रूस के सुप्रीम कोर्ट ने बुधवार को स्कूलों में मुस्लिम लड़कियों के स्कार्फ पहनने पर प्रतिबंध को बरकरार रखा, मोर्दोविया के सात अभिभावकों की शिकायतों को खारिज कर दिया, आरबीसी की रिपोर्ट।

यह पहली ऐसी शिकायत नहीं है जो प्रतिबंध के साथ समाप्त होती है। रूस एक बहु-कबुली देश है, और साथ ही यह एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है। विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों की धार्मिक भावनाओं को आहत न करते हुए रूस के सभी नागरिकों के लिए समान अधिकार कैसे सुनिश्चित करें? इस मामले पर विशेषज्ञों की एकमत राय नहीं है। कुछ का मानना ​​है कि एक धर्मनिरपेक्ष राज्य में चुनाव की स्वतंत्रता होनी चाहिए। दूसरों का मानना ​​है कि धार्मिकता व्यक्त करने के अधिकार का सम्मान किया जाना चाहिए।

राष्ट्रीय रणनीति संस्थान के अध्यक्ष, राजनीतिक वैज्ञानिक और प्रचारक मिखाइल रेमीज़ोव "हिजाब को सार्वजनिक स्कूलों में धार्मिकता के प्रतीक के रूप में बाहर करने" के निर्णय को "बिल्कुल सही" मानते हैं।

"धार्मिक, मुस्लिम, ईसाई स्कूल हो सकते हैं, लेकिन सार्वजनिक राज्य नगरपालिका स्कूलों में, विश्वविद्यालयों की तरह, प्रतिबंध बिल्कुल वैध है," रेमीज़ोव ने वास्तविक टिप्पणियों को बताया।

"आज, स्कूलों में हिजाब के प्रति रवैया कुछ मामलों में छात्रों के माता-पिता द्वारा उपयोग किया जाता है, वास्तव में, रूसी सामाजिक व्यवस्था की ताकत का परीक्षण करने के लिए, और काफी सचेत और जानबूझकर उकसाने का विषय है," विशेषज्ञ का मानना ​​​​है। “इस स्थिति में, राज्य को केवल एक सुसंगत स्थिति प्रदर्शित करने की आवश्यकता है और दबाव के आगे नहीं झुकना चाहिए। न केवल राज्य के लिए, बल्कि समाज के लिए भी," रेमीज़ोव ने कहा।

“कुल मिलाकर, इस्लामवादी उतना ही स्थान लेंगे जितना समाज उन्हें छोड़ता है। इसलिए, ऐसे मामलों में अनुपालन को और विस्तार के लिए हरी झंडी के रूप में माना जाएगा, ”विशेषज्ञ ने कहा।

रुस्लान कांबिएव, स्टावरोपोल क्षेत्र के मुफ्ती के सलाहकार, रूस के मुफ्ती परिषद के विशेषज्ञ, नागरिक समिति में मानवाधिकार निरीक्षक और उत्तरी कोकेशियान संघीय जिले में मानवाधिकार आयोग के पास एक बिल्कुल विपरीत राय है। उनके अनुसार, यह निर्णय इस्लाम की परंपराओं में पली-बढ़ी लड़कियों के धार्मिक अधिकारों का उल्लंघन करता है, और उन्हें 12 साल की उम्र से हेडस्कार्फ़ पहनना आवश्यक है।

"मैंने अभी स्टावरोपोल क्षेत्र के मुफ्ती के साथ बात की है, यह हमारा समेकित निर्णय है कि हम इसका समर्थन नहीं करते हैं," काम्बिव ने वास्तविक टिप्पणियों को बताया।

मुफ्ती परिषद के विशेषज्ञ ने कहा कि स्टावरोपोल क्षेत्र का आध्यात्मिक प्रशासन और रूस की मुफ्ती परिषद रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन को एक संयुक्त अनुरोध प्रस्तुत करेगी।

"सामान्य तौर पर, हम इस फैसले को चुनौती देने की कोशिश करेंगे," काम्बिव ने जोर देकर कहा कि अदालत ने कुरान को चरमपंथी साहित्य के रूप में वर्गीकृत करने के निर्णय की समीक्षा की। मुफ्ती के सलाहकार ने कहा, "हमें उम्मीद है कि इस फैसले [स्कूल में हिजाब पहनने पर प्रतिबंध - एड।] की समीक्षा की जाएगी।"

ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट फाउंडेशन के कार्यकारी निदेशक, लियोनिद सेवस्त्यानोव ने स्कूलों में हिजाब पहनने की समस्या को दूर की कौड़ी कहा: “एक धर्मनिरपेक्ष राज्य में, राज्य कपड़ों पर एक आदर्श या फैशन नहीं लगाता है। एक व्यक्ति को खुद यह चुनने का अधिकार है कि वह जींस पहने या औपचारिक सूट।”
"यह एक और मामला है अगर स्कूल में आम तौर पर स्वीकार्य ड्रेस कोड होता है, जैसा कि सोवियत काल में था, जब सभी छात्रों को स्कूल की वर्दी में होना पड़ता था। इस मामले में, अन्य सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं के अनुयायी जो इस स्कूल में पढ़ना चाहते हैं, उन्हें इस ड्रेस कोड का पालन करना होगा। लेकिन स्कूलों में कड़ाई से विनियमित फॉर्म के अभाव में, लड़कियों के सिर पर पहनने पर प्रतिबंध एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के दृष्टिकोण से उनके अधिकारों का उल्लंघन है, ”एसी विशेषज्ञ ने कहा।

वास्तविक टिप्पणियों के साथ एक साक्षात्कार में, लेव गुमिलोव केंद्र के निदेशक पावेल ज़रीफुलिन ने जोर दिया कि रूस में भाषाई और राष्ट्रीय विविधता की समस्या अब विशेष रूप से प्रासंगिक है।

हालांकि, हिजाब के साथ, उन्होंने बस निर्णय लेने की सलाह दी: "हमें लड़कियों के लिए - स्कूल में - जैसे कि चर्च में हेडस्कार्फ़ को अनिवार्य वर्दी के रूप में पेश करने की आवश्यकता है।"

विशेषज्ञों के अनुसार, रूस में 8 मिलियन तक मुसलमान हैं, जिनमें से अधिकांश वोल्गा क्षेत्र सहित रहते हैं। केवल मोर्दोविया में 60 पारंपरिक तातार गाँव हैं, जहाँ कम उम्र की लड़कियों को स्कार्फ और स्कार्फ पहनना सिखाया जाता है।

पिछले साल मई में मोर्दोविया की सरकार ने स्कूलों में सिर ढकने पर प्रतिबंध लगाने का फरमान जारी किया था। मोर्दोविया के सात निवासियों ने इस फैसले के खिलाफ आखिरी बार सुप्रीम कोर्ट में शिकायत दर्ज कराई। आवेदकों ने कहा कि उनकी बेटियों को स्कूलों में अपमानित किया गया, उनके हिजाब फाड़े गए और उन्हें कक्षाओं में जाने की अनुमति नहीं दी गई। उनमें से कुछ को घर-स्कूल जाना पड़ा, और कुछ को दूसरे स्कूलों में जाना पड़ा।

मोर्दोविया सरकार के एक प्रतिनिधि ने शिकायत की संतुष्टि का विरोध किया। उसने नोट किया कि रूस एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है, और स्कूलों में हेडस्कार्फ़ पहनने पर प्रतिबंध इस तथ्य के कारण है कि सभी बच्चे दूसरों में धार्मिकता की अभिव्यक्ति से पर्याप्त रूप से संबंधित नहीं हैं।

गुमीलोव केंद्र

नए स्कूल वर्ष की शुरुआत के साथ, छात्रों की वर्दी को लेकर फिर से घोटाले शुरू हो गए।

यह एक स्कूल की वर्दी के बारे में नहीं है, बल्कि मुस्लिम महिलाओं के सख्त कपड़ों के बारे में है - हिजाब। दूसरे दिन, दो सहपाठियों को पहले पाठ में जाने की अनुमति नहीं थी। निर्देशक ने मांग की कि लड़कियां अपने सिर पर स्कार्फ उतार दें। जिस पर स्कूली छात्राओं के पिता ने काफी आक्रामक प्रतिक्रिया दी।

Total.kz के संवाददाताओं ने डिप्टी से पूछा कि कजाकिस्तान के शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब का क्या हश्र है और क्या यह मुद्दा नए सत्र में सांसदों के एजेंडे में है।

मजीलिस के डिप्टी अहमद मुरादोव

कजाकिस्तान में, 80% मुसलमान, और वे वही पहनना पसंद करते हैं जो उनके विश्वास द्वारा अनुमत है। और हिजाब एक अरब पोशाक है, मूल कज़ाकों ने इसे कभी नहीं पहना था। किसी विशेष विनियम या कानून में उन्हें सार्वजनिक स्थानों पर पहनने पर रोक लगाना गलत है। प्रत्येक स्कूल को छात्रों की उपस्थिति के संबंध में अपना निर्णय लेने का अधिकार है। मुझे लगता है कि स्कूली छात्राओं पर शॉर्ट स्कर्ट हिजाब से भी बदतर है।

प्रत्येक स्कूल को छात्रों की उपस्थिति के संबंध में अपना निर्णय लेने का अधिकार है। मुझे लगता है कि स्कूली छात्राओं पर एक छोटी स्कर्ट हिजाब से भी बदतर है

धर्म और खासकर हिजाब को लेकर कोई विवाद और समस्या पैदा करने की जरूरत नहीं है। सबसे पहले हिजाब लड़की के सिर को ढकता है। लेकिन फिर भी, मुख्य बात उपस्थिति नहीं है, लेकिन इस सिर में क्या है। हमारे पास एक लोकतांत्रिक देश है, आप चाहें तो इसे पहनें, लेकिन स्वीकृत मानदंडों का उल्लंघन न करें।

माजिलिस के डिप्टी ज़ाम्बिल अख्मेतबेकोव

कजाकिस्तान में हिजाब का विषय एक से अधिक बार उठाया गया है, और इसे स्पष्ट समझ के साथ संपर्क किया जाना चाहिए कि कजाकिस्तान एक इस्लामी अभिविन्यास वाला देश नहीं है। और हमें उन देशों के अनुभव को नहीं अपनाना चाहिए जो स्कूलों में हिजाब पहनने की अनुमति देते हैं। हमारे देश में, सभी के लिए एक ही स्कूल की वर्दी है - आस्तिक, नास्तिक, अश्वेत और गोरे। गहरा विश्वास करने वाले माता-पिता को यह समझना चाहिए कि उनके बच्चे अकेले स्कूल नहीं जाते हैं, उनके अलावा कई अन्य बच्चे भी हैं, जो उनके विपरीत, आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों का पालन करते हैं। कजाकिस्तान में, हिजाब पहनने पर रोक लगाने या अनुमति देने वाला कोई लिखित दस्तावेज नहीं है। और मुझे लगता है कि हमें इसकी आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि हम एक धर्मनिरपेक्ष राज्य हैं।

स्वेतलाना रोमानोव्सना, विधान और न्यायिक और कानूनी सुधार पर समिति के सदस्य।

मुझे अपना बचपन याद है, हर कोई बहुतायत में नहीं रहता था, कोई अमीर था, कोई गरीब था। लेकिन एक ही रूप था जो कार्यप्रवाह में समायोजित किया गया था। मेरा सबसे छोटा बेटा तीसरी कक्षा में है। मैंने उनके लिए फॉर्म ढूढ़ने में काफी मेहनत की। मुझे खुद इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि स्कूली बच्चों का हिजाब में क्लास में जाना सामान्य है या नहीं। मुझे लगता है कि आजादी होनी चाहिए। और अगर हम पहली कक्षा के बच्चों की बात कर रहे हैं, तो निश्चित रूप से पहल बच्चों से नहीं, बल्कि उनके माता-पिता से होती है। लेकिन हमने अभी तक इस तरह के मुद्दे पर विचार नहीं किया है, किसी ने इसे नहीं उठाया है, और यह क्षण कानून में कहीं भी तय नहीं है। और कानून के मुताबिक हर चीज की इजाजत है जो मना नहीं है।

माजिलिसो की डिप्टी गैलिना बैमाखानोवा

स्कूल एक धर्मनिरपेक्ष संस्था है, और इसकी दीवारों के भीतर ड्रेस कोड सहित धर्मनिरपेक्ष नियमों का पालन किया जाना चाहिए। आप एक बच्चे को नहीं भेज सकते, उदाहरण के लिए, अर्ध-नग्न। लेकिन धार्मिक शिक्षण संस्थान हैं - वहाँ, कृपया, आप अपनी धार्मिक संबद्धता प्रदर्शित कर सकते हैं। यदि माता-पिता इतने गहरे धार्मिक हैं, तो वे बच्चे को मदरसे में भेज दें। इसके अलावा, हिजाब पहनना उन बच्चों के बीच धार्मिक जुड़ाव का एक प्रकार का विज्ञापन है जो अभी तक धर्म की पेचीदगियों को नहीं समझते हैं। बच्चे को अपने जीवन में विश्वास के बारे में अपने विचार स्वयं निर्धारित करने चाहिए, लेकिन इस तरह के अप्रत्यक्ष प्रभाव के अधीन नहीं होना चाहिए।

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मैं यह भी नोट करना चाहता हूं कि कपड़े बाहरी तरफ हैं। और जो कुछ चीजों को धारण करने में लगा रहता है वह इन प्रतीकों में विश्वास करता है - उसकी उथली आस्था है। ये वे लोग हैं, जो एक नियम के रूप में, इस जीवन में अपना स्थान नहीं पाते हैं और विवरण पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

रूसी स्कूलों में हिजाब का विषय फिर से सार्वजनिक चर्चा के केंद्र में है। इसका कारण शिक्षा मंत्री ओल्गा वासिलीवा और चेचन्या के प्रमुख रमजान कादिरोव के बीच अनुपस्थिति में विवाद था। औपचारिक रूप से, हमारे स्कूलों में कपड़ों में कोई भी धार्मिक विशेषता निषिद्ध है, लेकिन वास्तव में, कई मुस्लिम क्षेत्रों में, हिजाब लंबे समय से वैध हैं। क्या यह पूरे रूस के लिए अच्छा है या बुरा?

दूसरे दिन, एक अदालत ने एक बार फिर शिक्षकों और छात्रों को मुस्लिम हेडस्कार्फ़ - हिजाब में स्कूल जाने से मना किया। इस बार मामला मोर्दोविया के बेलोजेरी गांव से जुड़ा है।

"रूमाल हमें एकजुट भी कर सकता है - अगर हम एक मजबूत भावना वाले देश हैं"

यह इस तरह का पहला निर्णय नहीं है - हाल के वर्षों में, फेडरेशन के विभिन्न क्षेत्रों की अदालतों ने इस तरह के प्रतिबंध जारी किए हैं, और उन्हें सर्वोच्च न्यायालय में चुनौती दी गई है। इस बार, शिक्षा मंत्री ओल्गा वासिलीवा को स्थिति पर टिप्पणी करने के लिए कहा गया था, और उन्होंने उनका समर्थन करते हुए कहा कि उन्हें नहीं लगता था कि "सच्चे विश्वासी सामग्री के साथ विश्वास के प्रति अपने दृष्टिकोण पर जोर देने की कोशिश करते हैं।" मंत्री, जिन्हें एक रूढ़िवादी ईसाई के रूप में जाना जाता है, ने कहा कि रूस में शिक्षा "धर्मनिरपेक्ष" है और उन्होंने कई साल पहले सुप्रीम कोर्ट के एक फैसले को याद किया जिसने पुष्टि की थी कि स्कूलों में हिजाब का कोई स्थान नहीं था।

वासिलीवा के शब्दों ने रमज़ान कादिरोव को उकसाया, जिन्होंने लिखा था कि "एक हेडस्कार्फ़ एक विशेषता नहीं है, बल्कि एक मुस्लिम महिला के कपड़ों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है," और रूस में, संविधान "धार्मिक और अन्य विश्वासों और अधिनियम को चुनने, रखने और प्रसारित करने के अधिकार की गारंटी देता है। उनके अनुसार।" उसी समय, कादिरोव ने बताया कि स्कूल में हिजाब पहनने के मुद्दे पर संवैधानिक न्यायालय द्वारा विचार नहीं किया गया था (वासिलीवा ने एक साक्षात्कार में सर्वोच्च और संवैधानिक न्यायालयों को मिलाया), और इसलिए, वे कहते हैं, मंत्री "अपनी व्यक्तिगत सजा को लागू करता है" लाखों नागरिकों पर ”:

“मेरी तीन बेटियाँ स्कूल जाती हैं, हिजाब पहनती हैं, उत्कृष्ट ग्रेड प्राप्त करती हैं। ओल्गा वासिलीवा ने मांग की कि वे अपना स्कार्फ उतार दें? लड़कियां ऐसा कभी नहीं करेंगी। क्या मुझे उन्हें स्कूल से उठाकर उनके साथ ऐसी जगह ढूंढ़नी चाहिए जहां लड़कियों को मुस्लिम होने दिया जाए?

मुझे विश्वास है कि स्कूल की वास्तविक समस्याओं से समाज का ध्यान हटाने के लिए हेडस्कार्फ़ के विषय को उछाला जाता है। नशीली दवाओं की लत, नशे की लत, अपराध, बच्चों की यौन हिंसा पर शिक्षकों का व्यवस्थित अतिक्रमण ...

एक दिन बाद, चेचन संसद के अध्यक्ष, मैगोमेद दाउदोव ने घोषणा की कि गणतंत्र तुरंत एक कानून के विकास की पहल करेगा "जिसके तहत विभिन्न राष्ट्रीयताओं के हमारे बच्चे, यदि वे चाहें, तो हिजाब, और क्रॉस, और किप्पा पहनेंगे। स्कूल।" साफ है कि हम बात कर रहे हैं गणतंत्र स्तर की। लेकिन यहां भी एक समस्या है - अब संघीय स्तर पर यह विनियमित किया जाता है कि छात्रों को कैसे कपड़े पहनने चाहिए, और स्कूल के कपड़े के संकेतों में से एक इसकी धर्मनिरपेक्ष प्रकृति है।

स्कूलों में हिजाब के खिलाफ भी जनता की राय है - लेवाडा सेंटर द्वारा डेढ़ साल पहले किए गए एक सर्वेक्षण से पता चलता है कि 74 प्रतिशत हिजाब को अस्वीकार्य मानते हैं, और 18 प्रतिशत इसके पक्ष में हैं - यानी, संरेखण मोटे तौर पर इकबालिया से मेल खाता है।

हिजाब के बारे में चर्चा वर्षों से चल रही है, और इस बार क्रेमलिन ने इसमें भाग लेने से परहेज करने का फैसला किया। दिमित्री पेसकोव ने केवल याद दिलाया कि "इस विषय पर पहुंचने के लिए अलग-अलग प्रारूप थे":

"स्टावरोपोल टेरिटरी और मोर्दोविया में न्यायिक विकल्प भी थे - तब सुप्रीम कोर्ट के सलाह देने वाले फैसले थे। अन्य गैर-न्यायिक विकल्प हैं। लेकिन अब हम इस मुद्दे में पक्षकार नहीं बनना चाहेंगे।"

लेकिन साथ ही, इस विषय पर व्लादिमीर पुतिन की स्थिति सर्वविदित है - कुछ साल पहले उन्होंने स्कूल में हिजाब के बारे में बात की थी। आखिरी बार 2013 के वसंत में था:

"इसमें कुछ भी अच्छा नहीं है। बेशक, राष्ट्रीय गणराज्यों की विशेषताएं हैं, लेकिन आपने जो कहा वह राष्ट्रीय विशेषता नहीं है, यह धर्म के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण का प्रदर्शन है। हमारे देश में मुस्लिम क्षेत्रों में ऐसी परंपरा कभी नहीं रही है।

उसी समय, पुतिन ने याद किया कि कुछ मुस्लिम राज्यों (उदाहरण के लिए, पूर्व यूएसएसआर के गणराज्य) में भी, स्कूल में हिजाब पहनना कानून द्वारा निषिद्ध है।

सामान्य तौर पर, पुतिन के दृष्टिकोण को इस विषय पर उनके एक और बयान की विशेषता है:

"लोगों को हमेशा लोगों की धार्मिक भावनाओं का बहुत सम्मान करना चाहिए। यह राज्य की गतिविधियों में, बारीकियों में, हर चीज में प्रकट होना चाहिए। दूसरे, हमारे पास एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है, और इसी से हमें आगे बढ़ना चाहिए...

हमारे पास एक बहु-सांस्कृतिक राज्य है, लेकिन एक सामान्य धर्मनिरपेक्ष राज्य के कुछ नियम हैं, हमारा चर्च राज्य से अलग है .... यदि सभी समान नहीं हैं और हमारे राज्य की धर्मनिरपेक्षता नहीं दिखाते हैं, तो बाकी सभी, प्रतिनिधि अन्य सभी पारंपरिक धर्मों से, निकट भविष्य में किसी न किसी रूप में वंचित महसूस करेंगे।"

यही है, अगर हम नागरिकों के एक समूह को धार्मिक आधार पर खड़े होने की अनुमति देते हैं, तो अन्य जल्द ही विद्रोह कर देंगे। और यह ऐसा है - यदि आप यूरोपीय अनुभव को देखें जो हमारी आंखों के सामने है। वहां, हिजाब के लिए संघर्ष लंबे समय से राजनीतिक अर्थ पर आधारित है। कई लोग भविष्यवाणी करते हैं कि यूरोपीय स्कूलों में हिजाब की अनुमति देना शरिया मानदंडों के अनुसार पुरानी दुनिया के जीवन में संक्रमण की दिशा में पहला कदम होगा। लेकिन यहीं से रूस और यूरोप के बीच सबसे महत्वपूर्ण मतभेद शुरू होते हैं।

यूरोप के विपरीत, हमारे पारंपरिक मूल्य गिरावट में नहीं हैं - ईसाई धर्म मर नहीं रहा है, बल्कि पुनर्जीवित हो रहा है, और अन्य धर्म संकट में नहीं हैं। और हमारे देश में मुसलमान नवागंतुक नहीं हैं, बल्कि देश के कुछ क्षेत्रों की स्वदेशी आबादी हैं। और यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण अंतर है, खासकर यदि हम यूरोपीय मार्ग का अनुसरण नहीं करते हैं, बल्कि अपने स्वयं के मार्ग का अनुसरण करते हैं। और इसलिए, जो यूरोप के लिए अस्वीकार्य या खतरनाक है, वह हमारे लिए अच्छा काम कर सकता है।

मुस्लिम पुनरुत्थान, जो अन्य बातों के अलावा, हिजाब पहनने में प्रकट होता है - और यह बिल्कुल भी एक केप नहीं है जो एक महिला की आकृति और पूरे चेहरे को कवर करता है, केवल उसकी आँखें खुली छोड़ देता है, यह सिर्फ उस पर एक दुपट्टा है सिर - अगर तीन शर्तें पूरी होती हैं तो यह रूस के लिए बिल्कुल खतरनाक नहीं है।

प्रथम। यह उन क्षेत्रों में स्वीकार्य है जहां ऐतिहासिक रूप से मुसलमान रहते हैं। और केवल अगर वे स्वयं हिजाब को अपनी परंपरा के लिए उपयुक्त मानते हैं, अपने बच्चों के लिए उपयुक्त हैं, तो स्थानीय संसदों को लड़कियों के लिए एक स्कार्फ सहित स्कूल की वर्दी का एक संस्करण स्थापित करने का अधिकार है। हेडस्कार्फ़ का सारा डर इस्लाम की अस्वीकृति से बिल्कुल भी जुड़ा नहीं है। यही प्रतिक्रिया यहाँ-वहाँ दाढ़ी के कारण होती है। अगर दागिस्तान में वे "दाढ़ी" के खिलाफ लड़ रहे हैं, तो इसलिए नहीं कि वे दाढ़ी बनाना पसंद करते हैं, बल्कि इसलिए कि हमारे उत्तरी काकेशस में बाहर से पेश किया गया इस्लाम का वहाबवादी संस्करण वास्तव में अक्सर एक सशस्त्र आतंकवादी और अलगाववादी भूमिगत से जुड़ा होता है।

दूसरा। रूस के रूसी और गैर-इस्लामी क्षेत्रों में, मुस्लिम महिलाएं हिजाब में भी स्कूल जा सकती हैं - लेकिन केवल निजी, गैर-राज्य स्कूलों में।

तीसरा। रूस धार्मिक और राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और जीवन के तरीके पर अधिक विचार करने की ओर बढ़ रहा है, न केवल इसमें रहने वाले सभी लोगों के लिए, बल्कि सबसे पहले, राज्य बनाने वाले रूसी लोगों के बारे में। इसका मतलब यह नहीं है कि नास्तिकों या विधर्मियों पर रूढ़िवादी लगाया जाएगा - लेकिन हमारा राज्य और समाज अधिक से अधिक रूसी लोगों के न्याय, व्यवस्था, गरिमा, काम, एकजुटता और सामान्य कारण के विचारों के अनुरूप होगा। और यह पत्राचार हर जगह अधिक से अधिक देखा जाएगा - स्कूल में, शहर की सड़कों पर, टीवी स्क्रीन पर।

यही महत्वपूर्ण है - अगर हम एक मजबूत देश हैं, और सबसे पहले भावना और विश्वास में हैं, तो हमारी आंतरिक विविधता ही हमें लाभान्वित करेगी। हमारे बौद्ध कलमीकिया और तुवा, हमारे मुस्लिम दागिस्तान और चेचन्या हमारे साझा महान रूस को मजबूत करेंगे। पूर्ण, एक सौ प्रतिशत के साथ, उनके सभी निवासियों द्वारा इस साधारण तथ्य की मान्यता कि हमारा धर्मनिरपेक्ष और बहुराष्ट्रीय राज्य रूसी लोगों द्वारा बनाया गया था, बिना अपवाद के रूढ़िवादी, यदि रूप में नहीं, तो संक्षेप में, सामग्री में, उनके पूर्वजों के अनुसार और ऐतिहासिक स्मृति।

तो रूमाल भी हमें एक कर सकते हैं। आखिरकार, कुछ दशक पहले, रूसी महिलाओं के विशाल बहुमत ने अपने सिर को खुला नहीं छोड़ा था, और रूढ़िवादी अब भी केवल एक स्कार्फ या टोपी के नीचे अपने बालों को हटाकर मंदिर में प्रवेश करते हैं। हां, बिना सिर के भी - अगर हमारे पास सामान्य या करीबी परिवार, ऐतिहासिक और नैतिक मूल्य हैं, तो हम निश्चित रूप से हिजाब के मुद्दे को हल करने में सक्षम होंगे ताकि हमारी छोटी मातृभूमि में या पूरे रूस में कोई भी वंचित महसूस न करे।

हमारे अधिकांश हमवतन (74%) ने लेवाडा केंद्र के प्रश्न का "नहीं" उत्तर दिया: "क्या हिजाब में शैक्षणिक संस्थानों में कक्षाओं में भाग लेने की अनुमति है?" Region.ru रिपोर्ट।

36% "बल्कि अस्वीकृत" और 38% "निश्चित रूप से अस्वीकृत" करते हैं। केवल 18% मुस्लिम लड़कियों को इस रूप में स्कूल आने से मना करना आवश्यक नहीं मानते हैं, और हर पांचवें (9%) की इस मामले पर कोई राय नहीं है।

शिक्षण संस्थानों में हिजाब के खिलाफ मस्कोवाइट्स सबसे तेज हैं: राजधानी के 91% निवासियों ने इसके खिलाफ आवाज उठाई। इसके अलावा, औसत से अधिक बार "खिलाफ" वृद्ध लोग होते हैं।

ध्यान दें कि हिजाब एक घूंघट नहीं है जो चेहरे को ढकता है, बल्कि एक स्कार्फ है जो बालों को ढकता है। हम यह भी याद करते हैं कि 1960 के दशक की शुरुआत तक। यूरोप और रूस में सभी महिलाओं ने सार्वजनिक रूप से एक हेडड्रेस (टोपी या स्कार्फ) पहनी थी: यह शालीनता के मानदंडों के लिए आवश्यक था। सच है, अब इस मानदंड को भुला दिया गया है: यहां तक ​​\u200b\u200bकि चर्च की रूढ़िवादी महिलाएं भी अक्सर केवल चर्च में अपना सिर ढकती हैं।

"आपकी राय में, शैक्षिक संस्थानों में मुस्लिम कपड़ों की इतनी दृढ़ अस्वीकृति की क्या व्याख्या है? क्या आप स्कूली छात्राओं को हेडस्कार्फ़ में घूमने की अनुमति देंगे यदि यह आप पर निर्भर है? - ऐसे सवालों के साथ, Region.ru संवाददाता ने पादरी की ओर रुख किया।

"हम मुख्य रूप से उच्च शिक्षण संस्थानों के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि एक अलग इस्लामी, रूढ़िवादी, यहूदी स्कूल की कल्पना करना संभव है, और एक ही मास्को में ऐसे हैं। वहाँ कपड़े का एक निश्चित रूप अपनाया जाता है, वे सिर्फ हेडड्रेस पहनते हैं, और यह कोई सवाल नहीं उठाता है। उच्च शिक्षा एक कठोर स्वीकारोक्ति अभिविन्यास के ढांचे के भीतर बनाई गई थी। मूल रूप से, ये चर्च के अधीन विश्वविद्यालय थे, विश्वविद्यालयों में मुख्य विषय धर्मशास्त्र था। वे ईसाई उन्मुख थे। इसलिए, टकराव इस प्रकार है: दो शक्तिशाली परंपराएं टकराती हैं - उच्च शिक्षा प्रणाली के निर्माता और एक अन्य इकबालिया अभिविन्यास। मुझे ऐसा लगता है कि यह ठीक इसी समझ के साथ है कि सिद्धांतों को तैयार करना आवश्यक है: उच्च शिक्षा अब धर्मनिरपेक्ष है, उन्हें विश्वविद्यालयों में प्रवेश के आधार पर नहीं, बल्कि ऐतिहासिक परंपरा ईसाई संप्रदाय से संबंधित है। बेशक, ईरान में या कहीं और यह अलग होगा, लेकिन रूस और यूरोप में यह बिल्कुल वैसा ही है। पहले से स्थापित धर्मनिरपेक्ष मानदंडों का पालन करना आवश्यक है। यह स्पष्ट है कि हम रूढ़िवादी भी चाहते हैं कि महिलाएं सिर पर स्कार्फ पहनें, और न केवल चर्च में, बल्कि हम इसकी मांग नहीं करते हैं। इसलिए, यह मांग करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि दूसरे भी ऐसा करें। इसके अलावा, हिजाब सिर्फ एक स्कार्फ नहीं है, बल्कि कपड़ों का एक तत्व है जो इकबालिया संबद्धता की पहचान करता है, ”पुजारी ने कहा।

“जहां तक ​​स्कूलों का सवाल है, एक क्षेत्रीय मानदंड है। यह स्पष्ट है कि हमारे रियाज़ान क्षेत्र में, रूस के पूरे मध्य भाग की तरह, जहाँ रूढ़िवादी समुदाय हावी है, हमारी परंपराओं के लिए सहिष्णुता और आपसी सम्मान के सिद्धांत होने चाहिए। साथ ही अगर हम तातारस्तान आते हैं, तो हमें स्थानीय परंपराओं का सम्मान करना चाहिए। उनके पास हेडस्कार्फ़ पहनने का अधिकार और अवसर है, और सार्वजनिक स्थानों पर रूढ़िवादी चिह्न जगह से बाहर हो जाएंगे। कुल मिलाकर, हेडस्कार्फ़ पहनने की समस्या अधिक दूर की कौड़ी है, यह यूएसएसआर के समय से चली आ रही है, क्योंकि शिक्षा मंत्रालय सोवियत तरीके से कार्य करता है, नास्तिकता को छोड़कर सभी स्वीकारोक्ति को दबाता है," फादर ने निष्कर्ष निकाला। सर्जियस।

आर्कप्रीस्ट एंड्री स्पिरिडोनोव, पेट्रोवस्की पार्क में धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के चर्चों के मौलवी और मॉस्को में खुटोर्स्काया पर वोरोनिश के सेंट मिट्रोफान ने कहा कि "हिजाब अभी भी सिर्फ एक स्कार्फ नहीं है, बल्कि कपड़ों का एक टुकड़ा है जो घोषणात्मक दिखता है। एक निश्चित धार्मिक संबद्धता के संबंध में हमारे समकालीनों के लिए "।

"इसके अलावा, इस्लाम को हमारे कई धर्मनिरपेक्ष हमवतन ठीक उसी तरह से देखते हैं जैसे कुछ आक्रामक या यहां तक ​​​​कि आतंकवादी इरादों से जुड़ा हुआ है। वास्तव में, यह हमेशा अपने शुद्धतम रूप में इस्लाम से सीधे संबंधित नहीं होता है, और हम इस्लामी सांप्रदायिक संस्कृति की किस्मों को जानते हैं। अक्सर यह धार्मिक संबद्धता का तटस्थ पदनाम नहीं है, बल्कि आक्रामक है। हालांकि एक हेडस्कार्फ़, सभी को सार्वजनिक स्थान पर हिजाब पहनने का अधिकार है। तो यहाँ एक विरोधाभास है। एक ओर, एक निवर्तमान खतरे की भावना, और दूसरी ओर, एक निश्चित सामान्य ड्रेस कोड जिसके लिए सभी को समान होना चाहिए, और यह भी जबरदस्ती है। हमारे पास एक भी वैचारिक एकता नहीं है, आधुनिक धर्मनिरपेक्ष समाज में कपड़ों और व्यवहार के आदर्श क्या हैं, इसकी समझ है। हमारे पास एक सामान्य भाजक नहीं है, एक पूर्ण आवश्यकता है, कि किस तरह के कपड़े पहने जाने चाहिए, इसीलिए इस तरह के विरोधाभास, असहमति और भय हैं, ”पुजारी ने जोर दिया।

प्रवोस्लाव्नया मोस्कवा अखबार के प्रधान संपादक, आर्कप्रीस्ट मिखाइल डुडको ने कहा कि वह व्यक्तिगत रूप से लोगों के धार्मिक कपड़ों की प्राथमिकताओं का पालन करने में कुछ भी गलत नहीं देखते हैं।

"कुछ यूरोपीय देशों में, शिक्षण संस्थानों में हिजाब पहनना प्रतिबंधित है, दूसरों में ऐसा नहीं है। मुझे लगता है कि मस्कोवाइट्स और अन्य रूसियों का विरोध, सबसे पहले, इस तथ्य से होता है कि लोग उन्हें न केवल धार्मिक कपड़े के रूप में देखते हैं, बल्कि हमारे देश में अपने स्वयं के नियम स्थापित करने के लिए आगंतुकों की इच्छा के प्रदर्शन के रूप में देखते हैं। अगर कपड़ों और व्यवहार में ये धार्मिक नवाचार कुछ नया लाने की इच्छा पर आधारित हैं, या जो पहले से मौजूद है उसके विरोध के कारण हैं, तो मुझे ऐसा लगता है कि हिजाब नहीं पहना जाना चाहिए। इस सब के परिणाम अवांछनीय हो सकते हैं। अगर यह एक धार्मिक संस्था है तो मैं इसके खिलाफ नहीं हूं, हालांकि यहां भी संयम होना चाहिए, क्योंकि इस तरह बुर्का पहनने की हद तक पहुंचा जा सकता है। हालांकि, यह दिलचस्प है कि शैक्षणिक संस्थानों में हिजाब पहनने की अचानक इच्छा का क्या कारण है? पहले, सोवियत काल में, मुस्लिम गणराज्यों में ऐसा नहीं था, जिसका अर्थ है कि अब इस तरह स्कूल जाने वाली लड़कियों के माता-पिता के लिए भी यह एक स्पष्ट नवाचार है। मुझे ऐसा लगता है कि इस तरह के कपड़े पहनने के कारणों पर और अधिक शोध की आवश्यकता है। समाजशास्त्रियों, इतिहासकारों और अन्य विशेषज्ञों को काम करने दें, और तब निर्णय लेना संभव होगा," फादर। माइकल।

नोवोस्लोबोडस्काया पर पूर्व दु: खद मठ के सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के चर्च के रेक्टर आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर इल्याशेंको का मानना ​​​​है कि "प्रश्न का ऐसा सूत्र गंभीर जीवन परिस्थितियों या विरोधाभासों के कारण नहीं है - यह किसी प्रकार की उत्तेजक प्रकृति का है ।"

“लगभग किसी भी धार्मिक परंपरा में, स्कूली उम्र की छोटी लड़कियों और लड़कियों को मंदिर के बाहर अपना सिर ढंकने की आवश्यकता नहीं होती है। इसलिए, मेरी राय में, समस्या दूर की कौड़ी है। यह वह मामला है जब समस्या को हल करने के लिए नहीं, बल्कि इसे बनाने के लिए किसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। मुझे नहीं लगता कि लोगों ने हाल की घटनाओं के आलोक में इस तरह के जवाब दिए: लेवाडा केंद्र पहले से सर्वेक्षण तैयार करता है, यह एक गंभीर संगठन है। और यह सर्वेक्षण आईएसआईएस से संबंधित त्रासदियों के होने से पहले तैयार होने की सबसे अधिक संभावना थी। हां, और आईएसआईएस की उपस्थिति, वास्तव में, उकसाया गया था - उन्होंने मुस्लिम देशों के खिलाफ अनुचित आक्रामकता दिखाई, और इस तरह की प्रतिक्रिया प्राप्त की। आक्रामकता न दिखाएं, और कोई प्रतिक्रिया नहीं होगी, ”उन्होंने निष्कर्ष निकाला।

येकातेरिनबर्ग में ग्रेट क्राइसोस्टॉम चर्च के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी कुलबर्ग, येकातेरिनबर्ग सूबा के धार्मिक शिक्षा और कैटिचिज़्म विभाग के प्रमुख ने कहा कि जब वह स्कूल में थे, तो लड़कियां कभी-कभी हेडस्कार्फ़ पहनती थीं - उदाहरण के लिए, जब वे एक बुरे को छिपाना चाहती थीं बाल कटवाने, या सिर की जूँ के बाद।

"लेकिन अभी भी एक स्कार्फ और एक हिजाब के बीच एक अंतर है। अब हिजाब जुड़ा हुआ है, सबसे पहले, मुस्लिम ब्रदरहुड, आईएसआईएस, आतंकवादियों, और इसी तरह के कृत्यों के साथ खुद को "महिमा"। कृपया ध्यान दें: सार्वजनिक स्थानों पर लटकाए गए पर्चे पर, एक संभावित आतंकवादी को हिजाब में एक आदमी के रूप में दर्शाया गया है। और प्रांतीय शहरों की तुलना में महानगरीय शहरों में इस तरह के अधिक पत्रक हैं। नतीजतन, हमारे हमवतन का एक संघ है: हिजाब एक आतंकवादी है। दुर्भाग्य से निराधार नहीं। इसलिए हिजाब पहनने के प्रति नकारात्मक रवैया। एक मनुष्य के रूप में, मैं विभिन्न स्वीकारोक्ति और धार्मिक समूहों के प्रतिनिधियों की परंपराओं का सम्मान करना चाहता हूं, लेकिन मुझे डर है कि हिजाब पहनने की अनुमति के बाद, बहुविवाह के वैधीकरण और बौद्ध धार्मिक पोशाक पहनने की संभावना का सवाल उठेगा। . मुझे लगता है कि गैर-पारंपरिक धार्मिक संघ जो अपने गैर-पारंपरिक धार्मिक कपड़े पहनना चाहते हैं, वे भी "खींचेंगे"। इसलिए, धर्मनिरपेक्ष कपड़े पहनना बेहतर है। इसलिए उकसाने और हमारे शैक्षणिक संस्थानों की नींव ढीली करने के कारण कम होंगे, ”पुजारी का मानना ​​​​है।

पुजारी एंड्री मिखलेव, ओरेल शहर में होली ट्रिनिटी चर्च के रेक्टर, चर्च और समाज के बीच बातचीत के लिए डायोकेसन विभाग के प्रमुख, पारिवारिक मुद्दों पर ओर्योल मेट्रोपोलिस के आयोग के प्रमुख ने कहा कि अगर एक महिला है तो कुछ भी गलत नहीं है। विनम्रता के प्रतीक के रूप में अपना सिर ढक लेता है।

"लेकिन मस्कोवाइट्स और अन्य रूसियों की प्रतिक्रिया मेरे लिए समझ में आती है: हम एक अलग संस्कृति के प्रतिनिधि हैं, और कई लोगों के लिए, एक अलग परंपरा का प्रदर्शन अस्वीकृति का कारण बनता है। दो संस्कृतियों का टकराव है। इसके अलावा, कई, बिना समझे, पारंपरिक और कट्टरपंथी इस्लाम के बीच एक समान चिन्ह लगाते हैं। और ताजा घटनाक्रम कई लोगों के लिए चिंता का कारण बन रहा है। हिजाब भी कट्टरपंथी इस्लाम से जुड़े हुए हैं। संघर्षों से बचने के लिए, शायद हिजाब पहनने वाली मुस्लिम महिलाओं के लिए विशेष कक्षाओं में या किसी धार्मिक स्कूल में पढ़ना बेहतर है। मुझे लगता है कि हमें एक समझौता खोजने की जरूरत है। दुपट्टे में चलने का अधिकार जीतने के लिए आपको संघर्ष में नहीं जाना चाहिए। इसके अलावा, कई मुसलमान अमीर लोग हैं, और उनके लिए इस्लामी स्कूल खोलना मुश्किल नहीं होगा। रूढ़िवादी स्कूल हैं - ठीक है, उन्हें इस्लामी होने दो। एक समाधान खोजना मुश्किल नहीं है जो हर किसी के लिए उपयुक्त हो, अगर कोई इच्छा हो," फादर ने निष्कर्ष निकाला। आंद्रेई।

तीन पहाड़ों पर चर्च ऑफ सेंट निकोलस के मौलवी पुजारी दिमित्री लिन ने कहा कि उनके लिए यह तय करना मुश्किल था कि लोग हिजाब पहनने का इतना स्पष्ट विरोध क्यों कर रहे थे, लेकिन उन्होंने अपनी बात व्यक्त की।

“स्कूल छात्र पर कुछ आवश्यकताएं लगाते हैं। वे उसे अनुशासित करते हैं और अपने माता-पिता की राष्ट्रीयता, धर्म या आय के स्तर की परवाह किए बिना सभी छात्रों के बीच एक समान चिन्ह लगाते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण सिद्धांत है जिसे हमेशा स्कूल में घोषित किया गया है। आप कोई भी हों - एक अमीर व्यापारी का बेटा, एक कुलीन (जब तक कि निश्चित रूप से, उनके बच्चे सभी के साथ समान आधार पर कक्षाओं में भाग नहीं लेते), या एक साधारण परिवार से, आपको अभी भी एक निश्चित प्रकार के कपड़ों का पालन करना चाहिए। मैं वकालत करता हूं कि इस सिद्धांत का स्कूल में पालन किया जाए, और बच्चे इस बात में प्रतिस्पर्धा नहीं करेंगे कि किसके पास अधिक महंगे या फैशनेबल कपड़े हैं - यह बच्चे के मानस को बहुत नष्ट कर देता है और बच्चों की टीम में अस्वस्थ संबंधों की ओर जाता है। मुझे लगता है कि जब हिजाब की बात आती है तो उसी सिद्धांत को ध्यान में रखा जाना चाहिए। कुछ मानदंडों की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए, एक स्कूल वर्दी जो सभी बच्चों को पहननी चाहिए। इसलिए, मेरी राय में, हिजाब पहनना स्कूल में अवांछनीय है, ”उन्होंने जारी रखा।

"अक्सर जो लोग बेहद उदार या चर्च विरोधी पदों के साथ सामने आते हैं, वे कहते हैं:" तब आपको क्रॉस पहनने की भी आवश्यकता नहीं है। हां, अगर कोई बच्चा क्रॉस को आभूषण के रूप में प्रदर्शित करके पहनता है, तो यह भी गलत है। पेक्टोरल क्रॉस कपड़ों के नीचे छिपा होना चाहिए। फिर भी, ईसाई क्रॉस की तुलना कपड़ों से करना अभी भी असंभव है यदि यह इसे पहनने वाले व्यक्ति की उपस्थिति को स्पष्ट रूप से बदल देता है। लेकिन छोटे प्रतीक चिन्ह जो शिक्षण संस्थानों में अपनाए गए सामान्य रूप से अलग नहीं हैं, काफी स्वीकार्य हैं। किसी भी हाल में मुस्लिम सामान पर पाबंदी नहीं लगनी चाहिए, लेकिन फिर भी हिजाब की बात ही कुछ और है. यह सिर्फ एक धर्म से संबंधित होने का प्रतीक नहीं है, यह एक निश्चित शब्दार्थ भार वहन करता है। मुझे लगता है कि यह, सबसे पहले, समाज में एक महिला की माध्यमिक भूमिका का एक प्रकार का उल्लंघन और प्रदर्शन है, जो उसके पति, भगवान की आज्ञाकारिता का संकेत है ... और हिजाब अन्य छात्रों की उपस्थिति के साथ बहुत अधिक विरोधाभासी है . मुझे लगता है कि यही समाज में हिजाब की तीव्र अस्वीकृति का आधार है। इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि इस्लाम के कई गुण आधुनिक आतंकवादियों के साथ जुड़े हुए हैं, ISIS के साथ - मुझे लगता है कि यह उन लोगों के मूड को भी प्रभावित करता है जिन्होंने हिजाब पहनने की संभावना को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया, ”पुजारी ने निष्कर्ष निकाला।

सेंट पीटर के रूढ़िवादी संस्थान के मनोविज्ञान संकाय के डीन पुजारी पीटर कोलोमीत्सेव। रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय के जॉन थियोलॉजिस्ट ने कहा: "शायद, यह बुरा है जब लोग जींस और स्नीकर्स में थिएटर में आते हैं, न कि सूट और शाम के कपड़े में। और जब तुम वहां जाओ, तब मन्दिर के वस्त्र पहिनना। और स्कूल में, मुझे ऐसा लगता है, सभी छात्रों को अधिकांश लोगों की तरह कपड़े पहनने चाहिए। अंतर असमानता को दर्शाता है।"

“वे कहते हैं कि मुस्लिम महिलाओं को अलग तरीके से नहीं चलना चाहिए। क्यों नहीं? वे इंसान नहीं हैं, है ना? मैं तुर्की में था और वहां मुस्लिम महिलाओं को देखा जो शॉर्ट्स में, पियर्सिंग और टैटू के साथ घूमती हैं - सामान्य मुस्लिम लड़कियां। और मस्जिद में वे अपनी परंपरा के अनुसार कपड़े पहनते हैं। सामान्य तौर पर, मुझे ऐसा लगता है कि सऊदी अरब से किसी तरह का दृश्य प्रचार हो रहा है। उदाहरण के लिए, तातार राष्ट्रीय कपड़े हमेशा पारंपरिक रहे हैं। लेकिन नहीं, अब सउदी कहते हैं: "सऊदी अरब में तुम्हारी तरह पोशाक पहननी चाहिए, लेकिन जिस तरह से तुमने पहले कपड़े पहने थे वह खराब है।" यह संरचनाओं को नष्ट कर देता है। और मुझे ऐसा लगता है कि वे असमानता दिखाने के लिए स्कूलों में हिजाब पहनते हैं, खुद को अन्य स्कूली बच्चों से अलग करते हैं, तुरंत घोषणा करते हैं: "हम आपके जैसे नहीं हैं।" सामान्य तौर पर, मेरे पास इस बात का एक खराब विचार है कि हिजाब में किसी लड़की को ब्लैकबोर्ड पर कैसे बुलाया जाए, उससे सबक पूछा जाए, और इससे भी अधिक यह कहा जाए कि उसने इसे खराब तरीके से सीखा। यह ऑर्केस्ट्रा के गड्ढे से एक टेलकोट में एक आदमी को बुलाने और मंच पर कार्रवाई के दौरान उसके साथ एक संवाद शुरू करने जैसा है। जो लोग हिजाब पहनते हैं वे कुछ के लिए एक विशिष्ट धार्मिक परंपरा या कार्निवल की भावना पैदा करते हैं," उन्होंने जारी रखा।

“सामान्य तौर पर, मुझे स्कूल की वर्दी पसंद है। मुझे आखिरी साल मिला, जब उन्होंने एक नया, नीला पेश किया। मुझे लगा कि यह महान और लोकतांत्रिक है। मैं वास्तव में उसे पसंद करता था। यह एक अच्छा फॉर्म था, मुझे नहीं पता कि इसे क्यों रद्द किया गया। अब, चलो हिजाब पहनो, क्या हम? - मुझे लगता है कि यह गलत है। मैं समझता हूं कि, उदाहरण के लिए, एक भिक्षु किसी तरह के काम के साथ मास्को आया था, और गर्व से अपने मठवासी कपड़ों में सड़क पर चला गया। लेकिन हम उसे थिएटर में नहीं देखेंगे, और शायद उसे स्कूल में भी पढ़ाने की अनुमति नहीं दी जाएगी। मुझे ऐसा लगता है कि हमें यह सुनिश्चित करने का प्रयास करने की आवश्यकता है कि बच्चे स्वयं सहज और समान स्थिति में महसूस करें। अगर हम कुछ बंद शिक्षण संस्थानों के बारे में बात कर रहे हैं तो यह दूसरी बात है - और वहां भी वे हमेशा धार्मिक कपड़े नहीं पहनते हैं। मैं कई मठों को जानता हूं जहां लड़कियों के लिए आश्रय हैं: पोक्रोव्स्की खोतकोवो स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट में अनाथालय, पवित्र ट्रिनिटी स्टेफानो-मखरीशस्की कॉन्वेंट में, मलोयारोस्लाव शहर में सेंट निकोलस मठ में। लेकिन वहां की लड़कियों को सामान्य कपड़े पहनाए जाते हैं, कोई भी उन्हें नौसिखियों या नन के रूप में तैयार नहीं करता है। लेकिन वे वास्तव में रूमाल में मंदिर आते हैं, ”पुजारी ने निष्कर्ष निकाला।

2060

चेचन्या के प्रमुख, रमजान कादिरोव ने स्कूलों में हिजाब पहनने के बारे में रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्री ओल्गा वासिलीवा के साथ एक बहस में प्रवेश किया। मुख्य रूप से बेलोज़री के तातार मोर्दोवियन गांव के एक स्कूल में शिक्षकों और छात्रों द्वारा कक्षा में मुस्लिम हेडस्कार्फ़ पहनने पर प्रतिबंध लगाने के बाद हिजाब फिर से सुर्खियों में आ गया है।

अधिकारियों ने 2018 फीफा विश्व कप की पूर्व संध्या पर चरमपंथ की रोकथाम के साथ इसे समझाया। प्रतिबंध का समर्थन शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के प्रमुख ओल्गा वासिलीवा ने किया था, जिन्होंने कहा था कि रूस एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है और हिजाब का एक शैक्षणिक संस्थान में कोई स्थान नहीं है। "मुझे नहीं लगता कि सच्चे विश्वासी सामग्री के साथ विश्वास के प्रति अपने दृष्टिकोण पर जोर देने की कोशिश करते हैं," उसने कहा।

इसके जवाब में, रमजान कादिरोव ने कहा कि वासिलीवा समाज पर अपनी व्यक्तिगत राय थोप रहा था। उनके अनुसार, "एक हेडस्कार्फ़ एक विशेषता नहीं है, बल्कि एक मुस्लिम महिला के कपड़ों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।" चेचन नेता का मानना ​​​​है कि रूसी स्कूलों में वास्तविक समस्याओं से ध्यान हटाने के लिए इस विषय का कृत्रिम रूप से समर्थन किया जाता है। उन्होंने जोर देकर कहा, "नशीले पदार्थों की लत, नशे की लत, अपराध, बच्चों की यौन हिंसा पर शिक्षकों का व्यवस्थित अतिक्रमण ... यह वही है जो हर किसी को हिजाब के साथ युद्ध में चिंतित होना चाहिए," उन्होंने जोर देकर कहा कि उनकी बेटियां हिजाब पहनती हैं।

क्रेमलिन ने स्कूलों में मुस्लिम कपड़ों के विवाद से खुद को दूर करने का फैसला किया। राष्ट्रपति के प्रवक्ता दिमित्री पेसकोव ने कहा, "हम इस समय इस चर्चा में एक पक्ष नहीं बनना चाहेंगे।" बदले में, मानवाधिकार के लिए राष्ट्रपति परिषद ने प्रस्ताव दिया कि इस मुद्दे का निर्णय रूसी संघ के घटक संस्थाओं के विवेक पर छोड़ दिया जाए।

रूसी स्कूलों में हिजाब पहनने का मुद्दा पहली बार नहीं उठाया गया है। 2013 में वापस, सुप्रीम कोर्ट ने स्टावरोपोल के निवासियों की अपील पर विचार किया, जिन्होंने मांग की कि उनकी बेटियों को हिजाब में कक्षाओं में भाग लेने की अनुमति दी जाए, पहले से लागू स्थानीय प्रतिबंध को रद्द कर दिया। तब सुप्रीम कोर्ट ने शिकायत को खारिज कर दिया, और दो साल बाद इसी तरह की अपील पर अपने फैसले की पुष्टि की जो सिर्फ मोर्दोविया से आई थी। वैसे, कड़े कदम उठाने के लिए गणतंत्र के नेतृत्व के अपने कारण हैं। स्थानीय मीडिया के अनुसार, बेलोज़री के एक ही गाँव के कम से कम दो दर्जन निवासी अब सीरिया में आतंकवादियों की श्रेणी में लड़ रहे हैं।

कार्नेगी मॉस्को सेंटर के विशेषज्ञ एलेक्सी मालाशेंको:

- इस मुद्दे को उन क्षेत्रों के निपटारे में रखा जाना चाहिए जहां मुसलमानों का विशाल बहुमत है। सब कुछ किसी वैश्विक निर्णय पर निर्भर नहीं करता है। चेचन्या है - उन्हें वहां जनमत संग्रह करने दें, उन्हें यह निर्णय लेने दें। केवल इसलिए कि एक विकल्प है: मैं हिजाब पहनना चाहता हूं - मैं इसे पहनता हूं, मुझे यह नहीं चाहिए - मैं इसे नहीं पहनता। यह, मैं कहूंगा, किसी प्रकार की सिफारिश होनी चाहिए। और इस मामले में कानून पारित करना हास्यास्पद है। फुलाओ मत - बस इतना ही।

कॉन्स्टेंटिन कलाचेव, राजनीतिक वैज्ञानिक:

यह कहानी जल्द ही भुला दी जाएगी। यह संभावना नहीं है कि शिक्षा मंत्रालय चेचन्या पर कुछ भी थोप सकेगा। अपनी मुस्लिम परंपराओं के साथ एक मोनो-जातीय चेचन्या है, और शिक्षा मंत्री के लिए, एक टेम्पलेट के साथ फेडरेशन के विषयों से संपर्क करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

मास्को मानवाधिकार केंद्र के संस्थापक मिखाइल साल्किन:

- इस मुद्दे पर रूसी संघ की स्थिति यह है कि पब्लिक स्कूल करदाताओं के पैसे पर मौजूद हैं, और इसलिए वे पूर्ण तटस्थता बनाए रखना चाहते हैं। अगर कोई लड़की हिजाब पहनकर स्कूल आती है तो उसे स्कूल से निकालने, बदलने के लिए घर भेजने का कोई कानूनी आधार नहीं होगा। इस वजह से, आपको स्कूल जाने से प्रतिबंधित नहीं किया जा सकता है।

विक्टोरिया नाज़रोवा

संपादित: 02/05/2017 14:56

टिप्पणियाँ 25

वैलेरी एफएफएफ 09.02.2017 09:50

फिर से, वे हिजाब का मुद्दा उठाते हैं। पाठकों के अनुसार (रूस एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है और एक शैक्षणिक संस्थान में हिजाब का कोई स्थान नहीं है), और विशेषज्ञों के अनुसार (रूस में मोनो-जातीय विषय हैं, उनके अधिकारियों को स्वयं ऐसा करना चाहिए निर्णय), मैं विशेषज्ञों की राय के लिए इच्छुक हूं। लेकिन मुझे लगता है कि एकल नमूने का रूप इस मुद्दे को हल करेगा।

तैमूर मनुखिन 09.02.2017 09:54

स्कूल यूनिफॉर्म जरूरी है। वह सभी बच्चों को समतल करने में मदद करेगी। स्कूल में यह या वह धर्म, अमीर और गरीब आदि नहीं होना चाहिए।

तैमूर मनुखिन 09.02.2017 09:57

स्कूल यूनिफॉर्म से बच्चों को पढ़ाई पर ध्यान देने में मदद मिलेगी।

फेडर सुमकिन 09.02.2017 10:04

किसी भी अपनाया कानून में सहमत और असंतुष्ट दोनों होते हैं, और छात्रों के लिए एक समान वर्दी अपनाने पर कानून अपवाद नहीं होगा। लेकिन जब तक स्कूलों में इसे स्वीकार नहीं किया जाता, तब तक बहुसंख्यकों से अलग बच्चों का उपहास और उल्लंघन होता रहेगा..

इरिना सेवेलीवा 09.02.2017 10:09

प्रत्येक धर्म की अपनी विशेषताएं होती हैं, जो अन्य बातों के अलावा, कपड़ों से संबंधित होती हैं। और अक्सर ये विशेषताएं धर्मनिरपेक्ष कानूनों के विपरीत होती हैं। धर्म की स्वतंत्रता का अर्थ धर्मनिरपेक्ष संस्थाओं में सभी धार्मिक गुणों को धारण करना नहीं है।

मैरी बरज़ुनोवा 09.02.2017 10:50

कॉमरेड, निश्चित रूप से, प्रत्येक क्षेत्र अपने लिए निर्णय ले सकता है, यदि एक के लिए नहीं, लेकिन !!! हम एक बहुराष्ट्रीय देश में रहते हैं जहां बच्चों को समान होना चाहिए, खासकर स्कूल में। प्रपत्र इस मामले में एक समझौता समाधान होगा!!!

वैलेरी एफएफएफ 09.02.2017 11:19

मैंने देखा कि कार्नेगी मॉस्को सेंटर के एक विशेषज्ञ अलेक्सी मालाशेन्को क्या सोचते हैं, और मैं उनसे पूरी तरह सहमत हूं। लेकिन मैं राजनीतिक वैज्ञानिक कॉन्स्टेंटिन कलाचेव से सहमत नहीं हूं, यह कहानी जल्द ही नहीं भुलाई जाएगी, इस पर 6 के लिए चर्चा की गई है -7 साल, यदि अधिक नहीं। मिखाइल साल्किन ने रूसी संघ की स्थिति को व्यक्त करने के अलावा कुछ भी नहीं कहा। और इस मुद्दे पर आपकी क्या राय है?

इरिना सेवेलीवा 09.02.2017 11:19

एक मस्जिद में प्रवेश करते समय, उन्हें अपने जूते उतारने पड़ते हैं, तो वे इस बात से क्यों हैरान हैं कि एक धर्मनिरपेक्ष संस्था में उन्हें एक ड्रेस कोड का पालन करना भी आवश्यक है?

फेडर सुमकिन 09.02.2017 11:34

जिन माता-पिता ने विभिन्न स्तरों के धन या धार्मिक विचारों के अनुसार स्कूलों में बच्चों के अलगाव का सामना किया है, वे निश्चित रूप से एक ही वर्दी की शुरूआत का समर्थन करेंगे। और जो क्रोधित होते हैं, उन्होंने या तो किसी बच्चे को कभी स्कूल नहीं भेजा, या उनकी अपनी मान्यताएँ उन्हें अपने बच्चे के मानस और शिक्षा से अधिक प्रिय हैं।

तैमूर मनुखिन 09.02.2017 11:37

मैं इस बात से पूरी तरह असहमत हूं कि स्कूल यूनिफॉर्म पहनने पर कानून बनाना बेवकूफी है। और जिस शब्द को मैं हिजाब पहनना चाहता हूं, मैं नहीं पहनना चाहता, वह वर्तमान स्थिति को बिल्कुल भी नहीं बदलता है। बच्चे का सारा ध्यान पूरी तरह से सीखने की ओर लगाया जाना चाहिए, और तब से। हमारे बच्चे हिजाब के आदी नहीं हैं, इससे उनका ध्यान भटकेगा, और मुझे नहीं लगता कि हिजाब में एक लड़की बढ़े हुए ध्यान से प्रसन्न होगी। इसलिए, यह वह रूप है जो इन क्षणों से बचने में मदद करेगा।

फेडर सुमकिन 09.02.2017 12:38

जो लोग एक ही यूनिफॉर्म को लागू करने का विरोध करते हैं, उन्हें पता नहीं है कि हिजाब पहनने वाली लड़की को उस स्कूल में क्या झेलना पड़ता है, जहां वह इतनी अकेली है। घर में धर्म का दमन किया जाता है, स्कूल में ज्ञान की मांग की जाती है, और सहपाठी इसे अपने सामाजिक दायरे में स्वीकार नहीं करते हैं, जिससे इसमें व्यक्तित्व की हत्या हो जाती है। बच्चा अपने आप में जुनूनी हो जाता है, खुद को हीन समझने लगता है, क्योंकि विचार शिक्षा से दूर हैं, माता-पिता के साथ संबंध तनावपूर्ण हैं।

एंड्री ज़ुकोव 09.02.2017 14:30

लोग। सुनना। कई यूरोपीय देशों ने पहले ही हिजाब पहनने पर प्रतिबंध लगा दिया है, क्योंकि प्रवासियों के बड़े प्रवाह के कारण, यूटोपियन बहुसंस्कृतिवाद, सहिष्णुता के कारण, यूरोप प्रवासियों के कारण तेजी से फट रहा है। रूस में भी यह खतरा मौजूद है। और राज्य को आक्रामक अल्पसंख्यक के नेतृत्व का पालन करने की आवश्यकता नहीं है। क्या स्पष्ट नहीं था? स्कूलों में हिजाब नहीं हैं!

फेडर सुमकिन 09.02.2017 14:37

स्कूल में हिजाब और अन्य ''दिखावटी'' धार्मिक सामग्री नहीं होगी, सरकार ने इस मुद्दे पर अपना रुख जताया. और असंतुष्ट कितना भी हाथ लहराए, तथ्य यह है कि एक ही रूप के साथ यह इसके बिना, अनुभव द्वारा सत्यापित से कहीं बेहतर है !!!

एंड्री ज़ुकोव 09.02.2017 16:07

नहीं। वही, मोनो-जातीय विषयों के लिए बहुत कुछ की अनुमति है। कानून सबके लिए समान होना चाहिए। और मोर्दोविया में कई रूसी हैं जो सहपाठियों को स्कार्फ में नहीं देखना चाहते हैं।

एंड्री ज़ुकोव 09.02.2017 16:11

यह सही है, जहां मुसलमान बहुसंख्यक हैं, वहां गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यक हैं। और उसे भी गिना जाना चाहिए। बहुत से लोगों को यह बात पसंद नहीं आ सकती है कि एक पड़ोसी किसी तरह के दुपट्टे में एक डेस्क पर बैठता है और हर ब्रेक पर अल्लाह से प्रार्थना करता है। स्कूल एक धर्मनिरपेक्ष जगह है!

इरिना सेवेलीवा 09.02.2017 16:14

आखिर स्कूल यूनिफॉर्म इसलिए बनाई गई ताकि छात्रों के माहौल से कोई अलग न दिखे। रूस में ऐसी शर्तों के तहत मुफ्त शिक्षा प्रदान की जाती है। मुझे लगता है कि उनके लिए विशेष मुस्लिम स्कूल और होम स्कूलिंग हैं जिनके लिए हिजाब इतना मौलिक है। और किसी की आस्था की ख़ासियत के कारण कानून में बदलाव की मांग करना अस्वीकार्य है। स्कूल की वर्दी पहले से ही शालीनता और शरीर के लगभग सभी हिस्सों को बंद करने का प्रावधान करती है।

एंड्री ज़ुकोव 09.02.2017 16:15

यह पता चला है कि जो लोग स्कूल की वर्दी के साथ आए थे, वे अदूरदर्शी और मूर्ख थे? वर्दी सिर्फ इसलिए बनाई गई थी ताकि बच्चे पढ़ने के लिए स्कूल आएं, न कि अपनी धार्मिक संबद्धता, वित्तीय स्थिति या कपड़ों में अच्छा स्वाद दिखाने के लिए।

एंड्री ज़ुकोव 09.02.2017 16:19

यूएसएसआर के तहत, सभी एक ही तरह से चले और सब कुछ ठीक था। कोई भी क्रोधित नहीं था, क्योंकि वे जानते थे कि यदि वे एक शब्द भी कहते हैं, तो इससे अच्छा नहीं होगा। तब सेंसरशिप थी। और अब वह चली गई है और केवल पीड़ित है। राष्ट्रीय अल्पसंख्यक अपने अधिकारों को हिलाते हैं ...

फेडर सुमकिन 09.02.2017 16:21

सामान्य तौर पर, मीडिया में बहुत सारी गलत सुर्खियाँ होती हैं जो स्कूलों में एक समान वर्दी के मुद्दे को कवर करती हैं, "हिजाब को किसने रोका" या "हिजाब पर प्रतिबंध" आदि लिखें। वे स्वयं आग में ईंधन डालते हैं, और मुसलमान पढ़ते हैं और सोचते हैं कि इस आगामी विशाल कार्य का सार उन्हें किसी तरह से सीमित करना है ... बिना यह समझे कि राज्य क्या अच्छे लक्ष्य हासिल करना चाहता है!

एंड्री ज़ुकोव 09.02.2017 16:24

जी हां, और मुसलमान भी सोचते हैं कि पूरी दुनिया उन्हीं के इर्द-गिर्द घूमती है। और मीडिया विशेषज्ञों और अन्य लॉबड्स की राय के साथ गर्म विषयों को फेंककर इसमें योगदान देता है। उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा: स्कूलों में हिजाब के लिए कोई जगह नहीं है