Di sini, Lyubov Mikhailovna, adalah esai terakhir saya di bagian VIP, silakan lihat.

1) Itu terjadi pada 28 Mei. (2) Sepulang sekolah, Sanka Bolshakov dan saya pergi ke sungai. (3) Di sana, di dekat sebuah batu besar, mirip dengan mumi kadal raksasa yang membatu, sebuah upacara dilakukan. (4) Saya menggaruk kulit di pergelangan tangan saya, Sanka melakukan hal yang sama. (5) Kami saling berciuman dengan lengan yang berdarah dan berkata dengan keras: "Kamu adalah saudaraku." (6) Jadi Sanka Bolshakov dan saya menjadi saudara sedarah.
(7) Musim semi berikutnya, saya memikat semua teman sekelas saya untuk mencari harta Sarmatians. (8) Saya membaca tentang Sarmatians di beberapa buku sejarah. (9) Sejak berabad-abad yang lalu mereka berkeliaran di suatu tempat di tempat kami, saya cukup berasumsi bahwa agar tidak menyeret barang-barang mereka, mereka dapat mengubur sebagian dari barang rampasan mereka yang kaya di suatu tempat di dekat desa kami. (10) Kisah saya menarik semua anak laki-laki, dan kami, berbekal harapan dan sekop, pergi bersama untuk mencari harta karun itu. (11) Tapi sungai itu menghalangi jalan menuju perbukitan. (12) Di pantai, seperti kapal yang terlempar oleh badai, es yang besar mengapung, dan airnya sangat dingin. (13) Semua teman saya entah bagaimana mengatasi sungai, tetapi saya tidak memiliki keberanian. (14) Saya didorong, dibujuk, tertawa, berteriak, diintimidasi bahwa mereka akan menemukan harta itu dan tidak akan membaginya dengan saya, tetapi ujian ini di luar kekuatan saya. (15) Kemudian Bolshakov kembali untuk saya, meletakkan saya di pundaknya dan, jatuh ke dalam lumpur dingin hingga ke dadanya, tersengal-sengal karena tenaga, menyeberang ke sisi lain.
- (16) Besar, mengapa Anda menyeretnya? (17) Apakah dia cacat? - Teman sekelas menyerangnya.
- (18) Kami adalah saudara sedarah dengan dia! dia menjawab.
(19) Dua puluh empat tahun telah berlalu. (20) Saya sedang terburu-buru untuk ulang tahun direktur kami. (21) Di belakang jembatan, saya melihat "lima" yang rusak. (22) Saya sedikit melambat untuk memahami bagaimana hal itu mungkin terjadi di flat
tempat terjadinya kecelakaan. (23) Saya melihat seorang pengemudi berjongkok di dekat sayap yang kusut. (24) Untuk beberapa alasan, saya langsung mengenali Bolshakov, meskipun saya belum melihatnya sejak sekolah.
- (25) Sanyok, halo! (26) Bagaimana Anda terbang?
- (27) Tuhan pasti mengirimmu! (28) Di sini Anda hanya membantu saya! (29) Seorang wanita tua dengan simpul melompat keluar tepat di depan hidungnya. (30) Saya harus naik taksi ke penghalang. (31) Maukah kamu menyeretnya?
(32) Aku menggelengkan kepala.
- (33) Sanyok, aku tidak bisa! (34) Saya memiliki kait penarik yang rusak di mobil saya - saya tidak bisa menariknya. (35) Jadi jangan salahkan saya...
- (36) Tidak ada! (37) Saya akan menelepon teman - pergi. (38) Apa kabar?
- (39) Ya, saya berputar, saya tidak melihat cahaya. (40) Permisi - saya terlambat.
- (41) Sampai jumpa lagi!
- (42) Semoga berhasil!
(43) Saya bergegas ke malam perayaan. (44) Kembali ke rumah, membungkus diri dengan selimut, saya sekali lagi ingat pertemuan dengan Bolshakov. (45) Kenangan membawa saya ke masa kanak-kanak, ke tepi sungai, ke batu abu-abu berlumut. (46) Melakukan upacara, saya takut tangan saya terluka, jadi saya sedikit menggaruk kulit, dan lukanya segera sembuh. (47) Tapi Bolshakov tidak melepaskan tangannya, dan bekas luka merah tua tetap ada di lengannya.
(48) Angin bertiup di luar, salju berdesir sedih di jendela, dan suara yang tenang ini seperti bisikan samar dari semacam ingatan yang selamanya memudar hingga terlupakan.
(Menurut E. A. Laptev)

Apakah setiap orang mampu menjalin persahabatan sejati? Inilah pertanyaan yang menjadi pusat perhatian E. A. Laptev

Berkaca pada masalah ini, penulis berpendapat bahwa hanya sedikit orang yang tahu bagaimana benar-benar berteman. Penulis mengutip sebuah episode dari kehidupan dua anak laki-laki yang setuju untuk menjadi "saudara sedarah". E. A. Laptev berfokus pada fakta bahwa hanya Sanka yang ternyata menjadi kawan setia kedua bocah lelaki itu, yang membawa pahlawan pengecut itu pada dirinya sendiri melalui air dingin. Penulis mengutuk narator dewasa yang datang dengan alasan yang tidak masuk akal: "Saya memiliki kait penarik yang rusak di mobil saya" untuk menolak membantu seorang teman dan pergi lebih cepat untuk malam yang meriah. Hanya satu dari dua kawan yang dengan terampil memainkan peran sebagai teman sejati.

Posisi E. A. Laptev mudah ditentukan: kemampuan untuk menjadi kawan yang setia dan berbakti tidak diberikan kepada kita masing-masing.

Saya berbagi sudut pandang penulis. Memang, seseorang harus memiliki kualitas moral yang tinggi, kemauan yang besar dan keinginan untuk menjadi teman yang benar dan pengertian. Semua fitur ini sangat jarang digabungkan dalam satu orang, tetapi jika ini terjadi, maka diperoleh kawan sejati. Ada banyak contoh dalam literatur yang mendukung gagasan ini.

Pahlawan novel "Perang dan Damai" oleh Leo Tolstoy dikenang. Pierre Bezukhov dan Andrei Bolkonsky adalah teman sejati. Pierre, yang agak sembrono dan tidak bertanggung jawab di masa mudanya, pada awalnya memiliki jiwa yang luas dan baik. Andrei adalah orang yang ketat dan bertanggung jawab dengan standar moral yang tinggi. Orang-orang ini tahu bagaimana berteman secara nyata.

Dalam novel "The Captain's Daughter" karya A.S. Pushkin, Grinev adalah orang yang lugas, terbuka, dan jujur ​​yang tahu cara berteman. Shvabrin adalah pembohong dan bajingan yang siap untuk mencapai tujuannya dengan cara yang paling kotor. Dia mengkhianati persahabatan karena cemburu dan sombong, mencoba membunuh Grinev. Grinev adalah kawan sejati, dan Shvabrin tidak tahu bagaimana menjadi teman.

Jadi, hanya orang yang diberkahi oleh alam dengan tanggung jawab dan kesetiaan yang mampu menjalin persahabatan sejati.

Persahabatan bukan hanya keterikatan emosional, itu adalah hubungan dekat berdasarkan kepercayaan dan ketulusan. Saya percaya bahwa teman sejati tidak akan menipu Anda dalam keadaan apa pun. Dia akan menemukan kekuatan untuk mengatakan yang sebenarnya, bahkan jika itu tidak mudah baginya untuk melakukannya. Saya dapat mendukung sudut pandang saya dengan contoh-contoh konkret.

Sebuah karangan tentang persahabatan

Tidak banyak hal di dunia yang abadi. Lagi pula, emas, perhiasan berharga, pakaian indah, mobil dan rumah mahal - semua ini palsu, nilai sementara. Seiring waktu, mereka terdepresiasi, rusak, memburuk, tidak lagi modis. Tetapi di antara nilai-nilai yang abadi dan sejati, ada tiga hal yang dapat disebutkan. Itu adalah iman, cinta dan persahabatan. « Sahabat sejati adalah harta terbesar», « teman sejati dikenal dalam kesulitan"- seberapa sering kita mendengar peribahasa ini, tetapi seberapa jarang kita memikirkan makna sebenarnya.

Sangat sulit untuk menemukan hari ini teman sejati. Ya, masing-masing dari kita memiliki banyak teman, yang saya sebut kupu-kupu satu hari. Mereka siap untuk pergi ke bioskop atau kafe dengan Anda, membantu Anda menghabiskan uang di butik fashion, menertawakan lelucon. Tetapi teman-teman ini tidak akan pernah mendukung Anda di masa-masa sulit. Mengapa harus mereka? teman siapa yang perlu ditolong, siapa yang perlu dihibur, buang-buang waktu? Mereka lebih baik pergi dengan yang lain, yang beruntung teman-teman ke bioskop. Dan mereka tidak peduli dengan pecundang.

Tetapi teman sejati tidak akan pernah meninggalkan Anda dalam kesulitan. Apa pun yang terjadi, apa pun masalah yang mengetuk pintu Anda, seorang teman akan selalu ada, selalu siap membantu, mendukung, menghibur. Dia siap mengorbankan waktu, uang, dan bahkan hidupnya untuk Anda. Inilah yang nyata persahabatan, yang merupakan hal yang abadi dan mahal dalam hidup. Dan karena itu, sebagai hal yang sangat berharga, ia harus dilindungi dan disayangi.

Komposisi bertema persahabatan | Maret 2015

Sebuah karangan tentang Apa itu persahabatan? kelas 9-11

Setiap orang membutuhkan teman - seseorang yang dekat dengan Anda dalam roh, seseorang yang menarik untuk menghabiskan waktu. Sahabat adalah orang yang akan mendukungmu dalam suka maupun duka, yang akan selalu berusaha membantu dengan nasihat dan perbuatan.

Tapi apakah kita semua tahu bagaimana menjadi teman? Dan secara umum - apa itu persahabatan sejati? Kebetulan dua orang terus berkomunikasi, menghabiskan banyak waktu bersama, tetapi salah satu dari mereka mengalami kemalangan atau kegembiraan, dan tidak ada persahabatan yang kuat.

Orang seperti itu biasanya dikatakan gagal dalam ujian. Salah satu dari mereka takut akan masalah yang lain, tidak ingin ikut campur, khawatir ... Dan itu terjadi lebih buruk - satu teman mulai iri pada yang lain: kesuksesan, kegembiraan, kemenangannya ... Tidak heran mereka mengatakan itu persahabatan sejati diuji bukan oleh kemalangan melainkan oleh kegembiraan.

Jadi apa menurut saya? persahabatan sejati? Saya pikir itu harus diuji selama bertahun-tahun. Ketika orang-orang telah berteman selama bertahun-tahun, mereka telah melalui banyak hal bersama dan lulus "ujian kekuatan". Seorang teman sejati, saya pikir, hanya berharap yang terbaik untuk Anda, mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk membantu, membuat hidup Anda lebih baik. Ini tidak berarti bahwa dia selalu mengatakan hanya hal-hal yang menyenangkan kepada Anda, tidak sama sekali! Sebaliknya, seorang teman sejati dapat mengatakan, salah satu dari sedikit, seluruh kebenaran secara pribadi, membuka mata Anda untuk sesuatu, menunjukkan di mana Anda salah. Bagaimanapun, sangat penting untuk berhenti tepat waktu atau mengarahkan ke arah yang benar, untuk membantu memahami kesalahan Anda.

Tentu saja, persahabatan adalah konsep dua arah. Dua orang harus sama-sama menghargai hubungan mereka, melindunginya, mencoba menyelamatkannya. Dan kemudian dalam pikiranku persahabatan akan sangat kuat dan tahan lama.

Komposisi Apa itu persahabatan untuk kelas 9, 10, 11 | Maret 2015

Sebuah karangan tentang Persahabatan sejati kelas 6-8

Jika persahabatan sejati tidak, maka pogrom dan perang memerintah di seluruh dunia ... Tapi persahabatan sejati pada saat ini adalah kejadian langka. Anda dapat terlihat sebagai sahabat terbaik Anda, tetapi tidak menjadi salah satunya. Persahabatan sejati adalah, pertama-tama, keyakinan bahwa orang yang Anda anggap teman Anda tidak akan meninggalkan atau mengkhianati di masa-masa sulit, akan merahasiakan apa yang Anda katakan kepadanya. Ini adalah hal terpenting dalam persahabatan sejati bagi saya! Seorang teman sejati tidak akan pernah menasihati hal buruk, dan akan mencoba melakukan segalanya untuk membuat Anda merasa lebih baik.

Ya, akan selalu ada seseorang di bumi yang bisa disebutkan namanya teman sejati. Sepanjang hidup Anda, Anda akan mengatasi rintangan sulit di jalan Anda bersama, Anda akan melakukan segalanya bersama. Seorang teman sejati selamanya, tidak peduli apa yang terjadi! Bahkan jika takdir memisahkan Anda, maka kenangan indah tentang orang ini akan tetap ada di hati Anda!

Ada dua orang dalam hidup saya yang dengan bangga dapat saya sebutkan teman sejati adalah ____ dan _____. Apa pun yang terjadi, mereka selalu membantu saya di masa-masa sulit, memberikan nasihat yang baik. Saya benar-benar berterima kasih kepada mereka karena fakta bahwa mereka ada di bumi! Saya akan selalu ingat bahwa ada gadis-gadis seperti itu!

Komposisi Persahabatan sejati untuk kelas 6, 7, 8 | Maret 2015

karangan tentang persahabatan kelas 8-11

Apa itu persahabatan? Setiap orang memahami signifikansinya dalam kehidupan dengan cara mereka sendiri: bagi sebagian orang itu adalah pemahaman, bagi yang lain itu adalah kesempatan untuk menghabiskan waktu luang mereka dengan cara yang menyenangkan dan tak terlupakan. Bagi saya, persahabatan adalah, pertama-tama, perasaan dukungan untuk orang yang dicintai dan keyakinan kuat bahwa dia akan datang untuk menyelamatkan di masa-masa sulit. Seorang teman sejati tidak tahu bagaimana iri, tersinggung, atau terluka: status sosial tidak penting baginya, dia dekat dengan Anda dalam roh dan mengerti dengan sempurna.

Tidak perlu itu teman sejati setuju dengan setiap sudut pandang Anda: jauh lebih berharga jika dia mendukung Anda, bahkan jika dia tidak setuju dengan pandangan Anda tentang kehidupan. Seorang teman sejati mungkin mengkritik, tetapi tidak akan pernah berbohong untuk menyanjung atau sengaja mempermalukan. Rahasia yang Anda bagikan dengan seorang teman tetap hanya di antara Anda berdua, dan ini menghargai serta menguji ketulusan sikap sejati seseorang terhadap Anda.

Persahabatan abadi, dan emosi dalam komunikasi dengan seorang teman tidak berubah: bahkan bertahun-tahun kemudian, orang-orang memiliki topik percakapan yang sama, kenangan yang bergetar dan nilai-nilai yang sama dalam hidup. Seorang teman dapat memaafkan Anda tidak hanya kesalahan kecil, tetapi juga kesalahan serius dan tidak akan pernah mencela Anda atas kesalahan Anda. Teman sejati adalah orang yang dengannya Anda tidak akan pernah bosan dan yang tidak akan membiarkan Anda bosan.

Dan dalam suka dan duka, hanya teman yang setia dan setia yang harus ada di samping kita. Tetapi mungkinkah di dunia modern, di mana penuh dengan godaan dan godaan, untuk dengan tulus mengalami persahabatan sejati?

Menurut pendapat saya, persahabatan adalah satu-satunya perasaan yang tidak tunduk pada kepura-puraan: ia tidak mentolerir kebohongan dan topeng. Dengan sahabat sejati, seseorang tidak perlu menyembunyikan sifat-sifatnya, kemungkinan kekurangannya dan meniru seseorang yang sebenarnya bukan Anda.

Tampaknya bagi saya bahwa generasi kita salah memahami kebenaran persahabatan sejati. Banyak teman saya memanggil teman dari orang yang mereka kenal untuk waktu yang singkat, yang masih tidak dapat mereka percayai, tetapi sudah memanggil mereka hampir saudara. Persahabatan diuji tidak hanya selama bertahun-tahun, tetapi juga melalui cobaan yang dihadapi seseorang sepanjang hidupnya.

Prinsip dasar persahabatan adalah kesetiaan. Kepercayaan hanya memperkuat persahabatan, dan keyakinan bahwa seseorang tidak akan mengkhianati Anda akan mendukung - bukti persahabatan sejati.

Penting untuk dipahami bahwa seorang teman bukanlah orang yang ideal: dia dapat membuat kesalahan dan melakukan hal-hal bodoh. Hal utama adalah bahwa seorang teman tidak hanya bisa memaafkan, tetapi juga tidak menyembunyikan kejahatan.

Essay tentang persahabatan untuk kelas 8-11 | Maret 2015

Esai mini tentang topik Persahabatan

Opsi 1. (kelas 5-7) Mungkinkah hidup tanpa persahabatan? Tidak, tanpa persahabatan hidup kita tidak akan lengkap. Tetapi hanya jika yang kita maksud adalah persahabatan sejati, dan bukan persahabatan yang dibangun di atas komunikasi yang egois. Persahabatan sejati adalah pengabdian, simpati timbal balik, kepentingan bersama. Bukan tanpa alasan ada pepatah "Seorang teman dikenal dalam kesulitan" Persahabatan adalah ketika Anda siap untuk datang untuk menyelamatkan kapan saja, berbagi masalah dan kesedihan dengan rekan Anda. Seorang teman tidak akan pernah bergosip di belakang Anda. Sahabat sejati akan mampu berkata "tidak" dan akan selalu berada di sisimu. Bukankah ini persahabatan sejati? Persahabatan sejati tidak mengenal jarak dan akan selalu bertahan dalam ujian waktu.

Opsi 2. (nilai 6-8) Apa itu persahabatan? Ini adalah sukacita! Sukacita besar dari komunikasi! Kegembiraan memiliki seseorang yang dekat dengan Anda yang akan membantu dengan nasihat, akan selalu mendengarkan dan pasti akan mendukung Anda dalam segala hal. Hanya dia yang bisa dipercaya sepenuhnya. Hanya dari dia Anda dapat mendengarkan kritik di alamat Anda tanpa tersinggung. Persahabatan sejati, seperti cinta sejati, adalah fenomena langka. Tetapi jika masih ada, maka perlu untuk melindunginya, seperti biji mata. Bagaimanapun, kehilangan seorang teman, kita kehilangan sebagian dari diri kita sendiri. Dan kita harus selalu ingat bahwa kehilangan itu mudah, tetapi sangat sulit untuk menemukannya. Dan semakin tua kita, semakin sulit. Saya punya teman! Dan itu berarti saya orang yang bahagia. Jadi saya tidak sendirian. Dan dia juga. Dan bersama - laut setinggi lutut, bersama-sama kita akan menyelesaikan masalah apa pun, dan kita tidak akan takut akan kesulitan dan kesulitan apa pun. Bagaimanapun, kita adalah teman-teman!

Opsi 3. (nilai 5-9) Apa itu persahabatan? Persahabatan adalah, pertama-tama, membantu teman dekat, saling pengertian. Manusia tidak bisa hidup tanpa persahabatan. Bagaimanapun, dia perlu berkomunikasi, berkembang. Dengan teman, semuanya berjalan cepat, karena Anda dapat berbicara dengan mereka, meminta bantuan. Teman seseorang adalah teman sekelas atau teman sekelas, seseorang memiliki tetangga dari halaman. Dan untuk saya teman itu ku ! Saya sangat tertarik pada mereka, dan mereka selalu membantu saya. Persahabatan itu berbeda. Seseorang telah berteman sejak kecil, seseorang bertemu di sekolah. Tetapi tidak masalah persahabatan seperti apa dan dengan siapa Anda berteman, karena kita adalah satu kesatuan, kita adalah keluarga, dan kita harus bersama. Tidak ada orang seperti itu di Bumi yang tidak memiliki sahabat. Dan saya yakin persahabatan berada di urutan kedua setelah orang tua. Berteman dengan teman, bersikap baik kepada mereka dan Anda akan bahagia!

mini essay tentang persahabatan untuk kelas 5-9 | Maret 2015

Esai tentang persahabatan

Masing-masing dari kita tahu betapa sulitnya bagi seseorang sendirian, jadi kita mencari persahabatan. Paling sering, kita secara tidak sadar mencoba berteman dengan orang-orang dengan watak ceria, jenaka, baik hati, simpatik. Seiring waktu, kami memberikan kualitas ini kepada mereka yang kami anggap teman. Tetapi hidup tidak selalu riang, terkadang Anda membutuhkan bantuan. Jadi kepada siapa harus berpaling, jika bukan teman. Dan saat itulah ternyata siapa yang nyata teman, dan yang begitu akrab untuk menghabiskan waktu luang bersama. Apakah mungkin untuk memahami terlebih dahulu siapa yang akan menjadi teman sejati Anda? Mungkin, tapi tidak semudah itu. Tapi, menurut saya, ada beberapa sifat yang dibutuhkan untuk persahabatan.

Pertama, mereka mengatakan persahabatan terjadi antara yang sederajat, tetapi antara budak dan tuan itu tidak ada.

Kedua, persahabatan terjadi di antara orang-orang baik. Bagaimanapun, orang baik tidak mampu melakukan perbuatan jahat. Tidak heran ada pepatah; beri tahu saya siapa teman Anda dan saya akan memberi tahu Anda siapa Anda.

Rupanya, topik ini sangat relevan, jika ada begitu banyak pemikiran tentang persahabatan. Jadi dalam literatur, topik ini adalah salah satu yang terkemuka. Panas Mirny menulis tentang persahabatan Grigory dan Chipka dalam novelnya “Apakah lembu mengaum ketika palungan penuh?” Mereka saling kenal sejak kecil, tetapi sampai Chipka menjadi kaya, mereka hanya berteman. Ketika Chipka bertambah berat di masyarakat dan dia mendapat uang, Grigory menjadi teman dekatnya. Dia mengundang Chipka untuk menjadi ayah baptisnya, berharap hadiah yang kaya darinya. Tapi apakah dia sahabat sejati, pembaca akan lihat nanti. Ketika pemberontak Chipka dipukuli oleh tentara dan dia meminta bantuan, yang disebut temannya Grigory bersembunyi di balik pagar sehingga tidak akan menyentuhnya. Dan dia sama sekali tidak merasa kasihan pada Chipka, sama seperti dia tidak merasa kasihan pada siapa pun, kecuali dirinya sendiri.

Keluarlah, mereka mengatakan kebenaran bahwa itu menciptakan teman, dan kemalangan menguji mereka. Dalam hidup, seseorang selalu menemukan orang-orang yang berpikiran sama, orang-orang yang dekat dalam semangat dan cara hidup. Memang, ada begitu banyak orang di sekitar, tetapi hanya beberapa teman. Apa yang kita inginkan dalam hubungan dengan orang lain? Ketulusan, kehangatan, ketidakpedulian. Mengapa orang lain merawat Anda dengan baik? Karena persahabatan adalah konsep timbal balik, tidak seperti cinta. Jika Anda ingin diurus, bersiaplah untuk merawat teman dengan cara yang sama. Ternyata syarat yang diperlukan untuk persahabatan adalah tidak egois. Memahami hal ini pada waktunya berarti menghilangkan kekecewaan, menyalahkan diri sendiri. Seberapa sering Anda mendengar dari beberapa orang bahwa, mereka berkata, mereka tidak punya teman, mereka kesepian ... Paling sering ini benar, tetapi pernahkah ada yang bertanya-tanya mengapa demikian? Sepertinya kita lupa bahwa kita harus siap memberi, bukan hanya menerima.

Persahabatan- ini adalah perasaan keinginan yang tulus untuk memberikan kehangatan dan harapan. Itu hanya untuk menemukan di antara banyak orang yang sama teman yang tulus yang akan berpikir dengan cara yang sama. Dan lihatlah - itu tidak mudah. Ada banyak contoh persahabatan yang tulus dalam sastra. Gambar Niz dan Euryal dari puisi I. Kotlyarevsky "Aeneid" menjadi simbol persahabatan, karena orang-orang ini siap mengorbankan hidup mereka untuk seorang teman. Tidak kalah mulianya adalah hubungan heroin novel P. Kulish "The Black Rada", dan dari situ kami belajar bagaimana Cossack tahu cara berteman, dan bagaimana bantuan timbal balik menyatukan mereka baik dalam pertempuran maupun dalam kehidupan. Karena itu, Kirill Tur menyebut temannya Chernogor sebagai saudara. Dalam hubungan dengan Cossack lainnya, Kirill Tur dipandu oleh kebiasaan dan melakukan apa yang diminta oleh hatinya yang mulia.

Komposisi bertema persahabatan | Februari 2015

Apakah Anda tidak menemukan apa yang Anda cari? ini yang lain

Masalah keberanian, kepengecutan, kasih sayang, belas kasihan, gotong royong, kepedulian terhadap orang yang dicintai, kemanusiaan, pilihan moral dalam perang. Dampak perang terhadap kehidupan manusia, karakter dan pandangan dunia. Partisipasi anak-anak dalam perang. Tanggung jawab manusia atas perbuatannya.

Apa keberanian para prajurit dalam perang? (A.M. Sholokhov "Nasib Manusia")

Dalam kisah M.A. Sholokhov "The Fate of Man" Anda dapat melihat manifestasi dari keberanian sejati selama perang. Protagonis dari cerita Andrei Sokolov pergi berperang, meninggalkan keluarganya di rumah. Demi orang yang dicintainya, dia melewati semua ujian: dia menderita kelaparan, berjuang dengan berani, duduk di sel hukuman dan melarikan diri dari penangkaran. Ketakutan akan kematian tidak memaksanya untuk meninggalkan keyakinannya: dalam menghadapi bahaya, ia mempertahankan martabat manusia. Perang merenggut nyawa orang-orang yang dicintainya, tetapi bahkan setelah itu dia tidak hancur, dan sekali lagi menunjukkan keberanian, bagaimanapun, tidak lagi di medan perang. Dia mengadopsi seorang anak laki-laki yang juga kehilangan seluruh keluarganya selama perang. Andrei Sokolov adalah contoh seorang prajurit pemberani yang terus berjuang melawan kesulitan nasib bahkan setelah perang.

Masalah penilaian moral tentang fakta perang. (M. Zusak "Si Pencuri Buku")

Di tengah narasi novel "The Book Thief" karya Markus Zusak, Liesel adalah seorang gadis berusia sembilan tahun yang, di ambang perang, jatuh ke dalam keluarga angkat. Ayah gadis itu terhubung dengan komunis, oleh karena itu, untuk menyelamatkan putrinya dari Nazi, ibunya memberikannya kepada orang asing untuk pendidikan. Liesel memulai hidup baru jauh dari keluarganya, dia memiliki konflik dengan teman-temannya, dia menemukan teman baru, belajar membaca dan menulis. Hidupnya dipenuhi dengan kekhawatiran masa kecil yang biasa, tetapi perang datang dan dengan itu ketakutan, rasa sakit dan kekecewaan. Dia tidak mengerti mengapa beberapa orang membunuh orang lain. Ayah angkat Liesel mengajarkan kebaikan dan kasih sayang, meskipun fakta bahwa ini hanya membawa dia kesulitan. Bersama dengan orang tuanya, dia menyembunyikan orang Yahudi di ruang bawah tanah, merawatnya, membacakan buku untuknya. Untuk membantu orang-orang, dia dan temannya Rudy menyebarkan roti di jalan, yang harus dilalui oleh sekelompok tahanan. Dia yakin bahwa perang itu mengerikan dan tidak dapat dipahami: orang membakar buku, mati dalam pertempuran, penangkapan mereka yang tidak setuju dengan kebijakan resmi ada di mana-mana. Liesel tidak mengerti mengapa orang menolak untuk hidup dan bahagia. Bukan kebetulan bahwa narasi buku ini dilakukan atas nama Kematian, pendamping abadi perang dan musuh kehidupan.

Apakah pikiran manusia mampu menerima fakta perang? (L.N. Tolstoy "Perang dan Damai", G. Baklanov "Selamanya - sembilan belas")

Sulit bagi seseorang yang telah menghadapi kengerian perang untuk memahami mengapa itu diperlukan. Jadi, salah satu pahlawan novel L.N. "Perang dan Damai" karya Tolstoy, Pierre Bezukhov tidak berpartisipasi dalam pertempuran, tetapi ia mencoba dengan sekuat tenaga untuk membantu rakyatnya. Dia tidak menyadari kengerian perang yang sebenarnya sampai dia menyaksikan Pertempuran Borodino. Melihat pembantaian itu, Count merasa ngeri dengan ketidakmanusiawiannya. Dia ditangkap, mengalami siksaan fisik dan mental, mencoba memahami sifat perang, tetapi tidak bisa. Pierre tidak mampu mengatasi krisis mentalnya sendiri, dan hanya pertemuannya dengan Platon Karataev yang membantunya memahami bahwa kebahagiaan tidak terletak pada kemenangan atau kekalahan, tetapi pada kegembiraan manusia yang sederhana. Kebahagiaan ada di dalam diri setiap orang, dalam pencariannya akan jawaban atas pertanyaan abadi, kesadaran akan dirinya sebagai bagian dari dunia manusia. Dan perang, dari sudut pandangnya, tidak manusiawi dan tidak wajar.

Protagonis dari kisah G. Baklanov "Selamanya - sembilan belas" Alexei Tretyakov dengan menyakitkan merefleksikan penyebab, pentingnya perang bagi orang-orang, manusia, kehidupan. Dia tidak menemukan penjelasan yang berbobot tentang perlunya perang. Ketidakberartiannya, depresiasi kehidupan manusia demi mencapai tujuan penting apa pun, membuat sang pahlawan ngeri, menyebabkan kebingungan: “... Satu dan pemikiran yang sama menghantui: akankah suatu hari nanti benar-benar berubah bahwa perang ini tidak mungkin terjadi? Apa yang ada dalam kekuatan orang untuk mencegah hal ini? Dan jutaan akan tetap hidup…”.

Bagaimana anak-anak mengalami peristiwa perang? Apa partisipasi mereka dalam perang melawan musuh? (L. Kassil dan M. Polyanovsky "Jalan putra bungsu")

Tidak hanya orang dewasa, tetapi juga anak-anak berdiri untuk membela tanah air mereka selama perang. Mereka ingin membantu negara mereka, kota mereka dan keluarga mereka dalam perang melawan musuh. Di tengah kisah Lev Kassil dan Max Polyanovsky "Jalan putra bungsu" adalah bocah lelaki biasa Volodya Dubinin dari Kerch. Pekerjaan dimulai dengan narator melihat jalan yang dinamai menurut nama seorang anak. Karena penasaran, mereka pergi ke museum untuk mencari tahu siapa Volodya. Para narator berbicara dengan ibu anak laki-laki itu, menemukan sekolah dan rekan-rekannya, dan mengetahui bahwa Volodya adalah anak laki-laki biasa dengan impian dan rencananya sendiri, yang hidupnya telah diserang oleh perang. Ayahnya, kapten kapal perang, mengajari putranya untuk tabah dan berani. Bocah itu dengan berani bergabung dengan detasemen partisan, mendapat berita dari belakang garis musuh dan merupakan orang pertama yang tahu tentang mundurnya Jerman. Sayangnya, bocah itu meninggal saat pembersihan pendekatan ke tambang. Namun, kota itu tidak melupakan pahlawan kecilnya, yang, meskipun masih muda, melakukan prestasi sehari-hari yang setara dengan orang dewasa dan mengorbankan hidupnya untuk menyelamatkan orang lain.

Bagaimana perasaan orang dewasa tentang partisipasi anak-anak dalam acara militer? (V. Kataev "Putra resimen")

Perang itu mengerikan dan tidak manusiawi, itu bukan tempat untuk anak-anak. Dalam perang, orang kehilangan orang yang dicintai, mengeras. Orang dewasa melakukan yang terbaik untuk melindungi anak-anak dari kengerian perang, tetapi, sayangnya, mereka tidak selalu berhasil. Protagonis dari kisah Valentin Kataev "Putra Resimen" Vanya Solntsev kehilangan seluruh keluarganya dalam perang, berkeliaran di hutan, mencoba melewati garis depan untuk "miliknya". Pramuka menemukan anak di sana dan membawanya ke kamp untuk komandan. Bocah itu senang, dia selamat, berhasil melewati garis depan, dia diberi makan dengan enak dan ditidurkan. Namun, Kapten Enakiev mengerti bahwa seorang anak tidak memiliki tempat di ketentaraan, dia dengan sedih mengingat putranya dan memutuskan untuk mengirim Vanya ke penerima anak-anak. Dalam perjalanan, Vanya melarikan diri, mencoba mengembalikan baterai. Setelah upaya yang gagal, dia berhasil melakukan ini, dan kapten terpaksa menerima: dia melihat bagaimana bocah itu berusaha menjadi berguna, bersemangat untuk bertarung. Vanya ingin membantu tujuan bersama: dia mengambil inisiatif dan pergi ke pengintaian, menggambar peta area di primer, tetapi Jerman menangkapnya melakukan ini. Untungnya, dalam kebingungan umum, anak itu dilupakan dan dia berhasil melarikan diri. Yenakiev mengagumi keinginan bocah itu untuk melindungi negaranya, tetapi mengkhawatirkannya. Untuk menyelamatkan nyawa anak itu, sang komandan mengirim Vanya dengan pesan penting menjauh dari medan perang. Seluruh kru senjata pertama binasa, dan dalam surat yang diserahkan Yenakiev, komandan mengucapkan selamat tinggal pada baterai dan meminta untuk menjaga Van Solntsev.

Masalah manifestasi kemanusiaan dalam perang, manifestasi belas kasih, belas kasihan bagi musuh yang ditangkap. (L. Tolstoy "Perang dan Damai")

Hanya orang kuat yang mengetahui nilai kehidupan manusia yang mampu menunjukkan belas kasihan kepada musuh. Jadi, dalam novel "War and Peace" L.N. Tolstoy ada episode menarik yang menggambarkan sikap tentara Rusia terhadap Prancis. Di hutan malam, sekelompok tentara menghangatkan diri di dekat api. Tiba-tiba, mereka mendengar suara gemerisik dan melihat dua tentara Prancis, meskipun dalam masa perang, tidak takut untuk mendekati musuh. Mereka sangat lemah dan hampir tidak bisa berdiri. Salah satu tentara, yang pakaiannya mengkhianati dia sebagai seorang perwira, jatuh ke tanah kelelahan. Para prajurit meletakkan mantel untuk orang sakit itu dan membawakan bubur dan vodka. Mereka adalah petugas Rambal dan batmannya Morel. Perwira itu sangat dingin sehingga dia bahkan tidak bisa bergerak, jadi tentara Rusia menggendongnya dan membawanya ke gubuk yang ditempati oleh kolonel. Dalam perjalanan, dia menyebut mereka teman baik, sementara yang tertib, sudah cukup mabuk, menyanyikan lagu-lagu Prancis, duduk di antara tentara Rusia. Kisah ini mengajarkan kita bahwa bahkan di masa-masa sulit kita perlu tetap menjadi manusia, tidak menghabisi yang lemah, untuk menunjukkan belas kasih dan belas kasihan.

Apakah mungkin untuk menunjukkan kepedulian terhadap orang lain selama tahun-tahun perang? (E. Vereiskaya "Tiga Gadis")

Di tengah kisah Elena Vereiskaya "Tiga Gadis" adalah teman-teman yang melangkah dari masa kecil yang riang ke masa perang yang mengerikan. Pacar Natasha, Katya dan Lucy tinggal di apartemen komunal di Leningrad, menghabiskan waktu bersama dan pergi ke sekolah biasa. Ujian paling sulit dalam hidup menanti mereka, karena perang tiba-tiba dimulai. Sekolah hancur, dan teman-teman menghentikan studi mereka, sekarang mereka dipaksa untuk belajar bagaimana bertahan hidup. Gadis-gadis itu tumbuh dengan cepat: Lucy yang ceria dan sembrono berubah menjadi gadis yang bertanggung jawab dan terorganisir, Natasha menjadi lebih bijaksana, dan Katya menjadi percaya diri. Namun, bahkan pada saat seperti itu, mereka tetap menjadi manusia dan terus merawat orang yang mereka cintai, terlepas dari kondisi kehidupan yang sulit. Perang tidak memecah belah mereka, tetapi membuat mereka semakin bersahabat. Setiap anggota "keluarga komunal" yang ramah pertama-tama memikirkan orang lain. Ada episode yang sangat menyentuh dalam buku di mana dokter memberikan sebagian besar jatahnya kepada seorang anak kecil. Dengan risiko mati kelaparan, orang-orang berbagi semua yang mereka miliki, dan ini mengilhami harapan dan membuat mereka percaya pada kemenangan. Perhatian, cinta, dan dukungan dapat menghasilkan keajaiban, hanya berkat hubungan seperti itu, orang-orang dapat bertahan dari hari-hari tersulit dalam sejarah negara kita.

Mengapa orang menyimpan memori perang? (O. Bergholz "Puisi tentang diriku sendiri")

Terlepas dari parahnya ingatan perang, Anda harus menyimpannya. Para ibu yang kehilangan anak-anak, orang dewasa dan anak-anak yang telah melihat kematian orang yang dicintai tidak akan pernah melupakan halaman-halaman mengerikan ini dalam sejarah negara kita, tetapi orang-orang sezaman juga tidak boleh lupa. Untuk melakukan ini, ada sejumlah besar buku, lagu, film yang dirancang untuk menceritakan tentang waktu yang mengerikan. Misalnya, dalam "Puisi tentang Diriku" Olga Berggolts mendesak untuk selalu mengingat masa perang, orang-orang yang bertempur di garis depan dan mati kelaparan di Leningrad yang terkepung. Penyair menarik bagi orang-orang yang ingin memuluskan "dalam ingatan orang-orang yang malu-malu" ini, dan meyakinkan mereka bahwa dia tidak akan membiarkan mereka melupakan "bagaimana seorang Leningrader jatuh di salju kuning di alun-alun yang sepi." Olga Berggolts, yang menjalani seluruh perang dan kehilangan suaminya di Leningrad, menepati janjinya, meninggalkan banyak puisi, esai, dan entri buku harian setelah kematiannya.

Apa yang membantu Anda memenangkan perang? (L. Tolstoy "Perang dan Damai")

Anda tidak bisa memenangkan perang sendirian. Hanya dengan bersatu dalam menghadapi kemalangan umum dan menemukan keberanian untuk melawan rasa takut, Anda bisa menang. Dalam novel karya L.N. "Perang dan Damai" karya Tolstoy terutama merupakan rasa persatuan yang akut. Orang yang berbeda bersatu dalam perjuangan untuk hidup dan kebebasan. setiap prajurit, moral tentara dan keyakinan pada kekuatan mereka sendiri membantu Rusia mengalahkan tentara Prancis, yang merambah tanah air mereka. Adegan pertempuran dari pertempuran Shengraben, Austerlitz dan Borodino menunjukkan persatuan orang-orang dengan sangat jelas. Para pemenang dalam perang ini bukanlah para karieris yang hanya menginginkan pangkat dan penghargaan, tetapi para prajurit biasa, petani, milisi, yang melakukan suatu prestasi setiap menit. Komandan baterai sederhana Tushin, Tikhon Shcherbaty dan Platon Karataev, pedagang Ferapontov, Petya Rostov muda, yang menggabungkan kualitas utama orang-orang Rusia, tidak bertarung karena mereka diperintahkan, mereka bertarung atas kehendak bebas mereka sendiri, mempertahankan rumah mereka dan orang yang mereka cintai, itulah sebabnya mereka memenangkan perang.

Apa yang menyatukan orang selama tahun-tahun perang? (L. Tolstoy "Perang dan Damai")

Sejumlah besar karya sastra Rusia dikhususkan untuk masalah menyatukan orang selama tahun-tahun perang. Dalam novel karya L.N. Orang-orang "Perang dan Damai" Tolstoy dari kelas dan pandangan yang berbeda bersatu dalam menghadapi kemalangan bersama. Kesatuan rakyat ditunjukkan oleh penulis pada contoh banyak individu yang berbeda. Jadi, keluarga Rostov meninggalkan semua harta mereka di Moskow dan memberikan gerobak kepada yang terluka. Pedagang Feropontov meminta para prajurit untuk merampok tokonya agar musuh tidak mendapatkan apa-apa. Pierre Bezukhov berganti pakaian dan tinggal di Moskow, berniat membunuh Napoleon. Kapten Tushin dan Timokhin dengan heroik memenuhi tugas mereka, terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada perlindungan, dan Nikolai Rostov dengan berani bergegas menyerang, mengatasi semua ketakutan. Tolstoy dengan jelas menggambarkan tentara Rusia dalam pertempuran di dekat Smolensk: perasaan patriotik dan semangat juang orang-orang dalam menghadapi bahaya sangat menarik. Dalam upaya untuk mengalahkan musuh, melindungi orang yang dicintai dan bertahan hidup, orang-orang merasakan kekerabatan mereka sangat kuat. Setelah bersatu dan merasakan persaudaraan, rakyat mampu bersatu dan mengalahkan musuh.

Mengapa kita harus belajar dari kekalahan dan kemenangan? (L. Tolstoy "Perang dan Damai")

Salah satu pahlawan novel karya L.N. Tolstoy, Andrei berperang dengan tujuan membangun karier militer yang cemerlang. Dia meninggalkan keluarganya untuk mendapatkan kemuliaan dalam pertempuran. Betapa pahit kekecewaannya ketika dia menyadari bahwa dia telah kalah dalam pertempuran ini. Apa yang dia bayangkan dalam mimpinya sebagai adegan pertempuran yang indah, dalam hidup ternyata menjadi pembantaian yang mengerikan dengan darah dan penderitaan manusia. Kesadaran datang kepadanya sebagai wawasan, dia menyadari bahwa perang itu mengerikan, dan itu tidak membawa apa-apa selain rasa sakit. Kekalahan pribadi dalam perang ini membuatnya mengevaluasi kembali hidupnya dan menyadari bahwa keluarga, persahabatan, dan cinta jauh lebih penting daripada ketenaran dan pengakuan.

Perasaan apa yang ditimbulkan oleh stamina musuh yang kalah pada pemenangnya? (V. Kondratiev "Sasha")

Masalah belas kasih untuk musuh dipertimbangkan dalam kisah V. Kondratiev "Sasha". Seorang pejuang muda Rusia mengambil tawanan tentara Jerman. Setelah berbicara dengan komandan kompi, tahanan tidak memberikan informasi apa pun, jadi Sasha diperintahkan untuk mengantarkannya ke markas. Dalam perjalanan, tentara itu menunjukkan kepada tahanan sebuah selebaran, yang mengatakan bahwa para tahanan dijamin hidup dan kembali ke tanah air mereka. Namun, komandan batalion, yang kehilangan orang yang dicintai dalam perang ini, memerintahkan orang Jerman untuk ditembak. Hati nurani Sasha tidak mengizinkan Sasha untuk membunuh seorang pria tak bersenjata, seorang pria muda seperti dia, yang berperilaku dengan cara yang sama seperti dia akan berperilaku di penangkaran. Orang Jerman tidak mengkhianati miliknya sendiri, tidak memohon belas kasihan, menjaga martabat manusia. Dengan risiko pengadilan militer, Sashka tidak mengikuti perintah komandan. Keyakinan akan kebenaran menyelamatkan nyawanya dan tawanannya, dan komandan membatalkan perintah itu.

Bagaimana perang mengubah pandangan dunia dan karakter seseorang? (V. Baklanov "Selamanya - sembilan belas")

G. Baklanov dalam cerita "Selamanya - sembilan belas" berbicara tentang pentingnya dan nilai seseorang, tentang tanggung jawabnya, ingatan yang mengikat orang-orang: "Melalui bencana besar - pembebasan jiwa yang hebat," kata Atrakovsky. “Belum pernah sebelumnya begitu banyak bergantung pada kita masing-masing. Itu sebabnya kami akan menang. Dan itu tidak akan terlupakan. Bintangnya padam, tetapi bidang tarik-menarik tetap ada. Begitulah orang-orang." Perang adalah bencana. Namun, itu tidak hanya mengarah pada tragedi, kematian orang, kehancuran kesadaran mereka, tetapi juga berkontribusi pada pertumbuhan spiritual, transformasi orang, definisi nilai kehidupan sejati oleh semua orang. Dalam perang ada penilaian ulang nilai, pandangan dunia dan karakter seseorang berubah.

Masalah perang yang tidak manusiawi. (I. Shmelev "Matahari Orang Mati")

Dalam epik "Matahari Orang Mati" I. Shmeleva menunjukkan semua kengerian perang. "Bau pembusukan", "kekek, gemerincing dan raungan" humanoids, ini adalah gerobak "daging manusia segar, daging muda!" dan “seratus dua puluh ribu kepala! Manusia!" Perang adalah penyerapan dunia orang hidup oleh dunia orang mati. Dia membuat seorang pria menjadi binatang, membuatnya melakukan hal-hal yang mengerikan. Tidak peduli seberapa besar kerusakan dan pemusnahan material eksternal, mereka tidak menakutkan I. Shmelev: baik badai, kelaparan, hujan salju, atau tanaman mengering karena kekeringan. Kejahatan dimulai di mana seseorang memulai yang tidak menentangnya, baginya "semuanya - tidak ada!" "dan tidak ada seorang pun, dan tidak ada seorang pun." Bagi penulis, tidak dapat disangkal bahwa dunia mental dan spiritual manusia adalah tempat pertarungan antara yang baik dan yang jahat, dan juga tidak dapat disangkal bahwa selalu, dalam keadaan apa pun, bahkan selama perang, akan ada orang-orang yang tidak akan ditentang oleh binatang itu. kalahkan manusia.

Tanggung jawab seseorang atas tindakan yang dilakukannya dalam perang. Trauma mental para peserta perang. (V. Grossman "Abel")

Dalam cerita "Abel (Enam Agustus)" V.S. Grossman merefleksikan perang secara umum. Menampilkan tragedi Hiroshima, penulis tidak hanya berbicara tentang kemalangan universal dan bencana ekologis, tetapi juga tentang tragedi pribadi seseorang. Pencetak gol muda Connor menanggung beban menjadi orang yang ditakdirkan untuk menekan tombol untuk mengaktifkan mekanisme pembunuhan. Bagi Connor, ini adalah perang pribadi, di mana setiap orang tetap menjadi orang dengan kelemahan dan ketakutan bawaannya dalam keinginan untuk menyelamatkan hidupnya sendiri. Namun, terkadang, untuk tetap menjadi manusia, Anda harus mati. Grossman yakin bahwa kemanusiaan sejati tidak mungkin tanpa partisipasi dalam apa yang terjadi, dan karena itu tanpa tanggung jawab atas apa yang terjadi. Kombinasi dalam satu orang dari rasa dunia yang tinggi dan ketekunan prajurit, yang dipaksakan oleh mesin negara dan sistem pendidikan, ternyata berakibat fatal bagi pemuda itu dan menyebabkan perpecahan dalam kesadaran. Anggota kru melihat apa yang terjadi secara berbeda, tidak semua dari mereka merasa bertanggung jawab atas apa yang telah mereka lakukan, mereka berbicara tentang tujuan yang tinggi. Tindakan fasisme, yang belum pernah terjadi sebelumnya bahkan oleh standar fasis, dibenarkan oleh pemikiran sosial, yang disajikan sebagai perjuangan melawan fasisme yang terkenal kejam. Namun, Joseph Conner mengalami rasa bersalah yang akut, mencuci tangannya sepanjang waktu, seolah-olah mencoba membersihkannya dari darah orang tak berdosa. Pahlawan menjadi gila, menyadari bahwa manusia batiniahnya tidak dapat hidup dengan beban yang telah ditanggungnya sendiri.

Apa itu perang dan bagaimana pengaruhnya terhadap seseorang? (K. Vorobyov "Dibunuh di dekat Moskow")

Dalam cerita "Dibunuh di dekat Moskow", K. Vorobyov menulis bahwa perang adalah mesin yang sangat besar, "terdiri dari ribuan dan ribuan upaya orang yang berbeda, ia telah bergerak, ia bergerak bukan atas kehendak orang lain, tetapi dengan sendirinya, telah menerima jalannya, dan karena itu tak terbendung”. Orang tua di rumah tempat orang-orang terluka yang mundur, menyebut perang sebagai "penguasa" segalanya. Semua kehidupan sekarang ditentukan oleh perang, yang tidak hanya mengubah kehidupan, nasib, tetapi juga kesadaran orang-orang. Perang adalah konfrontasi di mana yang terkuat menang: "Dalam perang, siapa pun yang gagal duluan." Kematian yang dibawa perang memenuhi hampir semua pikiran para prajurit: “Pada bulan-bulan pertama di depan dia malu pada dirinya sendiri, dia pikir dia adalah satu-satunya. Semuanya begitu pada saat-saat ini, semua orang mengatasinya sendirian dengan dirinya sendiri: tidak akan ada kehidupan lain. Metamorfosis yang terjadi pada seseorang dalam perang dijelaskan oleh tujuan kematian: dalam pertempuran untuk Tanah Air, tentara menunjukkan keberanian yang luar biasa, pengorbanan diri, sementara di penangkaran, ditakdirkan mati, mereka hidup dipandu oleh naluri binatang. Perang melumpuhkan tidak hanya tubuh orang, tetapi juga jiwa mereka: penulis menunjukkan bagaimana orang cacat takut akan akhir perang, karena mereka tidak lagi mewakili tempat mereka dalam kehidupan sipil.

Apakah ada tempat untuk belas kasihan dalam perang? Dan apakah mungkin untuk menunjukkan belas kasihan kepada musuh dalam perang? Teks V. N. Lyalin membuat kita berpikir tentang pertanyaan-pertanyaan ini. Di sini penulis mengangkat masalah menunjukkan belas kasihan kepada musuh.

Dalam teks, penulis menceritakan tentang Mikhail Ivanovich Bogdanov, yang pada tahun 1943 dikirim ke perang untuk melayani sebagai seorang ketertiban. Dalam salah satu pertempuran paling sengit, Mikhail Ivanovich berhasil melindungi yang terluka dari penembak mesin ringan SS. Untuk keberanian yang ditunjukkan selama serangan balik dengan divisi SS, ia diserahkan kepada Ordo Kemuliaan oleh komisaris batalion. Untuk selanjutnya

sehari setelah pertempuran, melihat mayat seorang tentara Jerman tergeletak di selokan, Mikhail Ivanovich menunjukkan belas kasihan, memutuskan untuk mengubur orang Jerman. Penulis menunjukkan kepada kita bahwa terlepas dari perang, Mikhail Ivanovich mampu mempertahankan kemanusiaannya, tidak tetap acuh tak acuh terhadap musuh. Setelah mengetahui tentang kasus ini, komisaris batalyon memutuskan untuk membatalkan perintah penyerahan Kemuliaan dari para tertib. Namun, bagi Mikhail Ivanovich penting untuk bertindak sesuai dengan hati nuraninya, dan tidak menerima penghargaan.

saya setuju dengan

posisi penulis dan yakin bahwa belas kasihan memiliki tempat dalam perang. Lagi pula, tidak masalah apakah musuh mati atau tidak bersenjata, dia tidak lagi menimbulkan bahaya. Saya percaya bahwa Mikhail Ivanovich Bogdanov melakukan perbuatan yang layak dengan mengubur tubuh seorang tentara Jerman yang tewas dalam baku tembak. Sangat penting dalam kondisi perang yang kejam untuk dapat melestarikan kemanusiaan dalam diri sendiri dan tidak membiarkan hati menjadi dingin.

Masalah menunjukkan belas kasihan kepada musuh diangkat dalam karya-karya V. L. Kondratiev, Sashka, Karakter utama Sashka menangkap seorang Jerman selama serangan Jerman. Pada awalnya, orang Jerman itu baginya adalah musuh, tetapi, melihat dari dekat, Sashka melihat dalam dirinya orang biasa, sama seperti dirinya. Dia tidak lagi melihatnya sebagai musuh. Sashka menjanjikan Jerman hidupnya, dia mengatakan bahwa Rusia bukan binatang, mereka tidak akan membunuh yang tidak bersenjata. Dia menunjukkan kepada Jerman sebuah selebaran, yang mengatakan bahwa para tahanan dijamin hidup dan kembali ke tanah air mereka. Namun, ketika Sasha membawa orang Jerman ke komandan batalion, orang Jerman tidak memberi tahu apa-apa, dan oleh karena itu komandan batalyon memberi perintah kepada Sasha untuk menembak orang Jerman. Tangan Sasha tidak terangkat ke prajurit tak bersenjata yang sangat mirip dengannya. Terlepas dari segalanya, Sasha mempertahankan kemanusiaannya. Dia tidak mengeras dan ini memungkinkan dia untuk tetap menjadi seorang pria. Akibatnya, komandan batalion, setelah menganalisis kata-kata Sasha, memutuskan untuk membatalkan perintahnya.

Masalah menunjukkan belas kasihan kepada musuh disinggung dalam karya L. N. Tolstoy, War and Peace.Salah satu pahlawan novel itu, komandan Rusia Kutuzov, menunjukkan belas kasihan kepada Prancis yang melarikan diri dari Rusia. Dia mengasihani mereka, karena dia mengerti bahwa mereka bertindak atas perintah Napoleon dan tidak berani menentangnya. Berbicara kepada para prajurit Resimen Preobrazhensky, Kutuzov mengatakan: Kami melihat bahwa semua tentara dipersatukan tidak hanya oleh perasaan benci, tetapi juga oleh rasa kasihan terhadap musuh yang dikalahkan.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa dalam perang perlu untuk menunjukkan belas kasihan bahkan kepada musuh, tidak peduli apakah dia dikalahkan atau dibunuh. Seorang prajurit pertama-tama adalah seorang pria dan harus memelihara dalam dirinya kualitas-kualitas seperti belas kasihan dan kemanusiaan. Merekalah yang membiarkannya tetap menjadi manusia.

Karya lain tentang topik ini:

1. Sayangnya, terkadang anak-anak karena berbagai sebab kehilangan orang tuanya dan menjadi yatim piatu. Mereka sangat menyesal, karena mereka kehilangan belaian itu dan ...
2. Dalam ritme kehidupan modern, orang semakin lupa untuk menunjukkan belas kasihan kepada mereka yang membutuhkan dukungan dan kasih sayang. Teks Fazil Iskander hanyalah pengingat bagi kita...
3. Dalam teks yang diusulkan untuk dianalisis, V.P. Astafiev mengangkat masalah kasih sayang dan belas kasihan bagi hewan. Itulah yang dia pikirkan. Ini adalah masalah sosial-moral ...
4. Belas kasih dan belas kasihan adalah kategori moral abadi. Alkitab berisi persyaratan dasar bagi orang percaya: kasih terhadap sesama, belas kasihan terhadap penderitaan. Apakah ada belas kasihan...
5. Vyacheslav Leonidovich Kondratiev (1920-1993) direkrut menjadi tentara sejak tahun pertama institut. Pada tahun 1941, ia menjadi sukarelawan untuk tentara aktif. Tiga puluh tahun setelah kelulusan...
6. Lebih dari 70 tahun telah berlalu sejak tembakan terakhir Perang Patriotik Hebat mereda. Tapi sampai sekarang, kata “perang” bergema dengan rasa sakit di hati manusia....
7. Penulis S. Aleksievich berusaha memecahkan masalah penting terkait dengan pelestarian ingatan akan prestasi yang dicapai oleh wanita - personel militer yang harus berperang dalam Perang Patriotik Hebat. Pengarang...

Tentang kemampuan orang Rusia untuk memaafkan musuh

Belas kasihan dan kemampuan untuk memaafkan musuh selalu membedakan orang Rusia. Sifat berbelas kasih tidak hanya kepada kerabat dan teman, tetapi juga kepada orang asing - ini membutuhkan tenaga dan usaha dari seseorang.

Tetapi masalah teks ini tidak hanya terletak pada pengampunan; dia bahkan dalam situasi yang lebih sulit yang mungkin timbul dalam hidup. Seseorang mungkin dihadapkan pada pilihan: haruskah atau tidakkah dia memaafkan musuh dari rasa sakit karena tanahnya yang terkoyak, atas nasib rekan senegaranya yang lumpuh dan penodaan segala sesuatu yang suci baginya.

Mengomentari masalah ini, harus dikatakan bahwa tidak semua orang Rusia, baik di garis depan maupun di wilayah yang dibebaskan dari penjajah, dapat memaafkan tamu tak diundang atas kerusakan yang dilakukan. Dan menjadi tidak dapat didamaikan bagi orang-orang kita dalam kondisi ini - ini menjadi hak mereka melalui penderitaan.

Namun, pendapat penulis dalam teks terlihat sangat jelas. Orang-orang Rusia, baik yang berperang maupun penduduk sipil, sebagian besar tidak bermusuhan dengan orang Jerman yang ditangkap. Semua orang mengerti bahwa penahanan adalah konsekuensi dari perang yang sama yang melanda kehidupan dan nasib jutaan orang yang tidak bersalah. Pada saat yang sama, tidak peduli siapa mereka, tidak peduli pasukan dari pasukan mana pun berada dalam kekuatan pemenang, yang kalah sendiri tidak dapat mengubah apa pun dalam nasib mereka. Namun, pendekatan terhadap Rusia yang ditangkap dan Nazi yang ditangkap, yang dilakukan oleh pihak "lain", sangat bertolak belakang. Nazi dengan sengaja menghancurkan tentara Tentara Merah yang ditangkap, dan komando kami menyelamatkan nyawa tawanan perang Jerman.

Saya setuju dengan posisi penulis dan mengkonfirmasinya dengan contoh pertama berikut. Sikap Rusia terhadap para tawanan juga dipenuhi dengan humanisme yang tinggi dalam perang tahun 1812. Dalam novel karya L.N. "Perang dan Damai" Tolstoy ada adegan: panglima tentara Rusia, Kutuzov, memeriksa resimennya setelah pertempuran yang menang di Krasnensky dan berterima kasih kepada mereka atas prestasi senjata mereka. Tetapi saat melihat ribuan tahanan Prancis yang sakit dan kelelahan, tatapannya menjadi simpatik, dan dia berbicara tentang perlunya "menyesali" musuh yang dikalahkan. Bagaimanapun, pejuang sejati bertarung dengan musuh dalam pertempuran terbuka. Dan ketika dia dikalahkan, menjadi tugas para pemenang untuk menyelamatkannya dari kematian tertentu.

Contoh kedua, untuk membuktikan kebenaran posisi penulis, saya kutip dari kehidupan, berdasarkan fakta nyata. Sebuah kolom tawanan perang Jerman di bawah pengawalan dibawa menyusuri jalan sebuah kota kecil. Wanita Rusia itu mengeluarkan tiga kentang rebus dan dua potong roti - semua yang ada di rumah dari makanan hari itu, dan memberikannya kepada tahanan yang tampak sakit-sakitan, yang hampir tidak bisa menggerakkan kakinya.

Sebagai kesimpulan, kita dapat mengatakan bahwa humanisme yang tinggi dari orang-orang Rusia dimanifestasikan dalam sikap murah hati terhadap musuh yang dikalahkan dan dalam kemampuan untuk membedakan musuh sejati dari mereka yang berada di tengah-tengah peristiwa berdarah yang bertentangan dengan keinginan mereka.

Dicari di sini:

• ada kesalahan dalam logika kita bahwa kita memaafkan musuh kita tidak memaafkan teman esai
• masalah hubungan pemenang dengan musuh yang dikalahkan
• masalah sikap welas asih terhadap argumen musuh yang ditangkap