तर्क के सिद्धांत की तार्किक नींव

अनुशासन परीक्षण: तर्क

1. प्रमाण की अवधारणा

व्यक्तिगत वस्तुओं की अनुभूति, उनके गुण संवेदी रूपों (संवेदनाओं और धारणाओं) से शुरू होते हैं। हम देखते हैं कि यह घर अभी पूरा नहीं हुआ है, हम कड़वी दवा का स्वाद महसूस करते हैं, इत्यादि। इन रूपों द्वारा प्रकट किए गए सत्य विशेष प्रमाण के अधीन नहीं हैं, वे स्पष्ट हैं। हालांकि, कई मामलों में, उदाहरण के लिए, एक व्याख्यान में, एक निबंध में, एक वैज्ञानिक कार्य में, एक रिपोर्ट में, एक बहस के दौरान, अदालत की सुनवाई में, एक शोध प्रबंध के बचाव में, और कई अन्य में, हमें साबित करना होगा , हमारे निर्णयों की पुष्टि करें।

साक्ष्य सही सोच का एक महत्वपूर्ण गुण है। साक्ष्य तर्क से संबंधित है, लेकिन वे समान नहीं हैं।

तर्क - तर्क की एक विधि, जिसमें प्रमाण और खंडन शामिल है, जिसकी प्रक्रिया में थीसिस की सच्चाई और प्रतिवाद की असत्यता में, नीतिवचन और विरोधियों दोनों के बीच एक दृढ़ विश्वास पैदा होता है; एक सक्रिय जीवन स्थिति विकसित करने और साबित होने की स्थिति से उत्पन्न होने वाले कुछ कार्रवाई कार्यक्रमों को लागू करने के लिए थीसिस को स्वीकार करने की समीचीनता की पुष्टि की जाती है। "तर्क" की अवधारणा "सबूत" की अवधारणा की तुलना में सामग्री में समृद्ध है: सबूत का उद्देश्य थीसिस की सच्चाई को स्थापित करना है, और तर्क का उद्देश्य भी इस थीसिस को स्वीकार करने की समीचीनता को प्रमाणित करना है, इसके महत्व को दर्शाता है किसी दिए गए जीवन की स्थिति में, आदि। पी। तर्क के सिद्धांत में, "तर्क" को प्रमाण के सिद्धांत की तुलना में अधिक व्यापक रूप से समझा जाता है, क्योंकि पहले का अर्थ न केवल थीसिस की सच्चाई की पुष्टि करने वाले तर्क हैं, बल्कि तर्क भी हैं जो इसके अपनाने की समीचीनता को सही ठहराते हैं, इसके लाभों का प्रदर्शन करते हैं। अन्य। mi समान कथन (वाक्य)। तर्क की प्रक्रिया में तर्क सबूत की प्रक्रिया की तुलना में बहुत अधिक विविध हैं।

तर्क का रूप और प्रमाण का रूप भी पूरी तरह से मेल नहीं खाता है। पहले, अंतिम की तरह, विभिन्न प्रकार के निष्कर्ष (निगमनात्मक, आगमनात्मक, सादृश्य द्वारा) या उनकी श्रृंखला शामिल है, लेकिन, इसके अलावा, प्रमाण और खंडन का संयोजन, औचित्य प्रदान करता है। तर्क के रूप में अक्सर एक संवाद का चरित्र होता है, क्योंकि तर्ककर्ता न केवल अपनी थीसिस को साबित करता है, बल्कि प्रतिद्वंद्वी के विरोध का खंडन भी करता है, उसे और / या दर्शकों को आश्वस्त करता है जो उसकी थीसिस की शुद्धता की चर्चा का गवाह है, उन्हें समान विचारधारा वाले व्यक्ति बनाना चाहता है।

बातचीत के सबसे तर्कसंगत रूप के रूप में संवाद पुरातनता से हमारे पास आया (उदाहरण के लिए, प्राचीन ग्रीस प्लेटो के संवादों का जन्मस्थान है, सुकरात के प्रश्नों और उत्तरों के रूप में विवाद तकनीक आदि)। लेकिन संवाद तर्क का एक बाहरी रूप है: विरोधी को केवल सोचा जा सकता है (जो विशेष रूप से लिखित तर्क में स्पष्ट है)। आंतरिक

तर्क का रूप थीसिस को साबित करने और दोषसिद्धि को लागू करने की प्रक्रिया में साक्ष्य की एक श्रृंखला और तर्क का खंडन है। तर्क-वितर्क की प्रक्रिया में, वार्ताकार या श्रोताओं में विश्वासों का विकास अक्सर उनके अनुनय से जुड़ा होता है। इसलिए, वाक्पटुता की कला के रूप में अपनी पारंपरिक समझ में बयानबाजी की भूमिका तर्क में महान है। इस अर्थ में, अरस्तू की बयानबाजी अभी भी रुचिकर है, जिसमें वाक्पटुता के विज्ञान को एक थीसिस की सच्चाई को साबित करने की प्रक्रिया में अनुनय के सिद्धांत और अभ्यास के रूप में देखा जाता है। "वचन एक महान शासक है, जो बहुत छोटा और पूरी तरह से अगोचर शरीर के साथ अद्भुत काम करता है। क्योंकि यह भय को दूर कर सकता है, और उदासी को नष्ट कर सकता है, और आनंद को प्रेरित कर सकता है, और करुणा जगा सकता है, ”प्राचीन यूनानी विद्वान गोर्गियास ने तर्क की कला के बारे में लिखा है। इतिहास में ऐसा कोई दौर नहीं था जब लोग बहस नहीं करते थे।

बयानों के तर्क के बिना, बौद्धिक संचार असंभव है, क्योंकि यह सत्य जानने के लिए एक आवश्यक उपकरण है।

प्रमाण और खंडन का सिद्धांत आधुनिक परिस्थितियों में वैज्ञानिक रूप से आधारित विश्वासों को बनाने का एक साधन है। विज्ञान में, वैज्ञानिकों को विभिन्न प्रकार के निर्णयों को सिद्ध करना होता है, उदाहरण के लिए, हमारे युग से पहले क्या मौजूद था, पुरातात्विक खुदाई के दौरान मिली वस्तुओं के बारे में निर्णय, सौर मंडल के ग्रहों के वातावरण के बारे में, सितारों और आकाशगंगाओं के बारे में ब्रह्मांड, गणित के प्रमेय, दिशाओं के बारे में निर्णय इलेक्ट्रॉनिक प्रौद्योगिकी के विकास, दीर्घकालिक मौसम पूर्वानुमान की संभावना, महासागरों और अंतरिक्ष के रहस्य। इन सभी निर्णयों को वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित किया जाना चाहिए।

सबूत एक थीसिस की सच्चाई को प्रमाणित करने के लिए तार्किक तरीकों का एक सेट है। सबूत विश्वास के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन इसके समान नहीं है: साक्ष्य विज्ञान और सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास के आंकड़ों पर आधारित होना चाहिए, जबकि विश्वास आधारित हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, धार्मिक विश्वास पर, पूर्वाग्रहों पर, लोगों की अर्थशास्त्र और राजनीति की अज्ञानता पर, विभिन्न प्रकार के परिष्कार के आधार पर साक्ष्य की उपस्थिति पर। इसलिए मनाना - फिर भी, साबित करने का मतलब नहीं है।

1.2 सबूत की संरचना: थीसिस, तर्क, प्रदर्शन

थीसिस एक प्रस्ताव है, जिसकी सच्चाई को साबित किया जाना चाहिए। तर्क वे सच्चे निर्णय हैं जिनका उपयोग थीसिस को साबित करने के लिए किया जाता है। प्रमाण या प्रदर्शन का रूप थीसिस और तर्कों के बीच तार्किक संबंध की विधि है।

आइए प्रमाण का एक उदाहरण दें। पॉल एस. ब्रैग ने निम्नलिखित थीसिस को कहा: "स्वास्थ्य खरीदा नहीं जा सकता, इसे केवल अपने स्वयं के निरंतर प्रयासों से अर्जित किया जा सकता है।" वह इस थीसिस की पुष्टि इस प्रकार करते हैं: "केवल अपने आप पर लगातार और लगातार काम करने से हर कोई खुद को एक ऊर्जावान लंबे-जिगर बना सकता है, अंतहीन स्वास्थ्य का आनंद ले सकता है। मैंने अपने जीवन के साथ अपना स्वास्थ्य अर्जित किया है। मैं साल में 365 दिन स्वस्थ हूं, मुझे कोई दर्द, थकान, शरीर की दुर्बलता नहीं है। और आप वही परिणाम प्राप्त कर सकते हैं!"

1.3 तर्कों के प्रकार

कई प्रकार के तर्क हैं:

1. प्रमाणित एकल तथ्य। इस तरह के तर्कों में तथाकथित तथ्यात्मक सामग्री शामिल है, अर्थात। जनसंख्या पर सांख्यिकीय डेटा, राज्य का क्षेत्र, योजना का कार्यान्वयन, हथियारों की संख्या, साक्ष्य, दस्तावेजों पर हस्ताक्षर, वैज्ञानिक डेटा, वैज्ञानिक तथ्य। वैज्ञानिक सहित, सामने रखे गए प्रस्तावों की पुष्टि करने में तथ्यों की भूमिका महान है।

तथ्य एक वैज्ञानिक की हवा हैं। उनके बिना आप कभी भी उड़ान नहीं भर पाएंगे। उनके बिना, आपके "सिद्धांत" खाली प्रयास हैं।

2. सबूत तर्क के रूप में परिभाषाएँ। अवधारणाओं की परिभाषा आमतौर पर हर विज्ञान में दी जाती है। "अवधारणा" विषय में परिभाषा नियमों और अवधारणाओं की परिभाषाओं के प्रकारों पर चर्चा की गई थी, और विभिन्न विज्ञानों की अवधारणाओं की परिभाषाओं के कई उदाहरण दिए गए थे: गणित, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, भूगोल, आदि।

3. स्वयंसिद्ध। गणित, यांत्रिकी, सैद्धांतिक भौतिकी, गणितीय तर्क और अन्य विज्ञानों में, परिभाषाओं के अलावा, स्वयंसिद्धों को पेश किया जाता है। Axi-ohms ऐसे निर्णय हैं जिन्हें बिना प्रमाण के तर्क के रूप में स्वीकार किया जाता है।

4. सबूत तर्क के रूप में विज्ञान और प्रमेयों के पहले सिद्ध कानून। भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और अन्य विज्ञानों के पहले सिद्ध कानून, गणित के प्रमेय (शास्त्रीय और रचनात्मक दोनों) सबूत तर्क के रूप में काम कर सकते हैं। कानूनी कानून फोरेंसिक साक्ष्य के दौरान तर्क हैं।

एक थीसिस को साबित करने के दौरान, एक नहीं, बल्कि कई सूचीबद्ध प्रकार के तर्कों का उपयोग किया जा सकता है।

2. प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष (अप्रत्यक्ष) साक्ष्य

रूप में साक्ष्य प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष (अप्रत्यक्ष) में विभाजित है। प्रत्यक्ष साक्ष्य तर्कों पर विचार करने से लेकर थीसिस के प्रमाण तक जाता है, अर्थात। थीसिस की सच्चाई सीधे तर्कों से प्रमाणित होती है। इस सबूत की योजना इस प्रकार है: दिए गए तर्कों (ए, बी, सी, ...) से थीसिस क्यू साबित होना जरूरी है। इस प्रकार के साक्ष्य न्यायिक अभ्यास में, विज्ञान में, विवाद में, स्कूली बच्चों के लेखन में, शिक्षक द्वारा सामग्री प्रस्तुत करते समय आदि में किए जाते हैं।

प्रत्यक्ष साक्ष्य का व्यापक रूप से सांख्यिकीय रिपोर्टों में, विभिन्न प्रकार के दस्तावेजों में, निर्णयों में, कथा साहित्य और अन्य साहित्य में उपयोग किया जाता है।

पाठ में शिक्षक, "लोग इतिहास के निर्माता हैं" थीसिस के प्रत्यक्ष प्रमाण के साथ, सबसे पहले, यह दर्शाता है कि लोग भौतिक धन के निर्माता हैं, और दूसरी बात, यह राजनीति में जनता की विशाल भूमिका की पुष्टि करता है, बताते हैं कि कैसे आधुनिक युग में लोग शांति और लोकतंत्र के लिए सक्रिय संघर्ष का नेतृत्व करते हैं, तीसरा, आध्यात्मिक संस्कृति के निर्माण में इसकी महान भूमिका को प्रकट करता है।

आधुनिक फैशन पत्रिका "बर्दा" में, थीसिस "ईर्ष्या सभी बुराई की जड़ है" को निम्नलिखित तर्कों द्वारा प्रत्यक्ष प्रमाण की सहायता से प्रमाणित किया जाता है: "ईर्ष्या न केवल लोगों के दैनिक जीवन को जहर देती है, बल्कि इससे अधिक गंभीर परिणाम भी हो सकते हैं। इसलिए, ईर्ष्या, द्वेष और घृणा के साथ निस्संदेह सबसे खराब चरित्र लक्षणों में से एक है।

अदृश्य रूप से रेंगते हुए, ईर्ष्या दर्द और गहराई से दर्द करती है। एक व्यक्ति दूसरों के कल्याण से ईर्ष्या करता है, चेतना से पीड़ित होता है कि कोई अधिक भाग्यशाली है।

अप्रत्यक्ष (अप्रत्यक्ष) साक्ष्य वह साक्ष्य है जिसमें प्रतिपादित थीसिस की असत्यता को सिद्ध करके सामने रखी गई थीसिस की सच्चाई की पुष्टि की जाती है। यदि थीसिस को अक्षर a से निरूपित किया जाता है, तो इसका निषेधन (a) विपरीत होगा, अर्थात। एक बयान जो थीसिस का खंडन करता है।

अप्रामाणिक अप्रत्यक्ष प्रमाण (या प्रमाण "विपरीत से") एक निर्णय की मिथ्याता को स्थापित करके किया जाता है जो थीसिस का खंडन करता है। इस पद्धति का प्रयोग अक्सर गणित में किया जाता है।

थीसिस या प्रमेय को सिद्ध होने दें। हम विरोधाभास से मान लेते हैं कि a असत्य है, अर्थात। नहीं-ए (या ए) सत्य है। धारणा से हम ऐसे परिणाम निकालते हैं जो वास्तविकता या पहले सिद्ध प्रमेयों का खंडन करते हैं। हमारे पास V a है, जबकि a असत्य है, जिसका अर्थ है कि इसका निषेध सत्य है, अर्थात। ए, जो, दो-मूल्यवान शास्त्रीय तर्क (ए> ए) के कानून के अनुसार, ए देता है। अत: a सत्य है, जिसे सिद्ध किया जाना था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रचनात्मक तर्क में सूत्र a > a व्युत्पन्न नहीं है, इसलिए, इस तर्क में और रचनात्मक गणित में इसका उपयोग प्रमाण में नहीं किया जा सकता है। बहिष्कृत तीसरे का कानून भी यहां "अस्वीकार" है (यह एक व्युत्पन्न सूत्र नहीं है), इसलिए परिस्थितिजन्य साक्ष्य यहां लागू नहीं होते हैं। स्कूल गणित पाठ्यक्रम में "विरोधाभास द्वारा" प्रमाण के बहुत सारे उदाहरण हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रमेय सिद्ध हो जाता है कि एक सीधी रेखा के बाहर स्थित एक बिंदु से इस सीधी रेखा पर केवल एक लंबवत गिराया जा सकता है। निम्नलिखित प्रमेय भी "विरोधाभास" विधि से सिद्ध होता है: "यदि दो रेखाएँ एक ही तल पर लंबवत हैं, तो वे समानांतर हैं।" इस प्रमेय का प्रमाण सीधे शब्दों से शुरू होता है: "विपरीत मान लें, अर्थात। कि रेखाएँ AB और CD समानांतर नहीं हैं।

पृथक्करण प्रमाण (उन्मूलन की विधि द्वारा)। एक विरोधाभास एक विवादास्पद निर्णय के सदस्यों में से एक है, जिसमें सभी संभावित विकल्पों को सूचीबद्ध किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए:

या तो ए, या बी, या सी अपराध कर सकते थे।

यह साबित होता है कि न तो ए और न ही बी ने अपराध किया।

इस अपराध को एस.

थीसिस की सच्चाई एक को छोड़कर, विवादास्पद निर्णय के सभी सदस्यों की असत्यता को लगातार साबित करके स्थापित की जाती है।

यहां विभाजनकारी-श्रेणीबद्ध नपुंसकता के इनकार-पुष्टि मोड की संरचना लागू होती है। निष्कर्ष सत्य होगा यदि सभी संभावित मामलों (विकल्प) को अलग करने वाले निर्णय में प्रदान किया जाता है, अर्थात। यदि यह एक बंद (पूर्ण) विघटनकारी प्रस्ताव है:

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, इस मोड में, संघ "या" का उपयोग सख्त विच्छेदन () और गैर-सख्त विच्छेदन (v) के रूप में किया जा सकता है, इसलिए यह योजना भी इससे मेल खाती है:

3. खंडन की अवधारणा

प्रतिनियुक्ति पहले से रखी गई थीसिस की मिथ्याता या निराधारता को स्थापित करने का एक तार्किक संचालन है।

खंडन को यह दिखाना होगा कि: 1) स्वयं प्रमाण (तर्क या प्रदर्शन) गलत तरीके से बनाया गया है; 2) प्रस्तुत थीसिस गलत है या सिद्ध नहीं है।

जिस प्रस्ताव का खंडन करने की आवश्यकता है उसे खंडन थीसिस कहा जाता है। जिन निर्णयों से थीसिस का खंडन किया जाता है, उन्हें खंडन तर्क कहा जाता है।

खंडन के तीन तरीके हैं: I) थीसिस का खंडन (प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष); ii) तर्कों की आलोचना; III) प्रदर्शन की असंगति का खुलासा करना।

3.1 थीसिस का खंडन

थीसिस का खंडन निम्नलिखित तीन विधियों का उपयोग करके किया जाता है (पहली प्रत्यक्ष विधि है, दूसरी और तीसरी अप्रत्यक्ष विधियाँ हैं)।

1. तथ्यों द्वारा खंडन खंडन का सबसे पक्का और सबसे सफल तरीका है। पहले यह तथ्यों के चयन की भूमिका, उनके साथ संचालन के तरीके के बारे में कहा जाता था; थीसिस का खंडन करने वाले तथ्यों द्वारा खंडन की प्रक्रिया में यह सब ध्यान में रखा जाना चाहिए। वास्तविक घटनाओं, घटनाओं, सांख्यिकीय डेटा जो थीसिस का खंडन करते हैं, उन्हें दिया जाना चाहिए, अर्थात। एक सेशन-सिद्ध निर्णय। उदाहरण के लिए, "शुक्र पर जैविक जीवन संभव है" थीसिस का खंडन करने के लिए, निम्नलिखित डेटा का हवाला देना पर्याप्त है: शुक्र की सतह पर तापमान 470-480 डिग्री सेल्सियस है, और दबाव 95-97 वायुमंडल है। इन आंकड़ों से संकेत मिलता है कि शुक्र पर जीवन असंभव है।

2. थीसिस से उत्पन्न होने वाले परिणामों की मिथ्याता (या असंगति) स्थापित होती है। यह साबित होता है कि यह थीसिस उन परिणामों की ओर ले जाती है जो सत्य के विपरीत हैं। इस तकनीक को "बेतुका में कमी" (reductio ad absurdum) कहा जाता है। वे इस तरह से कार्य करते हैं: अस्वीकृत थीसिस को अस्थायी रूप से सत्य के रूप में मान्यता दी जाती है, लेकिन फिर इससे ऐसे परिणाम प्राप्त होते हैं जो सत्य का खंडन करते हैं।

शास्त्रीय दो-मूल्यवान तर्क (जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है) में, "बेतुकापन में कमी" की विधि सूत्र के रूप में व्यक्त की जाती है:

जहाँ F एक विरोधाभास या असत्य है।

अधिक सामान्य रूप में, "बेतुकापन में कमी (कमी)" का सिद्धांत निम्नलिखित सूत्र द्वारा व्यक्त किया जाता है: (ए> बी)> ((ए>)> ए)।

3. प्रतिवाद के प्रमाण के माध्यम से थीसिस का खंडन। खंडित थीसिस (निर्णय ए) के संबंध में, इसका खंडन करने वाला एक निर्णय (यानी नहीं-ए) सामने रखा जाता है, और निर्णय नहीं-ए (विरोधाभास) साबित होता है। यदि प्रतिवाद सत्य है, तो थीसिस असत्य है, और तीसरा बहिष्कृत मध्य के कानून द्वारा नहीं दिया गया है।

उदाहरण के लिए, व्यापक थीसिस "सभी कुत्तों की छाल" का खंडन करना आवश्यक है (प्रस्ताव ए, आम तौर पर सकारात्मक)। निर्णय ए के लिए, विरोधाभासी निर्णय ओ होगा - निजी तौर पर नकारात्मक: "कुछ कुत्ते भौंकते नहीं हैं।" उत्तरार्द्ध को साबित करने के लिए, कुछ उदाहरण देने के लिए पर्याप्त है, या कम से कम एक उदाहरण: "पिग्मी के बीच कुत्ते कभी भौंकते नहीं हैं।" तो, प्रस्ताव ओ सिद्ध होता है। बहिष्कृत मध्य के कानून के आधार पर, यदि ओ सत्य है, तो ए झूठा है। अतः थीसिस का खंडन किया जाता है।

3.2 तर्कों की आलोचना

विरोधी द्वारा अपनी थीसिस के समर्थन में दिए गए तर्कों की आलोचना की जाती है। इन तर्कों की असत्यता या असंगति सिद्ध होती है।

तर्कों की असत्यता का अर्थ थीसिस की मिथ्याता नहीं है: थीसिस सत्य रह सकती है।

नींव को नकारने से लेकर परिणाम को नकारने तक का मज़बूती से निष्कर्ष निकालना असंभव है, लेकिन यह दिखाने के लिए पर्याप्त है कि थीसिस सिद्ध नहीं हुई है। कभी-कभी ऐसा होता है कि थीसिस सच है, लेकिन व्यक्ति इसे साबित करने के लिए सही तर्क नहीं ढूंढ पाता है। ऐसा भी होता है कि कोई व्यक्ति दोषी नहीं है, लेकिन उसके पास इसे साबित करने के लिए पर्याप्त तर्क नहीं हैं। तर्कों का खंडन करते समय, इन मामलों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

3.3 प्रदर्शन विफलता

खंडन की इस विधा में दिखाया गया है। सबूत त्रुटियाँ। सबसे आम गलती यह है कि खंडित थीसिस की सच्चाई का पालन नहीं होता है, थीसिस के समर्थन में दिए गए तर्कों का पालन नहीं करता है। यदि निगमनात्मक तर्क के किसी नियम का उल्लंघन किया जाता है या "जल्दबाजी में सामान्यीकरण" किया जाता है, तो प्रमाण का निर्माण गलत तरीके से किया जा सकता है, अर्थात। प्रस्ताव I की सच्चाई से प्रस्ताव A की सच्चाई का गलत अनुमान (इसी तरह, प्रस्ताव O की सच्चाई से प्रस्ताव E की सच्चाई तक)।

लेकिन प्रदर्शन के दौरान त्रुटियों का पता चलने पर, हम इसके पाठ्यक्रम का खंडन करते हैं, लेकिन थीसिस का खंडन नहीं करते हैं। थीसिस की सच्चाई को साबित करने का कार्य उस व्यक्ति के पास है जिसने इसे आगे रखा है।

अक्सर, एक थीसिस, तर्क और सबूत का खंडन करने के सभी सूचीबद्ध तरीकों का उपयोग अलगाव में नहीं, बल्कि एक दूसरे के संयोजन में किया जाता है।

4. साक्ष्य-आधारित तर्क के नियम। सबूतों और खंडन में मिली तार्किक भ्रांतियां

यदि नीचे सूचीबद्ध नियमों में से कम से कम एक का उल्लंघन किया जाता है, तो थीसिस साबित होने में त्रुटियां, तर्कों के संबंध में त्रुटियां और सबूत के रूप में त्रुटियां हो सकती हैं।

4.1 थीसिस के संबंध में नियम

1. थीसिस तार्किक रूप से परिभाषित, स्पष्ट और सटीक होनी चाहिए। कभी-कभी लोग अपने भाषण, लिखित बयान, वैज्ञानिक लेख, रिपोर्ट, व्याख्यान में स्पष्ट रूप से, स्पष्ट रूप से, स्पष्ट रूप से थीसिस तैयार नहीं कर सकते हैं। इसलिए, एक बैठक में एक वक्ता अपने भाषण के मुख्य प्रावधानों को स्पष्ट रूप से तैयार नहीं कर सकता है और इसलिए, दर्शकों के सामने उन्हें अच्छी तरह से बहस कर सकता है। और श्रोता हैरान हैं कि उसने बहस में क्यों बात की और वह उन्हें क्या साबित करना चाहता था।

2. थीसिस समान रहना चाहिए, अर्थात। एक और एक ही, पूरे सबूत या खंडन के दौरान। इस नियम का उल्लंघन एक तार्किक त्रुटि की ओर जाता है - "थीसिस का प्रतिस्थापन"।

4.2 थीसिस के सिद्ध होने के संबंध में त्रुटियाँ

एल "थीसिस का प्रतिस्थापन"। थीसिस को स्पष्ट रूप से तैयार किया जाना चाहिए और पूरे प्रमाण या खंडन के दौरान समान रहना चाहिए - इस प्रकार थीसिस के संबंध में नियम कहते हैं। यदि उनका उल्लंघन किया जाता है, तो एक त्रुटि उत्पन्न होती है, जिसे "थीसिस का प्रतिस्थापन" कहा जाता है। इसका सार यह है कि एक थीसिस को जानबूझकर या अनजाने में दूसरे से बदल दिया जाता है और यह नई थीसिस साबित या खंडित होने लगती है। यह अक्सर किसी विवाद, चर्चा के दौरान होता है, जब विरोधी की थीसिस को पहले उसकी सामग्री पर सरल या विस्तारित किया जाता है, और फिर वे आलोचना करना शुरू कर देते हैं। फिर जिसकी आलोचना की जा रही है, वह घोषणा करता है कि विरोधी उसके विचारों (या शब्दों) को "विकृत" करता है, उसे कुछ ऐसा बताता है जो उसने नहीं कहा। यह स्थिति बहुत आम है, यह शोध प्रबंधों की रक्षा के दौरान, और प्रकाशित वैज्ञानिक कार्यों पर चर्चा करते समय, और विभिन्न बैठकों और बैठकों में, और वैज्ञानिक और साहित्यिक लेखों को संपादित करते समय होती है।

यहां पहचान के कानून का उल्लंघन है, क्योंकि गैर-समान सिद्धांतों को पहचानने की कोशिश की जा रही है, जिससे तार्किक त्रुटि होती है।

2. "मनुष्य से तर्क।" गलती थीसिस के प्रमाण को उस व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों के संदर्भ में प्रतिस्थापित करने में होती है जिसने इस थीसिस को आगे बढ़ाया। उदाहरण के लिए, एक शोध प्रबंध कार्य के मूल्य और नवीनता को साबित करने के बजाय, वे कहते हैं कि शोध प्रबंध का उम्मीदवार एक सम्मानित व्यक्ति है, उसने अपने शोध प्रबंध पर कड़ी मेहनत की, और इसी तरह। एक कक्षा शिक्षक और एक शिक्षक के बीच बातचीत, उदाहरण के लिए, रूसी भाषा के बारे में, एक छात्र को दिए गए ग्रेड के बारे में, कभी-कभी यह तर्क देने के लिए नीचे नहीं आता है कि यह छात्र अपने ज्ञान के साथ इस ग्रेड के योग्य है, लेकिन छात्र के व्यक्तिगत गुणों के संदर्भ में : वह अपनी पढ़ाई में कर्तव्यनिष्ठ है, वह इस तिमाही में बहुत बीमार था, वह अन्य सभी विषयों में सफल होता है, आदि।

वैज्ञानिक पत्रों में, कभी-कभी, सामग्री के विशिष्ट विश्लेषण के बजाय, आधुनिक वैज्ञानिक डेटा का अध्ययन और अभ्यास के परिणाम, प्रमुख वैज्ञानिकों के बयानों के उद्धरण, प्रमुख आंकड़े पुष्टि के रूप में उद्धृत किए जाते हैं, और यह सीमित है, यह मानते हुए कि एक प्राधिकरण का संदर्भ पर्याप्त है। इसके अलावा, उद्धरणों को संदर्भ से बाहर ले जाया जा सकता है और कभी-कभी मनमाने ढंग से व्याख्या की जा सकती है। "मनुष्य से तर्क" अक्सर केवल एक परिष्कार होता है, न कि अनजाने में की गई त्रुटि।

"मनुष्य के लिए तर्क" पर एक भिन्नता "जनता के लिए तर्क" नामक भ्रम है, जिसमें लोगों की भावनाओं को प्रभावित करने की कोशिश करना शामिल है ताकि वे थीसिस की सच्चाई में विश्वास कर सकें, हालांकि इसे साबित नहीं किया जा सकता है।

3. "दूसरे प्रकार का संक्रमण।" इस त्रुटि के दो प्रकार हैं:

ए) "वह जो बहुत अधिक साबित करता है वह कुछ भी साबित नहीं करता"; बी) "वह जो बहुत कम साबित करता है वह कुछ भी साबित नहीं करता है।"

पहले मामले में, एक त्रुटि तब होती है, जब एक सच्ची थीसिस के बजाय, वे दूसरे, मजबूत थीसिस को साबित करने की कोशिश करते हैं, और इस मामले में दूसरी थीसिस झूठी निकल सकती है। यदि a का अर्थ b है, लेकिन b का अर्थ a नहीं है, तो थीसिस a थीसिस b से अधिक मजबूत है। उदाहरण के लिए, यदि यह साबित करने के बजाय कि इस व्यक्ति ने पहले लड़ाई शुरू नहीं की, तो वे यह साबित करना शुरू कर देते हैं कि उसने लड़ाई में भाग नहीं लिया, तो वे कुछ भी साबित नहीं कर पाएंगे यदि यह व्यक्ति वास्तव में लड़े और गवाहों ने इसे देखा।

त्रुटि "वह जो बहुत कम साबित करता है कुछ भी साबित नहीं करता" तब उत्पन्न होता है जब थीसिस के बजाय हम कमजोर थीसिस बी साबित करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि यह साबित करने की कोशिश की जा रही है कि यह जानवर ज़ेबरा है, हम साबित करते हैं कि यह धारीदार है, तो हम कुछ भी साबित नहीं करेंगे, क्योंकि बाघ भी एक धारीदार जानवर है।

4.3 तर्क नियम

1) थीसिस को साबित करने के लिए दिए गए तर्क सत्य होने चाहिए न कि विरोधाभासी।

2) थीसिस को साबित करने के लिए तर्क पर्याप्त आधार होने चाहिए।

3) तर्क निर्णय होना चाहिए, जिसकी सच्चाई थीसिस की परवाह किए बिना स्वतंत्र रूप से सिद्ध हो।

4.4 सबूत के आधार (तर्क) में त्रुटियां

1. आधार की मिथ्याता ("मूल भ्रम")। तर्क के रूप में, सत्य नहीं, बल्कि झूठे निर्णय लिए जाते हैं, जो सत्य के रूप में सामने आते हैं या पारित करने का प्रयास करते हैं। त्रुटि अनजाने में हो सकती है। उदाहरण के लिए, कोपरनिकस से पहले, वैज्ञानिकों का मानना ​​था कि सूर्य पृथ्वी के चारों ओर घूमता है और इस झूठे तर्क के आधार पर उन्होंने अपने सिद्धांतों का निर्माण किया। अन्य लोगों को भ्रमित करने, गुमराह करने के उद्देश्य से एक त्रुटि जानबूझकर (सोफिज्म) भी हो सकती है (उदाहरण के लिए, न्यायिक जांच के दौरान गवाहों या अभियुक्तों द्वारा झूठी गवाही देना, चीजों या लोगों की गलत पहचान, आदि, जिससे झूठे निष्कर्ष निकलते हैं) बनाया गया)।

2. "कारणों की प्रत्याशा।" तर्क सिद्ध नहीं होते हैं, लेकिन थीसिस उन पर निर्भर करती है। अप्रमाणित तर्क केवल अनुमान लगाते हैं, लेकिन थीसिस को साबित नहीं करते हैं।

3. "दुष्चक्र"। गलती यह है कि थीसिस तर्कों द्वारा उचित है, और तर्क उसी थीसिस द्वारा उचित हैं। उदाहरण के लिए, के. मार्क्स ने ब्रिटिश श्रमिक आंदोलन के नेताओं में से एक, डी. वेस्टन के तर्कों में इस त्रुटि का खुलासा किया। मार्क्स लिखते हैं: "इसलिए हम इस कथन से शुरू करते हैं कि वस्तुओं का मूल्य श्रम के मूल्य से निर्धारित होता है, और इस कथन के साथ समाप्त होता है कि श्रम का मूल्य वस्तुओं के मूल्य से निर्धारित होता है। इस प्रकार, हम वास्तव में एक दुष्चक्र में घूमते हैं और किसी निष्कर्ष पर नहीं पहुंचते हैं।

4.5 थीसिस की पुष्टि के रूप के संबंध में नियम (प्रदर्शन)

थीसिस तार्किक रूप से निष्कर्ष के सामान्य नियमों के अनुसार तर्कों का पालन करना चाहिए या परिस्थितिजन्य साक्ष्य के नियमों के अनुसार प्राप्त किया जाना चाहिए।

4.6 साक्ष्य के रूप में त्रुटियाँ

1. काल्पनिक निम्नलिखित। यदि थीसिस इसका समर्थन करने के लिए दिए गए तर्कों का पालन नहीं करता है, तो एक त्रुटि उत्पन्न होती है, जिसे "अनुसरण नहीं करता", "अनुसरण नहीं करता" कहा जाता है। लोग कभी-कभी, सही प्रमाण के बजाय, "इसलिए", "ऐसा", "इस प्रकार", "परिणामस्वरूप हमारे पास" आदि शब्दों के माध्यम से थीसिस के साथ तर्क जोड़ते हैं, यह मानते हुए कि उन्होंने एक तार्किक संबंध स्थापित किया है तर्क और थीसिस। यह तार्किक त्रुटि अक्सर अनजाने में किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा की जाती है जो तर्क के नियमों से परिचित नहीं है और केवल अपने सामान्य ज्ञान और अंतर्ज्ञान पर निर्भर करता है। नतीजतन, सबूत की एक मौखिक उपस्थिति है।

2. शर्त के साथ कही गई बातों से लेकर बिना शर्त कही गई बात तक। एक तर्क जो केवल एक निश्चित समय, संबंध, माप के संबंध में सत्य है, सभी मामलों में बिना शर्त, सत्य के रूप में उद्धृत नहीं किया जा सकता है। इसलिए, यदि कॉफी छोटी मात्रा में उपयोगी है (उदाहरण के लिए, रक्तचाप बढ़ाने के लिए), तो बड़ी मात्रा में यह हानिकारक है। इसी प्रकार यदि कुछ दवाओं में थोड़ी मात्रा में आर्सेनिक मिला दिया जाए, तो बड़ी मात्रा में यह जहर होता है। डॉक्टरों को रोगियों के लिए व्यक्तिगत रूप से दवाओं का चयन करना चाहिए। शिक्षाशास्त्र को छात्रों के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। नैतिकता लोगों के व्यवहार के मानदंडों को निर्धारित करती है, और विभिन्न परिस्थितियों में वे कुछ हद तक भिन्न हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, सच्चाई एक व्यक्ति का सकारात्मक गुण है, लेकिन अगर वह किसी दुश्मन को रहस्य बताता है, तो यह एक अपराध होगा)।

3. अनुमान के नियमों का उल्लंघन (निगमनात्मक, आगमनात्मक, सादृश्य द्वारा):

एक)। निगमनात्मक तर्क में त्रुटियाँ। उदाहरण के लिए, सशर्त रूप से स्पष्ट अनुमान में, परिणाम के बयान से नींव के बयान तक निष्कर्ष निकालना असंभव है। तो, परिसर से "यदि कोई संख्या 0 में समाप्त होती है, तो यह 5 से विभाज्य है" और "यह एक संख्या है। 5 से विभाज्य है" आउटपुट की ओर नहीं ले जाता है: "यह संख्या 0 में समाप्त होती है"। निगमनात्मक तर्क में त्रुटियों को पहले विस्तार से शामिल किया गया है।

बी)। आगमनात्मक तर्क में त्रुटियाँ। "जल्दबाजी में सामान्यीकरण", उदाहरण के लिए, यह कथन कि "सभी गवाह पक्षपाती गवाही देते हैं।" एक और गलती है "इसके बाद, इसलिए, इस वजह से" (उदाहरण के लिए, इस व्यक्ति के घर में होने के बाद किसी चीज़ की हानि का पता चला, जिसका अर्थ है कि उसने इसे ले लिया)।

में)। सादृश्य द्वारा तर्क में त्रुटियाँ। उदाहरण के लिए, अफ्रीकी अजगर एक भरे हुए हाथी और एक जीवित हाथी के बीच सादृश्य द्वारा गलत अनुमान लगाते हैं। एक हाथी का शिकार करने से पहले, वे अनुष्ठान नृत्य की व्यवस्था करते हैं, इस शिकार का चित्रण करते हुए, वे एक भरवां हाथी को भाले से छेदते हैं, यह विश्वास करते हुए (समानता से) कि एक जीवित हाथी का शिकार सफल होगा, अर्थात। कि वे उसे भाले से बेध सकेंगे।

5. परिष्कार और तार्किक विरोधाभास की अवधारणा

किसी व्यक्ति द्वारा सोच में अनजाने में की गई गलती को लैरालोगिज्म कहा जाता है। कई लोगों द्वारा Paralogisms को स्वीकार किया जाता है अपने प्रतिद्वंद्वी को भ्रमित करने के लिए और एक गलत निर्णय को सत्य के रूप में पारित करने के लिए एक जानबूझकर गलती को परिष्कार कहा जाता है। सोफिस्ट वे लोग हैं जो विभिन्न चालों के माध्यम से झूठ को सच मानने की कोशिश करते हैं।

गणित में गणितीय परिष्कार हैं। XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत। वी.आई. की पुस्तक ओब्रेमोव "गणितीय परिष्कार", जिसमें कई परिष्कार शामिल हैं। और कई आधुनिक पुस्तकों में दिलचस्प गणितीय परिष्कार हैं। उदाहरण के लिए, एफ.एफ. नागिबिन निम्नलिखित गणितीय परिष्कार तैयार करता है:

4) "सभी संख्याएं एक दूसरे के बराबर हैं";

5) "कोई भी संख्या उसके आधे के बराबर होती है";

6) "एक ऋणात्मक संख्या एक धनात्मक संख्या के बराबर होती है";

7) "कोई भी संख्या शून्य के बराबर होती है";

8) "दो लंबों को एक बिंदु से एक सीधी रेखा तक उतारा जा सकता है";

9) "एक समकोण एक अधिक कोण के बराबर होता है";

10) "हर सर्कल के दो केंद्र होते हैं";

11) "सभी मंडलियों की लंबाई बराबर होती है" और कई अन्य।

2 = 5. निम्नलिखित तर्क में त्रुटि का पता लगाना आवश्यक है। हमारे पास एक संख्यात्मक पहचान है: 4: 4 \u003d 5: 5. आइए इस पहचान के प्रत्येक भाग में सामान्य कारक निकालें। हमें 4 (1: 1) = 5 (1: 1) मिलता है। कोष्ठक में संख्याएँ समान हैं। इसलिए 4=5, या 2

5 = 1. सिद्ध करना चाहते हैं कि 5 = 1, हम इस प्रकार तर्क देंगे। संख्या 5 और 1 में से हम समान संख्या 3 को अलग-अलग घटाते हैं। हमें संख्याएँ 2 और - 2 प्राप्त होती हैं। गलती कहाँ है?

5.1 तार्किक विरोधाभासों की अवधारणा

एक विरोधाभास एक तर्क है जो एक निश्चित निर्णय की सच्चाई और झूठ दोनों को साबित करता है, या (दूसरे शब्दों में) जो इस निर्णय और इसकी अस्वीकृति दोनों को साबित करता है। विरोधाभासों को प्राचीन काल से जाना जाता है। उनके उदाहरण हैं: "हीप", "बाल्ड", "सभी सामान्य निर्देशिकाओं की सूची", "शहर के मेयर", "सामान्य और नाई", आदि। आइए उनमें से कुछ पर विचार करें।

ढेर विरोधाभास। ढेर और गैर-ढेर के बीच का अंतर रेत के एक दाने का नहीं है। मान लीजिए हमारे पास ढेर है (उदाहरण के लिए, रेत)। हम हर बार उसमें से रेत का एक दाना लेना शुरू करते हैं, और ढेर ढेर ही रहता है। हम इस प्रक्रिया को जारी रखते हैं। यदि रेत के 100 दाने ढेर हैं, तो 99 भी ढेर है, इत्यादि। रेत के 10 दाने - ढेर, 9 - ढेर, ... रेत के 3 दाने - ढेर, रेत के 2 दाने - ढेर, रेत के 1 दाने - ढेर। तो, विरोधाभास का सार यह है कि क्रमिक मात्रात्मक परिवर्तन (रेत के 1 दाने की कमी) से गुणात्मक परिवर्तन नहीं होते हैं।

5.2 सेट सिद्धांत के विरोधाभास

16 जून, 1902 को गोटलोब फ्रेज को लिखे एक पत्र में, बर्ट्रेंड रसेल ने घोषणा की कि उन्होंने सभी सामान्य सेटों के सेट के विरोधाभास की खोज की थी (एक सामान्य सेट एक ऐसा सेट है जिसमें खुद को एक तत्व के रूप में शामिल नहीं किया जाता है)।

ऐसे विरोधाभासों (विरोधाभासों) के उदाहरण "सभी सामान्य निर्देशिकाओं की सूची", "शहर के मेयर", "सामान्य और नाई" आदि हैं।

"सिटी मेयर" नामक विरोधाभास इस प्रकार है: प्रत्येक शहर का मेयर या तो अपने शहर में रहता है या उसके बाहर। एक विशेष शहर आवंटित करने का आदेश जारी किया गया था, जहां केवल महापौर जो अपने शहर में नहीं रहते थे, रहेंगे। कहाँ रहना चाहिए इस खास शहर के मेयर? एक)। यदि वह अपने शहर में रहना चाहता है, तो वह ऐसा नहीं कर सकता, क्योंकि केवल महापौर जो अपने शहर में नहीं रहते हैं, वहां रहते हैं, बी)। यदि वह अपने शहर में नहीं रहना चाहता है, तो सभी महापौरों की तरह जो अपने शहरों में नहीं रहते हैं, उन्हें आवंटित शहर में रहना चाहिए "अर्थात। उसके में। इसलिए, वह न तो अपने शहर में रह सकता है और न ही इसके बाहर।

इस प्रकार, तर्क में समय की श्रेणी, परिवर्तन की श्रेणी शामिल है: किसी को अवधारणाओं के बदलते संस्करणों पर विचार करना होगा। और इसके परिवर्तन की प्रक्रिया में मात्रा का विचार पहले से ही द्वंद्वात्मक तर्क का एक पहलू है। द्वंद्वात्मक तर्क की आवश्यकताओं के उल्लंघन से जुड़े गणितीय तर्क और सेट सिद्धांत के विरोधाभासों की व्याख्या एस.ए. यानोव्सकाया। कैटलॉग उदाहरण में, एक विरोधाभास से बचा जाता है क्योंकि "सभी सामान्य कैटलॉग की एक कैटलॉग" धारणा का दायरा कुछ निश्चित, ठीक निश्चित समय के लिए लिया जाता है, उदाहरण के लिए, जून 20-Ne, 1998। विरोधाभासों से बचने के अन्य तरीके हैं इस प्रकार का।

6. चर्चा की कला

वैज्ञानिक ज्ञान और चर्चाओं में साक्ष्य की भूमिका पर्याप्त आधारों (तर्कों) के चयन के लिए कम हो जाती है और यह दिखाने के लिए कि सबूत थीसिस तार्किक आवश्यकता के साथ उनका अनुसरण करती है।

एक युवा बहस के उदाहरण से चर्चा आयोजित करने के नियमों को दिखाया जा सकता है। विवाद आपको समस्या की स्थितियों पर विचार करने, उनका विश्लेषण करने, अपने ज्ञान, अपने विश्वासों का यथोचित बचाव करने की क्षमता विकसित करने की अनुमति देता है।

विवादों की योजना पहले से बनाई जा सकती है या अचानक उत्पन्न हो सकती है (एक वृद्धि पर, एक फिल्म देखने के बाद, आदि)। पहले मामले में, आप पहले से साहित्य पढ़ सकते हैं, तैयारी कर सकते हैं, दूसरे में - भावुकता में एक फायदा। विवाद का विषय चुनना बहुत महत्वपूर्ण है, यह तेज और समस्याग्रस्त लगना चाहिए।

वाद-विवाद के दौरान 3-4 प्रश्न पूछे जाने चाहिए, लेकिन इस तरह से कि उनका स्पष्ट उत्तर देना असंभव होगा।

विभिन्न प्रकार के संवाद हैं: विवाद, विवाद, चर्चा, विवाद, बातचीत, बहस, स्वर, बहस, आदि। बहस करने की कला को एरिस्टिक्स (ग्रीक से - विवाद) कहा जाता है, तर्क का वह खंड जो विवाद के तरीकों का अध्ययन करता है भी कहा जाता है। चर्चा के लिए, विवाद के फलदायी होने के लिए, अर्थात। अपने लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं, कुछ शर्तों को पूरा करना होगा। ए.एल. विवाद का संचालन करते समय निकिफोरोव निम्नलिखित शर्तों को याद रखने की सलाह देते हैं। सबसे पहले, विवाद का विषय होना चाहिए - कुछ समस्या, एक विषय जिससे चर्चा में भाग लेने वालों के बयान संबंधित हैं। यदि ऐसा कोई विषय नहीं है, तो विवाद व्यर्थ हो जाता है, अर्थहीन बातचीत में बदल जाता है। विवाद के विषय के संबंध में, विवादित पक्षों का वास्तविक विरोध होना चाहिए, अर्थात। पक्षों को विवाद की विषय वस्तु के संबंध में विरोधी विश्वास रखना चाहिए। यदि स्थिति में कोई वास्तविक अंतर नहीं है, तो विवाद शब्दों के बारे में बातचीत में बदल जाता है, अर्थात। विरोधी एक ही बात की बात कर रहे हैं, लेकिन अलग-अलग शब्दों का प्रयोग कर रहे हैं, जिससे विसंगति का आभास होता है। विवाद के लिए कुछ सामान्य आधार की भी आवश्यकता होती है, अर्थात्। कुछ सिद्धांत, प्रावधान, विश्वास जो दोनों पक्षों द्वारा मान्यता प्राप्त हैं! यदि एक भी प्रावधान नहीं है जिससे दोनों पक्ष सहमत होंगे, तो विवाद असंभव है। विवाद के विषय के बारे में कुछ ज्ञान आवश्यक है: किसी ऐसी चीज के बारे में बहस करना व्यर्थ है जिसके बारे में आपको जरा भी विचार नहीं है। एक फलदायी विवाद की शर्तों में अपने प्रतिद्वंद्वी के प्रति चौकस रहने की क्षमता, सुनने की क्षमता और उसके तर्क को समझने की इच्छा, अपनी गलती को स्वीकार करने की इच्छा और वार्ताकार की शुद्धता शामिल है। विवाद न केवल विरोधी मतों का संघर्ष है, बल्कि पात्रों का संघर्ष भी है। विवाद में उपयोग की जाने वाली तकनीकों को अनुमेय और अस्वीकार्य (यानी, वफादार और विश्वासघाती) में विभाजित किया गया है। जब विरोधी सत्य को स्थापित करना चाहते हैं या एक आम सहमति तक पहुँचना चाहते हैं, तो वे केवल वफादार तरीकों का उपयोग करते हैं। यदि विरोधियों में से एक विश्वासघाती तरीकों का सहारा लेता है, तो यह इंगित करता है कि वह केवल किसी भी तरह से जीतने में रुचि रखता है। आपको ऐसे व्यक्ति से बहस नहीं करनी चाहिए। हालांकि, विश्वासघाती बहस तकनीकों का ज्ञान आवश्यक है: यह लोगों को किसी विशेष विवाद में उनके उपयोग को उजागर करने में मदद करता है। कभी-कभी उनका उपयोग अनजाने में या गुस्से में किया जाता है, ऐसे मामलों में, विश्वासघाती तरीकों के उपयोग का संकेत एक अतिरिक्त तर्क के रूप में कार्य करता है जो प्रतिद्वंद्वी की स्थिति की कमजोरी का संकेत देता है।

ए.एल. निकिफोरोव विवाद के निम्नलिखित वफादार (अनुमेय) तरीकों की पहचान करता है, जो सरल हैं और असंख्य नहीं हैं। शुरुआत से ही पहल को जब्त करना महत्वपूर्ण है: विवाद के विषय के अपने शब्दों की पेशकश करें, एक चर्चा योजना, बहस के पाठ्यक्रम को उस दिशा में निर्देशित करें जिसकी आपको आवश्यकता है। विवाद में बचाव करना नहीं, हमला करना महत्वपूर्ण है। प्रतिद्वंद्वी के संभावित तर्कों को देखते हुए, आपको उन्हें स्वयं व्यक्त करना चाहिए और तुरंत उनका उत्तर देना चाहिए। विवाद में एक महत्वपूर्ण लाभ उसे प्राप्त होता है जो विरोधी पर सबूत या खंडन का बोझ डालने का प्रबंधन करता है। और अगर उसके पास सबूत के तरीकों की खराब कमान है, तो वह अपने तर्क में भ्रमित हो सकता है और यह मानने के लिए मजबूर हो जाएगा कि वह हार गया है। विरोधी के तर्क में सबसे कमजोर कड़ी पर ध्यान और कार्यों को केंद्रित करने की सिफारिश की जाती है, और इसके सभी तत्वों का खंडन करने की कोशिश नहीं की जाती है। वफादार तकनीकों में आश्चर्यजनक प्रभाव का उपयोग भी शामिल है: उदाहरण के लिए, सबसे महत्वपूर्ण तर्क चर्चा के अंत तक सहेजे जा सकते हैं। अंत में उन्हें व्यक्त करने के बाद, जब प्रतिद्वंद्वी पहले ही अपने तर्कों को समाप्त कर चुका होता है, तो आप उसे भ्रमित कर सकते हैं और जीत सकते हैं। वफादार तरीकों में चर्चा में अंतिम शब्द लेने की इच्छा भी शामिल है: विवाद को संक्षेप में, आप इसके परिणामों को आपके लिए अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत कर सकते हैं।

उन मामलों में गलत, विश्वासघाती तरीकों का उपयोग किया जाता है जब बचाव की स्थिति की सच्चाई में कोई निश्चितता नहीं होती है या यहां तक ​​​​कि इसके झूठ का एहसास होता है, लेकिन फिर भी तर्क जीतने की इच्छा होती है। ऐसा करने के लिए, किसी को झूठ को सच, अविश्वसनीय - एक सिद्ध और भरोसेमंद के रूप में पारित करना होगा।

अधिकांश विश्वासघाती तरीके सबूत के नियमों के जानबूझकर उल्लंघन से जुड़े हैं। इसमें थीसिस का प्रतिस्थापन शामिल है: एक स्थिति को साबित या खंडन करने के बजाय, वे दूसरी स्थिति को साबित या खंडन करते हैं, केवल स्पष्ट रूप से पहले के समान। विवाद की प्रक्रिया में, वे अक्सर प्रतिद्वंद्वी की थीसिस को यथासंभव व्यापक रूप से तैयार करने का प्रयास करते हैं, और जितना संभव हो सके अपनी थीसिस को सीमित करते हैं। सामान्यता की कम डिग्री के प्रस्ताव की तुलना में एक अधिक सामान्य प्रस्ताव को साबित करना अधिक कठिन होता है।

विवाद में विश्वासघाती चाल और चाल का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अस्वीकार्य तर्कों के उपयोग से जुड़ा है। एक विवाद में एक चर्चा में इस्तेमाल किए गए तर्कों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: तर्क विज्ञापन रेम (विलेख के लिए, मामले की योग्यता पर) और तर्क विज्ञापन होमिनेम (एक व्यक्ति के लिए)। पहले प्रकार के तर्क विचाराधीन मुद्दे से संबंधित हैं और इसका उद्देश्य सिद्ध की जा रही स्थिति की सच्चाई को प्रमाणित करना है। सत्यापित एकल तथ्यों के बारे में निर्णय ऐसे तर्कों के रूप में उपयोग किए जा सकते हैं; विज्ञान में स्वीकृत अवधारणाओं की परिभाषा; विज्ञान और प्रमेयों के पहले सिद्ध कानून। यदि इस प्रकार के तर्क तर्क की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, तो उन पर आधारित उपपत्ति सही होगी।

दूसरे प्रकार के तर्क मामले के गुण-दोष से संबंधित नहीं हैं, इसका उद्देश्य आगे की स्थिति की सच्चाई की पुष्टि करना नहीं है, बल्कि केवल विवाद को जीतने के लिए उपयोग किया जाता है। वे प्रतिद्वंद्वी के व्यक्तित्व, उसकी मान्यताओं, दर्शकों की राय के लिए अपील आदि को प्रभावित करते हैं। तर्क के दृष्टिकोण से, सभी विज्ञापन होमिनम तर्क गलत हैं और उन चर्चाओं में उपयोग नहीं किया जा सकता है जिनके प्रतिभागी सत्य को स्पष्ट और प्रमाणित करना चाहते हैं। विज्ञापन होमिनम तर्कों के सबसे सामान्य प्रकार हैं:

1. व्यक्तित्व के लिए तर्क - प्रतिद्वंद्वी की व्यक्तिगत विशेषताओं, उसकी मान्यताओं, स्वाद, उपस्थिति, फायदे और नुकसान का संदर्भ। इस तर्क का प्रयोग इस तथ्य की ओर ले जाता है कि विवाद के विषय को एक तरफ छोड़ दिया जाता है, और इसके बजाय, प्रतिद्वंद्वी के व्यक्तित्व पर चर्चा की जाती है, और आमतौर पर नकारात्मक प्रकाश में। इस तकनीक का एक रूपांतर "प्रतिद्वंद्वी को, उसके बयानों को, उसकी स्थिति के लिए लेबल संलग्न करना है। व्यक्तित्व के लिए और विपरीत दिशा के साथ एक तर्क है, अर्थात्। कमियों के लिए नहीं, बल्कि इसके विपरीत, किसी व्यक्ति की गरिमा का जिक्र करना। इस तर्क का प्रयोग अक्सर अभियुक्तों के बचावकर्ताओं द्वारा कानूनी व्यवहार में किया जाता है।

2. एवमोपुमेमी के लिए तर्क - महान वैज्ञानिकों, सार्वजनिक हस्तियों, लेखकों आदि के बयान या राय का संदर्भ। अपनी थीसिस के समर्थन में। अधिकार के लिए तर्क के कई अलग-अलग रूप हैं: वे जनमत के अधिकार, दर्शकों के अधिकार, प्रतिद्वंद्वी के अधिकार और यहां तक ​​कि अपने स्वयं के अधिकार को भी संदर्भित करते हैं। कभी-कभी काल्पनिक अधिकारियों का आविष्कार किया जाता है, या निर्णयों को वास्तविक अधिकारियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है जो उन्होंने कभी नहीं किए।

3. जनता के लिए तर्क - राय, मनोदशा, श्रोताओं की भावनाओं का संदर्भ। इस तर्क का उपयोग करने वाला व्यक्ति अब अपने प्रतिद्वंद्वी को नहीं संबोधित करता है, बल्कि उन उपस्थित या यादृच्छिक श्रोताओं को भी अपने पक्ष में जीतने की कोशिश कर रहा है और उनकी मदद से दुश्मन पर मनोवैज्ञानिक दबाव डालता है। जनता के लिए सबसे प्रभावी प्रकार के तर्कों में से एक मौजूद लोगों के भौतिक हितों का संदर्भ है। यदि विरोधियों में से एक यह दिखाने का प्रबंधन करता है कि उसके प्रतिद्वंद्वी द्वारा बचाव की गई थीसिस वित्तीय स्थिति, आय आदि को प्रभावित करती है। वर्तमान में, उनकी सहानुभूति निस्संदेह पूर्व के पक्ष में होगी।

4. घमंड का तर्क - प्रतिद्वंद्वी को नरम और अधिक मिलनसार बनाने की आशा में उसकी अत्यधिक प्रशंसा को बर्बाद करना। भाव जैसे: "मैं प्रतिद्वंद्वी के गहरे क्षरण में विश्वास करता हूं", "प्रतिद्वंद्वी उत्कृष्ट योग्यता का व्यक्ति है, आदि - घमंड के लिए परोक्ष तर्क माना जा सकता है।

5. बल के लिए तर्क ("छड़ी के लिए") - अप्रिय परिणामों का खतरा, विशेष रूप से जबरदस्ती के किसी भी साधन के उपयोग या प्रत्यक्ष उपयोग का खतरा। प्रत्येक व्यक्ति, शक्ति, शारीरिक शक्ति या सशस्त्र, बौद्धिक रूप से श्रेष्ठ प्रतिद्वंद्वी के साथ विवाद में धमकियों का सहारा लेने के लिए हमेशा ललचाता है। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि हिंसा की धमकी के तहत फाड़ी गई सहमति की कोई कीमत नहीं है और सहमति देने वाले पक्ष को किसी भी चीज के लिए बाध्य नहीं करता है।

6. दया का तर्क - दया और सहानुभूति के दूसरे पक्ष में उत्तेजना। यह तर्क अनजाने में कई लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है जिन्होंने जीवन की कठिनाइयों, कठिनाइयों, बीमारियों, असफलताओं आदि के बारे में लगातार शिकायत करने की आदत को अपनाया है। श्रोताओं में सहानुभूति जगाने और देने की इच्छा में, किसी चीज में मदद करने की आशा में।

7. अज्ञानता का तर्क - ऐसे तथ्यों और प्रावधानों का उपयोग जिनके बारे में प्रतिद्वंद्वी को कुछ भी नहीं पता है, उन कार्यों का संदर्भ जो उन्होंने, जैसा कि आप जानते हैं, पढ़ा नहीं है। लोग अक्सर यह मानने से डरते हैं कि वे कुछ नहीं जानते हैं, यह मानते हुए कि वे कथित तौर पर अपनी गरिमा को गिरा देते हैं। ऐसे लोगों के साथ विवाद में, अज्ञानता का तर्क त्रुटिपूर्ण रूप से काम करता है। हालाँकि, यदि आप यह स्वीकार करने से डरते नहीं हैं कि आप कुछ नहीं जानते हैं, और प्रतिद्वंद्वी से आपको उसके बारे में अधिक बताने के लिए कहते हैं, तो यह पता चल सकता है कि उसके संदर्भ का विवाद के विषय से कोई लेना-देना नहीं है।

उपरोक्त सभी तर्क गलत हैं और इनका उपयोग कड़ाई से तार्किक और नैतिक रूप से सही विवाद में नहीं किया जाना चाहिए। इस तरह के तर्क पर ध्यान देने के बाद, किसी को प्रतिद्वंद्वी को यह बताना चाहिए कि वह विवाद करने के गलत तरीकों का सहारा लेता है, इसलिए, वह अपने पदों की ताकत के बारे में सुनिश्चित नहीं है। एक कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति को यह स्वीकार करना होगा कि वह गलत था। किसी बेईमान व्यक्ति से वाद-विवाद न करना ही बेहतर है।

ग्रन्थसूची

1. गेटमनोवा ए.डी. तर्क। एम., 2002

2. गेटमनोवा ए.डी. तर्क पाठ्यपुस्तक। एम।, 2001

3. इवलेव यू.वी. तर्क। एम., 2002

4. गेटमनोवा ए.डी. तर्क। एम., 2011

5. किरिलोव वी.आई., स्टारचेंको ए.ए. तर्क। एम।, 2002।

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परीक्षण

तर्क तर्क

परिचय

विज्ञान और व्यवहार में ज्ञान का उद्देश्य हमारे आस-पास की दुनिया पर सक्रिय प्रभाव के लिए विश्वसनीय, निष्पक्ष सत्य ज्ञान प्राप्त करना है - वस्तुनिष्ठ सत्य की स्थापना एक लोकतांत्रिक न्याय प्रणाली का एक महत्वपूर्ण कार्य है। विश्वसनीय ज्ञान कानून के सही आवेदन को सुनिश्चित करता है, निष्पक्ष निर्णयों की गारंटी के रूप में कार्य करता है।

वैज्ञानिक और व्यावहारिक ज्ञान के परिणामों को सही माना जाता है यदि उनका पूरी तरह से और व्यापक रूप से परीक्षण किया गया हो। सरलतम मामलों में, संवेदी अनुभूति के स्तर पर, निर्णयों का सत्यापन वास्तविक स्थिति के लिए प्रत्यक्ष अपील द्वारा किया जाता है।

अमूर्त सोच के स्तर पर, अनुभूति की प्रक्रिया के परिणामों की जाँच मुख्य रूप से पहले से स्थापित अन्य निर्णयों के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करके की जाती है। इस मामले में ज्ञान की जाँच की प्रक्रिया अप्रत्यक्ष है:

निर्णयों की सच्चाई तार्किक तरीके से स्थापित की जाती है - अन्य निर्णयों की मध्यस्थता के माध्यम से।

निर्णयों की ऐसी अप्रत्यक्ष परीक्षा कहलाती है संचालनऔचित्य,या तर्क

1. तर्क और प्रमाण

तो निर्णयों की परीक्षा को कहा जाता है संचालनऔचित्य,या तर्क

किसी भी निर्णय की पुष्टि करने का अर्थ है दूसरों को लाना, तार्किक रूप से उससे जुड़ा होना और उसके निर्णयों की पुष्टि करना।

तार्किक परीक्षण में उत्तीर्ण होने वाले निर्णय अनुनय का कार्य करते हैं और उस व्यक्ति द्वारा स्वीकार किए जाते हैं जिसे उनमें व्यक्त की गई जानकारी को संबोधित किया जाता है।

संचार प्रक्रिया में निर्णयों का प्रेरक प्रभाव न केवल तार्किक कारक पर निर्भर करता है - एक अच्छी तरह से निर्मित औचित्य। तर्क में एक महत्वपूर्ण भूमिका संबंधित है बाह्य कारक:भाषाई, अलंकारिक, मनोवैज्ञानिक और अन्य।

इस प्रकार, के अंतर्गततर्क को किसी भी निर्णय को प्रमाणित करने के संचालन के रूप में समझा जाता है, जिसमें तार्किक के साथ-साथभाषण, भावनात्मक-मनोवैज्ञानिक और अन्य गैर-तार्किक तरीकों और प्रेरक प्रभाव की तकनीकों का भी उपयोग किया जाता है।

विभिन्न विज्ञानों में प्रेरक प्रभाव के तरीकों का विश्लेषण किया जाता है: तर्क, बयानबाजी, मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान। इनका संयुक्त अध्ययन ज्ञान की एक विशेष शाखा का विषय है - तर्क सिद्धांत(टीए), जो संचार प्रक्रिया में सबसे प्रभावी तार्किक और गैर-तार्किक तरीकों और प्रेरक प्रभाव की तकनीकों का एक जटिल सिद्धांत है।

सबूत।विज्ञान और अभ्यास के विभिन्न क्षेत्रों में तर्क-वितर्क तार्किक मूल्य के संदर्भ में हमेशा स्पष्ट परिणाम नहीं देता है। इस प्रकार, फोरेंसिक अध्ययन में संस्करणों का निर्माण करते समय, मूल तथ्यात्मक सामग्री की अपर्याप्तता केवल प्रशंसनीय निष्कर्ष प्राप्त करने की अनुमति देती है। शोधकर्ता द्वारा वही परिणाम प्राप्त किए जाते हैं जब वह तर्क में अपूर्ण प्रेरण के सादृश्य या अनुमानों का उपयोग करता है।

अन्य मामलों में, जब स्रोत सामग्री को निश्चितता के साथ स्थापित किया जाता है और प्रदर्शनकारी तर्क को प्रमाणित करने की प्रक्रिया में उपयोग करने के लिए पर्याप्त होता है, तो तर्कपूर्ण प्रक्रिया विश्वसनीय, निष्पक्ष सत्य ज्ञान प्रदान करती है। इस प्रकार का तर्क कठोर तर्क का स्वरूप प्राप्त कर लेता है और इसे प्रमाण कहा जाता है।

सबूतअन्य सत्य और संबंधित प्रस्तावों की सहायता से एक प्रस्ताव की सच्चाई को प्रमाणित करने का एक तार्किक संचालन है।

इस प्रकार, सबूत तर्क प्रक्रिया की किस्मों में से एक है, अर्थात् तर्क जो स्थापित करता है सत्यअन्य सच्चे निर्णयों के आधार पर निर्णय।

विज्ञान में नए विचारों को स्वीकार नहीं किया जाता है विश्वास परवैज्ञानिक का व्यक्तित्व कितना भी आधिकारिक क्यों न हो और अपने विचारों की सत्यता में उनका विश्वास कितना भी प्रामाणिक क्यों न हो। ऐसा करने के लिए, दूसरों को नए विचारों की शुद्धता के लिए अधिकार की शक्ति, मनोवैज्ञानिक प्रभाव या वाक्पटुता से नहीं, बल्कि तर्क की शक्ति से - मूल विचार का एक सुसंगत और मजबूत प्रमाण देना आवश्यक है। साक्ष्य आधारित तर्क-सोच की वैज्ञानिक शैली की विशेषता विशेषता।

प्रक्रियात्मक कानून में "सबूत" शब्द का प्रयोग दो अर्थों में किया जाता है: (1) तथ्यात्मक परिस्थितियों को संदर्भित करने के लिए जो एक आपराधिक या दीवानी मामले के आवश्यक पहलुओं के बारे में जानकारी के वाहक के रूप में कार्य करते हैं (उदाहरण के लिए, अभियुक्त द्वारा धमकी पीड़ित; अपराध स्थल पर छोड़े गए निशान, आदि); (2) मामले से संबंधित तथ्यात्मक परिस्थितियों के बारे में जानकारी के स्रोतों की पहचान करना (उदाहरण के लिए, गवाह के बयान, लिखित दस्तावेज, आदि)।

कानूनी कार्यवाही में ज्ञान पर सबूत की आवश्यकता भी लगाई जाती है: एक आपराधिक या दीवानी मामले में एक निर्णय को तभी माना जाता है जब उसे परीक्षण के दौरान एक उद्देश्य और व्यापक औचित्य प्राप्त हुआ हो।

यह देखते हुए कि "तर्क" की अवधारणा "साक्ष्य" की अवधारणा की तुलना में व्यापक (सामान्य) है, निम्नलिखित प्रस्तुति में, तर्क प्रक्रिया की संरचना, संरचना और नियमों पर विचार किया जाएगा। हम केवल उन मामलों में प्रमाण की ओर मुड़ेंगे जब इस ऑपरेशन की विशिष्ट विशेषताओं को दिखाना आवश्यक हो जाएगा।

2. तर्क की संरचना

तर्क प्रक्रिया के अनिवार्य प्रतिभागी या विषय हैं: प्रस्तावक, विरोधी और दर्शक।

1. समर्थक(सी) एक प्रतिभागी को बुलाओ जो एक निश्चित स्थिति को आगे रखता है और बचाव करता है।एक प्रस्तावक के बिना, कोई तर्कपूर्ण प्रक्रिया नहीं है, क्योंकि विवादास्पद मुद्दे अपने आप नहीं उठते हैं, उन्हें किसी के द्वारा तैयार और चर्चा की जानी चाहिए। प्रस्तावक अपनी व्यक्तिगत स्थिति व्यक्त कर सकता है या सामूहिक राय का प्रतिनिधित्व कर सकता है - एक वैज्ञानिक स्कूल, एक पार्टी, एक धार्मिक समुदाय, एक श्रमिक सामूहिक, या एक आरोप।

2. प्रतिद्वंद्वी(सी) प्रस्तावक की स्थिति से असहमति व्यक्त करने वाले प्रतिभागी का नाम बताइए।प्रतिद्वंद्वी सीधे उपस्थित हो सकता है और व्यक्तिगत रूप से चर्चा में भाग ले सकता है। लेकिन यह तर्क-वितर्क प्रक्रिया में प्रत्यक्ष भागीदार नहीं हो सकता है।

उदाहरण के लिए, राजनीतिक सिद्धांतों के इतिहास पर एक व्याख्यान में, वक्ता असहमति व्यक्त करता है और प्राचीन विचारक प्लेटो के विचारों की आलोचना करता है, जिनकी स्थिति स्पीकर द्वारा विकसित अवधारणा के साथ असंगत है। इस मामले में, प्लेटो अपने विचारों के साथ एक प्रतिद्वंद्वी की भूमिका निभाता है, या स्पीकर प्लेटो का विरोध करता है।

एक विरोधी हमेशा चर्चा में स्पष्ट और व्यक्तिगत भागीदार नहीं होता है। ऐसे भाषण होते हैं जब उपस्थित लोग प्रस्तावक पर आपत्ति नहीं करते हैं, लेकिन दर्शकों में एक निहित विरोधी होता है, जो बाद में आपत्ति कर सकता है। प्रस्तावक अपने लिए एक प्रतिद्वंद्वी का "आविष्कार" भी कर सकता है, सिद्धांत के अनुसार तर्क देता है: "अब कोई हमें आपत्ति नहीं करता है, लेकिन वे इस तरह और इस तरह से आपत्ति कर सकते हैं।" फिर काल्पनिक प्रतिद्वंद्वी के "आपत्तियों" का विश्लेषण शुरू होता है। विवादों में स्थिति इतनी बार-बार नहीं, बल्कि उत्पादक होती है। 3. दर्शक(एसआई) तीसरा है, तर्क प्रक्रिया का सामूहिक विषय,चूँकि प्रस्तावक और विरोधी दोनों ही चर्चा का मुख्य लक्ष्य न केवल एक-दूसरे को मनाने में देखते हैं, बल्कि दर्शकों को अपने पक्ष में जीतने में भी देखते हैं। इस प्रकार, दर्शक एक निष्क्रिय जन नहीं है, बल्कि एक ऐसा समाज है जिसका अपना चेहरा, अपने विचार और अपनी सामूहिक मान्यताएं हैं, अभिनय तर्कपूर्ण प्रभाव का मुख्य उद्देश्य।

दर्शक तर्कपूर्ण प्रसंस्करण का एक निष्क्रिय उद्देश्य नहीं है, और क्योंकि यह सक्रिय रूप से प्रमुख प्रतिभागियों - प्रस्तावक और प्रतिद्वंद्वी की स्थिति के साथ अपने समझौते या असहमति को सक्रिय रूप से व्यक्त कर सकता है।

3. तर्क संरचना

तर्क में तीन परस्पर संबंधित तत्व हैं: थीसिस, तर्क, प्रदर्शन। 1. थीसिस-यह प्रस्तावक द्वारा दिया गया निर्णय है, जिसे वह तर्क-वितर्क की प्रक्रिया में प्रमाणित करता है।थीसिस तर्क का मुख्य संरचनात्मक तत्व है और प्रश्न का उत्तर देता है: क्या जायज है.

थीसिस विज्ञान के सैद्धांतिक प्रावधान हो सकते हैं, जो परस्पर संबंधित निर्णयों की एक, कई या पूरी प्रणाली से बने होते हैं। एक थीसिस की भूमिका गणित में सिद्ध किए जा रहे एक प्रमेय द्वारा की जा सकती है। अनुभवजन्य अध्ययनों में, थीसिस विशिष्ट तथ्यात्मक डेटा के सामान्यीकरण के परिणाम हो सकते हैं; एक थीसिस एक वस्तु या घटना के गुणों या कारणों के बारे में एक निर्णय हो सकता है। तो, एक चिकित्सा अध्ययन में, एक निर्णय की पुष्टि की जाती है, जिसमें एक विशेष रोगी का निदान निर्धारित किया जाता है; इतिहासकार एक विशिष्ट ऐतिहासिक तथ्य आदि के अस्तित्व के बारे में संस्करण को सामने रखता है और उसकी पुष्टि करता है।

एक आपराधिक घटना की व्यक्तिगत परिस्थितियों के बारे में निर्णय न्यायिक और खोजी गतिविधियों में सिद्ध होते हैं: अपराधी की पहचान के बारे में, अपराधियों के बारे में, अपराध के उद्देश्यों और लक्ष्यों के बारे में, चोरी की चीजों के स्थान के बारे में, आदि। एक सामान्य थीसिस के रूप में अन्वेषक का अभियोग, साथ ही अदालत के फैसले में, परस्पर संबंधित निर्णय, जो सभी आवश्यक परिस्थितियों को निर्धारित करते हैं जो विभिन्न पक्षों से अपराध की घटना की विशेषता रखते हैं।

2. बहसया बहस-ये प्रारंभिक सैद्धांतिक या तथ्यात्मक प्रावधान हैं, जिनकी सहायता से थीसिस की पुष्टि की जाती है।वे एक भूमिका निभाते हैं मैदान,या तर्क का तार्किक आधार, और प्रश्न का उत्तर दें: क्या, जिसकी सहायता से थीसिस की पुष्टि की जाती है ^

विभिन्न सामग्री के निर्णय तर्क के रूप में कार्य कर सकते हैं: (1) सैद्धांतिक या अनुभवजन्य सामान्यीकरण; (2) तथ्य के बयान; (3) स्वयंसिद्ध; (4) परिभाषाएँ और परंपराएँ।

(1)सैद्धांतिक सामान्यीकरणन केवल ज्ञात या नई घटनाओं की भविष्यवाणी करने के उद्देश्य की सेवा करते हैं, बल्कि तर्क में तर्क के रूप में भी काम करते हैं। उदाहरण के लिए, गुरुत्वाकर्षण के भौतिक नियम किसी विशेष ब्रह्मांडीय पिंड के उड़ान पथ की गणना करना संभव बनाते हैं और ऐसी गणनाओं की शुद्धता की पुष्टि करने वाले तर्कों के रूप में कार्य करते हैं।

तर्कों की भूमिका भी निभाई जा सकती है अनुभवजन्य सामान्यीकरण।उदाहरण के लिए, अपराध स्थल पर पाए गए उंगलियों के निशान के साथ आरोपी के उंगलियों के निशान के संयोग पर एक विशेषज्ञ की राय होने पर, जांचकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि आरोपी अपराध स्थल पर था। इस मामले में, अलग-अलग लोगों में उंगली के पैटर्न की व्यक्तिगत प्रकृति पर अनुभवजन्य रूप से स्थापित स्थिति और उनकी व्यावहारिक विशिष्टता का उपयोग तर्क के रूप में किया जाता है।

तर्कों का कार्य सामान्य कानूनी प्रावधानों, कानून के नियमों और अन्य मूल्यांकन मानकों द्वारा किया जा सकता है। यदि, उदाहरण के लिए, किसी विशेष व्यक्ति की कार्रवाई धोखाधड़ी के रूप में योग्य है, तो तर्क आपराधिक संहिता के प्रासंगिक लेख के संकेतों के उसके व्यवहार में उपस्थिति का संकेत देते हैं, जो धोखाधड़ी प्रदान करता है।

(2) तर्कों की भूमिका तथ्यों के निर्णय द्वारा निभाई जाती है। तथ्य, या वास्तविक डेटा, एकल घटनाएँ या घटनाएँ कहलाती हैं, जो एक निश्चित समय, स्थान और उनकी घटना और अस्तित्व की विशिष्ट स्थितियों की विशेषता होती हैं।

तथ्यों के बारे में निर्णय विभिन्न क्षेत्रों में तर्क के रूप में उपयोग किए जाते हैं - इतिहास और भौतिकी में, भूविज्ञान और न्यायशास्त्र में, जीव विज्ञान और भाषा विज्ञान में। तो, एक भौतिक विज्ञानी के लिए, तथ्य भौतिक घटनाओं के प्रत्यक्ष अवलोकन के परिणाम होंगे - तापमान, दबाव और अन्य के बारे में उपकरण रीडिंग; डॉक्टर के लिए - परीक्षण के परिणाम और रोग के लक्षणों का विवरण; इतिहासकार के लिए - समाज में विशिष्ट घटनाएँ, लोगों के सामूहिक कार्य और व्यक्तियों के कार्य।

एक फोरेंसिक अध्ययन में विशेष महत्व के तथ्य हैं, जहां एक पिछली एकल घटना को भौतिक वस्तुओं पर छोड़े गए निशान और इस घटना को देखने वाले लोगों के दिमाग में बहाल किया जाता है। उदाहरण के लिए, अभियोग या सजा की थीसिस की पुष्टि करने वाले तथ्य हो सकते हैं: गवाह द्वारा देखे गए अभियुक्त का व्यवहार; अपराध स्थल पर छोड़े गए निशान; अपराध स्थल के निरीक्षण के दर्ज परिणाम; तलाशी के दौरान जब्त की गई चीजें और कीमती सामान; लिखित दस्तावेज और अन्य डेटा।

जब तथ्यों की पुष्टि की प्रक्रिया में तर्क के रूप में बात आती है, तो उनका मतलब होता है तथ्यों का निर्णयजिसमें एकल घटनाओं और घटनाओं के बारे में जानकारी व्यक्त की जाती है। इस तरह के निर्णयों से अलग होना चाहिए तथ्यों के बारे में जानकारी के स्रोत,जिसकी सहायता से निर्णयों में व्यक्त की गई जानकारी प्राप्त की जाती है। उदाहरण के लिए, प्रशांत द्वीप समूह में से एक पर ज्वालामुखी विस्फोट की शुरुआत पर प्राथमिक डेटा विभिन्न स्रोतों से प्राप्त किया जा सकता है: एक जहाज से अवलोकन; निकटतम भूकंपीय स्टेशन के उपकरण रीडिंग; कृत्रिम उपग्रह से ली गई तस्वीरें। इसी तरह, एक फोरेंसिक जांच में, पीड़ित के खिलाफ आरोपी से धमकी का तथ्य एक गवाह, पीड़ित या खुद आरोपी की गवाही से, एक पत्र या नोट के पाठ आदि से पता चलता है।

ऐसे मामलों में, वे कई के साथ नहीं, बल्कि केवल एक के साथ व्यवहार कर रहे हैं तथ्य-तर्क. हालांकि, वे संदर्भित करते हैं कई स्रोत,जिससे मूल जानकारी प्राप्त हुई। विभिन्न स्रोतों की उपस्थिति और उनकी स्वतंत्रता प्राप्त जानकारी के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन में योगदान करती है।

(3) तर्क स्वयंसिद्ध हो सकते हैं, अर्थात। इस क्षेत्र में स्पष्ट और इसलिए अप्रमाणित बयान।

अभिगृहीत का उपयोग गणित, भौतिकी और अन्य विज्ञानों की विभिन्न शाखाओं में शुरुआती बिंदुओं के रूप में किया जाता है। स्वयंसिद्धों के उदाहरण: "एक हिस्सा पूरे से छोटा है"; "दो मात्राएँ जो अलग-अलग एक तिहाई के बराबर हैं, एक दूसरे के बराबर हैं"; "यदि बराबर को बराबर में जोड़ा जाता है, तो पूर्णांक बराबर होंगे", आदि।

सरल, एक नियम के रूप में, स्वयंसिद्धों के समान स्पष्ट कथन ज्ञान के अन्य क्षेत्रों में भी उपयोग किए जाते हैं। इस प्रकार, अलग-अलग जगहों पर एक ही व्यक्ति की एक साथ उपस्थिति की असंभवता पर स्पष्ट प्रावधान अक्सर इस दावे के पक्ष में तर्क के रूप में कार्य करता है कि इस व्यक्ति ने अपराध के कमीशन में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया था, क्योंकि उस समय से वह दूसरी जगह (alibi) में था।

स्वयंसिद्ध रूप से स्पष्ट तर्क के कई नियम और आंकड़े हैं। पहचान का नियम, गैर-विरोधाभास का कानून, न्यायशास्त्र का सिद्धांत और कई अन्य प्रावधान तर्क में उनकी स्पष्टता के कारण विशेष प्रमाण के बिना स्वीकार किए जाते हैं। अभ्यास में अरबों की पुनरावृत्ति उन्हें चेतना में स्वयंसिद्ध के रूप में ठीक करने की ओर ले जाती है।

(4) ज्ञान के किसी विशेष क्षेत्र की बुनियादी अवधारणाओं की परिभाषाओं द्वारा तर्कों की भूमिका निभाई जा सकती है। इसलिए, ज्यामिति में पाइथागोरस प्रमेय को सिद्ध करने की प्रक्रिया में, "समानांतर रेखाओं", "समकोण" और कई अन्य जैसी अवधारणाओं की पहले से स्वीकृत परिभाषाओं का उपयोग किया जाता है। वे इन अवधारणाओं की सामग्री के बारे में बहस नहीं करते हैं, लेकिन उन्हें पहले से स्थापित के रूप में स्वीकार करते हैं और इस तर्क प्रक्रिया में चर्चा के अधीन नहीं हैं।

उसी तरह, एक अदालत के सत्र में, एक विशिष्ट आपराधिक मामले पर विचार करते समय, "अपराध", "प्रत्यक्ष इरादा", "बढ़ती परिस्थितियों" और कई अन्य जैसी अवधारणाओं की सामग्री पर चर्चा या स्थापित नहीं किया जाता है। ऐसी अवधारणाओं को "परिभाषा द्वारा स्वीकृत" कहा जाता है। आपराधिक कानून और कानूनी सिद्धांत ने कई कानूनी अवधारणाओं की सामग्री को स्थापित किया है और विशेष परिभाषाओं में प्राप्त परिणामों को दर्ज किया है, जिन्हें कानूनी सम्मेलन माना जाता है। ऐसी परिभाषाओं का उल्लेख करने का अर्थ है उन्हें कानूनी तर्क में तर्क के रूप में उपयोग करना।

3. प्रदर्शन-यह तर्कों और थीसिस के बीच तार्किक संबंध है।सामान्य शब्दों में, यह सशर्त निर्भरता का एक रूप है। तर्क (एआई, 82, ..., ए) तार्किक आधार हैं, और थीसिस (टी) उनका तार्किक परिणाम है:

(एआई एल ए2 एल ... एल ए) -> टी।

सशर्त निर्भरता के गुणों के अनुसार, तर्कों की सच्चाई थीसिस को सत्य मानने के लिए पर्याप्त है, अनुमान के नियमों के अधीन।

तर्क से थीसिस में तार्किक संक्रमण रूप में आगे बढ़ता है अनुमानयह एक अलग निष्कर्ष हो सकता है, लेकिन अधिक बार उनकी श्रृंखला। निष्कर्ष में परिसर निर्णय हैं जिसमें तर्कों के बारे में जानकारी व्यक्त की जाती है, और निष्कर्ष थीसिस के बारे में एक निर्णय है। प्रदर्शित करने का अर्थ यह दिखाना है कि थीसिस तार्किक रूप से स्वीकृत तर्कों से संबंधित अनुमानों के नियमों का पालन करती है।

निष्कर्ष की ख़ासियत जिस रूप में प्रदर्शन आगे बढ़ता है वह यह है कि जिस निर्णय को प्रमाणित करने की आवश्यकता है, "अभिनय" थीसिसहै निष्कर्ष निष्कर्षऔर पहले से तैयार किया गया। तर्क निर्णयआउटपुट संदेशों के रूप में कार्य करें। वे हैंअज्ञात रहते हैं और वसूली के अधीन हैं।

इस प्रकार, एक प्रसिद्ध निष्कर्ष के आधार पर एक तर्कपूर्ण तर्क में - थीसिस, निष्कर्ष के परिसर - तर्क - को बहाल किया जाता है।

निष्कर्ष

तर्क प्रेरक निर्णय

कानूनी तर्क न केवल कानूनी मानदंडों और घटनाओं के सटीक अर्थ या स्पष्ट अर्थ को प्रकट करने के लिए कार्य करता है। इसे सीधे कानून के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए भी लागू किया जाता है: मानदंडों के सख्त पालन और उनके कार्यान्वयन पर नियंत्रण के माध्यम से सामाजिक अनुशासन बनाना। इस प्रकार, कानूनी तर्क का उपयोग नागरिकों को उन पर लगाए गए नियमों की आवश्यकता या उपयोगिता के बारे में समझाने के लिए किया जाता है, न्यायाधीशों को मामले की निष्पक्षता के बारे में समझाने के लिए, अदालत के फैसले की निष्पक्षता के पक्षकारों को समझाने के लिए, आदि। कानूनी तर्क, इसलिए, एक वकील के एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य में हस्तक्षेप करता है - तर्क का कार्य। इस मामले में, वकील न केवल मानदंडों और तथ्यों के अर्थ को बताने की कोशिश करता है, वह कानूनी समस्याओं के अपने स्वयं के समाधान की पेशकश और बचाव करना चाहता है: विकासशील मानदंडों की समस्याएं, उन्हें बदलना या उनका उपयोग करना। उसका काम अब रोशन करना या समझाना नहीं है, बल्कि राजी करना है। कानून बनाने वालों को समझाने के लिए, जिन्हें इसका पालन करना चाहिए, न्यायाधीश, पार्टियों, विरोधियों, इस या उस व्यवसायी आदि को समझाने के लिए। यहां, व्याख्या नहीं, बल्कि पुष्टि की जाती है, अनुनय या अनुनय की आवश्यकता प्रकट होती है। यह तर्क-वितर्क, अनुनय-विनय, यानी कमोबेश आधुनिक अर्थों में लफ्फाजी का तर्क है। तर्क का तर्क दो प्रकार की तकनीक का उपयोग करता है: वैज्ञानिक और भावुक।

कानूनी तर्क, सबसे पहले, तर्कसंगत तर्क हो सकता है, या तो औपचारिक तर्क के तर्क को संदर्भित करता है, या अधिक सामान्यतः, ठोस तर्क के तर्क के लिए। यह या तो उस अनुशासन को संदर्भित कर सकता है जिसे अरस्तू ने एनालिटिक्स कहा था या जिसे उन्होंने डायलेक्टिक्स कहा था। पहले मामले में, वकील कुछ आदर्श या निर्विवाद तथ्य के आधार पर वास्तविक सबूत बनाने की कोशिश करता है और उनकी विश्वसनीयता हासिल करने के लिए अपने तर्क का नेतृत्व करता है। दूसरे मामले में, वकील खुद को सख्त, स्पष्ट और सटीक तर्क तक सीमित रखता है, हालांकि, अधिक विवादास्पद या अविश्वसनीय विचारों या तत्वों से संबंधित, संभावित और प्रशंसनीय समाधानों पर पहुंचने के लिए, और कभी-कभी केवल वांछनीय या स्वीकार्य समाधान।

हालांकि, कानूनी तर्क भी बहुत कम तर्कसंगत तर्क हो सकता है, जो पैरालॉजिकल सहज, कामुक, या अत्यधिक भावनात्मक कारकों पर कम या ज्यादा निर्भर करता है। संसद का एक सदस्य कानून के प्रावधान को सही ठहराने की कोशिश कर रहा है, एक वकील एक न्यायाधीश को समझाने की कोशिश कर रहा है, एक न्यायाधीश जो आपराधिक संहिता और उसकी सजा दोनों के आधार पर न्याय कर रहा है, वे सभी जानबूझकर या अनजाने में तर्क के तरीकों की एक पूरी श्रृंखला का उपयोग करते हैं। जो तर्क से बहुत अधिक जुड़े नहीं हैं। इसके विपरीत, कुछ मूल्यों की रक्षा के उद्देश्य से गैर-तार्किक लक्ष्यों की इच्छा दिखाने के तरीके: नैतिक, सामाजिक, राजनीतिक, व्यक्तिगत, कभी-कभी सौंदर्य भी। इस तरह के निर्देशित कानूनी तर्क के समर्थक, निश्चित रूप से, वकील हैं जो तर्क की तुलना में दक्षता के बारे में अधिक परवाह करते हैं, और जो आमतौर पर सूक्ष्मता में कुशलता से निर्मित चर्चा की कला में महारत हासिल करते हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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परीक्षण

अनुशासन से : लॉजिक्स

विषय पर: तर्क और सबूत

विशेषता 03503 न्यायशास्र

परिचय

व्यक्तिगत वस्तुओं की अनुभूति, उनके गुण संवेदी अनुभूति (संवेदनाओं और धारणाओं) के रूपों के माध्यम से होते हैं। हम देखते हैं कि यह घर अभी पूरा नहीं हुआ है, हम कड़वी दवा का स्वाद महसूस करते हैं, इत्यादि। ये सत्य विशेष प्रमाण के अधीन नहीं हैं, वे स्पष्ट हैं।

कई मामलों में, उदाहरण के लिए, एक व्याख्यान में, एक निबंध में, एक वैज्ञानिक कार्य में, एक रिपोर्ट में, एक बहस के दौरान, अदालत की सुनवाई में, एक शोध प्रबंध के बचाव में, और कई अन्य में, किसी को यह करना पड़ता है किए गए निर्णयों को सिद्ध करना और उनकी पुष्टि करना।

साक्ष्य सही सोच का एक महत्वपूर्ण गुण है।

सबूत -यह अन्य सच्चे और संबंधित निर्णयों की सहायता से किसी निर्णय की सच्चाई को प्रमाणित करने के तार्किक तरीकों का एक समूह है।

तर्क - यह अन्य कथनों का उपयोग करते हुए किसी कथन का पूर्ण या आंशिक औचित्य है.

"तर्क" की अवधारणा "प्रमाण" की अवधारणा की तुलना में सामग्री में अधिक समृद्ध है। तर्क की प्रक्रिया में तर्क सबूत की प्रक्रिया की तुलना में बहुत अधिक विविध हैं।

1. तर्क और सबूत की अवधारणा

तर्क कथन (निर्णय, परिकल्पना, अवधारणा, आदि) को सही ठहराने के तरीकों में से एक है। कथनों को वास्तविकता के प्रत्यक्ष संदर्भ (अवलोकन, प्रयोग और अन्य प्रकार की व्यावहारिक गतिविधि के माध्यम से), साथ ही पहले से ज्ञात प्रावधानों (तर्कों) और तर्क के साधनों की सहायता से प्रमाणित किया जा सकता है। दूसरे मामले में, वास्तविकता का हवाला देकर औचित्य भी किया जाता है, लेकिन प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि परोक्ष रूप से। तर्क के क्रम में, दूसरे प्रकार के औचित्य, जिसे तर्क कहा जाता है, का अध्ययन किया जाता है।

तर्क-वितर्क अन्य कथनों का उपयोग करते हुए किसी कथन का पूर्ण या आंशिक पुष्टिकरण है।. यह माना जाता है कि अच्छे (सही) तर्कों में, अन्य कथन पूरी तरह या कम से कम आंशिक रूप से प्रमाणित होते हैं और उचित स्थिति उनके द्वारा तार्किक रूप से अनुसरण करती है, या कम से कम वे इसकी पुष्टि करते हैं।

तर्क-वितर्क का कार्य किसी कथन की सत्यता में विश्वास या मत विकसित करना है। विश्वास सत्य पर पूर्ण विश्वास है, मत भी विश्वास है, लेकिन अधूरा है। निश्चय ही, विश्वास और मत का विकास केवल तर्क-वितर्क या अवलोकन और व्यावहारिक गतिविधि के आधार पर ही नहीं, बल्कि सुझाव, विश्वास आदि के आधार पर भी किया जा सकता है।

तर्क अन्य कथनों का उपयोग करके किसी कथन की सच्चाई (निर्णय, परिकल्पना, अवधारणा, आदि) के बारे में एक विश्वास या राय बनाने की प्रक्रिया है।

जिस कथन की पुष्टि की जा रही है उसे कहते हैं थीसिसतर्क थीसिस की पुष्टि के लिए प्रयुक्त कथन कहलाते हैं बहसया मैदान।तर्क की तार्किक संरचना, अर्थात्। तर्कों के माध्यम से थीसिस की तार्किक पुष्टि के एक तरीके को कहा जाता है प्रपत्रतर्क, या प्रदर्शन।

यदि तर्कों को अक्षरों द्वारा निरूपित किया जाता है एक 1 , ...,लेकिन एन , थीसिस - पत्र टी,और तर्कों और थीसिस (तार्किक रूपों में) के बीच संबंध एक दोहरा तीर है, तो तर्क को इस प्रकार दिखाया जा सकता है: { एक 1 , ,..., लेकिन एन } Þ टी.

(कई तर्क ( एक 1 , ,...,लेकिन एन) थीसिस की पुष्टि करता है टीया थीसिस टीदिए गए तर्कों से तार्किक रूप से अनुसरण करता है, या तर्क में न तो शामिल है।)

तर्क का एक विशेष मामला है सबूत।साक्ष्य तार्किक साधनों और कथनों का उपयोग करके किसी स्थिति के सत्य की स्थापना है, जिसका सत्य पहले ही स्थापित हो चुका है। इस प्रकार, सबूत एक तर्क है जिसमें तर्क बयान होते हैं, जिसकी सच्चाई स्थापित होती है, और रूप प्रदर्शनकारी तर्क है (तर्क जो सच्चे परिसर के साथ एक सही निष्कर्ष प्रदान करता है; प्रदर्शनकारी शामिल हैं, उदाहरण के लिए, निगमनात्मक निष्कर्ष, कुछ प्रकार के प्रेरण और सादृश्य)। इसलिए, कोई भेद कर सकता है जाहिर तौर परतर्क और अप्रमाणिततर्क

तीन प्रकार के अप्रमाणित (सही) तर्क हैं।

सबसे पहला:तर्क, कम से कम उनमें से कुछ, विश्वसनीय नहीं हैं, लेकिन केवल प्रशंसनीय कथन हैं, और रूप प्रदर्शनकारी तर्क है। इस तरह के तर्क में थीसिस तर्कों की अविश्वसनीयता के कारण ही प्रशंसनीय है।

कं दूसरागैर-प्रदर्शनकारी तर्क के प्रकार में ऐसे तर्क शामिल होते हैं जिनमें तर्क विश्वसनीय कथन होते हैं, और रूप गैर-प्रदर्शनकारी तर्क होता है। इन तर्कों में, थीसिस गैर-प्रदर्शनकारी रूप के कारण केवल एक प्रशंसनीय कथन है।

निराधार तर्कों में तीसराटाइप तर्क पूरी तरह से उचित बयान नहीं हैं, और फॉर्म गैर-प्रदर्शनकारी तर्क है।

2. प्रमाण के तरीके

एक अलग आधार पर दो प्रकार के तर्कों को अलग (सही) कर सकता है - चर्चा की दिशा।यह सीधातथा अप्रत्यक्षतर्कों के प्रकार।

पर सीधातर्क, तर्क तर्क से एक थीसिस तक आगे बढ़ता है। उदाहरण के लिए, प्रत्यक्ष प्रमाण के मामले में, थीसिस तर्क के नियमों के अनुसार तर्कों से (कटौतीत्मक रूप से) ली गई है।

अप्रत्यक्षतर्क (इसके प्रकारों में से एक) इस प्रकार है। कुछ दावे (थीसिस) की पुष्टि करना आवश्यक है। एक अभिकथन उन्नत है, जो थीसिस का निषेध है, अर्थात। विरोधी (अप्रत्यक्ष तर्क का प्रवेश *)। उपलब्ध तर्कों और प्रतिवाद से, एक विरोधाभास (घटाव या आगमनात्मक रूप से) (कुछ अभिकथन का संयोजन और इस अभिकथन का निषेध) निकाला जाता है। नतीजतन, थीसिस की वैधता (पूर्ण या आंशिक) के बारे में एक निष्कर्ष निकाला जाता है।

यदि थीसिस को अक्षर T द्वारा निरूपित किया जाता है, तो तर्कों के समूह को अक्षर द्वारा दर्शाया जाता है

जीऔर निम्नलिखित - चिह्न के साथ - या एक लहराती रेखा (ये संकेत

और रेखा दोनों निगमनात्मक और आगमनात्मक परिणामों को दर्शाती है), तो अप्रत्यक्ष तर्क को योजनाबद्ध रूप से निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

इस प्रकार के अप्रत्यक्ष तर्क को कहा जाता है इसके विपरीत तर्क,या क्षमाप्रार्थी तर्क।

यह स्पष्ट है कि अप्रत्यक्ष तर्क प्रदर्शनकारी और अप्रमाणित हो सकते हैं, और बाद वाले, बदले में, तीन प्रकारों में विभाजित होते हैं।

पाठ्यपुस्तकों में, एक और प्रकार के अप्रत्यक्ष तर्क को आमतौर पर प्रतिष्ठित किया जाता है, जिन्हें कहा जाता है अलगाववादी तर्क।

कानूनी दृष्टिकोण से अप्रत्यक्ष तार्किक प्रमाण पूर्ण नहीं है। इस तरह से सिद्ध की गई थीसिस को भी प्रत्यक्ष प्रमाण के माध्यम से पुष्टि की आवश्यकता होती है।

3. सबूत की संरचना

सबूत की संरचना में शामिल हैं: थीसिस, तर्क और प्रदर्शन।

थीसिस- एक प्रस्ताव जिसका सत्य उचित है।

बहस, या तर्क - निर्णय जिसके साथ थीसिस की पुष्टि की जाती है।

प्रमाणों में प्रयुक्त तर्क निम्न प्रकार के होते हैं:

1. स्थापित सामान्य प्रावधान।

इन तर्कों में शामिल हैं:

दार्शनिक सिद्धांत;

विज्ञान के माना क्षेत्र के सिद्धांत;

नैतिकता के नियम;

कानून के नियम।

2. निर्णयों को स्पष्ट रूप में लिया गया। इसमे शामिल है:

वैज्ञानिक सिद्धांत के स्वयंसिद्ध;

मानव मनोविज्ञान के बारे में ज्ञान, दर्ज किया गया, उदाहरण के लिए, कहावतों, कहावतों आदि में;

कानूनी व्यवहार में - अनुमान, उदाहरण के लिए, निर्दोषता का अनुमान।

3. तथ्यों का प्रमाणित निर्णय।

विज्ञान में, यह अवलोकन और प्रयोग का डेटा है;

कानूनी साक्ष्य में, गवाहों की सत्यापित गवाही या अपराध स्थल निरीक्षण रिपोर्ट।

डेमो -यह तर्कों और थीसिस के बीच तार्किक संबंध है। प्रदर्शन के प्रकार मुख्य प्रकार के अनुमानों के साथ मेल खाते हैं: निगमनात्मक, आगमनात्मक और सादृश्य द्वारा।

अरस्तू ने "रोटोरिक" टिप्पणी में: "सभी वक्ता अपने तर्क बताते हैं, या तो उदाहरण देकर, या उत्साह का निर्माण करके।" यह देखते हुए कि एंथाइम्स संक्षिप्त रूप से निगमनात्मक तर्क हैं, और उदाहरण प्रेरण और सादृश्य हैं, तीन प्रकार के प्रदर्शन प्रतिष्ठित हैं: 1) निगमनात्मक; 2) आगमनात्मक; 3) सादृश्य द्वारा।

2. तर्क

जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, किसी भी प्रमाण को तर्क की आवश्यकता होती है।कहावत उन पर निर्भर करती है, वे ऐसी जानकारी रखते हैं जो किसी विशेष विषय के बारे में निश्चितता के साथ बोलना संभव बनाती है। तर्क में कई तर्क हैं। इनमें सत्यापित एकल तथ्य, अभिगृहीत और अभिधारणाएं, पूर्व सिद्ध स्थिति और परिभाषाएं शामिल हैं।

प्रमाणित तथ्यकिसी भी दस्तावेज़, कार्य, डेटाबेस और विभिन्न मीडिया पर तय की गई जानकारी का प्रतिनिधित्व करते हैं। आप तर्कों के इस समूह को वास्तविक डेटा के रूप में परिभाषित कर सकते हैं। इस तरह के आंकड़ों में आंकड़े, जीवन से तथ्य, साक्ष्य, दस्तावेज और दस्तावेजी इतिहास आदि शामिल हैं। इस तरह के तर्क सबूत प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, क्योंकि वे दृढ़, अकाट्य हैं, और पहले ही सिद्ध हो चुके हैं। वे अतीत के बारे में जानकारी ले जा सकते हैं, जो ज्ञान के संदर्भ में प्रमाणित तथ्यों को भी महत्वपूर्ण बनाता है।

स्वयंसिद्ध।हम में से कई लोग "पोस्टुलेट्स" शब्द पर स्कूल और गणित के पाठों को याद करते हैं। वास्तव में, गणितीय निर्माणों में स्वयंसिद्धों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है; गणितीय तर्क अक्सर उन पर निर्भर करता है। अनुभव से पुष्टि, पहले से सिद्ध तथ्य, प्रमाण की बार-बार पुनरावृत्ति, इन निर्णयों को प्रमाण की आवश्यकता नहीं है और तर्क के रूप में स्वीकार किए जाते हैं।

कानूनों के प्रावधान, प्रमेय, जो अतीत में सिद्ध हो चुके हैं, प्रमाण के तर्क के रूप में स्वीकार किए जाते हैं, क्योंकि उनकी सच्चाई पहले ही निर्धारित और स्वीकार की जा चुकी है। तर्कों का यह समूह हमें याद दिलाता है कि प्रमाण में निहित सभी तर्क सिद्ध होने चाहिए। इस समूह के तर्कों का प्रमाण स्वयंसिद्ध के प्रमाण से ठीक पहले और उससे बहुत पहले दोनों में किया जा सकता है। इस समूह में शामिल हो सकते हैं वैज्ञानिक रूप से सिद्ध कानून(उदाहरण के लिए, प्रकृति) और प्रमेय

तर्कों का अंतिम समूह है परिभाषाएंवे विचाराधीन विषयों के संबंध में सभी विज्ञानों के ढांचे के भीतर बनाए गए हैं और बाद के सार को प्रकट करते हैं। प्रमाण में, कोई भी किसी भी विज्ञान में स्वीकृत और लागू परिभाषाओं पर भरोसा कर सकता है। हालांकि, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि कई परिभाषाओं पर चर्चा की जा रही है और उनके आधार पर सबूत विरोधी द्वारा स्वीकार नहीं किया जा सकता है। यहां गैर-वैज्ञानिक परिभाषाओं का उपयोग करने की अक्षमता के बारे में कहना आवश्यक है, क्योंकि उनमें मुख्य विचार विकृत हो सकते हैं, और परिभाषाएं स्वयं अपूर्ण या झूठी भी हो सकती हैं।

थीसिस को साबित करते समय, आप कई प्रकार के तर्कों का उपयोग कर सकते हैं - इससे अधिक अनुनय होगा।

यह भी मत भूलो कि सिद्धांत को साबित करने का मुख्य कारक अभी भी व्यावहारिक अनुप्रयोग है। यदि सिद्धांत की पुष्टि व्यवहार में की गई है, तो इसके लिए किसी अन्य प्रमाण या औचित्य की आवश्यकता नहीं है।

तर्क पुस्तक से लेखक शाद्रिन डी ए

52. तर्क जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, किसी भी प्रमाण के लिए तर्क की आवश्यकता होती है। कहावत उन पर निर्भर करती है, वे ऐसी जानकारी रखते हैं जो किसी विशेष विषय के बारे में निश्चितता के साथ बोलना संभव बनाती है। तर्क में कई तर्क हैं। इसमे शामिल है

हिस्ट्री ऑफ फिलॉसफी पुस्तक से लेखक स्किरबेक गुन्नार

हेबरमास और तर्क दोनों व्याख्यात्मक परंपरा (जैसे गदामेर) और आलोचनात्मक पुनर्निर्माण (जैसे डेरिडा, फौकॉल्ट, रॉर्टी) दोनों में समान है कि वे भाषा से पाठ के रूप में शुरू होते हैं। इसलिए, इन क्षेत्रों का तुलनात्मक साहित्य से गहरा संबंध है।

तर्क के सिद्धांत और अभ्यास पुस्तक से लेखक लेखकों की टीम

तर्क और तर्क तर्क विभिन्न रूपों में किया जा सकता है, जो अनुमान के उन तरीकों के उपयोग पर निर्भर करता है जो अनुनय के लिए उपयोग किए जाते हैं। सबसे अधिक आश्वस्त करने वाले, निश्चित रूप से, निगमनात्मक निष्कर्ष हैं, जो रूप में हैं

तर्क के सिद्धांत की मूल बातें [पाठ्यपुस्तक] लेखक इविन अलेक्जेंडर आर्किपोविच

प्रदर्शनात्मक तर्क प्रमाणिक तर्क के आधार पर तर्क को प्रदर्शनकारी कहा जाना चाहिए, क्योंकि यह दिखाता है कि सबूत की प्रक्रिया किन तार्किक नियमों से होती है, और इस प्रकार तर्क होता है। इसका मतलब है कि

तर्क और तर्क पुस्तक से: पाठ्यपुस्तक। विश्वविद्यालयों के लिए भत्ता। लेखक रुज़ाविन जॉर्जी इवानोविच

अनुमानी तर्क प्रदर्शनात्मक तर्क के विपरीत, अनुमानी या गैर-प्रदर्शनकारी तर्क में ऐसे सटीक नियम नहीं होते हैं, क्योंकि यह संभाव्य या प्रशंसनीय तर्क पर आधारित होता है। इस प्रकार, यदि निष्कर्ष

दार्शनिक शब्दकोश पुस्तक से लेखक कॉम्टे स्पोंविल आंद्रे

तर्क और संवाद सत्य की संयुक्त खोज के रूप में संवाद का उदय प्राचीन द्वंद्वात्मकता और बयानबाजी के विकास के कारण हुआ। संवाद के मान्यता प्राप्त गुरु और यहां तक ​​कि तर्क के इस रूप के संस्थापक सुकरात हैं, जिन्होंने कोई लिखा नहीं छोड़ा

वकीलों के लिए तर्क पुस्तक से: एक पाठ्यपुस्तक लेखक इवलेव यू.वी.

अनुनय और तर्क निष्कर्ष में, आइए अनुनय और तर्क की श्रेणियों के बीच संबंध के प्रश्न पर विचार करें, जो अभी भी विवादास्पद है। इस मुद्दे पर तीन मुख्य दृष्टिकोण व्यक्त किए गए हैं उनमें से पहले के समर्थक तर्क और अनुनय पर विचार करते हैं

लॉजिक पुस्तक से: लॉ स्कूलों के लिए एक पाठ्यपुस्तक लेखक किरिलोव व्याचेस्लाव इवानोविच

1. तर्क और तर्क तर्क पर मानक पाठ्यपुस्तकों में "तर्क सिद्धांत" पर एक खंड को शामिल करने से पता चलता है कि तर्क में सामान्य दोषों के कई (यदि सभी नहीं) तार्किक तरीकों से दूर किए जा सकते हैं। यह गुप्त रूप से माना जाता है कि

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1. तर्क क्या है? तर्क दूसरे पक्ष की स्थिति, या विश्वासों को बदलने के लिए तर्कों की प्रस्तुति है। एक तर्क, या तर्क, एक या अधिक संबंधित कथन है। तर्क थीसिस का समर्थन करने के लिए है

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2. प्रणालीगत तर्क एक बयान को इंगित करना मुश्किल है जो अन्य प्रावधानों से अलग होकर अपने आप में उचित होगा। औचित्य हमेशा व्यवस्थित होता है। अन्य प्रावधानों की एक प्रणाली में एक नए प्रावधान का समावेश जो इसके तत्वों को स्थिरता देता है,

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5. मेथडोलॉजिकल तर्क विधि नुस्खे, सिफारिशों, चेतावनियों, पैटर्न इत्यादि की एक प्रणाली है, जो दर्शाती है कि कुछ कैसे करना है। विधि मुख्य रूप से एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक साधनों को शामिल करती है, लेकिन इसमें शामिल भी हो सकते हैं

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अध्याय 4 प्रासंगिक तर्क इस आधार पर कि तर्क किस श्रोता को प्रभावित करता है, तर्क के सभी तरीकों को सार्वभौमिक और प्रासंगिक में विभाजित किया जा सकता है। सार्वभौमिक तर्क किसी भी श्रोता पर लागू होता है।

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2.4. समझ और तर्क लिखित या मौखिक भाषण में, एक अवधारणा एक नाम से व्यक्त की जाती है, जो एक शब्द या शब्दों का संयोजन है। इसलिए, सामान्य और तार्किक शब्दार्थ में, जब वे किसी नाम के बारे में बात करते हैं, तो वे इसके अर्थ (या अवधारणा) और अर्थ के बीच अंतर करते हैं, अर्थात। इसका क्या मतलब है

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तर्क (तर्क) तर्कों का एक आदेशित सेट एक थीसिस की तर्कसंगत रूप से पुष्टि करने के लिए उपयोग किया जाता है (प्रार्थना एक तर्क नहीं है), लेकिन इसकी सच्चाई के प्रमाण के रूप में सेवा करने में सक्षम नहीं है (यह अब एक तर्क नहीं होगा, बल्कि एक प्रमाण होगा

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1. सबूत और तर्क ज्ञान का उद्देश्य आसपास की दुनिया पर सक्रिय प्रभाव के लिए विश्वसनीय, उद्देश्यपूर्ण, सच्चे ज्ञान की उपलब्धि है। वस्तुनिष्ठ सत्य की स्थापना एक लोकतांत्रिक न्याय प्रणाली का एक महत्वपूर्ण कार्य है। विश्वसनीय ज्ञान

इस विषय में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप, छात्र को यह करना होगा: जानना

• - तर्क, सबूत, खंडन के संरचनात्मक तत्व,
• - तर्क और सबूत के बीच समानताएं और अंतर; करने में सक्षम हो
• - प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष साक्ष्य के बीच अंतर करना; अपना
• - प्रतिनियुक्ति के विभिन्न तरीकों के उपयोग में कौशल।

तर्क और प्रमाण। तर्क संरचना

सोच का तर्क साक्ष्य में प्रकट होता है, निर्णयों की वैधता को सामने रखा जाता है। साक्ष्य सही सोच की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति है। गलत सोच की पहली अभिव्यक्ति निराधारता, आधारहीनता, सख्त शर्तों की उपेक्षा और प्रमाण के नियम हैं।

किसी चीज या किसी के बारे में किया गया हर फैसला या तो सही होता है या गलत। व्यावहारिक गतिविधि की प्रक्रिया में इंद्रियों की मदद से कुछ निर्णयों की सच्चाई को उनकी सामग्री की वास्तविकता से सीधे तुलना करके सत्यापित किया जा सकता है। हालाँकि, सत्यापन की इस पद्धति का हमेशा उपयोग नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार, अतीत में हुए या भविष्य में प्रकट होने वाले तथ्यों के बारे में निर्णयों की सच्चाई को केवल अप्रत्यक्ष, तार्किक रूप से स्थापित और सत्यापित किया जा सकता है, क्योंकि जब तक ऐसे तथ्यों को जाना जाता है, तब तक वे या तो अस्तित्व में नहीं होते हैं, या अभी तक नहीं हैं वास्तविकता में मौजूद है और इसलिए इसे सीधे नहीं माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, निर्णय की सच्चाई का सीधे पता लगाना असंभव है: "अपराध के कमीशन के समय, अभियुक्त एनअपराध स्थल पर था"। ऐसे निर्णयों की सच्चाई या असत्यता प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से स्थापित या सत्यापित नहीं होती है। इस वजह से, अमूर्त सोच के स्तर पर, एक विशेष प्रक्रिया की आवश्यकता होती है - सिद्धि (बहस).

अनुनय के सिद्धांत के रूप में तर्क का आधुनिक सिद्धांत प्रमाण के तार्किक सिद्धांत से बहुत आगे निकल जाता है, क्योंकि इसमें न केवल तार्किक पहलू शामिल हैं, बल्कि बड़े पैमाने पर अलंकारिक भी हैं, इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि तर्क के सिद्धांत को "नई बयानबाजी" कहा जाता है। इसमें सामाजिक, भाषाई, मनोवैज्ञानिक पहलू भी शामिल हैं।

तर्क-वितर्क अन्य निर्णयों की सहायता से किसी निर्णय की पूर्ण या आंशिक पुष्टि है, जहाँ तार्किक विधियों के साथ-साथ भाषाई, भावनात्मक-मनोवैज्ञानिक और अन्य गैर-तार्किक तकनीकों और प्रेरक प्रभाव के तरीकों का भी उपयोग किया जाता है।

न्यायोचित ठहराना किसी भी निर्णय का अर्थ इसकी पुष्टि करने वाले अन्य निर्णयों को खोजना है, जो तार्किक रूप से न्यायोचित निर्णय से जुड़े हैं।

तर्क के अध्ययन में, दो पहलुओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: तार्किक और संचारी।

पर तार्किकयोजना, तर्क का लक्ष्य एक निश्चित स्थिति, दृष्टिकोण, अन्य प्रावधानों की सहायता से सूत्रीकरण, जिसे तर्क कहा जाता है, को सिद्ध करने के लिए कम किया जाता है। प्रभावी तर्क के मामले में, मिलनसारतर्क का पहलू, जब वार्ताकार मूल स्थिति को साबित करने या खंडन करने के तर्कों और तरीकों से सहमत होता है।

तर्क का मूल, इसका गहरा सार प्रमाण है, जो तर्क को एक कठोर तर्क का चरित्र देता है।

सबूत एक तार्किक उपकरण (संचालन) है जो तार्किक रूप से संबंधित अन्य प्रस्तावों की मदद से एक प्रस्ताव की सच्चाई की पुष्टि करता है, जिसकी सच्चाई पहले ही स्थापित हो चुकी है।

तर्क (साथ ही प्रमाण) में थीसिस, तर्क और प्रदर्शन सहित एक त्रिपक्षीय संरचना है, और औचित्य प्रक्रिया के निर्माण के लिए समान नियम हैं, जिनकी चर्चा नीचे की गई है।

थीसिस वह प्रस्ताव है जिसकी सच्चाई को सिद्ध किया जाना है।

बहस (आधार, तर्क) सच्चे निर्णय कहलाते हैं, जिनकी सहायता से थीसिस की पुष्टि होती है।

सामान्य तौर पर, दो प्रकार के तर्क होते हैं: सही और गलत, सही या गलत।

• 1. तर्क विज्ञापन रेम (मामले के संबंध में) सही हैं।वे वस्तुनिष्ठ हैं और सिद्ध की जा रही थीसिस के सार से संबंधित हैं। ये निम्नलिखित प्रमाण हैं:
  • एक) सूक्तियों(जीआर। स्वयंसिद्ध- बिना सबूत के) - अन्य प्रावधानों को साबित करने में तर्क के रूप में अप्रमाणित वैज्ञानिक स्थिति। "स्वयंसिद्ध" की अवधारणा में दो तार्किक अर्थ हैं: 1) एक सच्ची स्थिति जिसे प्रमाण की आवश्यकता नहीं है, 2) साक्ष्य का प्रारंभिक बिंदु;
  • बी) प्रमेयों- विज्ञान के सिद्ध पदों। उनका प्रमाण स्वयंसिद्धों के तार्किक परिणाम का रूप ले लेता है;
  • में) कानून- विज्ञान के विशेष प्रावधान जो आवश्यक स्थापित करते हैं, अर्थात। घटनाओं के आवश्यक, स्थिर और आवर्ती संबंध। प्रत्येक विज्ञान के अपने कानून होते हैं, जो एक निश्चित प्रकार के शोध अभ्यास को सारांशित करते हैं। स्वयंसिद्ध और प्रमेय भी कानूनों का रूप लेते हैं (सिद्धांतवाद का स्वयंसिद्ध, पाइथागोरस प्रमेय);
  • जी) तथ्यों का निर्णय- एक प्रयोगात्मक प्रकृति के वैज्ञानिक ज्ञान का एक खंड (अवलोकन परिणाम, उपकरण रीडिंग, समाजशास्त्रीय डेटा, प्रयोगात्मक डेटा, आदि)। तर्क के रूप में, तथ्यों के बारे में उन सूचनाओं को लिया जाता है, जिनकी सत्यता की पुष्टि व्यवहार में की जाती है;
  • इ) परिभाषाएंयह तार्किक संचालन प्रत्येक वैज्ञानिक क्षेत्र में दोहरी भूमिका निभाने वाली परिभाषाओं का एक वर्ग बनाना संभव बनाता है: एक तरफ, वे आपको विषय को निर्दिष्ट करने और इस क्षेत्र के अन्य विषयों से अलग करने की अनुमति देते हैं, और दूसरी ओर, नई परिभाषाएँ प्रस्तुत करके वैज्ञानिक ज्ञान की मात्रा को समझने के लिए।
• 2. तर्क विज्ञापन होमिनेम (आदमी को आकर्षक) तर्क में गलत माना जाता है,और उनका उपयोग करने वाला प्रमाण गलत है। उनका "रक्षा और खंडन के निषिद्ध तरीके" खंड में अधिक विस्तार से विश्लेषण किया गया है। उनका लक्ष्य किसी भी कीमत पर मनाना है - अधिकार का जिक्र करके, भावनाओं (दया, करुणा, निष्ठा), वादों, आश्वासनों आदि से खेलना।

सबूत तर्कों की गुणवत्ता और संरचना पर "निकट ध्यान" देता है। तर्क से थीसिस में संक्रमण का रूप भिन्न हो सकता है। यह प्रमाण की संरचना में तीसरा तत्व बनाता है - प्रमाण का रूप (प्रदर्शन)।

प्रमाण का रूप (प्रदर्शन ) थीसिस और तर्कों के बीच तार्किक संबंध की विधि है।