Tahun menulis:

1877

Waktu membaca:

Deskripsi pekerjaan:

Puisi terkenal Who Lives Well in Russia ditulis pada tahun 1877 oleh penulis Rusia Nikolai Nekrasov. Butuh bertahun-tahun untuk membuatnya - Nekrasov mengerjakan puisi itu dari tahun 1863-1877. Sangat menarik bahwa beberapa ide dan pemikiran muncul dari Nekrasov di tahun 50-an. Dia berpikir untuk menangkap dalam puisi Siapa di Rusia untuk hidup sebaik mungkin segala sesuatu yang dia tahu tentang orang-orang dan mendengar dari bibir orang.

Di bawah ini, baca ringkasan puisi Siapa yang hidup dengan baik di Rusia.

Suatu hari, tujuh pria berkumpul di jalan raya - budak baru, dan sekarang bertanggung jawab sementara "dari desa-desa yang berdekatan - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka juga." Alih-alih menempuh jalan mereka sendiri, para petani memulai perselisihan tentang siapa di Rusia yang hidup bahagia dan bebas. Masing-masing dari mereka menilai dengan caranya sendiri siapa orang beruntung utama di Rusia: pemilik tanah, pejabat, pendeta, pedagang, bangsawan bangsawan, menteri penguasa atau tsar.

Selama pertengkaran, mereka tidak menyadari bahwa mereka mengambil jalan memutar sejauh tiga puluh mil. Melihat bahwa sudah terlambat untuk pulang, para pria membuat api dan terus berdebat tentang vodka - yang, tentu saja, sedikit demi sedikit berubah menjadi perkelahian. Tetapi bahkan perkelahian tidak membantu menyelesaikan masalah yang mengkhawatirkan para pria.

Solusinya ditemukan secara tak terduga: salah satu petani, Pahom, menangkap seekor anak burung warbler, dan untuk membebaskan anak ayam itu, si warbler memberi tahu para petani di mana mereka dapat menemukan taplak meja yang dirakit sendiri. Sekarang para petani diberi roti, vodka, mentimun, kvass, teh - singkatnya, semua yang mereka butuhkan untuk perjalanan panjang. Dan selain itu, taplak meja yang dirakit sendiri akan memperbaiki dan mencuci pakaian mereka! Setelah menerima semua manfaat ini, para petani bersumpah untuk mencari tahu "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rusia."

Kemungkinan "pria beruntung" pertama yang mereka temui di sepanjang jalan adalah seorang pendeta. (Bukan tentara dan pengemis yang akan datang untuk bertanya tentang kebahagiaan!) Tetapi jawaban imam atas pertanyaan apakah hidupnya manis mengecewakan para petani. Mereka setuju dengan imam bahwa kebahagiaan terletak pada kedamaian, kekayaan dan kehormatan. Tapi pop tidak memiliki manfaat ini. Dalam pembuatan jerami, di jerami, di malam musim gugur yang mati, dalam cuaca beku yang parah, ia harus pergi ke tempat yang sakit, sekarat, dan dilahirkan. Dan setiap kali jiwanya sakit saat melihat isak tangis dan kesedihan anak yatim - sehingga tangannya tidak terangkat untuk mengambil sen tembaga - hadiah yang menyedihkan untuk permintaan itu. Tuan tanah, yang sebelumnya tinggal di perkebunan keluarga dan menikah di sini, membaptis anak-anak, menguburkan orang mati, sekarang tersebar tidak hanya di Rusia, tetapi juga di negeri asing yang jauh; tidak ada harapan untuk imbalan mereka. Nah, para petani sendiri tahu apa itu kehormatan pendeta: mereka merasa malu ketika pendeta menyalahkan lagu-lagu cabul dan penghinaan terhadap pendeta.

Menyadari bahwa pop Rusia tidak termasuk yang beruntung, para petani pergi ke pekan raya di desa perdagangan Kuzminskoye untuk bertanya kepada orang-orang tentang kebahagiaan di sana. Di sebuah desa yang kaya dan kotor ada dua gereja, sebuah rumah yang tertutup rapat dengan tulisan "sekolah", gubuk paramedis, hotel yang kotor. Tetapi terutama di desa tempat minum, di mana masing-masing mereka hampir tidak bisa mengatasi rasa haus. Pak tua Vavila tidak bisa membeli sepatu kambing cucunya, karena dia minum sendiri sampai sepeser pun. Ada baiknya Pavlusha Veretennikov, pecinta lagu-lagu Rusia, yang oleh semua orang disebut "master" karena suatu alasan, membelikan hadiah berharga untuknya.

Petani yang berkeliaran menonton Petrushka yang lucu, menonton bagaimana para wanita mengambil barang-barang buku - tetapi tidak berarti Belinsky dan Gogol, tetapi potret jenderal gemuk yang tidak diketahui siapa pun dan bekerja tentang "Tuanku bodoh." Mereka juga melihat bagaimana hari perdagangan yang sibuk berakhir: mabuk-mabukan yang merajalela, perkelahian dalam perjalanan pulang. Namun, para petani marah pada upaya Pavlusha Veretennikov untuk mengukur petani dengan ukuran tuannya. Menurut pendapat mereka, tidak mungkin bagi orang yang sadar untuk hidup di Rusia: ia tidak akan menanggung beban kerja yang berlebihan atau kemalangan petani; tanpa minum, hujan berdarah akan mengalir keluar dari jiwa petani yang marah. Kata-kata ini ditegaskan oleh Yakim Nagoi dari desa Bosovo - salah satu dari mereka yang "bekerja sampai mati, minum setengah mati." Yakim percaya bahwa hanya babi yang berjalan di bumi dan tidak melihat langit selama satu abad. Selama kebakaran, dia sendiri tidak menyimpan uang yang terkumpul selama seumur hidup, tetapi gambar-gambar yang tidak berguna dan dicintai yang tergantung di gubuk; dia yakin bahwa dengan berhentinya mabuk, kesedihan besar akan datang ke Rusia.

Pria pengembara tidak kehilangan harapan untuk menemukan orang yang hidup dengan baik di Rusia. Tetapi bahkan untuk janji memberikan air kepada orang-orang yang beruntung secara gratis, mereka gagal menemukannya. Demi minuman keras, baik pekerja yang terlalu banyak bekerja, dan bekas halaman yang lumpuh, yang selama empat puluh tahun menjilat piring tuannya dengan truffle Prancis terbaik, dan bahkan pengemis compang-camping siap untuk menyatakan diri mereka beruntung.

Akhirnya, seseorang menceritakan kepada mereka kisah Ermil Girin, seorang pelayan di tanah milik Pangeran Yurlov, yang telah mendapatkan rasa hormat universal atas keadilan dan kejujurannya. Ketika Girin membutuhkan uang untuk membeli penggilingan, para petani meminjamkannya kepadanya tanpa meminta tanda terima. Tapi Yermil sekarang tidak bahagia: setelah pemberontakan petani, dia dipenjara.

Tentang kemalangan yang menimpa para bangsawan setelah reformasi petani, pemilik tanah kemerahan berusia enam puluh tahun Gavrila Obolt-Obolduev memberi tahu para pengembara petani. Dia ingat bagaimana di masa lalu semuanya menghibur tuannya: desa, hutan, ladang, aktor budak, musisi, pemburu, yang sepenuhnya menjadi miliknya. Obolt-Obolduev menceritakan dengan penuh emosi bagaimana pada liburan kedua belas dia mengundang hamba-hambanya untuk berdoa di rumah bangsawan - terlepas dari kenyataan bahwa setelah itu mereka harus mengusir wanita dari seluruh perkebunan untuk mencuci lantai.

Dan meskipun para petani sendiri tahu bahwa kehidupan di masa perbudakan jauh dari idilis yang ditarik oleh Obolduev, mereka tetap mengerti: rantai perbudakan yang besar, setelah putus, menghantam tuannya, yang sekaligus kehilangan cara hidupnya yang biasa, dan petani.

Putus asa untuk menemukan pria yang bahagia di antara para pria, para pengembara memutuskan untuk bertanya kepada para wanita. Petani di sekitarnya ingat bahwa Matrena Timofeevna Korchagina tinggal di desa Klin, yang semua orang anggap beruntung. Tapi Matrona sendiri berpikir sebaliknya. Sebagai konfirmasi, dia menceritakan kepada para pengembara kisah hidupnya.

Sebelum menikah, Matryona tinggal di keluarga petani yang tidak minum dan makmur. Dia menikah dengan Philip Korchagin, seorang pembuat kompor dari desa asing. Tapi satu-satunya malam bahagia baginya adalah malam itu ketika pengantin pria membujuk Matryona untuk menikah dengannya; kemudian kehidupan tanpa harapan yang biasa dari seorang wanita desa dimulai. Benar, suaminya mencintainya dan memukulinya hanya sekali, tetapi segera dia pergi bekerja di St. Petersburg, dan Matryona terpaksa menanggung penghinaan dalam keluarga ayah mertuanya. Satu-satunya yang merasa kasihan pada Matryona adalah kakek Saveliy, yang menjalani hidupnya dalam keluarga setelah kerja keras, di mana ia berakhir atas pembunuhan manajer Jerman yang dibenci. Savely memberi tahu Matryona apa itu kepahlawanan Rusia: seorang petani tidak dapat dikalahkan, karena ia "membungkuk, tetapi tidak patah."

Kelahiran Demushka yang sulung mencerahkan kehidupan Matryona. Tetapi segera ibu mertuanya melarangnya membawa anak itu ke ladang, dan kakek tua Savely tidak mengikuti bayi itu dan memberinya makan babi. Di depan Matryona, para hakim yang datang dari kota melakukan otopsi terhadap anaknya. Matryona tidak bisa melupakan anak pertamanya, meskipun setelah dia memiliki lima putra. Salah satunya, gembala Fedot, pernah mengizinkan serigala betina untuk membawa pergi seekor domba. Matrena mengambil sendiri hukuman yang diberikan kepada putranya. Kemudian, karena mengandung putranya Liodor, dia terpaksa pergi ke kota untuk mencari keadilan: suaminya, melanggar hukum, dibawa ke tentara. Matryona kemudian dibantu oleh gubernur Elena Alexandrovna, yang sekarang didoakan oleh seluruh keluarga.

Dengan semua standar petani, kehidupan Matryona Korchagina dapat dianggap bahagia. Tetapi tidak mungkin untuk menceritakan tentang badai spiritual yang tak terlihat yang melewati wanita ini - seperti tentang penghinaan fana yang tak berbalas, dan tentang darah anak sulung. Matrena Timofeevna yakin bahwa seorang wanita petani Rusia tidak bisa bahagia sama sekali, karena kunci kebahagiaan dan kehendak bebasnya hilang dari Tuhan sendiri.

Di tengah pembuatan jerami, pengembara datang ke Volga. Di sini mereka menyaksikan pemandangan aneh. Sebuah keluarga bangsawan berenang ke pantai dengan tiga perahu. Mesin pemotong rumput, yang baru saja duduk untuk beristirahat, segera melompat untuk menunjukkan semangat mereka kepada tuan tua. Ternyata para petani di desa Vakhlachina membantu ahli waris menyembunyikan penghapusan perbudakan dari pemilik tanah Utyatin, yang telah kehilangan akal sehatnya. Untuk ini, kerabat Bebek-Bebek Terakhir menjanjikan para petani padang rumput dataran banjir. Tetapi setelah kematian Akhirat yang telah lama ditunggu-tunggu, para ahli waris melupakan janji mereka, dan seluruh kinerja petani ternyata sia-sia.

Di sini, di dekat desa Vakhlachin, para pengembara mendengarkan lagu-lagu petani - corvée, lapar, tentara, asin - dan cerita tentang masa budak. Salah satu kisah ini adalah tentang hamba dari Yakub yang setia yang patut dicontoh. Satu-satunya kegembiraan Yakov adalah menyenangkan tuannya, pemilik tanah kecil Polivanov. Samodur Polivanov, sebagai rasa terima kasih, memukul gigi Yakov dengan tumitnya, yang membangkitkan cinta yang lebih besar dalam jiwa pesuruh. Pada usia tua, Polivanov kehilangan kakinya, dan Yakov mulai mengikutinya seolah-olah dia masih kecil. Tetapi ketika keponakan Yakov, Grisha, memutuskan untuk menikahi kecantikan budak Arisha, karena cemburu, Polivanov mengirim pria itu ke rekrutan. Yakov mulai minum, tetapi segera kembali ke tuannya. Namun dia berhasil membalas dendam pada Polivanov - satu-satunya cara yang tersedia baginya, dengan cara yang antek. Setelah membawa tuannya ke hutan, Yakov gantung diri tepat di atasnya di pohon pinus. Polivanov menghabiskan malam di bawah mayat budaknya yang setia, mengusir burung dan serigala dengan erangan ngeri.

Kisah lain - tentang dua orang berdosa besar - diceritakan kepada para petani oleh pengembara Tuhan Iona Lyapushkin. Tuhan membangunkan hati nurani para ataman perampok Kudeyar. Perampok itu berdoa untuk dosa untuk waktu yang lama, tetapi semuanya dilepaskan kepadanya hanya setelah dia membunuh Pan Glukhovsky yang kejam dalam gelombang kemarahan.

Pria pengembara juga mendengarkan kisah pendosa lain - Gleb si penatua, yang menyembunyikan wasiat terakhir mendiang duda laksamana demi uang, yang memutuskan untuk membebaskan para petaninya.

Tetapi tidak hanya petani pengembara yang memikirkan kebahagiaan rakyat. Putra seorang sakristan, seminaris Grisha Dobrosklonov, tinggal di Vakhlachin. Di dalam hatinya, cinta untuk ibu yang telah meninggal menyatu dengan cinta untuk seluruh Vahlachina. Selama lima belas tahun, Grisha tahu pasti kepada siapa dia siap memberikan hidupnya, untuk siapa dia siap mati. Dia menganggap semua Rusia misterius sebagai ibu yang menyedihkan, berlimpah, kuat dan tidak berdaya, dan berharap bahwa kekuatan tak terhancurkan yang dia rasakan dalam jiwanya sendiri akan tetap tercermin dalam dirinya. Jiwa yang kuat seperti itu, seperti milik Grisha Dobrosklonov, malaikat belas kasihan sendiri menyerukan jalan yang jujur. Nasib mempersiapkan Grisha "jalan yang mulia, nama yang keras dari pendoa syafaat rakyat, konsumsi dan Siberia."

Jika para pengembara tahu apa yang terjadi dalam jiwa Grisha Dobrosklonov, mereka pasti akan mengerti bahwa mereka sudah dapat kembali ke atap asal mereka, karena tujuan perjalanan mereka telah tercapai.

Karya penyair besar Rusia memberi tahu kita tentang bagaimana tujuh petani memutuskan di seluruh Rusia untuk menemukan orang yang bahagia selama perjalanan mereka. Menurut ide penulis, para petani seharusnya mencapai St. Petersburg, tetapi karena penyakit serius dan kematian mendadak Nikolai Alexandrovich, puisi itu tetap tidak selesai.

Jadi, di persimpangan jalan, tujuh petani dari distrik Terpigorevo bertemu, tetapi hanya masing-masing dari mereka dari desa miskin dan sengsara yang berbeda. Mereka semua berdebat satu sama lain yang hidup terbaik dari semuanya. Satu mengklaim bahwa dia adalah pemilik tanah, yang lain bahwa dia adalah seorang pop.

Masing-masing meninggalkan rumah untuk masalah penting, tetapi ketika mereka bertemu, mereka memulai percakapan tentang topik ini sedemikian rupa sehingga mereka tidak hanya melupakan semua yang ada di dunia, tetapi juga mulai berkelahi selama perselisihan.

Setelah sampai di hutan, mereka melanjutkan konflik mereka, dan menakut-nakuti semua binatang dan burung. Takut oleh suara seperti itu, seekor anak ayam jatuh dari sarangnya dan para petani mengambilnya, dan mereka berpikir bahwa lebih mudah bagi burung itu untuk mengetahui di mana tempat yang baik untuk tinggal di Rusia. Chiffchiff yang ketakutan, ibu dari anak ayam itu terbang ke arah mereka dan meminta untuk memberinya anak ayam. Sebagai hadiah, dia menunjukkan di mana harta itu dikubur, dan ada taplak meja ajaib yang akan selalu memberi mereka air dan makanan, tetapi Anda tidak bisa meminta banyak alkohol. Dia mempesona pakaian mereka sehingga mereka aman dan sehat di jalan dan terbang dengan anak ayamnya. Petani yang puas, setelah makan dan minum, memutuskan untuk tidak kembali ke rumah sampai mereka mengetahui siapa yang hidup dengan baik.

Berjalan di sepanjang jalan, mereka bertemu orang yang berbeda. Ini adalah tentara dan magang, tetapi dengan penampilan mereka segera jelas bahwa hidup mereka tidak manis. Sore hari mereka bertemu dengan seorang pendeta, yang mereka pelajari tentang nasibnya. Seperti yang dipikirkan imam sendiri, kebahagiaannya harus terletak pada kedamaian, kekayaan, dan rasa hormat kepadanya. Namun kenyataannya, tidak demikian. Erangan orang-orang yang sekarat, pelayanan yang lama dengan tangisan tidak memberinya kedamaian. Ketika pendeta selesai melolongkan cerita sedih, dia pergi dan para petani menyerang Luka, yang membuktikan bahwa pendeta itu hidup kaya, tetapi ternyata tidak demikian.

Setelah perselisihan, para petani berakhir di sebuah pameran di desa Kuzminskoye, yang terkenal dengan sejumlah besar kedai minuman dan orang-orang mabuk. Buku juga dijual di sini, tetapi semakin banyak dengan gambar sederhana. Dan tidak ada yang tahu kapan mereka akan mulai membeli dan membaca literatur klasik Rusia. Para pria, yang berada di pameran, melanjutkan perjalanan mereka, tetapi hari sudah malam. Dan dalam kegelapan mereka mendengar percakapan orang yang berbeda tentang masalah dan masalah mereka. Salah satu pengembara mencela para petani karena cara hidup seperti itu. Dan Yakim Goly, yang tinggal di desa ini, membenarkan penduduk desanya. Lagi pula, mereka tidak minum dari kehidupan yang baik.

Pelancong, setelah mengumpulkan seember vodka, memutuskan untuk mencari tahu penghuni mana yang ada dalam kehidupan ini.

Ember dengan cepat dikosongkan, tetapi yang beruntung tidak pernah ditemukan.

Melanjutkan perjalanan mereka, para petani menemukan pemilik tanah Gavrila Afanasyevich Obolta-Obolduev, yang menceritakan kisahnya kepada mereka. Dia adalah tuan yang baik, pelayannya mencintainya, tetapi mereka mengambil tanahnya, menghambur-hamburkan ekonominya, dan memerintahkannya untuk bekerja sendiri, tetapi dia tidak diajari ini.

Kemudian mereka menemukan seorang wanita petani Korchagina Matryona Timofeevna, yang menceritakan tentang nasib wanitanya yang sulit. Sepanjang hidupnya dia bekerja untuk kerabat suaminya, dia kehilangan putra sulungnya Demushka, yang masih tidak bisa dia lupakan. Dan seperti yang dikatakan wanita itu, bahwa kebahagiaan wanita tidak diketahui di mana letaknya.

Tempat paling mulia bagi para pahlawan kita tampaknya adalah desa Vakhlachina, tempat perayaan berlangsung. Para petani juga berpesta, bergabung dengan dua seminaris yang menyanyikan lagu-lagu gembira dan menceritakan kisah-kisah menarik. Salah satunya, Grisha, sudah yakin sejak usia 15 tahun bahwa ia ingin mendedikasikan nasibnya untuk kebahagiaan rakyat. Di masa depan itu akan menjadi perantara rakyat. Tetapi para petani tidak mendengarnya, jika tidak mereka akan mengerti bahwa seorang pria yang bahagia berdiri di depan.

Bagaimanapun, justru penampilan orang-orang seperti Gregory itulah yang membuat Rusia bangkit dari lutut budak dan kebahagiaan rakyat akan datang.

Ide utama dari cerita Siapa di Rusia yang hidup dengan baik Nekrasov

Karya tersebut mengajarkan kita untuk memahami apa itu nilai kebahagiaan sejati. Dan untuk ini Anda tidak perlu banyak - ini adalah keluarga yang ramah dan kuat, pekerjaan yang membawa kegembiraan dan keuntungan bagi diri Anda sendiri, dan tunjukkan diri Anda dalam hidup ini sebagai orang yang dihormati orang lain.

Sangat singkat (konten pendek)

Anda dapat menggunakan teks ini untuk buku harian pembaca

Nekrasov N.A. Semua Bekerja

• Kakek
• Siapa yang hidup dengan baik di Rusia?
• Siswa

Siapa di Rusia yang hidup dengan baik. Gambar untuk cerita

Membaca sekarang

• Ringkasan Katedral Notre Dame Hugo

  Novel ini berlatar di Paris. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa enam belas tahun yang lalu seorang gadis muda yang memiliki seorang putri cantik mempercayai seorang gipsi dan pergi untuk sementara waktu.

• Ringkasan Buaya Dostoevsky

  Aksi cerita terjadi di St. Petersburg. Di Passage, di salah satu toko, mereka membawa buaya. Orang-orang berkumpul dari mana-mana untuk melihat hewan aneh itu.

• Ringkasan Herzen Siapa yang harus disalahkan?

  Dmitry Krucifersky, seorang guru muda yang lulus dari Universitas Moskow, melayani di keluarga pemilik tanah tua Alexei Negrov. Setelah naik ke pangkat Mayor Jenderal, Negro mengundurkan diri.

• Ringkasan Yang ketiga di baris kelima dari Alexin

  Seorang guru tua dengan pengalaman kerja tiga puluh lima tahun, Vera Matveevna, tidak lagi bekerja di sekolah. Dia merawat cucunya Elizabeth. Putra dan menantunya, para arkeolog, ikut dalam ekspedisi tersebut.

Siapa yang hidup dengan baik di Rusia?

Bagian satu

PROLOG

"Tujuh pria berkumpul di jalan berpilar" dan mulai berdebat, "siapa di Rusia yang memiliki kehidupan yang baik." Para pria menghabiskan sepanjang hari di pori-pori mereka. Setelah minum vodka, mereka bahkan bertengkar. Salah satu petani, Pahom, sedang memutar-mutar sekam jerami yang telah terbang ke atas api. Sebagai ganti kebebasan, dia memberi tahu para petani bagaimana menemukan taplak meja yang dirakit sendiri. Setelah menemukannya, para pendebat memutuskan tanpa menjawab pertanyaan: "Siapa yang hidup bahagia, bebas di Rusia?" - jangan pulang.

BAB SATU POP

Di jalan, para petani bertemu dengan petani, kusir, tentara. Mereka bahkan tidak menanyakan pertanyaan ini kepada mereka. Akhirnya mereka bertemu dengan pendeta. Om menjawab pertanyaan mereka bahwa dia tidak memiliki kebahagiaan dalam hidup. Semua dana masuk ke anak pendeta. Setiap saat, siang atau malam, dia sendiri dapat dipanggil untuk sekarat, dia harus menanggung kesedihan keluarga di mana kerabat atau orang yang dekat dengan keluarga meninggal. Tidak ada rasa hormat terhadap imam, ia disebut "trah anak kuda", mereka membuat draz-ilki, lagu-lagu tidak senonoh tentang para imam. Setelah berbicara dengan pendeta, orang-orang itu melanjutkan.

BAB DUA PAMERAN PEDESAAN

Di pekan raya, kesenangan, orang-orang minum, tawar-menawar, jalan-jalan. Semua orang bersukacita atas perbuatan "tuan" Pavlusha Veretennikov. Dia membeli sepatu untuk cucu seorang petani yang meminum semua uangnya tanpa membeli hadiah untuk kerabatnya.

Di stan ada pertunjukan - komedi dengan Petrushka. Setelah pertunjukan, orang-orang minum dengan para aktor, memberi mereka uang.

Dari pekan raya, para petani juga membawa barang-barang cetakan - ini adalah buku-buku kecil yang bodoh dan potret para jenderal dengan banyak pesanan. Garis-garis terkenal dikhususkan untuk ini, mengungkapkan harapan untuk pertumbuhan budaya masyarakat:

Ketika seorang petani tidak Blucher Dan bukan tuanku bodoh - Belinsky dan Gogol Dari pasar akan membawa?

BAB TIGA MALAM MALAM

Setelah pameran, semua orang kembali ke rumah dalam keadaan mabuk. Para pria memperhatikan para wanita berdebat di parit. Masing-masing membuktikan bahwa rumahnya adalah yang terburuk. Kemudian mereka bertemu Veretennikov. Dia mengatakan bahwa semua masalah berasal dari kenyataan bahwa petani Rusia minum tanpa batas. Para pria mulai membuktikan kepadanya bahwa jika tidak ada kesedihan, maka orang tidak akan minum.

Setiap petani memiliki Jiwa - seperti awan hitam - Marah, hebat - tetapi Guntur harus bergemuruh dari sana, Untuk menuangkan hujan berdarah, Dan semuanya berakhir dengan anggur.

Mereka bertemu seorang wanita. Dia memberi tahu mereka tentang suaminya yang cemburu, yang mengawasinya bahkan dalam tidurnya. Pria merindukan istri mereka dan ingin kembali ke rumah sesegera mungkin.

BAB EMPAT BAHAGIA

Dengan bantuan taplak meja koleksi sendiri, para pria mengeluarkan seember vodka. Mereka berjalan dalam kerumunan yang meriah dan berjanji untuk mentraktir vodka kepada mereka yang membuktikan bahwa mereka bahagia. Diakon yang kurus kering membuktikan bahwa dia bahagia dengan iman kepada Tuhan dan Kerajaan Surga; wanita tua itu mengatakan bahwa dia senang lobaknya jelek - mereka tidak memberi mereka vodka. Seorang tentara muncul berikutnya, memamerkan medalinya, dan mengatakan dia senang karena dia tidak terbunuh dalam pertempuran apa pun yang dia ikuti. Prajurit itu disuguhi vodka. Tukang batu itu pulang hidup-hidup setelah sakit parah - inilah yang membuatnya bahagia.

Pria pekarangan menganggap dirinya bahagia, karena, sambil menjilati piring tuannya, ia mendapat "penyakit mulia" - asam urat. Dia menempatkan dirinya di atas laki-laki, mereka mengusirnya. Seorang Belarusia melihat kebahagiaannya dalam roti. Pengembara membawa vodka ke petani yang selamat dari berburu beruang.

Orang-orang memberi tahu orang asing tentang Yermila Girin. Dia meminta pinjaman uang kepada orang-orang, lalu mengembalikan semuanya ke rubel terakhir, meskipun dia bisa menipu mereka. Orang-orang mempercayainya, karena dia dengan jujur ​​melayani sebagai juru tulis dan memperlakukan semua orang dengan hati-hati, tidak mengambil milik orang lain, tidak melindungi yang bersalah. Tapi begitu denda dikenakan pada Yermila karena alih-alih saudaranya, dia mengirim putra seorang wanita petani, Nenila Vlasyevna, untuk merekrut. Dia bertobat, dan putra wanita petani itu dikembalikan. Tapi Yermila masih merasa bersalah atas perbuatannya. Orang-orang menyarankan pengembara untuk pergi ke Yermila dan bertanya padanya. Kisah Girin disela oleh tangisan bujang mabuk yang ketahuan mencuri.

BAB LIMA LANDMAN

Di pagi hari para pengembara bertemu dengan pemilik tanah Obolt-Obolduev. Dia mengambil pengembara untuk perampok. Menyadari bahwa mereka bukan perampok, pemilik tanah menyembunyikan pistol dan memberi tahu para pengembara tentang hidupnya. Keluarganya sangat kuno; ia mengingat pesta-pesta mewah yang biasa diadakan. Pemilik tanah sangat baik: pada hari libur ia membiarkan para petani masuk ke rumahnya untuk berdoa. Para petani dengan sukarela membawakannya hadiah. Sekarang kebun-kebun tuan tanah sedang dijarah, rumah-rumah dibongkar, para petani bekerja dengan buruk, dengan enggan. Pemilik tanah dipanggil untuk belajar dan bekerja ketika dia bahkan tidak bisa membedakan telinga gandum dari telinga gandum. Di akhir percakapan, pemilik tanah menangis.

Terakhir

(Dari bagian kedua)

Melihat pembuatan jerami, para petani, merindukan pekerjaan, mengambil sabit dari para wanita dan mulai memotong rumput. Di sini seorang pemilik tanah tua berambut abu-abu berlayar dengan kapal dengan pelayan, barchat, wanita. Perintah untuk mengeringkan satu tumpukan - baginya itu basah. Semua orang mencoba menjilat dengan tuannya. Vlas menceritakan kisah tuannya.

Ketika perbudakan dihapuskan, dia terkena stroke, karena dia menjadi sangat marah. Khawatir bahwa tuannya akan merampas warisan mereka, para putra membujuk para petani untuk berpura-pura bahwa perbudakan masih ada. Vlas menolak jabatan burmister. Karena tidak memiliki hati nurani, Klim Lavin menggantikannya.

Puas dengan dirinya sendiri, sang pangeran berjalan di sekitar perkebunan dan memberikan perintah bodoh. Mencoba melakukan perbuatan baik, sang pangeran memperbaiki rumah seorang janda berusia tujuh puluh tahun yang runtuh dan memerintahkannya untuk menikah dengan tetangga kecil. Karena tidak ingin mematuhi Pangeran Utyatin, petani Aran menceritakan segalanya kepadanya. Karena itu, sang pangeran mendapat pukulan kedua. Tapi dia selamat lagi, tidak membenarkan harapan ahli waris, dan menuntut hukuman Agap. Ahli waris membujuk Petrov untuk berteriak lebih keras di kandang setelah minum anggur. Kemudian dia dibawa pulang dalam keadaan mabuk. Tetapi segera dia, diracuni oleh anggur, meninggal.

Di meja, semua orang tunduk pada keinginan Utyatin. "Pekerja St. Petersburg yang kaya" tiba-tiba tiba sebentar, tidak tahan, tertawa.

Utyatin menuntut untuk menghukum yang bersalah. Ayah baptis Burmistrova melemparkan dirinya ke kaki tuannya dan mengatakan bahwa putranya tertawa. Setelah tenang, sang pangeran minum sampanye, bersenang-senang dan setelah beberapa saat tertidur. Mereka membawanya pergi. Anak itik mengambil pukulan ketiga - dia mati. Dengan kematian tuannya, kebahagiaan yang diharapkan tidak datang. Litigasi dimulai antara petani dan ahli waris.

wanita petani

(Dari bagian ketiga)

PROLOG

Pengembara datang ke desa Klin untuk bertanya kepada Matrena Timofeevna Korchagina tentang kebahagiaan. Beberapa pria yang memancing mengeluh kepada orang asing bahwa dulu ada lebih banyak ikan. Matryona Timofeevna tidak punya waktu untuk berbicara tentang hidupnya, karena dia sibuk memanen. Ketika para pengembara berjanji untuk membantunya, dia setuju untuk berbicara dengan mereka.

BAB SATU SEBELUM PERNIKAHAN

Ketika Matryona masih kecil, dia hidup "seperti di pangkuan Kristus." Setelah mabuk dengan para mak comblang, sang ayah memutuskan untuk menikahi putrinya dengan Philip Korchagin. Setelah dibujuk, Matrena setuju untuk menikah.

BAB DUA LAGU

Matrena Timofeevna membandingkan hidupnya di keluarga suaminya dengan neraka. "Keluarga itu besar, suka bertengkar ..." Benar, sang suami mendapat yang baik - suaminya hanya memukulinya sekali. Jadi dia bahkan "naik kereta luncur" dan "memberi saputangan sutra." Dia menamai putranya Matryona Demushka.

Agar tidak bertengkar dengan kerabat suaminya, Matryona melakukan semua pekerjaan yang diberikan kepadanya, tidak menjawab omelan ibu mertua dan ayah mertuanya. Tetapi kakek tua Savely - ayah dari ayah mertua - mengasihani wanita muda itu dan berbicara dengannya dengan ramah.

BAB TIGA

Matrena Timofeevna memulai cerita tentang kakek Saveliy. Membandingkannya dengan beruang. Kakek Saveliy tidak membiarkan kerabatnya masuk ke kamarnya, yang membuat mereka marah padanya.

Petani selama masa muda Savely hanya membayar iuran tiga kali setahun. Pemilik tanah Shalashnikov tidak bisa pergi ke desa terpencil itu sendiri, jadi dia memerintahkan para petani untuk datang kepadanya. Mereka belum datang. Dua kali para petani membayar upeti kepada polisi: terkadang dengan madu dan ikan, terkadang dengan kulit. Setelah kedatangan polisi yang ketiga, para petani memutuskan untuk pergi ke Shalashnikov dan mengatakan bahwa tidak ada kata menyerah. Namun setelah dicambuk, mereka masih memberikan sebagian uangnya. Uang kertas seratus rubel yang dijahit di bawah lapisan tidak sampai ke pemilik tanah.

Orang Jerman, yang dikirim oleh putra Shalashnikov, yang tewas dalam pertempuran, pertama-tama meminta para petani untuk membayar sebanyak yang mereka bisa. Karena para petani tidak dapat membayar, mereka harus mendapatkan iuran. Baru kemudian mereka menyadari bahwa mereka sedang membangun jalan menuju desa. Dan, oleh karena itu, sekarang mereka tidak bisa bersembunyi dari pemungut cukai!

Para petani memulai kehidupan yang sulit dan bertahan selama delapan belas tahun. Marah, para petani mengubur Jerman hidup-hidup. Mereka semua dikirim ke penjara. Savely gagal melarikan diri, dan dia menghabiskan dua puluh tahun dalam kerja paksa. Sejak itu, ia disebut "napi".

BAB EMPAT

Karena putranya, Matryona mulai bekerja lebih sedikit. Ibu mertua menuntut untuk memberikan Demushka kepada kakek. Tertidur, kakek mengabaikan anak itu, dia dimakan babi. Polisi yang datang menuduh Matryona sengaja membunuh anak itu. Dia dinyatakan gila. Demushka dimakamkan di peti mati tertutup.

BAB LIMA SERIGALA

Setelah kematian putranya, Matryona menghabiskan seluruh waktu di makamnya, tidak dapat bekerja. Savely menerima tragedi itu dengan keras dan pergi ke Biara Pasir untuk pertobatan. Setiap tahun Matryona melahirkan anak. Tiga tahun kemudian, orang tua Matryona meninggal. Di makam putranya, Matryona bertemu dengan kakek Savely, yang datang untuk berdoa bagi anak itu.

Putra Matryona yang berusia delapan tahun, Fedot, dikirim untuk menjaga domba-domba itu. Seekor domba dicuri oleh serigala betina yang lapar. Fedot, setelah pengejaran yang lama, menyusul serigala betina dan mengambil domba darinya, tetapi, melihat bahwa ternak sudah mati, dia mengembalikannya ke serigala betina - dia menjadi sangat kurus, jelas bahwa dia sedang memberi makan anak-anak. Untuk tindakan Fedotushka, sang ibu dihukum. Matrena percaya bahwa ketidaktaatannya yang harus disalahkan, dia memberi makan Fedot dengan susu pada hari puasa.

BAB ENAM

TAHUN KERAS

Ketika kekurangan roti datang, ibu mertua menyalahkan Matryona atas bayi itu. Dia akan dibunuh untuk ini, jika bukan karena suami pendoa syafaatnya. Suami Matrona direkrut. Kehidupannya di rumah ayah mertua dan ibu mertuanya menjadi semakin sulit.

BAB TUJUH

GUBERNUR

Matryona yang hamil pergi ke gubernur. Setelah memberikan dua rubel kepada antek, Matryona bertemu dengan istri gubernur, meminta perlindungan padanya. Matryona Timofeevna melahirkan seorang anak di rumah gubernur.

Elena Alexandrovna tidak memiliki anak sendiri; dia merawat anak Matrena seperti anaknya sendiri. Utusan itu membereskan semuanya di desa, suami Matrena dikembalikan.

BAB DELAPAN

PERumpamaan WANITA

Matrena memberi tahu para pengembara tentang kehidupannya saat ini, mengatakan bahwa di antara para wanita mereka tidak akan menemukan yang bahagia. Untuk pertanyaan para pengembara, apakah Matryona memberi tahu mereka segalanya, wanita itu menjawab bahwa tidak ada cukup waktu untuk membuat daftar semua masalahnya. Dia mengatakan bahwa wanita sudah menjadi budak sejak mereka lahir.

Kunci kebahagiaan wanita, Dari kehendak bebas kita Ditinggalkan, hilang Dari Tuhan sendiri!

Pesta - untuk seluruh dunia

PENGANTAR

Klim Yakovlich memulai pesta di desa. Diakon paroki Trifon datang bersama putra-putranya Savvushka dan Grisha. Mereka pekerja keras, orang-orang baik. Para petani berdebat tentang bagaimana mereka harus membuang padang rumput setelah kematian sang pangeran; menebak dan menyanyikan lagu: "Merry", "Corvee".

Para petani mengingat orde lama: mereka bekerja di siang hari, minum dan bertempur di malam hari.

Mereka menceritakan kisah hamba Yakub yang setia. Keponakan Yakov, Grisha, meminta untuk menikahi pacarnya Arisha. Pemilik tanah sendiri menyukai Arish, jadi tuannya mengirim Grisha ke tentara. Setelah lama absen, Yakov kembali ke tuannya. Kemudian, Yakov, di depan tuannya, gantung diri di hutan lebat. Dibiarkan sendirian, tuan tidak bisa keluar dari hutan. Di pagi hari seorang pemburu menemukannya. Master mengakui kesalahannya dan meminta untuk dieksekusi.

Klim Lavin mengalahkan pedagang dalam perkelahian. Peziarah Ionushka berbicara tentang kekuatan iman; bagaimana orang Turki menenggelamkan para biarawan Athos di laut.

TENTANG DUA DOSA BESAR

Pastor Pitirim menceritakan kisah kuno ini kepada Ionushka. Dua belas perampok dengan ataman Kudeyar tinggal di hutan dan merampok orang. Tetapi segera perampok itu mulai membayangkan orang-orang yang telah dia bunuh, dan dia mulai meminta Tuhan untuk mengampuni dosa-dosanya. Untuk menebus dosa-dosanya, Kudeyar harus menebang pohon ek dengan tangan dan pisau yang sama yang dia gunakan untuk membunuh orang. Ketika dia mulai melihat, pan Glukhovsky lewat, yang hanya menghormati wanita, anggur, dan emas, tetapi tanpa ampun menyiksa, menyiksa, dan menggantung petani. Marah, Kudeyar menusukkan sebilah pisau ke jantung si pendosa. Beban dosa segera turun.

LAMA DAN BARU

Jonah berenang menjauh. Para petani kembali berdebat tentang dosa. Ignat Prokhorov menceritakan kisah wasiat, yang menurutnya delapan ribu budak akan dibebaskan jika kepala desa tidak menjualnya.

Prajurit Ovsyannikov dan keponakannya Ustinyushka tiba di kereta. Ovsyannikov menyanyikan lagu bahwa tidak ada kebenaran. Mereka tidak ingin memberikan pensiun kepada prajurit itu, namun dia berulang kali terluka dalam berbagai pertempuran.

WAKTU YANG BAIK - LAGU YANG BAIK

Savva dan Grisha membawa pulang ayah mereka dan menyanyikan lagu yang mengutamakan kebebasan. Grisha pergi ke ladang dan mengingat ibunya. Menyanyikan lagu tentang masa depan negara. Grigory melihat pengangkut tongkang dan menyanyikan lagu "Rus", memanggil ibunya.

“Tidak semua orang di antara pria mencari yang bahagia, mari kita rasakan wanitanya!” - memutuskan orang asing. Mereka disarankan untuk pergi ke desa Klin dan bertanya kepada Korchagina Matryona Timofeevna, yang oleh semua orang disebut "istri gubernur". Pengembara datang ke desa:

Apapun gubuknya - dengan penyangga, Seperti pengemis dengan penopang; Dan dari atap jerami diumpankan ke Sapi. Berdiri seperti kerangka, rumah-rumah yang menyedihkan.

Di gerbang, para pengembara bertemu dengan seorang antek, yang menjelaskan bahwa "pemilik tanah ada di luar negeri, dan pelayannya sekarat." Beberapa pria menangkap ikan kecil di sungai, mengeluh bahwa dulu ada lebih banyak ikan. Petani dan pekarangan mengambil siapa pun yang dapat:

Satu halaman tersiksa Di pintu: pegangan tembaga Dibuka; yang lain membawa semacam ubin ...

Halaman berambut abu-abu menawarkan untuk membeli buku asing untuk pengembara, marah karena mereka menolak:

Untuk apa Anda membutuhkan buku pintar? Tanda minum untukmu Ya, kata "terlarang", Apa yang ditemukan di tiang, Cukup untuk dibaca!

Para pengembara mendengar bagaimana bass yang indah menyanyikan lagu dalam bahasa yang tidak dapat dipahami. Ternyata “penyanyi Novo-Arkhangelskaya, tuan-tuan memikatnya dari Little Russia. Mereka berjanji untuk membawanya ke Italia, tetapi mereka pergi. Akhirnya, para pengembara bertemu Matrena Timofeevna.

Matrena Timofeevna Seorang wanita gemuk, Lebar dan tebal, Tiga puluh delapan tahun. Cantik; rambut dengan rambut abu-abu, Besar, mata ketat, Bulu mata terkaya, Keras dan berkulit gelap.

Para pengembara memberi tahu mengapa mereka memulai perjalanan mereka, Matrena Timofeevna menjawab bahwa dia tidak punya waktu untuk membicarakan zhiani-nya - dia harus menuai gandum. Para pengembara berjanji untuk membantunya memanen gandum, Matryona Timofeevna "mulai membuka seluruh jiwanya untuk pengembara kita."

sebelum pernikahan

Saya beruntung pada anak perempuan:

Kami memiliki yang baik

Keluarga yang tidak minum.

Untuk ayah, untuk ibu,

Seperti Kristus di dada,

Ada banyak kesenangan, tetapi juga banyak pekerjaan. Akhirnya, "tunangan itu muncul":

Di gunung - orang asing!

Philip Korchagin - pekerja St. Petersburg,

Seorang tukang roti dengan keterampilan.

Sang ayah berjalan-jalan dengan para mak comblang, berjanji untuk memberikan putrinya. Matryona tidak ingin mengejar Philip, dia membujuk, mengatakan bahwa dia tidak akan menyinggung. Pada akhirnya, Matrena Timofeevna setuju.

Bab 2 Lagu

Matryona Timofeevna berakhir di rumah yang aneh - untuk ibu mertua dan ayah mertuanya. Narasinya terputus dari waktu ke waktu oleh lagu-lagu tentang penderitaan seorang gadis yang menikah "dengan pihak yang salah".

Keluarganya besar, Grumpy... Aku sampai ke Neraka dari Holi seorang gadis! Suami pergi kerja

Diam, kesabaran disarankan ...

Seperti yang diperintahkan, jadi dilakukan:

Berjalan dengan amarah di hatiku

Dan tidak banyak bicara

Kata untuk siapa pun.

Filippushka datang di musim dingin,

Bawa saputangan sutra

Ya, saya naik kereta luncur

Di hari Catherine

Dan seolah-olah tidak ada kesedihan! ..

Pengembara bertanya: "Sepertinya kamu tidak mengalahkannya?" Matrena Timofeevna menjawab bahwa hanya sekali, ketika saudara perempuan suaminya tiba dan dia meminta untuk memberikan sepatunya, dan Matrena Timofeevna ragu-ragu. Pada Kabar Sukacita, Philip kembali bekerja, dan di Kazanskaya, Matryona memiliki seorang putra, yang bernama Demushka. Kehidupan di rumah orang tua suaminya menjadi semakin sulit, tetapi Matryona bertahan:

Apa pun yang mereka katakan, saya bekerja, Tidak peduli bagaimana mereka memarahi saya, saya tetap diam.

Dari seluruh keluarga suaminya, One Saveliy, kakek, Orang tua mertua, kasihan padaku ...

Matrena Timofeevna bertanya kepada para pengembara apakah akan memberi tahu tentang kakek Savely, mereka siap mendengarkan.

Bab 3 Selamat, Bogatyr . Rusia Suci

Dengan surai abu-abu besar,

Teh, dua puluh tahun tidak dipotong,

Dengan janggut besar

Kakek terlihat seperti beruang...

Dia sudah memukul

Menurut dongeng, seratus tahun.

Kakek tinggal di kamar khusus,

Tidak suka keluarga

Dia tidak membiarkan saya masuk ke sudutnya;

Dan dia marah, menggonggong,

"Bermerek, terpidana" -nya

Dia menghormati putranya sendiri. Saveliy tidak akan marah, Dia akan pergi ke kamar kecilnya, Membaca kalender suci, membuat salib sendiri Dan tiba-tiba dia akan berkata dengan riang: "Bermerek, tetapi bukan budak" ...

Suatu hari, Matryona bertanya kepada Saveliy mengapa dia disebut pekerja keras dan bermerek. Kakek menceritakan hidupnya. Di masa mudanya, para petani di desanya juga adalah budak, “tetapi kami tidak mengenal tuan tanah atau manajer Jerman saat itu. Kami tidak mengatur corvee, kami tidak membayar iuran, jadi, ketika kami menilai, kami akan mengirimkannya tiga kali setahun. ” Tempat-tempat itu tuli, dan tidak ada yang bisa sampai ke sana melalui semak belukar dan rawa-rawa. "Pemilik tanah kami Shalashnikov melalui jalur hewan dengan resimennya - dia adalah seorang pria militer - dia mencoba mendekati kami, tetapi dia memutar ski!" Kemudian Shalashnikov mengirim perintah - untuk muncul, tetapi para petani tidak pergi. Polisi menukik (ada kekeringan) - "kami menghormatinya dengan madu, ikan", ketika mereka tiba di lain waktu - dengan "kulit binatang", dan ketiga kalinya mereka tidak memberikan apa pun. Mereka mengenakan sepatu kulit kayu tua, penuh lubang, dan pergi ke Shalashnikov, yang ditempatkan dengan resimen di kota provinsi. Mereka datang dan mengatakan tidak ada iuran. Shalashnikov memerintahkan mereka untuk dicambuk. Shalashnikov memukulinya dengan keras, dan dia harus "membaginya", mendapatkan uang dan membawa setengah tutup "lobanchik" (semi-imperial). Shalashnikov segera tenang, bahkan minum bersama para petani. Mereka berangkat dalam perjalanan kembali, kedua lelaki tua itu tertawa bahwa mereka membawa pulang uang kertas seratus rubel yang dijahit di lapisan.

Shalashnikov bertarung dengan sangat baik, Dan pendapatan besar yang diterima tidak begitu panas.

Segera sebuah pemberitahuan tiba bahwa Shalashnikov telah terbunuh di dekat Varna.

Ahli waris menemukan obat: Dia mengirim seorang Jerman kepada kami. Melalui hutan lebat, Melalui rawa-rawa, Seorang bajingan datang dengan berjalan kaki!

Dan pada awalnya dia diam: "Bayar apa yang Anda bisa." - Kami tidak bisa melakukan apa-apa!

"Aku akan memberi tahu tuan itu."

Beritahu! .. - Itu berakhir.

Sementara itu, seorang Jerman, Christian Christian Vogel, mendapatkan kepercayaan pada para petani, dengan mengatakan: "Jika Anda tidak dapat membayar, maka bekerjalah." Mereka tertarik dengan apa pekerjaan itu. Dia menjawab bahwa diinginkan untuk menggali di rawa dengan alur, menebang pohon di tempat yang direncanakan. Para petani melakukan apa yang dia minta, mereka lihat - ternyata itu adalah tempat terbuka, jalan. Terjebak, sudah terlambat.

Dan kemudian datang kesulitan

petani korea -

Hancur sampai ke tulang!

Dan dia bertarung ... seperti Shalashnikov sendiri!

Ya, dia sederhana: menerkam

Dengan segenap kekuatan militer,

Pikirkan itu akan membunuhmu!

Dan matahari uangnya - jatuh,

Tidak memberi atau menerima kembung

Centang di telinga anjing.

Jerman memiliki pegangan mati:

Sampai mereka membiarkan dunia pergi

Tanpa pergi, menyebalkan! Kehidupan ini berlanjut selama delapan belas tahun. Jerman membangun pabrik, diperintahkan untuk menggali sumur. Itu digali oleh sembilan orang, termasuk Savely. Setelah bekerja sampai siang, kami memutuskan untuk beristirahat. Kemudian seorang Jerman muncul, mulai memarahi para petani karena kemalasan. Para petani mendorong Jerman ke dalam lubang, Savely berteriak "Naddy!", dan Vogel dikubur hidup-hidup. Kemudian ada “kerja keras dan cambuk di muka; mereka tidak merobeknya - mereka mengurapinya, ada kain yang buruk di sana! Kemudian ... Saya melarikan diri dari kerja paksa ... Tertangkap! Mereka juga tidak menepuk kepala.”

Dan hidup itu tidak mudah.

Dua puluh tahun kerja keras yang ketat.

Dua puluh tahun penyelesaian.

Saya menghemat uang

Menurut manifesto kerajaan

Pulang ke rumah lagi

Bangun pembakar ini

Dan saya sudah lama tinggal di sini.

Perlu mengunduh esai? Klik dan simpan - "Ringkasan:" Siapa yang baik di Rusia untuk hidup "- Bagian 3 Wanita petani. Dan esai yang sudah selesai muncul di bookmark.

Karya sastra Rusia abad ke-19 tidak kehilangan relevansinya. Pencarian kebahagiaan bisa terus berlanjut. Sedikit yang berubah dalam kebiasaan Rusia modern. Ringkasan puisi Nekrasov "Who Lives Well in Russia" berdasarkan bab dan bagian akan membantu Anda menemukan episode yang tepat dan memahami plotnya.

1 bagian

Prolog

Tujuh pria dari desa yang berbeda berkumpul di jalan dan mulai berdebat tentang siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rusia. Tempat pertemuan dan nama desa dipilih oleh penulis dengan penuh makna. Uyezd - Terpigorev (kami menanggung kesedihan), volost - Pustoporozhnaya (kosong atau kosong). Desa dengan nama yang menyampaikan ciri utama kehidupan petani:

• pakaian dari tambalan - Zaplatovo;
• hal-hal yang bocor - Dyryavino;
• tanpa sepatu - Razutovo;
• menggigil karena penyakit dan ketakutan - Znobishino;
• rumah yang terbakar - Gorelovo;
• tidak ada makanan - Neelovo;
• gagal panen konstan - Gagal panen.

Siapa yang bertemu di jalan, siapa yang akan menjadi nama pahlawan puisi itu: Roman, Demyan, Luka, Ivan, Mitrodor, Pahom, Prov. Masing-masing dari mereka mengajukan versinya sendiri, tetapi para pria tidak mencapai konsensus. Siapa yang bisa hidup bahagia di Rusia:

• pemilik tanah;
• resmi;
• pedagang;
• boyar;
• menteri;
• kaisar.

Orang-orang berdebat karena hanya orang Rusia yang bisa. Mereka masing-masing menjalankan bisnis mereka, tetapi lupa tentang tujuannya. Selama pertengkaran, mereka tidak memperhatikan bagaimana hari berakhir, malam datang. Pahom Tua menyarankan agar kami berhenti dan menunggu hari berikutnya untuk melanjutkan perjalanan kami. Orang-orang itu duduk di sekitar api unggun, berlari mencari vodka, membuat gelas dari kulit kayu birch dan melanjutkan pertengkaran. Jeritan itu berubah menjadi perkelahian yang membuat seluruh hutan ketakutan. Burung hantu elang, sapi, gagak, rubah, burung kukuk mengagumi pembantaian itu. Anak ayam warbler jatuh dari sarang dan merangkak ke api. Pahom berbicara dengan anak ayam, menjelaskan kelemahan dan kekuatannya. Sebuah tangan dapat menghancurkan anak ayam yang tak berdaya, tetapi para petani tidak memiliki sayap untuk terbang di seluruh Rusia. Rekan-rekan pelancong lainnya mulai memimpikan mereka sendiri: vodka, mentimun, kvass, dan teh panas. Ibu warbler berputar dan mendengarkan pidato para pihak yang berselisih. Pichuga berjanji untuk membantu dan memberi tahu saya di mana menemukan taplak meja rakitan sendiri. Setelah mempelajari kebijaksanaan burung itu, para petani mulai bertanya untuk memastikan bahwa kemejanya tidak aus, sepatu kulit pohon tidak terhapus, dan kutu tidak mulai.

"Semuanya akan melakukan taplak meja"

busa yang dijanjikan. Burung itu memperingatkan bahwa seseorang tidak boleh meminta taplak meja untuk makanan lebih dari yang bisa ditahan perut, dan hanya 1 ember vodka. Jika syarat tersebut tidak terpenuhi, selama 3 kali keinginan tersebut akan menimbulkan masalah. Para pria menemukan taplak meja, mengatur pesta. Mereka memutuskan bahwa mereka akan mencari tahu siapa yang hidup bahagia di tanah Rusia, baru kemudian mereka akan kembali ke rumah.

1 bab. Pop

Para petani melanjutkan perjalanan mereka. Mereka bertemu banyak orang, tetapi tidak ada yang tertarik pada kehidupan. Semua pengembara dekat dengan mereka: seorang lapotnik, seorang tukang, seorang pengemis, seorang kusir. Prajurit itu tidak bisa bahagia. Dia bercukur dengan penusuk, menghangatkan dirinya dengan asap. Mendekati malam mereka bertemu pop. Para petani berdiri berjajar dan membungkuk kepada orang suci itu. Luka mulai bertanya kepada pendeta apakah dia memiliki kehidupan yang bebas. Pendeta itu berpikir sejenak dan mulai berbicara. Dia hanya diam tentang tahun-tahun studi. Pendeta tidak memiliki istirahat. Dia dipanggil untuk orang sakit, sekarat. Hati sakit dan sakit untuk anak yatim dan orang-orang yang pergi ke dunia lain. Pendeta tidak memiliki kehormatan. Mereka menyebutnya kata-kata yang menghina, menghindarinya di jalan, mengarang dongeng. Mereka tidak menyukai putri pendeta atau pendeta. Tidak dijunjung tinggi oleh pop dari semua kelas. Dari mana imam mendapatkan kekayaannya? Sebelumnya, ada banyak bangsawan di Rusia. Anak-anak lahir di perkebunan, pernikahan dimainkan. Semua orang pergi ke pendeta, kekayaan tumbuh dan berlipat ganda. Sekarang di Rusia semuanya telah berubah. Pemilik tanah tersebar di seluruh negeri asing, hanya menyisakan harta benda yang hancur di tanah air mereka. Imam itu mengeluh tentang para skismatik yang muncul, yang hidup di antara kaum Ortodoks. Kehidupan imam menjadi semakin sulit, hanya petani miskin yang memberi penghasilan. Apa yang bisa mereka berikan? Hanya sepeser pun dan kue untuk liburan. Pendeta itu menyelesaikan ceritanya yang suram dan melanjutkan. Orang-orang itu menyerang Luka, yang mengklaim bahwa para imam hidup bebas.

Bab 2 pameran pedesaan

Kawan-kawan melangkah lebih jauh dan pergi ke pameran di desa Kuzminskoye. Mereka berharap untuk bertemu seseorang di sana yang benar-benar bahagia. Desa ini kaya komersial dan kotor. Di Kuzminsky ada semua yang ditemukan di Rusia.

• Hotel kotor dengan tanda yang indah dan nampan dengan piring.
• Dua gereja: Ortodoks dan Orang Percaya Lama.
• Sekolah.
• Gubuk asisten medis, tempat orang sakit berdarah.

Pengembara datang ke alun-alun. Ada banyak tenda dengan barang yang berbeda. Para pria berjalan di antara mal, mereka terkejut, tertawa, dan melihat orang-orang yang mereka temui. Seseorang menjual kerajinan tangan, yang lain memeriksa pelek dan dipukul di dahi. Wanita memarahi kain Prancis. Seseorang mabuk dan tidak tahu bagaimana cara membeli hadiah yang dijanjikan untuk cucunya. Dia dibantu oleh Pavlusha Veretennikov, seorang pria tanpa gelar. Dia membeli sepatu untuk cucunya. Para petani meninggalkan desa tanpa bertemu dengan yang mereka cari. Di bukit itu, bagi mereka tampaknya Kuzminskoye terhuyung-huyung bersama dengan gereja.

bagian 3 malam mabuk

Orang-orang itu bergerak di sepanjang jalan, bertemu dengan para pemabuk. Mereka

"merangkak, berbaring, berkuda, menggelepar."

Pengembara yang sadar berjalan, melihat sekeliling dan mendengarkan pidato. Beberapa sangat buruk sehingga menjadi menakutkan bagaimana orang Rusia minum terlalu banyak. Di parit, para wanita berdebat tentang siapa yang hidup lebih sulit. Yang satu seolah-olah bekerja keras, yang lain dipukuli oleh menantu laki-laki.

Para pengembara mendengar suara Pavlusha Veretennikov yang familier. Dia memuji orang-orang Rusia yang cerdas untuk peribahasa dan lagu, tetapi kesal karena mabuk sampai pingsan. Tetapi pria itu tidak mengizinkannya untuk menuliskan pemikiran itu. Dia mulai membuktikan bahwa para petani minum tepat waktu. Dalam penderitaan orang-orang di lapangan, siapa yang bekerja dan memberi makan seluruh negeri? Untuk keluarga peminum - keluarga yang tidak peminum. Dan masalah datang kepada semua orang dengan cara yang sama. Pria pemabuk yang jelek tidak lebih buruk dari mereka yang dimakan oleh pengusir hama, dimakan oleh reptil rawa. Salah satu pemabuk itu adalah Yakim Nagoi. Pekerja memutuskan untuk bersaing dengan pedagang dan berakhir di penjara. Yakim menyukai lukisan, karena lukisan itu ia hampir terbakar saat kebakaran. Mengambil gambar, saya tidak punya waktu untuk mengeluarkan rubel. Mereka bergabung menjadi satu gumpalan, kehilangan nilainya. Orang-orang memutuskan bahwa mereka tidak dapat mengatasi lompatan orang Rusia.

Bab 4 Senang

Para pengembara mencari orang yang beruntung di tengah keramaian yang meriah di bazaar. Tapi semua argumen yang mereka temui tampak tidak masuk akal. Tidak ada orang yang benar-benar bahagia. Kebahagiaan petani tidak mengesankan pengembara. Mereka dikirim ke Yermil Girin. Dia mengumpulkan uang dari orang-orang dalam satu jam. Semua petani ikut serta dan membantu Yermil membeli penggilingan, untuk melawan pedagang Altynnikov. Seminggu kemudian, Yermil mengembalikan semuanya ke sen, tidak ada yang menuntut lebih darinya, tidak ada yang tersinggung. Seseorang tidak mengambil satu rubel dari Girin, dia memberikannya kepada orang buta. Orang-orang itu memutuskan untuk mencari tahu sihir macam apa yang dimiliki Yermil. Kirin dengan setia menjabat sebagai kepala desa. Tetapi dia tidak dapat mengirim saudaranya ke tentara, dia menggantikannya dengan seorang petani. Tindakan itu menguras jiwa Yermil. Dia mengembalikan petani itu ke rumah, dan mengirim saudaranya ke dinas. Dia mengundurkan diri sebagai kepala desa dan menyewa pabrik tersebut. Nasib masih membalas dendam pada petani, dia dipenjara. Para pengembara melangkah lebih jauh, menyadari bahwa ini bukan orang paling bahagia di Rusia.

Bab 5 pemilik tanah

Pengembara bertemu pemilik tanah. Pemilik tanah kemerahan itu berusia 60 tahun. Dan di sini penulis mencoba. Dia memilih nama keluarga khusus untuk pahlawan - Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich. Pemilik tanah memutuskan bahwa mereka akan merampoknya. Dia mengeluarkan pistol, tetapi orang-orang itu menenangkannya dan menjelaskan inti dari argumen mereka. Gavrila Afanasyevich merasa geli dengan pertanyaan para petani. Dia tertawa puas dan mulai berbicara tentang hidupnya. Dia mulai dengan silsilah keluarga. Orang-orang itu dengan cepat mengerti apa yang dikatakan. Nenek moyang pemilik tanah adalah Oboldui, yang sudah berusia lebih dari 2 setengah abad. Dia menghibur permaisuri dengan bermain dengan binatang. Di sisi lain, klan berasal dari pangeran yang mencoba membakar Moskow dan dieksekusi karenanya. Pemilik tanah itu terkenal, semakin tua pohonnya, semakin baik keluarganya. Kekayaan keluarga sedemikian rupa sehingga orang tidak bisa memikirkan masa depan. Hutan penuh dengan kelinci, sungai penuh ikan, tanah subur dibanjiri gandum. Rumah-rumah dibangun dengan rumah kaca, gazebo, dan taman. Pemilik tanah merayakan dan berjalan. Berburu adalah hobi favorit. Tetapi secara bertahap kekuatan pemilik tanah Rusia pergi bersamanya. Petani jika tuan hadiah dari seluruh negeri yang luas. Umur panjang berakhir dengan cepat. Rumah-rumah disortir bata demi bata, semuanya mulai rusak. Ada tanah yang tersisa untuk dikerjakan. Pemilik tanah tidak tahu cara bekerja, dia menghabiskan seluruh hidupnya

"dihidupi oleh karya orang lain."

Para petani menyadari bahwa pemilik tanah bukanlah orang yang mereka cari.

2 bagian. Terakhir

Bab 1

Para pengembara mencapai Volga. Ada banyak kesenangan yang terjadi di sekitar. Para pengembara melihat bagaimana lelaki tua yang luar biasa itu menyombongkan diri di atas para petani. Dia memaksa untuk menyebarkan tumpukan jerami heroik. Baginya, jerami itu belum mengering. Ternyata Pangeran Utyatin. Para pengembara heran mengapa para petani berperilaku seperti ini, jika mereka telah lama diberi kebebasan dan warisan itu bukan milik pangeran, tetapi milik mereka. Vlas menjelaskan kepada rekan-rekannya apa masalahnya.

Bab 2

Pemilik tanah itu sangat kaya dan penting. Dia tidak percaya bahwa perbudakan telah dihapuskan. Dia tertembak. Anak-anak dan istri mereka tiba. Semua orang mengira lelaki tua itu akan mati, tetapi dia pulih. Ahli waris kemarahan ayah mereka takut. Salah satu wanita mengatakan bahwa perbudakan dikembalikan. Saya harus membujuk para budak untuk terus berperilaku seperti sebelumnya, sebelum bebas. Mereka berjanji untuk membayar semua kebiasaan orang tua. Perintah sang pangeran sama konyolnya dengan yang tidak masuk akal. Salah satu lelaki tua itu tidak tahan dan memberi tahu pangeran. Dia diperintahkan untuk dihukum. Agap dibujuk untuk minum dan berteriak seperti sedang dipukuli. Mereka membuat orang tua itu mabuk sampai mati, dia meninggal pada pagi hari.

bagian 3

Para petani, yang percaya pada janji ahli waris mereka, berperilaku seperti budak. Pangeran Terakhir sedang sekarat. Tetapi tidak ada yang memenuhi janji, tanah yang dijanjikan tidak diberikan kepada para petani. Ada gugatan yang sedang berlangsung.

3 bagian. wanita petani

Para pria memutuskan untuk mencari orang-orang bahagia di antara para wanita. Mereka disarankan untuk menemukan Matryona Timofeeva Korchagina. Pengembara melewati ladang, mengagumi gandum hitam. Gandum tidak menyenangkan mereka, tidak memberi makan semua orang. Kami mencapai desa yang diinginkan - Klin. Para petani terkejut di setiap langkah. Pekerjaan yang aneh dan tidak masuk akal berlangsung di seluruh desa. Segala sesuatu di sekitar hancur, rusak atau rusak. Akhirnya, mereka melihat mesin penuai dan mesin penuai. Gadis-gadis cantik telah mengubah pemandangan. Di antara mereka adalah Matrena Timofeevna, yang populer dijuluki istri gubernur. Wanita itu berusia sekitar 37 - 38 tahun.Penampilan seorang wanita menarik dengan keindahan:

• mata besar yang keras;
• postur ketat lebar;
• bulu mata yang kaya;
• kulit kehitaman.

Matryona rapi dalam pakaiannya: kemeja putih dan gaun pendek. Wanita itu tidak bisa langsung menjawab pertanyaan pengembara itu. Dia berpikir, mencela para petani, mereka memilih waktu yang salah untuk berbicara. Tetapi para petani menawarkan bantuan mereka dengan imbalan sebuah cerita. Gubernur setuju. Taplak meja buatan sendiri memberi makan dan minum para petani. Nyonya rumah setuju untuk membuka jiwa.

1 bab. sebelum pernikahan

Matryona bahagia di rumah orang tuanya. Semua orang memperlakukannya dengan baik: ayah, saudara laki-laki, ibu. Gadis itu tumbuh dengan pekerja keras. Dia telah membantu pekerjaan rumah sejak dia berusia 5 tahun. Seorang pekerja yang baik tumbuh, pecinta menyanyi dan menari. Matryona tidak terburu-buru untuk menikah. Tetapi pembuat kompor Philip Korchagin muncul. Gadis itu memikirkannya sepanjang malam, menangis, tetapi setelah melihat pria itu lebih hati-hati, dia setuju. Kebahagiaan hanya ada pada malam perjodohan, seperti yang dikatakan Matryona.

Bab 2 Lagu

Pengembara dan seorang wanita menyanyikan lagu. Mereka berbicara tentang bagian yang berat di rumah orang lain. Matrena melanjutkan kisah hidupnya. Gadis itu masuk ke keluarga besar. Sang suami pergi bekerja, menasihati istrinya untuk diam dan bertahan. Matrena bekerja untuk kakak iparnya, Martha yang taat, merawat ayah mertuanya, dan memuaskan ibu mertuanya. Terpikir oleh ibu Philip bahwa gandum hitam paling baik ditanam dari biji curian. Ayah mertua pergi untuk mencuri, dia ditangkap, dipukuli dan dilemparkan ke dalam lumbung setengah mati. Matryona memuji suaminya, dan para pengembara bertanya apakah dia memukulinya. Wanita itu memberitahu. Philip dipukuli karena jawaban yang lambat untuk sebuah pertanyaan ketika istrinya mengangkat panci yang berat dan tidak dapat berbicara. Para pengembara menyanyikan lagu baru tentang cambuk dan kerabat suaminya. Matrena melahirkan seorang putra, Demushka, ketika suaminya kembali bekerja. Masalahnya datang lagi: manajer master, Abram Gordeevich Sitnikov, menyukai wanita itu. Dia tidak melepaskannya. Dari seluruh keluarga, hanya kakek Savely yang merasa kasihan pada Matryona. Dia pergi kepadanya untuk meminta nasihat.

bagian 3 Saveliy, pahlawan Rusia Suci

Kakek Savely tampak seperti beruang. Dia tidak memotong rambutnya selama 20 tahun, membungkuk dari tahun-tahun dia hidup. Menurut dokumen, kakek saya sudah berusia lebih dari 100 tahun. Dia tinggal di sudut - di ruangan khusus. Dia tidak membiarkan anggota keluarganya masuk, mereka tidak menyukainya. Bahkan anaknya sendiri memarahi ayahnya. Mereka menyebut kakek bermerek. Tapi Savely tidak tersinggung:

"Bermerek, tapi bukan budak!"

Kakek bersukacita atas kegagalan keluarga: mereka sedang menunggu mak comblang - pengemis datang di bawah jendela, ayah mertua dipukuli di kedai minum. Kakek mengumpulkan jamur dan beri, menangkap burung. Di musim dingin dia berbicara sendiri di atas kompor. Orang tua itu memiliki banyak ucapan dan ucapan favorit. Matryona dan putranya pergi ke lelaki tua itu. Kakek memberi tahu wanita itu mengapa dia disebut bermerek dalam keluarga. Dia adalah seorang narapidana, dia mengubur Vogel Jerman hidup-hidup di tanah. Savely memberi tahu wanita itu bagaimana mereka hidup. Waktu yang baik untuk para petani. Tuan tidak bisa sampai ke desa karena tidak ada jalan. Hanya beruang yang mengganggu penduduk, tetapi bahkan orang-orang itu dengan mudah mengatasinya tanpa senjata:

"dengan pisau dan tanduk."

Kakek menceritakan ketika dia ketakutan, dari mana punggungnya membungkuk. Dia menginjak beruang yang mengantuk, tidak takut, mengarahkan tanduk ke dia dan membesarkannya seperti ayam. Punggung berderak karena berat, di masa muda sedikit sakit, dan di usia tua bengkok. Dalam tahun yang sulit, Shalashnikov mencapai mereka. Pemilik tanah mulai merobek "tiga kulit" dari para petani. Ketika Shalashnikov meninggal, seorang Jerman, seorang pria aneh dan pendiam, dikirim ke desa. Dia memaksa mereka untuk bekerja, tanpa sepengetahuan mereka sendiri, para petani memotong tanah terbuka ke desa, sebuah jalan muncul. Bersamanya datang kerja keras. Cengkeraman Jerman adalah membiarkannya berkeliling dunia. Pahlawan Rusia bertahan, tidak patah. petani

"kapak tergeletak untuk saat ini."

Orang Jerman itu memerintahkan untuk menggali sumur dan datang untuk memarahinya karena kelambatannya. Orang-orang lapar berdiri dan mendengarkan rengekannya. Dengan lembut mendorongnya dengan lembut dengan bahunya, yang lain melakukan hal yang sama. Mereka dengan hati-hati melemparkan orang Jerman itu ke dalam lubang. Dia berteriak, menuntut tali dan tangga, tetapi Savely berkata:

"Menyerah!"

Lubang itu dengan cepat digali, seolah-olah itu tidak pernah terjadi. Berikutnya adalah hukuman perbudakan, penjara, dan cambuk. Kulit lelaki tua itu telah menjadi seperti pakaian, lelucon kakek, itu sebabnya telah dipakai "selama seratus tahun", yang telah bertahan begitu lama. Kakek kembali ke tanah airnya sementara ada uang, dia dicintai, lalu mereka mulai membencinya.

Bab 4

Matrena melanjutkan kisah hidupnya. Dia mencintai putranya Demushka, membawanya ke mana-mana bersamanya, tetapi ibu mertuanya menuntut untuk meninggalkan anak itu bersama kakeknya. Wanita itu sedang memuat gandum hitam yang dipadatkan ketika dia melihat Savely merangkak ke arahnya. Orang tua itu meraung. Dia tertidur dan tidak memperhatikan bagaimana babi memakan anak itu. Matryona mengalami kesedihan yang luar biasa, tetapi yang lebih mengerikan adalah interogasi petugas polisi. Dia mengetahui apakah Matryona hidup bersama dengan Savely, apakah dia telah membunuh putranya dalam konspirasi, atau jika dia menuangkan arsenik. Sang ibu meminta untuk mengubur Demushka sesuai dengan kebiasaan Kristen, tetapi mereka mulai memotong anak itu, "siksaan dan plastik". Wanita itu hampir menjadi gila karena marah dan sedih, dia mengutuk Savely. Setelah menjadi gila dalam pikirannya, dia lupa, ketika dia bangun, dia melihat bahwa kakeknya sedang membaca doa di atas peti mati kecil. Matryona mulai mengejar lelaki tua itu, dan dia meminta maaf dan menjelaskan bahwa Demushka telah meluluhkan hati membatu lelaki tua itu. Sepanjang malam Savely membacakan doa untuk anak itu, dan sang ibu memegang lilin di tangannya.

Bab 5

Sudah 20 tahun sejak putranya meninggal, dan wanita itu masih menyesali nasibnya. Matryona berhenti bekerja, dia tidak takut dengan kendali ayah mertuanya. Saya tidak bisa membuat janji lagi dengan kakek saya Savely. Orang tua itu duduk karena kesedihan di kamarnya selama 6 hari, pergi ke hutan. Dia menangis sehingga seluruh hutan merintih bersamanya. Di musim gugur, kakek pergi ke Biara Pasir untuk bertobat atas apa yang telah dia lakukan. Kehidupan mulai berjalan seperti biasa: anak-anak, pekerjaan. Orang tua meninggal, Matrena pergi menangis di makam Demushka. Di sana dia bertemu Savelia. Dia berdoa untuk Dema, penderitaan Rusia, untuk kaum tani, meminta untuk menghilangkan kemarahan dari hati ibunya. Matrena meyakinkan lelaki tua itu, mengatakan bahwa dia telah memaafkannya sejak lama. Savely meminta untuk menatapnya seperti sebelumnya. Penampilan wanita yang baik hati membuat kakek senang. "Pahlawan" mati dengan susah payah: dia tidak makan selama 100 hari dan mengering. Dia hidup selama 107 tahun, diminta untuk dimakamkan di sebelah Demushka. Permintaan itu dipenuhi. Matrena bekerja untuk seluruh keluarga. Anak laki-laki itu diberikan pada usia 8 tahun sebagai gembala. Dia tidak mengikuti domba, dan serigala betina membawanya pergi. Sang ibu tidak membiarkan orang banyak mencambuk putranya. Fedot mengatakan bahwa serigala betina besar itu meraih domba dan berlari. Bocah itu bergegas mengejarnya, dengan berani mengambil binatang itu dari yang abu-abu, tetapi mengasihaninya. Serigala betina berlumuran darah, putingnya dipotong dengan rumput. Dia melolong sedih seperti seorang ibu menangis. Anak laki-laki itu memberinya domba, datang ke desa dan menceritakan semuanya dengan jujur. Kepala desa memerintahkan penggembala untuk diampuni, dan wanita itu dihukum dengan tongkat.

Bab 6

Tahun kelaparan telah tiba di desa. Para petani mencari alasan di tetangga mereka, Matryona hampir terbunuh karena kemeja bersih, berpakaian Natal. Sang suami dibawa ke tentara, kemiskinan menjadi hampir tak tertahankan. Matryona mengirim anak-anak untuk mengemis. Wanita itu tidak tahan dan meninggalkan rumah di malam hari. Dia menyanyikan lagu yang sangat dia sukai untuk para pengembara.

Bab 7

Matryona berlari di malam hari untuk meminta bantuan di kota dari gubernur. Sepanjang malam wanita itu berjalan, berdoa kepada Tuhan untuk dirinya sendiri. Di pagi hari saya sampai di Cathedral Square. Saya mengetahui bahwa nama porter adalah Makar dan mulai menunggu. Dia berjanji akan mulai dalam dua jam. Wanita itu berjalan di sekitar kota, melihat monumen Susanin, yang mengingatkannya pada Savely, ketakutan oleh tangisan drake yang jatuh di bawah pisau. Saya kembali ke rumah gubernur lebih awal, berhasil berbicara dengan Makar. Seorang wanita bermantel musang turun dari tangga, Matryona melemparkan dirinya ke kakinya. Dia meminta begitu banyak sehingga dia mulai melahirkan di rumah gubernur. Wanita itu membaptis anak laki-laki itu, memilih nama Liodor untuknya. Elena Alexandrovna (wanita) mengembalikan Philip. Matrena berharap wanita itu hanya sukacita dan kebaikan. Keluarga suami berterima kasih kepada menantu perempuan, dengan seorang pria di rumah, kelaparan tidak begitu mengerikan.

Bab 8

Wanita itu difitnah di distrik itu, mereka mulai memanggil nama baru - gubernur. Matryona memiliki 5 putra, satu sudah menjadi tentara. Korchagina merangkum ceritanya:

"... Ini bukan masalah mencari wanita bahagia di antara wanita! ...".

Pengembara mencoba mencari tahu apakah wanita itu memberi tahu mereka segalanya tentang hidupnya, tetapi dia hanya memberi tahu mereka tentang masalah dan kesedihan:

• Antraks;
• Bekerja sebagai pengganti kuda;
• Momok dan kehilangan anak sulung.

Wanita itu tidak hanya mengalami "rasa malu terakhir". Matrena mengatakan bahwa kunci kebahagiaan wanita hilang oleh Tuhan. Dia menceritakan sebuah perumpamaan yang dia dengar dari wanita tua yang suci. Tuhan meninggalkan kunci, mereka mencarinya, tetapi mereka memutuskan bahwa ikan telah menelannya. Para pejuang Tuhan pergi melalui seluruh dunia Tuhan, akhirnya menemukan kerugian. Wanita menghela napas lega di seluruh dunia. Tapi ternyata ini adalah kunci perbudakan. Belum ada yang tahu kemana ikan ini berjalan.

4 bagian. Pesta untuk seluruh dunia

Para pengembara menetap di ujung desa di bawah pohon willow. Mereka mengingat tuannya - Yang Terakhir. Di bawah pesta, mereka mulai bernyanyi dan berbagi cerita.

Lagu Selamat. Hal ini dinyanyikan seperti pendeta tari dan orang-orang halaman. Hanya vakhlak yang tidak bernyanyi. Sebuah lagu tentang masa sulit seorang petani Rusia.

“Sungguh mulia bagi orang-orang untuk tinggal di Rusia yang suci”:

Dia tidak punya susu - tuan mengambil sapi untuk keturunan, tidak ada ayam - hakim dewan Zemstvo makan, anak-anak dibawa pergi: raja - anak laki-laki, tuan - anak perempuan.

Lagu barsin. Lagu kedua sedih dan berlarut-larut. Pahlawan dari cerita ini adalah Kalinushka yang tidak terawat. Satu-satunya punggungnya dicat dari tongkat dan cambuk. Duka menenggelamkan Kalinushka di sebuah kedai minuman, dia melihat istrinya hanya pada hari Sabtu, dia akan "menjadi bumerang" padanya dari istal tuannya.

Tentang antek teladan - Yakov Verny. Kisah ini diceritakan oleh halaman Vikenty Alexandrovich. Protagonis cerita adalah seorang pria, kejam dan jahat. Untuk suap, dia membeli sebuah desa untuk dirinya sendiri dan menetapkan hukumnya sendiri. Kekejaman tuannya tidak hanya berhubungan dengan halaman. Dia mengawinkan putrinya sendiri, mencambuk pria itu dan "mengusir (anak-anak) telanjang." Polivanov memiliki seorang budak - Yakov. Dia melayani tuannya seperti anjing yang setia. Hamba itu merawat tuannya, menghiburnya sebaik mungkin. Orang tua itu mulai sakit, kakinya lemas. Yakub menggendongnya seperti anak kecil. Keponakan Yakub, Grisha, tumbuh dewasa. Yakov meminta izin untuk menikahi gadis Arisha, tetapi tuannya sendiri menyukai gadis itu, dia mengirim Grigory untuk merekrut. Pelayan itu terbakar. Dia minum selama 2 minggu, tuannya merasakan bagaimana rasanya tanpa asisten. Yakov kembali dan dengan setia lagi mulai menjaga pemilik tanah. Mereka pergi mengunjungi saudara perempuan mereka. Pemilik tanah duduk sembarangan di kereta, Yakov membawanya ke hutan. Sang master ketakutan ketika dia melihat bahwa mereka telah membelokkan jalan menuju jurang. Ketakutan, dia memutuskan bahwa dia sedang menunggu kematian. Tapi hamba itu tertawa jahat:

"Temukan pembunuhnya!",

Yakub tidak mau

"...kotori tanganmu dengan pembunuhan...".

Dia membuat tali dan gantung diri di depan tuannya. Dia berbaring sepanjang malam di jurang, mengusir burung dan serigala. Pemburu menemukannya keesokan paginya. Tuannya mengerti dosa apa yang telah dia lakukan terhadap hamba yang setia itu.

Sebuah kisah tentang dua orang berdosa besar. Ionushka mulai menceritakan kisah Pastor Pitirim dari Solovki. Dua belas perampok dengan ataman Kudeyar mengamuk di Rusia. Tiba-tiba, perampok Kudeyar terbangun hati nuraninya. Dia mulai berdebat dengannya, mencoba untuk menang. Dia memenggal kepala si cantik, membunuh kaptennya. Tapi hati nurani menang. Membubarkan geng ataman, pergi berdoa. Untuk waktu yang lama dia duduk di bawah pohon ek, bertanya kepada Tuhan. Tuhan mendengar orang berdosa. Dia menyarankan agar dia menebang pohon berusia berabad-abad dengan pisau. Kepala suku mulai bekerja, tetapi pohon ek tidak menyerah padanya. Pan Glukhovsky mendatanginya. Dia mulai menyombongkan diri bahwa dia membunuh dengan mudah dan tidur nyenyak, tanpa penyesalan. Kudeyar tidak tahan, menusukkan pisau ke jantung panci. Pohon ek itu runtuh pada saat yang sama. Satu orang berdosa diampuni oleh Tuhan atas dosa-dosanya, membebaskan dunia dari penjahat lain.

dosa petani. Duda-ammiral menerima 8.000 jiwa dari permaisuri untuk pelayanannya. Ammiral meninggalkan surat wasiat kepada kepala desa. Orang bebas disembunyikan di peti mati. Setelah kematian emmiral, seorang kerabat mengetahui dari Gleb, di mana kehendak bebas disimpan dan membakar surat wasiat. Dosa petani adalah pengkhianatan di antara dosanya sendiri. Dia tidak diampuni bahkan oleh Tuhan.

Lagu Lapar. Para petani menyanyikannya dalam paduan suara, seperti pawai yang dipukuli, kata-kata itu mendekat dalam awan dan menyeret jiwa. Sebuah lagu tentang kelaparan, keinginan konstan seorang pria untuk makanan. Dia siap makan semuanya sendirian, memimpikan kue keju dari meja besar. Lagu itu tidak dinyanyikan dengan suara, tetapi dengan perut yang lapar.

Grisha Dobrosklonov bergabung dengan para pengembara. Dia mengatakan kepada para petani bahwa hal utama baginya adalah untuk mencapai kehidupan yang baik bagi para petani. Mereka menyanyikan sebuah lagu tentang bagian dari kehidupan masyarakat dan pekerjaan. Orang-orang meminta beberapa hal kepada Tuhan - terang dan kebebasan.

Epilog. Grisha Dobrosklonov

Gregory tinggal di keluarga seorang petani miskin yang kumuh. Dia adalah putra seorang diaken, yang menyombongkan anak-anaknya, tetapi tidak memikirkan makanan mereka. Grigory ingat lagu yang dinyanyikan ibunya untuknya. Lagu "asin". Inti dari lagu tersebut adalah sang ibu berhasil mengasinkan sepotong roti putranya dengan air matanya. Pria itu tumbuh dengan cinta untuk ibunya di dalam hatinya. Sudah pada usia 15, dia tahu untuk siapa dia akan memberikan hidupnya. Ada dua jalan di depan seseorang:

• Luas, di mana orang-orang secara tidak manusiawi berkelahi di antara mereka sendiri demi nafsu dan dosa.
• Dekat, di mana orang jujur ​​menderita dan berjuang untuk yang tertindas.

Dobrosklonov memikirkan tanah airnya, dia menempuh jalannya sendiri. Bertemu pengangkut tongkang, menyanyikan lagu tentang negara yang hebat dan perkasa. Gregory menggubah lagu "Rus". Dia percaya bahwa lagu itu akan membantu para petani, memberi optimisme, menggantikan cerita sedih.