“Saya kesepian dan tidak punya siapa-siapa” - keluhan ini tidak hanya terdengar dari orang lanjut usia yang telah menguburkan seluruh kerabat dan teman-temannya, tetapi juga dari orang-orang muda bahkan cukup sukses. Imam Besar Arkady SHATOV, rektor Gereja St. Tsarevich Demetrius di Rumah Sakit Klinik Kota No. 1, ketua Komisi Keuskupan untuk Kegiatan Sosial Gereja, berbicara tentang dari mana rasa kesepian itu berasal, bagaimana cara bertahan hidup dan apakah ada sesuatu positif di dalamnya.
"Kesepian membuatku menjauh"
Perasaan kesepian bisa berbeda-beda, terkadang bisa juga palsu. Saya pernah bertemu dengan orang-orang yang mempunyai banyak teman, namun mereka tetap merasa kesepian. Kadang-kadang hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa seseorang ingin diberi banyak perhatian, untuk dicintai, tetapi dia sendiri tidak tahu bagaimana menjalani kehidupan orang lain, tidak berusaha untuk mencintai, egois, terpaku. hanya pada dirinya sendiri dan membesar-besarkan perasaan, kesedihan dan pengalamannya.
Saya pikir sebelum Kristus datang ke dunia, semua orang tidak bahagia, semua orang menderita: baik mereka menikah atau tidak, kaya atau miskin, lapar atau kenyang, sakit atau sehat – penderitaan tidak bisa dihindari, tidak dapat diatasi. Dosa telah memutarbalikkan dunia. Tuhan memberi Adam seorang istri - dan laki-laki itu merasa baik, tetapi ketika dosa memasuki dunia, jiwa seseorang, bahkan yang memiliki istri dan anak, tetap tidak dapat menemukan kedamaian, dan di sini yang bukan masalah kesepian adalah mengemuka, tetapi masalah dosa. Jika seseorang bergumul dengan dosanya, jika dia mencari Kristus, bersatu dengan Kristus, kesepian dapat diatasi, seperti tragedi kehidupan manusia lainnya di dunia: kemiskinan, kelaparan atau penyakit mematikan, jika seseorang mengenal dan mencari Kristus, jika dia haus akan Kristus. spiritual, dan bukan material. Kita tahu bahwa di antara orang-orang kudus banyak yang sakit parah, mereka sering sangat menderita, menanggung banyak penderitaan - namun mereka tetap bersukacita dan menemukan kebahagiaan, menemukan kebahagiaan tidak hanya di surga, tetapi juga dalam kehidupan duniawi. Ada banyak martir yang menderita bagi Kristus pada abad ke-20, namun di antara para martir baru ini Tuhan, menurut Penatua Paisius, termasuk orang-orang cacat, orang-orang yang sakit parah, anak-anak yang kehilangan penghiburan, dan orang-orang yang menderita penderitaan dan penyakit. Jika seseorang tanpa pamrih, dengan kepercayaan kepada Tuhan, menanggung semua kesedihan yang dikirimkan kepadanya, tanpa mengeluh, maka ini dianggap sebagai kesyahidan.
Temukan seseorang yang keadaannya lebih buruk
Ketika seseorang berhenti hidup untuk dirinya sendiri dan mulai hidup untuk orang lain, untuk Tuhan, dia berubah dan menjadi dekat dan menarik bagi banyak orang. Ada orang-orang kesepian yang sangat dicintai semua orang. Saya ingat, misalnya, bagaimana seorang wanita meninggal. Sayangnya, sering kali terjadi ketika seseorang meninggal tanpa kerabat dekat, untuk waktu yang lama kita tidak dapat menemukan siapa pun untuk membantu merawatnya; setiap orang memiliki urusan dan urusannya masing-masing. Jadi, ketika wanita ini sedang sekarat, orang-orang mengantri untuk menonton di samping tempat tidurnya, sehingga semua orang merasa bahagia dan senang dengannya. Oleh karena itu, jelaslah: seringkali seseorang berada dalam keadaan kesepian yang sulit hanya karena dia tidak tahu bagaimana melayani orang lain, tidak tahu bagaimana mencintai dan mengorbankan dirinya sendiri, tetapi hanya terus-menerus menuntut sesuatu dari orang lain.
Dalam hal ini, Anda perlu mencoba belajar hidup untuk orang lain. Jika Anda memiliki semacam kesedihan, jika Anda kesepian dan putus asa, Anda perlu menemukan seseorang yang kesepiannya jauh lebih besar daripada Anda, yang bahkan lebih buruk dari Anda, bantu dia - dan kesepian dan keputusasaan Anda pasti akan berlalu. Seperti yang dikatakan oleh Yohanes dari Kronstadt yang saleh kepada Alexy Mechev yang saleh, ketika dia kehilangan ibunya: “Pergilah ke orang-orang dan, bantu mereka dalam kesedihan mereka, kamu akan melupakan kesedihanmu.” Jadi di sini: ketika seseorang berbagi kesedihan dengan tetangganya, ketika dia membantu orang lain dalam penyakit dan kesedihan mereka, maka kesedihannya sendiri menjadi jauh lebih sedikit.
Misalnya, seorang gadis lajang yang menderita kesepian dapat bekerja sebagai guru sekolah dan mengabdikan seluruh hidupnya untuk murid-muridnya: sayangi anak-anak ini, yang sering mengalami segala macam kesulitan, masukkan ke dalam hatinya, rawat mereka, layani mereka. mereka. Prestasi seperti itu mungkin sangat sulit, tetapi juga menyenangkan jika ada cinta. Jika kamu belajar mencintai, maka tidak akan ada kesepian. Saya tidak berpikir Pastor John (Krestyankin) merasa kesepian sebelum kematiannya - orang lain sangat mencintainya. Tapi mereka mencintainya - karena dia mencintai. Biasanya orang beralasan seperti ini: “Cintai aku, maka aku akan mencintaimu.” Tidak, kamu jatuh cinta, dan orang lain akan mencintaimu! Anda belajar untuk mencintai - dan kemudian kesepian Anda akan berhenti, orang lain pasti akan menanggapi cinta Anda.
Mengapa Tuhan tidak memberiku pengantin pria?
Saya percaya bahwa setiap kali kita mengalami kesedihan, ketika kita menghadapi ketidaknyamanan dalam hidup atau menderita kekurangan sesuatu, kita tidak boleh hanya meminta dan menuntut pertolongan dari Tuhan, tetapi memikirkan alasan atas apa yang terjadi pada kita. Tidak, katakanlah seorang gadis muda mempunyai pengantin pria. Anda tidak boleh hanya bertanya kepada Tuhan: “Beri saya pengantin pria,” Anda perlu berpikir: “Mengapa Tuhan tidak memberikan dia kepada saya? Apakah ada sesuatu yang perlu saya pelajari sebelum Tuhan mengirimkan saya pasangan? Atau mungkin jalan saya berbeda dan Tuhan memanggil saya untuk melakukan hal lain? Mungkin orang lain membutuhkan saya, bukan hanya satu orang?” Misalnya, direktur panti asuhan kita adalah seorang wanita lajang. Dan jika dia punya suami, kita mungkin tidak punya panti asuhan, karena semuanya ada di tangannya. Beberapa orang perlu mengorbankan kebahagiaan pribadi mereka untuk melayani orang lain jika kita adalah orang Kristen. Ada kehendak Tuhan tentang seseorang! Dan fakta bahwa terkadang sulit dan sulit adalah wajar; tanpa kesulitan Anda tidak dapat mempelajari apa pun. Salah satu perawat senior di bangsal rumah sakit mengatakan bahwa ketika dia menemui masalah, hambatan, godaan dalam pekerjaannya (dia tidak mau pergi ke bangsal, dia lelah merawat orang sakit - para suster mempunyai kesulitan yang berbeda-beda) dan dia menyerah, mulai berada dalam suasana hati yang buruk, membicarakannya, bahkan menjadi lebih buruk. Tetapi jika Anda masih mengatasi diri sendiri, jika Anda berdoa kepada Tuhan, memohon kekuatan kepada-Nya dan berusaha memperlakukan pelayanan Anda dengan penuh tanggung jawab, seserius sebelumnya, maka sukacita yang lebih besar akan datang, rahmat yang lebih besar akan diberikan dari Tuhan dan kekuatan terbuka lainnya .
Di sini, di bumi, kita semua menderita sampai tingkat tertentu, termasuk karena kesepian, yang perasaannya bisa sangat menyakitkan bagi seseorang, tetapi jika dia memikul salibnya dengan puas, tanpa menggerutu, ini menjadi suatu prestasi baginya. Yang paling penting adalah bahwa setelah Juruselamat datang ke dunia, kita memiliki Dia yang menyebut diri-Nya Sahabat kita - Kristus, Dia yang kita panggil, menyanyikan troparion untuk Martir Agung Catherine, Mempelai Pria Surgawi. Dan komunikasi dengan Kristus membantu seseorang mengatasi kesepian, dan kegembiraan bersama Kristus jauh lebih besar daripada kegembiraan bersama orang terdekat. Dan seseorang mengisi kekurangannya menurut hukum biasa dunia ini melalui komunikasi supernatural dengan Kristus. Kesepian alami diatasi, dan seseorang menemukan lebih dari sekedar teman, pengantin pria, istri dan anak-anak - dia menemukan Tuhan sendiri dalam jiwanya.
Menurut saya perasaan kesepian muncul ketika seseorang tidak merasakan kasih Tuhan dan berusaha menerimanya dari orang lain, tetapi orang tidak akan pernah memberikan apa yang Tuhan bisa berikan kepada seseorang. Dan Injil secara langsung memberitahu kita: jangan berbuat baik kepada mereka yang menjawab ini kepadamu, tetapi berbuat baiklah kepada mereka yang tidak dapat menjawab ini (lihat Mat. 5:44-47). Injil tidak mengatakan bahwa kita akan dicintai oleh orang lain; Injil memanggil kita untuk belajar cinta tanpa pamrih, untuk mengatasi tatanan alam.
Belajar berjalan sangatlah sulit. Anda merangkak, mencoba bangun, jatuh. Namun jika Anda hanya merangkak dengan empat kaki, Anda tidak akan pernah belajar berjalan; Anda harus mencoba untuk berdiri. Dan belajar berbicara juga terkadang sulit, begitu pula belajar menulis. Dan ketika kita berbicara bukan tentang keterampilan alami, tetapi tentang keterampilan supernatural: tentang cinta, tentang iman yang sejati, ini selalu sangat sulit. Tetapi ketika seseorang memperolehnya, kesulitan-kesulitan ini mulai tampak tidak nyata baginya dan tidak lagi mengganggunya.
"Cintai semua orang dan takuti semua orang"
Ada orang yang sebenarnya mempunyai banyak teman dan kenalan, namun tetap saja merasa kesepian. Menurut saya, inilah kesepian tanpa Tuhan, tanpa kehidupan spiritual, kesepian, mungkin karena kelelahan; dan di sini kita dihadapkan pada perasaan kesepian yang imajiner dan tidak nyata. Saya mengenal seorang wanita yang, dalam pengakuannya, terus-menerus mengeluh tentang kesepiannya, meskipun dia memiliki putra yang luar biasa, salah satunya adalah seorang pendeta, menantu perempuan yang baik, dan cucu-cucu luar biasa yang mencintainya. Wanita ini, dalam arti tertentu, tetap menjadi pusat seluruh keluarga, tetapi dia masih mengeluh kesepian dan berkata: “Semua temanku sudah meninggal, suamiku tidak ada di sampingku.” Dia sepertinya melewatkan sesuatu. Bagi saya, dia tidak memiliki struktur jiwanya yang benar.
Saat ini, kecenderungan berdosa lainnya sedang terjadi - seseorang dengan sengaja menyendiri agar, menurut pandangannya, dapat mengatur hidupnya dengan lebih baik. Banyak orang modern sekarang tidak ingin menikah, berusaha untuk hidup sesuka mereka. “Saya,” kata mereka, “belum bekerja keras, saya belum mencapai apa pun dalam hidup. Kalau semua kesenangan sudah saya dapatkan, barulah saya akan mencari istri.” Semua ini, tentu saja, adalah keegoisan.
Ada pula fenomena mengupayakan “persahabatan” dengan bapa pengakuan sebagai salah satu cara mengatasi kesepian dan mengimbangi kurangnya komunikasi. Kadang-kadang salah satu anak rohani, terutama yang “tua”, berteman dengan pendeta; akan lebih baik dikatakan bahwa ada unsur persahabatan dalam hubungan ini: pendeta pergi ke suatu tempat bersama mereka, pergi berkunjung, Meskipun hubungannya tetap sangat terhormat, teman-teman dari anak-anak rohani ini menjaga jarak yang benar dari pendeta. Namun jika dalam hubungan dengan bapa pengakuan seseorang mengembangkan keterikatan, kebencian, kecemburuan terhadap dirinya, iri hati terhadap orang yang menyita lebih banyak waktunya, maka ada yang salah dalam hubungan tersebut. Hal yang sangat berbahaya adalah ketika beberapa gadis yang belum menikah mencoba mencari teman dalam diri bapa pengakuan mereka: mereka mulai tersinggung padanya, menjadi cemburu, dan mengganggunya dengan telepon dan pertanyaan yang tidak ada hubungannya dengan pengakuan dosa. Saya memahami gawatnya situasi bagi seorang gadis lajang yang ingin menikah, namun dia harus memahami bahwa bapa pengakuan bukanlah seorang teman. Dia ada di sana untuk menjadi mediator antara gadis itu dan Tuhan, untuk membantunya menjadi teguh dalam imannya, dan bukan untuk bercakap-cakap panjang lebar dengannya selama pengakuan dosa atau untuk mengunjunginya. Jika suatu hubungan berkembang seperti ini, itu salah, dan gadis itu tidak menerima manfaat spiritual. Saya dapat mengungkapkan satu rahasia kecil: sering kali ketika seorang gadis menikah, semua pertanyaan dan kesulitan spiritualnya karena alasan tertentu hilang. Bagi saya, hal ini menunjukkan bahwa sebelum menikah dia tidak merasakan kehausan spiritual yang nyata, tetapi kesepian yang tidak terpuaskan.
Pastor Pavel Gruzdev berkata: “Cintai semua orang dan takuti semua orang.” Kata-kata ini menyiratkan kehati-hatian dan jarak tertentu dalam berkomunikasi dengan orang lain. Kesendirian terkadang berguna dan perlu. Orang-orang kudus mencari kesendirian, pergi ke padang gurun, dan bersembunyi dari orang-orang di hutan. Injil mengatakan: untuk berdoa, seseorang harus menutup pintu, menyendiri dan hanya berpaling kepada Tuhan (lih. Matius 6:6). Kadang-kadang aku sangat ingin sendirian, tapi Tuhan tidak memberikanku hal ini, karena aku harus berkomunikasi dengan orang yang berbeda dan melakukan banyak hal.
Terkadang ada baiknya bagi seorang ibu yang memiliki banyak anak untuk menyendiri untuk sementara waktu, karena ia juga perlu bersama Tuhan dan berdoa. Sangat penting bagi seorang ibu untuk terkadang berdiam diri. Namun pada saat yang sama, Anda harus memikul salib Anda dan mengikuti kehendak Tuhan.
Jika hidup bersama Tuhan, berdoa kepada Tuhan, semuanya bisa diatasi, dan kesepian itu sendiri yang begitu berat dialami manusia, bisa menjadi kebaikan bagi seseorang jika ia mencari keselamatan jiwanya, jika ia bersama Tuhan. .
Komunikasi yang bersahabat adalah wajar dan sampai batas tertentu perlu, Kristus sendiri mempunyai teman, Dia menyebut Lazarus sebagai teman-Nya (lih. Yoh 11:11). Seseorang membutuhkan kehangatan dan simpati orang lain; bagi seseorang yang tidak memiliki kehangatan tersebut, hidupnya sangat sulit, jiwanya terdistorsi. Misalnya, anak-anak yang menghabiskan masa kecilnya di panti asuhan, tidak menerima cinta dan kehangatan di masa kanak-kanak, cacat dalam beberapa hal, dan sangat sulit untuk menebus kekurangan cinta ini di kemudian hari. Selama masa remaja, anak-anak membutuhkan teman; seseorang semakin membutuhkan mereka saat tumbuh dewasa, di masa mudanya. Jika kita berbicara tentang teman sejati, Anda dapat menemukannya di tempat kerja dan saat belajar. Teman, pertama-tama, harus dekat secara rohani. Faktor psikologis mengambil tempat di belakang: sering kali orang yang benar-benar berbeda menjadi teman baik. Bagi kaum muda Ortodoks, ada cara untuk menemukan kawan: temukan tempat di mana orang-orang yang berpikiran sama belajar, di mana ada orang-orang yang berusaha untuk melayani tetangga mereka dan berjuang untuk suatu prestasi.
Perasaan kesepian bisa berbeda-beda, terkadang bisa juga palsu. Saya pernah bertemu dengan orang-orang yang mempunyai banyak teman, namun mereka tetap merasa kesepian. Jadi ada kesepian imajiner yang terkait dengan kenyataan bahwa seseorang ingin diberi banyak perhatian, dicintai, tetapi dia sendiri tidak tahu bagaimana menjalani kehidupan orang lain, tidak berusaha untuk mencintai, mementingkan diri sendiri. berpusat, terpaku hanya pada dirinya sendiri dan membesar-besarkan perasaan, kesedihan, pengalamannya...Saya pikir sebelum Kristus datang ke dunia, semua orang tidak bahagia, semua orang menderita: baik mereka menikah atau tidak, menikah atau tidak, kaya atau miskin, lapar atau kenyang, sakit atau sehat. - tetap saja, penderitaan tampaknya tidak dapat dihindari, penderitaan tetap tidak dapat diatasi... Dosa mendistorsi dunia. Tuhan memberi Adam seorang istri - dan laki-laki itu merasa baik, tetapi ketika dosa memasuki dunia, jiwa seseorang, bahkan yang memiliki istri dan anak, tetap tidak dapat menemukan kedamaian, oleh karena itu bukan masalah kesepian yang ada. maju ke sini, tapi masalahnya dosa. Dan jika seseorang bergumul dengan dosanya, jika dia mencari Kristus, bersatu dengan Kristus, maka kesepian dapat diatasi, seperti tragedi kehidupan manusia lainnya di dunia, sama seperti seseorang dapat mengatasi tragedi kemiskinan, kelaparan atau penyakit mematikan jika dia mengenal Kristus dan mencari Kristus jika ia haus secara rohani dan bukan secara materi. Kita tahu bahwa di antara orang-orang kudus banyak yang sakit parah. Orang-orang kudus yang sakit-sakitan seperti itu sangat menderita, menanggung banyak penderitaan, namun mereka tetap bersukacita dan menemukan kebahagiaan, menemukan kebahagiaan tidak hanya di surga, tetapi juga dalam kehidupan duniawi. Demikian pula seseorang, jika ia percaya kepada Kristus, maka demi Kristus ia bahkan rela MENYERAHKAN kebahagiaan duniawi.
Sama seperti ada para martir yang sukarela dan tidak sukarela, demikian pula ada para bhikkhu yang dipanggil untuk melakukan kehidupan yang sepi, dan mereka yang dengan bebas memilih jalan ini, dan mereka yang tidak memilih jalan ini, tanpa sadar hidup dalam kesucian. Misalnya, Alexy yang saleh dan suci, abdi Tuhan. Dia dengan sukarela melepaskan apa yang dicari banyak remaja putra dan putri, dan bahagia menemukan kebahagiaannya di dalam Kristus. Ada banyak martir yang menderita bagi Kristus pada abad ke-20, namun di antara para martir baru ini Tuhan, menurut Penatua Paisius, termasuk orang-orang cacat, orang-orang yang sakit parah, anak-anak yang kehilangan penghiburan, dan orang-orang yang menderita penderitaan dan penyakit. Jika seseorang tanpa pamrih, dengan kepercayaan kepada Tuhan, menanggung semua kesedihan yang dikirimkan kepadanya, tanpa mengeluh, maka ini dianggap sebagai kesyahidan.
Kenyataannya, di bumi ini, kita semua menderita sampai tingkat tertentu, termasuk karena kesepian, yang perasaannya bisa sangat sulit dan sulit bagi seseorang, tetapi jika dia memikul salibnya dengan puas diri, tanpa menggerutu, itu menjadi prestasi baginya. . Yang paling penting adalah bahwa setelah kedatangan Juruselamat ke dunia, kita memiliki Dia yang menyebut diri-Nya Sahabat kita - Kristus - Dia yang kita panggil, menyanyikan troparion untuk Martir Agung Catherine, Mempelai Pria, Mempelai Pria Surgawi. Dan komunikasi dengan Kristus membantu seseorang mengatasi kesepian, dan kegembiraan bersama Kristus jauh lebih besar daripada kegembiraan bersama orang terdekat. Dan di sini kesepian alami diatasi melalui komunikasi supernatural dengan Kristus, dan seseorang mengisi kekurangannya secara alami, kekurangannya menurut hukum biasa dunia ini, melalui komunikasi dengan Kristus. Kesepian alami diatasi, dan seseorang menemukan lebih dari sekedar teman, lebih dari sekedar pengantin pria, lebih dari sekedar istri dan anak - dia menemukan Tuhan sendiri dalam jiwanya.
Saya percaya bahwa semua masalah komunikasi manusia dapat diatasi ketika seseorang menghadap Tuhan. Tanpa mengangkat masalah ini ke tingkat yang lain, tingkat yang sama sekali berbeda, bagi saya tampaknya mustahil untuk menyelesaikannya. Semua masalah kontroversial dalam kehidupan duniawi kita, yang terletak pada bidangnya, diselesaikan hanya ketika seseorang melampaui batas bidang ini, ketika dia berpaling kepada Tuhan dalam doa, ketika hidupnya mulai dibangun di atas iman kepada Kristus - maka semua masalah ini bisa diselesaikan.
Injil tidak mengatakan bahwa kita akan dicintai oleh orang lain, meskipun dikatakan bahwa jika seseorang meninggalkan ayah, ibu, kerabatnya, dia akan memperoleh lebih banyak daripada yang dimilikinya. / Bandingkan: Matius 19:29 / Kamu pasti mampu melakukan penyangkalan diri, pengorbanan diri ini. Ketika seseorang berhenti hidup untuk dirinya sendiri dan mulai hidup untuk orang lain, mulai hidup untuk Tuhan, dia berubah dan menjadi dekat dan menarik bagi banyak orang. Ada orang-orang yang kesepian (kesepian dalam arti tidak memiliki saudara) yang sangat dicintai semua orang. Saya ingat, misalnya, bagaimana seorang wanita meninggal. Sayangnya, sering kali kita tidak dapat menemukan seseorang untuk membantu merawat orang yang sekarat dalam jangka waktu yang lama. Setiap orang memiliki urusan dan kekhawatirannya masing-masing, dan jika pasien tidak memiliki kerabat dekat, maka sangat sulit untuk mengatur perawatan untuknya, dan terkadang perawatan seperti itu diperlukan sepanjang waktu. Jadi, ketika wanita ini sedang sekarat, orang-orang mengantri untuk menonton di samping tempat tidurnya, sehingga semua orang merasa bahagia dan senang dengannya. Oleh karena itu, jelaslah: seringkali seseorang berada dalam keadaan kesepian yang sulit hanya karena dia tidak tahu bagaimana melayani orang lain, tidak tahu bagaimana mencintai dan mengorbankan dirinya sendiri, tetapi hanya terus-menerus menuntut sesuatu dari orang lain. Dalam hal ini, Anda perlu belajar hidup untuk orang lain. Jika Anda memiliki semacam kesedihan, jika Anda kesepian dan putus asa, Anda perlu menemukan seseorang yang kesepiannya jauh lebih besar daripada Anda, yang bahkan lebih buruk dari Anda, bantulah dia, dan kesepian serta keputusasaan Anda pasti akan berlalu. Seperti yang dikatakan oleh Yohanes dari Kronstadt yang saleh kepada Alexy Mechev yang saleh, ketika dia kehilangan ibunya: “Pergilah ke orang-orang dan, bantu mereka dalam kesedihan mereka, kamu akan melupakan kesedihanmu.” Jadi di sini: ketika seseorang berbagi kesedihan dengan tetangganya, ketika dia membantu orang lain dalam penyakit dan kesedihan mereka, maka kesedihannya sendiri menjadi jauh lebih sedikit: dia melihat bahwa ada orang yang lebih menderita daripada dia - dan menyadari keadaan internal yang sadar dan benar.
Misalnya, seorang gadis yang belum menikah menderita kesepian... Dia bisa bekerja sebagai guru sekolah dan mengabdikan seluruh hidupnya untuk murid-muridnya: sayangi anak-anak ini, yang sangat sering mempunyai masalah, masukkan ke dalam hatinya, rawat mereka , sayangi mereka, layani mereka, bantu belajar... Prestasi seperti itu mungkin sangat sulit, tetapi juga menyenangkan jika ada cinta. Anda perlu belajar mencintai - maka tidak akan ada kesepian.
 |
Ada orang yang sebenarnya mempunyai banyak teman dan kenalan, namun tetap saja merasa kesepian. Menurut saya, inilah kesepian tanpa Tuhan, tanpa kehidupan spiritual, kesepian, mungkin karena kelelahan, dan di sini kita dihadapkan pada perasaan kesepian yang imajiner dan tidak nyata. Seseorang menganggap ini kesepian, tetapi kenyataannya itu adalah sesuatu yang lain. Saya mengenal seorang wanita yang, dalam pengakuannya, terus-menerus mengeluh kepada saya tentang kesepiannya, meskipun dia memiliki putra yang luar biasa, salah satunya adalah seorang pendeta, menantu perempuan yang baik, cucu-cucu yang luar biasa yang semuanya mencintainya. Wanita ini, dalam arti tertentu, tetap menjadi pusat seluruh keluarga, tetapi dia masih mengeluh kesepian dan berkata: “Semua temanku sudah meninggal, suamiku tidak ada di sampingku.” Dia sepertinya melewatkan sesuatu. Bagi saya, dia tidak memiliki struktur jiwanya yang benar.
Saya percaya bahwa setiap kali kesedihan, tragedi, atau drama menimpa kita, ketika kita menghadapi ketidaknyamanan dalam hidup atau menderita kekurangan sesuatu, kita tidak boleh hanya meminta dan menuntut sesuatu dari Tuhan, dan memikirkan alasan atas apa yang terjadi pada kita. kita. Tidak, katakanlah seorang gadis muda mempunyai pengantin pria. Kita tidak boleh hanya meminta kepada Tuhan: “Berikan saya seorang pengantin pria,” tapi kita perlu berpikir: “Mengapa Tuhan tidak memberi saya seorang pengantin pria?” Apa alasannya? Mungkin ada sesuatu yang perlu saya pelajari sebelum Tuhan mengirimkan saya jodoh? Atau mungkin jalan saya berbeda dan Tuhan memanggil saya untuk mencapai prestasi lain yang lebih tinggi? Mungkin orang lain membutuhkan saya, dan bukan hanya satu orang: bukan pengantin pria, tapi anak-anak yang sama? Misalnya, direktur panti asuhan kita adalah seorang wanita lajang. Dan jika dia punya suami, kita mungkin tidak punya panti asuhan, karena semuanya ada di tangannya. Beberapa orang perlu mengorbankan kebahagiaan pribadi mereka untuk melayani orang lain jika kita adalah orang Kristen! Ada kehendak Tuhan tentang seseorang! Dan fakta bahwa terkadang sulit dan sulit adalah wajar; tanpa kesulitan Anda tidak dapat mempelajari apa pun. Salah satu perawat senior di bangsal rumah sakit mengatakan bahwa ketika dia menemui masalah, hambatan, godaan dalam pekerjaannya (dia tidak mau pergi ke bangsal, dia lelah merawat orang sakit - perawat memiliki kesulitan yang berbeda-beda) dan dia menyerah, mulai berada dalam suasana hati yang buruk, melakukan tujuannya, bahkan menjadi lebih buruk. Tetapi jika Anda masih mengatasi diri sendiri, jika Anda berdoa kepada Tuhan, memohon kekuatan kepada-Nya dan berusaha memperlakukan pelayanan Anda dengan penuh tanggung jawab, seserius sebelumnya, maka sukacita yang lebih besar akan datang, rahmat yang lebih besar akan diberikan dari Tuhan dan kekuatan terbuka lainnya , keterampilan lain muncul di jiwa.
Belajar berjalan sangatlah sulit. Anda jatuh, merangkak sepanjang waktu di lantai dengan posisi merangkak. Tetapi jika Anda merangkak dengan empat kaki, Anda tidak akan pernah belajar berjalan. Dan belajar berbicara juga terkadang sulit, sama seperti belajar menulis. Secara umum, untuk memperoleh keterampilan tertentu, dan di sini kita tidak berbicara tentang keterampilan alami, tetapi tentang keterampilan supernatural: tentang cinta, tentang iman yang sejati - ini selalu sangat sulit. Tetapi ketika seseorang memperolehnya, kesulitan-kesulitan ini mulai tampak tidak nyata baginya dan tidak lagi mengganggunya.
Saat ini, Anda sering menjumpai kenyataan bahwa seseorang dengan sengaja menyendiri untuk mengatur hidupnya dengan lebih baik, menurut pandangannya, - dan ini, tentu saja, adalah keegoisan. Banyak orang modern sekarang bahkan TIDAK MAU menikah, TIDAK MAU menikah, berjuang untuk hidup sesuai keinginannya. “Saya,” kata mereka, “belum bekerja keras, saya belum melakukan ini, saya belum mencapai apa pun dalam hidup. Ketika saya mencapai sesuatu, ketika saya mendapatkan semua kesenangan, maka saya akan mencari seorang istri.” Ini adalah ketergesaan yang berbeda dan penuh dosa ke arah yang sama sekali berbeda.
 |
Anda dapat memahami bahwa ini adalah hubungan yang salah dengan cara ini: jika menjadi mental dan bukan spiritual, yaitu jika keterikatan, kebencian, kecemburuan, iri hati muncul terhadap mereka yang mengambil lebih banyak waktu dari bapa pengakuan, maka ada yang salah dalam hal ini. Jadi, itu berarti ada sesuatu yang salah dalam diri mereka dan kita perlu melawannya.
Mengenai keinginan untuk mengimbangi kurangnya komunikasi dengan manusia melalui komunikasi dengan hewan, harus dikatakan bahwa manusia adalah makhluk yang luar biasa kaya dalam hidupnya terdapat berbagai elemen, termasuk komunikasi dengan hewan; Saya kenal seorang gadis yang berkomunikasi dengan baik dengan kuda dan anjing; dia pernah menyelamatkan seekor gagak kecil dengan membalut sayapnya - tetapi semua ini sama sekali bukan pengganti komunikasi dengan teman, karena yang satu tidak mengganggu yang lain. Hati manusia cukup luas dan mampu menampung banyak hal, segala macam hubungan dengan makhluk duniawi, dengan hewan-hewan yang menghuni dunia ini.
Menurut saya perasaan kesepian terjadi ketika seseorang tidak merasakan kasih Tuhan dan berusaha menerimanya dari orang lain, tetapi orang tidak akan pernah memberikan apa yang Tuhan bisa berikan kepada seseorang, jadi dalam hal ini yang terbaik adalah berdoa kepada Tuhan. Dan Injil secara langsung mengatakan kepada kita: “Jangan berbuat baik kepada mereka yang menjawab ini kepadamu, tetapi berbuat baiklah kepada mereka yang tidak dapat menjawab ini.” / Rabu: Mat. 5:44-47 / Artinya, Injil memanggil kita untuk belajar cinta tanpa pamrih, untuk mengatasi tatanan alam yang ada di dunia ini. Namun di sisi lain, karena kelemahan manusia, kita tetap membutuhkan teman. Dan Kristus sendiri mempunyai teman, Dia menyebut Lazarus temannya / Bandingkan: Yohanes. 11.11/, jadi komunikasi yang bersahabat adalah hal yang wajar dan sampai batas tertentu diperlukan.Terlebih lagi, di Gereja kami masih mencoba berbicara tentang faktor spiritual, bukan faktor psikologis, dan teman-teman, pertama-tama, harus dekat secara spiritual. Faktor psikologis mengambil tempat di belakang: sering kali orang yang benar-benar berbeda menjadi teman baik.
Pastor Pavel Gruzdev berkata: “Cintai semua orang dan takuti semua orang.” Kata-kata ini menyiratkan kehati-hatian dan jarak tertentu dalam berkomunikasi dengan orang lain, karena komunikasi tidak hanya berupa cinta, tidak hanya persahabatan, tetapi juga kasih sayang dan memiliki beberapa distorsi.
Terkadang kesepian itu baik. Terkadang aku sangat ingin sendiri, namun Tuhan tidak memberikan hal tersebut kepadaku, karena aku harus berkomunikasi dengan orang yang berbeda, melakukan banyak hal, dan menyendiri terkadang berguna dan perlu. Injil mengatakan bahwa untuk berdoa, seseorang harus menutup pintu, menyendiri dan berpaling kepada Tuhan saja / Bandingkan: Mat. 6.6/. Orang-orang kudus mencari kesendirian, pergi ke padang gurun, dan bersembunyi dari orang-orang di hutan.
Terkadang ada baiknya bagi seorang ibu yang memiliki banyak anak untuk menyendiri untuk sementara waktu, karena ia juga perlu bersama Tuhan dan berdoa. Sangat penting bagi seorang ibu untuk terkadang berdiam diri. Namun pada saat yang sama, Anda harus memikul salib Anda dan mengikuti kehendak Tuhan.
Jika kita berbicara tentang teman sejati, Anda dapat menemukannya di tempat kerja dan selama belajar. Salah satu lulusan College of Sisters of Mercy menceritakan bagaimana ia mendapatkan teman selama ia bersekolah. Jadi bagi generasi muda ada cara mencari kawan: cari tempat belajar orang-orang yang berpikiran sama, di mana ada orang-orang yang berpikiran sama dengan Anda, berpikiran sama dengan Anda, berjuang untuk berprestasi, mencari pengabdian kepada tetangganya. ..
Jika hidup bersama Tuhan, berdoa kepada Tuhan, semuanya bisa diatasi, dan kesepian itu sendiri yang begitu berat dialami manusia, bisa bermanfaat bagi seseorang jika ia mencari keselamatan jiwanya, jika ia bersama Tuhan. .
Marina VASILYEVA, koordinator layanan sukarelawan “Mercy”: Saya biasanya menemukan perasaan kesepian bukan pada diri saya sendiri, tetapi pada orang lain: lingkungan atau teman kita. Selain itu, jika Anda masih dapat membiarkan teman Anda membaca kata-kata ini (mereka, sebagai orang Ortodoks, akan mencoba setidaknya sampai batas tertentu menerapkan nasihat Anda pada diri mereka sendiri), maka situasinya jauh lebih rumit dengan lingkungan Anda.
Ya, di satu sisi, kami (relawan) dibutuhkan agar, dengan kehadiran, komunikasi, dan bantuan kami, kami bisa menutupi kekurangan kasih sayang di lingkungan kami semaksimal mungkin. Di sisi lain, rasa kesepian mereka seringkali begitu akut sehingga hubungan dengan relawan berubah menjadi semacam “teror”, ketika relawan mulai hampir diperintahkan: “datanglah padaku setiap hari”, “kenapa kamu tidak menelepon saya setiap dua jam,” dll. P.
Kami mencoba - sekali lagi, semaksimal mungkin - untuk mempromosikan gereja orang-orang ini. Tetapi meskipun ada kemungkinan untuk sedikit banyak meningkatkan sisi spiritual kehidupan lingkungan: mereka membaca Injil, berdoa, menerima komuni secara teratur, memiliki kesempatan untuk berbicara dengan pendeta - tetap saja, kesepian SANGAT menghantui mereka. Mungkinkah ini semacam “kelaparan akan cinta” yang tidak terpuaskan bahkan setelah beberapa tahun hidup membujang?
Jika seseorang menjalani kehidupan spiritual sebelum menjadi tua, jatuh sakit, atau ditinggal sendirian, biasanya ia tidak memiliki pengalaman seperti itu.
Meskipun mungkin, pada kenyataannya, semuanya lebih sederhana - kita tidak dapat memberi mereka cinta sejati - kecil kemungkinannya orang-orang di sebelah orang-orang kudus merasakan kesepian mereka?
Prot. Arkady SHATOV: Suatu ketika, seorang pendeta yang sangat baik, Pastor Alexander Kiselev, berkata kepada lawan bicaranya, yang memberinya nasihat tentang bagaimana agar tidak berduka setelah kematian istrinya: “Ya-ah-ah! Memberi nasihat itu mudah, seperti melempar kerikil dari menara lonceng, dan mengikutinya seperti membawa batu berat dari bawah ke atas menara lonceng!”
Sebagian besar relawan kami masih muda dan sehat, dan kami tidak dapat merasakan kesedihan karena kesepian, ditinggalkan, sakit, dan lanjut usia. Kita dapat membantu semampu kita, menghibur orang-orang ini, mendoakan mereka dengan sungguh-sungguh, dan menahan keinginan dan omelan mereka.
Penderitaan mereka jangan sampai membuat kita putus asa dan putus asa. Ada Dia yang lebih mengasihi mereka daripada kita dan dapat membantu mereka lebih dari kita. Mereka mencapai prestasi mereka dalam menahan penyakit dan kesepian, kita harus mendukung mereka dalam hal ini.
Pastor John (Krestyankin) bercerita kepada saya bahwa tugas seorang perawat adalah mendidik pasien untuk mencintai penyakitnya dan memahami maknanya.
Saya tidak tahu apakah ada orang di antara kita yang mampu melakukan hal ini. Untuk melakukan ini, Anda perlu mencintai salib Anda sendiri, mengalami penyakit dan kesedihan, mengatasi keputusasaan, dan belajar mencintai.
Marilah kita melakukan apa yang kita bisa, marilah kita sendiri berusaha memenuhi nasihat para bapa suci dan perintah-perintah Injil, dan menyerahkan semua kesedihan dan kesedihan kita dan non-kita kepada Tuhan, Yang tidak kekurangan kasih!
19 April 2012Banyak dari kita manusia yang akrab dengan penderitaan kesepian. Sungguh menyakitkan bagi kita bahwa makhluk seperti kita di sekitar kita mengabaikan atau menghindari kita. Bagaimana jika kita membayangkan situasi di mana tidak ada makhluk seperti kita sama sekali di dekatnya? Bahkan Robinson Crusoe memiliki pengetahuan tentang masyarakat tempat dia tinggal, dan harapan bahwa dia akan ditemukan cepat atau lambat. Dan kemudian hari Jumat muncul... Bagaimana jika tidak ada satu pun makhluk seperti Anda di seluruh Alam Semesta? Mungkin Tuhan ada dalam situasi ini. Atau dulu.
Dalam ruang tanpa batas dan keabadian, Dia melihat sekeliling ke segala arah dan dimensi dan tidak ada seorang pun di sana. Jika kita membayangkan bahwa ruang angkasa sama gelap dan luasnya, maka imajinasi saya menyajikan gambaran yang mengerikan, tak tertahankan bagi kesadaran orang biasa. Tuhan sendirian, benar-benar sendirian di “ruangan” gelap tak berujung tanpa dinding ini! Dalam kehidupan kita sehari-hari, obat untuk kesepian adalah komunikasi. Tuhan memutuskan untuk menciptakan miliaran makhluk hidup dengan siapa Dia dapat berbagi kesepian yang mahakuasa.
Bahasa
Saat aku masih di sekolah, di tengah masa kanak-kanakku, sebuah kejadian terjadi padaku. Meskipun tinggiku kecil...
Ateis sering kali merupakan kaum romantis dan idealis “ekstrim” yang membayangkan dunia dan masyarakat ideal tanpa agama apa pun. Seringkali mereka tidak...
Suatu hari, Yesus, saat berjalan bersama murid-muridnya melalui jalan-jalan Yerusalem, melihat seorang pria yang buta sejak lahir duduk di tanah. Para rasul bertanya kepada Yesus...
Saya belum pernah melihat begitu banyak materi tentang topik agama dan gereja di Runet. Sayangnya, tentu saja, ini jauh...
Seringkali kita tidak mungkin mengetahui dengan pasti apakah perkataan orang yang pernah melihat surga, neraka, Yerusalem Surgawi, setan, malaikat, Yesus itu benar adanya...
Di Amerika Serikat, imigran dari bekas Uni Soviet akhir-akhir ini semakin banyak yang kedapatan melakukan kejahatan ekonomi. Di New York kurang dari setahun...
Kami berlutut berdoa memohon "karunia bahasa roh", beberapa pendeta Pantekosta meletakkan tangan mereka di atas kepala saya, dan...
Kejayaan Vladimir Putin meredup di tengah ledakan supernova bernama Pussy Riot. Kelompok seni "Perang", dari mana pada suatu waktu...
Sejujurnya, ketika saya mulai mengerjakan artikel ini, saya bermaksud untuk menghukum mati penyanyi tersebut karena seksualitasnya yang tidak wajar dan hubungannya dengan pria besar...
Berabad-abad telah berlalu sejak Yesus Kristus hidup di bumi. Orang-orang telah melupakan Injil Kerajaan Allah yang diajarkannya...
Banyak yang telah ditulis tentang episode Injil Yohanes ini. Namun, selalu ada peluang untuk menambahkan sesuatu yang baru pada narasi yang sudah dikenal....
Di zaman dahulu, hiduplah Joseph Smith, seorang pencari harta karun dan petualangan. Saat itu di Amerika, dalam istilah modern, sedang berkembang...
“Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah,” kata Yesus. Kata "makarioi" diterjemahkan pada zaman kuno sebagai...
Saya sering tidak memperhatikan bagaimana anak-anak saya tumbuh, jadi semuanya terjadi secara bertahap dan tidak mencolok. Penuaan itu sama: itu...
Ini mungkin saat kita tidak membiarkan siapa pun masuk ke dalam jiwa kita. Atau mungkin itu terjadi ketika kita merasa tidak ada seorang pun yang membutuhkan jiwa kita. Terkadang kedua opsi digabungkan.
Atau mungkin ini sekedar kesadaran seseorang akan keberadaannya? Memang benar, dan sungguh, berdasarkan pengalaman, saya hanya tahu bahwa saya memang benar. Oleh karena itu, pada prinsipnya, saya secara eksistensial sendirian. Mungkin Sartre atau Camus akan menjawab seperti ini. Tapi jawaban ini ada sesuatu yang hilang. Atau lebih baik lagi, Seseorang.
Kami terus mencari jawabannya.
Kesepian adalah penderitaan. Memang, sendirian kamu selalu ditinggal sendirian dengan rasa sakitmu. Dan mungkin sebagian besar umat manusia akan menyamakan kesepian dengan penderitaan.
Namun, dalam sejarah selalu ada orang yang mencari kesepian. Banyak dari mereka dari penulis, seniman, musisi. Mereka melarikan diri dari dunia untuk kemudian memberikan hasil dari kesendirian mereka. Musik brilian yang kami kagumi. Gambar yang mengumpulkan jutaan orang di sekitar mereka. Buku yang memukau dengan kedalaman pemikirannya. Semua ini lahir dari kesepian kreatif - dan selalu disertai dengan penderitaan batin sang seniman.
Orang jenius adalah orang yang mencari kesepian dan pada saat yang sama menderita karenanya. Semua orang juga menderita kesepian, tapi mereka lari darinya.
Jiwa manusia secara alami berkeinginan untuk membuka diri terhadap seseorang, berbagi diri, dan mendapat makanan dari jiwa lain. Tetapi pada saat yang sama, membiarkan seseorang sangat dekat dengan kita, kita merasakan ketidaknyamanan karena invasi ke tempat maha suci hati kita dan kepahitan kesalahpahaman yang tak terhindarkan.
Situasi ini dijelaskan oleh Schopenhauer dalam “dilema landak” yang terkenal. Saat landak kedinginan, mereka berkumpul agar tetap hangat. Merasakan sakit akibat jarum suntik, hewan-hewan itu berhamburan, tetapi segera membeku dan mendekat lagi, secara bertahap menemukan jarak yang dapat diterima. Dengan demikian, kekosongan batin dan kedinginan mendorong orang-orang ke arah satu sama lain, tetapi, setelah saling menerima luka, mereka berpisah - untuk bersatu kembali ketika kesepian menjadi tak tertahankan. Kesopanan sekuler dan budaya perilaku yang diterima secara umum tidak lebih dari jarak aman antara kesendirian kita.
Secara umum, Schopenhauer memiliki kata-kata mutiara yang menghancurkan tentang topik ini, baik akurat maupun pahit. Misalnya: “Kemampuan bersosialisasi masyarakat tidak didasarkan pada kecintaan terhadap masyarakat, tetapi pada ketakutan akan kesepian.” Atau: “Setiap orang hanya bisa menjadi dirinya sendiri ketika dia sendirian.”
Kita tidak akan ditanya di akhirat bagaimana kita dicintai di sini. Mereka akan bertanya apakah kita mencintai
Seiring dengan berkembangnya kota-kota besar, fenomena aneh kesepian di kota-kota besar semakin meluas. Ternyata semakin banyak orang yang ramai di sekitarmu, semakin tajam pula pisau kesepian yang menusuk hatimu. Mengapa? Karena Anda memahami bahwa mereka menjalani hidup mereka, bukan hidup Anda. Sejumlah besar "bukan Anda", yang tidak ada hubungannya dengan diri Anda, meracuni jiwa sesuai dengan jumlah mereka. Semakin banyak “bukan kamu”, semakin kamu merasa kesepian.
Jika di antara kerumunan tak berwajah ini ada seseorang yang memikirkan Anda dan menunggu untuk bertemu dengan Anda, maka perasaan ditinggalkan dan tidak berguna sepertinya akan hilang. Tapi cinta orang lain itu seperti obat. Semakin banyak Anda menggunakannya, semakin Anda ketagihan. Di sisi lain, Anda menjadi terbiasa dan kurang menghargainya. Kemenangan sesungguhnya atas depresi kesepian datang ketika Anda belajar mencintai orang lain dan memberikan diri Anda kepada mereka. Begitulah dulu, sekarang, dan akan terjadi. Psikolog mana pun akan menceritakan lusinan cerita tentang bagaimana pasiennya mengatasi krisis internal melalui pelayanan kepada orang lain. Dan sungguh, di akhirat nanti mereka tidak akan menanyakan betapa mereka mencintai kita di sini. Mereka akan bertanya apakah kita mencintai.
Bagi seseorang yang suka berpikir dan suka belajar, kesendirian bisa menjadi sekolah pengenalan diri dan pengenalan akan Tuhan. Jika seseorang mengasingkan diri dan mengurangi komunikasi dengan dunia seminimal mungkin, ada tiga kemungkinan perkembangan situasi yang menantinya. Entah dia tidak tahan dan mengganggu kedamaiannya, atau dia menjadi gila, atau pekerjaan batin yang intens dimulai dalam jiwanya.
Saya ingat kisah indah Chekhov “The Bet”. Seorang bankir kaya dan seorang pengacara muda yang miskin bertaruh: jika pengacara tersebut menghabiskan lima belas tahun di sel isolasi, dia akan menerima dua juta rubel dari bankir. Setelah menetap di sebuah bangunan tambahan di taman bankir, pemuda itu melalui beberapa tahap perkembangan. Tahun pertama dia bosan, membaca novel dan cerita detektif, bermain piano. Pada tahun kedua musik berhenti, dan sang pertapa meminta volume musik klasik. Pada tahun kelima, tahanan meminta anggur, dan piano mulai dimainkan lagi. Buku tidak dibaca selama periode ini. Pada tahun keenam, pengacara mulai mempelajari bahasa asing, filsafat, dan sejarah dengan cermat. Setelah tahun kesepuluh, orang bijak menghabiskan siang dan malam hanya dengan membaca Injil. Kemudian diminta buku tentang sejarah agama dan teologi. Selama dua tahun terakhir dalam kesendirian, pertapa itu membaca segala sesuatu tanpa pandang bulu. Lima jam sebelum hukuman lima belas tahunnya berakhir, dia meninggalkan kakus, sehingga membatalkan taruhannya. Catatan yang ditinggalkannya menyatakan bahwa dia tidak lagi membutuhkan jutaan. Kesendirian bertahun-tahun yang dihabiskan dalam pendidikan diri dan pengetahuan diri membawa kita kepada Tuhan dan menyelesaikan pertanyaan tentang makna keberadaan.
Tapi ini kasusnya bukan dari sastra, tapi dari kehidupan orang yang sangat terkenal - ataman terakhir Zaporozhye Sich, Peter Kalnyshevsky. Setelah penghapusan Sich, Cossack yang berusia 85 tahun dikirim ke penjara Biara Solovetsky, di mana ia menghabiskan 25 tahun di sel isolasi yang sempit. Dia diizinkan keluar tiga kali setahun: saat Natal, Paskah, dan Transfigurasi. Setelah pengampunan, Kalnyshevsky yang berusia 110 tahun menolak untuk kembali ke Ukraina dan tetap tinggal di biara. Dia tinggal di Solovki selama hampir tiga tahun lagi, menghabiskan sebagian besar waktunya untuk berdoa. Sekarang dia dimuliakan sebagai orang suci yang dihormati secara lokal di Keuskupan Zaporozhye.
“Kepribadian menjadi matang dengan sendirinya, dalam kehampaan yang dingin, yang di dalamnya jelas bagi seseorang: ia harus dilahirkan dan mati sendirian. Dalam kekosongan ini seseorang mulai berdoa. Dan kemudian kekosongan diisi dengan Tuhan, kehidupan lampau dipahami, keabadian menjadi jelas,” tulis seorang pengkhotbah modern.
Kesepian menunjukkan siapa diri kita dan memberikan kesempatan untuk mengisi kekosongan jiwa manusia yang menganga. Apakah itu akan dipenuhi dengan Tuhan, atau obrolan di TV, atau pelarian dari diri sendiri ke dalam labirin jejaring sosial - kita yang memutuskan sendiri. Namun ada contoh dalam sejarah yang dapat membantu kita membuat pilihan yang lebih baik.
Ketika Tuhan datang kepada seseorang, dia tidak lagi sendirian
Ada juga kesepian khusus - . Kesepian dan monastisisme dalam beberapa hal merupakan kata-kata yang mirip. Monastisisme berasal dari kata Yunani “monos” yang berarti “satu”. Kesepian yang disengaja semacam ini juga didefinisikan dengan kata-kata: dan Tuhan. Monastisisme adalah saya dan Tuhan. Atau lebih baik lagi: Tuhan dan saya. Jika monastisisme seperti ini, maka itu menjadi pembenaran yang benar dan satu-satunya untuk kesepian. Namun, apa yang harus dibicarakan orang awam tentang monastisisme? Itu seperti peti harta karun yang indah namun tertutup. Anda bisa mengagumi. Mustahil untuk merasakan dan memahami sambil tetap berada di dunia.
Namun, ia menulis tentang “biarawan berjas berekor”, yaitu tentang orang awam yang menjalani kehidupan evangelis sejati, yang mengetahui tentang doa mental dan eksploitasi lainnya tidak hanya dari buku, tetapi juga dari pengalaman pribadi. Dan dalam diri Saint Theophan sang Pertapa orang dapat menemukan pemikiran serupa. Orang suci itu sendiri mengirimkan surat dari pengasingan kepada seorang awam pemilik tanah untuk meminta nasihat dalam doa. Selanjutnya, pengkhotbah dan penulis yang luar biasa, Imam Besar Valentin Sventsitsky, mengembangkan tema “biarawan berjas berekor” ke dalam gagasannya tentang “biara di dunia”. Jadi kesepian yang dipenuhi Tuhan adalah cita-cita yang bisa dicapai di luar tembok biara. Hanya dengan cara itulah mungkin lebih baik menggunakan kata “kesendirian”. Ketika Tuhan datang kepada seseorang, dia tidak lagi sendirian.
Kita tidak akan pernah bisa sepenuhnya menghindari kesepian, namun kita mampu bertemu Tuhan di dalamnya dan keluar dari cangkang keterasingan terhadap manusia. Dan kemungkinan besar, tidak ada jalan keluar lain dari masalah ini.
Apakah Anda ingin terbebas dari siksaan kesepian selama bertahun-tahun? Menjadi sangat diperlukan bagi setidaknya satu orang di dunia. Melayani seseorang yang membutuhkan bantuan. Pahami bahwa kebahagiaan itu bermanfaat.
Rumah sakit, penjara, panti jompo, panti asuhan - inilah tempat yang membantu Anda bertransformasi dari filsuf menjadi pelaku. Di dalam tembok ini, kualitas kesendirian kita berubah. Bagaimanapun, keputusasaan dan depresi dijamin memberi ruang bagi mereka, karena tidak ada waktu bagi mereka.
Kesepian tidak bisa dihindari. Ia adalah teman setia setiap individu di semua jalur keberadaannya. Perasaan ini diperbolehkan oleh Tuhan dan merupakan hal yang wajar bagi seorang pendosa yang telah menjauh dari Sang Pencipta. Ranting yang terlepas dari pokoknya akan selalu terasa tidak mencukupi dan hilang. Apakah seseorang bahagia secara duniawi atau sangat tidak bahagia, sampai akhir hayatnya ia akan mempertahankan pengalaman kesepian yang alami dan ontologis sebagai keunikan pribadi dan penderitaan pribadi - itulah “Aku”. Jurang jiwa kita, yang diperuntukkan bagi Tuhan yang tak terbatas, selalu membuat kita merasakannya. Jurang memanggil jurang dengan suara air terjun-Mu...(Mzm. 41:8).
Kesendirian itu perlu. Ini memberikan pengetahuan diri dan mengungkap rasa sakit kuno Adam yang berdosa, yang hingga hari ini bersembunyi dari Tuhan di semak-semak kesepiannya. Dari bawah cabang-cabang ini Anda perlu keluar untuk bertemu dengan Sang Pencipta dan ciptaan-Nya. Ya, mengikuti jalan ini bisa lebih menyakitkan daripada duduk di semak-semak Adam. Namun hanya di jalan inilah jurang jiwa kita akan menemukan Dzat yang mampu mengisinya, dan akan bertemu dengan mereka yang membawa kedalaman yang sama di dalam dirinya. “Serulah kepada Sang Pencipta dari lubuk hatimu, dan Dia akan mengisi ketidakterbatasanmu yang terbatas,” inilah yang dikatakan kesepian kepada kita.
Untuk pertemuan inilah suara kesepian yang tak henti-hentinya bergema di dalam diri kita, dan untuk pertemuan inilah Anda dan saya hidup di bumi.
Saat ini ada banyak pembicaraan tentang perpecahan umat. Di tengah hiruk pikuk dunia ini, masalah kesepian manusia tampaknya menjadi semakin akut. Pada saat yang sama, Anda semakin sering bertemu dengan orang-orang yang secara sadar berjuang untuk kesepian - mereka terbebani oleh hubungan dengan teman-teman, tidak ingin memulai sebuah keluarga dan berada di ruang batin mereka sendiri yang terpisah, di mana mereka merasa nyaman dan bahkan gembira. Mengapa kesepian merupakan siksaan bagi sebagian orang, namun kebahagiaan bagi sebagian lainnya? Editor surat kabar tersebut, Kepala Biara Nektariy (Morozov), merenungkan bagaimana seorang Kristen harus memperlakukan kesepian dengan benar.
Masalah atau berkah?
Ketika berbicara tentang kesepian, kita sering mengingat kata-kata dalam Alkitab: Tidak baik bagi seseorang untuk sendirian(Kej. 2 , 18). Menurut pendapat saya, hal itu tidak boleh diartikan secara harfiah: Tuhan melihat Adam yang Dia ciptakan dan, menyadari bahwa dia kekurangan sesuatu, menciptakan seorang penolong untuknya, Hawa. Baik Adam maupun Hawa berada dalam rencana penciptaan Allah yang asli, yang sudah ada bahkan sebelum penciptaan dunia dan apa pun yang terjadi setelahnya mulai menjadi(Di dalam. 1 , 2). Kita tidak dapat menjelaskan mengapa hal itu terjadi seperti ini dan mengapa tepatnya dua orang, dia dan dia, diciptakan. Dapat diasumsikan, menurut penalaran manusia, akan sangat sulit bagi seseorang setelah murtad dari Tuhan. Seseorang mungkin keberatan: bagaimanapun juga, Hawalah yang menggoda Adam, yang berarti tanpa dia tidak akan ada Kejatuhan. Namun, jelas bahwa satu orang tidak membutuhkan orang lain untuk dicobai. Adam awalnya membawa dalam dirinya kemungkinan terjatuh, sehingga ular akan menemukan pendekatan berbeda terhadap hatinya. Namun setelah Kejatuhan, mungkin akan lebih sulit untuk keluar dari keadaan di mana seseorang mendapati dirinya sendirian, itulah sebabnya Adam dan Hawa mendapati diri mereka saling membutuhkan.
Perasaan kesepian adalah akibat dari Kejatuhan; sebelumnya, seseorang dapat merasakan kehadiran Tuhan yang terus-menerus dalam hidupnya secara langsung, yang sekarang dapat kita lakukan dengan sangat, sangat jarang dan pada tingkat yang sangat minimal. . Begitu seseorang memutuskan persatuannya dengan Tuhan, dia menjadi kesepian. Oleh karena itu, tidak peduli berapa banyak penolong atau orang dekat yang ada di sekitarnya, meskipun mereka benar-benar penuh kasih, perhatian, perhatian, - tetap saja, selama seseorang hidup di bumi, kesepian sampai batas tertentu akan menjadi nasibnya. Lagi pula, bahkan orang-orang terdekat dan tersayang yang memahami kita dan memberi kita kehangatan yang sangat kita butuhkan tidak selalu ada dan tidak bisa sepenuhnya menghilangkan perasaan kesepian kita. Karena di dalam hati setiap orang terdapat kedalaman yang tidak dapat dimasuki orang lain bersamanya. Dan inilah kedalaman kebahagiaan yang masih bisa kita bagikan kepada seseorang. Inilah kedalaman kesedihan. Ketika kita mengalami kesedihan, penderitaan mental yang luar biasa, kita mendapati diri kita berhadapan dengan jurang penderitaan hati kita sendiri. Tetapi di sanalah Tuhan bertemu dengan seseorang, dan pada pertemuan dengan Tuhan ini, saat bersama Tuhan, kesepian menghilang.
Kita dapat mengatakan bahwa kemampuan seseorang untuk merasa sendirian adalah suatu berkah yang sangat besar - lagipula, perasaan inilah yang seharusnya membawanya kepada Tuhan. St Agustinus menulis: “Tuhan menciptakan kita untuk diri-Nya sendiri, dan sampai saat itu hatiku gelisah sampai aku bersandar pada Tuhanku.” Jurang hati manusia hanya dapat diisi oleh jurang Ketuhanan, dan hanya Tuhan yang dapat memberikan segala yang dibutuhkan seseorang. Manusia diciptakan dengan sangat menakjubkan - dia akan selalu mencari Tuhan dan menemukan jalan keluar dari kesepiannya di dalam Dia, atau dia akan menderita dan menderita karena kesepian.
Tidak bertentangan dengan desain
Kata-kata alkitabiah bahwa tidak baik bagi seseorang untuk menyendiri terutama berkaitan dengan pernikahan, namun demikian kata-kata itu dapat dan harus dipahami lebih luas. Fakta bahwa seseorang sendirian dan tidak memiliki siapa pun sering kali berarti bahwa dia tidak mencintai siapa pun, hidup dalam dirinya sendiri dan untuk dirinya sendiri. Siapapun yang mencintai orang lain dan tahu bagaimana menghargai mereka, sebagai suatu peraturan, bahkan jika dia sendirian dalam hidup ini, tidak menderita kesepian, karena seluruh dunia ada di hadapannya dan dia merasakan kesatuan dengan dunia yang diciptakan oleh Tuhan ini. Tetapi ketika seseorang terpaku pada dirinya sendiri dan tidak memperhatikan orang-orang di sekitarnya, dia menjadi sangat kesepian.
Tentu saja, juga terjadi bahwa seseorang benar-benar memperhatikan orang lain, dia memiliki banyak kerabat dan teman, tetapi dia tidak dapat menemukan pasangan untuk dirinya sendiri dan menderita. Kesepian seperti itu sulit disebut baik. Namun faktanya Tuhan mempunyai rencana tertentu bagi setiap orang, tanpa terkecuali. Dan rencana ini tidak muncul bersamaan dengan kelahiran manusia ini ke dunia, tetapi sudah ada pada awalnya bahkan sebelum penciptaan alam semesta. Inilah keabadian kita masing-masing: Saya tidak hanya akan selalu ada, tetapi dalam arti tertentu saya selalu ada – hadir dalam maksud Tuhan. Oleh karena itu, siksaan seseorang karena tidak adanya sesuatu atau seseorang dalam hidupnya terjadi karena ia berusaha hidup bertentangan dengan rencana Tuhan baginya. Ada kehendak Tuhan, yang memberi kita peluang terbaik yang bisa kita temukan dalam hidup ini. Dan jika kita tidak menerima sesuatu, maka salah satu dari dua hal ini: entah Tuhan mempunyai rencana lain untuk kita, atau ada sesuatu dalam diri kita yang menghalangi Tuhan untuk memberikan apa yang kita inginkan dan minta.
Kadang-kadang seseorang hidup dengan instruksi yang jelas untuk dirinya sendiri: Saya harus memulai sebuah keluarga, melahirkan dan membesarkan anak, menanam pohon, membeli mobil, apartemen, mencapai ini dan itu di tempat kerja. Dan dia tidak dapat menyelesaikan tugas-tugas ini, dan usahanya sia-sia. Dan yang lain hanya mencoba untuk mengungkapkan dirinya semaksimal mungkin dalam segala hal yang telah Tuhan berikan kepadanya dan sejauh mana aktivitasnya meluas. Dan semuanya terjadi dengan sendirinya: dia bertemu pasangan hidupnya, semuanya berjalan baik dengan pekerjaan, dan segala sesuatunya beres. Hanya saja ketika kita terpaku pada satu hal, bahkan pada hal yang perlu dan penting, dan mulai menuntutnya dari kehidupan, dari Tuhan dengan cara apa pun, kita tidak mendapatkannya. Kita harus mampu menerima anugerah yang Tuhan berikan kepada kita, mensyukurinya, dan Dia akan memberi kita lebih banyak lagi - mungkin, termasuk apa yang sangat kita inginkan. Dan kenyataan bahwa seseorang dengan tegas menginginkan sesuatu yang Tuhan anggap belum berguna baginya adalah hakikat ketidaksetiaan kepada Tuhan.
Bagaimana cara memahami perasaan kesepian sebagai berkah, bukan siksaan? Hanya ada satu jalan menuju hal ini, yang ditunjukkan oleh Rasul Paulus: kepada mereka yang mengasihi Tuhan semua hal bekerja sama untuk kebaikan(Roma. 8 , 28). Hal yang sama dapat menciptakan dan menghancurkan seseorang, tergantung pada kemampuan atau ketidakmampuannya melihat tangan Tuhan, anugerah Tuhan, dalam apa yang terjadi padanya.
Kesepian tapi bersatu
Fakta bahwa saat ini banyak orang yang sendirian dengan kesepian yang menyakitkan dan jahat yang membuat mereka menjadi gila, bunuh diri dan mati bukanlah ilusi. Dunia semakin menua dan dengan satu atau lain cara mendekati akhir - dekat atau tidak - dan wajar jika gerakan ini dipenuhi dengan semua proses yang Tuhan peringatkan dalam Injil: baik berkurangnya iman maupun pemiskinan cinta. Zaman kita tidak hanya ditandai dengan tumbuhnya rasa bangga, namun juga oleh rasa jatuh cinta yang sangat menyakitkan dari orang-orang pada diri mereka sendiri. Dan semakin seseorang mencintai dirinya sendiri, semakin dia merasa kesepian. Keengganan untuk memperhatikan siapa pun di sekitar adalah implementasi dari doa setan dalam kehidupan seseorang, bisa dikatakan demikian. Kita ingat apa yang disebut doa imam besar Kristus Juru Selamat, di mana Dia berkata: Ayah (...) semoga mereka semua menjadi satu(Di dalam. 17 , 21). Kehendak Tuhan adalah agar orang-orang yang Dia ciptakan, yang pada dasarnya kesepian, harus bersatu dalam cinta, dalam iman mereka kepada-Nya, dan membentuk satu kesatuan - Gereja. Namun kita tahu bahwa Setan meminta kekuasaan menabur ini orang diciptakan untuk kesatuan, seperti gandum(lihat: Luk. 22 , 31), yaitu menyebarkan kita ke berbagai arah, sehingga kita tidak tinggal satu sama lain dalam kasih Kristus. Oleh karena itu, orang yang menolak dirinya dari kesatuan justru memenuhi permintaan ini dan, tentu saja, jatuh ke dalam keadaan yang sangat jahat dan membawa malapetaka.
Mengapa doa Tuhan yang dipanjatkan kepada kita dimulai dengan kata “Bapa Kami”? Banyak penafsir yang memperhatikan hal ini - yaitu “milik kita”. Bukan hanya “milikku” – bukan, milik kita. Kami adalah keluarga. Hanya melalui pemahaman ini, perasaan ini seseorang mengambil jalan keselamatan, tetapi selama “milikku”, “milikku”, “aku”, “aku”, dia tetap berada di luar jalan keselamatan.
Foto dari sumber Internet terbuka
Surat Kabar "Iman Ortodoks" No. 9 (533)
Hegumen Nektary (Morozov)Merekamnya
