1. Pendiri Hermetisisme Manusia adalah dewa yang fana, dan dewa adalah manusia yang abadi... Berbahagialah orang yang memahami kata-kata ini, karena setelah memahaminya, dia akan menguasai kunci segalanya. Jangan lupa bahwa hukum sakramen mencakup kebenaran agung. Ilmu yang lengkap hanya bisa diungkap kepada mereka yang telah lulus

3. Pendiri agama tanpa Tuhan, Budha, berkata: Barangsiapa menganggap hakikat itu ada pada hakikatnya dan orang yang melihat hakikatnya pada hakikatnya, maka mereka tidak akan pernah mencapai hakikat itu, karena takdirnya adalah niat yang salah... Keseriusan adalah jalan menuju keabadian. Kesembronoan adalah jalan menuju kematian. Orang yang serius tidak akan mati. Yang sembrono itu seperti

6. Lao Tzu - pendiri Taoisme Tidak ada yang lebih lembut dan fleksibel daripada air, tapi cobalah untuk menolaknya. Tidak ada yang lebih kuat dan kreatif daripada kekosongan yang ingin diisi oleh manusia. Alam tidak pernah terburu-buru, tapi selalu punya waktu. Moral

11. Pendiri Jalan Zen Jika Anda melakukan perbuatan baik, ingin menerima pahala, yaitu melakukannya dengan tujuan egois, lalu apa “pahala” tersebut? Dan jika Anda melakukannya tanpa pamrih, tanpa keinginan untuk menerima imbalan, lalu manfaat apa yang Anda bicarakan? Kata Mutiara dan

20. Allan Kardec - pendiri spiritualisme Akhirnya, katakan bahwa setan tidak lebih dari jiwa orang jahat, belum dimurnikan, tetapi pada waktunya dapat mencapai kesempurnaan, seperti orang lain, - dan ini akan tampak lebih konsisten dengan keadilan dan kebaikan Tuhan, bagaimana caranya

50. Agama Raelite dan Pendirinya Tahap ketiga memerlukan teknologi, yang sudah dikembangkan di Jepang, yang memungkinkan kita mengunggah ingatan dan kepribadian manusia ke dalam komputer. Dan dengan demikian, kita dapat terus hidup di komputer tanpa batas waktu dan

M. Laitman - pendiri dan kepala Akademi Internasional Kabbalah Michael Laitman profesor ontologi dan teori pengetahuan, Ph.D., master biocybernetics, ilmuwan riset terkenal dunia di bidang Kabbalah klasik, pendiri dan

Kekuatan Persia mempunyai pengaruh yang besar terhadap sejarah Dunia Kuno. Negara bagian Achaemenid, yang dibentuk oleh persatuan suku kecil, berdiri selama sekitar dua ratus tahun. Kemegahan dan kekuatan negara Persia disebutkan dalam banyak sumber kuno, termasuk Alkitab.

Awal

Penyebutan pertama tentang Persia ditemukan dalam sumber-sumber Asiria. Dalam prasasti bertanggal abad ke-9 SM. e., memuat nama tanah Parsua. Secara geografis, daerah ini terletak di wilayah Zagros Tengah, dan pada periode tersebut penduduk daerah ini memberikan penghormatan kepada bangsa Asyur. Penyatuan suku belum ada. Bangsa Asyur menyebutkan 27 kerajaan yang berada di bawah kekuasaan mereka. Pada abad ke-7 orang Persia rupanya mengadakan persatuan suku, karena referensi tentang raja-raja dari suku Achaemenid muncul di sumbernya. Sejarah negara Persia dimulai pada tahun 646 SM, ketika Cyrus I menjadi penguasa Persia.

Pada masa pemerintahan Cyrus I, Persia secara signifikan memperluas wilayah yang mereka kuasai, termasuk menguasai sebagian besar dataran tinggi Iran. Pada saat yang sama, ibu kota pertama negara Persia, kota Pasargadae, didirikan. Beberapa orang Persia terlibat dalam pertanian, beberapa memimpin

Munculnya Kerajaan Persia

Pada akhir abad ke-6. SM e. Bangsa Persia diperintah oleh Cambyses I, yang bergantung pada raja Media. Putra Cambyses, Cyrus II, menjadi penguasa pemukiman Persia. Informasi tentang orang Persia kuno sangat sedikit dan terpisah-pisah. Rupanya, unit utama masyarakat adalah keluarga patriarki, yang dipimpin oleh seorang laki-laki yang berhak mengatur nyawa dan harta benda orang yang dicintainya. Komunitas tersebut, mula-mula suku dan kemudian pedesaan, merupakan kekuatan yang kuat selama beberapa abad. Beberapa komunitas membentuk suatu suku, beberapa suku sudah bisa disebut suatu bangsa.

Munculnya negara Persia terjadi pada saat seluruh Timur Tengah terbagi menjadi empat negara: Mesir, Media, Lydia, Babilonia.

Bahkan di masa kejayaannya, Media sebenarnya merupakan kesatuan suku yang rapuh. Berkat kemenangan Raja Cyaxares, Media menaklukkan negara bagian Urartu dan negara kuno Elam. Keturunan Cyaxares tidak mampu mempertahankan penaklukan nenek moyang besar mereka. Perang terus-menerus dengan Babilonia membutuhkan kehadiran pasukan di perbatasan. Hal ini melemahkan politik internal Media, yang dimanfaatkan oleh pengikut raja Media.

Pemerintahan Cyrus II

Pada tahun 553, Cyrus II memberontak melawan bangsa Media, yang telah menerima upeti dari Persia selama beberapa abad. Perang tersebut berlangsung selama tiga tahun dan berakhir dengan kekalahan telak bagi Media. Ibu kota Media (Ektabani) menjadi salah satu tempat tinggal penguasa Persia. Setelah menaklukkan negara kuno tersebut, Cyrus II secara resmi mempertahankan kerajaan Median dan mengambil gelar penguasa Median. Maka dimulailah pembentukan negara Persia.

Setelah Media direbut, Persia mendeklarasikan dirinya sebagai negara baru dalam sejarah dunia, dan selama dua abad memainkan peran penting dalam peristiwa yang terjadi di Timur Tengah. Pada tahun 549-548 negara yang baru terbentuk menaklukkan Elam dan menaklukkan sejumlah negara yang merupakan bagian dari bekas negara Median. Parthia, Armenia, Hyrcania mulai memberi penghormatan kepada penguasa baru Persia.

Perang dengan Lydia

Croesus, penguasa Lydia yang perkasa, menyadari betapa berbahayanya musuh kekuatan Persia. Sejumlah aliansi disimpulkan dengan Mesir dan Sparta. Namun, Sekutu tidak mempunyai kesempatan untuk memulai operasi militer skala penuh. Croesus tidak mau menunggu bantuan dan bertindak sendiri melawan Persia. Dalam pertempuran yang menentukan di dekat ibu kota Lydia - kota Sardis, Croesus membawa kavalerinya, yang dianggap tak terkalahkan, ke medan perang. Cyrus II mengirim tentaranya menunggang unta. Kuda-kuda, melihat binatang yang tidak dikenal, menolak untuk mematuhi penunggangnya; para penunggang kuda Lydia terpaksa bertarung dengan berjalan kaki. Pertempuran yang tidak seimbang berakhir dengan mundurnya bangsa Lydia, setelah itu kota Sardis dikepung oleh Persia. Dari bekas sekutu, hanya Spartan yang memutuskan untuk membantu Croesus. Namun ketika kampanye sedang dipersiapkan, kota Sardis jatuh, dan Persia menaklukkan Lydia.

Memperluas batasan

Kemudian giliran negara-negara kota Yunani, yang terletak di wilayah tersebut. Setelah serangkaian kemenangan besar dan penindasan pemberontakan, Persia menaklukkan negara-kota tersebut, sehingga memperoleh kesempatan untuk menggunakannya dalam pertempuran.

Pada akhir abad ke-6, kekuatan Persia memperluas perbatasannya ke wilayah barat laut India, hingga ke perbatasan Hindu Kush dan menaklukkan suku-suku yang tinggal di daerah aliran sungai. Syrdarya. Hanya setelah memperkuat perbatasan, menekan pemberontakan dan membangun kekuasaan kerajaan barulah Cyrus II mengalihkan perhatiannya ke Babilonia yang kuat. Pada tanggal 20 Oktober 539, kota itu jatuh, dan Cyrus II menjadi penguasa resmi Babilonia, dan pada saat yang sama menjadi penguasa salah satu kekuatan terbesar di Dunia Kuno - Kerajaan Persia.

Pemerintahan Cambyses

Cyrus tewas dalam pertempuran dengan Massagetae pada tahun 530 SM. e. Kebijakannya berhasil dijalankan oleh putranya Cambyses. Setelah persiapan diplomatik awal yang menyeluruh, Mesir, musuh Persia lainnya, mendapati dirinya sendirian dan tidak dapat mengandalkan dukungan sekutunya. Cambyses melaksanakan rencana ayahnya dan menaklukkan Mesir pada tahun 522 SM. e. Sementara itu, ketidakpuasan muncul di Persia sendiri dan pemberontakan pun pecah. Cambyses bergegas ke tanah airnya dan meninggal di jalan secara misterius. Setelah beberapa waktu, kekuatan Persia kuno memberikan kesempatan untuk mendapatkan kekuasaan kepada perwakilan cabang muda Achaemenids - Darius Hystaspes.

Awal pemerintahan Darius

Perebutan kekuasaan oleh Darius I menyebabkan ketidakpuasan dan gerutuan di Babilonia yang diperbudak. Pemimpin pemberontak menyatakan dirinya sebagai putra penguasa Babilonia terakhir dan dikenal sebagai Nebukadnezar III. Pada bulan Desember 522 SM. e. Darius aku menang. Para pemimpin pemberontak dieksekusi di depan umum.

Tindakan hukuman mengalihkan perhatian Darius, dan sementara itu pemberontakan muncul di Media, Elam, Parthia dan daerah lainnya. Penguasa baru membutuhkan waktu lebih dari satu tahun untuk menenangkan negara dan memulihkan negara bagian Cyrus II dan Cambyses ke perbatasan sebelumnya.

Antara tahun 518 dan 512, Kekaisaran Persia menaklukkan Makedonia, Thrace, dan sebagian India. Kali ini dianggap sebagai masa kejayaan kerajaan kuno Persia. Sebuah negara yang memiliki kepentingan global menyatukan lusinan negara dan ratusan suku dan masyarakat di bawah kekuasaannya.

Struktur sosial Persia Kuno. Reformasi Darius

Negara Persia Achaemenid dibedakan oleh beragam struktur sosial dan adat istiadat. Babilonia, Suriah, Mesir, jauh sebelum Persia, dianggap sebagai negara yang sangat maju, dan suku-suku pengembara asal Skit dan Arab yang baru saja ditaklukkan masih berada pada tahap cara hidup primitif.

Rantai pemberontakan 522-520. menunjukkan tidak efektifnya skema pemerintah sebelumnya. Oleh karena itu, Darius I melakukan sejumlah reformasi administrasi dan menciptakan sistem kontrol negara yang stabil atas masyarakat taklukan. Hasil reformasi tersebut adalah sistem administrasi efektif pertama dalam sejarah, yang melayani penguasa Achaemenid selama lebih dari satu generasi.

Aparat administrasi yang efektif adalah contoh nyata bagaimana Darius memerintah negara Persia. Negara ini dibagi menjadi distrik-distrik administratif-pajak, yang disebut satrapies. Ukuran satrapies jauh lebih besar daripada wilayah negara-negara awal, dan dalam beberapa kasus bertepatan dengan batas-batas etnografis masyarakat kuno. Misalnya, satrapi Mesir secara teritorial hampir seluruhnya bertepatan dengan perbatasan negara ini sebelum ditaklukkan oleh Persia. Distrik-distrik tersebut dipimpin oleh pejabat pemerintah - satraps. Berbeda dengan para pendahulunya, yang mencari gubernur mereka di kalangan bangsawan bangsa yang ditaklukkan, Darius I hanya menunjuk bangsawan asal Persia untuk posisi ini.

Fungsi gubernur

Sebelumnya, gubernur menggabungkan fungsi administratif dan sipil. Satrap pada masa Darius hanya memiliki kekuasaan sipil; otoritas militer tidak berada di bawahnya. Para satrap mempunyai hak untuk mencetak koin, bertanggung jawab atas kegiatan ekonomi negara, memungut pajak, dan menjalankan keadilan. Di masa damai, satrap dilengkapi dengan pengawal pribadi kecil. Tentara secara eksklusif berada di bawah para pemimpin militer yang independen dari para satrap.

Implementasi reformasi pemerintahan mengarah pada pembentukan aparatur administrasi pusat yang besar yang dipimpin oleh kantor kerajaan. Administrasi negara dilaksanakan oleh ibu kota negara Persia - kota Susa. Kota-kota besar pada masa itu, Babel, Ektabana, dan Memphis juga memiliki kantornya sendiri.

Para satrap dan pejabat selalu berada di bawah kendali polisi rahasia. Dalam sumber-sumber kuno disebut “telinga dan mata raja”. Kontrol dan pengawasan pejabat dipercayakan kepada Khazarapat - komandan seribu. Korespondensi negara dilakukan yang dimiliki oleh hampir seluruh rakyat Persia.

Kebudayaan Kerajaan Persia

Persia kuno meninggalkan warisan arsitektur yang luar biasa kepada keturunannya. Kompleks istana megah di Susa, Persepolis dan Pasargadae memberikan kesan yang menakjubkan bagi orang-orang sezamannya. Perkebunan kerajaan dikelilingi oleh kebun dan taman. Salah satu monumen yang bertahan hingga saat ini adalah makam Cyrus II. Banyak monumen serupa yang muncul ratusan tahun kemudian didasarkan pada arsitektur makam raja Persia. Budaya negara Persia berkontribusi pada pemuliaan raja dan penguatan kekuasaan kerajaan di antara orang-orang yang ditaklukkan.

Seni Persia kuno memadukan tradisi seni suku-suku Iran, terjalin dengan unsur budaya Yunani, Mesir, dan Asiria. Di antara benda-benda yang diwariskan kepada keturunan tersebut banyak terdapat hiasan, mangkok dan vas, berbagai macam cangkir, yang dihias dengan lukisan-lukisan yang indah. Tempat khusus dalam temuan ini ditempati oleh banyak segel dengan gambar raja dan pahlawan, serta berbagai hewan dan makhluk fantastis.

Perkembangan ekonomi Persia pada masa Darius

Kaum bangsawan menduduki posisi khusus di kerajaan Persia. Para bangsawan memiliki tanah yang luas di semua wilayah yang ditaklukkan. Daerah-daerah yang luas dijadikan milik para “dermawan” tsar untuk pelayanan pribadi kepadanya. Pemilik tanah-tanah tersebut mempunyai hak untuk mengelola, mewariskan tanah-tanah itu sebagai warisan kepada keturunannya, dan mereka juga dipercayakan untuk menjalankan kekuasaan kehakiman atas rakyatnya. Sistem kepemilikan tanah banyak digunakan, di mana petak-petak disebut jatah kuda, busur, kereta, dll. Raja membagikan tanah tersebut kepada tentaranya, yang pemiliknya harus bertugas di tentara aktif sebagai penunggang kuda, pemanah, dan kusir.

Namun seperti sebelumnya, sebidang tanah yang luas menjadi milik langsung raja sendiri. Biasanya mereka disewakan. Hasil pertanian dan peternakan diterima sebagai pembayarannya.

Selain tanah, kanal-kanal berada di bawah kekuasaan langsung kerajaan. Pengelola properti kerajaan menyewakannya dan memungut pajak atas penggunaan air. Untuk pengairan tanah subur dikenakan biaya yang mencapai 1/3 hasil panen pemilik tanah.

Sumber daya tenaga kerja Persia

Tenaga kerja budak digunakan di semua sektor perekonomian. Sebagian besar dari mereka biasanya adalah tawanan perang. Perbudakan dengan jaminan, ketika orang menjual diri mereka sendiri, tidak meluas. Budak memiliki sejumlah keistimewaan, seperti hak untuk memiliki stempel sendiri dan berpartisipasi dalam berbagai transaksi sebagai mitra penuh. Seorang budak dapat menebus dirinya dengan membayar sejumlah uang sewa, dan juga menjadi penggugat, saksi atau tergugat dalam proses hukum, tentunya tidak melawan majikannya. Praktek mempekerjakan pekerja upahan dengan sejumlah uang tertentu tersebar luas. Pekerjaan para pekerja tersebut tersebar luas terutama di Babilonia, tempat mereka menggali kanal, membangun jalan, dan memanen tanaman dari ladang kerajaan atau kuil.

kebijakan keuangan Darius

Sumber dana utama perbendaharaan adalah pajak. Pada tahun 519, raja menyetujui sistem dasar pajak negara. Pajak dihitung untuk setiap satrapi, dengan mempertimbangkan wilayah dan kesuburan tanahnya. Bangsa Persia, sebagai bangsa penakluk, tidak membayar pajak, tetapi tidak dibebaskan dari pajak dalam bentuk barang.

Berbagai satuan moneter yang tetap eksis bahkan setelah penyatuan negara membawa banyak ketidaknyamanan, sehingga pada tahun 517 SM. e. Raja memperkenalkan koin emas baru yang disebut darik. Alat tukarnya adalah syikal perak, yang nilainya 1/20 darik dan disajikan pada masa itu. Bagian belakang kedua koin tersebut menampilkan gambar Darius I.

Jalur transportasi negara Persia

Meluasnya jaringan jalan memudahkan berkembangnya perdagangan antar berbagai satrapies. Jalan kerajaan negara Persia dimulai di Lydia, melintasi Asia Kecil dan melewati Babilonia, dan dari sana ke Susa dan Persepolis. Jalur laut yang dibangun oleh orang Yunani berhasil digunakan oleh Persia dalam perdagangan dan transfer kekuatan militer.

Ekspedisi laut bangsa Persia kuno juga dikenal, misalnya perjalanan pelaut Skilak ke pantai India pada tahun 518 SM. e.

Orang Persia Kuno: tak kenal takut, tekun, pantang menyerah. Mereka menciptakan sebuah kerajaan yang selama berabad-abad menjadi simbol kebesaran dan kekayaan.

Penciptaan kerajaan sebesar Persia tidak mungkin terjadi tanpa keunggulan militer.

Kerajaan raja-raja yang sangat berkuasa dan ambisius membentang dari Afrika utara hingga Asia Tengah. adalah salah satu dari sedikit orang yang berhak disebut hebat. Bangsa Persia menciptakan struktur teknik yang menakjubkan dan belum pernah terjadi sebelumnya - istana mewah di tengah gurun tandus, jalan, jembatan, dan kanal. Semua orang pernah mendengar tentang Terusan Suez, tapi siapa saluran Darius?

Namun awan berkumpul di cakrawala. Perjuangan kuno dengan Yunani menghasilkan sebuah bentrokan yang mengubah jalannya sejarah dan menentukan wajah dunia Barat selama ribuan tahun yang akan datang.

Perpindahan air

330 SM

Meskipun mereka nomaden, mereka tidak punya waktu untuk merebut wilayah, tetapi dengan peralihan ke pertanian mereka menjadi tertarik pada tanah subur dan, tentu saja, air.

Bangsa Persia kuno tidak akan meninggalkan jejak dalam sejarah jika mereka tidak mampu melakukannya menemukan sumber dan yang terpenting, cara mengalirkan air ke ladang mereka. Kami mengagumi kejeniusan teknik mereka karena mereka mengambil air bukan dari sungai dan danau, tapi di tempat yang paling tidak terduga - di pegunungan.

Persia bangkit dari ketiadaan semata-mata berkat kegigihan manusia.

Tiga ribu tahun yang lalu, orang Persia kuno menjelajahi dataran tinggi Iran. Sumber air jarang ditemukan. Makhandi - insinyur, ahli geologi dan pada saat yang sama - menemukan cara untuk memberikan air kepada masyarakat.

Perkakas Mahandi primitif meletakkan batu pertama fondasi Kekaisaran Persia - sistem saluran bawah tanah, yang disebut tali. Mereka menggunakan gravitasi dan kemiringan alami daerah tersebut dari sampai.

Pertama, mereka menggali poros vertikal dan membuat sebagian kecil terowongan, lalu menggali terowongan berikutnya sekitar satu kilometer dari terowongan pertama dan membuat terowongan lebih jauh.

Sumber air bisa berjarak 20 atau 40 kilometer. Tidak mungkin membangun terowongan dengan kemiringan yang konstan sehingga mengalir ke pegunungan secara terus menerus tanpa pengetahuan dan keterampilan.

Sudut kemiringan seluruh terowongan harus konstan dan tidak terlalu besar, jika tidak air akan mengikis dasar terowongan, dan tentu saja tidak terlalu kecil agar air tidak menggenang.

2 ribu tahun sebelum saluran air Romawi yang legendaris, Persia ditransfer sejumlah besar air dalam jarak yang cukup jauh di iklim kering dan panas dengan kerugian minimal akibat penguapan.

- pendiri dinasti. Dinasti ini mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Tsar.

Untuk menciptakan sebuah kerajaan, Cyrus membutuhkan tidak hanya bakat seorang komandan, tetapi juga seorang politisi: dia tahu bagaimana memenangkan hati rakyat. Sejarawan menyebutnya humanis, orang Yahudi menyebutnya Mashiach- yang diurapi, orang-orang memanggilnya ayah, dan yang ditaklukkan - seorang penguasa dan dermawan yang adil.

Cyrus Agung berkuasa pada tahun 559 SM. Di bawah kepemimpinannya dinasti ini menjadi besar.

Sejarah mengubah arah, dan gaya baru muncul dalam arsitektur. Di antara para penguasa yang tidak mempunyai pengaruh terbesar terhadap jalannya sejarah, Cyrus Agung adalah salah satu dari sedikit penguasa yang pantas mendapat julukan ini: dia layak disebut Hebat.

Kerajaan yang diciptakan Cyrus adalah kerajaan terbesar di dunia kuno, jika bukan yang terbesar dalam sejarah manusia.

Pada tahun 554 SM. Cyrus menghancurkan semua saingannya dan menjadi satu-satunya penguasa Persia. Yang tersisa hanyalah menaklukkan seluruh dunia.

Tapi pertama-tama, seorang kaisar yang hebat pantas memiliki modal yang cemerlang. Pada tahun 550 SM. Cyrus memulai proyek yang belum pernah diketahui oleh Dunia Kuno: membangun ibu kota pertama Kekaisaran Persia di tempat yang sekarang disebut Iran.

Cyrus dulu pembangun inovatif dan sangat berbakat. Dalam proyeknya, dia dengan terampil menerapkan pengalaman yang dikumpulkan selama kampanye penaklukannya.

Seperti orang Romawi kemudian, Persia meminjam ide dari bangsa-bangsa yang ditaklukkan dan berdasarkan teknologi tersebut mereka menciptakan teknologi baru mereka sendiri. Di Pasargadae kita menemukan motif-motif yang melekat pada budaya, dan.

Tukang batu, tukang kayu, batu bata, dan pengrajin relief dibawa ke ibu kota dari seluruh kekaisaran. Saat ini, dua setengah ribu tahun kemudian, hanya reruntuhan kuno yang tersisa dari ibu kota megah pertama Persia.

Kedua istana di tengah Pasargadae dikelilingi oleh taman berbunga dan taman teratur yang luas. Di sinilah mereka muncul "paradisia"– taman dengan tata letak persegi panjang. Di taman, kanal-kanal dengan panjang total seribu meter dibangun, dilapisi dengan batu. Ada kolam renang setiap lima belas meter. Selama dua ribu tahun, taman-taman terbaik di dunia diciptakan dengan model “surga” Pasargadae.

Di Pasargadae, untuk pertama kalinya muncul taman-taman dengan kawasan persegi panjang yang teratur secara geometris, dengan bunga, pohon cemara, rerumputan padang rumput, dan tumbuh-tumbuhan lainnya, seperti di taman-taman saat ini.

Saat Pasargadae sedang dibangun, Cyrus mencaplok kerajaan demi kerajaan. Tapi Cyrus tidak seperti raja lainnya: dia tidak mengubah yang kalah menjadi budak. Menurut standar Dunia Kuno, hal ini tidak pernah terjadi.

Dia mengakui hak orang-orang yang ditaklukkan untuk mempunyai keyakinan mereka sendiri dan tidak mengganggu ritual keagamaan mereka.

Pada tahun 539 SM Cyrus merebut Babilonia, tapi bukan sebagai penyerbu, tapi sebagai pembebas yang menyelamatkan rakyat dari kuk tiran. Dia melakukan hal yang belum pernah terjadi sebelumnya - dia membebaskan orang-orang Yahudi dari penawanan, tempat mereka berada sejak dia menghancurkannya. Cyrus membebaskan mereka. Dalam istilah sekarang, Cyrus membutuhkan negara penyangga antara kerajaannya dan musuhnya, Mesir. Terus? Hal utama adalah tidak ada seorang pun yang pernah melakukan hal seperti ini sebelumnya, dan sangat sedikit sejak itu. Bukan tanpa alasan bahwa di dalam Alkitab dia adalah satu-satunya non-Yahudi yang disebut Moshiach - .

Seperti yang dikatakan oleh seorang sarjana terkemuka di Oxford: “Pers memuji Cyrus.”

Namun, belum sempat mengubah Persia menjadi satu-satunya negara adidaya di Dunia Kuno, pada tahun 530 SM Cyrus Agung tewas dalam pertempuran.

Dia hidup terlalu sedikit dan tidak punya waktu untuk membuktikan dirinya dalam kondisi damai. Hal yang sama terjadi, dia juga mengalahkan musuh-musuhnya, tetapi juga dibunuh sebelum dia dapat mengkonsolidasikan kekaisaran.

Pada saat kematian Cyrus, Persia memiliki tiga ibu kota :, dan. Tetapi Ia dimakamkan di Pasargada, di dalam makam yang sesuai dengan karakternya.

Cyrus tidak mengejar kehormatan, dia mengabaikannya. Makamnya tidak memiliki dekorasi yang rumit: sangat sederhana, namun elegan.

Makam Cyrus dibangun menggunakan teknologi yang sama yang digunakan di Barat. Dengan bantuan tali dan tanggul, balok-balok batu yang dipahat diletakkan satu di atas yang lain. Tingginya 11 meter.

- sebuah monumen yang sangat sederhana dan sengaja dibuat sederhana untuk pencipta kerajaan terbesar pada masanya. Masih terpelihara dengan sempurna, mengingat dibangun 25 abad yang lalu.

Persepolis - sebuah monumen kebesaran dan kejayaan Persia

Selama tiga dekade, tidak ada seorang pun dan tidak ada yang bisa melawan Cyrus Agung. Ketika tahta kosong, kekosongan kekuasaan menjerumuskan Dunia Kuno ke dalam kekacauan.

Pada tahun 530 SM, Cyrus Agung, arsitek kerajaan terbesar di Dunia Kuno, meninggal. Masa depan Persia diselimuti kegelapan. Perjuangan sengit dimulai di antara para pesaing.

Pada akhirnya, berkuasa kerabat jauh Cyrus, seorang komandan yang luar biasa. Dia memulihkan hukum dan ketertiban di Kekaisaran Persia dengan tangan besi. Namanya adalah . Dia akan menjadi raja terbesar Persia dan salah satu pembangun terhebat sepanjang masa.

Dia segera turun ke bisnis dan membangun kembali ibu kota lama Susa. Membangun istana yang dilapisi ubin kaca. Kemegahan Susa bahkan disebutkan dalam Alkitab.

Namun raja baru membutuhkan ibu kota resmi baru. 518 SM Darius mulai melaksanakan proyek paling ambisius di Dunia Kuno. Tidak jauh dari yang sekarang ia sedang membangun, yang dalam bahasa Yunani artinya "Kota Persia". Semua istana dibangun di atas satu platform batu untuk menekankan kekaisaran yang tidak dapat diganggu gugat.

Luas raksasa seratus dua puluh lima ribu meter persegi. Dia harus mengubah medan: merobohkan ketinggian dan mendirikan tembok penahan. Dia ingin kotanya terlihat dari jauh, jadi dia menempatkannya di atas platform. Ini memberi kota ini penampilan yang unik dan megah.

Persepolis – struktur teknik yang unik dengan dinding sepanjang 18 meter dan tebal 10 meter serta aula dengan tiang-tiang mewah.

Pekerja didatangkan dari seluruh penjuru kekaisaran. Sebagian besar kerajaan kuno dibangun dengan tenaga kerja paksa, namun Darius, seperti Cyrus, lebih suka membayar mereka yang membangun istana.

Pekerja menetapkan standar produksi, perempuan juga bekerja di sini. Norma ditetapkan tergantung pada kekuatan dan kualifikasi, dan mereka dibayar sesuai.

Dia tidak menyia-nyiakannya: Persepolis menjadi monumen kebesaran dan kejayaan Persia.

Kita tidak boleh melupakan asal usul orang Persia: nenek moyang mereka adalah pengembara dan tinggal di tenda. Ketika meninggalkan tempat parkir, mereka membawa tenda. Tenda sudah menjadi tradisi.

Istana Persepolis adalah tenda yang dilapisi batu. Abadan- ini tidak lebih dari tenda batu. Abadana adalah nama yang diberikan untuk aula depan Darius.

Tiang-tiang batu yang monumental terinspirasi dari kenangan akan tiang-tiang kayu yang menopang atap kanvas tenda. Tapi di sini, alih-alih kanvas, kita melihat kayu cedar yang sangat indah. Masa lalu nomaden mempengaruhi arsitektur Persia, tapi tidak hanya itu.

Istana-istananya didekorasi dengan emas dan perak, karpet, dan ubin kaca. Dindingnya ditutupi relief, di sana kita melihat prosesi damai negara-negara yang ditaklukkan.

Namun struktur teknik Persepolis tidak terbatas pada batas kota saja. Isinya sistem pasokan air dan saluran pembuangan, yang pertama di dunia kuno.

Insinyur Darius memulai dengan menciptakan sistem drainase, memasang pipa saluran pembuangan dan baru kemudian membangun platform. Air bersih masuk melalui tali, dan air limbah keluar melalui saluran pembuangan. Seluruh sistem berada di bawah tanah dan tidak terlihat dari luar.

"Royal Way" dan Kanal Darius

Implementasi proyek-proyek besar demi kejayaan kekaisaran tidak menghalangi Darius untuk melampaui batas-batasnya. Di bawah Darius, Kekaisaran Persia mencapai proporsi yang mencengangkan: Iran dan Pakistan, Armenia, Afghanistan, Turki, Mesir, Suriah, Lebanon, Palestina, Yordania, Asia Tengah hingga India.

Dua proyek Darius membuat kekaisaran bersatu: satu, dua setengah ribu kilometer panjangnya, menghubungkan provinsi-provinsi terpencil, yang kedua - Laut Merah dengan Mediterania.

Di bawah Darius orang Persia Agung kekaisaran mencapai proporsi yang sangat besar. Dia memutuskan untuk memperkuat kesatuannya dengan menghubungkan provinsi-provinsi yang berjauhan satu sama lain.

515 SM Darius perintah untuk membangun jalan yang akan berlalu di seluruh kekaisaran dari Mesir hingga India. Jalan sepanjang dua setengah ribu kilometer itu diberi nama.

Sebuah karya rekayasa yang luar biasa, jalan melintasi pegunungan, hutan, dan gurun dibangun agar tahan lama. Mereka tidak punya aspal, tapi mereka tahu cara memadatkan kerikil dan batu pecah.

Permukaan keras sangat penting terutama jika air tanah tidak dalam. Agar kaki tidak terpeleset dan gerobak tidak tersangkut lumpur, jalan dibuat di sepanjang tanggul.

Pertama, sebuah “bantalan” dipasang, yang dapat menyerap atau mengalirkan air tanah dari jalan.

Di “Royal Route” terdapat 111 pos terdepan setiap 30 kilometer, tempat para pelancong dapat beristirahat dan berganti kuda. Seluruh panjang jalan dijaga.

Tapi itu belum semuanya. Darius perlu menguasai wilayah terpencil seperti Afrika bagian utara, jadi dia memutuskan untuk membuka jalan ke sana juga. Para insinyur mengembangkan proyek tersebut saluran antara Mediterania dan Laut Merah.

Para pembangun Darius, ahli hidrologi, menggali saluran terlebih dahulu dengan menggunakan alat yang terbuat dari perunggu dan besi, kemudian membersihkannya dari pasir dan melapisinya dengan batu. Jalan terbuka bagi kapal.

Pembangunan kanal berlangsung selama 7 tahun, dan sebagian besar dibangun oleh para penggali dan tukang batu Mesir.

Di beberapa tempat, kanal antara Sungai Nil dan Laut Merah sebenarnya bukanlah jalur air, melainkan jalan beraspal: kapal-kapal diseret melintasi perbukitan, dan ketika medan semakin rendah, kapal-kapal tersebut diluncurkan kembali.

Kata-kata Darius dikenal: “Aku, Darius, Raja segala raja, penakluk Mesir, membangun kanal ini.” Dia menghubungkan Laut Merah dengan Sungai Nil dan dengan bangga menyatakan: “Kapal-kapal melintasi saluran saya.”

Pada awal abad kelima SM, Persia telah menjadi kerajaan terbesar dalam sejarah. Kemegahannya melampaui Roma pada masa kejayaannya empat abad kemudian.. Persia tidak terkalahkan, perluasannya menimbulkan kekhawatiran di kalangan budaya muda yang telah memasuki fase pertumbuhan - negara-kota Yunani.

Laut Hitam. Selat tersebut merupakan jalur perairan sempit yang menghubungkan Laut Hitam dengan Mediterania. Di satu sisi pantai adalah Asia, dan di sisi lain adalah Eropa. Pada tahun 494 SM. Pemberontakan terjadi di pantai Turki. Para pemberontak didukung oleh Athena, dan Darius memutuskan untuk memberi mereka pelajaran - berperang melawan mereka. Tapi bagaimana caranya? Athena di seberang laut...

Dia membangun di seberang selat jembatan ponton. menulis bahwa 70 ribu tentara memasuki Yunani melalui jembatan ini. Fantastis!

Insinyur Persia menempatkan banyak perahu berdampingan melintasi Bosphorus, dan mereka menjadi dasar jembatan. Dan kemudian mereka membuat jalan di atasnya dan menghubungkan Asia dengan Eropa.

Mungkin, untuk keandalan, lapisan tanah yang dipadatkan dan bahkan, mungkin, kayu gelondongan diletakkan di bawah lantai papan. Agar perahu-perahu tersebut tidak terombang-ambing oleh ombak dan terbawa arus, mereka dipegang oleh jangkar berat yang ditentukan secara ketat.

Lantainya kokoh, jika tidak maka lantainya tidak akan mampu menahan beban banyak prajurit dan hantaman ombak. Struktur yang luar biasa untuk era ketika tidak ada komputer!

Darius Agung

Pada bulan Agustus 490 SM. Darius merebut Makedonia dan berjalan ke Maraton, di mana dia bertemu dengan tentara bersatu dan di bawah komando.

Tentara Persia berjumlah 60, 140 atau 250 ribu orang - tergantung siapa yang Anda percaya. Bagaimanapun, jumlah orang Yunani 10 kali lebih sedikit, mereka membutuhkan bala bantuan.

Utusan legendaris berlari jarak dari Marathon dalam 2 hari. Pernahkah Anda mendengarnya?

Kedua pasukan itu berdiri berhadapan di dataran luas. Dalam pertempuran terbuka, pasukan Persia yang kalah jumlah akan menghancurkan pasukan Yunani. Ini adalah awal dari perang Persia.

Sebagian pasukan Yunani melancarkan serangan terhadap Persia; tidak sulit bagi Persia untuk mengalahkan mereka. Tetapi pasukan utama Yunani dibagi menjadi dua detasemen: mereka menyerang Persia dari sayap.

Orang Persia ditangkap dalam penggiling daging. Setelah mengalami kerugian besar, mereka mundur. Bagi orang-orang Yunani ini adalah kemenangan besar, bagi orang-orang Persia ini hanyalah sebuah rintangan yang tidak menguntungkan dalam perjalanan menuju dominasi dunia.

Darius memutuskan untuk pulang ke rumah ke ibu kota tercintanya, Persepolis, tetapi tidak pernah kembali: pada tahun 486 SM. dalam perjalanan ke Mesir Darius meninggal.

Dia meninggalkan sebuah kerajaan yang mendefinisikan ulang apa itu kemuliaan dan kebesaran. Dia mencegah kekacauan dengan menunjuk penerusnya terlebih dahulu - putranya.

Xerxes - yang terakhir dari dinasti Achaemenid

Untuk bisa setara dengan inovator Cyrus dan Darius yang ekspansionis bukanlah tugas yang mudah. Namun Xerxes memiliki kualitas yang luar biasa: dia tahu bagaimana menunggu. Dia menekan satu pemberontakan di Babilonia, pemberontakan lainnya di Mesir, dan baru kemudian pergi ke Yunani. Orang Yunani adalah tulang di tenggorokannya.

Beberapa sejarawan mengatakan bahwa dia melancarkan serangan pendahuluan, yang lain mengatakan dia ingin menyelesaikan pekerjaan yang dimulai oleh ayahnya. Bagaimanapun, nanti Pertempuran Marathon Bangsa Yunani tidak lagi takut terhadap bangsa Persia. Oleh karena itu, saya meminta dukungan, dalam situasi saat ini, dan memutuskan menyerang orang-orang Yunani dari laut.

480 SM. Kekaisaran Persia berada di puncak kejayaannya, sangat besar, kuat, dan sangat kaya. Sepuluh tahun telah berlalu sejak Yunani mengalahkan Darius Agung di Marathon. Kekuasaan ada di tangan putra Darius, Xerxes, raja besar terakhir dinasti Achaemenid.

Xerxes ingin membalas dendam. Yunani menjadi musuh yang serius. Persatuan negara-negara kota sangatlah rapuh: mereka terlalu berbeda - dari demokrasi hingga tirani. Tapi mereka memiliki satu kesamaan - kebencian terhadap Persia. Dunia kuno berada di ambang kehancuran Perang Persia Kedua. Hasilnya akan meletakkan dasar bagi dunia modern.

Orang Yunani secara tradisional menyebut semua orang kecuali diri mereka sendiri orang barbar. Persaingan antara Timur dan Barat dimulai dengan konfrontasi antara Persia dan Yunani.

Dalam invasi Persia ke Yunani, lebih dari sebelumnya dalam sejarah militer, hal ini digunakan untuk memecahkan masalah strategis. rekayasa. Operasi tersebut, yang menggabungkan operasi darat dan laut, memerlukan solusi teknis baru.

Xerxes memutuskan untuk memasuki Yunani melalui tanah genting dekat Gunung. Athos. Tapi laut terlalu badai, dan Xerxes memerintahkan membangun kanal melintasi tanah genting. Berkat pengalaman dan tenaga kerja yang banyak, kanal ini dibangun hanya dalam waktu 6 bulan.

Hingga saat ini, keputusan mereka tetap tercatat dalam sejarah militer. salah satu proyek teknik paling menonjol. Memanfaatkan pengalaman ayahnya, Xerxes memerintahkan pembangunan jembatan ponton melalui Hellespont. Proyek rekayasa ini jauh lebih besar daripada jembatan yang dibangun oleh Darius di Bosporus.

674 kapal digunakan sebagai ponton. Bagaimana cara memastikan keandalan desain? Tantangan teknik yang menantang! Bosphorus bukanlah pelabuhan yang tenang; ombak di sana cukup kuat.

Kapal-kapal ditahan di tempatnya dengan menggunakan sistem tali khusus. Dua kabel terpanjang itu membentang dari Eropa hingga Asia sendiri. Pada saat yang sama, kita tidak boleh lupa bahwa banyak tentara, mungkin hingga 240 ribu, harus menyeberangi jembatan.

Tali membuat strukturnya cukup fleksibel, yang diperlukan saat gelombang. Setiap bagian jembatan terdiri dari dua kapal yang dihubungkan oleh sebuah platform. Jembatan seperti itu menahan guncangan ombak dan menyerap energinya.

Insinyur Persia menghubungkan kapal-kapal dengan sebuah platform, dan jalan itu sendiri dibangun di atasnya. Secara bertahap, papan demi papan, jalan yang dapat diandalkan tumbuh melintasi Hellespont dengan dukungan yang terbuat dari kapal perang.

Kita tidak boleh lupa bahwa jalan tersebut tidak hanya menopang beban prajurit berjalan kaki, tetapi juga puluhan ribu penunggang kuda, termasuk kavaleri berat. Keandalan struktur terapung memungkinkan Xerxes untuk mentransfer pasukan ke Eropa dan kembali sesuai kebutuhan: jembatan tidak dibongkar.

Untuk beberapa waktu, Eropa dan Asia adalah satu.

Setelah 10 hari jembatan sudah siap. Xerxes memasuki Eropa. Sejumlah besar prajurit dan kavaleri berat melintasi jembatan. Ia tidak hanya mampu menahan beban tentara, tetapi juga tekanan gelombang Bosphorus.

Rencana Xerxes sederhana saja: menggunakan keunggulan numerik di darat dan di laut.

Dan lagi tentara Yunani dipimpin oleh Themistocles. Dia mengerti bahwa dia tidak bisa mengalahkan Persia di darat, dan dia memutuskan memancing armada Persia ke dalam perangkap.

Diam-diam dari Persia, Themistocles menarik pasukan utama, meninggalkan detasemen 6 ribu Spartan untuk berlindung.

Pada bulan Agustus 480 SM. lawan berkumpul di ruang yang sangat sempit sehingga dua kereta tidak bisa saling berpapasan di dalamnya.

Pasukan Persia yang besar terjebak di ngarai selama beberapa hari, itulah yang diandalkan oleh orang-orang Yunani. Mereka mengecoh Xerxes seperti ayahnya sebelumnya.

Dengan kerugian besar, Persia menerobos Thermopylae, menghancurkan Spartan yang dikorbankan Themistocles, dan ayo pergi ke Athena.

Namun ketika Xerxes memasuki Athena, kota itu kosong. Xerxes menyadari bahwa dia telah ditipu dan memutuskan untuk membalas dendam pada orang Athena.

Selama berabad-abad, belas kasihan kepada pihak yang kalah merupakan ciri khas raja-raja Persia. Namun kali ini tidak: sama sekali bukan bahasa Persia membakar Athena hingga rata dengan tanah. Dan di sana bertobat.

Keesokan harinya dia memerintahkan Athena untuk dibangun kembali. Tapi sudah terlambat: apa yang sudah dilakukan sudah selesai. Dua abad kemudian, kemarahannya membawa bencana bagi Persia sendiri.

Namun perang belum berakhir. Themistocles menyiapkan jebakan baru untuk Persia: dia memikat armada Persia ke teluk sempit dekat dan tiba-tiba menyerang Persia.

Banyak kapal Persia yang saling mengganggu dan tidak dapat bermanuver. Orang-orang Yunani yang berat itu menabrak orang-orang Persia yang ringan satu demi satu.

Ini pertempuran menentukan hasil perang: dikalahkan Xerxes mundur. Mulai saat ini, Kerajaan Persia tidak lagi terkalahkan.

Dia memutuskan menghidupkan kembali "masa keemasan" Persia. Ia kembali ke proyek yang dimulai oleh kakeknya, Darius. Empat dekade setelah pendiriannya, Persepolis masih belum selesai. Artaxerxes secara pribadi mengawasi pembangunan proyek rekayasa besar terakhir Kekaisaran Persia. Hari ini kami meneleponnya "Aula Seratus Kolom".

Aula, berukuran enam puluh kali enam puluh meter, terwakili dalam denah persegi yang hampir sempurna. Hal yang paling menakjubkan tentang tiang-tiang Persepolis adalah jika Anda meneruskannya secara mental ke atas, tiang-tiang itu akan menjulang puluhan dan ratusan meter ke langit. Mereka sempurna, tidak ada penyimpangan sedikit pun dari vertikal. Dan mereka hanya memiliki peralatan primitif: palu batu dan pahat perunggu. Itu saja! Sementara itu kolom Persepolis sempurna. Ahli sejati dari keahlian mereka mengerjakannya. Setiap kolom terdiri dari tujuh hingga delapan drum yang ditumpuk satu di atas yang lain. Perancah dipasang di dekat kolom, dan drum diangkat menggunakan derek kayu seperti derek sumur.”

Setiap satrap, setiap duta besar suatu negara, dan bahkan setiap orang akan kagum saat melihat hutan tiang-tiang yang membentang sejauh mata memandang.”

Struktur teknik yang belum pernah terdengar menurut standar Dunia Kuno dibangun di seluruh kerajaan.

Pada tahun 353 SM. Istri penguasa salah satu provinsi mulai membangun makam untuk suaminya yang sekarat. Ciptaannya menjadi tidak hanya keajaiban rekayasa, tapi juga salah satunya Tujuh Keajaiban Dunia Kuno. , mausoleum.

Ketinggian struktur marmer yang megah melebihi 40 meter. Tangga menjulang di sepanjang atap piramidal - tangga "ke surga".

Dua setengah ribu tahun kemudian, sebuah mausoleum dibangun dengan model mausoleum di New York.

Jatuhnya Kekaisaran Persia

Pada abad ke-4 SM. Orang Persia tetap menjadi insinyur terbaik di dunia. Namun fondasi di bawah tiang-tiang ideal dan istana mewah mulai berguncang: musuh-musuh kekaisaran berada di ambang pintu.

Athena mendukung pemberontakan di Mesir. Orang-orang Yunani termasuk di dalamnya Memfis. Artaxerxes memulai perang, mengusir orang-orang Yunani dari Memphis dan memulihkan kekuasaan Persia di Mesir.

Dulu kemenangan besar terakhir Kekaisaran Persia. Pada tahun 424 SM Artaxerxes mati. Anarki di negara ini telah berlanjut selama tidak kurang dari delapan dekade.

Sementara Persia sibuk dengan intrik dan perselisihan sipil, raja muda Makedonia mempelajari Herodotus dan kronik pemerintahan pahlawan Persia - Cyrus Agung. Bahkan kemudian hal itu mulai menyadarkannya mimpi menaklukkan seluruh dunia. Namanya adalah .

Pada tahun 336 SM, kerabat jauh Artaxerxes berkuasa dan mengambil nama kerajaan. Dia akan disebut Raja yang Kehilangan Kekaisaran.

Selama empat tahun berikutnya, Alexander dan Darius Ketiga bertemu lebih dari sekali dalam pertempuran sengit. Pasukan Darius mundur selangkah demi selangkah.

Pada 330 SM, Alexander mendekati permata di mahkota kekaisaran Persia - Persepolis.

Alexander menerima dari Persia kebijakan belas kasihan kepada yang kalah: Dia melarang tentaranya menjarah negara-negara yang ditaklukkan. Tapi bagaimana cara mempertahankannya setelah mengalahkan kerajaan terbesar di dunia? Mungkin mereka terlalu bersemangat, mungkin mereka menunjukkan ketidaktaatan, atau mungkin mereka ingat bagaimana Persia membakar Athena?

Meski begitu, di Persepolis mereka berperilaku berbeda: mereka merayakan kemenangan itu, dan apakah hari libur tanpa perampokan?

Perayaan diakhiri dengan pembakaran paling terkenal dalam sejarah: Persepolis dibakar.

Alexander bukanlah seorang perusak. Mungkin pembakaran Persepolis adalah tindakan simbolis: ia membakar kota itu sebagai simbol, dan bukan demi kehancuran itu sendiri.

Rumah-rumah tersebut memiliki banyak tirai dan karpet; api bisa saja terjadi secara tidak sengaja. Mengapa seseorang yang menyatakan dirinya seorang Achaemenid akan membakar Persepolis? Saat itu belum ada mobil pemadam kebakaran, api dengan cepat menyebar ke seluruh kota dan tidak mungkin dipadamkan.

Darius III berhasil melarikan diri, namun pada musim panas tahun 330 SM dia dibunuh oleh satu orang dari sekutu. Dinasti Achaemenid berakhir.

Alexander memberi Darius yang Ketiga pemakaman yang megah dan kemudian menikahi putrinya.

Alexander memproklamirkan dirinya sebagai Achaemenid- raja Persia dan menulis bab terakhir dalam sejarah kerajaan raksasa yang bertahan selama 2.700 tahun.

Alexander menemukan pembunuh Darius dan melepaskannya dari kematian dengan tangannya sendiri. Ia percaya bahwa hanya raja yang berhak membunuh raja. Tapi apakah dia akan membunuh Darius? Mungkin tidak, karena Alexander tidak menciptakan sebuah kerajaan, tetapi merebut kerajaan yang sudah ada. Dan Cyrus Agung menciptakannya.

Alexander bisa menjadikan dirinya sendiri sebuah kerajaan yang sudah ada jauh sebelum kelahirannya. Dan setelah kematiannya, pencapaian budaya dan teknik Persia akan menjadi milik seluruh umat manusia.

1987., bab 2 “Armenia dari Penaklukan Median hingga Kebangkitan Artaxiads”. Departemen Bahasa dan Peradaban Timur Dekat Universitas Harvard dan Asosiasi Nasional untuk Studi dan Penelitian Armenia, 1987:

Teks asli (Bahasa Inggris)

Halaman 39
Pada tahun 585 SM, kekuasaan bangsa Media meluas sampai ke Sungai Halys; dengan demikian mereka memiliki seluruh Lengan. dataran tinggi dan bekas wilayah Urartu.
...
Itu orang Armenia, seperti yang telah kita lihat, tampaknya menetap di wilayah Van dan di timur laut, di wilayah Ararat. Banyak bangsa lain juga mendiami dataran tinggi tersebut: Herodotus menyebutkan suku Suspyria, Alarodian, dan Matieni; dan Xenophon bertemu dalam perjalanannya dengan orang Kasdim, Chalybia, Mardi, Hesperites, Phasians dan Taochi.

Halaman 45
Armenia dibagi menjadi dua satrapies, tanggal 13 dan 18, oleh Persia, dan beberapa situs yang disebutkan dalam prasasti di Behistun telah diidentifikasi di selatan dan barat dataran tinggi Armenia, di provinsi Aljnik dan Korcayk.
...
Satrapi ke-18 termasuk wilayah sekitar Ararat; di bawah ini kita akan membahas situs-situs utama periode Achaemenian dari wilayah itu: Arin-berd (Urartean Erebuni) dan Armawir (Urartean Argistihinili).

Hasil total: 16. Ditampilkan dari 1 hingga 16.

ARTAXERX

ARTAXERX- gelar kehormatan raja Persia. Dalam terjemahan bahasa Rusia dari kitab-kitab Perjanjian Lama ada tiga raja Media-Persia dengan nama berikut: 1Ezra 4:7, 7:7 - salah satu raja dengan nama ini mencegah pembangunan Bait Suci Yerusalem. Raja ini, yang sangat melindungi musuh-musuh orang Yahudi, diyakini, bukan tanpa alasan, sebagai Smerdiz palsu dari orang Majus dan hanya memerintah selama 8 bulan. 1Ezra 7:1-8, Nehemia 2:1-5 - raja Orang Persia, memerintah selama 47 tahun, pelindung khusus orang Yahudi. Pada tahun ketujuh pemerintahannya, dia memberikan izin kepada Ezra untuk kembali ke Yudea bersama rekan-rekan senegaranya yang memutuskan untuk mengikutinya, dan 14 tahun setelah itu dia mengizinkan Nehemia, juru minumannya, pergi ke Yudea untuk memulihkan Yerusalem. Raja ini diperkirakan adalah Artaxerxes Longimanus. Ester 1:1-2 - suami Ester, pendahulu Xerxes, putra dan penerus Darius Istaspov. Kami tahu itu dia memerintah dari India hingga Etiopia atas seratus dua puluh tujuh wilayah, bahwa istananya berada di Susa, ibu kota Persia, dan pada tahun ke-3 pemerintahannya ia mengadakan pesta yang cemerlang untuk para pangerannya; hamba dan rakyat - pesta yang dijelaskan secara rinci dalam Ester 1:3-8. Di tengah pesta yang megah ini, raja memanggil Wasti, istrinya, ke hadapannya untuk memperlihatkan kepada para tamu segala kecantikannya; dia menolak untuk pergi dan karena itu dipisahkan dari raja dan kehilangan martabat kerajaan. Setelah itu, Ester, sepupu dan putri angkat Mordekai, yang saat itu tinggal di istana, menjadi istri Artaxerxes.

AHASHVEROSH

AHASHVEROSH(Assuir) - nama berbagai raja Persia. Penjelasan nama ini, menurut Furst, pangeran dan kepala menurut Gesenius, Raja singa. Raja-raja berikut disebutkan dalam Alkitab dengan nama ini: Dan 9:1 - Astyages, raja Media, putra Cyaxares, ayah Darius orang Media, kakek Cyrus. 1Ezra 4:6 - Cambyses, putra dan penerus Cyrus, raja Persia. Ester 1:1 - putra dan penerus Darius Istaspov, Xerxes, raja Orang Persia.

BISLAM

BISLAM(1Ezra 4:7) - Orang Persia seorang pejabat tinggi yang tinggal di Palestina pada masa pemerintahan Artaxerxes dan berusaha mencegah pemugaran Kuil Yerusalem.

VUGEANIN

VUGEANIN(dari suku Agaga-Agagit; Ester 1:1, 3:1) - begitulah LXX menyebutnya Orang Persia bangsawan, Haman, kesayangan Raja Artaxerke, menurut keluarga atau asal usulnya. Dalam bahasa Rusia, menurut bahasa Yunani, diterjemahkan: Vogean.

DARIUS

DARIUS(Orang Persia. raja, penguasa; pada monumen kuno: Dariavush) - nama beberapa raja yang disebutkan dalam Kitab Suci. Kitab Suci: Dan 5:31, dll. - Darius I dari Media (11:1), putra dan pewaris Assuir - raja terakhir Media. Pada namanya sendiri Darius nama itu ditambahkan astyage, mungkin gelar kerajaan umum, sebaliknya Asydahal, Apa artinya menggigit ular - simbol kerajaan Median. Di bawah raja tersebut, Daniel diangkat ke martabat tertinggi (6:2) dan dianugerahi wahyu baru dari Tuhan. Setelah penyelamatan ajaib Daniel di gua singa, Darius mengeluarkan dekrit yang tersebar luas: hormati Tuhan Danilov, karena Dia adalah Tuhan yang hidup dan selalu hadir dan kerajaan-Nya tidak dapat dihancurkan dan kekuasaan-Nya tidak ada habisnya(6:26).1 Ezra 4:5, Hag 1:1, Zak 1:1 - raja kedua dari suku yang sama, putra Istasp, yang naik takhta Orang Persia setelah pembunuhan Smerdiz Palsu. Pada masa pemerintahannya, orang-orang Yahudi kembali ke Yerusalem dan melanjutkan pekerjaan pembangunan kembali Kuil Yerusalem. Pada tahun keenam masa pemerintahannya, pembangunan candi selesai, ditahbiskan dan Paskah dirayakan dengan khidmat di sana. Kota Babel, yang tidak puas dengan beberapa keputusan Cyrus, menjadi marah, dan Darius, setelah pengepungan selama hampir dua tahun (yang hampir secara harfiah menggenapi nubuatan Yesaya 47:7-9, mengambil alih kota ini. Menurut Herodotus, dia memerintahkan seratus gerbang kota tembaga Babilonia untuk dirobohkan dan dihancurkan hingga rata dengan tanah (Yer 51:58) Darius dikalahkan oleh orang Yunani pada pertempuran Marathon yang terkenal - raja ketiga dan terakhir Orang Persia, Darius III, sebaliknya Darius Cadoman. Alexander Agung mengalahkannya pertama kali di Granicus, kemudian di Issus dan Arbellaf, dan dengan demikian mengakhiri monarki Persia. Dengan demikian nubuatan dalam Dan 2:39-40, 7:5-22 digenapi. 1 Mac 12:7-20 - salah satu raja Lacedaemon, sezaman dengan imam besar Onias I. Dalam Kodeks Aleksandria dan Vulgata nama ini berbunyi: Arya.

Efrat

Efrat(dalam bahasa Ibrani dan Aram: saudara; sungai yang besar dan besar; Kej 2:14) adalah sungai terkenal di Asia, yang berasal dari Armenia di utara. sisi Gunung Taurus, menerima banyak sungai samping dalam alirannya yang berkelok-kelok di sepanjang pantai Suriah, mengelilingi gurun Suriah-Arab dan mengalir melalui wilayah Babilonia, kemudian mengalir menjadi enam atau tujuh cabang ke dalam Orang Persia teluk. Menghubungkan dengan sungai Harimau 22 mil dari Teluk Persia, begitulah sebutannya Shat El Arab. Panjang keseluruhan Sungai Efrat adalah 1.780 mil, 650 mil lebih panjang dari Sungai Tigris dan 200 mil lebih pendek dari Sungai Indus. Mulai dari Samosatta r. Sungai Eufrat dapat dilayari sepanjang hampir dua pertiga jalurnya (1.200 mil) dengan perahu dan bahkan kapal uap yang beralas datar. Sungai Eufrat meluap di musim semi setiap tahun karena mencairnya salju di Pegunungan Tentara, dan terkadang naik hingga ketinggian 12 kaki. Air mulai naik pada bulan Maret dan banjir terkadang berlanjut hingga akhir Mei. Bendungan dan kanal dibangun dengan biaya yang sangat besar, dan danau-danau besar digali untuk melestarikan air sungai Efrat untuk mengairi tanah selama kekeringan. Efrat disebut dalam Alkitab sungai besar dan membentuk batas timur Tanah Perjanjian (Ul. 1:7, Yosua 1:4). Di beberapa tempat St. Kitab Suci menyebut Sungai Efrat secara sederhana di tepi sungai(Mzm 71:8). Sungai Efrat, seperti halnya Sungai Nil, menyimpan banyak kenangan indah di baliknya, dimulai dari penyebutan awal sungai ini dalam Kejadian 2, sebagai salah satu dari empat sungai di Eden (ayat 14). Selanjutnya, kita bertemu dengan sungai Efrat ketika menggambarkan perjanjian yang dibuat oleh Tuhan dengan Abraham (Kej. 15:18). Dalam hal ini seluruh negara dari sungai besar, sungai Efrat hingga sungai Mesir(Nil) dijanjikan kepada orang-orang terpilih. Bagi para nabi, seperti sungai Asyur dan Babilonia, sungai Efrat muncul, di satu sisi, sebagai simbol kepenuhan yang meremukkan kekuatan dan kekuasaan raja Asyur (Yesaya 8:7), dan di sisi lain. , sebagai alat di tangan kanan Tuhan untuk meremukkan kesombongan Yehuda dan Yerusalem (Yeremia 13:4-9). Perairan Efrat, tentu saja, dipahami oleh Pemazmur ketika ia menggambarkan para tawanan Yahudi yang duduk dan menangis di tepi sungai Babel (Mzm 137:1-2) dan buah-buahan berlimpah dari hikmat dan pengetahuan sejati dibandingkan dengan kepenuhannya. sungai Efrat dalam diri Yesus anak Sirakh (24:28). Dia(yaitu Tuhan), kata Sang Bijaksana, dipenuhi dengan akal, seperti sungai Efrat dan seperti sungai Yordan pada masa panen. Dan mengarungi(penyeberangan sungai) ditangkap St Yeremia bernubuat tentang jatuhnya Babel, dan pagar-pagarnya dibakar dengan api dan para pejuang dilanda ketakutan(51:32) Dikatakan oleh Yohanes, Sungai Efrat tampaknya adalah tempat di mana, atas perintah Tuhan, para malaikat penghancur yang terikat, yang siap untuk mengalahkan manusia dengan berbagai wabah Babilonia, akan dilepaskan. Kitab Wahyu, tidak diragukan lagi, dengan sangat cermat menunjukkan jalan yang dilalui bangsa Persia untuk memasuki Babilonia dan merebut kota tersebut dan sangat mirip dengan kesaksian Herodotus tentang kehancuran Babilonia. Sungai Efrat masih mengalirkan air ke laut dalam jumlah yang sama seperti pada zaman para nabi; namun sebagian besarnya hilang karena kelalaian dan kemalasan manusia. Banyak jaringan pipa air yang mengairi ladang mengering; Saluran utama menjadi dangkal, dan air yang menggenang membentuk rawa-rawa berbau busuk yang berakibat fatal bagi kesehatan.

PERGELANGAN

PERGELANGAN atau GELANG(Kejadian 24:30) - hiasan berupa rantai atau gesper, dikenakan di tangan, sangat umum di Timur, terutama di kalangan wanita. Bagi putri-putri timur, mereka berfungsi sebagai tanda martabat kerajaan, dan mungkin memiliki kegunaan yang sama pada zamannya. Daud (2 Samuel 1:10). Pergelangan tangan kerajaan terdiri dari lebih banyak batu berharga daripada yang biasa dan dikenakan di atas siku, sedangkan pergelangan tangan biasa dikenakan di tangan (Yeh 16:11). Di negara-negara timur, pergelangan tangan menjadi salah satu bagian utama dan favorit pakaian wanita, dan saat ini sangat sering dipakai oleh penguasa timur, dan wanita Hindu jarang berpisah dengannya. Bahan pembuatannya sangat beragam: emas, batu mulia, gading, koral, mutiara, bahkan kaca. Di istana Persia, kebiasaan memakai gelang adalah hal yang umum, namun Orang Persia Syah biasanya memakai dua pergelangan tangan di tangan kanan dan kirinya, bertabur batu-batu berharga dan bernilai sangat besar. Pada pergelangan tangan atau gelang yang dikenakannya di tangan kanannya, yang disebut mahkota bulan, antara lain berisi satu buah berlian seberat 146 karat; pergelangan tangan yang dikenakan di tangan kiri, yang disebut lautan cahaya, antara lain dihiasi dengan berlian yang tak ternilai harganya. Pergelangan tangan terkadang mempunyai ukuran dan nilai yang cukup besar (Kej. 24:22). Wanita kelas bawah di Timur tetapi pergelangan tangannya terbuat dari bahan sederhana dan tidak begitu berharga.

Zerubabel

Zerubabel(lahir di Babel; 1 Tawarikh 3:19) - pemimpin detasemen pertama orang Yahudi yang kembali, berjumlah 42.360 orang, selain banyak budak pria dan wanita, dari pembuangan Babel hingga Yerusalem, pada tahun pertama pemerintahan Cyrus raja Persia (1 Ezra 2:64, 65 ). Dia adalah putra Salafiel (1 Ezra 3:2, Mat 1:12, Luke 3:27), atau Pedaiah, saudara laki-laki Salafiel (1 Tawarikh 3:16-19) dan berasal dari keluarga kerajaan Daud melalui Niriya , menurut kesaksian Ev. Lukas (3:27), dan menurut kesaksian Ev. Matius (1:12) melalui Jeconiah - Dia adalah raja Orang Persia Cyrus memperkenalkan pendeta itu. bejana untuk kembalinya mereka ke Yerusalem dan hadiah berlimpah dari saudara-saudaranya yang tertawan. Ditunjuk sebagai gubernur Yehuda oleh Cyrus, Zerubabel, pada tahun kedua kembalinya dia ke Yerusalem, dengan khidmat meletakkan dasar kuil kedua di Yerusalem di lokasi kuil pertama. Fondasi bait suci, yang dilaksanakan pada bulan kedua tahun kedua, dilaksanakan dengan kekhidmatan khusus: para imam berjubah memainkan terompet; keturunan Asaf dengan simbal menyanyikan mazmur yang sama yang dinyanyikan pada pentahbisan Bait Suci Salomo yang pertama (2 Tawarikh 5:11-14), dan para tua-tua yang mengingat kemegahan Bait Suci itu menangis tersedu-sedu karena sedih dan gembira. Namun St Hagai menghibur dan menyemangati mereka dengan firman Tuhan bahwa kemuliaan bait suci terakhir ini akan lebih besar daripada kemuliaan bait suci sebelumnya (Hag 2:9). Setelah itu, Zerubabel memiliki banyak pekerjaan, kekhawatiran dan upaya untuk melanjutkan pembangunan bait suci dan membangun perbaikan dan ketertiban, gereja dan sipil, di antara banyak musuh dan rintangan. Dia dirugikan dan dihalangi dalam pembangunan Bait Suci baik oleh orang Samaria maupun para pemimpin wilayah Persia di seberang sungai, disuap oleh orang Samaria dan memfitnah orang Yahudi di hadapan istana kerajaan (1Ezra 4). Namun dengan pertolongan Tuhan, dengan bantuan Pdt. Hagai dan Zakharia, Zerubabel mengatasi semua tipu muslihat musuh-musuhnya. “Tangan Zerubabel, firman Tuhan melalui nabi, meletakkan dasar Rumah ini; tangannya akan menyelesaikannya"(Zakharia 4:9), dan ia benar-benar terhibur melihat penyelesaian bait suci dan pentahbisannya secara khidmat, pada tahun keenam pemerintahan Darius, pada hari ketiga bulan Adar, dengan banyak pengorbanan. dan kegembiraan umum orang-orang (1 Ezra 5, 6). Sebuah kuil baru yang didedikasikan kepada Tuhan berdiri dengan megah di lokasi kuil yang dihancurkan oleh pasukan Nebukadnezar. Selain pembangunan Bait Suci, kegiatan Zerubabel yang lain adalah sebagai berikut: pemulihan tata cara imamat dan imamat Lewi (1Ezra 6:18), koreksi silsilah (Nehemia 6:5), perayaan Paskah pada tahun tahun ketujuh pemerintahan Darius. Secara umum, agama dan patriotisme secara khusus membedakan karakter Zerubabel dalam seluruh aktivitas publiknya. Zerubabel juga disebut dengan nama Persianya Sheshbazar, Pangeran Yehuda(1Ezra 1:8).

CYRUS

CYRUS(Yesaya 44:28, dll.) - pemenang dari tiga bangsa paling berkuasa di zaman kuno: Media, Lydia dan Babilonia, pendiri monarki Media-Persia dan pembebas orang Yahudi dari penawanan Babilonia. Awalnya disebut dengan nama Agradar, nama yang sama Cyrus menjadi gelar kerajaannya ketika ia mengambil tempat penting dalam kehidupan dan aktivitas publik. Pria luar biasa ini disebutkan untuk pertama kalinya dalam St. Kitab Suci, sebagai subjek nubuatan yang diucapkan oleh St. Yesaya, satu setengah abad sebelum kelahirannya (Yesaya 44:28). Yang(yaitu Tuhan) berkata tentang Cyrus: Gembala-Ku, dan dia akan melakukan semua kehendak-Ku, dan berkata kepada Yerusalem: kamu akan dibangun! dan ke kuil: kamu akan didirikan! Inilah yang dikatakan dalam nubuatan menakjubkan tersebut. Sebelum Yudea menjadi wilayah Persia atau sebelum kedua suku tersebut ditawan ke Babilonia, St. Yesaya mendapat ilham dari Roh Tuhan untuk langsung mengucapkan nubuatan tersebut, bahkan menyebutkan nama Cyrus, sebagai calon pembebas bangsa Yahudi dari dunia. tujuh puluh tahun penawanan Babel (Yes. 41:2, 6 , 44:28, 45:1). Dia adalah alat khusus di Tangan Tuhan untuk menghancurkan Babel (45:1-3). Pendeta Kitab Suci tidak menyebutkan kehidupan awal Koresh, namun kita dapat meminjam sketsa singkatnya dari Herodotus dan sejarawan klasik sekuler lainnya. Ayah Cyrus adalah Cambyses, keturunan raja-raja Persia kuno, tetapi ketika Cyrus lahir, ia belum diakui sebagai orang yang berasal dari kerajaan dan hidup dalam ketidakjelasan; tetapi Astyages, raja Media, memilih Cambyses sebagai suami bagi putrinya, Mandana. Sejak lahir Cyrus. sekitar tahun 599 SM, Astyages, yang khawatir dengan keselamatan tahtanya, memerintahkan kematian bayi tersebut, namun untungnya tindakan tidak manusiawi ini tidak menjadi kenyataan dan Cyrus tetap berada di istana Persia (Persia kemudian dianeksasi ke Media), sampai di antara Para bangsawan dan rakyat tidak memberontak terhadap Astyages akibat pemerintahannya yang tidak adil dan kejam. Selama bentrokan kedua antara Astyages dan Cyrus, Cyrus berhasil direbut dan monarki Media secara bertahap digantikan oleh Persia. Namun, Cyrus belum mengambil alih kendali dan kekuasaan atas Persia, karena pamannya, Tsiaskar (disebutkan dengan nama Darius dalam kitab Daniel), adalah raja pertama monarki Media-Persia. Daniel (bab 8) menyebutkan seekor domba jantan dan seekor kambing, dan pada saat yang sama domba jantan itu tampak memiliki dua tanduk, yang menurut pendapat umum para komentator, diterapkan pada raja-raja Media dan Persia. Memang, penaklukan Cyrus meluas ke barat. ke Laut Aegea, di desa. - di seberang Armenia dan di selatan. - ke Mesir; tetapi karena penaklukan dan kerajaannya bukan merupakan subjek khusus dari penglihatan tersebut, nubuatan tersebut hanya berisi indikasi singkat tentang Cyrus, dan dia tidak lagi disebutkan dalam Kitab Suci. Kitab Suci sampai penaklukannya atas Babel. Setelah menaklukkan Asia Kecil, Cyrus mengalihkan perhatiannya ke Babel - ini kota emas, kemegahan kerajaan-kerajaan, keindahan keagungan Kasdim, tampaknya merupakan subjek lama dari niat ambisiusnya. Penulis biografi utama Cyrus (Xenophon dan Herodotus) tidak menyajikan kehidupan dan eksploitasi dengan cara yang persis sama. Penaklukannya, seperti yang kami sebutkan di atas, menyebar hampir ke seluruh dunia, tetapi yang paling cemerlang tentu saja adalah penaklukannya atas Babilonia pada tahun 538 atau 539 SM. Namun, tidak ada kebutuhan khusus untuk membahas semua rincian biografi pemerintahan Cyrus, kecuali mungkin peristiwa-peristiwa dalam hidupnya yang secara langsung menghubungkan namanya dengan sejarah orang-orang Yahudi. Cukuplah untuk mengatakan tentang Cyrus bahwa dia adalah raja yang kuat dan bijaksana, dibedakan oleh kehati-hatian dan kebijaksanaan di masa damai, serta keberanian dan keberanian di masa perang. Kemuliaan pemerintahannya menerangi dengan kecemerlangan khusus seluruh sejarah Timur pada waktu itu, dan Alkitab bahkan memberikan pencerahan baru tentang kepribadian raja yang sangat luar biasa ini. Setelah Babilonia direbut, dia memerintahkan kembalinya orang-orang Yahudi, yang telah mendekam di penangkaran selama 70 tahun, ke tanah air mereka, dan dengan murah hati memberi mereka dana untuk pemulihan Bait Suci Yerusalem (1Ezra 1-4). Bagaimana Cyrus bisa mengetahui wahyu yang disebut Makhluk Ilahi “Tuhan, Dewa surga?” Dan bagaimana dia tahu bahwa Tuhan memerintahkan dia untuk membangun kembali bait suci di Yerusalem? Oh mengapa, setelah meremehkan semua dewa kafir, dia menghubungkan semua kesuksesan dan kebesaran dengan satu Tuhan Allah? Tidak diragukan lagi, untuk hal ini dia pasti mendapat nasihat khusus dan pencerahan spiritual dari atas. Untuk mengatasi masalah-masalah penting ini, mari kita membahas secara singkat kisah luar biasa tentang Cyrus yang ditulis oleh Josephus, dan sejarawan ini mengatakan yang berikut: Cyrus, ketika membaca kitab St. Yesaya, antara lain menemukan nubuatan berikut yang berkaitan dengan pribadinya. : "Yang(yaitu Tuhan) berkata tentang Cyrus: Gembala-Ku, dan dia akan melakukan semua kehendak-Ku dan berkata kepada Yerusalem: kamu akan dibangun! dan kuil - kamu akan didirikan." Jadi, merupakan kehendak khusus Tuhan agar Cyrus, penguasa banyak negara, akan membawa penduduk Yehuda ke negara mereka dan membangun bait suci bagi Tuhan! (Yes 44:28, Ezra 1:1-4). Hal ini telah dinubuatkan oleh Yesaya 140 tahun sebelum penghancuran Bait Suci, karena ketika Cyrus membaca nubuatan tersebut dan kagum pada kekuatan Ilahi dan kemahatahuan, ia diliputi oleh keinginan yang kuat untuk benar-benar menggenapi ramalan tersebut; sebagai akibatnya dia mengumpulkan orang-orang Yahudi paling mulia yang ada di Babel dan berkata kepada mereka: “Siapakah di antara kamu, di antara seluruh umat-Nya, - “Biarlah Allahnya menyertai dia, dan biarlah dia pergi ke Yerusalem, yang ada di Yehuda, dan membangun rumah Tuhan, Allah Israel, Allah yang ada di Yerusalem.”(1Ezra 1:3). Menurut perkataan raja, lebih dari 42.000 orang Yahudi, yang dilindungi oleh dekrit Cyrus, setelah menerima darinya bejana rumah Tuhan dan harta lainnya yang diambil dari Yerusalem oleh Nebukadnezar sebagai hadiah, kembali ke tanah air mereka dan segera mendirikan Kerajaan Yahudi. Bait Allah di Yerusalem (1Ezra 1:1-8, bab .3). Namun, mungkin Cyrus terdorong untuk melakukan tindakan yang begitu murah hati, dll. oleh Daniel, yang berada di istana kerajaan pada masa pemerintahan Cyrus dengan kekuatan yang sama seperti di bawah pendahulunya, Darius (Dan 6:29). Cyrus, bagaimanapun, tidak hidup untuk melihat selesainya Bait Suci Yerusalem. Dalam salah satu pertempuran dengan Massagetae, orang-orang yang suka berperang yang tinggal di baret selatan Laut Kaspia di sisi lain Armenia, dia terluka dan meninggal karena luka. Ada legenda bahwa ratu Massagetae yang pemberani, Tomiris, sebagai balas dendam atas pembunuhan putranya oleh Cyrus, memerintahkan kepalanya untuk dipenggal dan, melemparkannya ke dalam bejana berisi darah, berseru: “Puaslah dengan itu darah yang selalu kamu dambakan!” Namun, legenda tentang kematian Hir berbeda: misalnya, Xenophon dalam karyanya Siropedia melaporkan bahwa Cyrus meninggal dengan tenang di istananya dan dimakamkan di tanah airnya di kota Persia Pasargada dan abunya ditampung dalam sebuah makam megah yang dijaga oleh para pendeta khusus. Pada Orang Persia Setelah kematian Cyrus, putra sulungnya Cambyses naik takhta. Tapi orang Persia, menurut legenda, lama setelah kematiannya menghormati kenangan Cyrus, memanggilnya orang tua mereka.

LYDIA, LYDIAN

LYDIA, LYDIAN- nama daerah dan orang : Kej 10:13 - daerah di barat daya. bagian dari Asia Kecil, sebuah kerajaan yang dulunya kuat. Sebelum dan sesudah zaman Homer, disebut juga Maonia. Di dalamnya terdapat banyak kota dan desa penting, di antaranya Sardica, Tiatira, dan Filadelfia yang terkenal. Di antara masyarakat kuno, orang Lydia sangat menonjol karena kemewahan dan cara hidup mereka yang dimanjakan. Negara bagian Lydia dianggap sangat kuat dan kaya pada masa Croesus; tapi kemudian sekitar 560 SM. Cyrus, raja Orang Persia, menaklukkannya. Saat ini, Lydia adalah bagian dari provinsi Anatolia di Turki. Kisah Para Rasul 16:14-40 - nama seorang wanita kaya dan saleh dari Tiatira, yang tinggal di Filipi, menjual kain kirmizi dan bertobat kepada Kristus melalui rasul. Paulus. Dia meyakinkan ap. Paulus dan rekan-rekannya memanfaatkan keramahtamahannya di Filipi, di Makedonia.

PERSIA

PERSIA ( Yehezkiel 27:10) - sebuah kerajaan Asia kuno, yang batas dan batasannya berubah secara signifikan pada waktu yang berbeda. Seperti yang ada saat ini, Kerajaan Persia didirikan oleh Cyrus dan penduduknya pada zaman dahulu disebut orang Elam, dari nenek moyang mereka Elam, putra Sem, dan di kemudian hari disebut Parthia. median dan Orang Persia takhta dipersatukan di bawah Cyrus pada tahun 536 SM. (lih. Dan 6:8-12), dan sebenarnya seluruh negeri dari Mesir sampai sungai. Sungai Gangga bergabung menjadi apa yang kemudian disebut Kekaisaran Persia. Kerajaan Persia digulingkan oleh invasi Alexander Agung, dan pada abad ke-7 SM, kerajaan tersebut jatuh di bawah kekuasaan Saracen, dan berada di bawah Khalifah Bagdad hingga pertengahan abad ke-13, ketika ditaklukkan oleh Jenghis Khan, dan pada abad ke-14 oleh Timur, atau Tamerlane. Awal mula Kekristenan di Persia mungkin dimulai pada masa para Rasul. Aplikasi. Thomas, menurut legenda, memberitakan Injil di Parthia dan India, dan karenanya di Persia, yang pada waktu itu milik Parthia. Saat ini, Persia ke desa. berbatasan dengan Georgia, Laut Kaspia, di. Afghanistan dan Balochistan, di selatan. Teluk Persia dan sungai Ermus dan ke z. Turki. Namun negara yang oleh orang Yahudi dikenal sebagai Persia tidak lain adalah Farsistan yang sebenarnya, berbatasan dengan desa. Irak-Ajem, di. Kerman, ke selatan. Saristan dan Teluk Persia, dan di barat. Kusistan; luasnya sama dengan Perancis. Untuk beberapa waktu Persia diperintah oleh raja-raja mereka sendiri, dan tidak ada negara di dunia ini yang mengalami begitu banyak kemarahan dan kekejaman seperti di Persia, namun, terlepas dari semua ini, negara itu, sebagai sebuah negara, sampai sekarang tetap mempertahankan namanya dan untuk beberapa orang. sejauh mana integritasnya. Para pelancong modern berpendapat bahwa moral dan adat istiadat yang dijelaskan dalam Alkitab tidak dilestarikan di mana pun, begitu pula di Persia. Referensi Alkitab tentang Persia tidak terlalu banyak, namun referensi-referensi tersebut sangat menarik bagi para pelajar sejarah Alkitab dan, khususnya, bagi para pelajar kitab-kitab nubuatan. lihat misalnya 2 Tawarikh 36:20-23, 1 Ezra 1:1-3, bk. Ester, Yeh 27:10, 38:5. Referensi kenabian tentang Persia ditemukan dalam Dan 8:20, 10:13, 11:2. Kata Perez Daniel 5:28 artinya: kerajaanmu dibagi dan diberikan kepada orang Media dan Persia. Orang Persia, Persia, tidak pernah disebutkan dengan nama ini baik dalam kitab-kitab alkitabiah paling kuno sebelum kitab-kitab nubuatan, maupun dalam Perjanjian Baru, karena Orang Persia bangsa ini belum ada sebagai suatu bangsa sampai pada masa pembuangan orang-orang Yahudi, dan pada Zaman Kerasulan, bangsa Parthia mendominasi.

°EHUM

REHUM(penyayang) - nama beberapa orang yang disebutkan dalam 1 buku. Ezra dan Nehemia: 1Ezra 2:2 - salah satu orang yang ditunjuk dengan kata-kata: putra negara, kembali dari pembuangan di Babel bersama Zerubabel. 1Ezra 4:8-24 - Orang Persia seorang pejabat tinggi di Samarina selama penawanan di Babilonia, yang, bersama dengan orang lain, mencoba membangkitkan kemarahan Artaxerxes terhadap orang-orang Yahudi dan mencegah pemulihan kuil Yerusalem. Dalam kutipan di atas dia disebut sebagai penasihat. Nehemia 3:17 - putra Baniah, yang berpartisipasi dalam pemulihan tembok Yerusalem. Nehemia 10:25 - Salah satu pemimpin bangsa di bawah pemerintahan Nehemia yang berjanji setia kepada Allah dan hukum-Nya. Nehemia 12:3 - salah satu imam yang kembali dari pembuangan bersama Zerubabel.

±ANAVALLAT

SANAVALLAT(Nehemia 2:10) - kepala Orang Persia di Samaria, disebut Khoronit menurut tempat lahir atau tempat tinggalnya; Dia memusuhi orang-orang Yahudi dan berusaha dengan segala cara dan kelicikan untuk mencegah Nehemia membangun kembali tembok Yerusalem.

IRSHAVA

TIRSHAVA- sebuah kata yang hanya ditemukan dalam kitab Ezra dan Nehemia dan berarti kedudukan atau pangkat sipil yang tinggi. Menurut Gesenius, kata ini berasal dari bahasa Persia dan artinya: kekakuan. - Begitulah sebutannya Orang Persia penguasa Yehuda (1Ezra 2:63, Nehemia 7:65-70). Nehemia 8:9 juga menyandang gelar ini.

μORONIT

MENGUBUR(Nehemia 2:10-19, 13:28) - menurut tempat asal dari Choron, atau Beth Oron, yang disebut Sanbalat, Orang Persia seorang bangsawan, salah satu musuh orang Israel pada zaman Ezra dan Nehemia, yang, bersama dengan Tobia, orang Amon, marah karena perhatian Artaxerxes kepada Nehemia dan izin raja kepada Nehemia untuk membangun kembali Yerusalem: “kemudian mereka sangat kesal karena ada laki-laki yang datang untuk mengurus kesejahteraan bani Israel”(Nehemia 2:10).

¶ARI

KAISAR- gelar yang digunakan dalam Alkitab untuk pemimpin tentara (Ayub 15:24), pemimpin suku dan kota (Yosua 12:9,24), penguasa suatu bangsa atau bangsa (Yesaya 8:21), hingga berhala dari penyembah berhala ( Zef. 1:5), kepada Yehuwa (Mzm. 5:2) dan kepada Mesias (Mzm. 2:6). Raja Asyur disebut raja yang hebat(Yesaya 36:4), gelar yang diberikan kepada raja Babel Raja dari segala raja(Yeh 26:7). Raja Parthia, Mogul dan Orang Persia . Konsep tentang Raja yang tak terlihat dari pemerintahan, yang wakil-wakilnya di bumi, atau instrumen-instrumennya, semuanya adalah raja-raja di bumi, ditemukan hampir di semua halaman Kitab Suci. Kitab Suci. Sejak zaman kuno, semua keluarga dipisahkan untuk menjadi subyek Yang Tertinggi, dan secara bertahap berubah menjadi bangsa yang terpisah. Tuhan Allah adalah raja mereka. Musa, Yesus Panin dan para Hakim adalah eksekutornya; kitab-kitab Hukum adalah kitab-kitab agama-negara mereka. Melalui Urim dan Tumim dan melalui para nabi Dia menyatakan kehendak-Nya kepada manusia. Tabernakel Kesaksian berfungsi sebagai tempat kehadiran-Nya yang istimewa. Para imam dan orang-orang Lewi merupakan istana-Nya, persepuluhan dan persembahan, boleh dikatakan, adalah upeti yang dibawa kepada-Nya sebagai raja; dan musuh umat-Nya adalah musuh-musuh-Nya. Penyembahan berhala tidak hanya dianggap sebagai dosa, tetapi juga pengkhianatan politik yang penting. Terlepas dari semua ini, rakyat, yang tidak puas dengan penguasa yang tidak terlihat, menginginkan seorang raja yang terlihat untuk diri mereka sendiri. Permintaan mereka dipenuhi, meskipun dengan tanda-tanda kemarahan Tuhan yang jelas, dan sejak saat itu hingga masa pembuangan, bentuk pemerintahan monarki ada di antara orang-orang terpilih. Monarki tidak terbatas seperti di Eropa, tidak juga otokratis, seperti di Timur, despotisme oriental. Terkadang seseorang yang dipilih oleh Tuhan sendiri diangkat menjadi raja bagi orang Yahudi, seperti Saul, Daud, Yerobeam; terkadang mahkota diwariskan melalui garis keturunan dari ayah ke anak atau sesuai dengan kehendak raja yang telah meninggal. Inisiasi martabat kerajaan dilakukan di hadapan seluruh majelis rakyat melalui pengurapan dengan minyak suci (1 Raja-raja 11:14,15, 2 Raja-raja 2:4, 5:1-3, 1 Raja-raja 1:32-34, 2 Raja-raja 11:12, 2 Tawarikh 23:1-21). Oleh karena itu, raja disebut yang diurapi, yang diurapi Tuhan (1 Samuel 24:7-11, 26:9-23, 2 Raja-raja 1:14, 23:1, Mzm 2:2, Hab 3: 13); sebuah mahkota dipasang di kepalanya dan kekuasaan diberikan kepadanya (2 Raja-raja 1:10, 2 Raja-raja 11:12, Mzm 44:7, Yeh 21:26). Tanda-tanda luar dari martabat kerajaan dan berbagai aksesoris raja adalah: pakaian yang mahal, megah dan cemerlang (Yeh 28:12-19, Lukas 16:19), mahkota, atau mahkota, dihiasi dengan emas, perak dan batu berharga (2 Samuel 12:30, 1 Tawarikh 20:2, Mzm 20:4), tongkat kerajaan atau tongkat (Kej 49:10, Bil 27:17, Mik 7:14, Zak 10:11) dan singgasana atau singgasana (Kej 41: 40, Mzm 109:1, Yesaya 14:13). Tahta Salomo terbuat dari gading dan dilapisi dengan emas (1 Raja-raja 10:18-20, 2 Tawarikh 9:17-19). Pendapatan untuk pemeliharaan kerajaan biasanya berasal dari ternak dan padang rumput (1 Sam. 21:7), dari pertanian, kebun anggur, zaitun dan pohon ara, unta, dll. (1 Taw. 27:26-29), dari persepuluhan dari pendapatan tersebut. rakyatnya (1 Sam. 8:15,17), dari rampasan musuh yang dikalahkan (2 Taw. 27:5), dari persembahan sukarela (1 Samuel 10:27). Tugas kerajaan terdiri dari memimpin tentara setiap saat dan memutuskan berbagai tuntutan hukum sebagai hakim; raja mempunyai hak hidup dan mati (1 Raja-raja 2:5,9), dapat mengenakan pajak (2 Raja-raja 15:20), tetapi hanya dapat mengambil alih harta milik rakyatnya sesuai dengan hukum (lihat. Nabot). Raja biasanya memiliki penasihat (1 Tawarikh 27:32), pemimpin militer (2 Samuel 20:23) dan tua-tua, sedangkan nabi dan imam mengungkapkan kehendak Tuhan kepada raja (1 Raja 12:21-24, Yes 37:22 -26). Namun pada masa pemerintahan raja Yehuda dan Israel, hampir semuanya tidak sempurna dan sebagian besar adalah penyembah berhala dan tiran. Tuhan Allah berbicara dengan berbagai cara melalui para nabi tentang Raja yang lain, yang tertinggi dari semua raja. Aliran cahaya dari masa depan yang jauh sudah bersinar di mata banyak nabi. Mereka merenungkan kedatangan Raja dengan mata rohani mereka dan mengumumkan kedatangan-Nya. Nubuatan Zakharia: “Katakanlah kepada putri Sion: lihatlah, Rajamu datang kepadamu, lemah lembut…” adalah sumber dari banyak harapan dan harapan yang menggembirakan. Ketika penggenapan zaman tiba, Cikal bakal Tuhan, Yohanes, dengan segala keagungan nabi Perjanjian Lama, mewartakan bahwa Raja dan kerajaan Kristus yang telah lama ditunggu-tunggu sudah dekat. Tuhan Yesus menampakkan diri di tepi sungai Yordan dan ditunjuk oleh Pembaptis sebagai subjek utama khotbahnya di padang gurun. Dia menerima pengurapan dari atas melalui baptisan Yohanes; dalam Khotbah pertamanya di Bukit Dia berbicara tentang kerajaan surga (Matius 5:3,10); Sebagian besar perumpamaan-Nya membahas hal yang sama. Dia mengambil ke dalam diri-Nya gelar yang sama dengan gelar yang diberikan kepada Raja Israel yang tidak terlihat untuk pertama kalinya diwahyukan kepada orang-orang Yahudi (lih. Keluaran 3:14 dan Yohanes 8:58). Dia disalib di kayu salib karena menyebut diri-Nya seorang raja. Dia, sebagai Raja, naik ke surga dengan kemuliaan dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa. "Dia berpakaian menurut perkataan Mistikus, in pakaian berlumuran darah; Namanya tertulis di jubahnya dan di pahanya: Raja segala raja dan Tuan segala tuan.(Dari 19:13-16) dan Dia harus memerintah sampai Dia meletakkan semua musuh di bawah kaki-Nya."(1 Kor 15:25).