महान ऑप्टिना बड़े हिरोशेमामोनक एम्ब्रोस का जन्म 23 नवंबर, 1812 को ताम्बोव प्रांत के बोलश्या लिपोवित्सा गाँव में, सेक्स्टन मिखाइल फेडोरोविच और उनकी पत्नी मार्फा निकोलेवना ग्रेनकोव के परिवार में हुआ था। बच्चे के जन्म से पहले इस गांव के पुजारी उसके दादा के पास कई मेहमान आए थे। माता-पिता को स्नान में स्थानांतरित कर दिया गया था। 23 नवंबर को फादर फ्योडोर के घर में भारी बवाल हुआ और घर में लोग थे, और घर के सामने लोगों की भीड़ उमड़ पड़ी। बड़े मज़ाक में कहा करते थे: "जैसे मैं लोगों में पैदा हुआ था, वैसे ही मैं लोगों में रहता हूं।"

एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की। आइकन की गैलरी।

क्लर्क मिखाइल फेडोरोविच के आठ बच्चे थे: चार बेटे और चार बेटियाँ; सिकंदर छठे स्थान पर था। बचपन में वह बहुत ही जिंदादिल, हंसमुख और बुद्धिमान लड़का था। उस समय के रिवाज के अनुसार, उन्होंने स्लाव प्राइमर, घंटे और स्तोत्र के अनुसार पढ़ना सीखा। हर छुट्टी पर, उन्होंने अपने पिता के साथ मिलकर कलीरोस पर गाया और पढ़ा। जब लड़का 12 साल का था, तो उसे ताम्बोव थियोलॉजिकल स्कूल की पहली कक्षा में भेज दिया गया था। उन्होंने अच्छी तरह से अध्ययन किया और कॉलेज से स्नातक होने के बाद, 1830 में, उन्होंने ताम्बोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। और यहां उन्हें आसानी से पढ़ाई दी जाती थी।

ऑप्टिना के आदरणीय एल्डर एम्ब्रोस।

पेज से कज़ान एम्वरोसिव हर्मिटेज के संस्थापक हिरोशेमामोनक एम्ब्रोस पुस्तक कज़ान एम्वरोसिव्स्काया हर्मिटेज फॉर विमेन और इसके संस्थापक ऑप्टिना एल्डर हिरोशेमामोन्क एम्वरोसी।

जैसा कि मदरसा के उनके दोस्त ने बाद में याद किया: “यहाँ, ऐसा हुआ करता था कि आप आखिरी पैसे से एक मोमबत्ती खरीदते थे, दिए गए पाठों को दोहराते और दोहराते थे; वह (साशा ग्रेनकोव) ज्यादा अध्ययन नहीं करता है, लेकिन वह कक्षा में आएगा, वह संरक्षक को जवाब देगा, जैसा लिखा है, सबसे अच्छा। मदरसा की अंतिम कक्षा में, उन्हें एक खतरनाक बीमारी का सामना करना पड़ा और अगर वह ठीक हो गए तो एक भिक्षु के रूप में मुंडन करने की कसम खाई। अपने ठीक होने के बाद, वह अपनी प्रतिज्ञा को नहीं भूले, लेकिन कई वर्षों तक उन्होंने अपनी पूर्ति, "कंधे वाले" को बंद कर दिया, जैसा कि उन्होंने इसे रखा था। हालांकि, उनकी अंतरात्मा ने उन्हें आराम नहीं दिया। और जितना अधिक समय बीतता गया, अंतरात्मा की पीड़ा उतनी ही अधिक दर्दनाक होती गई। लापरवाह युवा मौज-मस्ती और लापरवाही के दौर ने तीव्र पीड़ा और उदासी, तीव्र प्रार्थना और आँसू के दौरों को जन्म दिया।

चिह्न। एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की और सोफिया शमॉर्डिन्स्काया।

जुलाई 1836 में, अलेक्जेंडर ग्रेनकोव ने सफलतापूर्वक मदरसा से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, लेकिन धार्मिक अकादमी या पुरोहितवाद में नहीं गए। वह अपनी आत्मा में एक विशेष व्यवसाय महसूस कर रहा था और खुद को एक निश्चित स्थिति में फिट करने की जल्दी में नहीं था, जैसे कि भगवान की पुकार की प्रतीक्षा कर रहा हो। कुछ समय के लिए वह एक जमींदार के परिवार में गृह शिक्षक थे, और फिर लिपेत्स्क थियोलॉजिकल स्कूल में शिक्षक थे। एक जीवंत और हंसमुख चरित्र, दयालुता और बुद्धि रखने वाले, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच को उनके साथियों और सहयोगियों से बहुत प्यार था।

मिलान के एम्ब्रोज़ और ऑप्टिना के एम्ब्रोज़। शैमोर्डिनो के एक लेख से, मठ के कशीदाकारी चिह्न।

एक बार (यह लिपेत्स्क में था), पास के जंगल में चलते हुए, वह एक धारा के किनारे पर खड़ा था, उसकी बड़बड़ाहट में यह शब्द स्पष्ट रूप से सुना: "भगवान की स्तुति करो, भगवान से प्यार करो ..." घर पर, चुभती आँखों से एकांत , उन्होंने उत्साहपूर्वक भगवान की माँ से प्रार्थना की, उनसे अपने मन को प्रबुद्ध करने और अपनी इच्छा को निर्देशित करने के लिए कहा। सामान्य तौर पर, उनके पास दृढ़ इच्छाशक्ति नहीं थी और पहले से ही अपने बुढ़ापे में उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों से कहा: “पहिले वचन से ही तुम मेरी बात मानो। मैं एक उपज देने वाला व्यक्ति हूं। यदि तुम मुझ से वाद-विवाद करते हो, तो मैं तुम्हारे आगे झुक सकता हूं, परन्तु यह तुम्हारे हित में नहीं होगा।”

एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की। शैमोर्डिनो के एक लेख से, मठ के कशीदाकारी चिह्न।

उसी तंबोव सूबा में, ट्रोकरोव गाँव में, तत्कालीन प्रसिद्ध तपस्वी हिलारियन रहते थे। अलेक्जेंडर मिखाइलोविच सलाह के लिए उनके पास आया, और बड़े ने उससे कहा: "ऑप्टिना हर्मिटेज में जाओ और तुम अनुभवी हो जाओगे। आप सरोव जा सकते हैं, लेकिन वहां पहले की तरह अनुभवी बुजुर्ग नहीं हैं। जब 1839 की गर्मियों की छुट्टियां आईं, तो अलेक्जेंडर मिखाइलोविच, लिपेत्स्क स्कूल में अपने साथी मदरसा और सहयोगी के साथ, पोक्रोव्स्की, एक वैगन से लैस होकर, रूसी भूमि के मठाधीश को नमन करने के लिए ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की तीर्थ यात्रा पर गए, सेंट सर्जियस।

एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की।

लिपेत्स्क लौटकर, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ने अभी भी संदेह करना जारी रखा और तुरंत दुनिया के साथ तोड़ने का फैसला नहीं किया। हालांकि, एक पार्टी में एक शाम के बाद ऐसा हुआ, जब उन्होंने "सभी को हंसाया। हर कोई खुश और संतुष्ट था और अच्छे मूड में घर चला गया। अलेक्जेंडर मिखाइलोविच के लिए, अगर उसने पहले ऐसे मामलों में पश्चाताप महसूस किया होता, तो अब भगवान को दी गई प्रतिज्ञा ने खुद को कल्पना, ट्रिनिटी लावरा में आत्मा की जलन और पूर्व लंबी प्रार्थनाओं, आहों और आँसू, पिता हिलारियन के माध्यम से प्रेषित भगवान के दृढ़ संकल्प को प्रस्तुत किया। सुबह, दृढ़ संकल्प दृढ़ता से परिपक्व था। अलेक्जेंडर मिखाइलोविच डायोकेसन अधिकारियों की अनुमति के बिना, सभी से गुप्त रूप से ऑप्टिना भागने का फैसला किया।

पहले से ही ऑप्टिना में होने के कारण, उन्होंने ताम्बोव बिशप को अपने इरादे की सूचना दी। उसे डर था कि रिश्तेदारों और दोस्तों के समझाने से उसका संकल्प हिल जाएगा, और इसलिए चुपके से चला गया। ऑप्टिना में पहुंचकर, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ने मठवाद का बहुत फूल पाया: इसके स्तंभ जैसे हेगुमेन मूसा, बुजुर्ग लियो (लियोनिद) और मैकरियस। फादर मूसा, तपस्वी और द्रष्टा के भाई हिरोशेमामोनक एंथोनी, स्केट के प्रमुख थे, जो उनके लिए आध्यात्मिक ऊंचाई के बराबर थे। सामान्य तौर पर, बड़ों के मार्गदर्शन में सभी मठवाद ने आध्यात्मिक गुणों की छाप छोड़ी; सादगी (चालाक), नम्रता और नम्रता ऑप्टिना मठवाद की पहचान थी। छोटे भाइयों ने न केवल अपने बड़ों के सामने, बल्कि अपने बराबर के लोगों के सामने खुद को विनम्र करने की हर संभव कोशिश की, एक नज़र से भी दूसरे को ठेस पहुँचाने से डरते थे।

8 अक्टूबर, 1839 को अलेक्जेंडर ग्रेनकोव मठ में पहुंचे। कैब ड्राइवर को गोस्टिनी डावर पर छोड़कर, वह तुरंत चर्च गया, और लिटुरजी के बाद, एल्डर लियो से मठ में रहने के लिए आशीर्वाद मांगने के लिए। बड़े ने उन्हें पहली बार एक होटल में रहने और "सिनफुल साल्वेशन" (आधुनिक ग्रीक से अनुवादित) पुस्तक को फिर से लिखने का आशीर्वाद दिया - जुनून के साथ संघर्ष के बारे में। जनवरी 1840 में, वह एक मठ में रहने के लिए चला गया, अभी तक एक कसाक पहने हुए नहीं।

उस समय, उनके लापता होने के संबंध में सूबा के अधिकारियों के साथ लिपिकीय पत्राचार चल रहा था, और कलुगा बिशप ने अभी तक ऑप्टिना रेक्टर को मठ में शिक्षक ग्रेनकोव के प्रवेश पर एक डिक्री जारी नहीं की थी। अप्रैल 1840 में, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ग्रेनकोव को आखिरकार एक मठवासी पोशाक पहनाई गई। कुछ समय के लिए वह एल्डर लियो के सेल-अटेंडेंट और उनके पाठक (नियम और सेवाएं) थे। उन्होंने बेकरी, पके हुए हॉप्स (खमीर), बेक्ड रोल में काम किया। फिर नवंबर 1840 में उन्हें स्केट में स्थानांतरित कर दिया गया। वहाँ से, युवा नौसिखिए ने संपादन के लिए बड़े सिंह के पास जाना बंद नहीं किया।

स्केट में, वह पूरे एक साल तक रसोइए का सहायक रहा। उन्हें अक्सर सेवा के लिए एल्डर मैकरियस के पास आना पड़ता था, या तो भोजन के संबंध में आशीर्वाद देने के लिए, या भोजन पर हड़ताल करने के लिए, या अन्य अवसरों पर। साथ ही, उन्हें अपनी मनःस्थिति के बारे में बड़े को बताने और उत्तर प्राप्त करने का अवसर मिला।

एल्डर लियो विशेष रूप से युवा नौसिखिए के शौकीन थे, प्यार से उन्हें साशा कहते थे। लेकिन शिक्षा के कारण उन्होंने लोगों के सामने अपनी विनम्रता का अनुभव किया। उसने गुस्से से उसके खिलाफ गड़गड़ाहट का नाटक किया। इसके लिए, उन्हें "चिमेरा" उपनाम दिया। इस शब्द से उनका मतलब एक खाली फूल था, जो खीरे पर पाया जाता है। लेकिन उसने दूसरों से अपने बारे में कहा: "आदमी महान होगा।" अपनी आसन्न मृत्यु की आशा करते हुए, एल्डर लियो ने फादर मैकेरियस को फोन किया और उन्हें नौसिखिया सिकंदर के बारे में बताया: "यहाँ एक आदमी है जो हम बड़ों के साथ दर्द से कराह रहा है। मैं अब बहुत कमजोर हूं। इसलिए, मैं इसे आपको फर्श से फर्श तक देता हूं, जैसा आप जानते हैं इसका उपयोग करें। एल्डर लियो की मृत्यु के बाद, भाई अलेक्जेंडर एल्डर मैकरियस के सेल अटेंडेंट (1841-1846) बन गए। 1842 में, उन्हें एक मेंटल में मुंडाया गया और एम्ब्रोस नाम दिया गया (मिलान के सेंट एम्ब्रोस के सम्मान में, 7 दिसंबर को मनाया गया)। इसके बाद hierodeaconhood (1843), और दो साल बाद, hieromonk को समन्वयन किया गया।

इन वर्षों के दौरान फादर एम्ब्रोस का स्वास्थ्य बहुत हिल गया था। 7 दिसंबर, 1845 को कलुगा में पुरोहित अभिषेक की यात्रा के दौरान, उन्होंने एक ठंड पकड़ी और आंतरिक अंगों में एक जटिलता के कारण बीमार पड़ गए। तब से, वह वास्तव में कभी भी ठीक नहीं हो पाया है। हालांकि, उन्होंने हिम्मत नहीं हारी और स्वीकार किया कि शारीरिक कमजोरी का उनकी आत्मा पर लाभकारी प्रभाव पड़ा। "एक भिक्षु के लिए बीमार होना अच्छा है," एल्डर एम्ब्रोस ने दोहराना पसंद किया, "और किसी को बीमारी में इलाज करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन केवल चंगा करने के लिए।"

और दूसरों के लिए, एक सांत्वना के रूप में, उन्होंने कहा: "भगवान को रोगी से शारीरिक शोषण की आवश्यकता नहीं है, लेकिन केवल विनम्रता और धन्यवाद के साथ धैर्य की आवश्यकता है।" 29 मार्च, 1846 को, हिरोमोंक एम्ब्रोस को बीमारी के कारण राज्य छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, जिसे आज्ञाकारिता में असमर्थता के रूप में पहचाना गया था, और मठ के आश्रित के रूप में सूचीबद्ध होना शुरू हुआ। तब से, वह अब पूजा-पाठ नहीं कर सका; वह मुश्किल से हिल सकता था, ठंड और ड्राफ्ट बर्दाश्त नहीं कर सकता था, पसीने से पीड़ित था, जिससे वह कभी-कभी दिन में कई बार कपड़े और जूते बदलता था। उसने तरल या शुद्ध भोजन खाया और बहुत कम खाया।

सितंबर 1846 से 1848 की गर्मियों तक, फादर एम्ब्रोस के स्वास्थ्य की स्थिति इतनी खतरनाक थी कि उन्हें अपने पूर्व नाम को बरकरार रखते हुए, अपने सेल में स्कीमा में बदल दिया गया था। हालांकि, कई लोगों के लिए अप्रत्याशित रूप से, रोगी ठीक होने लगा और यहां तक ​​कि बाहर टहलने भी जाने लगा। यह फ्रैक्चर भगवान की शक्ति की एक स्पष्ट कार्रवाई थी, और बाद में एल्डर एम्ब्रोस ने खुद कहा: "भगवान दयालु हैं! मठ में, जो बीमार हैं वे जल्दी नहीं मरते हैं, लेकिन तब तक खिंचाव और खिंचाव करते हैं जब तक कि बीमारी उन्हें वास्तविक लाभ न दे। एक मठ में थोड़ा बीमार होना उपयोगी है, ताकि मांस कम विद्रोही हो, खासकर युवाओं में, और कम छोटी चीजें दिमाग में आएं। और फिर पूरे स्वास्थ्य के साथ, खासकर युवाओं के दिमाग में किस तरह की बंजर भूमि नहीं आती।

इन वर्षों के दौरान, प्रभु ने भविष्य के महान बुजुर्ग की आत्मा को न केवल शारीरिक दुर्बलताओं के साथ लाया। फादर एम्ब्रोस का बड़े भाइयों के साथ संचार पर लाभकारी प्रभाव पड़ा, जिनमें से कई सच्चे तपस्वी थे। यहाँ उन मामलों में से एक है जिसके बारे में खुद एल्डर एम्ब्रोज़ ने बाद में बताया। फादर एम्ब्रोस को एक बधिर ठहराया जाने के कुछ समय बाद और एक बार वेवेडेन्स्की चर्च में एक पूजा की सेवा करने वाले थे, सेवा से पहले, वह एबॉट एंथोनी से संपर्क करते हैं, जो वेदी पर खड़े थे, उनसे आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए।

फादर एंथनी उससे पूछते हैं: "अच्छा, क्या तुम्हें इसकी आदत हो रही है?" फादर एम्ब्रोस ने उन्हें चुटीले अंदाज में जवाब दिया: "आपकी प्रार्थनाओं के साथ, पिता!" फिर फादर एंथोनी जारी रखते हैं: "भगवान के डर के लिए? .." फादर एम्ब्रोस ने वेदी पर अपने स्वर की अनुपयुक्तता को महसूस किया और शर्मिंदा हो गए। "तो," फादर एम्ब्रोस ने अपनी कहानी समाप्त की, "पुराने बुजुर्ग जानते थे कि हमें सम्मान के लिए कैसे आदी होना चाहिए।" इन वर्षों के दौरान फादर एम्ब्रोस के आध्यात्मिक विकास के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण एल्डर मैकरियस के साथ उनकी संगति थी। अपनी बीमारी के बावजूद, फादर एम्ब्रोस बड़े की पूरी आज्ञाकारिता में पहले की तरह बने रहे, उन्हें छोटी से छोटी बात का भी हिसाब दिया। फादर मैकेरियस के आशीर्वाद से, वे देशभक्त पुस्तकों के अनुवाद में लगे हुए थे, विशेष रूप से, उन्होंने सिनाई के हेगुमेन सेंट जॉन की "सीढ़ी" को छापने की तैयारी की।

एल्डर मैकेरियस के मार्गदर्शन के लिए धन्यवाद, फादर एम्ब्रोस कला की कला सीखने में सक्षम थे - नोएटिक प्रार्थना - बिना ज्यादा ठोकर खाए। यह मठवासी कार्य कई खतरों से भरा है, क्योंकि शैतान एक व्यक्ति को भ्रम की स्थिति में और महत्वपूर्ण दुखों के साथ ले जाने की कोशिश करता है, क्योंकि एक अनुभवहीन तपस्वी, प्रशंसनीय बहाने के तहत, अपनी इच्छा को पूरा करने की कोशिश करता है। एक भिक्षु जिसके पास आध्यात्मिक मार्गदर्शक नहीं है, वह इस मार्ग पर अपनी आत्मा को बहुत नुकसान पहुंचा सकता है, जैसा कि उनके समय में स्वयं एल्डर मैकरियस के साथ हुआ था, जिन्होंने स्वतंत्र रूप से इस कला का अध्ययन किया था।

फादर एम्ब्रोस मुसीबतों और दुखों से बचने में सक्षम थे क्योंकि उनके पास एल्डर मैकरियस के रूप में सबसे अनुभवी गुरु थे। बड़े अपने शिष्य से प्यार करते थे, जो, हालांकि, उन्हें एक सख्त तपस्वी के रूप में शिक्षित करने से नहीं रोकता था। जब वे फादर एम्ब्रोस के लिए खड़े हुए: "पिताजी, वह एक बीमार आदमी है!" - बूढ़े ने उत्तर दिया: “लेकिन क्या मैं वास्तव में तुम्हें और भी बदतर जानता हूँ? एक साधु को फटकार और टिप्पणी ब्रश है जिसके साथ उसकी आत्मा से पापी धूल मिटा दी जाती है; और इसके बिना साधु में जंग लग जाएगा।"

एल्डर मैकेरियस के जीवन के दौरान भी, उनके आशीर्वाद से, कुछ भाई विचारों के रहस्योद्घाटन के लिए फादर एम्ब्रोस के पास आए। यहां बताया गया है कि ऑप्टिना में सेवानिवृत्ति में अपना जीवन समाप्त करने वाले एबॉट मार्क इस बारे में बताते हैं: "जहां तक ​​​​मैं देख सकता था, उस समय फादर एम्ब्रोस पूरी तरह से चुप्पी में रहते थे। मैं विचारों के रहस्योद्घाटन के लिए प्रतिदिन उनके पास जाता था और लगभग हमेशा उन्हें देशभक्ति की किताबें पढ़ते हुए पाया था; अगर वह उसे अपने सेल में नहीं मिला, तो इसका मतलब था कि वह एल्डर मैकरियस के साथ था, जिसकी उसने आध्यात्मिक बच्चों के साथ पत्राचार में मदद की, या देशभक्ति की किताबों के अनुवाद में काम किया।

कभी-कभी मैंने उसे बिस्तर पर और आंसुओं में पड़ा हुआ पाया, लेकिन हमेशा संयमित और शायद ही ध्यान देने योग्य हो। मुझे ऐसा लग रहा था कि बड़ा हमेशा भगवान के सामने चलता है, या, हमेशा की तरह, हमेशा भगवान की उपस्थिति महसूस करता है; मेरे बड़े की ऐसी एकाग्रता, मैं हमेशा उनकी उपस्थिति में श्रद्धा कांप रहा था। हाँ, अन्यथा मैं नहीं हो सकता। हमेशा की तरह उनके सामने घुटने टेककर और आशीर्वाद प्राप्त करके, वे बहुत चुपचाप पूछते थे: "आप क्या कहते हैं, भाई, क्या यह सुंदर है?" उसकी एकाग्रता और सहजता से परेशान होकर, मैं कहता था: "मुझे क्षमा करें, प्रभु के लिए, पिता, क्या मैं गलत समय पर आया था?" "नहीं," प्राचीन कहेगा, "वह कहो जो तुम्हें चाहिए, लेकिन संक्षेप में।"

और मेरी बात ध्यान से सुनकर आशीर्वाद सहित उपयोगी उपदेश देंगे और प्रेम से मुझे जाने देंगे। उन्होंने अपने स्वयं के ज्ञान और तर्क से निर्देश नहीं सिखाया, हालांकि वे आध्यात्मिक बुद्धि में समृद्ध थे। यदि उसने आध्यात्मिक रूप से पढ़ाया, तो एक छात्र के पद पर, और उसने अपनी सलाह नहीं दी, लेकिन बिना असफल हुए पवित्र पिता की शिक्षा दी। अगर फादर मार्क ने फादर एम्ब्रोस से किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में शिकायत की जिसने उन्हें ठेस पहुंचाई थी, तो बड़े दुखी स्वर में कहेंगे: "भाई, भाई! मैं मरता हुआ आदमी हूं।" या: "मैं आज मरने जा रहा हूँ। कल। मैं इस भाई के साथ क्या करूँगा? आखिर मैं कोई पादरी नहीं हूं। आपको अपने आप को फटकारने की जरूरत है, अपने भाई के सामने खुद को नम्र करें, और आप शांत हो जाएंगे।

भिक्षुओं के अलावा, फादर मैकरियस ने फादर एम्ब्रोस को अपने सांसारिक आध्यात्मिक बच्चों के करीब लाने की कोशिश की। उसे उनसे बात करते हुए देखकर, एल्डर मैकरियस मज़ाक में कहेगा: “देखो, देखो! एम्ब्रोस मेरी रोटी छीन रहा है। ” इसलिए एल्डर मैकरियस ने धीरे-धीरे खुद को एक योग्य उत्तराधिकारी के रूप में तैयार किया। जब एल्डर मैकेरियस ने (7 सितंबर, 1860) रिपोज किया, तो परिस्थितियां धीरे-धीरे इस तरह विकसित हुईं कि फादर एम्ब्रोस ने उनकी जगह ले ली।

एल्डर मैकेरियस की मृत्यु के 40 दिन बाद, फादर एम्ब्रोस एक अन्य इमारत में रहने के लिए चले गए, स्केट बाड़ के पास, घंटी टॉवर के दाईं ओर। इस इमारत के पश्चिमी तरफ, महिलाओं को प्राप्त करने के लिए "झोंपड़ी" नामक एक विस्तार बनाया गया था, क्योंकि महिलाओं को स्कीट में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। तीस साल तक, शमॉर्डिनो के लिए प्रस्थान करने तक, फादर एम्ब्रोस यहां रहते थे। उनके साथ दो सेल-अटेंडेंट थे: फादर माइकल और फादर जोसेफ, भविष्य के बड़े। मुख्य क्लर्क फादर क्लेमेंट (ज़ेडरहोम) था, जो एक प्रोटेस्टेंट पादरी का बेटा था, जो ग्रीक साहित्य के मास्टर ऑर्थोडॉक्सी में परिवर्तित हो गया था।

प्रात:काल का नियम सुनने के लिए बड़े ने सुबह 4 बजे उठकर घंटी बजाई, जिस पर उनके सेल-अटेंडेंट उनके पास आए और सुबह की नमाज पढ़ी: 12 चयनित स्तोत्र और पहले घंटे 10, जिसके बाद वे अकेले थे मानसिक प्रार्थना में। फिर, थोड़े आराम के बाद, बड़े ने घड़ी को सुना: तीसरा, छठा चित्र के साथ और, दिन के आधार पर, अकाथिस्ट के साथ उद्धारकर्ता या भगवान की माँ को कैनन, जिसे उन्होंने खड़े रहते हुए सुना।

प्रार्थना और हल्के नाश्ते के बाद, दोपहर के भोजन के समय एक छोटे से ब्रेक के साथ कार्य दिवस की शुरुआत हुई। तीन साल के बच्चे को जितनी राशि दी जाती है, उस हिसाब से बूढ़े ने खाना खाया। भोजन के दौरान, प्रकोष्ठ-अटेंडेंट आगंतुकों की ओर से उनसे प्रश्न पूछते रहे। कुछ देर आराम करने के बाद कड़ी मेहनत फिर से शुरू हुई और देर शाम तक यही सिलसिला चलता रहा। बुजुर्गों की अत्यधिक बीमारी और थकान के बावजूद, दिन हमेशा शाम की प्रार्थना के नियम के साथ समाप्त होता था, जिसमें छोटी सी शिकायत, अभिभावक देवदूत और शाम की प्रार्थना शामिल थी। रोज़मर्रा की रिपोर्टों से, सेल-अटेंडेंट, जो कभी-कभी बड़ों के पास लाते थे और आगंतुकों को बाहर ले जाते थे, मुश्किल से अपने पैरों पर खड़े हो पाते थे। कभी-कभी स्वयं वृद्ध लगभग अचेत अवस्था में पड़ा रहता था। नियम के बाद बड़े ने क्षमा मांगी - "क्रिसमस ट्री ने कर्म, वचन, विचार में पाप किया।" परिचारिकाओं ने आशीर्वाद स्वीकार किया और बाहर निकलने के लिए प्रस्थान किया। घड़ी बजेगी। "यह कितना है?" बूढ़ा कमजोर स्वर में पूछता है। वे उसे उत्तर देते हैं: "बारह।"

फादर एम्ब्रोस मध्यम कद के थे, लेकिन बहुत कुबड़े थे। वह मुश्किल से चला, एक छड़ी पर झुक गया। दर्दनाक होने के कारण, वह अक्सर लेट जाता था और यहाँ तक कि आगंतुकों को बिस्तर पर लेटा देता था। युवावस्था में सुंदर, बूढ़ा अकेला होने पर चिंतित लगता था, लेकिन दूसरों की उपस्थिति में वह हमेशा हंसमुख और जीवंत दिखता था। उसके चेहरे की अभिव्यक्ति लगातार बदल रही थी: उसने वार्ताकार को कोमलता से देखा, फिर एक युवा, संक्रामक हंसी में फूट पड़ा, फिर, अपना सिर झुकाकर, चुपचाप उसकी बात सुनी, और फिर बोलना शुरू करने से पहले कई मिनट तक चुप रहा। उसकी काली आँखों ने आगंतुक की ओर लगातार देखा, और ऐसा महसूस हुआ कि यह नज़र मानव हृदय की अंतरतम गहराइयों में प्रवेश कर गई है, कि उसके लिए कुछ भी रहस्य नहीं है। फिर भी, इसके आगंतुकों ने भारीपन महसूस नहीं किया, लेकिन इसके विपरीत, एक हर्षित स्थिति में थे। हमेशा मिलनसार और हंसमुख, बड़े को अत्यधिक थकान के घंटों में भी मज़ाक करना पसंद था, दिन के अंत में, आगंतुकों के बारह घंटे के स्वागत के बाद, जो एक दूसरे को अपने सेल में बदल देते थे।

दो साल बाद, बूढ़े आदमी को एक नई बीमारी का सामना करना पड़ा। तब से, वह अब भगवान के मंदिर में नहीं जा सका और अपने कक्ष में भोज लिया। 1869 में, उनका स्वास्थ्य इतना खराब था कि वे ठीक होने की उम्मीद खोने लगे। भगवान की माँ का कलुगा चमत्कारी चिह्न लाया गया था। प्रार्थना सेवा और सेल विजिलेंस और फिर अनशन के बाद, बुजुर्ग के स्वास्थ्य में सुधार हुआ, लेकिन तब से अत्यधिक कमजोरी ने उनका पीछा नहीं छोड़ा। यह कल्पना करना कठिन है कि कैसे, एक पीड़ित क्रॉस पर कीलों से ठोकने के बाद, पूरी थकान में, वह हर दिन लोगों की भीड़ प्राप्त कर सकता था और दर्जनों पत्रों का जवाब दे सकता था। शब्द स्वयं की आँखों से सच हुए: "परमेश्वर की शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है।"

एल्डर एम्ब्रोस के आध्यात्मिक उपहारों में, जिसने हजारों लोगों को अपनी ओर आकर्षित किया, उनका भी उल्लेख किया जाना चाहिए। उन्होंने वार्ताकार की आत्मा में गहराई से प्रवेश किया और उसमें पढ़ा। एक हल्के, अदृश्य संकेत के साथ, उन्होंने लोगों को उनकी कमजोरियों की ओर इशारा किया और उन्हें उनके बारे में गंभीरता से सोचने पर मजबूर किया। एक महिला, जो अक्सर एल्डर एम्ब्रोस से मिलने जाती थी, ताश खेलने की बहुत आदी हो गई और उसे स्वीकार करने में शर्मिंदगी उठानी पड़ी। एक बार, एक सामान्य स्वागत समारोह में, वह बड़े से कार्ड माँगने लगी। बड़े ने उसे ध्यान से देखते हुए कहा: "तुम क्या हो, माँ? क्या हम मठ में ताश खेलते हैं?" संकेत लेते हुए, उसने अपनी कमजोरी पर पश्चाताप किया।

मॉस्को में हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त करने वाली एक लड़की, जिसकी माँ लंबे समय से फादर एम्ब्रोस की आध्यात्मिक बेटी थी, जिसने कभी बड़े को नहीं देखा था, ने उसे पाखंडी कहा। उसकी माँ ने उसे फादर एम्ब्रोस से मिलने के लिए राजी किया। एक सामान्य स्वागत के लिए बड़े के पास आने के बाद, लड़की सबसे पीछे दरवाजे पर खड़ी हो गई। बूढ़ा बाहर आया और दरवाजा खोलकर युवती को अपने साथ बंद कर लिया। प्रार्थना करने और चारों ओर देखने के बाद, उसने अचानक दरवाजे से बाहर देखा और कहा: "और यह किस तरह का दानव है? क्या यह वेरा है, पाखंडी को देखने आओ?” उसके बाद, उससे बात करने के बाद, वह उसे अपनी जीवन शैली बदलने के लिए मनाने में कामयाब रहा। जल्द ही उसके भाग्य का फैसला किया गया - उसने शमोर्दा मठ में प्रवेश किया। जिन लोगों ने पूरे आत्मविश्वास के साथ खुद को बड़े के मार्गदर्शन में आत्मसमर्पण कर दिया, उन्होंने कभी इस बात का पश्चाताप नहीं किया, हालांकि उन्होंने कभी-कभी उनसे सलाह सुनी, जो पहले अजीब और असंभव लग रही थी।

यहाँ उन मामलों में से एक है जो बुज़ुर्गों के आगंतुकों में से एक, एक निश्चित कारीगर द्वारा बताया गया है: “बड़े की मृत्यु से कुछ समय पहले, लगभग दो साल, मुझे पैसे के लिए ऑप्टिना जाना पड़ा। हमने वहां एक आइकोस्टेसिस बनाया, और मुझे इस काम के लिए रेक्टर से काफी बड़ी रकम लेनी पड़ी। मुझे अपना पैसा मिल गया और जाने से पहले मैं अपने रास्ते में आशीर्वाद लेने के लिए बड़े एम्ब्रोस के पास गया। मैं घर जाने की जल्दी में था: मैं अगले दिन एक बड़ा ऑर्डर प्राप्त करने के लिए इंतजार कर रहा था - दस हजार, और ग्राहक अगले दिन मेरे साथ रहने के लिए बाध्य थे। इस दिन, वृद्ध व्यक्ति, हमेशा की तरह, लोगों के लिए एक मृत्यु थी। उसे मेरे बारे में पता चला कि मैं इंतज़ार कर रहा था, और उसने मुझे अपने सेल-अटेंडेंट के माध्यम से यह बताने का आदेश दिया कि मुझे शाम को चाय पीने के लिए उसके पास आना चाहिए। हालाँकि मुझे दरबार के लिए जल्दी करना पड़ा, लेकिन बूढ़े आदमी के साथ रहने और उसके साथ चाय पीने का सम्मान और आनंद इतना महान था कि मैंने अपनी यात्रा को शाम तक स्थगित करने का फैसला किया, इस विश्वास के साथ कि मैं कम से कम पूरी रात गाड़ी चलाऊंगा और प्रबंधन करूंगा समय पर वहां पहुंचने के लिए।

शाम हो गई, मैं बूढ़े आदमी के पास गया। बूढ़े ने मुझे इतना हर्षित, इतना हर्षित किया कि मुझे अपने नीचे की जमीन का भी एहसास नहीं हुआ। पिता, हमारे देवदूत, ने मुझे काफी देर तक रखा, लगभग शाम हो चुकी थी, और उन्होंने मुझसे कहा: "ठीक है, भगवान के साथ जाओ। यहां रात बिताओ, और कल मैं तुम्हें सामूहिक रूप से जाने का आशीर्वाद देता हूं, और सामूहिक रूप से मेरे पास चाय पीने के लिए आओ। "ऐसा कैसे?" - मुझे लगता है, लेकिन मैंने बूढ़े आदमी का खंडन करने की हिम्मत नहीं की। मैंने रात बिताई, मैं बड़े पैमाने पर था, मैं चाय पीने के लिए बूढ़े आदमी के पास गया, और मैं खुद अपने ग्राहकों के लिए शोक करता हूं और सब कुछ सोचता हूं: शायद, वे कहते हैं, मेरे पास कम से कम शाम तक कश्मीर जाने का समय होगा। कोई बात नहीं कैसे! मैंने चाय पी। मैं बूढ़े आदमी से कहना चाहता हूं: मुझे घर जाने का आशीर्वाद दें, लेकिन उसने मुझे एक शब्द भी नहीं कहने दिया: "आओ," वह कहता है, "मेरे साथ रात बिताओ।" मेरे पैर भी झुक गए, लेकिन मैं विरोध करने की हिम्मत नहीं करता।

दिन बीत गया, रात बीत गई! अगली सुबह मैं पहले से ही अधिक साहसी था और मुझे लगता है: मैं नहीं गया, और आज मैं चला जाऊंगा; शायद एक दिन मेरे ग्राहक मेरा इंतजार कर रहे थे। आप कहां हैं! और उस बड़े ने मुझे अपना मुंह न खोलने दिया। "जाओ," वे कहते हैं, "आज चौकसी के लिए, और कल बड़े पैमाने पर। मुझे आज रात फिर से बितानी है!" यह क्या दृष्टान्त है! इस बिंदु पर, मैं पूरी तरह से दुखी था, मैं कबूल करता हूं, मैंने बूढ़े आदमी के खिलाफ पाप किया है: ये द्रष्टा हैं! वह निश्चित रूप से जानता है कि, उसकी कृपा से, एक लाभदायक व्यवसाय अब मेरे हाथ से निकल गया है। और मैं उस बूढ़े आदमी से इतना असहज था, जिसे मैं बता भी नहीं सकता। मेरे पास उस समय वेस्पर्स में प्रार्थना करने का समय नहीं था - यह सिर्फ मुझे सिर में धकेलता है: “यहाँ तुम्हारा बड़ा है! यहाँ आपके लिए एक द्रष्टा है! अब तुम्हारी कमाई सीटी बजा रही है!" ओह, उस समय मैं कितना परेशान था!

और मेरे बड़े, जैसे कि यह एक पाप था, ठीक है, निश्चित रूप से, भगवान मुझे माफ कर दो, मेरे मजाक के रूप में, वह मुझसे खुशी से मिलते हैं! मैं जोर से बोलने की हिम्मत नहीं करता। इसी क्रम में मैंने रात और तीसरी रात इसी क्रम में बिताई। रात के दौरान, मेरा दुःख धीरे-धीरे कम हो गया: जो आपकी उंगलियों से फिसल गया है उसे आप वापस नहीं ला सकते ... अगली सुबह मैं बड़े पैमाने पर आता हूं, और वह मुझसे कहता है: "ठीक है, अब यह आपके लिए और आपके लिए समय है कोर्ट! भगवान के साथ चलो! भगवान भला करे! समय रहते भगवान का शुक्रिया अदा करना न भूलें!"

और फिर सारे दुख मुझसे दूर हो गए। मैंने ऑप्टिना हर्मिटेज को अपने लिए छोड़ दिया, लेकिन मेरा दिल इतना हल्का और हर्षित था कि यह बताना असंभव है ... पुजारी ने ऐसा क्यों कहा: "समय पर भगवान को धन्यवाद देना न भूलें"? मुझे लगता है, यह अवश्य ही होना चाहिए, क्योंकि प्रभु ने मुझे लगातार तीन दिनों तक मंदिर जाने के लिए सम्मानित किया। मैं धीरे-धीरे घर जा रहा हूं और अपने ग्राहकों के बारे में बिल्कुल नहीं सोचता: यह मेरे लिए बहुत संतुष्टिदायक था कि पुजारी ने मेरे साथ ऐसा व्यवहार किया। मैं घर आया, और तुमने क्या सोचा? मैं द्वार पर हूं, और मेरे ग्राहक मेरे पीछे हैं: उन्हें देर हो गई, जिसका अर्थ है कि वे तीन दिनों के लिए आने वाले समझौते के खिलाफ थे। अच्छा, मुझे लगता है: ओह, तुम, मेरे धन्य बूढ़े आदमी! तेरे काम सचमुच अद्भुत हैं, हे प्रभु! आप सुनिए आगे क्या हुआ! उस समय से बहुत कुछ बीत चुका है।

हमारे पिता एम्ब्रोस मर चुके हैं। उनकी धार्मिक मृत्यु के लगभग दो वर्ष बाद, मेरे वरिष्ठ गुरु बीमार पड़ जाते हैं। वह मेरा भरोसेमंद आदमी था, और वह कर्मचारी नहीं था, बल्कि सीधा सोना था। वह बीस से अधिक वर्षों से निराशाजनक रूप से मेरे साथ रहा। मरणासन्न। हमने स्मृति में रहते हुए, एक पुजारी को कबूल करने और भोज लेने के लिए भेजा। केवल, मैं देखता हूं, पुजारी मरते हुए आदमी से मेरे पास आता है और कहता है: "रोगी तुम्हें अपने स्थान पर बुला रहा है, वह तुम्हें देखना चाहता है। मरने से पहले जल्दी करो।" मैं रोगी के पास आया, और जैसे ही उसने मुझे देखा, वह किसी तरह अपने तामझाम पर उठा, मेरी ओर देखा, और कैसे रोया: "मेरे पाप को क्षमा करें, स्वामी! आखिर मैं तुम्हें मारना चाहता था... "-" क्या हो भगवान, तुम्हारे साथ हो! तुम पागल हो..." - "नहीं, मालिक, वह वास्तव में तुम्हें मारना चाहता था।

याद रखें, आप ऑप्टिना से तीन दिन देरी से पहुंचे। आखिरकार, हम में से तीन हैं, मेरी सहमति के अनुसार, उन्होंने लगातार तीन रातों तक पुल के नीचे सड़क पर आपकी रक्षा की; उन्होंने आपको उस पैसे के लिए ईर्ष्या दी जो आप ऑप्टिना से इकोनोस्टेसिस के लिए लाए थे। आप उस रात जीवित नहीं होते, लेकिन भगवान, किसी की प्रार्थना के लिए, आपको बिना पश्चाताप के मृत्यु से दूर ले गए ... मुझे क्षमा करें, शापित, भगवान के लिए, शांति से मेरे प्रिय! "भगवान आपको माफ कर देंगे, जैसा कि मैंने माफ किया!" यहां मेरे मरीज की घरघराहट हुई और वह खत्म होने लगा। उनकी आत्मा को स्वर्ग का राज्य। पाप महान था, लेकिन पश्चाताप महान था!"

बुजुर्ग अक्सर आधे-अधूरे तरीके से निर्देश देते थे, निराश लोगों को प्रोत्साहित करते थे, लेकिन उनके भाषणों का गहरा अर्थ कम नहीं होता था। लोगों ने अनजाने में फादर एम्ब्रोस के लाक्षणिक भावों के बारे में सोचा और उन्हें दिए गए पाठ को लंबे समय तक याद रखा। कभी-कभी सामान्य स्वागतों में एक अपरिवर्तनीय प्रश्न सुना जाता था: कैसे जीना है? ऐसे मामलों में, बड़े ने शालीनता से उत्तर दिया: “हमें पृथ्वी पर ऐसे ही रहना चाहिए जैसे पहिया घूमता है, पृथ्वी को केवल एक बिंदु से छूता है, और बाकी के साथ ऊपर की ओर झुकता है; और जैसे ही हम लेट जाते हैं, हम उठ नहीं सकते। ”

कभी-कभी वह कहावतों में बोला जाता था: "जहाँ यह सरल है, वहाँ सौ देवदूत हैं, और जहाँ यह मुश्किल है, वहाँ एक भी नहीं है", "घमंड मत करो, मटर, कि तुम फलियों से बेहतर हो: यदि तुम भीगते हो , तुम अपने आप को फट जाओगे", "एक व्यक्ति बुरा क्यों है? "क्योंकि वह भूल जाता है कि परमेश्वर उससे ऊपर है।" एक दिन, एक धनी ओरयोल जमींदार पुजारी के पास आता है और घोषणा करता है कि वह अपने विशाल सेब के बागों में पानी की आपूर्ति स्थापित करना चाहता है। बतिुष्का पहले से ही इस योजना से पूरी तरह से आलिंगनबद्ध है। "लोग कहते हैं," वह शुरू होता है, "लोग कहते हैं कि यह सबसे अच्छा तरीका है," और वह विस्तार से वर्णन करता है कि नलसाजी कैसे किया जाना चाहिए। जमींदार, गाँव लौटकर, इस विषय के बारे में पढ़ना शुरू करता है; यह पता चला है कि पुजारी ने इस क्षेत्र में नवीनतम आविष्कारों का वर्णन किया है। ज़मींदार वापस ऑप्टिना में है। "ठीक है, नलसाजी के बारे में क्या?" पिता पूछता है। चारों ओर सड़े हुए सेब हैं, और इस जमींदार के पास सेब की भरपूर फसल है।

एल्डर एम्ब्रोस में निर्णय और दृढ़ता को दिल की अद्भुत कोमलता के साथ जोड़ा गया था, जिसकी बदौलत वह सबसे कठिन दुःख को कम करने और सबसे दुखी आत्मा को सांत्वना देने में सक्षम थे। 1894 में बड़े की मृत्यु के 3 साल बाद कोज़ेल्स्क के निवासी ने कहा: "मेरा एक बेटा था, उसने टेलीग्राफ कार्यालय में सेवा की, टेलीग्राम वितरित किया। बतिुष्का उसे और मुझे जानता था। मेरा बेटा अक्सर उसके पास तार लाता था, और मैं आशीर्वाद के लिए जाता था। लेकिन मेरा बेटा खाने से बीमार हो गया और मर गया। मैं उनके पास आया - हम सब अपने दुख के साथ उनके पास गए। उसने मेरे सिर पर हाथ फेरा और कहा: "तुम्हारा तार काट दिया गया है!" - "मैं टूट गया," मैं कहता हूं, "पिताजी!" - और रोया। और इसलिए यह मेरी आत्मा पर उसके दुलार से आसान था, जैसे कि एक पत्थर गिर गया हो। हम उसके साथ अपने पिता की तरह रहते थे, वह सबसे प्यार करता था और सबका ख्याल रखता था। अब ऐसे बुजुर्ग नहीं हैं। और शायद भगवान और भेजेंगे! ”

सुबह से शाम तक लोग उसके पास सबसे ज्वलंत प्रश्न लेकर आते थे, और वह हमेशा मामले के सार को एक ही बार में समझ लेता था, उसे समझ से बाहर बुद्धिमानी से समझाता था, और उत्तर देता था। इस तरह की बातचीत के 10-15 मिनट के दौरान, एक से अधिक मुद्दे हल हो गए, और इस दौरान फादर एम्ब्रोस ने पूरे व्यक्ति को अपने दिल में स्वीकार कर लिया - अपने प्यार, इच्छाओं के साथ। एक युवा के रूप में ऑप्टिना हर्मिटेज का दौरा करने वाले मेट्रोपॉलिटन एव्लोगी (जॉर्जिएव्स्की) ने एल्डर एम्ब्रोस को याद किया: “सभी वर्गों, व्यवसायों और परिस्थितियों के लोग आध्यात्मिक मदद के लिए फादर एम्ब्रोस के पास आए। उन्होंने अपने तरीके से एक नरोदनिक करतब किया। वह लोगों को जानता था और उनसे बात करना जानता था।

उन्होंने लोगों को उच्च शिक्षाओं के साथ नहीं, अमूर्त नैतिकता के नुस्खे के साथ संपादित और प्रोत्साहित किया - एक अच्छी तरह से लक्षित पहेली, एक दृष्टांत जो स्मृति में प्रतिबिंब के लिए एक विषय बना रहा, एक मजाक, एक मजबूत लोक वाक्यांश - ये उसके प्रभाव के साधन थे आत्माओं पर। वह सफेद कसाक में चमड़े की बेल्ट के साथ, टोपी में - नरम कमिलावका में बाहर आता था - हर कोई उसके पास दौड़ता है। महिलाएं हैं, और भिक्षु हैं, और महिलाएं हैं। कभी-कभी महिलाओं को पीछे खड़ा होना पड़ता था - वे आगे की पंक्तियों में कैसे आ सकती थीं! - और बूढ़ा आदमी, यह भीड़ में हुआ करता था - और उनके लिए, एक छड़ी के साथ जकड़न के माध्यम से, अपना मार्ग प्रशस्त करता है ... वह बात करेगा, मजाक - तुम देखो, हर कोई खुश होगा, मज़े करेगा। वह हमेशा खुशमिजाज रहते थे, हमेशा मुस्कुराते रहते थे।

और फिर वह पोर्च के पास एक स्टूल पर बैठता है, सभी प्रकार के अनुरोधों, प्रश्नों और विस्मय को सुनता है। और क्या रोजमर्रा के मामलों के साथ, यहां तक ​​​​कि छोटी चीजें भी, वे उसके पास नहीं आए! उसे किस तरह के जवाब और सलाह देने की ज़रूरत नहीं थी! वे उससे शादी और बच्चों के बारे में पूछते हैं, और क्या जल्दी मास के बाद चाय पीना संभव है? और घर में चूल्हा लगाने के लिए सबसे अच्छी जगह कौन सी है? वह सहानुभूतिपूर्वक पूछेगा: "और आपके पास किस तरह की झोपड़ी है?" और फिर वह कहेगा: "अच्छा, वहाँ चूल्हा रख दो ..."

बूढ़े आदमी के लिए कोई छोटी बात नहीं थी। वह जानता था कि जीवन में हर चीज की कीमत होती है, और इसलिए कोई सवाल ही नहीं था कि वह भागीदारी और अच्छे की इच्छा के साथ जवाब नहीं देगा। एक बार एक महिला ने बूढ़े आदमी को रोका, जिसे जमींदार ने टर्की के पीछे जाने के लिए किराए पर लिया था, लेकिन किसी कारण से उसके टर्की मर रहे थे। परिचारिका उसे गिनना चाहती थी। "पिता! वह आँसुओं के साथ उसकी ओर मुड़ी, “मेरे पास कोई बल नहीं है; मैं खुद उन पर कुपोषित हूं, - मैं अपनी आंखें खुली रखता हूं, लेकिन वे चुभते हैं। महिला मुझे दूर भगाना चाहती है। मुझ पर दया करो, प्रिय।" वहां मौजूद लोग उस पर हंस पड़े। और बड़ी ने सहानुभूति के साथ उससे पूछा कि वह उन्हें कैसे खिलाती है, और उसे सलाह दी कि कैसे उन्हें अलग तरह से समर्थन दिया जाए, उसे आशीर्वाद दिया और जाने दिया। जो लोग उस पर हँसे, उन्होंने देखा कि इन टर्की में उसका पूरा जीवन है। इसके बाद पता चला कि महिला के टर्की अब नहीं मर रहे हैं।

उपचार के लिए, वे असंख्य थे। बुजुर्ग ने इलाज के मामलों को हर संभव तरीके से छुपाया। उसने बीमारों को रेगिस्तान में कलुगा के भिक्षु तिखोन के पास भेजा, जहाँ एक झरना था। एल्डर एम्ब्रोस से पहले, इस रेगिस्तान में कोई उपचार नहीं सुना गया था। कभी-कभी फादर एम्ब्रोस ने बीमारों को वोरोनिश के सेंट मिट्रोफान के पास भेजा। हुआ यूं कि रास्ते में वे ठीक हो गए और बड़ों का शुक्रिया अदा करने वापस लौट आए। कभी-कभी वह, जैसे कि मज़ाक में, अपने सिर को अपने हाथ से मारता है, और बीमारी दूर हो जाती है। एक बार प्रार्थना पढ़ने वाले एक पाठक को दांत में तेज दर्द हुआ।

अचानक वृद्ध ने उसे टक्कर मार दी। उपस्थित लोग यह सोचकर हँसे कि पाठक ने पढ़ने में गलती की होगी। दरअसल उनके दांत का दर्द बंद हो गया था। एक बार एल्डर एम्ब्रोस, झुके हुए, एक छड़ी पर झुके हुए, सड़क के किनारे स्केट की ओर चल रहे थे। अचानक वह देखता है: एक भरी हुई गाड़ी है, एक मरा हुआ घोड़ा पास में है, और एक किसान उस पर रो रहा है। किसान जीवन में एक घोड़े की नर्स का नुकसान एक वास्तविक आपदा है! गिरे हुए घोड़े के पास, बूढ़ा धीरे-धीरे तीन बार उसके चारों ओर घूमने लगा। फिर, एक टहनी लेकर, उसने घोड़े को चांटा मार दिया, उस पर चिल्लाया: "उठो, आलसी! और घोड़ा आज्ञाकारी होकर अपने पैरों पर खड़ा हो गया।

एक नन, फादर एम्ब्रोस की आध्यात्मिक बेटी, ने याद किया: “उसकी कोठरी में, दीये और एक छोटी मोम की मोमबत्ती जल गई। मेरे लिए नोट से पढ़ना अँधेरा था और समय नहीं था। मैंने कहा कि मुझे याद आया, और फिर जल्दी में, और फिर जोड़ा: “पिताजी, मैं आपको और क्या बता सकता हूँ? क्या पछताना है? मैं भूल गया।" इसके लिए बड़े ने मुझे फटकार लगाई। लेकिन अचानक वह उस पलंग से उठा, जिस पर वह लेटा था। दो कदम चलने के बाद उसने खुद को अपनी कोठरी के बीच में पाया। मैंने अनजाने में उसके पीछे घुटने टेक दिए। बड़े ने अपने को पूरी ऊंचाई तक खींचा, अपना सिर उठाया और अपने हाथों को ऊपर की ओर उठाया, मानो प्रार्थना की स्थिति में हो। मुझे उस समय ऐसा लगा कि उसके पैर फर्श से अलग हो गए हैं। मैंने उसके रोशन सिर और चेहरे को देखा।

मुझे याद है कि ऐसा लग रहा था कि कोठरी में कोई छत नहीं थी, यह अलग हो गया था, और बड़े का सिर ऊपर की ओर जा रहा था। यह मेरे लिए स्पष्ट था। एक मिनट बाद, पुजारी मुझ पर झुक गया, उसने जो देखा, उससे चकित होकर, और मुझे पार करते हुए, निम्नलिखित शब्द कहे: "याद रखें, यही पश्चाताप का कारण बन सकता है। जाना।" मैंने उसे छोड़ दिया, डगमगाता हुआ, और सारी रात अपनी मूर्खता और लापरवाही के लिए रोता रहा। भोर को उन्होंने हमें घोड़े दिए, और हम चले गए। बड़े की जिंदगी में मेरी हिम्मत किसी को यह बताने की नहीं हुई। उन्होंने मुझे एक बार और सभी के लिए ऐसे मामलों के बारे में बात करने से मना किया, यह धमकी के साथ कहा: "अन्यथा आप मेरी मदद और अनुग्रह खो देंगे।"

पूरे रूस से, गरीब और अमीर, बुद्धिजीवी और आम लोग बूढ़े आदमी की कुटिया में आते थे। यह प्रसिद्ध सार्वजनिक हस्तियों और लेखकों द्वारा दौरा किया गया था: एफ। एम। दोस्तोवस्की, वी। एस। सोलोविओव, के। एन। लियोन्टीव, एल। एन। टॉल्स्टॉय, एम। एन। पोगोडिन, एन। एम। स्ट्रैखोव। और उन्होंने सभी को समान प्रेम और परोपकार से ग्रहण किया। दान उनकी आवश्यकता बन गया, उन्होंने अपने सेल-अटेंडेंट के माध्यम से भिक्षा वितरित की, और उन्होंने स्वयं विधवाओं, अनाथों, बीमारों और पीड़ितों की देखभाल की। वृद्ध के जीवन के अंतिम वर्षों में, ऑप्टिना से 12 मील की दूरी पर, शमोर्डिनो गांव में, उनके आशीर्वाद से, महिला कज़ान आश्रम की व्यवस्था की गई थी, जिसमें उस समय के अन्य महिला मठों के विपरीत, गरीब और बीमार महिलाओं को भर्ती कराया गया था। XIX सदी के 90 के दशक तक, इसमें ननों की संख्या 500 लोगों तक पहुंच गई थी।

यह शेमोर्डिन में था कि एल्डर एम्ब्रोस को उनकी मृत्यु के घंटे को पूरा करने के लिए नियत किया गया था। हमेशा की तरह 2 जून, 1890 को वे गर्मियों के लिए वहाँ गए। गर्मियों के अंत में, बड़े ने ऑप्टिना लौटने के लिए तीन बार कोशिश की, लेकिन खराब स्वास्थ्य के कारण नहीं जा सके। एक साल बाद, 21 सितंबर, 1891 को, बीमारी तेज हो गई: उन्होंने अपनी सुनवाई और आवाज दोनों खो दी। मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी में एक छात्र के रूप में, मेट्रोपॉलिटन एवोलॉजी (जॉर्जिएव्स्की) ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले एक बार फिर बड़े से मुलाकात की: “वह तब कॉन्वेंट में रहते थे, जिसकी स्थापना उन्होंने शमॉर्डिन में की थी, जो ऑप्टिना हर्मिटेज से 15 मील दूर है। मैं अगस्त में उनसे मिलने गया और 18 अक्टूबर को उनका निधन हो गया। बूढ़ा पहले से ही बहुत बीमार था। उसे हमेशा पैरों का कोई न कोई कष्टदायी रोग रहता था। वह बिस्तर पर बैठते थे, आगंतुकों को प्राप्त करते थे और अभी भी अपने गले के पैरों को पट्टी करते थे। और अब वह पूरी तरह थक गया था। मैंने उसे वह सब कुछ बताया जो मेरे दिल में था। बड़े ने मृत होठों से सुना और कहा: "धन्य पथ, धन्य पथ ..."

उनकी निकट-मृत्यु की पीड़ा शुरू हुई - इतनी गंभीर कि, जैसा कि उन्होंने स्वीकार किया, उन्होंने अपने पूरे जीवन में कभी भी ऐसा अनुभव नहीं किया था। 8 अक्टूबर को, हायरोमोंक जोसेफ ने उसे पवित्रा किया और अगले दिन उससे संवाद किया। उसी दिन, ऑप्टिना हर्मिटेज के रेक्टर, आर्किमैंड्राइट इसहाक, शमोर्डिनो में बड़े के पास आए। अगले दिन, 10 अक्टूबर, 1891, साढ़े बारह बजे, तीन बार आहें भरने और कठिनाई से खुद को पार करने के बाद, बड़े की मृत्यु हो गई। 14 अक्टूबर को, बूंदा बांदी की बारिश के तहत, बुजुर्ग के शरीर को ऑप्टिना पुस्टिन में स्थानांतरित कर दिया गया था।

ताबूत को उनके कंधों पर ढोया गया था, और यह उन लोगों की एक बड़ी भीड़ पर चढ़ गया, जो अपनी अंतिम यात्रा में बुजुर्ग को देखने आए थे। गुजरते गांवों से, पादरी और लोग प्रतीक और बैनर के साथ जुलूस में शामिल हुए। अंतिम संस्कार का जुलूस अवशेषों के हस्तांतरण की तरह था। ताबूत को घेरने वाली बड़ी मोमबत्तियां खराब मौसम के बावजूद रास्ते में नहीं गईं। अपनी मृत्यु से कुछ साल पहले, एल्डर एम्ब्रोस ने फसल को आशीर्वाद देने के लिए भगवान की माँ का एक प्रतीक नियुक्त किया, और इसे कहा - "भगवान की माँ रोटी की तर्ककर्ता।" उसने 15 अक्टूबर को उसके लिए एक उत्सव निर्धारित किया। इसी दिन उनके शरीर का अंतिम संस्कार किया गया था। उन्हें ऑप्टिना मठ चर्च के पास उनके गुरु एल्डर मैकरियस के बगल में दफनाया गया था।

हमारे देश के इतिहास में, साथ ही साथ विश्व इतिहास में, ऐसे संत हैं जो सर्वशक्तिमान के रास्ते में "मील की चौकी" थे। इन धर्मी लोगों में से एक ऑप्टिना का भिक्षु एम्ब्रोस था, जिसकी स्मृति 23 अक्टूबर को मनाई जाती है।

भविष्य के महान ऑप्टिना बड़े हिरोशेमामोनक एम्ब्रोस का जन्म 4 दिसंबर, 1812 को ताम्बोव प्रांत के बोलश्या लिपोवित्सा गाँव में, सेक्स्टन मिखाइल फेडोरोविच ग्रेनकोव और उनकी पत्नी मारफा निकोलेवना के एक बड़े परिवार में हुआ था। 12 साल की उम्र में, साशा (वह उसका नाम था) को ताम्बोव थियोलॉजिकल स्कूल की पहली कक्षा में भेजा गया, जिसके बाद 1830 में उन्होंने ताम्बोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। छह साल बाद, अध्ययन सफलतापूर्वक पूरा हुआ, लेकिन सिकंदर ने धार्मिक अकादमी में प्रवेश नहीं किया। वह पुजारी भी नहीं बने। कुछ समय के लिए वह एक जमींदार के परिवार में गृह शिक्षक थे, और फिर लिपेत्स्क थियोलॉजिकल स्कूल में शिक्षक थे।

27 साल की उम्र में, मदरसा की अंतिम कक्षा में भगवान को दी गई अपनी अधूरी प्रतिज्ञा के बारे में अंतरात्मा की फटकार से पीड़ित - एक गंभीर बीमारी से ठीक होने पर एक भिक्षु के रूप में मुंडन करने के लिए - अलेक्जेंडर मिखाइलोविच चुपके से, बिना अनुमति के भी। डायोकेसन के अधिकारी ऑप्टिना पुस्टिन के पास जाते हैं, जो तब "आसपास की रात के अंधेरे में आग का एक स्तंभ था, जो प्रकाश के सभी मामूली साधकों को अपनी ओर आकर्षित करता था।"

किंवदंती के अनुसार, यह मठ, कोज़ेलस्क शहर से तीन मील की दूरी पर स्थित है, और तीन तरफ से अभेद्य कुंवारी जंगलों से घिरा हुआ है, और चौथे पर ज़िज़्ड्रा नदी द्वारा, अतामन कुडेयार के सहयोगी ऑप्टा नामक एक पश्चाताप डाकू द्वारा स्थापित किया गया था। मठ का जीवन तीन नियमों के सख्त पालन पर आधारित था: सख्त मठवासी जीवन, गरीबी का संरक्षण और हमेशा और हर चीज में सच्चाई को पूरा करने की इच्छा, किसी भी पक्षपात के पूर्ण अभाव में। रूढ़िवादी रूस के लिए निवासी महान तपस्वी और प्रार्थना पुस्तकें थे। अपने जीवनकाल के दौरान, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ने पाया, कोई कह सकता है, उसके मठवाद का फूल, हेगुमेन मूसा, बुजुर्ग लियो और मैकरियस जैसे खंभे।

अप्रैल 1840 में, उनके आगमन के लगभग एक साल बाद, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच ग्रेनकोव एक भिक्षु बन गए। वह मठ के रोजमर्रा के जीवन में सक्रिय रूप से शामिल था: उसने खमीर, पके हुए रोल उबाले, और पूरे एक साल तक सहायक रसोइया था। दो साल बाद उन्हें एक मेंटल में बदल दिया गया और एम्ब्रोस नाम दिया गया। ऑप्टिना पुस्टिन में पांच साल रहने के बाद, 1845 में, 33 वर्षीय एम्ब्रोस एक हाइरोमोंक बन गया।

इन वर्षों के दौरान उनका स्वास्थ्य बहुत खराब हो गया, और 1846 में उन्हें राज्य छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, उनकी आज्ञाकारिता को पूरा करने में असमर्थ होने के कारण, और मठ पर निर्भर के रूप में सूचीबद्ध होने लगे। जल्द ही उनके स्वास्थ्य की स्थिति खतरे में पड़ गई, वे अंत की प्रतीक्षा कर रहे थे, और प्राचीन रूसी रिवाज के अनुसार, फादर एम्ब्रोस को स्कीमा में बदल दिया गया था। लेकिन भगवान के तरीके अचूक हैं: दो साल बाद, अप्रत्याशित रूप से कई लोगों के लिए, रोगी ठीक होने लगा। जैसा कि उन्होंने खुद बाद में कहा: "मठ में, जो बीमार हैं वे जल्द ही नहीं मरते हैं जब तक कि बीमारी उन्हें वास्तविक लाभ नहीं देती है।"

इन वर्षों के दौरान, प्रभु ने भविष्य के महान बुजुर्ग की आत्मा को न केवल शारीरिक दुर्बलताओं के साथ लाया। उनके लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण लियो और मैकरियस के साथ संचार था, जिन्होंने एम्ब्रोस में भगवान के चुने हुए बर्तन को देखकर केवल उनके बारे में बात की: "एम्ब्रोस एक महान व्यक्ति होगा।" एल्डर लियो के बुद्धिमान निर्देशों को सुनकर, साथ ही वह एल्डर मैकरियस से बहुत जुड़ा हुआ था, अक्सर उससे बात करता था, अपनी आत्मा को उसके लिए खोलता था और खुद के लिए महत्वपूर्ण सलाह प्राप्त करता था, उसे आध्यात्मिक किताबें प्रकाशित करने में मदद करता था। युवा तपस्वी ने आखिरकार वह पाया जो उसकी आत्मा के लिए तरस रहा था। उन्होंने दोस्तों को उस आध्यात्मिक खुशी के बारे में लिखा जो उनके लिए ऑप्टिना पुस्टिन में खुली थी।

"जिस तरह वहाँ जाने वाले सभी रास्ते एक पहाड़ की चोटी पर अभिसरण करते हैं, उसी तरह ऑप्टिना में - यह आध्यात्मिक शिखर - आंतरिक कार्य और दुनिया की सेवा की सर्वोच्च आध्यात्मिक उपलब्धि, इसकी आध्यात्मिक और सांसारिक दोनों जरूरतों को पूरा करता है। " लोग ऑप्टिना में बड़ों के पास सांत्वना, उपचार, सलाह के लिए गए ... जो लोग अपनी रोजमर्रा की परिस्थितियों में या दार्शनिक खोजों में भ्रमित हो गए, वे उनके पास गए, जो उच्चतम सत्य के प्यासे थे, वे वहां "जीवित जल के स्रोत" में थे। "सभी ने अपनी प्यास बुझाई। युग के उत्कृष्ट विचारक, दार्शनिक, लेखक एक या दो बार से अधिक थे: गोगोल, एलेक्सी और लियो टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, व्लादिमीर सोलोविओव, लियोन्टीव ... - आप उन सभी की गिनती नहीं कर सकते। दरअसल, एक रूसी व्यक्ति के लिए, एक बुजुर्ग स्वयं भगवान द्वारा भेजा गया व्यक्ति होता है। F. M. Dostoevsky के अनुसार, "एक रूसी व्यक्ति की आत्मा के लिए, श्रम और दुःख से पीड़ित, और सबसे महत्वपूर्ण बात, हमेशा के लिए अन्याय और चिरस्थायी पाप से, अपने और दुनिया दोनों के लिए, एक खोजने की तुलना में कोई बड़ी आवश्यकता और सांत्वना नहीं है। तीर्थ या संत, उसके सामने गिरो ​​और उसे प्रणाम करो। यदि हमारे पास पाप, असत्य और प्रलोभन है, तो सब कुछ समान है, पृथ्वी पर कहीं न कहीं एक संत और एक उच्च है, लेकिन उसके पास सत्य है। इसका मतलब यह है कि वह पृथ्वी पर नहीं मरती है, और इसलिए, किसी दिन वह हमारे पास आएगी और पूरी पृथ्वी पर राज्य करेगी, जैसा कि वादा किया गया था।

डिवाइन प्रोविडेंस द्वारा यह एम्ब्रोस था, जिसे 14 ऑप्टिना बुजुर्गों की पंक्ति में एक लिंक बनना था: एल्डर मैकरियस की मृत्यु के बाद, उन्होंने उनकी जगह ली और 30 वर्षों तक पीड़ित आत्माओं का पोषण किया।

एल्डर एम्ब्रोस ऑप्टिना हर्मिटेज में दिखाई दिए और ऐसे समय में विशेष रूप से बुद्धिमान हलकों का ध्यान आकर्षित किया जब इस बुद्धिजीवी वर्ग ने पश्चिमी दार्शनिक विचारों को अपनाया था। पहले, वह स्वयं समाज की आत्मा था, जो धर्मनिरपेक्ष सब कुछ प्यार करता था (वह अच्छा गाता और नृत्य करता था), जिसके लिए "मठ कब्र का पर्याय था", वह किसी और की तुलना में बुद्धिजीवियों की आध्यात्मिक खोज को बेहतर ढंग से समझता था और अपने बहुत से जीवन ने इस बात की गवाही दी कि उसने जो रास्ता चुना था, वह उस खुशी का आदर्श था, जिसकी सभी को आकांक्षा करनी चाहिए।

कोई आश्चर्य नहीं कि यह कहा गया है: "परमेश्वर की शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है।" अपनी शारीरिक पीड़ा के बावजूद, जो लगभग हमेशा उन्हें बिस्तर पर जंजीर से जकड़ा रहता था, एल्डर एम्ब्रोस, जिनके पास उस समय तक पहले से ही कई आध्यात्मिक उपहार थे - अंतर्दृष्टि, उपचार, आध्यात्मिक संपादन का उपहार, और इसी तरह - दैनिक लोगों की भीड़ प्राप्त की और दर्जनों उत्तर दिए अक्षर का। इतना विशाल कार्य कोई मानव शक्ति द्वारा नहीं किया जा सकता था, जीवनदायिनी दिव्य कृपा यहाँ स्पष्ट रूप से मौजूद थी।

एल्डर एम्ब्रोस के आध्यात्मिक अनुग्रह से भरे उपहारों में, जिसने कई हजारों लोगों को अपनी ओर आकर्षित किया, सबसे पहले किसी को स्पष्टता का उल्लेख करना चाहिए: उसने अपने वार्ताकार की आत्मा में गहराई से प्रवेश किया और उसे एक खुली किताब की तरह पढ़ा, उसकी आवश्यकता के बिना स्वीकारोक्ति। और दान केवल उसकी जरूरत थी: एल्डर एम्ब्रोस ने उदारता से भिक्षा वितरित की और व्यक्तिगत रूप से विधवाओं, अनाथों, बीमारों और पीड़ितों की देखभाल की।

बुजुर्ग के जीवन के अंतिम वर्षों में, ऑप्टिना हर्मिटेज से 12 मील दूर, शमोर्डिनो गांव में, उनके आशीर्वाद से, महिला कज़ान हर्मिटेज की व्यवस्था की गई थी। मठ की संरचना, उसके नियम - सब कुछ स्वयं बड़े एम्ब्रोस द्वारा स्थापित किया गया था, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से मठ की कई बहनों को मठवाद में बदल दिया। XIX सदी के 90 के दशक तक, इसमें ननों की संख्या एक हजार तक पहुंच गई। वहाँ एक अनाथालय, एक स्कूल, एक भिखारी और एक अस्पताल भी था।

यह शेमोर्डिनो में था कि एल्डर एम्ब्रोस को उनकी मृत्यु के घंटे को पूरा करने के लिए नियत किया गया था - अक्टूबर 1891 में, 79 वर्ष की आयु में।

एल्डर एम्ब्रोस की शिक्षाएं और सूत्र:

• हमें उस तरह से जीना चाहिए जिस तरह से पहिया घूमता है - सिर्फ एक बिंदु जमीन को छूता है, और बाकी ऊपर की ओर प्रयास करता है।
• एक व्यक्ति बुरा क्यों है? क्योंकि वह भूल जाता है कि ईश्वर उससे ऊपर है!
• अच्छा करते हो तो भगवान के लिए ही करना चाहिए, लोगों की कृतघ्नता पर ध्यान क्यों नहीं देना चाहिए।
• सच कड़वा होता है, लेकिन भगवान इसे प्यार करता है।
• स्नेह से लोगों की आंखें बिल्कुल अलग होती हैं।
• जीने के लिए शोक नहीं करना है, किसी की निंदा नहीं करना है, किसी को नाराज नहीं करना है, और सभी को - मेरा सम्मान।
• जो हमारी निन्दा करता है, वह हमें देता है। और जो कोई स्तुति करता है, वह हमसे चुराता है।
• हमें बिना पाखंड के जीना चाहिए, और अनुकरणीय व्यवहार करना चाहिए, तो हमारा कारण सही होगा, अन्यथा यह बुरी तरह से निकलेगा।
• पाखंड अविश्वास से भी बदतर है।
• आप अपने आप को विनम्र नहीं करते हैं, इसलिए आपके पास शांति नहीं है।
• हमारा आत्म-प्रेम सभी बुराइयों की जड़ है।

साधू संत

दुनिया में ग्रेनकोव अलेक्जेंडर मिखाइलोविच का जन्म 23 नवंबर को ताम्बोव प्रांत के बोलश्या लिपोवित्सा गांव में एक सेक्स्टन के परिवार में हुआ था।

अपने ठीक होने के बाद, वह अपनी प्रतिज्ञा को नहीं भूला, लेकिन कई वर्षों तक उसने अपनी पूर्ति को "सिकुड़ते हुए" रखा, जैसा कि उसने इसे रखा था। हालांकि, उनकी अंतरात्मा ने उन्हें आराम नहीं दिया। और जितना अधिक समय बीतता गया, अंतरात्मा की पीड़ा उतनी ही अधिक दर्दनाक होती गई। लापरवाह मौज-मस्ती और लापरवाही के दौर ने तीव्र उदासी और उदासी, गहन प्रार्थना और आँसूओं की अवधियों को जन्म दिया। एक बार, पहले से ही लिपेत्स्क में, पास के जंगल में चलते हुए, वह एक धारा के किनारे पर खड़ा था, उसकी बड़बड़ाहट में यह शब्द स्पष्ट रूप से सुना: "भगवान की स्तुति करो, भगवान से प्यार करो ..."

अपने अनिर्णय से तंग आकर वह उस क्षेत्र में रहने वाले प्रसिद्ध तपस्वी हिलारियन के पास सलाह के लिए गया। "ऑप्टिना जाओ," बड़े ने उससे कहा, "और तुम अनुभवी हो जाओगे।"

वह एल्डर लियो के सेल-अटेंडेंट बन गए। फिर उन्होंने मठ में और स्कीट में विभिन्न मठवासी आज्ञाकारिता का प्रदर्शन किया, वर्ष की गर्मियों में उन्हें एक कसाक में मुंडाया गया और शहर में सेंट मेडियोलन की याद में एम्ब्रोस नाम दिया गया - एक मंडल में। शहर में उन्हें एक हीरोडीकॉन ठहराया गया था।

उनके पास एक असामान्य रूप से जीवंत, तेज, चौकस और मर्मज्ञ मन था, निरंतर एकाग्र प्रार्थना से प्रबुद्ध और गहरा, स्वयं पर ध्यान और तपस्वी साहित्य का ज्ञान। भगवान की कृपा से, उनकी अंतर्दृष्टि दिव्यता में बदल गई। उसने अपने वार्ताकार की आत्मा में गहराई से प्रवेश किया और उसमें पढ़ा, जैसे कि एक खुली किताब में, बिना उसके स्वीकारोक्ति की आवश्यकता के। अपनी समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली आत्मा के सभी गुणों के साथ, Fr. एम्ब्रोस, अपनी निरंतर बीमारी और कमजोरियों के बावजूद, अटूट उत्साह को मिलाते थे, और अपने निर्देशों को इतने सरल और चंचल रूप में देना जानते थे कि वे आसानी से और हमेशा के लिए हर श्रोता द्वारा याद किए जाते थे। जब यह आवश्यक था, तो वह जानता था कि डंडे के साथ "निर्देश" का उपयोग करना या दंडित करने पर तपस्या करना, सटीक, सख्त और मांग करना है। बड़े ने लोगों के बीच कोई भेद नहीं किया। हर किसी के पास उसके पास पहुंच थी और वह उससे बात कर सकता था: एक सेंट पीटर्सबर्ग सीनेटर और एक बूढ़ी किसान महिला, एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और एक महानगरीय फैशनिस्टा।

किस तरह के अनुरोध, शिकायत, किस तरह के दुखों और जरूरतों के साथ लोग बड़ों के पास नहीं आए! एक युवा पुजारी उसके पास आता है, एक साल पहले नियुक्त किया गया, अपनी मर्जी से, सूबा के आखिरी पल्ली में। वह अपने पल्ली अस्तित्व की गरीबी को बर्दाश्त नहीं कर सका और जगह बदलने के लिए आशीर्वाद मांगने के लिए बड़े के पास आया। उसे दूर से देखकर, बड़ा चिल्लाया: “वापस जाओ, पिताजी! वह एक है और तुम दो हो!" पुजारी ने हैरान होकर बड़े से पूछा कि उसके शब्दों का क्या मतलब है। बड़े ने उत्तर दिया: “क्यों, शैतान जो तुम्हारी परीक्षा करता है, वह अकेला है, और तुम्हारा सहायक परमेश्वर है! वापस जाओ और किसी चीज से मत डरो; पल्ली छोड़ना पाप है! प्रतिदिन पूजा-पाठ करें और सब ठीक हो जाएगा!” प्रसन्न हुए पुजारी ने उत्साह बढ़ाया और अपने पल्ली में लौटते हुए, धैर्यपूर्वक वहां अपने देहाती काम को अंजाम दिया, और कई वर्षों के बाद दूसरे एल्डर एम्ब्रोस के रूप में प्रसिद्ध हो गए।

बड़े में एक रूसी विशेषता बहुत मजबूत डिग्री तक थी: वह कुछ व्यवस्था करना, कुछ बनाना पसंद करता था। वह अक्सर दूसरों को कुछ व्यवसाय करना सिखाता था, और जब निजी लोग खुद उनके पास ऐसी बात पर आशीर्वाद लेने के लिए आते थे, तो वे उत्साह से चर्चा करने लगे और न केवल आशीर्वाद दिया, बल्कि अच्छी सलाह भी दी। यह पूरी तरह से समझ से बाहर है जहां से फादर एम्ब्रोस ने मानव श्रम की सभी शाखाओं पर सबसे गहन जानकारी ली, जो उसमें थी।

Optina Skete में बड़े का बाहरी जीवन इस प्रकार आगे बढ़ा। उनका दिन सुबह चार या पांच बजे शुरू होता था। इस समय, उन्होंने अपने सेल-अटेंडेंट को अपने पास बुलाया, और सुबह का नियम पढ़ा गया। यह दो घंटे से अधिक समय तक चला, जिसके बाद सेल-अटेंडेंट चले गए, और बुजुर्ग, अकेले रह गए, प्रार्थना में शामिल हो गए और अपनी महान दैनिक सेवा के लिए तैयार हो गए। नौ बजे रिसेप्शन शुरू हुआ: पहले मठवासी, फिर आमजन। रिसेप्शन लंच तक चला। दो बजे वे उसके लिए कम खाना लाए, जिसके बाद वह डेढ़ घंटे के लिए अकेला रह गया। तब वेस्पर्स को पढ़ा गया, और रात होने तक रिसेप्शन फिर से शुरू हुआ। 11 बजे, एक लंबा शाम का नियम किया गया था, और आधी रात से पहले नहीं, अंत में बड़े को अकेला छोड़ दिया गया था। फादर एम्ब्रोस को सादे दृष्टि से प्रार्थना करना पसंद नहीं था। नियम पढ़ने वाले सेल-अटेंडेंट को दूसरे कमरे में खड़ा होना पड़ा। एक दिन, एक भिक्षु ने निषेध का उल्लंघन किया और वृद्ध के कक्ष में प्रवेश किया: उसने उसे बिस्तर पर बैठे हुए देखा, उसकी आँखें आकाश पर टिकी हुई थीं, और उसका चेहरा खुशी से चमक रहा था।

तो तीस से अधिक वर्षों के लिए, दिन-ब-दिन, एल्डर एम्ब्रोस ने अपनी उपलब्धि हासिल की।

अपने जीवन के अंतिम दस वर्षों में, उन्होंने एक और चिंता का विषय लिया: ऑप्टिना से 12 मील दूर, शमॉर्डिनो में, रेवरेंड के प्रयासों के माध्यम से, महिला कज़ान पर्वत मठ की व्यवस्था की गई, जो इतनी तेज़ी से विकसित हुई कि 90 के दशक तक। 19 वीं सदी इसमें भिक्षुओं की संख्या 500 लोगों तक पहुंच गई। लड़कियों के लिए एक अनाथालय और एक स्कूल, बूढ़ी महिलाओं के लिए एक भिखारी और एक अस्पताल भी था।

बिशप को बुजुर्ग की मौत के बारे में तार मिला। विटाली आधे रास्ते से शामोर्डिन तक, रात भर प्रेज़्मिस्ल मठ में। बिशप का चेहरा बदल गया और उसने शर्मिंदगी से कहा: "इसका क्या मतलब है?" बिशप को अगले दिन कलुगा लौटने की सलाह दी गई, लेकिन उन्होंने जवाब दिया: "नहीं, शायद यह भगवान की इच्छा है! साधारण हाइरोमोंक को बिशप द्वारा दफन नहीं किया जाता है, लेकिन यह एक विशेष हाइरोमोंक है - मैं खुद एक बुजुर्ग का अंतिम संस्कार करना चाहता हूं।

घूमने का निर्णय लिया गया। एम्ब्रोस से ऑप्टिना पुस्टिन, जहां उन्होंने अपना जीवन बिताया और जहां उनके आध्यात्मिक नेताओं, बुजुर्गों लियो और मैकरियस ने विश्राम किया। प्रेरित पौलुस के शब्द संगमरमर के मकबरे पर खुदे हुए हैं: सब के लिये कुछ होगा, कि मैं सब का उद्धार करूं" (1 कुरिन्थियों 9:22)। ये शब्द जीवन में बड़े के पराक्रम के अर्थ को सटीक रूप से व्यक्त करते हैं।

रेवरेंड की मृत्यु के तुरंत बाद, उनके कई मरणोपरांत चमत्कार शुरू हुए।

उनकी कब्र पर एक चैपल खड़ा किया गया था, जिसे सोवियत काल के दौरान नष्ट कर दिया गया था और पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया गया था। लेकिन ऑप्टिना आए सभी तीर्थयात्रियों ने प्रार्थना की और मृतक ऑप्टिना बुजुर्गों के लिए स्मारक सेवाओं की सेवा की, जहां मान्यताओं के अनुसार, चैपल हुआ करता था; उन्होंने इस पवित्र स्थान पर सफेदी की हुई ईंट से बना एक क्रॉस रखा। इसके बाद, यह पता चला कि जब वे एल्डर एम्ब्रोस की कब्र की पूजा करते थे तो विश्वासी लगभग गलत नहीं थे। ईमानदार अवशेषों ने वेवेन्स्की कैथेड्रल के निकोल्स्की चैपल की वेदी के करीब डेढ़ मीटर की दूरी पर विश्राम किया

वृद्धावस्था के पहले वर्ष

के बारे में बुजुर्ग। एम्ब्रोस शुरू हुआ जबकि फादर। मैकेरियस और, ज़ाहिर है, उनके आशीर्वाद से और उनके नेतृत्व में। फादर एम्ब्रोस मठ के निर्दिष्ट विश्वासपात्र नहीं थे; अपने समय में विश्वासपात्र फादर थे। पफनुति, ओह। हिलारियन, पं. अनातोली। वह केवल एक बूढ़ा व्यक्ति था, हालाँकि, एक पवित्र डिग्री होने के कारण, उसने स्वीकारोक्ति के लिए भी स्वीकार किया।
एल्डर मैकेरियस की ओर से, Fr. एम्ब्रोस फादर की तरह चला गया। आगंतुकों और होटल के साथ बातचीत के लिए Macarius। शर्ट और मोजे का एक बैग आमतौर पर उसका निरंतर साथी था। जैसे ही होटल जाना जरूरी होता, वह उसे अपने कंधे पर रखकर चला जाता।
धीरे-धीरे, फादर की आध्यात्मिक सलाह और मार्गदर्शन का उपयोग करने वाले लोगों की मंडली। एम्ब्रोस, मठ के भाइयों के बीच और ऑप्टिना हर्मिटेज में आए मठवासियों और धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के बीच। जाहिरा तौर पर पिता मैकरियस उसे अपना उत्तराधिकारी बनने के लिए तैयार कर रहे थे। यह उल्लेखनीय है कि अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने फादर की भविष्यवाणी की थी। एम्ब्रोस ने अपनी भविष्य की गतिविधियों को कहा और कहा: "आप गेट के दूसरी तरफ एक झोपड़ी में रहेंगे, और देखो - यहाँ मेरा वसीयतनामा है - किसी को भी बिना सांत्वना के मत छोड़ना।"
समय के साथ, फादर के आध्यात्मिक अनुभव और ज्ञान के बारे में अफवाहें। एम्ब्रोस अधिक से अधिक फैल गया, और उससे संबंधित लोगों की संख्या अधिक से अधिक बढ़ गई। सबसे पहले, अज्ञानतावश, फादर से संबंधित। एम्ब्रोस ने अविश्वास के साथ, उसके बारे में अपनी राय बदलना शुरू कर दिया।
तो एक महिला, फादर की मौत से बहुत परेशान है। Macarius, यह सुनकर कि Optina Hermitage, Fr में अब एक नया प्राचीन है। एम्ब्रोस ने कहा: "कैसे! ताकि मैकेरियस के बाद मैं इस साधु के पास जाऊं, जो पिता की कोठरियों में घूमता रहा और बैग लेकर घूमता रहा! यह नामुमकिन है!" लेकिन कुछ समय बाद गलती से फादर से बात हो गई। एम्ब्रोस, उसने उसे छुआ और बाद में कहा: "मैं दोनों को जानता था, लेकिन मुझे लगता है कि फादर। एम्ब्रोस के बारे में और भी अधिक है। मैकरियस"।
1862 में, ऑप्टिना पुस्टिन के रेक्टर, फादर। आर्किमंड्राइट मूसा। उनके उत्तराधिकारी के रूप में, बड़े भाइयों ने, बहुमत से, स्केट के प्रमुख, फादर को चुना। पापनुटिया। हालांकि, बिशप ग्रेगरी ने इस चुनाव को मंजूरी नहीं दी, क्योंकि उन्हें फादर ने सूचित किया था। एम्ब्रोस, कि फादर के उत्तराधिकारी। मूसा, फादर के निर्देश पर। Macarius, skete hieromonk Isaac होना चाहिए; यह उनकी कृपा थी जिसने उन्हें फादर का वादा करते हुए मठ का रेक्टर नियुक्त किया। Paphnutius ने उसे भी नहीं छोड़ा, जो उसने जल्द ही किया, उसे मलोयारोस्लाव मठ का रेक्टर नियुक्त किया।
के आंदोलन के साथ मलोयारोस्लावेट्स में पफनुटियस, उनके कई आध्यात्मिक बच्चे अब फादर का उल्लेख करने लगे। एम्ब्रोस। 1865 में, आर्किमंड्राइट मूसा के भाई, फादर। हेगुमेन एंथोनी, महान ऑप्टिना बुजुर्गों में से अंतिम - स्केट के आयोजक। उनके छात्रों ने भी फादर की ओर रुख किया। एम्ब्रोस, - और उस समय से, ऑप्टिना हर्मिटेज में दो मुख्य आध्यात्मिक नेता दिखाई दिए: फादर। एम्ब्रोस, बड़े, और फादर। हिलारियन, भाईचारे के विश्वासपात्र।
इस समय तक पं. एम्ब्रोस पहले से ही मास्को के सेंट फिलारेट के लिए जाना जा रहा है, जिसने उसी वर्ष, 1865 में, एक ऑप्टिना भिक्षु के साथ, जो मॉस्को में था, ने बड़े को आशीर्वाद देने के लिए उद्धारकर्ता का प्रतीक नहीं बनाया।
बड़ों के करतब में प्रवेश करने पर, Fr. एम्ब्रोस ने अपनी भारी बीमारियों को सहन करना जारी रखा, जो उनकी मृत्यु तक उनके अविभाज्य साथी बने रहे।
1862 के अंत में, सर्दियों में, Fr. एम्ब्रोस, स्केट से मठ के रास्ते में नए मुंडन वाले भिक्षुओं से मिलने के लिए, उनके द्वारा सुसमाचार के एक बुजुर्ग के रूप में स्वीकार किए गए, कुछ भाग्य से बेपहियों की गाड़ी से गिर गए और उनके हाथ को हटा दिया। असफल उपचार के परिणामस्वरूप, वह लंबे समय तक और बहुत पीड़ित रहा। उनका स्वास्थ्य, पहले से ही कमजोर था, और भी कमजोर हो गया था, ताकि उस समय से वह चर्च सेवाओं के लिए भगवान के मंदिर में नहीं जा सके और यहां तक ​​​​कि हर तीन, दो, और कभी-कभी अपने कक्ष में मसीह के पवित्र रहस्यों का भोज भी लिया। एक, सप्ताह। सर्दियों में, वह अपनी मृत्यु तक हवा में बाहर नहीं गया।
जैसे कि बड़े की शारीरिक कमजोरी को मजबूत करने के लिए, भगवान इसी समय उसे कई सक्रिय और समर्पित सहायक भेजते हैं। 1863 में, मॉस्को रिफॉर्मेड सुपरिंटेंडेंट के बेटे, कॉन्स्टेंटिन कार्लोविच ज़ेडरहोम, एक विश्वविद्यालय शिक्षा के साथ एक व्यक्ति, स्केट में प्रवेश करने से दस साल पहले, एक भाइयों के रूप में स्केट में प्रवेश किया, उसी स्केट में रिफॉर्मेशन से ऑर्थोडॉक्सी में शामिल हुए, जो कि बड़े हिरोशेमामोन मैकरियस द्वारा किया गया था। . वह गहरे विश्वास के व्यक्ति थे और रूढ़िवादी के प्रति समर्पित थे, जिसने उन्हें बचपन से ही आकर्षित किया था ...
आगंतुकों की लगातार आमद और उनकी गंभीर बीमारियों के कारण, प्रार्थनापूर्ण एकांत को संजोना और समय-समय पर आराम की आवश्यकता होती है, फादर। एम्ब्रोस हर गर्मियों में जंगल की गहराई में एकांत मठवासी दचा में कुछ समय बिताते थे।
ऑप्टिना से सात मील दूर, जंगल के जंगल में, एक झोपड़ी है, जहां ऑप्टिना के बड़े, पिता एम्ब्रोस, जो लंबे समय से थके हुए हैं, भीड़ से आराम करने के लिए जाते हैं। वहाँ, एक छोटे से हरे लॉन पर, एक साधारण, साफ और विशाल झोपड़ी बनाई गई थी; इसमें समय-समय पर कई दिन बिताते हैं Fr. एम्ब्रोस। हालाँकि, लोग इसे वहाँ भी पाते हैं। जब मैंने पहली बार ऑप्टिना का दौरा किया, तो मुझे इस डाचा में जाना पड़ा ताकि स्वीकारकर्ता को एथोस से मेरे पास जो पत्र थे, उन्हें दे सकें। घास के मैदान में झोपड़ी के आसपास पहले से ही काफी लोग थे: भिक्षु, किसान, किसान महिलाएं, नन, महिलाएं। खम्भों पर चारों ओर लम्बे-लम्बे डंडे लगे हुए थे, ताकि हर कोई उस बूढ़े व्यक्ति के पास एक ही बार में भीड़ न लगा दे और जिसे वह पहले ही बुला चुका था, उसके साथ चुपचाप बात करने में बाधा न डाले। सभी ने धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा की: कुछ घास पर बैठे थे, अन्य डंडे पर झुक कर खड़े थे, इस उम्मीद में कि पास से गुजरने वाला बुजुर्ग उन्हें आशीर्वाद देगा या कम से कम दो शब्द कहेगा। कई लोग, किसी न किसी तरह का व्यवसाय करते हुए, केवल एक ही कामना करते थे, कि इस व्यवसाय की शुरुआत में, बड़े चुपचाप उन्हें बपतिस्मा दें। और कुछ नहीं। इसके लिए कई लोग दूर-दूर से आते हैं...
पूरे रूस से, भिक्षुओं और सामान्य लोगों ने लिखित और मौखिक दोनों तरह से सलाह के लिए एल्डर एम्ब्रोस का सहारा लिया। जिसने आध्यात्मिक सांत्वना मांगी, जिसने आस्था पर संदेह करने की अनुमति मांगी; जो जीवन जीने के निर्देश हैं। मठवासी जीवन के लिए खुद को समर्पित करने की इच्छा रखने वालों ने बड़े से आशीर्वाद मांगा कि किस मठ में प्रवेश करना है, और वहां कैसे रहना है, रिश्तेदारों के साथ कैसा व्यवहार करना है, और उनके घर के कामों की व्यवस्था कैसे करें। लेकिन विशेष रूप से बड़े को महिलाओं-विधवाओं, गरीब लड़कियों और अनाथों के बारे में बहुत चिंता थी। क्योंकि बहुत सारी ऐसी स्त्रियाँ और लड़कियाँ थीं, जो पवित्र जीवन जीना चाहती थीं।
वह समय आ गया है, जब ईश्वर के विधान के विशेष तरीकों के अनुसार, उन्हें भौतिक और आध्यात्मिक अर्थों में बेघर महिलाओं की देखभाल करने का कार्य अपने हाथ में लेना पड़ा, जो एक पवित्र जीवन जीना चाहती थीं और उनकी मदद और समर्थन मांगती थीं। . इस मामले की परिस्थितियां धीरे-धीरे और धीरे-धीरे विकसित हुईं। सब कुछ ऐसे चला गया जैसे संयोग से।
यह इस तथ्य से शुरू हुआ कि सेंट पीटर्सबर्ग के एक धनी सज्जन ने एक बूढ़े व्यक्ति को ऑप्टिना हर्मिटेज से दूर उसके लिए एक छोटा सा डाचा खरीदने के लिए कहा, ताकि वह अपने परिवार के साथ वहां रह सके। ऑप्टिना से बारह मील की दूरी पर, बड़ी कलुगा सड़क के किनारे, थोड़ी बाईं ओर शमॉर्डिनो गांव है। गाँव से कुछ दूरी पर एक बूढ़ा जमींदार, कल्यागिन अपनी बूढ़ी पत्नी के साथ अकेला रहता था। कलगिन (जो कभी-कभी स्केट का दौरा करते थे) के साथ एक व्यक्तिगत मुलाकात के दौरान, फादर। बातचीत के बीच में एम्ब्रोस ने उनसे पूछा कि क्या वह अपनी संपत्ति बेचेंगे। कलगिन इस शर्त पर सहमत हुए कि उन्हें और उनकी पत्नी को एक होटल में ऑप्टिना हर्मिटेज में अपना शेष जीवन जीने की अनुमति दी जाए। हालांकि, सेंट पीटर्सबर्ग के सज्जन ने जल्द ही, अपने स्वयं के किसी कारण से, कलगिन एस्टेट को खरीदने से इनकार कर दिया; तब उन्हें बड़ी, श्रीमती कुलुचेरेवा की आध्यात्मिक बेटी, मठवाद में, मेट्रोपॉलिटन एम्ब्रोस, जो ऑप्टिना के पास एक संपत्ति का अधिग्रहण करना चाहती थी, ने खुशी-खुशी पीछे छोड़ दिया। उसी समय, बड़ी ने उससे कहा: "यहाँ, माँ, इस संपत्ति को अपने लिए लेने के लिए बहुत कुछ तुम्हारे ऊपर पड़ता है। तुम वहाँ रहोगे, मानो एक झोपड़ी में, अपनी पोतियों के साथ, और हम तुमसे मिलने आएंगे। ” यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुलुचारेवा का एक इकलौता बेटा था, जिसकी पहली पत्नी ने दो जुड़वां बेटियों को जन्म दिया, जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई। उनके पिता ने दूसरी शादी की, और ये आधे अनाथ अपनी दादी की देखभाल में रहे और उसके साथ रहने लगे। उनके गॉडफादर, उनकी दादी के अनुरोध पर, फादर एम्ब्रोस थे, जिन्होंने उनकी बहुत देखभाल की। भविष्य में, इन पोतियों के लिए प्रदान करते हुए, क्लाइचरेवा ने कल्यागिन की संपत्ति खरीदी।
कलिगिन्स्की एस्टेट की खरीद 1875 की शरद ऋतु में की गई थी। यह उल्लेखनीय है कि संपत्ति की बिक्री से एक साल पहले, बूढ़े व्यक्ति कलगिन की एक विशेष दृष्टि थी - उसने अपनी संपत्ति पर बादलों में एक चर्च की कल्पना की। कलगिन की संपत्ति में पचास एकड़ भूमि शामिल थी। एक ऊंचे ऊंचे पहाड़ की चोटी पर कलगिन्स का एक-कहानी से अधिक लकड़ी का घर था, जो 26 अर्शिन लंबा और 12 अर्शिन चौड़ा था। घर के आधे हिस्से पर पुराने मालिकों का कब्जा था, जबकि बिना फर्श वाला दूसरा हिस्सा खलिहान के बजाय परोसा जाता था। घर पर छप्पर की छत समय-समय पर काली हो जाती थी, कोने इधर-उधर सड़ जाते थे...
जुलाई 1876 में संपत्ति की खरीद के बाद पहली गर्मियों में, बड़े फादर। एम्ब्रोस क्षेत्र को देखने के लिए शमॉर्डिनो आया था। जगह के चारों ओर देखते हुए, उन्होंने माँ एम्ब्रोस और उनकी पोतियों के लिए यहाँ एक नया घर बनाने का आशीर्वाद दिया, ठीक उसी जगह पर, जैसा कि वे कहते हैं, कलगिन ने एक बार बादलों में एक चर्च देखा और उसी समय कहा: "हम यहाँ एक मठ होगा!” यह भवन अगले वर्ष बनकर तैयार हुआ, और बड़े ने स्वयं उस पर पवित्र जल छिड़का।
कलगिन घर के निवासियों के लिए मौन और प्रार्थना में रहना अच्छा था। एक चीज गायब थी - भगवान का मंदिर, क्योंकि गांव का चर्च शमॉर्डिन से बहुत दूर था। और बड़ी के आशीर्वाद से, मदर एम्ब्रोस ने उसे अपने घर में एक चर्च बनाने की अनुमति देने के बारे में हंगामा करना शुरू कर दिया। यह 1881 में था। आर्कबिशप ग्रेगरी ने क्लाइचरेवा के अनुरोध पर सहानुभूतिपूर्वक प्रतिक्रिया व्यक्त की, लेकिन इसके बाद की घटनाओं - सम्राट अलेक्जेंडर II की शहादत और खुद आर्कबिशप ग्रेगरी की मृत्यु ने जल्द ही इस अनुरोध के कार्यान्वयन को रोक दिया। इस बीच, क्लाइचरेवा खुद बीमार पड़ गए और सभी गर्मियों में बीमार रहने के कारण, 23 अगस्त, 1881 को उनकी मृत्यु हो गई।
क्लेचरेवा की पोती, अपने नानी और शिक्षकों के साथ, कुछ समय के लिए शमॉर्डिन में रहती रहीं, जहां, बड़े के आशीर्वाद से, उनके सबसे करीबी सहयोगियों में से एक, बूढ़ी नन अलीपिया, मदर एम्ब्रोस की मृत्यु के बाद मुख्य प्रबंधक बन गईं। . लेकिन वे यहां ज्यादा दिन नहीं रहे। पुजारी के आशीर्वाद से, उन्हें ओर्योल बोर्डिंग स्कूल में रखा गया, जहाँ वे 1883 तक रहे। इस साल, वसंत ऋतु में, अपनी पढ़ाई के अंत में, लड़कियां एल्डर एम्ब्रोस से मिलने के लिए ऑप्टिना हर्मिटेज आईं, जिनसे वे बहुत प्यार करते थे, और यहाँ वे दोनों एक ही दिन - 31 मई को अचानक डिप्थीरिया से बीमार पड़ गए। लड़कियों को अलग कर दिया गया। उनकी बीमारी तेजी से बढ़ी। उन्हें मसीह के पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और भोज के साथ चेतावनी दी गई थी। जबकि वे सक्षम थे, वे लगातार पुजारी को नोट्स लिखते थे, उससे पूछते थे sv। प्रार्थना और आशीर्वाद। 4 जून को उनमें से एक वेरा की मौत हो गई। बीमारों के पीछे जाने वाले नौसिखियों ने जीवित हुसोव को इस बारे में नहीं बताया, ताकि उसे परेशान न करें। लेकिन रोगी, जो नींद में था, अचानक जाग गया, उसने अपनी बहन से पूछा, जो उसके बगल में बैठी थी: "क्या विश्वास मर गया है?" वह कहने लगी कि वह जीवित है, लेकिन उसने तुरंत विरोध किया: “वह कैसे जीवित है? मेरी नानी ने मुझे बताया कि वह मर चुकी है।" और कोई नानी नहीं थी। 8 जून को हुसोव की भी मृत्यु हो गई। दोनों बहनें, जो एक-दूसरे से बेहद प्यार करती थीं, को ऑप्टिना कब्रिस्तान में उनकी दादी, मां एम्ब्रोस की कब्र के पास दफनाया गया था, और उस जगह से दूर नहीं जहां बाद में एल्डर एम्ब्रोस को दफनाया गया था। इन लड़कियों का जीवन और भाग्य उल्लेखनीय है। एक ही दिन जन्मे, विश्वास और प्रेम नाम प्राप्त कर, उन्होंने अपना पूरा जीवन विश्वास और प्रेम से व्यतीत किया। शांत और नम्र, वे जोश से एक-दूसरे से जुड़े हुए थे और कभी अलग नहीं हुए; कभी शरारती नहीं; बस कपड़े पहने; वे लंबी मठ सेवाओं को सुनना पसंद करते थे, वे मठवासियों के शांत, एकान्त जीवन से प्यार करते थे। वे मौत से नहीं डरते थे। एक से अधिक बार उन्होंने दूसरों से कहा: “हम 12 वर्ष से अधिक नहीं जीना चाहते; इस जीवन में क्या अच्छा है। और वास्तव में, 12 वर्ष की आयु में मृत्यु उनके सामने आ गई, और जैसे ही उन्होंने जीवन में प्रवेश किया, उन्होंने इसे एक साथ छोड़ दिया, बचकानी पवित्रता, कोमल आपसी प्रेम और गहरे विश्वास के उज्ज्वल प्रभामंडल में।
क्लाईचरेव लड़कियों की मृत्यु के बाद, मदर एम्ब्रोस के आध्यात्मिक वसीयतनामा के अनुसार, पूर्व कलगिन एस्टेट में एक महिला समुदाय का उदय होना था। बच्चों-उत्तराधिकारियों की मृत्यु के तुरंत बाद, समुदाय के उद्घाटन से पहले ही, संपत्ति पर काम उबलने लगा, और बड़े ने फिर से क्लेचरेवस्की एस्टेट पर एक चर्च बनाने की अनुमति के लिए एक याचिका दायर की, साथ ही एक खोलने के लिए भी। महिला समुदाय। अनुरोध दिया गया था। चर्च की स्थापना के लिए बहुत कम जरूरत थी। पूर्व की ओर मुख करके बड़े हॉल से एक वेदी जुड़ी हुई थी; और पुराने आइकोस्टेसिस को ऑप्टिना चर्च से धर्मी अन्ना और सेंट के नाम पर पुनर्निर्मित किया गया था। मिस्र की मैरी, जहां फादर। एम्ब्रोस ने एक नए आइकोस्टेसिस की व्यवस्था की।
जब सत्तर के दशक के मध्य में पं. एम्ब्रोस ने पहली बार नवनिर्मित क्लाइचरेव्स्की घर में प्रवेश किया, उन्होंने हॉल में भगवान की माँ का एक बड़ा कज़ान आइकन देखा; उसके सामने रुककर, उसने उसे लंबे समय तक देखा और अंत में कहा: "भगवान की माँ का आपका कज़ान आइकन निस्संदेह चमत्कारी है: उससे प्रार्थना करें और उसे रखें।" इस पवित्र चिह्न के नाम पर, Klyucharevsky घर में पहला हाउस चर्च पवित्रा किया गया था; इसलिए, यहां खोले गए महिला समुदाय को कज़ान कहा जाने लगा।
शमोर्दा समुदाय के प्रमुख के रूप में उत्साही और अनुभवी तपस्वियों और उनकी समर्पित आध्यात्मिक बेटियों का चुनाव करते हुए, फादर। एम्ब्रोस युवा मठ के पूरे जीवन के मुख्य नेता और प्रेरक बने रहे। उन्होंने बड़ी संख्या में बहनों को गोद लेने के साथ, अपने निर्वाह के लिए साधनों की तलाश की, जो आसान नहीं था; उनकी सलाह और आशीर्वाद के बिना मठ में कुछ भी नहीं किया गया था, बहनों को उनके निर्देश पर स्वीकार किया गया था ... बहनों के विशाल संगम के कारण, उन्हें उनमें से प्रत्येक के आध्यात्मिक पिता बनने का अवसर नहीं मिला और इसलिए उन्हें सौंप दिया गया उन्हें अपने सबसे करीबी छात्रों में से एक, स्केट के प्रमुख के बारे में। Hieroschemamonk Anatoly, जिन्होंने उनके साथ सबसे अधिक देखभाल करने वाले पितृ प्रेम के साथ व्यवहार किया।
इस बीच नई कौम में एक के बाद एक वाहिनी बन रही थी। लेकिन बहुत से ऐसे थे जो नए खुले समुदाय में प्रवेश करना चाहते थे कि उन्होंने मुश्किल से एक घर बनाया था जबकि कई नए भवन की प्रतीक्षा कर रहे थे। हालांकि, न केवल साधारण, जरूरतमंद, बीमार और दुखी महिलाओं और लड़कियों को बूढ़े आदमी की शरण मिली।
धनी, शिक्षित महिलाएं, कभी-कभी उच्च सामाजिक स्थिति के साथ, उनकी शरण में आती थीं, वे इसलिए आईं क्योंकि जीवन ने उन्हें नैतिक संतुष्टि नहीं दी, लेकिन यहां, बड़े के मार्गदर्शन में, वे जीवन का सही अर्थ और जीवन का सही अर्थ समझने लगे। आत्मा का सच्चा सुख।
1888 से, हर साल गर्म गर्मी के मौसम के दौरान, बुजुर्ग व्यक्तिगत रूप से यह देखने के लिए शमॉर्डिनो आते थे कि मठ में क्या है और इसमें और क्या कमी है। ये मुलाकातें बहनों के लिए एक बड़ी छुट्टी थी...
अगले वर्ष, 1889 की गर्मियों में, बुजुर्ग ने फिर से कई दिन शमॉर्डिन में बिताए। पिछले वर्ष की तरह, वह पूरे दिन यहां व्यस्त था, या तो घरेलू आदेशों के साथ और विभिन्न भवनों और परिसरों का निरीक्षण करने, या भिक्षुओं और लोगों को प्राप्त करने में व्यस्त था।
1890 की गर्मी आ गई, फादर की आखिरी गर्मी। स्केट और ऑप्टिना हर्मिटेज में एम्ब्रोस, क्योंकि इस गर्मी में उन्होंने शमॉर्डिनो की अपनी अंतिम यात्रा की, जहां से वह अपनी मृत्यु तक ऑप्टिना नहीं लौटे।
यह सोचने का कारण है कि बड़े, स्केट को छोड़कर, एक प्रस्तुति थी कि वह उस पर कभी नहीं लौटेगा। पिछले वर्षों में, जब वह गर्मियों में शेमोर्डिनो के लिए रवाना हुआ, तो वह हमेशा अपने वरिष्ठ सेल-अटेंडेंट, हिरोमोंक जोसेफ को अपने साथ वहाँ ले गया; अब उन्होंने फादर छोड़ दिया है। स्केट में जोसेफ, मानो अपनी भविष्य की नियुक्ति की भविष्यवाणी कर रहा हो, और वह अपने साथ अपने जूनियर सेल-अटेंडेंट, Fr. यशायाह।
एक और अद्भुत घटना हुई। प्रस्थान के कुछ समय पूर्व पं. स्केट से एम्ब्रोस, उन्हें एक बड़ा, खूबसूरती से चित्रित आइकन "पापियों का गारंटर" भेजा गया था, जिसे फादर की कोशिकाओं में रखा गया था। जोसेफ, बड़े के बगल में।
शमॉर्डिनो में आखिरी बार छोड़कर, बड़े ने फादर को आदेश दिया। जोसेफ को इस आइकन को अपने हेडबोर्ड पर रखने और उसके सामने एक अमिट दीपक जलाने के लिए कहा, जो फादर द्वारा किया गया था। यूसुफ बड़े के जाने पर। इस प्रकार, स्केट को छोड़कर, Fr. एम्ब्रोस, जैसा कि यह था, उसे सौंपा गया था, और उसके साथ भगवान की माँ का पूरा ऑप्टिना मठ था! एक और परिस्थिति। प्रस्थान के दिन, भाइयों को गिरजाघर में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के सामने एक बिदाई प्रार्थना करने का निर्देश देते हुए, फादर। एम्ब्रोस ने अपनी आध्यात्मिक बेटियों में से एक को कोज़ल्स्क में सेवा करने के लिए भेजा और वहां उनके लिए भगवान की माँ के चमत्कारी अख्तिरका आइकन के सामने एक प्रार्थना सेवा की, जो पहले भी नहीं की गई थी।
अंत में, 2 जुलाई आ गया, और बड़े ने स्केट छोड़ दिया, शमोरदा डाचा - रुडनेवो की ओर बढ़ रहा था। बड़े के जाने के दिन मौसम सबसे अनुकूल था। दिन साफ ​​और गर्म था। तारों में भीड़ थी।
हालाँकि बड़े, उनके आशीर्वाद के साथ, उनके सेल-अटेंडेंट में से केवल एक, Fr. यशायाह, जिसने उसे सड़क पर इकट्ठा किया और उसके लिए उसकी जरूरत की हर चीज ले गया, लेकिन अगले ही दिन रुडनेव में प्रशंसकों की भीड़ दिखाई दी, जिसमें ऑप्टिना भिक्षु अपनी आध्यात्मिक जरूरतों के साथ शामिल थे।
सामान्य तौर पर, शमॉर्डिनो में बड़े के प्रवास के दौरान, ऑप्टिना के भाई, सबसे बड़े से लेकर सबसे छोटे तक, प्रतिदिन उनसे मिलने जाते थे: वे उनके आध्यात्मिक मार्गदर्शन के बिना नहीं रह सकते थे और पत्राचार के अलावा, पहले अवसर पर व्यक्तिगत रूप से शमॉर्डिनो के लिए जल्दबाजी करते थे। तिखोनोव के मठ में प्रार्थना करने गए भिक्षुओं ने पहले बुजुर्ग का आशीर्वाद मांगने के लिए शमॉर्डिन को दरकिनार नहीं किया।
हालाँकि, बुजुर्ग सीधे शमॉर्डिनो क्यों नहीं गए, जैसा कि पहले किया गया था, लेकिन रुडनेवो के पास? यह अगला कारण था। स्केट से बड़े के जाने से कुछ समय पहले, उन्हें एक अज्ञात "पवित्रता के प्रेमी" से एक पत्र दिया गया था। इस पत्र में कहा गया है कि कई साल पहले, जमींदार की संपत्ति में, जो अब रुदनेव्स्काया डाचा के नाम से शमोरदा समुदाय से संबंधित है, कुछ तपस्वियों द्वारा एक कुआं खोदा गया था, जो कई यात्रियों की प्यास बुझाता था, और अब यह जगह उपेक्षित है। इस पत्र को प्राप्त करने से पहले ही, 1889 की शरद ऋतु में, शमोरदा समुदाय के मठाधीश, मेट्रोपॉलिटन यूफ्रोसिनिया, एक बार रुडनेव में और वहाँ के प्लांटर के पास काम देख रहे थे, उन्हें लगा कि उनका पैर जमीन में धँस रहा है ... उसने बड़े से कहा इसके बारे में, जिसके आदेश से उस स्थान के विरुद्ध जहां मठाधीश विफल हो गए थे, उन्होंने मिट्टी खोदना शुरू कर दिया और जल्द ही कुएं के लॉग केबिन पर हमला किया। पानी का एक स्रोत खोजा गया था; लेकिन अजीब तरह से, सभी ने एक ही बात कही: जब उन्होंने यह पानी आसुरी को देना शुरू किया, तो उनकी पीड़ा बढ़ गई।
2 जुलाई, 1890 को शमोर्डिनो के लिए प्रस्थान करते हुए, बड़े ने व्यक्तिगत रूप से रुडनेव से मिलने का फैसला किया। वहां पहुंचकर बुजुर्ग ने खुद खोदे गए कुएं के पास की जगह की जांच की, थोड़ा नीचे। उसने सबसे पहले प्रार्थना करना शुरू किया, और अपने साथ के सभी लोगों को प्रार्थना करने का आदेश दिया। प्रार्थना के बाद, वह खुद जमीन खोदने लगा, और फिर उसने दूसरों को खुदाई करने का आदेश दिया। जब पानी दिखाई दिया, तो बुजुर्ग ने यहां दूसरा कुआं बनाने का आदेश दिया।
तब याजक ने कुछ रोगियों को उस में भेजा, कि उस में से जल उंडेल दे; उसने उसमें से पानी और मिट्टी भी बाँटी, जो चंगाई निकली। उसके बाद, उपचार कुएं के पास, एक शेड बनाया गया, जिसके ऊपर पानी डालने के लिए अनुकूलित किया गया। रुदनेव में एक दिन बिताने के बाद, बुजुर्ग वहां से शमॉर्डिनो पहुंचे।
आगमन के बारे में। शमॉर्डिनो में एम्ब्रोस ने यहां बहनों की सामान्य खुशी का कारण बना, जो उन्हें अपने प्रिय पिता के रूप में मिले। दिन-ब-दिन बीतता गया। मठ में बुजुर्ग के ठहरने में देरी हुई। बड़े द्वारा सुझाए गए दस दिनों के बजाय, वह चार सप्ताह से शमॉर्डिन में रह रहा है।
उनके करीबी लोगों के अनुसार, बतिुष्का लगातार जाने वाले थे, लेकिन एक चीज ने उन्हें देरी कर दी, फिर दूसरी। पुजारी, जाहिरा तौर पर, जल्दी में था: वह अथक रूप से सभी इमारतों में था और बड़ी संख्या में शमॉर्डिनो में आने वाले लोगों को प्राप्त किया: भिक्षु, नन और लेटे हुए लोग। आगंतुकों के लिए पर्याप्त होटल नहीं थे; रात में लोगों ने होटलों के सामने पूरे इलाके पर कब्जा कर लिया।
जुलाई के अंतिम दिनों में, पुजारी आखिरकार ऑप्टिना के लिए रवाना होने के लिए तैयार हो गया और आदेश दिया कि नियत दिन पर सुबह सभी को उसके जाने की तैयारी करनी चाहिए। यह ऑप्टिना में ज्ञात हुआ। और इसलिए, शाम के छह बजे तक, लोग पहले से ही स्की के पास इकट्ठा होना शुरू कर चुके थे, अन्य लोग नौका पर चले गए, और कुछ लोग नदी के उस पार पुजारी से मिलने गए।
हालाँकि, शाम को 8 बजे तक, शामोर्डिन से समाचार प्राप्त हुआ कि पुजारी आज नहीं आएगा, उसके जाने के लिए सब कुछ तैयार था, लेकिन उसे अचानक इतना कमजोर महसूस हुआ कि वह न केवल जा सकता था, यहां तक ​​कि किसी को भी प्राप्त नहीं कर सकता था। मुझे अपना प्रस्थान अनिश्चित काल के लिए स्थगित करना पड़ा।
डॉर्मिशन उपवास आया, जिसके दौरान बड़े ने बिना किसी इनकार के सभी को कबूल कर लिया, जो आर्किमंड्राइट और ऑप्टिना के भिक्षुओं से शुरू हुआ और बहुत से लोगों के साथ समाप्त हुआ। 29 अगस्त तक, स्केट की छुट्टी, बड़े फिर से स्केट में इकट्ठा होने लगे। एक बिदाई प्रार्थना सेवा उसकी सेवा करने लगी। हालाँकि, वह फिर से इतना बीमार हो गया कि उसे छोड़ने का कोई विचार छोड़ना पड़ा। उन्होंने यहां तक ​​कहा कि वृद्ध अत्यधिक थकावट में फर्श पर पड़ा मिला।
जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने की दावत के लिए स्केट में लौटने के लिए बड़े के आखिरी असफल प्रयास के बाद, यह सभी के लिए स्पष्ट हो गया कि बड़े को शामोर्डिन में पूरी सर्दी में रहना होगा। उस समय मौसम पहले से ही पतझड़ में बदल रहा था, और 15 डिग्री सेल्सियस से कम होने पर बड़े बाहर नहीं जा सकते थे।
ऑप्टिना भिक्षु बड़े की लंबी अनुपस्थिति से चिंतित और उत्तेजित थे। पादरी, पं. आर्किमंड्राइट इसहाक ने बहुत दुःखी किया। बड़े ने उसे सांत्वना दी, उसे भगवान के मजबूत हाथ के नीचे खुद को विनम्र करने का आग्रह किया, और ऑप्टिना भाइयों को एक हस्तलिखित पत्र भेजा, जिसमें अन्य बातों के अलावा, यह कहा गया था: और क्यों - इसका संकेत बाद में दिया जाना चाहिए। मठ के भोजन पर सभी भाइयों को यह पत्र जोर से पढ़ा गया।
इस बीच, शामोर्डिन में, बुजुर्ग के लिए एक शीतकालीन क्वार्टर तैयार किया जा रहा था। यह मानते हुए कि बड़ी सर्दी में उनके साथ रही, बहनें खुश थीं।
शमोर्डिन में अनिश्चित काल तक रहे, फादर। एम्ब्रोस ने यहां जीवन के उसी तरीके को स्थापित किया जैसे कि स्केट में। जैसे स्केट में, वह प्रतिदिन निर्धारित प्रार्थनाओं को सुनता था। इसके अलावा, छुट्टियों पर, उनके पास पूरी रात की चौकसी थी, जो पहले उन्होंने खुद की सेवा की, यानी उन्होंने विस्मयादिबोधक कहा और एक समय में सुसमाचार पढ़ा, और बहनों ने गाया और निर्धारित पढ़ा। वे क्षण अद्भुत थे, शमोरदा के चश्मदीद गवाह, जब एक मुड़ा हुआ बूढ़ा आदमी, एक छोटे से आवरण में, एक खुले भूरे सिर के साथ, और किसी प्रकार की बचकानी-बूढ़ी, कमजोर आवाज में, सुसमाचार के शब्दों को स्पष्ट रूप से पढ़ता था क्राइस्ट, जो वे स्वयं एक उत्साही कलाकार और उपदेशक थे ... हालाँकि, यह लंबे समय तक नहीं था। बीमार बूढ़ा अपनी सेवा करने में असमर्थ था। इस उद्देश्य के लिए, अधिकांश भाग के लिए, उनके पूर्व क्लर्क, हायरोमोंक Fr. पर।
नए साल की पूर्व संध्या पर, जब वे उसे बधाई देने आए, तो वह बहुत देर तक बाहर नहीं गया और किसी को प्राप्त नहीं किया। अंत में, सभी को स्वागत कक्ष में बुलाया गया, पुजारी सोफे पर बैठ गया और बधाई और अभिवादन के बजाय, अपनी आध्यात्मिक बेटी को, जो ऑप्टिना हर्मिटेज से आई थी, ट्रिनिटी पत्रक पढ़ने के लिए मजबूर किया, जो उसके लिए चरवाहे की प्रार्थना के साथ समाप्त हुआ। बच्चे, जहाँ वह प्रभु से कहता है: "देखो और मेरे बच्चे ..." और अपने झुंड को अलविदा कहते हैं। उपस्थित सभी लोगों को दुख हुआ। कई आंसू बहा रहे थे। बुढ़िया रो रही थी।
1891 के पवित्र सप्ताह में, एक बुजुर्ग के करीबी व्यक्ति ने उन्हें कांटों के ताज में उद्धारकर्ता की छवि दी, जो उन्हें उनके निर्देश पर मिली थी। पुजारी ने बड़े आनंद के साथ मूर्ति को स्वीकार किया और कहा: "अच्छा, इस कांटों के ताज से बेहतर क्या है!" और छवि को चूमा। फिर उसने आगे कहा: "उद्धारकर्ता के क्रूस पर होना अच्छा है, लेकिन उसके लिए इस क्रूस पर पीड़ित होना और भी बेहतर है।" जब बड़े ने ये शब्द कहे, तो उसका चेहरा कुछ खास था: उसकी आँखों में कुछ चमक रहा था।
शुभचिंतकों द्वारा फैलाया गया, Fr. एम्ब्रोस, शमॉर्डिन में उनके रहने के बारे में उनके बारे में बेतुकी अफवाहें बिशप तक पहुंच गईं और उन्हें और भी शर्मिंदा कर दिया, ताकि उन्होंने अलार्म के साथ भी कहा: "वे वहां क्या कर रहे हैं?", और कई बार मठों के डीन को तत्काल मांग करने का निर्देश दिया अपने आश्रम को लौटें। बीमार, मरने वाला बूढ़ा, बेशक, इस आदेश को पूरा नहीं कर सका, लेकिन कलुगा में उन्होंने इस पर विश्वास नहीं किया और एक खाली बहाने के लिए उसकी बात मान ली। बड़े को धमकी दी गई कि वे उसे बलपूर्वक ऑप्टिना ले जाएंगे, जिस पर उसने उत्तर दिया: "मुझे पता है कि मैं ऑप्टिना तक नहीं पहुंचूंगा; अगर वे मुझे यहाँ से ले गए तो मैं सड़क पर ही मर जाऊँगा।
कड़ाई से बोलते हुए, सूबा के अधिकारियों के पास चिंता करने का कोई कारण नहीं था, और कोई भी उसी विश्वास और श्रद्धा के साथ बड़ों के साथ व्यवहार कर सकता था, उदाहरण के लिए, महान प्रार्थना पुस्तक फादर। क्रोनस्टेड के जॉन, जिन्होंने उनके पास आने वाली शमोरदा बहनों से कहा: "आह, यह बड़े एम्ब्रोस से है; ओह महान बूढ़े आदमी! पृथ्वी उसे मेरी ओर से प्रणाम!” लेकिन, जाहिर है, किसी को फादर के आखिरी दिनों को काला करने की जरूरत थी। एम्ब्रोस, जो क्रॉस वह सहन करता है उसका वजन बढ़ाने के लिए।
इस समय पं. एम्ब्रोस ने पहले ही कई लोगों को संकेत देना शुरू कर दिया है, हालांकि वे समझ नहीं पाए या नहीं चाहते थे, वे उसकी आसन्न मौत के बारे में यह समझने से डरते थे। कुछ बहनों को पिता की निकट मृत्यु का पूर्वाभास भी था, लेकिन वह विश्वास नहीं करना चाहता था, इसके विपरीत, यह सोचा गया था कि बड़े के लिए इतनी जल्दी मरना असंभव था ...

द लास्ट डेज़ ऑफ़ द लाइफ़ ऑफ़ एल्डर हिरोशेमामोन्क एम्ब्रोस, हिज़ डेथ एंड ब्यूरियल

21 सितंबर को शनिवार था। हमेशा की तरह, बड़े की चौकसी में सेवा करने के लिए एक हाइरोमोंक स्केट से आया, लेकिन सुबह पुजारी सामान्य से कमजोर महसूस कर रहा था, और दिन के अंत तक वह इतना कमजोर था कि वह गायन नहीं सुन सकता था और ठंड महसूस कर रहा था।
22वें रविवार को पिता को कान में दर्द की शिकायत होने लगी। इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने मठवासी मामलों में संलग्न रहना जारी रखा, यहां तक ​​कि कुछ आगंतुकों को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने मजाक किया और आम तौर पर हंसमुख थे।
अगले दिन 23 तारीख को बड़े के कान में दर्द तेज हो गया; वह सुनने में कठोर हो गया और बहुत कम आगंतुक आए, क्योंकि उसके लिए बोलना मुश्किल था। और सभी ने उसे अपने आप को आराम करने के लिए कहा, लेकिन पुजारी उठ गया, कोठरी के चारों ओर चला गया और कई लोगों को आशीर्वाद के लिए ले गया। शाम को, बड़े ने उसे जोर से पढ़ने का आदेश दिया। यह पूछे जाने पर कि क्या उनके लिए कान दर्द के साथ सुनना मुश्किल होगा, उन्होंने जवाब नहीं दिया, कुछ मिनटों के लिए सोचा और कहा: "यह आखिरी परीक्षा है - मैंने अपनी सुनवाई और आवाज खो दी।" हालाँकि, बूढ़े आदमी की आवाज़ बहुत पहले से कमज़ोर होने लगी थी, इसलिए शाम को वह कभी-कभी कानाफूसी में बोलता था। अगले दो दिनों के लिए, बुजुर्ग अभी भी उसी स्थिति में था और लगभग प्राप्त नहीं हुआ था, क्योंकि उसने अपनी सुनवाई और आवाज पूरी तरह से खो दी थी। सुबह से शाम तक लोग उसकी कोठरी के बरामदे से बाहर नहीं निकले। कितने गम थे, कितने आंसू बहाए थे! 26, गुरुवार को, बुजुर्ग को और भी बुरा लगा - उसने अपने कान, सिर, चेहरे और पूरे शरीर में तेज दर्द की शिकायत की। उसके एक कान में फोड़ा हो गया था। वृद्ध की बिगड़ती तबीयत सभी के लिए बेहद शर्मनाक थी। मास्को से डॉ बाबुश्किन को एक तार भेजने का निर्णय लिया गया, जिन्होंने पहले फादर का इलाज किया था। एम्ब्रोस। इस पर पिता राजी हो गए।
27 तारीख को उसके कान में फोड़ा फट गया और दर्द धीरे-धीरे कम हो गया। शाम को मास्को का एक डॉक्टर आया और रोगी की जांच करने के बाद, सभी को आश्वस्त करते हुए कहा कि कुछ भी खतरनाक नहीं था, कि यह इन्फ्लूएंजा था। उन्होंने रोगी को पूरी तरह से शांत रहने का आदेश दिया और कुछ शामक दिए ...
1 अक्टूबर को, प्राचीन ने अपनी एक आध्यात्मिक पुत्री से कहा: “मैं अब तुम्हारे लिए कुछ भी प्रबंध नहीं कर सकता; मैंने तुम्हें स्वर्ग की रानी को दिया है।" डॉक्टर, 2 अक्टूबर तक बड़े के साथ रहे, थोड़ी देर के लिए चले गए। बड़ा खुद डॉक्टर के साथ दूसरे कमरे में गया और उससे काफी बातें की। उसके बाद के पहले दो दिन मरीज को अच्छा लगा। और यद्यपि कानों में दर्द कम नहीं हुआ, और पहले एक कान में छोटे फोड़े दिखाई दिए, फिर दूसरे में बुखार नहीं आया। बतिुष्का ने डॉक्टर द्वारा बताए गए उपायों का उपयोग करना जारी रखा और मठ में हर कोई शांत था।
4 तारीख को शुक्रवार को बड़े ने कहा कि उनके सिर में दर्द बढ़ रहा था और शाम तक उन्हें बुखार हो गया था. अगले सभी दिनों में उसे हर दूसरे दिन बुखार आया, और उसने दिन का अधिकांश समय ऐसे बिताया जैसे कि गुमनामी में। हालाँकि, अपनी अत्यधिक कमजोरी के बावजूद, वह समय-समय पर बिना किसी बाहरी मदद के बिस्तर से उठ सकता था, कमरे के चारों ओर घूमता था और यहाँ तक कि अपनी ज़रूरत के कुछ लोगों को भी बुलाता था और इमारतों की व्यवस्था करता था। इस दिन, प्राचीन के सबसे करीबी शिष्यों में से एक, हिरोमोंक जोसेफ, जो शमॉर्डिन में था, ने उसे कबूल करना चाहा; परन्तु यह देखकर कि बड़ा बहुत कमजोर था, वह उसे परेशान करने से डरता था। इस बीच, जैसे ही उसने एक छोटा सा संकेत दिया कि वह स्वीकारोक्ति में जाना चाहता है, पुजारी ने तुरंत स्टोल और बैंड लगाए और उसे स्वयं स्वीकारोक्ति पुस्तिका सौंप दी। और फादर जोसफ को उस दिन आखिरी बार उसे कबूल करने का सौभाग्य मिला, जिसके बाद बड़े को अलविदा कहकर वह स्केट के लिए निकल गया। 6 अक्टूबर के करीब, बड़े ने चौकसी की। जागरण के बीच में पुजारी की तबीयत खराब हुई और वह जोर-जोर से सांस लेने लगा। उन्होंने सारे दरवाजे खोल दिए। सब डर गए। एक कठिन समय शुरू हो गया है। बड़े के आध्यात्मिक बच्चे स्वागत कक्ष से बाहर नहीं निकले और चुपचाप सांस रोककर समाचार की प्रतीक्षा करने लगे। लगभग हर समय, अकथिस्टों को बारी-बारी से पढ़ा जाता था।
वृद्ध के अनुसार पं. यूसुफ, उस समय का पिता अपने कई आत्मिक बच्चों के दुखों और पापों से तड़प रहा था। बड़े के मरने के दिनों में, उनके विश्वासपात्र, Fr. थिओडोर ने उससे कहा: "पिताजी, अब आप मर रहे हैं, आप अपना मठ किसके पास छोड़ रहे हैं?" बड़े ने उसे निम्नलिखित शब्दों के साथ उत्तर दिया: "मैं स्वर्ग की रानी के लिए निवास छोड़ता हूं; और मैंने अपना क्रूस चढ़ा दिया।
8 अक्टूबर को सुबह छह बजे बड़े ने कहा कि उसे बहुत ठंड लग रही है, और उसका चेहरा बहुत बदल गया है। कुछ मिनट बाद, रोगी को बुखार हो गया, और वह भूल गया। एक घंटे बाद उसने सूप मांगा, लेकिन अचानक वह इतना कमजोर हो गया कि वह शायद ही कह सके कि उसे क्या चाहिए। बुखार तेज हो गया, और प्रलाप शुरू हो गया। तुरंत उन्होंने स्केट के प्रमुख, फादर के लिए स्केट को भेजा। हिरोमोंक अनातोली और फादर के लिए। हिरोशेमामोनक जोसेफ। बाद वाला जल्द ही आ गया, और आगमन पर वह तुरंत बड़े के पास गया। कुछ मिनटों के बाद उसे छोड़कर, उसने उपस्थित लोगों से कहा: "तुम यहाँ व्यर्थ भीड़ कर रहे हो: आख़िरकार, प्राचीन बोलता नहीं है, और उसके ठीक होने की कोई आशा नहीं है।" शीघ्र ही पं. अनातोली। उस पूरे दिन रोगी कमजोर और कमजोर होता गया, ताकि वह फिर से बोल न सके। उनका बुखार तेज हो गया, 40 डिग्री तक पहुंच गया। शायद, उस समय बड़े ने अपने शरीर में कष्टदायी दर्द का अनुभव किया, जो उसे बिस्तर पर चुपचाप लेटने की अनुमति नहीं देता था, क्योंकि वह अपने साथ रहने वालों को संकेत देता रहता था, फादर। सेल अटेंडेंट फादर के साथ जोसेफ। सिकंदर उठाया जाना; परन्तु जैसे ही उन्होंने उसे उठाया, उस ने फिर से बिस्तर पर जाने का इशारा किया। साथ ही वह बुखार की तरह कांप रहा था। शाम को मास्को के डॉक्टर लौट आए, लेकिन पहले से ही बूढ़े व्यक्ति को निराश पाया। उसे अचानक इतना बुरा लगा कि उन्हें लगा कि वह पहले से ही समाप्त हो रहा है, और इसलिए फादर। यूसुफ ने उसके लिए कूड़ा-करकट पढ़ा। अंत में बड़े को बाहर करने का निर्णय लिया गया। जब तक यूनियन की तैयारी चल रही थी, तब तक रात के 11 बज चुके थे। और यहाँ स्केट के प्रमुख हैं, Fr. अनातोली फादर के साथ। जोसेफ और बड़े के आध्यात्मिक पिता, फादर। थिओडोर ने एकता का संस्कार शुरू किया, जिसके दौरान पुजारी पहले से ही बेहोश था। उसकी भारी, कर्कश साँसें, शायद जमा हुए थूक से, जिसे खांसने की ताकत नहीं थी, दो कमरों से सुनी जा सकती थी। बहनों ने प्रतीक्षालय में खड़े होकर प्रार्थना की। जब मिलन समाप्त हो गया, तो वहाँ खड़ी प्रार्थना की महिलाएं अपने लुप्त होते प्रकाश को देखने के लिए तीन-तीन में गईं और अपने प्यारे, प्यारे पिता को हमेशा के लिए अलविदा कह गईं, जिनका वे हर दुख में सहारा लेते थे, और जो हमेशा दिलासा और प्रोत्साहित करते थे उन्हें ऐसा। बमुश्किल अपने सिसकते हुए, चुप्पी तोड़ने के डर से, बहनों ने चुपचाप बड़े के चरणों में झुकाया और उसके लेटे हुए हाथ को चूमा, जो आग से जल रहा था, बिना हिले-डुले, उसके चेहरे पर देखा, और अधिक स्पष्ट रूप से अपने आप में कीमती विशेषताओं को छापना चाहता था, फिर तुरंत विपरीत दरवाजे से बाहर चला गया।
बड़े की अत्यधिक कमजोरी के बारे में जानने के बाद, ऑप्टिना रेक्टर फादर। उस दिन (9 अक्टूबर) आर्किमंड्राइट इसहाक और हिरोमोंक मैकरियस उसे अलविदा कहने आए थे। बेहद थके हुए मरीज को देख दोनों रो पड़े। बतिुष्का ने उन्हें पहचान लिया और उन पर एक गहरी, स्थिर निगाहें टिकाए हुए, अपना हाथ उठाया और अपनी टोपी उतार दी। उस पूरे दिन, पिछले दिनों की तरह, बहनों ने लगातार मंदिर में भगवान की माँ के चमत्कारी चेहरे के सामने आंसुओं के साथ प्रार्थना की। बिना रुके घुटने टेककर प्रार्थना की जाती थी, और बड़े के सभी प्रशंसकों ने, एक व्यक्ति के रूप में, रोते हुए अपने प्रिय पिता की वसूली के लिए कहा। लेकिन यहोवा ने अन्यथा न्याय किया!
और इस दिन, शमॉर्डिन के लिए बहुत दुर्भाग्यपूर्ण, कलुगा के राज्यपाल से एक तार अचानक प्राप्त होता है जिसमें कहा गया है कि 10 अक्टूबर को कलुगा बिशप विटाली कलुगा को शामोर्दा मठ के लिए छोड़ रहा है। मठ में हर कोई इस यात्रा का उद्देश्य जानता था, और इसलिए इस खबर ने मठ की सभी बहनों को अत्यधिक भ्रम में डाल दिया।
और बूढ़ा और अधिक कठिन होता जा रहा था। शाम को उसे फिर से तेज बुखार हुआ, और छह बजे से उसने अपना सिर नहीं उठाया और एक स्थिति में लेटा रहा। पूरी रात उसकी सांसें भारी थीं। आंखें ऊपर की ओर टिकी हुई थीं, और होंठ तेजी से हिल रहे थे। जाहिरा तौर पर, रोगी ने सुबह तक प्रार्थना की। 10 अक्टूबर आ गया। उस दिन की सुबह तक, बड़े की ताकत ने उसे पूरी तरह से छोड़ दिया था। वह गतिहीन पड़ा रहा। आँखें नीची हो गईं और किसी बिंदु पर रुक गईं। मुंह हिलना बंद हो गया। नाड़ी कमजोर और कमजोर हो गई। श्वास दुर्लभ था, लेकिन शांत था।
यह देखकर कि बुजुर्ग अंत के बहुत करीब थे, फादर। यूसुफ ने जल्दी से स्केट में जाने के लिए उन चीजों को लेने के लिए जो बड़े की कोठरी में दफनाने के लिए रखी थीं - एक पुराना मुखोया वस्त्र, जिसमें वह एक बार मुंडन के दौरान पहना हुआ था, और एक बाल शर्ट, और यहां तक ​​​​कि एल्डर मैकरियस की एक सनी शर्ट, जिसे फादर। एम्ब्रोस के जीवन भर गहरी भक्ति और सम्मान था। इस शर्ट पर बड़े एम्ब्रोस का हस्तलिखित शिलालेख था: "मेरी मृत्यु के बाद, मुझे पहनना अनिवार्य है।"
कहने की जरूरत नहीं है कि बड़े के जीवन के इन अंतिम दिनों में, ऑप्टिना के भाई, बड़े की दर्दनाक स्थिति के बिगड़ने से चिंतित, पहले से भी अधिक संख्या में एकत्र हुए। दोपहर 11 बजे बुजुर्ग के विश्वासपात्र पं. थियोडोर ने आखिरी बार आत्मा के पलायन पर भगवान की माँ के सिद्धांत को पढ़ा और बड़े को क्रॉस से ढक दिया। वृद्ध का चेहरा घातक पीलापन से ढका हुआ था। सांस छोटी और छोटी हो गई। अंत में उन्होंने एक गहरी सांस ली। दो मिनट बाद फिर वही हुआ। फिर, प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, बड़े ने अपना दाहिना हाथ उठाया, उसे क्रॉस के चिन्ह के लिए मोड़ा, उसे अपने माथे तक, फिर अपनी छाती तक, अपने दाहिने कंधे तक ले गया, और उसे अपनी बाईं ओर लाकर उसके बाएं कंधे पर मारा। कठिन, जाहिरा तौर पर क्योंकि इसमें उसे बहुत मेहनत करनी पड़ी। . फिर उसने तीसरी और आखिरी बार आह भरी... दोपहर के ठीक साढ़े 12 बजे थे... उस बुजुर्ग का सांसारिक जीवन समाप्त हो गया था।
एक लंबे समय के लिए शांतिपूर्वक विश्राम करने वाले बुजुर्ग के बिस्तर के आसपास खड़े थे, शरीर से धर्मी आत्मा के अलग होने के गंभीर क्षण को परेशान करने के डर से। हर कोई अचंभे में था, खुद पर विश्वास नहीं कर रहा था, समझ नहीं पा रहा था कि यह सपना है या सच। लेकिन उसकी पवित्र आत्मा पहले से ही दूसरी दुनिया में उड़ गई थी ताकि वह परमप्रधान के सिंहासन के सामने उस प्रेम की चमक में प्रकट हो, जिसके साथ वह पृथ्वी पर भरा हुआ था। उज्ज्वल और शांत उसका बूढ़ा चेहरा था। एक अनोखी मुस्कान ने उसे जगा दिया।
जैसे ही सभी को होश आया, भयानक चीख-पुकार मच गई। बुर्जुग की मृत्यु की खबर बिजली की गति से पूरे मठ में फैल गई, और शमोर्दा ननों की आत्मा को झकझोर देने वाली चीखें एक तरह की लाचारी और निराशा के भयानक कराह में विलीन हो गईं। फिर भयानक दुःख का यह पहला प्रकोप थोड़ा कम हुआ और शांत शोक में बदल गया।
वृद्ध की मृत्यु के तुरंत बाद, फादर ज़ेनोफ़न, पड़ोस के कमरों में जा रहे थे और उत्साह से बमुश्किल सुनाई देने वाली आवाज़ में, यहाँ भीड़ में मौजूद बुजुर्गों के प्रशंसकों को बड़े दुःख की घोषणा करते हुए, इस दुखद समाचार के साथ, बिना देर किए, ऑप्टिना को। एक बड़ी घंटी की दुखद गड़गड़ाहट ने ऑप्टिना के निवासियों को उनके लिए एक दुखद घटना की घोषणा की, और भाइयों ने अकथनीय दुःख में डूबे हुए नए मृतक बड़े एम्ब्रोस और फादर के लिए पहले "एलेलुइया" के लिए गिरजाघर में पहुंच गए। जोसेफ, सफाई के लिए आवश्यक सब कुछ ले कर, तुरंत चला गया, अपने प्रिय गुरु के ठंडे शरीर को पकड़ने के लिए जल्दबाजी में, आखिरी बार उसकी सेवा करने के लिए और यदि संभव हो तो, उसके अभी भी गर्म हाथ को चूमने के लिए।
तुरंत, बड़े की मृत्यु के अवसर पर, रूस के विभिन्न हिस्सों में सभी प्रशंसकों को विशेष रूप से उनके और उनके आध्यात्मिक बच्चों के लिए कई तार भेजे गए।
भेजे गए टेलीग्राम और खबर फैलने के परिणामस्वरूप, बड़ों के प्रशंसक हर तरफ से शमॉर्डिनो पहुंचने लगे, जो उनके दफन में उपस्थित होना चाहते थे, ताकि कुल मिलाकर, शमॉर्डिनो में दिन में आठ हजार लोग जमा हो जाएं। समाधि की।
इस बीच, मृतक बुजुर्ग के लिए प्यार और सम्मान के कारण, ऑप्टिना और शमॉर्डिन के बीच इस सवाल पर गलतफहमी पैदा हो गई कि मृतक के शरीर को कहां दफनाया जाए, दोनों पक्षों के लिए, ऑप्टिना में या शामोर्डिन में। पवित्र धर्मसभा के आदेश से, शरीर को ऑप्टिना हर्मिटेज में अंतःस्थापित किया जाना था ...
अंत में, मृतक को सामान्य विदाई का समय आ गया है। अद्भुत उच्च पवित्र गीत "आओ, हम मृतक को अंतिम चुंबन देंगे, की उदास, सुरीली आवाजें" गूँजती हैं ... फिर से मंदिर में चीख-पुकार मच गई।
मकबरे के पास जाने वाले पहले बिशप थे। उन्होंने भगवान की माँ का कज़ान चिह्न लिया, जो ताबूत के सामने व्याख्यान पर पड़ा था, और एक गहरी प्रार्थना की भावना के साथ मृतक को तीन बार आशीर्वाद दिया, उसे नमन किया, उसके सिर और हाथों को चूमा, और उसे आशीर्वाद दिया उनके पदानुक्रम आशीर्वाद के साथ तीन बार। पादरी, मठाधीश, बहनें और लोग व्लादिका को अलविदा कहने लगे।
यह ईमानदार, अश्रुपूर्ण अंतिम चुंबन लंबे समय तक चला। अंत में, दोपहर के लगभग तीन बजे, बिशप ने छुट्टी ले ली। वृद्ध को शाश्वत स्मृति की घोषणा की गई। जो प्रभु में मर गया था, उसके शरीर पर, स्वामी ने तेल और शराब को क्रॉसवर्ड में डाला, जो कि मिलन के दौरान पवित्रा किया गया था, और पवित्र चर्च के आदेश के अनुसार पृथ्वी को छिड़का गया था। फिर ताबूत का ढक्कन तुरंत बंद कर दिया गया। तीन बजे सब खत्म हो गया। व्लादिका की अध्यक्षता में पादरी, और अन्य मेहमान मठाधीश के कक्षों में गए, लेकिन ताबूत अपने मूल स्थान पर बना रहा, और निरंतर आवश्यकताएँ फिर से शुरू हुईं ...
रविवार से सोमवार तक पूरी रात शामोड़ा मंदिर लोगों से खचाखच भरा रहा। मृतक बुजुर्ग के ताबूत के पास पहले की तरह कई मोमबत्तियां जल गईं। हर अब और फिर धूप घूमती थी, प्रार्थना गाई जाती थी, और स्तोत्र का पठन किनारे पर जारी रहता था। बूढ़े आदमी के प्रशंसकों ने लगातार ताबूत को चूमा।
14 तारीख को, सोमवार को, स्केट के प्रमुख, हिरोमोंक अनातोली सोबोर्न ने अंतिम संस्कार किया। पूजा और स्मारक सेवा के अंत में, दोपहर 11 बजे, ताबूत को बहनों के हाथों से उठाकर, एक स्ट्रेचर पर रखा गया और, सेंट की प्रस्तुति में। प्रतीक और बैनर, पहले चर्च से घिरा हुआ था, और फिर मठ के माध्यम से, रेक्टर की इमारत और बड़े द्वारा रखे गए पत्थर के गिरजाघर के पीछे, ऑप्टिना हर्मिटेज की ओर जाने वाला जुलूस।
उस दिन मौसम खराब था। ठंडी पतझड़ की हवा ने यात्रियों को अंदर-बाहर कर दिया, और लगातार बारिश, जो अब कम हो रही है, अब तेज हो रही है, पूरी तरह से पृथ्वी को भंग कर रही है।
ताबूत को बारी-बारी से समुदाय की बहनों द्वारा, फिर ऑप्टिना भिक्षुओं द्वारा, फिर आम लोगों द्वारा ले जाया गया, जो अपने मृत गुरु के प्रति अपने प्रेम और समर्पण को अंत तक दिखाना चाहते थे। हजारों लोग, एक कदम से भी अधिक समय तक चले और ताबूत के पीछे सवार हो गए। जुलूस धीमा था। अक्सर, बारिश और ठंड के बावजूद, वे अंतिम संस्कार करने के लिए रुक जाते थे। जब वे रास्ते में पड़े गांवों के पास पहुंचे तो चर्चों में अंतिम संस्कार की घंटियां बजने लगीं। वेशभूषा में पुजारी, बैनर और चिह्न के साथ, उनसे मिलने के लिए निकले। ग्रामीणों ने बात की, प्रार्थना की, उनमें से कई ने मृतक के ताबूत को चूमा और फिर अंतिम संस्कार में शामिल हुए।
इस प्रकार, जैसे ही हम ऑप्टिना पुस्टिन के पास पहुंचे, भीड़ बढ़ती गई और बढ़ती गई। यह उल्लेखनीय है कि जलती हुई मोमबत्तियां, जिसके साथ वे मृतक बुजुर्ग के शरीर को ले गए, भारी बारिश और हवा के बावजूद, यात्रा के दौरान नहीं मरी।
शाम आ रही थी, और पहले से ही कुछ अंधेरा हो रहा था, जब बूढ़े आदमी के ताबूत को ऑप्टिना से एक मील की दूरी पर स्थित स्टेनिनो के आखिरी गांव के माध्यम से ले जाया गया था।
बड़ी सात सौ ऑप्टिना घंटी उदास रूप से गुनगुनाती है, हवा को दुर्लभ मापा स्ट्रोक के साथ हिलाती है और मृतक महान बुजुर्ग को अंतिम विदाई के क्षण के बारे में दुखद समाचार फैलाती है। कोज़ेलस्क शहर से, स्थानीय पादरी और कई नगरवासी अंतिम संस्कार के जुलूस में शामिल होने के लिए निकले। लोगों के सिर के ऊपर, शाम के गोधूलि के माध्यम से, कोई एक काला ताबूत देख सकता था, जो रहस्यमय रूप से जलती हुई मोमबत्तियों की तेज लौ से रोशन था। उसे ले जाने वालों के जुलूस से झिझकते हुए, वह हवा में तैरता हुआ प्रतीत हो रहा था। वास्तव में, यह मार्मिक, मृतक बुजुर्ग के शरीर का दुखद रूप से गंभीर स्थानांतरण, कई लोगों की टिप्पणी के अनुसार, अवशेषों के हस्तांतरण की तरह था और सभी उपस्थित लोगों पर एक मार्मिक रूप से धन्य प्रभाव पड़ा।
ज़िज़द्रा नदी पर, जो बहुत मठ के नीचे बहती है, जिसके माध्यम से वे आमतौर पर नौका से पार करते हैं, इस बार एक पुल अस्थायी रूप से व्यवस्थित किया गया था।
यह यहाँ था, मृतक वृद्ध की ओर, मठ से एक धार्मिक जुलूस निकला, जिसका नेतृत्व दो धनुर्धारियों ने किया और कई मठों और सामान्य लोगों के साथ। यह एक राजसी नजारा था जब पुल के पार ले जाए गए बुजुर्ग के ताबूत को शानदार परिधानों में पादरियों के एक बड़े मेजबान के रैंक में लाया गया था, और दोनों पक्षों के लोगों की अनगिनत भीड़ एक साथ शामिल हो गई थी ... जुलूस के लिए नेतृत्व किया मठ के पवित्र दरवाजे। मठ में लाए गए मृतक बुजुर्ग के शरीर के साथ ताबूत को ठंडे वेवेदेंस्की कैथेड्रल में रखा गया था, जो उत्सव की रोशनी से चमक रहा था। मठ के उपाध्याय पं. आर्किमंड्राइट इसहाक, जिसे कई हाइरोमोंक द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, ने मृतक के लिए एक स्मारक सेवा की। थोड़े समय बाद, गर्म कज़ान चर्च में एक पूरी रात की चौकसी शुरू हुई, जबकि वेवेदेंस्की चर्च में, जहां बुजुर्ग का शव रहा, रात भर लगातार स्मारक सेवाएं दी गईं और लोग मृतक को अलविदा कह रहे थे।
अगले दिन, 15 अक्टूबर को, ताबूत को कज़ान चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया। दस बजे लिटुरजी शुरू हुई, जो कि उनके खराब स्वास्थ्य के बावजूद, बिशप विटाली ने फिर से प्रदर्शन किया, दो आर्किमंड्राइट्स मूसा और इसहाक, तीन मठाधीशों और पांच हाइरोमॉन्क्स द्वारा सह-सेवा की। दाहिनी ओर, बिशपों का गाना बजानेवालों ने गाया, और बाईं ओर - मठवासी ...
जब पुजारी को दफनाया गया था, एक धर्मनिरपेक्ष पर्यवेक्षक ने नोटिस किया, उनके सबसे करीबी भिक्षुओं में से एक कब्र पर खड़ा था, अपनी छाती पर अपनी बाहों को मोड़कर और अपनी आंखों को नीचे कर दिया। सब खाना खाने चले गए। दो घंटे बीत चुके हैं। वही साधु अभी भी पिता की कब्र पर उसी स्थिति में खड़ा था।
एक ही समय में आश्चर्य की बात है, एक ही पर्यवेक्षक कहते हैं, कि दोनों मठों (ऑप्टिंस्की और शमॉर्डा) में पुजारी के लिए दुःख, हालांकि गहरा और ईमानदार, एक ही समय में उज्ज्वल और निराशाजनक नहीं है।

अलेक्जेंडर ग्रेनकोव, भविष्य के पिता एम्ब्रोस, का जन्म 21 या 23 नवंबर, 1812 को ताम्बोव सूबा के बोल्शी लिपोवित्सी गांव के आध्यात्मिक परिवार में हुआ था। थियोलॉजिकल स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने थियोलॉजिकल सेमिनरी में सफलतापूर्वक एक कोर्स पूरा किया। हालाँकि, वह न तो थियोलॉजिकल अकादमी या पुरोहिती के पास गया। कुछ समय के लिए वह एक जमींदार के परिवार में गृह शिक्षक थे, और फिर लिपेत्स्क आध्यात्मिक विद्यालय में शिक्षक थे। एक जीवंत और हंसमुख चरित्र, दयालुता और बुद्धि रखने वाले, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच को उनके साथियों और सहयोगियों से बहुत प्यार था। सेमिनरी की अंतिम कक्षा में, उन्हें एक खतरनाक बीमारी को सहना पड़ा, और उन्होंने प्रतिज्ञा की कि यदि वे ठीक हो गए तो एक भिक्षु का मुंडन कराया जाएगा।

अपने ठीक होने के बाद, वह अपनी प्रतिज्ञा को नहीं भूला, लेकिन कई वर्षों तक उसने अपनी पूर्ति को "सिकुड़ते हुए" रखा, जैसा कि उसने इसे रखा था। हालांकि, उनकी अंतरात्मा ने उन्हें आराम नहीं दिया। और जितना अधिक समय बीतता गया, अंतरात्मा की पीड़ा उतनी ही अधिक दर्दनाक होती गई। लापरवाह मौज-मस्ती और लापरवाही के दौर ने तीव्र उदासी और उदासी, गहन प्रार्थना और आँसूओं की अवधियों को जन्म दिया। एक बार, पहले से ही लिपेत्स्क में, पास के जंगल में चलते हुए, वह एक धारा के किनारे पर खड़ा था, उसके बड़बड़ाहट में शब्दों को स्पष्ट रूप से सुना: "भगवान की स्तुति करो, भगवान से प्यार करो ..."

घर पर, चुभती आँखों से एकांत में, उन्होंने ईश्वर की माँ से उनके मन को प्रबुद्ध करने और उनकी इच्छा को निर्देशित करने के लिए प्रार्थना की। सामान्य तौर पर, उनके पास दृढ़ इच्छाशक्ति नहीं थी और पहले से ही अपने बुढ़ापे में उन्होंने अपने आध्यात्मिक बच्चों से कहा: “पहिले वचन से ही तुम मेरी बात मानो। मैं एक उपज देने वाला व्यक्ति हूं। यदि तुम मुझ से वाद-विवाद करते हो, तो मैं तुम्हारे आगे झुक सकता हूं, परन्तु यह तुम्हारे हित में नहीं होगा।” अपने अनिर्णय से थके हुए, अलेक्जेंडर मिखाइलोविच उस क्षेत्र में रहने वाले प्रसिद्ध तपस्वी हिलारियन से सलाह लेने गए। "ऑप्टिना जाओ," बड़े ने उससे कहा, "और तुम अनुभवी हो जाओगे।" ग्रेनकोव ने आज्ञा का पालन किया। 1839 की शरद ऋतु में वह ऑप्टिना पुस्टिन पहुंचे, जहां बड़े लियो ने उनका स्वागत किया।

जल्द ही उन्होंने मुंडन लिया और सेंट मेडिओलन की याद में उनका नाम एम्ब्रोस रखा गया, फिर उन्हें एक हाइरोडेकॉन और बाद में, एक हाइरोमोंक ठहराया गया। जब फादर मैकरियस ने अपना प्रकाशन व्यवसाय शुरू किया, तो फादर। एम्ब्रोस, जिन्होंने मदरसा से स्नातक किया और प्राचीन और नई भाषाओं से परिचित थे (वे पांच भाषाओं को जानते थे), उनके सबसे करीबी सहायकों में से एक थे। अपने अभिषेक के तुरंत बाद, वह बीमार पड़ गया। बीमारी इतनी गंभीर और लंबी थी कि इसने फादर एम्ब्रोस के स्वास्थ्य को हमेशा के लिए कमजोर कर दिया और उन्हें बिस्तर पर लगभग जंजीर से जकड़ लिया। उनकी बीमार स्थिति के कारण, उनकी मृत्यु तक, वे पूजा नहीं कर सकते थे और लंबी मठ सेवाओं में भाग नहीं ले सकते थे।

के बारे में समझ रहा है। एम्ब्रोस, एक गंभीर बीमारी निस्संदेह उनके लिए दैवीय महत्व थी। उसने उसके जीवंत चरित्र को संयमित किया, शायद, उसमें आत्म-दंभ विकसित करने से उसकी रक्षा की, और उसे अपने आप में और मानव स्वभाव दोनों को बेहतर ढंग से समझने के लिए खुद में गहराई तक जाने के लिए मजबूर किया। यह व्यर्थ नहीं था कि बाद में पं. एम्ब्रोस ने कहा: "एक साधु के लिए बीमार होना अच्छा है। और बीमारी में इलाज होना जरूरी नहीं है, सिर्फ इलाज होना जरूरी है! एल्डर मैकेरियस को प्रकाशन में मदद करना, फादर। एम्ब्रोस अपनी मृत्यु के बाद भी इस गतिविधि में लगे रहे। उनके नेतृत्व में प्रकाशित किया गया: सेंट की "सीढ़ी"। जॉन ऑफ द लैडर, पत्र और फादर की जीवनी। मैकेरियस और अन्य पुस्तकें। लेकिन प्रकाशन फादर के पुराने कार्यों का फोकस नहीं था। एम्ब्रोस। उनकी आत्मा लोगों के साथ जीवंत, व्यक्तिगत संचार की तलाश में थी, और जल्द ही उन्होंने न केवल आध्यात्मिक, बल्कि व्यावहारिक जीवन के मामलों में एक अनुभवी संरक्षक और नेता के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त करना शुरू कर दिया। उनके पास एक असामान्य रूप से जीवंत, तेज, चौकस और मर्मज्ञ मन था, निरंतर एकाग्र प्रार्थना से प्रबुद्ध और गहरा, स्वयं पर ध्यान और तपस्वी साहित्य का ज्ञान। भगवान की कृपा से, उनकी अंतर्दृष्टि दिव्यता में बदल गई। उसने अपने वार्ताकार की आत्मा में गहराई से प्रवेश किया और उसमें पढ़ा, जैसे कि एक खुली किताब में, बिना उसके स्वीकारोक्ति की आवश्यकता के। उनका चेहरा, एक महान रूसी किसान, प्रमुख चीकबोन्स और एक ग्रे दाढ़ी के साथ, बुद्धिमान और जीवंत आँखों से चमक रहा था। अपनी समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली आत्मा के सभी गुणों के साथ, Fr. एम्ब्रोस, अपनी निरंतर बीमारी और कमजोरियों के बावजूद, अटूट उत्साह को मिलाते थे, और अपने निर्देशों को इतने सरल और चंचल रूप में देना जानते थे कि वे आसानी से और हमेशा के लिए हर श्रोता द्वारा याद किए जाते थे। जब यह आवश्यक था, तो वह जानता था कि कैसे सख्त, सख्त और मांग करना है, छड़ी के साथ "सलाह" का उपयोग करना या दंडित पर तपस्या करना। बड़े ने लोगों के बीच कोई भेद नहीं किया। हर किसी के पास उसके पास पहुंच थी और वह उससे बात कर सकता था: एक सेंट पीटर्सबर्ग सीनेटर और एक बूढ़ी किसान महिला, एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और एक महानगरीय फैशनिस्टा, सोलोविएव और दोस्तोवस्की, लियोन्टीव और टॉल्स्टॉय।

किस तरह के अनुरोध, शिकायत, किस तरह के दुखों और जरूरतों के साथ लोग बड़ों के पास नहीं आए! एक युवा पुजारी उसके पास आता है, एक साल पहले नियुक्त किया गया, अपनी मर्जी से, सूबा के आखिरी पल्ली में। वह अपने पल्ली अस्तित्व की गरीबी को बर्दाश्त नहीं कर सका और जगह बदलने के लिए आशीर्वाद मांगने के लिए बड़े के पास आया। उसे दूर से देखकर, बड़ा चिल्लाया: “वापस जाओ, पिताजी! वह एक है और तुम दो हो!" पुजारी ने हैरान होकर बड़े से पूछा कि उसके शब्दों का क्या मतलब है। बड़े ने उत्तर दिया: “क्यों, शैतान जो तुम्हारी परीक्षा करता है, वह अकेला है, और तुम्हारा सहायक परमेश्वर है! वापस जाओ और किसी चीज से मत डरो; पल्ली छोड़ना पाप है! प्रतिदिन पूजा-पाठ करें और सब ठीक हो जाएगा!” प्रसन्न हुए पुजारी ने उत्साह बढ़ाया और अपने पल्ली में लौटते हुए, धैर्यपूर्वक वहां अपने देहाती काम को अंजाम दिया, और कई वर्षों के बाद दूसरे एल्डर एम्ब्रोस के रूप में प्रसिद्ध हो गए।

टॉल्स्टॉय, फादर के साथ बातचीत के बाद। एम्ब्रोस ने खुशी से कहा: "यह Fr. एम्ब्रोस एक बहुत ही पवित्र व्यक्ति है। मैंने उससे बात की, और किसी तरह यह मेरी आत्मा में आसान और संतुष्टिदायक हो गया। जब आप ऐसे व्यक्ति से बात करते हैं, तो आपको ईश्वर की निकटता का अनुभव होता है।"

एक अन्य लेखक, येवगेनी पोगोज़ेव (पोसेलीनिन) ने कहा: "मैं उनकी पवित्रता और प्रेम के उस अतुलनीय रसातल से प्रभावित था जो उनमें था। और, उसे देखते हुए, मुझे समझ में आने लगा कि बड़ों का अर्थ जीवन और ईश्वर द्वारा भेजे गए सुखों को आशीर्वाद देना और स्वीकार करना है, लोगों को खुशी से जीना सिखाना और उनके लिए आने वाली कठिनाइयों को सहन करने में मदद करना, चाहे कुछ भी हो वो हैं। वी। रोज़ानोव ने लिखा: "उपकार उससे आध्यात्मिक, और अंत में, भौतिक रूप से बहता है। हर कोई आत्मा में उठता है, बस उसे देखता है ... सबसे राजसी लोग उससे (फादर एम्ब्रोस) जाते थे, और किसी ने कुछ भी नकारात्मक नहीं कहा। सोना संशय की आग में से गुजरा है और कलंकित नहीं हुआ है।”

बड़े में एक रूसी विशेषता बहुत मजबूत डिग्री तक थी: वह कुछ व्यवस्था करना, कुछ बनाना पसंद करता था। वह अक्सर दूसरों को कुछ व्यवसाय करना सिखाता था, और जब निजी लोग खुद उनके पास ऐसी बात पर आशीर्वाद लेने के लिए आते थे, तो वे उत्साह से चर्चा करने लगे और न केवल आशीर्वाद दिया, बल्कि अच्छी सलाह भी दी। यह पूरी तरह से समझ से बाहर है जहां से फादर एम्ब्रोस ने मानव श्रम की सभी शाखाओं पर सबसे गहन जानकारी ली, जो उसमें थी।

Optina Skete में बड़े का बाहरी जीवन इस प्रकार आगे बढ़ा। उनका दिन सुबह चार या पांच बजे शुरू होता था। इस समय, उन्होंने अपने सेल-अटेंडेंट को अपने पास बुलाया, और सुबह का नियम पढ़ा गया। यह दो घंटे से अधिक समय तक चला, जिसके बाद सेल-अटेंडेंट चले गए, और बुजुर्ग, अकेले रह गए, प्रार्थना में शामिल हो गए और अपनी महान दैनिक सेवा के लिए तैयार हो गए। नौ बजे रिसेप्शन शुरू हुआ: पहले मठवासी, फिर आमजन। रिसेप्शन लंच तक चला। दो बजे वे उसके लिए कम खाना लाए, जिसके बाद वह डेढ़ घंटे के लिए अकेला रह गया। तब वेस्पर्स को पढ़ा गया, और रात होने तक रिसेप्शन फिर से शुरू हुआ। 11 बजे, एक लंबा शाम का नियम किया गया था, और आधी रात से पहले नहीं, अंत में बड़े को अकेला छोड़ दिया गया था। फादर एम्ब्रोस को सादे दृष्टि से प्रार्थना करना पसंद नहीं था। नियम पढ़ने वाले सेल-अटेंडेंट को दूसरे कमरे में खड़ा होना पड़ा। एक दिन, एक भिक्षु ने निषेध का उल्लंघन किया और वृद्ध के कक्ष में प्रवेश किया: उसने उसे बिस्तर पर बैठे हुए देखा, उसकी आँखें आकाश पर टिकी हुई थीं, और उसका चेहरा खुशी से चमक रहा था।

तो तीस से अधिक वर्षों के लिए, दिन-ब-दिन, एल्डर एम्ब्रोस ने अपनी उपलब्धि हासिल की। अपने जीवन के अंतिम दस वर्षों में, उन्होंने एक और चिंता का विषय लिया: ऑप्टिना से 12 मील की दूरी पर शमॉर्डिन में एक कॉन्वेंट की नींव और व्यवस्था, जहाँ 1,000 ननों के अलावा, लड़कियों के लिए एक अनाथालय और एक स्कूल भी था, बूढ़ी महिलाओं और एक अस्पताल के लिए एक भंडारगृह। यह नई गतिविधि न केवल बड़ों के लिए एक अतिरिक्त भौतिक चिंता थी, बल्कि प्रोविडेंस द्वारा उन पर एक क्रॉस भी रखा गया था और उनके तपस्वी जीवन को समाप्त कर दिया था।

1891 बुजुर्ग के सांसारिक जीवन का अंतिम वर्ष था। उन्होंने इस साल की पूरी गर्मी शामोर्दा मठ में बिताई, जैसे कि जल्दी में सब कुछ खत्म करने और वहां सब कुछ अधूरा रखने की। जल्दबाजी में काम चल रहा था, नए मठाधीश को मार्गदर्शन और मार्गदर्शन की जरूरत थी। बड़े, कंसिस्टेंट के आदेशों का पालन करते हुए, बार-बार अपने प्रस्थान के दिनों को नियुक्त किया, लेकिन उनके स्वास्थ्य में गिरावट, कमजोरी की शुरुआत - उनकी पुरानी बीमारी का परिणाम - ने उन्हें अपना प्रस्थान स्थगित करने के लिए मजबूर किया। यह शरद ऋतु तक चला। अचानक खबर आई कि खुद बिशप, बड़े की सुस्ती से असंतुष्ट होकर, शमॉर्डिनो के पास आकर उसे ले जाने वाला था। इस बीच, एल्डर एम्ब्रोस दिन-ब-दिन कमजोर होते जा रहे थे। और इसलिए, जैसे ही बिशप शमॉर्डिन के लिए आधा रास्ता तय करने में कामयाब रहे और प्रेज़मिस्ल मठ में रात बिताने के लिए रुके, उन्हें एक टेलीग्राम दिया गया जिसमें उन्हें बुजुर्ग की मृत्यु की सूचना दी गई थी। बिशप का चेहरा बदल गया और उसने शर्मिंदगी से कहा: "इसका क्या मतलब है?" 10(22) अक्टूबर की शाम थी। बिशप को अगले दिन कलुगा लौटने की सलाह दी गई, लेकिन उन्होंने जवाब दिया: "नहीं, शायद यह भगवान की इच्छा है! साधारण हाइरोमोंक को बिशप द्वारा दफन नहीं किया जाता है, लेकिन यह एक विशेष हाइरोमोंक है - मैं खुद एक बुजुर्ग का अंतिम संस्कार करना चाहता हूं।

उन्हें ऑप्टिना पुस्टिन में ले जाने का निर्णय लिया गया, जहां उन्होंने अपना जीवन बिताया और जहां उनके आध्यात्मिक नेताओं, बुजुर्गों लियो और मैकरियस ने विश्राम किया। प्रेरित पौलुस के शब्द संगमरमर के मकबरे पर खुदे हुए हैं: सब के लिये कुछ होगा, कि मैं सब का उद्धार करूं" (1 कुरिन्थियों 9:22)। ये शब्द जीवन में बड़े के पराक्रम के अर्थ को सटीक रूप से व्यक्त करते हैं।