Yunani yang Hebat. Bab v Suku Umbro-Sabel

Bangsa Yunani yang menjajah Italia Selatan dan Sisilia berperan besar dalam pembentukan dan perkembangan peradaban di Italia.
Pemukiman pertama orang Yunani di Sisilia, di Kepulauan Aeolian dan, mungkin, di Campania berasal dari periode Mycenaean (paruh kedua milenium ke-2), tetapi perkembangan tempat-tempat subur mencapai intensitas tertentu pada saat itu. disebut penjajahan Yunani Besar abad ke-6.

SM e.
Salah satu koloni Yunani pertama di Italia adalah kota Cumae, yang didirikan oleh penduduk Euboean Chalkis di Campania sekitar tahun 750 SM. e.; koloni pertama di Sisilia adalah kota Naxos (734 SM). Pada akhir abad ke-8 dan ke-7. SM e. satu demi satu, pemukiman dibangun yang memenuhi jalur pantai Italia dari Cum ke selatan di sepanjang pantai Tyrrhenian dan Ionia hingga Brundisium dan seluruh Sisilia. Yang terbesar, yang memainkan peran besar dalam sejarah Italia selatan, adalah kota Syracuse (didirikan oleh bangsa Korintus pada tahun 733 SM), Sybaris (didirikan oleh bangsa Akhaia pada tahun 720 SM), Tarentum (satu-satunya koloni Sparta , 706 SM), Tela (didirikan oleh bangsa Rhodians dan Kreta pada tahun 688 SM).
Beberapa dari kota-kota ini mencapai kepadatan penduduk dan kemakmuran sehingga mereka, pada gilirannya, mampu mendirikan koloni mereka sendiri. Oleh karena itu, Syracuse menarik kota Acre, Kasmena dan Camarina; Cumae mendirikan Napoli, Dicearchia (orang Romawi menamainya Puteoli), Zancla (Messana, 725 SM), Abella dan Nola; Sybaris mendirikan Poseidonia (sekitar 700 SM), Gela menjadi kota metropolitan Akragant yang akan segera bangkit (sekitar 580 SM). Kota-kota Yunani, pada umumnya, terletak di pantai laut, dengan pelabuhan yang nyaman di daerah yang subur, dan sejak didirikan, terdapat kebijakan independen dengan pemerintahannya sendiri, kehidupan ekonominya sendiri, kepentingan politiknya, dan nasibnya sendiri. . Pada saat yang sama, mereka memiliki hubungan ekonomi dan budaya yang erat dengan kota metropolitan, menerima bantuan militer, gelombang penjajah baru, dan produk kerajinan tangan dari sana. Koloni biasanya meniru sistem politik negara induknya dan memelihara kontak budaya yang konstan. Di sisi lain, orang Yunani yang jauh dari tempat asalnya harus menjalin hubungan tertentu dengan penduduk setempat. Wilayah selatan Italia dari awal milenium pertama SM. e. dihuni oleh suku-suku Oscans, Lucanians, Iapyges dan Brutgians yang suka berperang, yang hidup dalam kondisi kehidupan primitif; Sisilia dihuni oleh suku-suku Sicans, Elims dan Siculi. Sifat hubungan antara orang Yunani dan penduduk lokal berubah seiring waktu. Pada abad VIII-VII. SM e. koloni Yunani dan suku-suku lokal berada dalam hubungan yang tegang dan hidup berdampingan tanpa menjalin kontak permanen. Namun, seiring dengan menguatnya kota-kota Yunani, orang-orang Yunani mulai melakukan penetrasi ke wilayah pedalaman, menundukkan beberapa suku lokal ke dalam pengaruh ekonomi dan budaya mereka, yang, pada gilirannya, mulai mengadopsi keterampilan produksi dan bentuk kehidupan Hellenic.

Stabilisasi tertentu dalam hubungan dengan penduduk lokal dan beberapa Helenisasinya, bersama dengan situasi sosio-ekonomi dan politik umum yang menguntungkan di Mediterania Tengah, berkontribusi pada kebangkitan sosio-ekonomi dan budaya kota Magna Graecia (sebagai Italia Selatan dan Sisilia yang dihuni oleh orang Yunani mulai disebut), yang berubah menjadi pusat politik besar Mediterania, yang memainkan peran penting dalam nasibnya.
Pemulihan ekonomi, pertumbuhan penduduk dan kesejahteraannya berkontribusi pada diferensiasi sosial dan pembentukan struktur sosial negara-negara Magna Graecia, yang sebagian besar mirip dengan kota metropolitannya. Perlu dicatat bahwa proses pembangunan sosial-ekonomi dirangsang karena kontak terus-menerus dengan kebijakan Yunani Balkan, pada abad ke-7-6. SM e. Perjuangan sengit terjadi dengan sisa-sisa institusi klan dan fondasi hubungan pemilik budak diletakkan.
Dalam kebijakan Magna Graecia yang didirikan di tempat-tempat baru, tentu saja tidak boleh ada tradisi marga yang kuat, institusi marga yang kuat, namun pembentukan struktur sosial dan kelas terjadi dalam perjuangan internal yang intens dari berbagai lapisan. Organisasi produksi intensif dan pertanian membutuhkan tenaga kerja, yang disediakan oleh peningkatan jumlah budak dan keterlibatan populasi lokal yang diperbudak atau bergantung pada tenaga kerja. Kehadiran penduduk lokal yang diperbudak dalam struktur sosial memberikan karakter khusus pada hubungan sosial di negara-kota Yunani. Warga negara bebas, pada gilirannya, termasuk dalam beberapa lapisan: aristokrasi, yang berasal dari bangsawan kota metropolitan, pemilik tanah besar, pemilik bengkel kerajinan, kapal dagang dari penjajah giat yang membentuk kelas penguasa. Namun, sebagian besar warga negara bebas bekerja di lahan kecil, di bengkel kerajinan, bekerja di perdagangan eceran dan merupakan kelas khusus dari populasi. Ada perjuangan sosial-politik yang terus-menerus antara aristokrasi, masyarakat miskin merdeka yang berpikiran demokratis, dan penduduk lokal yang diperbudak. Selama perjuangan ini di banyak koloni Yunani pada abad VIII-VII. SM e. Dominasi oligarki, yang mewakili kepentingan kaum bangsawan dan aristokrasi baru, terbentuk. Meski demikian, oligarki yang berkuasa tetap mencatat norma-norma hukum yang ada yang mencerminkan syarat-syarat demokrasi polis. Bukti masih tersimpan dari nama-nama legislator Zaleucus di Locri dan Charondas di Campania, yang mengkodifikasikan undang-undang yang ada dan yang undang-undangnya sangat ketat untuk melindungi kepemilikan pribadi yang baru muncul. Kodifikasi undang-undang saat ini merupakan indikator cukup tingginya tingkat perkembangan sosial politik, terbentuknya masyarakat dan kenegaraan yang terpecah secara sosial dalam kebijakan Magna Graecia.
Penguatan kebijakan ekonomi menyebabkan peningkatan pengaruh kelompok masyarakat yang berpikiran demokratis dan peningkatan ketegangan sosial. Akibat bentrokan sosial yang akut di banyak kota Magna Graecia, sistem oligarki dihancurkan, dan kekuasaan direbut oleh para tiran yang bertindak sebagai perwakilan dari kalangan demokrasi luas. Perjuangan sosial-politik internal diperumit oleh adanya bahaya eksternal yang terus-menerus dari Kartago yang kuat, yang didirikan dengan kuat di barat Sisilia dan mengklaim tanah Sisilia Tengah.
Para pemimpin milisi kota yang sukses sering kali memimpin lingkaran masyarakat yang demokratis dan menghancurkan rezim oligarki. Kudeta semacam itu diketahui di banyak kota Magna Graecia: Syracuse, Acragante, Sybaris, Croton, Tarentum, dll. Sifat tirani yang sudah mapan dapat dinilai dari peristiwa di kota Cumae. Pada tahun 524 SM. e. Warga negara bangsawan Aristodemus, yang populer di Cumae, berhasil mengalahkan orang Etruria yang mengepung kota tersebut dan setelah kemenangan ini melakukan kudeta. Pendukung oligarki Cuman dibunuh, harta benda mereka disita dan dibagikan kepada warga miskin. Aristodemus mendeklarasikan kesetaraan universal warga negara, mendistribusikan kembali tanah dan menghapuskan hutang. Dia membebaskan para budak yang membunuh tuan mereka. Aristodemus memerintah selama 32 tahun, dan di bawahnya Cumae menjadi begitu kuat sehingga mereka mampu menimbulkan beberapa kekalahan pada orang-orang Etruria yang kuat di Negara tersebut dan memperoleh pengaruh politik yang besar.
Dalam perang melawan lawan politik, para tiran menggunakan metode hukuman yang paling berat. Tiran Akraganta Phalaris (abad ke-6 SM) menjadi terkenal karena kekejamannya yang khusus, yang menempatkan orang-orang di dalam patung banteng perunggu berongga yang membara, di mana orang-orang yang malang menemukan kematian yang menyakitkan. Namun, rezim tirani berumur pendek, dan ketika kelompok demokrasi lemah, mereka biasanya digantikan oleh oligarki.
Dari sekian banyak polis Magna Graecia, beberapa di antaranya mempunyai pengaruh politik yang besar. Pada abad ke-6. SM e. Polis terkuat di Sisilia adalah Gela dan koloninya Acragantum (orang Romawi menyebut kota ini Agrigentum).
Gela mencapai kekuasaan politik terbesarnya di bawah pemerintahan tiran Hippocrates dan Gelon (paruh kedua abad ke-6 SM). Gelon ikut campur dalam perjuangan internal di Syracuse dan, dengan dalih membantu bangsawan Syracusan, merebut kekuasaan di kota besar Yunani ini (485 SM). Setelah mengalihkan kekuasaan atas Gela kepada saudaranya Hieron, Gelon menjadi penguasa Syracuse dan menjalankan kebijakan luar negeri yang sukses. Dia menghancurkan kota-kota tetangga Camarina dan Megara, dan memukimkan kembali penduduknya ke Syracuse. Dalam aliansi dengan Gela dan Akragant, Gelon meraih kemenangan yang sangat penting atas pasukan Kartago yang besar di Himera pada tahun 480 SM. e., yang untuk waktu yang lama memastikan dominasi Yunani atas Kartago di Sisilia dan mengubah Syracuse menjadi salah satu negara yang paling kuat. Abad V-IV SM SM - masa kemakmuran ekonomi dan dominasi politik di Sisilia di Syracuse.
Salah satu formasi negara bagian terbesar, jika bukan yang terbesar, di Italia Selatan adalah Tarentum. Terletak di kedalaman teluk yang luas dengan pelabuhan yang sangat baik dan terlindungi dengan baik, Tarentum memiliki wilayah yang luas dan subur yang direbut dari suku Messapian setempat. Tarentum dicirikan oleh perkembangan ekonominya yang kompleks: pertanian, kerajinan tangan, dan perdagangan. Suku Tarentine telah mengembangkan dengan baik tanah subur di daerah sekitarnya. Pertanian subur, khususnya budidaya gandum, berkembang pesat di kota; popularitas anggur Tarentine yang luas adalah bukti pemeliharaan anggur yang terorganisir dengan baik; Salah satu industri penting adalah penanaman zaitun. Domba Tarentine terkenal di seluruh Italia karena menghasilkan wol dengan kualitas terbaik. Agar bulu domba mereka yang berharga tidak kotor, mereka bahkan mengenakan selimut khusus. Tarentum juga merupakan salah satu pusat kerajinan penting. Di sini pakaian terkenal dibuat dari wol yang diwarnai dengan pewarna ungu, yang diperoleh dari cangkang ikan merah tua yang ditangkap di Teluk Tarentum. Tarentum memiliki armada komersial dan militer terbesar di Magna Graecia dan dapat memperlengkapi 30 ribu tentara dan 3 ribu penunggang kuda. Pembangunan kapal dan produksi senjata (pedang, tombak, helm, perisai, dll) membutuhkan banyak jenis kerajinan. Tarentum adalah salah satu titik perdagangan terpenting di Italia Selatan. Sejumlah besar koin Tarentine yang ditemukan di berbagai tempat di pantai Adriatik dan Ionia, di Sisilia Timur, merupakan bukti aktifnya perdagangan Tarentum.
Tidak seperti banyak kebijakan Magna Graecia, tradisi demokrasi cukup stabil di Tarentum, dan pemerintahan demokratis, yang menggantikan rezim oligarki pada abad ke-7-6, berlangsung sebentar hingga penaklukan Romawi (abad ke-3 SM). Seperti di kota-kota Yunani lainnya, perjuangan sosial-politik yang intens terjadi di Tarentum, di mana para tiran berkuasa. Tiran Tarentine yang paling terkenal adalah filsuf Archytas (abad IV SM), yang melindungi kerajinan dan perdagangan, di bawahnya Tarentum mencapai kemakmuran terbesarnya. Tarentum adalah pusat kebudayaan utama di Italia Selatan. Kemakmuran ekonomi kota dan tradisi demokrasi yang kuat menghasilkan kehidupan sosial yang dinamis, yang berkontribusi pada kehidupan budaya yang dinamis di kota. Menurut Strabo, hari libur di Tarentum lebih banyak dibandingkan hari kerja. Nama-nama penulis Tarentine diketahui, seperti Leonidas, filsuf Archytas - pendukung filsafat Pythagoras, ilmuwan terkemuka, salah satu pendiri mekanika. Tarentine Livius Andronicus dianggap sebagai salah satu pendiri sastra Romawi.
Tarentum memainkan peran politik utama di Italia Selatan. Dia menyimpulkan aliansi dengan Roma pada tahun 334, yang menyatakan bahwa Roma setuju untuk tidak memasuki perairan Teluk Tarentum. Dalam perang melawan suku-suku lokal, Tarentine sering mengundang jenderal dari Balkan Yunani dengan pasukannya untuk bertugas, yang, setelah menyelesaikan kampanye militer, meninggalkan kota.
Keberadaan negara-kota Yunani di Italia selatan dan Sisilia memainkan peran besar dalam situasi sosial-ekonomi dan politik secara umum di Italia. Bentuk-bentuk ekonomi yang maju, hubungan sosial, sistem polis, dan cara hidup yang beradab berkontribusi pada proses perkembangan sejarah suku-suku lokal Italia, yang mengarah pada dekomposisi hubungan suku yang lebih cepat dan pada pembentukan masyarakat dan negara kelas awal. organisasi di antara mereka.

3. Kebijakan Yunani di Italia

Di Italia, negara-negara kota Yunani tidak bertindak sebagai front bersama melawan suku-suku Italia. Perselisihan mereka sendiri menghalangi penyatuan mereka. Setelah kehancuran Sybaris pada tahun 510, Croton mendominasi wilayah antara Caulonia dan Matapontium selama sekitar tiga puluh tahun. Rhegius mencari bantuan dari Tarentum, dan Locris dari Syracuse, sementara koloni Akhaia, yang bersekutu satu sama lain tetapi melemah karena hilangnya Sybaris, mempertahankan kemerdekaan yang berbahaya. Suku Cumae, yang terancam oleh kekuatan laut Etruria, meminta bantuan bukan kepada tetangga mereka, tetapi kepada Hieron dari Syracuse. Kebijakan-kebijakan ini diatur oleh kaum bangsawan, diperkuat oleh pengaruh Pythagoras dan para pengikutnya. Ketika Polycrates menjadi tiran Samos, Pythagoras melarikan diri ke Croton sekitar tahun 530 dan menggabungkan khotbah filosofis dan keagamaannya dengan aktivitas politik di sana; dia dan murid-muridnya memainkan peran penting dalam kampanye yang berakhir dengan kehancuran Sybaris. Pendukungnya adalah bangsawan yang diorganisir dalam persaudaraan atau kelompok (hetaireiai). Selama kebangkitan Croton, mereka menemukan penganutnya di banyak negara bagian Italia. Pemerintahan demokratis pertama yang bertahan lama didirikan sekitar tahun 473 di Tarentum, setelah bangsa Iapygia dan tetangganya bersatu melawan Tarentum dan sekutunya Rhegius dan meraih kemenangan besar yang hampir menghancurkan seluruh kelas bangsawan Tarentine. Penduduk Tarentum, setelah berhasil mempertahankan kota, merebut kekuasaan di dalamnya.

Meskipun negara-negara kota Yunani tidak memperluas kepemilikannya, pengaruh adat istiadat Yunani merambah jauh ke dalam negeri melalui perdagangan, terutama di Campania. Etruria mulai mengeluarkan koin dengan standar yang serupa dengan yang diadopsi di Cumae dan Syracuse, dan kota-kota Etruria di pantai Adriatik mengadopsi standar yang sesuai dengan standar Corfu. Kemenangan pasukan Yunani atas Etruria berkontribusi pada pertumbuhan Roma di Latium. Di sini, sekitar tahun 493, hubungan sekutu muncul antara Roma dan Liga Latin - foedus Cassianum, yang tidak ada di antara negara-negara kota Yunani di Italia.

Teks ini adalah bagian pengantar. Dari buku Kursus Sejarah Rusia (Kuliah I-XXXII) pengarang Klyuchevsky Vasily Osipovich

Koloni Yunani Pantai utara Laut Hitam dan pantai timur Azov dipenuhi dengan koloni Yunani jauh sebelum zaman kita, yang utamanya adalah: Olbia, diambil dari Miletus pada abad ke-6 SM. x., di kedalaman muara Bug Timur (di seberang Nikolaev), Chersonesos

Dari buku Kievan Rus pengarang Vernadsky Georgy Vladimirovich

2. Akominatus Yunani (Acominatus), Niketas, Chronographia, Bekker, I., (Bonn, 1835). Juga Migne, J.P., Patrologiae Cursus Completus. Seri Graeca, CXXXIX.Anna Komnena (Comnena), Alexias, Schopen, J., dan Reifferscheid, A., eds. (Bonn, 1839-78). 2 jilid. Juga Migne, J.P., Patrologiae Cursus Completus. Seri Graeca, CXXXI. Bahasa inggris terjemahan Dawes, E.A.S. (London, K. Paul, Trench, Tr?bner & Co., 1928). Attaliates, Michael, Historia, Brunet de Presle, W., ed., (Bonn,

pengarang Andreev Yuri Viktorovich

2. Polis di negara bagian Seleukia Tentara, khususnya phalanx dan kavaleri reguler, diisi kembali oleh penjajah militer dan warga negara dari kebijakan Yunani yang dibuat oleh Seleukia. Koloni militer terletak terutama di sepanjang perbatasan di daerah-daerah yang bermasalah, di sepanjang daerah yang paling penting

Dari buku Perang Dunia II oleh Collie Rupert

Kejatuhan Italia: “Anda adalah orang yang paling dibenci di seluruh Italia” Pada konferensi Casablanca pada bulan Januari 1943, Churchill dan Roosevelt setuju untuk menginvasi Sisilia sebagai awal dari invasi ke Italia. Mereka berharap bisa menyingkirkan Mussolini dari kekuasaan,

Dari buku Sejarah Yunani Kuno pengarang Hammond Nicholas

4. Negara-kota Dorian lainnya Keberhasilan Sparta memaksa Dorian lainnya untuk mengikuti teladannya. Di Megarid, suku Dorian, seperti biasa dibagi menjadi tiga filum suku, menurunkan populasi non-Dorian menjadi budak, sementara mereka sendiri tinggal di lima desa mandiri (komai). Pada abad ke-8,

oleh Gibbon Edward

BAB XLV Pemerintahan Justin yang Muda.- Kedutaan Besar dari Suku Avar.- Pemukiman mereka di Danube.- Penaklukan Italia oleh Lombard.- Adopsi Tiberius dan pemerintahannya.- Pemerintahan Mauritius.- Posisi Italia di bawah kekuasaan dari Lombard dan raja Ravenna.- Bencana

Dari buku Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi oleh Gibbon Edward

BAB XLIX Pengenalan, Pemujaan dan Penganiayaan Ikon.—Pemberontakan Italia dan Roma.—Kekuatan Sekuler Para Paus.—Penaklukan Italia oleh Kaum Frank.—Penyembahan Ikon Dipulihkan.—Karakter Charlemagne dan Penobatannya .—Pemulihan dan Kemunduran Dominasi Romawi di Barat.—

Dari buku Yunani Kuno pengarang Lyapustin Boris Sergeevich

KEBIJAKAN PELOPONNESE UTARA Pada awal era Archaic, pusat Peloponnese yang paling signifikan adalah Argos. Kota ini muncul di dekat benteng-benteng yang hancur di era Achaean - Mycenae dan Tiryns - dan selama periode kebangkitan terbesarnya

pengarang Gregorovius Ferdinand

3. Narses tidak lagi disukai. - Dia pensiun ke Napoli, tetapi atas permintaan Paus Yohanes kembali ke Roma. - Kematian Narses, 567 - Penjelasan kampanye Lombard di Italia. - Alboin mendirikan negara bagian Lombard pada tahun 568 - Munculnya eksarkat. - Orang yunani

Dari buku Sejarah Kota Roma di Abad Pertengahan pengarang Gregorovius Ferdinand

3. Romawi, ayah. - Theodore I, Paus. - Setelah kematiannya, Sergius mencoba menjadi paus, tapi dia diusir. - Yohanes XI, Paus, 898. - Dekritnya tentang konsekrasi Paus. - Upayanya untuk memperkuat kekuasaan kekaisaran Lambert. - Kematian Lambert. - Berengar, Raja Italia. - Orang Hongaria di Italia. - Louis

Dari buku Sejarah Kota Roma di Abad Pertengahan pengarang Gregorovius Ferdinand

1. Petrarch menyapa Urban V. - Prancis dan Italia. - Keadaan Roma pada zaman ini. - Urban menghapuskan kekuasaan Banderesi dan mengangkat kaum konservatif. - Tiba di Italia" Charles IV. - Masuknya dia dan paus ke Roma. - Kepergian kaisar yang memalukan dari Italia. - Perugia tidak taat kepada Paus. -

Dari buku Sejarah Kota Roma di Abad Pertengahan pengarang Gregorovius Ferdinand

Dari buku Yunani Klasik pengarang Butten Anne-Marie

ATHENA, POLIS DAN KOLONI Berbeda dengan Roma, Athena tidak pernah dianggap sebagai pusat mutlak Yunani. Kota ini hanyalah salah satu dari sejumlah kota yang tidak pernah menikmati keunggulan total. Kota-kota lain, pada gilirannya, memainkan peran yang berbeda-beda dalam periode sejarah yang berbeda

Dari buku New Age of Pyramids oleh Coppens Philip

Piramida Yunani Jadi, kami akhirnya menemukan lebih banyak piramida, selain piramida Mesir dan Amerika. “Apakah ada piramida lain di mana pun?” - pembaca korosif akan bertanya. Dan jika jawaban kita adalah: “Ya, ada,” dia bertanya: “Dan di manakah itu?” - Kami akan menjawab: "Di Yunani." Peradaban kuno

pengarang

Kebijakan Peloponnese lainnya Kota-kota di bagian utara Peloponnese pada zaman kuno cukup berkembang secara ekonomi. Perkembangan hubungan perdagangan dan komoditas-uang di sini memerlukan stratifikasi properti yang signifikan dari penduduk dan

Dari buku History of the Ancient World [Timur, Yunani, Roma] pengarang Nemirovsky Alexander Arkadevich

Kebijakan di daratan Yunani Menurut penulis kuno, selama periode Helenistik, Yunani mengalami kekurangan penduduk karena gerakan migrasi yang kuat ke Timur, dan hanya beberapa kebijakan besar Yunani yang mencoba mempertahankan kepentingannya sebelumnya. Ini adalah Athena dan, pada tingkat lebih rendah, Korintus.

Ketika, menjelang akhir abad ke-8 SM, kapal jenis baru muncul di Yunani Kuno - trireme, warga yang giat Korintus melakukan penjajahan secara besar-besaran. Bangsawan Korintus (Bacchiades) sangat mendukung navigasi dan pendirian koloni di pantai yang jauh, pertama, karena hal ini membuka jalur baru untuk perdagangan yang menguntungkan, dan kedua, hal ini memungkinkan untuk menyingkirkan penentang hak istimewa aristokrasi dari negara, yang berusaha untuk membangun kesetaraan, dengan cara yang masuk akal. Pulau Kerkyra, yang sudah dikuasai oleh orang Korintus, merupakan persimpangan jalan nyaman yang memfasilitasi pelayaran lebih jauh ke barat, ke pantai Italia dan Sisilia.

Dua abad sebelum berdirinya koloni Korintus di Kerkyra, pemukim Euboean menguasai pulau Enaria (Ischia) yang mengandung bijih Pithecusian di utara Sisilia. Kekuatan mereka bertambah dengan masuknya imigran dari berbagai tempat di Yunani. Mereka mendirikan koloni di pantai berbatu Campania Italia dekat pulau, di Cape Le Havre, dan menyebut pemukiman mereka Kima (kemudian, orang Romawi memberi nama Yunaninya, Kume, bentuk dari Cumae, Kuma); tanahnya vulkanik, sangat subur, dan perdagangan dengan penduduk asli menguntungkan; Penjajah Qom menjadi sangat kaya. Jemaat Korintus mendengar hal ini; Mereka juga mendengar bahwa Theocles, bersama orang-orang Chalcidia, yang telah lama berkecimpung dalam navigasi, dan dengan para pemukim dari kepulauan Cyclades, mendirikan koloni Naxos (yang kemudian disebut Tauromenia) di Trinacria (di Sisilia), tempat pemukiman Fenisia yang berkembang pesat telah ada selama ini. Waktu yang sangat lama; bahwa penjajah Yunani membangun kuil untuk Apollo sang Pemandu (Archegetes) di tempat orang Yunani pertama kali menginjakkan kaki di pantai Sisilia; bahwa pantai ini sangat bagus; dari gunung besar (Etna) Sungai Akesin mengalir ke laut, di mana padang rumput mewah terhampar, kebun zaitun dan lemon tumbuh.

Desas-desus ini menarik, dan penjajah Korintus berlayar ke pantai itu, jalan yang dari jauh ditunjukkan oleh puncak berasap di Etna yang tertutup salju. Mungkin, orang-orang Yunani harus melakukan banyak perang yang sulit di Trinacria dengan pemukim Fenisia, dengan penduduk asli yang suka berperang, dan dengan orang Siculi yang pindah dari Italia ke Sisilia. Namun orang-orang Yunani selamat dari perjuangan tersebut dan mendirikan banyak koloni di sana.

Koloni Yunani di Syracuse

Pada tahun 735, ketika penjajah Korintus belum menetap di Kerkyra, Bacchiad Archius telah berlayar ke Sisilia; Inilah yang diperintahkan oracle untuk dia lakukan, untuk menebus kutukan yang menimpanya. Tradisi mengatakan bahwa Archias ingin menculik Actaeon yang cantik; Kerabat Actaeon membelanya, dan dia terbunuh dalam perkelahian. Ayahnya menuntut hukuman bagi pelakunya, tetapi sia-sia: Archias adalah Bakchiad, oleh karena itu dia tidak dihukum. Selama festival besar di kuil Poseidon di Tanah Genting, ayah Actaeon melemparkan dirinya dari atap kuil ke laut, mengutuk Archias.

Para pemukim Yunani, yang pemimpinnya adalah Archias, ditemani oleh penyair Eumelus, juga seorang Korintus. Mereka mendarat di pulau kecil Ortygia, yang terkenal dalam mitologi karena alirannya, Arethusa, di lepas pantai tenggara Sisilia, di depan teluk luas di pantai ini. Segera orang-orang Yunani membangun koloni di pantai dan menghubungkan pulau itu ke pantai dengan bendungan. Dari sinilah Syracuse didirikan, yang kemudian menjadi kota yang megah. Ortygia, yang merupakan dermaga yang sangat bagus untuk Syracuse, selamanya menjadi bagian terpenting kota. Dikelilingi oleh tembok khusus dan merupakan benteng yang di dalamnya terdapat galangan kapal, toko, dan kuil kuno. Penjajah Korintus di Syracuse dan keturunan mereka adalah kelas penguasa; mereka disebut gamor atau "pemilik tanah". Penduduk asli Sisilia diperbudak, membajak tanah tuan mereka dan menggembalakan ternak mereka. Kesuburan dan keindahan lingkungan sekitar Syracuse serta posisi kota yang menguntungkan untuk perdagangan segera menarik pemukim baru di sana. Syracuse dengan cepat menjadi koloni perdagangan besar dan memperoleh pengaruh yang kuat terhadap jalannya sejarah masyarakat Hellenic.

Syracuse sekarang. Di latar depan adalah pulau Ortigia

Bagian pesisir tertua di Syracuse disebut Achradina; ketinggian di atas pantai secara bertahap meningkat; bagian kota yang baru ini disebut Tyche dan Temenit. Dua generasi setelah munculnya Syracuse, penduduknya mendirikan (pada tahun 665) dua koloni baru Sisilia, Acre dan Enna, agak jauh dari laut. Kemudian (pada tahun 645) orang Yunani mendirikan Kasmeni, dan pada tahun 599, di pantai selatan, dekat pemukiman Fenisia, kota pelabuhan Kamarina; setelah 100 tahun mereka menghancurkannya karena dalam perang yang dilancarkan Syracuse, kota itu jatuh dari mereka; Mereka mempertahankan wilayahnya di bawah kekuasaan mereka.

Awal penjajahan Megarian di Sisilia

Teladan Korintus memikat kota Megara, yang wilayahnya di Yunani berbatasan dengan Korintus. Kaum Megarian tunduk pada Korintus untuk waktu yang lama dan, seperti perieci Laconian, yang wajib berduka atas kematian raja Sparta, diwajibkan datang ke Korintus untuk mengungkapkan kesedihan ketika raja Korintus meninggal. Namun mereka mendapatkan kembali kemerdekaannya dan selalu dengan berani dan berhasil mempertahankannya dari tetangga yang kuat. Pukul 15 Olimpiade Megarian Orsippus memenangkan perlombaan; Dia adalah orang Yunani pertama yang berkompetisi dalam lari telanjang, tanpa ikat pinggang. Hal ini membuktikan bahwa di Megara mereka rajin berlatih senam dan berhasil.

Setelah kekuasaan kerajaan dihapuskan, Megara mulai diperintah oleh aristokrasi militan. Tanah subur di wilayah Megarian adalah milik kaum bangsawan. Rakyat jelata Yunani tinggal di pemukiman yang tersebar di pegunungan dan wilayah pesisir; mereka sempit. Pemerintah ingin menghilangkan kelebihan populasi dari negara, oleh karena itu pemerintah lebih memilih kolonisasi.

Megara terletak di antara teluk barat dan timur terbesar Yunani - Korintus dan Saronic. Kapal dagangnya berlayar ke laut barat dan timur. Sekitar tahun 725, pemukim Yunani dari Megara mendirikan koloni di Sisilia dekat teluk indah di utara Syracuse, di daerah yang kaya akan hutan dan padang rumput. Mereka menamai kota mereka Megara di Hybleia. Tradisi mengatakan bahwa Megara Sisilia ini menerima nama “Gibleyskaya” atas nama raja, yang memberikan tempat kepada para pemukim untuk membangun kota. Penduduk Yunani baru berdatangan ke koloni tersebut. Kapal dagang Megara dari Hybleia tidak takut berlayar di sepanjang pantai selatan Sisilia, berbahaya karena bebatuannya menjorok jauh ke laut, yang dari ngarainya mengalir aliran sungai yang deras.

Koloni Selinunte, Gela dan Akragant

Seratus tahun setelah berdirinya Megara dari Hyblae, pemukim Yunani dari sana membangun (sekitar 620 SM) di pantai Sisilia yang sama antara pemukiman Fenisia, koloni Selinunte (“Ivy”), dekat sungai yang juga disebut Selinunte. Orang-orang Fenisia mencoba dengan sia-sia untuk mengganggu usaha mereka. Daerah pesisir ini kaya akan kebun palem dan hanya berjarak dua hari berlayar dari Kartago.

Jalan di sepanjang pantai selatan Sisilia telah ditunjukkan kepada orang-orang Megarian oleh orang-orang Yunani dari Rhodes, para pelaut pemberani yang terbiasa menembus tempat berlayarnya orang-orang Fenisia. Jauh sebelum berdirinya Selinunte, bangsa Rhodians membangun koloni Gelu di pantai selatan Sisilia (sekitar tahun 690 (sekitar 620). Satu abad setelah itu, Gela, yang populasinya bertambah karena masuknya pemukim baru dari Rhodes, dari Thera dan Cnidus, mendirikan (sekitar tahun 582) di teras sebuah batu terjal koloni Akragant (Agrigent), yang segera menjadi lebih megah. dan lebih kuat dari kota metropolitannya dan disebut sebagai "kota terindah dari semua kota".

Kuil Concord di Akragant kuno (sekarang Agrigento)

Baik Gela maupun Akragant diperintah oleh bangsawan Dorian yang mendirikan mereka, dan di koloni-koloni ini mereka terpecah filum Gilleiev, Dimanov dan Pamfilov. Rakyat jelata asal Yunani - pengrajin, pelaut, pedagang kecil - tidak memiliki hak politik. Penduduk asli Sisilia diperbudak dan membajak tanah atau menggembalakan ternak majikan mereka, bangsawan Dorian.

Koloni Croton dan Sybaris

Seperti halnya orang Megarian, contoh orang Korintus juga diikuti oleh warga daerah lain di pesisir Korintus. Sering terjadi bahwa untuk pindah ke barat, para emigran ini menaiki kapal Korintus atau berlayar bersama mereka. Di sebelah selatan tonjolan tenggara tempat Italia mendekati Yunani, dan yang oleh orang Yunani disebut Iapygian, terdapat wilayah pegunungan yang subur; Anggur dan zaitun tumbuh subur di lereng pegunungannya, dan di atas kebun anggur terdapat padang rumput yang indah, pohon bidang yang indah, dan hutan cemara, yang menyediakan bahan yang sangat baik untuk pembuatan kapal. Di sini, di negeri oenotras (“pembuat anggur”), penjajah Akhaia dari Helica dan Aigae, dengan campuran emigran dari daerah lain, mendirikan koloni Sybaris (sekitar 720) dan Croton (sekitar 710). Tidak lama kemudian, Lacedaemonians uapFenian mendirikan kota Tarentum di tengah kelokan teluk itu.

Koin (nom) Sybaris. Paruh kedua abad ke-6 SM.

Warga Sybaris dan Croton mengizinkan para pendatang baru untuk berbagi hak politik mereka, dan tanah mereka sangat bagus, sehingga populasi koloni Yunani di Italia ini berkembang pesat dan menjadi sangat kuat. Orang-orang Yunani dari Sybaris dan Croton menaklukkan suku-suku tetangga Oenotres dan Osci, menempatkan mereka dalam keadaan seperti budak, dan mendirikan banyak koloni, beberapa bahkan di pantai timur Italia. Sybaris sendiri mendirikan 25 kota. Yang paling utara adalah Poseidonia (Paestum). Di masa gemilangnya, Sybaris mampu membawa 300.000 prajurit ke medan perang, dan dalam prosesi liburannya terdapat 5.000 penunggang kuda berpakaian megah. Tepian Sungai Kratisa, tempat koloni ini berdiri, dipenuhi rumah-rumah sepanjang lebih dari satu mil geografis (sekitar 7,5 km).

Kuil Yunani kuno di Paestum (Posidonia), Italia Selatan

Namun kekayaan negara, yang melimpah dengan biji-bijian dan anggur, serta perdagangan ekstensif yang diberikan kepada pemilik tanah Sybaris, memanjakan mereka. Mereka berpesta dan menikmati kemewahan, sehingga nama “sybarite” menjadi sebuah pepatah yang berarti orang kaya yang dimanjakan sedang berpesta dan menikmati kemewahan. Konon anak muda Sybaris mengenakan pakaian ungu dan menenun perhiasan emas di rambut panjangnya. Kota ini memberikan karangan bunga emas sebagai hadiah kepada orang-orang kaya yang mengatur makan malam mewah untuk semua warga negara dengan biaya sendiri. Moral seperti itu melemahkan koloni Yunani ini, dan dua abad setelah pendiriannya, koloni itu dihancurkan oleh tetangganya dari Croton, yang diperintah oleh para pengikut Pythagoras, yang mengubah kehidupan politik dan moral kota sesuai dengan ajaran mentor mereka.

Koloni Tarentum

Tarentum, yang didirikan oleh orang Yunani di Italia sekitar tahun 708 SM, juga awalnya menjadi kota mewah. Ia memiliki pelabuhan yang sangat bagus dan benteng yang kuat di atas batu. Pendiri koloni ini adalah orang Sparta, tetapi bukan dari kalangan warga negara penuh, melainkan orang-orang dari kelas bawah. Mereka segera menjadi kaya di negara baru mereka; bagian Italia ini berbukit namun subur. Selain pertanian, penjajah Yunani di Tarentum secara aktif terlibat dalam perdagangan dan navigasi. Setelah menjadi kaya, mereka mulai hidup riang dan suka berpesta. Tahun mereka memiliki lebih banyak hari libur daripada hari kerja. Industri Tarentum sangat berkembang. Ribuan tangan sibuk membuat kain dari wol domba mereka yang sangat bagus dan mewarnai kain itu menjadi ungu; cangkang untuk cat ditambang di Teluk Tarentum; perdagangan kain ungu membawa keuntungan besar bagi penjajah Tarentum. Teluk ini juga kaya akan ikan. Tingginya industri Tarentine dibuktikan dengan ditemukannya koin-koin di daerah tersebut; mereka memiliki mata uang yang sangat bagus dan jumlahnya sama banyaknya dengan tempat lain di wilayah Italia yang dijajah Yunani.

Koloni Lokra

Tetapi orang-orang Yunani Locrian tidak menyerah pada banci, yang mendirikan koloni mereka di Italia (sekitar 700) - di utara Tanjung Zephyria - dan menyebut kota ini dengan nama suku mereka, Locrians of Epizephyria. Tanah air Locrian di Yunani memiliki pemerintahan aristokrat. Seratus keluarga bangsawan, yang merupakan kelas istimewa, membentuk perusahaan tertutup, tidak memberikan partisipasi apa pun kepada penduduk lainnya dalam pemerintahan dan tidak menikah dengannya. Warga Locrian yang pindah ke Italia adalah rakyat jelata yang tidak puas dengan kurangnya hak mereka di tanah air. Mungkin, di antara mereka juga ada orang-orang yang melakukan kekerasan, karena para bangsawan mungkin berhati-hati, memanfaatkan kesempatan ini, untuk menyingkirkan para agitator paling berbahaya dari tanah air mereka ke koloni. Para emigran dari suku lain bergabung dengan suku Locrian. Populasi campuran di koloni tersebut, yang tidak memiliki adat istiadat hukum yang sama, perlu membangun tatanan hukum yang ketat. Tugas ini dilakukan di Locri oleh Zaleucus yang terkenal, penulis Pertama tertulis hukum Yunani Kuno.

Koloni Kalsidia

Pelaut paling aktif di Yunani adalah orang Ionia Euboean; mereka berlayar ke mana pun, dengan berdirinya koloni Yunani, aktivitas perdagangan berkembang. Secara khusus, dua kota Euboean, keduanya terletak di Selat Euripus, memiliki banyak pelaut yang giat: Chalcis (“Kota Kuningan”) dan Eretria (“Kota Pendayung”).

Chalkis mungkin mendapatkan namanya karena merupakan pusat pembuatan peralatan tembaga dan dekorasi tembaga pada senjata; dia memperdagangkan produk-produk ini; daerah di mana bijih tembaga berada adalah yang paling menarik bagi orang Kalsidian. Setelah Khalkis, kota perdagangan terpenting Euboea adalah Eretria, yang memiliki banyak tempat memancing untuk mendapatkan cangkang ungu. Kepemilikan kedua kota Yunani ini meluas ke seluruh lebar pulau hingga pantai seberang. Dalam prosesi orang Eretria menuju festival Artemis di Amarinth, pernah ada 3.000 hoplite, 600 penunggang kuda, dan 60 kereta perang.

Namun sebelumnya, pada awal sejarah Yunani, pelabuhan perdagangan utama Euboea tampaknya adalah kota lain, Kima, yang berdiri di pantai timur, di sebuah tanjung, di daerah yang kaya akan kebun anggur. Tradisi mengatakan bahwa Kima Euboean ini adalah pendiri Kima Italia, yang dianggap sebagai kota yang sangat kuno, dan di sekitarnya terdapat kawah yang sudah punah dengan retakan yang dalam, yang menurut fantasi populer, merupakan pintu masuk ke kerajaan. orang mati, dan di dekat kawah ini terdapat danau Acherus dan Avernian, karena warna airnya yang gelap, dianggap sebagai perairan hitam kerajaan ini.

Perdagangan maritim yang luas dari orang-orang Yunani Khalcidia berkembang lebih jauh sekitar pertengahan abad ke-8, ketika kekuasaan di Khalkis diserahkan ke tangan bangsawan, yang disebut kuda nil (pemilik ternak). Mereka adalah pemilik tanah besar yang memandang rendah rakyat jelata. Di ladang Lelant terdapat padang rumput yang cocok untuk beternak kuda, itulah sebabnya bangsawan Chalcidian yang memiliki sebagian dari ladang ini memiliki banyak kuda.

Setelah lama terbiasa dengan perdagangan dan navigasi, orang-orang Chalcidian, meninggalkan tanah air mereka, di mana mereka tidak memiliki hak politik dan dihina oleh penghinaan terhadap kuda nil, berangkat untuk mendirikan koloni baru. Pada abad ke-8 dan ke-7, beberapa koloni Khalsidian muncul di Italia selatan dan Sisilia dan dengan cepat mencapai kemakmuran. Di kaki Etna, di daerah subur, orang Kalsidian mendirikan (sekitar tahun 730) Catana, dan di selatan dari sana Leontina.

Namun keberadaan koloni Yunani di barat baru terbentuk sepenuhnya ketika kekuasaan Yunani atas selat yang memisahkan Sisilia dari Italia didirikan. Pemukim dari Kima Italia mendirikan sebuah kota di pantai Sisilia, yang mereka sebut Zancla (“Sabit”), sesuai dengan bentuk tanjung yang membentuk pelabuhan kota. Segera setelah itu, Chalcidian membangun di pantai Italia, secara diagonal di seberang Zancla, Regium ("Hubungkan", yaitu penghubung pulau dari daratan). Selat itu mengingatkan mereka pada Euripus, di dekat kampung halaman mereka berdiri. Jumlah penduduk Zankla bertambah oleh penjajah lain dari Chalkis. Setelah Perang Messenian Pertama, orang Messenian yang meninggalkan tanah airnya menetap di Zankle dan memberinya karakter Dorian. Zanclean Chalcidian mendirikan koloni di dekat pemukiman Fenisia, di pantai utara Sisilia, dekat sungai Himera, yang juga disebut Himera. Mereka juga membangun dermaga di sana, Mila.

Ketika Hellenes Koloni Asia Kecil melarikan diri dari Persia, kemudian pemukim baru tiba di Sisilia dan Italia Selatan. Atas saran Anaxilaus, yang merebut kekuasaan atas Rhegium pada tahun 495, orang-orang Yunani Samia yang beremigrasi setelahnya Pertempuran Lada, menyerang Zancla ketika warganya melakukan kampanye melawan Sicul, dan menguasai kota yang tak berdaya. Keluarga Zanklan meminta bantuan Hippocrates, tiran koloni Gela. Dia pergi ke Zankle, tetapi membuat perjanjian dengan Samian, yang menurutnya mereka mengakui kekuasaannya dan berjanji untuk memberinya semua harta bergerak Zankle dan semua budak mereka. Kemudian Hippocrates mengambil senjata dari Zanklan dan menjualnya sebagai budak. Namun orang Samian tidak tinggal lama di Zankle. Anaxilaus mengusir mereka, mengisi Zankla dengan penjajah baru dari berbagai tempat dan meninggalkan kota di bawah pemerintahannya. Dia adalah seorang Messenian sejak lahir dan diberi nama Zanklu Messana. Untuk melindungi dirinya dari Hippocrates, dia bersekutu dengan Terillus, tiran koloni Himera, dan memberikan putrinya kepadanya. Hippocrates mungkin berpikir untuk mengambil Messana dari Anaxilaus, tapi terbunuh dalam perang dengan Siculi. Sembilan tahun setelah itu, Feron, tiran Agrigentum, mengambil Himera dari Terillus; Terillus dan Anaxilaus berpaling ke Kartago dengan permintaan untuk melindungi mereka dari Feron.

Semua koloni yang didirikan di Sisilia dan Italia oleh orang Yunani Khalcidia mengadopsi (c. 640 SM) hukum yang ditulis untuk Catana oleh Charondus, seorang pemuda sezaman dengan Zaleucus yang disebutkan di atas. Tujuan dari undang-undang Charond adalah untuk membangun kesepakatan antara kelas-kelas yang berbeda melalui definisi yang tepat dan lebih adil mengenai hak-hak mereka dan untuk memberikan dasar yang kuat bagi pengembangan kebiasaan yang jujur ​​dan sederhana.

"Yunani Raya"

Koloni-koloni Yunani di Italia dan Sisilia, di tanah subur, di bawah langit cerah, dekat gelombang biru laut, dengan cepat mencapai keadaan berkembang. Koloni-koloni di pantai timur Italia, yang ditambahkan Siris, yang didirikan oleh Colophonians, dan Metapontus, yang didirikan oleh Akhaia, disatukan oleh perjanjian dan hidup bahagia untuk waktu yang lama, setelah mengadopsi hukum Zaleucus atau Charonda. Namun pada akhirnya, kemewahan melemahkan mereka, moral para penjajah terpuruk, timbul perselisihan antar kelas, dan pertengkaran antar kota. Di masing-masing kota Yunani ini, urusan diatur oleh dewan kota, yang terdiri dari warga negara dengan kualifikasi properti tertinggi; hak istimewa berdasarkan bangsawan digantikan oleh hak istimewa berdasarkan kekayaan, aristokrasi digantikan oleh timokrasi (“kekuasaan orang kaya”). Namun kualifikasinya ditentukan oleh besarnya kepemilikan tanah; oleh karena itu, mayoritas anggota dewan pemerintah koloni Yunani ini adalah orang-orang dari keluarga bangsawan tua. Dengan keragaman tanah di daerah perkotaan dan perbedaan lokasinya, pekerjaan utama penduduknya tidaklah sama: di beberapa koloni industri dan perdagangan maritim, di koloni lain bertani di ladang subur, beternak di padang rumput yang subur, bercocok tanam. kebun anggur dan perkebunan zaitun.

Reruntuhan Kuil Hera di Metaponte, Italia Selatan

Orang-orang Yunani di kota-kota Italia selatan mengakui diri mereka telah menciptakan Hellas baru, dan ekspresi dari perasaan bangga ini adalah nama yang mereka berikan kepada negara mereka: “Magna Graecia.” Altar Zeus, penjaga perbatasan (Zeus Gomaria), dan kuil Hera di Tanjung Lacinia adalah pusat keagamaan di kota Magna Graecia: di sana penjajah Yunani melakukan pengorbanan umum. Pada hari libur ini, diadakan pertemuan tentang urusan seluruh negeri, permainan juga diadakan di sana, seperti di Hellas; orang-orang yang berkumpul di sana mengagumi karya-karya industri yang paling indah, karya-karya seni rupa. Pedagang Milesian berlayar ke dermaga Magna Graecia dan membeli roti dan anggur berlebih. Namun sejarah hanya mengetahui sedikit tentang tahun-tahun perkembangan koloni Yunani di Italia yang damai dan kuat. Berita kami dimulai hanya ketika kesejahteraan Magna Graecia sudah terganggu oleh perselisihan antar partai dan perselisihan sipil antar kota. Perbedaan suku antar koloni dan perbedaan institusi politik menghalangi mereka untuk bersatu menjadi satu federasi.

Perang antara Sybaris dan Croton

Kemunduran koloni Yunani di Italia dimulai dengan matinya Sybaris; itu dihancurkan, seperti yang telah kami sebutkan, oleh Crotonians, sesama suku Sybarites.

Pada paruh kedua abad ke-6, kerusuhan terjadi di Sybaris. Pemilik tanah kecil, pedagang dan pengrajin iri dengan kekayaan dan kemewahan kelas atas, mencari kesetaraan dengan mereka dan menginginkan distribusi properti yang lebih merata. Tuntutan pertama mereka adalah transformasi dewan pemerintah menjadi koloni, yang terdiri dari seribu warga negara dengan kualifikasi tertinggi. Kelas bawah Sybaris ingin mereka terpilih menjadi anggota dewan. Karena ditolak, mereka memberontak, mengusir 500 warga kaya, dan menyita harta benda mereka. Pemimpin pemberontak, Telid, rakyat jelata, merebut kekuasaan. Warga yang diusir dari koloni melarikan diri ke Croton dan duduk, sesuai dengan kebiasaan memohon perlindungan, di altar di alun-alun pertemuan umum. Bangsa Croton, yang saat itu diperintah oleh bangsawan dan Pythagoras, menyetujui permintaan mereka untuk memberi mereka perlindungan.

Penguasa baru Sybaris, Telid, marah karena Crotonian memberikan perlindungan kepada musuh-musuhnya. Kekesalannya bertambah ketika warga Croton mengusir salah satu warga kaya mereka, Philip, yang meraih kemenangan di Olympia dan dianggap sebagai pria tampan pertama di dunia, karena ia merayu putri seorang tiran yang sybaritik. Telid menuntut ekstradisi bangsawan yang melarikan diri ke Croton dan mengancam perang jika mereka menolak. Dewan pemerintah Croton ragu-ragu, takut akan kekuatan militer Sybaris; tapi Pythagoras meyakinkan dewan untuk tetap menepati janjinya.

Telid dan penduduk Sybaris mengumpulkan pasukan besar - menurut Diodorus, 300.000 orang - dan berbaris menuju Croton. Penjajah Yunani di Croton adalah orang-orang kuat yang secara intensif melakukan senam dan latihan militer. Tidak ada kota di Yunani yang warganya meraih begitu banyak kemenangan di Olimpiade. Berdasarkan Strabo, pernah ada kasus di semua jenis kompetisi, kemenangan tetap berada di tangan Crotonians. Dan orang yang paling terkenal karena kekuatannya di seluruh Yunani adalah Crotonian Milo. Dia adalah pemenang di Olimpiade enam kali, jumlah yang sama di Olimpiade orang Pythia, meraih lebih banyak kemenangan di Nemea dan seterusnya istmia permainan dan membawa patungnya di pundaknya ke Almida. Dia, dengan karangan bunga Olimpiade di kepalanya, dengan kulit singa di bahunya dan dengan gada, seperti Hercules, memimpin pasukan Croton. Berjalan di sampingnya adalah Dorieus, putra salah satu raja Sparta, yang singgah di pantai itu dalam perjalanannya ke Sisilia barat, tempat dia berlayar untuk mendirikan koloni baru, dan ingin berperang demi Crotonian.

Pertanda sebelum pertempuran sangat tidak menguntungkan bagi warga Sybaris sehingga peramal Sybaritic Callias, seorang pendeta dari keluarga pendeta Olympian di Iamides, melarikan diri ketakutan ke musuh; ini mengguncang semangat kaum Sybar dan menyemangati kaum Crotonian. Jumlah Crotonian tiga kali lebih sedikit dari jumlah musuh, tetapi mereka meraih kemenangan telak. Mereka tidak menawan, tetapi membunuh semua orang yang mereka lewati; oleh karena itu kekalahan dalam pertempuran ini adalah kematian Sybaris. Perselisihan di dalamnya semakin melemahkan pertahanannya, dan 70 hari setelah pertempuran, koloni ini diambil alih oleh Crotonians. Mereka menjarahnya dan menghancurkan semuanya hingga rata dengan tanah (510 SM). Dan agar Sybaris tidak mungkin dipulihkan, penduduk Croton mengalirkan sungai Crates melalui tempat ia berdiri. Penduduk yang berhasil melarikan diri pergi ke pantai timur, ke Laos dan Skidra, yang merupakan bekas jajahan Sybaris.

Dorieus membangun kuil untuk Athena untuk mengenang kemenangan tersebut dan terus berlayar. Dia segera terbunuh dalam pertempuran dengan Kartago di Eryx; tetapi para pemukim, yang pemimpinnya dia, menguasai koloni Fenisia di pantai selatan Italia, kota Minoa (c. 509); itu menjadi kota Dorian, dan menerima nama Heraclea-Minoa. Orang Croton memberikan tanah kepada peramal Callias di bekas wilayah Sybaris.

Dengan sedih orang-orang Hellenes di Yunani Eropa dan Asia Kecil mendengar berita kematian Sybaris; di Miletus, penyesalannya begitu besar sehingga semua pria mencukur kepala mereka sebagai tanda berkabung. Koloni Miletus dan Sybaris dipersatukan oleh persatuan keramahtamahan yang paling erat, kata Herodotus.

Kekalahan Liga Pythagoras di Croton

Namun kemenangan itu juga tidak membawa kebahagiaan bagi warga Yunani di Croton. Kaum Demokrat, yang berjuang bersama kaum bangsawan, menuntut agar wilayah Sybaris dibagikan kepada rakyat dan lembaga-lembaga pemerintah ditata kembali dalam semangat demokrasi. Pemimpin mereka adalah Cylon, seorang warga kaya yang memusuhi Pythagoras. Transformasi yang mereka inginkan adalah mengganti Dewan Seribu aristokrat dengan dewan pemerintahan yang dipilih oleh semua warga negara, dan memberikan hak kepada rakyat untuk memilih pejabat administratif. Dewan Seribu menolak tuntutan ini, dan rakyat memberontak. Rumah atlet Milo diambil warga dan dibakar; orang Pythagoras, yang tertangkap pada pertemuan di rumah ini - sekitar 40 atau 60 orang - dibunuh; sisanya, dan Pythagoras sendiri, diusir. Tanah mereka dibagi-bagi kepada warga.

Kudeta yang sama terjadi di Locri, Metaponte dan koloni Yunani lainnya di Italia. Ini adalah awal dari perselisihan kelas yang mematikan kekuatan kota-kota Yunani di Italia Selatan. Pada mulanya anarki demokrasi yang penuh kekerasan menetap di sana; dia memimpin mereka untuk merebut kekuasaan tiran; kebajikan militer dan sipil menghilang, kota-kota melemah. Dominasi penjajah Yunani atas penduduk asli Italia dan Sisilia secara bertahap runtuh di seluruh wilayah di luar jalur pantai. Pembunuhan, perampokan, dan kesewenang-wenangan yang kurang ajar mengancam Croton dengan kehancuran total ikatan sosial. Bangsa Akhaia di kota metropolitan akhirnya berhasil meyakinkan partai-partai Croton untuk melakukan rekonsiliasi, dan membujuk koloni-koloni lain untuk melakukan hal yang sama. Lembaga-lembaga demokrasi yang benar didirikan di dalamnya, amnesti diberikan kepada semua orang buangan, dan perjanjian kerukunan dibuat antara kota-kota. Namun, hubungan antar koloni lemah; Pusat keagamaannya adalah kuil Zeus Gomarius. Pengorbanan dan festival umum di sana menjaga ingatan akan kesatuan asal usul orang Yunani Itali.

Masyarakat adat di Semenanjung Apennine

Banyak suku telah tinggal di wilayah Semenanjung Apennine sejak dahulu kala. Orang Liguria menetap di lereng pegunungan (Pegunungan Alpen dan Apennines). Bangsa Celtic (Galia, sebagaimana orang Romawi menyebutnya) tinggal di sepanjang tepi sungai Padus. Wilayah tengah semenanjung dihuni oleh suku-suku yang memberi nama pada wilayah berikut:

  • Etruria - di Etruria;
  • Piceni - di Picenum;
  • umbra - di Umbria.

Orang Latin menetap di Latium, dan di lingkungan mereka terdapat suku Sabine dan Hernic. Volscian dan Aequian. Mereka semua berbicara bahasa Italia. Di Samnium, suku Samnit dan Sabella membagi tanah. Penduduk Campania memiliki asal usul ganda: keturunan dari perkawinan campuran Oscan dan Auzones, Oscans dan Aurunci merupakan mayoritas penduduk. Di selatan semenanjung tinggal suku Osci (di Lucania dan Bruttia) dan Iapyges (di Apulia dan Calabria). Sisilia diduduki oleh Siculi dan Sicani.

Catatan 1

Romanisasi penduduk Italia akibat penaklukan Romawi menyebabkan terbentuknya bangsa Italia dari berbagai komponen etnis. Bahasa Latin asli orang Italia secara bertahap menggantikan semua dialek lainnya.

Koloni Yunani pertama di Italia

Perkembangan kenegaraan di Semenanjung Apennine sangat dipengaruhi oleh penjajahan Yunani di pulau Sisilia dan Italia selatan. Orang Yunani pertama menetap di Kepulauan Aeolian dan Sisilia pada paruh kedua milenium ke-2. Namun penjajahan Yunani yang intensif dimulai pada abad ke 8-6 SM.

Koloni Yunani pertama di Italia adalah kota Cuma. Kota di Campania ini didirikan oleh pemukim dari Chalkis sekitar tahun 750 SM. Di Sisilia pada tahun 734 SM. Koloni Yunani di Naxos muncul. Dalam dekade berikutnya, kota-kota Yunani tumbuh di sepanjang pantai laut Tyrrhenian dan Ionia serta di Sisilia. Yang paling terkenal di antaranya:

  • Syracuse - didirikan oleh penduduk Korintus pada tahun 733 SM.
  • Tarentum adalah koloni Sparta yang didirikan pada 706 SM.
  • Gela – koloni Rhodian dan Kreta sejak 688 SM.
  • Sybaris - pada 720 SM. didirikan oleh bangsa Akhaia.

Kota-kota kolonial Yunani mulai mendirikan koloninya sendiri dengan kemakmuran. Koloni Acre, Camarina dan Kasmena muncul di dekat Syracuse. Cumae menjadi kota metropolitan Napoli, Abella, Zancla, Nola dan Dicearchia. Sybaris mendirikan Poseidonia pada 700 SM. Akagant menjadi koloni Gela pada tahun 580 SM.

Perkembangan koloni Yunani di Italia dan Sisilia

Koloni-koloni Yunani secara tradisional dibangun di pantai laut, dilengkapi dengan pelabuhan dan menjadi kota-kota independen di daerah subur terdekat. Mereka memelihara hubungan ekonomi, politik dan budaya yang erat dengan kota metropolitan. Struktur politik koloni disalin dari kota utama.

Bersamaan dengan melestarikan tradisi Yunani, para penjajah harus menjalin kontak dekat dengan penduduk setempat. Pada abad ke 8-6 SM, bangsa Yunani masih hidup terpisah, namun lambat laun menundukkan suku-suku asli dan meng-Helenisasi mereka. Hal ini menyebabkan stabilisasi hubungan antara pemukim dan penduduk lokal dan berkembangnya kota Magna Graecia (wilayah pemukiman Yunani di Sisilia dan Italia Selatan).

Suku-suku asli yang diperbudak mempengaruhi organisasi struktur sosial negara-negara politik. Kategori warga negara bebas terdiri dari bangsawan, pemilik tanah yang luas, bengkel kerajinan, dan kapal dagang. Semuanya berasal dari kota metropolitan.

Catatan 2

Warga negara bebas juga termasuk pekerja di bidang perdagangan, bengkel kerajinan, dan galangan kapal. Kelompok-kelompok ini (budak, kaum miskin merdeka, dan aristokrasi) terus-menerus berkonflik satu sama lain. Pada abad ke 8-7 SM. Di sebagian besar kota, kekuatan oligarki didirikan, yang terpaksa memperhitungkan tuntutan demo. Secara khusus, hal ini diwujudkan dalam kodifikasi hukum oleh Charond di Campania dan Zaleukos di Locri.

Orang-orang Yunani kuno yang mendiami Semenanjung Balkan adalah orang-orang yang sangat energik, giat, berani, dan ingin tahu. Mereka membuat kapal dan mengarungi lautan terdekat dengan kapal tersebut. Di negeri yang mereka sukai, para pelaut menciptakan koloni. Koloni-koloni semacam itu, yang berubah menjadi negara-kota, diciptakan di pantai barat Asia Kecil, di pantai selatan dan timur Laut Hitam, di timur Libya di Afrika Utara, dan bahkan di pantai selatan Prancis modern.

Semenanjung Apennine tidak mengabaikan orang-orang Yunani yang santai. Di sini, di selatan Italia modern, mulai dari abad ke-8 SM. e., sebuah koloni makmur diciptakan dengan banyak kota kaya. Orang Romawi kemudian menyebutnya " Magna Graecia", yang berarti " Magna Graecia" Daerah ini meliputi bagian selatan Semenanjung Apennine dan pulau Sisilia.

Magna Graecia di peta

Harus dikatakan bahwa orang-orang Yunani kuno melakukan perjalanan ke negeri-negeri yang jauh ini karena berbagai alasan. Di sini kita dapat menyebutkan kelebihan penduduk, kelaparan, pengusiran dari tanah air, dan pencarian pelabuhan perdagangan baru. Akibatnya, muncullah daerah-daerah yang padat penduduknya oleh orang-orang Yunani. Bersama dengan Hellenes, budaya Yunani juga datang ke selatan Italia modern. Dialek bahasa Yunani kuno muncul, dan masyarakat lokal mengadopsi ritual keagamaan dan tradisi kebijakan kota yang independen.

Di negeri inilah salah satu jenis alfabet Yunani kuno terbentuk, yang diadopsi oleh orang Etruria. Sistem alfabet ini disebut sebagai Miring Kuno. Selanjutnya berubah menjadi alfabet Latin. Dan itu menjadi alfabet yang paling banyak digunakan di dunia.

Kuil Yunani di Sisilia

Banyak kota di Magna Graecia tidak hanya menjadi kaya, tetapi juga sangat kuat secara militer. Kota ini menikmati otoritas dan ketenaran khusus Sirakusa, terletak di sebelah timur Sisilia. Itu adalah koloni terkaya. Pada abad ke-3 SM. e. Archimedes tinggal dan bekerja di dalamnya. Selain Syracuse, ada sebuah kota di Sisilia Gela. Pada suatu waktu, penduduknya bahkan berperang melawan Syracuse dan mengalahkan pasukan mereka. Dan kota paling barat di negeri Sisilia dianggap Selinunte. Ia memiliki pelabuhan yang nyaman, yang sangat disukai orang Fenisia.

Di pantai barat Italia, pemukiman ini sangat populer Kuma. Ada banyak tanah subur di sekitarnya, tempat ditanami tanaman biji-bijian, anggur, dan zaitun. Jauh di sebelah selatan Qom di tepi timur terdapat sebuah kota Sybaris. Koloni ini menjadi begitu kuat sehingga menaklukkan permukiman di dekatnya dan bahkan mengatur pencetakan koinnya sendiri.

Koin Yunani kuno yang beredar di Magna Graecia

Kota ini juga menikmati ketenaran yang cukup besar puring, terletak di selatan Sybaris. Perak ditambang di sini, di pinggiran kota. Filsuf, mistikus dan ahli matematika Pythagoras menetap di Croton, dan para pengikutnya, Pythagoras, juga tinggal. Pythagoras, bagaimanapun, kemudian diusir dari kota, tetapi idenya ternyata sangat ulet. Anda juga dapat memberi nama kota Neapolis, Regius, Naxos, Posidonia, Kemarahan. Semuanya makmur, dan orang-orang hidup di dalamnya dengan sangat makmur.

Namun, semuanya akan berakhir - begitulah cara dunia kita bekerja. Pada abad ke-3 dan ke-2 SM. e. Magna Graecia ditaklukkan oleh Republik Romawi dan menjadi bagiannya. Maka berakhirlah sejarah kuno formasi Yunani unik ini, yang ada selama hampir 600 tahun di selatan Italia modern.

Terkadang istilah “Magna Graecia” berarti Yunani Kuno itu sendiri dan seluruh koloni Yunani yang ada pada abad ke 8 – 3 SM. e.

Namun, kisah Magna Graecia tidak berakhir di situ. Pada awal Abad Pertengahan, Kekaisaran Romawi Besar tidak ada lagi, dan orang-orang Yunani kembali berdatangan ke tanah Italia Selatan, melarikan diri dari suku Ostrogoth yang suka berperang. Pada abad ke-8, orang Yunani hidup tenang di negeri ini di bawah pemerintahan kaisar Bizantium Leo III. Namun kemudian stabilitas berakhir, dan penakluk lainnya muncul, yang akhirnya menghancurkan Magna Graecia.

Saat ini terdapat pemukiman Yunani di wilayah administratif Italia seperti Calabria dan Apulia. Sekitar 30 ribu orang tinggal di dalamnya, menjaga tradisi Yunani kuno. Beberapa dari mereka mengetahui kombinasi bahasa Yunani Doric dan Bizantium kuno. Ini semua yang tersisa dari ekspansi Yunani ke tanah subur di Italia Selatan.