Arahan tematik "Manusia dan Masyarakat"

tahun ajaran 2017-2018

"Bagaimana masyarakat mempengaruhi seseorang? Apakah seseorang mampu mempengaruhi masyarakat? Apakah mungkin untuk hidup dalam masyarakat dan bebas darinya?"

Seseorang sejak lahir berada dalam masyarakat dan terus-menerus berinteraksi dengan orang lain, belajar membangun hubungan tertentu dengan mereka. Saya percaya bahwa dasar dari setiap masyarakat adalah norma moralitas dan moralitas yang diterima secara umum, yang harus dipatuhi oleh setiap individu, jika tidak, kekacauan akan datang di dunia. Oleh karena itu, seseorang, yang hidup dikelilingi oleh orang lain, tidak dapat sepenuhnya bebas dan mandiri dari mereka. Dia berkewajiban untuk mengadopsi hukum yang menurutnya masyarakat telah ada selama ribuan tahun. Tidak diragukan lagi, masyarakat memiliki dampak besar pada pembentukan kesadaran manusia. Menurut pendapat saya, banyak dalam hidup kita tergantung pada lingkungan: kebiasaan, perilaku, selera, preferensi, pilihan profesi. Tetapi seorang individu dengan karisma dan kualitas kepemimpinan juga dapat mempengaruhi masyarakat jika masyarakat itu sendiri siap untuk perubahan ini.

SEBUAH. Ostrovsky, seorang penulis drama Rusia abad ke-19, dalam dramanya menaruh perhatian besar pada masalah pengaruh masyarakat pada seseorang dan tema kebebasan batin individu. Dalam drama "Thunderstorm" aksi terjadi di kota provinsi Kalinov, yang hidup sesuai dengan prinsip patriarki. Moral yang kejam, kemiskinan dan kejahatan berkuasa di sini. Warga tidak tahu bagaimana menikmati keindahan alam, mereka duduk di rumah mereka dan menyiksa orang yang mereka cintai. Mereka tidak ingin berkembang secara spiritual dan belajar sesuatu yang baru. Penduduk kota Kalinov tampaknya dipagari dari seluruh dunia, yang telah menjadi asing dan mengerikan bagi mereka. Perwakilan terkemuka dari kota provinsi ini adalah Dikoy dan Kabanikha, yang, dengan despotisme mereka, "menghancurkan" tidak hanya anggota keluarga mereka, tetapi juga orang-orang di sekitar mereka. Misalnya, Tikhon tidak bisa hidup mandiri, meski sudah berkeluarga. Ibu mereka mendorong mereka sepanjang waktu, memaksakan pendapatnya. Boris, keponakan Diky, tinggal bersama pamannya dan memenuhi semua keinginannya demi warisan mitos, yang menurut saya tidak akan pernah dia terima, karena semuanya tergantung pada kehendak Alam Liar. Varvara, putri Kabanikh, harus diam-diam bertemu dengan Kudryash, karena ibunya tidak mengizinkannya keluar di malam hari. Semuanya beradaptasi dengan aturan yang ditetapkan di kota Kalinov, dan, pada umumnya, tidak berbeda dengan Kabanikha dan Dikiy: mereka belajar berbohong, beradaptasi, jika ada manfaatnya. Karena itu, tak heran jika Boris dan Tikhon tak bisa membela Katerina. Masyarakat tempat mereka dibesarkan hanya membentuk model perilaku seperti itu di dalam diri mereka. Katerina dibesarkan dalam cinta, kasih sayang, kelembutan dan perhatian. Dia melihat dunia melalui prisma kebaikan dan kejujuran. Karena itu, di "kerajaan gelap" Katerina merana. Cinta untuk Boris menjadi satu-satunya keselamatannya. Saya percaya bahwa dalam drama ini Katerina adalah satu-satunya orang yang mampu benar-benar mencintai, yang tidak dapat dilakukan oleh Tikhon maupun Boris, yang, melihat situasi menyedihkan dari kekasih mereka, tidak melakukan apa pun untuk membantunya. Pahlawan wanita, tidak seperti perwakilan dari generasi muda Kalinov, tidak bisa belajar berbohong, menyembunyikan perasaannya dan berpura-pura. Pengakuan jujurnya adalah bukti bagi pembaca bahwa masyarakat Kabanikh dan Dikiy tidak bisa menaklukkannya. Dia menantang mereka dan pergi jauh-jauh. Tentu saja, dengan kejujurannya, Katerina tidak berhasil mengubah struktur sosial kota provinsi ini, tetapi fakta bahwa dia mengeluarkan semua kekurangannya sudah jelas.

Melanjutkan merenungkan topik yang diusulkan, saya ingin beralih ke cerita M. Gorky "Wanita Tua Izergil", atau lebih tepatnya, ke legenda Larra. Larra adalah putra elang dan wanita duniawi. Dia tumbuh menjadi pria yang sombong dan arogan, tidak mau menghormati hukum suku tempat dia ingin tinggal. Ada pepatah di antara orang-orang: "Anda tidak pergi ke biara orang lain dengan samovar Anda." Jadi Larra seharusnya tidak mengabaikan hukum dan tradisi yang berlaku di masyarakat dan dikembangkan selama berabad-abad. Jika masing-masing dari kita mulai melakukan apa yang dia inginkan, maka anarki dan pelanggaran hukum akan datang dalam masyarakat. Oleh karena itu, hukum dan nilai morallah yang menyatukan orang, memungkinkan koeksistensi mereka. Jika tidak, seseorang ditakdirkan untuk menyelesaikan isolasi dan kesepian, yang terjadi pada Larra ketika dia membunuh seorang gadis yang tidak ingin bersamanya. Para tetua suku mengusirnya, dan sekarang dia terpaksa mencari kehidupan yang menyedihkan jauh dari orang-orang.

Jadi, setelah mempertimbangkan dua karya, saya sampai pada kesimpulan bahwa seseorang adalah bagian integral dari masyarakat, yang memiliki pengaruh serius padanya. Masyarakatlah yang membentuk kita sebagai individu. Oleh karena itu, pandangan dan prinsip hidup kita akan secara langsung bergantung pada masyarakat tempat kita dibesarkan. Hanya satu hal yang dapat dikatakan dengan tegas, bahwa tidak mungkin hidup dalam masyarakat dan bebas dan mandiri darinya.

Kekristenan muncul pada abad ke-1 M di Palestina. Sejarah Kekristenan mula-mula tidak terlalu diiklankan oleh para ulama, meskipun logis untuk berasumsi bahwa setelah 2 ribu tahun berbagai transformasi dan perubahan, Kekristenan awal harus sangat berbeda dengan agama yang telah turun kepada kita saat ini.

Sejumlah penulis membahas sejarah doktrin Kristen. Erich Fromm menganggap munculnya agama Kristen dari posisi psikologi. Menurut dia, doktrin itu populer di kalangan masyarakat Yahudi kelas bawah. Jadi, di sini memungkinkan sebagian penduduk untuk bersatu dan mencoba memberontak melawan penindasan penduduk kaya Yudea dan kekuasaan Roma. Sementara orang-orang Romawi memerangi orang-orang Kristen, mereka dapat menganggap diri mereka memberontak melawan sistem yang sudah mapan.

Seiring waktu, agama Kristen menyebar lebih luas dan tidak lagi menjadi ajaran para pengunjuk rasa di mana-mana. Untuk pertama kalinya agama ini menjadi agama negara di Greater Armenia pada tahun 301. Beberapa saat kemudian, agama Kristen mulai menjadi agama negara di Kekaisaran Romawi. Pada saat itu, tidak perlu lagi berbicara tentang karakter protes kekristenan; sebaliknya, ia mulai memainkan peran penyatuan bagi orang-orang di negara tertentu, mengakui ini sebagai negara.

Belakangan, agama Kristen mulai pecah menjadi berbagai cabang - Katolik, Protestan. Politik telah memainkan peran penting di sini. Para penguasa negara tidak ingin mempengaruhi urusan negara Paus atau siapa pun, dan beberapa dari mereka keluar dari kendali Vatikan dan pusat-pusat Kristen lainnya.

Setiap penghuni ketiga planet saat ini menganggap dirinya seorang Kristen. Di antara agama Kristen, cabang yang paling banyak adalah Katolik.

Pada Abad Pertengahan, kekuatan gereja di Eropa sangat besar. Mungkin inilah masa pengaruh terbesar Kekristenan terhadap masyarakat. Kemudian setiap orang dari orang biasa hingga ilmuwan besar harus memperhitungkan pendapat gereja, dengan risiko dibakar di tiang pancang jika tidak patuh.

Dampak agama lain terhadap masyarakat

Agama terbesar kedua di dunia adalah Islam. Pada awal kemunculannya, ia membiarkan orang-orang Arab dari sejumlah suku yang berbeda mungkin menjadi kekuatan paling signifikan pada masanya. Negara Arab menduduki wilayah dari Semenanjung Arab ke Iberia.

Di negara-negara di mana Islam adalah agama negara, ia memainkan peran yang sangat signifikan. Di Iran, misalnya, para imam memiliki kekuasaan lebih besar daripada penguasa sipil. Di Arab Saudi dan emirat Sharjah di UEA, penduduknya hidup sesuai dengan hukum Syariah. Di Mesir, Afganistan dan banyak negara lainnya, warga juga dibimbing oleh Al-Qur'an dalam banyak kegiatan sehari-hari.

Hindu, Budha, Yudaisme dan banyak agama lainnya juga memiliki dampak yang signifikan terhadap kehidupan masyarakat di wilayah tertentu. Secara umum, semua agama menunjukkan norma-norma moral dunia yang dirancang untuk menghentikan orang dari perbuatan jahat.

Hampir 10% penduduk dunia menganggap diri mereka non-religius, tetapi ini tidak berarti bahwa agama tidak dapat secara tidak langsung mempengaruhi kehidupan mereka.

Sayangnya, bukan tanpa fakta bahwa beberapa orang berkuasa menggunakan interpretasi ajaran agama yang salah untuk tujuan egois mereka sendiri.

Untuk pengembangan kepribadian secara penuh, seseorang membutuhkan komunikasi dengan orang lain. Jika tidak, norma-norma sosial dan orientasi nilai yang terbentuk dalam masyarakat tidak akan dipersepsikan atau dipersepsikan secara menyimpang. Dalam masyarakat demokratis, hak individu adalah suci. Kelompok memungkinkan seseorang untuk membangun harga diri yang sebenarnya, karena hanya dengan bantuan pandangan dari luar seseorang dapat dengan benar memahami dan mengevaluasi diri sendiri. Pengaruh kelompok tidak berakhir dengan penilaian kepribadian, dengan bantuannya Anda dapat mengubah diri sendiri - menghilangkan kualitas negatif, mengembangkan yang positif. Kelompok merespons perubahan kepribadian, dan seseorang dapat menerima informasi tentang arah perkembangannya yang benar dengan bantuan umpan balik.

Kelompok bukanlah massa yang homogen, ia berisi orang-orang dari berbagai tingkat perkembangan, dengan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang berbeda. Berkomunikasi dengan kelompok, seseorang mendapat kesempatan untuk berkomunikasi dengan mereka yang darinya dia dapat mempelajari sesuatu. Komunikasi dengan mereka yang lebih berkembang membuat Anda naik ke standar yang lebih tinggi, menetapkan standar yang lebih tinggi daripada yang dimiliki penyendiri, dan orang dalam kelompok berusaha untuk yang terbaik - karena dia tahu bahwa yang terbaik ada, tetapi penyendiri tidak bukan tersangka. Pendidikan seseorang hanya dapat dilakukan oleh sekelompok orang. Hanya komunikasi langsung dalam kelompok, kontak pribadi dan pencapaian keterbukaan dengan orang lain yang memberi seseorang kesempatan untuk merasakan pengalaman orang lain dan berbagi pengalaman hidupnya. Ini adalah keterampilan dasar (misalnya, Anda perlu mencuci tangan sebelum makan), dan penggunaan ucapan, dan nilai-nilai moral, dan bahkan kemampuan untuk terlibat dalam berbagai kegiatan. Keanekaragaman kelompok di mana seseorang berpartisipasi dalam hidupnya memberikan berbagai peluang dan arah dalam pembangunan. Selain itu, anggota lain dari kelompok tidak hanya menjadi panutan atau sumber belajar, tetapi juga merupakan stimulus untuk pengembangan lebih lanjut, penghapusan kompleks masa kanak-kanak dan pembentukan penuh keyakinan. Nilai beberapa kelompok justru terletak pada kenyataan bahwa mereka memberikan emosi positif yang diperlukan, umpan balik positif, yang merangsang perkembangan lebih lanjut seseorang ke arah yang dipilih. Telah lama diamati bahwa kelompok memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perilaku individu. Beberapa perubahan yang dihasilkan oleh pengaruh kelompok menghilang segera setelah seseorang meninggalkan lingkungan pengaruh kelompok, yang lain terus ada, meninggalkan bekas yang nyata pada kepribadian dan, dalam kondisi tertentu, berubah menjadi ciri-ciri kepribadian.

Masing-masing kelompok berkontribusi pada psikologi dan perilaku individu, dan kontribusi ini sama sekali tidak berarti positif atau negatif. Ini berbeda, dan ini terutama dibuktikan dengan adanya banyak kelebihan dan kekurangan pada orang, yang sebagian besar mereka peroleh saat berkelompok. Hanya komunikasi terus-menerus dari seorang individu dengan individu-individu yang lebih berkembang daripada dirinya sendiri, yang memiliki pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang berharga, yang memberinya kesempatan untuk mengenal nilai-nilai spiritual yang sesuai. Hampir setiap orang memiliki sesuatu untuk dipelajari dari orang lain, dan di hampir setiap kelompok ia bertemu dengan orang-orang seperti itu. Jika seorang anak manusia dilahirkan dan dibesarkan bukan dalam masyarakat, di antara orang lain, tetapi dalam keterasingan dari mereka, ia tidak akan pernah berubah secara psikologis dan perilaku menjadi seseorang. Ini dibuktikan oleh banyak fakta yang dijelaskan dalam literatur ilmiah dan populer, ketika, karena keadaan kehidupan yang tragis, anak-anak manusia sejak usia dini kehilangan kesempatan untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang maju dan berbudaya, hidup dalam isolasi fisik atau psikologis dari mereka, dalam komunitas hewan. Di hampir semua kasus ini, keterlambatan serius dicatat, baik dalam perkembangan psikologis dan perilaku anak-anak. Selain itu, masyarakat membantu seseorang untuk mengumpulkan pengalaman hidupnya.

Telah diperhatikan bahwa semakin banyak pengalaman hidup seseorang, semakin dia memahami dan memahami orang dengan benar. Benar, kita tidak berbicara tentang ekspresi kuantitatif dari pengalaman hidup, bukan hanya tentang usia seseorang, tetapi tentang seberapa sering seseorang harus berkomunikasi dengan orang yang berbeda, pada kesempatan yang berbeda dalam situasi kehidupan yang berbeda. Ketika kita berbicara tentang pengetahuan psikologi manusia, yang kita maksud adalah sebagai berikut. Ada orang yang, berdasarkan kemampuannya, sebagai hasil dari akumulasi pengalaman hidup, karena profesinya, mengenal dan memahami orang lebih baik daripada yang lain. Ini tipikal bagi orang-orang yang tahu bagaimana berempati, bersimpati dengan orang lain, menempatkan diri mereka pada posisinya, menerima orang apa adanya, memahami motif perilaku mereka. Ini adalah orang-orang yang, karena keadaan hidup, sering kali tidak hanya harus berkomunikasi dengan orang lain, tetapi juga mempengaruhi mereka, meyakinkan mereka, memenangkan mereka ke pihak mereka, dan mendorong mereka untuk melakukan hal-hal tertentu.

Ada jenis kegiatan profesional yang melibatkan tidak hanya komunikasi yang konstan dan aktif dari seseorang dengan orang yang berbeda, tetapi juga persepsi yang berkembang dan penilaian pribadi yang benar. Ini misalnya dokter, guru, psikolog, politisi, aktor, sutradara dan lain-lain.

Dalam komunikasi dengan seseorang, situasi mungkin muncul di mana ia akan menunjukkan dirinya dengan baik. Ini akan memungkinkan orang yang mengawasinya untuk lebih akurat dan benar memahami dan memahaminya. Anda dapat secara sadar menciptakan situasi di mana seseorang akan memanifestasikan dirinya dalam banyak cara, dan dengan cermat mengamati reaksinya dalam situasi ini. Situasi seperti itu dapat, misalnya, dibuat secara langsung dalam proses berkomunikasi dengan seseorang, menyapanya dengan kata-kata yang telah direncanakan sebelumnya atau mengambil tindakan sadar dan bertujuan sehubungan dengannya, yang diperhitungkan berdasarkan reaksi tertentu di pihaknya.

Hubungan antar manusia yang berkembang dalam kelompok mengajarkan seseorang untuk mematuhi norma-norma sosial yang ada, mereka membawa orientasi nilai yang diasimilasi oleh seseorang; kelompok adalah tempat seseorang melatih keterampilan komunikasinya; dari anggota kelompok seseorang menerima informasi yang memungkinkannya untuk memahami dan mengevaluasi dirinya sendiri dengan benar, melestarikan dan memperkuat semua hal positif dalam kepribadiannya, menyingkirkan yang negatif dan kekurangan. Kelompok memberi seseorang kepercayaan diri, membekalinya dengan sistem emosi positif yang diperlukan untuk perkembangannya.

Selain berdampak positif, kelompok juga dapat berdampak negatif bagi individu. Ini terjadi, misalnya, ketika tujuan kelompok dicapai dengan melanggar kepentingan individu anggotanya sehingga merugikan kepentingan seluruh masyarakat. Dalam psikologi, ini disebut egoisme kelompok.

Kemungkinan konsekuensi negatif lain dari pengaruh kelompok adalah dampak yang biasanya terjadi pada individu kreatif yang berbakat. Ilmuwan terkenal V.M. Bekhterev, setelah melakukan serangkaian eksperimen individu dan kelompok di mana indikator kerja kreatif suatu kelompok dan individu dibandingkan, menemukan bahwa dalam kreativitas suatu kelompok dapat lebih rendah daripada individu yang sangat berbakat. Ide-ide orisinal mereka ditolak oleh mayoritas karena mereka tidak dapat dipahami, dan individu-individu seperti itu, yang berada di bawah tekanan psikologis yang kuat dari mayoritas, dikekang dan ditekan dalam perkembangannya. Sejarah Rusia pada abad XX. Saya tahu banyak contoh ketika komposer, seniman, ilmuwan, penulis terkemuka dikeluarkan dari serikat pekerja dan bahkan dianiaya. Terkadang seseorang, untuk tetap berada dalam kelompok, pergi ke konflik internal dan berperilaku sesuai, menjadi konformis. Konformal adalah perilaku seseorang di mana dia, secara sadar tidak setuju dengan orang lain, namun setuju dengan mereka, berdasarkan beberapa pertimbangan. Juga, karena kelompok, seseorang dapat memperoleh banyak kebiasaan buruk. Misalnya, di bawah tekanan orang, dia bisa mulai merokok, dia bisa mengubah dirinya dan karakternya ke arah yang negatif.

Ada tiga cara di mana seorang individu dapat menanggapi tekanan kelompok. Yang pertama adalah sugestibilitas, ketika seseorang secara tidak sadar menerima garis perilaku, pendapat suatu kelompok. Yang kedua adalah konformisme, yaitu persetujuan eksternal yang disadari dengan ketidaksepakatan internal dengan pendapat kelompok. Cara ketiga untuk menanggapi tuntutan kelompok adalah kesepakatan sadar dengan pendapat kelompok, penerimaan dan penegakan aktif nilai-nilai, norma dan cita-cita.