लिंग) असमानता में होती है। किसी भाषा की क्षेत्रीय विविधता, मानो उसका "क्षैतिज" विभाजन, सामाजिक विविधता - उसका "ऊर्ध्वाधर" विभाजन देती है।

सामाजिक बोलियों का उद्देश्य एक निश्चित सामाजिक या पेशेवर समूह से संबंधित व्यक्तियों के लिए संचार के साधन के रूप में कार्य करना है, सदस्यों को एक निगम में एकजुट करना है जिसके अपने हित हैं - पेशेवर, सामाजिक वर्ग, आयु, सांस्कृतिक और सौंदर्य, आदि। अलग-अलग समूहों की विभिन्न पेशेवर और समूह आवश्यकताओं के जवाब में उभरते हुए, वक्ताओं के भाषण अभ्यास में सामाजिक बोलियाँ हमेशा भाषा अस्तित्व के अन्य रूपों के साथ सह-अस्तित्व में रहती हैं, जो हमेशा प्राथमिक, सहायक, मौलिक (साहित्यिक भाषा, क्षेत्रीय बोलियाँ, शहरी कोइन, स्थानीय भाषा) के रूप में कार्य करती हैं। ), और सामाजिक बोलियाँ - उनके अतिरिक्त (कभी-कभी व्यावसायिक रूप से आवश्यक, औरकभी-कभी स्पष्ट रूप से वैकल्पिक, उदाहरण के लिए, शब्दजाल)।

बी कपड़े पर सहमत है- बैंगनी कपड़ा ("क्रिमसन", "क्रिमसन" से)।
बासा- सौंदर्य, सजावट; बास्को - सुंदर.
Basköy- सुंदर, सुरूचिपूर्ण।
कनटोप- मछली पकड़ने की एक कला का मुखिया।
कसम खाता हुँ- बात करो, कहो।
सुरक्षित- साहसपूर्वक।
दिल ही दिल में- बिना चेतावनी के।
बेलोयारोवाया- प्रकाश, चयनित; महाकाव्यों में एक निरंतर विशेषण, जो अनाज की आदर्श गुणवत्ता का संकेत देता है।
बिर्च -पैटर्नयुक्त.
बेसेडुश्का- आसन, बेंच; जहाजों पर छत्र के नीचे एक विशेष स्थान; कंपनी, पार्टी .
बर्डो- बुनाई मिल से संबंधित।
ब्लड- जवान, युवा।
बोर्टनिक- वह जो मधुमक्खी पालन में लगा हो, यानी जंगल में मधुमक्खी पालन, जंगली मधुमक्खियों से शहद निकालना।
बोचाग- पानी से भरा हुआ गहरा पोखर, गड्ढा, गड्ढा।
बोझतुष्का- गॉडमदर।
अधिकांश -नौकरी का नाम।
ब्रैनी- पैटर्नयुक्त (कपड़े के बारे में)।
ब्रैचिना- छुट्टियों पर पूलिंग द्वारा आयोजित दावत .
भाई भाई- भाई, एक धातु का पीने का कटोरा।
बुआई की छड़ी- फाइटिंग क्लब।
बुर्जमेत्सकोए (भाला) -देखें: मुर्ज़ामेत्सकोए।
भाई- भाई, बियर के लिए एक बर्तन।
ब्रास्नो- खाना, पकवान, पकवान, खाने योग्य।
बकवास, बकवास- एक छोटी सीन जिसका उपयोग दो लोग पानी में तैरते समय मछली पकड़ने के लिए करते हैं।
बुजावा, बुजेवो- कब्रिस्तान, कब्र।
पूर्व -मानो, जैसे.
बाइलिट्सा- घास का एक तिनका, घास का एक डंठल।
बाइलिचका- बुरी आत्माओं के बारे में एक कहानी, जिसकी प्रामाणिकता पर कोई संदेह नहीं है।

महत्वपूर्ण- ठोस कड़क।
वलजक, फेल्टेड, फेल्टेड -ढाला, पीछा किया, तराशा, घुमाया, कुशलता से बनाया।
वर्गन("टीले पर, यहूदी की वीणा पर") - शायद "वॉर्ग" से - लंबी घास के साथ उग आया एक समाशोधन; जंगल में घास काटा हुआ, खुला स्थान।
वेरेडी -फोड़े, घाव.
वेरेई -खंभे जिन पर द्वार लटकाए गए हैं।
Veres- जुनिपर।
वेरेया(रस्सी, रस्सी, रस्सी) - एक खंभा जिस पर गेट लटका हुआ है; दरवाजे पर जाम, द्वार।
Veretye- मोटे भांग का कपड़ा।
स्पिंडल (सांप-स्पिंडल) -शायद इसका मतलब स्पिंडल है, यानी एक प्रकार का तांबे का सिर - एक पैर रहित, सांप जैसी छिपकली .
वर्स्ट-बराबर, जोड़ी, जोड़ी।
बढ़ा हुआ मील -संभवतः "ग्वेर्स्ट" से - मोटे रेत, कुचला हुआ पत्थर।
जनन दृश्य- गुफ़ा; लटकाना; एक बड़ा बक्सा जिसमें कठपुतलियों को बक्से के फर्श में छेदों के माध्यम से नीचे से नियंत्रित किया जाता था, जिसमें ईसा मसीह के जन्म के विषय पर प्रदर्शन किए जाते थे।
वर्शनिक- सवारी; आगे घोड़े पर सवार होकर.
शाम- कल।
को भरना- उठाना।
विकलिना- सबसे ऊपर।
विटसा- टहनी, टहनी, लम्बी शाखा।
जल वाहक -पीने और पीने का पानी लाने और रखने का एक बर्तन।
वोल्ज़ानया -मीडोस्वीट, मीडोस्वीट से।
लालफीताशाही (धनुष) -साधारण, प्रतिदिन, अच्छी तरह पहना हुआ।
वोलोचाझनाया -फूहड़.
पैतृक संपत्ति -संपत्ति (वंशानुगत, पैतृक); उपनाम; "वोटचिना द्वारा" - विरासत कानून द्वारा, पिता द्वारा।
वोलोतकी- तने, तिनके, घास के ब्लेड; कानों सहित पूले का ऊपरी भाग।
वोरोनेट्स- झोपड़ी में एक बीम जो शेल्फ के रूप में कार्य करती है।
व्यज़लोक- शिकारी कुत्ता, शिकारी कुत्ता; संभवतः: एक भेड़िया एक झुंड का नेतृत्व कर रहा है।
अच्छा कपड़ा पहनना- अपने आप को कुछ बताओ.
चिल्लाना -खाना, खाना; एक समय में भोजन की मात्रा; भोजन का घंटा.
आउटपुट -श्रद्धांजलि, समर्पण.
आउटपुट उच्च हैं -बालकनियाँ
एल्म, बुनाई -लचीली लकड़ी से बना एक डंडा, जिसका उपयोग धावकों, रिम्स आदि के निर्माण के लिए किया जाता है।
व्याज़िवत्सो - रस्सी।
वायरे (विरि, इरी)- एक अद्भुत, वादा किया हुआ, गर्म पक्ष, समुद्र के किनारे कहीं दूर, केवल पक्षियों और साँपों के लिए सुलभ।
व्यालिट्सा- बर्फ़ीला तूफ़ान।

जी एएच- ओक ग्रोव, ग्रोव, छोटे पर्णपाती जंगल।
ग्लुज़्दिर -एक चूजा जो उड़ नहीं सकता; एक व्यंग्यात्मक अर्थ में - एक चतुर व्यक्ति।
गोलन्या -ग्लुज़्दिर एक चूजा है जो उड़ नहीं सकता; एक व्यंग्यात्मक अर्थ में - एक चतुर व्यक्ति।
गोलन्या -नग्न, नग्न, वनस्पति और पत्थरों से रहित।
कड़वा -क्रोधित, परेशान करने वाला.
गेस्टहाउस, गेस्टहाउस -दावत।
आप पका रहे हैं -तुम दौड़ोगे, तुम उड़ोगे ("उछाल" से)।
स्वागत कक्ष, भोजन कक्ष, विश्राम; आम तौर पर महल में एक कमरा.
बिस्तर, बिस्तर -कपड़े के लिए झोपड़ी में लटका हुआ खंभा, क्रॉसबार .
कड़वा -क्रोधित, परेशान करने वाला.
गेस्टहाउस, गेस्टहाउस -दावत।
आप टोस्ट कर रहे हैं- दौड़ना, दौड़ना ("उछाल" से)।
ग्रिडेन्का, ग्रिडन्या, ग्रिन्या, ग्रिनुष्का -स्वागत कक्ष, भोजन कक्ष, विश्राम कक्ष; आम तौर पर महल में एक कमरा.
बिस्तर, बिस्तर -कपड़े के लिए झोपड़ी में लटका हुआ खंभा, क्रॉसबार।
गुझिकी -शाफ्ट के शीर्ष पर हार्नेस में लूप।
गुसली, गुस्लिशकी, गुस्लिशकी- तोड़ दिया गया तार वाद्ययंत्र।
उपयुक्त- आश्चर्य करना, प्रशंसा करना, घूरना; घूरना, घूरना; उपहास, उपहास.
गोदिना- अच्छा साफ मौसम, एक बाल्टी।
गोलिक- बिना पत्तों वाली झाड़ू।
हाँलैंड देश के निवासी- चेर्वोनेट्स, सेंट पीटर्सबर्ग टकसाल में पीटा गया।
गोलिट्सी- ऊनी अस्तर के बिना चमड़े की मिट्टियाँ।
गोस्तिका- अतिथि।
रिव्निया- दस-कोपेक टुकड़ा; प्राचीन रूस में, मौद्रिक इकाई एक चांदी या सोने की पट्टी होती थी जिसका वजन लगभग एक पाउंड होता था।
बिस्तर- स्टोव से दीवार तक जाने वाली एक शेल्फ।
ओंठ- खाड़ी, बैकवाटर।
सींग- शरीर के किनारों पर खांचे के बिना एक तीन-तार वाला वायलिन। खलिहान - संपीड़ित रोटी के लिए कमरा, खलिहान; खलिहान क्षेत्र.

डी भरोसा- भाई पति.
देवयतिना- नौ दिनों की अवधि.
दादा-पिता -संभवतः नायक की वंशावली।
डेल -लूट के माल का बंटवारा ("मामलों का हिस्सा")।
पकड़ना -खर्च करना; टिकता नहीं - खर्च नहीं होता, सूखता नहीं।
हावी है -उपयुक्त, उचित; पर्याप्त।
डोलमोज़ानो -एक योद्धा, यानी एक हथियार, शायद लंबे समय तक चुभने वाला - लंबी धार वाला।
डोलन -हथेली।
डोल्युबी -पर्याप्त, बहुत, जितना आवश्यक हो .
परिवार -ताबूत।
काफ़ी मिल गया? (क्या आप थके हैं?)- आख़िर में, सब कुछ के बाद।
ड्यूमा -सलाह, चर्चा ("वह ड्यूमा में नहीं आएगी")।
ड्यूरोडनी -मोटा, आलीशान, प्रमुख।
चाचा की विरासत -एक पारिवारिक संपत्ति जो पार्श्व विरासत द्वारा कब्ज़े में आई।
डेजा- आटा आटा, खट्टी गोभी; एक टब जिसमें रोटी का आटा गूंधा जाता है।
डोलोन- हथेली।
Dosyulny- पुराना, भूतपूर्व।
दोहा- अंदर और बाहर फर वाला एक फर कोट।
ड्रोल्या- प्रिय, प्रिय, प्रिय।

ये एनडोवा- टोंटी वाला चौड़ा तांबे का कटोरा।
एपानेचका -छोटी बिना आस्तीन की जैकेट, फर कोट।
अर्निशनी- "येर्निक" से: छोटा, छोटा जंगल, छोटी सन्टी झाड़ी।
एरोफिच- कड़वी शराब; जड़ी-बूटियों से युक्त वोदका।
येस्तवा- भोजन भोजन।

ज़ेलनिक-कब्रिस्तान, कब्र, गिरजाघर।
पेट- जीवन, संपत्ति; आत्मा; पशु
ज़िटो- अनाज या खड़ी कोई भी रोटी; जौ (उत्तरी), बिना पिसी राई (दक्षिणी), सभी वसंत की रोटी (पूर्वी)।
ज़ुपान- प्राचीन आधा कफ्तान।

जेडराजी करना- शिकायत करो, रोओ।
ज़गनेटा (ज़गनेटा)- एक रूसी स्टोव का राख पैन।
षड़यंत्र- लेंट से पहले आखिरी दिन, जिस दिन मांस खाने की अनुमति होती है।
बड़ा कमरा- कानों का मुड़ा हुआ गुच्छा; आमतौर पर किसी जादूगर या डायन द्वारा खेत को नुकसान पहुंचाने या नष्ट करने के लिए, साथ ही खेत के मालिक द्वारा भी ऐसा किया जाता है।
नवीनीकृत- कुछ नया और साफ़ जो गंदा या दूषित हो; दिल को हल्का कर दिया ("नवीकरण" से; आत्मा को दूर ले जाओ, दिल को हल्का करो)।
उत्तेजित होना- खुश रहो।
ज़ारोद- घास का एक बड़ा ढेर, रोटी, गोल नहीं, बल्कि आयताकार।
धब्बेदार- नीचे, बिन; बिन विभाजन.
जेन- धरती।
ज़िंक- नज़र रखना।
ज़िपुन- मोटे मोटे कपड़े से बना एक किसान कफ्तान, पुराने दिनों में बिना कॉलर के।
Zrelki- पके हुए जामुन.

और खरपतवार-स्तुति, महिमा, धन्यवाद।

कज़ाक, कोसैक महिला- कार्यकर्ता. (कर्मचारी), खेत मजदूर, भाड़े पर काम करने वाला।
जामदानी- प्राचीन मोटे रेशम पैटर्न वाला चीनी कपड़ा।
पूर्व संध्या- उत्सव बियर, मैश।
करावैत्सी- गेहूं के पैनकेक।
तार की छड़ें- महसूस किए गए जूते।
संकेत, संकेत- छड़ी, लाठी, बटोग।
किसा- थैला।
किटिना- घास का तना, मटर का तना।
किचका- एक विवाहित महिला की प्राचीन रूसी उत्सव की टोपी।
आंत- घर का बना सॉसेज।
पिंजरा- घर में एक कमरा या भंडारण कक्ष; खलिहान; झोपड़ी, कोठरी तक विस्तार।
Klyuka- एक हुक, एक किसान की तख्ती की छत के छज्जे के नीचे नाली को सहारा देने के लिए या फूस की छत को नीचे झुकाने के लिए मोड़ने वाली एक छड़ी।
कोकुर्का- अंडे के साथ बन.
कोमल- चरखे का मोटा निचला भाग; जड़ से सटा हुआ, पेड़ का हिस्सा, बाल, सींग।
कोमोन- घोड़ा, घोड़ा।
Konovatny- एशियाई रेशमी कपड़े से, जिसका उपयोग बेडस्प्रेड और घूंघट के लिए किया जाता है।
कोपन- वर्षा जल एकत्र करने के लिए खोदा गया गड्ढा; बिना ढाँचे का उथला कुआँ।
कोपिल- स्लेज के धावकों में एक छोटा ब्लॉक जो शरीर के लिए समर्थन के रूप में कार्य करता है।
घास काटने की मशीन- मोटे और चौड़े ब्लेड वाला एक बड़ा चाकू।
कोस्त्रित्सा (अलाव)- सन और भांग की कठोर छाल, जो रगड़ने और कार्ड करने के बाद बची रहती है।
तिरछी (तिरछी) खिड़की- बेतरतीब ढंग से गुंथी हुई जंबों या धातु की छड़ों से बनी एक खिड़की, जो 18वीं शताब्दी तक रूस की विशिष्ट थी।
बिल्ली की- एक प्रकार के गर्म जूते।
लाल कोना- झोपड़ी में एक कोना जहां प्रतीक लटके हुए थे।
सुंदरता- रिबन और फूलों से बना दुल्हन का मुकुट, लड़कपन और पहली इच्छा का प्रतीक।
क्रोमा- थैला, भिखारी का थैला; "फोमा द बिग क्रेमा" (19 अक्टूबर) - रोटी और आपूर्ति की प्रचुरता, यह एक अमीर, धनी व्यक्ति का नाम है।
लाल (कट)- हथकरघा; हथकरघे पर बुनाई करते समय धागे का आधार; क्रॉस पर बुना हुआ कपड़ा।
क्रोसेंज़ा- होमस्पून शर्ट।
क्रिनिका- वसंत, कुंजी, उथला कुआँ; क्रिंका, दूध का बर्तन, संकीर्ण और लंबा।
रस्सा- सूत के लिए बनाया गया सन या भांग का कंघी किया हुआ और बंधा हुआ बंडल।
कुझेल- टो, कंघी सन; उच्चतम गुणवत्ता का लिनन धागा।
कुज़लो- लोहार बनाना, गढ़ना; आम तौर पर कृषि योग्य गोले।
कुकोमोया- फूहड़, गँवार व्यक्ति।
कुंआ- मार्टन।
कुरेन- जंगल में कोयला जलाने का स्थान, कोयले का गड्ढा और श्रमिकों के लिए झोपड़ी।
कुर्ज़ेविना- ठंढ।
धूम्रपान- उठना।
Kurchizhka- कुतिया, स्टंप।
कुट- कोने, विशेष रूप से आइकन के नीचे या स्टोव के पास एक झोपड़ी में: "सड़ा हुआ कोना" - उत्तर-पश्चिमी हवा।
कुटिया- उबले और मीठे गेहूं के दाने।

लड़का- थोड़ा मोटा.
लैडोम- अच्छा, जैसा होना चाहिए।
स्वैलोज़- शर्ट की बांहों और आस्तीनों के नीचे रंगीन चतुर्भुजाकार आवेषण।
चूसने की मिठाई- बर्फ ब्लॉक।
लेनी- लिनेन।
लूडा- फंसे हुए, झील में पानी से निकले हुए पत्थर।

मैना- कीड़ाजड़ी।
गर्भाशय, माँ- झोपड़ी में मध्य छत की बीम।
मेज़नी (मेज़नी)- लंबा, लंबा, ग्रीष्म।
निचला पानी- औसत जल स्तर जो बाढ़ के बाद (जून में - गर्मी और सूखे से पहले) स्थापित होता है।
मेरेझा- मछली पकड़ने का जाल एक घेरे के ऊपर फैला हुआ।
सांसारिक- बनाया, एक साथ तैयार किया, "पूरी दुनिया द्वारा।"
युवक- नया महिना।
थूथन- विकरवर्क।
परेशानी- (मुसीबत) - बादल, बादल।
पुल- फर्श, छत्र।
मोस्टिना- फर्श बोर्ड।
मोतुष्का-सूत की एक गांठ, लपेटे हुए सूत का एक चक्र।
मोचेनेट्स- पानी में भिगोया हुआ भांग।
चींटी- शीशे से ढका हुआ।
मायलिट्सा- एक कोल्हू, एक प्रक्षेप्य जिसका उपयोग सन और भांग को कुचलने, गिरी से रेशों को साफ करने के लिए किया जाता है।

एन आज़ेम- खाद.
नाज़ोला-उदासी, उदासी, झुंझलाहट, दुःख।
नेट- आवश्यक ("पहनना" का संक्षिप्त रूप - आवश्यक)।
सरकाना- ठोकर खाना, आक्रमण करना।
Neblyzhny- असली, झूठ नहीं.
असंतोषजनक- अनूठा; वंचित, दुखी.
नवीनता- किसान बुना कैनवास; कठोर, बिना प्रक्षालित कैनवास; नई फसल का अनाज.
रात- कल रात।

हे परिचारकों!- मशरूम, बोलेटस।
आकर्षण (आकर्षण)- बदनामी, मनहूस।
बहरे कान वाला- लम्बे कान वाला, लम्बे कान वाला, लम्बे कान वाला।
घुमाना- पोशाक; सजना-संवरना (महिलाओं के कपड़ों में ताज के बाद युवा महिला); शादी कर।
ओमशानिक- मधुमक्खियों के शीतकाल के लिए एक कौल्क्ड लॉग हाउस।
ओनुची- जूते या बास्ट शूज़ के लिए फ़ुट रैप्स, फ़ुट रैप्स।
फ्लास्क- ठंढ।
समर्थन- कटे हुए शीर्ष वाले पुराने जूतों से बने जूते; घिसे-पिटे और फटे जूतों के अवशेष।
चिल्लाना- हल।
परिणाम- घास जो काटने के बाद उग आई है; ताज़ी घास जो काटी गई घास के स्थान पर उसी वर्ष उग आई।
ओचेप- झोपड़ी में छत से लगा हुआ एक खंभा जिस पर पालना लटका हुआ था।

जिया जाता है- चारागाह, पशुओं को चराने का स्थान।
पस्मा- धागे या सूत की खाल का भाग।
pelchaty- एक फ्रिंज के साथ.
परती- एक उपेक्षित कृषि योग्य स्थान।
पोवेत्, पोवेत्का- खलिहान, खलिहान; चंदवा, आँगन के ऊपर छत; ढका हुआ आँगन.
पोगोस्ट- कब्रिस्तान, ग्रामीण पल्ली।
काटकर अलग कर देना- "अंडरकट्स के साथ स्लेज" - एक बंधे हुए स्लेज धावक के साथ।
पोकुट- सामने का कोण; मेज पर और दावत में सम्मान का स्थान।
दोपहर- दक्षिण।
पोलुश्का- एक प्राचीन छोटा तांबे का क्वार्टर पैनी सिक्का।
पोपेलुइनिक (पोपेलुइनिक)- "संग" से: राख, राख।
अश्लील- मजबूत, स्वस्थ; वयस्क।
पाउडर- बर्फ समान रूप से गिर रही है; ताज़ा गिरी बर्फ की एक परत.
पॉस्कोटिना-चारागाह, चारागाह।
डाक- पट्टी, मैदान; प्लॉट, रीपर्स द्वारा कब्जा किए गए क्षेत्र का हिस्सा।
डाही- मेमने की पहली कतरनी के ऊन से।
आवाज (गीत)- खींचा हुआ, शोकाकुल।
अवधि- गर्मियों की शुरुआत, जून, पेत्रोव्का का समय।
Pryazhets- फ्लैटब्रेड, मक्खन के साथ पैनकेक; काले आटे से बना पैनकेक, मक्खन के साथ।
स्पिनर- एक फ्राइंग पैन में तले हुए अंडे।
कताई- खंभे से खंभे तक बाड़ का हिस्सा; घास सुखाने के लिए खंभों पर अनुदैर्ध्य डंडों से बना एक उपकरण।
पुतिन- वह समय जिसके दौरान मछली पकड़ने का कार्य किया जाता है।
प्यालिचकी- घेरा.

आवेदन करना- प्रयास करें, देखभाल करें, सहायता करें। बीमार होना कपडे उतारना है.
रामेनियर- मैदान के चारों ओर एक बड़ा घना जंगल; जंगल का किनारा.
बढ़ाना- फैलना, फैलाना, फूटना, दाँत उघाड़ना।
उत्साही- दिल।
जोशीला, तेज़-तर्रार- दिल के बारे में: गर्म, क्रोधित।
रीगा- पूलियों को सुखाने और मड़ाई के लिए एक शेड।
रोसस्तान- एक चौराहा, सड़कों का एक चौराहा, जहाँ वे अलविदा कहते हैं, अलग हो जाते हैं, अलग हो जाते हैं।
रुबेल- लिनन को रोल करने (इस्त्री करने) के लिए एक हैंडल और अनुप्रस्थ खांचे वाला एक लकड़ी का ब्लॉक।
आस्तीन- शर्ट का ऊपरी, आमतौर पर सजाया हुआ हिस्सा।
खोदना- फेंको, फेंको।
पंक्ति (रेड)- शर्तें, अनुबंध, अनुबंध, खरीद, किराया, आपूर्ति आदि के लिए लेनदेन।
रियास्नी- प्रचुर मात्रा में।

नरक से- बगीचे में उगने वाली हर चीज़: जामुन, फल।
सालो- जमने से पहले पानी की सतह पर छोटी प्लेटें, बर्फ के टुकड़े।
स्क्रॉल- लंबे बाहरी वस्त्र (आमतौर पर यूक्रेनियन के बीच)।
भाभी- साली।
सेवन्या- अनाज से भरी एक टोकरी जिसे बोने वाला अपने कंधे पर रखता है।
सप्ताह- सप्ताह में सात दिन।
सेमेयुष्का- पति, पत्नी (अंतिम संस्कार विलाप में)।
सिवेर, सिवेरको- उत्तर, उत्तरी हवा।
जल्दी से जन्म देना- हैरो; ज़मीन पर किसी चीज़ को घसीटना; झुकना, झुकना, मोड़ना।
भीड़ लगाओ- एक जगह, झुंड में इकट्ठा हों।
स्मैशनी- स्वादिष्ट।
स्माइचिना- एक गांठदार, मजबूत छड़ी जो हैरो तक जाती है।
स्पोरिना- वृद्धि, प्रचुरता, मुनाफ़ा।
Sporyadny- पड़ोसी, साथी ग्रामीण ("पंक्ति" से - सड़क)।
स्टैवेट्स- बड़ा कप, कटोरा।
झुंड- पशुओं के लिए बाड़ा, खलिहान, बाड़ा, बाड़ा-बंद स्थान।
स्टैमोविक, स्टैनोविक- छोटे जंगल से बाड़.
स्टैनित्सा न्यूडोल्न्या- मृतक के बच्चे।
पादरियों का सफेद वस्र- पादरी के कपड़े, सीधे, लंबे, चौड़ी आस्तीन के साथ।
स्ट्रेहा- लकड़ी के घर, झोपड़ी की छत का निचला, लटकता हुआ किनारा।
Styazhye- भूसे के ढेर या घास की गाड़ी को मजबूत करने के लिए डंडे, डंडे, मोटी छड़ें।
सुकोलेनो- तने में एक घुटना.
सुमेट- बर्फ़ का बहाव।
वैरी- प्रतिद्वंद्वी।
सौसेक- खलिहान में एक डिब्बा या संदूक जहाँ अनाज रखा जाता है।
सुहोरोसो- ओस नहीं, सूखा।
भरा हुआ- शहद आसव; शहद से मीठा किया गया पानी.

टी एलन- ख़ुशी, भाग्य, भाग्य।
तालीना- पिघली हुई ज़मीन, पिघले हुए टुकड़े।
टैंक- गोल नृत्य.
टेनेटनिक- मकड़ी का जाला।
Tesmyany- चोटी से बना हुआ।
तोन्या- मछली पकड़ना; एक डाला हुआ जाल; वह स्थान जहाँ वे मछली पकड़ते हैं।
टोरोक- हवा का झोंका, तूफ़ान।
टोरोका (टोरोकी)- काठी के पीछे माल या यात्रा बैग बांधने के लिए पट्टियाँ।
टोरोक- एक पीटा हुआ, पीटा हुआ रास्ता।
लगाम- घोड़े के मुँह में माउथपीस रखने के लिए एक धातु की चेन, जिसका उपयोग एक प्रकार के संगीत वाद्ययंत्र के रूप में किया जाता है।
टुल्ली- ट्यूल फ्रिल।
टायब्लो- किवोट, आइकन के लिए शेल्फ।

यूइमारती- सुंदर हेडड्रेस, शादी का घूंघट।
रात के खाने की रोटी- दयालु, भरपूर भोजन, पुआल, पूलों की संख्या।
शांत हो जाओ (पानी के बारे में)- कम पानी में आना, सामान्य, औसत अवस्था, मात्रा में आना।
चुराना- इसे एक झटके में सील कर दें, इसे सर्दियों के लिए तैयार करें।

एचलाल- ऐसी आशा लग रही थी।
चेलो- रूसी स्टोव का अगला भाग।
चेरेम्नी- लाल लाल।
चेरनेट्स, ब्लूबेरी-भिक्षु, भिक्षुणी।
चेर्नित्सा- ब्लूबेरी।
चेर्नोगुज़- मार्टिन.
गुरुवार- एक पुराना रूसी माप या वस्तु जिसमें 4 इकाइयाँ होती हैं (उदाहरण के लिए, 4 पूड की एक बोरी)।
चुइका- लंबे कपड़े का कफ्तान।

श एलिगा (शेलिगा)- विकर बॉल; लकड़ी की गेंद; अभिशाप, कोड़ा, अंकुश।
शंगा- चीज़केक, बहुत रसदार, साधारण फ्लैटब्रेड।
शेलोमचाटी- उत्तल टोपी के साथ.
वूलबिट- जो पीटता है, रगड़ता है, ऊन फुलाता है।
ऊन- सींग।
छह- रूसी स्टोव के मुंह के सामने एक मंच।
उड़ना- एक तौलिया, एक कपड़ा, कपड़े का एक पूर्ण-चौड़ाई वाला टुकड़ा।
शोलोम- छत; छतरी, खंभों पर छत।

शचरबोटा- हीनता.

मैं भौंक रहा हूं, भौंक रहा हूं- बंजर (मवेशियों के बारे में)।
यरोवचाटी - गूलर से, गुसली के लिए एक स्थायी विशेषण।
यार, यारित्सा - वसंत रोटी।