Anda bukan budak!
Kursus pendidikan tertutup untuk anak-anak elit: "Pengaturan dunia yang sebenarnya."
http://noslave.org

dari Wikipedia, ensiklopedia gratis

Lua error di Module:CategoryForProfession pada baris 52: mencoba mengindeks bidang "wikibase" (nilai nihil).

Elizaveta Ivanovna Chertkova
Potret
Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil).
Nama saat lahir:	Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil).
Pekerjaan:	Lua error di Module:Wikidata on line 170: mencoba mengindeks field "wikibase" (nilai nihil).
Tanggal lahir:	Dia menghabiskan masa kecil dan masa mudanya dengan orang tuanya di luar negeri, terutama di Italia. Dia menerima pendidikan yang baik di rumah. Pada musim panas 1847, setelah kematian ibu dan ayahnya, dia kembali ke Rusia, di mana dia juga meninggal pada musim gugur tahun itu. Dia berada di bawah pengawasan Count M. Yu. Vielgorsky. Pada tahun 1851, ia menjadi istri calon Ajudan Jenderal Grigory Ivanovich Chertkov (1828-1884), yang memiliki reputasi sebagai orang yang lugas dan jujur. Pasangan itu tinggal di rumah mereka sendiri di Tanggul 38 Angliyskaya dan sangat dekat dengan istana. Semua masyarakat Petersburg tertinggi berkumpul di rumah mereka dan Kaisar Alexander II sering berkunjung. Elizaveta Ivanovna dianggap sebagai salah satu keindahan pertama ibukota. Menurut seorang kontemporer, dia Dalam permohonannya kepada Tuhan, penyakit dan kematian kedua putranya, Michael dan Gregory, memainkan peran yang menentukan. Tinggal bersama mereka di luar negeri, dia menghadiri gereja-gereja Protestan di Inggris, Jerman dan Swiss. Menurut Leskov, Chertkova kembali ke Rusia "orang yang sama sekali berbeda." Dia meninggalkan kehidupan istana dan mulai terlibat dalam pekerjaan amal yang luas, serta pemberitaan Injil. Pada tahun 1874 dia mengundang Lord Redstock ke Rusia, yang dia temui di sebuah pertemuan evangelis di Paris pada tahun 1868. Kunjungan ini merangsang Kebangkitan Spiritual di Rusia. Chertkova sendiri mengorganisir Komite Wanita Pengunjung Penjara dan tempat penampungan semalam bagi para tunawisma. Setelah emigrasi pemimpin Kristen Injili Rusia, Pashkova (yang dinikahi oleh saudara perempuannya sendiri), ia mengepalai umat Kristen Injili di St. Petersburg. Pada awal 1890-an, Chertkova membeli sebidang tanah di Pulau Vasilyevsky, tempat ia membangun rumah kayu satu lantai. Itu menjadi salah satu dari tiga pusat Kekristenan evangelis di St. Petersburg. Dia juga menyebarkan agama Kristen evangelis di provinsi Voronezh (sekarang pemukiman pedesaan Lizinovskoye), di mana harta suaminya berada. Menyelenggarakan perayaan dan pembacaan Injil. Pada tahun 1897-1908 ia terpaksa tinggal di Inggris. Sejak 1908, ia mengambil bagian aktif dalam pembangunan Rumah Injil di St. Petersburg (baris ke-24 Pulau Vasilyevsky, 3/7.), Yang dibuka pada 25 Desember 1911. Dia meninggal pada tahun 1922. Anak-anak Dalam pernikahan mereka memiliki tiga putra: Grigory Grigorievich (15.12.1852-29.11.1868) Vladimir Grigorievich(10/22/1854 - 11/9/1936), penulis, Angloman dan tokoh masyarakat. Mikhail Grigorievich (22.10.1856-3.12.1866) Tulis ulasan tentang artikel "Chertkova, Elizaveta Ivanovna" Catatan Tautan Kutipan yang mencirikan Chertkova, Elizaveta Ivanovna Enam bulan setelah kematian kakek saya, sebuah peristiwa terjadi yang menurut saya pantas disebutkan secara khusus. Itu adalah malam musim dingin (dan musim dingin di Lituania sangat dingin saat itu!). Saya baru saja pergi tidur ketika tiba-tiba saya merasakan "panggilan" yang aneh dan sangat lembut. Sepertinya seseorang memanggilku dari suatu tempat yang jauh. Aku bangun dan pergi ke jendela. Malam itu sangat sunyi, jernih dan tenang. Salju yang dalam bersinar dan berkilauan dengan percikan dingin di seluruh taman tidur, seolah-olah pantulan banyak bintang dengan tenang menjalin jaring peraknya yang berkilau di atasnya. Itu sangat sunyi, seolah-olah dunia telah membeku dalam mimpi lesu yang aneh ... Tiba-tiba, tepat di depan jendela saya, saya melihat sosok bercahaya seorang wanita. Itu sangat tinggi, lebih dari tiga meter, benar-benar transparan dan berkilau, seolah-olah ditenun dari miliaran bintang. Saya merasakan kehangatan aneh yang memancar darinya, yang menyelimuti saya dan, seolah-olah, dipanggil ke suatu tempat. Orang asing itu melambaikan tangannya, mengundang mereka untuk mengikutinya. Dan aku pergi. Jendela di kamar saya sangat besar dan rendah, tidak standar menurut standar normal. Di bagian bawah, mereka mencapai hampir ke tanah, sehingga saya dapat dengan bebas memanjat keluar kapan saja. Saya mengikuti tamu saya tanpa rasa takut sedikit pun. Dan yang sangat aneh - saya sama sekali tidak merasakan dingin, meskipun pada saat itu suhu di luar dua puluh derajat di bawah nol, dan saya hanya mengenakan baju tidur anak-anak saya. Wanita itu (jika Anda bisa memanggilnya begitu) sekali lagi melambaikan tangannya, seolah-olah mengundangnya untuk mengikutinya. Saya sangat terkejut bahwa "jalan bulan" yang normal tiba-tiba, setelah mengubah arahnya, "mengikuti" orang asing itu, seolah-olah menciptakan jalan yang bercahaya. Dan saya menyadari bahwa saya harus pergi ke sana. Jadi saya mengikuti tamu saya sampai ke hutan. Di mana-mana ada rasa sakit yang sama, keheningan yang membeku. Segala sesuatu di sekitar berkilau dan berkilauan dalam cahaya rembulan yang sunyi. Seluruh dunia tampak membeku untuk mengantisipasi apa yang akan terjadi. Sosok transparan itu bergerak, dan aku, seolah terpesona, mengikutinya. Tetap saja, tidak ada rasa dingin, meskipun, seperti yang kemudian saya sadari, saya telah berjalan tanpa alas kaki selama ini. Dan yang juga sangat aneh, kaki saya tidak jatuh ke salju, tetapi seolah-olah melayang di permukaan, tidak meninggalkan jejak di salju ... Akhirnya kami sampai di tempat terbuka yang bundar. Dan di sana ... diterangi oleh bulan, sosok yang luar biasa tinggi dan berkilau berdiri dalam lingkaran. Mereka sangat mirip dengan manusia, hanya benar-benar transparan dan tidak berbobot, seperti tamu saya yang tidak biasa. Mereka semua mengenakan jubah panjang yang terlihat seperti jubah putih berkilauan. Empat dari sosok itu adalah laki-laki, dengan rambut yang benar-benar putih (mungkin abu-abu), sangat panjang, terjepit di dahi mereka yang bersinar terang. Dan dua sosok wanita, yang sangat mirip dengan tamu saya, dengan rambut panjang yang sama dan kristal berkilau besar di tengah dahi. Kehangatan menenangkan yang sama terpancar dari mereka, dan entah bagaimana aku mengerti bahwa tidak ada hal buruk yang bisa terjadi padaku. Saya tidak ingat bagaimana saya berakhir di tengah lingkaran ini. Saya hanya ingat bagaimana tiba-tiba sinar hijau yang bersinar terang keluar dari semua sosok ini dan terhubung tepat pada saya, di area di mana hati saya seharusnya berada. Seluruh tubuh saya mulai "bersuara" dengan tenang... (Saya tidak tahu bagaimana mungkin untuk lebih akurat mendefinisikan keadaan saya saat itu, karena itu adalah sensasi suara di dalam). Suara itu semakin kuat dan kuat, tubuhku menjadi tidak berbobot dan aku tergantung di atas tanah seperti enam sosok ini. Lampu hijau menjadi terang yang tak tertahankan, benar-benar memenuhi seluruh tubuhku. Ada perasaan ringan yang luar biasa, seolah-olah saya akan lepas landas. Tiba-tiba, pelangi yang mempesona melintas di kepalaku, seolah-olah sebuah pintu terbuka dan aku melihat dunia yang sama sekali asing. Perasaan itu sangat aneh - seolah-olah saya mengenal dunia ini untuk waktu yang sangat lama dan pada saat yang sama, saya tidak pernah mengetahuinya. Seperti yang kemudian dijelaskan oleh suami saya, pada saat itu saya melihat Daaria Suci, rumah leluhur yang jauh dan menakjubkan dari leluhur kami. Tapi kemudian saya hanya seorang gadis kecil dan hanya melihat kota kristal dengan keindahan luar biasa, mirip dengan salah satu kota dongeng saya yang menakjubkan ... Kemudian penglihatan-penglihatan ini tiba-tiba menghilang dan yang lain muncul, sudah benar-benar tidak dapat dipahami. Aliran gemerlap yang kuat dari beberapa tanda asing melayang di depan mataku, mirip dengan huruf-huruf aneh dan sangat indah ... (yang saya pelajari jauh kemudian, membaca Veda Slavia kuno). Saya melihat tangga kristal besar, begitu tinggi sehingga seolah-olah tidak ke mana-mana. Dan salah satu dari enam menunjukkan bahwa saya harus naik.

Di antara wanita masyarakat kelas atas yang percaya yang secara aktif berkolaborasi dengan pria bangsawan (Vasily Pashkov, Alexei Bobrinsky, Korf Sederhana) dalam tujuan mulia kebangkitan spiritual orang-orang di paruh kedua abad ke-19, Jenderal Elizaveta Chertkova, nee Countess Chernyshova- Kruglikova, menonjol.

Elizabeth ditinggalkan tanpa orang tua lebih awal. Ibunya, Countess Sofya Grigorievna Chernyshova, dalam pernikahan Kruglikov, meninggal ketika putrinya belum berusia lima belas tahun. Lisa tumbuh dan dibesarkan dalam keluarga Desembris. Pamannya Zakhar Grigoryevich Chernyshov diasingkan ke Chita, ke tambang. Bibi Alexandra Grigorievna menikah dengan Nikita Mikhailovich Muravyov, dan ketika dia, kepala Masyarakat Utara, dikirim ke kerja paksa di Siberia, dia secara sukarela mengikutinya.

Elizabeth yang cantik mulai dibawa ke dunia sangat awal, dan dia segera menemukan dirinya menjadi pusat perhatian. Pada pesta dansa pengadilan pertama, dia diperkenalkan kepada Kaisar Nicholas I.

Elizabeth menikah dengan seorang bangsawan yang sangat kaya, Grigory Chertkov. Dia memiliki perkebunan besar di provinsi Voronezh, menjabat sebagai sayap ajudan di bawah Nicholas I, dan di bawah Alexander II - ajudan jenderal, komandan resimen Preobrazhensky. …

Terlepas dari posisinya yang menguntungkan di istana dan di masyarakat kelas atas, Elizabeth tidak pernah merasakan keinginan untuk menjadi favorit masyarakat sekuler. Atas usul Permaisuri Maria Alexandrovna untuk menerima gelar nyonya negara, dia menjawab dengan penolakan kategoris.

Segera keluarga Chertkov menderita kesedihan yang berat: putra sembilan tahun Misha jatuh sakit karena konsumsi sementara. Hari-hari berlalu dengan menyakitkan di Menton di selatan Prancis. Ibu, pengasuh, dokter hampir tak terpisahkan di samping anak yang sakit. Di hari-hari terakhirnya, anak laki-laki itu membuat orang dewasa kagum dengan imannya yang luar biasa kepada Tuhan dan kebijaksanaan Kristen.

Bu, jika aku mati, Tuhan akan bersamaku. Dan jika aku tetap hidup, mungkin saat aku dewasa aku akan mencintai Tuhan lebih sedikit daripada aku mencintainya sekarang, pikir Misha. - Banyak, bahkan pembunuh, mencintai Tuhan ketika mereka masih kecil ... Saya siap mati, ibu. Hanya satu hal yang membuatku khawatir. Lagi pula, saya tidak pernah bekerja untuk Tuhan.

Anak laki-laki itu membaca mazmur dengan keras, sering berdoa dan untuk waktu yang lama. Sang ibu, semampunya, mencoba menghibur anak yang menderita, berdoa untuknya. Berduka - dan sangat mencari jawaban atas pertanyaan anak laki-laki yang tidak kekanak-kanakan. Dan dia membombardir ibunya dengan pertanyaan.

- Bu, apakah Anda ingin akhir dunia datang dengan cepat? Akankah kita kemudian naik ke Tuhan bersama-sama? Akankah Tuhan membawa saya kepada diri-Nya sendiri? Akankah saya termasuk yang diselamatkan?

- Ya, anakku. Yesus menjanjikan Kerajaan Surga kepada semua anak.

“Saya kira, Bu, Dia mengatakan itu tentang anak-anak di bawah tujuh tahun. Dan aku sudah besar.

Tapi Anda mencintai Yesus. Dia tidak akan meninggalkanmu. Dia adalah Juruselamat Anda.

Ya, saya tidak pernah begitu bahagia. Yesus ada di sebelah saya. Aku akan berusaha untuk lebih dekat dengan-Nya.

Elizaveta Ivanovna membacakan pasal-pasal dari Injil dengan lantang kepada Misha. Anak itu mendengarkan dengan mata terbelalak. Suatu hari matanya tiba-tiba bersinar, dan dia mengangkat kepalanya dari bantal dan perlahan berkata:

“Aku tahu, ibu, apa yang akan kamu lakukan setelah kematianku. Anda akan banyak tinggal di pedesaan, mengajar para petani dan membacakan Injil kepada mereka...

Dua bulan kemudian, jiwa Misha meninggalkan tubuhnya, kelelahan karena penyakit, dan naik ke alam surga. Elizaveta Ivanovna tidak menemukan kedamaian untuk waktu yang lama. Penyakit Misha, pertanyaannya yang membara membawanya dan suaminya lebih dekat ke surga. Iman Misha yang sederhana namun sangat dalam dan dewasa menyulut percikan di hati ibunya. Elizaveta Ivanovna berkeliling Eropa, berkomunikasi dengan orang-orang klerus. Di Paris, dia pernah menemukan dirinya di sebuah pertemuan penginjilan rumah, di mana orang Inggris Lord Grenville Redstock sedang berkhotbah. Dia berbicara tentang Kristus sebagai satu-satunya Juruselamat, berbicara dengan jelas, meyakinkan. Khotbah itu menangkap Elizaveta Ivanovna.

Pada tahun 1874, Chertkova mengundang Redstock ke St. Petersburg dan memperkenalkannya kepada kerabat dan teman-temannya. Salon kelas atas berubah menjadi tempat percakapan rohani dan pertemuan Kristen.

Chertkova mengorganisir Komite Wanita Pengunjung Penjara di St. Petersburg. Paling sering, Elizaveta Ivanovna terlihat di rumah sakit penjara. Orang yang sakit parah dan sekarat menyambutnya sebagai malaikat penghibur. Elizaveta Ivanovna membacakan Injil kepada para penderita dan berdoa di tempat tidur mereka. ... Seringkali, dokter dan tenaga medis hadir. Di depan mata mereka, pasien berubah. Sabda Injil menuangkan iman dan kekuatan ke dalam mereka, yang lain pulih, yang sekarat meninggalkan dunia ini tercerahkan, dengan harapan bertemu Kristus di Kerajaan Surga...

Pada tahun 1884, suaminya, Grigory Ivanovich, tiba-tiba meninggal. Pengadilan lain menyusul: penganiayaan terhadap pihak berwenang semakin intensif. Vasily Pashkov dan teman terdekatnya Count M. Korf diusir dari Rusia oleh pihak berwenang, Masyarakat untuk Dorongan Membaca Spiritual dan Moral ditutup. Komunitas evangelis St. Petersburg dibiarkan tanpa mentor spiritual. Dan kemudian karya-karya ini diambil alih oleh wanita bangsawan. Terlepas dari kenyataan bahwa pertemuan rohani di rumah berada di bawah larangan yang paling ketat, Elizaveta Chertkova dan Putri Natalya Lieven terus mengatur pertemuan Alkitab di salon mereka.

Elizaveta Ivanovna tidak menghentikan pertemuan rutin dengan para pekerja muda di bengkel menjahit. Dia membuka lokakarya ini di berbagai bagian St. Petersburg bersama dengan istri Pashkov, Alexandra Ivanovna dan Putri Gagarina. Seringkali, Chertkova menyiapkan makan malam amal untuk pekerja wanita dan keluarga mereka.

Di musim panas, Elizaveta Ivanovna tinggal lama di Lizinovka, sebuah perkebunan keluarga di provinsi Voronezh. Di sini dia bisa membuka klinik rawat jalan dan rumah sakit yang lengkap. Petani, lokal dan dari seluruh kabupaten, menerima perawatan medis dan obat-obatan secara cuma-cuma. Elizaveta Ivanovna memberikan sebagian besar pendapatan dari perkebunan untuk kebutuhan orang miskin. Bersama putranya Vladimir, ia menjalin kemitraan simpan pinjam, membuka toko rakyat dengan harga barang murah. Chertkova membangun sekolah kerajinan untuk anak-anak petani, membuka perpustakaan, toko teh... Semuanya berubah seperti yang pernah diprediksi Misha. …

Di Rusia, penganiayaan terhadap orang-orang percaya non-Ortodoks meningkat ... Segera, Menteri Dalam Negeri Goremykin memberi tahu Elizaveta Ivanovna bahwa putranya bersalah atas propaganda dan campur tangan ilegal dalam urusan sektarian dan Komite Menteri memutuskan untuk mengasingkannya ke Siberia , tetapi Ibu Permaisuri, setelah mengetahui hal ini , meminta Nicholas II untuk melunakkan keputusan untuk mengenang dia dan persahabatan Alexander III dengan orang tuanya, sehubungan dengan itu Vladimir Chertkov diberi pilihan: pengasingan ke negara-negara Baltik di bawah pengawasan polisi atau pengasingan ke luar negeri untuk waktu yang tidak ditentukan.

Vladimir Grigorievich lebih suka opsi kedua. Bersama dengannya, Elizaveta Ivanovna juga memutuskan untuk pergi ...

Ibu dan anak itu tinggal di Inggris selama sekitar sebelas tahun. Elizaveta Ivanovna secara aktif membantu Vladimir untuk melakukan kegiatan hak asasi manusia. Dengan mengorbankan ibunya, Vladimir Chertkov melengkapi percetakan di sekitar London. Rumah penerbitan terkenal Svobodnoye Slovo juga dibentuk di sana, menerbitkan brosur tentang situasi orang percaya di Rusia.

Pada tahun 1908, keluarga Chertkov kembali ke tanah air mereka. Rusia pada waktu itu mengalami pemanasan iklim politik yang berumur pendek. Di mana-mana ada kebangkitan iman. Di bidang spiritual dan pendidikan Rusia, pengkhotbah-penginjil Vasily Fetler membuka pekerjaan itu. Elizaveta Ivanovna Chertkova menjadi asistennya. Setelah menjual sebagian besar perhiasan keluarga, dia menyumbangkan hasilnya untuk pembangunan "Rumah Injil" yang besar di St. Petersburg. Ketika pusat spiritual baru ditahbiskan dan dibuka, Elizaveta Ivanovna Chertkova mengarahkan semua urusan amal Kristen hampir sampai akhir hayatnya.

"Mungkin tidak sepenuhnya bebas dari beberapa kelemahan tak berdosa dari jenis kelaminnya dan kekhasan lingkarannya, "kepala Gereja Redstock di Rusia" sudah luar biasa dalam hal itu, terlepas dari semua kejujuran dan aktivitasnya yang kuat, dia berdiri sepenuhnya bebas dari keluhan apa pun. ," tulis tentang Chertkovo Nikolai Leskov - Wanita ini, yang tampaknya, Shakespeare sendiri dapat membuat pengecualian dari kutukan yang diungkapkan oleh Hamlet: "Jadilah putih seperti salju, murni seperti es, dan fitnah manusia akan menghitamkanmu" - bahkan fitnah tidak tinta dia Dia selalu dianggap sebagai model kejujuran yang ketat, dan tidak ada kecurigaan yang pernah menyentuhnya, sebagai istri Caesar. Ketidaksepakatan teologis dengan ajaran Redstock, tampaknya, tidak menghalangi klasik kita untuk memberikan penilaian yang tidak memihak tentang karakter dan asketisme Kristen dari salah satu pengikutnya, Redstock, yang setia. kan

Putri

Elizaveta Ivanovna CHERTKOVA (1834-1923)

Berpaling kepada Kristus di bawah pengaruh abadi

Kematian putra Misha.

Meninggalkan istana kerajaan Alexander II,

Mendedikasikan dirinya untuk melayani di ladang Kristus,

Saya menyumbangkan banyak uang untuk ini.

Sejak kecil, dia saleh. Seorang pengajar ke rumah diundang ke putranya, Misha, yang ternyata seorang Protestan. Anak laki-laki itu menjadi percaya kepada Kristus melalui dia, mulai membaca Injil dan berdoa dengan khusyuk. Tiba-tiba anak itu jatuh sakit. Selama sakit, ia sering berdoa, berbicara kepada ibunya tentang Kristus, memintanya untuk percaya kepada-Nya, mencintai-Nya dan hidup sesuai dengan ajaran-Nya. Dan dengan kata-kata ini dia mati. Sang ibu, yang dikejutkan oleh kematian putranya, meninggalkan hiburan sekuler sebelumnya. Keinginan utamanya adalah keinginan untuk mendengar kata-kata penghiburan yang selaras dengan apa yang dibicarakan putranya. Pada saat yang sama, dengan segala ketakterbatasannya yang kaku, masalah teologis dan etis yang abadi, yang telah lama disebut teodisi, muncul di hadapannya. Dia ingin memahami dengan segala cara bagaimana Tuhan yang baik dan adil membiarkan apa yang di matanya tampak seperti ketidakadilan yang kejam. Karena tidak menemukan jawaban dalam Ortodoksi, ia menjadi tertarik pada agama Katolik selama perjalanannya ke luar negeri, mendengarkan khotbah para pendeta Katolik yang terkenal, tetapi tidak menjadi seorang Katolik. Kenalan dekat dengan Protestan Jerman dan Inggris juga tidak meninggalkan bekas yang dalam di jiwanya. Di Paris, dia bertemu Lord Redstock, seorang pengkhotbah Darby Inggris asal Irlandia, yang membantunya melihat arti penderitaannya, bertobat dan berdamai dengan Tuhan. Dari dialah Redstock menerima undangan untuk mengunjungi Rusia. Di rumahnya yang besar di St. Petersburg di Gavan, di Sredny Prospekt dari Pulau Vasilyevsky, khotbah pertamanya dibunyikan. E. I. Chertkova menjadi penghubung antara orang Inggris yang sampai sekarang tidak dikenal dan aristokrasi St. Petersburg tertinggi. Berkat dia, pintu-pintu salon paling penting dan ruang keluarga kelas atas yang modis terbuka di hadapannya. Leskov menganggapnya sebagai orang yang paling baik dan paling tulus dan memanggilnya "Don Quixote dalam berkhotbah." Lord Redstock muncul di Anna Karenina karya Tolstoy dengan nama "Sir John". Setelah menjadi seorang Kristen evangelis, E. I. Chertkova mulai mencurahkan banyak waktu dan energi untuk penginjilan dan amal. Dia membangun sebuah rumah khusus untuk pertemuan doa. Dia berhasil membuka beberapa bengkel dan toko menjahit di St. Petersburg. Hari libur Kristen diselenggarakan untuk para wanita yang bekerja di dalamnya dan anak-anak mereka. Gadis remaja diberi kesempatan untuk belajar menjahit dari perajin yang baik. Selama pelatihan dan pekerjaan, Injil dibacakan dengan lantang kepada mereka dan arti dari tempat-tempat yang sulit dipahami itu dijelaskan. Semua hasil dari penjualan pakaian diarahkan ke berbagai tujuan amal dan, pertama-tama, untuk membantu yang kurang beruntung. N. S. Leskov, yang mencirikan E. I. Chertkova dalam bukunya "The Great Skisma", menyebutnya sebagai wanita yang sangat mulia dan dihormati, model kejujuran yang ketat, yang selalu sepenuhnya bebas dari keluhan apa pun. Chertkova bergabung dengan Komite Wanita Pengunjung Penjara Wanita dan secara teratur mengunjungi rumah sakit penjara.

Tuhan mengirimnya untuk bekerja di negara ini. "Tuhan, Rusia membutuhkanmu," - begitulah kata-kata tegas Elizaveta Ivanovna. Maka dimulailah misi "Rasul Tuhan" di St. Petersburg. Orang terkaya di Rusia, Kolonel Pashkov, menjadi percaya darinya, dan komunitas penganut St. Petersburg diciptakan. Petugas kebersihan, pelayan, penjahit, pelajar, pekerja menjadi saksi Tuhan, Injil diberitakan di banyak perkebunan bangsawan. Dan di mana-mana Elizaveta Ivanovna mengikuti, di mana dia dijuluki "penyair tua" dari seluruh gerakan evangelis.

Elizaveta Ivanovna ingat kedalaman keputusasaan di mana Kristus menemukannya. Dan karena itu, sejak pembentukan "Komite Pengunjung Penjara Wanita", dia mengambil bagian aktif dalam pekerjaannya.

Keyakinan akan keselamatan, dalam kasih Tuhan yang tak terbatas, kepercayaan yang mendalam kepada-Nya memberinya kekuatan untuk melayani. Dan karena itu dia tahu bagaimana menemukan kata-kata yang paling penting dan kuat yang meyakinkan orang lain tentang apa inti dari imannya sendiri. Jadi, di samping tempat tidur seorang tahanan yang sekarat tetapi bertobat, dia mendorong:

Oh, nyonya, tapi masih akan ada "lembah bayangan kematian", bagaimana saya bisa melewatinya?

Jangan takut, - jawab Elizaveta Ivanovna, - Juruselamat juga akan ada di sana!

Pertemuan dengan para tahanan sering membuatnya putus asa, dan kadang-kadang dia merasa kewalahan, tetapi inilah pertobatan yang sungguh-sungguh dari seseorang - dan kekuatan iman yang baru ditemukan menguatkan dia dalam pekerjaannya bagi Tuhan.

Bersama dengan suster-suster bangsawan lainnya, dia menyelenggarakan lokakarya menjahit. Wanita yang tidak percaya bekerja di sana. Tetapi selalu ada dan di mana-mana ruang untuk Kabar Baik. Pertama-tama, bagi para wanita ini, perbuatan para ibu rumah tangga yang beriman di bengkel bersaksi: uang itu dibayarkan segera setelah pekerjaan selesai dan pesanan baru diberikan tanpa penundaan. Kemudian mereka dikunjungi selama mereka sakit. Wanita mengunjungi daerah kumuh St. Petersburg, mencoba menemukan pendekatan ke hati yang paling miskin. Pekerja diundang ke hari libur Kristen, di mana hadiah dan minuman menunggu mereka. Wanita Kristen mengajari putri mereka cara menjahit, dan selama pelajaran ini mereka membaca Injil.

Elizaveta Ivanovna juga seorang misionaris di tanah miliknya di provinsi Voronezh, di mana, berkat usahanya, sebuah komunitas Kristen Injili kemudian dibentuk.

Elizaveta Ivanovna banyak berinvestasi dalam kegiatan penerbitan Pashkov. Berkat sumbangan satu kali, Rumah Doa dibangun.

Setelah satu dekade aktivitas bebas, larangan dan penganiayaan menimpa anggota komunitas. Pashkov dan rekan-rekannya diusir dari Rusia, dan komunitas itu kehilangan pengkhotbahnya. Dan kemudian Elizaveta Ivanovna, bersama dengan Putri Nadezhda Feodorovna Lieven, menggantikan mereka dan mulai berkhotbah. Jadi kedua wanita Rusia ini menyelamatkan komunitas, melestarikannya sampai kedatangan saudara Kargel di St. Petersburg.

Penulis Leskov, dalam bukunya The High Society Schism, di mana ia mencoba menertawakan iman "baru", dengan segala prasangkanya, tidak bisa tidak memuji Chertkova: "Starostika" ... sudah luar biasa dalam hal itu, terlepas dari semua kejujuran dan aktivitas yang kuat, dia tetap sepenuhnya bebas dari keluhan ... bahkan fitnah tidak merendahkannya. Dia selalu dianggap sebagai model kejujuran yang ketat."

Leskov, sayangnya, gagal melihat apa yang kita lihat: semua sumbernya ada di dalam Kristus, dan dia hanya melayani Dia - sebagai misionaris, sebagai penyelenggara, sebagai pengkhotbah.

Majalah Marina KARETNIKOVA *MARIA*

Elizaveta Ivanovna Chertkova adalah putri pahlawan perang tahun 1812, Pangeran I. Chernyshev-Kruglikov. Pertemuan pertama perwakilan aristokrasi St. Petersburg dimulai di rumahnya. Meninggalkan istana Alexander II yang megah, dia mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan dan yang membutuhkan dari semua kelas sampai akhir hayatnya. Putranya menjadi sekretaris dan rekan terdekat L.N. Tolstoy.

Menjadi seorang Kristen evangelis, E.I. Chertkova mulai memberikan banyak waktu dan energi untuk penginjilan dan amal. Dia membangun sebuah rumah khusus untuk pertemuan doa.

Dia berhasil membuka beberapa bengkel dan toko menjahit di St. Petersburg. Liburan Kristen diselenggarakan untuk anak-anak dari para wanita yang bekerja di dalamnya. Gadis remaja diberi kesempatan untuk belajar menjahit dari perajin yang baik. Selama belajar dan bekerja, mereka membaca Injil dengan lantang dan menjelaskan arti dari perikop-perikop yang sulit dimengerti itu.

Semua hasil dari penjualan pakaian diarahkan untuk berbagai tujuan amal dan, pertama-tama, untuk membantu orang miskin. E.I. Chertkova bergabung dengan Komite Wanita Pengunjung Penjara Wanita dan secara teratur mengunjungi rumah sakit penjara.

N.S. Leskov, mencirikan E.I. Chertkov dalam bukunya "The High Society Schism", menyebutnya sebagai wanita yang sangat mulia dan dihormati, model kejujuran yang ketat, yang selalu benar-benar bersih dari keluhan apa pun.

"Penjaga Gereja Redstock" Elizaveta Chertkova

Inti dari komunitas St. Petersburg, yang mengemban misi kebangkitan spiritual masyarakat, pada paruh kedua abad ke-19. adalah pengkhotbah aristokrat: Kolonel Pengawal Vasily Pashkov, Menteri Perkeretaapian Count Alexei Bobrinsky, Pembawa Acara Pengadilan Kerajaan Count Sederhana Korf (saya berbicara tentang mereka di No. 11/03, 12/03, 10/04). Sementara itu, tidak berlebihan jika dikatakan bahwa gerakan aristokrat St. Petersburg untuk kebangkitan iman Kristen dan transformasi spiritual masyarakat memiliki "wajah feminin". Di antara wanita masyarakat kelas atas yang percaya yang secara aktif berkolaborasi dengan pria bangsawan dalam tujuan mulia, Jenderal Elizaveta Chertkova, nee Countess Chernyshova-Kruglikova, menonjol.

Elizabeth ditinggalkan tanpa orang tua lebih awal. Ibunya, Countess Sofya Grigorievna Chernyshova, dalam pernikahan Kruglikov, meninggal ketika putrinya belum berusia lima belas tahun. Lisa tumbuh dan dibesarkan dalam keluarga Desembris. Pamannya Zakhar Grigoryevich Chernyshov diasingkan ke Chita, ke tambang. Bibi Alexandra Grigorievna menikah dengan Nikita Mikhailovich Muravyov, dan ketika dia, kepala Masyarakat Utara, dikirim ke kerja paksa di Siberia, dia secara sukarela mengikutinya.

Elizabeth yang cantik mulai dibawa ke dunia sangat awal, dan dia segera menemukan dirinya menjadi pusat perhatian. Pada pesta dansa pengadilan pertama, dia diperkenalkan dengan Kaisar Nicholas I. Tsar menatap Elizabeth dengan tatapan penuh tanya dan bertanya bagaimana perasaannya tentang pamannya yang diasingkan. "Paman saya Zakhar Grigoryevich adalah orang yang baik dan mulia, saya menjaga hubungan keluarga yang baik dengannya," jawab wanita muda itu.

Elizabeth menikah dengan seorang bangsawan yang sangat kaya, Grigory Chertkov. Dia memiliki perkebunan besar di provinsi Voronezh, menjabat sebagai sayap ajudan di bawah Nicholas I, dan di bawah Alexander II - ajudan jenderal, komandan resimen Preobrazhensky. Chertkov memiliki karakter yang kuat dan mandiri. Bahkan setelah diamputasi kedua kakinya karena gangren, ia terus bekerja di rumah, bertindak sebagai ketua Panitia Utama Penataan dan Perbekalan Pasukan. Baik orang tinggi maupun orang biasa memiliki rasa hormat yang tulus terhadap Grigory Ivanovich. Chertkov adalah teman tetap keluarga kerajaan dan, di kursi rodanya, sering hadir di resepsi pengadilan. Menjelang pesta dansa kerajaan, sebuah desas-desus menyebar dari mulut ke mulut: "Chertkov akan menjadi" ...

Elizabeth sangat mengenal Alexander II bahkan ketika dia adalah ahli warisnya. Setelah naik takhta, ia tetap menjadi teman Chertkovs, sering mengunjungi Grigory dan Elizabeth, muncul di hadapan mereka dengan mudah, tanpa perlindungan.

Terlepas dari posisinya yang menguntungkan di istana dan di masyarakat kelas atas, Elizabeth tidak pernah merasakan keinginan untuk menjadi favorit masyarakat sekuler. Atas usul Permaisuri Maria Alexandrovna untuk menerima gelar nyonya negara, dia menjawab dengan penolakan kategoris.

Segera keluarga Chertkov menderita kesedihan yang berat: putra sembilan tahun Misha jatuh sakit karena konsumsi sementara. Hari-hari berlalu dengan menyakitkan di Menton di selatan Prancis. Ibu, pengasuh, dokter hampir tak terpisahkan di samping anak yang sakit. Di hari-hari terakhirnya, anak laki-laki itu membuat orang dewasa kagum dengan imannya yang luar biasa kepada Tuhan dan kebijaksanaan Kristen.

Bu, jika aku mati, Tuhan akan bersamaku. Dan jika saya tetap hidup, mungkin ketika saya dewasa, saya akan mencintai Tuhan lebih sedikit daripada saya mencintainya sekarang, - Misha beralasan. - Banyak, bahkan pembunuh, mencintai Tuhan ketika mereka masih kecil ... Saya siap mati, ibu. Hanya satu hal yang membuatku khawatir. Lagi pula, saya tidak pernah bekerja untuk Tuhan.

Anak laki-laki itu membaca mazmur dengan keras, sering berdoa dan untuk waktu yang lama. Hanya serangan batuk yang menyakitkan yang membuatnya tidak bisa membaca dan berdoa. Sang ibu, semampunya, mencoba menghibur anak yang menderita, berdoa untuknya. Berduka - dan sangat mencari jawaban atas pertanyaan kekanak-kanakan anak laki-laki itu. Dan dia membombardir ibunya dengan pertanyaan.

Bu, apakah Anda ingin akhir dunia datang dengan cepat? Akankah kita kemudian naik ke Tuhan bersama-sama? Akankah Tuhan membawa saya kepada diri-Nya sendiri? Akankah saya termasuk yang diselamatkan?

Ya, anakku. Yesus menjanjikan Kerajaan Surga kepada semua anak.

Saya pikir, ibu, Dia mengatakan itu tentang anak-anak di bawah usia tujuh tahun. Dan aku sudah besar.

Tapi Anda mencintai Yesus. Dia tidak akan meninggalkanmu. Dia adalah Juruselamat Anda.

Ya, saya tidak pernah begitu bahagia. Yesus ada di sebelah saya. Aku akan berusaha untuk lebih dekat dengan-Nya.

Elizaveta Ivanovna membacakan pasal-pasal dari Injil dengan lantang kepada Misha. Anak itu mendengarkan dengan mata terbelalak. Suatu hari matanya tiba-tiba bersinar, dan dia mengangkat kepalanya dari bantal dan perlahan berkata:

Saya tahu, ibu, apa yang akan Anda lakukan setelah kematian saya. Anda akan banyak tinggal di pedesaan, mengajar para petani dan membacakan Injil kepada mereka...

Dua bulan kemudian, jiwa Misha meninggalkan tubuhnya, kelelahan karena penyakit, dan naik ke alam surga. Elizaveta Ivanovna tidak menemukan kedamaian untuk waktu yang lama. Penyakit Misha, pertanyaannya yang membara membawanya dan suaminya lebih dekat ke surga. Iman Misha yang sederhana namun sangat dalam dan dewasa menyulut percikan di hati ibunya. Beberapa dorongan baru, keinginan untuk menemukan dukungan yang kuat untuk pikiran dan hati menariknya. Elizaveta Ivanovna berkeliling Eropa, berkomunikasi dengan orang-orang klerus. Di Paris, dia pernah menemukan dirinya di sebuah pertemuan penginjilan rumah di mana orang Inggris Lord Grenville Redstock sedang berkhotbah (lihat No. 11/03). Dia berbicara tentang Kristus sebagai satu-satunya Juruselamat, berbicara dengan jelas, meyakinkan. Khotbah itu menangkap Elizaveta Ivanovna.

Pada tahun 1874, Chertkova mengundang Redstock ke St. Petersburg dan memperkenalkannya kepada kerabat dan teman-temannya. Salon kelas atas berubah menjadi tempat percakapan rohani dan pertemuan Kristen. Elizaveta Ivanovna menjadi jiwa mereka. Dia mengabdikan dirinya untuk pemberitaan Injil dan amal Kristen.

Chertkova mengorganisir Komite Wanita Pengunjung Penjara di St. Petersburg, dan semua penjara di St. Petersburg berada di bawah pengawasannya. Tetapi paling sering Elizaveta Ivanovna terlihat di rumah sakit penjara. Orang yang sakit parah dan sekarat menyambutnya sebagai malaikat penghibur. Elizaveta Ivanovna membacakan Injil kepada para penderita, berdoa di tempat tidur mereka, dan orang-orang mendengarkan, mengulangi setelah pengkhotbah... Dokter dan tenaga medis sering hadir. Di depan mata mereka, pasien berubah. Sabda Injil menuangkan iman dan kekuatan ke dalam mereka, yang lain pulih, yang sekarat meninggalkan dunia ini tercerahkan, dengan harapan bertemu Kristus di Kerajaan Surga.

Elizaveta Ivanovna mencari mereka yang memiliki waktu tersulit. Menjalankan tempat penampungan bagi para tunawisma. Mengetuk ambang berbagai lembaga, ribut tentang membantu orang miskin. Dengan kesabaran Kristen, ia menanggung kekasaran dan tidak tahu berterima kasih setiap hari bahkan dari orang-orang yang kepadanya ia selalu menyediakan tempat tinggal dan makanan. Dia melakukan segalanya tanpa menggerutu dan berterima kasih kepada Tuhan atas kesulitan di jalan.

Pada tahun 1884, Grigory Ivanovich tiba-tiba meninggal. Cobaan lain menyusul: penganiayaan terhadap rekan kerja spiritual Vasily Pashkov semakin intensif. Pashkov sendiri dan teman terdekatnya, Pangeran M. Korf, diusir dari Rusia oleh pihak berwenang, dan Masyarakat untuk Dorongan Membaca Spiritual dan Moral ditutup. Komunitas evangelis Petersburg dibiarkan tanpa mentor spiritual, tanpa perawatan pastoral. Dan kemudian karya-karya ini diambil alih oleh wanita bangsawan. Terlepas dari kenyataan bahwa pertemuan rohani di rumah dilarang keras, Elizaveta Chertkova dan Putri Natalya Lieven (lihat tentang dia di No. 11/04) terus mengorganisir diskusi Alkitab dan doa bersama di salon mereka.

"Elizaveta Ivanovna yang terkasih mentraktir kami teh dan menyediakan semua yang kami butuhkan," kenang putri Natalia, Liven Sofya. "Bagus dan ramah, dia memancarkan cinta dan keramahan dan membawa sesuatu dari Roh Kristus dengan penampilannya. Kata-katanya sederhana dan ramah dan pergi ke hati mereka yang mendengarkan".

Elizaveta Ivanovna tidak menghentikan pertemuan rutin dengan para pekerja muda di bengkel menjahit. Dia membuka lokakarya ini di berbagai bagian St. Petersburg bersama dengan istri Pashkov, Alexandra Ivanovna dan Putri Gagarina. Seringkali, Chertkova menyiapkan makan malam amal untuk pekerja wanita dan keluarga mereka. Komunikasi tidak lengkap tanpa percakapan yang menyelamatkan jiwa.

Di musim panas, Elizaveta Ivanovna tinggal lama di Lizinovka, sebuah perkebunan keluarga di provinsi Voronezh. Di sini dia bisa membuka klinik rawat jalan dan rumah sakit yang lengkap. Petani, lokal dan dari seluruh kabupaten, menerima perawatan medis dan obat-obatan secara cuma-cuma. Elizaveta Ivanovna memberikan sebagian besar pendapatan dari perkebunan untuk kebutuhan orang miskin. Ketika menjadi perlu untuk menjual tanah, pemilik menempatkan kepentingan para petani yang tinggal di tanah ini di tempat pertama. Bersama putranya Vladimir, ia menjalin kemitraan simpan pinjam, membuka toko rakyat dengan harga barang murah. Chertkova membangun sekolah kerajinan untuk anak-anak petani, membuka perpustakaan, toko teh... Semuanya berubah seperti yang pernah diprediksi Misha. Bersama dengan rekannya Marya Vladimirovna Sergievskaya, Elizaveta Ivanovna membaca dan menafsirkan Injil kepada para pekerja di ladang, anak-anak petani, dan orang sakit di rumah sakit setempat. Ada yang mencoba ikut campur, bahkan mengancam dengan kekerasan fisik, tetapi para ustadz menenangkan para simpatisan dengan lemah lembut dan doa yang khusyuk.

Vladimir Chertkov, menurut pengakuannya, tumbuh dalam lingkaran orang Pashkov. Bukan tanpa pengaruh ibu dan teman-temannya, keinginan untuk pencarian spiritual terbangun dalam dirinya lebih awal. Itu dapat dikaitkan, menurut definisi klasik, dengan "bangsawan yang menyesal" - tipe aristokrat baru yang menyatakan diri mereka di paruh kedua abad ke-19. Dalam kehidupan Vladimir, ada saat ketika dia memulai jalan pertobatan, mengalami pertobatan. "Menjadi petugas penjaga berusia dua puluh dua tahun, saya menghabiskan hidup saya dengan melakukan semua kejahatan klasik," kenang Chertkov. "Saya hidup seperti anak kecil, dengan jeda yang jarang untuk sadar. Tuhan! "Saya pernah membuka Injil di tempat di mana Kristus menyebut diri-Nya sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup. Saya menerima kelegaan, dan kegembiraan saya pada saat itu tidak dapat diungkapkan."

Setelah mengalami pergolakan rohani, secara bertahap menggali kebenaran Injil, Chertkov sampai pada kesimpulan bahwa pengakuan Kristus tidak sesuai dengan cara hidup yang dia jalani. Tidak sesuai, menurutnya, dengan dinas militer. Terlepas dari ketidaksenangan ayahnya, Vladimir mengundurkan diri dan pergi ke Lizinovka, berniat untuk melakukan pekerjaan amal dan pendidikan di sana. Dia pindah dari rumah bangsawan ke ruang sempit sekolah pengrajin, mulai bepergian hanya dengan kereta kelas tiga, bersama dengan orang-orang biasa, dalam percakapan dia mengutuk kehidupan tuan. Pemilik perkebunan tetangga menganggap Chertkov gila. Desas-desus tentang perilaku aneh keturunan keluarga terkenal mencapai Alexander III, dan dia memerintahkan pembentukan pengawasan diam-diam dari tuan yang ragu-ragu.

Di kalangan cerdas, Chertkov diberi julukan "Tolstoyan". Meskipun Leo Tolstoy awalnya bukan mentor Chertkov dan tidak ada hubungannya dengan "pertobatannya". Kenalan pribadi mereka terjadi jauh kemudian. Salah satu teman Vladimir, Nikolai Davydov, pernah mengatakan kepadanya bahwa dia memiliki orang yang berpikiran sama seperti Leo Tolstoy. Lev Nikolaevich, pada gilirannya, menjadi tertarik pada Chertkov dari kisah-kisah Grigory Rusanov, seorang anggota Pengadilan Ostrozhny. Orang-orang yang berpikiran sama bertemu hanya pada bulan Oktober 1883, dan persahabatan jangka panjang dimulai. Setahun kemudian, bersama dengan Tolstoy, Chertkov mendirikan penerbit terkenal Posrednik, yang menerbitkan fiksi dan jurnalisme yang bersifat moral dan etis, terutama artikel dan cerita yang membangun untuk orang-orang Leo Tolstoy sendiri.

Elizaveta Ivanovna mengalami perasaan yang saling bertentangan sehubungan dengan perubahan orientasi hidup putranya. Dia bersukacita bahwa Vladimir meninggalkan kehidupan sekulernya yang kosong dan meraih cita-cita Injil. Tapi dia sangat khawatir tentang persepsi Tolstoyan yang terus terang tentang Perjanjian Baru. Penafsiran Tolstoy yang terlalu bebas dan rasionalistik terhadap Kitab Suci membuatnya terguncang. Atas dasar ini, hubungan Chertkova dengan putranya dan temannya yang terkenal menjadi tegang.

Kesadaran bersalah tertentu di hadapan Elizaveta Ivanovna sering menyiksa Lev Nikolaevich juga. Dalam banyak surat kepada Vladimir Tolstoy, dia selalu mencari cara untuk berdamai dengan ibunya: "Saya menulis kepada Anda dan terus-menerus memikirkan ibumu. Untuk beberapa alasan, saya merasa dia memusuhi saya. cintaku. Karena saya tidak bisa bantulah tetapi cintailah ibumu. Dan akan menyakitkan bagiku untuk mengetahui bahwa dia tidak menyukaiku" (24 Juni 1884).

Ketika datang ke layanan sosial, kegiatan hak asasi manusia, isu-isu dogmatis surut ke latar belakang. Di Rusia, penganiayaan terhadap orang-orang percaya non-Ortodoks meningkat, dan Tolstoy sering beralih ke Elizabeth Ivanovna, yang kenal dekat dengan keluarga Alexander III dan dengan ibu Nicholas II, Maria Feodorovna, dengan permintaan untuk menjadi perantara bagi mereka yang dianiaya.

Namun, represi juga secara langsung mempengaruhi Vladimir Chertkov, setelah ia mulai menulis permohonan dan petisi untuk membela Dukhobor, Molokan, dan Stundis yang dianiaya secara brutal. Rumah keluarga Chertkov di St. Petersburg di Galernaya Gavan digerebek oleh polisi dengan penggeledahan. Segera, Menteri Dalam Negeri Goremykin memberi tahu Elizaveta Ivanovna bahwa putranya bersalah atas propaganda dan campur tangan ilegal dalam urusan sektarian dan Komite Menteri memutuskan untuk mengasingkannya ke Siberia, tetapi Ibu Permaisuri, setelah mengetahui hal ini, bertanya kepada Nicholas II untuk melunakkan keputusan untuk mengenang persahabatannya dan Alexander Ketiga dengan orang tuanya, sehubungan dengan itu Vladimir Chertkov diberi pilihan: pengasingan ke negara-negara Baltik di bawah pengawasan polisi atau pengasingan ke luar negeri untuk waktu yang tidak terbatas.

Vladimir Grigorievich lebih suka opsi kedua. Bersama dengannya, Elizaveta Ivanovna juga memutuskan untuk pergi. Leo Tolstoy dan istrinya Sofya Andreevna tiba di Petersburg untuk melihat dari Chertkovs. Segera Tolstoy mengirim surat ke Chertkov di Inggris, di mana dia menyebutkan bahwa "Sofya Andreevna mencintai kalian berdua tanpa syarat, dan ini membuatku sangat bahagia, karena mencintaimu berarti mencintai kebaikan." Selama bertahun-tahun, sikap Elizabeth Ivanovna terhadap Lev Nikolaevich juga berubah. Dia merasakan ini dan menulis kepada Vladimir: "Saya sangat menyesal tentang penyakit Lizaveta Ivanovna. Ada apa dengannya? Beri dia salam hormat saya, semua harapan terbaik dan, jika Anda merasa nyaman, kegembiraan spiritual saya darinya berubah. menjadi sikap yang lebih merendahkan terhadap saya. Kehendak siapa yang kita coba penuhi, meskipun memahaminya agak berbeda, dan kepada siapa kita akan pergi, mungkin hal yang sama dipahami oleh kita dengan cara yang sama. Dan ini sangat penting di tahun-tahun kita , ketika transisi begitu dekat, dan ini tidak bisa tidak membawa kita lebih dekat" .

Ibu dan anak itu tinggal di Inggris selama sekitar sebelas tahun. Elizaveta Ivanovna secara aktif membantu Vladimir untuk melakukan kegiatan hak asasi manusia. Sekelompok besar Doukhobor yang teraniaya, atas permintaan mereka, dapat beremigrasi dari Rusia. Sebelum keberangkatan paksa ke Inggris, Elizaveta Ivanovna membujuk seorang teman keluarga penulis Alexander Ertel untuk menggantikan manajer perkebunannya. Ertel dengan hati-hati mengelola tanah Chertkovo, secara teratur mengirimkan pendapatan kepada pemiliknya di luar negeri. Dengan mengorbankan ibunya, Vladimir Chertkov melengkapi percetakan di sekitar London. Rumah penerbitan terkenal Svobodnoye Slovo juga dibentuk di sana, menerbitkan brosur tentang situasi orang percaya di Rusia.

Pada tahun 1908, keluarga Chertkov kembali ke tanah air mereka. Rusia pada waktu itu mengalami pemanasan iklim politik yang berumur pendek. Di mana-mana ada kebangkitan iman. Di bidang spiritual dan pendidikan Rusia, pengkhotbah-penginjil Vasily Fetler membuka karyanya (lihat No. 12/02). Elizaveta Ivanovna Chertkova menjadi asistennya. Setelah menjual sebagian besar perhiasan keluarga, dia menyumbangkan hasilnya untuk pembangunan "Rumah Injil" yang besar di St. Petersburg. Ketika pusat spiritual baru ditahbiskan dan dibuka, Elizaveta Ivanovna Chertkova mengarahkan semua urusan amal Kristen hampir sampai akhir hayatnya.

"Mungkin tidak sepenuhnya bebas dari beberapa kelemahan tak bersalah dari jenis kelaminnya dan kekhasan lingkarannya, "kepala Gereja Redstock di Rusia" sudah luar biasa dalam hal itu, terlepas dari semua kejujuran dan aktivitasnya yang kuat, dia berdiri sepenuhnya bebas dari keluhan apa pun. ,” tulis tentang Chertkov Nikolay Leskov.

Wanita ini, untuk siapa, tampaknya, Shakespeare sendiri dapat membuat pengecualian dari kutukan yang diungkapkan oleh Hamlet: "Jadilah putih seperti salju, murni seperti es, dan fitnah manusia akan menghitamkanmu," bahkan fitnah tidak menodainya. Dia selalu dianggap sebagai model kejujuran yang ketat, dan tidak ada kecurigaan yang pernah menyentuhnya sebagai istri Caesar. salah satu pengikutnya, Redstock, setia.

Vladimir Popov