Satu tindakan jujur ​​yang tulus akan mengalahkan selusin tindakan yang tidak jujur. Tampilan kejujuran dan kemurahan hati yang tulus akan meninabobokan kewaspadaan bahkan yang paling mencurigakan. Ketika integritas selektif Anda menerobos, Anda dapat menipu dan memanipulasi orang sesuka Anda. Hadiah tepat waktu - kuda Troya - akan melayani tujuan yang sama.

KUNCI KEKUATAN

Inti dari penipuan adalah gangguan. Dengan mengalihkan perhatian orang yang akan Anda tipu, Anda membeli waktu dan ruang untuk melakukan sesuatu tanpa mereka sadari. Tindakan yang baik, murah hati, dan jujur ​​seringkali merupakan pengalihan yang paling efektif, melumpuhkan bahkan yang paling mencurigakan. Ini mengubah mereka menjadi anak-anak, siap untuk memercayai gerakan spektakuler apa pun.

Di Tiongkok kuno, itu disebut "memberi sebelum Anda mengambil" - melihat Anda memberi, orang lain tidak memperhatikan bagaimana Anda mengambil. Ini adalah mekanisme dengan aplikasi praktis yang tak terhitung jumlahnya. Mengambil sesuatu secara terbuka dari seseorang itu berbahaya, bahkan bagi mereka yang berkuasa. Korban meradang dengan rasa haus untuk membalas dendam. Juga berbahaya untuk hanya meminta apa yang Anda butuhkan, meskipun dengan sangat sopan: jika orang lain tidak melihatnya sebagai keuntungan bagi diri mereka sendiri, mereka mungkin tersinggung oleh permintaan Anda. Belajar memberi sebelum menerima. Ini mengatur panggung, melunakkan reaksi terhadap permintaan di masa depan, atau hanya berfungsi sebagai pengalih perhatian. Memberi itu sendiri dapat mengambil bentuk yang berbeda: sikap hipotetis kemurahan hati atau kemurahan hati, hadiah nyata, layanan yang baik, pengakuan "jujur" - tergantung pada keadaan.

Kejujuran sebagian bekerja paling baik ketika Anda berurusan dengan seseorang untuk pertama kalinya. Kita semua adalah anak-anak kebiasaan, dan kesan pertama kita bertahan lama. Jika seseorang di awal kenalan Anda percaya pada kejujuran Anda, akan sulit untuk meyakinkannya sebaliknya. Ini akan memberi Anda ruang untuk bermanuver.

Pertunjukan kejujuran satu kali terkadang tidak cukup. Untuk menciptakan reputasi kejujuran, sejumlah tindakan harus dilakukan - bahkan jika tindakan tersebut sangat tidak konsisten. Begitu reputasi terbentuk, seperti kesan pertama, sulit untuk digoyahkan.

Di Tiongkok kuno, penguasa Wu dari kerajaan Chen memutuskan sudah waktunya untuk mengambil alih kerajaan Chu yang semakin kuat. Tanpa memberi tahu siapa pun tentang niatnya, dia mengatur agar penguasa Chu menikahi putrinya. Dia kemudian memanggil dewan dan memberi tahu para menteri, “Saya akan memulai permusuhan. Menurutmu kerajaan apa yang harus kita ambil?" Seperti yang dia harapkan, salah satu anggota dewan menjawab, "Kerajaan Chu." Penguasa tampaknya marah: “Chu sekarang adalah negara yang memiliki keluarga. Bagaimana Anda bisa menyarankan untuk menyerangnya? Dan dia memerintahkan penasihat itu untuk dihukum karena proposal kriminalnya. Penguasa Chu mendengar hal ini dan, mengingat banyak laporan tentang kejujuran Bu, serta pernikahannya dengan putrinya, tidak melakukan apa pun untuk melindungi perbatasannya dengan kerajaan Chen. Beberapa minggu kemudian, tentara Chen memasuki Chu dan menyerahkan kekuasaan kepada Wu, sehingga dia tidak akan pernah melepaskannya lagi.

Kejujuran adalah salah satu cara terbaik untuk menghilangkan kecurigaan, tetapi itu bukan satu-satunya. Setiap manifestasi kebangsawanan, tindakan tanpa pamrih, tindakan penyangkalan diri akan memenuhi tujuan ini, tetapi terutama kemurahan hati. Hanya sedikit orang yang bisa menolak hadiah, bahkan dari musuh yang keras, itulah sebabnya ini adalah cara yang bagus untuk melucuti senjata orang. Karunia itu membangunkan anak dalam diri kita, di lain waktu ditekan oleh kewaspadaan. Meskipun kita cenderung melihat tindakan orang lain dalam cahaya yang paling sinis, kita jarang melihat dasar-dasar Machiavellian dari hadiah, sering tersembunyi di balik motif yang lebih tinggi. Hadiah adalah benda indah yang dapat menyembunyikan dasar, motif.

Saat menggunakan taktik ini, Anda harus berhati-hati: jika Anda terurai, maka kekecewaan, perasaan syukur dan kehangatan yang tidak disadari akan berubah menjadi kebencian dan ketidakpercayaan yang kuat. Jika Anda tidak bisa memberikan ketulusan dan kehangatan pada tindakan Anda, jangan mulai bermain api.

Gambar: Kuda Troya. Kelicikan Anda tersembunyi di dalam hadiah luar biasa yang tidak bisa ditolak lawan Anda. Gerbang terbuka. Setelah di dalam, menabur malapetaka.

Pendapat otoritatif: Ketika penguasa, Xin dari kerajaan Chen hendak menyerang kerajaan Yu, dia memberi penguasa mereka batu giok dan kawanan kuda. Ketika penguasa Qi hendak menyerang Zhou, dia menghadiahi Zhou dengan kereta yang indah. Oleh karena itu pepatah: "Ketika Anda akan mengambil, Anda harus memberi."

Han Feizi, Filsuf Tiongkok (abad II SM)

FRANCESCO BORRI, COURT CHARLATAN Francesco Giuseppe Borri dari Milan, yang kematiannya pada tahun 1695 hampir bertepatan dengan akhir abad ke-17, mengantisipasi tipe khusus penipu, petualang, penipu - punggawa atau angkuh ... Ketenaran nyata datang kepadanya ketika dia pindah ke Amsterdam. Di sana, dengan menyandang gelar Medico Universale, dia mengelilingi dirinya dengan rombongan besar dan berkeliling dengan kereta yang ditarik oleh enam kuda ... Pasien berbondong-bondong kepadanya dari mana-mana, beberapa pasien dibawa dengan kursi sedan dari Paris ke Amsterdam sendiri. Borri tidak memungut biaya untuk konsultasinya, memberikan sejumlah besar uang kepada orang miskin, dan diketahui tidak pernah menerima uang melalui surat atau wesel. Saat ia terus hidup dalam kemewahan pada saat yang sama, desas-desus segera menyebar bahwa ia memiliki "batu filsuf". Tiba-tiba dermawan ini menghilang dari Amsterdam. Kemudian ternyata dia membawa serta uang dan perhiasan yang dipercayakan kepadanya untuk disimpan.

- [sn], oh, oh; che / dinding, jujur ​​/, jujur ​​/ 1) Tentang sifat, kualitas seseorang: jujur, langsung. Jurnalis yang jujur. ... Meskipun dia adalah orang yang tidak dikenal, tapi tentu saja orang yang jujur ​​(Pushkin). Sinonim: baik hati / putri, perintah / putri Antonim ... Kamus populer bahasa Rusia

akta- Dengan penilaian positif. Tidak tertarik, tak kenal takut, bermuka dua, bijaksana, mulia, dermawan (usang), murah hati, bermoral tinggi, heroik, heroik, sipil, manusiawi, baik hati, menyelamatkan jiwa (usang), indah ... Kamus julukan

jujur- oh, oh; sepuluh, tna, tno, jujur ​​dan jujur. 1. Dibedakan oleh ketidakmampuan untuk berbohong, keterbukaan, keterusterangan (tentang seseorang); karakteristik orang seperti itu; tulus, jujur ​​(tentang seseorang, karakternya, pikiran, tindakannya). Apa alam. karakter CH. C. ... ... kamus ensiklopedis

jujur- oh, oh; sepuluh, tna/, tno, jujur/ dan jujur. Lihat juga jujur, jujur, jujur, jujur, jujur ​​... Kamus banyak ekspresi

jujur- oh, oh; sepuluh, tna, tno. 1. Jujur, langsung dan teliti. [Pelaut] patuh dan jujur, dia tidak akan menipu siapa pun. Herzen, Tugas Pertama. Tidak ada yang lebih menghina seorang pejuang yang jujur ​​daripada tawaran musuh untuk menyerah. Novikov Berselancar, ... ... Kamus Akademik Kecil

KUALITAS MORAL- konsep kesadaran moral, yang dengannya fitur paling khas dari perilaku orang dibedakan dalam kehidupan publik dan dicirikan dari sudut pandang moral. K. m. (misalnya, kemurahan hati, kejujuran, pengkhianatan, kekikiran, kedermawanan, kesombongan, ... ... Kamus Etika

Vasilchikov Alexander Illarionovich- Vasilchikov Alexander Illarionovich, pangeran, tokoh publik dan penulis terkenal Rusia, putra Illarion Vasilyevich Vasilchikov. Lahir 26 Oktober 1818, meninggal pada 1881. Pada 1835, Vasilchikov memasuki Fakultas Hukum ... ... Kamus biografi

Vasilchikov, Pangeran Alexander Ilarionovich- putra Pangeran Hilarion Vasilyevich, seorang tokoh publik dan penulis terkenal Rusia; marga. 27 Oktober 1818, meninggal 2 Oktober 1881. Pada tahun 1839, V. menyelesaikan kursus di Universitas St. Petersburg dengan gelar sarjana hukum. Memiliki kesempatan, sebagai seorang putra …… Ensiklopedia biografi besar

Vasilchikov Alexander Ilarionovich- (Pangeran) putra Pangeran Hilarion Vasilyevich, seorang tokoh publik dan penulis Rusia yang terkenal; marga. 27 Oktober 1818, meninggal 2 Oktober 1881. Pada tahun 1839, V. menyelesaikan kursus di Universitas St. Petersburg dengan gelar sarjana hukum. Memiliki kesempatan……

Vasilchikov, Pangeran. Alexander Ilarionovich- putra Pangeran Hilarion Vasilyevich, seorang tokoh publik dan penulis terkenal Rusia, b. 27 Oktober 1818, d. 2 Oktober 1881. Pada tahun 1839, V. menyelesaikan kuliah di Universitas St. Petersburg dengan gelar sarjana hukum. Memiliki kesempatan, sebagai seorang putra …… Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Vasilchikov, Alexander Ilarionovich- Pangeran Alexander Ilarionovich Vasilchikov Tanggal lahir: 26 Oktober ... Wikipedia

Buku

• Negara Sasha, Gala Uzryutova. "Saya tipe itu. Saya seperti negara kecil yang memiliki adat dan tradisi sendiri. Negara Sasha." Sasha, tidakkah kamu tahu pada usia enam belas tahun bahwa ini terjadi pada semua orang? Dan kebiasaan dan tradisi orang lain ... Beli seharga 695 rubel
• Negara Sasha, Gala Uzryutova. Aku tipe itu. Saya seperti negara kecil yang memiliki adat dan tradisinya sendiri. Negara Sasha`. Sasha, tidakkah kamu tahu pada usia enam belas tahun bahwa ini terjadi pada semua orang? Dan adat dan tradisi orang lain...

Psikolog telah lama berasumsi bahwa evolusi kerja sama dan altruisme pada manusia seharusnya mengarah pada pengembangan adaptasi khusus untuk mengingat sesama anggota suku yang tidak dapat dipercaya. Eksperimen, bagaimanapun, telah menunjukkan bahwa nama dan wajah penipu tidak lebih diingat daripada nama dan wajah orang jujur. Perbedaannya adalah fakta yang merusak reputasi orang yang kita kenal jauh lebih diingat daripada informasi tentang perbuatan baik atau netral.

Kerjasama, gotong royong dan altruisme memainkan peran besar dalam kehidupan kolektif manusia. Sudah lama berlalu ketika perkembangan altruisme tampaknya sulit dijelaskan dari sudut pandang ilmu pengetahuan alam. Dalam kondisi tertentu, gen (lebih tepatnya, variasi genetik - alel) yang memberikan kecenderungan perilaku kooperatif dan altruistik didistribusikan dalam populasi bahkan jika lebih menguntungkan bagi setiap individu individu untuk berperilaku egois dan tidak membantu siapa pun. Tentang bagaimana ini terjadi, "Elemen" telah menulis lebih dari sekali (lihat pemilihan tautan di artikel Perang antarkelompok - alasan altruisme?, "Elemen", 06/05/2009). Sebenarnya, dari sudut pandang individu, keegoisan, menurut definisi, selalu lebih menguntungkan daripada altruisme.

Namun, lebih tepat untuk mempertimbangkan adaptasi apa pun dari sudut pandang manfaatnya bukan untuk individu, tetapi untuk distribusi gen, yang bertanggung jawab untuk pembentukan adaptasi ini. Seleksi alam dapat terjadi pada tingkat yang berbeda, tetapi hasilnya tetap ("diingat") hanya pada tingkat gen - dan tidak ada yang lain. "Gen altruisme" benar-benar dapat membuat pembawanya mati, tetapi masih akan menyebar - misalnya, berkat mekanisme "pemilihan kerabat" (dengan mengorbankan dirinya sendiri, seseorang menyelamatkan kerabatnya, banyak di antaranya membawa salinan yang sama " gen altruisme"). Perawatan orang tua tanpa pamrih untuk keturunannya adalah hasil seleksi kerabat yang paling luas.

Oleh karena itu, biasanya "gen altruisme" didistribusikan dalam kumpulan gen suatu populasi bekerja sama erat dengan "gen untuk melawan penipu" (lihat: Altruisme serangga sosial didukung oleh metode polisi, "Elemen", 11-08-2006).

Altruisme timbal balik menyiratkan kemampuan individu untuk memilih dari antara kerabat mereka mereka yang telah membuktikan diri mereka egois, dan tidak ada hubungannya dengan mereka. Dengan demikian, dua tujuan tercapai sekaligus: keegoisan "dihukum" (profitabilitas perilaku egois menurun), dan individu yang menghindari komunikasi dengan orang egois meningkatkan peluangnya untuk tidak tertipu. Berdasarkan pertimbangan ini, psikolog evolusioner menyarankan bahwa seleksi alam pasti telah mengembangkan adaptasi psikologis khusus pada nenek moyang kita untuk membantu mengidentifikasi dan mengingat penipu. Hipotesis ini memiliki sejumlah konsekuensi yang dapat diuji. Secara khusus, dia memprediksi bahwa kemampuan kita untuk mengingat penipu mungkin lebih berkembang dalam diri kita daripada kemampuan serupa lainnya - misalnya, untuk mengingat orang dengan reputasi baik atau tidak dikenal.

Beberapa penelitian telah dilakukan untuk menguji prediksi ini. Secara umum, itu dikonfirmasi; namun, beberapa detail tak terduga ditemukan dan pertanyaan baru muncul.

"Mengingat seorang penipu" terdiri dari dua bagian: pertama, Anda perlu mengingat orang itu sendiri, dan kedua, bahwa dia adalah seorang penipu. Ini adalah dua tugas yang berbeda secara fundamental, yang tidak selalu harus dilakukan secara bersamaan dan bersama-sama. Anda dapat, misalnya, mengingat wajah seseorang, tetapi pada saat yang sama lupa dalam keadaan apa kita melihatnya dan apa reputasinya. Secara teoritis, kedua aspek memori penipu ini dapat dikembangkan pada orang ke tingkat yang berbeda, meskipun tidak begitu mudah untuk membedakan keduanya dalam percobaan (dan sejauh ini biasanya tidak dilakukan).

Baru-baru ini, psikolog Jerman dari Düsseldorf telah menunjukkan bahwa orang mengingat wajah penipu tidak lebih baik dan tidak lebih buruk daripada wajah warga terhormat. Namun, informasi tentang perbuatan tidak jujur ​​yang dilakukan oleh penipu terpatri dalam ingatan kita lebih efektif daripada informasi tentang perbuatan baik orang baik atau perbuatan netral dari orang yang tidak dikenal reputasinya (lihat: Axel Buchner, Raoul Bell, Bettina Mehl, Jochen Musch. / / Evolusi dan Perilaku Manusia. 2009. V. 30. P. 212–224). Pada prinsipnya, ini masuk akal, mengingat kapasitas ingatan kita tidak terbatas, dan kontak sosial yang banyak dan beragam sangat penting. Jika kita mengingat orang-orang jahat terlebih dahulu, akan ada lebih sedikit ruang dalam ingatan kita untuk mengingat orang-orang yang bisa kita tangani. Tetapi jika, karena satu dan lain alasan, kita mengingat orang tertentu, dan kita tahu bahwa kita tidak dapat mempercayainya, maka sangat penting untuk memasukkan "centang" yang sesuai ke dalam ingatan kita sehingga di masa depan, jika mungkin, tidak main-main dengan dia.

Dalam sebuah artikel yang diterbitkan 22 Juni di jurnal Psikologi Evolusi, penulis yang sama melaporkan serangkaian eksperimen baru yang menunjukkan bahwa menghafal nama orang, tergantung pada reputasi mereka, mematuhi pola yang sama seperti menghafal wajah. Jadi, di satu sisi, keteraturan yang diidentifikasi sebelumnya dikonfirmasi, di sisi lain, argumen diperoleh terhadap hipotesis populer, yang menurutnya mekanisme mengingat penipu memiliki hubungan spesifik yang sangat dekat dengan sistem pengenalan wajah.

Eksperimen tersebut melibatkan 193 orang (111 wanita dan 82 pria) berusia 18 hingga 52 tahun. Metodologi yang sama digunakan seperti pada karya sebelumnya, dengan perbedaan bahwa alih-alih wajah, subjek disajikan dengan nama. Pengujian dilakukan secara individu. Pertama, subjek diberi daftar 36 nama laki-laki yang umum untuk dibaca, dengan masing-masing nama disertai dengan informasi singkat tentang jenis aktivitas orang ini. Sepertiga dari orang-orang dicirikan sebagai penipu, sepertiga sebagai orang jujur, dan informasi netral dilaporkan tentang sepertiga yang tersisa, dari mana tidak mungkin untuk menarik kesimpulan tentang kualitas moral seseorang. Misalnya, cerita seperti itu digunakan sebagai informasi "berkompromi": "DIA menjual mobil tua dan pada saat yang sama sering menyembunyikan informasi tentang cacat serius pada barangnya dari pembeli." Contoh karakteristik positif: "Dia menjual keju, sementara dia selalu mengizinkan pelanggan untuk mencoba keju dan tidak mencoba menjual barang basi."

Semua fitur memiliki panjang yang sama (21 kata dalam bahasa Jerman) dan semuanya sebelumnya telah diuji dalam tes independen. Telah ditunjukkan bahwa karakteristik "negatif" memang menyebabkan reaksi negatif, yang positif - yang positif.

Untuk setiap mata pelajaran, nama dan karakteristik yang digunakan digabungkan secara acak. Peserta harus menunjukkan, berdasarkan skala enam poin, seberapa besar mereka menyukai orang tersebut. Seperti yang Anda duga, penipu mendapat nilai terendah, orang jujur ​​mendapat nilai tertinggi.

Pada tahap kedua, subjek diperlihatkan 72 nama secara acak - 36 nama "lama", sudah akrab baginya dari tahap pengujian pertama, dan jumlah "baru" yang sama. Nama-nama tersebut kali ini tidak disertai informasi tambahan. Subjek harus menunjukkan apakah nama yang diberikan itu lama atau baru. Jika dia percaya bahwa nama itu sudah tua, maka pertanyaan berikutnya adalah apakah orang ini penipu, jujur, atau tidak ada yang bisa dikatakan tentang reputasinya.

Hasil yang diperoleh mengalami pemrosesan statistik yang agak rumit, yang memungkinkan untuk membagi tindakan mengingat menjadi dua komponen: mengingat nama itu sendiri dan mengingat kualitas moral pembawanya. Dalam hal ini, tentu saja, kemungkinan tebakan acak diperhitungkan.

Ternyata mengingat nama itu sendiri sepenuhnya terlepas dari reputasi operator mereka. Dengan kata lain, nama-nama penipu, orang jujur, dan orang yang tidak dikenal reputasinya diingat oleh subjek dengan efisiensi yang sama. Namun, informasi tentang karakter moral penipu diingat jauh lebih baik daripada informasi serupa tentang kepribadian yang jujur ​​dan "netral". Jadi, kita tidak cenderung untuk secara selektif mengingat penipu, tetapi jika kita kebetulan mengingat seseorang, maka fakta yang mendiskreditkan reputasinya akan diingat dengan sangat hati-hati.

Hasil yang diperoleh menunjukkan bahwa mekanisme untuk mengingat penipu tampaknya lebih universal dan kurang "spesifik" daripada yang diperkirakan sebelumnya. Beberapa ahli menyarankan agar selektif menghafal informasi tentang penipu di otak, ada modul khusus yang berkaitan erat dengan sistem pengenalan wajah. Ini difasilitasi oleh fakta bahwa sejauh ini di sebagian besar eksperimen ini, subjek diminta untuk menghafal wajah. Sekarang, bagaimanapun, menjadi jelas bahwa intinya di sini bukan di wajah - nama "bekerja" tidak lebih buruk. Oleh karena itu, jika ada "modul memori penipu" khusus, modul tersebut tidak terikat secara ketat dengan sistem pengenalan wajah dan dapat menggunakan "pengidentifikasi pribadi" lainnya, termasuk nama.

Mungkin peningkatan efisiensi mengingat informasi kompromi tentang orang-orang disebabkan oleh fakta bahwa informasi tersebut membangkitkan respons emosional yang lebih kuat (kemarahan, kemarahan) dalam diri kita daripada informasi tentang perbuatan baik. Respons emosional yang berbeda seperti itu, pada gilirannya, juga dapat diartikan sebagai adaptasi evolusioner. Adalah bermanfaat bagi kita untuk bereaksi lebih tajam terhadap tindakan antisosial daripada yang baik, dan lebih baik mengingatnya, karena lebih informatif. Dalam masyarakat manusia, perilaku "baik" (kooperatif, altruistik) dalam banyak kasus hanya lebih menguntungkan daripada perilaku antisosial. Oleh karena itu, bahkan orang yang pada dasarnya sangat rentan terhadap penipuan dan penipuan, sangat sering berperilaku jujur, mengejar kepentingan egois mereka sendiri - ini tidak banyak bicara. Tindakan antisosial, sebaliknya, mengkhianati egois dengan kepalanya.

Evgeny Roizman: perbuatan jujur ​​orang jujur

Pria itu menulis dalam pesan pribadi di musim semi: “Saya punya pertanyaan yang sangat penting. Saya meminta saran ”Saya katakan: Tulis! Dia menjawab: "Terlalu serius, saya hanya bisa mengatakan secara pribadi." Saya berkata: "Oke, ayo lari."

Dia datang, seorang pemuda yang sangat serius, dan berkata: “Saya memiliki situasi yang sulit, saya bekerja di bank dan kita semua didorong ke pemilihan untuk memilih Putin, mobilisasi adalah yang paling parah, hingga dan termasuk pemecatan, tapi saya tidak ingin memilih Putin! Tapi saya dalam posisi yang baik, saya memiliki gambar profil dan saya memiliki gaji yang bagus ... "

Yah, saya mulai mengatakan kepadanya twister lidah yang hati-hati, seperti, Anda sendirian di stan dan tidak ada yang akan tahu siapa yang Anda pilih .... Dan dia tiba-tiba memotong saya dengan tegas: “Tidak. Saya tidak akan berbohong, saya tidak ingin berbohong, mengibas dan bersembunyi!” Saya bahkan merasa malu karena saya menawarinya jalan keluar yang tidak layak dan saya berkata dengan hati yang ringan: "Pergi." Dan dia, tampaknya, sudah siap dan dia perlu membuatnya terdengar.

“…kita butuh orang yang jujur ​​dan berprinsip…”

Jadi, entah bagaimana saya berlari di sepanjang Plotinka, dan pria di samping itu terikat. Dia bertanya dalam pelarian: "Ingat, saya memberi tahu Anda sebelum pemilihan bahwa kami didorong untuk memilih Putin di bank dan saya bertanya apa yang harus Anda lakukan?"
- Ya, saya katakan - dan bagaimana Anda melakukannya?
Seperti yang Anda katakan, saya berhenti.
- Dimana sekarang?
- Ya, saya mendapat pekerjaan di bank lain, posisinya lebih tinggi dan gajinya lebih tinggi.
- Wow! Dan bagaimana itu terjadi?
- Resume yang tersebar. Mereka mengundang saya untuk wawancara, bertanya mengapa saya berhenti dari pekerjaan saya sebelumnya, saya tidak berbohong dan mengatakan seperti itu. Mereka meminta saya untuk menunggu, kemudian manajer keluar kepada saya, mengundang saya ke tempatnya dan mengatakan bahwa mereka akan membawa saya. Saya berkata: Apakah Anda tidak malu dengan alasan mengapa saya berhenti?
Dan manajer berkata: Ini adalah salah satu alasan mengapa kami membawa Anda. Kami membutuhkan orang-orang yang jujur ​​dan berprinsip.

Evgeny Roizman (C)

Olga Ramazanova
Ringkasan pelajaran "Kejujuran dan kebohongan"

Kejujuran dan kebohongan

Kejujuran itu jujur hubungannya dengan sesuatu perilaku jujur.

Jujur seseorang adalah orang yang tulus, sopan, langsung, berhati-hati, setia pada kata-katanya. Jujur seseorang diilhami dengan ketulusan dan keterusterangan, dia bisa dipercaya; dia jujur ​​dan selalu berpegang pada aturan dasar kehormatan: untuk berbicara hanya kebenaran, untuk mengungkapkan perasaan dan pikiran yang tulus, tidak untuk menyembunyikan dari orang lain dan dari diri sendiri keadaan sebenarnya.

Berbohong adalah distorsi yang disengaja dari kebenaran (palsu, penipuan) dan menyesatkan orang lain. Orang yang penipu adalah penipu, orang yang pura-pura, tidak tulus, munafik, licik, bermuka dua, orang yang tidak jujur. Dia kekurangan kejujuran. Tidak setia pada kata-katanya, rentan terhadap penipuan. Orang penipu dengan sengaja memutarbalikkan kebenaran dalam perkataan, perbuatan, tindakan, menyesatkan orang lain; menyembunyikan perasaan dan pikiran yang sebenarnya, orang-orang munafik.

Pencurian adalah tindakan mencuri dan merampas milik orang lain.

Menjadi jujur- Apakah ini baik atau buruk?

Sasaran: untuk memperkenalkan anak-anak dengan standar moral; menjelaskan konsep « kejujuran» , « PALSU» jelaskan mengapa Anda perlu mengatakan yang sebenarnya; tunjukkan mengapa orang perbuatan jujur.

Kemajuan pelajaran

1. Percakapan perkenalan dengan anak-anak di masalah:

Apa artinya menjadi jujur?

Warna apa kejujuran?

Apakah mengatakan kebenaran itu baik atau buruk?

Berikan contoh perbuatan jujur.

Apakah Anda suka ketika orang bertindak? sejujurnya?

Apakah kamu bertindak? sejujurnya?Berikan contoh.

Yang mana dari orang-orang di grup? (kelas) berkomitmen perbuatan jujur?

Apakah Anda selalu mengatakan yang sebenarnya?

Apa PALSU?

Apakah berbohong itu baik atau buruk?

Apakah Anda memiliki teman yang berbohong?

Apa kata pepatah: "Kebohongan memiliki kaki yang pendek".

Mengapa orang menipu?

Apakah Anda suka dibohongi? Apakah mungkin untuk menipu orang lain?

Apakah kecurangan harus dihukum?

Apakah ada di antara Anda yang tidak pernah menipu siapa pun?

Apa cara yang lebih baik untuk menjadi?: salah atau pria yang jujur? Mengapa Anda berpikir begitu?

Generalisasi jawaban oleh guru anak-anak:

Yang benar adalah ketika Anda mengatakan apa yang nyata, dan bukan apa yang orang lain ingin dengar dari Anda. Kebenaran terkadang sulit untuk dikatakan, seringkali Anda harus berani mengakui sesuatu. Tetapi menyembunyikan kebenaran bahkan lebih buruk. Segala sesuatu yang tersembunyi menjadi jelas. Berbohong tidak mengarah pada orang baik. Cepat atau lambat semua orang akan mengetahui apa yang sebenarnya terjadi, dan kemudian menjadi malu.

2. Permainan "Mereka datang mengunjungi kita."

Guru mengacu pada anak-anak:

Bayangkan dua gadis datang mengunjungi kami, yang bernama Pravda dan Krivda.

Mereka berbicara tentang pagoda macam apa yang ada di jalan, apa yang mereka lakukan hari ini, apa yang akan mereka lakukan besok, dengan siapa mereka berteman.

1. Apa yang dikatakan gadis itu Benar?

2. Apa yang dikatakan gadis Krivda?

Guru menawarkan anak-anak gambar (dari rangkaian cerita) yang menggambar Pravda dan Krivda. Penting untuk mengklarifikasi apa yang digambar setiap gadis.

1. Apakah mudah menemukan gambar Krivda?

2. Apa perbedaannya dengan gambar Pravda?

3. Apakah gadis-gadis itu berteman satu sama lain?

3. Pembacaan dan analisis cerita oleh V. Oseeva "Apa yang lebih mudah?"

Tiga anak laki-laki datang ke hutan. Jamur, beri, burung di hutan. Anak laki-laki berjalan-jalan, tidak memperhatikan bagaimana hari berlalu. Mereka pulang - mereka takut.

Ini akan memukul kita di rumah karena berjalan begitu lama.

Di sini mereka berhenti di jalan dan berpikir bahwa lebih baik: berbohong atau mengatakan yang sebenarnya?

Saya akan mengatakan, - kata yang pertama, - seolah-olah serigala menyerang saya di hutan. Sang ayah akan ketakutan dan tidak akan memarahi.

Saya akan memberitahu Anda, - kata yang kedua, bahwa dia bertemu kakeknya. Ibu akan senang dan tidak akan memarahi saya.

Dan saya akan mengatakan yang sebenarnya, - kata yang ketiga, - Saya tidak ingin menipu ibu saya.

Di sini mereka semua pulang. Segera setelah anak laki-laki pertama memberi tahu ayahnya tentang serigala, lihatlah, penjaga hutan datang.

Tidak, - katanya, ada serigala di tempat ini.

Sang ayah marah, dihukum karena kesalahan pertama, dan karena berbohong dua kali lipat.

Anak laki-laki kedua bercerita tentang kakeknya, dan kakeknya ada di sana, datang berkunjung. Ibu menemukan yang benar, dihukum untuk kesalahan pertama, dan untuk berbohong dua kali lipat.

Dan anak laki-laki ketiga, segera setelah dia tiba, mengakui segalanya dari ambang pintu. Ibunya memarahinya, dan memaafkannya.

Pertanyaan untuk percakapan

1. Manakah dari anak laki-laki yang paling Anda sukai? Mengapa?

2. Bagaimana Anda bisa menggambarkan seorang anak laki-laki yang mengatakan yang sebenarnya kepada ibunya? Siapa dia?

3. Mengapa perlu jujur?

4. Mengapa Anda tidak bisa menipu orang?

5. Bagaimana perasaan orang tentang mereka yang selalu mengatakan yang sebenarnya?

6. "Kebenaran lebih murni dari matahari, lebih murni dari langit" Apakah pepatah ini benar?

4. Permainan "Kepercayaan dan Dukungan"

Guru menjelaskan bahwa, hanya dengan mempercayai seseorang, Anda dapat bersandar padanya dalam situasi yang sulit, seperti akrobat di sirkus, ketika mereka melompat di lengan dan bahu pasangannya. Guru menawarkan permainan "Kepercayaan dan Dukungan", di mana Anda dapat mengetahui apakah anak-anak dapat saling mengandalkan, apakah mereka saling percaya.

Anak-anak membayangkan bahwa mereka adalah akrobat dan memilih di kelas (kelompok) orang-orang itu (dua orang yang menurut mereka dapat diandalkan dan selalu dapat mendukung mereka ketika mereka jatuh.

Aksi permainan

Anak akrobat berdiri membelakangi dua anak, merentangkan tangannya ke samping. Teman-teman (Grup pendukung) rentangkan kaki Anda selebar bahu untuk mengambil posisi stabil, dan jaga tangan Anda di depan Anda. Ketika seorang anak akrobat mulai menunjukkan kejatuhannya, kelompok pendukung mencoba memperlambat aksinya dan perlahan mengembalikannya ke posisi semula.

Pertanyaan untuk analisis situasi permainan

Pertanyaan untuk anak-anak kelompok mendukung:

1. Bagaimana perasaan Anda ketika Anda mencoba untuk tetap berteman?

2. Apakah Anda bekerja di konser?

3. Apakah Anda mengatasi tugas Anda?

4. Apakah Anda rekan yang dapat diandalkan?

5. Di atas apa kepercayaan dibangun?

Pertanyaan untuk anak akrobat:

1. Perasaan apa yang Anda alami saat jatuh?

2. Bisakah Anda mempercayai pemandu sorak?

3. Siapa yang akan Anda pilih selanjutnya untuk didukung?

4. Apa yang dibangun di atas kepercayaan?

Guru membimbing anak-anak untuk kesimpulan: sangat penting dalam situasi kehidupan apa pun untuk saling percaya, dan untuk ini Anda harus selalu bertindak sejujurnya. Seseorang yang berbohong sekali tidak lagi dipercaya.

5. Tugas Praktek: "payung yang terlupakan"

Seorang penumpang dengan payung di tangannya masuk ke dalam taksi. Dia memberi tahu pengemudi ke mana dia harus pergi. Sesampainya di tempat, penumpang membayar, turun dari mobil dan bersembunyi di pintu masuk rumah. Tiba-tiba pengemudi memperhatikan payung yang dilupakan oleh penumpang. Dia mengambil payung dan mengikuti penumpang yang linglung, menyusulnya dan memberinya payung. Penumpang berterima kasih kepada pengemudi.

1. Mainkan situasinya.

2. Berikan penilaian terhadap apa yang terjadi.

3. Bagaimana perasaan penumpang saat pengemudi mengembalikan payung?

4. Buktikan mengapa ini adalah cara untuk melakukannya.

5. Jadilah jujur- Apakah ini baik atau buruk?

6. Latihan "Penipu - kursi jujur»

Anak-anak ditawarkan untuk duduk bergantian di dua kursi, pertama - di "bohong", lalu - aktif « jujur» . Seorang anak yang duduk di kursi ditanya pertanyaan yang harus dia jawab membalas: jika duduk di « jujur» kursi, harus berbicara kebenaran hanya jika dia duduk "bohong" kursi - tidak benar.

Setelah menyelesaikan latihan, setiap anak membagikan kesannya, perasaan apa yang dia alami, dan kursi apa yang dia suka duduki. Guru merangkum apa yang telah dikatakan dan mengarah ke pertanyaan: menjadi jujur- Apakah ini baik atau buruk?

7. Membuat keinginan

Pada akhirnya pelajaran guru bertanya kepada setiap anak apa yang dia inginkan dalam hidup - salah atau pria yang jujur? Guru menjelaskan apa yang akan terjadi dalam hidup jujur ​​itu tidak mudah, tetapi setiap orang harus berusaha untuk perbuatan baik, berusaha menjadi sedemikian rupa sehingga orang ingin bersamanya, dan dia sangat senang bahwa anak-anak ingin adil. Dia mengajak anak-anak untuk memejamkan mata dan membisikkan yang disayangi sebuah harapan: "Aku ingin menjadi jujur» . Jika Anda benar-benar menginginkan ini dan berusaha, maka keinginan itu pasti akan terwujud. Kesimpulannya, anak-anak mengulangi setelah guru berikut ini: sajak empat baris:

Teman, saya tidak berbohong

Sangat buruk menjadi pembohong!

Dan jadi saya tahu

Lebih baik mengatakan yang sebenarnya!