Sekalipun kita berasumsi bahwa Tuhan tidak ada, Alkitab akan tetap menjadi buku terpenting dalam sejarah umat manusia. Budaya, filsafat dan hukum seluruh peradaban didasarkan pada hal itu. Bagi yang beriman, ini adalah kitab suci, bagi yang tidak beriman, ini adalah epik yang menarik dan berskala besar, kumpulan mitos kuno dengan pertempuran, drama, dan mukjizat.

Namun mitos tidak hanya ada di dalam Alkitab - mitos juga ada di sekitarnya. Budaya populer, cerita rakyat, dan penafsiran para teolog telah mengubah pemahaman kita tentang tokoh-tokoh dan peristiwa-peristiwa dalam Alkitab hingga tidak dapat kita kenali lagi. Jadi Alkitab tidak mengatakan itu...

…BUMI DATAR | Mitos

Berbeda dengan mitologi India kuno atau Norse, Alkitab tidak menggambarkan dunia fantasi dengan gajah raksasa di atas kura-kura, ular yang melilit dunia, atau pohon ash seukuran galaksi. Hanya disebutkan bahwa Tuhan “duduk di atas lingkaran bumi”, yang “digantung di atas ketiadaan”. Ini dapat diartikan dengan berbagai cara - baik berupa piringan atau bola di luar angkasa. Istilah-istilah seperti “cakrawala” dan “fondasi Bumi” yang muncul dari waktu ke waktu juga sangat kabur.

Para penulis Alkitab menganggap pertanyaan tentang struktur Alam Semesta tidak penting - untungnya bagi anak cucu. Ketidakjelasan formulasinya memungkinkan Kekristenan tetap fleksibel dalam pertanyaan-pertanyaan rumit sains selama ribuan tahun. Apakah bumi itu bulat? Alkitab tidak pernah mengatakan sebaliknya.

…IBLIS ADALAH ANTI-TUHAN BERKAKI KAMBING | Mitos

Setan dalam pandangan saat ini adalah campuran dari beberapa karakter negatif alkitabiah yang berbeda.

"Diavolos" adalah terjemahan Yunani dari kata "setan", yang dalam bahasa Ibrani berarti "penuduh" atau "lawan". Dalam Perjanjian Lama kata ini digunakan berkali-kali dalam pengertian ini, paling sering dalam kaitannya dengan manusia.

Dalam Kitab Ayub, Tuhan berdebat dengan malaikat tertentu yang disebut "Setan", tapi ini bukanlah penjahat super bertanduk, tapi hanya "lawan dalam perselisihan" yang sama sekali tidak memusuhi Tuhan. Demikian pula, malaikat Lucifer yang jatuh hanya diketahui dari bagian-bagian kemarahan yang ditujukan kepada Tirus dan Babel, yang diprediksikan oleh para penulis Alkitab akan jatuh. Iblis muncul secara pribadi dalam Injil, namun bahkan di sana ia lebih merupakan penggoda yang menguji kehendak Kristus daripada “Tuhan dengan tanda minus.” Kulit dan tanduk berwarna merah tersebut rupanya diberikan kepada Setan oleh Binatang dari Kitab Wahyu. Selebihnya, termasuk pembelian jiwa dan kuku seperti satir, hanyalah fantasi cerita rakyat.

Dan omong-omong, Ular dari Taman Eden, menurut Kitab Kejadian, hanyalah binatang yang licik. Baru kemudian para teolog muncul dengan gagasan menarik bahwa penjahat utama agama Kristen bisa berpura-pura menjadi Ular.

… MALAIKAT ADALAH MANUSIA YANG BERSAYAP | Mitos

Gambar ini adalah fantasi seniman dan pematung. Alkitab menggambarkan para penolong Tuhan dengan cara yang lebih nyata. Seraphim yang muncul dalam Kitab Yesaya sebenarnya memiliki sayap - sebanyak enam, dua di antaranya masing-masing malaikat menutupi wajahnya agar tidak membakar orang lain dengan pancarannya. Kerub (salah satunya adalah Lucifer) memiliki empat wajah - singa, banteng, elang, dan manusia, tubuhnya merupakan persilangan antara tubuh hewan ini, dan matanya tertuju pada sayapnya. Dan Ophanim dari Kitab Yehezkiel secara umum terlihat seperti roda di dalam roda, ditutupi dengan mata di seluruh tepinya.

Sangat disayangkan bahwa dewa asmara yang membosankan telah memasuki budaya populer. Alkitab asli adalah bahan siap pakai untuk film Del Toro!

...NERAKA ADALAH RUANG PENYIKSAAN DENGAN BOILER DAN GARPU | Mitos

Perjanjian Lama tidak banyak bicara tentang neraka dan akhirat secara umum. Setelah kematian, orang-orang Yahudi kuno pergi ke “Sheol,” sebuah kerajaan bayangan yang mirip dengan Hades Yunani. Kehidupan anumerta mereka tidak bergantung pada “karma” seumur hidup mereka. Tujuan pengorbanan Yesus, menurut Perjanjian Baru, justru untuk memberikan kehidupan akhirat di surga kepada manusia - hanya orang benar, tentu saja. Orang berdosa pergi ke "Fiery Gehenna" - tempat kematian jiwa. Kenyataannya, Gehenna (Ge Hinnom) adalah sebuah lembah dekat Yerusalem, dianggap sebagai tempat yang najis (konon di sana pengorbanan dilakukan kepada Baal pada zaman dahulu), dan namanya digunakan sebagai metafora. Umat ​​​​Kristen mula-mula, yang menafsirkan perkataan Kristus, memutuskan untuk memahami Gehenna sebagai anti-surga, tempat orang-orang yang tidak layak dikirim setelah kematian.

Adapun setan dengan garpu rumput, kuali, dan gambar populer lainnya, kami terutama berutang pada cerita rakyat. Dan juga Give, yang menemukan sembilan lingkaran Neraka, distribusi di antara mereka

…ADAM DAN HAWA HANYA PUNYA ANAK| Mitos

Pernyataan ini biasanya diikuti dengan pertanyaan: “Dan bagaimana manusia berasal dari Kain dan Habel yang sudah mati?” Namun para penulis kitab Kejadian tidak bisa meninggalkan alur cerita seperti itu. Adam dan Hawa memiliki putra dan putri, yang jumlah pastinya tidak disebutkan dalam Alkitab. Hanya putra ketiga mereka Seth, nenek moyang Nuh, yang menurut mitos alkitabiah, keturunan manusia modern, yang disebutkan namanya. Hanya saja tidak ada hal menarik yang terjadi pada Seth dan anak-anak lainnya, tidak seperti Cain dan Abel.

…SODOM DAN GOMORRAH MENDERITA KARENA HOMOSEKSUALISME | Mitos

Faktanya, menurut Kitab Kejadian. Sodom dan Gomora menerima hukuman berdasarkan totalitas kekejaman mereka, yang dikeluhkan korbannya kepada Tuhan. Yang terakhir adalah upaya penduduk Sodom untuk menyerang para malaikat (dalam wujud manusia) yang sedang mengunjungi rumah Lot yang saleh. Artinya, “sodomi” tidak boleh disebut sebagai seks sesama jenis, melainkan pelanggaran terhadap hukum perhotelan.

...MUSA BERTANDUK | Mitos

Kesalahpahaman lucu ini ada pada masa Renaisans: nabi Perjanjian Lama digambarkan bertanduk, seperti satir. Michelangelo yang agung membuat patung Musa bertanduk untuk Vatikan. Dan para ahli teori konspirasi kemudian membuat versi bahwa Musa berasal dari masyarakat bertanduk atau prototipenya adalah Pan.

Padahal, menurut Kitab Keluaran, setelah bertemu Tuhan di Gunung Sinai, wajah Musa bersinar-sinar. Penerjemah Vulgata, Alkitab versi Latin, salah mengira kata "karai" - "bersinar" dengan "keren" - "tanduk". Meski mengetahui kesalahannya, para seniman, sebagai penghormatan terhadap tradisi, kerap menggambarkan Musa dengan dua sinar yang memancar dari keningnya, seperti tanduk.

Bertentangan dengan kesalahpahaman lainnya, Musa bukanlah pengkhotbah yang damai seperti Yesus. Perjanjian Lama menggambarkan bagaimana dia membunuh seorang pengawas Mesir dengan tangannya sendiri, dan, setelah menjadi pemimpin orang Yahudi, sering kali memimpin mereka dalam kampanye penaklukan melawan negara lain. Jadi film Ridley Scott yang akan datang, Exodus: Kings and Gods, tidak berlebihan dengan menampilkan Musa sebagai raja pejuang.

BUKU ATAU BUKU?

Mereka yang mengira bahwa Alkitab adalah satu kitab adalah keliru. Ini sebenarnya lebih merupakan seri buku. Baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru terdiri dari banyak kitab yang ditulis oleh penulis berbeda, terkadang hidup dalam milenium yang berbeda. Bertentangan dengan kesalahpahaman lain, orang Kristen tidak mengklaim bahwa Tuhan sendirilah yang menulis Alkitab. Mereka hanya menganggap penulisnya diilhami oleh Tuhan.

…NOAH MENYELAMATKAN SEPASANG SETIAP MAKHLUK | Mitos

Nuh yang bijaksana membawa ke dalam bahtera bukan dua, tetapi tujuh hewan dari setiap jenis, kecuali yang dianggap “najis” oleh orang Yahudi, seperti babi. Dia benar-benar hanya menyelamatkan dua orang najis. Mengapa hal ini dilupakan tidak sulit untuk dipahami: dalam agama Kristen, gagasan tentang hewan najis tidak ada lagi. Dan dalam bahasa Rusia, “setiap makhluk ada berpasangan” juga berima.

…YESUS LAHIR TANGGAL 25 DESEMBER | Mitos

Tidak ada satu pun Injil yang menyebutkan sepatah kata pun tentang tanggal lahir Kristus. Festival pertengahan musim dingin, yang sekarang dirayakan sebagai Natal, sudah ada di Eropa sebelum penyebaran agama Kristen dan disebut Yule atau Zero. Hari pemujaan Yesus hanya bertepatan dengan hari raya ini.

Ngomong-ngomong, ada... entah berapa banyak orang Majus yang membawa hadiah untuk bayi Kristus. Versi tiga orang bijak ini lahir karena mereka membawa tiga hadiah: emas, dupa, dan mur.

…MARIA MAGDALENA ADALAH HARLON | Mitos

Profesi Magdalena tidak disebutkan dalam Injil. Apa yang diketahui adalah bahwa Yesus mengusir setan darinya, setelah itu Maria menjadi murid dan rekannya. Dan di bagian lain Injil ada cerita tentang seorang pelacur yang ingin dilempari batu oleh orang banyak. Yesus menghentikan orang banyak dengan membingungkan mereka dengan pepatah filosofis “Barang siapa yang tidak berdosa, yang pertama kali melempar batu.” Setelah itu, pelacur itu segera mengoreksi dirinya sendiri dan mulai menjalani kehidupan yang baik. Baru pada abad ke-6 Paus Gregorius I memutuskan bahwa kedua legenda tersebut berbicara tentang wanita yang sama. Versi ini hanya dianggap kanonik oleh umat Katolik.

…YESUS MEMBAWA SALIBNYA SENDIRI | Mitos

Gambaran Kristus yang sedang menyeret salib yang berat ke tempat eksekusi menjadi begitu ikonik sehingga menjadi sebuah pepatah (“memikul salibmu”). Yang lebih mengejutkan adalah bahwa tiga dari empat Injil menggambarkan episode ini dengan cara yang sangat berbeda: salib dibawa ke tempat eksekusi oleh pekerja Simon dari Cyrenia. Hanya Penginjil Yohanes yang bersikeras bahwa Yesus sendiri yang memikul salib. Tradisi Gereja mendamaikan perselisihan antara para penulis Alkitab: pada awalnya Kristus memikul salib, dan Simon dipanggil untuk membantu ketika dia menjadi lemah.

IMAM MENULIS ULANG ALKITAB

Topik favorit para ahli teori konspirasi dan sejarawan marginal: konon teks asli Alkitab benar-benar berbeda, tetapi para pendeta yang licik menyembunyikannya. Dan Alkitab yang ada saat ini, kata mereka, adalah hasil penulisan ulang berulang kali oleh penjahat dari Vatikan.

Faktanya, manuskrip Injil tertua yang masih ada berasal dari abad ke-2 hingga ke-3 Masehi. Mereka ditulis dalam bahasa Yunani kuno - siapa pun yang mengetahui bahasa ini dapat memeriksa apa yang mereka katakan. Salinan tertua Perjanjian Lama (bagian dari Gulungan Laut Mati) berumur dua ratus tahun lebih tua dari agama Kristen. Alkitab bukanlah artikel Wikipedia yang dapat dikoreksi untuk semua pembaca sekaligus. Mustahil untuk menulis ulang semua salinan tulisan tangan yang telah didistribusikan selama berabad-abad ke seluruh Eropa dan Asia dan dibaca oleh ribuan orang. Siapa pun yang memutarbalikkan Kitab Suci akan dibongkar oleh pemilik buku-buku tua dan dinyatakan sesat. Pada Abad Pertengahan, pembakaran dilakukan dengan biaya yang lebih sedikit. Jadi tidak ada “Alkitab yang rahasia dan nyata”, tidak peduli seberapa besar impian penulis seperti Dan Brown.

“Lanjutkan dengan takut akan Tuhan dan iman!” - seruku sambil membawa Piala ke mimbar dari altar.

Umat ​​​​Kristen Ortodoks menerima komuni. Dan seseorang pasti akan berusaha untuk menghilangkan sepotong Tubuh Kristus, yang direndam dalam Darah Kristus, hanya dengan giginya, berusaha sekuat tenaga untuk tidak menyentuh Pembohong kuningan itu dengan bibirnya. Setiap pendeta menghadapi fenomena rasa jijik yang serupa. Masyarakat takut tertular.

Persekutuan semua orang dengan satu Pembohong dari satu Piala adalah praktik kuno Gereja Ortodoks. Dan praktik ini dewasa ini menimbulkan penolakan di antara banyak orang yang dibaptis. Karena tidak higienis. Kuman, virus, ada yang bersin, ada yang batuk, bahkan ada yang mengidap AIDS, tapi dia sendiri tidak menyadarinya. Atau dia tahu.

Karena alasan ini, beberapa anggota Gereja Kristus tidak menerima Sakramen terpenting, yang disaksikan oleh Tuhan sendiri: Jika kamu tidak makan Daging Anak Manusia dan minum Darah-Nya, kamu tidak akan mempunyai kehidupan di dalam dirimu. Barangsiapa memakan daging-Ku dan meminum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkannya pada hari akhir(Yohanes 6:53-54).

Seorang Kristen menghindari kehidupan kekal karena takut tertular penyakit dan kehilangan kehidupan duniawi

Situasi sulit muncul ketika seorang Kristen menghindari kehidupan kekal karena takut tertular infeksi berbahaya dan, mungkin, kehilangan kehidupan sementara di dunia. Faktanya, memercayai Tuhan sangatlah sulit jika menyangkut kesehatan Anda sendiri dan, khususnya, kehidupan. Iman kepada Tuhan tidak hanya mencakup keyakinan akan keberadaan-Nya, tetapi juga kepercayaan penuh kepada-Nya. Dan di sini mikrobiologi menjadi penghubung antara manusia dan Tuhan. Sains, apa pun yang dikatakan orang.

Saya sering harus mendengarkan celaan mengenai hal ini yang secara khusus menarik bagi sains. Apalagi dari dokter, karena sepuluh tahun terakhir saya menjadi pendeta rumah sakit. Saya tentu saja setuju dengan semua argumen teoritis mereka, karena saya harus mempelajari mikrobiologi dan virologi lebih lama dari mereka: dua tahun di akademi kedokteran ditambah satu tahun lagi di universitas negeri di “jurusan biologi”. Saya hanya tidak setuju dengan kesimpulan praktis, yang meskipun tidak boleh menyimpang dari teori yang sempurna, pada kenyataannya memang demikian.

Saya mengajak lawan bicara saya untuk memikirkan fakta bahwa orang terakhir dalam rantai setiap orang yang menyentuh bibir Pembohong adalah pendeta. Diakon atau imam. Ia wajib “mengkonsumsi Piala” setelah semua orang menerima komuni. Apalagi proses ini paling sering menjadi bahan renungan bagi seluruh umat paroki, karena momen paling nyaman untuk itu adalah setelah salat di belakang mimbar. Pintu Kerajaan terbuka, paduan suara menyanyikan Mazmur ke-33, imam berdiri di depan Altar, makan dan minum seluruh isi Piala.

Dalam hal ini, diaken atau pendeta adalah penanda hidup (saya akan meminjam istilah genetik yang sukses ini sebagai spesialis bersertifikat), pembawa statistik berjalan tentang penyebaran infeksi melalui Piala dan Pembohong biasa.

Memang banyak sekali kuman dan virus di kuil mana pun. Menurut semua aturan yang ditetapkan oleh ilmu pengetahuan, pendeta seharusnya membasmi orang sehat yang terkena infeksi dan menumpuknya di rumah sakit penyakit menular. Dan mereka seharusnya tidak berumur panjang, lalu kenapa?

Namun faktanya hal ini tidak terjadi sekarang; hal ini tidak terjadi sebelum revolusi, atau bahkan pada abad ke-7, ketika Pembohong dengan tegas memasuki ritus liturgi Bizantium.

Mengapa sains tidak berhasil? Mungkinkah dokter dan ahli biologi melakukan kesalahan?

Tapi mengapa sains tidak berhasil? Mungkinkah dokter dan ahli biologi melakukan kesalahan? Lagi pula, begitu banyak penelitian telah dilakukan, begitu banyak disertasi telah ditulis, begitu banyak studi klinis yang sama... Tanpa mempertanyakan otoritas mikrobiologi, yang saya hormati, saya ingin mengatakan bahwa jawabannya adalah Pertanyaan sulitnya sama sekali tidak terletak pada bidang pengetahuan, melainkan pada bidang keimanan manusia yang sebagai seorang Kristiani mempercayakan dirinya kepada Pencipta dan Juruslamatnya.

Dan ketika Tuhan bertindak, di sana, seperti yang saya yakini, “aturan alam telah dikalahkan.”

Ya, hampir semua orang.

Liturgi - kebaktian utama Gereja Ortodoks - diakhiri dengan persekutuan umat beriman dengan Misteri Kudus Kristus, atau Karunia Kudus. Apa itu? Menurut kepercayaan Kristen, selama liturgi, roti dan anggur yang disiapkan sebelumnya diubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus yang sebenarnya. Di akhir liturgi, imam mengambil piala berisi Karunia Kudus dari altar, membacakan doa, dan komuni dimulai. Umat ​​​​beriman, sambil menyanyikan “Terima Tubuh Kristus, rasakan sumber keabadian,” dengan penuh hormat mengambil Karunia Kudus.

Secara lahiriah, Misteri Suci tampak seperti potongan roti putih lunak yang direndam dalam anggur meja yang sangat encer (Cahors), dan orang-orang percaya memakan potongan roti ini dari satu sendok, sering kali menjilatnya dengan lidah dan bibir mereka. Sebagai seorang pendeta yang melayani di gereja selama dua puluh tahun, saya dapat mengatakan bahwa beberapa komunikan mengalami inspirasi keagamaan atau mencoba berpura-pura, tetapi kebanyakan orang percaya melakukannya karena rasa kewajiban agama. Tetapi yang utama adalah bahwa dari satu sendok - dalam bahasa gereja disebut "pembohong" - hingga dua ratus orang dapat menerima komuni, menularkan cacing, infeksi virus dan bakteri satu sama lain melalui air liur. Fakta bahwa tubuh setiap orang, pada umumnya, mengandung banyak patogen, bakteri, dan virus yang diketahui, kini menjadi fakta medis.

Aktivitas bakteri dan virus dalam tubuh bergantung pada kompetensi sistem imun manusia. Kondisi lingkungan yang buruk di kota-kota besar, usia tua dan penyakit kronis masyarakat mengurangi efektivitas sistem kekebalan tubuh. Dengan demikian, gereja menjadi daerah dengan peningkatan risiko tertular cacingan, infeksi bakteri dan virus - lagipula, kontingen umat beriman yang utama dan permanen terdiri dari orang-orang lanjut usia dan orang sakit yang datang ke gereja untuk mendapatkan kesembuhan. Dan mereka mengambil komuni demi kesembuhan mereka dari satu sendok pembohong!

Keyakinan bahwa Misteri Suci menghancurkan infeksi bakteri dan virus hanyalah masalah keyakinan manusia. Cacing, bakteri patogen, dan virus hidup menurut “imannya”, yang hakikatnya adalah reproduksi dan penyebaran. Dalam hal ini, mereka “sangat mencintai” gereja. Tradisi Ortodoks mencium ikon, relik, salib, dan tangan pendeta, meskipun sangat suci, juga berkontribusi terhadap penularan infeksi.

Mungkin agresivitas, lekas marah, dan suasana hati tertekan yang terus-menerus dari banyak orang percaya dikaitkan dengan cacingan dan proses infeksi kronis, yang terus-menerus didukung oleh kehidupan gereja tradisional?..

Setelah liturgi, imam harus melakukan hal terburuk demi kesehatannya - apa yang tersisa di piala setelah komuni harus dimakan, atau dalam bahasa gereja - “dikonsumsi”. Dan di dalam cangkir saat ini terdapat campuran potongan roti yang benar-benar basah dan air liur manusia, yang jatuh ke dalam cangkir dari sendok saat komuni. Biasanya diakon mengkonsumsi cawan tersebut, tetapi jika dia tidak hadir atau dia berhasil menghindarinya, maka konsumsi tempat suci tersebut jatuh ke tangan pendeta. Benar, pecinta alkohol - pendeta dan diaken - mengonsumsi cangkir tersebut dengan senang hati, terutama karena setelah dikonsumsi, sebagian Cahors diresepkan. Patut dicatat di sini bahwa, menurut pengamatan saya selama bertahun-tahun, hanya ada sedikit orang sehat di kalangan pendeta dan umat paroki.

Ketika saya meninggalkan gereja, hal pertama yang saya lakukan adalah membersihkan tubuh saya dari pemberian yang tidak terlalu suci yang saya terima selama kebaktian. Saya akan menahan diri dari detail yang intim, tetapi saya hanya akan mengatakan bahwa itu memakan waktu beberapa tahun. Pengobatan satu yersiniosis memakan waktu enam bulan.

Di studio, presenter Svetlana Ladina dan dokter Vyacheslav Vladimirovich Borovskikh.
Topik: “Bisakah Anda tertular di gereja?”

- Pemirsa TV kita bertanya: “Jika seseorang mengetahui bahwa ia mengidap penyakit menular: TBC atau hepatitis, tetapi jiwanya merindukan Komuni, apa yang harus ia lakukan?” Ada penyakit menular pada anak-anak: cacar air, rubella, serta flu yang sedang merajalela saat ini. Mungkinkah pergi ke gereja dalam keadaan seperti itu dan membawa anak-anak yang sakit ke komuni? Mungkinkah tertular di gereja?
Vyacheslav Vladimirovich, apa yang Anda lakukan dalam situasi seperti itu? Mari kita tinggalkan tuberkulosis, mari kita ambil kondisi dasar seperti flu, ketika Anda tidak tahu pasti: flu atau ARVI, tetapi kondisinya menyakitkan, dan pada saat yang sama Anda sedang mempersiapkan Komuni.

Saya tidak akan menghadiri Komuni, dan mungkin juga tidak akan menghadiri kebaktian. Karena jika kita pasti tidak dapat tertular apa pun dari Piala, dan saya tidak dapat menularkan infeksi tersebut kepada siapa pun melalui Karunia Kudus, maka di dalam atau di sekitar gereja Anda dapat tertular sepenuhnya. Jika Anda sakit karena infeksi yang ditularkan melalui kontak atau droplet di udara, lebih baik tetap di rumah. Adapun Piala dengan Karunia Kudus, jika ada kemungkinan menularkan setidaknya beberapa jenis infeksi atau agen patogen yang dapat menyebabkan penyakit, maka agama Kristen akan menghilang pada abad pertama. Namun orang-orang Kristen pertama selamat karena mereka menerima komuni setiap hari. Kita tahu dari sejarah agama Kristen bahwa selama wabah terjadi di Moskow dan kota-kota Eropa lainnya, di mana penyakit ini memusnahkan separuh populasi, hanya mereka yang menerima komuni setiap hari yang selamat: orang-orang menjadi kebal terhadap infeksi. Orang-orang Kristen pada masa itu, dengan tangan mereka tanpa alat pelindung, mengumpulkan mayat-mayat yang tertular wabah, mengeluarkannya dan menguburkannya, menunjukkan cinta dan pengorbanan, dan kemudian tidak mati, tetapi tetap hidup. Hal ini mengejutkan orang-orang non-Kristen.

Karya Leskov “Non-Lethal Golovan” terlintas dalam pikiran. Saya bertanya kepada dua pendeta yang saya kenal mengenai pendapat mereka mengenai topik kita. Salah satu dari mereka, seorang sejarawan terlatih, ayah dari lima anak, mengatakan bahwa pada abad ke-19, ketika kolera dan penyakit lainnya muncul, ada praktik seperti itu - pertama-tama rebus air lalu disucikan. Saya pikir selama dia sakit dia tidak akan membawa anak-anaknya ke gereja. Imam lain mengingat postulat Injil - sebagaimana Anda ingin diperlakukan, lakukan hal yang sama dengan orang lain. Jika Anda sendiri takut, khawatir dan tidak ingin orang yang menularkan penyakit berdiri di samping Anda dalam pelayanan dan Anda sendiri akan sangat khawatir tentang hal ini, maka Anda sendiri tidak perlu melakukan ini.

Orang-orang di gereja bergidik ketika seseorang mulai bersin atau batuk, semua orang langsung saling memandang, perhatiannya teralihkan dari doa, dan mungkin tatanan kebaktian terganggu. Mengenai Komuni, kita melihat bukti seratus persen bahwa Kristus adalah Tuhan kita yang Sejati: di sini tatanan alam dilanggar. Di katedral-katedral besar, di Katedral Kristus Sang Juru Selamat, misalnya, di mana orang-orang dari seluruh negeri, dari berbagai daerah, dari luar negeri berkumpul, semua orang berdiri dalam satu barisan, pergi ke Komuni - dan tetap hidup dan sehat. Mereka tidak tertular penyakit infeksi usus, infeksi saluran pernapasan akut, infeksi virus saluran pernapasan akut, hepatitis, yang penularannya mudah, bahkan sembuh. Kami mengambil komuni demi kesehatan jiwa dan raga, apapun yang terjadi.

Mungkin masuk akal untuk mengundang seorang pendeta ke rumah Anda jika Anda menderita penyakit yang parah dan sangat menular, seperti demam berdarah pada anak-anak. Tentu saja, setelah memperingatkan pendeta bahwa ada infeksi berbahaya di dalam rumah. Saya tidak tahu apakah para pendeta memakainya atau hanya sekedar berdoa.

Saya belum pernah melihat pendeta memakai masker di dekat pasien. Tapi saya sudah cukup banyak melihat berbagai macam reaksi neurotik mengenai topik ini. Bahkan di kalangan orang-orang terdekat saya dan saudara-saudara ada yang mengatakan: “Bagaimana bisa bapak dokter mengambil anak agar mereka makan dari sendok yang sama dengan orang yang tidak dikenal.” Dan itulah mengapa mereka sendiri tidak pergi, mereka berkata: “Saya akan pergi jika saya bisa datang ke Komuni dengan sendok saya, tapi tidak, maaf.” Fakta bahwa ini sangat stereotip dan standar, diulangi dari tahun ke tahun oleh orang yang berbeda - semuanya menunjukkan bahwa mereka dirasuki oleh semangat yang sama.

Pemirsa TV kami menulis: “Anda perlu mengambil komuni, meminta Tuhan untuk mengambil komuni, dan bersamanya, selebihnya adalah urusan-Nya. Ya, Anda bisa tertular di kuil jika Tuhan ingin memberi kita obat yang tepat seperti penyakit.”

Saya tidak setuju jika Tuhan ingin mencerahkan seseorang yang sakit, Dia dapat mengirimkannya melalui Karunia Kudus. Saya pikir jika Tuhan ingin mencerahkan melalui penyakit, Dia akan melakukannya dengan cara lain. Dialah yang mengendalikan segala bakteri, virus, dan infeksi. Menjadi atau tidak - itu tergantung pada Tuhan. Dan kita mengambil bagian dalam Tubuh dan Darah Kristus. Ini sangat penting, kita harus benar-benar memahami dan mewaspadai kata-kata doa “Aku yakin inilah TubuhMu yang Paling Murni, dan inilah DarahMu yang Paling Jujur.” Ini adalah Kristus sendiri - Tuhan, yang adalah Cinta. Kejahatan apa yang bisa kita hadapi jika Tuhan sendiri hadir di sini? Oleh karena itu, tanpa rasa takut tertular atau menerima kerugian apa pun karena satu kebohongan, kami pergi dan menerima komuni dengan tenang, yakin bahwa semuanya akan baik-baik saja bagi kami.

Pemirsa TV: “Rasul Paulus berkata bahwa jika Anda menerima komuni secara tidak layak, maka penyakit atau bahkan kematian dapat terjadi. Yang paling penting adalah dengan apa Anda datang ke dalam Komuni. Jika Anda melakukan pendekatan dengan bermartabat, Anda tidak akan tertular, tetapi jika Anda datang dengan niat lain, Anda akan tertular seratus persen.”

Pemirsa TV lainnya menulis: “Saya pernah membaca di surat kabar sekuler tentang bagaimana seorang wanita yang bekerja di laboratorium ilmiah memutuskan untuk membuktikan kepada semua orang bahwa Anda bisa tertular di kuil, sama seperti di tempat lain. Dia datang ke kuil dengan sepotong kapas dan mulai memuja ikon di belakang seorang pria yang batuk parah dan jelas-jelas sakit. Begitu dia mencium ikon itu sambil terbatuk-batuk, wanita itu mengambil kapas di tempat yang berkabut karena batuk - dan berlari ke laboratorium. Setelah 5 menit, kapas yang sudah diolesi apusan sudah berada di bawah mikroskop, bayangkan betapa terkejutnya dia ketika tidak menemukan adanya mikroba. Kemudian dia mengambil sampel dari sebuah lukisan di kantornya, dan terdapat mikroba yang sangat gelap. Itu membuatnya benar-benar mengubah pandangan hidupnya.”

Mungkin seseorang membutuhkan jalan menuju iman melalui eksperimen - jalan Protestan yang bermodel baru. Baru-baru ini, di salah satu saluran, saya mendengar seorang pendeta Protestan mengatakan pada sebuah pertemuan bahwa selama beberapa tahun terakhir, sekitar lima ribu penemuan telah dibuat untuk mengkonfirmasi keberadaan Tuhan - semua orang di aula bersukacita dan bertepuk tangan untuk waktu yang lama. Dan apa yang terjadi? Apakah orang beriman benar-benar membutuhkan eksperimen dan bukti? Apakah Anda memerlukan lima ribu penemuan ini? Faktanya adalah bahwa iman menyederhanakan segalanya: iman membuat pikiran kita lurus. Seperti pepatah: “Luruskan jalan menuju Tuhan.” Kemudian kita menyingkirkan banyak lapisan intelektual yang tidak perlu yang meracuni kehidupan gereja. Kepercayaan kepada Tuhan adalah kualitas jiwa manusia yang berharga, yang membuat mental seseorang sangat stabil. Psikotipe penganut Ortodoks adalah tipe kepribadian yang mampu menanggung apapun, bahkan jika ia sakit. Jika ia bertawakal kepada Tuhan, maka ia dapat disembuhkan dari penyakit apa pun, bahkan penyakit yang tidak dapat disembuhkan oleh obat sekalipun. Oleh karena itu, orang seperti itu tidak takut pada apapun.

Komentar dari seorang pemirsa TV: “Saya orang yang sangat mual, tetapi juga seorang yang beriman, jadi ketika saya di gereja, saya tidak pernah berpikir bahwa saya bisa tertular, saya menganggap menghujat jika memikirkannya.”

Transkrip: Veronica Kostromina

Akhir pekan akan tiba dan perjalanan keluarga ke gereja direncanakan. Jika gereja pengap dan cukup ramai, tanpa sadar Anda mengingat anjuran terapis untuk menghindari tempat seperti itu. Haruskah kita memakai masker, setidaknya untuk anak-anak? Bagaimana dengan mencium ikon? Prot. Maxim Kozlov tidak menyarankan untuk menolak melayani karena takut terkena flu, kecuali kita sendiri yang membawa virus tersebut ke gereja.

Bukankah kesalehan nenek moyang kitalah yang menyebabkan epidemi di Abad Pertengahan (bagaimanapun juga, hampir semua orang menghormati tempat suci saat itu)? Bukan hanya dalam beberapa bulan terakhir ini para imam harus menghadapi kekhawatiran dari umat paroki. Kita semua menghormati ikon dan salib—bukankah kita berisiko tertular virus alih-alih mendapat bantuan?

— Pastor Maxim, apakah mungkin tertular di gereja?

- Tentu. Apa pun. Anda bisa tertular akhlak yang buruk, Anda bisa tertular semangat kesalehan, Anda bisa tertular kecintaan terhadap nyanyian gereja, dan Anda bisa tertular nafsu yang salah terhadap pendeta. Anda bisa terkena flu. Lalu, saat sedang terjadi wabah flu dan saat ada dua orang berdiri di dekatnya yang sedang batuk-batuk hebat ke arah Anda.

Dalam hal ini, seseorang tidak dapat menganggap kuil sebagai tempat yang terlindung selama periode epidemi massal dari semua infeksi, tidak peduli - influenza atau kolera, dan semua orang berkumpul di bawah lengkungan kuil, yang berarti perlindungan dari pengaruh virus bakteriologis (atau radiasi, di kasus kejadian anomali atau teroris tertentu). Bait suci adalah rumah sakit di mana jiwa kita disembuhkan demi keselamatan. Namun tidak dapat diasumsikan bahwa, misalnya, karies pada seorang anak akan hilang atau tidak berkembang jika ia rutin dan bahkan khusyuk berdoa di hadapan patung para wali. Oleh karena itu, hal ini tidak menghalangi seseorang untuk mengambil tindakan pencegahan alami yang bijaksana.

— Misalnya, haruskah kita memakai masker, setidaknya untuk anak-anak? Gereja bisa jadi sempit dan pengap, dan anak-anak berisiko mengalaminya.

“Saya pikir dalam kasus ini kita harus menerapkan prinsip umum yang baik bagi kita semua, umat Kristen Ortodoks, untuk memandu hidup kita—mencoba untuk mengikuti jalan tengah, jalan mulia, tanpa mengambil tindakan ekstrem.” Kriteria perilaku mendasar lainnya adalah memilih keuntungan bagi sesama Anda daripada keuntungan Anda sendiri, dan memikirkan orang lain terlebih dahulu. Bagaimana penerapannya pada situasi ini? Misalnya kita melihat kita sedang batuk dan bersin, ada sesuatu yang sulit dideteksi mengalir dari hidung dan mata kita, suhunya mungkin tidak 38,9, namun yang jelas beberapa fenomena kesehatan yang buruk terasa pada komposisi tubuh kita yang lemah. Dalam hal ini tentunya wujud kasih Kristiani adalah dengan berdiam diri di rumah dan tidak membawa anak ke gereja jika hal seperti ini menimpa mereka. Sekalipun kita yakin bahwa dalam keadaan inilah yang paling bermanfaat bagi mereka untuk menerima komuni. Lagi pula, akan ada anak-anak lain di sana yang akan bersin dan batuk, menghirup basil, kuman, dan virus.

- Bagaimana jika flu segera membuat Anda pingsan, dan terlebih lagi jiwa Anda meminta Komuni?

— Jika kita benar-benar ingin mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus dalam keadaan setengah sakit, maka masuk akal, misalnya, untuk datang ke gereja pada suatu hari kerja, di mana hanya ada sedikit orang dan kita dapat menyingkir dari sana. mereka (kita tidak bisa terlalu memikirkan pendeta: dia Sebagai bagian dari tugasnya, dia diharuskan berkomunikasi dengan siapa pun, dengan kontingen baik yang sehat maupun yang tidak sehat - baik mental maupun fisik; dia akan bertahan). Jika kita benar-benar lemah, maka kita perlu mencapai kesepakatan dan memanggil imam ke rumah, yang merupakan hal yang mudah dilakukan di sebagian besar paroki.

- Jika kita mengingat sisi masalah ini - asuransi kita sendiri terhadap babi dan jenis flu lainnya, infeksi virus saluran pernafasan akut dan penyakit lainnya, sebagai permulaan saya akan menawarkan satu alasan. Apakah kita pergi bekerja, apakah kita membiarkan anak kita bersekolah, apakah kita menggunakan angkutan umum yang biasanya banyak menimbulkan kerumunan pada jam-jam sibuk? Bukankah kita sudah berada dalam keadaan terkepung, sehingga kita hanya bergerak dalam waktu singkat, melewati angkutan umum?

— Mungkin, jika kamu takut, jangan mengunjungi kuil untuk sementara waktu?

Jika Anda belum move on - kita pergi ke sekolah dan bekerja, kita naik kereta bawah tanah - ingatlah bahwa kuil, tidak seperti bus listrik atau sekolah menengah, juga memiliki pagar doa.

Saya bahkan tidak akan berbicara sekarang tentang sifat obyektif dari fakta bahwa kuil adalah rumah Tuhan, sebuah kuil, dan bukan sebuah klub. Orang-orang yang pergi ke gereja, tidak seperti orang-orang yang bepergian bersama-sama dengan bus, baik secara internal maupun eksternal cenderung untuk saling mendukung dan terlibat satu sama lain - baik dalam bentuk doa maupun praktik. Jika kita mempertimbangkan semua ini dan memikirkannya, maka bagi sebagian besar dari kita akan menjadi jelas bahwa kita mungkin tidak mempunyai alasan untuk mengabaikan epidemi flu di rumah sehubungan dengan Gereja.

— Namun, apakah masker medis layak digunakan untuk beribadah?

— Saya juga akan memikirkan hal ini dalam kaitannya dengan kemungkinan godaan, yang dapat menjadi penyebabnya bagi orang lain. Di satu sisi, jika kita sedang tidak sehat, lebih baik kita diam di rumah. Di sisi lain, jika kita takut orang lain akan bersin pada kita, mungkin lebih tepat jika kita lebih berhati-hati daripada orang lain: dengan hadir di kebaktian seperti ini, kita akan membingungkan seseorang, mengalihkan perhatian seseorang, dan menabur ketakutan. dalam jiwa seseorang bahwa kita sendiri sedang sakit. Daripada berdoa saat kebaktian, seseorang akan memikirkan siapa yang berdiri di sampingnya. Bukankah kita akan menciptakan sabuk kekosongan sepanjang satu meter di sekitar kita di kuil “sempit” yang dimaksud, karena orang lain akan berusaha menghindari kita, dan dengan demikian mendorong orang ke dalam kondisi yang lebih sempit lagi? Banyak orang juga mengonsumsi bawang putih untuk menangkal virus, kuman, dan bakteri berbahaya. Jadi, setidaknya sampai situasi epidemiologi menjadi lebih rumit, saya menyarankan Anda untuk tidak memakai masker saat beribadah.

— Apakah mungkin tertular melalui Komuni?

- Akhirnya, kita sampai pada hal utama. Jika kita umat Kristiani Ortodoks yang meyakini apa yang diyakini Gereja Ortodoks Suci, maka kita tidak dapat berasumsi bahwa penularan dapat ditularkan melalui Persekutuan Misteri Kudus Kristus. Kami tidak bisa. Hal ini bisa dibilang menguji iman kita. Atau bagi kami ini hanyalah semacam spekulasi, dan pada sentuhan pertama asuransi, apa yang disebut keyakinan ini hancur berkeping-keping. Atau kita percaya bahwa ini adalah tempat suci yang maha kuasa, api membara yang bermanfaat bagi kesehatan jiwa dan raga kita.

Ini adalah iman absolut Gereja, yang sepenuhnya ditegaskan secara rasional oleh fakta bahwa persekutuan dalam dua jenis (Tubuh dan Darah dari sendok), yang selalu ada di Timur Ortodoks dan di Rusia, tidak pernah menyebabkan kepunahan besar-besaran Ortodoks. masyarakat karena penyakit epidemi ( termasuk di Abad Pertengahan), atau karena penindasan terhadap pendeta. Para pendeta pasti harus mati dalam hal ini, karena setiap kali seorang imam atau diakon mengkonsumsi Karunia Kudus. Jika seorang awam tidak boleh menerima komuni pada Liturgi tertentu, maka imam akan mengkonsumsi Karunia tersebut setiap saat, yang berarti semua, seringkali tidak terlalu sehat, komunikan yang mendekati Piala. Jadi, apakah kita melihat peningkatan kejadian ARVI atau penyakit pernafasan klasik lainnya di kalangan pendeta? Tentu saja tidak.

— Apakah layak untuk menghormati salib dan ikon?

— Sehubungan dengan mencium ikon dan salib, banyak hal akan ditentukan oleh ukuran iman kita. Saya akan mengatakan ini: terkadang lebih baik mencium kening Anda daripada mendekati ikon dengan ragu-ragu dan berpikir ganda. Atau malah berdiri dan berdoa di sela-sela, memohon kepada Tuhan untuk menguatkan kita dalam keimanan kita jika kita merasa bimbang, melihat seorang pria mencium dirinya sendiri di depan kita, bersin dengan keras dan jelas-jelas tidak sehat. Atau, jika kita mempunyai keberanian, kita dapat menaruh kepercayaan kita pada Tuhan dan, tanpa ragu-ragu atau takut, datang dan memuja tempat suci tersebut. Setiap orang harus menjawab pertanyaan ini sendiri.

Selain itu, perlu dicatat bahwa di banyak gereja, ikon-ikon utama dan tempat-tempat suci sering kali dibersihkan oleh pekerja kotak lilin dan umat paroki yang bersemangat lainnya yang menjaganya. Beginilah cara lapisan luar dihilangkan: beberapa akan mencium lipstik, yang lain akan melakukan apa. Saya pikir para pendeta yang dalam situasi ini akan melakukan hal yang benar akan meminta para pembantunya untuk menjaga kemegahan gereja agar dapat menjalankan tugas-tugas ini dengan perhatian khusus.

“Masyarakat juga malu dengan perlunya menghormati tangan pendeta saat pemberkatan, apalagi jika dia, setibanya di gereja, belum sempat mencuci tangan setelah naik kereta bawah tanah.

— Para pendeta Gereja Ortodoks Rusia di seminari, di antara banyak disiplin ilmu lainnya, mempelajari subjek yang disebut “teologi pastoral.” Secara khusus, buku teks tersebut tentu memiliki bagian tentang perilaku eksternal seorang pendeta. Saya jamin, kita semua diajari dasar-dasar budaya manusia universal (dan juga dasar-dasar budaya pastoral). Diasumsikan setiap pendeta mengetahui: ia harus datang ke gereja dengan menyisir rapi, mencuci, menggosok gigi, dan mencuci tangan. Selain itu, izinkan saya mengingatkan Anda bahwa, menurut aturan ibadah, selama Liturgi Ilahi, imam kembali mencuci tangannya di beberapa titik. Oleh karena itu, ketika Anda mendekati Piala, tidak ada alasan khusus untuk berasumsi bahwa tangan pendeta penuh dengan makhluk kecil yang jahat.

— Bagaimana jika pendeta merasa sakit, dan kebaktian tidak akan terlaksana tanpa dia?

“Jawabannya sederhana: selama kaki Anda masih bisa bertahan, lakukan servis, tetapi ketika kaki Anda berhenti melakukan servis, jangan lakukan servis.” Kita dapat mengatakan tentang saudara kita sang imam: apa yang dapat kita harapkan untuk diri kita sendiri, tetapi kita tidak mati setelah merayakan Liturgi Ilahi. Saya pikir seorang imam yang bijaksana akan berusaha menjauhkan diri dari umat parokinya agar tidak menulari mereka, bahkan saat pengakuan dosa. Biarlah lebih baik melakukan pelayanan selagi Anda mempunyai kekuatan untuk melaksanakannya daripada tidak melakukan pelayanan sama sekali.

Alexandra Kuzmicheva (Sopova)