Untuk memerintah di Staraya Ladoga. Pada saat yang sama, kami segera dari kenyataan kita jatuh ke dalam mitos, dibuat oleh kronik Rusia, yang sama sekali tidak dapat dijadikan sebagai sumber pengetahuan yang dapat dipercaya tentang sejarah Rus. Mitos ini diciptakan pada masa dinasti Rurik dan diakui oleh dinasti Romanov, dan karena berbagai alasan kaum Bolshevik menerima ketentuan sejarah Rus ini tanpa kritik. Tentu saja, dengan ditinggalkannya ideologi Marxis seharusnya ada revisi ketentuan historiografi Soviet, namun kemudian terjadi konflik antara Ukraina dan Rusia, yang mengedepankan isu munculnya kenegaraan di kalangan Slavia Timur. perjuangan melawan Ukrainaisme sebagai ideologi anti-Rusia.

Hanya kaum Bolshevik yang dapat melihat fakta penciptaan kenegaraan oleh Rurik Varangian semacam penghinaan terhadap bangsa Slavia, karena bangsa Normandia menciptakan beberapa di Eropa dan tidak ada seorang pun di sana yang mati karena malu. Pada saat yang sama, harus dipahami bahwa Slavia Timur sudah memiliki kenegaraan dalam bentuk Persatuan, dan Rurik, sebagai akibat kudeta di Novgorod, hanya memiliki organisasi pengelola, yang biasa disebut negara menurut kriteria Eropa. . Rurik hanya memprivatisasi kekuasaan (ada banyak arbiter yang diundang sebelumnya), menjadikan dirinya seorang raja dan dengan demikian mengamankan kekuasaan tidak hanya untuk dirinya sendiri secara pribadi, tetapi berdasarkan prinsip warisan.

Namun penolakan peran Rurik dari suku Germanic Ross menyebabkan pencarian orang-orang Rusia yang hebat di kota kecil, mirip dengan fantasi yang sekarang dilakukan oleh para sejarawan Ukraina, mencari nama baru Ukraina - orang-orang Ukraina yang hebat di zaman kuno. Kami juga membaca Sejarah Ukraina sebagai sebuah negara

Dalam artikel tersebut saya mencoba mempertahankan hipotesis bahwa “ Varangian" - ada adaptasi Rusia dari kata Norse Kuno Vaeringjar, ketika orang Slavia membayangkan orang-orang dari bangsa Jerman yang turun di sepanjang sungai di dataran Eropa Timur dari Laut Baltik ke Laut Hitam untuk dipekerjakan sebagai penjaga tentara bayaran di Kekaisaran Bizantium. Kata itu terdengar seperti “wareing”, jadi orang Slavia mengubahnya menjadi kata Varangian.

Saya rasa semua orang paham bahwa mengaitkan kemunculan dengan tanggal kedatangan Rurik adalah penjilatan terhadap keturunan Rurik, karena di sana kita membaca bahwa sebelumnya Persatuan suku Slavia dan Finno-Ugric sudah berulang kali mengundang orang Varangian - lalu mereka tidak dibayar. upeti atau diusir. Dan pada saat Rurik diundang, bahkan ada “opini publik” - yang, kata mereka, tidak mungkin terjadi tanpa wasit asing, karena pangeran-pangeran setempat mulai bertengkar di antara mereka sendiri. Dan ternyata = SEBELUM RURIK, kenegaraan SUDAH berada pada tingkat “suku” dan BAHKAN ADA PERSATUAN yang menyelesaikan masalah hubungan luar negeri = seperti apakah akan mengundang Jerman untuk memerintah. Di sini, seperti dalam dongeng, kita melihat Moskow, tetapi kita tidak melihat GAJAH dalam bentuk kenegaraan yang sudah mapan, lagi-lagi menyebut segala sesuatu dengan kata “suku” yang tidak berharga, seolah-olah orang Slavia SEBELUM RURIK memanjat pohon dalam kebiadaban mereka. .

Jelas sekali bahwa kenegaraan sudah ada pada abad ke-4, yang bahkan disebutkan oleh sumber-sumber Romawi dan Bizantium sebagai persatuan besar suku Slavia -. Sumber-sumber ini berisi keluhan dari para kaisar tentang kekalahan yang diderita oleh pasukan reguler mereka di negara-negara paling terorganisir di dunia akibat “detasemen” Slavia. Maka harus kita akui bahwa penggunaan suku sangatlah salah, karena kehadiran pasukan yang mampu mengalahkan pasukan Romawi menunjukkan adanya kekuatan terpusat yang kuat dalam aliansi suku Slavia. Kita bahkan tahu bahwa Kekaisaran Romawi Barat dirampas mata pencahariannya bukan oleh kaum barbar, yang secara berkala menghancurkan Roma, tetapi oleh kaum Frank, hanya dengan serangan gencar mereka terhadap Romawi dari timur dan barat, yang menekan wilayahnya hingga ke perbatasan Italia. . Hal lainnya adalah bahwa wilayah tersebut terletak tepat di jalan yang dilalui oleh para pengembara dari Asia untuk masuk ke Eropa, yang tidak memberikan mereka kesempatan untuk memiliki negara bagian ini sebagai negara Slavia murni. Hulu Don dan Dnieper dan sekitar Carpathians ke Dataran Hongaria adalah jalur abadi bagi masyarakat nomaden, yang sering menetap di antara orang-orang Slavia yang tinggal di sini dan membentuk negara - pada prinsipnya, dari Slavia, sebagai basis massa. subjek, tetapi berdasarkan nama - milik para penakluk (serta nama Rus). Kita mengenal orang-orang Jerman dari Swedia, yang karena kelalaiannya menciptakan wilayah mereka sendiri di wilayah Laut Hitam, tetapi didorong kembali ke tanah Slavia, di mana mereka larut di antara orang-orang Slavia, memperkaya mereka dengan kata-kata Gotik. Jika orang Goth berpindah secara keseluruhan, maka orang Hun adalah pengembara Turki yang hanya melakukan serangan biasa, tetapi secara tidak sengaja mendapati diri mereka sebagai pemilik wilayah yang luas. Komposisi nasional suku Hun didominasi oleh Slavia, hal ini diulangi di bawah suku Avar, yang menciptakan Khaganate di pusat pemukiman Slavia. Relatif sedikit pengembara yang hanya merupakan elit formasi negara, yang dengan cepat bercampur dengan darah Slavia (mirip dengan negara Rurik). bertempur dengan Byzantium dengan bantuan pasukan yang terdiri dari Slavia - secara objektif memainkan peran penting dalam pengembangan Semenanjung Balkan oleh Slavia. Orang-orang Slavia hanyalah subyek dari Avar Kaganate dan menetap di tanah hangat yang ditaklukkan di Balkan. Orang-orang Turki masih memasuki elit Kaganate, tampaknya untuk memperkuat tentara, tetapi seiring waktu elit Slavia menjadi matang di sana, yang menyebabkan pembubaran Avar Kaganate di antara Kaganate Slavia - untuk beberapa alasan disebut "suku" Slavia Timur , yang menjadi prototipe Kievan Rus.

Secara umum, istilah “suku” sepertinya menyiratkan KURANGNYA kenegaraan dalam pengertian kita yang biasa, dan oleh karena itu orang-orang Slavia terlihat seperti orang-orang yang tidak mampu secara mandiri menciptakan formasi negaranya sendiri. Seperti yang sudah saya katakan - INI SEMUA TENTANG GEOGRAFI - tempat di persimpangan jalan itu nyaman, tetapi tidak nyaman, seperti yang kita lihat, yang disebutkan Herodotus dalam deskripsinya tentang perang bangsa Skit dengan raja Persia Darius pada abad ke-6. SM. Sebenarnya, kita berbicara tentang dugaan Proto-Slavia - ngomong-ngomong, bagaimana nenek moyang kita bisa berbeda dari Neuros, terutama karena mereka tinggal tepat di hulu Don. Arti dari uraian tersebut adalah bahwa orang Skit, yang tinggal di stepa Laut Hitam, sebelum invasi Darius, membentuk dewan perwakilan dari 14 suku Sarmatian, di antaranya disebutkan. Namun, mereka menolak untuk berpartisipasi dalam perang - mereka mengatakan bahwa Persia belum melakukan hal buruk kepada kami - dan mereka dihukum, karena pertama-tama Persia melewati tanah mereka, dan kemudian tentara sekutu Skit melewati mereka, mengejar Persia. Akibatnya, suku Neuri harus mengungsi dari Don ke wilayah Dnieper, yang dianggap sebagai rumah leluhur bangsa Slavia.

Dari perjalanan ke dalam sejarah Slavia, dapat disimpulkan bahwa Slavia memiliki status kenegaraan jauh sebelum Rurik - dia hanya menyadari bahwa kita perlu menciptakan monarki turun-temurun, sehingga lain kali mereka tidak akan mengusirnya dan memutarbalikkan Slavia dan Rus' mereka, sebagaimana pasukan rekan-rekan Jermannya dipanggil, sehingga tidak ada yang akan menyebutkan pergantian penguasa di Rus' selama hampir satu milenium penuh. Saat ini, karena ketidaktahuan para sejarawan Soviet, kita menganggapnya tidak lain adalah sebuah monarki. Mereka sama sekali tidak mengatasi pemahaman tentang negara, yang diwarisi dari sejarawan Tsar, yang tidak berpikir (dan siapa yang mengizinkan mereka) untuk membentuk bentuk lain selain monarki.

Sebenarnya untuk pembentukan kenegaraan asal usul bangsa Varangia itu sendiri dan nama mereka - yang paling banyak kata-kata Varangian– tidak memainkan peran apa pun. Saat ini sulit bagi kita untuk mengetahui sumbernya, karena dalam sejarah nama-nama dengan bunyi serupa muncul secara teratur dan di mana-mana, begitu pula kata-kata dengan akar kata “rus” atau “ros”. Lebih mungkin, kedatangan bangsa Normandia dari suku Rus hingga wilayah Rus di masa depan, yang mengakibatkan munculnya status kenegaraan di kalangan Slavia Timur - tidak berbeda dengan suku serupa Penaklukan Norman(lebih tepatnya - Skandinavia) di Eropa, di mana mereka menjadi pendiri beberapa negara bagian. Untuk memperbesar FONT Anda perlu menahan CnrL dan gulir roda mouse ke depan.

Gbr.1 Kedatangan Rurik dan saudara-saudaranya di Novgorod. Gambar Varangian dapat meningkat bila ditekan.

Varangian Rus Karakteristik Varangian dijelaskan dengan baik dalam referensi kamus - Varangian (penulis Shaskolsky I.), yang saya kutip selengkapnya di bawah ini: VARYAG, Nama Rusia kuno untuk penduduk Skandinavia. Berasal dari kata Norse Kuno untuk prajurit Norman yang bertugas di bawah kaisar Bizantium. Laut Baltik disebut Rusia dengan nama Varangian hingga abad ke-13. Varyazhsky, Arab pada abad ke-9 -13. - Baghel-Varang. Dalam literatur Skandinavia istilah ini sangat jarang dikenal di Ch. arr. dalam puisi skalds. Dalam sumber-sumber Rusia Varangian pertama kali disebutkan dalam legenda tentang "panggilan kaum Varangia" yang dicatat dalam "", yang dengannya penulis sejarah memulai sejarah tanah Rusia. Legenda ini menjadi titik awal penciptaan pada abad ke-18. teori Norman yang anti-ilmiah tentang asal usul negara Rusia, ditolak oleh para ilmuwan Rusia karena inkonsistensinya. Di Rus' pada abad ke-9-11, seperti diketahui dari kronik, Pravda Rusia dan sumber-sumber lainnya, terdapat banyak pejuang-pejuang Varangian yang bertugas bersama para pangeran Rusia, dan pedagang Varangian yang terlibat dalam perdagangan di " rute dari Varangian ke Yunani". Pangeran Kyiv Vladimir Svyatoslavich dan Yaroslav the Wise berulang kali mengundang pekerja upahan dari Skandinavia Pasukan Varangian dan menggunakannya dalam perselisihan sipil dan perang dengan negara dan masyarakat tetangga. Prajurit dan pedagang Varangian di tanah Rusia berpartisipasi dalam proses umum pembentukan negara, tanpa memainkan peran penting apa pun di dalamnya, dan dengan cepat menjadi terkenal. Pada abad XII-XIII. dalam sumber Rusia kata " Varangian" juga berarti "Katolik" ("iman Varangian", "dewi Varangian", dll.). Namun di sebagian besar monumen tertulis Rusia, istilah "umum bagi semua orang Skandinavia" Varangian"dari paruh kedua abad ke-12 digantikan dengan nama spesifik masing-masing masyarakat Skandinavia - "Svey" (Swedia), "Murmans" (Norwegia Viking) atau istilah umum untuk semua orang Barat - “Jerman”. Di beberapa wilayah Rusia pada abad ke-19. Ada kata dialek “Varangian” yang berarti “penjaja kecil”. Saat ini, maknanya adalah “orang dari luar, orang asing”. I.Shaskolsky Gambar.2 Nicholas Roerich. Tamu luar negeri (Varangia).

Teori munculnya negara Slavia Timur

Jelasnya, pada masa itu etnis spesifik tamu dari pantai tersebut tidak ditentukan Laut Varangian, sebutan Laut Baltik selama beberapa abad, menunjukkan semua orang dari suku Normandia Skandinavia atau suku Jermanik dengan nama umum - Varangian. Ketidakpastian seperti itu kemudian menjadi alasan untuk menyebut orang Varangian sebagai istilah geografis - Jerman, sebagai nama kolektif untuk semua orang yang “bodoh” dalam arti “mereka yang tidak tahu bahasa Rusia”. Beberapa sejarawan menyimpulkan genus tersebut Rurik Varangian bahkan dari kakek buyut Hamlet, Raja Rorik dari Denmark, yang lain menganggapnya berasal dari Jerman suku Ros, tetapi invasi Norman, yang terjadi di seluruh Eropa, berhasil versi asal Skandinavia dari semua Varangian- paling dekat dengan kebenaran.

Ini artikel tentang Varangian ditulis dalam terminologi dan gagasan yang dituangkan dalam bagian yang menjelaskan kemunculannya. sebagai bagian integral dari setiap orang sebagai sekelompok orang yang telah merebut posisi istimewa dalam masyarakat, membuat perdebatan seputar hal tersebut menjadi sia-sia. teori asal usul negara Slavia Timur. Pembentukan kenegaraan di antara Slavia Timur terjadi tanpa memandang etnisitas sekelompok orang yang, tampaknya dengan paksaan, mengambil tempat sebagai elit di negara baru Rus'. Salah satu dari - teori Norman, sentris atau anti-Norman- itu rasial teori munculnya negara Slavia Timur, yang tidak menjelaskan dengan cara apa pun alasan pembentukan negara Slavia Timur.

Munculnya kenegaraan di kalangan Slavia Timur

Pembentukan kenegaraan di antara Slavia Timur pada kenyataannya, hal itu mungkin terjadi dalam semangat yang mirip dengan teori Norman, hanya saja kami orang Rusia tidak perlu malu dengan nenek moyang kami - begitulah SEMUA negara diciptakan - dengan merebut dan mengambil tempat elit dalam masyarakat yang ditaklukkan. Sehubungan dengan Rus, kita dapat mengatakan bahwa bandit bersenjata datang - "pengembara laut", demikian sebutan untuk semua orang Viking, Normandia, Varangian - yang berdatangan untuk mencari tempat yang lebih baik dari Skandinavia karena kelebihan populasi. Beberapa Normandia, melakukan penggerebekan sebagai bandit luar, menghancurkan penguasa setempat, tidak lagi kembali ke tanah air, menetap di tanah taklukan sebagai milik mereka sendiri, mereka berubah menjadi bandit stasioner, karena dengan cara ini pengumpulan upeti dari penduduk taklukan lebih terjamin. oleh kehadiran bandit itu sendiri di dekatnya. Dengan cara ini, bandit nomaden menjadi elit negara yang ia ciptakan dan sekarang mempertahankan sistem dominasinya sebagai PROPERTI PRIBADInya dari gangguan bandit lain, baik bandit tetangga yang tidak bergerak, maupun dari serangan bandit lain yang umumnya nomaden.

Detail lebih lanjut tentang topik tersebut pembentukan negara di antara Slavia Timur diungkapkan dalam artikel tersebut.

Wikipedia Varangian

Konsep Wikipedia Varangian diartikan sebagai nama umum untuk pedagang atau orang bersenjata yang mengabdi pada kaisar Byzantium, tempat segalanya Normandia dan Varangian dipanggil dalam satu kata Peringatan (Varangian). mengubah kata Peringatan ke dalam bahasa Anda seperti sebuah kata Varangian.

Slavia Varangian

Kita perlu memahami itu apapun asal usulnya Rurik Varangian dan anggota pasukannya, tetapi sudah di generasi kedua (jelas dari Igor) mereka semua mengadopsi nama diri Rusyn dan tidak lagi memisahkan diri dari bangsa Slavia, sebagai suatu bangsa yang memiliki fungsi pembentuk negara. Sejarah Rus sebelum Rurik kurang kita ketahui, suku-suku Slavia Timur dan kelompok etnis lainnya bahkan hampir tidak dapat membayangkannya Rus' ke Rurik sebagai satu negara bagian, tetapi dengan munculnya nama Rus', untuk menunjuk wilayah tempat tinggal seluruh Slavia Timur, lahirlah gagasan tentang Rus' yang bersatu sebagai negara seluruh Slavia.

« Tetapi orang-orang Slavia dan Rusia adalah satu; mereka disebut Rus dari Varangian, dan sebelum ada Slavia; Meskipun mereka disebut Polian, bahasa mereka adalah bahasa Slavia. Mereka dijuluki Polian karena mereka duduk di lapangan, dan mereka memiliki bahasa yang sama - Slavia »

Berdarahnya perebutan kekuasaan oleh penjajah asing, sebagai berikut dari teori elite, ditentukan oleh besar kecilnya elite penjajah itu sendiri. Jika penjajah memiliki elit yang cukup untuk menguasai wilayah baru, maka elit rakyat yang ditaklukkan akan hancur total, tetapi jika jumlah penjajah sedikit, maka mereka akan menggantikan elit politik utama, dan sebagian besar wilayah. elit masyarakat yang diperbudak terpaksa dimasukkan ke dalam komposisi mereka. Bagaimanapun, elit utama membutuhkan dukungan terus-menerus dan kekuatan militer untuk menjalankan dominasinya, yang mengandaikan negara (baca dengan benar - hanya elit tertinggi) yang memonopoli penggunaan kekuatan.

Munculnya suku Varangian sebagai elite suku Slavia Timur mengaburkan batas antara penduduk lokal dan Varangian. Seperti yang ditulis oleh penulis sejarah: - “Oleg memulai kampanye, membawa serta banyak prajurit: Varangian, Chud, Slovenia, Meryu, semuanya, Krivichi, dan datang ke Smolensk…”, yang menunjukkan peningkatan pasukan Oleg dengan menarik penduduk setempat. Tentu saja, hanya pasukan besar Rus, di mana beberapa orang Varangia pada awalnya bertindak sebagai perwira, yang dapat melakukan kampanye signifikan tidak hanya ke Kyiv, tetapi terlebih lagi ke Konstantinopel.

Rusia Pertama

Kata Rus ditetapkan sebagai toponim dalam nama di peta Byzantium dan muncul dalam kronik Kekaisaran Romawi Timur, namun, di mana mereka segera membuat kesalahan dalam nama, dikaitkan dengan Bizantium yang memiliki legenda tentang pangeran suram Ros (atau Rosh ), yang harta bendanya, menurut legenda, terletak tepat di Timur di luar Laut Pontic, diganti namanya Laut Rusia. Ketika Rus menjadi kekuatan dahsyat yang mengancam Byzantium dari Utara, maka mereka tidak mengetahuinya Pangeran Askold, memerintah di Kyiv, menuju ke tembok Konstantinopel, orang Yunani, karena kesalahpahaman, menyebut Pangeran Rosh. Jadi, dalam terminologi Kekaisaran Bizantium, huruf “u” diganti dengan huruf “o” pada nama Rus'. Selain itu, kronik Bizantium memuat penyebutan serangan sebelumnya di masing-masing kota Kekaisaran Bizantium (Surzh Sudak Krimea) oleh pejuang utara yang tidak dikenal, yang juga diidentifikasi oleh penulis sejarah Bizantium dengan Rosh, yang menegaskan versi kedatangan sebelumnya. Varangian Rus' ke tanah Slavia Timur daripada Panggilan Rurik.

Beberapa saat kemudian, elit Rus', yang mencoba mengadopsi segala sesuatu dari Byzantium - dan kita tahu klaim para raja atas gelar Roma Ketiga, yang berhasil diwujudkan Ivan III melalui pernikahan dinastinya dengan Sophia Palaeologus, mantan pewaris Kekaisaran Rusia. Kaisar Bizantium, yang memungkinkan untuk mengambil alih lambang Kekaisaran Romawi Timur - elang berkepala dua dan tanda kebesaran lainnya Kekaisaran Romawi Timur, beralih ke terminologi Yunani. Kemudian terjemahan terbalik dari kata Yunani “Rosh” menjadi kata Rusia “Rusia”, yang diadopsi untuk menggantikan nama lama Rus', oleh raja-raja dari sebuah kerajaan kuat yang mengklaim sebagai Roma Ketiga.

Itu sebabnya, Panggilan “damai” dari kaum Varangia bahkan bukan penemuan biksu Nestor, tetapi opini publik yang berkembang pada saat itu di kalangan masyarakat tentang bahayanya perang internecine antara penguasa dari suku yang berbeda atau bahkan dari darah yang sama. . Sederhananya, pasukan Rurik memiliki disiplin dan hierarki internal, karena para penguasa yang ia tempatkan dalam perselisihan pinggiran mematuhinya tanpa ragu, tanpa bertentangan satu sama lain, karena mereka takut pada tuan feodal yang paling kuat, Rurik sendiri. Pemahaman para elit militer Varangian tentang perlunya dan kegunaan hierarki yang kaku memungkinkan mereka mengendalikan dan memusatkan wilayah yang jauh lebih besar - karena pusat tersebut mendukung penguasa pinggiran (elit) sebagai imbalan atas kesetiaan mereka. Sentralisasi yang hampir seketika di bawah Rurik atas wilayah luas yang dihuni oleh Slavia di utara dengan ibu kota di Novgorod memiliki alasan - keuntungan dari situasi seperti ini: - subordinasi elit pinggiran ke elit pusat, yang diakui sebagai yang utama satu di Novgorod, dengan imbalan perlindungan bersenjata.

Rupanya, proses serupa terjadi di antara orang-orang Slavia dan di wilayah selatan sekitar Kyiv, di mana anggota (menurut kronik) pasukan Rurik - Askold dan Dir - tiba, yang memungkinkan mereka untuk merebut kekuasaan atas rawa-rawa dalam satu detasemen kecil.

Kemungkinan besar, versi tentang pengiriman khusus prajurit mereka Askold dan Dir ke tanah selatan memiliki konfirmasi sejarah, karena elit Novgorod Rus yang kemudian diperkuat terus-menerus mengetahui tentang tanah selatan yang dihuni oleh Slavia, yang berhasil dimulai oleh Askold dan Dir ini. untuk bersatu, terbukti dengan penggerebekan ke Konstantinopel. Kekayaan yang direbut oleh Askold dan Dirov, dan yang terpenting, lokasi Kyiv yang strategis, membuat perebutan tanah Kyiv Kaganate oleh Varangian Novgorod Rus hanya tinggal menunggu waktu.

Kita perlu menafsirkan pemindahan ibu kota yang cepat oleh Pangeran Rurik dari Ladoga ke pemukiman Novgorod, dan kemudian oleh Pangeran Oleg ke Kyiv, sebagai konsekuensi dari perebutan wilayah yang luas yang hampir tanpa hambatan, yang jelas-jelas memiliki semacam kesatuan sebelum Rurik. , setidaknya tempat tinggal orang Slavia Timur, yang memiliki bahasa yang sama (mungkin dalam dialek berbeda). Terbentuknya kesatuan negara jelas turut berperan dalam lahirnya jati diri bangsa, yang diwujudkan dalam penunjukan diri penduduk sebagai Rusia, Kemudian Rusyn– nama umum untuk penduduk wilayah negara proto ini dengan nama Varangian Rusia, diterima tidak hanya oleh orang Slavia, tetapi juga oleh suku Finno-Ugric.

Kata Rus, jelas, berasal dari nama yang diberikan Rurik sendiri untuk perseteruannya - mungkin bertepatan dengan nama suku Skandinavia (Varangian) miliknya. Sebenarnya, sebelum Rurik, orang-orang Slavia dan penduduk lain di wilayah ini tidak memiliki gagasan untuk membuat nama yang sama, karena mereka, sebagai penduduk suku dan perselisihan kecil, tidak dapat SEBELUM membayangkan besarnya ruang yang ditempati oleh Slavia Timur, yaitu Rurik dan ahli warisnya.

Rurik, tentu saja, tidak memiliki gagasan nasional - dia bertindak sebagai penakluk wilayah baru yang dapat dia akses, yang setidaknya bisa dia kendalikan. Rurik sama sekali tidak tertarik dengan komposisi nasional penduduk negaranya, karena ia bertindak sesuai dengan logika pembentukan kerajaan teritorial. Hanya setelah terbentuknya suatu negara kesatuan, penduduknya mempunyai gagasan tentang kepemilikan bersama terhadap negara tersebut, yang atas dasar itu dasar-dasar kewarganegaraan mulai tampak sebagai perasaan pemersatu, dan etnis sebagai pembeda. Apapun komposisi etnis sebelum Rurik, tapi penampilannya negara bagian Rus' memungkinkan kelompok etnis Rusia muncul sebagai yang terbesar di antara masyarakat Eropa. Menjadi bagian dari satu negara dengan cepat mulai menghapus batas-batas dan perbedaan antara suku-suku kecil yang heterogen, menyatukan mereka menjadi satu komunitas, sementara atas dasar milik satu negara - satu kewarganegaraan - Rusyn, meletakkan dasar bagi munculnya bangsa yang bersatu.

dalam soal menerima atau memilih nama diri Rusia penduduk tidak punya pilihan - sebagaimana kaum elit mulai menyebutnya, begitu pula warga negara biasa. menunjukkan bahwa Rurik kemungkinan besar bahkan tidak mengetahui kata "Rus", dan indikasi dalam kronik - The Tale of Bygone Years bahwa klan Varangian Rurik memiliki nama seperti itu - adalah penemuan penulis sejarah. Penulis sejarah sudah hidup pada masa ketika kata Rus adalah nama negara bagian Slavia Timur, dan dia secara retrospektif, tetapi secara tidak sah - hanya demi menghubungkan Rurik dengan Rus' - menggunakannya sebagai nama keluarga Rurik. . Kata-kata - Rus' dan Varangian - mempunyai kaitan tertentu karena kadang-kadang melambangkan orang yang sama, tetapi kata Rus adalah nama pasukan pangeran (yang mayoritas sering kali terdiri dari Varangian), tetapi kata Varangian memiliki konotasi etnis, yang menunjukkan asal usul Baltik seseorang, yang entah bagaimana terhubung dengan perjalanan di sepanjang sungai ke Byazantium dan kembali.

Pertanyaan tentang asal usul istilah “Varang/Varangia” benar-benar membingungkan. Di antara kesalahpahaman yang paling umum adalah dua kesalahpahaman: bahwa istilah ini berasal dari bahasa Rus kuno dan sebagian besar merujuk pada orang Skandinavia. Sementara itu, keduanya salah. Di Rusia, kata "Varangia" tidak lebih awal dari paruh kedua abad ke-11, yaitu lebih lambat dari di Byzantium dan bahkan di Arab Timur. Selain itu, analisis sumber menunjukkan bahwa penyebutan pertama dalam literatur abad pertengahan tentang orang-orang “Varank” dan “Laut Varanky” (“Laut Varangian”) adalah milik penulis berbahasa Arab - ilmuwan Asia Tengah al-Biruni (“Canon of Astronomy and Stars”, 1030) , yang mengambil informasinya dari Byzantium.

Pada gilirannya, kisah-kisah Skandinavia mengidentifikasi “Varangia” dan Viking. Istilah Rusia Kuno “Varangian” dikenal di Skandinavia dalam bentuk “vaering”. Namun kata ini masuk ke bahasa Skandinavia dari luar. Selain itu, Warings dalam saga dalam banyak kasus berbeda dari Viking Normandia.

Di Rusia, istilah “Varang/Varyag”, sebelum memperoleh arti yang lebih luas menjadi “penduduk asli luar negeri”, diterapkan terutama pada penduduk Pomerania Slavia. Jadi, di bagian pengantar The Tale of Bygone Years, kaum Varangian “duduk” di Laut Varangian, di sekitar Polandia, Prusia, dan Chuds - populasi pantai selatan Baltik. Dalam Nikon Chronicle, “Varangian Rus'” karya Rurik berasal “dari Jerman”. Dalam perjanjian tahun 1189 antara Novgorod dan pantai Gotik, "orang Jerman" yang sama ini muncul sebagai orang Varangia - penduduk kota Hanseatic di Pomerania Baltik, yaitu bekas tanah Slavia yang dijajah pada abad 11-12. Tuan feodal Jerman. Terakhir, Kronik Ipatiev (Daftar Ermolaevsky) secara langsung menyatakan dalam sebuah artikel di bawah tahun 1305 bahwa "Varyaz Pomorie" terletak di belakang "Kgdansk" (Gdansk Polandia, Danzig Jerman), yaitu, lagi-lagi di bekas Pomerania Slavia.

Para penulis Arab dalam berita mereka tentang orang-orang “Varanks” praktis adalah penulis sejarah Rusia. Menurut gagasan mereka, orang “Varank” tinggal di pantai selatan Laut Baltik, di wilayah Slavia. Terakhir, penulis sejarah Bizantium Nicephorus Bryennius pada kuartal kedua abad ke-12. menulis bahwa “pembawa perisai” Varangian berasal “dari negara barbar di dekat Samudera dan sejak zaman kuno dibedakan oleh kesetiaan mereka kepada kaisar Bizantium.” Ungkapan “dekat Samudera” menyiratkan pantai Baltik bagian selatan, bukan Skandinavia.

Namun, meskipun istilah “Varang/Varangia” memiliki kandungan etnis tertentu, suku Slavia dengan nama tersebut tidak pernah ada. Sementara itu, kata "Varangian" terutama ada di lingkungan Slavia di Pomerania Baltik dan, terlebih lagi, memiliki makna simbolis tertentu. Di satu tempat di Tata Bahasa Saxo Anda dapat membaca tentang pangeran Slavia Warisin (yaitu, Varyazin, Varyag), yang dikalahkan oleh raja Denmark Omund di Jutlandia bersama enam pangeran Slavia lainnya. Penggunaan kata "Varangia" sebagai nama diri secara meyakinkan membuktikan makna sakralnya di antara orang Slavia.

Salah satu temuan filologis oleh Count I. Pototsky, yang pada tahun 1795 menerbitkan kamus di Hamburg yang masih disimpan pada abad ke-18, membantu memperjelas makna ini. Dialek Drevan (Drevan adalah suku Slavia di tanah tempat Hamburg muncul). Di dalamnya, di antara kata-kata Drevani yang masih ada, ada kata “warang” - “pedang” ( Gedeonov S.A. Kutipan dari penelitian tentang masalah Varangian. 1862-64. T.II. hal.159-160. Itu dia. Varangian dan Rus'. Sankt Peterburg, 1876. hlm.167-169).

Kata “varang” ditakdirkan untuk petualangan panjang.

Tampaknya, orang-orang Bizantium mengenalnya cukup awal, setelah mendengarnya dari bibir orang-orang Slavia Pomeranian, yang memasuki dinas Bizantium bersama dengan Rus, atau dari Rus sendiri. Namun, ini tidak digunakan di Konstantinopel, setidaknya sampai akhir abad ke-10. (“Varang” belum ada dalam daftar tentara bayaran kekaisaran oleh Constantine Porphyrogenitus). Namun kata asing yang nyaring itu tidak luput dari perhatian. Pada pergantian abad X - XI. Masyarakat umum di Konstantinopel menjadikannya sebagai nama rumah tangga, hal ini terlihat jelas dari kata-kata penulis Bizantium John Skylitzes bahwa Varangian “disebut demikian dalam bahasa umum”. Penanggalan ini juga didukung dengan penggunaan kata “varank” dalam “Canon of Astronomy and Stars” oleh al-Biruni.

Oleh karena itu, istilah "varang" untuk menunjuk pada detasemen tentara bayaran muncul di Byzantium, dan bukan di Rus dan tidak di Skandinavia. Diketahui dari laporan penulis abad pertengahan bahwa orang Slavia dan Rus memuja pedang sebagai benda suci; khususnya, sumpah diambil untuk itu. Oleh karena itu, berita Pototsky memberikan hak untuk percaya bahwa yang dimaksud dengan Varangian adalah orang Yunani yang berarti pembawa pedang yang bersumpah setia pada pedang, dengan kata lain, pengawal prajurit Slavia (karenanya kata Slavia "varit" - untuk melindungi, untuk melindungi ). Pejabat kanselir kekaisaran hanya melegitimasi kata ini dari “argot” lokal sebagai istilah resmi dokumen negara - chrisovuls *, dan penulis Bizantium abad ke-12 memperkenalkannya ke dalam literatur “tinggi”. Sedangkan dalam bahasa Yunani tidak ada artinya dan oleh karena itu merupakan pinjaman. Kebetulan literalnya dengan "varang" Drevani membuktikan hal itu pada pergantian abad X - XI. Slavia Vendian yang disewa di Byzantium mulai disebut “pembawa pedang” - “varang”** berdasarkan jenis senjata mereka. Hal ini diperkuat oleh informasi para penulis Arab abad pertengahan, yang sebagian besar diperoleh dari Bizantium, tentang “orang Varank” di pantai selatan Baltik.

*Chrisovuli - dekrit kaisar Bizantium. Varangi disebutkan dalam chrisovuls tahun 60an - 80an. Abad XI, yang membebaskan rumah, perkebunan, biara, atas permintaan pemilik dan kepala biara, dari stasiun detasemen sewaan. Yang terakhir ini terdaftar dalam urutan berikut: Chrisovul tahun 1060 menunjukkan “Varangs, Ros, Saracens, Franks”; Khrisovul 1075 - “tumbuh, Varang, Kulping [Kolbyag Rusia Kuno], Frank, Bulgar atau Sarakin”; Khrisovul 1088 - “Ros, Varang, Kulpings, Yinglings, Franks, Nemits, Bulgars, Sarakin, Alans, Obes, “abadi” (detasemen penjaga Bizantium, yang kekuatan numeriknya selalu tidak berubah - para prajurit yang meninggalkannya segera diganti oleh orang lain. S.Ts.) dan yang lainnya, orang Yunani dan orang asing.” Patut dicatat bahwa suku Varang selalu hidup berdampingan dengan suku Embun, karena mereka berasal dari wilayah yang sama.
**Di sini patut dicatat bahwa senjata khas bangsa Viking dan masyarakat Eropa Utara pada umumnya bukanlah pedang, melainkan kapak. Para penulis Bizantium menyebut tentara bayaran Norman sebagai “pembawa kapak”; Mereka juga menyebut bangsa Celtic dari Kepulauan Inggris sebagai “orang Inggris yang membawa kapak”.

Rupanya, kebutuhan akan istilah baru muncul di kalangan orang Yunani karena kebutuhan untuk membedakan “Rus-Franks” lama dari yang baru - korps besar Kyiv Rus, yang dikirim pada tahun 988 oleh Pangeran Vladimir untuk membantu Kaisar Vasily II.

Belakangan, kata "varang" di Byzantium memperoleh arti "setia", "orang yang bersumpah setia" - dari kebiasaan orang Slavia Pomeranian bersumpah dengan pedang. Dalam pengertian ini, ia dimasukkan dalam kronik Bizantium. Sejak paruh kedua abad ke-11, ketika masuknya orang-orang Slavia Pomeranian ke Konstantinopel menurun tajam, nama Varangian dialihkan ke penduduk Kepulauan Inggris, terutama orang Celtic-Inggris. Menurut Skylitzes, “Varangi, yang berasal dari bangsa Celtic, adalah pelayan upahan orang Yunani.”

Pada suatu waktu, V. G. Vasilievsky dengan meyakinkan menunjukkan bahwa penaklukan Norman atas Inggris pada tahun 1066 seharusnya menyebabkan emigrasi Anglo-Saxon yang signifikan. Namun penduduk pulau Inggris mengalami penindasan yang lebih besar, karena selain penindasan nasional, mereka juga terkena dampak penganiayaan agama. Pada tahun 1074, Paus Gregorius VII mengutuk para pendeta yang menikah. Ini bukan merupakan serangan terhadap Gereja Yunani melainkan terhadap Gereja Inggris-Irlandia, yang hidup berdasarkan piagam khusus yang mengizinkan, khususnya, para biarawan untuk tinggal bersama keluarga mereka dan meneruskan kursi melalui warisan dari ayah ke anak. Satu dekade kemudian, pada tahun 1085, Gregorius VII secara virtual menghilangkan kemerdekaan Gereja Inggris-Irlandia. Oleh karena itu, emigrasi massal terutama tidak mempengaruhi orang Anglo-Saxon, tetapi orang Inggris dan Celtic lainnya, yang terus menganut kepercayaan mereka (lihat: Vasilievsky V. G. Pasukan Varangian-Rusia dan Varangian-Inggris di Konstantinopel abad ke-11 dan ke-12. Proses. Sankt Peterburg, 1908.Vol.1).

Orang Inggris, tentu saja, bergabung dengan korps Slavia di Varangian selama bertahun-tahun dan tidak segera memperoleh keunggulan jumlah di dalamnya. Afiliasi agama mereka memainkan peran penting dalam “menyihir” orang Inggris. Tentara bayaran Slavia, pada umumnya, menganut agama Kristen gaya Yunani di Konstantinopel. Rus, dan kemudian Varangian, memiliki gereja khusus di ibu kota Bizantium, yang disebut Bunda Allah Varangian dan terletak di fasad barat Gereja Hagia Sophia. Ditemukan bukti bahwa itu milik Patriarkat Konstantinopel.
Orang Inggris, yang dianiaya oleh Gereja Roma, memasuki korps Warang, juga berdoa di kuil ini dan umumnya dengan mudah menemukan bahasa yang sama dengan Ortodoksi, yang difasilitasi oleh beberapa ciri umum Gereja Irlandia dan Yunani: mengizinkan pernikahan bagi para pendeta, persekutuan untuk kaum awam di bawah dua jenis (anggur dan roti), penolakan api penyucian, dll. Kedekatan pengakuan orang Inggris dengan Ortodoksi mengarah pada fakta bahwa mereka mewarisi julukan Vendian Slavia - "varangi", yang berarti "setia", karena tidak tentara bayaran lainnya di Byzantium menganut kepercayaan Yunani.

Para penulis Bizantium abad ke-12 telah melupakan etnisitas orang pertama, pembawa pedang Varang yang sebenarnya, dan hanya menyimpan ingatan samar-samar bahwa mereka tinggal di suatu “negara barbar dekat Samudera” dan bahwa mereka entah bagaimana terkait dengan “Rus”. , di sebelahnya adalah Varangian dan terus disebutkan dalam tulisan dan dokumen sejarah. Namun para penulis Arab, yang menerima pada abad ke-11. dari Bizantium, informasi tentang Varangian (Slavia Pomeranian), mengkonsolidasikan pengetahuan ini sebagai tradisi sastra yang stabil tentang "lautan Varank" dan "orang Varank" - "Slavia Slavia" yang tinggal di pantai selatan Baltik (pemrosesan dan transmisi berita dari generasi ke generasi, yang diperoleh satu kali dari sumber aslinya, umumnya merupakan ciri khas literatur geografis dan sejarah Arab tentang negeri dan masyarakat yang jauh).

Di Rusia, istilah “varang” dalam bentuk “Varangian” mulai dikenal pada paruh pertama abad ke-11, yaitu pada saat istilah tersebut masih merujuk pada tentara bayaran dari Slavia Pomerania. Beberapa teks Rusia kuno mendukung penanggalan tersebut, seperti daftar Ermolaevsky dari Ipatiev Chronicle, yang menyatakan bahwa “Varangian Pomorie” setara dengan tanah Slavia Pomeranian.
Kenangan akan kehadiran mereka sebagai “Varangians” Pomeranian dilestarikan dalam nama abad pertengahan desa Laut Hitam saat ini - Varangolimen. “Book of the Antiquities of the Russian State” (akhir abad ke-17) juga menceritakan tentang orang-orang Varangian yang hidup bahkan sebelum berdirinya Kyiv di tepi Laut Hangat (Hitam).

Namun kemudian, karena hilangnya Slavia Vendian dari korps Varangian Bizantium dan dimulainya Jermanisasi aktif Pomerania Slavia, makna sebelumnya dilupakan. Bagi Nestor, seorang “Varangian” sudah menjadi “pejuang tentara bayaran” atau sekadar “penduduk asli luar negeri”. Namun, bahkan di abad ke-12. masih ada ingatan samar-samar tentang arti etnis dari istilah tersebut: kronik tersebut menempatkan Varangian, sebagai sebuah etnos, di pantai selatan Baltik, di sebelah barat Polandia dan Prusia, dan Novgorodian dalam dokumen perjanjian dengan Pantai Gotik menyebut pedagang Hanseatic Varangian, yang kembali tinggal di wilayah bekas Pomerania Slavia .
Namun, merupakan ciri khasnya bahwa masyarakat Rusia abad ke-12 tidak dapat lagi dengan jelas memisahkan arti baru dari kata “Varangian” dari arti lama. Oleh karena itu, ketika Nestor mencoba mendefinisikan “Rus” karya Rurik melalui istilah “Varangian”, dan mengambil makna modern dari penulis sejarah sebagai “penduduk di luar negeri” (“karena orang-orang Varangian itu disebut “Rus”, sebagaimana yang lain disebut “Svei”, yang lain "Urman", "Angli", yang lain "Goth"), anakronisme yang tidak disengaja ini menjadi penyebab kesalahan historiografi berusia berabad-abad, sehingga menimbulkan "pertanyaan Varangian" yang terkenal kejam, yang, seperti yang dikatakan dengan tepat oleh salah satu sejarawan, menjadi mimpi buruk nyata dalam sejarah awal Rusia.

Mitos yang diciptakan oleh “kaum Normandia” begitu kuat sehingga hingga saat ini, ketika mereka mendengar tentang “Varangia”, mereka membayangkan bangsa Normandia, Viking. Fakta bahwa Varangian adalah orang Slavia dan pada saat yang sama merupakan pelaut dan pejuang yang hebat (bukan tanpa alasan Laut Baltik dinamai menurut nama mereka) sulit untuk dipahami. Meskipun para sejarawan tidak menyangkal bahwa dalam pasukan Rus-Varangian mungkin terdapat pejuang dari suku tetangga - Denmark, Saxon, Prusia, dll.

Kebanyakan orang, jika mereka mengetahui sesuatu tentang orang-orang Slavia di Eropa Tengah dan Utara, membayangkan mereka sebagai korban tak berbalas dari agresi Tentara Salib. Mungkin seseorang pernah mendengar bahwa mereka mendiami wilayah luas Jerman dan Austria modern; mereka memiliki kuil Svetovit yang terkenal di kota Arkona di pulau Ruyan (Rügen).

Di Rusia, topik Penjual Slavia Barat (Varyag) telah menjadi “titik kosong” lainnya. Jika di Kekaisaran Rusia, penelitian tentang Wends masih diterbitkan - Alexander Hilferding (“Baltic Slavs” 1855, “The Slavs' pertarungan melawan Jerman di pantai Laut Baltik pada Abad Pertengahan” 1861, “Remains of the Slavs on the pantai selatan Laut Baltik” 1862), Stepan Gedeonov (penulis karya “Varyags and Rus'”), maka di Uni Soviet topik tersebut hampir tidak disinggung sama sekali. Karya-karya peneliti pra-revolusioner bahkan tidak diterbitkan ulang. “Sejarah Kehidupan Rusia dari Zaman Kuno” oleh sejarawan dan arkeolog terkemuka Rusia Ivan Zabelin, yang menjauh dari teori Norman (karyanya juga meneliti kehidupan keluarga Wends secara rinci), juga tidak diterbitkan ulang di Uni Soviet. Fakta menarik adalah bahwa Uni Soviet menerbitkan sejarawan “Normanist” pra-revolusioner - M. P. Pogodin, N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, dan lainnya.

Pekerjaan Vends-Varangia. Pemukiman kembali

Dalam artikel VO kami mengetahui bahwa orang Slavia Barat sangat dekat dengan orang Slovenia Ilmen (“Novgorodians”). Hal ini dibuktikan dengan bahan-bahan arkeologi, antropologi, linguistik, mitologi, dan data dari sejumlah sumber tertulis. Oleh karena itu jelas mengapa gambar pahlawan epik Novgorod "Sadko" dan "Vasily Buslaev" dikaitkan dengan laut, dan aktivitas ushkuiniki Novgorod dalam banyak hal mirip dengan kampanye kaum Varangian.

Laut sangat penting bagi Vendian Varangian, itulah sebabnya Laut Baltik pada waktu itu disebut Laut Varangian. Keluarga Wend adalah pelaut dan pedagang yang ulung. Jadi, menurut peneliti V. Yanin dan J. Herrmann, timbunan koin perak Arab di Eropa Slavia muncul satu abad lebih awal dari timbunan koin Skandinavia pertama. Harta karun Wendish berasal dari akhir abad ke-8 M, dan di Skandinavia hingga akhir abad ke-9. Jelas bahwa keluarga Wend menguasai perdagangan Baltik pada saat itu. Merekalah yang pertama menguasai jalur dari Laut Varangian ke Timur (ke Arab, Persia dan Byzantium) melalui Eropa Timur.

Mereka, seperti saudara mereka di Slavia Timur, memiliki budaya perkotaan yang berkembang. Menurut Tabel Suku Franka Timur (Ahli Geografi Bavaria), sumber ini mencantumkan suku Slavia abad ke-9 di perbatasan timur Kekaisaran Franka, dan juga menyebutkan jumlah kota mereka yang memiliki puluhan dan ratusan “kebun”; ” kota. Misalnya: Bodrichi-Obodrits utara (yang selatan tinggal di Danube di wilayah Beograd) memiliki 53 kota. Setiap kota memiliki penguasa-pangerannya sendiri. Suku Glinyan, mereka yang tergabung dalam persatuan Bodrichi, memiliki 9 kota. Lyutichs (Viltsy) memiliki 95 kota dan 4 wilayah, rupanya ini adalah wilayah 4 suku - Khizhans, Cherezpenyans, Dolenchans, dan Ratar-Retrans. Havelians (atau Hevelli, Stodorians) memiliki 8 kota, yang utama adalah Branibor (Brandenburg modern). Orang Serbia-Sorb Lusatian, mereka tinggal di wilayah negara bagian modern Brandenburg dan Saxony, memiliki 50 kota.

Menarik juga bahwa Liga Hanseatic, persatuan kota-kota bebas Jerman pada abad 13-17 di Eropa Utara, yang dibentuk untuk melindungi perdagangan dari bajak laut dan penguasa feodal, sebagian besar terdiri dari kota-kota yang didirikan oleh bangsa Slavia. Ini termasuk Bremen, Berlin, Brandenburg, Königsberg, Szczecin, Wenden, Lübeck-Lübech, Rostock, dll. Dia memiliki hubungan dekat dengan Liga Hanseatic dan Novgorod. Faktanya, Hansa mewarisi perdagangan Wendish-Varangia.

Penulis sejarah Jerman Utara, biarawan Adam dari Bremen (meninggal setelah tahun 1081) menganggap kota Wolin (Volyn) di Slavia di muara Sungai Odra (Oder modern) sebagai “kota terbesar di Eropa”. Dan ini ditulis oleh seorang biarawan Katolik yang tidak memiliki simpati terhadap kaum pagan, kaum Slavia Baltik.

Jelas bahwa Venda tidak terbatas pada perdagangan; mereka terlibat dalam pertanian, peternakan, dan perburuan. Kehadiran puluhan kota dan perdagangan menandakan kerajinan maju.

Bangsa Varangia Vendian terkenal karena sifat agresif mereka, yang dikonfirmasi oleh gambar pangeran prajurit Rurik, Oleg, Ingor-Igor, Svyatoslav. Jadi, nama persatuan suku Lyutich (mereka tinggal di antara Odra, Laut Varangian, dan Laba-Elba) diterjemahkan dari bahasa Proto-Slavia sebagai “ganas, kejam”. Mereka juga disebut Viltsy - serigala dan velet (pahlawan, raksasa). Pusat persatuan suku Lutich adalah kota Retra, tempat tempat suci Radogost (menurut sumber lain, dewa Svarog, atau Api Svarozhich) berada. Kota dan tempat suci terletak di wilayah suku paling kuat dari persatuan Lutich - Ratars (Redarii, Retrian). Semua keputusan besar suku dan serikat pekerja dibuat dalam rapat besar (veche), dan tidak ada otoritas pusat. Para pangeran dipilih sebagai pemimpin militer dari perwakilan keluarga bangsawan dan bangsawan. Ibu kota persatuan Lutich lainnya adalah kota Arkona, yang terletak di pulau Ruyan (nama modern Ruyan), tempat tempat suci terkenal lainnya berada - dewa Svyatovit (Svetovit, Sventovit). Ini adalah wilayah suku Ruyan, Permadani. Arkona juga terkenal dengan pasukan khusus yang terdiri dari 300 prajurit, ksatria putih (mungkin pasukan ini menjadi dasar penggambaran 33 pahlawan dalam karya Pushkin "Ruslan dan Lyudmila" dan "The Tale of Tsar Saltan"). Selama lebih dari tiga abad, Arkona menjadi pusat perlawanan Vendian-Varangia terhadap agresi Kristen Barat.

Keluarga Lyutich memiliki koloni di Belanda modern - kota Wiltburg dan Slavenburg. Menurut beberapa sumber Barat (misalnya, penulis sejarah Utrecht melaporkan hal ini), kaum Luticians, bersama dengan Saxon, menyerang Inggris sejak abad ke-5 M dan mendirikan kota Wilton dan wilayah Wiltshire di sana. Pada abad ke-8 hingga ke-9, kaum Lutician terus mengganggu Inggris dengan penggerebekan. Rupanya, sejak saat itulah nama dewa kematian dan kehancuran Slavia, Chernobog, memasuki epos Inggris. Sejarawan Soviet V.V. Mavrodin menyebutkan penguburan Slavia di Inggris.

Mereka terkenal karena sifat agresif, pelayaran laut, dan semangat mereka. Hal ini terutama berlaku untuk suku Vagrian. Suku ini tinggal di barat laut wilayah persatuan Bodrichi - di Vagria (semenanjung di timur negara bagian Schleswig-Holstein di Jerman modern). Kota utama Wagr adalah Starigard (Stargrad), yang setelah perebutan dan Kristenisasi tanah tersebut berganti nama menjadi Oldenburg. Vagr terus-menerus menyerang tanah Skandinavia dan Denmark (nenek moyang orang Denmark) dan dianggap sebagai bajak laut paling ganas. Pada abad ke-9, raja-raja Denmark bahkan mencoba mengisolasi diri dari apa yang disebut Vagr. Benteng Slavia, menutupi semenanjung dengan sistem benteng. Dan inilah orang Denmark yang melakukan kampanye melawan Inggris dan tanah kaum Frank, yang menyerbu Paris. Bangsa Slavia bahkan mulai menjajah wilayah Denmark modern, para arkeolog telah menemukan pemukiman Slavia, harta karun dengan benda-benda Slavia, dan keramik. Ada juga banyak nama Slavia dari zaman itu - Kramnice, Binnice, Tillice, Korzelice, dll.

Bangsa Slavia juga mendirikan pemukiman di tanah Swedia modern. Dengan demikian, koloni Slavia ditemukan di pulau Öland dan Skåne di Swedia, sebuah provinsi bersejarah di Swedia selatan. Penulis sejarah Denmark Saxo Grammaticus (sekitar tahun 1140 - setelah tahun 1208) dalam kronik 16 jilid “The Acts of the Danes” melaporkan bahwa pasukan Slavia ditempatkan di Öland. Fakta ini dikonfirmasi oleh data arkeologi. Pengaruh signifikan Slavia dapat ditelusuri dalam budaya Wendel di Swedia Tengah. Kebudayaan ini berkembang pada abad ke-6 hingga akhir abad ke-8 Masehi. Hal ini juga dibuktikan dengan hadirnya prajurit berkuda - penunggang kuda - di pemakaman tersebut. Ini sama sekali tidak khas orang Skandinavia, mereka adalah prajurit berjalan kaki dan tipikal pedagang Slavia Barat, prajurit mereka tidak hanya pelaut yang hebat, tetapi juga penunggang kuda. Dan orang Svei sendiri (nenek moyang orang Swedia), dilihat dari kisah-kisahnya, menganggap penduduk daerah Vendel sebagai orang asing.

Ada juga koloni besar Slavia di Birka. Itu adalah kota tertua di Swedia modern, pusat perdagangan terbesar pada tahun 800-975. Fakta ini dibuktikan dengan temuan arkeologis yang menunjukkan sejumlah besar perhiasan dan keramik Slavia. Rincian lebih lanjut tentang topik warisan Slavia di Eropa Tengah dan Utara dapat ditemukan dalam karya sejarawan modern terkemuka Lev Prozorov, “Varangian Rus'”. Pandangan menarik tentang masalah Slavia di Eropa juga disajikan dalam karya Yuri Petukhov “Normans. Rus di Utara."

Partisipasi Slavia Vendian (dalam beberapa sumber mereka disebut "Vandal") terlihat jelas baik dalam kehidupan Eropa maupun di kemudian hari, yang disebut. Periode Viking - dari abad ke-8 hingga ke-12. Banyak kampanye yang oleh para sejarawan “Norman” dikaitkan dengan Viking Skandinavia sebenarnya dilakukan oleh orang-orang Slavia Vendian atau partisipasi mereka sangat signifikan. Fakta yang menarik adalah bahwa “kamp Viking” (atau kastil melingkar Denmark) yang terkenal dibangun sesuai dengan rencana benteng Slavia. Jadi, di Denmark ditemukan jejak 4 benteng - Aggersborg, Fyrkat, Nonnebakken, Trelleborg, dan di Swedia 2 kamp - Borgeby, Trelleborg. Selain itu, kamp-kamp Swedia terletak di wilayah Skåne, di mana, seperti telah diberitakan di atas, ditemukan jejak-jejak kehadiran Slavia. Keramik Slavia ditemukan di benteng yang sama. Ada pendapat bahwa jumlah Vendian-Slav (Varangians) di geng Viking mencapai setengah atau bahkan lebih.

Propaganda Barat mengubah “Viking” secara eksklusif menjadi perwakilan suku Skandinavia dan Jerman. Oleh karena itu, dengan melihat karya sutradara Barat dan melihat "Viking", ada baiknya untuk memahami bahwa setidaknya sebagian, atau bahkan mayoritas "Norman" diwakili oleh prajurit Slavia dari suku Vendian-Varangian, nenek moyang kita. , yang memberi kita dinasti pangeran seluruh Rusia pertama yang diketahui.

Bangsa Varangian Vendian memiliki pengaruh besar tidak hanya pada sejarah Eropa Utara dan Barat, tetapi juga Eropa Timur. Ada jejaknya di negara-negara Baltik. Jadi, suku Vend tinggal di muara Dvina hingga abad ke-13. Venda memiliki pengaruh tertentu pada suku Baltik Finno-Ugric dan Baltik (mereka memberi beberapa nama dan adat istiadat). Venda mendirikan masa depan Revel-Tallinn (Slavic Kolyvan). Setelah beberapa abad berperang dengan Tentara Salib, beberapa orang Wendish-Varangian menetap di negara-negara Baltik dan wilayah Novgorod.

“Pertanyaan Varangian” biasanya dipahami sebagai serangkaian masalah:

• etnisitas suku Varangian pada umumnya dan suku Rus sebagai salah satu suku Varangian;
• peran Varangia dalam pengembangan kenegaraan Slavia Timur;
• pentingnya Varangia untuk pembentukan etno Rusia Kuno;
• etimologi dari etnonim "Rus".

Upaya penyelesaian masalah yang murni sejarah seringkali dipolitisasi dan dipadukan dengan masalah nasional. Pada abad ke-18 - paruh pertama abad ke-20. teori Norman (“Normanisme”) dituduh memuji superioritas ras Jerman; hubungan ini sekarang telah dianggap tidak ilmiah. Di masa Soviet, para sejarawan terpaksa berpedoman pada pedoman partai, akibatnya kronik dan data lainnya ditolak sebagai fiksi jika dianggap sebagai orang Skandinavia sebagai salah satu pendiri negara Rusia.

Etimologi

Secara retrospektif, para penulis sejarah Rusia pada akhir abad ke-11 menghubungkan bangsa Varangia dengan pertengahan abad ke-9 (“pemanggilan bangsa Varangia”). Dalam kisah-kisah Islandia, kaum Varangia ( sangat bagus) muncul ketika menggambarkan pengabdian para pejuang Skandinavia di Byzantium pada awal abad ke-11. Penulis sejarah Bizantium paruh kedua abad ke-11, Skylitsa, pertama kali melaporkan tentang Varangian (Varangs) ketika menggambarkan peristiwa tahun 1034, ketika detasemen Varangian berada di Asia Kecil. Konsep Varangian juga tercatat dalam karya ilmuwan dari Khorezm Al-Biruni (g.): “ Sebuah teluk besar terpisah dari [lautan] di utara dekat Saklab [Slavia] dan membentang dekat dengan tanah Bulgar, negara kaum Muslim; mereka mengenalnya sebagai lautan vranki, dan inilah orang-orang yang berada di pantainya.» Juga, salah satu penyebutan sinkronis pertama tentang Varangian berasal dari masa pemerintahan Pangeran Yaroslav yang Bijaksana (1019-1054) di Russkaya Pravda, di mana status hukum mereka di Rus' disorot.

• Pakar Byzantium V.G. Vasilievsky yang terkenal percaya bahwa nama Yunani "varangi" ( Βάραγγοι ) dan “Varangia” Rusia dibentuk secara independen satu sama lain. Dia percaya kata pertama berasal dari kata Yunani “farangi” ( ϕάραγγοι ), yaitu franc atau "marang" Μαράγγο , yaitu, "orang asing dari laut", dan yang kedua - berasal dari bahasa Goth Krimea dan, melalui bangsa Normandia, dipinjam oleh tentara bayaran Rusia untuk melayani Byzantium. Selanjutnya, karena kesalahan penulis sejarah, kedua istilah ini melebur menjadi satu.
• Penerjemah kisah-kisah dari bahasa Islandia Kuno O. I. Senkovsky mengungkapkan versi asal usul kata “Varyags” berikut ini. Menurutnya, "Varangia" berarti distorsi nama Slavia dari pasukan Viking - felag. Leksem “verings” (væringjar) yang kemudian muncul di Byzantium bisa saja dipinjam dari Rus, yaitu “Varangia” yang terdistorsi.
• Tatishchev juga menyarankan, merujuk pada Stralenberg, asal usul varg - "serigala", "perampok"
• Versi umum lainnya - "Varangian" berasal dari bahasa Jerman kuno. perang(sumpah, sumpah), yaitu orang Varangia adalah pejuang yang bersumpah. Max Vasmer, yang secara umum menganut etimologi ini, mengambil kata tersebut dari kata Skandinavia *váringr, vœringr, dari vár “kesetiaan, jaminan, sumpah”, yaitu, “sekutu, anggota suatu korporasi”
• Menurut A.G. Kuzmin, kata tersebut berasal dari bahasa Celtic var(air), yaitu Varangian berarti penduduk (menurut Kuzmin: Slavia Celtic) pantai secara umum (analog dengan etimologi dalam bahasa Rusia: Pomors). Menurutnya, kata “Varangians” berasal dari etnonim “Varina” atau “Varna”, melalui etnonim perantara “Varangi”, yang merupakan asal mula bahasa Rusia kuno. "Varangian" dan "Laut Varangian", dan mungkin "Vagrs" dan "Varns" (dalam terjemahan Jerman nama beberapa suku Slavia Baltik).
• Sejarawan abad ke-19 S. A. Gedeonov menemukan arti serupa lainnya dalam kamus dialek Drevan Baltik-Slavia, yang diterbitkan oleh I. Pototsky pada tahun 1795 di Hamburg: warang"pedang".
• Herberstein, sebagai penasihat duta besar untuk negara Moskow pada paruh pertama abad ke-16, adalah salah satu orang Eropa pertama yang mengenal kronik Rusia dan menyatakan pendapatnya tentang asal usul Varangian:

...karena mereka sendiri menyebut Laut Baltik sebagai Laut Varangian... Saya pikir karena kedekatan mereka, pangeran mereka adalah orang Swedia, Denmark, atau Prusia. Namun, Lübeck dan Kadipaten Holstein pernah berbatasan dengan wilayah Vandal dengan kota Vagria yang terkenal, sehingga diyakini bahwa Laut Baltik mendapatkan namanya dari Vagria ini; karena... kaum Vandal pada waktu itu tidak hanya dibedakan berdasarkan kekuatan mereka, tetapi juga memiliki bahasa, adat istiadat, dan kepercayaan yang sama dengan orang Rusia, maka menurut pendapat saya, wajar jika orang Rusia menyebut kaum Vagrian, dengan kata lain, orang Varangian, sebagai penguasa, dan tidak menyerahkan kekuasaan kepada orang asing yang berbeda dari mereka dalam keyakinan, adat istiadat, dan bahasa.

Varangian di Rus'

Varangian-Rus

Dalam kronik Rusia kuno paling awal yang sampai kepada kita, Tale of Bygone Years (PVL), kaum Varangian terkait erat dengan pembentukan negara Rus, dinamai menurut suku Varangian Rus. Rurik, sebagai pemimpin Rus, datang ke tanah Novgorod atas seruan persatuan suku Slavia-Finlandia untuk mengakhiri perselisihan internal dan perselisihan sipil. Koleksi kronik mulai dibuat pada paruh kedua abad ke-11, namun tetap saja terdapat ketidakkonsistenan informasi tentang Varangian.

Ketika, menurut versi kronik, persatuan suku Slavia dan Finno-Ugric memutuskan untuk mengundang seorang pangeran, mereka mulai mencarinya di antara orang-orang Varangia: “ Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, sama seperti [bangsa] lainnya disebut orang Swedia, dan sebagian orang Normandia dan Angles, dan yang lain lagi disebut orang Gotland, dan begitu pula mereka. […] Dan dari orang-orang Varangia itulah tanah Rusia dijuluki.»

Dalam layanan Rusia

Penyebutan terakhir tentara bayaran Varangian sebagai bagian dari tentara Rusia terjadi pada tahun 1036, ketika mereka mengambil bagian dalam pertempuran di bawah tembok Kyiv dengan Pecheneg.

Varangian dan Jerman

Varangian di Byzantium

Dalam sumber-sumber Bizantium, Varangia muncul dengan nama mereka sendiri pada abad ke-11, terkadang bersamaan dengan Rus. Mulai dari abad ke-9, kronik Yunani menyebutkan fargans (φαργανοι) sebagai pengawal kaisar: dalam “Psamathian Chronicle,” sebuah dokumen dari paruh pertama abad ke-10, dan dalam “On Ceremonies” oleh Constantine Porphyrogenitus

Tentara bayaran

Untuk pertama kalinya, orang-orang Varangian dalam dinas Bizantium dicatat dalam kronik Skylitzes pada tahun 1034 di Asia Kecil (tema Thrakezon), di mana mereka ditempatkan di tempat musim dingin. Ketika salah satu orang Varangian mencoba menangkap paksa seorang wanita setempat, dia membalasnya dengan menikam si pemerkosa dengan pedangnya sendiri. Orang-orang Varangian yang gembira memberi wanita itu properti milik pria yang terbunuh itu, dan membuang tubuhnya, menolak untuk dikuburkan.

Pemahaman etnis terhadap kata “Varangia” oleh Bizantium dibuktikan dengan surat hibah (chrisovuls) dari arsip Lavra St. Petersburg. Athanasius di Gunung Athos. Piagam kaisar membebaskan Lavra dari tugas militer dan mendaftarkan kontingen tentara bayaran dalam dinas Bizantium. Dalam Chrysobul No. 33 tahun 1060 (dari Kaisar Constantine X Duca) disebutkan Varangian, Rus, Saracen, dan Frank. Dalam Chrysobul No. 44 tahun 1082 (dari Kaisar Alexei I Komnenos), daftarnya berubah - Rus, Varangia, Kulpings, Inglins, Jerman. Dalam Chrysobul No. 48 tahun 1086 (dari Kaisar Alexios I Komnenos), daftarnya bertambah secara signifikan - Rus, Varangian, Kulping, Inglin, Frank, Jerman, Bulgaria, dan Saracen. Dalam Khrisovuls edisi lama, etnonim yang berdekatan "Rus" dan "Varangians" tidak dipisahkan dengan koma (kesalahan dalam menyalin dokumen), akibatnya istilah tersebut diterjemahkan secara keliru sebagai "Varangians Rusia". Kesalahan tersebut diperbaiki setelah fotokopi dokumen asli muncul.

Penjaga Kaisar

Dalam sumber-sumber Bizantium abad ke-12-13, korps tentara bayaran Varangian sering disebut sebagai membawa kapak penjaga kaisar (Τάγμα των Βαραγγίων). Saat ini komposisi etnisnya telah berubah. Berkat Chrysovuls, dimungkinkan untuk menetapkan bahwa masuknya orang Inggris (Inglins) ke Bizantium tampaknya dimulai setelah tahun 1066, yaitu setelah penaklukan Inggris oleh Norman Duke William. Segera imigran dari Inggris mulai mendominasi di korps Varangian.

Orang asing sebelumnya digunakan sebagai penjaga istana, tetapi hanya orang Varangia yang memperoleh status pengawal pribadi permanen kaisar Bizantium. Kepala Pengawal Varangian dipanggil Akoluf, yang artinya "menemani". Dalam karya Pseudo-Codin abad ke-14, diberikan definisi: “ Akoluf bertanggung jawab atas Varangian; menemani basileus di depan mereka, itulah sebabnya dia disebut akoluth».

Kisah Hakon Berbahu Lebar dari seri “Lingkaran Bumi” menceritakan tentang pertempuran tahun 1122 antara Kaisar Bizantium John II dan Pecheneg di Bulgaria. Kemudian "bunga tentara", sebuah detasemen terpilih yang terdiri dari 450 orang di bawah komando Thorir Helsing, adalah orang pertama yang masuk ke kamp nomaden, dikelilingi oleh gerobak dengan celah, yang memungkinkan Bizantium untuk menang.

Setelah jatuhnya Konstantinopel, tidak ada berita tentang prajurit Varangian di Byzantium, tetapi etnonim “Varangian” secara bertahap berubah menjadi patronimik, yang merupakan bagian integral dari nama pribadi. Dalam dokumen abad XIII-XIV. Orang Yunani yang tampaknya berasal dari Skandinavia tercatat dengan nama Varang, Varangopul, Varyag, Varankat, yang satu adalah pemilik pemandian, yang lain adalah dokter, dan yang ketiga adalah pengacara gereja (ekdik). Dengan demikian, keahlian militer tidak menjadi urusan turun-temurun di kalangan keturunan Varangian yang menetap di tanah Yunani.

Varangian di Skandinavia

Kata Bagus ditemukan pada batu rune abad ke-11 Ög 111 dan Ög 68. Di Norwegia utara, dekat Murmansk Rusia, terdapat Semenanjung Varanger dan teluk dengan nama yang sama. Untuk pertama kalinya orang Varangian sangat bagus(verings) muncul dalam kisah-kisah Skandinavia yang tercatat pada abad ke-12. Verings adalah nama yang diberikan kepada tentara bayaran di Byzantium.

“pergi ke timur ke Gardariki [Rus], dan menghabiskan musim dingin di sana. Dari sana dia pergi ke Miklagard [Konstantinopel] dan bergabung dengan pasukan Varangian di sana. Hal terakhir yang mereka dengar tentang dia adalah dia menikah di sana, menjadi pemimpin pasukan Varangian dan tinggal di sana sampai kematiannya.”

Dalam “The Saga of Saint Olaf” dan “The Life of Saint Olaf” kaum Varangian muncul dalam kapasitas yang sedikit berbeda: seorang budak pandai besi di Novgorod asal Norwegia disebut Varing.

Dalam Saga Egil Skalagrímsson, Agil dalam salah satu vise menyebut dirinya dan rakyatnya “væringja”.

Varangian dalam toponimi Eropa

Rusia Ukraina

• Varangolimen adalah sebuah teluk di bagian barat Krimea. Pertama kali muncul di peta laut Pietro Visconte tahun 1311.

Ukraina

• “Pulau Varyazhsky” adalah salah satu pulau di pertemuan sungai. Trubezh ke Dnieper pada tahun 1223;
• Varandigo - toponim hanya muncul di peta Conte Ottomani Ferducci tahun 1497.

Perancis

• Saint Pierre de Warengiville dekat Dieppe, Normandia. Penyebutan pertama - 1154-164 sebagai Warengiervilla.
• Varengeville sur mer dekat Dieppe, Normandia. Pertama kali disebutkan pada tahun 1035 sebagai Waringivilla.
• Waringueval, desa modern Zote dekat Dieppe. Penyebutan pertama - 1173.
• Waringzelle di utara Boulogne di Tanjung Gris-Nez, Normandia. Disebutkan pertama kali - Waringueselle, 1583
• Warinchtun di utara Boulogne di Cape Gris-Nez, Normandia.

Belanda

• Wieringen adalah sebuah komune dan pulau dengan nama yang sama di Belanda di gugusan Kepulauan Frisian Barat. Penyebutan pertama yang dapat dipercaya adalah tahun 1184.

Inggris

• Warrington di Muara Mersey, Lancashire. Penyebutan paling awal adalah di bawah tahun 1086 dalam Buku Domesday: Walentune.
• Wallingford, Kabupaten Oxford. Salah satu burgh Raja Alfred yang Agung, dibangun melawan bangsa Normandia. Pertama kali disebutkan pada tahun 1086 dalam Buku Domesday: Warengeford.

Swedia

• Väringsö, sebuah pulau di Swedia di jalur pelayaran utama menuju Stockholm (Roslagen). Penyebutan pertama - 1561

Lihat juga

• Jalan Varyazhskaya di Staraya Ladoga

Catatan

1. , Dengan. 225.
2. , Dengan. 226.
3. , Dengan. 227.
4. Kisah Tahun Lalu
5. N. M. Karamzin. “Sejarah Negara Rusia” Bab IV RURIK, SINEUS DAN TRUVOR. G. 862-879
6. Sejarah bahasa Rusia Ceramah oleh A.A. Zaliznyak
7. V. N. Tatishchev, I. N. Boltin
8. Kronik dari abad ke-16, dimulai dengan “Kisah Para Pangeran Vladimir”
9. A.G.Kuzmin, V.V.Fomin
10. Anokhin G.I. “Hipotesis baru tentang asal negara di Rus ”; A. Vasiliev: Publikasi IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangian dan Rus'.” M.2004.p.-476 dan 623/ L. S. Klein “Perselisihan tentang Varangian” St. Petersburg.2009.P.-367/ Koleksi Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia “Pengusiran Normandia dari Sejarah Rusia” M.2010.P.-300 ; G.I.Anokhin: Koleksi “Antinormanisme” Masyarakat Sejarah Rusia. M.2003.P.-17 dan 150/ Publikasi IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangian dan Rus'.” M.2004.p.-626/ I. E. Zabelen “Sejarah kehidupan Rusia” Minsk.2008.p.-680/ L. S. Klein “Perselisihan tentang Varangian” St. Petersburg.2009.p.-365/ Koleksi IRI RAS “Pengasingan orang Normandia dari Sejarah Rusia” M.2010.P.-320.
11. Istilah “perdagangan Rusia” (ekstraksi garam) mengacu pada teks piagam Grand Duke: “Kota garam - Staraya Russa pada akhir abad ke-16 - pertengahan abad ke-18.” GS Rabinovich, L.1973 - hal.23.
12. I. Selamanya. Penelitian penelitian kritis pendahuluan untuk sejarah Rusia. . - Terjemahan dari bahasa Jerman. - Moskow: Masyarakat Pecinta Sejarah dan Purbakala Rusia Moskow, 1825. - T. 1. - P. 213. - 366 hal.
13. Golubovsky P.V. Pecheneg, Torks, dan Cuman sebelum invasi Tatar (Sejarah stepa Rusia selatan pada abad ke-9-13). - K.: Universitas. jenis. I.I.Zavadsky, 1884. - Hal.51.
14. P.V.Golubovsky. Pechenegs, Torks dan Cumans sebelum invasi Tatar. Sejarah stepa Rusia selatan pada abad ke-9-13. . - Kyiv: Rumah Percetakan Universitas (I.I. Zavadsky), 1881. - P. 110. - 91 hal.
15. Buku gelar. I. 50: “Pangeran Kiev Oskold dan Dir... memikat negara Romawi, bersama mereka saya melahirkan nama-nama Rus', seperti Cuman, yang tinggal di Euxinopont (di pantai Laut Hitam), dan dengan Rus' itu , Raja Basil I dari Makedonia menciptakan dispensasi damai…”. Nikon Chronicle menganggap Askold dan Dir sebagai pangeran yang “lahir dari orang-orang Rus, seperti Cuman, yang tinggal di Euxinopont…” (I. P. 21). Hal yang sama diberikan dalam terjemahan Chronicles by Zonara edisi Rusia-Slavia (CHOIDR. 1847. No. I. P. 99-103). Edisi Serbia dari monumen yang sama, tanpa menyebut Askold dan Dir, menulis: “Rus, Cuman keberadaan, tinggal di Euxine dan berencana untuk merebut negara Romawi…” (Starine. Knj. XIV. S. 138-139 ).
16. Fomin V. A. Varyago-Rusia pertanyaan dalam historiografi.
17. Lihat Sejarah Normanisme di zaman Soviet
18. V. O. Klyuchevsky. Kursus sejarah Rusia. Kuliah IX.
19. Evers menganggap Khazar sebagai komunitas budaya dan politik dari berbagai suku, termasuk Slavia di Stepa Besar, tetapi percaya bahwa kita tidak akan pernah mengetahui secara pasti etnisitas klan Rusia, dan ini tidak penting sama sekali.
20. V.Ya.Petrukhin. Varangian dan Khazar dalam sejarah Rus'. 2017
21. Melnikova E. A., Petrukhin V. Ya. “Legenda Panggilan Varangian” dalam aspek sejarah komparatif // Konferensi Seluruh Serikat XI tentang Studi Sejarah, Ekonomi, Sastra dan Bahasa Negara-negara Skandinavia dan Finlandia / Dewan Redaksi : Yu.V. Andreev dan lain-lain - M., 1989. - Edisi. 1. - hal.108-110.
22. Petrukhin V. Ya. Bab 4. Sejarah awal negara Rusia // Awal sejarah etnokultural Rus pada abad ke-9-11 M., 1995.
23. Petrukhin V. Ya. Legenda tentang pemanggilan Varangian dan wilayah Baltik // Rus Kuno'. Pertanyaan studi abad pertengahan. 2008. Nomor 2 (32). hal.41-46.
24. Melnikova E. A. Baris dalam Legenda Panggilan Varangian dan persamaannya di Eropa dan Skandinavia // Melnikova E. A. Rus Kuno dan Skandinavia: Karya Pilihan / ed. G.V. Glazyrina dan T.N.Dzhakson. - M.: Yayasan Rusia untuk Promosi Pendidikan dan Sains, 2011. - P. 249-256.
25. Petrukhin V.Ya.Rus' pada abad ke-9-10. Dari pemanggilan kaum Varangian hingga pilihan iman / edisi ke-2, rev. dan tambahan - M.: FORUM: Neolit, 2014.
26. Melnikova E.A. Rurik, Sineus dan Truvor dalam tradisi historiografi Rusia Kuno// Negara bagian paling kuno di Eropa Timur. 1998 / Ulang. ed. T.M.Kalinina. - M.: Timur. menyala., 2000. - 494 hal. - 1000 eksemplar. - ISBN 5-02-018133-1..
27. Rus Kuno melalui sudut pandang orang-orang sezaman dan keturunannya (abad IX-XII). Kursus kuliah Danilevsky I.N.
28. K. Tiander. Studi Denmark-Rusia. Petrograd. 1915
29. Pesan Skylitzes diulangi oleh penulis Bizantium abad ke-12, Kedrin.
30. Al-Biruni, “Mengajarkan awal mula ilmu astronomi.” Identifikasi Varank dengan Varangian diterima secara umum, misalnya A. L. Nikitin, “Fondasi Sejarah Rusia. Mitologi dan fakta"; A. G. Kuzmin, “Tentang sifat etnis Varangian” dan lain-lain.
31. Vasilievsky V.G., pasukan Varangian-Rusia dan Varangian-Inggris di Konstantinopel pada abad ke-11 dan ke-12. //Vasilievsky V.G., Prosiding, volume I, St.Petersburg, 1908
32. V. V. Fomin. Bab 1 Anti-Normanisme abad ke-19// Varangian dan Varangian Rus'. Tentang hasil diskusi tentang masalah Varangian . - Moskow: Panorama, 2005. - 123 hal. - ISBN 5-93165-132-2.
33. Vasilievsky V.G., pasukan Varangian-Rusia dan Varangian-Inggris di Konstantinopel pada abad ke-11 dan ke-12. // Vasilievsky V.G., Prosiding, jilid I, St
34. Catatan untuk Saga Eymundova: Senkovsky O.I., Koleksi. op. Sankt Peterburg, 1858, jilid 5
35. Buku sejarawan Vasily Tatishchev sejarah Rusia. Orang Varangian orang apa dan di mana berada
36. Kamus Etimologis Vasmer
37. AG Kuzmin mengembangkan hipotesis tentang akar Celtic dari suku Rus:
38. The Tale of Bygone Years diterjemahkan oleh D. S. Likhachev
39. dalam Kronik Novgorod I sisipan ini hilang, secara harfiah ada: Dan saya memutuskan pada diri saya sendiri: “Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan memerintah kita dengan benar.” Saya menyeberangi laut menuju Varangian dan rkosha: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi kami tidak memiliki pakaian; Ya, Anda akan datang kepada kami untuk memerintah dan memerintah kami" lihat Novgorod First Chronicle of the senior and junior editions. M., penerbit Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1950, hal
40. Jackson T. N., Empat raja Norwegia di Rus: dari sejarah Rusia hubungan politik Norwegia dari terakhir ketiga X - paruh pertama X abad ke-1. - M.: Bahasa budaya Rusia, 2002
41. Kisah Tahun Lalu. Per tahun 6488 (980).
42. Lihat lebih lanjut di artikel Vladimir I Svyatoslavich
43. Kisah "The Strand of Eymund" (atau Eymund's Saga) disimpan sebagai bagian dari "Saga of Saint Olaf" dalam satu-satunya manuskrip "The Book from the Flat Island", 1387-1394.
44. Saga “Untaian tentang Eymund”: dalam trans. E. A. Rydzevskoy
45. Perjanjian damai Pangeran Yaroslav Vladimirovich dengan duta besar Jerman ca. 1190. Ditemukan di arsip Riga.
46. juga Tver Chronicle. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
47. Laptev A. Yu., Yashkichev V. I. Staraya Russa dari Rasul Andrew. - M.: Agar, 2007. - Hal.32 - 36.
48. “Kronik Sofia Kedua” M.2001.p.-206; dan “Novgorod Fourth Chronicle menurut daftar Dubrovsky” M.2000.p.-512. dan luar negeri ke Varyag ke Bangkit dari 862
49. Tipografi, Kronik Kebangkitan
50. Pesan kedua kepada raja Swedia Johann III. Pesan Ivan yang Mengerikan. M.-L., 1951, hal. 157-158
51. GILES FLETCHER. TENTANG NEGARA RUSIA
52. Solovyov, S.M. Sejarah Rusia dari zaman kuno / S.M. Solovyov. - edisi ke-2. - Sankt Peterburg. : Kamerad. "Kepentingan Umum", 1851-1879. - T.1, Bab 3.
53. V.Fomin. Varangian dalam korespondensi Ivan the Terrible dengan Raja Swedia Johan III.
54. Dari kronik: “Pada saat ini, salah satu dari mereka yang disebut Fargan, sedang sejajar dengan rusa, menghunus pedangnya.” Peristiwa ini terjadi pada tahun 886 .
55. Constantini Porphyrogeneti imperatoris de Ceremoniis aulae byzantinae libri II, graece et latine, dan recensione Jo. Jac. Reiskii, cum ejusdem commentariis integris… Accedit Hieroclis Synecdemus cum Bandurii et Wesselingii commentariis. Kenali Immanuel Bekkerus. Impensis E. Weberi, 1840 hal.576
56. Kutipan dari buku karya Yu.Venelin “Skandinavia mania dan penggemarnya, atau penelitian berabad-abad tentang Varangia: Diskusi sejarah dan kritis Yuri Venelin” Moskow 1842: “Di antara pasukan yang dikirim ke Longobardy pada masa Kaisar Roman Lekapin, yang Dakwaan ke-8, ada tentara bayaran: dari eter besar 31, dari 46 menengah, dari Fargans 45.”
57. “Pada saat ini, peristiwa lain yang patut dikenang terjadi. Salah satu Varangian, yang tersebar di wilayah Thracia selama musim dingin, bertemu dengan seorang wanita asli di tempat sepi dan mencoba kesuciannya. Karena tidak punya waktu untuk membujuknya dengan bujukan, dia melakukan kekerasan; tetapi wanita itu, yang mengambil pedang pria itu dari sarungnya, menusuk jantung orang barbar itu dan membunuhnya di tempat. Ketika perbuatannya diketahui di daerah tersebut, para Varang berkumpul dan menghormati wanita ini, memberinya semua harta milik si pemerkosa, dan dia ditinggalkan tanpa dikuburkan, sesuai dengan hukum tentang bunuh diri.”

Bangsa Varangian adalah orang misterius yang berpartisipasi dalam pembentukan Rus Kuno. Ada banyak referensi tentang mereka dalam kronik Rusia kuno. Prajurit Varangian adalah pahlawan karya sastra. Asal usul Varangia yang legendaris terus dibahas. Kami tidak akan menemukan data akurat di sumber sejarah mana pun. Dan, meskipun kronik tersebut menyiratkan keandalan, para ilmuwan memiliki teori berbeda tentang asal usul orang ini.

Kami menyajikan artikel oleh S.V. Perevezentsev tentang Varangian, diterbitkan di portal Slovo.

Siapakah orang Varangian?

S.V. Perevezentsev:

S.V. Perevezentsev

Kronik Rusia tertua, The Tale of Bygone Years, melaporkan nama-nama orang yang, bersama dengan Slavia, mengambil bagian dalam pembentukan negara Rusia Kuno - Varangian, Rus, Chud, Ves, Merya. Studi antropologi menunjukkan bahwa beberapa masyarakat Iran, yang namanya tidak kita ketahui, juga berpartisipasi dalam proses ini.

Etnis suku Chud, Ves dan Merya bukanlah rahasia - mereka adalah orang Finno-Ugria. Namun asal usul etnis Varangian dan Rus masih misterius. Dan misteri ini mengambil dimensi yang serius ketika mempertimbangkan fakta bahwa Varangian dan Ruslah yang membentuk lapisan dominan Rus Kievan di masa depan, dan Rus memberi nama mereka pada negara yang sedang berkembang itu.

Kembali pada abad ke-18, ilmuwan Jerman yang saat itu tinggal di Rusia - G.Z. Bayer, G. Miller dan L. Schlözer adalah orang pertama yang berpendapat bahwa Rus dan Varangia yang datang ke Slavia adalah suku Jermanik, atau lebih tepatnya Swedia, yang dikenal di Eropa dengan nama Normandia (“orang utara”). Dari sinilah muncul teori Norman tentang asal usul Rus dan Varangia, yang masih ada dalam ilmu sejarah. Namun kemudian, pada abad ke-18, teori Norman dibantah dengan tegas oleh M.V. Lomonosov, yang menganggap Rus dan Varangia sebagai Slavia Baltik yang sebelumnya tinggal di Baltik Selatan.

Varangian dan Rus

Jadi diskusi terus berlanjut selama lebih dari tiga abad tentang siapakah Varangian dan Rus? Namun baru belakangan ini dalam karya A.G. Kuzmin, sebuah teori muncul yang menjelaskan sebagian besar kontradiksi yang telah menjadi perdebatan selama lebih dari tiga abad. A.G. Kuzmin menunjukkan bahwa perselisihan ilmiah seputar asal usul Varangian dan Rus sebagian besar terkait dengan pesan-pesan yang saling bertentangan dalam kronik Rusia kuno. Dalam Tale of Bygone Years sendiri, seperti yang ditekankan A.G. Kuzmin, dikutip tiga versi asal usul Varangian dan dua versi asal usul orang Rusia. Semua versi ini dimasukkan ke dalam teks kronik pada waktu yang berbeda, terkadang melengkapi narasi, terkadang bertentangan. Berdasarkan pengetahuan mendalam tentang sumbernya, A.G. Kuzmin membuktikan bahwa pertanyaan tentang Varangian dan Rus harus dipertimbangkan secara terpisah, karena keduanya berasal dari kelompok etnis yang berbeda.

Kisah Tahun Lalu

Jadi, The Tale of Bygone Years memberikan tiga versi berbeda tentang asal usul bangsa Varangia. Penyebutan paling awal adalah suku Varangian yang tinggal dari negeri Angles di barat hingga “batas Simov” di timur. Negeri Angles adalah Jutlandia bagian selatan, semenanjung yang sekarang menjadi milik Denmark. Ngomong-ngomong, orang Denmark sendiri disebut “Sudut” dalam bahasa Rus. Apa yang dimaksud dengan “Batas Sim” adalah pertanyaan yang lebih kompleks. Jelas bahwa landmark ini dikaitkan dengan kisah alkitabiah tentang pembagian tanah setelah Air Bah antara putra Nuh Sem, Ham dan Yafet. Para ilmuwan telah menemukan bahwa penulis sejarah Rusia kuno menganggap Volga Bulgar sebagai keturunan Sim. Oleh karena itu, “batas Sims” dalam hal ini adalah Volga Bulgaria.

Dengan kata lain, di sini nama “Varangia” mengacu pada seluruh penduduk yang tersebar di sepanjang jalur Volga-Baltik, yang menguasai bagian barat laut jalur perdagangan air dari Jutlandia ke Volga Bulgaria. Perlu ditekankan bahwa bukti dari kronik Varangia ini tidak mengasumsikan definisi etnis, melainkan definisi teritorial. Selain Ilmen Slovenia dan Krivichi, formasi awal ini mencakup suku Finno-Ugric: Merya, Ves dan Chud.

Tepat di bawah kronik ini menjelaskan komposisi suku-suku di pantai Baltik, dan fragmen ini merupakan sisipan ke dalam teks kronik. Sisipan ini memberi kita daftar lebih rinci suku-suku yang tinggal di dekat Laut Varangian (yaitu Baltik): Varangian, Suevi (Swedia), Normandia (Norwegia), Goth, Rus, Angles, Galicia, Volokh, Romawi, Jerman, Corlyazis, Venesia, Genoa dan lainnya. Dengan kata lain, kronik tersebut menunjukkan kepada kita bahwa bangsa Varangian bukanlah milik bangsa Jerman, tetapi merupakan kelompok etnis yang terpisah.

Suku Baltik

Penyisipan lain kemudian, yang ditambahkan ke kronik pada akhir abad ke-11, juga mencantumkan suku-suku yang tinggal di negara-negara Baltik: “Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangian, ke Rus', karena itulah nama orang-orang Varangian - Rus, sebagaimana orang-orang lain disebut orang Swedia, orang-orang Normandia lainnya, orang-orang Angles, orang-orang Goth lainnya, orang-orang yang sama ini - begitulah.” Di sini, “Varangia” berarti suku yang berbeda.

Artinya, pesan dari kronik ini menyiratkan bangsa Varangia dalam arti yang lebih luas dan mengasumsikan dimasukkannya bangsa Skandinavia ke dalam kelompok masyarakat “Varangian”. Namun penulis sejarah mencoba untuk menekankan bahwa yang dimaksud adalah “Rus”, dan bukan bangsa lain, dengan jelas membedakan “Rus” dengan orang Swedia, Goth, Norman-Norwegia, dan Angles (sebenarnya orang Denmark). Dari pesan ini dapat disimpulkan bahwa dalam kasus ini, berbagai suku etnis, termasuk Skandinavia, mungkin bersembunyi di balik sebutan “Varangian”.

Ketiga referensi tentang asal usul Varangian ini dilengkapi dengan dua bukti kronik tentang hubungan antara populasi Slavia barat laut dan Finno-Ugric dengan Varangian. Pada tahun 859, kronik tersebut melaporkan bahwa orang-orang Varangia “dari luar negeri” mengambil upeti dari suku Chud dan Meri, serta dari suku Ilmen Slovenia dan Krivichi. Di bawah tahun 862, kronik tersebut pertama-tama berisi cerita tentang pengusiran orang-orang Varangian "ke luar negeri", dan kemudian tentang fakta bahwa penyatuan orang-orang Ilmen Slovenia, Krivichi, Vesi, Chud dan Meri kembali menyerukan kepada orang-orang Varangia-Rus, yang datang kepada mereka di bawah kepemimpinan saudaranya Sineus dan Truvor. Rurik, Sineus dan Truvor menjadi keluarga pangeran di antara orang Slavia dan Finno-Ugria dan mendirikan kota Novgorod, Ladoga, Beloozero. Menariknya, para sejarawan telah menetapkan: “Kisah Panggilan Bangsa Varangia” juga merupakan sisipan belakangan yang muncul dalam kronik pada akhir abad ke-11.

Tiga karakteristik Varangian

Askold dan Dir. Varangian

Untuk meringkas, mari kita rangkum semua yang telah dikatakan. Dalam The Tale of Bygone Years kita bertemu tiga karakteristik berbeda dari Varangian. Pertama: Varangian adalah penguasa entitas teritorial negara yang muncul di jalur Volga-Baltik dari Jutlandia hingga Volga Bulgaria. Kedua: Suku Varangian adalah kelompok etnis yang terpisah, tetapi bukan suku Jerman. Ketiga, terbaru: Varangia adalah definisi multi-etnis dari masyarakat “Barat” di wilayah Baltik, termasuk Skandinavia.

Dengan kata lain, “The Tale of Bygone Years” secara konsisten menunjukkan kepada kita bagaimana, selama abad ke-8 hingga ke-11, makna definisi “Varyag” berubah di benak para penulis sejarah Rusia kuno, yang terus-menerus diisi dengan konten baru. Inilah teka-teki rumit yang diberikan para ahli Taurat Rusia kuno kepada kita!

Dan teka-teki ini pada akhirnya dapat dipecahkan tidak hanya dengan menggunakan kronik, tetapi juga bahan arkeologi, toponim, antropologi, dan etnografi lainnya. Dan ketika materi ini dipahami secara keseluruhan, maka muncullah gambaran proses etnis yang kompleks, namun logis dan substantif di kawasan Baltik Selatan.

Di mana orang Varangian tinggal?

The Tale of Bygone Years memberikan indikasi langsung tentang tempat tinggal orang Varangian - di sepanjang pantai selatan Laut Baltik, yang dalam kronik disebut Laut Varangian. Batas barat pemukiman Varangian ditandai dengan jelas: “ke tanah Agnyanskaya dan Voloshskaya”. Pada saat itu, orang Denmark disebut Angles, dan orang Slavia Barat disebut Volokh Italia. Di timur, bangsa Varangian menguasai bagian barat laut rute Volga-Baltik hingga Volga Bulgaria.

Tapi siapakah etnis “Varangia”? Perbandingan pesan kronik dengan sumber lain memungkinkan A.G. Kuzmin untuk menunjukkan bahwa pada awalnya “Varangia” dalam kronik Rusia adalah mereka yang dikenal oleh para penulis Romawi “Varin” (“Varin”, “Vagry”, “Vars”).

“Varins”, atau “varings”, pada abad ke-4. di antara suku-suku lain berpartisipasi dalam invasi Inggris. Mereka adalah bagian dari kelompok "Ingevons", suku yang bukan Jermanik, tetapi dalam kelompok ini terdapat campuran unsur Ural yang kuat. Penulis abad pertengahan Jerman menyebut Varin sebagai “Värings” dan menganggap mereka sebagai salah satu suku Slavia. Penulis Franka - "Varins", Slavia Baltik - "Varangs", "Wagrs".

Dalam vokal Slavia Timur, "Vagrs" mulai disebut "Varangian". Nama etnis "Varangians" sangat jelas, Indo-Eropa: "Pomeranian", "orang yang hidup di tepi laut" (dari "var" Indo-Eropa - air, laut). Suku Varin, sebagai suku yang bertetangga dengan wilayah kekuasaan kaum Frank, memberi nama pada Laut Baltik, yang juga disebut Laut Varangian pada abad ke-16, tetapi hanya di Rusia dan di kalangan Slavia Baltik.

Orang-orang Varna

Sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea memberikan cerita menarik tentang masyarakat yang ia miliki pada abad ke-6. tahu dengan nama "Varna": "Pada saat ini, antara suku Varna dan para pejuang yang tinggal di pulau bernama Brittia (yaitu Inggris. - S.P.), perang dan pertempuran terjadi karena alasan berikut. Suku Varna menetap di utara Sungai Istra dan menduduki wilayah yang membentang hingga Samudra Utara dan Sungai Rhine, memisahkan mereka dari suku Frank dan suku lain yang menetap di sini. Semua suku yang tinggal di kedua sisi Sungai Rhine masing-masing memiliki nama mereka sendiri, dan seluruh suku mereka disebut Jerman, menerima satu nama umum...

Kisah Tahun Lalu

...Seorang pria bernama Hermegiscles memerintah Varna. Mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk memperkuat kekuasaan kerajaannya, ia mengambil saudara perempuan raja Frank Theodebert sebagai istri sahnya, karena mantan istrinya, yang merupakan ibu dari satu anak laki-laki, baru saja meninggal, yang ia serahkan kepada ayahnya. Namanya Radigis. Ayahnya menikahkannya dengan seorang gadis dari keluarga Brittian, yang saudara laki-lakinya saat itu adalah raja suku Angil; Dia memberinya sejumlah besar uang sebagai mahar.

Hermegiscles ini, menunggang kuda melewati suatu daerah bersama Varni yang paling mulia, melihat seekor burung di atas pohon, bersuara keras. Apakah dia mengerti apa yang dikatakan burung itu, atau apakah dia merasakannya dengan cara yang berbeda, namun dia, berpura-pura bahwa dia secara ajaib memahami ramalan burung itu, memberi tahu mereka yang hadir bahwa dalam empat puluh hari dia akan mati dan bahwa burung itu telah meramalkan. ini padanya.

Aliansi yang berguna

“Jadi saya,” katanya, “peduli terlebih dahulu agar kami dapat hidup tenang dan aman sepenuhnya, menjalin hubungan dengan keluarga Frank, mengambil istri saya saat ini dari sana, dan mencarikan pengantin untuk putra saya di negara tersebut. orang Inggris. Sekarang, karena saya berasumsi bahwa saya akan segera meninggal, tidak mempunyai keturunan dari istri ini, baik laki-laki maupun perempuan, dan anak saya belum mencapai usia menikah dan belum menikah, dengarlah, saya akan menyampaikan pendapat saya, dan, Jika hal itu bermanfaat bagi Anda, segera setelah akhir hidup saya tiba, patuhi dan penuhi pada waktu yang tepat.

Jadi menurut saya aliansi yang erat dan kekerabatan dengan kaum Frank akan lebih berguna bagi kaum Varnia dibandingkan dengan penduduk pulau. Orang-orang Inggris hanya dapat berkonflik dengan Anda dengan penundaan dan kesulitan yang besar, dan orang-orang Warn dipisahkan dari orang-orang Frank hanya oleh perairan Sungai Rhine. Oleh karena itu, sebagai tetangga terdekat Anda dan memiliki kekuatan yang sangat besar, mereka dapat dengan mudah memberikan manfaat dan kerugian bagi Anda kapan pun mereka mau. Dan tentu saja, mereka akan melakukan kerugian jika hubungannya dengan Anda tidak menghalangi mereka untuk melakukan hal tersebut.

Begitulah dalam kehidupan manusia kekuasaan yang melebihi kekuasaan tetangga menjadi berat dan paling rentan terhadap kekerasan, karena mudah bagi tetangga yang berkuasa mencari alasan untuk berperang dengan orang-orang yang tinggal di sebelahnya, meskipun dia tidak bersalah. apa pun. Dalam keadaan seperti ini, biarlah pengantin putra saya yang berasal dari pulau, yang dipanggil ke sini untuk tujuan ini, meninggalkan Anda, membawa serta semua uang yang dia terima dari kami, membawanya sebagai pembayaran atas penghinaan, sebagaimana diwajibkan oleh hukum. umum bagi semua orang. Dan biarlah anakku Radigis kelak menjadi suami ibu tirinya, sebagaimana diperbolehkan oleh hukum nenek moyang kita (kebiasaan yang dijelaskan di sini tidak ada analoginya dengan hukum adat suku Jermanik. - S.P.)».

Itu yang dia katakan. Pada hari keempat puluh setelah ramalan ini, dia jatuh sakit dan mengakhiri hari-hari hidupnya pada waktu yang ditentukan. Putra Hermegiscles menerima kekuasaan kerajaan dari Varni, dan sesuai dengan pendapat orang-orang paling mulia di antara orang-orang barbar ini, dia mengikuti nasihat almarhum dan, menolak menikahi mempelai wanita, menikahi ibu tirinya. Ketika pengantin Radigis mengetahui hal ini, dia, karena tidak mampu menanggung penghinaan seperti itu, berkobar dengan keinginan untuk membalas dendam padanya.

Orang barbar menghargai moralitas

Betapa besarnya nilai moralitas masyarakat barbar setempat dapat disimpulkan dari fakta bahwa jika mereka baru mulai membicarakan pernikahan, meskipun akta itu sendiri belum selesai, maka mereka percaya bahwa perempuan tersebut telah kehilangan kehormatannya. Pertama-tama, setelah mengirimkan orang-orang yang dicintainya kepadanya bersama duta besar, dia mencoba mencari tahu mengapa dia begitu menghinanya, meskipun dia tidak melakukan perzinahan dan tidak melakukan hal buruk apa pun terhadapnya. Karena dia tidak dapat mencapai apa pun dengan cara ini, jiwanya memperoleh kekuatan dan keberanian maskulin, dan dia memulai aksi militer.

Segera mengumpulkan 400 kapal dan mengerahkan setidaknya seratus ribu pesawat tempur di dalamnya (ini tentu saja berlebihan, biasa terjadi dalam dongeng-dongeng era demokrasi militer. - S.P.), dia sendiri menjadi kepala pasukan melawan Varn. Salah satu saudara laki-lakinya juga ikut bersamanya untuk mengatur urusannya, bukan yang menjadi raja, melainkan yang hidup sebagai orang pribadi. Penduduk pulau ini adalah yang terkuat dari semua orang barbar yang kita kenal dan berperang dengan berjalan kaki.

Bukan saja mereka tidak pernah menunggang kuda, tetapi mereka juga tidak tahu binatang apa itu kuda, karena mereka bahkan belum pernah melihat gambar kuda di pulau ini. Rupanya, hewan seperti itu belum pernah ada di pulau Brittia (tentu saja, kuda sudah dikenal di sini, dan sejak awal. Di antara orang Slavia Vendian, kuda itu adalah hewan pemujaan, tetapi masyarakat utara bertempur dengan berjalan kaki. - S.P.).

Jika salah satu dari mereka harus pergi ke kedutaan atau karena alasan lain ke Romawi, atau Frank, atau bangsa lain yang memiliki kuda, dan mereka harus menunggang kuda di sana, maka mereka bahkan tidak boleh menaikinya, dan orang lain. , setelah mengangkatnya, menaruhnya di atas kuda, dan ketika mereka ingin turun dari kudanya, mereka mengangkatnya kembali dan meletakkannya di tanah. Demikian pula, Varna bukanlah penunggang kuda, dan mereka semua juga prajurit infanteri... Penduduk pulau ini bahkan tidak memiliki layar, mereka selalu berlayar dengan dayung.

Dia yakin dia akan mati

Ketika mereka berlayar ke daratan, gadis yang berdiri di depan mereka, setelah mendirikan kamp yang kuat di muara sungai Rhine, tetap di sana dengan satu detasemen kecil, dan memerintahkan saudara laki-lakinya dengan sisa pasukan untuk melawan. musuh. Dan Varna kemudian menjadi perkemahan di dekat pantai laut dan muara sungai Rhine. Ketika para Angyl tiba di sini dengan tergesa-gesa, keduanya terlibat pertarungan tangan kosong satu sama lain, dan Varna dikalahkan secara brutal.

Banyak dari mereka yang terbunuh dalam pertempuran ini, sementara sisanya, bersama raja, melarikan diri. Para Angil mengejar mereka untuk waktu yang singkat, seperti yang dilakukan prajurit berjalan kaki, dan kemudian kembali ke perkemahan. Gadis itu dengan tegas menerima orang-orang yang kembali kepadanya dan dengan kejam mencela saudara laki-lakinya, dengan alasan bahwa dia tidak melakukan sesuatu yang baik dengan tentara, karena mereka tidak membawa Radigis hidup-hidup. Setelah memilih yang paling suka berperang di antara mereka, dia segera mengirim mereka, memerintahkan mereka untuk membawa pria ini hidup-hidup, membawanya sebagai tawanan dengan cara apa pun yang mereka bisa.

Mereka, mengikuti perintahnya, berkeliling ke seluruh tempat di negeri ini, mencari semuanya dengan cermat, sampai mereka menemukan Radigis bersembunyi di hutan lebat. Setelah mengikatnya, mereka menyerahkannya kepada gadis itu. Maka dia muncul di hadapan wajahnya, gemetar dan percaya bahwa dia akan segera mati dengan kematian yang paling memalukan. Tetapi dia, di luar dugaan, tidak memerintahkan dia untuk dibunuh dan tidak menyakitinya, tetapi, mencela dia atas penghinaan yang ditimpakan padanya, bertanya kepadanya mengapa, karena meremehkan perjanjian itu, dia mengambil istri lain di tempat tidurnya, meskipun mempelai wanitanya tidak melakukan kejahatan apa pun terhadapnya, tidak ada pelanggaran kesetiaan. Dia, membenarkan kesalahannya, membawa surat wasiat ayahnya dan desakan rakyatnya sebagai bukti.

Dia menyampaikan pidato permohonan kepadanya, menambahkan banyak permintaan sebagai pembenarannya, menyalahkan kebutuhan atas segalanya. Dia berjanji bahwa, jika dia mau, dia akan menjadi suaminya dan kesalahan yang dia lakukan sebelumnya, dia akan memperbaikinya dengan tindakan selanjutnya. Karena gadis itu menyetujui hal ini, dia membebaskan Radigis dari belenggunya dan memperlakukan dia serta semua orang dengan ramah. Lalu dia segera melepaskan saudara perempuan Theodebert dan menikah dengan orang Inggris…”

Varina

Kaisar Charlemagne

Pada akhir abad ke-8 atau awal abad ke-9. Varin belum berasimilasi dengan bangsa Slavia. Bagaimanapun juga, pada pergantian abad-abad ini, kaisar Franka Charlemagne memberikan kepada kaum Varin sebuah hukum yang sama bagi kaum Angles - “Kebenaran para Angles dan kaum Varin atau Thuringian.” Namun ekspansi aktif kaum Frank dan Saxon mendorong kaum Varin untuk mencari tempat pemukiman baru.

Pada abad ke-8 Varangeville (Kota Varangian) muncul di Perancis, di Burgundy di Sungai Rhone, pada tahun 915 kota Väringvik (Teluk Varangian) muncul di Inggris, nama Varangerfjord (Teluk Varangian, Teluk Varangian) masih dipertahankan di utara Skandinavia. "Tanda Utara" Saxon pada akhir abad ke-10 - awal abad ke-11 juga disebut "Tanda Waring". Dari abad VIII - IX. nama Varin, Varin dan Varang tersebar luas di seluruh Eropa, juga menunjukkan penyebaran kelompok individu Varin di lingkungan berbahasa asing.

Sejak pertengahan abad ke-9. Varin secara bertahap berasimilasi dengan orang-orang Slavia yang datang ke sini, dan pada paruh kedua abad ke-9 bahasa Slavia mendominasi di sini. Penyatuan Varin dan Slavia jelas terjadi sebagai bagian dari oposisi umum Slavia dan suku-suku lain di pantai selatan Baltik terhadap kemajuan kaum Frank dan Saxon.

Arah utama pemukiman kembali Varin-Varangian adalah pantai timur Baltik. Mereka pindah ke timur bersama dengan kelompok Rus yang terpisah yang tinggal di sepanjang pantai Laut Baltik (di pulau Rügen, di Baltik Timur, dll.). Di sinilah penamaan ganda para pemukim muncul dalam Tale of Bygone Years - Varangian-Rus: “Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangian, ke Rus', karena itulah nama orang Varangian itu - Rus'.” Pada saat yang sama, “The Tale of Bygone Years” secara khusus menetapkan bahwa Rus bukan orang Swedia, bukan orang Norwegia, dan bukan orang Denmark.

Eropa Timur dan Varangian

Bangsa Varangian muncul di Eropa Timur pada pertengahan abad ke-9. Varangian-Rus pertama-tama datang ke wilayah barat laut ke Ilmen Slovenia, dan kemudian turun ke wilayah Dnieper Tengah. Menurut berbagai sumber dan menurut beberapa ilmuwan, pemimpin Varangian-Russ yang datang ke Ilmen Slovenia dari pantai Baltik Selatan adalah Pangeran Rurik. Kemungkinan besar, Rurik yang legendaris berasal dari salah satu suku Varangian (Verin).

Dalam beberapa silsilah abad pertengahan, Rurik dan saudara-saudaranya (Sivara dan Triara - dalam cara Eropa Barat) dianggap sebagai putra pangeran suku Slavia Obodrites Godlav (Gottlieb), yang dibunuh pada tahun 808 oleh orang Denmark. Pada gilirannya, penulis abad pertengahan mengaitkan silsilah Obodrite dengan Wendish-Herulian, yang mencerminkan proses asimilasi Wends dan Herulian oleh Slavia (campuran nama keluarga pangeran Slavia dan non-Slavia).

Dalam kronik Rusia, nama Rurik terdengar sama seperti yang terdengar di Celtic Gaul. Nama ini, kemungkinan besar, berasal dari nama salah satu suku Celtic - "Rurik", "Raurik", dan nama suku tersebut tampaknya dikaitkan dengan Sungai Ruhr. Pada pergantian zaman, suku ini meninggalkan pasukan Julius Caesar yang menyerbu Gaul, dan hanya bisa berangkat ke timur. Di kemudian hari, orang-orang dari tepian Sungai Ruhr juga mendapat nama (atau julukan) Rurik. Nama saudara laki-laki Rurik juga mendapat penjelasan dalam bahasa Celtic. Nama Sineus kemungkinan besar berasal dari kata Celtic "sinu" - "elder". Nama Truvor juga dijelaskan dari bahasa Celtic, dimana kata nama Trevor berarti "anak ketiga".

Nama yang didirikan oleh Rurik pada abad ke-9. kota (Ladoga, Danau Putih, Novgorod) mereka mengatakan bahwa Varangia-Rus pada waktu itu berbicara bahasa Slavia. Menariknya, dewa utama Varangian Rus adalah Perun. Perjanjian antara Rus' dan Yunani pada tahun 911, yang diakhiri oleh Nabi Oleg, mengatakan: “Dan Oleg dan orang-orangnya dipaksa untuk bersumpah setia menurut hukum Rusia: mereka bersumpah demi senjata mereka dan demi Perun, dewa mereka.” Pemujaan terhadap Perun tersebar luas di antara berbagai masyarakat di pantai selatan Baltik, misalnya di Lituania dewanya adalah Perkunas, yang fungsinya mirip dengan Perun.

Varangian Slavia

Gagasan tentang Slavia Varangian dan kemunculan mereka dari pantai Baltik Selatan bertahan selama berabad-abad tidak hanya di tanah bekas Kievan Rus. Itu tersebar luas di Eropa Barat, terbukti dengan banyaknya monumen. Tempat penting di antara mereka ditempati oleh kesimpulan Duta Besar Kekaisaran Romawi Suci S. Herberstein, yang mengunjungi Rusia pada tahun 1517 dan 1526.

Dia mengatakan bahwa tanah air orang Varangia hanyalah Vagria Baltik Selatan, yang dihuni oleh orang-orang Slavia Vandal, yang “sangat kuat, akhirnya menggunakan bahasa Rusia dan memiliki adat istiadat serta agama Rusia.” “Berdasarkan semua ini,” tulis Herberstein, “tampaknya bagi saya bahwa Rusia memanggil pangeran mereka dari kalangan Vagrian, atau Varangian, daripada mempercayakan kekuasaan kepada orang asing yang berbeda dari mereka dalam hal kepercayaan, adat istiadat, dan bahasa.” Sebagai seorang diplomat, Herberstein mengunjungi banyak negara Eropa Barat, termasuk negara-negara Baltik (Denmark, Swedia), dan mengetahui sejarah mereka, yang memungkinkan dia untuk membangun kesejajaran antara Vagria dan Rusia, dan bukan antara Swedia dan Rusia.

Legenda tentang Rurik dan saudara-saudaranya di pantai selatan Baltik bertahan sangat lama - tercatat pada paruh kedua abad ke-19. Sejarawan modern V.V. Fomin mencatat bahwa dalam “Cermin Sejarah Penguasa Rusia”, milik tangan Adam Sellia dari Denmark, yang tinggal di Rusia sejak 1722, Rurik dan saudara-saudaranya juga dipindahkan dari Vagria. Fakta bahwa legenda semacam ini terjadi dan ada sejak lama di bekas tanah Slavia Baltik Selatan dikonfirmasi oleh orang Prancis Xavier Marmier, yang “Surat Utara”-nya diterbitkan pada tahun 1840 di Paris.

Setelah mengunjungi Mecklenburg selama perjalanannya, yang terletak di bekas tanah Slavs-Roerigs, Marmier menuliskan legenda lokal bahwa raja Obodrit-Rerigs Godlav memiliki tiga putra: Rurik the Peaceful, Sivar the Victorious dan Truvor the Faithful, yang , pergi ke timur, membebaskan rakyat Rusia dari tirani dan masing-masing duduk untuk memerintah di Novgorod, Pskov dan Beloozero. Jadi, bahkan pada paruh pertama abad kesembilan belas. Di antara penduduk Mecklenburg yang telah lama menjadi Jerman, sebuah legenda asal Balto-Slavia tentang pemanggilan tiga saudara Slavia ke Rus, yang terpisah dari mereka tepat satu milenium, masih ada.

Penduduk Pantai Selatan Baltik dan Rus Barat Laut

Banyak bahan arkeologi, antropologi, etnografi, dan linguistik juga menjadi saksi interaksi jangka panjang dan erat antara penduduk pantai selatan Baltik dengan Rusia Barat Laut.

Menurut penelitian G.P. Smirnova, pada lapisan arkeologi awal Novgorod, komponen yang mencolok adalah keramik, yang memiliki analogi di pantai selatan Baltik, di Mecklenburg, yang menunjukkan dua gelombang besar migrasi di sepanjang rute Volga-Baltik dari Barat ke Timur: di akhir abad ke-8 dan pertengahan abad ke-9. Studi antropologi penting yang dilakukan pada tahun 1977 di antara penduduk Wilayah Danau Pskov menunjukkan bahwa wilayah tersebut termasuk dalam tipe Baltik Barat, yang “paling umum di antara penduduk pantai selatan Laut Baltik dan pulau Schleswig-Holstein hingga Soviet. Negara-negara Baltik…”

Materi numismatik juga menunjukkan bahwa hubungan dagang paling awal Rus di Laut Baltik tercatat bukan dengan Skandinavia, melainkan dengan pantai selatan Baltik. D.K. Zelenin, I.I. Lyapushkin dan banyak arkeolog serta ahli bahasa lainnya menunjukkan persamaan linguistik dan etnografis yang jelas antara Rus Utara dan Pomerania Baltik. Dan bukan suatu kebetulan bahwa kronik tersebut menyatakan bahwa penduduk Novgorod berasal “dari klan Varangian” - pada masa itu masih ada beberapa legenda tentang hubungan penduduk Novgorod dengan suku-suku Baltik Selatan.

Yaroslav yang Bijaksana

Adipati Agung Yaroslav yang Bijaksana

Namun di bawah kepemimpinan Yaroslav the Wise pada abad ke-11, orang Swedia Skandinavia muncul dalam jumlah besar di pasukan Varangian. Ini difasilitasi oleh fakta bahwa Yaroslav menikah dengan putri Swedia Ingigerd. Oleh karena itu, pada awal abad ke-11. Di Rus, orang-orang Skandinavia juga disebut Varangia. Dan bukan suatu kebetulan bahwa penyisipan ke dalam kronik, di mana orang Swedia juga disebut “Varangian”, baru muncul pada akhir abad ke-11.

Omong-omong, kisah-kisah Skandinavia menunjukkan bahwa orang Swedia sendiri tidak tahu apa-apa tentang Kievan Rus hingga akhir abad ke-10. Bagaimanapun, pangeran Rusia pertama yang menjadi pahlawan epos Skandinavia adalah Vladimir Svyatoslavich. Namun menariknya, di Novgorod, orang Swedia baru disebut Varangian pada abad ke-13.

Setelah kematian Yaroslav, para pangeran Rusia berhenti merekrut pasukan tentara bayaran dari Varangia. Akibatnya, nama “Varangians” dipikirkan kembali dan secara bertahap menyebar ke semua orang dari Katolik Barat.

Fakta menarik tentang Varangian dan Viking dari Pravmir:

• Bangsa Varangian yang legendaris adalah pejuang yang sangat baik sehingga mereka sering menjadi pasukan bayaran bagi kaisar Bizantium yang pilih-pilih.
• Menurut kronik, kapal detasemen Varangian hanya terbuat dari kayu ek. Oleh karena itu, mereka melayani dalam waktu yang lama dan terkenal dengan daya tahannya.
• Bagi orang Inggris pada masa itu, suku Varangian sangat erat kaitannya dengan kebersihan dan kerapian: mereka mencuci diri seminggu sekali!
• Terlepas dari kenyataan bahwa kampanye Norman terkenal karena sifat agresif dan tekanannya yang keras, banyak dari mereka yang berdagang. Ada banyak bukti kronik tentang perdagangan bangsa Normandia. Ada juga yang terlibat di bidang pertanian.
• Banyak sejarawan mengidentifikasi Varangia dengan... Penemuan ski! Bagaimanapun, mereka secara tradisional tinggal di daerah dengan iklim dingin dan bersalju, sehingga mereka mencari alat transportasi yang cocok.

• Teori asal usul Greenland didasarkan pada penemuan pulau ini oleh bangsa Viking. Mereka tidak hanya terlibat dalam penaklukan.
• Islandia dianggap tidak berpenghuni sebelum bangsa Viking tiba.
• Permukiman Viking ditemukan bahkan di Amerika, meskipun untuk waktu yang lama para ilmuwan tidak percaya bahwa hal ini mungkin terjadi. Apakah kapal kayu ek benar-benar mampu melakukan hal ini?
• Orang-orang Varangian yang misterius mengamati adat istiadat dan hukum Rus ketika mereka bekerja sebagai tentara bayaran di tanah Rusia. Dan ini terlepas dari watak mereka yang suka berperang!
• Banyak sumber sejarah menunjukkan bahwa orang Varangian dapat (dan memang) menikahi wanita Slavia ketika mereka berada di tanah Rusia.
• Kata "Viking" berasal dari Skandinavia dan diterjemahkan menjadi "bajak laut".

• Keturunan Rurik yang legendaris berasal dari Varangia.
• Yaroslav mengalahkan Svyatopolk di Lyubech berkat Veliky Novgorod, di mana ia mempekerjakan orang Varangia sebagai tentaranya.
• Namun, karya tahun 1072 “The Truth of the Yaroslavichs” tidak mengatakan apa pun tentang detasemen khusus tentara bayaran Varangian.
• Sejumlah sejarawan percaya bahwa peran Varangian dalam pembentukan Rus Kuno sebagian besar memiliki versi kronik dan lebih berkaitan dengan legenda daripada fakta sejarah nyata.

• Kronik Eropa Barat tidak menyebutkan satu pun tentang Varangian di wilayah Rus.
• Semua sumber terpercaya tentang orang-orang misterius di wilayah Rus, Skandinavia, dan Byzantium ditulis paling awal pada abad ke-11.
• Dalam kronik Nestor, orang Varangian Rusia disebut perampok Slavia. Teori ini, tentu saja, tidak dianut oleh kaum Normanis.
• Orang Slavia Timur menyebut Laut Baltik sebagai “Laut Varangian”. Dan jalan yang dikenal sebagai “jalan dari Varangian ke Yunani” melewati sungai Slavia.