Pada peringatan 97 tahun pembunuhan Teman Tsar...

Grigory Efimovich Rasputin-New lahir pada 9 Januari (21), 1869 di desa Pokrovsky dalam keluarga petani Efim Yakovlevich Rasputin (24/12/1841-musim gugur 1916) dan Anna Vasilievna, née Parshukova (1839/40-01 /30/1906). Ini adalah keluarga biasa yang sama sekali tidak menonjol di antara beberapa lusin keluarga lainnya di pemukiman Pokrovsky. Saya harus mengatakan bahwa nenek moyang Grigory Efimovich menetap di sini sejak pertengahan abad ke-17. dan sudah menjadi penduduk asli Siberia. Saat itu, Gregory sudah menjadi anak kelima di keluarga ini. Setelah perkawinan orang tuanya yang dilangsungkan pada tanggal 21 Januari 1862, lahirlah berturut-turut sebagai berikut:

Evdokia (11.02.1863-26.06.1863)
Evdokia (??.08.1864-sampai 1887)
Gliseria (05/08/1866-sampai 1887)
Andrey (14/08/1867-Desember 1867)
Gregorius (01/09/1869-17/12/1916)
Andrey (25/11/1871-sampai 1887)
Tikhon (16/06/1874-06/17/1874)
Agrippina (16/06/1874-06/21/1874)
Feodosia (25/05/1875-setelah 1900)
Anna (?-?)
anak lain (?-?)

Efim Yakovlevich Rasputin. 1914

Seperti yang bisa kita lihat, dari sembilan anak yang lahir, hanya dua yang bertahan hingga remaja - Gregory sendiri dan saudara perempuannya Theodosia. Yang terakhir menikah dengan petani Daniil Pavlovich Orlov dari desa Kosmakov. Dalam pernikahan ini ada anak-anak, yang ayah baptisnya adalah Grigory Efimovich.

G. E. Rasputin dengan saudara perempuannya Feodosia

Grigory Efimovich sendiri menikah pada usia delapan belas tahun dengan wanita petani Paraskeva Fedorovna Dubrovina (25/10/1865-1930). Pernikahan tersebut dilangsungkan pada tanggal 2 Februari 1887, dan satu setengah tahun kemudian anak pertama mereka lahir. Secara total, Grigory Efimovich dan Paraskeva Fedorovna memiliki tujuh anak:

Michael (29.09.1888-16.04.1893)
Anna (29/01/1892-05/03/1896)
George (25.05.1894-13.09.1894)
Dmitry (25.10.1895-16.12.1933)
Matryona (alias Maria) (26/03/1898-27/09/1977)
Varvara (28.11.1900-1925)
Paraskeva (10/11/1903-20/12/1903)

Grigory bersama istrinya Paraskeva Fedorovna

Anak-anak: Matryona, Varvara (dalam pelukan ayahnya) dan Dmitry

Setelah pemulihan hubungan Gr. Rasputin bersama Keluarga Kerajaan, putri Matryona dan Varvara pindah pertama ke Kazan, dan kemudian ke St. Petersburg, tempat mereka belajar di sekolah. Son Dmitry tetap tinggal di pertanian di Pokrovsky.

Matryona dan Varvara di St

Setelah revolusi, nasib anak-anak yang tetap tinggal di Rusia akan agak menyedihkan.

Varvara tidak akan pernah menikah dengan siapa pun dan, setelah semua cobaan berat, dia akan meninggal di Moskow pada tahun 1925 karena tifus dan TBC.

Varvara setelah revolusi

Pada 21 Februari 1918, Dmitry menikah dengan Feoktista Ivanovna Pecherkina (1897/98-09/05/1933). Hingga tahun 1930, ia tinggal bersama istri dan ibunya di Pokrovskoe, kemudian perintah datang dan mereka dirampas dan dikirim ke pengasingan di Obdorsk (Salekhard). Dalam perjalanan, janda Grigory Efimovich meninggal, tiga tahun kemudian Feoktista Ivanovna meninggal karena TBC, dan setelahnya, tiga bulan kemudian, Dmitry sendiri meninggal karena disentri. Tidak ada keturunan langsung Grigory Efimovich Rasputin di Rusia setelah ini.

Keluarga Grigory Rasputin pada tahun 1927.
Dari kiri ke kanan: putra Dmitry Grigorievich, janda Paraskeva Fedorovna,
Elizaveta Ivanovna Pecherkina (pekerja di rumah dan kerabat istri Dmitry),
istri Dmitry Feoktista Ivanovna

Nasib Matryona ternyata berbeda. Blogger rakyat Rusia baru-baru ini menceritakan kisah ini. sadalskij PUTRI RASPUTIN. Yang perlu dilakukan hanyalah menambahkan beberapa sentuhan akhir.

Pada bulan September 1917, ia menikah dengan Boris Nikolaevich Solovyov (1893-1926), putra seorang teman dekat G. E. Rasputin, seorang pejabat Sinode Suci Nikolai Vasilyevich Solovyov (1863-1916). Pada tahun 1920, putri mereka Tatyana (1920-2009) lahir, dan dua tahun kemudian, sudah di pengasingan, putri kedua mereka, Maria (13/03/1922-04/19/1976).

Suami pertama dari putri Gr. Rasputin Matryona Boris Nikolaevich Solovyov

Sepeninggal suaminya, Matryona berkeliling dunia bersama sirkus hingga akhir tahun 1930-an. tidak pindah secara permanen ke AS.

Matryona tampil di sirkus

Di sini dia menikah untuk kedua kalinya, dengan seorang emigran Rusia, Grigory Grigoryevich Bernadsky, yang dia kenal dari Rusia. Pernikahan tersebut berlangsung dari Februari 1940 hingga 1945.

Matryona Rasputina dengan suami keduanya Grigory Bernadsky pada tahun 1940

Matryona (kanan) bersama temannya Pat Barham (kiri) dan terkenal
Aktris Amerika Phyllis Diller (tengah). tahun 1970-an

Dua cucu perempuan Gr. Rasputin menetap sepenuhnya di luar negeri dan keduanya menikah.

Di Verkhoturye pada tahun 1909.
Dari kiri ke kanan: Hieromonk Ioannikiy (Malkov), Uskup Theophan (Bistrov),
biksu Macarius (Polikarpov), Grigory Efimovich Rasputin-Baru

Tatyana Borisovna (mungkin nama pernikahannya adalah Frerjean) melahirkan tiga anak: Serge (lahir 29/07/1939), Michel (lahir 06/08/1942) dan Laurence (lahir 30/11/1943). Putri terakhirnya, Laurence Io-Solovieff, beberapa kali mengunjungi Rusia, termasuk desa Pokrovskoe. Serge memiliki anak: Valerie (lahir 1963) dan Alexandra (lahir 1968); Valerie melahirkan Basil pada tahun 1992. Michelle memiliki seorang putra, Jean-Francois (1968-1985). Laurence sendiri memiliki dua orang anak: Maud (lahir 1967) dan Carol (lahir 1966).

Matryona Rasputina-Solovieva dengan putrinya Tatyana dan Maria pada tahun 1928

Cicit dari Gr. Rasputina Laurence Io-Solovieff

Maria Borisovna menikah dengan diplomat Belanda Gideon Walrave Boissevain (1897-1985) dan darinya ia melahirkan seorang putra, Serge (07/10/1947-01/03/2011) dan memiliki dua cucu perempuan: Katya (lahir 1970) dan Embr (lahir 1978). Menariknya saat berada di Yunani bersama suami saya pada akhir tahun 1940-an. Maria bertemu dan berteman dengan putri Felix Yusupov, Irina (1915-1983), dan anak-anak mereka, Serge dan Ksenia (lahir 1942), memainkan permainan anak-anak bersama.

Maria Borisovna Solovyova (menikah dengan Boissevain)

Potret G.E. Rasputin karya seniman Teodora Krarup.
Selesai empat hari sebelum pembunuhan - 13 Desember 1916

Grup tentang Grigory Efimovich Rasputin VKontakte.

Grigory Efimovich Rasputin (Novykh). Lahir 9 Januari (21), 1869 - dibunuh 17 Desember (30), 1916. Petani desa Pokrovskoe, provinsi Tobolsk. Ia mendapatkan ketenaran di seluruh dunia karena fakta bahwa ia adalah teman keluarga Kaisar Rusia Nicholas II.

Pada tahun 1900-an, di kalangan tertentu masyarakat Sankt Peterburg, ia memiliki reputasi sebagai “sahabat kerajaan”, “penatua”, peramal, dan penyembuh. Citra negatif Rasputin digunakan dalam propaganda revolusioner dan kemudian Soviet; masih banyak rumor tentang Rasputin dan pengaruhnya terhadap nasib Kekaisaran Rusia.

Nenek moyang keluarga Rasputin adalah “putra Izosim Fedorov”. Buku sensus petani di desa Pokrovsky tahun 1662 mengatakan bahwa dia dan istri serta ketiga putranya - Semyon, Nason dan Yevsey - datang ke Pokrovskaya Sloboda dua puluh tahun sebelumnya dari distrik Yarensky dan “mendirikan tanah subur.” Putra Nason kemudian mendapat julukan "Rosputa". Dari dia muncullah semua Rosputin, yang menjadi Rasputin pada awal abad ke-19.

Menurut sensus pekarangan tahun 1858, terdapat lebih dari tiga puluh petani di Pokrovskoe yang memiliki nama keluarga “Rasputin”, termasuk Efim, ayah Gregory. Nama keluarga berasal dari kata “crossroads”, “thaw”, “crossroads”.

Grigory Rasputin lahir pada 9 Januari (21), 1869 di desa Pokrovsky, distrik Tyumen, provinsi Tobolsk, dalam keluarga kusir Efim Yakovlevich Rasputin (1841-1916) dan Anna Vasilievna (1839-1906) (nee Parshukova).

Informasi tentang tanggal lahir Rasputin sangat kontradiktif. Sumber menyebutkan berbagai tanggal lahir antara tahun 1864 dan 1872. Sejarawan K.F. Shatsillo, dalam artikel tentang Rasputin di TSB, melaporkan bahwa ia lahir pada tahun 1864-1865. Rasputin sendiri di masa dewasanya tidak memberikan kejelasan, melaporkan informasi yang bertentangan tentang tanggal lahirnya. Menurut para penulis biografi, ia cenderung melebih-lebihkan usia sebenarnya agar lebih sesuai dengan gambaran “orang tua”.

Pada saat yang sama, dalam buku metrik Gereja Bunda Allah Slobodo-Pokrovskaya di distrik Tyumen di provinsi Tobolsk, di bagian pertama “Tentang mereka yang lahir” terdapat catatan kelahiran pada tanggal 9 Januari 1869 dan penjelasannya: “ Efim Yakovlevich Rasputin dan istrinya Anna Vasilievna yang beragama Ortodoks memiliki seorang putra, Gregory.” Dia dibaptis pada 10 Januari. Ayah baptis (wali baptis) adalah paman Matfei Yakovlevich Rasputin dan gadis Agafya Ivanovna Alemasova. Bayi itu menerima namanya sesuai dengan tradisi yang ada yang menamai anak itu dengan nama orang suci pada hari kelahiran atau pembaptisannya.

Hari pembaptisan Grigory Rasputin adalah 10 Januari, hari perayaan mengenang St. Gregorius dari Nyssa.

Saya sering sakit ketika saya masih muda. Setelah berziarah ke Biara Verkhoturye, dia beralih ke agama.

Tinggi badan Grigory Rasputin: 193 sentimeter.

Pada tahun 1893, ia melakukan perjalanan ke tempat-tempat suci Rusia, mengunjungi Gunung Athos di Yunani, dan kemudian ke Yerusalem. Saya bertemu dan menjalin kontak dengan banyak perwakilan pendeta, biksu, dan pengembara.

Pada tahun 1900 ia memulai perjalanan baru ke Kyiv. Dalam perjalanan pulang, dia tinggal cukup lama di Kazan, di mana dia bertemu dengan Pastor Mikhail, yang terkait dengan Akademi Teologi Kazan.

Pada tahun 1903, ia datang ke St. Petersburg untuk mengunjungi rektor Akademi Teologi, Uskup Sergius (Stragorodsky). Pada saat yang sama, inspektur Akademi Teologi St. Petersburg, Archimandrite Feofan (Bistrov), bertemu Rasputin, memperkenalkannya juga kepada Uskup Hermogenes (Dolganov).

Pada tahun 1904, Rasputin telah mendapatkan ketenaran sebagai “orang tua”, “orang bodoh” dan “hamba Tuhan” di kalangan masyarakat kelas atas, yang “menjamin posisi “orang suci” di mata St. Petersburg. Petersburg,” atau setidaknya dia dianggap sebagai “pertapa agung”.

Pastor Feofan bercerita tentang "pengembara" kepada putri pangeran Montenegro (yang kemudian menjadi raja) Nikolai Njegosh - Militsa dan Anastasia. Para suster memberi tahu permaisuri tentang selebriti religius baru tersebut. Beberapa tahun berlalu sebelum dia mulai menonjol di antara kerumunan “hamba Tuhan”.

Pada tanggal 1 November (Selasa), 1905, pertemuan pribadi pertama Rasputin dengan kaisar berlangsung. Acara ini dihormati dengan entri dalam buku harian Nicholas II. Penyebutan Rasputin tidak berhenti sampai di situ.

Rasputin memperoleh pengaruh pada keluarga kekaisaran dan, yang terpenting, pada Alexandra Feodorovna dengan membantu putranya, pewaris takhta Alexei, melawan hemofilia, penyakit yang tidak dapat disembuhkan oleh obat-obatan.

Pada bulan Desember 1906, Rasputin mengajukan petisi kepada nama tertinggi untuk mengubah nama belakangnya menjadi Rasputin-Novykh, mengutip fakta bahwa banyak warga desa memiliki nama belakang yang sama, yang dapat menyebabkan kesalahpahaman. Permintaan itu dikabulkan.

Grigory Rasputin. Penyembuh di atas takhta

Tuduhan "Khlysty" (1903)

Pada tahun 1903, penganiayaan pertamanya oleh gereja dimulai: Konsistori Tobolsk menerima laporan dari pendeta setempat Pyotr Ostroumov bahwa Rasputin bertingkah aneh dengan wanita yang datang kepadanya “dari St. “nafsu yang darinya dia menghilangkannya… di pemandian”, bahwa di masa mudanya Rasputin “dari kehidupannya di pabrik-pabrik di provinsi Perm mengenal ajaran sesat Khlyst.”

Seorang penyelidik dikirim ke Pokrovsky, tetapi dia tidak menemukan sesuatu yang mendiskreditkan, dan kasus tersebut diarsipkan.

Pada tanggal 6 September 1907, berdasarkan kecaman dari tahun 1903, Konsistori Tobolsk membuka kasus terhadap Rasputin, yang dituduh menyebarkan ajaran palsu yang mirip dengan Khlyst dan membentuk masyarakat pengikut ajaran palsunya.

Penyelidikan awal dilakukan oleh pendeta Nikodim Glukhovetsky. Berdasarkan fakta yang dikumpulkan, Imam Besar Dmitry Smirnov, anggota Konsistori Tobolsk, menyiapkan laporan kepada Uskup Anthony dengan lampiran tinjauan kasus yang sedang dipertimbangkan oleh spesialis sekte D.M. Berezkin, inspektur Seminari Teologi Tobolsk.

D. M. Berezkin mencatat dalam ulasannya tentang jalannya kasus bahwa penyelidikan telah dilakukan “orang yang memiliki sedikit pengetahuan tentang Khlystyisme” bahwa hanya rumah tinggal dua lantai milik Rasputin yang digeledah, padahal diketahui tempat terjadinya aksi penggeledahan tersebut “tidak pernah ditempatkan di tempat tinggal... tetapi selalu terletak di halaman belakang - di pemandian, di gudang, di ruang bawah tanah... dan bahkan di ruang bawah tanah... Lukisan dan ikon yang ditemukan di rumah tidak dijelaskan, namun mereka biasanya berisi solusi untuk bid'ah ».

Setelah itu Uskup Anthony dari Tobolsk memutuskan untuk melakukan penyelidikan lebih lanjut atas kasus tersebut, mempercayakannya kepada misionaris anti-sektarian yang berpengalaman.

Akibatnya, kasus tersebut “berantakan” dan disetujui untuk diselesaikan oleh Anthony (Karzhavin) pada tanggal 7 Mei 1908.

Selanjutnya, Ketua Duma Negara Rodzianko yang mengambil berkas dari Sinode mengatakan bahwa berkas itu segera hilang, namun kemudian “Kasus konsistori spiritual Tobolsk tentang Khlystyisme Grigory Rasputin” akhirnya ditemukan di arsip Tyumen.

Pada tahun 1909, polisi hendak mengusir Rasputin dari St. Petersburg, tetapi Rasputin mendahului mereka dan pulang ke desa Pokrovskoe untuk beberapa waktu.

Pada tahun 1910, putrinya pindah ke St. Petersburg untuk tinggal bersama Rasputin, yang ia atur untuk belajar di gimnasium. Atas arahan Perdana Menteri, Rasputin ditempatkan di bawah pengawasan selama beberapa hari.

Pada awal tahun 1911, Uskup Theophan menyarankan agar Sinode Suci secara resmi menyatakan ketidaksenangan kepada Permaisuri Alexandra Feodorovna sehubungan dengan perilaku Rasputin, dan seorang anggota Sinode Suci, Metropolitan Anthony (Vadkovsky), melaporkan kepada Nikolay II tentang pengaruh negatif Rasputin. .

Pada 16 Desember 1911, Rasputin bentrok dengan Uskup Hermogenes dan Hieromonk Iliodor. Uskup Hermogenes, yang bertindak dalam aliansi dengan Hieromonk Iliodor (Trufanov), mengundang Rasputin ke halaman rumahnya; di Pulau Vasilievsky, di hadapan Iliodor, dia “menghukumnya”, memukulnya beberapa kali dengan salib. Terjadilah pertengkaran di antara mereka, dan kemudian terjadi perkelahian.

Pada tahun 1911, Rasputin secara sukarela meninggalkan ibu kota dan berziarah ke Yerusalem.

Atas perintah Menteri Dalam Negeri Makarov pada tanggal 23 Januari 1912, Rasputin kembali ditempatkan di bawah pengawasan, yang berlanjut hingga kematiannya.

Kasus kedua “Khlysty” (1912)

Pada bulan Januari 1912, Duma mengumumkan sikapnya terhadap Rasputin, dan pada bulan Februari 1912, Nicholas II memerintahkan V.K. Sabler untuk melanjutkan pekerjaan Sinode Suci, kasus “Khlysty” Rasputin dan mentransfernya ke Rodzianko untuk laporan, “dan komandan istana Dedyulin dan menyerahkan kepadanya Kasus Konsistori Spiritual Tobolsk, yang berisi permulaan Proses Investigasi mengenai tuduhan Rasputin sebagai anggota sekte Khlyst.”

Pada tanggal 26 Februari 1912, di sebuah audiensi, Rodzianko menyarankan agar tsar mengusir petani itu selamanya. Uskup Agung Anthony (Khrapovitsky) secara terbuka menulis bahwa Rasputin adalah seorang cambuk dan ikut serta dalam semangat.

Uskup Tobolsk Alexy (Molchanov) yang baru (yang menggantikan Eusebius (Grozdov)) secara pribadi menangani kasus ini, mempelajari materi, meminta informasi dari pendeta Gereja Syafaat, dan berulang kali berbicara dengan Rasputin sendiri Berdasarkan hasil baru ini penyelidikan, kesimpulan Gereja Tobolsk disiapkan dan disetujui pada tanggal 29 November 1912 konsistori spiritual, dikirim ke banyak pejabat tinggi dan beberapa deputi Duma Negara. Kesimpulannya, Rasputin-Novy disebut “seorang Kristen, berpikiran spiritual orang yang mencari kebenaran Kristus.”

Ramalan Rasputin

Semasa hidupnya, Rasputin menerbitkan dua buku: “The Life of an Experienced Wanderer” (1907) dan “My Thoughts and Reflections” (1915).

Dalam nubuatannya, Rasputin berbicara tentang “hukuman Tuhan”, “air pahit”, “air mata matahari”, “hujan beracun”, “sampai akhir abad kita”.

Gurun pasir akan semakin maju, dan bumi akan dihuni oleh monster-monster yang bukan manusia atau hewan. Berkat “alkimia manusia”, katak terbang, kupu-kupu layang-layang, lebah merangkak, tikus besar, dan semut yang sama besarnya akan muncul, serta monster “kobaka”. Dua pangeran dari Barat dan Timur akan menantang hak dominasi dunia. Mereka akan bertempur di negeri empat iblis, tetapi pangeran barat Grayug akan mengalahkan musuh timurnya Blizzard, tetapi dia sendiri yang akan jatuh. Setelah kemalangan ini, manusia akan kembali berpaling kepada Tuhan dan memasuki “surga duniawi”.

Yang paling terkenal adalah ramalan kematian Rumah Kekaisaran: "Selama aku hidup, dinasti akan tetap hidup".

Beberapa penulis percaya bahwa Rasputin disebutkan dalam surat Alexandra Feodorovna kepada Nicholas II. Dalam surat-surat itu sendiri, nama belakang Rasputin tidak disebutkan, namun beberapa penulis percaya bahwa Rasputin dalam surat-surat itu ditandai dengan kata “Teman”, atau “Dia” dengan huruf kapital, meskipun hal ini tidak memiliki bukti dokumenter. Surat-surat itu diterbitkan di Uni Soviet pada tahun 1927, dan di penerbit Berlin Slovo pada tahun 1922.

Korespondensi disimpan di Arsip Negara Federasi Rusia - Arsip Novoromanovsky.

Grigory Rasputin bersama Permaisuri dan anak-anak Tsar

Pada tahun 1912, Rasputin membujuk kaisar untuk ikut campur dalam Perang Balkan, yang menunda dimulainya Perang Dunia Pertama selama 2 tahun.

Pada tahun 1915, untuk mengantisipasi Revolusi Februari, Rasputin menuntut peningkatan pasokan roti di ibu kota.

Pada tahun 1916, Rasputin dengan tegas mendukung penarikan Rusia dari perang, perdamaian dengan Jerman, penolakan hak atas Polandia dan negara-negara Baltik, dan juga menentang aliansi Rusia-Inggris.

Kampanye pers melawan Rasputin

Pada tahun 1910, penulis Mikhail Novoselov menerbitkan beberapa artikel kritis tentang Rasputin di Moskovskie Vedomosti (No. 49 - “Pemain tamu spiritual Grigory Rasputin”, No. 72 - “Sesuatu yang lain tentang Grigory Rasputin”).

Pada tahun 1912, Novoselov menerbitkan brosur “Grigory Rasputin dan Pesta Mistik” di penerbitnya, yang menuduh Rasputin sebagai seorang Khlysty dan mengkritik hierarki gereja tertinggi. Brosur tersebut dilarang dan disita dari percetakan. Surat kabar "Voice of Moscow" didenda karena menerbitkan kutipannya.

Setelah itu, Duma Negara menindaklanjuti permintaan ke Kementerian Dalam Negeri tentang legalitas hukuman terhadap editor Voice of Moscow dan Novoye Vremya.

Juga pada tahun 1912, kenalan Rasputin, mantan hieromonk Iliodor, mulai menyebarkan beberapa surat skandal dari Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Grand Duchesses kepada Rasputin.

Salinan yang dicetak pada hektograf beredar di sekitar Sankt Peterburg. Kebanyakan peneliti menganggap surat-surat ini palsu. Belakangan, Iliodor, atas sarannya, menulis buku fitnah “Iblis Suci” tentang Rasputin, yang diterbitkan pada tahun 1917 selama revolusi.

Pada tahun 1913-1914, Dewan Tertinggi Masonik Republik Rakyat Seluruh Rusia berusaha melancarkan kampanye propaganda mengenai peran Rasputin di pengadilan.

Beberapa saat kemudian, Dewan berupaya menerbitkan brosur yang ditujukan terhadap Rasputin, dan ketika upaya ini gagal (brosur tersebut tertunda karena sensor), Dewan mengambil langkah untuk mendistribusikan brosur tersebut dalam bentuk salinan yang diketik.

Upaya pembunuhan terhadap Rasputin oleh Khionia Guseva

Pada tahun 1914, konspirasi anti-Rasputin berkembang, dipimpin oleh Nikolai Nikolaevich dan Rodzianko.

Pada tanggal 29 Juni (12 Juli), 1914, sebuah upaya dilakukan terhadap Rasputin di desa Pokrovskoe. Ia ditikam di bagian perut dan terluka parah oleh Khionia Guseva, yang berasal dari Tsaritsyn.

Rasputin bersaksi bahwa dia mencurigai Iliodor mengorganisir upaya pembunuhan tersebut, tetapi tidak dapat memberikan bukti apapun mengenai hal ini.

Pada 3 Juli, Rasputin diangkut dengan kapal ke Tyumen untuk dirawat. Rasputin tetap di rumah sakit Tyumen hingga 17 Agustus 1914. Penyelidikan upaya pembunuhan tersebut berlangsung sekitar satu tahun.

Guseva dinyatakan sakit jiwa pada Juli 1915 dan dibebaskan dari tanggung jawab pidana, ditempatkan di rumah sakit jiwa di Tomsk. Pada tanggal 27 Maret 1917, atas perintah pribadi A.F. Kerensky, Guseva dibebaskan.

Pembunuhan Rasputin

Rasputin dibunuh pada malam 17 Desember 1916 (30 Desember, gaya baru) di Istana Yusupov di Moika. Konspirator: F.F.Yusupov, V.M. Purishkevich, Adipati Agung Dmitry Pavlovich, perwira intelijen Inggris MI6 Oswald Rayner.

Informasi tentang pembunuhan tersebut bersifat kontradiktif, hal ini dibingungkan baik oleh pembunuhnya sendiri maupun oleh tekanan penyelidikan oleh otoritas kekaisaran Rusia dan Inggris.

Yusupov mengubah kesaksiannya beberapa kali: di kepolisian St. Petersburg pada tanggal 18 Desember 1916, di pengasingan di Krimea pada tahun 1917, dalam sebuah buku pada tahun 1927, disumpah pada tahun 1934 dan pada tahun 1965.

Mulai dari salah menyebutkan warna pakaian yang dikenakan Rasputin menurut pembunuh dan di mana ia ditemukan, hingga berapa banyak dan di mana peluru ditembakkan.

Misalnya, ahli forensik menemukan tiga luka yang masing-masing berakibat fatal: di kepala, hati, dan ginjal. (Menurut peneliti Inggris yang mempelajari foto tersebut, gambar di dahi diambil dari pistol British Webley 455.)

Setelah mendapat suntikan di hati, seseorang dapat hidup tidak lebih dari 20 menit dan, seperti yang dikatakan para pembunuh, tidak mampu berlari di jalan dalam waktu setengah jam atau satu jam. Juga tidak ada suntikan di jantung, yang diklaim oleh para pembunuh dengan suara bulat.

Rasputin pertama kali dibujuk ke ruang bawah tanah, disuguhi anggur merah dan kue yang diracuni dengan potasium sianida. Yusupov naik ke atas dan, kembali, menembaknya dari belakang, menyebabkan dia terjatuh. Para konspirator pergi ke luar. Yusupov, yang kembali mengambil jubah, memeriksa mayatnya; tiba-tiba Rasputin terbangun dan mencoba mencekik si pembunuh.

Para konspirator yang berlari pada saat itu mulai menembaki Rasputin. Saat mereka mendekat, mereka terkejut karena dia masih hidup dan mulai memukulinya. Menurut para pembunuh, Rasputin yang diracun dan ditembak sadar, keluar dari ruang bawah tanah dan mencoba memanjat tembok tinggi taman, tetapi ditangkap oleh para pembunuh yang mendengar gonggongan anjing. Kemudian tangan dan kakinya diikat dengan tali (menurut Purishkevich, pertama dibungkus dengan kain biru), dibawa dengan mobil ke tempat yang telah dipilih sebelumnya di dekat Pulau Kamenny dan dilempar dari jembatan ke Neva polynya sedemikian rupa hingga tubuhnya berakhir. sampai di bawah es. Namun berdasarkan penyelidikan, jenazah yang ditemukan mengenakan mantel bulu, tidak ada kain atau tali.

Mayat Grigory Rasputin

Penyelidikan pembunuhan Rasputin, yang dipimpin oleh direktur Departemen Kepolisian A.T. Vasiliev, berkembang cukup pesat. Interogasi pertama terhadap anggota keluarga dan pelayan Rasputin menunjukkan bahwa pada malam pembunuhan, Rasputin pergi mengunjungi Pangeran Yusupov. Polisi Vlasyuk yang sedang bertugas pada malam 16-17 Desember di jalan tak jauh dari Istana Yusupov mengaku mendengar beberapa kali tembakan pada malam hari. Saat penggeledahan di halaman rumah keluarga Yusupov, ditemukan bekas darah.

Pada sore hari tanggal 17 Desember, orang yang lewat melihat noda darah di tembok pembatas Jembatan Petrovsky. Setelah penjelajahan Neva oleh penyelam, jenazah Rasputin ditemukan di tempat ini. Pemeriksaan medis forensik dipercayakan kepada profesor terkenal dari Akademi Medis Militer D.P. Kosorotov. Laporan otopsi asli belum disimpan; penyebab kematiannya hanya dapat diperkirakan.

Kesimpulan ahli forensik Profesor D.N. Kosorotova:

“Selama otopsi, ditemukan banyak sekali luka, banyak di antaranya terjadi setelah kematian. Seluruh kepala bagian kanan remuk dan rata akibat luka lebam pada mayat saat terjatuh dari jembatan. Kematiannya diakibatkan pendarahan hebat akibat luka tembak di perut. Tembakan itu, menurut pendapat saya, ditembakkan hampir dari jarak dekat, dari kiri ke kanan, melalui perut dan hati, dengan hati yang terfragmentasi di bagian kanan. Pendarahannya sangat banyak. Mayat tersebut juga memiliki luka tembak di punggung, di daerah tulang belakang, ginjal kanan hancur, dan satu lagi luka tusuk di dahi, kemungkinan milik seseorang yang sudah sekarat atau meninggal. Organ dada masih utuh dan diperiksa secara dangkal, namun tidak ada tanda-tanda kematian karena tenggelam. Paru-paru tidak membengkak, dan tidak ada air atau cairan berbusa di saluran napas. Rasputin yang dilempar ke dalam air sudah mati.”

Tidak ditemukan racun di perut Rasputin. Kemungkinan penjelasannya adalah sianida dalam kue dinetralkan oleh gula atau suhu tinggi saat dimasak dalam oven.

Putrinya melaporkan bahwa setelah upaya pembunuhan Guseva, Rasputin menderita keasaman tinggi dan menghindari makanan manis. Dilaporkan dia diracun dengan dosis yang mampu membunuh 5 orang.

Beberapa peneliti modern berpendapat bahwa tidak ada racun - ini adalah kebohongan yang membingungkan penyelidikan.

Ada beberapa perbedaan dalam menentukan keterlibatan O. Reiner. Saat itu, ada dua perwira intelijen MI6 Inggris yang bertugas di St. Petersburg yang mungkin melakukan pembunuhan tersebut: teman Yusupov dari University College (Oxford) Oswald Rayner dan Kapten Stephen Alley, yang lahir di Istana Yusupov. Yang pertama dicurigai, dan Tsar Nicholas II secara langsung menyebutkan bahwa pembunuhnya adalah teman Yusupov semasa kuliah.

Rayner dianugerahi OBE pada tahun 1919 dan menghancurkan surat-suratnya sebelum kematiannya pada tahun 1961.

Catatan pengemudi Compton berisi catatan bahwa seminggu sebelum pembunuhan dia membawa Oswald ke Yusupov (dan ke petugas lain, Kapten John Scale), dan terakhir kali - pada hari pembunuhan. Compton pun langsung mengisyaratkan Rayner dengan mengatakan bahwa pembunuhnya adalah seorang pengacara dan lahir di kota yang sama dengannya.

Ada surat dari Alley yang ditulis kepada Scale pada tanggal 7 Januari 1917, delapan hari setelah pembunuhan: "Meskipun tidak semuanya berjalan sesuai rencana, tujuan kami tercapai... Reiner menutupi jejaknya dan pasti akan menghubungi Anda...". Menurut peneliti Inggris modern, perintah kepada tiga agen Inggris (Rayner, Alley dan Scale) untuk melenyapkan Rasputin datang dari Mansfield Smith-Cumming (direktur pertama MI6).

Penyelidikan berlangsung dua setengah bulan hingga turunnya Kaisar Nicholas II pada 2 Maret 1917. Pada hari ini, Kerensky menjadi Menteri Kehakiman di Pemerintahan Sementara. Pada tanggal 4 Maret 1917, ia memerintahkan penghentian penyelidikan secara tergesa-gesa, sementara penyelidik A.T. Vasiliev ditangkap dan diangkut ke Benteng Peter dan Paul, di mana ia diinterogasi oleh Komisi Investigasi Luar Biasa hingga September, dan kemudian beremigrasi.

Pada tahun 2004, BBC menayangkan film dokumenter "Siapa yang membunuh Rasputin?", membawa perhatian baru pada penyelidikan pembunuhan. Menurut versi yang ditampilkan dalam film tersebut, “kemuliaan” dan rencana pembunuhan ini adalah milik Inggris Raya, para konspirator Rusia hanyalah pelakunya, tembakan kendali ke dahi ditembakkan dari pistol Webley 455 milik perwira Inggris.

Siapa yang membunuh Grigory Rasputin

Menurut para peneliti yang menerbitkan buku tersebut, Rasputin dibunuh dengan partisipasi aktif dari dinas intelijen Inggris Mi-6; para pembunuh mengacaukan penyelidikan untuk menyembunyikan jejak Inggris. Motif konspirasi tersebut adalah sebagai berikut: Inggris takut akan pengaruh Rasputin terhadap Permaisuri Rusia, yang mengancam berakhirnya perdamaian terpisah dengan Jerman. Untuk menghilangkan ancaman tersebut, digunakan konspirasi melawan Rasputin yang sedang berkembang di Rusia.

Upacara pemakaman Rasputin dilakukan oleh Uskup Isidor (Kolokolov), yang sangat mengenalnya. Dalam memoarnya, A.I. Spiridovich mengenang bahwa Uskup Isidore merayakan misa pemakaman (yang tidak berhak ia lakukan).

Awalnya mereka ingin menguburkan pria yang terbunuh di tanah kelahirannya, di desa Pokrovsky. Namun karena bahaya kemungkinan kerusuhan sehubungan dengan pengiriman jenazah ke separuh negara, mereka menguburkannya di Taman Alexander Tsarskoe Selo di wilayah Gereja Seraphim dari Sarov, yang sedang dibangun oleh Anna Vyrubova.

M.V. Rodzianko menulis bahwa di Duma selama perayaan ada rumor tentang kembalinya Rasputin ke St. Pada bulan Januari 1917, Mikhail Vladimirovich menerima kertas dengan banyak tanda tangan dari Tsaritsyn dengan pesan bahwa Rasputin sedang mengunjungi V.K. Sabler, bahwa orang-orang Tsaritsyn mengetahui kedatangan Rasputin di ibu kota.

Setelah Revolusi Februari, tempat pemakaman Rasputin ditemukan, dan Kerensky memerintahkan Kornilov untuk mengatur penghancuran jenazahnya. Selama beberapa hari peti mati beserta jenazahnya berdiri di gerbong khusus. Jenazah Rasputin dibakar pada malam 11 Maret di tungku ketel uap Institut Politeknik. Sebuah tindakan resmi telah dibuat tentang pembakaran mayat Rasputin.

Kehidupan pribadi Grigory Rasputin:

Pada tahun 1890 ia menikah dengan Praskovya Fedorovna Dubrovina, sesama petani peziarah, yang memberinya tiga anak: Matryona, Varvara dan Dimitri.

Grigory Rasputin bersama anak-anaknya

Pada tahun 1914, Rasputin menetap di sebuah apartemen di Jalan Gorokhovaya 64 di St.

Berbagai rumor kelam dengan cepat mulai menyebar ke seluruh St. Petersburg tentang apartemen ini, mengatakan bahwa Rasputin telah mengubahnya menjadi rumah bordil dan menggunakannya untuk mengadakan “pesta pora”. Beberapa orang mengatakan bahwa Rasputin memiliki “harem” permanen di sana, sementara yang lain mengatakan dia mengumpulkannya dari waktu ke waktu. Ada rumor bahwa apartemen di Gorokhovaya digunakan untuk ilmu sihir, dll.

Dari kesaksian Tatyana Leonidovna Grigorova-Rudykovskaya:

"...Suatu hari, Bibi Ag. Fed. Hartmann (saudara perempuan ibu) bertanya apakah saya ingin melihat Rasputin lebih dekat. ... Setelah menerima alamat di Jalan Pushkinskaya, pada hari dan jam yang ditentukan saya muncul di apartemen dari Maria Alexandrovna Nikitina, teman bibiku. Memasuki ruang makan kecil, aku menemukan semua orang sudah berkumpul di meja oval, bersiap untuk minum teh, dengan 6-7 wanita muda yang menarik sedang duduk aula Istana Musim Dingin, tempat acara itu diselenggarakan oleh Alexandra Fedorovna. menjahit linen untuk yang terluka). Mereka semua berada dalam lingkaran yang sama dan berbicara dengan penuh semangat di antara mereka sendiri. Setelah membungkuk secara umum dalam bahasa Inggris, saya duduk di sebelah nyonya rumah di samovar dan berbicara dengannya.

Tiba-tiba terdengar semacam desahan umum – Ah! Saya mendongak dan melihat di pintu yang terletak di seberang tempat saya masuk, sesosok tubuh yang kuat - kesan pertama adalah seorang gipsi. Sosok jangkung dan perkasa itu mengenakan kemeja putih Rusia dengan sulaman di kerah dan pengikatnya, ikat pinggang berjumbai, celana panjang hitam yang tidak dimasukkan, dan sepatu bot Rusia. Tapi tidak ada kesan Rusia pada dirinya. Rambut hitam tebal, janggut hitam besar, wajah gelap dengan lubang hidung predator dan semacam senyuman ironis dan mengejek di bibir - wajahnya tentu mengesankan, tapi entah kenapa tidak menyenangkan. Hal pertama yang menarik perhatian adalah matanya: hitam, merah membara, terbakar, menembus, dan tatapannya pada Anda hanya terasa secara fisik, mustahil untuk tetap tenang. Menurutku dia benar-benar memiliki kekuatan menghipnotis yang menaklukkannya saat dia menginginkannya...

Semua orang di sini mengenalnya, berlomba-lomba untuk menyenangkan dan menarik perhatian. Dia duduk di meja dengan nakal, memanggil semua orang dengan nama dan "kamu", berbicara dengan jelas, kadang-kadang vulgar dan kasar, memanggil mereka kepadanya, mendudukkan mereka di lutut, meraba mereka, membelai mereka, menepuk-nepuk tempat yang lembut, dan semua orang "bahagia" sangat senang. Sungguh menjijikkan dan menyinggung melihat perempuan yang dihina, yang kehilangan martabat kewanitaan dan kehormatan keluarga. Aku merasakan darah mengalir deras ke wajahku, aku ingin berteriak, meninju, melakukan sesuatu. Saya duduk hampir di seberang “tamu terhormat”; dia dengan sempurna merasakan kondisi saya dan, sambil tertawa mengejek, setiap kali setelah serangan berikutnya dia dengan keras kepala menatap ke arah saya. Aku adalah objek baru yang tidak dikenalnya...

Dengan kurang ajar berbicara kepada seseorang yang hadir, ia berkata, ”Apakah Anda melihat? Siapa yang menyulam baju itu? Sashka! (artinya Permaisuri Alexandra Feodorovna). Tidak ada pria baik yang akan mengungkapkan rahasia perasaan wanita. Mataku menjadi gelap karena ketegangan, dan tatapan Rasputin sangat membosankan dan membosankan. Saya mendekati nyonya rumah, mencoba bersembunyi di balik samovar. Maria Alexandrovna menatapku dengan cemas...

“Mashenka,” sebuah suara berkata, “kamu mau selai?” Datanglah padaku." Mashenka buru-buru melompat dan bergegas ke tempat pemanggilan. Rasputin menyilangkan kakinya, mengambil sesendok selai dan menjatuhkannya ke ujung sepatu botnya. “Jilat,” suara itu terdengar memerintah, dia berlutut dan, menundukkan kepalanya, menjilat selainya... Aku tidak tahan lagi. Meremas tangan nyonya rumah, dia melompat dan berlari ke lorong. Saya tidak ingat bagaimana saya memakai topiku atau bagaimana saya berlari di sepanjang Nevsky. Saya sadar di Angkatan Laut, saya harus pulang ke Petrogradskaya. Dia meraung di tengah malam dan meminta untuk tidak menanyakan apa yang kulihat, dan baik ibuku maupun bibiku aku tidak ingat jam ini, aku juga tidak melihat Maria Alexandrovna Nikitina. Sejak itu, saya tidak dapat dengan tenang mendengar nama Rasputin dan kehilangan rasa hormat terhadap wanita “sekuler” kami. Suatu ketika, saat mengunjungi De-Lazari, saya menjawab telepon dan mendengar suara bajingan ini. Tetapi saya langsung mengatakan bahwa saya tahu siapa yang berbicara, dan oleh karena itu saya tidak ingin berbicara…”

Pemerintahan Sementara melakukan penyelidikan khusus terhadap kasus Rasputin. Menurut salah satu peserta dalam penyelidikan ini, V. M. Rudnev, yang dikirim atas perintah Kerensky ke “Komisi Investigasi Luar Biasa untuk menyelidiki pelanggaran yang dilakukan oleh mantan menteri, kepala manajer, dan pejabat senior lainnya” dan yang saat itu merupakan rekan jaksa di Distrik Yekaterinoslav Pengadilan: “bahan terkaya untuk meliput kepribadiannya dari sisi ini ternyata ada dalam data pengawasan rahasia terhadap dirinya, yang dilakukan oleh departemen keamanan, pada saat yang sama, ternyata petualangan asmara Rasputin berhasil tidak melampaui kerangka pesta pora malam hari dengan gadis-gadis yang berbudi luhur dan penyanyi chansonette, dan terkadang juga dengan beberapa pemohonnya sendiri."

Putri Matryona dalam bukunya “Rasputin. Mengapa?" menulis:

“...bahwa, dengan segala kesibukannya, sang ayah tidak pernah menyalahgunakan kekuasaan dan kemampuannya untuk mempengaruhi wanita dalam arti duniawi. Namun, kita harus memahami bahwa bagian dari hubungan ini sangat menarik bagi para simpatisan sang ayah. Saya perhatikan bahwa mereka menerima makanan nyata untuk cerita mereka".

Putri Rasputin, Matryona, beremigrasi ke Prancis setelah revolusi dan kemudian pindah ke Amerika Serikat.

Anggota keluarga Rasputin yang tersisa menjadi sasaran penindasan oleh otoritas Soviet.

Pada tahun 1922, jandanya Praskovya Fedorovna, putranya Dmitry dan putrinya Varvara dicabut hak pilihnya karena dianggap sebagai “elemen jahat”. Bahkan sebelumnya, pada tahun 1920, rumah Dmitry Grigorievich dan seluruh lahan pertanian petani dinasionalisasi.

Pada tahun 1930-an, ketiganya ditangkap oleh NKVD, dan jejak mereka hilang di pemukiman khusus di Tyumen Utara.

Orang suci dan iblis, “abdi Tuhan” dan sektarian, petani dan punggawa: definisi yang mencirikan Rasputin tampaknya tidak ada habisnya. Ciri utama dan dominan dari kepribadiannya, tidak diragukan lagi, adalah dualitas alam: “orang tua” mampu memainkan satu peran dengan keterampilan luar biasa, dan kemudian kebalikannya. Dan justru berkat kontradiksi yang melekat dalam karakternya, ia menjadi aktor hebat.

Intuisi mediumistik, ditambah dengan kelicikan khas petani, mengubah Rasputin menjadi makhluk dengan kemampuan supernatural: ia selalu berhasil menemukan sisi rentan seseorang dan mengambil manfaat darinya. Ketika “penatua” itu memantapkan dirinya di Istana Alexander, dia segera mengungkapkan kelemahan pasangan kekaisaran; dia tidak pernah menyanjung mereka, hanya memanggil mereka dengan sebutan “kamu”, memanggil mereka “ibu” dan “ayah.” Saat berkomunikasi dengan mereka, dia membiarkan dirinya terbiasa dan menyadari bahwa sepatu botnya yang usang, kemeja petani, dan bahkan janggutnya yang tidak terawat memiliki efek menarik yang tak tertahankan pada pelanggan agung mereka.

Di hadapan permaisuri, dia memainkan peran sebagai “penatua”, yang paling disukainya; seperti saat pertunjukan teater besar, ia menunjukkan bakatnya di panggung Istana Alexander. Tidak peduli apakah ada orang suci palsu, seorang libertine, atau seorang sektarian di kediaman kekaisaran; Yang penting hanyalah apa yang ingin dilihat dan didengar Alexandra Fedorovna. Segala sesuatu yang lain - seperti yang dia pikirkan - tidak lebih dari kehinaan, fitnah dan kedengkian dari mereka yang bermimpi mengasingkannya dari "orang suci" ini.

Dunia tempat tinggal permaisuri agak sederhana dan terbatas, dan Rasputin, dengan intuisinya, dengan cepat memahami cara memenangkan hati permaisuri. Dikelilingi oleh para abdi dalem yang dianggap tercerahkan, tetapi pada kenyataannya bejat, Alexandra Feodorovna memutuskan bahwa dalam pribadi petani bodoh ini dia telah bertemu dengan satu-satunya orang yang dapat membawa dia dan tsar lebih dekat dengan rakyat. Pria ini, yang diutus kepadanya oleh Tuhan sendiri dan berasal dari desa Rusia, menggabungkan dalam dirinya seorang petani dan orang suci; fakta bahwa Rasputin memiliki karunia penyembuhan, di mata permaisuri, merupakan manifestasi lain dari kesuciannya. Semua ini terjadi jauh dari dunia luar, di tempat tinggal yang mirip dengan menara Rusia kuno.

Dan memang, hampir hanya wanita yang tinggal di Istana Alexander; permaisuri, teman-temannya yang ada di mana-mana, empat putrinya, serta banyak sekali guru, pengasuh, dan pelayan. Seperti pada zaman menara Rusia kuno, perempuan dari keluarga Nikolay II tidak boleh dilihat oleh laki-laki, kecuali kerabat dekat, perwakilan gereja, dan pejabat tinggi. Alexandra Fedorovna tidak menganggap kehadiran Rasputin sebagai sesuatu yang tidak dapat diterima, karena “sesepuh” itu adalah orang suci baginya dan secara langsung menyatakan kehendak Yang Maha Kuasa.

Rasputin tidak tinggal di Istana Alexander, tetapi ketika dia diterima di sana, dia diberi kebebasan penuh: dia memasuki kamar para putri muda kapan saja sepanjang hari, mencium semua wanita, mengklaim bahwa para rasul juga melakukan ini sebagai tanda salam, dan selalu menemukan penjelasan atas perilakunya. Rasputin pada dasarnya adalah pria yang kasar, primitif, dan vulgar, tetapi ketika dia memasuki istana, dia berubah menjadi "lelaki tua" yang menjadi sasaran harapan Alexandra Fedorovna dan putri-putrinya; dia adalah bintang penuntun mereka, yang menerangi mereka dan mengarahkan mereka ke arah yang benar dalam pusaran kehidupan yang kompleks. Anda hanya perlu mengikuti nasihatnya, kata Rasputin, dan dia akan dapat membantu keluarga kekaisaran mengatasi semua masalah yang menimpanya: berkat karunia pelihatnya, dia akan melampaui takdir dan Penyelenggaraan Ilahi itu sendiri.

Sang “penatua” sangat memahami bahwa dia telah menjadi penting bagi pasangan kekaisaran. Selain itu, dia memiliki pengaruh magnetis yang tak tertahankan, dan banyak orang telah mengalami, mendapati diri mereka tidak mampu menolak, mantra tatapannya yang menghipnotis. Mungkin dengan cara inilah Rasputin menghentikan pendarahan putra mahkota kecil itu, meskipun metode “pengobatannya” tidak akan pernah bisa ditentukan secara akurat. Semuanya terjadi hanya di hadapan kerabat dan pelayan, dan tak seorang pun - bahkan mereka yang mengetahui rahasia Romanov - dapat bertindak sebagai saksi.

Peran Rasputin dalam urusan kenegaraan tidak boleh dilebih-lebihkan, karena pada kenyataannya ia tidak memiliki program khusus: “orang tua” itu benar-benar jahat dalam psikologi, tetapi orang awam dalam politik. Peristiwa dramatis dimulai selama perang, ketika Alexandra Fedorovna sendiri, bersama dengan Rasputin, harus mengendalikan situasi di Petrograd yang mengamuk. Tidak diragukan lagi, “sesepuh” berhasil memaksakan orang-orang kaisar yang disukainya, Rasputin, untuk mempengaruhi penunjukan menteri baru: dan memang, sejak saat itu, para menteri mulai saling menggantikan dengan kecepatan yang luar biasa, dan mereka semua berada di bawah kekuasaan Rasputin. tumit. Namun, pada saat itu seluruh mesin negara berada dalam kondisi yang sangat menyedihkan, dan terlebih lagi terdapat kekurangan orang-orang yang cocok, sehingga tidak ada dasar untuk menyatakan bahwa tanpa intervensi langsung dari “orang tua” segalanya akan berjalan lancar. lebih baik.

Penaklukan Rasputin yang sebenarnya adalah hubungannya yang erat dengan pasangan kekaisaran, ramah dan percaya; segala sesuatu yang lain datang kemudian, sebagai konsekuensi alami dari kedekatan ini, yang hanya dia, sang “Manusia Tuhan,” yang dianugerahi. Rasputin - seorang tabib atau Rasputin - penasihat politik penguasa tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan Rasputin - seorang "orang tua" yang mengabdi pada keluarga kekaisaran: dialah yang merupakan mentor sejati bagi keluarga Romanov. Hanya dia yang mampu meringankan penderitaan mental orang-orang yang beban sejarahnya terlalu berat di pundak mereka. Fenomena Rasputin bermula dari benak orang-orang ini sendiri, dan kemunculannya menjadi mungkin justru karena lemahnya karakter Nikolay II yang dipadukan dengan keagungan mistik Alexandra Feodorovna. Dengan kata lain, Tsar dan Tsarina sendiri yang membukakan pintu bagi si penipu, pengikut setia banyak penipu yang menguasai istana Rusia pada abad-abad yang lalu.

Manusia yang tidak bermoral ini tidak pernah ada bagi mereka: Rasputin hanyalah proyeksi imajinasi dua makhluk yang bingung, tertekan oleh keseriusan peristiwa yang terjadi dan pada dasarnya rentan terhadap irasionalitas. Setiap saat, para raja senang mengelilingi diri mereka dengan orang-orang yang menyanjung dan berkepribadian biasa-biasa saja, tetapi, tidak seperti para pelawak di masa lalu, Rasputin tampil sebagai "orang suci" yang juga memiliki kekuatan supernatural. Jadi, Nikolai dan Alexandra secara tidak sadar mengikuti permainan yang dapat memenuhi kebutuhan spiritual mereka, namun pertandingan kandang ini berubah menjadi tragedi bagi seluruh negeri.

Di luar tembok Istana Alexander, Rasputin kembali menjadi dirinya sendiri: seorang pemabuk, pencinta pelacur, terutama yang rela melakukan kekerasan terhadap perempuan. Dengan gembar-gembor dan menyombongkan diri, dia membual tentang keberhasilannya di istana dan, setelah mabuk berat, menceritakan detail-detail cabul, yang terkadang diciptakan sendiri. Rumahnya adalah tempat pertemuan berbagai orang: pangeran besar, pendeta, wanita dari kalangan atas, dan wanita petani sederhana datang kepadanya untuk menemui penguasa. Dan semua orang, tanpa kecuali, meminta belas kasihan dan syafaat kerajaan.

Namun apa pun yang dilakukan Rasputin, ia selalu mengambil segala tindakan pencegahan agar di Tsarskoe Selo citra orang suci yang berhasil ia ciptakan tetap tidak ternoda, itulah rahasia kesuksesannya yang sebenarnya. Berkat akal dan kegigihannya, pria ini mampu mempertahankan posisi yang telah ditaklukkannya; Terlebih lagi, di sini dia tidak menemui kesulitan khusus, karena Alexandra Fedorovna tidak dapat mengakui bahwa dia memiliki setidaknya satu sifat negatif. Permaisuri selalu menolak semua cerita tentang perilaku Rasputin yang tidak pantas, menganggapnya fiktif dan fitnah, dan tidak percaya bahwa “orang tuanya” bisa memiliki wajah lain. Selain itu, pria buta huruf ini mutlak diperlukan baginya, karena ia mempersonifikasikan tiga serangkai tradisional bangsa Rusia: tsar, gereja, dan rakyat.

Ketika Rasputin merasa ada ancaman nyata terhadap kariernya, dia terutama mengandalkan ketakutan abadi dan religiusitas mendalam Alexandra Fedorovna. Dia menggunakan pemerasan psikologis, menggambarkan masa depan dirinya dan orang-orang yang dicintainya dengan nada suram; dia juga meyakinkan ratu bahwa mereka tidak dapat bertahan hidup tanpa dia, dan prediksi ini terdengar seperti lonceng kematian bagi raja dan dinastinya.

Biografi
Untuk waktu yang lama, informasi sejarah tentang Rasputin tidak tersedia untuk masyarakat umum. Orang hanya dapat mempelajarinya dari Kamus Ensiklopedis: І Rasputin (Novykh) Grigory Efimovich (1872-1916), favorit Nicholas2 dan istrinya Alexandra Fedorovna. Berasal dari petani di provinsi Tobolsk, di masa mudanya dia adalah seorang pencuri kuda. Menyamar sebagai Pelihat dan Penyembuh, dia menyusup ke lingkungan istana dan mendapatkan pengaruh besar dalam urusan kenegaraan. Dibunuh pada bulan Desember 1916 kaum monarki. Yang penasaran merasa puas hanya dengan deskripsi singkat ini. Sekarang kita tahu lebih banyak
Biografi Rasputin dapat dibagi menjadi dua periode: kehidupan sebelum tiba di St. Petersburg dan sesudahnya. Sedikit yang diketahui tentang tahap pertama kehidupan di Siberia. Ia dilahirkan di desa Pokrovskoe, provinsi Tobolsk, putra bungsu dari keluarga petani kaya pada waktu itu, sebuah rumah besar, banyak tanah, ternak, kuda. Rasputin adalah julukan desa yang hampir secara resmi diberikan kepada mereka. Asal pastinya tidak diketahui. Mungkin dari kata “pesta pora”, “persimpangan jalan”, atau mungkin “terurai”. Karakter sang ayah menegaskan hal ini - dia tidak segan-segan minum, dan hidup dalam skala besar, dan cerdas dalam cara-cara pedesaan. Saya tidak terlalu peduli pada anak-anak, saya tidak memaksa mereka untuk belajar sains, karena saya melihat lebih banyak manfaat di sekolah kehidupan. Saudara Mikhail dan Gregory hidup bebas, universitas mereka adalah sebuah desa, hamparan ladang dan hutan yang tak terbatas. Ada sesuatu yang bersifat kebinatangan dan liar dalam diri mereka, terkait erat dengan kepercayaan Ortodoks yang hampir fanatik. Tapi mereka tidak bersama lama. Suatu hari mereka sedang bermain di tepian Sungai Tura, namun keduanya malah terbang ke dalam air. Sungainya badai, arusnya deras, airnya dingin, penyakit tidak bisa dihindari. Mikhail tidak diselamatkan, tetapi Gregory diminta pergi. Setelah sembuh, dia berkata bahwa Bunda Allah sendiri menampakkan diri kepadanya dan memerintahkan dia untuk sembuh. Hal ini mengejutkan seluruh desa. Di sana, jauh dari peradaban, iman yang sejati dan tak tergoyahkan tumbuh subur. Kesederhanaan akhlak tidak menghalangi seseorang untuk berdoa dengan sungguh-sungguh, menjalankan segala ritual, dan dengan khidmat menyerukan kekuatan penyembuhan alam. Realitas duniawi yang kasar hidup berdampingan dengan perasaan spiritual yang paling luhur. Setelah sembuh, Gregory sering merenungkan kesembuhannya. Dia yakin bahwa dia diberkati oleh kekuatan surga. Dari sinilah pembentukan spiritualnya dimulai.
Setelah dewasa, ia semakin tertarik untuk mengembara, kepada orang-orang yang disebut ”penatua”, yaitu umat Allah. Mungkin ini adalah hasil dari cerita seru para pengembara yang menemukan perlindungan di rumah Rasputin, atau mungkin ini adalah panggilan sebenarnya. Gregory mendengarkan utusan yang bukan dari dunia ini, matanya terbuka lebar. Impiannya adalah menjadi seperti mereka. Dia membuat orang tuanya bosan dengan pembicaraan tentang bagaimana Tuhan memanggilnya untuk mengembara di dunia dan ayahnya, akhirnya setuju, memberkati dia. Gregory memulai dengan desa-desa sekitarnya, mengagumi semua kesulitan dan penghinaan yang menimpa umat Tuhan.
Pada usia sembilan belas tahun, dia menikahi Praskovya Dubrovina yang cantik, yang dia temui di sebuah festival di kuil. Awalnya kehidupan keluarga mereka berjalan damai, namun reputasi Gregory tidak begitu murni, selain itu ia sangat khawatir dengan kematian anak pertamanya. Pada tahun 1892 dia dituduh mencuri tiang pagar biara dan diusir dari desa selama setahun. Dia menghabiskan waktu ini dengan mengembara, berziarah ke tempat-tempat suci, di mana dia belajar Kitab Suci dan melek huruf dari para tetua. Dia berjalan tanpa tujuan tertentu, dari vihara ke vihara, tidur dengan biksu dan petani, sesekali makan dari meja orang lain, berterima kasih kepada pemiliknya dengan doa dan ramalan. Pada tahun 1893 pergi ke Yunani, dan sekembalinya ke Rusia ke Valaam, Solovki, Optina Pustyn dan tempat suci Gereja Ortodoks lainnya. Selama kunjungan singkat ke rumahnya, dia dengan rajin mengurus pekerjaan rumah dan pada saat yang sama mendapatkan kembali kekuatannya untuk memulai pengembaraan baru. Kunjungannya ditandai dengan kelahiran tiga orang anak: Dmitry pada tahun 1895, Matryona (Maria) pada tahun 1898 dan Varvara pada tahun 1900.
Kehidupan Rasputin penuh dengan garis hitam putih. Entah dia murni, seperti malaikat, atau dia terburu-buru, memberikan kebebasan pada sifatnya yang luas. Bagi sebagian orang, dia adalah seorang peramal dan penyembuh, bagi yang lain dia adalah orang berdosa yang bertobat, bagi yang lain, seperti dia, seorang guru spiritual. Ketenaran, terkait dengan kemuliaan petapa dan sesepuh, mencapai ibu kota. Ia dituduh tergabung dalam sekte cambuk, namun tanpa menemukan bukti yang cukup, kasusnya ditutup.
Apa yang membawa “Penatua Gregory” ke St. Petersburg? Mungkin bidang kegiatan yang lebih luas. Bukan kemegahan ibu kota yang membuatnya tertarik, melainkan kehadiran ulama senior. Di samping mereka, dia bisa meningkatkan bakat seorang penyembuh, seorang mukmin sejati. Dia yakin bahwa dia bertindak sesuai dengan kehendak Tuhan.
Tahap kedua dimulai. Pada musim semi tahun 1903 Rasputin, 34 tahun, tiba di St. Petersburg. Berikut adalah beberapa tanggal utama dari periode ini.
1 November 1905 Grand Duchesses Militsa dan Anastasia, putri Pangeran Nicholas dari Montenegro, mengatur pertemuan tidak resmi antara Rasputin dan Kaisar serta Permaisuri di perkebunan Znamensky mereka.
15 November 1906 Pertemuan resmi pertama Rasputin dengan Tsar. Raja mencatat bahwa dia “membuat kesan.”
Oktober 1907 penyembuhan pertama sang pangeran.
Awal tahun 1911 perjalanan ke Tanah Suci. Rasputin menggambarkan kesannya terhadapnya dalam catatannya yang berjudul “Pikiran dan Refleksi Saya.”
Musim panas 1911 kembali ke St.
Pada tanggal 1 September 1912, keluarga kekaisaran berangkat ke Polandia, ke Belovezhskaya Pushcha.
Pada tanggal 2 Oktober, terjadi penurunan tajam pada kesehatan putra mahkota.
12 Oktober, siang hari Permaisuri mengirim telegram ini ke Rasputin, yang dengan penuh doa membantu. Jawaban: “Penyakitnya tidak begitu parah. Jangan biarkan dokter menyingkirkanmu!”
Pada tahun 1914 Rasputin pindah ke apartemennya sendiri di jalan. Gorokhovaya, 64.
29 Juni 1914 upaya pembunuhan terhadap Rasputin.
2 Januari 1915 kecelakaan dengan A. Vyrubova, penyembuhannya oleh Rasputin.
22 November 1916 konspirasi melawan Rasputin.
Malam dari 16 hingga 17 Desember 1916. pembunuhan G.E. Rasputin di istana Pangeran Yusupov.
Perlu dicatat bahwa Rasputin bergantian tinggal di St. Petersburg dengan kunjungan rutin ke Pokrovsky, setidaknya setahun sekali ia berada di rumah. Ia pun mengungsi ke sana segera setelah posisinya di masyarakat menjadi tidak menguntungkan.
Tiba di St.Petersburg.
Ketenaran Rasputin mendahuluinya; rumor tentang kehidupan pertapaannya mencapai ibu kota dan dikenal oleh kalangan spiritual tertinggi. Petersburg, berkat surat rekomendasi, ia diterima oleh Yang Mulia Theophan, inspektur Akademi Teologi, yang melihat dalam dirinya seorang putra sejati tanah Rusia, seorang Kristen asli, bukan seorang pendeta, tetapi seorang hamba Tuhan. Rasputin tidak hanya terkesan dengan spiritualitasnya, tetapi juga dengan penampilannya. A. Troyat menggambarkannya dengan sangat jelas:
“Seorang laki-laki bertubuh tinggi, kurus, dengan rambut panjang dan lurus, janggut acak-acakan, bekas luka di kening. Wajah penuh kerutan, hidung lebar dengan lubang hidung melebar. Yang terpenting, matanya menarik perhatian. Tatapannya mengkhianati kekuatan magnetis. Kemeja yang diikat di pinggang dengan ikat pinggang, tidak menutupi pinggulnya. Celana lebar dimasukkan ke dalam sepatu bot dengan atasan tinggi. Meskipun bergaya pedesaan, dia merasa nyaman dan nyaman di masyarakat mana pun." Tentu saja, seperti itu seseorang tidak bisa luput dari perhatian di ibu kota. Di bawah perlindungan jubah uskup Uskup Theophan, ia diberi akses pertama ke lingkaran spiritual masyarakat kelas atas St. Petersburg, kemudian melalui perwakilan berpengaruh mereka ke istana Pangeran Nikolai Nikolaevich. Reputasinya ditegaskan oleh pertemuannya dengan John dari Kronstadt dan fakta bahwa Uskup Theophan adalah bapa pengakuan permaisuri.
Tidak diragukan lagi, Rasputin tidak akan bisa mencapai puncak secepat itu jika tidak ada keadaan yang tepat untuk itu. Singkatnya, dia beruntung. Inilah keadaannya.
Pertama, spiritualitas permaisuri, iman yang mendalam dan kepercayaan pada bapa pengakuannya, yang di matanya tidak hanya memiliki otoritas pribadi, tetapi juga otoritas gerejawi. Rasputin tidak menimbulkan keraguan di kalangan Permaisuri juga karena dialah fenomena kehidupan Rusia yang secara khusus menarik perhatian Permaisuri, yang melihat dalam dirinya perwujudan gambaran yang pertama kali dia kenal dalam literatur spiritual Rusia.
Kedua, karakter Kaisar, kepercayaannya pada istri dan religiusitasnya.
Ketiga, otoritas gereja sedang mencari cara untuk menggoyahkan pikiran orang-orang percaya, yang dirusak oleh pengaruh Barat. Di mata mereka, Rasputin adalah seorang jenius yang baik hati, mampu menghubungkan orang-orang beriman dengan surga, dan rakyat dengan tsar.
Namun, bagi kebanyakan orang, Rasputin bukanlah “orang tua”. Hal ini ditegaskan oleh gaya hidupnya, yang memungkinkan dia untuk tinggal di ibu kota dan mengunjungi banyak kenalannya, sementara para tetua sejati tinggal di biara-biara, terpencil di sel mereka. Orang-orang tidak tahu apa yang harus mereka pikirkan tentang dia, karena banyak dari tindakannya yang tidak dapat mereka jelaskan: menyembuhkan orang sakit, ramalan misterius, mempengaruhi penyakit putra mahkota.
Itulah sebabnya Sankt Peterburg pada awalnya mengambil posisi tengah dalam kaitannya dengan Rasputin, tidak memiliki pemahaman yang utuh tentang dirinya dan lebih memilih untuk memperlakukannya dengan penuh kepercayaan, agar tidak “berdosa” di hadapan Tuhan, daripada mengutuknya secara terbuka. Banyak yang hanya takut pada Rasputin dan tidak menyangkal pengaruhnya terhadap orang-orang di sekitarnya, namun karena kurangnya penjelasan mereka takut untuk mengutuknya.
Hubungan Rasputin dengan Keluarga Kerajaan.
Faktor penentu sikap Keluarga Kerajaan terhadap Rasputin adalah dia menyembuhkan Tsarevich. Seperti diketahui, pewarisnya, Tsarevich Alexei Nikolaevich, menderita hemofilia. Penyakit ini ditularkan melalui garis ibu dan mengakibatkan pembekuan darah yang buruk. Setiap memar bisa menyebabkan pendarahan internal, setiap luka bisa mengancam jiwa. Tentu saja, seperti ibu mana pun, hal ini menyiksa permaisuri; dia merasa bersalah tentang hal ini dan berusaha untuk menebusnya. Ketika ternyata Rasputin, melalui sugesti, mengatasi manifestasi penyakit ini lebih baik daripada semua spesialis medis, yang menciptakan situasi yang sangat istimewa bagi Penatua Gregory. Permaisuri melihat dalam dirinya seseorang yang, dalam arti harfiah, kehidupan putra kesayangannya bergantung.
Selain itu, bagi Yang Mulia Rasputin adalah wakil rakyat yang hidup, perwujudan kaum tani, seorang rakyat kecil. Mereka kagum dengan sikapnya yang dianggap tidak senonoh terhadap orang lain. Pembicaraan negaranya, kesombongan, kecanggungannya - semua ini menguntungkannya. Perilakunya sangat bertolak belakang dengan perilaku kalangan istana, yang hanya bertujuan untuk memberikan kesan yang baik pada Kaisar. Dengan latar belakang kepura-puraan mereka, ketulusan dan kesederhanaannya sangat mencolok dalam kealamiannya dan tidak dapat disangkal. Mereka tidak “dibuat”, hal ini dijelaskan oleh gagasan sederhana Rasputin tentang Tsar, yang merupakan ciri khas petani Rusia. Baginya Dialah sumber rahmat dan kebenaran. Inilah yang ditulis Pangeran N.D. tentang ini. Zhevakhov: “Cinta Rasputin kepada Tsar, yang mendekati pemujaan, benar-benar tidak dibuat-buat, dan tidak ada kontradiksi dalam mengakui fakta ini. Tsar mau tidak mau merasakan cinta ini, yang dia hargai dua kali lipat, karena cinta itu datang dari seseorang yang muncul Matanya tidak hanya merupakan perwujudan kaum tani, tetapi juga kekuatan spiritualnya." Dia tidak mengkhianati kepercayaan kaisar dan secara bertahap "hubungan muncul antara Tsar dan Rasputin atas dasar agama murni: Tsar melihat dalam dirinya hanya sebuah "orang tua" dan, seperti banyak orang yang sungguh-sungguh beragama, takut memutuskan hubungan ini dengan sedikit ketidakpercayaan terhadap Rasputin, agar tidak membuat marah Tuhan. Hubungan ini semakin kuat dan didukung oleh keyakinan akan pengabdian Rasputin yang tidak diragukan lagi. selanjutnya, melalui rumor buruk tentang perilakunya, yang tidak dipercayai oleh penguasa karena berasal dari orang-orang kafir…”
Setelah pertemuan pertama dengan Rasputin, Tsar hanya mengatakan bahwa dia “membuat kesan yang luar biasa.” Selanjutnya, dia berpendapat bahwa Gregory adalah orang yang “iman murni”. Namun, karena tidak mempercayai "penatua" seperti Alexandra Fedorovna, Nikolay II menginstruksikan Jenderal V.N. Dedyulin, komandan istana, dan asistennya untuk melakukan interogasi terhadap Rasputin yang bias namun sopan. Menurut mereka, dia adalah orang yang licik dan penipu; Laporan lebih lanjut dari agen rahasia mengungkapkan seorang penipu, seorang pengkhotbah palsu, mengungkapkan siapa dia dalam kehidupan nyata. Anggota keluarga Kerajaan juga berusaha membuka mata Kaisar terhadap apa yang terjadi. Dia dengan sabar mendengarkan semuanya, tetapi pada saat yang sama tidak mengambil tindakan apa pun terhadap Rasputin. Adapun Permaisuri, dia tidak percaya dengan rumor yang semakin menyebar di sekitar Rasputin, karena dia menganggapnya fitnah dan karena itu menolak kehilangan pria yang tahu bagaimana mengatasi penyakit putranya dengan beberapa patah kata. Meskipun ada wahyu lebih lanjut, bagi Keluarga Kerajaan (yaitu Kaisar, Permaisuri dan anak-anak mereka) Rasputin selamanya tetap menjadi orang suci, dan tidak ada yang bisa memaksa mereka untuk mengubah keyakinan ini.
Pengaruh Rasputin dalam politik.
Ada banyak teori mengenai isu kontroversial ini. Mungkin mustahil untuk membuat daftar semuanya. Mari kita fokus hanya pada yang utama dan paling terkenal.
Awalnya Rasputin memanfaatkan kedekatannya dengan istana hanya untuk ikut campur dalam urusan gereja, yang mana ia terbantu oleh kedekatannya dengan Theophanes dan Hermogenes. Namun ketika pengaruhnya menyebar, berbagai orang pintar memutuskan untuk memanfaatkannya untuk mencapai tujuan mereka. Hal ini menyebabkan Rasputin mengadakan resepsi resmi. Dia menetap di sebuah apartemen di jalan. Gorokhovaya, di mana dia menerima mereka yang datang dengan membawa persembahan materi dan mereka yang membutuhkan bantuan keuangan. Lambat laun, Rasputin sendiri, seiring naiknya kekuasaan, mulai mengembangkan ambisinya. Memainkan peran penting, dihormati sebagai kekuatan yang mahakuasa, sejajar dengan orang-orang yang kedudukan sosialnya jauh lebih tinggi darinya - semua ini memperkuat harga dirinya, dan dia bahkan menangani hal-hal seperti itu, yang organisasinya tidak memberinya keuntungan pribadi. Hal ini berlanjut hingga awal tahun 1915, ketika “rakyat kecil” mulai menggunakan Rasputin untuk tujuan promosi pribadi, menjanjikan kepadanya “keuntungan besar” karena membawa mereka ke puncak kekuasaan. Salah satu yang pertama adalah Pangeran Shakhovskoy, yang melalui Rasputin diangkat menjadi Menteri Perdagangan dan Industri. Tentu saja, aktivitas Rasputin seperti itu pasti menimbulkan kemarahan di masyarakat yang berpikiran revolusioner, mengingat kepribadiannya sebagian besar dianggap negatif.
Namun, pertanyaannya tetap terbuka: apakah Rasputin hanya digunakan untuk kepentingan pribadi, atau apakah Rasputin jatuh ke tangan agen musuh Rusia? Ada versi bahwa dia adalah agen Jerman dan bersekutu dengan Permaisuri dalam masalah perdamaian terpisah. Namun kecil kemungkinannya orang sederhana seperti Rasputin mampu melakukan tindakan politik apa pun - hal itu akan terlalu “muskil” baginya, dan bertentangan dengan sifatnya.
Faktanya, Rasputin tidak memiliki pengaruh langsung terhadap politik Rusia. Hal ini diungkapkan, pertama, dalam dampak yang merugikan, menurut pendapat sebagian besar orang sezaman, terhadap Permaisuri, dan melalui dia terhadap Tsar. Rodzianko menjelaskan kekuatan pengaruh Rasputin melalui kemampuan menghipnotisnya: “Dengan kekuatan hipnotismenya, dia mengilhami ratu dengan keyakinan yang tak tergoyahkan dan tak terkalahkan pada dirinya sendiri dan pada kenyataan bahwa dia adalah orang pilihan Tuhan, yang diutus untuk menyelamatkan Rusia.” Tokoh politik lainnya menganut pendapat yang sama: M. Paleolog, Zhevakhov, Hieromonk Iliodor dan lain-lain. Kedua, pengaruh ini diwujudkan dalam surat-surat di mana ia memberi nasihat atau sekadar mendukung Tsar. Perkataan dan ramalannya, yang kemudian dikonfirmasi, juga dikenal: “Jika saya ada, akan ada Tsar dan Rusia, dan ketika saya pergi, tidak akan ada Tsar atau Rusia”; Pada tanggal 29 Agustus 1911, saat berdiri di tengah kerumunan yang dilewati Stolypin, Rasputin tiba-tiba berseru: “Kematian telah datang untuknya, ini dia, ini!”; Dia juga meramalkan kematiannya: “Mereka akan membunuhku, mereka akan membunuhku, dan dalam tiga bulan Tahta Kerajaan akan runtuh.”
Rasputin tidak pernah mencoba menyangkal perkataan tentang kekuatannya di antara para raja, namun sebaliknya, ia bangga akan hal ini dan menegaskannya dengan perbuatannya: misalnya, saat pesta pora, ia membual bahwa ratu menyulam kemeja untuknya dan dengan demikian memberikan dirinya sendiri menjadi gosip. Dia bertindak naif dan tidak memperkirakan akibat dari tindakannya. Rasputin tidak membutuhkan kekuasaan Tsar, tetapi posisinya di bawah Tsar saja sudah patut ditiru dan menjadi alasan pembunuhannya sendiri.
Kemungkinan besar, kata-kata Profesor S.S. Oldenburg adalah yang paling obyektif: “Rasputin sendiri tidak mengklaim pengaruh politik apa pun, tetapi bagi musuh-musuh Kaisar, ia ternyata menjadi sasaran penerapan kampanye fitnah yang terampil yang sepenuhnya mendistorsi kebenaran. Hal yang menarik adalah penentang monarki juga merupakan penentang Rasputin. Sebagian besar serangan datang dari kaum monarki, yang memandangnya sebagai “pelita yang tidak bisa padam di kamar kerajaan” dan penyebab semua masalah Rusia, baik dalam kebijakan luar negeri maupun dalam negeri.
Mungkin adil untuk sedikit mengubah pepatah terkenal dan mengatakan: sebanyak orang, begitu banyak penilaian tentang Rasputin.
Permaisuri menolak untuk menyerah pada nasib. Dia tak henti-hentinya berbicara tentang ketidaktahuan para dokter. Dia beralih ke agama dan doanya penuh dengan keputusasaan. Panggung telah disiapkan untuk kemunculan Rasputin.
Adipati Agung Alexander Mikhailovich.
Sungguh, tidak ada yang lebih berbakat daripada pria Rusia yang berbakat. Sungguh aneh, sungguh tipe yang orisinal! Rasputin adalah orang yang benar-benar jujur ​​dan baik hati, selalu ingin berbuat baik dan rela memberikan uang kepada mereka yang membutuhkan.
Hitung S.Yu.Witte
Jika Kaisar mendengarkan Rasputin dan menyimpulkan Perjanjian Perdamaian Brest-Litovsk, maka tidak akan ada revolusi di Rusia.
Zinaida Shakhovsky.
Revolusi pertama dan era kontra-revolusioner yang mengikutinya mengungkapkan seluruh esensi monarki Tsar, membawanya ke “baris terakhir”, mengungkapkan semua kebusukannya, semua sinisme dan kebejatan geng tsar dengan Rasputin yang mengerikan di dalamnya. kepala, semua kekejaman keluarga Romanov - pogrom yang membanjiri Rusia dengan darah.
V.I.Lenin.
Tanpa Rasputin tidak akan ada Lenin.
A.F. Kerensky.
Seolah-olah dia sepenuhnya dibuat-buat, dia hidup dalam legenda, meninggal dalam legenda, dan dalam ingatannya akan diselubungi legenda. Manusia setengah buta huruf, penasehat kerajaan, pendosa dan kitab doa, manusia serigala dengan nama Tuhan di bibirnya.
N.A.Teffi.
Kesimpulan
Setidaknya ada tiga mitos tentang Rasputin.
“Iblis neraka, orang egois yang membawa Rusia dan rombongannya runtuh” - begitulah kemunculan Rasputin dalam mitos pertama.
“Iblis”, “Kardinal Richelieu kedua”, seorang pria yang selalu mabuk dan mesum dengan jiwa Rusia yang misterius – ini adalah mitos favorit para penulis asing.
“Seorang pria Rusia berbakat yang menyelamatkan Rusia dan takhta Tsar dan dibunuh oleh Freemason” adalah mitos di zaman kita.
Siapa sebenarnya Rasputin? “Kelicikan dan kepolosan, kecurigaan dan sifat mudah tertipu yang kekanak-kanakan, tindakan asketisme yang keras dan pesta pora yang sembrono, dan di atas semua itu, pengabdian fanatik kepada Tsar dan penghinaan terhadap sesama petani, semua ini hidup berdampingan dalam sifatnya, dan, sungguh, itu membutuhkan niat atau niat. kesembronoan untuk menghubungkan kejahatan dengan Rasputin, yang hanya mencerminkan manifestasi sifat petaninya" - menurut pendapat saya, inilah kata-kata yang paling akurat mencirikan kepribadian Rasputin.
Rasputin bukanlah orang suci, dan ini adalah tragedi Keluarga Kerajaan dan Rusia. Bagi mereka yang disembuhkan olehnya, dia tetap menjadi orang suci selamanya. Beginilah dia di mata A. A. Vyrubova, meramalkan pernikahan yang tidak bahagia untuknya, dan kemudian menyembuhkannya; Hal ini juga terjadi di mata Yang Mulia, yang menganggap pengaruhnya menguntungkan terhadap penyakit pewaris Tsarevich. Para saksi pesta mabuk-mabukannya, yang pernah melihatnya di sebuah kedai menari "Kamarinskaya", memiliki kesan yang sangat berlawanan. Apa yang dipikirkan orang-orang yang melihat keduanya? Hampir tidak ada orang seperti itu, karena kedua belah pihak mengesampingkan kemungkinan kehadiran kedua ekstrem di Rasputin. Dan hanya kami, yang menilai kepribadian ini setelah lebih dari 80 tahun, yang dapat mengambil posisi yang adil dalam “jalan tengah” dalam hubungannya dengan dia, dengan mempertimbangkan kedua pandangan tersebut. Di satu sisi, Rasputin adalah orang yang sederhana. Baginya, tidak ada perbedaan antara Sankt Peterburg dan desa - di mana pun ia berperilaku sama, mengabaikan hukum masyarakat dan aturan dasar kesopanan. Di sisi lain, ada sesuatu yang menarik dan misterius dalam kepribadiannya. Religiusitasnya yang aneh, menggabungkan rasa haus akan kesenangan dengan keyakinan yang tak tergoyahkan, kekuatan fisiknya, dan akhirnya, “tidak dapat dihancurkan” oleh racun apa pun - semua ini tanpa sadar menimbulkan rasa kagum. Apakah ada sesuatu yang asli dalam ciri-ciri ini, yang dekat dengan setiap jiwa orang Rusia? Mungkin, di setiap sudut Rusia ada “Rasputin” yang serupa, dan setiap orang Rusia mewarisi beberapa sifat-sifatnya. Mungkin karena kualitas-kualitas ini, orang-orang Rusia masih disalahpahami, “liar” terhadap negara-negara lain, dan ini membuat negara kita menonjol di komunitas dunia.
Rasputin dituduh mempengaruhi politik dan tsar. Jika dia benar-benar memilikinya, maka kematiannya seharusnya mengubah situasi, tetapi hal ini tidak terjadi, dan semangatnya semakin meningkat dan “memancar” ke dalam revolusi. Jika nama Rasputin begitu penting dalam sejarah, mengapa “Rasputin” baru saat ini, yang pengaruhnya ribuan kali lebih berbahaya dan signifikan, tidak diperhatikan? Merekalah yang menjadi perusak, dan bukan petani Rusia biasa, yang selalu didahulukan bukan intrik politik, melainkan makanan lezat dan perempuan.
Kepribadian Rasputin, yang lahir dari waktu, datang secara misterius, menghilang secara misterius, menutup halaman lain dalam sejarah Rusia.

Grigory Rasputin adalah salah satu tokoh paling misterius dan mistis di Rusia. Beberapa orang menganggapnya sebagai nabi yang mampu menyelamatkannya dari revolusi, sementara yang lain menuduhnya melakukan perdukunan dan amoralitas.

Ia lahir di desa petani terpencil, dan menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya dikelilingi oleh keluarga kerajaan, yang mengidolakannya dan menganggapnya sebagai orang suci.

Biografi singkat Rasputin

Grigory Efimovich Rasputin lahir pada tanggal 21 Januari 1869 di desa Pokrovskoe, provinsi Tobolsk. Ia tumbuh dalam keluarga sederhana dan melihat dengan mata kepalanya sendiri semua kesulitan dan kesedihan kehidupan petani.

Nama ibunya adalah Anna Vasilievna, dan nama ayahnya adalah Efim Yakovlevich - dia bekerja sebagai kusir.

Masa kecil dan remaja

Biografi Rasputin ditandai sejak lahir, karena Grisha kecil adalah satu-satunya anak orangtuanya yang berhasil bertahan hidup. Sebelumnya, tiga anak lahir dalam keluarga Rasputin, namun semuanya meninggal saat masih bayi.

Gregory menjalani kehidupan yang agak terpencil dan jarang berhubungan dengan teman-temannya. Alasannya adalah kesehatan yang buruk, itulah sebabnya dia diejek dan dihindari untuk berkomunikasi dengannya.

Saat masih anak-anak, Rasputin mulai menunjukkan ketertarikannya pada agama, yang menemaninya sepanjang biografinya.

Sejak kecil dia suka dekat dengan ayahnya dan membantunya mengerjakan pekerjaan rumah.

Karena tidak ada sekolah di desa tempat Rasputin dibesarkan, Grisha tidak menerima pendidikan apa pun, seperti anak-anak lainnya.

Suatu hari, pada usia 14 tahun, dia jatuh sakit parah hingga hampir meninggal. Namun tiba-tiba, secara ajaib, kesehatannya membaik dan dia pulih sepenuhnya.

Bagi anak laki-laki itu, tampaknya dia berhutang kesembuhannya kepada Bunda Allah. Sejak saat inilah pemuda itu mulai mempelajari Kitab Suci dan menghafal doa-doa dengan berbagai cara.

Ziarah

Segera remaja tersebut mengetahui bahwa dia memiliki karunia kenabian, yang di masa depan akan membuatnya terkenal dan secara radikal mempengaruhi kehidupannya sendiri dan, dalam banyak hal, kehidupan Kekaisaran Rusia.

Saat berusia 18 tahun, Grigory Rasputin memutuskan untuk berziarah ke Biara Verkhoturye. Kemudian dia, tanpa henti, melanjutkan pengembaraannya, sebagai akibatnya dia mengunjungi Gunung Athos di Yunani, dan.

Selama periode biografinya, Rasputin bertemu dengan berbagai biksu dan perwakilan ulama.

Keluarga Kerajaan dan Rasputin

Kehidupan Grigory Rasputin berubah secara radikal ketika, pada usia 35 tahun, ia berkunjung.

Awalnya dia mengalami kesulitan keuangan yang serius. Namun karena selama pengembaraannya ia berhasil bertemu dengan berbagai tokoh spiritual, Gregory mendapat dukungan melalui gereja.

Oleh karena itu, Uskup Sergius tidak hanya membantunya secara finansial, tetapi juga memperkenalkannya kepada Uskup Agung Feofan, yang merupakan bapa pengakuan keluarga kerajaan. Pada saat itu, banyak yang telah mendengar tentang karunia wawasan dari seorang pengembara yang tidak biasa bernama Gregory.

Pada awal abad ke-20, Rusia sedang mengalami masa-masa sulit. Di negara bagian tersebut, pemogokan petani terjadi di berbagai tempat, disertai dengan upaya untuk menggulingkan pemerintahan saat ini.

Ditambah dengan semua ini adalah Perang Rusia-Jepang, yang berakhir, yang dimungkinkan berkat kualitas diplomatik khusus.

Selama periode inilah Rasputin bertemu dan memberikan kesan yang kuat padanya. Peristiwa ini menjadi titik balik dalam biografi Grigory Rasputin.

Segera kaisar sendiri mencari kesempatan untuk berbicara dengan pengembara tentang berbagai topik. Ketika Grigory Efimovich bertemu Permaisuri Alexandra Feodorovna, dia lebih menyayanginya daripada suaminya.

Perlu dicatat bahwa hubungan dekat dengan keluarga kerajaan juga dijelaskan oleh fakta bahwa Rasputin berpartisipasi dalam perawatan putra mereka Alexei, yang menderita hemofilia.

Para dokter tidak dapat melakukan apa pun untuk membantu bocah malang itu, tetapi lelaki tua itu secara ajaib berhasil merawatnya dan memberikan efek menguntungkan padanya. Karena itu, permaisuri mengidolakan dan membela “penyelamatnya” dengan segala cara, mengingat dia adalah pria yang diutus dari atas.

Hal ini tidak mengherankan, karena bagaimana lagi seorang ibu dapat bereaksi terhadap situasi ketika putra satu-satunya menderita serangan penyakit yang parah, dan dokter tidak dapat berbuat apa-apa. Begitu lelaki tua yang luar biasa itu menggendong Alexei yang sakit, dia segera menjadi tenang.

Keluarga Kerajaan dan Rasputin

Menurut sejarawan dan penulis biografi tsar, Nicholas 2 berulang kali berkonsultasi dengan Rasputin mengenai berbagai masalah politik. Banyak pejabat pemerintah mengetahui hal ini, dan karena itu Rasputin sangat dibenci.

Lagi pula, tidak ada satupun menteri atau penasihat yang bisa mempengaruhi pendapat kaisar seperti yang bisa dilakukan oleh orang buta huruf yang datang dari pedalaman.

Dengan demikian, Grigory Rasputin mengambil bagian dalam semua urusan kenegaraan. Perlu juga dicatat bahwa selama periode biografinya ia melakukan segala kemungkinan untuk mencegah Rusia terseret ke dalam Perang Dunia Pertama.

Akibatnya, ia menjadikan dirinya banyak musuh kuat dari kalangan pejabat dan bangsawan.

Konspirasi dan pembunuhan Rasputin

Jadi, sebuah konspirasi dibuat untuk melawan Rasputin. Awalnya, mereka ingin menghancurkannya secara politik melalui berbagai tuduhan.

Dia dituduh mabuk-mabukan tanpa henti, perilaku tidak bermoral, sihir dan dosa-dosa lainnya. Namun, pasangan kekaisaran tidak menanggapi informasi ini dengan serius dan terus mempercayainya sepenuhnya.

Ketika ide ini tidak berhasil, mereka memutuskan untuk menghancurkannya. Konspirasi melawan Rasputin melibatkan Pangeran Felix Yusupov, Adipati Agung Nikolai Nikolaevich Jr. dan Vladimir Purishkevich, yang menjabat sebagai anggota dewan negara.

Upaya pembunuhan pertama yang gagal dilakukan oleh Khionia Guseva. Wanita tersebut menusuk perut Rasputin dengan pisau, namun ia tetap selamat, meski lukanya sangat serius.

Saat dia terbaring di rumah sakit, kaisar memutuskan untuk ikut serta dalam konflik militer. Namun, Nicholas 2 masih sepenuhnya mempercayai “temannya” dan berkonsultasi dengannya mengenai kebenaran tindakan tertentu. Hal ini semakin menimbulkan kebencian di kalangan penentang raja.

Setiap hari situasinya menjadi tegang, dan sekelompok konspirator memutuskan untuk membunuh Grigory Rasputin dengan cara apa pun. Pada tanggal 29 Desember 1916, mereka mengundangnya ke istana Pangeran Yusupov, dengan dalih bertemu dengan seorang wanita cantik yang ingin bertemu dengannya.

Penatua itu dibawa ke ruang bawah tanah, diyakinkan bahwa wanita itu sendiri yang sekarang akan bergabung dengan mereka. Rasputin, tanpa curiga, dengan tenang turun ke bawah. Di sana dia melihat sebuah meja berisi suguhan lezat dan anggur favoritnya - Madeira.

Sembari menunggu, ia ditawari mencoba kue yang sebelumnya telah diracuni potasium sianida. Namun, setelah dia memakannya, entah kenapa racunnya tidak berpengaruh.

Hal ini menimbulkan kengerian supernatural bagi para konspirator. Waktu sangat terbatas, jadi setelah beberapa pertimbangan mereka memutuskan untuk menembak Rasputin dengan pistol.

Dia ditembak beberapa kali dari belakang, tapi kali ini dia tidak mati, dan bahkan bisa lari ke jalan. Di sana dia ditembak beberapa kali lagi, setelah itu para pembunuh mulai memukuli dan menendangnya.

Jenazah korban kemudian dibungkus karpet dan dibuang ke sungai. Di bawah ini Anda dapat melihat jenazah Rasputin yang ditemukan dari sungai.

Fakta menarik adalah pemeriksaan kesehatan membuktikan bahwa meski berada di air es, setelah kue beracun dan banyak tembakan jarak dekat, Rasputin masih hidup selama beberapa jam.

Kehidupan pribadi Rasputin

Kehidupan pribadi Grigory Rasputin, seperti seluruh biografinya, diselimuti banyak rahasia. Yang diketahui secara pasti adalah bahwa istrinya adalah seorang Praskovya Dubrovina, yang memberinya putri Matryona dan Varvara, serta seorang putra, Dmitry.

Rasputin bersama anak-anaknya

Pada usia 30-an abad ke-20, pemerintah Soviet menangkap mereka dan mengirim mereka ke pemukiman khusus di Utara. Nasib mereka selanjutnya tidak diketahui, kecuali Matryona, yang kemudian berhasil melarikan diri.

Prediksi Grigory Rasputin

Di penghujung hidupnya, Rasputin membuat beberapa ramalan tentang nasib Kaisar Nicholas II dan masa depan Rusia. Di dalamnya, ia meramalkan bahwa Rusia akan menghadapi beberapa revolusi dan kaisar serta seluruh keluarganya akan terbunuh.

Selain itu, sang penatua meramalkan pembentukan Uni Soviet dan keruntuhannya setelahnya. Rasputin juga meramalkan kemenangan Rusia atas Jerman dalam perang besar dan transformasinya menjadi negara yang kuat.

Dia juga berbicara tentang hari-hari kami. Misalnya, Rasputin berpendapat bahwa awal abad ke-21 akan dibarengi dengan terorisme yang mulai berkembang di Barat.

Ia juga meramalkan bahwa di masa depan akan terbentuk fundamentalisme Islam yang sekarang dikenal dengan nama Wahhabisme.

Foto Rasputin

Janda Grigory Rasputin Paraskeva Feodorovna bersama putranya Dmitry dan istrinya. Pengurus rumah tangga berdiri di belakang.
Rekreasi akurat dari lokasi pembunuhan Grigory Rasputin
Pembunuh Rasputin (dari kiri ke kanan): Dmitry Romanov, Felix Yusupov, Vladimir Purishkevich

Jika Anda menyukai biografi singkat Grigory Rasputin, bagikan dengan teman-teman Anda.

Jika Anda menyukai biografi, berlanggananlah ke situs ini di jejaring sosial mana pun. Itu selalu menarik bagi kami.

Apakah Anda menyukai postingan tersebut? Tekan tombol apa saja.