Kalevala - ini adalah nama jalan, hotel dan bioskop di Petrozavodsk dan desa di Karelia, penyanyi Moskow Mary memiliki lagu "Kalevala", bahkan musisi dari salah satu grup folk metal menyebut diri mereka Kalevala. Jadi apa itu Kalevala?
Kalevala adalah epik nasional Finlandia, dibuat atas dasar kreativitas orang-orang yang tinggal di wilayah Republik Karelia saat ini. Kalevala terdiri dari 50 lagu (rune). Epik tidak memiliki satu plot; karya tersebut menyentuh topik-topik seperti penciptaan bumi dan langit, menggambarkan petualangan dan eksploitasi para pahlawan mitos.
Penerbitan Kalevala edisi pertama pada tahun 1835 merupakan titik balik dalam sejarah kebudayaan Finlandia. Orang Finlandia tidak hanya merasakan keyakinan pada diri mereka sendiri sebagai bangsa yang merdeka, keyakinan pada kemungkinan bahasa dan budaya mereka sendiri. Puisi itu membuat orang kecil dikenal di seluruh dunia. Edisi kedua diterbitkan pada tahun 1849. Bagian dari Kalevala telah diterjemahkan ke lebih dari 60 bahasa, dan seluruh epik telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.
Kalevala adalah salah satu koleksi epik paling "rakyat" di dunia. Mendengar dari mulut orang-orang, dokter Elias Lennrot menuliskan legenda sebagai satu kompleks epik, namun menambahkan "tiga persen" dari komposisinya sendiri ke bait aslinya.
Fitur Kalevala: ukuran dan rune
Lukisan oleh Akseli Gallen-Kallela setelah Kalevala, Pembuatan Sampo, Fresco, Museum Nasional Finlandia, 1928
Sekitar 2500-3000 tahun yang lalu, di antara suku-suku Finlandia kuno yang mendiami pantai Teluk Finlandia, genre vokal asli dengan syair lahir, yang ditandai dengan aliterasi dalam garis dan paralelisme.
Garis-garis syair tersebut membentuk meteran empat batang tertentu, yang kemudian dikenal sebagai meteran Kalevala.
Tradisi nyanyian rune lama hidup di mana-mana di Finlandia hingga abad ke-16. Setelah Reformasi, nyanyian rune dilarang oleh Gereja Lutheran, yang mencapnya sebagai ajaran sesat dan penyembahan berhala.
Pada saat yang sama, pengaruh tren musik baru yang datang dari Barat meningkat, dan tradisi lama kesenian rakyat lisan mulai menghilang secara bertahap di wilayah barat dan tengah negara, akhirnya hanya tersisa di Karelia.
Dengan demikian, puisi rakyat yang menjadi dasar Kalevala bukanlah buah dari satu periode saja, melainkan terdiri dari beberapa lapisan sementara.
Kalevala adalah bagian penting dari budaya Finlandia
Lukisan oleh Akseli Gallen-Kallela berdasarkan Kalevala, Ilmarinen membajak ladang ular, mural, Museum Nasional Finlandia. Foto: Lebatihem/ Flickr.com, CC BY NC ND 2.0
Bagi banyak tokoh seni Finlandia terkemuka, seperti komposer Jean Sibelius, seniman Akseli Gallen-Kallela, dan arsitek Eliel Saarinen, dunia Kalevala adalah sumber simbolis tempat mereka mendapatkan inspirasi untuk menyampaikan perasaan manusia melalui cara artistik lainnya.
Di Karelia, tanah air Kalevala, mereka mencari suasana asli Finlandia, kesederhanaan manusia, keaslian, dan keindahan.
Di bawah pengaruh Kalevala dan sumber cerita rakyat lainnya, terciptalah karya yang masih dianggap sebagai fondasi seni Finlandia. Kalevala terus menarik artis dan artis Finlandia seperti band Amorphis dan Viikate. Pada tahun 2006, film Warrior of the North (Jadesoturi) dirilis, sebagian berdasarkan motif Kalevala, dan pada tahun 2009. Terjemahan Kalevala ke dalam bahasa Finlandia modern diterbitkan (Risto Pottonen, Books on Demand).
"Hari epos rakyat Kalevala" adalah hari libur nasional, dirayakan pada tanggal 28 Februari di Finlandia dan juga di Karelia. Di Finlandia, hari ini juga dianggap sebagai hari budaya Finlandia.
Kalevala di Rusia
Mara melewati wilayah Kalevala sampai ke Laut Putih, melewati Finlandia dan Lapland. Dalam foto: penyanyi di hutan Finlandia.
Foto: Oleg Miheev
Di Uni Soviet, film berdasarkan Kalevala difilmkan pada tahun 1959. Namun Kalevala tidak kehilangan relevansinya hingga saat ini. Tahun ini terjemahan Kalevala ke dalam dialek Karelia yang tepat diterbitkan. Kalevala juga diterjemahkan ke dalam bahasa Belarusia.
Dialek Karelia yang tepat adalah bahasa asli penyanyi rune di daerah tempat Elias Lönnrot mengumpulkan sebagian besar materi cerita rakyat.
Saat penyanyi Moskow Mara merilis single "Kalevala" pada 2008, dia langsung masuk tangga lagu. Mara mengatakan bahwa dia menjadi tertarik pada Kalevala ketika dia sedang tur di Karelia, dan dia diberikan edisi berbahasa Rusia. Epik, seperti utara itu sendiri, mengguncang Mara:
“Saya selalu menyukai dongeng dan legenda, dan Kalevala bagi saya adalah citra kosmogonik Dunia, doa kuno, dan pengetahuan rahasia yang diwariskan orang-orang di Utara dari generasi ke generasi melalui legenda mereka. Wilayah Kalevala Rusia dan Finlandia adalah alam hutan yang kuat dan mempesona, dengan danau transparan, dengan lumut lebat yang menyelimuti bebatuan dan menutupi tanah. Ini adalah tanah yang kaya akan buah beri yang cerah dan tumbuhan ajaib, dan tempat rubah api berlari melintasi langit - kilatan cahaya utara berwarna merah jingga.
Belakangan, Mara berulang kali kembali ke utara dan melewati wilayah Kalevala sampai ke Laut Putih, melewati Finlandia dan Lapland. “Secara umum, ketika Anda menemukan diri Anda berada di tempat yang kuat dan magis, tempat itu sendiri memberi tahu Anda tentang dirinya sendiri, membangkitkan mimpi, gambaran,” kata Mara.
Bahkan setelah Kalevala, motif utara hadir dalam karya Mary, misalnya di lagu "Arctic". Video untuk lagu ini direkam di titik paling utara bagian Eropa Rusia, di pesisir Samudra Arktik.
Teks: Editor Anna Ruohonen dan ThisisFINLANDIA, Februari 2013 Diperbarui: Februari 2015
Kehidupan orang Karelia sulit dan tidak menyenangkan. Tanah berbatu dan tidak subur menghasilkan panen yang sedikit. Dan untuk panen ini, petani harus berjuang sepanjang hidupnya dengan sifat yang keras. Sudah lama orang memimpikan kehidupan yang bahagia dan menyenangkan, ketika segalanya akan berlimpah dan orang-orang di bumi akan hidup dalam damai dan persahabatan. Orang-orang mengungkapkan impian mereka dalam lagu-lagu yang disebut rune. Rune dinyanyikan oleh orang biasa selama jam istirahat mereka setelah bekerja keras. Orang-orang seperti itu disebut penyanyi rune.
Dari mulut ke mulut, dari generasi ke generasi, rune ini berlalu dan bertahan hingga hari ini. Di pertengahan abad ke-19, rune dikumpulkan dalam satu buku, yang disebut "Kalevala". Ini adalah negara bahagia yang diimpikan orang-orang. Tidak ada penindas dan tertindas, semua orang sama, semua cinta bekerja sama dan bekerja sama. Pemimpin orang Kalevala adalah Väinämöinen yang bijaksana. Väinämöinen adalah pekerja yang hebat: dia adalah seorang pembajak, pemburu, nelayan, dia dapat membuat perahu dan membuat kantele yang luar biasa. Väinämöinen tahu banyak, itulah mengapa dia disebut bijak. Namun yang terpenting, Väinämöinen adalah penyanyi yang tiada tara. Saat dia bernyanyi, bahkan matahari keemasan dan bulan perak keluar dari kamar surgawi mereka untuk mendengarkan lagu-lagunya yang indah.
Ilmarinen adalah pandai besi yang terkenal. Dia bekerja sepanjang hari di bengkelnya, menempa pedang, tombak, bajak, sabit, pisau. Tapi karya terbaiknya adalah kincir angin ajaib Sampo. Dari pagi hingga sore dan dari sore hingga pagi, sebuah penggilingan yang indah berputar dan membawa hadiah yang kaya kepada orang-orang sehingga kemiskinan dan kesedihan hilang selamanya di bumi. Untuk pembuatan penggilingan semacam itu, orang Karelia mengagungkan pandai besi Ilmarinen dalam rune mereka selama berabad-abad. Lemminkäinen adalah pemburu yang ceria dan tak kenal takut. Dia adalah pemain ski yang hebat dan petarung yang berani.
Di sebelah utara karjala terletak negara kegelapan dan dingin - Pohjola. Penyihir dan penyihir jahat tinggal di negara ini. Buruh tidak dihormati di negara ini. Louhi yang jahat dan iri hati, nyonya Pohjola, berhasil menguasai penggilingan ajaib dengan licik. Dia menyembunyikannya di gua batu di belakang sembilan kastil, sehingga penggilingan akan melayaninya sendirian.
Para pahlawan epik menganggap ini tidak adil. Mereka ingin Sampo melayani seluruh bangsa, bukan hanya satu wanita tua yang serakah. Untuk mengembalikannya, para pahlawan legenda pergi ke Pohjola. Louhi memanggil prajuritnya, tetapi Väinämöinen membuat orang-orang Pohjola tertidur lelap dengan permainan kantele yang menakjubkan. Orang-orang Kalevala mengeluarkan penggilingan dari gua batu dan membawanya ke kapal mereka ke Kalevala. Tapi Loukhi, terbangun dari tidurnya, membangkitkan tentara Pohjola dan bergegas mengejar orang Kalevala. Pertempuran yang mengerikan terjadi, di mana penggilingan tepung jatuh ke laut dan pecah berkeping-keping. Väinämöinen mengumpulkan puing-puing pabrik ajaib dan menaburkannya ke tanah. Orang-orang Kalevala sedang memanen hasil panen yang melimpah.
Kalevala hidup dalam kerja keras dan kedamaian. Tapi Louhi yang iri kembali melanggar kedamaiannya: dia mengirimkan penyakit yang mengerikan kepada orang-orang, mencuri bulan dan matahari dari langit. Di Kalevala, tanaman mati, pepohonan membeku, tumpukan salju besar menutupi tanah. Dan lagi para pahlawan memulai perjuangan untuk kebahagiaan rakyatnya. Baik panah yang diracuni dengan racun ular maupun tombak dengan gigi tombak tidak membantu Louhi. Orang-orang Kalevala memenangkan kemenangan. Bulan dan matahari kembali ke langit, lagi orang-orang Kalevala mulai hidup bahagia dan gembira.
“Semoga matahari bersinar selamanya ke seluruh dunia,” kata Väinämöinen yang bijak.
Legenda ini hidup selama berabad-abad. Bersama mereka hidup dalam diri orang-orang impian akan pekerjaan yang menyenangkan, kehidupan yang bahagia dan bebas.
"Kalevala" adalah salah satu epos dunia terbaru, koleksinya dibuat pada pertengahan abad ke-19. "Kalevala" terdiri dari karya seni rakyat Karelia dan Finlandia, yang dikumpulkan dan disistematisasikan oleh penulis cerita rakyat terkenal Finlandia E. Lennrot.
Inti dari epik
Epik tersebut mencakup ratusan lagu rakyat, legenda, dan dongeng, yang sangat jenuh dengan tradisi budaya kelompok etnis Finlandia Karelia. Pengerjaan puisi rakyat ini selesai pada Januari 1835.
Hari ketika penulis mengirimkan naskahnya ke penerbit, 28 Februari, adalah hari libur budaya nasional di Karelia dan Finlandia, yang dirayakan secara luas hingga saat ini. "Kalevala" bukan hanya karya cerita rakyat yang brilian, tetapi juga penghubung yang menghubungkan orang Karelia dan Finlandia, serupa dalam tradisi mereka.
Karya tersebut mendapatkan popularitas tidak hanya di Karelia dan Finlandia, tetapi juga di seluruh dunia. Tokoh utama lagu Kalevala - Ilmarinen, Kullervo, Aino, Väinämöinen, telah lama memenangkan hati pembaca di banyak negara. Dan epik itu sendiri merupakan sumber informasi yang tak ternilai tentang cara hidup, kehidupan, kepercayaan, dan adat istiadat masyarakat utara.
Fitur dan plot
Karena isinya yang cerah dan khas, puisi itu menempati tempat khusus di antara epos yang ada di berbagai negara bagian. Epik tersebut terdiri dari cerita-cerita yang menceritakan tentang asal usul kehidupan di bumi yang sebenarnya, menurut kepercayaan masyarakat utara.
Jadi di lagu pertama, kita belajar bagaimana Semesta, daratan bumi dan badan air, alam sekitar dan manusia itu sendiri lahir. Epik tersebut penuh dengan berbagai mitos yang menjelaskan munculnya beberapa hal - rune tentang kemunculan bir, yang juga menggambarkan pesta pertama orang dengan minuman ini, tentang asal muasal musik dan pembuatan alat musik pertama oleh manusia.
Lagu-lagu yang membentuk epik tersebut dipenuhi dengan keyakinan pada kekuatan magis alam, transformasi ajaib, dan sihir. Bagian dari epik sebagian besar tidak terhubung satu sama lain dan menceritakan tentang berbagai peristiwa dan pahlawan.
Di bagian pertama puisi itu, kita berkenalan dengan pahlawan Finlandia Kullervo dan Väinämöinen, yang ditentang oleh penyihir jahat Lemminkäinen, yang dengan segala cara mencegah para pejuang pemberani dengan bantuan sihir.
Rune terakhir memberi tahu pembaca tentang tiga sahabat yang bersama-sama pergi mencari harta karun Sampo di negara bagian utara Pohjela.
Pahlawan pemberani menghadapi berbagai rintangan, tetapi berkat kualitas spiritual mereka yang tinggi, mereka dapat mencapai tujuan mereka dan menemukan sumber kelimpahan dan kemakmuran.
Fakta yang menarik adalah bahwa pada lambang modern Republik Karelia, digambarkan sebuah bintang yang melambangkan harta karun Sampo. Hadir dalam epik dan garis cinta, pandai besi Ilmarinen bertemu dengan gadis cantik dari Utara, yang setuju untuk menjadi istrinya.
Dari pecahan gelendong mempelai wanita, sang pahlawan membuat sebuah perahu, di mana dia akan pergi ke negara bagian Pohjela, untuk membuat penggilingan ajaib untuk menghormati kekasihnya, yang membawa kebahagiaan dan kemakmuran. Di pabrik yang dibangun, harta karun Sampo ditinggalkan, yang diburu oleh banyak pahlawan dari cerita selanjutnya.
Epos adalah genre sastra, mandiri seperti lirik dan drama, menceritakan tentang masa lalu yang jauh. Itu selalu banyak, diperpanjang untuk waktu yang lama dalam ruang dan waktu, dan sangat penting. "Kalevala" - puisi epik Karelia-Finlandia. Selama lima puluh lagu rakyat (rune) para pahlawan "Kalevala" dinyanyikan. Tidak ada dasar sejarah dalam lagu-lagu ini. Petualangan para pahlawan memiliki karakter yang murni luar biasa. Epik tersebut juga tidak memiliki satu plot, seperti di Iliad, tetapi ringkasan Kalevala akan disajikan di sini.
Pemrosesan cerita rakyat
Epik rakyat Karelia mulai diproses dan ditulis hanya pada abad kesembilan belas. Seorang dokter dan ahli bahasa Finlandia terkenal sedang mengumpulkan berbagai versi lagu-lagu epik, membuat pilihan, mencoba memplot bagian-bagian individu satu sama lain. Edisi pertama "Kalevala" diterbitkan pada tahun 1835, dan hanya setelah hampir lima belas tahun - edisi kedua. Itu diterjemahkan ke dalam epik Rusia pada tahun 1888 dan diterbitkan dalam "Pantheon of Literature" oleh penyair L.P. Belsky. Pendapat publik sepakat: "Kalevala" adalah sastra dan sumber murni informasi baru tentang gagasan agama pra-Kristen orang Karelia dan Finlandia.
Nama epik itu diberikan oleh Lönnrot sendiri. Kalevala - itulah nama negara tempat mereka tinggal dan melakukan prestasi Hanya nama negaranya yang sedikit lebih pendek - Kaleva, karena sufiks la dalam bahasa hanya menunjukkan tempat tinggal: tinggal di Kaleva. Di sanalah orang-orang menempatkan pahlawan mereka: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - ketiganya dinyanyikan sebagai putra dari tanah subur ini.
Komposisi epik
Puisi lima puluh rune dibentuk dari berbagai lagu terpisah - ada konten liris dan epik, dan bahkan magis. Lönnrot merekam sebagian besar langsung dari bibir para petani, dan sebagian telah direkam oleh kolektor cerita rakyat. Daerah yang paling banyak bernyanyi ternyata berada di Karelia Rusia, di dalam dan di wilayah Arkhangelsk, di tepi Ladoga dan di Karelia Finlandia, di mana ingatan orang-orangnya sangat, sangat terjaga.
Rune tidak menunjukkan kepada kita realitas sejarah, tidak ada satu pun perang dengan orang lain yang tercermin di sana. Selain itu, baik orang, masyarakat, maupun negara tidak ditampilkan, seperti dalam epos Rusia. Di rune, keluarga mengatur segalanya, tetapi bahkan hubungan keluarga tidak menetapkan tujuan bagi para pahlawan untuk melakukan prestasi.
Pahlawan
Pandangan pagan kuno orang Karelia memberi para pahlawan epik tidak hanya kekuatan fisik, dan bahkan tidak begitu banyak, tetapi kekuatan magis, kemampuan untuk menyulap, berbicara, membuat artefak magis. Bogatyr memiliki karunia untuk mengubah bentuk, mereka dapat mengubah siapa saja menjadi apa saja, bepergian, langsung bergerak ke jarak berapa pun, dan mengendalikan cuaca dan fenomena atmosfer. Bahkan ringkasan singkat tentang "Kalevala" tidak akan berhasil tanpa peristiwa luar biasa.
Lagu-lagu dari epik Karelia-Finlandia beragam, dan tidak mungkin untuk memasukkannya ke dalam satu plot. Kalevala, seperti banyak epos lainnya, dibuka dengan penciptaan dunia. Matahari, bintang, bulan, matahari, bumi muncul. Putri angin melahirkan Väinämöinen, ini akan menjadi karakter utama epik, yang akan melengkapi bumi dan menabur jelai. Di antara banyak dan beragam petualangan sang pahlawan, ada satu yang bisa diklaim sebagai awal dari plot dasar, meski seperti benang.
perahu yang indah
Väinämöinen bertemu secara kebetulan dengan seorang gadis dari Utara, secantik siang hari. Menanggapi lamaran untuk menjadi istrinya, dia setuju dengan syarat bahwa sang pahlawan membuatkan perahu ajaib untuknya dari pecahan poros. Pahlawan yang terinspirasi mulai bekerja dengan sangat bersemangat sehingga kapak tidak dapat menahan diri dan melukai dirinya sendiri. Darahnya tidak surut sama sekali, saya harus mengunjungi tabib. Inilah kisah tentang bagaimana besi itu muncul.
Tabib itu membantu, tetapi sang pahlawan tidak pernah kembali bekerja. Dengan mantra, dia mengangkat kakek anginnya, yang mencari dan mengantarkan pandai besi paling terampil, Ilmarinen, ke Pohjola, negara di Utara. Pandai besi dengan patuh menempa untuk gadis dari Utara pabrik Sampo ajaib, yang membawa kebahagiaan dan kekayaan. Peristiwa ini berisi sepuluh rune pertama dari epik tersebut.
Pengkhianatan
Di rune kesebelas, karakter heroik baru muncul - Lemminkäinen, sepenuhnya menggantikan acara sebelumnya dari lagu. Pahlawan ini suka berperang, penyihir sejati dan pencinta wanita yang hebat. Setelah memperkenalkan pahlawan baru kepada para pendengar, narasinya kembali ke Väinämöinen. Apa yang tidak harus ditanggung oleh pahlawan yang sedang jatuh cinta untuk mencapai tujuannya: dia bahkan turun ke dunia bawah, membiarkan dirinya ditelan oleh Viipunen raksasa, tetapi masih mendapatkan kata-kata ajaib yang diperlukan untuk membangun perahu dari poros, di mana dia berlayar ke Pohjola untuk menikah.
Itu tidak ada. Selama pahlawan tidak ada, gadis utara berhasil jatuh cinta dengan Ilmarinen pandai besi yang terampil dan menikah dengannya, menolak untuk memenuhi kata-katanya yang diberikan kepada Väinämöinen. Tidak hanya pernikahan yang dijelaskan secara detail di sini, dengan segala adat dan tradisinya, bahkan lagu-lagu yang dinyanyikan di sana pun diberikan, menjelaskan tugas dan kewajiban suami kepada istrinya dan istri kepada suaminya. Alur cerita ini hanya berakhir di lagu kedua puluh lima. Sayangnya, isi "Kalevala" yang sangat singkat tidak memuat detail yang sangat manis dan banyak dari bab-bab ini.
kisah sedih
Selanjutnya, enam rune menceritakan tentang petualangan terpencil Lemminkäinen di wilayah utara - di Pohjola, di mana yang Utara memerintah, tidak hanya tidak perawan, tetapi juga rusak secara spiritual, dengan karakter yang tidak baik, serakah, dan egois. Dengan rune tiga puluh satu dimulai salah satu kisah yang paling menusuk dan sangat sensual, salah satu bagian terbaik dari keseluruhan epik.
Untuk lima lagu, menceritakan tentang nasib menyedihkan dari pahlawan cantik Kullervo, yang tanpa sadar merayu saudara perempuannya sendiri. Ketika seluruh situasi diungkapkan kepada para pahlawan, baik pahlawan itu sendiri maupun saudara perempuannya tidak dapat menanggung dosa yang telah mereka lakukan dan mati. Ini adalah kisah yang sangat menyedihkan, ditulis (dan, tampaknya, diterjemahkan) dengan sangat indah, tajam, dengan rasa simpati yang besar kepada para tokoh yang dihukum berat oleh takdir. Epik "Kalevala" memberikan banyak adegan seperti itu, di mana cinta untuk orang tua, untuk anak-anak, untuk alam asli dinyanyikan.
Perang
Rune berikutnya menceritakan bagaimana tiga pahlawan bersatu (termasuk pandai besi yang tidak beruntung) untuk mengambil harta magis - Sampo dari gadis Utara yang jahat. Para pahlawan Kalevala tidak menyerah. Tidak ada yang bisa diputuskan dengan pertempuran di sini, dan diputuskan, seperti biasa, untuk menggunakan ilmu sihir. Väinämöinen, seperti Novgorod gusler Sadko kami, membuat sendiri alat musik - kantele, mempesona alam dengan permainannya dan membuat semua orang utara tertidur. Demikianlah para pahlawan mencuri Sampo.
Nyonya Utara mengejar mereka dan berkomplot melawan mereka sampai Sampo jatuh ke laut. Dia mengirim monster, penyakit sampar, segala macam bencana ke Kaleva, dan sementara itu Väinämöinen membuat instrumen baru, yang dia mainkan bahkan lebih ajaib daripada mengembalikan matahari dan bulan yang dicuri oleh nyonya Pohjola. Setelah mengumpulkan pecahan Sampa, sang pahlawan melakukan banyak hal baik untuk rakyat negaranya, banyak perbuatan baik. Di sini, Kalevala hampir berakhir dengan petualangan bersama tiga pahlawan yang agak panjang. Menceritakan kembali kisah ini bukanlah pengganti untuk membaca sebuah karya yang telah menginspirasi banyak seniman untuk menciptakan karya-karya hebat. Ini harus dibaca secara keseluruhan untuk benar-benar dinikmati.
bayi ilahi
Jadi, epik itu sampai pada rune terakhirnya, sangat simbolis. Ini praktis merupakan apokrifa untuk kelahiran Juruselamat. Gadis dari Kaleva - Maryatta - melahirkan seorang putra yang sangat luar biasa. Väinämöinen bahkan takut dengan kekuatan yang dimiliki anak berusia dua minggu ini, dan menasihatinya untuk segera membunuhnya. Apa yang dipermalukan bayi pahlawan, mencela ketidakadilan. Sang pahlawan mendengarkan. Dia akhirnya menyanyikan lagu ajaib, naik kano yang indah dan menyerahkan Karelia kepada penguasa baru yang lebih berharga. Demikianlah akhir dari epik "Kalevala".
Kalevala adalah kebanggaan Finlandia, harta nasionalnya, yang diakui sebagai epik rakyat unik yang tidak memiliki analogi dalam sastra dunia.
Sejarah penciptaan epik "Kalevala"
Dasar dari epik Karelia-Finlandia dibentuk oleh rune - lagu-lagu epik rakyat, yang sebagian besar direkam di Karelia. Bahan cerita rakyat yang terkumpul diolah dan disatukan oleh ahli bahasa dan dokter Finlandia Elias Lönnrot. Selain 50 rune, lagu dan ritual pernikahan, pesona dan mantra termasuk dalam Kalevala. Elias Lönnrot mengerjakan pembuatan Kalevala selama 20 tahun. Hasil karyanya diterbitkan pada 28 Februari 1835. Sirkulasi pertama "Kalevala" sangat kecil, hanya 500 eksemplar. Ngomong-ngomong, dalam buku-buku ini nama pengarangnya tidak disebutkan di mana pun, hanya kata pengantar puisi yang ditandatangani secara sederhana dengan inisial Lönnrot: “E. L.". Mungkin pengarangnya rendah hati, karena menganggap karyanya belum selesai - setelah terbitan pertama Kalevala, ia melanjutkan karyanya, memoles karya, menghaluskan ketidakakuratan dan kekasaran. Versi terakhir dari epik tersebut diterbitkan empat belas tahun kemudian, pada tahun 1849.
Rune yang membentuk epik tidak memiliki satu alur cerita, narasinya melompat dari satu ke yang lain, mengandung inkonsistensi dan inkonsistensi. "Kalevala" adalah nama salah satu dari dua negara (negara kedua disebut Pohjola) tempat tinggal dan perjalanan para pahlawan epik: Vainämöinen, Aiio, Ilmärinen, Lemminkäinen, Kullervo.
Epik dibuka dengan kisah tentang penciptaan dunia dan kelahiran protagonis Kalevala, Vainämöinen, putra Ilmatar (putri udara), dan upayanya yang gagal untuk menikahi Aino, saudara perempuan dari dukun otodidak. Joukahainen, yang kalah dalam pertempuran darinya. Selanjutnya, rune menceritakan tentang perjalanan sang pahlawan untuk mempelai wanita ke negara Pohjola - semacam "dunia bawah" tempat matahari terbenam. Tidak ada adegan pertempuran di bagian cerita ini, Vainämöinen muncul di hadapan pembaca dalam peran penyanyi-kastor yang, dengan bantuan pengetahuan dan sihir, mengatasi kesulitan yang menghalangi jalannya, dan terima kasih kepada pandai besi Ilmärinen , dia membuat pabrik Sampo untuk kekasihnya.
Kemudian narasinya melompat ke deskripsi petualangan pahlawan Lemminkäinen, seorang penyihir dan favorit wanita, lalu kembali ke deskripsi pengembaraan sang protagonis: perjalanannya ke dunia bawah untuk kata-kata ajaib, berlayar dengan perahu yang indah untuk Pohjola dan perjodohan yang gagal - pengantin wanita, yang Vainämöinen berusaha keras, lebih memilih dia pandai besi yang menciptakan pabrik Sampo ajaib. Epik tersebut menjelaskan secara rinci pernikahan gadis utara dan pandai besi Ilmyarinen, termasuk upacara pernikahan dan nyanyian. Selanjutnya, Lemminkäinen muncul di Pohjola, dan plotnya kembali menceritakan tentang pengembaraannya.
Gambar Kullervo agak terpisah dalam epik - seorang pria kuat pemberani, yang nasibnya sangat tragis: karena perselisihan antara dua keluarga, dia menemukan dirinya dalam perbudakan, tanpa sadar menjalin hubungan dekat dengan saudara perempuannya, membalas dendam pada pelaku inses, pulang ke rumah, menemukan semua kerabatnya tewas dan bunuh diri. Vainyamöinen membacakan pidato instruktif di atas tubuh sang pahlawan dan, bersama dengan Ilmarinen dan Lemminkäinen, mengejar Sampo. Setelah menidurkan penduduk "dunia bawah" dengan memainkan kantele, mereka mencuri kincir angin ajaib, tetapi perjalanan pulang ternyata sangat berbahaya. Nyonya Pohjola yang marah mengatur berbagai intrik untuk mereka, dan dalam pertempuran dengannya, Sampo pecah berkeping-keping dan jatuh ke laut. Berikutnya adalah kisah perjuangan panjang para penyihir: Louhi - nyonya "dunia bawah" dan Vainämöinen, serta konfrontasi antara Kalevala dan Pohjola.
Di rune kelima puluh terakhir, Maryatta makan lingonberry dan hamil. Dia memiliki anak laki-laki. Vainämöinen menghukum mati bayinya, tetapi dia menyampaikan kecaman terhadap pengadilan yang tidak adil. Anak laki-laki itu dibaptis dan diberi nama Raja Karelia, dan Vainämöinen naik ke perahu dan pergi ke laut lepas.
"Kalevala" dalam seni
Terlepas dari kenyataan bahwa epik "Kalevala" melihat cahaya pada akhir abad ke-19, hingga hari ini tidak berhenti menggairahkan pikiran dan memenangkan hati orang-orang kreatif. Ceritanya cukup umum dalam karya seniman. Yang paling terkenal adalah siklus lukisan karya pelukis Finlandia Akseli Gallen-Kallela.
Epik ini difilmkan dua kali, pada tahun 1959 dan pada tahun 1982, berdasarkan "Kalevala", balet "Sampo" ditulis. Itu ditulis oleh komposer Karelia Gelmer Sinisalo pada tahun 1959. Selain itu, Tolkinen menulis "Silmarllion" miliknya yang terinspirasi dari plot epik Finlandia, dan band melodic metal Finlandia Amorphis sering menggunakan lirik "Kalevala" untuk lagu mereka.
Kalevala juga ada dalam bahasa Rusia, berkat penulis anak-anak Igor Vostryakov, yang pertama kali menceritakannya kembali dalam bentuk prosa untuk anak-anak, dan pada tahun 2011 menerbitkan versi puitisnya.
Hari epik "Kalevala"
Untuk pertama kalinya, Hari Epik Nasional "Kalevala" dirayakan pada tahun 1860. Sejak itu, telah dirayakan setiap tahun pada tanggal 28 Februari, hari ketika salinan pertama dari epos Finlandia melihat cahaya, tetapi hari ini dimasukkan dalam daftar hari libur resmi hanya pada tahun 1978.
Secara tradisional, berbagai acara yang didedikasikan untuk Kalevala diadakan pada hari ini, dan puncak dari liburan tersebut adalah Karnaval Kalevala, di mana orang-orang yang mengenakan pakaian dari tahun-tahun lampau melewati jalan-jalan kota, menghadirkan adegan-adegan dari epik tersebut. Apalagi perayaan tidak hanya diadakan di Finlandia, tapi juga di Rusia. Di Karelia, di mana bahkan terdapat distrik Kalevalsky, yang wilayahnya, menurut legenda, sebagian besar peristiwa yang dijelaskan dalam epik terjadi, pertunjukan teater, pertunjukan kelompok cerita rakyat, festival rakyat, pameran, dan meja bundar diadakan setiap tahun .
Anda dapat membiasakan diri dengan epik "Kalevala" di tautan ini.
Fakta menarik terkait epik "Kalevala":
- Menurut legenda, di wilayah desa Kalevala terdapat pohon pinus tempat Lönnrot bekerja.
- Berdasarkan Kalevala, film gabungan Soviet-Finlandia Sampo dibuat.
- Komposer Karelia Gelmer Sinisalo menulis balet "Sampo" berdasarkan "Kalevala". Balet pertama kali dipentaskan di Petrozavodsk pada 27 Maret 1959. Balet ini sukses besar dan dipertunjukkan berkali-kali di Uni Soviet dan luar negeri.
- Lukisan bergambar pertama dengan tema "Kalevala" dibuat pada tahun 1851 oleh seniman Swedia Johan Blakstadius.
- Karya pertama di plot "Kalevala" adalah lakon penulis Finlandia Alexis Kivi "Kullervo" pada tahun 1860.
- Jean Sibelius memberikan kontribusi yang signifikan pada perwujudan musik "Kalevala".
- Teks "Kalevala" menginspirasi band metal Amorphis dengan plot mereka.
Materi terkait
