Peninggalan ajaib St. Tikhon, Patriark Seluruh Rusia. Saint Tikhon (Belavin), Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Mereka berdoa memohon pertolongan dalam berbagai godaan dan penganiayaan, untuk memperoleh keteguhan iman, untuk menegur orang-orang yang tidak beriman dan sektarian, untuk memberikan pemahaman dalam studinya.

Patriark Moskow dan Seluruh Rusia di dunia disebut Vasily Ivanovich Belavin. Di desa kecil Klin, distrik Toropetsky, provinsi Pskov, seorang putra dilahirkan dalam keluarga seorang pendeta ortodoks. Peristiwa ini terjadi pada tanggal 19 Januari 1865. Di keluarga ini, semua anak sejak kecil membantu pekerjaan rumah, memelihara ternak, dan tahu banyak cara melakukan banyak hal dengan tangan mereka sendiri.

Ketika Vasily berusia sembilan tahun, dia memutuskan untuk masuk Sekolah Teologi Toropets. Setelah lulus pada tahun 1878, calon patriark meninggalkan rumah ayahnya untuk belajar di Seminari Pskov. Belajar sangat mudah baginya, dan dia dengan senang hati membantu teman-teman sekelasnya belajar. Setelah menjadi salah satu lulusan terbaik seminari, Vasily memutuskan untuk melanjutkan dan lulus ujian di Akademi Teologi di St. Petersburg (1884). Teman-temannya dengan bercanda memanggilnya Patriark, tidak menyadari betapa benarnya hal ini di masa depan. Pada usia 23 tahun, ia menjadi kandidat teologi dan memutuskan untuk kembali ke tanah air dan mengajar di seminari asalnya. Setelah berpikir panjang, Vasily memutuskan untuk mengambil tiga sumpah - selibat, kemiskinan dan kerendahan hati. Saat itu usianya 26 tahun. Kemudian pada tanggal 14 Desember 1891, ia mengambil sumpah biara dan menjadi Tikhon, untuk menghormati Santo Tikhon dari Zadonsk, dan segera ia diangkat menjadi hieromonk.

Ketika Saint Tikhon menerima pangkat archimandrite, dia dipindahkan ke Seminari Teologi Kholm dan diangkat menjadi rektor. 7 tahun kemudian (19 Oktober 1899), penahbisannya yang khidmat sebagai Uskup Lublin berlangsung dan dia diangkat menjadi vikaris baru di keuskupan Kholm-Warsawa. Saint Tikhon hanya menghabiskan satu tahun di posisi barunya ketika surat kabar tentang pemindahannya tiba. Berita kepergiannya dengan cepat menyebar. Banyak penganut agama berbeda berkumpul di sekitar kereta. Warga menangis dan meminta untuk tidak meninggalkan mereka, bahkan ada yang merebahkan diri di atas rel untuk menutup jalan. Umat paroki sangat jatuh cinta pada Tikhon dalam waktu singkat. Mereka belum pernah bertemu orang yang lebih bersih dan cemerlang. Uskup berbicara lama dengan umat dan akhirnya menenangkan mereka, dan mereka melepaskannya. Sikap terhadap Saint Tikhon ini tidak mengherankan. Dimanapun dia berada, ribuan orang mengikutinya. Bahkan di Amerika, ia mengumpulkan ribuan pengikut yang memanggilnya Rasul Ortodoksi. Tikhon adalah rektor kawanan domba di Amerika selama tujuh tahun. Dia melakukan perjalanan ke desa-desa dan desa-desa yang jauh, mengajar orang-orang di jalan Ortodoks, membantu membangun kehidupan spiritual mereka dan mendirikan gereja. Salah satunya adalah Gereja St. Nicholas di New York.

Setelah Santo Tikhon kembali ke tanah airnya, ia memimpin tahta Yaroslavl kuno. Selama tujuh tahun ia melakukan perjalanan ke desa-desa yang paling terpencil, mengadakan kebaktian dan berusaha mempersatukan umat dalam iman. Kemudian pada tahun 1914, ia menjadi manajer departemen Vilna dan Lituania dan menjabat selama tiga tahun. Selama Perang Dunia Pertama, ia membantu mengangkut relik para santo Vilna ke Moskow dan kembali lagi. Bahkan ketika musuh sudah hampir tiba di depan pintu, Tikhon memimpin kebaktian, berkeliling rumah sakit dan memberikan berkah kepada mereka yang akan berperang.
Pada tanggal 15 Agustus 1917, di Dewan Gereja Ortodoks Rusia, muncul pertanyaan tentang kembalinya patriarkat. Para petani sepenuhnya mendukung gagasan tersebut. Saint Tikhon dipilih secara acak untuk menggantikan posisi patriark.

Tahun-tahun Soviet sangat sulit bagi Gereja Ortodoks. Pemerintah yang tidak bertuhan melarang mereka untuk percaya pada hal lain selain diri mereka sendiri. Kuil ditutup, tempat suci dari gereja dan biara disita. Orang-orang dipenuhi dengan kekacauan, mereka kelaparan dan melakukan perampokan dan pembunuhan. Saint Tikhon mengalami periode ini dengan sangat sulit. Ia merasa kasihan pada orang-orang yang terjerumus ke titik dosa. Dia tidak mengerti mengapa orang menyerah pada kekuasaan ini. Dia tidak takut pada dirinya sendiri, dia siap mengorbankan nyawanya, kalau saja itu bermanfaat bagi orang-orang Ortodoks.

Patriark Tikhon tanpa lelah berdoa kepada Tuhan untuk rakyatnya. Dalam percakapan dengan orang-orang, dia mencoba menjangkau mereka. Dia berbicara tentang bagaimana jiwa harus suci, dia menyerukan pertobatan. Mencoba memperkuat semangat masyarakat Rusia, ia melakukan prosesi keagamaan, berkeliling ke semua gereja di berbagai daerah dan melayani di dalamnya tanpa rasa takut. Atas perbuatannya, dia ditangkap pada tahun 1922. Dia menghabiskan kurang lebih satu tahun di penjara, yang memperkuat semangat dan imannya. Setelah dibebaskan, ada dua upaya pembunuhan terhadapnya. Namun Tikhon terus mengikuti pekerjaannya. Dia menerima orang-orang di Biara Donskoy yang datang dari seluruh dunia untuk menemuinya. Tahun lalu merupakan tahun yang sulit baginya. Dia sakit, tetapi meskipun demikian dia tetap melakukan kebaktian. Pada hari raya Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus, 23 Maret 1925, Santo Tikhon meninggal dunia ke dunia lain.

Pada tanggal 9 Oktober 1989, dia dikanonisasi. Pada tahun 1992, secara kebetulan, selama renovasi Katedral Kecil, relik Patriark Suci Tikhon dari Moskow dan Seluruh Rusia ditemukan. Bagi umat paroki, hal ini merupakan mukjizat yang luar biasa.

Pada hari-hari pemujaan pada tanggal 7 April, 9 Oktober dan 18 Oktober, orang-orang meminta kepadanya iman yang kuat yang sama untuk diri mereka sendiri dan orang-orang yang mereka cintai, untuk membantu menjauhkan seseorang dari sekte dan untuk belajar yang baik.

Peninggalan ajaib St. Tikhon terletak di Biara Donskoy Stavropegial, Moskow.

Vasily Ivanovich Belavin (calon Patriark Moskow dan Seluruh Rusia) lahir pada 19 Januari 1865 di desa Klin, distrik Toropetsk, provinsi Pskov, dalam keluarga pendeta saleh dengan struktur patriarki. Anak-anak membantu orang tuanya mengerjakan pekerjaan rumah, memelihara ternak, dan tahu bagaimana melakukan segala sesuatunya dengan tangan mereka sendiri.

Pada usia sembilan tahun, Vasily memasuki Sekolah Teologi Toropet, dan pada tahun 1878, setelah lulus, ia meninggalkan rumah orang tuanya untuk melanjutkan pendidikannya di Seminari Pskov. Vasily memiliki watak yang baik, sederhana dan ramah, studinya mudah baginya, dan dia dengan senang hati membantu teman-teman sekelasnya, yang menjulukinya "uskup". Setelah lulus dari seminari sebagai salah satu siswa terbaik, Vasily berhasil lulus ujian di Akademi Teologi St. Petersburg pada tahun 1884. Dan julukan hormat yang baru - Patriark, yang dia terima dari teman-teman akademisnya dan ternyata bersifat kenabian, berbicara tentang cara hidupnya saat itu. Pada tahun 1888, setelah lulus dari akademi sebagai kandidat teologi berusia 23 tahun, ia kembali ke Pskov dan mengajar di seminari asalnya selama tiga tahun. Pada usia 26 tahun, setelah berpikir serius, dia mengambil langkah pertamanya mengikuti Tuhan di kayu salib, menundukkan keinginannya pada tiga sumpah biara yang tinggi - keperawanan, kemiskinan dan ketaatan. Pada tanggal 14 Desember 1891, ia mengambil sumpah biara dengan nama Tikhon, untuk menghormati St. Tikhon dari Zadonsk, keesokan harinya ia ditahbiskan sebagai hierodeacon, dan segera menjadi hieromonk.

Pada tahun 1892, Pdt. Tikhon dipindahkan sebagai inspektur ke Seminari Teologi Kholm, di mana ia segera menjadi rektor dengan pangkat archimandrite. Dan pada 19 Oktober 1899, di Katedral Tritunggal Mahakudus Alexander Nevsky Lavra, ia ditahbiskan menjadi Uskup Lublin dengan penunjukan vikaris keuskupan Kholm-Warsawa. Saint Tikhon hanya menghabiskan satu tahun di tahta pertamanya, tetapi ketika ada keputusan tentang pemindahannya, kota itu dipenuhi dengan tangisan - kaum Ortodoks menangis, kaum Uniates dan Katolik, yang juga banyak terdapat di wilayah Kholm, menangis. Seisi kota berkumpul di stasiun untuk menemui pendeta agung tercinta mereka, yang telah melayani mereka begitu sedikit, namun begitu banyak. Orang-orang secara paksa mencoba menahan kepergian uskup dengan mengeluarkan petugas kereta api, dan banyak yang hanya berbaring di rel kereta api, tidak membiarkan mutiara berharga - uskup Ortodoks - diambil dari mereka. Dan hanya seruan tulus dari Uskup sendiri yang dapat menenangkan masyarakat. Dan perpisahan seperti itu mengelilingi orang suci itu sepanjang hidupnya. Amerika Ortodoks menangis, dimana hingga saat ini ia disebut sebagai Rasul Ortodoksi, dimana selama tujuh tahun ia dengan bijak memimpin umatnya: melakukan perjalanan ribuan mil, mengunjungi paroki-paroki yang sulit dijangkau dan terpencil, membantu mengatur kehidupan rohani mereka, mendirikan paroki-paroki baru. gereja, di antaranya adalah Katedral St. Nicholas yang megah di NYC. Kawanannya di Amerika bertambah menjadi empat ratus ribu: Rusia dan Serbia, Yunani dan Arab, Slovakia dan Rusyn berpindah dari Uniateisme, penduduk asli - Kreol, India, Aleut, dan Eskimo.

Menuju tahta Yaroslavl kuno selama tujuh tahun, sekembalinya dari Amerika, Santo Tikhon melakukan perjalanan dengan menunggang kuda, berjalan kaki atau naik perahu ke desa-desa terpencil, mengunjungi biara-biara dan kota-kota distrik, dan membawa kehidupan gereja ke dalam keadaan kesatuan spiritual. Dari tahun 1914 hingga 1917 ia memerintah departemen Vilna dan Lituania. Selama Perang Dunia Pertama, ketika Jerman sudah berada di bawah tembok Vilna, ia membawa relik para martir Vilna dan tempat suci lainnya ke Moskow dan, kembali ke tanah yang belum diduduki musuh, bertugas di gereja yang penuh sesak, berjalan di sekitar rumah sakit. , memberkati dan menasehati pasukan yang berangkat membela Tanah Air.

Sesaat sebelum kematiannya, Santo Yohanes dari Kronstadt, dalam salah satu percakapannya dengan Santo Tikhon, berkata kepadanya: “Sekarang, Vladyka, duduklah di tempat saya, dan saya akan pergi dan beristirahat.” Beberapa tahun kemudian, ramalan sang penatua menjadi kenyataan ketika Metropolitan Tikhon dari Moskow terpilih sebagai Patriark melalui undian. Ada masa kekacauan di Rusia, dan pada Konsili Gereja Ortodoks Rusia yang dibuka pada tanggal 15 Agustus 1917, muncul pertanyaan tentang pemulihan patriarkat di Rus. Para petani mengutarakan pendapat rakyat mengenai hal tersebut: “Kami tidak lagi memiliki seorang Tsar, tidak ada ayah yang kami cintai; mustahil untuk mencintai Sinode, dan oleh karena itu kami, para petani, menginginkan seorang Patriark.”

Ada suatu masa ketika setiap orang dicekam oleh kecemasan akan masa depan, ketika kemarahan muncul kembali dan tumbuh, dan kelaparan yang mematikan terlihat di wajah para pekerja, ketakutan akan perampokan dan kekerasan merambah ke dalam rumah dan gereja. Sebuah firasat akan terjadinya kekacauan umum dan kerajaan Antikristus mencengkeram Rus. Dan di bawah gemuruh senjata, di bawah obrolan senapan mesin, Hierarki Tinggi Tikhon dibawa oleh tangan Tuhan ke Tahta Patriarkat untuk naik ke Golgota dan menjadi martir Patriark yang suci. Dia terbakar dalam api siksaan rohani setiap jam dan tersiksa oleh pertanyaan: “Berapa lama kamu bisa menyerah pada kekuatan tak bertuhan?” Di mana batasnya ketika dia harus menempatkan kebaikan Gereja di atas kesejahteraan umatnya, di atas kehidupan manusia, dan bukan kehidupannya sendiri, tetapi kehidupan anak-anak Ortodoksnya yang setia. Dia tidak lagi memikirkan sama sekali tentang hidupnya, tentang masa depannya. Dia sendiri siap mati setiap hari. “Biarlah namaku binasa dalam sejarah, kalau saja Gereja mendapat manfaatnya,” katanya, mengikuti Guru Ilahi-Nya sampai akhir.

Betapa berlinang air mata sang Patriark baru menangis di hadapan Tuhan bagi umatnya, Gereja Tuhan: “Tuhan, putra-putra Rusia telah meninggalkan Perjanjian-Mu, menghancurkan altar-altar-Mu, menembaki kuil dan tempat pemujaan Kremlin, memukuli para pendeta-Mu…” Dia memanggil pada orang-orang Rusia untuk membersihkan hati mereka dengan pertobatan dan doa, untuk membangkitkan kembali “di masa Kunjungan Besar Tuhan dalam prestasi orang-orang Ortodoks Rusia saat ini, perbuatan cemerlang dan tak terlupakan dari nenek moyang mereka yang saleh.” Untuk meningkatkan perasaan keagamaan di kalangan masyarakat, dengan restu beliau, diadakan prosesi keagamaan besar-besaran yang selalu diikuti oleh Yang Mulia. Dia tanpa rasa takut melayani di gereja-gereja di Moskow, Petrograd, Yaroslavl dan kota-kota lain, memperkuat kawanan rohani. Ketika, dengan dalih membantu mereka yang kelaparan, sebuah upaya dilakukan untuk menghancurkan Gereja, Patriark Tikhon, setelah memberkati sumbangan nilai-nilai gereja, berbicara menentang perambahan terhadap tempat-tempat suci dan properti nasional. Akibatnya, ia ditangkap dan dipenjarakan mulai 16 Mei 1922 hingga Juni 1923. Pihak berwenang tidak menghancurkan orang suci itu dan terpaksa melepaskannya, tetapi mereka mulai memantau setiap gerakannya. Pada tanggal 12 Juni 1919 dan 9 Desember 1923, upaya pembunuhan dilakukan, pada upaya kedua, petugas sel Yang Mulia, Yakov Polozov, meninggal sebagai martir. Meskipun dianiaya, Santo Tikhon terus menerima orang-orang di Biara Donskoy, di mana dia tinggal dalam kesendirian, dan orang-orang berjalan dalam arus yang tak ada habisnya, sering kali datang dari jauh atau menempuh jarak ribuan mil dengan berjalan kaki. Tahun terakhir yang menyakitkan dalam hidupnya, dianiaya dan sakit, dia selalu melayani pada hari Minggu dan hari libur. Pada tanggal 23 Maret 1925, ia merayakan Liturgi Ilahi terakhir di Gereja Kenaikan Agung, dan pada hari raya Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus ia beristirahat di dalam Tuhan dengan doa di bibirnya.

Pemuliaan St Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia, berlangsung di Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tanggal 9 Oktober 1989, pada hari istirahat Rasul Yohanes Sang Teolog, dan banyak yang melihat Tuhan Pemeliharaan dalam hal ini. “Anak-anak, kasihilah satu sama lain!" kata Rasul Yohanes dalam khotbah terakhirnya. “Ini adalah perintah Tuhan, jika kamu menaatinya, itu sudah cukup.”

Kata-kata terakhir Patriark Tikhon terdengar serempak: "Anak-anakku! Semua orang Ortodoks Rusia! Semua orang Kristen! Hanya di atas batu penyembuhan kejahatan dengan kebaikan akan dibangun kemuliaan dan kebesaran Gereja Ortodoks Suci kita yang tidak dapat dihancurkan, dan Nama Sucinya, kemurnian prestasi anak-anaknya akan sulit dipahami bahkan bagi musuh dan pelayan. Ikutilah Kristus! Jangan mengkhianati Dia. Jangan menyerah pada godaan, jangan hancurkan jiwamu dalam darah pembalasan. Jangan dikalahkan oleh kejahatan. Taklukkan kejahatan dengan kebaikan!"

67 tahun telah berlalu sejak kematian Santo Tikhon, dan Tuhan memberikan relik sucinya kepada Rusia untuk memperkuatnya menghadapi masa-masa sulit yang akan datang. Mereka beristirahat di katedral besar Biara Donskoy.

***

Doa untuk Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia:

Doa untuk Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia. Saint-Confessor Tikhon adalah seorang pendeta agung dan misionaris yang bersemangat, yang di Amerika disebut “Rasul Ortodoksi.” Dia memimpin Gereja Ortodoks Rusia di masa kekacauan dan penindasan revolusioner. Dia selamat dari penangkapan dan penganiayaan, berkat dia renovasionisme dapat diatasi. Pelindung surgawi para pendeta, pendidik biara, misionaris dan katekis, Universitas Kemanusiaan Ortodoks St. Tikhon. Orang-orang berdoa kepadanya untuk meminta bantuan dalam berbagai godaan dan penganiayaan, untuk memperoleh keteguhan iman, untuk menegur orang-orang yang tidak beriman dan sektarian, dan untuk memberikan pemahaman dalam studi.

Akathist kepada Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia:

Akathist kepada Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Kanon untuk Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia:

Kanon untuk Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Literatur hagiografi dan ilmiah-sejarah tentang St. Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia:

Saint Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia- Pravoslavie.Ru
Kehidupan Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia- Universitas Kemanusiaan Ortodoks St. Tikhon
Patriark Suci Tikhon: Tanpa tipu muslihat dan kekudusan- Anastasia Koskello

(31.01.1865–7.04.1925)

Masa kecil, remaja, kehidupan sebelum menjadi biksu

Patriark Tikhon masa depan (di dunia Bellavin Vasily Ivanovich) lahir di halaman gereja Klin di distrik Toropetsk, di provinsi Pskov, pada 19 Januari 1865. Ayahnya, John Timofeevich, adalah seorang pendeta Ortodoks turun-temurun, dan Vasily dibesarkan sebagai seorang Kristen sejak kecil.

Ada sebuah legenda (sulit untuk mengatakan betapa masuk akalnya) bahwa ayah Vasily bermimpi, mendiang ibunya menampakkan diri kepadanya, yang memberitahunya tentang nasib anak-anaknya, bahwa yang satu akan memiliki kehidupan biasa, yang lain akan mati. awal, dan yang ketiga, yaitu Basil, akan dimuliakan.

Pada usia sembilan tahun, ia masuk sekolah agama Toropet setempat, dan lulus pada tahun 1878. Kemudian, meninggalkan rumah orang tuanya, ia melanjutkan studinya di Seminari Teologi Pskov. Sebagaimana dicatat, Vasily belajar dengan rajin. Ia sering membantu teman-teman sekelasnya dengan ilmu. Atas tingkah lakunya, sikapnya terhadap orang lain, dan wataknya yang tenang, rekan-rekannya menjulukinya “Uskup”, yang pada umumnya terpenuhi di masa depan. Setelah berhasil menyelesaikan Seminari Pskov, Vasily memasuki Akademi Teologi St. Petersburg. Anehnya, di sini dia kembali menerima julukan "kenabian" - "Patriark".

Pada tahun 1888, pada usia dua puluh tiga tahun, Vasily lulus dari akademi dengan gelar kandidat teologi, kembali ke Pskov dan mendapat pekerjaan sebagai guru di seminari. Selama lebih dari tiga tahun dia mengajar Teologi Dogmatis dan Moral serta bahasa Prancis.

Pengantar kehidupan biara. Pelayanan pastoral

Pada bulan Desember 1891, pada usia dua puluh enam tahun, Vasily, setelah dengan serius mempertimbangkan pilihannya, mengambil sumpah biara. Kemudian dia mengadopsi nama baru Tikhon, untuk menghormati orang suci itu. Keesokan harinya dia ditahbiskan menjadi hierodeacon, dan beberapa saat kemudian - menjadi hieromonk.

Pada tahun 1892, Pastor Tikhon diangkat menjadi inspektur di Seminari Teologi Kholm. Tak lama kemudian ia dianugerahi jabatan rektor dan diangkat ke pangkat archimandrite. Sejak 1894 ia menjabat sebagai rektor Akademi Teologi Kazan.

Pada bulan Oktober 1899, Hieromonk Tikhon ditahbiskan sebagai Uskup Lublin. Setahun kemudian, diterima surat keputusan tentang pemindahannya ke departemen lain. Konon warga sekitar berpisah dengannya sambil menangis.

Setelah Santo Tikhon diangkat menjadi Uskup Aleutian dan Amerika Utara, ia berangkat ke tempat pelayanannya. Kegiatannya dalam jabatan ini ditandai dengan sangat bermanfaat: santo itu membangun kehidupan paroki di sana, mendirikan gereja, banyak berkhotbah, dan menerjemahkan buku-buku liturgi ke dalam bahasa Inggris. Selama masa penggembalaannya, Gereja Ortodoks diisi kembali dengan sejumlah orang Amerika yang sebelumnya berasal dari komunitas heterodoks. Sebagai tanda pengakuan dan rasa hormat, kemuliaan Rasul Ortodoksi didirikan untuk mengenang penduduk setempat.

Pada tahun 1905, Uskup Tikhon dianugerahi pangkat uskup agung.

Pada tahun 1907 ia mengambil alih departemen Yaroslavl. Seperti di tempat lain dalam pelayanan keuskupannya, dia menikmati otoritas dan kepercayaan yang layak di antara kawanan yang dipercayakan kepadanya. Ia aktif mengunjungi biara-biara, melayani di berbagai gereja, termasuk gereja-gereja terpencil dan terpencil, yang terkadang ia harus sampai ke sana dengan berjalan kaki, naik perahu, atau menunggang kuda. Selain itu, ia dikaitkan dengan partisipasi dalam cabang masyarakat terkenal Persatuan Rakyat Rusia di Yaroslavl.

Pada periode 1914 hingga 1917, orang suci itu mengepalai departemen Vilna dan Lituania. Selama Perang Dunia Pertama, ketika tentara Jerman mendekati Vilna, dia memindahkan beberapa tempat suci lokal ke Moskow, termasuk peninggalan para martir Vilna. Sekembalinya, ia terus memenuhi tugas pastoral agungnya, mengunjungi rumah sakit, menghibur dan menasihati mereka yang terluka, melayani di gereja-gereja yang dipenuhi orang, dan mengilhami orang-orang untuk membela Tanah Air asalnya.

Pada bulan Juni 1917, Uskup Agung Tikhon terpilih menjadi anggota tahta Moskow dan diangkat menjadi metropolitan.

Tahun-tahun revolusioner. Patriarkat

Ketika Dewan Lokal Seluruh Rusia dibuka pada tahun 1917, dewan tersebut menyinggung masalah lama yang memerlukan penyelesaian awal: masalah pemulihan patriarkat di Rus.

Harus dikatakan bahwa pada saat itu gagasan ini tidak hanya didukung oleh para ulama, tetapi juga oleh masyarakat. Selain alasan internal gereja, situasi sosial dan politik di Rusia mendorong penyelesaian masalah ini secepatnya. Revolusi Februari, penggulingan monarki, kekacauan yang akan datang, dan keadaan lainnya menyebabkan kebutuhan mendesak bagi Gereja Rusia untuk memiliki satu pemimpin yang bertanggung jawab, yang mampu, dengan bantuan Tuhan, menyatukan para pendeta, biarawan, dan awam dengan para pemimpinnya. kekuatan, cinta dan kegiatan pastoral yang bijaksana.

Dan Metropolitan Tikhon dianugerahi misi yang bertanggung jawab ini. Pertama, dari empat putaran pemungutan suara, beberapa calon terpilih, dan pilihan akhir ditentukan melalui undian. Penobatan Patriark berlangsung pada 21 November di Katedral Asumsi Kremlin.

Terlepas dari situasi yang semakin rumit dan penganiayaan yang semakin intensif terhadap para pendeta, Patriark Tikhon, sebaik mungkin, memenuhi tugasnya kepada Tuhan, Gereja, dan hati nuraninya sendiri. Dia secara terbuka melayani di gereja-gereja di Moskow dan kota-kota lain, memimpin prosesi keagamaan, mengutuk kerusuhan berdarah, mencela teomachisme, dan memperkuat kepercayaan pada masyarakat.

Selain itu, pada tahun 1918, ia mengucapkan kutukan terhadap musuh-musuh Tuhan Yesus Kristus (yang dipahami banyak orang sebagai kaum Bolshevik) dan mengutuk pembunuhan Nikolay II.

Ketika kaum Bolshevik memutuskan untuk mengalahkan Gereja dari dalam, menghancurkannya hingga berkeping-keping, ia melakukan yang terbaik untuk mencegah penerapan “perpecahan renovasionis.” Semua ini, tentu saja, membuat otoritas ateis menentangnya.

Pada tahun 1921, sebagai akibat dari perang saudara dan kekeringan di wilayah timur negara itu, terjadi kekurangan makanan yang parah di negara bagian tersebut, dan kelaparan yang parah pun terjadi. Maka, karena menemukan momen yang tepat, dengan dalih membantu mereka yang kelaparan, pihak berwenang memutuskan untuk menghancurkan gereja-gereja Ortodoks.

Pada saat ini, Patriark Tikhon meminta bantuan kepada para pemimpin Gereja Kristen yang berlokasi di luar negeri, mendirikan Komite Bantuan Kelaparan, dan memberkati sumbangan barang-barang berharga yang tidak memiliki makna liturgi. Pada saat yang sama, dia dengan tegas menentang serangan terhadap tempat suci Kristen.

Namun pihak berwenang bahkan tidak berpikir untuk melonggarkan cengkeraman yang mereka berikan terhadap Gereja. Ingin mencapai kesuksesan yang lebih besar dalam propaganda, dia dituduh serakah dan tidak mau membantu penderitaan. Ada lagi gelombang penangkapan terhadap pendeta. Segera Patriark ditahan dan ditahan selama beberapa bulan, dari Mei 1922 hingga Juni 1923. Kemudian, karena tidak menemukan alasan yang jelas untuk melakukan pembalasan publik, para ateis terpaksa melepaskan orang suci tersebut.

Mungkin keputusan ini dipengaruhi oleh persetujuan awal St. Tikhon terhadap normalisasi hubungan antara pimpinan gereja dan otoritas negara, beberapa pelepasan dari “perjuangan politik”, yang kemudian ia nyatakan secara terbuka. Selain itu, pihak berwenang mendapat tekanan protes dari pemerintah Inggris dan masyarakat Barat pada umumnya. Tentu saja, Patriark memberikan konsesi di bawah tekanan yang sangat besar dan sejauh yang diperlukan oleh kondisi untuk kelangsungan Gereja dalam keadaan seperti itu, sejauh yang dimungkinkan oleh hati nurani pastoralnya.

Selebihnya, Saint Tikhon tetap berada di bawah pengawasan ketat. Selain itu, upaya pembunuhan dilakukan terhadapnya, yang mengakibatkan petugas selnya, Yakov Polozov, meninggal. Sang Patriark sendiri masih hidup. Upaya ini terselubung sebagai perampokan (total ada tiga upaya).

Saat tinggal di Biara Donskoy, Patriark, meskipun ada tekanan agresif dari luar, melakukan kebaktian dan menerima banyak orang yang menghubunginya untuk meminta dukungan dan penghiburan.

Pada tanggal 25 Maret 1925, pada hari raya Kabar Sukacita, Patriark Tikhon yang berusia enam puluh tahun menyerahkan rohnya kepada Tuhan. Pada saat ini, Gereja Ortodoks baru saja pulih dari semua kemalangan yang harus ditanggungnya, dan berada dalam kondisi yang sangat lemah. Namun semangat perjuangan hak untuk hidup tidak bisa lagi dipatahkan.

Perpisahan dengan orang suci itu berlangsung beberapa hari dan diiringi oleh banyak orang. Upacara pemakaman berlangsung dengan partisipasi puluhan uskup dan imam.

Setelah pemakaman Santo Tikhon, pihak berwenang menerbitkan surat wasiat atas namanya, yang berisi sejumlah tesis yang mereka sukai. Sulit untuk mengatakan sejauh mana itu sebenarnya milik kepengarangan Patriark. Bagaimanapun, banyak yang mempertanyakan keinginan ini.

Warisan spiritual Patriark Tikhon

Beberapa ajaran dan pesannya telah sampai kepada kita dari Patriark Tikhon. Karya-karya pemikiran pastoral ini mencerminkan petunjuk-petunjuk mengenai berbagai aspek kehidupan pribadi Kristen dan gereja secara umum, serta gagasan-gagasan yang bersifat dogmatis.

Troparion ke Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Di masa sulit, dipilih oleh Tuhan / dalam kekudusan dan cinta yang sempurna, Anda memuliakan Tuhan, / dalam kerendahan hati, keagungan, dalam kesederhanaan dan kelembutan, menunjukkan kuasa Tuhan, / menyerahkan jiwa Anda untuk Gereja, untuk umat Anda, / bapa pengakuan kepada Patriark Saint Tikhon, / berdoa kepada Kristus Tuhan, / Anda disalibkan bersama Dia, // dan sekarang selamatkan tanah Rusia dan kawanan domba Anda. Pemuliaan Troparion

Troparion untuk pemuliaan Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Mari kita puji tradisi apostolik orang fanatik / dan gembala Kristus yang baik kepada Gereja Kristus, / yang menyerahkan jiwanya untuk domba-dombanya, / dipilih oleh takdir Tuhan / Patriark Seluruh Rusia Tikhon / dan kepadanya dengan iman dan harap kita berseru: / melalui perantaraan orang-orang kudus kepada Tuhan / menjaga Gereja Rusia tetap diam, / menyia-nyiakan Mengumpulkan anak-anaknya menjadi satu kawanan, / mengubah mereka yang telah menyimpang dari iman yang benar menuju pertobatan, / selamatkan negara kita dari peperangan internecine // dan memohon kedamaian Tuhan di antara manusia.

Setelah tahun 1917, di banyak dokumen nama belakangnya ditulis sebagai Belavin.

Sesaat sebelum kematiannya, Santo Yohanes dari Kronstadt, dalam salah satu percakapannya dengan Santo Tikhon, berkata kepadanya: “Sekarang, Vladyka, duduklah di tempat saya, dan saya akan pergi dan beristirahat.” Beberapa tahun kemudian, ramalan sang penatua menjadi kenyataan ketika Metropolitan Tikhon dari Moskow terpilih sebagai Patriark melalui undian. Ada masa kekacauan di Rusia, dan pada Konsili Gereja Ortodoks Rusia yang dibuka pada tanggal 15 Agustus 1917, muncul pertanyaan tentang pemulihan patriarkat di Rus. Pendapat rakyat diungkapkan oleh kaum tani: “Kami tidak lagi memiliki Tsar, tidak ada ayah yang kami cintai; Mustahil untuk mencintai Sinode, dan oleh karena itu kami, kaum tani, menginginkan Patriark.”

Betapa berlinang air mata sang Patriark baru menangis di hadapan Tuhan bagi umatnya, Gereja Tuhan: “Tuhan, putra-putra Rusia meninggalkan Perjanjian-Mu, menghancurkan altar-altar-Mu, menembaki kuil dan tempat pemujaan Kremlin, memukuli para pendeta-Mu...” Ia menyerukan orang-orang Rusia untuk membersihkan hati mereka dengan pertobatan dan doa, untuk membangkitkan kembali “pada saat Kunjungan Besar Tuhan dalam prestasi orang-orang Ortodoks Rusia saat ini, perbuatan cemerlang dan tak terlupakan dari nenek moyang yang saleh.” Untuk meningkatkan perasaan keagamaan di kalangan orang-orang orang-orang, dengan restunya, prosesi keagamaan yang megah diselenggarakan, di mana Yang Mulia selalu ambil bagian. Dia melayani tanpa rasa takut di gereja-gereja di Moskow, Petrograd, Yaroslavl, dan kota-kota lain, memperkuat kawanan spiritual. Ketika, dengan dalih membantu yang kelaparan , sebuah upaya dilakukan untuk mengalahkan Gereja, Patriark Tikhon, memberkati sumbangan nilai-nilai gereja, berbicara menentang perambahan terhadap tempat-tempat suci dan properti nasional. Akibatnya, dia ditangkap dan dari 16 Mei 1922 Dia ditawan hingga Juni 1923. Pihak berwenang tidak menghancurkan orang suci itu dan terpaksa melepaskannya, tetapi mulai memantau setiap gerakannya. Pada tanggal 12 Juni 1919 dan 9 Desember 1923, upaya pembunuhan dilakukan, pada upaya kedua, petugas sel Yang Mulia, Yakov Polozov, meninggal sebagai martir. Meskipun dianiaya, Santo Tikhon terus menerima orang-orang di Biara Donskoy, di mana dia tinggal dalam kesendirian, dan orang-orang berjalan dalam arus yang tak ada habisnya, sering kali datang dari jauh atau menempuh jarak ribuan mil dengan berjalan kaki. Tahun terakhir yang menyakitkan dalam hidupnya, dianiaya dan sakit, dia selalu melayani pada hari Minggu dan hari libur. Pada tanggal 23 Maret 1925, ia merayakan Liturgi Ilahi terakhir di Gereja Kenaikan Agung, dan pada hari raya Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus ia beristirahat di dalam Tuhan dengan doa di bibirnya.

Pemuliaan St Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia, berlangsung di Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tanggal 9 Oktober 1989, pada hari istirahat Rasul Yohanes Sang Teolog, dan banyak yang melihat Tuhan Pemeliharaan dalam hal ini. “Anak-anak, saling mencintai! - kata Rasul Yohanes dalam khotbah terakhirnya. “Inilah perintah Tuhan, jika kamu menaatinya, maka itu sudah cukup.”

Kata-kata terakhir Patriark Tikhon terdengar serempak: “Anak-anakku! Semua orang Rusia Ortodoks! Semua orang Kristen! Hanya di atas batu penyembuhan kejahatan dengan kebaikan, kemuliaan dan kebesaran Gereja Ortodoks Suci kita yang tidak dapat dihancurkan akan dibangun, dan Nama Sucinya serta kemurnian perbuatan anak-anak dan pelayannya akan sulit dipahami bahkan oleh musuh. Ikuti Kristus! Jangan ubah Dia. Jangan menyerah pada godaan, jangan hancurkan jiwamu dengan darah balas dendam. Jangan dikalahkan oleh kejahatan. Taklukkan kejahatan dengan kebaikan!”

Sejarah Ortodoksi dan gereja kita penuh dengan contoh luar biasa tentang iman yang tulus dan pengakuan yang benar. Banyak orang kudus memberikan hidup mereka untuk membela hak untuk percaya kepada Tuhan kita Yesus Kristus. Di antara orang-orang kudus Tuhan ada beragam orang. Mereka adalah orang-orang bodoh yang suci, yang dianggap gila oleh masyarakat, dan orang-orang miskin yang sederhana, dan para biksu, dan orang-orang terpelajar dari kalangan atas. Selain itu, banyak primata dan pendeta agung di gereja kita yang menunjukkan kepada kita teladan iman yang tulus. Dengan demikian, salah satu tokoh paling menonjol yang berdiri di puncak hierarki gereja dapat disebut Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia.

Awal mula jalan hidup orang suci Tuhan

Vasily Ivanovich Belavin (itulah nama calon patriark di dunia) dilahirkan dalam keluarga pendeta turun-temurun di dekat Pskov pada tahun 1865. Hampir seluruh keluarga Belavin terdiri dari imamat, sehingga sejak lahir Vasily tumbuh dalam suasana Ortodoksi dan kasih kepada Tuhan.

Keluarga tersebut, seperti biasa pada waktu itu, memiliki banyak anak - selain Vasily, orang tuanya membesarkan tiga putra lagi. Terlepas dari orientasi keagamaannya yang jelas, Vasily tumbuh sebagai seorang yang sederhana dan mudah bergaul, dan, menurut banyak orang sezamannya, bahkan seorang pemuda “sekuler”.

Tikhon dari Moskow

Karena situasi para ulama di akhir abad ke-19 cukup sulit, satu-satunya cara untuk meningkatkan taraf hidup keluarga adalah dengan mengenyam pendidikan. Dan Vasily berhasil lulus dari sekolah teologi dan seminari di provinsi Pskov, setelah itu ia berhasil memasuki Akademi Teologi St. Petersburg, yang terkenal di seluruh Rusia.

Tahun-tahun studi tidak ditandai oleh insiden-insiden luar biasa apa pun dalam kehidupan calon patriark. Belajarnya lancar, tanpa pasang surut yang tiba-tiba. Dia juga menghindari krisis spiritual yang serius dan ujian iman selama periode ini.

Menarik. Jauh sebelum menentukan jalannya, saat belajar di akademi, Vasily mendapat julukan “Patriark” dari teman-teman sekelasnya.

Mengingat fakta bahwa pada tahun-tahun itu tidak ada institusi patriarkat di Rusia Tsar, tidak ada seorang pun di akademi yang dapat membayangkan betapa profetiknya julukan tersebut nantinya. Menurut teman-temannya di akademi, tidak ada yang terlalu saleh atau spiritual dalam perilaku Vasily. Sebaliknya, dia selalu menjadi pemuda yang ramah dan sederhana yang mudah menjalin kontak dengan hampir semua orang. Kualitas-kualitas ini membuatnya dihormati dan diakui di antara siswa lainnya. Namun, tidak ada yang menyangka bahwa setelah menyelesaikan kursus, Vasily akan memilih jalur biara.

Lulusan itu sendiri masih ragu-ragu, yang diakuinya dengan jujur setelah lulus dari akademi teologi. Selama tiga tahun berikutnya, memikirkan jalan masa depannya, Vasily mengajar di seminari Pskov. Akhirnya, setelah menentukan pilihannya, pada bulan Desember 1891 ia mengambil sumpah biara dengan nama Tikhon.

Karya pertama dari pendeta agung

Karya patriarki pertama

Mengingat masa sulit bagi negara ketika Patriark Tikhon memulai jalur pelayanannya, dia memiliki banyak pekerjaan di depannya. Mengingat sang patriark praktis adalah satu-satunya pemimpin rakyat yang terpilih, ia disambut dengan gembira di hampir setiap sudut Rusia. Ketika sang patriark datang untuk mengabdi di kota provinsi, penduduknya tidak pergi bekerja untuk menghadiri kebaktian.

Penting. Segera setelah revolusi, hubungan antara pemerintah yang berkuasa dan Gereja Ortodoks Rusia menjadi sangat tegang dan bertentangan.

Kekuatan dewan yang baru dibentuk menindas dan mempermalukan gereja dengan segala cara, dan proses penganiayaan terhadap Ortodoksi dimulai. Dan Patriark Tikhon harus terus-menerus menyeimbangkan antara tugas pastoral dan perwakilan masyarakat.

Tabut dengan peninggalan Patriark Tikhon

Sudah pada tahun 1918, dua rekan Patriark meninggal secara tragis - Fr. Ivan Kochurov, serta Metropolitan Vladimir. Vladyka Tikhon menanggapi kehilangan itu dengan sangat serius dan berduka untuk waktu yang lama. Bahkan kemudian menjadi jelas baginya bahwa ini hanyalah permulaan dari penganiayaan kejam.

Fakta yang menarik. Suatu hari Patriark diperingatkan bahwa sekelompok pelaut sedang berkumpul di Petrograd yang ingin menangkap Vladyka dan membawanya pergi dari Moskow. Dia bereaksi sangat tenang terhadap berita ini dan tidak memperhatikannya. Pagi-pagi sekali, sekelompok penjajah tiba di Moskow, tetapi beberapa jam kemudian mereka kembali, bahkan tanpa bertemu dengan pemimpin gereja. Tuhan jelas menjaga orang pilihannya untuk hal-hal besar.

Pada awal tahun 1918, Patriark menerbitkan sebuah pesan yang menjadi sejarah. Ia meminta semua orang yang terkait dengan pihak berwenang untuk menghentikan pelanggaran hukum dan pembalasan kejam terhadap rakyat. Selain itu, setiap orang yang terlibat langsung dalam melakukan kejahatan dikutuk dan dikucilkan dari Komuni. Terlepas dari kenyataan bahwa dokumen tersebut membahas tentang individu, dalam masyarakat, seruan tersebut dianggap sebagai ketidaksepakatan yang tajam dengan pemerintah Bolshevik dan kecaman terhadap pemerintahan tersebut. Tentu saja, hal ini hanya memperburuk hubungan yang sudah sulit antara Gereja dan negara.

Penuntutan dan proses pidana

Penindasan besar-besaran terhadap pendeta tidak menyayangkan primata gereja, yang tidak disukai oleh pemerintahan baru. Kecaman terbuka terhadap kediktatoran Bolshevik yang berdarah dan kekerasan brutal terhadap orang-orang yang tidak diinginkan menjadi alasan untuk lebih memperhatikan Gereja Ortodoks Rusia dan aktivitasnya. Dan tidak peduli bagaimana Patriark Tikhon menyerukan untuk tidak menghubungkan aktivitas Gereja Ortodoks Rusia dengan kekuatan politik apa pun, tidak peduli bagaimana dia menyatakan Gereja sebagai institusi di luar negara, dia tetap dituduh melakukan propaganda anti-Soviet dan kontra-revolusioner. kegiatan.

Setelah penggeledahan apartemen, pada tahun 1918 Primata Gereja Ortodoks Rusia ditempatkan di bawah tahanan rumah. Khawatir akan nyawa Uskup tercinta mereka, para sukarelawan mengorganisir konvoi khusus, yang bertugas di tembok halaman Trinity, tempat Santo Tikhon dipenjarakan. Ia dituduh melakukan seruan massal untuk menggulingkan rezim Soviet, yang nyatanya tidak pernah ia lakukan. Sebaliknya, posisi primata selalu bersifat mendamaikan dan bertujuan menyelesaikan segala perselisihan secara damai, tanpa pertumpahan darah.

Pukulan selanjutnya dari pihak berwenang adalah kampanye pembukaan relik dan penyitaan barang-barang berharga gereja. Terlepas dari ketidaksetujuan tajam dari Patriark dan ketidakpuasan rakyat, lebih dari 60 tempat suci yang berisi peninggalan orang-orang suci Rusia yang tidak dapat rusak, termasuk yang paling dihormati di antara masyarakat, dibuka secara penghujatan. Ejekan yang nyata terhadap tempat-tempat suci Ortodoks membuat gereja semakin menentang kekuasaan Soviet.

Pada tahun 1922, kelaparan yang parah dimulai di wilayah Volga. Melalui upaya Patriark Tikhon, penggalangan bantuan kemanusiaan bagi mereka yang kelaparan, termasuk dari luar negeri, diselenggarakan. Berkat perusahaan ini, ratusan dan ribuan orang terselamatkan. Uskup juga mengajukan permohonan kepada otoritas resmi untuk mengumpulkan bantuan dari properti gereja yang tidak memiliki signifikansi liturgi yang signifikan.

Istirahat Santo Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Apakah Yang Mulia membayangkan bagaimana usulan seperti itu akan berdampak pada Gereja? Segera sebuah dokumen resmi pemerintah tiba, yang menyatakan bahwa semua peralatan gereja yang terbuat dari logam berharga, serta yang mengandung batu mulia, harus disita. Barang-barang yang langsung digunakan untuk keperluan liturgi juga dapat disita. Intinya, program penjarahan gereja-gereja Ortodoks di seluruh Rusia dimulai. Dengan demikian, sumbangan sukarela sebagian dari properti gereja untuk membantu kelaparan berubah menjadi penyitaan paksa barang-barang berharga terbesar dalam sejarah Rusia.

Namun, atas izin Tuhan, kaum Bolshevik gagal mengumpulkan apa yang mereka andalkan. Menurut perkiraan rata-rata, seperseribu dari apa yang direncanakan berhasil dikumpulkan. Apalagi, sebenarnya jumlah dana yang terkumpul kira-kira sama dengan biaya kampanye penyitaan properti gereja.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa kaum Bolshevik tidak berhasil memperoleh keuntungan yang signifikan, Gereja Ortodoks Rusia mengalami kerusakan yang sangat besar: banyak tempat suci hilang, yang nilainya tidak dapat diukur dengan uang apa pun. Ikon-ikon kuno dalam kotak ikon mahal yang telah digantung di gereja selama berabad-abad dihancurkan dan dibongkar untuk diambil perhiasan dan logam mahal. Barang-barang perlengkapan liturgi yang diturunkan dari generasi ke generasi dalam keluarga imam juga disita. Faktanya, segala sesuatu yang membentuk kebesaran dan kemegahan gereja-gereja Rusia sebelum revolusi telah dijarah, dinodai, dan hilang selamanya.

Tahun-tahun terakhir kehidupan, kematian dan pemuliaan

Hingga akhir hidup sang Patriark, cobaan berat terhadap iman Kristen di Rusia terus berlanjut. Jadi, pada akhir tahun 1924, petugas selnya, seseorang yang sangat dekat dengan Vladyka, dibunuh. Saint Tikhon mengalami kehilangan terbaru ini dengan sangat parah.

Sejak awal tahun 1925, Yang Mulia pindah karena alasan kesehatan ke rumah sakit Bakunin, tempat ia menjalani perawatan. Meski memiliki kelemahan, ia tetap melayani di berbagai gereja. Pelayanan terakhirnya dilakukan 2 hari sebelum kematiannya.

Meski kondisinya memprihatinkan di rumah sakit, interogasi terhadap Yang Mulia dan kunjungan otoritas resmi tidak berhenti. Ia terus-menerus diminta untuk menandatangani berbagai dokumen, imbauan kepada masyarakat, imbauan dan surat-surat resmi lainnya, yang isinya seringkali bertentangan dengan doktrin Kristen. Hingga hari-hari terakhir hidupnya, Saint Tikhon berjuang melawan tirani dan kekerasan rezim Soviet.

Uskup Tikhon menghadap Tuhan pada hari raya Kabar Sukacita Tuhan pada tahun 1925. Menurut data resmi, kematiannya karena gagal jantung, namun ada juga versi keracunan. Tidak peduli bagaimana versi resminya dipromosikan, pihak berwenang tidak dapat sepenuhnya menyangkal kemungkinan keracunan.

Santo Tikhon Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Perpisahan dengan Vladyka tercinta terjadi di dalam tembok Biara Donskoy, di mana, menurut perkiraan rata-rata, lebih dari satu juta orang tiba. Semua jalan di dekatnya dipenuhi oleh orang-orang yang ingin mengucapkan selamat tinggal kepada calon orang suci.

Tentang orang-orang kudus Gereja Ortodoks lainnya:

Menarik. Selama tujuh tahun patriarkatnya, santo itu melayani tepat 777 liturgi. Rata-rata, dia melakukan kebaktian setiap 2-3 hari sekali.

Patriark Tikhon dikanonisasi pada tahun 1989, ingatannya dirayakan pada tanggal 25 Maret. Kanonisasinyalah yang menjadi pendorong pemuliaan sejumlah besar martir baru yang menderita selama tahun-tahun kekuasaan Soviet.

Yang juga menarik adalah kisah penemuan reliknya, yang secara kebetulan aneh lokasinya terlupakan. Pada tahun 1992, kebakaran hebat terjadi di Biara Donskoy akibat pembakaran yang disengaja. Area yang terbakar cukup luas, termasuk bangunan candi. Selama pembongkaran api, relik santo ditemukan secara ajaib. Saat ini mereka berada di Katedral Besar (Biara Donskoy) dan dapat diakses secara bebas. Banyak peziarah datang ke sana untuk menghormati kenangan dan menghormati relik suci santo Tuhan dan berdoa kepada orang yang bekerja begitu keras demi kebaikan Gereja di tahun-tahun tersulit.

Sejumlah besar foto Patriark Tikhon semasa hidupnya telah dilestarikan, karena dia tinggal sangat dekat dengan kita. Dan setiap orang percaya memiliki kesempatan luar biasa untuk melihat dengan mata kepala sendiri seperti apa rupa orang suci sejati, yang dianugerahi kehidupan kekal di Tahta Tuhan. Mungkin inilah tepatnya yang menjelaskan meluasnya kecintaan terhadap para martir dan orang suci baru abad kedua puluh, khususnya terhadap St. Tikhon.

Contoh-contoh para petapa kuno kadang-kadang mencolok dalam pengabdian mereka pada iman kepada Kristus, tetapi kenyataan bahwa mereka hidup berabad-abad sebelum masa kini entah bagaimana menjauhkan mereka dari manusia modern dengan kesulitan dan permasalahannya. Teladan Yang Mulia Patriark Tikhon menunjukkan kepada kita bahwa di zaman kita, kita dapat menyelamatkan jiwa kita dan bertahan bahkan dalam situasi sehari-hari yang paling sulit sekalipun, jika kita mengandalkan Tuhan Allah dalam segala hal.

Patriark Suci Tikhon, doakanlah kami kepada Tuhan!

Tonton video tentang Patriark Tikhon dari Moskow

Portal untuk anak sekolah. Persiapan diri

***