Komponen sistem regulasi moral

Pertanyaan 3. Regulasi moral

memanusiakan

kognitif

pendidikan

Pertanyaan 2. Fungsi moralitas

2. berharga

J. Komunikatif

5. Peraturan

1. Fungsi utama moralitas meliputi fungsi pendidikan, yang:

Pembentukan sikap moral anak, kebiasaan, anjuran larangan moral;

Pendidikan mandiri orang dewasa (sepanjang hidup), pilihan sadar akan pedoman moral.

Fungsi pendidikan dapat dilakukan tidak hanya oleh orang, tetapi juga oleh media, sastra, seni, hubungan orang-orang di sekitar.

2. Fungsi berorientasi nilai. Moralitas memainkan peran penting dalam perkembangan individu, memberikan orientasi moral individu (“instalasi untuk kebaikan”).

3. Fungsi komunikatif moralitas adalah:

Ritualisasi komunikasi manusia, penciptaan standarnya (etiket, dll.);

Humanization of communication, keinginan untuk membuat komunikasi senyaman mungkin bagi semua pihak (orientasi pada kebaikan dalam komunikasi).

4. fungsi kognitif moralitas terletak pada kenyataan bahwa itu adalah sarana untuk mengetahui dunia batin seseorang, memberi seseorang pengetahuan etis yang membantunya memecahkan masalah moral, mengendalikan perilakunya, perasaannya, dll.

5. Fungsi pengaturan moralitas (yang merupakan fungsi terpenting) adalah mengatur perilaku orang dan masyarakat secara keseluruhan melalui:

Pembatasan aspirasi negatif masyarakat;

Pengaturan diri individu dan lingkungan sosial;

manajemen hubungan masyarakat;

Implementasi norma-norma moralitas humanistik, dll.

Fungsi regulatif "moralitas tinggi" adalah kecenderungan, aspirasi. Regulasi nyata dilakukan dengan sintesis ide-ide moral universal dan ide-ide khusus sosial.

Moralitas mengatur perilaku dan hubungan orang-orang dengan bantuan persetujuan atau ketidaksetujuan dari opini publik dan harga diri moral individu.

6. Fungsi memanusiakan terdiri dari:

Keinginan moralitas untuk meningkatkan seseorang;

Aturan moral wajib untuk semua orang, kesetaraan mereka

1. Moralitas adalah sistem yang mengatur kesadaran dan perilaku orang, hubungan mereka (hubungan antar individu, kelompok individu, seseorang dan masyarakat, dll).

PADA sistem regulasi moral termasuk:

* norma - resep, aturan perilaku, bersatu dalam kode. Mereka, pada gilirannya, dibagi menjadi:

* sampel referensi yang diterima secara umum (norma positif ),

* larangan, larangan mutlak (makna umumnya adalah "jangan menyakiti"). Tidak seperti norma positif ("bersikap baik", dll.), larangan mutlak tidak memberikan ruang untuk interpretasi.

Standar moral menunjukkan batas-batas apa yang diizinkan. Perilaku manusia dianggap asusila jika dia mengabaikan aturan, dan ekstramoral , jika seseorang tidak terbiasa dengan norma;

* nilai-nilai (kebaikan, keadilan, dll), yaitu:

* pola perilaku, pemikiran dan pengalaman, diakui sebagai pedoman moral.

Nilai, tidak seperti norma, tidak berubah selama berabad-abad. Nilai-nilai moral merupakan hierarki di mana seseorang dapat memilih nilai tertinggi dan cita-cita (tujuan tertinggi pengembangan kepribadian);

* komponen penting dari regulasi moral adalah pertanyaan tentang arti hidup. Bertanya kepada mereka, orang ingin memahami tujuan mereka, tempat mereka di dunia;

* komponen regulasi moral berikutnya adalah prinsip moral - formula perilaku universal (misalnya, prinsip cinta untuk sesama). Prinsip:

* dirumuskan dengan jelas (dalam bentuk slogan, dll);

* dikaitkan dengan ideologi, mengekspresikan kepentingan kelompok sosial apa pun.

* Ketaatan yang ketat pada prinsip-prinsip moralitas tinggi disebut kekakuan.

2. regulasi moral sifatnya:

* diperkirakan (tindakan orang disetujui atau dikutuk);

imperatif , aturan moral disajikan (kadang-kadang dipaksakan) sebagai pola perilaku.

Moralitas menghubungkan perilaku, kesadaran, dan pengalaman nyata orang-orang dengan cita-cita, pedoman spiritual dan moral ("sebagaimana mestinya").

kesadaran moral manusia termasuk:

Kebiasaan (norma moral yang dipatuhi secara otomatis);

Refleksi (berpikir);

Intuisi (solusi intuitif dalam situasi sulit);

Pengalaman moral.

Kesadaran moral seseorang, perilakunya berkorelasi dengan aturan moral masyarakat, fondasi masa lalu (adat, tradisi).

Keyakinan moral seseorang mungkin tidak hanya tidak sesuai dengan yang diterima secara umum, tetapi bahkan bertentangan dengannya (dalam masyarakat yang tidak bermoral, misalnya, di negara fasis). Dalam hal ini, orang itu sendiri mengendalikan tindakan dan pemikirannya (hati nurani), dan norma-norma moral diamati secara sukarela, tanpa kontrol eksternal.

Regulasi moral tunduk pada semua bidang masyarakat dan kehidupan manusia tanpa kecuali, di mana ada hubungan antar subjek. Regulasi moral didasarkan pada opini publik (dengan mengevaluasi perilaku manusia, masyarakat menjalankan fungsi hati nurani).

Moralitas erat berkaitan dengan hukum :

Norma moral diabadikan dalam hukum;

Liberalisasi moralitas memerlukan liberalisasi hukum;

- interaksi moralitas dan hukum (jury trial).

Sangat penting regulasi moral sains , khususnya kedokteran, psikologi, genetika, dll (masalah euthanasia, kloning, dll).

Regulasi moral diperlukan bahkan dalam daerah teknologi (ancaman pengangguran karena otomatisasi produksi, dll).

-
proses yang mencirikan kemampuan seseorang untuk membawa perilakunya sesuai dengan standar moral yang diterima secara umum, penilaian dan persyaratan profesional.

Nilai tontonan Pengaturan Diri Moral di kamus lain

Regulasi diri- -dan; dan. Buku.
1. Pembentukan dan pemeliharaan oleh sistem biologis dan fisiologis dari keseimbangan internal unsur-unsur yang membentuk sistem ini; regulasi diri........
Kamus Penjelasan Kuznetsov

Regulasi diri- - pengorganisasian diri yang bijaksana dari perilaku, penilaian objektif dari hasil yang benar-benar dicapai.
Kamus Hukum

Regulasi diri- dalam biologi, biol properti. sistem secara otomatis menginstal dan memelihara pada tingkat tertentu yang relatif konstan, fiziol tertentu. atau bio lainnya. indikator .........
Kamus ensiklopedis biologi

Pengaturan diri Etnos- - kemampuan sistem etnis untuk berkembang ke arah yang mengurangi biaya energi biokimia - gairah sambil mempertahankan keberadaan dan beradaptasi dengan lingkungan.
kamus sejarah

Regulasi diri- (Regulasi diri). Kemampuan untuk mengendalikan peristiwa lingkungan dan perilaku Anda sendiri. Bandura memisahkan dua kelompok faktor pengaturan diri. Faktor eksternal: bala bantuan ........
Ensiklopedia Psikologi

Pengaturan Diri dari Psikis- (Pengaturan Diri Jiwa; Selbstregulatorische Funktion der Psyche) - sebuah konsep yang didasarkan pada hubungan kompensasi antara kesadaran dan ketidaksadaran. Gagasan pengaturan diri lewat ........
Ensiklopedia Psikologi

Pengaturan diri Psikologis- - perubahan yang disengaja oleh seorang individu dari pekerjaan berbagai fungsi psikofisiologis, yang membutuhkan pembentukan alat kontrol khusus atas aktivitas.
Ensiklopedia Psikologi

Pengaturan Diri Fungsi Fisiologis- suatu bentuk interaksi struktur biologis, menyediakan, berdasarkan prinsip umpan balik, pemeliharaan indikator fisiologis pada tingkat yang relatif konstan .........
Ensiklopedia Kedokteran

Norma Moral- - sistem ide dan gagasan tentang perilaku yang benar dan salah, yang membutuhkan kinerja beberapa tindakan dan melarang yang lain.
kamus sosiologi

Regulasi diri- (dari Rusia self-dan lat. regulo - Saya mengatur, menertibkan) - Bahasa Inggris. regulasi diri; Jerman Eigenregulerung. 1. Sifat sistem dari tingkat yang berbeda untuk menjaga stabilitas internal karena ........
kamus sosiologi

Budaya Moral- - tingkat perkembangan moral masyarakat dan pribadi, yang mencerminkan tingkat perkembangan pengalaman moral budaya umat manusia oleh mereka, kemampuan organik dan konsisten. penerapan........
Kamus Filsafat

Degradasi Moral- - suatu bentuk anti mediasi yang ditujukan untuk penghancuran, disorganisasi moralitas massa, akibat dari kontradiksi sosial budaya yang paling akut yang disebabkan oleh tumbuhnya ........
Kamus Filsafat

Budaya Moral Kepribadian— - tingkat persepsi individu tentang kesadaran moral dan budaya tentang-va; indikator seberapa dalam dan organik persyaratan moralitas diwujudkan dalam tindakan ........
Kamus Filsafat

Moral Kebebasan- - kategori etika, yang meliputi masalah kemungkinan dan kemampuan seseorang untuk menjadi pribadi yang mandiri, amatir dan kreatif, untuk berekspresi dalam kegiatan moral ........
Kamus Filsafat

REGULASI DIRI- PENGATURAN DIRI dalam biologi, kemampuan sistem biologis (pada setiap tingkat organisasi kehidupan) untuk secara otomatis membangun dan mempertahankan kehidupan ........
kamus ekologi

PENGATURAN MANDIRI EKOSISTEM— PENGATURAN MANDIRI EKOSISTEM kemampuan ekosistem untuk mengubah sifat-sifat internal dan karakteristik kuantitatif masing-masing komponen ekologi ........
kamus ekologi

Regulasi diri- pengaturan sewenang-wenang karakteristik individu-pribadi seseorang (keadaan mental saat ini, tujuan, motif, sikap, perilaku, sistem nilai, dll.) sebagai pengaruh pra-sadar dan terorganisir secara sistematis dari seorang individu pada jiwanya untuk mengubah karakteristiknya di arah yang diinginkan.

Tiga tingkat regulasi:

Adaptasi yang tidak disengaja terhadap lingkungan (mempertahankan tekanan darah konstan, suhu tubuh, pelepasan adrenalin selama stres, adaptasi penglihatan terhadap kegelapan, dll.);

Sikap yang menentukan kesiapan individu yang kurang sadar atau tidak sadar untuk bertindak dengan cara tertentu melalui keterampilan, kebiasaan, dan pengalaman ketika ia mengantisipasi situasi tertentu;

Pengaturan sewenang-wenang (pengaturan diri) dari karakteristik kepribadian individu seseorang (keadaan mental saat ini, tujuan, motif, sikap, perilaku, sistem nilai, dll.).

Karakteristik proses reflektif:

Kemampuan untuk mengambil posisi tertentu dalam hubungannya dengan diri sendiri, menjadikan objek pengetahuan sebagai dunia batinnya sendiri (pikiran, perasaan, sikap), perilaku dan hubungan seseorang dengan orang lain (R. Descartes, J. Locke, G. Fichte, G. Hegel, Ya.L. Kolominsky, A.A. Rean dan lainnya)

Kemampuan untuk melihat ke dalam diri sendiri, karena itu ada perasaan subjektivitas (aktivitas internal menurut W. James) atau kendali atas diri sendiri dan kehidupan seseorang (L.S. Vygotsky, V. Frankl, L.I. Bozhovich, N.I. Gutkina, dll. );

Kemampuan untuk merampingkan dan mengintegrasikan isi mentalnya sendiri, untuk mewujudkan dasar-dasar pikiran dan tindakan seseorang (L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshtein, V. Frankl, L.I. Bozhovich, V.V. Stolin, dll.).

Pilihan pribadi berbeda dalam hal:

"seseorang beralih ke dirinya sendiri sebagai kondisi penting pilihan";

“dinilai sebagai sangat signifikan dan penting;

Secara signifikan mempengaruhi kehidupan masa depan ”(F.E. Vasilyuk).

Ini adalah aktivitas khusus seseorang, tindakan holistik untuk mengevaluasi diri sendiri sebagai pribadi; penilaian kemampuan seseorang dalam situasi kehidupan tertentu (V. Frankl).

Kemampuan seseorang untuk secara aktif, sadar, dan optimal dalam menentukan pilihan dikaitkan dengan kebutuhan untuk mengaktualisasikan struktur semantik nilai yang mendalam. Kekhususan aktivitas subjek dalam situasi pilihan pribadi sangat tergantung pada tingkat kesadaran subjek tentang kemungkinan alternatif dan konsekuensinya yang memengaruhi jalan hidup di masa depan. Juga, pemahaman yang baik tentang kemampuan seseorang, klaim seseorang menciptakan rasa kebebasan bermanuver, kebebasan memilih dan memperkuat vitalitas seseorang (Abulkhanova-Slavskaya).

pilihan moral- ini adalah situasi spiritual dan praktis penentuan nasib sendiri individu dalam kaitannya dengan prinsip, keputusan, dan tindakan. Kemampuan untuk memilih adalah inti dari kebebasan, hal itu layak dilakukan mengingat tersedianya alternatif dan tersedianya pilihan. Tetapi seseorang tidak boleh menyamakan pilihan dengan kehendak bebas.

Kondisi yang diperlukan untuk pilihan moral yang bebas: kurangnya paksaan dan larangan dari luar; kehadiran kesadaran dan refleksi, pemahaman tentang kemungkinan pilihan; tindakan tidak boleh dilakukan di bawah pengaruh sikap moral, kebiasaan yang telah menjadi bagian dari alam bawah sadar manusia. Otomatisme tindakan moral, pengaruh kekuatan impersonal adalah tanda pilihan yang tidak bebas; adanya pedoman (nilai dan cita-cita) kehendak bebas, serta sarana yang memungkinkan untuk memenuhi rencana, dan metode kegiatan.

Membuat pilihan moral, seseorang menghadapi kontradiksi (antinomi) moralitas, yang memanifestasikan dirinya dalam bentuk konflik moral. Konflik terdeteksi ketika memilih satu atau beberapa jenis perilaku.

Membuat pilihan, seseorang dipandu oleh motif moral.

motivasi moral ditentukan oleh kondisi eksternal (alam, sosial, dll.) dan internal (psikologis) untuk melakukan suatu tindakan. Tetapi jika motif eksternal tidak bergantung pada kehendak sadar dari subjek yang bertindak, maka dia bebas untuk memotivasi tindakan internalnya.

Hanya pilihan seperti itu yang dianggap bermoral, di mana seseorang dibimbing oleh motif moral.

Mekanisme regulasi kehendak:

1. Penentuan nasib sendiri - kemampuan untuk menciptakan motivasi tambahan untuk bertindak melalui perubahan yang disengaja dalam sisi semantiknya.

2. Transendensi-diri - keinginan seseorang untuk pengungkapan sepenuhnya konten transendental dalam dirinya, dalam citranya tentang I.

Peran pengaturan diri mental dalam menjaga kesehatan individu

Pembentukan kesehatan mental melibatkan kebersihan tubuh dan kebersihan mental, pendidikan mandiri, pemerintahan sendiri.

Pemerintahan diri psikologis (pengaturan diri) mengacu pada dampak sadar seseorang pada fenomena mental yang melekat (proses, keadaan, properti), aktivitasnya, perilakunya sendiri untuk mempertahankan atau mengubah sifat jalannya.

Mental self-government dan self-regulation saling berhubungan satu sama lain secara keseluruhan dan khusus: manajemen termasuk regulasi. Transisi dari self-government ke self-regulation adalah transisi dari rencana, ide ke implementasinya. Jika pengaturan diri, sebagai suatu peraturan, disubordinasikan untuk memecahkan masalah dalam waktu dekat, maka pemerintahan sendiri dapat ditujukan pada perspektif jangka panjang - memilih jalur kehidupan, menetapkan tujuan untuk perbaikan diri, mengkonkretkan tujuan, dan diri sendiri. -pendidikan.

Dalam penelitian psikologi modern, konsep "pengaturan diri" ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Beberapa pendekatan utama menonjol.

Pengaturan diri adalah:

tingkat khusus program aktivitas berdasarkan proses tinjauan ke depan;

mengelola seseorang dengan emosi, perasaan, pengalamannya;

perubahan yang disengaja dari kedua fungsi psikofisiologis individu dan keadaan neuropsikis secara umum;

pilihan sadar yang bertujuan untuk karakter dan metode tindakan;

regulasi "internal" dari aktivitas perilaku manusia;

interaksi eksternal dan internal dalam perilaku dan aktivitas individu, dll.

Dari sudut pandang praktis, penting untuk dipahami bahwa pengaturan diri sangat bergantung pada keinginan seseorang untuk mengelola emosi, perasaan, pengalaman, dan, sebagai akibatnya, perilaku mereka sendiri.

Dalam ilmu psikologi, ada banyak pendekatan untuk klasifikasi tingkat regulasi diri mental. Mari kita pertimbangkan tingkat pengaturan diri mental dari sudut pandang psikofisiologis L. P. Grimak.

Level berikut dibedakan:

I. informasi - energi;

II. motivasi;

AKU AKU AKU. emosional - berkemauan keras;

IV. individu - pribadi.

I. Informasi - tingkat energi pengaturan diri

Tingkat regulasi ini memberikan tingkat mobilisasi energi yang diperlukan dari sistem fisiologis untuk berfungsinya jiwa secara optimal.

Mode operasi jiwa ditentukan oleh tugas yang sedang diselesaikan saat ini, dan pasokan energi yang sesuai.

Aktivitas mental yang berlebihan, yang dihasilkan dari kelebihan energi saraf, menyebabkan pelepasannya melalui ucapan, motorik, reaksi fisiologis organ dalam.

Kurangnya aktivitas mental disertai dengan aktivasi mekanisme otak yang menyebabkan ketegangan lokal atau umum pada otot rangka, yang menghasilkan sejumlah besar impuls saraf yang masuk ke otak, meningkatkan tingkat terjaganya.

Tiga jenis utama pengaturan diri pada EIMS telah diidentifikasi:

Reaksi "menanggapi".

Katarsis.

Tindakan ritual.

1. Reaksi "menanggapi" - adalah untuk meningkatkan aktivitas motorik atau mental.

Secara harfiah "tidak menemukan tempat untuk dirinya sendiri",

Tak henti-hentinya bergerak, berjalan

Berusaha untuk "mencurahkan jiwa" dalam percakapan, bahkan dengan orang asing.

"Respon" motor bersifat protektif.

Cara khusus untuk mengatur banyak kondisi parah adalah dengan menggunakan kemungkinan merespons informasi estetika.

2. Katarsis (pemurnian) - didefinisikan sebagai pergolakan emosional yang dialami oleh seseorang di bawah pengaruh karya seni, cara pembebasan dari pengalaman dan pikiran negatif, keadaan lega batin.

3. Tindakan ritual - jenis pengaturan diri ini adalah cara umum untuk mempengaruhi jiwa melalui pengaturan kondisi eksternal yang sesuai untuk merangsang atau, sebaliknya, mengurangi aktivitasnya yang berlebihan.

Ritual ini dirancang untuk menanamkan sesuatu dalam diri seseorang, entah bagaimana menjebaknya, menanamkan reaksi stereotip tertentu.

Ritus dan ritual mencerminkan kebutuhan seseorang akan suasana hati psikologis tertentu, penguatan emosional, dampak pada alam bawah sadar, mempertahankan keadaan yang sesuai yang mengatur stabilitas mental dalam kondisi aktivitas yang sulit.

II. Tingkat motivasi pengaturan diri

Setiap proses pengaturan diri dimulai dengan pengaturan motivasi diri.

Secara psikologis, ada tiga kelompok faktor utama yang menentukan perbedaan regulasi diri motivasional seseorang.

1. Faktor individu-pribadi.

2. Faktor-faktor yang memberikan keadaan umum ketidakpuasan terhadap diri sendiri.

3. Faktor yang berarti.

1. Faktor individu-pribadi

Kekuatan motivasi, mis. minat seseorang pada sesuatu, dimanifestasikan dalam energi psikis dengan intensitas tertentu.

Kesadaran akan motivasi. Pada tingkat tertentu, setiap orang menyadari kebiasaan dan kecenderungannya yang baik atau buruk, menyadari betapa stabilnya mereka dan sejauh mana mereka menangkap esensi batiniahnya. Tetapi seseorang mungkin tidak menyadari kebutuhan dan aspirasi hidupnya yang sebenarnya. Dalam lingkup motivasi kita, ada banyak impuls dan aspirasi implisit, seringkali tidak disadari, tetapi mengerahkan efek pengaktifannya. Beberapa keterikatan, motif, motif menangkap kepribadian sedemikian rupa sehingga dia tidak dapat melihatnya dari luar dan menyadari maknanya.

Kejenuhan semantik motivasi mencirikan makna individu dari sisi isi kehidupan seseorang. Seseorang menjalani kehidupan yang bermakna, kaya, atau tidak memiliki tujuan jangka panjang dalam hidup, sering kali melakukan bisnis yang tidak berarti, "membunuh waktu".

Integritas motivasi - karakteristik orientasi kepentingan individu, tingkat stabilitas sosial dan psikologisnya. Perkembangan yang tidak memadai dari properti ini dimanifestasikan dalam bentuk perpecahan rencana dan aspirasi hidup, ketidakkonsistenan mereka satu sama lain.

Realisme motivasi. Kejelasan pemahaman kapan dan bagaimana mencapai tujuan Anda. Perilaku, dalam hal ini, sedikit berbeda dari niat yang sebenarnya. Jika tidak, seseorang akan sering menghadapi keadaan tak terduga yang membuat sulit untuk mengimplementasikan rencananya.

Stabilitas emosional motivasi. Seseorang dengan motivasi stabilitas emosional tidak cenderung mengubah sikap dan niatnya tergantung pada suasana hatinya. Impulsif niat dan tindakan yang konstan, ketidakmampuan untuk terlibat dalam bisnis apa pun untuk waktu yang lama, hasrat berkala untuk tugas-tugas sekunder merupakan indikator keterbelakangan stabilitas emosional.

Independensi situasional motivasi, yaitu stabilitas motivasi dari waktu ke waktu, ketika tujuan jangka panjang memiliki pengaruh yang menentukan pada perilaku sehari-hari seseorang. Ketergantungan situasional menunjukkan bahwa seseorang mudah impulsif, perilakunya sangat dipengaruhi oleh keadaan dan lingkungan eksternal.

2. Faktor-faktor yang memberikan keadaan ketidakpuasan umum terhadap diri sendiri

Depresi kebutuhan - perasaan ketidakpuasan yang samar-samar disadari dengan situasi kehidupan seseorang.

Krisis penerimaan motif adalah suatu kondisi yang dicirikan oleh fakta bahwa seseorang tidak dapat membuat pilihan akhir dalam situasi tertentu.

Krisis dalam pelaksanaan motif disebabkan oleh rusaknya rencana, tujuan, dan harapan diri sendiri. Itu bisa disertai dengan pengalaman negatif, hingga penurunan minat dalam hidup secara umum.

3. Faktor yang berarti

Regulasi yang dimediasi secara eksternal. Untuk pengaturan diri, bukan metode langsung pengaruh diri (persuasi diri, ketertiban diri, dll.) Digunakan, tetapi semacam aktivitas opsional yang mengganggu, hobi, jalan-jalan, perjalanan, komunikasi dengan seni, orang-orang.

Regulasi semantik aktif. Ini membutuhkan upaya intelektual langsung, memikirkan kembali situasi saat ini, upaya untuk melihat keinginan dan motivasi Anda dari perspektif yang berbeda, untuk menemukan visi hidup yang baru.

Cadangan motivasi. Kebutuhan motivasi cadangan muncul ketika sumber daya insentif tambahan diperlukan. Contohnya adalah melakukan pekerjaan yang perlu tetapi tidak menarik.

Metode pengaturan diri motivasi langsung

Pelatihan autogenik. AT sebagai metode pengaturan diri memungkinkan Anda untuk menggunakan tambahan sebagai teknik semacam dialog dengan diri sendiri, yang hasilnya dapat digunakan untuk menilai kekuatan memperbaiki pendidikan mental yang diperlukan. Penggunaan dialog meningkatkan efektivitas kontrol subjektif dari kesiapan psikologis seseorang untuk kegiatan yang akan datang.

Self-hypnosis. Ini adalah keseluruhan sistem komunikasi dengan diri sendiri, terdiri dari tiga tahap:

"Revisi" motif mereka. Seseorang secara mental melihat dirinya dari luar, mengevaluasi keinginannya, aspirasinya, kemurnian moral dari tujuan hidupnya. Akibatnya, kelemahan diidentifikasi. Seseorang mengoreksi sistem motif, memperbarui sikap internal, dan memperoleh makna.

Self-talk pra-hipnotis. Dengan lantang, jelas dan bermakna merangkum hasil revisi dan penilaian ulang nilai-nilai motivasi mereka. Pada tahap ini, pertanyaan klarifikasi dapat diajukan kepada diri sendiri, yang harus diberikan jawaban yang jelas dan jujur.

Tindakan. Tahap implementasi awal motif.

AKU AKU AKU. Tingkat pengaturan diri emosi-kehendak

Merupakan kebiasaan untuk merujuk pada tingkat pengaturan mental ini sifat, fitur, kemampuan seseorang yang ia sadari dengan partisipasi proses kehendak.

Dengan kata lain, lingkup pengendalian diri ini adalah kemampuan untuk mengendalikan diri sendiri, tindakan dan perbuatan seseorang, pengalaman dan perasaan, kemampuan untuk secara sadar menjaga dan mengatur kesejahteraan dan perilaku seseorang dalam situasi ekstrim.

Kontrol diri dapat dianggap sebagai keseimbangan komponen emosional dan kehendak dari jiwa dengan dominasi kehendak atas emosi, terlepas dari faktor waktu (K. K. Platonov, 1982)

Tindakan kehendak adalah hasil akhir dari "pemrosesan diri sendiri" yang kompleks, yaitu hasil komunikasi dengan diri sendiri.

Komunikasi otomatis hanyalah prasyarat untuk tindakan logis yang disengaja.

Untuk tindakan nyata, seseorang harus mengembangkan mekanisme pengendalian diri dan pengaturan diri.

Tergantung pada situasi atau tugas, cara dan jenis pekerjaan pada diri sendiri berubah secara signifikan.

Pertimbangkan jenis utama pengaturan diri mental pada tingkat emosional-kehendak.

1. Pengakuan diri.

2. Persuasi diri.

3. Memesan sendiri.

4. Self-hypnosis

5. Penguatan diri.

1. Pengakuan diri sebagai semacam pengaturan diri

Pengakuan diri adalah momen awal dan perlu dari proses komunikasi dengan diri sendiri.

Pengakuan diri, pada dasarnya, adalah laporan internal yang lengkap kepada diri sendiri tentang diri sendiri, tentang keadaan hidup yang berlaku dan tentang peran sejati seseorang di dalamnya.

Kesadaran akan kata-kata sembrono seseorang, tindakan tidak pantas, pada orang yang berkembang secara moral dan berpendidikan menyebabkan perasaan jengkel, penyesalan, penghukuman diri.

Pengalaman yang berkepanjangan dari situasi seperti itu menciptakan prasyarat untuk pengembangan kompleks inferioritas.

Karena itu, pengakuan diri, proses berbicara, membantu seseorang untuk lebih memahami apa yang membuatnya khawatir.

Kebutuhan psikologis akan pengakuan diri diwujudkan dalam berbagai bentuk:

Dengan teman dekat, anggota keluarga,

Mengaku di gereja, mengaku diri.

Setiap saat, buku harian, catatan pikiran dan pengalaman seseorang, telah memainkan peran psikoprofilaksis yang penting.

Saat ini, orang tidak memiliki cukup waktu untuk komunikasi spiritual, yang merupakan penyebab tekanan mental.

Orang modern sering dipaksa untuk bertindak bertentangan dengan motivasi pribadinya, karena persepsi yang tidak kritis tentang sikap perilaku yang stereotip.

Pembentukan kebiasaan melaporkan diri akan membantu menghilangkan spontanitas dan impulsif yang tidak diinginkan dalam perilaku, serta mengaktifkan mekanisme kontrol intelektual dan moral.

2. Persuasi diri sebagai jenis pengaturan diri tertentu

Persuasi diri adalah proses komunikatif kritis-analitis, pengaruh sadar pada sikap pribadi seseorang, inti dari motif pribadi.

Dasar dari proses ini adalah alasan untuk manfaat praktis dari suatu tindakan.

Metode persuasi diri adalah salah satu alat psikologis paling efektif untuk manajemen diri pribadi, pemilihan informasi yang diperlukan untuk ini, mengatasi orang lain, sikap asing, prasangka sendiri yang mencegah persepsi yang memadai tentang kenyataan.

Untuk menghindari tindakan yang tidak pantas, untuk memperbaikinya secara wajar, perlu untuk beralih ke kecerdasan Anda sendiri pada waktunya.

Kecerdasan yang kuat dan berkembang mampu bertahan dalam situasi kehidupan yang paling luar biasa.

Cara persuasi diri (penghiburan diri) yang paling efektif adalah yang mengandalkan kecerdasan yang sadar, pendekatan objektif terhadap masalah dan kontradiksi kehidupan.

Pencarian aktif membantu menemukan solusi nyata untuk masalah kehidupan, dan juga menguji seseorang dan memberinya kepercayaan diri.

3. Ketertiban diri sebagai semacam pengaturan diri

Tatanan diri, sebagai elemen pengaturan diri emosional-kehendak, memberikan tindakan tegas dalam menghadapi tujuan yang jelas dan waktu yang terbatas untuk refleksi.

Saat mengembangkan keterampilan ini, semacam koneksi refleks terbentuk antara ucapan batin dan tindakan.

Keteraturan diri adalah stimulus “pemula” yang digunakan dalam berbagai metode persuasi diri.

4. Self-hypnosis sebagai jenis pengaturan diri yang khusus

Self-hypnosis adalah psiko-regulator yang beroperasi pada tingkat stereotip biasa dan tidak memerlukan upaya kreatif untuk menganalisis dan menyelesaikan situasi yang sulit.

Efek self-hypnosis telah dikenal sejak zaman kuno, tetapi E. Coue menerima ketenaran terbesar sebagai metode sugesti otomatis. Coué adalah orang pertama yang mengusulkan metode pengendalian pikiran dan menekankan bahwa pikiran positif memiliki pengaruh besar pada kesejahteraan dan perilaku seseorang.

Pengaruh self-hypnosis sangat efektif ketika sinyal verbal disertai dengan representasi figuratif yang jelas.

5. Penguatan diri dan perannya dalam pengaturan diri

Penguatan diri adalah salah satu reaksi pengendalian pengaturan diri kehidupan, yaitu. berdasarkan mekanisme pengendalian diri.

Reaksi self-reinforcement (atau self-punishment) mengatur perilaku manusia secara terus menerus dan terus menerus, berputar tergantung pada situasi.

Banyak spesialis (K. Pryor dan lainnya) menganggap penguatan diri sebagai salah satu mekanisme pengaturan diri yang paling berguna dan efektif.

Seringkali seseorang tidak menerima rasa terima kasih bahkan dari dirinya sendiri, yang menyebabkan peningkatan kegugupan dan depresi.

Kepribadian yang berkembang memilih

Metode penguatan positif (berjalan, berbicara dengan teman, membaca buku, dll.),

Bukan yang negatif (rokok, bir, makanan, dll.).

Harga diri sangat penting.

Metode persetujuan diri didasarkan pada persetujuan beberapa tindakan, rencana, hasil dan hasil mereka.

Pemahaman yang benar tentang penyebab kekurangan, ketakutan, dan kegagalan diri sendiri memungkinkan seseorang untuk lebih tenang dan berkelanjutan berhubungan dengan kekurangan yang sama pada orang lain, yang mengarah pada sikap yang masuk akal terhadap diri sendiri, terhadap orang lain, dan, pada akhirnya, terhadap kehidupan.

Persetujuan diri menciptakan perasaan kebebasan dan kelonggaran batin, membawa jiwa ke keadaan seimbang, memungkinkan kritik diri untuk memanifestasikan dirinya, ekspresi pikiran dan perasaan yang lebih jelas, lebih jujur, dan terbuka.

IV. Individual - tingkat pengaturan diri pribadi

Tingkat ini dimobilisasi ketika perlu untuk "memperbaiki" diri sendiri, nilai-nilai pribadi dan sikap psikologis seseorang, bukan keadaan.

Metode utama tingkat individu-pribadi meliputi:

1. Organisasi diri.

2. Penegasan diri.

3. Penentuan nasib sendiri.

4. Aktualisasi diri.

1. Organisasi mandiri dan fitur-fiturnya

Pengorganisasian diri merupakan indikator kedewasaan pribadi seseorang.

Pengorganisasian diri bukanlah karakteristik subjek kekanak-kanakan, di mana, dalam proses perkembangan individu, tidak ada pembentukan mekanisme pengaturan diri yang lengkap. Pengorganisasian diri dari kepribadian seperti itu belum memperoleh fokus, kesadaran, pengendalian yang jelas.

Tanda paling penting dari pembentukan organisasi diri adalah pembentukan aktif diri sendiri sebagai pribadi, korespondensi pilihan hidup (profesi, teman, dll.) dengan ciri-ciri kepribadian individu.

Pengorganisasian diri adalah satu set integral dari sifat-sifat alami dan yang diperoleh secara sosial yang diwujudkan dalam fitur-fitur yang dirasakan dari kehendak dan kecerdasan, motif perilaku dan diimplementasikan dalam organisasi kegiatan dan perilaku.

2. Penegasan diri sebagai kebutuhan manusia yang paling penting

Kebutuhan akan penegasan diri terkait erat dengan kebutuhan mendasar seseorang dalam ekspresi diri dan pengungkapan diri, dalam mencapai kepenuhan hidup maksimum yang tersedia dalam kondisi keberadaan tertentu.

Konsep ekspresi diri dan pengungkapan diri terkait erat dengan konsep "kekuatan moral pribadi", yang memanifestasikan dirinya dalam kemampuan untuk memobilisasi semua cadangan tubuh seseorang pada waktu yang tepat. Orang yang memiliki kekuatan moral yang lebih besar daripada anggota masyarakat lainnya mencapai hasil dalam aktivitas mereka yang berkali-kali lipat lebih tinggi dari tingkat rata-rata.

3. Penentuan nasib sendiri dan manifestasinya

Dalam penentuan nasib sendiri seseorang, peran utama dimainkan oleh makna hidup.

Perjuangan untuk menemukan makna hidup adalah kekuatan pendorong dalam kehidupan individu.

Kebutuhan akan makna hidup seringkali begitu kuat sehingga seseorang bahkan rela mati demi cita-cita dan nilai-nilainya.

Bagi orang tertentu, makna hidup yang spesifik pada saat tertentu adalah penting, dan hilangnya makna ini sering kali menyebabkan konsekuensi yang tidak dapat diperbaiki.

4. Aktualisasi diri dan ciri-cirinya

Pada saat aktualisasi diri, "aku" menyadari dirinya sendiri, melakukan proses pilihan yang berkelanjutan, yang berarti bagi kepribadian kemajuan atau kemundurannya (berbohong atau mengatakan yang sebenarnya, mencuri atau tidak mencuri, dll.) .

Aktualisasi diri berarti menyadari potensi pertumbuhan batin.

Beralih ke diri sendiri, menuntut jawaban dan membuat pilihan, berarti mengambil tanggung jawab, mengambil langkah selanjutnya dalam perkembangan Anda.

Aktualisasi diri juga merupakan kemampuan untuk mengungkapkan sudut pandang yang berlawanan, kemampuan untuk melawan kelemahan seseorang, itu adalah akumulasi dari "akuisisi", yang nantinya dapat menjadi kebajikan utama seseorang.

Mekanisme pertahanan psikologis pribadi

Mulai dari masa kanak-kanak, dan sepanjang hidup, mekanisme muncul dan berkembang dalam jiwa manusia, yang secara tradisional disebut "pertahanan psikologis", "mekanisme pelindung jiwa", "mekanisme pelindung kepribadian".

Mekanisme ini, seolah-olah, melindungi kesadaran individu tentang berbagai jenis pengalaman dan persepsi emosional negatif, berkontribusi pada pelestarian homeostasis psikologis, stabilitas, dan resolusi konflik intrapersonal, dan berlanjut pada tingkat psikologis bawah sadar dan bawah sadar.

Dalam kehidupan sehari-hari setiap orang (anak-anak atau orang dewasa), situasi emosional dan negatif tertentu muncul, yang pengalamannya mengarah pada berbagai jenis gangguan kepribadian, masalah, pengaruh negatif, dan kehancuran.

Ketika keinginan, minat, kebutuhan seseorang tidak dapat dipenuhi, meskipun ada upaya yang signifikan, keadaan ketegangan emosional muncul - stres dan frustrasi.

Seringkali semua upaya konstruktif yang dilakukan tidak mengarah pada tujuan yang diinginkan.

Ketegangan terus tumbuh dan orang tersebut berhenti memperhatikan jalan alternatif.

Selain itu, peningkatan ketegangan sering disertai dengan gairah emosional yang mengganggu proses pilihan rasional: seseorang menjadi khawatir, panik, kehilangan kendali atas dirinya sendiri, dan berbagai konsekuensi destruktif muncul.

Dalam banyak kasus, penghilangan stres terjadi dengan bantuan pertahanan psikologis.

Contoh perilaku defensif dapat berupa:

Agresi (atau serangan terhadap "frustrator");

Autisme (menutup diri, "menghindari frustrator");

Represi (penindasan keinginan, "penolakan frustrator");

Rasionalisasi (menjelaskan perilaku dengan motif yang salah, "membenarkan frustasi");

Sublimasi (mengganti perilaku dari aktivitas yang tidak berhasil ke aktivitas baru, "penggantian frustrator") lupa;

Pengampunan diri ("Ya! Apa?");

Proyeksi kesalahan diri sendiri ke semua orang lain ("Mereka yang harus disalahkan!"), dll.

Skema "aksi" kepribadian dengan partisipasi pertahanan psikologis

Hari demi hari, seseorang menghadapi situasi ketika kebutuhan yang ada tidak dapat dipenuhi karena alasan apa pun.

Dalam kasus seperti itu, perilaku biasanya diatur oleh mekanisme pertahanan psikologis yang bertujuan untuk mencegah gangguan perilaku.

Perlindungan psikologis dikaitkan dengan perubahan sistem nilai internal individu, yang bertujuan untuk mengurangi tingkat signifikansi subjektif dari pengalaman yang sesuai untuk meminimalkan momen traumatis psikologis.

Fungsi pertahanan psikologis secara inheren kontradiktif:

Di satu sisi, mereka berkontribusi pada adaptasi seseorang ke dunia batinnya sendiri, tetapi pada saat yang sama,

Di sisi lain, mereka dapat memperburuk kemampuan beradaptasi dengan lingkungan sosial eksternal.

Dalam psikologi, efek dari apa yang disebut tindakan yang belum selesai telah lama diketahui. Itu terletak pada kenyataan bahwa rintangan apa pun mengarah pada gangguan tindakan sampai rintangan itu diatasi atau orang tersebut menolak untuk mengatasinya. Karya-karya banyak peneliti telah menunjukkan bahwa tindakan yang belum selesai membentuk kecenderungan menuju penyelesaiannya, dan jika penyelesaian langsung tidak memungkinkan, seseorang mulai melakukan tindakan substitusi. Kita dapat mengatakan bahwa mekanisme pertahanan psikologis adalah beberapa bentuk khusus dari tindakan substitusi.