100 RUB bonus untuk pesanan pertama

Pilih jenis pekerjaan Tugas diploma Tugas kursus Abstrak Tesis master Laporan latihan Artikel Laporan Review Tugas tes Monograf Pemecahan masalah Rencana bisnis Jawaban atas pertanyaan Karya kreatif Gambar Esai Esai Terjemahan Presentasi Mengetik Lainnya Meningkatkan keunikan teks tesis master Pekerjaan laboratorium Bantuan online

Cari tahu harganya

Setelah runtuhnya persatuan Hun, suku Ostrogoth menetap di wilayah Danube sebagai federasi Kekaisaran Bizantium. Pemimpin Ostrogoth, Theodoric dari kota bangsawan Amalov, menaklukkan hampir semua Ostrogoth dan mulai memerintah sebagai raja. Pada tahun 488, dengan persetujuan kaisar Romawi Timur, ia mengorganisir kampanye di Italia dengan tujuan menaklukkannya. Ostrogoth gagal meraih kemenangan yang menentukan. Pada tahun 493, Theodoric membuat perjanjian dengan Odoacer tentang pembagian Italia. Namun tak lama kemudian Odoacer dibunuh secara berbahaya di pesta Theodoric, dan seluruh Italia berada di bawah kekuasaan raja Ostrogoth. Maka terciptalah negara barbar baru - kerajaan Ostrogoth. Selain Italia, wilayah ini mencakup wilayah di sepanjang Danube - bagian dari Swiss modern, Austria, dan Hongaria (Pannonia). Ibukotanya adalah Ravenna.
Suku Ostrogoth sebagian besar menetap di Italia Utara dan Tengah.
Mereka merebut sepertiga tanah (terutama dari kaum barbar, yang pernah dialokasikan oleh Odoacer) dan membaginya di antara mereka sendiri.Theodoric juga menyita kepemilikan fiscus dan tanah kosong dan membagikannya kepada kaum bangsawan. Pemilik tanah Italia-Romawi yang tanahnya tidak disita diharuskan membayar sepertiga dari pendapatan mereka kepada orang Goth. Dengan demikian, kepemilikan tanah yang luas tidak dihilangkan. Theodoric bahkan memberikan harta baru kepada beberapa bangsawan Romawi. Secara umum, sebagai akibat dari penaklukan Ostrogoth, kepemilikan tanah komunal kecil sedikit meningkat, tetapi tidak terjadi transformasi radikal dalam hubungan agraria. Di bawah pengaruh perintah Romawi, Ostrogoth dengan cepat menghancurkan ikatan klan dan terjadi diferensiasi sosial.
Kekuasaan kerajaan di kalangan Ostrogoth segera kehilangan karakter militer-demokratisnya dan memperoleh ciri-ciri despotik. Geodoric menganggap dirinya penerus kaisar Romawi dan meniru mereka dengan segala cara. Perundang-undangan Theodoric didasarkan pada hukum Romawi. Hukum adat Jerman tidak ditetapkan dan disahkan seperti di kerajaan-kerajaan barbar lainnya. Di Italia, hukum Romawi dan aparatur negara sebelumnya dipertahankan, Senat berfungsi sesuai tradisi lama. Bangsawan Romawi direkrut ke posisi yang lebih tinggi. Gereja Roma diberi hak yang sama dengan Gereja Arian Gotik. Bagi orang Goth, ada sistem pemerintahan Jerman khusus yang dipimpin oleh para bangsawan. Kebijakan Theodoric meningkatkan perpecahan etnis di negara tersebut, yang mempersulit Romanisasi Goth dan interaksi sistem sosial Romawi dan Jerman; Elit militer Gotik berusaha melemahkan pengaruh bangsawan Romawi dan merebut kekayaannya. Setelah kematian Theodoric, hal ini menimbulkan konflik terbuka. Ratu Amalasuntha, yang mewarisi takhta, mencoba melanjutkan kebijakan ayahnya, melindungi bangsawan Romawi dan fokus pada Bizantium, yang tidak hanya mengorbankan takhta, tetapi juga nyawanya. Perebutan kekuasaan yang sengit dimulai di kalangan bangsawan Ostrogoth. Kekaisaran Bizantium mengambil keuntungan dari hal ini, setelah lama berupaya untuk menaklukkannya
Italia.
Pada tahun 534, kaisar Bizantium mengirimkan pasukan dan armada besar ke Italia di bawah komando Belisarius. Bangsawan Romawi dan pendeta Katolik mendukung Bizantium. Dalam waktu singkat, Bizantium menguasai sebagian besar negara, termasuk Roma dan Ravenna. Namun perang belum berakhir. Tidak hanya kaum barbar, tetapi juga lapisan bawah penduduk Romawi menentang kebijakan restorasi Byzantium. Pemimpin Goth, Totila, yang diangkat ke takhta kerajaan, secara brutal menindak kaum bangsawan Romawi yang pro-Bizantium, merampas harta benda dan pendapatan mereka, dan pada saat yang sama meringankan situasi para penjajah dan tanggungan lainnya. orang-orang, mencoba menarik mereka ke pasukannya.
Hal ini memungkinkan tercapainya titik balik dalam perang dan mengusir Bizantium dari Italia Utara dan Tengah. Namun Byzantium mengirimkan bala bantuan militer dalam jumlah besar ke Italia dan pada tahun 552 mengalahkan bangsa Goth. Totila jatuh di medan perang, dan bangsa Goth mengobarkan perang pembebasan selama tiga tahun berikutnya. Pada tahun 555, Italia, yang hancur akibat Perang Dua Puluh Tahun, ditaklukkan sepenuhnya oleh Byzantium. Kaisar Justinianus, dalam undang-undang yang dikeluarkan khusus untuk Italia, memerintahkan agar semua tanah, budak, dan koloni dikembalikan ke mantan majikannya. Sebagian besar properti diambil dari Ostrogoth. Banyak orang Goth meninggalkan negara itu, hanya di Italia utara sebagian populasi Gotik dipertahankan. Namun demikian, Byzantium tidak dapat sepenuhnya memulihkan tatanan lama kepemilikan budak di Italia.

Siap, pisah dari barat ( Visigoth). Pada paruh kedua abad ke-4, Hermanaric, raja pertama Ostrogoth dari dinasti Amal, adalah pendiri utama kekuasaan mereka, yang kemudian mencakup hampir seluruh wilayah dari Baltik hingga Laut Hitam. Setelah kematiannya, Ostrogoth ditaklukkan oleh Hun, dan raja-raja mereka menemani mereka yang tangguh Atila dalam kampanyenya di Jerman, Gaul dan Italia.

Jatuhnya negara Hunnik mengembalikan kemerdekaan kepada bangsa Goth. Setelah menetap di Balkan, mereka mulai mengganggu perbatasan Kekaisaran Bizantium dan memaksa Kaisar Leo untuk memberi penghormatan kepada mereka dan menyerahkan tanah yang luas di sepanjang hilir Danube. Theodoric Agung, raja Ostrogoth yang paling terkenal, dibesarkan di Konstantinopel, dihujani penghargaan oleh kaisar Zeno dan rupanya atas sarannya, dia pindah bersama seluruh rakyatnya ke Italia, yang dia ambil dari pemimpin suku Karpet. Odoacer. Kekuasaan Ostrogoth sekarang meluas ke seluruh semenanjung Apennine, Sisilia, bekas provinsi Romawi Dalmatia, Pannonia, Norica dan Rezia. Theodoric dianggap sebagai penguasa paling berkuasa di Eropa. Suku Ostrogoth, seperti orang Jerman lainnya, telah mengambil sepertiga tanah dari masyarakat yang ditaklukkan, hidup di antara mereka berdasarkan hak pemilik allodial, melestarikan peraturan dan adat istiadat kuno mereka, tetapi tanpa melanggar adat istiadat penduduk yang tunduk. Mereka merupakan kekuatan militer kerajaan, sedangkan kantor administratif ditempati oleh orang Romawi.

Kerajaan Ostrogoth. Peta

Ini adalah komitmen Ostrogoth untuk Ajaran Arian, yang di Italia dan Roma dianggap sesat, lambat laun meruntuhkan basis kekuasaan mereka. Setelah kematian Theodoric (526), ​​​​takhta jatuh ke tangan keponakannya yang berusia 10 tahun, Athalaric. Perselisihan antara ibu dan walinya Amalasunta dengan para bangsawan dan permintaannya untuk mendapatkan perlindungan dari kaisar Timur mengungkapkan kelemahan negara Ostrogoth. Atalarik meninggal pada tahun 536. Amalasunta memberikan tangan dan kerajaannya kepada sepupunya, Theodagat, tapi dibunuh dengan licik olehnya. Kaisar Justinian I, dengan dalih membalas kekejaman ini, mengirim komandan terkenal itu ke Italia Belisarius. Sisilia dan sebagian Italia Selatan dan Tengah ditaklukkan olehnya. Kaum Ostrogoth mencopot Theodagat yang pengecut dan menggantikannya Vitiges, yang berperang dengan orang-orang Yunani dengan berbagai kebahagiaan dan, ingin memiliki sekutu, menyerahkan tanah yang terletak di kaki Pegunungan Alpen kepada kaum Frank. Namun karena tidak menerima bantuan yang dijanjikan dari mereka, ia dikepung oleh Belisarius di Ravenna, dipaksa menyerah dan dikirim ke Konstantinopel (540).

Setelah kepergian Belisarius ke Timur, penerus Vitiges, Ildebald dan Eraric, bersama segelintir Ostrogoth dengan berani mempertahankan diri di Italia Hulu; kemudian dia diangkat ke tahta Ostrogoth Totila(541 - 552), saingan berat Belisarius, yang kembali ke Italia, dan komandan Bizantium lainnya, Narsis. Akhirnya Totila dikalahkan dan terluka parah dalam pertempuran Tagina (552). Penggantinya Theia, yang menunjukkan keajaiban keberanian, tewas dalam pertempuran Cumae, di kaki Vesuvius. Ostrogoth yang tersisa sebagian menyerah, sebagian lagi setuju untuk pindah ke luar Pegunungan Alpen; tetapi mereka yang tidak ikut serta dalam pertempuran menentang kondisi ini dan meminta bantuan kaum Frank. Setelah kekalahan Ostrogoth oleh Narses di Casilinum, kota-kota terakhir yang diduduki oleh Ostrogoth di Italia menyerah, dan orang-orang ini menghilang dari sejarah.

Pembentukan kekuatan Odoacer di Italia. Kerajaan Ostrogoth

Penaklukan Italia oleh Ostrogoth didahului oleh periode dua belas tahun pemerintahan Odoacer, yang dapat dianggap sebagai semacam transisi dari rezim dominan ke kerajaan barbar.

Pengaruh para pemimpin pasukan tentara bayaran terhadap politik Kekaisaran mencapai puncaknya pada pertengahan tahun 50-an abad ke-5, ketika bangsawan Rikimer, seorang barbar sejak lahir, yang memiliki hubungan keluarga dengan bangsawan suku barbar, terkonsentrasi kekuasaan politik di negara berada di tangannya. 1)

Pada tahun 474, di bawah Kaisar Nepos, kekuasaan sebenarnya dijalankan oleh komandan pasukan, bangsawan Orestes, yang pernah menjadi sekretaris Attila. Dia akhirnya menyingkirkan Nepos dari kekuasaan dan mendeklarasikan putranya Romulus Augustulus sebagai kaisar.

Pengalihan kekuasaan nyata di negara kepada pemimpin angkatan bersenjata merupakan salah satu manifestasi disintegrasi sistem negara Kekaisaran sebelumnya; fakta bahwa pemimpin ini mengandalkan tentara bayaran barbar adalah pertanda peran barbar di masa depan dalam nasib Kekaisaran Romawi Barat. Para pejuang yang berada di bawah komando Orestes di Italia, Herul, dan orang barbar lainnya menuntut dari pemimpin mereka apa yang telah diterima oleh Visigoth dan Burgundi di Gaul pada masanya, yaitu tidak hanya pemeliharaan dan apartemen, tetapi juga tanah. Penolakan Orestes untuk memenuhi klaim ini menyebabkan dia kehilangan nyawanya; pada tahun 476, kekuasaan jatuh ke tangan salah satu komandan militer, Odoacer. Kesediaan Odoacer untuk memenuhi tuntutan tentara bayaran memastikan dia, seperti dicatat Procopius, sepuluh tahun mendominasi negara tersebut. 2) Odoacer berasal dari lingkungan barbar yang telah lama berada dalam orbit kebijakan luar negeri dan militer Romawi. Menurut versi populer, dia adalah seorang Scyria, yaitu dia berasal dari suku yang biasanya dianggap milik kelompok etnis Gotik. 3) Ada kemungkinan bahwa ia adalah putra Edeko, seorang pemimpin Scyria yang pernah mengabdi pada Attila, namun secara diam-diam memberikan jasanya kepada pemerintah Romawi Timur. Beberapa Sciri mengambil bagian dalam kampanye Hun di Gaul. Mereka juga bertugas di tentara Romawi. Salah satu putra Edeko Hunwulf berada di barisan tentara bayaran militer di Konstantinopel, yang lainnya, Odoacer, mulai bertugas di pasukan kekaisaran di Italia. 4)

Berbeda dengan penyelenggara kudeta militer sebelumnya, penguasa baru Italia tidak menciptakan kedok dominasinya dengan bantuan makhluk apa pun yang berasal dari Romawi. Ia dipilih menjadi raja oleh tentara bayaran barbar dan menggulingkan pemegang gelar kekaisaran terakhir, Romulus Augustulus. Tindakan politik ini sudah terjadi pada abad ke-6. beberapa penulis kuno menganggapnya sebagai kematian Kekaisaran Romawi Barat. 5) Kudeta yang dilakukan oleh Odoacer tidak mewakili transformasi signifikan dalam hubungan sosial dan politik, tetapi berarti perubahan rezim politik - institusi kekuasaan kekaisaran digantikan oleh kekuasaan raja barbar.

Meskipun demikian, Odoacer berusaha melestarikan fiksi komunitas tertentu di dua bagian bekas Kekaisaran Romawi. Setelah mengirimkan lambang kekuasaan kekaisaran ke Konstantinopel, ia mencoba, dengan bantuan Senat Romawi, untuk menciptakan gagasan bahwa orang Italia sendiri menganggap kerajaan merdeka di Barat tidak diperlukan. 6) Pada saat yang sama, ia meminta izin dari kaisar Romawi Timur untuk menjalankan kekuasaannya di Italia. Atas permintaan Senat, Zeno setuju, meskipun dengan keberatan, untuk menganugerahkan Odoacer gelar bangsawan, yang sampai batas tertentu berfungsi untuk melegitimasi kekuasaan raja barbar atas penduduk Italia. Belakangan, kaisar mengakui konsul yang ditunjuk oleh Odoacer, yang juga memperkuat otoritas penguasa Italia. Namun, Odoacer memerintah negara itu secara mandiri seperti para kepala kerajaan barbar lainnya. Dia mengalokasikan tanah untuk tentara bayaran barbar, memberi mereka sepertiga harta benda orang Italia. Dalam beberapa kasus, tampaknya tidak ada pembagian tanah milik Romawi, dan kaum barbar hanya menerima sepertiga pendapatan dari masing-masing pemilik tanah Romawi. Secara umum, tidak ada perubahan pada struktur perekonomian. Bentuk pengelolaan Romawi akhir dipertahankan - perkebunan besar (massae), yang dipecah menjadi perkebunan yang lebih kecil (villa), yang ditanami oleh koloni dan budak.

Administrasi sipil juga tetap tidak mengalami perubahan berarti. Senat dan mata rantai utama sistem administrasi terus berfungsi - prefek praetorian, magister officiorum, quaestor palatii, come patrimonii, prefek kota, dan lain-lain. Italia tetap terbagi menjadi beberapa provinsi, yang diperintah oleh iudices provinciarum. Struktur perkotaan juga tidak berubah. 7) Raja memungut pajak dari Romawi, mencetak koin (perak dan tembaga), mengeluarkan dekrit, dan mengarahkan kebijakan luar negeri; bekas wilayah kekaisaran berada di tangannya, yang ia gunakan untuk menjalankan rumah tangganya sendiri dan memberikan tanah kepada para raja.

Ciri-ciri baru dari struktur politik rupanya mencakup fakta bahwa raja mengandalkan pasukan Jermannya. Dewan Negara terdiri dari pejabat tertinggi Romawi dan prajurit kerajaan.

Tanda tidak lengkapnya kekuasaan kedaulatan Odoacer adalah penolakannya untuk mencetak koin emas, yang tetap menjadi hak prerogatif kaisar. Dalam kebijakan luar negerinya, Odoacer berusaha untuk mengkonsolidasikan kendali atas provinsi-provinsi penting di negara tersebut, tanpa berusaha memenuhi tugas yang tidak realistis untuk memulihkan bekas Kekaisaran Barat. Dia menegaskan konsesi teritorial kepada Visigoth di Gaul, yang telah dibuat oleh Kaisar Nepos, yang diperoleh dari Vandal (dengan mewajibkan membayar upeti kepada mereka), mengakhiri serangan predator di Sisilia, di mana banyak raja Romawi memiliki kepemilikan tanah, dan mengalahkan Rugian.

Dukungan sosial terhadap kekuasaan negara di bawah Odoacer juga sedikit berubah dibandingkan periode sebelumnya. Posisi sipil dipegang oleh orang Romawi. Senat, yang kepentingannya dalam kehidupan politik semakin meningkat, 8) dikelola secara eksklusif oleh sekelompok kecil keluarga bangsawan Romawi. Senat rupanya memperluas fungsinya dengan memasukkan kekuasaan prefek kota. Jabatan baru ketua Senat (caput senatus, prior senatus) diperkenalkan. Beberapa koin tembaga dicetak dengan monogram Senat. Senator berpartisipasi di kedutaan yang menjalankan misi diplomatik. Mereka dibebaskan dari kewajiban untuk memasok rekrutan, pajak khusus sebelumnya terhadap senator dihapuskan, dan perkebunan diadukan kepada mereka. 9)

Awalnya, paus cukup setia kepada penguasa baru Italia, berharap mendapat dukungan darinya untuk menentang kebijakan gereja kaisar Romawi Timur. Hukum Romawi tetap tak tergoyahkan. Orang-orang barbar menggunakan hak adatnya.

Selama tiga belas tahun masa pemerintahannya, Odoacer tidak menemui perlawanan apapun di dalam negeri. Selama perang melawan Rugian dan melawan Ostrogoth pimpinan Theoderic, Odoacer juga mewajibkan orang Italia menjadi tentara. 10) Semua ini tentu saja tidak berarti tidak adanya kontradiksi dalam masyarakat Italia pada tahun 70-80an abad ke-5. dan penentangan terhadap rezim Odoacer. Dilihat dari sumbernya, alasan paling jelas atas ketidakpuasan kalangan tertentu orang Italia terhadap raja barbar adalah kebijakannya mengenai hibah tanah dari domain fiskus dan kepemilikan perorangan, yang mempengaruhi kepentingan material mereka. Beberapa orang barbar, pemimpin detasemen tentara bayaran, juga menentang raja, seperti yang terjadi di bawah kaisar. sebelas)

Pemerintah Romawi Timur tidak pernah berhenti menganggap Italia sebagai bagian integral dari negara Romawi dan tidak mau menerima upaya Odoacer untuk memperkuat hak kedaulatannya. 12) Ia memanfaatkan Ostrogoth pada tahun 488 untuk menyerang kerajaan barbar pertama di Italia. Selama empat tahun permusuhan, sebagian bangsawan senator Romawi berpihak pada Theoderic, meskipun beberapa perwakilan dari kalangan tertinggi Italia tetap setia kepada Odoacer, dan beberapa orang Italia mendukungnya dengan senjata di tangan. Setelah memenangkan sejumlah kemenangan dan menduduki sebagian besar wilayah Italia, Theoderic tetap dipaksa pada tahun 493 untuk mencapai kesepakatan dengan musuhnya, yang menyatakan bahwa ia akan memerintah negara itu bersama dengan Odoacer. Segera setelah ini, Odoacer dibunuh oleh Theoderic dan raja Ostrogoth menjadi penguasa tunggal Italia.

Menilai signifikansi sejarah kerajaan Odoacer di Italia, para peneliti telah membuat berbagai penilaian. Namun, beberapa sarjana yang memiliki pandangan berbeda mengenai sifat transisi dari zaman kuno ke Abad Pertengahan di Italia setuju dengan menyangkal signifikansi historis yang signifikan dari kudeta yang dilakukan oleh Odoacer pada tahun 476. Mereka berpendapat bahwa Odoacer tetap menjadi perwakilan Romawi. kaisar di Italia; kebijakannya tidak berbeda dengan kebijakan Rikimer. Kerajaan Odoacer tidak memiliki basis nasional. Pasukannya adalah konglomerat tentara bayaran multi-suku yang beraneka ragam, dan rajanya sendiri hanyalah seorang petualang dan pemimpin Landsknechts. Odoacer berusaha untuk berdiri bukan di luar, tetapi di dalam negara Romawi. Akhir dari Kekaisaran Barat harus dianggap bukan tahun 476, tetapi tahun 488. 13) Peneliti lain tidak setuju dengan perbedaan yang begitu tajam antara kerajaan Odoacer dengan kerajaan barbar lainnya. Jadi, T. Mommsen berpendapat bahwa Italia Romawi-Gotik lebih merupakan ciptaan Odoacer daripada Theoderic. 14) L. Schmidt keberatan dengan pandangan bahwa di kerajaan Odoacer tidak ada satu pun inti nasional di antara kaum barbar. Dia mencatat bahwa sebagian besar tentara bayaran adalah Heruli. Menurutnya, kelemahan kerajaan Odoacer adalah kurangnya keinginan untuk membentuk negara nasional di mana Jerman akan bertindak sebagai kelas militer. 15) Menurut pandangan A. Jones, entitas politik Odoacer adalah kerajaan barbar yang sama dengan negara Theoderic dan kerajaan barbar lainnya. 16)

Ciri-ciri utama hubungan sosial dan struktur negara Italia yang disebutkan di atas pada tahun 70-80an abad ke-5, serta kebijakan dalam dan luar negeri Odoacer, memungkinkan kita untuk berbicara tentang kesamaan yang jelas antara kerajaan Odoacer dan kerajaan sejenisnya. kekuatan barbar seperti kerajaan Toulouse dari Visigoth, terutama pada periode awal keberadaannya, Kerajaan Ostrogoth di bawah Theoderic dan Kerajaan Burgundia. Semua formasi politik ini terbentuk karena perebutan kekuasaan politik di negara oleh para pemimpin kaum barbar, ditandai dengan invasi hubungan properti (pengambilalihan sebagian pemilik tanah Romawi demi kaum barbar) dengan tetap menjaga hubungan sosial Romawi di umum.

Orisinalitas kerajaan Odoacer terdiri dari kelemahan relatif elemen barbar di dalamnya: karena jumlah mereka yang kecil, hilangnya kohesi suku setelah transisi ke peran tentara bayaran profesional dan pemisahan dari sebagian besar sesama anggota suku, orang-orang barbar tidak dapat membentuk dukungan sosial yang dapat diandalkan untuk kekuasaan kerajaan (tidak seperti kerajaan-kerajaan barbar di mana terdapat lapisan anggota suku bebas biasa yang kurang lebih luas). Keadaan ini rupanya menjadi alasan utama ketidakstabilan relatif kerajaan barbar Odoacer.

Runtuhnya negara Hun berkontribusi pada tumbuhnya signifikansi politik persatuan suku Ostrogoth. Ostrogoth di pertengahan abad ke-5. berada di Pannonia, di mana mereka terlibat dalam pertanian dan peternakan. Sebagian besar kaum Ostrogoth sudah menganut agama Kristen Arian. Sekitar tahun 440, suku Ostrogoth yang menetap di Pannonia memilih Valamir dari keluarga Amal sebagai raja mereka. Penguasa lokalnya adalah saudara laki-lakinya Thiudimer dan Vidimer. Di Semenanjung Balkan terdapat detasemen tentara bayaran Ostrogoth yang dipimpin oleh Theoderich Strabo. Sejarah Ostrogoth tahun 60-70an abad ke-5. mengingatkan pada sejarah Visigoth pada akhir abad ke-4 - awal abad ke-5. Suku Ostrogoth mengabdi pada Kekaisaran Romawi Timur, lalu berperang melawannya, lalu berperang melawan berbagai bangsa barbar untuk mencari tanah baru yang lebih cocok untuk pemukiman daripada habitat mereka sebelumnya - Pannonia yang hancur.

Sekitar tahun 471, sebagian dari Ostrogoth, dipimpin oleh Raja Thiudimer, melancarkan operasi militer melawan Kekaisaran Romawi Timur, sebagian lagi, dipimpin oleh Widimer, pergi ke Norik melawan Kekaisaran Barat. Detasemen kecil Ostrogoth ini kemudian mengikuti Gaul dan bergabung dengan Visigoth. Thiudimer digantikan oleh putranya Theoderic pada tahun 471. Pada periode sebelum tahun 488, Ostrogoth Theoderic berada di Semenanjung Balkan. Theoderic meminta dari Byzantium untuk rakyatnya hak atas pemukiman (di Moesia Bawah, Thrace), makanan, subsidi, dan untuk dirinya sendiri - jabatan tertinggi Romawi. Ia menerima gelar magister milisi praesentalis dan konsul, dan memberikan bantuan militer kepada Kekaisaran, khususnya dalam perang melawan kelompok Ostrogoth lainnya, yang dipimpin oleh Strabo, yang juga pernah mengabdi pada Kekaisaran, memegang gelar yang sama dengan magister milisi presentalis. +) dan menerima subsidi. Strabo dipuji sebagai raja oleh para prajuritnya, tetapi dia lebih terlihat seperti pemimpin tentara bayaran militer daripada raja dari orang-orang barbar yang bermigrasi. Bagaimanapun, dalam negosiasinya dengan kaisar tidak ada tuntutan untuk memberinya wilayah pemukiman. 17) Setelah kematian Strabo pada tahun 481, beberapa pengikutnya berpindah ke Theoderic. Selama 17 tahun masa pemerintahannya, Theoderic berkesempatan untuk menjadi yakin akan kesia-siaan konfrontasinya dengan Kekaisaran Romawi Timur. Rupanya, dia menganggap lebih realistis untuk merebut wilayah yang tidak lagi berada di bawah kekuasaan kaisar Romawi dan merupakan objek perebutan yang lebih mudah diakses. Italia menjadi objek ekspansi bagi bangsa Goth sehingga pada paruh kedua abad ke-5. sebagian besar telah pulih dari kehancuran periode sebelumnya. Theoderic menerima persetujuan Kaisar Zeno untuk kampanyenya di Italia dan dapat mengandalkan dukungan dari sebagian orang Italia yang menentang rezim Odoacer. Alasan utama pemukiman kembali adalah keinginan yang mendorong suku-suku Jermanik barbar lainnya yang menetap di wilayah Romawi untuk melakukan usaha serupa, keinginan untuk merebut wilayah yang cukup cocok untuk bertani, sehingga masyarakat bebas biasa diberikan tanah pertanian dan dapat secara mandiri menjalankan usaha mereka. peternakan sendiri. Kaum bangsawan diharapkan menerima harta benda dan posisi dalam dinas kerajaan. Perebutan wilayah baru juga menjanjikan rampasan militer bagi semua peserta dalam perusahaan, dan raja - kesempatan untuk memperkuat kekuasaannya secara signifikan. 18)

Pada tahun 493, Theoderic mendirikan sebuah kerajaan di Italia yang ternyata merupakan kekuatan barbar Jerman yang berumur paling pendek, kecuali kerajaan Odoacer. Sejarahnya terbagi dalam dua periode - periode damai, hingga tahun 534, dan periode perang dengan Bizantium, yang berakhir pada tahun 555 dengan kehancuran kerajaan Ostrogoth.

Peristiwa-peristiwa utama dalam sejarah eksternal dan internal Italia Ostrogoth dapat diuraikan secara singkat sebagai berikut. Setelah merebut kekuasaan di negara tersebut, Theoderic mencapai tujuan penaklukan yang paling penting - ia mengalokasikan tanah untuk sesama sukunya. Orang Rugia yang ikut serta dalam kampanye melawan Goth juga menetap di wilayah Italia. Sesuai dengan tradisi kekaisaran Romawi, ia menempatkan suku Alemanni di perbatasan negara, yang seharusnya memberikan dinas militer kepada negara baru. Theoderic memiliki gelar bangsawan Romawi dan raja Ostrogoth. Atas permintaan Senat Romawi dan Paus, Kaisar Romawi Timur Zeno mengakui, meskipun tidak segera, Theoderic sebagai raja dan mengiriminya tanda-tanda martabat kerajaan. Theoderic, berbicara di Roma di hadapan Senat, berjanji untuk melestarikan hukum yang dikeluarkan oleh kaisar. Meskipun tetap seorang Arian, ia membangun kendalinya atas Gereja Katolik dan bertindak sebagai mediator selama perebutan takhta kepausan antara partai Symmachus dan Laurentine. Theoderic mengalahkan Gepid di Danube dan mendukung pemimpin pasukan campuran barbar (dari Hun, Goth, Heruls) Mundo, yang menciptakan bentengnya di benteng Herta di Danube melawan Byzantium. Mencoba menstabilkan situasi kebijakan luar negeri Italia, Theoderic menerapkan kebijakan aliansi dinasti. Dia sendiri menikahi saudara perempuan Clovis, mengawinkan putrinya dengan raja Visigoth Alaric II, saudara perempuannya dengan raja Vandal Trazamund, dan memberikan keponakannya sebagai istri raja Thuringian.

Pada tahun 508, Theoderic membantu Visigoth melawan kaum Frank dan menduduki Provence. Setelah mengkonsolidasikan kekuasaan cucunya yang masih kecil, Atalaric, di atas takhta Visigoth, Theoderic memerintah Spanyol sebagai wali. Ada garnisun Ostrogoth di negara itu.

Selama operasi militer di Gaul Selatan, armada Bizantium menghancurkan pantai Apulia dan Calabria. Pada tahun 510, hubungan damai antara kerajaan Ostrogoth dan Bizantium telah dipulihkan. Kaisar Justin pada tahun 518 mengakui hak suksesi takhta Ostrogoth sesuai dengan keinginan Theoderic untuk menantunya Eutaric. Namun sejak tahun 520, kontradiksi mulai meningkat antara lapisan penguasa Ostrogoth dan kalangan Romawi yang berpengaruh dari kalangan bangsawan senator. Pada saat yang sama, terjadi pemulihan hubungan antara kekuasaan kepausan dan Bizantium. Ada penyatuan antara pimpinan Gereja Katolik dan oposisi Senat yang ditujukan terhadap pemerintahan Ostrogoth. Keinginan raja untuk menekan oposisi ini terungkap dalam tuduhan pengkhianatan dan eksekusi pertama Boethius, yang memegang jabatan magister officiorum (524), dan kemudian pemimpin Senat Symmachus (525), dan penangkapan Paus Yohanes Saya, yang segera meninggal di penjara (526).

Sejak awal tahun 1920-an, situasi kebijakan luar negeri juga tegang. Pada tahun 523, setelah kaum Frank menduduki bagian utara Kerajaan Burgundia, pasukan Ostrogoth merebut bagian selatannya - wilayah antara Durance dan Isere. Raja Vandal Hilderic mulai menerapkan kebijakan pro-Bizantium dan memutuskan hubungan persahabatan sebelumnya dengan kerajaan Ostrogoth. Theoderic, mempersiapkan aksi militer melawan kerajaan Vandal, memerintahkan pembangunan armada militer - ribuan drome. Dalam situasi ini, setelah kematian Theoderic (526), ​​​​terjadi pergantian kekuasaan di Italia. Cucu muda mendiang raja, Atalaric, diproklamasikan sebagai raja. Nyatanya, kekuasaan berakhir di tangan putri Theoderic, Amalasunta. Selama periode ini, melemahnya posisi kebijakan luar negeri kerajaan Ostrogoth terus berlanjut dan perjuangan politik internal negara semakin intensif. Spanyol merdeka. Pada tahun 531, setelah kematian Amalaric dalam pertempuran dengan kaum Frank, Teid, mantan penguasa negara Ostrogoth, menjadi raja, yang kini mengambil posisi independen dalam kaitannya dengan kerajaan Ostrogoth.

Dalam kebijakan internalnya, Amalasunta mengambil langkah-langkah yang bertujuan untuk pemulihan hubungan dengan bangsawan Romawi (pengembalian harta benda kepada keluarga Boethius dan Symmachus). Posisi ratu yang pro-Romawi mendapat tentangan dari sebagian bangsawan Gotik, yang ekspresi luarnya adalah tuntutan untuk meninggalkan pendidikan raja muda yang murni Romawi, yang asing dengan tradisi Gotik. Peristiwa lebih lanjut menandai kurangnya stabilitas dan tumbuhnya kontradiksi internal di kalangan elit penguasa Italia Ostrogoth - konsesi paksa Amalasunta kepada oposisi Gotik, dan kemudian penindasan terhadap para pemimpinnya, negosiasi rahasia antara ratu dan Justinianus, janjinya untuk memberikan Bizantium kekuasaan kaisar atas Italia, pernikahan Amalasunta dengan keponakan Theoderic Theodatus, yang segera merampas kekuasaan istrinya dan kemudian nyawanya.

Pada tahun 534, Justinianus memulai operasi militer melawan kerajaan Ostrogoth. Pasukan Bizantium di bawah Belisarius dengan cepat menduduki Sisilia, di mana tidak terdapat garnisun Gotik yang signifikan, dan kemudian mendarat di Italia sendiri. Mereka tidak menemui perlawanan serius di Bruttia dan Picenum, namun Napoli bertahan dengan gigih, meski pada akhirnya Belisarius berhasil merebutnya. Theodatus mulai melakukan negosiasi rahasia dengan Belisarius, menyatakan kesiapannya untuk mengakui dominasi kaisar atas Italia dan secara tajam membatasi kekuasaannya, dan kemudian setuju untuk sepenuhnya mengalihkan seluruh kekuasaan di negara itu kepada Justinianus. Penolakan Theodates untuk berperang melawan Bizantium menyebabkan dia disingkirkan oleh bangsa Goth pada pertemuan seluruh pasukan di Reget dan terpilihnya Vitigis sebagai raja. Operasi militer di pihak Goth semakin intensif, tetapi tidak membuahkan hasil yang berarti. Pada tahun 536, Belisarius berhasil merebut Roma. Witigis mengamankan bagian belakangnya di utara melawan kaum Frank, menyerahkan Provence kepada mereka, dan memimpin serangan ke Roma, tetapi tidak dapat merebut kota itu. Dia memulai negosiasi damai dengan Belisarius, menyatakan kesiapannya untuk menyerahkan Sisilia dan Campania ke Byzantium, serta membayar upeti tahunan. Negosiasi tetap tidak membuahkan hasil.

Pasukan Frank menyerbu Liguria. Witigis kembali mengadakan negosiasi dengan Justinianus dan menyetujui permintaannya untuk membersihkan Italia di selatan Po. Namun perjanjian ini tidak dilaksanakan oleh Belisarius yang melanjutkan operasi militer. Bangsa Goth menawarkan Belisarius mahkota Italia dengan syarat kebebasan dan harta benda mereka dipertahankan. Usulan ini tidak diterima oleh komandan Bizantium, dan pada tahun 540 Vitigis menyerah, tetapi di utara semenanjung, bangsa Goth terus melawan Bizantium.

Pada tahun 541, Totila terpilih sebagai raja, yang berhasil memobilisasi seluruh kekuatan militer Goth. Dia secara signifikan meningkatkan jumlah tentara Ostrogoth dengan merekrut budak ke dalam tentara, menjanjikan mereka kebebasan. Totila membebaskan para kolonel dari kewajiban membayar pajak negara dan iuran kepada majikan mereka (selanjutnya mereka harus membayar pajak negara ke kas Totila). Raja Gotik berhasil menduduki Campania dan Italia Selatan, dan pada tahun 546 Roma. Namun, bangsa Goth tidak mampu mengkonsolidasikan keberhasilan ini. Panglima Bizantium Narses berhasil kembali mencapai superioritas militer. Totila mencoba berdamai dengan Byzantium, menyatakan kesiapannya untuk meninggalkan Sisilia dan Dalmatia, membayar upeti dan memasok pasukan ke Kekaisaran. Persyaratan ini tidak diterima. Pada tahun 552, bangsa Goth dikalahkan dalam Pertempuran Tagina, dan Totila tewas dalam pertempuran tersebut. Penggantinya Theia terus bertarung selama beberapa waktu, namun kalah dalam pertempuran pada tahun yang sama. Detasemen Gotik yang tersebar masih terus melakukan perlawanan, tetapi Italia berakhir di tangan Bizantium. Kerajaan Ostrogoth hancur. Italia menjadi provinsi Kekaisaran Bizantium.

Pada tahun 554, Justinianus mengeluarkan Sanksi Pragmatis, yang menentukan tatanan pemerintahan negara: sistem manajemen administrasi sebelumnya dengan seorang prefek praetorian dan senat (dengan kehadiran seorang gubernur provinsi Bizantium, yang kemudian menjadi seorang exarch) dipertahankan. Sanksi pragmatis membatalkan perubahan hubungan properti yang dilakukan Totila. Properti yang diambil dari pemilik di bawah Totila dapat dikembalikan. Hibah yang diberikan oleh Totila dibatalkan. Budak dan koloni yang berganti majikan, serta semua buronan, diperintahkan untuk dikembalikan ke majikan mereka sebelumnya.

Jadi, jika kerajaan barbar pertama di Italia bertahan sekitar 17 tahun, maka kerajaan barbar kedua hanya bertahan lebih dari setengah abad. Sejarah singkat kerajaan Ostrogoth sendiri tidak dapat menjadi bukti yang cukup meyakinkan tentang tidak dapat bertahannya kerajaan tersebut. Perang dengan Byzantium tidak hanya mengungkap kelemahan, tetapi juga kekuatan kerajaan Ostrogoth. Tentu saja, kontradiksi internal yang menjadi ciri khas Italia Ostrogoth berkontribusi pada kemenangan pasukan Bizantium. Namun fakta bahwa, meskipun pada awalnya terjadi kegagalan militer dan sentimen menyerah dari sebagian bangsawan Gotik, Byzantium membutuhkan waktu dua dekade untuk mengamankan kemenangannya di Italia, menunjukkan stabilitas tertentu dan adanya akar sosial di kerajaan barbar ini.

Untuk lebih memahami karakter sosial dan ciri-ciri kerajaan Ostrogoth, perlu mempertimbangkan kondisi pemukiman Ostrogoth di semenanjung, situasi ekonomi Italia pada akhir paruh ke-5 - ke-1 abad ke-6, struktur sosial penduduk negara barbar dan Italia, sistem politik kerajaan, hubungan antara orang Goth dan orang barbar lainnya. Keunikan kerajaan Ostrogoth ditentukan oleh objek penaklukannya - Italia, yang merupakan pusat sistem perbudakan. Literatur sejarah telah mencatat perbedaan signifikan antara Ostrogoth Italia dan kerajaan yang didirikan oleh orang barbar di Gaul dan Spanyol. Bangsa Burgundia dan Visigoth merebut wilayah yang hanya tersisa sisa-sisa sistem pemerintahan provinsi Romawi dan lapisan senator yang relatif kecil, pemilik tanah yang besar. Di Italia, para penakluk Gotik bertemu dengan aparatur pusat negara Romawi, termasuk Senat, dengan pusat peradaban kuno - Roma, dengan inti kelas senator. Bangsa Goth adalah kelompok etnis kecil di kerajaan tersebut. Jumlahnya kurang lebih seratus ribu orang (20 ribu tentara), sedangkan jumlah penduduk Italia pada akhir abad ke-5. berjumlah 5-7 juta orang. 19) Jadi, jumlah orang Goth kurang dari 2% dari total populasi negara. Bersama dengan orang Goth, Gepid dan Heruli menetap di Italia. Di wilayah perbatasan, seperti disebutkan di atas, orang Sarmati, Rugia, Taifal, dan juga Alamanni melakukan dinas militer. Orang Goth tidak menetap di seluruh negeri, tetapi terutama di Italia Atas, di provinsi Pavia dan Milan, serta di Italia Tengah, di provinsi Ascoli, Piceno, Ancona saat ini. Pertanyaan tentang keberadaan pemukiman Gotik di Campania dan di wilayah Roma masih kontroversial. Beberapa peneliti percaya bahwa garnisun Gotik yang kuat di Cumae, Napoli, dan Roma diisi kembali oleh para petani Gotik yang menetap di distrik terkait. Ada pemukiman Gotik di Samnia (utara Apulia dan Lucania), serta di pantai Adriatik. Tidak ada pemukiman seperti itu di Sisilia, di pantai timur semenanjung. Tidak ada data tentang pemukiman bangsa Goth di Savia, Pannonia dan Dalmatia. Dalam topografi pemukiman kaum barbar yang dilakukan oleh otoritas kerajaan, pertimbangan strategis jelas memainkan peran penting - orang Goth takut akan agresi dari Byzantium. 20)

Tata cara pembagian tanah di Italia mirip dengan aturan pembagian harta benda antara orang barbar dan Romawi di kerajaan Visigoth dan Burgundi. Namun suku Ostrogoth menerima bagian yang lebih kecil dari harta benda Romawi dibandingkan suku barbar di Gaul dan Spanyol - bukan setengah atau dua pertiga, melainkan hanya sepertiga. Dengan demikian, tingkat penjatahan tanah kepada orang Goth di Italia sesuai dengan aturan penagihan militer yang diatur oleh hukum Romawi, meskipun sifat pembagiannya berbeda (tidak hanya apartemen dan pemeliharaan yang disediakan, tetapi juga tanah). Selain itu, pembagian di sini bersifat "sekunder": orang-orang Goth terutama menerima tanah-tanah yang pada suatu waktu diberikan kepada orang-orang barbar Odoacer (jenis Herulorum). Mungkin, jika tidak ada cukup lahan seperti itu, orang Goth juga diberikan tanah dari pemilik Italia.

Bagian ini teratur dan terorganisir dengan baik. Itu dipimpin oleh sebuah komisi khusus, dipimpin oleh bangsawan Liberius, yang sebelumnya adalah prefek praetorian Odoacer (setelah penggulingannya, ia akhirnya mengabdi pada Theoderic). Komisi Liberia menentukan jumlah jatah yang diterima oleh orang Goth dan hak-hak mereka sehubungan dengan pemilik Romawi. Bangsa Goth menerima jatah yang tidak setara: para bangsawan diberi lebih banyak tanah, dan sebagai tambahan, raja kemudian memberi mereka kepemilikan tanah dari dana fiskus. Kepemilikan orang Goth biasa seringkali kecil. Beberapa orang Goth menetap di tanah Fisk sebagai penyewa. 21) Bangsa Goth juga menerima tanah dari pemilik tanah besar Romawi, yang mungkin menyebabkan ketidakpuasan di antara beberapa bangsawan senator terhadap rezim Ostrogoth, serta di antara pemilik kota. 22) Penjatahan orang Goth disebut tertia atau sors, dan peserta dalam pembagian tersebut, orang Goth dan pemilik sebelumnya dari seluruh properti, disebut permaisuri. Seperti suku Visigoth dan Burgundi, suku Ostrogoth menetap bercampur dengan penduduk Romawi setempat. 23) Alokasi tanah kepada bangsa Goth telah didokumentasikan. Hak atas sebidang tanah dijamin dengan piagam khusus - pictacium, yang mengalihkan hak milik kepada pemilik baru. Pembagian tanah tidak terjadi di semua tempat. Kadang-kadang orang Goth tidak memisahkan bagian mereka dari harta milik Romawi, tetapi membatasi diri mereka untuk menerima sepertiga dari pendapatan. Rupanya, orang Italia tidak selalu memberikan sebagian dari harta benda mereka kepada individu Goth - sepertiga dari pendapatan mereka dapat dikumpulkan oleh negara. 24)

Bangsa Goth juga menetap di kota-kota, tampaknya di daerah terpencil di mana basilika Arian mereka berada. 25)

Pembentukan kerajaan Ostrogoth dan pemberian tanah kepada tentara Theoderic tidak merevolusi sistem agraria Italia. Lapisan pemilik tanah kecil sedikit meningkat, terutama di Italia Utara dan Tengah, namun tidak terlalu banyak sehingga mengubah sifat hubungan agraria. Kepemilikan tanah yang luas mempertahankan dominasinya di bidang pertanian. Raja Ostrogoth menggantikan kaisar Romawi sebagai pemilik tanah yang besar. Wilayah kerajaan terletak di Lembah Po, Apulia, dan Sisilia. Domain individu sangat banyak di provinsi selatan - di Apulia, Calabria, Bruttium. Properti gereja terletak di mana-mana. 26) Pertanian di perkebunan besar ini dilakukan, seperti pada akhir periode Romawi, dengan bantuan para kolonel dan budak; mereka memiliki kondektur dan prokurator.

Tidak ada informasi mengenai masyarakat desa. Di daerah pegunungan, komunitas tipe pra-Romawi mungkin masih bertahan. Di antara suku Goth, ikatan leluhur sebagian besar telah hancur ketika mereka menetap di Italia. Sisa-sisa hubungan kekerabatan dibuktikan dengan referensi Dekrit Theoderic tentang sumpah pemurnian dan duel yudisial (jika Dekrit tersebut dikaitkan dengan Ostrogoth). Cassiodorus berbicara tentang penghapusan kebiasaan tanggung jawab kerabat untuk membayar hutang salah satu kerabatnya kepada tetangganya. Namun belum ada informasi tentang komunitas itu sendiri dan strukturnya. 27) Data tentang penggunaan bersama jalan dan perairan oleh tetangga mengacu pada perbudakan Romawi yang masih ada. 28) Namun, mungkin juga terdapat kepemilikan komunal atas tanah terlantar dan hutan, terkait dengan kepemilikan bersama atas tanah tersebut oleh bangsa Goth dan Romawi setelah pembagian tanah Romawi. 29) Sumber menunjukkan bahwa bangsa Goth dengan bebas mengasingkan tanah tersebut. Peruntukan orang Goth, tampaknya, dengan cepat berubah menjadi kepemilikan tipe alodial.

Negara mengambil langkah-langkah untuk mengembangkan pertanian - tanah yang tidak digarap dialihkan kepada mereka yang berusaha mengolahnya, pekerjaan reklamasi lahan dirangsang, upaya dilakukan untuk meningkatkan jenis ternak, dan bea atas perputaran perdagangan (atas biji-bijian, minyak dan anggur) adalah untuk sementara dihapuskan. 30) Jelas sekali, ada peningkatan di bidang pertanian. Sisilia, Campania, dan Italia utara mengirimkan gandum untuk memasok Roma dan kota-kota besar lainnya. Benar, dalam beberapa kasus roti harus diimpor dari luar negeri, tetapi ada juga ekspor biji-bijian dari Italia, khususnya ke Provence. Menurut K. Hannestad, faktor penting kebangkitan pertanian Italia adalah perubahan situasi politik di Mediterania pada tahun 50-70an abad ke-6. Setelah bagian barat Afrika Utara, serta Sardinia dan Sisilia direbut oleh kaum Vandal, para petani Italia dibebaskan dari persaingan dengan produsen biji-bijian luar negeri. 31)

Tren umum perkembangan ekonomi yang muncul selama era Kekaisaran Akhir terus berlaku pada periode Ostrogoth - hubungan alam-ekonomi tumbuh, kerajinan berpindah ke latifundia, dan kuria pindah ke pedesaan. Namun kota dan perdagangan pada saat itu masih agak stabil. Sebagaimana dikemukakan K. Hannestad, jumlah kota yang menunjukkan tanda-tanda pertumbuhan melebihi pada abad IV-VI. jumlah kota yang mengalami kerusakan. Peningkatan ini terutama dialami oleh pusat-pusat perkotaan yang merupakan pelabuhan (termasuk sungai) dan pusat komunikasi darat - Bologna, Canusium, Mutina, Trieste, dan mungkin juga Benevente, Naples, Spoleto, Padua, Verona, Tortona. Ada koloni pedagang asing di Napoli.

Tarentum, Civitta Vecchia, Rimini, dan Padua berada dalam posisi yang menguntungkan. Pada saat yang sama, kota-kota dan pelabuhan-pelabuhan seperti Capua, Casinum, Formia, dan Anzio mengalami kemunduran. Pusat kehidupan ekonomi berpindah ke utara (ke Picenum, Liguria), yakni ke kawasan pertanian negara. 32)

Negara menjalankan kebijakan ekonomi aktif sesuai dengan prinsip-prinsip yang menjadi pedoman otoritas kekaisaran pada masanya. Menyediakan makanan untuk tentara dan mendistribusikan roti ke kota-kota besar, mereka menetapkan harga maksimum untuk gandum, anggur, dan produk lainnya. Negara melakukan kegiatan konstruksi yang ekstensif: pekerjaan reklamasi dilakukan di daerah rawa Pontic dan dekat Ravenna. Pemerintah mendorong perdagangan, melindungi pedagang dari pungutan ilegal yang dilakukan oleh pejabat, dan menentang beban pajak yang tidak adil terhadap curial. Dengan demikian, negara Ostrogoth menjamin keberadaan Italia yang damai hingga pertengahan tahun 30-an abad ke-6, dan fakta ini dengan sendirinya dapat menjelaskan beberapa pertumbuhan ekonomi negara tersebut pada awal abad ke-6. Namun tidak ada perubahan mendasar yang terjadi pada perekonomian Italia selama periode ini. Bagaimanapun, mereka tidak muncul secara nyata selama periode singkat keberadaan kerajaan Ostrogoth dalam kondisi damai. Selama perang melawan Bizantium, dalam kondisi pemilihan raja, terjadi pergeseran keseimbangan kekuatan kelas, yang tercermin dalam kebijakan ekonomi otoritas Ostrogoth.

Pergeseran struktur sosial Italia di bawah Ostrogoth ditentukan oleh masuknya populasi barbar yang relatif kecil ke dalam masyarakat lokal dengan struktur sosial khusus mereka sendiri. Penduduk Italia sendiri tidak mengalami perubahan mendasar apapun dalam strukturnya. Gradasi utama masyarakat adalah pembagian antara bebas dan budak. Pertentangan antara kejujuran dan penghinaan juga tetap ada, yang tidak terbatas pada perbedaan harta benda, tetapi mengandung awal mula diferensiasi kelas di antara orang-orang bebas; pembagian ini jelas hanya berlaku pada penduduk Romawi. 33) Dalam masyarakat Italia di bawah Ostrogoth, pangkat di antara kaum bebas juga dipertahankan - ilustre dan pangkat lainnya, kelas curial dan plebs. Para peneliti mencatat masih adanya perbudakan di Italia pada abad ke-6. Jadi, menurut sejarawan hukum Jerman G. Nelsen, jumlah budak di tangan orang Goth melebihi jumlah budak merdeka. ZV Udaltsova percaya bahwa kita dapat berbicara tidak hanya tentang keberadaan, tetapi juga tentang penguatan perbudakan di Italia di bawah Ostrogoth. 34)

Sumber tersebut tidak melaporkan adanya perubahan signifikan dalam status hukum budak. Ada pendapat bahwa periode Ostrogoth memperkuat hak orang Servia atas peculia mereka. Tren serupa terjadi di kerajaan-kerajaan barbar dan kemungkinan sudah mulai mempengaruhi situasi ekonomi para budak di Italia pada abad ke-6. Namun tidak ada bukti yang meyakinkan dalam sumber bahwa hal ini sudah terjadi di sini pada periode Ostrogoth. 35)

Ketika membahas posisi budak dan koloni di Ostrogoth Italia, para peneliti telah lama menaruh perhatian besar pada § 142 Dekrit Theoderic, yang menghapus ketentuan hukum Romawi sebelumnya yang melarang penjualan koloni asli tanpa tanah. 36) Terdapat perbedaan pendapat dalam penafsiran makna konsep originarii dalam teks ini. Disarankan agar kita membicarakan semua kolom di sini. 37) Sebagian besar peneliti percaya bahwa Dekrit tersebut mengacu pada budak dan lapisan bawah titik dua: tepatnya mereka yang berasal dari budak, yang disebut “titik dua tidak bebas.” 38) Arti dari dekrit ini, tampaknya, adalah untuk memberikan kesempatan kepada pemilik tanah Gotik untuk lebih leluasa menggunakan tanah asli untuk kebutuhan mereka - untuk mengolah tanah yang mereka terima, untuk melayani orang Goth di tempat-tempat di mana mereka melakukan dinas garnisun. Perlu diingat bahwa penghentian norma hukum Romawi akhir, yang melarang pemisahan petani yang bergantung atau tidak bebas dari lahan yang ia tanam, bukanlah ciri Ostrogoth Italia. Itu juga digunakan di kerajaan barbar lainnya, meskipun tanpa peraturan khusus tentangnya. 39)

Koloni, seperti sebelumnya, membayar iuran dalam bentuk barang dan tunai, dan melaksanakan tugas transportasi. 40) Kerajaan Ostrogoth dicirikan oleh konvergensi posisi para budak yang ditanam di tanah dan titik dua, tetapi penggabungan kelompok-kelompok penduduk produktif ini masih belum terjadi. Petani kecil dari berbagai status sosial (kecuali budak) sering kali disebut di monumen Ostrogoth dengan istilah umum rustici. 41) Berbagai pendapat telah dikemukakan dalam literatur mengenai struktur sosial Ostrogoth. Beberapa peneliti mencatat perbedaan di antara orang Goth, yang terpecah menjadi orang Goth biasa, yang menjadi miskin bahkan sebelum menetap di Italia dan mewakili petani, dan lapisan bangsawan. 42) Yang lain berpendapat bahwa meskipun sebelumnya, sebelum penaklukan semenanjung, orang Goth harus melakukan pekerjaan produktif, di Italia mereka berubah menjadi kelas militer. Tujuan utama pemukiman kembali adalah keinginan orang Goth untuk menghilangkan kebutuhan untuk berjalan di belakang bajak; mereka tertarik oleh keinginan untuk menjalani gaya hidup pemilik tanah patrimonial. 43) Sudut pandang perantara juga diungkapkan: tidak semua orang Goth adalah pemilik tanah yang besar, tetapi mereka juga bukan mayoritas petani. Petani yang terlibat langsung dalam produksi jarang diikutsertakan dalam komunitas bebas penuh. 44)

Sumber menyatakan bahwa sebagian besar pasukan Theoderic, yang melakukan kampanye di Italia, adalah orang-orang bebas. Mereka sangat berbeda dengan budak dalam hal status bebasnya, tetapi mereka terbiasa melakukan pekerjaan produktif. Ayah mereka pernah menanam gandum di Pannonia dan memberikan sebagian besarnya kepada suku Hun; 45) Theoderic mengandalkan kerja keras mereka ketika, dengan niat untuk menetap di Thrace, dia meminta kaisar Bizantium menyediakan makanan bagi orang-orang Goth sampai panen berikutnya. 46) Orang Goth biasa yang sama ini dimaksud oleh Strabo, yang mencela Theoderic karena fakta bahwa orang Goth bebas yang berpartisipasi dalam kampanyenya dan sebelumnya memiliki dua atau tiga kuda, sekarang, "seperti budak", terpaksa mengikutinya dengan berjalan kaki, meskipun mereka sama bebasnya, seperti Theoderic sendiri. 47) Data arkeologi juga membuktikan adanya perbedaan di kalangan Ostrogoth setelah penaklukan Italia. Pemakaman orang Goth dengan hadiah ditemukan di semenanjung - pemakaman orang-orang bangsawan. Sebagian besar orang Goth dikuburkan tanpa hadiah seperti itu. 48) Namun demikian, data tentang stratifikasi sosial orang Goth menunjukkan bahwa sebagian besar dari mereka belum menjadi orang yang bergantung. 49) Rupanya, sebagian besar orang Goth dipekerjakan langsung di bidang produksi. Ada kemungkinan bahwa para petani tersebut adalah orang Goth, yang, seperti pemilik Romawi, harus memasok batu dari petak mereka untuk kebutuhan konstruksi kepada pihak berwenang. Orang-orang Goth merdeka, yang Belisarius, setelah merebut Witigis, diizinkan kembali mengolah ladang mereka, jelas juga bukan pemilik tanah patrimonial, melainkan petani. 50) Dalam literatur khusus disebutkan bahwa sisa-sisa bahasa Gotik yang masih ada di Italia mengandung istilah-istilah yang jelas-jelas berasal dari petani. 51) Tidak diragukan lagi, orang-orang Goth yang diperbudak secara ilegal oleh para pejabat pemerintahan Gotik bukanlah bangsawan, melainkan petani sederhana; orang-orang ini membuktikan asal usul mereka yang bebas dengan berpartisipasi dalam kampanye militer. 52)

Semua ini menunjukkan bahwa Ostrogoth tidak terkecuali di antara orang-orang barbar lainnya yang mendirikan kerajaan mereka di bekas wilayah Romawi. Sebagian besar dari mereka adalah orang-orang bebas biasa, meskipun sumbernya, tentu saja, tidak memungkinkan untuk membangun hubungan numerik antara mereka dan bangsawan Goth. Mengenai karakterisasi bagian Gotik dari penduduk Italia sebagai “kelas militer”, kita dapat setuju dengan hal ini sejauh hal itu menyangkut status politik orang Goth. Kewajiban untuk bertugas di ketentaraan berlaku untuk semua orang Goth yang merdeka, apa pun status properti mereka. Bangsawan Gotik, yang disebut dengan istilah proceres, primati, menduduki posisi tertinggi dalam pemerintahan Gotik. Bangsawan Gotik termasuk pejabat tertinggi - adipati, komite Gothorum, penasihat kerajaan. Mereka, sebagai suatu peraturan, menerima hibah kerajaan dan mereka sendiri meningkatkan kepemilikan tanah mereka dengan berbagai cara (pembelian, kekerasan langsung). Contoh paling mencolok dari raja Gotik dan pemilik tanah besar adalah Theodatus, yang memiliki hampir seluruh wilayah Tuscia. Kami tidak memiliki informasi apapun tentang hak istimewa kaum bangsawan. Di Italia Ostrogoth, sistem weregeld dan denda, yang di beberapa kerajaan barbar lainnya mencerminkan pembedaan orang bebas menurut status sosialnya, tidak digunakan. Tidak ada informasi tentang gradasi kejujuran dan penghinaan dalam kaitannya dengan Goth. 53) Salah satu hak istimewa penting kaum bangsawan, baik Gotik maupun Romawi, adalah menerima jabatan di aparatur negara dan penghargaan kerajaan. 54)

Struktur sosial Italia tetap heterogen sepanjang periode pemerintahan Ostrogoth. Terlepas dari proses diferensiasi sosial di antara orang Jerman dan awal pemulihan hubungan antara bangsawan Gotik dan Romawi dalam status sosial mereka, integrasi kedua kelompok etnis tidak terjadi. Keadaan ini tercermin baik dalam struktur negara maupun dalam struktur pengakuan dosa.

Dalam sistem politik kerajaan Ostrogoth, perbedaan antara kekuasaan Theoderic dan kerajaan barbar lainnya sangat mencolok. Ini mempertahankan ciri-ciri sistem politik Romawi akhir sehingga beberapa peneliti menganggap mungkin untuk berbicara tentang perbedaan radikal antara negara yang didirikan oleh Theoderic dan kerajaan barbar Jerman lainnya, atau untuk berargumentasi bahwa negara tersebut berada di sebelah negara Romawi pada abad ke-6. di Italia ada negara Gotik dengan otoritasnya sendiri. Raja Ostrogoth hanyalah seorang hakim Romawi. 55) Untuk memperjelas masalah ini, kita perlu memikirkan tempat Italia Ostrogoth dalam sistem negara-negara Eropa yang barbar, serta ciri-ciri utama negara dan struktur hukumnya. Memang, tidak ada kerajaan barbar yang kesinambungannya dengan kenegaraan Romawi diungkapkan dengan begitu kuat seperti di Italia Ostrogoth. Pejabat di bawah Theoderic sering menekankan bahwa Italia, seperti Kekaisaran Romawi Timur, adalah res publica romana dan menentang masyarakat barbar; Raja Gotik - penerus kaisar Romawi Barat. 56) Theoderic, menurut Ennodius, menganggap tidak adil jika bekas kepemilikan Kekaisaran Barat kini sebagian berada di tangan orang lain dan bermaksud mengembalikan keadaan semula. 57) Seperti sebelum penaklukan Italia oleh Goth, dua konsul diangkat setiap tahun di Timur dan Barat, dan salah satunya diangkat oleh raja Ostrogoth. Kaisar Bizantium menganugerahkan Theoderic gelar bangsawan, ia menyetujui penunjukan Eutaric sebagai pewaris takhta di kerajaan Ostrogoth. Gelar raja Ostrogoth berisi sebutan lama kaisar Romawi - Flavius. Namun, hubungan antara kerajaan Ostrogoth dan Bizantium, sebagaimana dibuktikan oleh fakta di atas, bersifat eksternal dan formal. Gagasan untuk menjaga hubungan antara bagian timur dan bekas bagian barat Kekaisaran didukung oleh penguasa kedua negara, meskipun dengan alasan yang berbeda. Theoderic tertarik untuk menciptakan fiksi tentang hubungan organik antara kerajaannya dan Kekaisaran, karena hal ini memperkuat kekuasaannya atas penduduk negara Romawi, khususnya, hal ini memfasilitasi pemulihan hubungan kekuasaan kerajaan dengan bangsawan senator yang berpengaruh. Byzantium berusaha untuk melestarikan di benak orang Italia gagasan tentang kekuasaan tertinggi kaisar, yang selanjutnya dapat memfasilitasi klaimnya atas Italia. Analisis terhadap kebijakan luar negeri Theoderic dan penerusnya membuktikan sifat kedaulatan kerajaan ini, yang sejak awal, seperti disebutkan di atas, menjalankan kebijakan independen terhadap Bizantium dan kerajaan barbar. Raja Ostrogoth memiliki semua kekuasaan yang menjadi ciri khas para penguasa kerajaan barbar: kekuasaan tertinggi, militer, yudikatif, administratif, dan legislatif. Fakta bahwa Theoderic dan penerusnya menyebut dekrit mereka bukan sebagai undang-undang, melainkan dekrit, sama sekali tidak membatasi kekuasaan legislatif raja Ostrogoth. 58) Menjadi penguasa seluruh wilayah di Barat, yang pada akhir abad ke-5. belum berada di bawah kekuasaan kaum barbar, Theoderic ternyata dalam banyak hal adalah pewaris kekuasaan kaisar Romawi. Raja mendukung beragam kegiatan ekonomi, mengurus pertanian, perdagangan, dan menetapkan harga maksimum. Gagasan tentang kepentingan publik (utilitas publica) tetap berlaku sebagai interpretasi resmi atas tujuan kebijakan kerajaan. 59) Gelar Romawi digunakan untuk menunjukkan kekuasaan raja. 60)

Pada saat yang sama, penguasa Italia mulai memiliki ciri-ciri yang tidak biasa bagi seorang kaisar Romawi, tetapi merupakan ciri khas raja-raja barbar. Warisan kekuasaan kerajaan di kalangan Ostrogoth ditetapkan pada periode pra-Italia dalam sejarah mereka, dan menjadi bagian dari keluarga kerajaan Amal adalah yang paling penting. 61) Namun prinsip pemilihan tidak hilang di kalangan Ostrogoth pada abad ke-6. Pada pertemuan Goth di Reget, Raja Theodat digulingkan dan Witigis terpilih sebagai penggantinya. Kemudian, Ildibad, Eraric (dengan persetujuan orang Goth), Totila, dan Theia terpilih. Hampir tidak mungkin untuk melihat dalam semua tindakan Goth ini hanya penurunan kekuasaan kerajaan, pemberontakan kaum bangsawan. 62) Hal ini lebih merupakan indikator bahwa hereditas kekuasaan kerajaan di kalangan orang Goth belum diperkuat dan partisipasi orang Goth yang merdeka (terutama, tentu saja, kaum bangsawan) dalam pemilihan raja tetap menjadi institusi sosial yang hidup.

Bangsawan Gotik memainkan peran penting dalam pemerintahan. Dalam "Perang Gotik" Procopius terdapat sejumlah referensi tentang intervensi bangsawan Goth dalam berbagai masalah kebijakan dalam dan luar negeri, mulai dari mengangkat pewaris takhta hingga berperang melawan Bizantium. 63) Di bawah raja yang terpilih, jalannya perang dalam beberapa kasus dibahas pada pertemuan seluruh bangsa Goth. 64)

Ciri khas kerajaan Ostrogoth adalah intervensi pribadi raja yang lebih intens dalam pemerintahan dan menguatnya peran kekuasaan pribadi raja dibandingkan dengan kekuasaan negara. 65) Contoh paling khas adalah institusi patronase kerajaan - tuitio. Seseorang yang berada dalam bahaya dapat meminta perlindungan kepada raja. Raja menugaskan seorang pejabat untuk membela lingkungannya, yang mendapati dirinya dalam posisi istimewa: kasusnya ditarik dari pengadilan biasa, siapa pun yang terus menganiayanya akan dihukum dengan denda. Ada formula khusus untuk memberikan perlindungan tersebut. 66) Menurut beberapa peneliti, tuitio di Ostrogothic Italy adalah institusi Romawi, sejak akhir abad ke-4. Dalam hukum Romawi ada referensi tentang patronase semacam itu. 67) Tuitio memang digunakan pada Kekaisaran Romawi Akhir, tetapi tidak dilakukan oleh kaisar; sekarang sudah menjadi urusan raja sendiri. 68) Raja Ostrogoth menggunakan pernikahan dinasti sebagai sarana untuk memperkuat posisi kebijakan luar negeri kerajaan. 69) Rupanya konsep conviva regis yang terdapat pada monumen Ostrogoth dikaitkan dengan institusi druzhina. Hak untuk hadir di meja kerajaan memberikan keuntungan tertentu bagi pejabat tersebut. Raja bisa mengendalikan tangan gadis bangsawan. 70)

Perpaduan ciri-ciri lembaga negara dan politik Romawi dengan unsur-unsur organisasi pengelolaan masyarakat barbar merupakan ciri khas seluruh sistem politik kerajaan Ostrogoth. Sistem administrasi sebagian besar masih mempertahankan ciri-ciri Romawi akhir. Seperti sebelumnya, terjadi pembagian negara menjadi provinsi, masyarakat perkotaan menjadi civitas. Pusat kendalinya adalah palatium. Pejabat utama keraton merupakan konsistorium sakrum. Pejabat yang paling penting adalah prefek praetorian, magister officiorum, come patrimonii, prefek kota. Jabatan kehormatan yang tidak mempunyai arti penting dalam pemerintahan adalah gelar konsul. Senat tetap ada, yang fungsinya, seperti pada periode sebelumnya, terbatas: menangani urusan kota Roma, memiliki yurisdiksi atas jenis pelanggaran tertentu, dan melakukan intervensi dalam sejumlah kasus dalam urusan gereja. . Seperti sebelumnya, mereka yang menduduki jabatan tertinggi - konsul, bangsawan, magister officiorum, dll. - berhak menjadi senator.

Sistem perpajakan pada dasarnya tetap bersifat Romawi. Penduduk dipungut pajak tanah (tidak disebutkan pajak kapitasi), pajak atas peredaran perdagangan (siliquaticum), dan pajak perdagangan (auraria). Tugas alamiah tetap dipertahankan - pekerjaan konstruksi, kewajiban menyediakan akomodasi, dll. Tidak hanya orang Romawi, orang barbar juga membayar pajak. 71) Proses hukum juga dilakukan sesuai dengan prinsip hukum Romawi. Otoritas kehakiman tertinggi adalah kuria kerajaan - comitatus. Tidak ada data tentang bentuk proses hukum Jerman yang dilakukan secara hukum di sumbernya. Seiring dengan struktur tradisional Romawi, sejumlah ciri baru ditemukan dalam organisasi politik kerajaan Ostrogoth, meskipun tidak selalu mungkin untuk menentukan dengan pasti asal usulnya: apakah mereka merupakan sisa-sisa organisasi pemerintahan barbar atau muncul di sebuah negara. situasi sejarah baru. Dalam sistem administrasi, inovasi paling signifikan, yang mencerminkan komposisi ganda penduduk kerajaan dan penguatan prinsip kekuasaan pribadi raja, adalah institusi komite dan sayon ​​Gotik. Comites of the Goth (comites Gothorum) berdiri sebagai pemimpin provinsi dan komunitas perkotaan (termasuk mereka yang tidak memiliki Goth). Mereka menjalankan keadilan dan memimpin detasemen dan garnisun militer. Comites of the Goth termasuk dalam sistem pangkat Romawi (pangkat tertinggi). Ada juga panitia di istana yang melaksanakan berbagai tugas raja. A. Galban, mencatat asal Jerman dari posisi komite Gotik, menyatakan pendapat bahwa dia tidak dapat diidentikkan dengan bangsawan Frank. Di kerajaan Franka, ia mencatat, penghitungan tersebut memperoleh fungsi yudisial karena hilang oleh majelis peradilan rakyat dengan para penilainya. 72) Kurangnya data tentang proses transformasi lembaga peradilan di kalangan Ostrogoth dalam sumbernya tidak mengecualikan bahwa proses serupa juga terjadi di kalangan Goth, tetapi tampaknya berlangsung lebih cepat dan spontan.

Sayons - pejabat asal Gotik; Tanpa memiliki ruang lingkup kegiatan yang jelas, mereka menjalankan berbagai macam tugas dari raja: mereka memimpin detasemen militer, menegakkan keputusan pengadilan, melakukan pemaksaan terhadap mereka yang menghindari pajak, menyampaikan perintah kerajaan, membantu komite dalam pemerintahan. pelaksanaan tugasnya, dan terkadang mengendalikan aktivitas mereka. Para sayon ​​langsung menangani kasus-kasus yang dikeluarkan dari yurisdiksi pengadilan biasa, dan memberikan perlindungan bagi orang-orang yang mencari perlindungan dari raja. Saion biasanya mulai berlaku ketika kekuasaan pejabat Romawi terbukti tidak mencukupi. 73) Di kerajaan Ostrogoth, prinsip druzhina dipertahankan, dan tidak lepas dari pengaruh aparatur negara. Para pemuda dari keluarga bangsawan dibesarkan di istana. Seiring waktu, mereka menduduki posisi istana dan menjadi mayordomos. Orang kepercayaan raja adalah anggota pasukannya - armiger dan spatharius. Para penasihat raja Gotik, bersama dengan beberapa rekan dekatnya dari kalangan Romawi, membentuk dewan kerajaan. Dewan inilah, dan bukan konsistorium sakrum, yang memainkan peran menentukan di Ravenna. 74)

Ada beberapa perubahan dalam sistem perpajakan dibandingkan dengan periode Romawi akhir. Penghitungan komposisi perekonomian yang cermat seperti itu, yang dilakukan sebelumnya, tidak lagi diterapkan dalam kondisi baru (terutama sehubungan dengan penghapusan ketentuan tentang hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara pemilik asal dengan bidang tanahnya), dan kontribusi dari tanah. kepemilikan sekarang stabil. 75)

Perbedaan paling signifikan dari tatanan Romawi akhir adalah sistem organisasi militer Ostrogoth. Hanya orang Goth dan orang barbar lainnya yang mendiami wilayah kerajaan yang melakukan dinas militer. Bangsa Romawi hanya terlibat dalam pembangunan struktur pertahanan dan mereka bertugas di armada, namun tidak memainkan peran penting pada periode Ostrogoth. Rupanya, pasukan Gotik terbagi menjadi ribuan dan ratusan, tetapi sumbernya tidak berisi data rinci tentang hubungan sistem ini dengan struktur sosial Goth. Yang ada hanya referensi untuk millenarian (ribuan). 76) Pengaruh kenegaraan Romawi terhadap sistem militer diekspresikan dengan adanya garnisun militer permanen di sejumlah kota dan benteng (Napoli, Nurcia, Ticino, Tortona), dalam sistem terpusat untuk memasok senjata kepada tentara (yang difasilitasi dengan pelestarian gudang senjata Romawi), dalam memberikan hadiah kepada tentara - donativa . Namun sistem distribusinya telah mengalami beberapa perubahan, tidak lagi dilakukan secara berkala, melainkan rutin setiap tahunnya. Pembagian ini mulai dikaitkan dengan tinjauan militer, dan hadiah diberikan kepada tentara sesuai dengan kemampuan militer mereka. 77)

Theoderic dan penerusnya mengeluarkan dekrit yang berlaku untuk seluruh penduduk kerajaan Ostrogoth. Yang terbesar, "Dekrit Theoderic", menurut sudut pandang tradisional, dikeluarkan oleh raja Ostrogoth pada awal abad ke-6. Monumen hukum kecil ini sebagian besar memuat norma-norma hukum publik dan sebagian lagi sekuler. Tujuan utamanya adalah untuk melindungi properti pribadi, untuk mencegah penyalahgunaan dan kekerasan yang dilakukan oleh pejabat dan tokoh terkemuka. Dasar hukum Dekrit tersebut adalah hukum Romawi. 78) Hanya ada sedikit sekali ketentuan-ketentuan baru yang mendasar dalam Dekrit tersebut, dan, pada umumnya, ketentuan-ketentuan tersebut tidak berkaitan langsung dengan hubungan sosial kaum barbar. Beberapa peneliti menganggap penggunaan sumpah pembersihan sebagai indikator pengaruh hukum Jerman. 79) Keinginan "Dekrit" untuk menekan beberapa ciri hukum Jerman diwujudkan dalam pelarangan adat istiadat seperti penculikan pengantin, penuntutan independen terhadap seorang penjahat ..

Pada tahun 50-an abad ini, peneliti Italia P. Rasi dan J. Vismara mulai memperdebatkan asal usul "Dekrit" Ostrogoth, dengan alasan bahwa penulisnya adalah raja Visigoth Theoderic. Argumen utama yang menentang asal usul "Dekrit" Ostrogoth adalah referensi ke tidak adanya penyebutannya dalam "Variae" karya Cassiodorus dan dalam kronik, dalam "Sanksi Pragmatis", tidak adanya istilah "Goth" dalam teksnya , beberapa kontradiksi antara dekrit "Dekrit" dan ketentuan Cassiodorus yang terkait, pengabaian sepenuhnya oleh kode hukum terhadap pejabat Gotik seperti komite Goth dan sayon. Pada saat yang sama, dengan menolak versi Dekrit asal Italia, sulit untuk menjelaskan referensi yang terkandung di dalamnya tentang penguburan mayat di dalam kota Roma dan kepada hakim yang ditunjuk di Roma. 80) Namun bagaimanapun juga, monumen ini mencerminkan hubungan sosial yang bukan merupakan ciri khas Jerman (Ostrogoth atau Visigoth), tetapi penduduk Romawi setempat.

Keunikan struktur hukum kerajaan Ostrogoth (hanya umum pada kerajaan Vandal) terletak pada tidak adanya catatan hukum adat bangsa Jerman – para penakluk negara tersebut. Ini tidak berarti bahwa hukum Gotik hilang sama sekali. Orang Goth mempertahankan hak keluarga dan warisan mereka sendiri. Hukum adat Gotik (melengkapinya dengan dekrit raja-raja Gotik) jelas digunakan oleh komite Gotik ketika mempertimbangkan litigasi antara sesama suku mereka. Pencatatan hukum Gotik tidak dilakukan, mungkin karena cepatnya rusaknya ikatan keluarga di antara orang Goth. 81)

Dengan demikian, ciri khas kerajaan Ostrogoth adalah dualitas organisasi pemerintahan yang terus-menerus. Keberadaan dua rangkaian badan pemerintahan yang paralel, yang dalam satu kasus terkait dengan Romawi, dan di sisi lain dengan bagian penduduk Gotik, berlanjut hingga akhir sejarah kerajaan. Selama perang melawan Byzantium, otoritas ini terpecah belah.

Gereja Katolik di Ostrogoth Italia kehilangan posisinya sebagai gereja negara, namun tetap mempertahankan pengaruhnya terhadap penduduk Italia dan memiliki kepemilikan tanah yang luas. Raja Ostrogoth, sesuai dengan kebijakan aliansinya dengan bangsawan Italia, menunjukkan toleransi beragama dan menghormati peran penting Gereja Katolik dalam urusan publik. Hak suaka gerejawi disetujui, dan yurisdiksi paus atas pendeta (pada tingkat pertama) diakui. Para uskup memainkan peran yang terkenal dalam pemerintahan kota (mereka berpartisipasi dalam menetapkan harga beberapa barang dan menetapkan bea). 82) Raja secara aktif melakukan intervensi dalam urusan Gereja Katolik, khususnya dalam penunjukan Paus, mendukung Gereja Roma selama konfliknya dengan Gereja Konstantinopel, dan menentang simoni dalam pemilihan Paus dan Uskup. 83) Hanya ada sedikit informasi tentang Gereja Gotik Arian. Diketahui bahwa ada gereja episkopal Arian yang memiliki tanah dan budak. Gereja-gereja ini tidak dibebaskan dari pajak. Kebaktian berlangsung dalam bahasa asli mereka, yaitu bahasa Gotik. 84)

Di Italia Ostrogoth, terjadi protes rakyat dan perjuangan politik yang terkait dengan kontradiksi kelas, sosial dan etnis. Karena di Italia selama periode ini kelas dan strata sosial dari masyarakat budak yang membusuk, serta sebagian besar institusi politiknya, dipertahankan, terdapat juga manifestasi kontradiksi sosial kelas yang menjadi ciri masyarakat antik akhir. Namun perubahan-perubahan yang terkait dengan berdirinya kerajaan barbar tidak bisa tidak meninggalkan jejaknya pada kondisi berlangsungnya perjuangan politik di negara tersebut. Kontradiksi antar kelas dan strata masyarakat lokal kini terjalin dengan antagonisme tersembunyi antara penakluk dan penduduk Italia, dengan munculnya konflik di dalam penduduk barbar itu sendiri. Pengaruh signifikan terhadap kehidupan politik Italia Ostrogoth diberikan oleh hubungannya dengan Bizantium, yang lebih dekat dibandingkan dengan kerajaan barbar lainnya. Sumber tersebut menyebutkan kerusuhan di kalangan masyarakat perkotaan terkait dengan pertunjukan sirkus, distribusi Annona, dan perselisihan agama (oposisi terhadap Yahudi dan terhadap tindakan pemerintah tertentu sehubungan dengan Gereja Katolik). Pemberontakan kaum Pleb terkadang disertai dengan aksi teroris terhadap budak, pembunuhan tuan mereka oleh mereka. 85) Seperti di era Kekaisaran, bentuk umum perlawanan sosial para budak dan penjajah adalah pelarian mereka. Hanya ada sedikit sekali yang menyebutkan protes petani. Jelas sekali, tindakan-tindakan ini dinyatakan dalam penghindaran pajak dan, dalam kasus-kasus tertentu, dalam serangan terhadap pemilik dan pedagang. 86) Mengenai kelompok etnis dominan, sumbernya memuat referensi tentang penolakan masyarakat Goth untuk membayar pajak (di bawah ini kita akan membahas kebangkitan perjuangan massa melawan kelas penguasa di tahun 40-an abad ke-6, ketika sifat kekuatan Gotik mengalami perubahan). Pemerintah Gotik menganggap tugas pentingnya adalah mencegah dan menekan pemberontakan massa. Ia menetapkan hukuman berat bagi para peserta kerusuhan, mengambil tindakan untuk mengembalikan para buronan kepada tuannya, dan mencabut hak orang Romawi untuk memanggul senjata. 88)

Seiring dengan kontradiksi kelas, yang mewakili perkembangan antagonisme masyarakat antik akhir, bentrokan juga terjadi di kerajaan Ostrogoth karena diferensiasi sosial di antara suku Goth, serta perbedaan kepentingan antara penduduk barbar dan Romawi di negara tersebut. Isolasi orang Italia dan Jerman dalam bidang kehidupan politik, hukum dan agama tetap ada di Italia hingga akhir sejarah kerajaan Ostrogoth. Pembentukan kerajaan ini dan pemukiman bangsa Goth di Italia tidak dapat tidak melanggar kepentingan kelas penguasa Italia, karena mereka kehilangan sebagian dari kepemilikan tanahnya dan monopoli dalam memegang posisi di aparatur negara. Kekuasaan kerajaan terutama mengungkapkan kepentingan kaum bangsawan Gotik dan, sampai batas tertentu, sebagian besar orang bebas Gotik biasa. Tapi dia tidak bisa tidak mempertimbangkan kepentingan bangsawan Romawi dan Gereja Katolik, yang mempertahankan posisi yang sangat kuat dalam perekonomian dan pengaruh yang signifikan terhadap penduduk kota dan gereja, yaitu pada mayoritas penduduk kota. subyek raja-raja Gotik. Bangsawan Romawi melihat kekuasaan kerajaan Ostrogoth sebagai kekuatan politik yang menjamin terpeliharanya ketertiban umum di dalam negeri dan perlindungan dari lawan eksternal. 89) Rezim politik yang didirikan oleh Theoderic pada dasarnya merupakan kompromi antara bangsawan Gotik dan Romawi, yang tidak hanya berbagi kepemilikan tanah, tetapi juga kekuasaan di negara bagian. Posisi sipil sebagian besar tetap berada di tangan bangsawan Italia, sementara kekuasaan militer diberikan kepada raja Gotik. Theoderic, sebagaimana telah disebutkan, mendukung Paus dan pendeta Katolik Italia, yang berkonflik dengan Gereja Timur dan kaisar Bizantium. Semua ini tidak berarti keselarasan kepentingan lapisan atas masyarakat Romawi dan bangsawan Gotik. Tulisan-tulisan para pendukung aliansi Romawi yang paling bersemangat dengan raja Gotik (Uskup Ennodius, Master of the Offices, dan kemudian prefek praetorian Cassiodorus), serta beberapa kronik, terus-menerus menekankan persetujuan penuh dari kedua bangsa dan manfaat yang diterima. oleh Romawi sebagai akibat dari berdirinya kerajaan Ostrogoth di Italia. Tidak menyakitkannya prosedur pembagian tanah antara Goth dan Romawi, 90) perolehan pembela militer oleh Romawi dalam pribadi Goth, 91) pembentukan ketertiban umum dan keamanan di negara tersebut dicatat. 92) Pemerintahan Ostrogoth, jelas, berhasil mencapai keberhasilan tertentu baik dalam kebijakan dalam negeri maupun luar negeri selama periode pertama pemerintahan Theoderic. Namun hal ini tidak menghilangkan kontradiksi dan pertikaian baik di dalam masyarakat Italia maupun dalam hubungan antara bangsa Goth dan Romawi. Situasi aktual di desa Italia pada awal abad ke-6. jauh dari gambaran indah yang dilukiskan oleh para penulis tersebut. Dokumen resmi didasarkan pada fakta bahwa orang Romawi diancam dengan penyitaan properti mereka atau penyitaan tanah mereka secara ilegal oleh orang Goth, 93) pajak yang berlebihan. 94) Pemerintah harus berulang kali mengingatkan para pejuang barbar bahwa merampok penduduk provinsi dan memperlakukan mereka sebagai budak adalah tindakan yang tidak dapat diterima. 95) Fakta bahwa dinas militer menjadi kewajiban hanya bagi orang Goth bukan hanya pembebasan orang Italia dari beban berat, tetapi pada saat yang sama perlucutan senjata mereka. Mereka mendapati diri mereka tidak berdaya menghadapi tetangga mereka yang barbar, selalu siap menggunakan senjata. 96)

Jelas dari sumber-sumber bahwa kaum bangsawan Romawi paling sensitif terhadap gangguan sewenang-wenang dari kekuasaan kerajaan dan raja-raja Gotik terhadap properti dan keamanan pribadi mereka, dan pembatasan terhadap kemungkinan memegang posisi dalam aparatur negara. Dalam karya-karya penulis Romawi pada masa yang diteliti, kriteria untuk menilai penguasa Gotik adalah kemampuan dan kemauan mereka untuk menyelamatkan bangsa Romawi dari bahaya yang mengancam mereka dari bangsa Goth. 97) Merupakan ciri khas bahwa ketika Theodat, ketika bernegosiasi dengan Justinianus, memutuskan untuk melepaskan sebagian dari hak kedaulatannya dan memuaskan sebanyak mungkin kaum bangsawan Romawi, yang berorientasi pada Bizantium, dia berjanji untuk tidak mengeksekusi senator dan pendeta dan tidak menyita harta benda mereka tanpa izin. persetujuan kaisar, dan juga tidak mengangkat seseorang ke pangkat bangsawan atau memberikan pangkat senator. Raja hanya bisa meminta hal ini kepada kaisar. 98) Mengingatkan orang-orang Romawi akan sikap setia pemerintah Gotik terhadap mereka, Totila menekankan peluang luas bagi orang Italia untuk menduduki posisi sipil. 99)

Setelah kekalahan bangsa Goth dalam perang, kaum bangsawan Italia bersikeras memberi mereka peran yang menentukan dalam pemerintahan sipil. Sanksi pragmatis Yustinianus memberikan para uskup dan tokoh terkemuka (primata) hak untuk memilih penguasa provinsi (provinciarum iudices) dari antara mereka sendiri. 100) Posisi bangsawan Romawi dan Gotik tidak jelas. Bagian dari Romawi, yang mendukung pemulihan hubungan dengan kekuasaan kerajaan Gotik, dikelompokkan ke dalam "partai Italia", bagian yang berorientasi ke Bizantium - ke dalam "partai kekaisaran" atau "partai Italia-Bizantium". Di antara orang Goth, bersama dengan pendukung aliansi dengan bangsawan Romawi, terdapat kelompok “nasional” atau “ultra-Gotik” yang mempertahankan sikap keras terhadap Romawi dan berupaya mengusir mereka dari aparatur negara. 101)

Pendeta Katolik tertinggi di Italia, yang memihak Theoderic selama perebutan kekuasaan antara dia dan Odoacer dan menikmati dukungannya selama periode perpecahan dengan Gereja Timur, yaitu hingga tahun 518, kemudian mulai mendekat ke pemerintah Romawi, yang menentang pemerintahan bangsawan sekuler pemerintahan Ostrogoth. Hal ini terkait erat dengan kepentingan ekonomi bersama, ikatan budaya dan keluarga. Kontradiksi antara bangsawan Gotik dan Romawi, perebutan tanah dan partisipasi mereka dalam administrasi negara terjadi baik secara laten atau dalam bentuk akut - pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Theoderic, pada masa pemerintahan Amalasuntha. Intervensi Bizantium secara bersamaan berarti perang bagi bangsawan Italia melawan pemerintahan Gotik; Sejak pendudukan takhta oleh Vitigis, hanya sebagian kecil dari perwakilan kelas atas Romawi yang tetap berada di pihak kekuasaan kerajaan Gotik.

Kontradiksi dan pergulatan yang diuraikan di atas dalam masyarakat Romawi, di satu sisi, antara Romawi dan Goth, di sisi lain, terjadi hampir hingga berakhirnya keberadaan kerajaan Ostrogoth secara paralel dan tanpa keterkaitan yang terlihat. Namun setelah Totila berkuasa, perubahan signifikan terjadi pada posisi politik kekuasaan kerajaan dan keseimbangan kelas dan kekuatan politik di negara tersebut. Perang tidak hanya menyebabkan rusaknya hubungan damai antara bangsa Goth dan bangsawan Romawi, tetapi juga memperburuk kontradiksi kelas. Kampanye militer Goth yang sukses pada tahun 544-545. dari utara ke selatan Italia dan pembebasan hampir seluruh negara dari pasukan Bizantium menyebabkan sebagian besar raja Romawi melarikan diri dari perkebunan mereka. Situasi saat ini dimanfaatkan oleh banyak petani kecil, budak dan rakyat jelata, terutama di bagian selatan negara itu: mereka berhenti membayar pajak kepada otoritas kekaisaran, membayar pajak kepada tuan dan agen mereka, dan menjalankan tugas. Seringkali para budak meninggalkan tanah milik mereka dan bergabung dengan Goth atau menetap di tempat baru, memperbaiki posisi mereka. Pernikahan antara budak dan orang merdeka menjadi sering terjadi. Totila memanfaatkan situasi baru yang tercipta. Dia, seperti yang dicatat Procopius, mengizinkan semua petani untuk mengolah tanah yang sebenarnya mereka miliki, dan memerintahkan agar pajak yang sebelumnya telah mereka bayarkan ke kas dan iuran yang dibayarkan kepada pemilik tanah dikumpulkan untuk kepentingan mereka. 102) Saat bernegosiasi dengan Romawi, raja Gotik dengan tegas menolak menyerahkan budak buronan yang bergabung dengan pasukannya. 103) Kesenjangan antara bangsa Goth dan kelas penguasa Romawi di bawah Totila dan penerusnya Teia menjadi lebih jelas dibandingkan sebelumnya. Hampir tidak ada lagi orang Romawi yang tersisa untuk melayani orang Goth. Tindakan represif diambil terhadap elit Romawi. 104)

Selain budak, tentara Goth dalam beberapa kasus didukung oleh para petani (tampaknya, petani kolon dan tanggungan lainnya). Jadi, menurut Procopius, Totila mengumpulkan satu detasemen petani di Lucania, memperkuatnya dengan sejumlah tentara Gotik dan mengirimkannya melawan unit prajurit Bizantium (Antes) dan milisi petani yang dibentuk oleh raja Romawi Tullian, sekutu dari Bizantium. 105) Belakangan, raja Gotik memaksa para raja Romawi yang berkuasa untuk mempengaruhi petani mereka sedemikian rupa sehingga mereka meninggalkan detasemen Tullian dan kembali bekerja di ladang. Para petani pun patuh. 106) Di pasukan Totila juga terdapat pembelot dari pasukan Romawi, yang menurut Procopius memiliki kecenderungan melakukan kudeta. 107)

Beberapa peneliti melihat ciri-ciri revolusioner dalam kebijakan ekonomi dan sosial Totila. Tercatat bahwa ia mengandalkan petani dan koloni yang bergantung dan melakukan pengambilalihan besar-besaran terhadap pemilik tanah besar, bahwa tindakannya menyebabkan revolusi di bidang hubungan sosial dan ekonomi. 108) Namun harus diingat bahwa Totila tidak melakukan transformasi besar-besaran yang memungkinkan transformasi tersebut dianggap sebagai kudeta revolusioner. Sumber tidak memberikan alasan untuk membicarakan emansipasi umum budak oleh Totila. Jelas sekali bahwa pasukan Gotik bergabung pelarian budak 109) Para budak terus mengolah tanah milik orang Italia dan Goth. 110) Sebagian besar penduduk Italia, terutama penduduk perkotaan, mendukung Bizantium selama perang. Bangsa Pleb di Roma secara sukarela bergabung dengan pasukan Belisarius. 111) Kita setuju dengan pendapat ZV Udaltsova bahwa Totila tidak berusaha untuk menghancurkan sepenuhnya kepemilikan tanah besar Romawi dan tidak berpikir untuk menghilangkan institusi perbudakan dan koloni. 112) Pada saat yang sama, signifikansi obyektif dari tindakan sosial dan ekonomi raja Gotik sangat besar: tindakan tersebut merupakan pukulan telak terhadap ekonomi pemilik budak yang bertahan di Italia. Hal ini dimungkinkan karena perubahan seluruh situasi sejarah dan sifat kerajaan Ostrogoth dibandingkan dengan pemerintahan Theoderic dan penerus langsungnya. Selama perang dengan Byzantium, aliansi sementara bangsawan Romawi dan Gotik, yang didirikan di bawah Theoderic, berakhir. Kekuasaan kerajaan Gotik mulai sangat bergantung pada anggota masyarakat Goth. Dalam kondisi seperti itu, tindakan ekonomi dan sosial yang relatif radikal dilakukan oleh Totila. Secara umum, selama periode Ostrogoth di Italia, unsur-unsur hubungan feodal yang muncul di Italia Romawi akhir tetap dipertahankan. Disintegrasi hubungan klan di antara Ostrogoth juga menciptakan prasyarat feodalisasi. Namun perekonomian pemilik budak di abad ke-6. di Italia masih cukup kuat, interaksi unsur Romawi dan Jerman berjalan lambat, proses feodalisasi tidak mendapat perkembangan yang berarti. Kontradiksi internal kerajaan Ostrogoth, diekspresikan dalam antagonisme antara kelas masyarakat produktif dan pemilik tanah besar, di satu sisi, dan dalam kontradiksi antara raja Romawi dan bangsawan Gotik, serta lapisan sosial masyarakat Goth biasa, di sisi lain, ditentukan (bersama dengan beberapa faktor lainnya) ketidakmampuan kerajaan barbar ini untuk melawan agresi Bizantium.

Jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat dimulai pada tahun 476, ketika pemimpin suku Sciri, Odoacer, yang memimpin pemberontakan tentara bayaran, menggulingkan kaisar Romawi terakhir, Romulus Augustulus muda, dari tahta. Tanggal ini bersyarat, karena pada akhir abad ke-5. Kekaisaran Barat secara efektif terpecah menjadi serangkaian kerajaan Jermanik yang barbar. Pemerintahan Odoacer berlangsung hingga penaklukan Italia pada tahun 493 oleh Ostrogoth, yang berasal dari wilayah Danube. Diketahui suku Ostrogoth pada paruh kedua tahun 80-an abad ke-5. melayani Kekaisaran Romawi Timur sebagai foederati dan berpartisipasi dalam perang dengan musuh-musuhnya; Benar, pada saat yang sama mereka sering mengarahkan senjatanya melawan kekaisaran itu sendiri, bahkan pada tahun 487 mereka merencanakan kampanye melawan Konstantinopel. Ingin mencegah kampanye ini, Kaisar Zeno memulai negosiasi dengan Theodoric mengenai penaklukan Italia untuk kekaisaran, yang pada saat itu berada di bawah kekuasaan salah satu pemimpin suku barbar, Odoacer.Usulan kaisar sepenuhnya sesuai dengan keinginan kaisar. bangsawan militer Ostrogoth, dan sebuah perjanjian tampaknya telah disepakati antara Zenon dan Theodoric, yang menyatakan bahwa Theodoric berjanji untuk menaklukkan Italia, dan kaisar, sebagai hadiah atas kemenangan atas Odoacer, berjanji untuk memberinya kendali atas negara yang ditaklukkan.

Pemimpin Ostrogoth, Theodoric, setelah membunuh Odoacer, menjadi raja negara Ostrogoth yang baru. Bahkan sebelumnya, pada tahun 488, ia menerima dari Kaisar Romawi Timur Zeno gelar komandan kekaisaran dan bangsawan, yaitu. penguasa sipil tertinggi Kekaisaran Barat. Kaisar Zeno mempercayakan Theodoric dengan misi untuk “menaklukkan” Italia. Namun, setelah menyelesaikannya, pemimpin Ostrogoth justru menjadi penguasa independen dari Byzantium.

Negara bagian Ostrogoth awalnya mencakup seluruh Italia dan wilayah lebih utara - hingga Danube. Ostrogoth (jumlah mereka, menurut sebagian besar peneliti, kurang dari 2% dari total populasi negara - sekitar 100 ribu orang) menetap terutama di wilayah timur laut Italia, menempati sebagian Tuscia (Tuscany modern) dan terletak di sepanjang Apennines dan di sebelah timurnya. Di Italia selatan hanya ada garnisun Gotik. Pemerintahan Theodoric, yang dijuluki Agung (493-526), ​​​​melihat masa kejayaan negara Ostrogoth, yang berkembang dalam bentrokan dan kontak terus-menerus dengan semua negara Mediterania yang ada saat itu - kerajaan Visigoth di Spanyol dan Gaul Selatan, dan setelahnya penaklukan yang terakhir oleh kaum Frank pada tahun 507 - dan oleh kaum Frank, yang pada tahun 534 mencakup Kerajaan Burgundia (didirikan pada tahun 457); dengan kerajaan Vandal di Afrika Utara, di wilayah Kartago kuno (muncul pada tahun 429 dan bertahan hingga tahun 536-545, ketika ditaklukkan oleh Byzantium). Theodoric menikah dengan saudara perempuan raja Frank, Clovis; Ia menikahkan saudara perempuan dan dua putrinya dengan raja Vandal, Visigoth, dan Burgundi. Nasib Italia Ostrogoth selanjutnya sangat erat kaitannya dengan Byzantium, negara paling kuat dan berpengaruh di Eropa pada saat itu.

Theodoric adalah seorang politisi dan diplomat yang berhati-hati dan cerdas. Pada periode pertama pemerintahannya, ia melindungi bangsawan senator Romawi dan Gereja Katolik, meskipun ia sendiri, seperti kebanyakan orang Goth, menganut agama Kristen dalam bentuk Arianisme yang sesat. Theodoric ingin dianggap sebagai pengagum dan pewaris budaya kuno, dan menarik para penulis dan filsuf Romawi (Boethius, Cassiodorus, Symmachus) ke istananya. Mencoba meniru Kekaisaran Bizantium, raja Ostrogoth melaksanakan proyek konstruksi besar-besaran dengan gaya arsitektur kuno, terutama di ibu kotanya, Ravenna.

Setelah menaklukkan Italia, Ostrogoth, seperti pendahulu mereka, para pejuang Odoacer, awalnya menetap di sana sebagai hospitas (pemukim sementara), menggunakan sepertiga hasil panen dari wilayah yang mereka duduki, tetapi segera (atau bahkan secara bersamaan) mereka mulai membagi. tanah dengan penduduk Romawi setempat, menjadi pemilik sepertiga dari latifundia besar dan bidang kecil.

Dalam banyak hal, tatanan Romawi akhir dipertahankan dalam kepemilikan tanah: perkebunan dan vila ditanami oleh kerja para budak yang ditanam di tanah, kaum libertine (orang merdeka) dan koloni yang ditugaskan ke petak mereka, kategori terendah di antaranya - yang asli - paling dekat dengan mereka. kepada para budak.

Lapisan pemilik tanah besar tetap berlaku, yang sekarang tidak hanya mencakup orang Romawi, tetapi juga bangsawan dinas Gotik. Bahkan lebih jauh lagi, orang-orang Goth yang merdeka bergabung dengan barisan pemilik tanah (pemilik) menengah dan kecil, termasuk warga kota. Pelestarian kepemilikan pribadi dalam jangka panjang atas tanah tipe Romawi akhir menghambat proses sintesis. Ini adalah salah satu ciri khas masyarakat awal abad pertengahan di kerajaan Ostrogoth dan Eropa Selatan pada umumnya.

Dengan demikian, kampanye Ostrogoth di Italia bukan hanya serangan militer terhadap orang-orang barbar yang suka berperang, tetapi pemukiman kembali seluruh kelompok suku Jermanik dan suku-suku lain yang berangkat bersama istri dan anak-anak mereka. Perubahan signifikan dalam struktur sosial Ostrogoth menyebabkan kampanye agresif mereka, yang berpuncak pada penaklukan Italia.

Program politik Theodoric adalah pelaksanaan penyatuan Ostrogoth dan Romawi dalam satu negara. Di kerajaan Ostrogoth, tidak hanya kepemilikan tanah besar Romawi-Italia yang dipertahankan sepenuhnya, tetapi juga hukum Romawi, sistem hubungan negara dan sosial Romawi, aparat administrasi, pusat dan lokal.

Asisten terdekat Theodoric, “Bayangan Romawi”, adalah Cassiodorus Romawi yang mulia dan terpelajar, yang menulis atas nama raja: “Kami ingin melestarikan yang lama daripada membangun yang baru, karena kami tidak dapat menciptakan sesuatu yang seindah yang kami bisa selamatkan. . Menciptakan sesuatu yang baru tidak akan memberi kita kejayaan yang lebih besar daripada melestarikan yang lama.”

Perkebunan besar yang miring tidak mengalami kerusakan berarti akibat pemukiman bangsa Goth di Italia. Kerugian pemilik Romawi di Italia terbatas pada sepertiga tanah mereka yang disita di bawah pemerintahan Odoacer. Di Italia Ostrogoth, kepemilikan tanah kota Romawi juga dilestarikan - peninggalan bentuk kepemilikan tanah kuno. Kota-kota, meskipun terjadi penurunan bertahap dan penurunan hubungan komoditas-uang, memainkan peran penting dalam kehidupan ekonomi dan sosial negara. Mereka melestarikan sebagian besar penduduk miskin - kaum kampungan. Pemerintahan Ostrogoth di bawah Theodoric melanjutkan praktik Romawi kuno dalam mendistribusikan tanah kepada kaum Pleb.

Theodoric sendiri menekankan rasa hormatnya terhadap adat dan budaya Romawi. Sebuah undang-undang terpadu dikeluarkan untuk Romawi dan Goth - "Dekrit" Theodoric, berdasarkan hukum Romawi, sementara negara-negara "barbar" lainnya memiliki undang-undang mereka sendiri, berbeda dari Romawi, - "kebenaran barbar". “Dekrit” tersebut mempertahankan kurangnya hak berbagai kategori budak dan koloni, melarang mereka untuk mengeluh tentang tuan mereka, dan menjatuhkan hukuman yang lebih berat bagi mereka untuk kejahatan yang sama seperti orang bebas (biasanya kematian). Properti tanah yang luas dilindungi dalam "Dekrit" tidak hanya dari serangan oleh usus besar (upaya untuk meningkatkan batas-batas plot dapat dihukum mati), tetapi juga dari "orang barbar" - pemukim.

Namun demikian, penaklukan Ostrogoth membawa beberapa perubahan dalam kehidupan negara dan distribusi kepemilikan tanah. Di Italia Utara dan Tengah, orang Goth diberikan sepertiga dari tanah dan budak pemilik Romawi, yang sebagian besarnya diterima oleh bangsawan Gotik. Sebagian bidang tanah diambil dari "orang barbar" Odoacer, tetapi karena ada lebih banyak orang Goth, mereka menerima bidang tanah tambahan dan pertama-tama diubah menjadi pemilik bersama orang Romawi, dan kemudian menjadi pemilik bagian mereka. Jika pembagian tidak dilakukan, pemilik tanah menyumbangkan pendapatannya ke kas.

Orang-orang Goth mempertahankan isolasi tertentu di negara itu dan diperintah oleh pejabat mereka sendiri - para bangsawan. Hanya orang Goth yang melakukan dinas militer. Meski tetap menjadi penganut Arian, mereka berbeda secara agama dengan penganut Romawi.

Selain hukum Romawi, hukum adat Ostrogoth juga berlaku di Italia Ostrogoth. Penghitungan tersebut menangani kasus-kasus antara Ostrogoth menurut hukum Gotik, antara Ostrogoth dan Romawi, dan juga antara Romawi - sesuai dengan dekrit raja-raja Ostrogoth dan hukum Romawi dengan partisipasi seorang pengacara Romawi. Dalam pemerintahan pusat, peran utama mulai dimainkan oleh dewan kerajaan, yang terdiri dari perwakilan bangsawan Gotik dan Romawi. Pajak Romawi tetap ada, termasuk pajak tanah, tetapi pajak tersebut dibayar tidak hanya oleh orang Romawi, tetapi juga oleh orang Goth. Gereja Katolik mengakui otoritas raja Gotik bahkan dalam urusan gereja, meskipun Theodoric menganut Arianisme.

Jadi, di kerajaan Ostrogoth, struktur sosial dan pemerintahan Romawi yang dominan digabungkan dengan unsur-unsur struktur sosial dan pemerintahan Ostrogoth.

Pajak utama penduduk pedesaan Italia masih berupa pajak tanah. Namun dalam prinsip pengenaan pajak ini ada

perubahan penting yang disebabkan oleh hubungan baru yang dihasilkan oleh penaklukan dan situasi politik sulit yang berkembang di negara yang ditaklukkan.

Pengaruh hubungan sosial para penakluk barbar tercermin terutama pada kenyataan bahwa Ostrogoth, seperti halnya Visigoth dan Frank, yang sebelumnya tidak mengenal pajak di tanah airnya, dan setelah pindah ke Italia, tidak dikenakan pajak.

pajak yang kecil atas bidang-bidang tanah yang diterimanya dengan pembagian (sortir). Sehubungan dengan ini, prinsip perpajakan baru sebenarnya diperkenalkan: pemilik Romawi harus membayar pajak ke bendahara, dan orang Goth (yang menerima sepertiga dari tanah mereka) harus melakukan dinas militer dan melindungi negara dari serangan pihak luar. musuh. Sejumlah sumber memberi kesaksian tentang pembebasan pajak tanah bagi suku Ostrogoth. Jadi, dalam catatan Cassiodorus, raja Ostrogoth, Theodoric, mengatakan bahwa orang Romawi membayar pajak kepadanya, sementara orang Goth melaksanakan perintahnya dan melindungi orang Romawi.

dari serangan musuh. Pembebasan pajak di negara Ostrogoth hanya berlaku untuk bidang tanah yang diterima orang Goth berdasarkan pembagian, yang tunduk pada dinas militer bagi mereka. Dari tanah yang sama yang diperoleh para penakluk baru di Italia setelah pembagian, membeli atau merampasnya dari pemilik Romawi, mereka diwajibkan membayar pajak ke bendahara. Jadi, di antara Ostrogoth, serta di antara Visigoth dan Frank, prinsip pembebasan diterapkan.

dari pengenaan pajak atas bidang-bidang tanah yang diberikan untuk memenuhi dinas militer, suatu prinsip yang kemudian meluas sehubungan dengan berkembangnya feodalisme.

Jadi, pembebasan dari pembayaran pajak untuk plot militer merupakan hak istimewa hanya bagi para pemenang itu sendiri - kaum Ostrogoth; suku barbar lain yang menetap di wilayah Kekaisaran Romawi Barat bahkan sebelum penaklukan Ostrogoth dan dalam sumbernya disebut barbar kuno, membayar pajak dan memikul berbagai bea negara dengan cara yang sama seperti pemilik Romawi. Pada saat yang sama, perlindungan perbatasan, yang sebelumnya dipercayakan kepada orang-orang barbar ini, kini dialihkan secara eksklusif kepada orang-orang Goth.

Fokus pada pemeliharaan tradisi Romawi tercermin langsung dalam bidang usaha kebudayaan. Pada kuartal pertama abad ke-6. Stabilisasi ekonomi dan politik yang relatif di Italia berkontribusi pada kebangkitan budaya, yang kadang-kadang menyebabkan periode ini disebut sebagai kebangkitan “Ostrogoth” atau “Theodoric”. Tentu saja, inti dari proses budaya yang diamati di Italia Ostrogoth benar-benar berbeda dibandingkan dengan Renaisans Italia “klasik”. Namun, kita tidak bisa tidak mengakui kontribusi budaya Ostrogothic Italia yang besar terhadap perkembangan spiritual masyarakat abad pertengahan di Eropa Barat. Bukan suatu kebetulan bahwa dalam ensiklopedia pandangan dunia abad pertengahan - Divine Comedy Dante - dua tokoh terkemuka pada masa itu, Boethius dan Benedict dari Nursia, disebutkan di antara orang-orang saleh yang menghiasi surga. Yang pertama - sebagai orang bijak yang mewujudkan kebajikan moral tertinggi, yang kedua - sebagai pembawa cita-cita Kekristenan, kebenaran tertingginya, menurut pemikiran Florentine yang agung.

Sekitar tahun 500, Theodoric mengunjungi Roma dan terpesona oleh kemegahan dan keindahannya. Atas perintahnya, sejumlah besar uang dihabiskan untuk memelihara ansambel arsitektur Kota Abadi - Teater Pompey, Amfiteater Titus, Forum Trajan, saluran air Romawi yang terkenal, dan bangunan lainnya. Seorang arsitek khusus memantau kondisi tembok kota Kota Abadi. Membangkitkan kekaguman orang-orang barbar, kuda perunggu masih berdiri di Quirinal, dan patung gajah menjulang tinggi di Jalan Suci.

Di bawah Theodoric, ibu kota Ravenna dihiasi dengan bangunan-bangunan baru yang megah, dan keindahan kediaman serta taman kerajaan, kemegahan kehidupan istana menjadi subjek kekaguman dan pemuliaan orang-orang sezaman. Pada kuartal pertama abad ke-6. Kehidupan juga meningkat di kota-kota Italia lainnya. Verona, Pavia, Spoleto, Napoli dibangun dengan istana-istana baru, jaringan pipa air dibangun di sana, dan patung-patung dipasang. Perkembangan Venesia terus berlanjut. Upaya-upaya ini sebagian besar disubsidi oleh perbendaharaan kerajaan. Kebijakan menggurui Theodoric berkontribusi pada perkembangan arsitektur dan seni rupa, yang tidak melanggar tradisi zaman kuno. Arsitek dan pembangun berada dalam pelayanan publik.

Di Italia Ostrogoth, upaya dilakukan untuk menghidupkan kembali pertunjukan sirkus dan teater massal. Di alun-alun, seperti pada zaman Romawi, pembagian roti dan daging diadakan untuk umum, disertai dengan perayaan umum. Semua ini diharapkan berkontribusi pada peningkatan otoritas raja Ostrogoth di antara penduduk Romawi-Italia, untuk memperkuat posisinya sebagai penerus kaisar Romawi yang layak di mata raja Bizantium dan penguasa barbar. Mungkin, sebagian besar alasan yang sama menjelaskan keinginan Theodoric dan putrinya Amalasunta untuk mendapatkan ketenaran sebagai pelindung ilmu pengetahuan dan seni. Di istana mereka, para filsuf dan penulis terkenal menciptakan karya mereka, kompetisi puisi diadakan, dan musik yang indah terdengar. Istana Ravenna memiliki mekanisme yang paling menarik, seperti jam air khusus atau bola dunia yang berputar.

Dalam kehidupan spiritual masyarakat terjadi pengolahan dan asimilasi aktif “materi mental” zaman dahulu. Dalam proses ini unsur Latin tetap mendapat prioritas. Pengejaran intelektual terutama tetap menjadi milik bangsawan Romawi-Italia, meskipun barisan orang-orang terpelajar kadang-kadang diisi kembali oleh perwakilan (30) dari lingkungan barbar. Sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea melaporkan, misalnya, bahwa “di antara orang Goth ada seseorang bernama Theodat... seorang pria lanjut usia yang menguasai bahasa Latin dan mempelajari filsafat Platonis” 11.

Yang paling terpelajar pada masa itu adalah putri Theodoric, Amalasunta, saudara perempuannya Amalafrida (yang menjadi istri raja Vandal), dan kerabatnya Amalaberga (yang menikah dengan raja Thuringian). Tidak menutup kemungkinan tradisi Romawi dalam mendidik perempuan di lapisan masyarakat atas menyebar ke lingkungan barbar.

Pada saat yang sama, mengidealkan situasi di bidang pendidikan di Ostrogoth Italia adalah salah. Pertama-tama, perlu dicatat bahwa pendidikan orang Romawi dan Goth dibangun berdasarkan prinsip yang berbeda. Pendidikan, berdasarkan studi tentang tujuh seni liberal, terutama diberikan kepada anak-anak bangsawan Romawi, yang mengajarkan menulis dan membaca kepada pemuda Romawi-Italia. Theodoric, yang mendorong sistem pendidikan Romawi dan bahkan ingin memberikan pendidikan seperti itu kepada wanita dari keluarga Amal, dengan tegas menolaknya jika menyangkut pendidikan anak laki-laki Gotik. Raja percaya bahwa ketakutan terhadap cambuk guru akan mengarah pada fakta bahwa "mereka tidak akan pernah bisa melihat pedang atau tombak tanpa rasa takut"12. Setelah kematian Theodoric, para bangsawan Goth menganggap alasan utama ketidakmampuan cucunya Atalaric untuk memerintah di negara bagian tersebut, sehingga Amalasunta mencoba memberinya pendidikan Romawi. Goth yang ideal bukanlah seorang negarawan yang terpelajar, tetapi seorang pejuang yang berpengalaman secara fisik dan moral, yang mampu memenuhi tugasnya dengan baik terhadap raja dan sukunya.

Namun, di Italia Ostrogoth, semangat zaman kuno pagan masih hidup, yang begitu jelas dirasakan oleh para penulis di akhir abad ke-5 dan awal abad ke-6 dan tercermin dalam karakter kehidupan kota, meskipun pengaruh agama Kristen semakin meningkat. Untuk mengimplementasikan gagasan aliansi Gotik-Romawi, para raja menarik perwakilan bangsawan Romawi-Italia yang paling terkemuka dan tercerahkan. Nama Symmachus, seorang ahli sejarah Romawi dan orang paling terpelajar pada masanya; Cassiodorus, seorang diplomat halus, penulis brilian dan pencipta pusat kebudayaan terkenal di awal Abad Pertengahan Vivarium**; Ennodius, seorang guru, ahli retorika, dan penulis puisi sekuler yang menghibur, tidak hanya menghiasi masa pemerintahan raja barbar yang semi-melek huruf, tetapi juga zaman kaisar Romawi yang terkenal. Tokoh budaya pada masa itu dibedakan berdasarkan keserbagunaannya: banyak dari mereka menduduki posisi administratif terkemuka di negara bagian dan merupakan politisi yang aktif. Tempat paling terhormat dalam budaya pada periode itu adalah milik Boethius, yang pengaruhnya terhadap perkembangan lebih lanjut kehidupan spiritual Abad Pertengahan Eropa Barat bertahan lama.

Tokoh terbesar Renaisans Ostrogoth adalah Boethius dan Cassiodorus. Boethius “Roman Terakhir” (c. 480 - 524) mengeluh bahwa kebebasan Romawi telah binasa, dan dalam gambaran puitis dari risalahnya “Tentang Penghiburan Filsafat” ia berusaha untuk mengungkapkan semua ketidakstabilan pada waktu dan keberadaannya di dunia. Dia adalah penulis sejumlah risalah sekolah, dan Boethius mendefinisikan tugas-tugas pendidikan dalam kerangka pendidikan murni, sekuler. Risalahnya “Instructions on Arithmetic” dan “Instructions on Music,” bekerja pada logika dan teologi, dan terjemahan beberapa karya Aristoteles menjadi landasan sistem pendidikan abad pertengahan.

Boethius menempati tempat terhormat di galaksi orang bijak kuno, terutama yang dihormati di Abad Pertengahan. Di salah satu portal Katedral Charres di Prancis (abad XII - XV), sosok Boethius mempersonifikasikan aritmatika.

Pendidik terbesar kedua pada awal Abad Pertengahan adalah Flavius ​​​​Cassiodorus (c. 490 - c. 585), yang, seperti Boethius, menduduki posisi tertinggi di istana raja-raja Ostrogoth. Dalam karyanya yang beraneka segi, Cassiodorus mencoba menggabungkan teologi Kristen dan budaya retoris. Dia mengusulkan serangkaian karya sejarawan yang memungkinkan untuk mempertimbangkan agama Kristen dengan benar dalam konteks sejarah dunia.

Warna-warna cerah, pola rumit, dan penggunaan batu mulia, logam, dan gading mengubah buku abad pertengahan menjadi sebuah karya seni dan sering kali menjadi permata. Di Eropa Barat abad IV - VI. Berbagai buku referensi dan ensiklopedia tersebar luas.

Salah satu genre sastra terkemuka pada awal Abad Pertengahan adalah hagiografi dalam bahasa Latin, yang merupakan “kehidupan orang-orang kudus” - cerita tentang kehidupan, mukjizat, dan kemartiran karena iman orang-orang yang diakui oleh gereja sebagai orang suci.

Kota-kota di Ostrogothic Italia (Roma, Ravenna, Milan) pada awal Abad Pertengahan menjadi pusat pengembangan seni, melanjutkan tradisi klasik kuno. Ibu kota negara bagian Ostrogoth, kota Ravenna, terutama bersinar, yang dihiasi dengan katedral dan istana baru yang megah, amfiteater, dan makam monumental. Bangunan yang sangat terkenal di Ravenna adalah makam Theodoric. Contoh lain seni bangunan Renaisans Ostrogoth adalah mausoleum berbentuk salib Galla Placidia, ratu Bizantium abad ke-5.

Di Eropa awal abad pertengahan, kuil sebagian besar dibangun dari kayu, dan dari abad ke-11. Kubah tong batu mulai digunakan. Pada abad ke-6. Di Ravenna, sebuah gereja dibangun yang didedikasikan untuk santo Kristen - martir Vitaly. Daya tarik utama kuil San Vitale adalah lukisan mosaik yang megah. Mosaik adalah salah satu bentuk seni utama pada awal Abad Pertengahan.

Di Italia utara, Milan adalah pusat kebudayaan penting pada awal Abad Pertengahan. Dari monumen era Ostrogoth, gereja San Lorenzo Maggiore dengan pecahan mosaik abad ke-5 SM telah dilestarikan.

Theodoric Agung meninggal pada tahun 526, dan setelah kematiannya hubungan erat antara dua cabang suku Gotik kembali terputus. Isidore dari Seville menulis bahwa Theoderic, selama hidupnya, menjadikan Amalaric sebagai raja penuh. Namun, kemungkinan besar Amalarich mulai memerintah secara mandiri hanya setelah kematian kakeknya. Amalaric dan Atanaric (Amalasunta berbicara atas nama yang terakhir) menyetujui pengembalian perbendaharaan Visigoth dari Ravenna dan penghentian pembayaran pajak oleh rakyat Spanyol dari raja Visigoth ke Ravenna, dan sebagai imbalannya, tanah tersebut Gaul Tenggara dari Rhone hingga Pegunungan Alpen (Provence) secara resmi diakui sebagai Ostrogoth. Pada suatu waktu, sejumlah besar Ostrogoth berada di Spanyol, tampaknya sebagai pejuang dan pejabat, banyak di antaranya menikah dengan Visigoth. Setelah kematian Theodoric, sebagian Ostrogoth yang berada di Spanyol kembali ke Italia, tetapi sebagian lagi ingin tinggal.

Setelah menjadi raja yang mandiri, Amalaric mencoba melanjutkan kebijakan kakeknya baik di dalam negeri maupun dalam hubungannya dengan kaum Frank. Seperti Theoderic, pemuda Amalaric berusaha menjalin hubungan baik dengan penduduk setempat. Dengan izinnya, pada tahun 527, sebuah dewan gereja Ortodoks Nicea diadakan di Toledo, dan para pesertanya berterima kasih atas "tuan dan raja Amalaric yang mulia" ini. Manifestasi lain dari kebijakan ini adalah pengangkatan Stephen tertentu sebagai prefek Spanyol pada tahun 529. Selama keberadaan Kekaisaran Romawi, prefek praetorian secara resmi adalah pejabat tertinggi, dan bukan tanpa alasan Zosimus mengatakan bahwa posisi ini dianggap sebagai yang kedua setelah tongkat kerajaan. Ia menjalankan pengelolaan umum hampir seluruh aspek kehidupan sipil, termasuk proses hukum dan pemungutan pajak. Pengangkatannya membuktikan keinginan Amalarich untuk memiliki sosok di sekelilingnya yang akan mewakili kepentingan penduduk setempat. Di sisi lain, penunjukan prefek Spanyol mengesampingkan segala kemungkinan klaim prefek Gaul yang ditunjuk oleh raja Ostrogoth atas kekuasaan apa pun di Spanyol. Merupakan ciri khas bahwa penunjukan ini tidak terjadi segera setelah Amalarich naik takhta, tetapi hanya tiga tahun kemudian. Mungkin pada saat ini, Amalarich sendiri menganggap dirinya cukup kuat di singgasananya, dan sebuah kebijakan dikembangkan sehubungan dengan aristokrasi Spanyol-Romawi.

Pernikahan dengan Chlodechild

Kematian Theodoric tidak hanya membebaskan Amalaric dari perwalian kakeknya, tetapi juga mencabut perlindungan raja Ostrogoth yang berkuasa. Menyadari bahwa bantuan dari Ravenna tidak lagi diharapkan, dia berusaha menjalin hubungan sekutu dengan lawannya yang paling berbahaya, kaum Frank. Meskipun setelah kematian Clovis I, kerajaan Franka terbagi di antara keempat putranya, yang tidak akur satu sama lain, namun tetap mewakili kekuatan yang tangguh. Selain itu, kaum Frank tidak puas dengan penaklukan Aquitaine dan mencari akses ke Laut Mediterania. Dan Visigoth tidak putus asa untuk mendapatkan kembali harta milik Galia mereka yang hilang. Tak heran jika Amalaric memilih Narbonne sebagai tempat tinggalnya. Rupanya, pada awalnya Amalaric mengharapkan solusi damai, dan untuk tujuan ini dia meminta putra-putra Clovis untuk meminang saudara perempuan mereka Clotilde (Clotilde). Rupanya mereka saat itu juga sedang condong ke arah penyelesaian damai, sehingga perkawinan pun dilangsungkan.

Namun, kebijakan Amalaric tidak berhasil. Kemunculan Clodechild di istana kerajaan menimbulkan reaksi permusuhan di kalangan bangsawan Arian Visigoth. Arianisme dianggap sebagai "iman Gotik", dan kemunculan seorang ratu di samping raja, yang menganut kepercayaan ortodoks Nicea, dapat dilihat sebagai ancaman terhadap kekuasaan Gotik atas penduduk ortodoks Spanyol. Mungkin, di bawah tekanan lingkungannya, Amalarich sendiri mengambil sikap bermusuhan terhadap istrinya. Dengan ini dia memberi alasan kepada saudara laki-lakinya, Childebert, untuk menyerang. Gregory dari Tours menulis: “Seringkali, ketika dia pergi ke gereja suci, dia memerintahkan untuk membuang kotoran dan berbagai kotoran ke dalamnya, dan, akhirnya, kata mereka, dia memukulinya dengan sangat kejam sehingga dia mengirimkan saputangan yang direndam dalam darahnya kepadanya. saudara laki-laki" . Fakta bahwa Amalarich memperlakukan istrinya dengan tidak layak, tidak mengizinkannya melakukan ritual biasa, dan karena itu terjadi perang antara Goth dan Frank, juga ditulis oleh Procopius dari Kaisarea. Namun, posisi Gereja Ortodoks Nicea di bawah pemerintahan Amalaric tampaknya cukup menguntungkan. Fakta bahwa Amalarich tidak menyetujui agama istrinya, Chlodechild, tidak mempengaruhi ortodoks sama sekali. Keinginan Alaric II untuk membentuk gereja Visigoth yang terpisah juga tidak dilanjutkan dalam kebijakan penerusnya.

Perang dengan kaum Frank. Kematian Amalarich

Childebert memutuskan untuk membalaskan dendam adiknya. Perang dimulai pada tahun 531. Kaum Frank mungkin berharap mendapatkan dukungan yang sama di Spanyol dari penduduk lokal Ortodoks Nicea seperti yang mereka dapatkan di Aquitaine 24 tahun sebelumnya. Bukan suatu kebetulan bahwa pada tahun inilah Prefek Stephen dicopot dari jabatannya. Kota ini bisa saja menjadi (dan mungkin memang menjadi) pusat penyatuan kalangan ortodoks dan, oleh karena itu, kalangan aristokrasi Spanyol-Romawi yang pro-Frankish. Dengan tindakannya ini, Amalaric jelas memperkuat barisan belakangnya dalam kondisi pecahnya perang. Kami tidak mendengar lagi adanya prefek di Spanyol. Pernyataan Stefanus secara resmi dilakukan dalam sebuah dewan yang diadakan di Heron.

Childebert melakukan kampanye di Septimania (bagian selatan Gaul) dan mengalahkan Visigoth dalam pertempuran Narbonne. Amalaric melarikan diri ke Barcelona. Di sana dia dibunuh. Ada berbagai laporan tentang kematiannya. Menurut Zaragoza Chronicle, Amalaric dibunuh oleh seorang Frank bernama Besson. Mungkin itu adalah prajurit dari istri Frank, Amalarich. Menurut Isidorus dari Seville, karena dibenci semua orang, dia dibunuh oleh tentaranya sendiri. Gregory dari Tours menggambarkan masalahnya sebagai berikut: pembunuhan itu dilakukan oleh seorang Frank yang tidak dikenal segera setelah Pertempuran Narbonne. Amalarich mencoba melarikan diri, tetapi pada saat terakhir, mengingat harta karun yang ditinggalkannya, dia kembali ke kota, dan pasukan Childebert memotong jalannya ke pelabuhan, dan raja Visigoth dibunuh oleh tombak Frank sebelum dia berhasil melarikan diri. mencapai gereja tempat dia ingin berlindung.

Childebert I mengambil saudara perempuannya dan maharnya yang kaya, tetapi dalam perjalanan ke tanah airnya, Chlodehilda meninggal karena sebab yang tidak diketahui. Sebagai hasil dari kampanye ini, Childebert menerima beberapa tanah Visigoth di selatan Gaul. Biasanya tentang Rodez, tetapi, tampaknya, beberapa wilayah lain juga menjadi wilayah Franka pada saat yang sama, karena Procopius berbicara tentang eksodus umum Visigoth dari wilayah yang hilang. Hanya sebagian kecil dari lapisan bawah masyarakat Visigoth yang tersisa di sana.

Amalaric tidak memiliki anak laki-laki. Tidak ada yang diketahui tentang kerabatnya. Dengan kematiannya, keluarga kerajaan Baltik menghilang. Hal ini menyebabkan pemberontakan dan pembunuhan raja-raja dalam sejarah bangsa Visigoth berikutnya, karena sejak saat itu, setiap bangsawan Goth menganggap dirinya berhak untuk naik takhta.

Invasi Belisarius

Setelah kematian Atalaric (pada bulan Oktober 534), Amalasuntha mencoba mendapatkan kembali kekuasaan kerajaan melalui pernikahan, mengundang sepupunya Theodohad untuk menjadi suaminya, tetapi menyerahkan pengelolaan kerajaan secara eksklusif kepadanya. Dia membuat Theodahad bersumpah bahwa dia akan puas hanya dengan nama raja; namun, Theodahad, yang baru saja menjadi salah satu pemimpin istrinya pada bulan November 534, pada akhir tahun yang sama, dengan bantuan partai Arian-Gotik yang anti-Romawi, menggulingkan Amalasunta dan memenjarakannya di pulau Danau Bolsena, di mana dia dibunuh pada musim semi tahun 535.

Justinianus, yang bahkan selama hidup Amalasunta menjalin hubungan dengan Ostrogoth, berpikir untuk mencaplok Italia ke dalam kekaisarannya, pada tahun 535 mengambil peran sebagai pembalas Amalasunta (yang, omong-omong, menikmati simpati penduduk Romawi di Italia) dan menyatakan perang terhadap Ostrogoth, yang berlangsung hampir 20 tahun dan berakhir dengan jatuhnya kerajaan Ostrogoth. Pada awal perang ini (535-536), Dalmatia, Sisilia, Sardinia dan Korsika dianeksasi ke kekaisaran. Pada tahun 536, Belisarius, jenderal Yustinianus, merebut Napoli, menaklukkan Campania, dan setelahnya seluruh Italia Selatan.

Melihat Theodochad tidak mampu mempertahankan kerajaannya, sebagian dari pasukan Ostrogoth pada bulan November 536 memproklamirkan Vitiges, seorang pejuang yang rendah hati namun pemberani, sebagai raja baru; Theodahad segera dibunuh oleh seorang prajurit yang dikirim dari Vitiges.

Vitiges menikahi putri Amalasuntha dan mulai mempersiapkan perang. Setelah mengumpulkan sekitar 150.000 tentara dan meminta bantuan kepada kaum Frank, kepada siapa dia berjanji untuk menyerahkan Provence, dia mulai mengepung Roma (537 - 538). Namun, seni perang dan pengkhianatan Belisarius memaksa Ostrogoth, setelah satu tahun pengepungan, mundur dan segera mundur ke Ravenna; Belisarius merebut hampir seluruh Italia Tengah, merebut, dengan bantuan kelicikan, Ravenna (Desember 539) dan pada awal tahun 540 kembali ke Konstantinopel, membawa serta Vitiges yang ditawan. Yang terakhir pindah ke Ortodoksi dan menerima tanah kaya di Asia Kecil, serta pangkat senator dan gelar bangsawan.

serangan balasan

Namun, Ostrogoth tidak berhenti berperang. Mereka memilih Ildebad (540 - 541), seorang komandan pemberani, keponakan raja Visigoth Tevdes, sebagai raja. Dia berhasil melawan detasemen kecil musuh, tetapi terbunuh. Pada tahun 541 Eraric terpilih menjadi raja, tetapi 5 bulan kemudian dia dibunuh karena hubungannya dengan Justinianus. Setelah kematiannya, Ostrogoth memilih Totila, putra saudara laki-laki Ildebald, sebagai raja. Totila, setelah mengumpulkan detasemen Ostrogoth yang tersebar, menyeberangi Apennines, merebut Benevento, Cumae dan Naples dan menduduki seluruh Italia Selatan, dan pada tahun 546 ia memasuki Roma. Yustinianus mengirim Belisarius ke Italia untuk kedua kalinya, namun ia tidak memiliki perbekalan militer yang cukup dan pada tahun 549 ia harus meninggalkan Italia. Ostrogoth menguasai Sisilia dan Korsika, menjarah Kerkyra dan pantai Epirus. Namun Justinianus tidak menyetujui perdamaian yang ditawarkan Totila dan bersiap untuk perang besar. Mengetahui hal ini, kota tepi laut Ancona, Crotone dan Centumpella, yang belum direbut oleh Ostrogoth, mulai mempersiapkan pertahanan secara intensif, tetapi armada Gotik dikalahkan di dekat Ancona. Panglima baru pasukan Romawi Timur di Italia, Narses, bergerak menuju Ravenna. Pertempuran yang menentukan terjadi pada bulan Juli 552 di Tagina (di Etruria); Ostrogoth dikalahkan, dan Totila sendiri meninggal karena luka yang mematikan.

Berkumpul di Pavia, pasukan Ostrogoth memilih Theia, komandan Totila yang pemberani, sebagai raja. Ini adalah raja terakhir Ostrogoth. Dengan sisa-sisa kecil Ostrogoth, Theia berangkat dari Pavia untuk membantu saudaranya yang terkepung, Alagern. Di tepi sungai Sarna, yang mengalir ke Teluk Napoli, ia bertemu Narses. Kelaparan memaksa Ostrogoth melakukan pertempuran putus asa yang berlangsung selama tiga hari; Theia terbunuh, sebagian Ostrogoth pergi ke Pavia, sebagian lagi tersebar di seluruh Italia. Kakak Theia, Alagern, sudah lama membela Cumae, tempat perbendaharaan kerajaan berada. Kaum Ostrogoth masih berharap untuk merebut kembali Italia dengan bantuan kaum Frank dan Alleman, tetapi pada tahun 554 mereka dikalahkan oleh Narses di tepi sungai Volturna, dekat Casilina. Detasemen Ostrogoth yang masih hidup, berjumlah 7.000 prajurit, menetap di benteng pegunungan Kamps, dengan persediaan makanan yang baik; Namun beberapa bulan kemudian, detasemen ini juga menyerah kepada Narses. Setelah dua puluh tahun berjuang, kerajaan Ostrogoth jatuh.

Perkenalan

Kerajaan Ostrogoth (Goth. Ostrogutan þiudangardi) - formasi negara feodal awal antik yang rapuh, yang diciptakan selama perebutan wilayah Romawi oleh salah satu suku Jermanik - Ostrogoth. Ibu kota negara (seperti pada akhir Kekaisaran Romawi Barat) tetap Ravenna. Kerajaan Ostrogoth berlangsung dari tahun 489 hingga 553, ketika seluruh wilayah kerajaan “kembali” ke Kekaisaran Romawi Timur. Kerajaan tersebut meliputi Italia, Sisilia, wilayah Pra-Alpine, Dalmatia dan Provence (sejak tahun 510).

1. Latar Belakang

Ostrogoth adalah cabang timur suku Gotik. Mereka menetap dan membangun kekuasaan mereka di provinsi Dacia, tetapi pada akhir abad ke-4 mereka jatuh di bawah kekuasaan bangsa Hun, dengan tetap mempertahankan organisasi politik mereka. Setelah kematian Attila, keruntuhan negara Hun dimulai, dan Ostrogoth memperoleh kemerdekaan. Di bawah Kaisar Marcian, sejumlah besar Ostrogoth menetap di provinsi Pannonia sebagai federasi. Tetapi karena Kaisar Romawi Timur Leo I Maccellus tidak membayar gaji kepada Ostrogoth, Ostrogoth menyerang dan menghancurkan provinsi Illyria dan bersekutu dengan Genseric untuk menyerang Byzantium. Pada tahun 461, perdamaian tercapai antara Ostrogoth dan Kekaisaran Romawi Timur, akibatnya Theodoric Amal, putra Theodemer Amal, dikirim sebagai sandera ke Konstantinopel, tempat ia menerima pendidikan Romawi. Setelah itu, selama beberapa tahun, banyak orang Goth mengabdi pada Kekaisaran Romawi dan mempunyai pengaruh militer dan politik yang kuat.

Pada pertengahan abad ke-5, Kekaisaran Romawi Barat dan nilai-nilainya mengalami penurunan yang parah. Pada tahun 476, kekuasaan kaisar Romawi terakhir, Romulus, digantikan oleh Odoacer.

2. Kerajaan Odoacer

Pada tahun 476 Odoacer, seorang Jerman magister militum, menggulingkan kaisar Romawi Romulus Augustulus dan mendeklarasikan dirinya Rex Italia(Raja Italia). Pada tahun 477, Flavius ​​​​Zeno mengakui Odoacer sebagai bangsawan dan gubernur Romawi. Odoacer mempertahankan sistem administrasi Romawi dan secara aktif berkolaborasi dengan Senat Romawi. Pada tahun 477, ia berhasil mengusir kaum Vandal dari Sisilia, dan pada tahun 480, setelah kematian Julius Nepos, ia menaklukkan Dalmatia.

3. Penaklukan Italia oleh bangsa Goth

Pada tahun 488, Kaisar Zeno menuduh Odoacer mendukung pemberontak Illus dan mengadakan perjanjian dengan Theodoric. Sesuai perjanjian, Theodoric, jika menang atas Odoacer, menjadi penguasa Italia sebagai wakil kaisar.

Pada musim gugur tahun 488, Theodoric dan anak buahnya (jumlah mereka diperkirakan sekitar 100 ribu orang) berangkat dari Moesia, melewati Dalmatia dan, melintasi Pegunungan Alpen, memasuki Italia pada akhir Agustus 489. Bentrokan pertama dengan tentara Odoacer terjadi di Sungai Isonzo pada 28 Agustus. Odoacer dikalahkan dan mundur ke Verona, di mana sebulan kemudian terjadi pertempuran baru, berakhir dengan kemenangan Theodoric. Odoacer melarikan diri ke ibu kotanya, Ravenna, dan sebagian besar pasukannya menyerah kepada bangsa Goth.

Pada tahun 490, Odoacer meluncurkan kampanye baru melawan Theodoric. Ia berhasil merebut Milan dan Cremona serta mengepung kekuatan utama Goth di Pavia. Namun, setelah itu Visigoth ikut campur dalam konflik tersebut. Odoacer harus menghentikan pengepungan Pavia, dan pada 11 Agustus 490 ia menderita kekalahan telak di Sungai Adda. Odoacer melarikan diri lagi ke Ravenna, setelah itu Senat dan sebagian besar kota di Italia menyatakan dukungan mereka terhadap Theodoric.

Bangsa Goth memulai pengepungan Ravenna, tetapi karena kekurangan armada, mereka tidak dapat memblokirnya dari laut, sehingga pengepungan kota yang dijaga ketat itu berlanjut. Baru pada tahun 492 bangsa Goth membangun armada dan mampu merebut pelabuhan Ravenna, memblokade kota sepenuhnya. Enam bulan kemudian negosiasi dimulai dengan Odoacer. Kesepakatan dicapai pada tanggal 25 Februari 493. Theoderic dan Odoacer sepakat untuk membagi Italia di antara mereka. Namun, pada pesta yang merayakan peristiwa tersebut, Theodoric membunuh Odoacer (15 Maret), yang disusul dengan pemusnahan tentara dan pendukung Odoacer. Sejak saat itu, Theodoric menjadi penguasa Italia.

4. Pemerintahan Theodoric

Seperti Odoacer, Theodoric rupanya dianggap sebagai bangsawan dan raja muda kaisar di Italia, yang diakui oleh kaisar baru Anastasius pada tahun 497. Namun nyatanya, dia adalah penguasa yang mandiri.

Setelah penaklukan Italia, sistem administrasi yang ada di kerajaan Odoacer dipertahankan, dengan posisi pemerintahan hampir seluruhnya dipegang oleh orang Romawi. Senat Romawi terus berfungsi, sebagian besar merupakan badan penasehat. Hukum Kekaisaran dilestarikan, penduduk Romawi hidup berdasarkan hukum tersebut, dan orang Goth tunduk pada hukum tradisional mereka sendiri. Di sisi lain, dinas militer dan posisi militer secara eksklusif merupakan pekerjaan orang Goth.

Bangsa Goth sebagian besar menetap di Italia utara dan memisahkan diri dari penduduk Romawi. Hal ini difasilitasi oleh perbedaan keyakinan mereka: orang Goth adalah penganut Arian, sedangkan orang Romawi adalah penganut Nikenian. Namun, tidak seperti Visigoth dan Vandal, Ostrogoth dibedakan berdasarkan toleransi beragama.

5. Penguasa Ostrogoth

Theodoric yang Agung ( Tiudoris) 489-526

Atalarich ( Atthalarik) 526-534

Teodahad ( Thiudahad) 534-536

Vitiges ( Wittigeis) 536-540

Ildebad ( Hildibad) 540-541

Erarik ( Heraris, Ariarik) 541

Totila ( Baduila) 541-552

Theia ( Theia, Teja) 552-553