Pada artikel ini, kita akan melihat beberapa kata kunci dan artinya. Banyak dari mereka mungkin sudah tidak asing lagi bagi Anda. Namun, tidak semua orang tahu apa yang mereka maksud. Yang paling banyak diambil oleh kami dari berbagai bidang pengetahuan manusia.

Intisari

Intisari - dalam alkimia dan filsafat alam abad pertengahan dan kuno - elemen kelima, eter, elemen kelima. Dia seperti kilat. Ini adalah salah satu elemen utama (elemen), yang paling akurat dan halus. Dalam kosmologi modern, intisari adalah model energi gelap (bentuk hipotetisnya, yang memiliki tekanan negatif dan memenuhi ruang Semesta secara merata). Intisari dalam arti kiasan adalah esensi yang paling penting, esensial, utama, esensi paling murni dan paling halus, ekstrak.

Onomatopoeia

Onomatopoeia adalah kata yang merupakan onomatopoeia yang muncul sebagai hasil asimilasi fonetik ke berbagai kompleks non-ucapan. Onomatopoeik paling sering adalah kosa kata yang berhubungan langsung dengan benda dan makhluk – sumber bunyi. Ini adalah, misalnya, kata kerja seperti "meow", "croak", "rumble", "crow", dan kata benda yang diturunkan darinya.

Keganjilan

Singularitas - yang merupakan titik tertentu di mana fungsi matematika yang dipertimbangkan cenderung tak terhingga atau memiliki beberapa perilaku tidak teratur lainnya.

Ada juga singularitas gravitasi. Ini adalah wilayah ruang-waktu di mana kelengkungan kontinum berubah menjadi tak terhingga atau mengalami jeda, atau metrik memiliki sifat patologis lain yang tidak memungkinkan interpretasi fisik. - periode singkat kemajuan teknologi yang cepat, diasumsikan oleh para peneliti. Singularitas kesadaran adalah keadaan kesadaran yang meluas secara global dan meluas. Dalam kosmologi, ini adalah keadaan Semesta di mana ia berada pada awal Big Bang, ditandai dengan suhu dan kepadatan materi yang tak terbatas. Dalam biologi, konsep ini digunakan terutama untuk menggeneralisasi proses evolusi.

transendensi

Istilah "transendensi" (kata sifat - "transenden") berasal dari kata Latin yang berarti "menyeberang". Ini adalah istilah filsafat, yang mencirikan sesuatu yang tidak dapat diakses oleh pengetahuan empiris. B digunakan bersama dengan istilah "transendental" untuk merujuk pada Tuhan, jiwa, dan konsep lainnya. Imanen adalah kebalikannya.

Pembersihan

"Katarsis" adalah istilah dari psikoanalisis modern, yang menunjukkan proses menghilangkan atau mengurangi kecemasan, frustrasi, konflik dengan bantuan pelepasan emosional dan verbalisasi mereka. Dalam estetika Yunani kuno, konsep ini digunakan untuk mengungkapkan dalam satu kata dampak pada seseorang seni. Istilah "katarsis" dalam filsafat kuno digunakan untuk menunjukkan hasil dan proses memuliakan, memurnikan, memfasilitasi dampak berbagai faktor pada seseorang.

kontinum

Kata kunci apa yang perlu Anda ketahui? Misalnya, kontinum. Ini adalah himpunan yang ekuivalen dengan himpunan semua bilangan real, atau kelas dari himpunan tersebut. Dalam filsafat, istilah ini digunakan oleh orang Yunani kuno, serta dalam tulisan-tulisan skolastik Abad Pertengahan. Dalam karya-karya modern, sehubungan dengan perubahan "kontinuum" itu sendiri, mereka sering mengganti kata benda "durasi", "kontinuitas", "kontinuitas".

Nigredo

"Nigredo" adalah istilah alkimia, yang menunjukkan dekomposisi lengkap atau tahap pertama dalam penciptaan yang disebut batu filsuf. Ini adalah formasi dari massa hitam homogen komponen. Tahap selanjutnya setelah nigredo adalah albedo (tahap putih, yang menghasilkan elixir lebih rendah yang mengubah logam menjadi perak) dan rubedo (merah, setelah itu elixir besar diperoleh).

Entropi

"Entropi" adalah konsep yang diperkenalkan oleh ahli matematika dan fisikawan Jerman Clausius. Ini digunakan dalam termodinamika untuk menentukan tingkat penyimpangan dari proses nyata yang ideal, tingkat disipasi energi. Entropi, yang didefinisikan sebagai jumlah panas yang dikurangi, adalah fungsi keadaan. Itu konstan dalam berbagai proses reversibel, dan dalam proses ireversibel perubahannya selalu positif. Secara khusus, dapat dibedakan bahwa ini adalah ukuran ketidakpastian sumber pesan tertentu, yang ditentukan oleh probabilitas kemunculan selama transmisi karakter tertentu.

Empati

Dalam psikologi, istilah-istilah sering ditemukan, dan sebutannya terkadang menyebabkan kesulitan dalam mendefinisikannya. Salah satu yang paling populer adalah kata "empati". Ini adalah kemampuan untuk berempati, kemampuan untuk menempatkan diri Anda di tempat orang lain (objek atau orang). Juga, empati adalah kemampuan untuk secara akurat mengidentifikasi orang tertentu, berdasarkan tindakan, reaksi wajah, gerak tubuh, dll.

Behaviorisme

Kata-kata dan ungkapan cerdas dari psikologi juga termasuk arahan dalam ilmu ini yang menjelaskan perilaku manusia. Ini mempelajari hubungan langsung antara reaksi (refleks) dan rangsangan. Behaviorisme mengarahkan perhatian psikolog untuk mempelajari pengalaman, keterampilan, sebagai lawan dari psikoanalisis dan asosiasionisme.

enduro

Enduro adalah gaya berkendara di jalur khusus atau off-road, balapan jarak jauh di medan yang kasar. Mereka berbeda dari motorcross karena balapan berlangsung di trek tertutup, dan panjang putaran adalah dari 15 hingga 60 km. Pembalap menempuh beberapa putaran per hari, jarak totalnya adalah 200 hingga 300 km. Pada dasarnya, jalur ini terletak di daerah pegunungan dan agak sulit untuk dilalui karena banyaknya aliran sungai, arungan, turunan, tanjakan, dll. Enduro juga merupakan campuran dari sepeda kota dan motorcross.

Mereka mudah dioperasikan, seperti kendaraan jalan, telah meningkatkan kemampuan lintas negara. Enduro dekat dalam sejumlah karakteristik untuk lintas negara. Anda bisa menyebutnya jip sepeda motor. Salah satu kualitas utama mereka adalah bersahaja.

Kata kunci lainnya dan artinya

Eksistensialisme (dengan kata lain, filsafat keberadaan) adalah tren filsafat pada abad ke-20 yang memandang manusia sebagai makhluk spiritual yang mampu memilih nasibnya sendiri.

Sinergetika adalah bidang penelitian interdisipliner dalam sains, yang tugasnya mempelajari proses dan fenomena alam berdasarkan prinsip-prinsip pengorganisasian diri dari berbagai sistem yang terdiri dari subsistem.

Pemusnahan adalah reaksi transformasi antipartikel dan partikel pada saat tumbukan menjadi beberapa partikel yang berbeda dari partikel aslinya.

Apriori (terjemahan literal dari bahasa Latin - "dari yang sebelumnya") adalah pengetahuan yang diperoleh secara independen dari pengalaman dan sebelumnya.

Kata-kata pintar modern tidak jelas bagi semua orang. Misalnya, "metanoia" (dari kata Yunani yang berarti "memikirkan kembali", "setelah pikiran") adalah istilah yang berarti pertobatan (terutama dalam psikoterapi dan psikologi), penyesalan tentang apa yang terjadi.

Kompilasi (dengan kata lain, pemrograman) adalah transformasi oleh beberapa program kompiler dari teks yang ditulis dalam bahasa yang kompleks menjadi mesin, dekat dengannya, atau modul objektif.

Rasterisasi adalah terjemahan dari sebuah gambar, yang dijelaskan dengan format vektor, menjadi titik atau piksel untuk output ke printer atau tampilan. Ini adalah proses yang merupakan kebalikan dari vektorisasi.

Istilah selanjutnya adalah intubasi. Itu berasal dari kata Latin untuk "dalam" dan "pipa". Ini adalah memasukkan tabung khusus ke dalam laring ketika menyempit, yang mengancam untuk mati lemas (dengan pembengkakan laring, misalnya), serta ke dalam trakea untuk melakukan anestesi.

Pembedahan adalah pelaksanaan operasi bedah pada hewan hidup untuk memeriksa fungsi tubuh atau organ individu yang diekstraksi, untuk mempelajari efek dari berbagai obat, untuk mengembangkan metode pengobatan bedah, atau untuk tujuan pendidikan.

Daftar "Kata-kata Pintar dan Maknanya", tentu saja bisa dilanjutkan. Ada banyak kata-kata seperti itu di berbagai cabang ilmu pengetahuan. Kami telah mengidentifikasi hanya beberapa yang cukup luas saat ini. Mengetahui kata kunci dan artinya berguna. Ini mengembangkan pengetahuan, memungkinkan Anda untuk menavigasi dunia dengan lebih baik. Oleh karena itu, alangkah baiknya untuk mengingat apa yang disebut kata kunci.

Dan Vaska mendengarkan dan makan

Kutipan dari fabel oleh I. A. Krylov (1769–1844) "The Cat and the Cook" (1813). Ini digunakan ketika datang ke orang yang tuli untuk mencela dan, meskipun ada nasihat, terus melakukan pekerjaannya.

Dan Anda, teman-teman, tidak peduli bagaimana Anda duduk,
Kamu tidak pandai menjadi musisi

Kutipan dari fabel I. A. Krylov "Quartet" (1811). Ini digunakan dalam kaitannya dengan tim yang berfungsi buruk, di mana segala sesuatunya tidak berjalan dengan baik karena tidak ada persatuan, harmoni, profesionalisme, kompetensi, pemahaman yang akurat tentang masing-masing tugas sendiri dan bersama.

Dan peti mati baru saja dibuka

Kutipan dari dongeng I. A. Krylov "Casket" (1808). "Mekanik bijak" tertentu mencoba membuka peti dan mencari rahasia khusus istananya. Tetapi karena tidak ada rahasia, dia tidak menemukannya dan "meninggalkan peti mati".

Dan bagaimana membukanya, tidak menebak,
Dan peti itu baru saja dibuka.

Frasa ini digunakan ketika berbicara tentang beberapa bisnis, sebuah masalah dalam resolusi yang tidak perlu mencari solusi yang rumit, karena ada yang sederhana.

Dan dia, memberontak, meminta badai,
Seolah-olah ada kedamaian dalam badai!

Kutipan dari puisi karya M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Sail" (1841).

Dan siapa jurinya?

Kutipan dari komedi oleh A. S. Griboedov (1795–1829) “Woe from Wit” (1824), kata-kata oleh Chatsky:

Dan siapa jurinya? - Selama bertahun-tahun
Untuk kehidupan yang bebas, permusuhan mereka tidak dapat didamaikan,
Penilaian diambil dari surat kabar yang terlupakan
Masa Ochakov dan penaklukan Krimea.

Ungkapan ini digunakan untuk menekankan penghinaan terhadap pendapat otoritas yang tidak lebih baik dari yang mereka coba ajarkan, salahkan, kritik, dll.

Dan kebahagiaan itu sangat mungkin
Sangat dekat!

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" karya A. S. Pushkin (1799–1837), ch. 8 (1832).

Kesenangan administratif

Kata-kata dari novel karya F. M. Dostoevsky (1821-1881) "Setan" (1871). Sebuah ekspresi ironis yang berarti pengangkatan kekuasaan.

Hai Moska! tahu dia kuat
Apa yang menggonggong pada gajah?

Kutipan dari dongeng I. A. Krylov "Elephant and Pug" (1808). Ini digunakan ketika datang ke serangan tidak masuk akal seseorang terhadap seseorang yang jelas lebih unggul dari "lawan" nya (kritikus, pencela, agresor, dll.).

Alexander pahlawan Makedonia, tetapi mengapa merusak kursi?

Sebuah kutipan dari komedi N. V. Gogol (1809–1852) The Inspector General (1836), kata-kata Gorodnichiy tentang guru: “Dia adalah kepala yang terpelajar - ini bisa dilihat, dan dia mengambil kegelapan, tetapi hanya menjelaskan dengan semangat sehingga dia tidak ingat dirinya sendiri. Saya pernah mendengarkannya: yah, untuk saat ini saya berbicara tentang Asyur dan Babilonia - masih belum ada apa-apa, tetapi bagaimana saya sampai ke Alexander Agung, saya tidak dapat memberi tahu Anda apa yang terjadi padanya. Saya pikir itu api, demi Tuhan! Dia lari dari mimbar dan, bahwa dia memiliki kekuatan, untuk meraih kursi di lantai. Tentu saja, Alexander sang pahlawan Makedonia, tetapi mengapa merusak kursi? Ungkapan ini digunakan ketika seseorang melampaui ukuran.

Afanasy Ivanovich dan Pulcheria Ivanovna

Para pahlawan cerita N.V. Gogol "Pemilik Tanah Dunia Lama" (1835), pasangan lanjut usia, penduduk yang baik dan naif, menjalani kehidupan yang tenang, terukur, tenteram, dibatasi oleh masalah ekonomi murni. Nama mereka telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Ya Tuhan! Apa yang akan dikatakan Putri Marya Aleksevna?

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Famusov, yang dengannya drama itu berakhir. Digunakan untuk menunjukkan ketergantungan pengecut pada berjalan, moralitas suci.

Ah, lidah jahat lebih buruk dari pistol

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Molchalin.

B

Ba! wajah yang familiar

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Famusov:

Ba! wajah yang familiar!
Putri, Sofia Pavlovna! malu!
Tak tahu malu! di mana! dengan siapa!
Memberi atau menerima, dia
Seperti ibunya, istri yang sudah meninggal.
Saya dulu dengan separuh yang lebih baik
Sedikit terpisah - di suatu tempat dengan seorang pria!

Frasa ini digunakan untuk mengungkapkan keterkejutan pada pertemuan tak terduga dengan seseorang.

Nenek berkata dalam dua

Jadi mereka mengatakan bahwa tidak diketahui apakah itu akan menjadi kenyataan. Ekspresi dibentuk oleh pemotongan pepatah "Nenek berkata dalam dua: baik hujan atau salju, baik akan atau tidak."

Bazarov. Bazarovshchina

Dengan nama Bazarov, pahlawan novel terkenal karya I. S. Turgenev (1818–1883) "Ayah dan Anak" (1862). Bazarov adalah perwakilan dari bagian dari siswa raznochinstvo Rusia tahun 60-an. Abad XIX, yang pada waktu itu menyukai filsafat materialistik Eropa Barat dalam interpretasinya yang sederhana dan primitif.

Oleh karena itu "Bazarovisme" adalah nama kolektif, yang berarti semua ekstrem dari pandangan dunia semacam ini, yaitu, hasrat untuk ilmu alam, materialisme kasar, pragmatisme perilaku yang ditekankan, penolakan terhadap seni tradisional dan aturan perilaku yang diterima secara umum.

Kegilaan para pemberani adalah kebijaksanaan hidup!
Untuk kegilaan para pemberani kami menyanyikan sebuah lagu

Kutipan dari The Song of the Falcon (1898) oleh M. Gorky (1868–1936).

Mengalahkan ibu jari

Ungkapan ini digunakan dalam arti: menghabiskan waktu dengan santai, terlibat dalam hal-hal sepele, dipusingkan. Baklusha - sepotong kayu yang diproses untuk mendandani berbagai barang (sendok, cangkir, dll.). Dalam produksi kerajinan tangan, kalahkan uang - pisahkan potongan kayu gelondongan untuk pembuatan kerajinan kayu. Makna kiasan dijelaskan oleh fakta bahwa produksi baklush dianggap oleh masyarakat sebagai tugas yang mudah yang tidak memerlukan usaha dan keterampilan.

pukul dengan dahi

Kata "chelo" dalam bahasa Rusia Kuno berarti "dahi". Di Rusia kuno, "alis", yaitu dahi, dipukul di lantai, jatuh di depan para bangsawan dan raja dalam sujud. Ini disebut "membungkuk dengan kebiasaan besar" dan menunjukkan rasa hormat yang paling tinggi. Dari sini muncul ungkapan "memukul dengan dahi" dalam arti: mengajukan permohonan kepada pihak berwenang dengan permintaan, untuk bersyafaat. Dalam permintaan tertulis - "petisi" - mereka menulis: "Dan tentang ini budak kecilmu Ivashko memukulimu dengan dahinya ..." Bahkan kemudian, kata-kata "pukul dengan dahinya" mulai berarti: "salam".

Bertaruh

Artinya: berdebat tentang sesuatu. Janji di Rusia disebut janji, serta taruhan, perselisihan tentang kemenangan atau taruhan itu sendiri. Bertarung berarti "bertaruh, berdebat".

Berbahagialah dia yang percaya, dia hangat di dunia!

Kutipan dari komedi oleh A. S. Griboyedov "Duka dari pikiran" (1824), kata-kata Chatsky. Ungkapan ini digunakan untuk merujuk pada orang-orang yang terlalu mudah tertipu atau mereka yang terlalu tertipu oleh rencana dan harapan mereka yang penuh warna.

Sepatu kutu

Ekspresi menjadi bersayap setelah penampilan cerita oleh N. S. Leskov (1831-1895) "Kiri" (1881), yang dibuat berdasarkan lelucon rakyat: "Inggris membuat kutu dari baja, dan orang-orang Tula kami menyendoknya dan mengirimkannya kembali kepada mereka." Ini digunakan dalam arti: untuk menunjukkan penemuan luar biasa dalam beberapa bisnis, keterampilan, pengerjaan halus.

Burung laut

Setelah kemunculan di media cetak "The Song of the Petrel" (1901) M. Gorky dalam sastra, petrel menjadi simbol badai revolusioner yang akan datang.

Ada kasus di dekat Poltava

Ungkapan ini adalah baris pertama puisi karya I. E. Molchanov (1809–1881), diterbitkan pada tahun 40-an–50-an abad ke-19. dan menjadi lagu populer. Jadi mereka bercanda atau membual berbicara tentang beberapa kejadian.

Kamu bisa menjadi orang baik
Dan pikirkan tentang keindahan kuku

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Dikutip sebagai tanggapan atas tuduhan terlalu memperhatikan penampilan seseorang.

PADA

Anda tidak bisa pergi ke mana pun dengan kereta masa lalu

Kutipan dari drama M. Gorky "At the Bottom" (1902), lirik oleh Satin. Alih-alih "tidak ke mana-mana", "jauh" sering dikutip.

Ke Moskow, ke Moskow, ke Moskow!

Dalam drama Three Sisters (1901) karya A.P. Chekhov (1860–1904), ungkapan ini diulang dengan kerinduan oleh para suster, tercekik dalam lumpur kehidupan provinsi, tetapi tidak memiliki keinginan untuk keluar darinya. Ungkapan ini digunakan sebagai ciri dari mimpi tanpa hasil.

Di beberapa kerajaan, bukan di negara kita

Awal tradisional dari banyak cerita rakyat Rusia. Digunakan dalam arti: di suatu tempat, tidak ada yang tahu di mana.

Tidak ada kebenaran di kaki

Sekarang digunakan sebagai undangan main-main untuk duduk. Ada beberapa kemungkinan asal usul frasa ini:

1. menurut versi pertama, kombinasi ini disebabkan oleh fakta bahwa pada abad XV-XVIII. di Rusia, debitur dihukum berat, dipukuli dengan batang besi di kaki telanjang mereka, mencari pembayaran utang, yaitu, "kebenaran", tetapi hukuman seperti itu tidak dapat memaksa mereka yang tidak punya uang untuk mengembalikan utang;
2. menurut versi kedua, ekspresi muncul karena fakta bahwa pemilik tanah, setelah menemukan kehilangan sesuatu, mengumpulkan para petani dan memaksa mereka untuk berdiri sampai pelakunya disebutkan;
3. versi ketiga mengungkapkan hubungan ekspresi dengan pravez (hukuman kejam untuk tidak membayar hutang). Jika debitur melarikan diri dari kanan dengan melarikan diri, mereka mengatakan bahwa tidak ada kebenaran di kaki, yaitu, tidak mungkin untuk menghapus utang; dengan penghapusan aturan, arti pepatah telah berubah.

Anda tidak dapat memanfaatkannya untuk satu gerobak
Kuda dan rusa betina yang gemetaran

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Poltava" (1829).

Semuanya harus indah dalam diri seseorang: wajah, pakaian, jiwa, dan pikiran.

Kutipan dari drama A.P. Chekhov "Paman Vanya" (1897); kata-kata ini diucapkan oleh Dr. Astrov. Seringkali hanya bagian pertama dari frasa yang dikutip.

Bahasa Rusia yang hebat, kuat, jujur, dan gratis

Kutipan dari sebuah puisi dalam prosa oleh I. S. Turgenev "bahasa Rusia" (1882).

Penguasa pikiran

Ungkapan dari puisi A. S. Pushkin "To the Sea" (1825), di mana penyair menyebut Napoleon dan Byron "penguasa pikiran". Dalam pidato sastra, itu diterapkan pada orang-orang hebat yang aktivitasnya memiliki pengaruh kuat pada pikiran orang-orang sezamannya.

Kekuatan kegelapan

Ungkapan, yang menjadi definisi kiasan dari ketidaktahuan, keterbelakangan budaya, menjadi bersayap setelah penampilan drama oleh L. N. Tolstoy (1828–1910) “Kekuatan kegelapan, atau Cakar macet - seluruh burung adalah jurang maut” (1886 ).

Dalam dirimu semua, Sayang, pakaianmu bagus

Kutipan dari puisi oleh I. F. Bogdanovich (1743-1803) "Sayang" (1778):

Secara keseluruhan kamu, Sayang, pakaiannya bagus:
Dalam gambar ratu mana Anda berpakaian,
Apakah Anda duduk seperti seorang gembala di dekat gubuk,
Dalam semua Anda adalah keajaiban dunia.

Baris ini lebih dikenal berkat A. S. Pushkin, yang menggunakannya sebagai prasasti untuk ceritanya "Wanita Muda-Wanita Petani" dari siklus "Tales of Belkin". Ini digunakan secara ironis sebagai pujian yang sudah jadi dalam menanggapi permintaan wanita untuk mengevaluasi gaun baru, gaya rambut, dll.

Di seluruh Ivanovo

Ungkapan "dalam semua Ivanovo (berteriak, berteriak)" digunakan dalam arti: sangat keras, dengan sekuat tenaga. Ivanovskaya adalah nama alun-alun di Kremlin Moskow tempat Menara Lonceng Ivan yang Agung berdiri. Ada beberapa versi asal usul ungkapan ini:

1. di Lapangan Ivanovskaya, terkadang dekrit kerajaan dibacakan dengan suara keras (di seluruh Lapangan Ivanovskaya). Oleh karena itu makna kiasan dari ekspresi;
2. panitera juga terkadang dihukum di Lapangan Ivanovskaya. Mereka dipukuli tanpa ampun dengan cambuk dan pentungan, yang membuat mereka berteriak di seluruh Lapangan Ivanovskaya.

pengacau

Ini adalah judul novel (1940) karya L. V. Solovyov (1898–1962) tentang Khoja Nasreddin, pahlawan lelucon rakyat di antara orang Azerbaijan, Tajik, Armenia, orang-orang Kaukasus Utara, Persia, dan Turki. Ungkapan "pengacau" telah menjadi bersayap sebagai gambaran figuratif orang-orang yang memberontak terhadap ketidakpedulian, birokrasi, dan berbagai manifestasi ketidakadilan sosial.

Volga mengalir ke Laut Kaspia.
Kuda makan gandum dan jerami

Kutipan dari cerita A.P. Chekhov "Guru Sastra" (1894). Ungkapan-ungkapan ini diulang dalam delirium sekarat oleh guru sejarah dan geografi, Ippolit Ippolitovich, yang sepanjang hidupnya hanya mengungkapkan kebenaran yang terkenal dan tak terbantahkan. Digunakan dalam arti: pernyataan dangkal yang terkenal.

Dalam bulu-bulu yang dipinjam

Ungkapan itu muncul dari dongeng I. A. Krylov "The Crow" (1825). Gagak itu, yang menyodok ekornya dengan bulu merak, berjalan-jalan, yakin bahwa dia adalah saudara perempuan Pavam dan bahwa semua orang akan memandangnya. Tapi Pavs memetik Gagak sehingga tidak ada bulunya sendiri yang tertinggal di atasnya. Gagak itu bergegas menghampirinya, tetapi mereka tidak mengenalinya. "Gagak di bulu merak" - mereka berbicara tentang seseorang yang mengambil martabat orang lain, tidak berhasil mencoba memainkan peran yang tinggi dan tidak biasa baginya dan karena itu jatuh ke posisi komik.

Menjadi berantakan

Ungkapan ini digunakan dalam arti: berada dalam posisi yang tidak menyenangkan, canggung atau tidak menguntungkan karena kelalaian atau ketidaktahuan seseorang. Kata keterangan "menjadi berantakan" dibentuk sebagai hasil penggabungan elemen dalam kombinasi "menjadi berantakan." Prosak adalah pabrik pemintalan, alat tenun tali, di mana tali dipilin di masa lalu. Itu adalah jaringan tali yang rumit yang membentang dari roda pemintal ke kereta luncur, di mana mereka dipelintir. Kamp biasanya terletak di jalan dan menempati ruang yang signifikan. Bagi seorang pemintal untuk menyelipkan pakaian, rambut, atau janggutnya, yaitu, ke kamp tali, berarti, paling-paling, terluka parah dan merobek pakaiannya, dan paling buruk, kehilangan nyawanya.

Vralman

Protagonis komedi D. I. Fonvizin (1744 / 1745‑1792) "Undergrowth" (1782), seorang Jerman yang bodoh, mantan kusir, salah satu guru putra pemilik tanah, Mitrofanushka yang berukuran kecil. Nama belakangnya, terdiri dari "pembohong" Rusia dan "Mann" (pria) Jerman, yang sepenuhnya mencirikannya, telah menjadi nama rumah tangga untuk pembual dan pembohong.

Serius dan untuk waktu yang lama

Ekspresi V. I. Lenin (1870–1924) dari sebuah laporan di Kongres Soviet Seluruh Rusia IX. Tentang kebijakan ekonomi baru, V. I. Lenin berkata: “... kami mengejar kebijakan ini dengan sungguh-sungguh dan untuk waktu yang lama, tetapi, tentu saja, seperti yang telah dicatat dengan benar, tidak selamanya.”

Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih

Kutipan dari puisi S. A. Yesenin (1895–1925) “Aku tidak menyesal, aku tidak menelepon, aku tidak menangis ...” (1922):

Saya tidak menyesal, tidak menelepon, tidak menangis,
Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih.
Emas layu dipeluk,
Aku tidak akan muda lagi.

Dikutip sebagai penghiburan, sebagai nasihat untuk menjalani hidup dengan tenang, secara filosofis, karena semuanya berlalu - baik dan buruk.

Semuanya tercampur di rumah Oblonsky

Kutipan dari novel Leo Tolstoy Anna Karenina (1875): “Semuanya bercampur aduk di rumah keluarga Oblonsky. Sang istri mengetahui bahwa suaminya berhubungan dengan seorang pengasuh Prancis yang ada di rumah mereka, dan mengumumkan kepada suaminya bahwa dia tidak dapat tinggal bersamanya di rumah yang sama ... Sang istri tidak meninggalkan kamarnya, suaminya tidak di rumah untuk hari ketiga. Anak-anak berlarian ke seluruh rumah seolah-olah mereka tersesat; wanita Inggris itu bertengkar dengan pengurus rumah tangga dan menulis surat kepada seorang teman, memintanya untuk menemukan tempat baru untuknya; juru masak meninggalkan halaman kemarin, saat makan malam; juru masak hitam dan kusir meminta perhitungan. Kutipan digunakan sebagai definisi kiasan dari kebingungan, kebingungan.

Semuanya baik-baik saja, marquise yang cantik

Kutipan dari sebuah puisi (1936) oleh A. I. Bezymensky (1898–1973) "Semuanya baik-baik saja" (lagu rakyat Prancis). Marquise, yang telah pergi selama lima belas hari, menelepon tanah miliknya dan bertanya kepada salah satu pelayan: "Bagaimana kabarmu?" Dia menjawab:

Tidak apa-apa, marquise yang cantik,
Segalanya berjalan dan hidup itu mudah
Tidak ada kejutan yang menyedihkan
Kecuali untuk hal sepele!

Jadi ... itu omong kosong ...
bisnis kosong...
Kudamu sudah mati!

Semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja.

Kusir menjawab pertanyaan Marquise: "Bagaimana kematian ini terjadi?" - jawaban:

Dengan kuda betina yang:
Bisnis kosong!
Dia terbakar habis dengan istalnya!
Tetapi sebaliknya, Marchioness yang cantik,
Semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja.

Tapi untuk selebihnya,
marquise cantik,
Semuanya baik-baik saja, semuanya baik-baik saja!

Semua ini akan lucu
Kapan pun itu sangat menyedihkan

Kutipan dari puisi oleh M. Yu. Lermontov “A. O. Smirnova "(1840):

Tanpamu aku ingin bercerita banyak padamu
Dengan Anda, saya ingin mendengarkan Anda ...
Apa yang harus dilakukan? .. Bicara tidak berpengalaman
Aku tidak bisa memenuhi pikiranmu...
Semua ini akan lucu
Kapan tidak akan begitu sedih.

Ini digunakan sebagai komentar tentang situasi yang tragis, lucu, tetapi pada dasarnya sangat serius dan mengganggu.

Keluarkan sampah dari gubuk

Ini digunakan dalam arti: untuk mengungkapkan masalah, pertengkaran hanya tentang lingkaran orang yang sempit. Ungkapan tersebut biasanya digunakan secara negatif, sebagai seruan untuk tidak mengungkapkan detail pertengkaran tersebut (tidak perlu mengeluarkan linen kotor dari gubuk). Ini terkait dengan kebiasaan kuno untuk tidak mengambil sampah dari gubuk, tetapi membakarnya (misalnya, di tungku), karena orang jahat diduga dapat membuat masalah pada pemilik gubuk dengan mengucapkan kata-kata khusus di atas sampah .

G

Berlari melintasi Eropa

Ini adalah judul esai perjalanan penyair A. A. Zharov (1904-1984), yang mencerminkan kesan singkat yang dibuatnya dari perjalanannya ke Eropa Barat (1928). Judul tersebut dijelaskan oleh fakta bahwa Zharov dan rekan-rekannya, penyair I. Utkin dan A. Bezymensky, harus sangat mengurangi masa tinggal mereka di Cekoslowakia dan Austria atas permintaan polisi.

M. Gorky dalam artikelnya "On the Benefit of Literacy" (1928) menggunakan ungkapan Zharov "berpacu di seluruh Eropa", tetapi sudah di alamat beberapa penulis esai sembrono tentang kehidupan di luar negeri, memberi tahu pembaca tentang informasi yang salah. Ungkapan tersebut digunakan sebagai definisi pengamatan permukaan secara umum.

akun Hamburg

Pada tahun 1928 Kumpulan artikel, catatan, dan esai kritik sastra oleh V. Shklovsky (1893-1984) diterbitkan dengan judul "Hamburg Account". Arti nama ini dijelaskan dalam artikel program singkat yang membuka koleksi: “Akun Hamburg adalah konsep yang sangat penting. Semua pegulat, saat bergulat, curang dan berbaring di atas bahu atas perintah pengusaha. Setahun sekali pegulat berkumpul di kedai Hamburg. Mereka bertarung di balik pintu tertutup dan jendela bertirai. Panjang, jelek dan keras. Di sini kelas pegulat sejati didirikan, agar tidak curang. Catatan Hamburg diperlukan dalam literatur.” Sebagai kesimpulan, artikel tersebut menyebutkan nama-nama beberapa penulis modern terkenal yang, menurut pendapat penulis, tidak sesuai dengan akun Hamburg. Selanjutnya, Shklovsky mengakui artikel ini sebagai "intimidasi" dan tidak benar. Namun ungkapan "Hamburg account" pada saat yang sama menjadi bersayap, awalnya di lingkungan sastra, sebagai definisi evaluasi setiap karya sastra atau seni tanpa diskon dan konsesi, dan kemudian menjadi lebih luas dan mulai digunakan di evaluasi fenomena sosial tertentu.

Pahlawan zaman kita

Judul novel karya M. Yu. Lermontov (1840), kemungkinan terinspirasi oleh Knight of Our Time karya N. M. Karamzin. Secara alegoris: seseorang yang pikiran dan perbuatannya paling sepenuhnya mengekspresikan semangat modernitas. Ungkapan tersebut digunakan dalam arti positif atau ironisnya, sesuai dengan kepribadian orang yang dituju.

Pahlawan itu bukan novelku

Chatsky

Tapi Skalozub? Berikut adalah pemandangan!
Untuk tentara berdiri gunung,
Dan kelurusan perkemahan,
Wajah dan suara - seorang pahlawan ...

Sofia

Bukan novelku.

Ungkapan ini digunakan dalam arti: tidak sesuai dengan selera saya.

Bakar hati orang dengan kata kerja

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Nabi" (1828).
Digunakan dalam arti: rajin, berkhotbah, mengajar.

Mata, kecepatan, serangan gencar

Pepatah komandan besar Rusia A. V. Suvorov. Dengan kata-kata ini, dalam bukunya "The Science of Victory" (ditulis pada 1796, edisi pertama 1806), ia mendefinisikan "tiga seni bela diri."

Penguin bodoh dengan takut-takut menyembunyikan tubuh gemuk di bebatuan.

Kutipan dari "The Song of the Petrel" (1901) oleh M. Gorky.

Liberalisme busuk

Ungkapan M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) dari esai satir (1875) "Lord Molchaliny" (dari siklus "Dalam Lingkungan Moderasi dan Akurasi"), yang telah menjadi sinonim dengan ketidakjujuran, konsiliasi, persekongkolan.

Kelaparan bukan bibi

Jadi mereka mengatakan tentang rasa lapar yang kuat, memaksa Anda untuk melakukan sesuatu. Kata-kata ini adalah bagian dari ekspresi terperinci yang ditulis pada abad ke-17: kelaparan bukanlah bibi; perbuatan.

Celakalah dari Wit

Judul komedi oleh A. S. Griboyedov.

D

Apakah itu anak laki-laki?

Dalam salah satu episode novel M. Gorky "The Life of Klim Samgin" (1927), anak laki-laki Klim sedang berseluncur dengan anak-anak lain. Boris Varavka dan Varya Somova jatuh ke dalam lubang. Klim memberi Boris ujung sabuk gimnasiumnya, tetapi, karena merasa ditarik ke dalam air, ia melepaskan sabuk itu dari tangannya. Anak-anak tenggelam. Ketika pencarian korban tenggelam dimulai, Klima dikejutkan oleh "pertanyaan serius seseorang yang tidak percaya: "Apakah ada anak laki-laki, mungkin tidak ada anak laki-laki?" Ungkapan terakhir menjadi bersayap, sebagai ekspresi kiasan dari keraguan ekstrem tentang apa pun.

Ya, hanya barang-barang yang masih ada

Kutipan dari dongeng I. A. Krylov "Swan, Pike and Cancer" (1814). Ini digunakan dalam arti: masalahnya tidak bergerak, itu diam, dan percakapan tanpa hasil terjadi di sekitarnya.

Wanita baik dalam segala hal

Ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Apa pun nama yang Anda pikirkan, pasti akan ditemukan di beberapa sudut negara kita - yang baik itu hebat - seseorang yang memakainya, dan pasti akan marah .. dan oleh karena itu marilah kita memanggil wanita yang menjadi tujuan tamu itu, sebagaimana yang diperolehnya secara sah, karena, seolah-olah, dia tidak menyisihkan apa pun untuk menjadi ramah sampai tingkat terakhir, meskipun, tentu saja, kelincahan karakter wanita yang gesit. merayap melalui kesopanan! dan meskipun terkadang dalam setiap kata yang menyenangkan dia mencuat, wow, pin yang luar biasa ... "

berikan pohon ek

Dulu berarti "mati". Ada dua versi asal usul ungkapan ini:

1. Omset muncul di tanah Rusia dan dikaitkan dengan kata kerja zadubet - "untuk mendinginkan, kehilangan kepekaan, menjadi keras."
2. Ungkapan itu berasal dari selatan Rusia. Dapat diasumsikan bahwa orang mati dikubur di bawah pohon ek.

dua puluh dua kemalangan

Jadi dalam drama oleh A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" (1903) mereka memanggil petugas Epikhodov, yang dengannya semacam masalah komik terjadi setiap hari. Ungkapan ini diterapkan pada yang malang, yang dengannya semacam kemalangan terus-menerus terjadi.

Sarang Mulia

Judul novel karya I. S. Turgenev (1859), yang telah menjadi identik dengan harta bangsawan. Ungkapan ini digunakan oleh Turgenev bahkan lebih awal, dalam cerita "Tetanggaku Radilov" (1847).

Hal-hal di masa lalu
Tradisi kuno dalam

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Ruslan dan Lyudmila" (1820), yang merupakan terjemahan dekat dari puisi salah satu puisi Ossian, yang dibuat oleh penulis Inggris James MacPherson (1736-1796) dan dikaitkan dengan penyair Celtic kuno yang legendaris ini. Secara alegoris tentang peristiwa lama dan tidak dapat diandalkan yang hanya diingat oleh sedikit orang.

Di dalam tas

Ketika mereka mengatakan "ada di dalam tas", itu berarti: semuanya beres, semuanya berakhir dengan sukses. Asal usul ungkapan ini kadang-kadang dijelaskan oleh fakta bahwa selama masa Ivan the Terrible, beberapa kasus pengadilan diputuskan dengan undian, dan undian diambil dari topi hakim. Ada penjelasan lain untuk asal usul ekspresi. Beberapa peneliti berpendapat bahwa panitera dan panitera (merekalah yang menangani semua jenis litigasi), menyelesaikan kasus pengadilan, menggunakan topi mereka untuk menerima suap, dan jika jumlah suap sesuai dengan panitera, maka "itu ada di topi ."

Pekerjaan menolong orang yang tenggelam adalah pekerjaan orang yang tenggelam itu sendiri

Dalam novel satir karya I. Ilf (1897-1937) dan E. Petrov (1902-1942) "The Twelve Chairs" (1927), sebuah poster dengan slogan yang tidak masuk akal, dipasang di klub pada malam Water Rescue Masyarakat, disebutkan. Slogan ini mulai digunakan, kadang-kadang dalam versi yang sedikit dimodifikasi, sebagai pepatah lucu tentang swadaya.

Penyebab waktu dan jam menyenangkan

Pada tahun 1656, atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich (1629–1676), "Buku yang disebut polisi: kode baru dan pengaturan urutan cara elang" disusun, yaitu kumpulan aturan untuk elang, a hiburan favorit saat itu. Di akhir kata pengantar, Alexei Mikhailovich membuat tulisan tangan tambahan: “Sebuah buku tambahan atau miliknya sendiri; perumpamaan tentang jiwa dan tubuh ini; jangan lupakan kebenaran dan penilaian dan kasih yang penuh belas kasihan dan sistem militer: ada waktu untuk bisnis dan satu jam untuk bersenang-senang. Kata-kata dalam postscript telah menjadi ungkapan yang sering kurang tepat diartikan, artinya kata “waktu” adalah bagian yang lebih besar, dan kata “jam” adalah bagian yang lebih kecil, akibatnya ungkapan itu sendiri diubah: "waktu untuk bisnis, dan jam untuk bersenang-senang". Tetapi raja bahkan tidak berpikir untuk memberikan hanya satu jam dari seluruh waktu untuk bersenang-senang. Kata-kata ini mengungkapkan gagasan bahwa segala sesuatu memiliki waktunya - baik bisnis maupun kesenangan.

telinga Demianov

Ungkapan yang digunakan dalam arti: memperlakukan berlebihan secara paksa melawan keinginan yang dirawat; apa pun sangat disarankan. Itu muncul dari dongeng I. A. Krylov "telinga Demyan" (1813). Tetangga Demyan sangat memanjakan telinga tetangga Fok sehingga dia,

Tidak peduli seberapa besar dia mencintai telinga, tetapi dari kemalangan seperti itu,
Meraih segenggam penuh
Selempang dan topi
Cepat pulang tanpa ingatan -
Dan sejak saat itu, tidak selangkah lagi menuju Demyan.

Derzhimorda

Karakter komedi N. V. Gogol "The Inspector General" (1836), seorang perwira polisi kasar yang, menurut Gorodnichiy, "menempatkan lentera di bawah mata semua orang untuk ketertiban, baik yang benar maupun yang bersalah." Nama belakangnya memasuki pidato sastra dalam arti: kasar, memenuhi perintah secara membabi buta dari atas, penjaga ketertiban.

Mengejar dan menyusul

Ungkapan muncul dari artikel oleh V.I. Lenin "Bencana yang akan datang dan bagaimana menghadapinya" (1917). Dalam artikel ini, V. I. Lenin menulis: “Revolusi melakukan apa yang dalam beberapa bulan dilakukan Rusia, dengan caranya sendiri, politik sejajar dengan negara-negara maju. Tapi ini tidak cukup. Perang tak terhindarkan, itu menimbulkan pertanyaan dengan ketajaman tanpa ampun: mati atau mengejar negara-negara maju dan menyusul mereka juga. secara ekonomis". Slogan yang sama adalah “mengejar dan menyalip Amerika!” diperkenalkan kembali pada tahun 1960-an. Sekretaris Pertama Komite Sentral CPSU N. S. Khrushchev (1894-1971). Dikutip sebagai panggilan untuk memenangkan kompetisi (biasanya ekonomi) dengan seseorang. Ini digunakan baik secara harfiah maupun ironis.

Dr. Aibolit

Pahlawan dongeng oleh K. I. Chukovsky (1882–1969) "Aibolit" (1929). Nama "dokter yang baik" Aibolit mulai digunakan (pada awalnya oleh anak-anak) sebagai nama lucu untuk seorang dokter.

Domostroy

Domostroy adalah monumen sastra Rusia abad ke-16, yang merupakan seperangkat aturan dan moral sehari-hari. Aturan-aturan ini, yang ditetapkan dalam lebih dari enam puluh bab, didasarkan pada pandangan dunia yang mapan yang telah berkembang di bawah pengaruh gereja. "Domostroy" mengajarkan "bagaimana percaya", "bagaimana menghormati raja", "bagaimana hidup dengan istri dan dengan anak-anak dan dengan anggota rumah tangga", menormalkan kehidupan rumah tangga dan rumah tangga. Cita-cita rumah tangga mana pun, menurut Domostroy, adalah penimbunan, yang seharusnya membantu memperoleh kekayaan, yang hanya dapat dicapai jika kepala keluarga memiliki otokrasi. Suami, menurut Domostroy, adalah kepala keluarga, tuan dari istri, dan Domostroy menentukan secara rinci dalam kasus apa dia harus memukuli istrinya, dll. posisi wanita.

Air mata seperti kambing Sidorov

Ini digunakan dalam arti: mencambuk, memukul seseorang dengan kuat, kejam dan kejam. Nama Sidor di kalangan masyarakat sering dikaitkan dengan gagasan orang jahat atau pemarah, dan kambing, menurut kepercayaan populer, adalah hewan dengan karakter berbahaya.

Sayang

Tokoh utama dari kisah dengan nama yang sama oleh A.P. Chekhov (1899), seorang wanita cerdik yang mengubah minat dan pandangannya ketika kekasihnya berubah, melalui matanya dia melihat kehidupan. Citra "sayang" Chekhov juga dicirikan oleh orang-orang yang mengubah keyakinan dan pandangan mereka tergantung pada siapa yang saat ini memengaruhi mereka.

Menghirup dupa

Jadi mereka mengatakan tentang orang kurus, lemah, tampak sakit-sakitan yang tidak memiliki umur panjang. Ungkapan tersebut didasarkan pada simbolisme agama dari kata "dupa". Di gereja, dupa didupa (mereka mengguncang bejana tempat dupa merokok berada). Ritual ini dilakukan, khususnya, sebelum orang mati atau sekarat.

E

Masih ada kehidupan di dalam anjing tua

Kutipan dari cerita N.V. Gogol "Taras Bulba" (1842). Secara alegoris tentang kemampuan untuk mencapai lebih banyak; tentang kesehatan yang baik, kesejahteraan atau potensi besar seseorang yang mampu melakukan banyak hal penting, meskipun orang-orang di sekitarnya tidak lagi mengharapkan ini darinya.

Ada sesuatu yang membuat putus asa

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Chatsky, menyela kebohongan Repetilov, mengatakan kepadanya:

Dengar, bohong, tapi ketahui ukurannya;
Ada sesuatu yang membuat putus asa.

Ada kegembiraan dalam pertempuran
Dan jurang gelap di tepinya

Kutipan dari adegan dramatis A. S. Pushkin "Pesta selama Wabah" (1832), lagu ketua pesta. Digunakan sebagai formula untuk membenarkan perilaku yang terlalu berisiko.

DAN

Ruang Merokok Hidup

Sebuah ekspresi dari lagu anak-anak daerah yang dibawakan saat memainkan "Ruang Merokok". Para pemain duduk melingkar dan saling mengoper serpihan yang terbakar dengan refrein: "Ruang Merokok itu hidup, hidup, kakinya kurus, jiwanya pendek." Orang yang di tangannya serpihan itu keluar meninggalkan lingkaran. Dari sinilah muncul ungkapan “Kurilka is live”, yang digunakan sebagai seruan main-main ketika merujuk pada aktivitas orang tidak penting yang sedang berlangsung, serta aktivitas terus-menerus seseorang dalam kondisi sulit.

air hidup

Dalam cerita rakyat Rusia - air ajaib yang menghidupkan orang mati, memberikan kekuatan heroik.

Hidup dan biarkan orang lain hidup

Baris pertama puisi karya G. R. Derzhavin (1743–1816) “On the birth of Empress Gremislava” (1798):

Hidup dan biarkan orang lain hidup
Tapi tidak dengan mengorbankan yang lain;
Bahagia selalu dengan mu
Jangan sentuh milik orang lain
Ini aturannya, jalannya lurus
Untuk kebahagiaan semua orang dan semua orang.

Derzhavin adalah penulis formula puitis ini, tetapi bukan dari pemikiran yang tertanam di dalamnya, yang telah lama ada sebagai peribahasa dalam berbagai bahasa. Di Rusia, versi Prancisnya juga dikenal luas - "Vivons et laissons vivre les autres". Penulisan ide ini tidak diketahui. Tetapi bagaimanapun juga, terjemahan bahasa Rusianya menjadi pepatah berkat G. R. Derzhavin.

Oleh Tsarina Gremislava, penyair berarti Permaisuri Rusia Catherine yang Agung. Menurut legenda, ungkapan "hidup dan biarkan orang lain hidup" adalah peribahasa favoritnya.

Secara alegoris: panggilan untuk memperhatikan kepentingan orang lain, untuk mencari kompromi dengan mereka, formula koeksistensi tertentu yang cocok untuk semua orang.

Mayat hidup

Ekspresi menjadi luas setelah penampilan drama "The Living Corpse" (1911) oleh L. N. Tolstoy, yang pahlawannya, Fedya Protasov, pura-pura bunuh diri, bersembunyi dari istri dan orang-orang di lingkarannya dan hidup di antara sampah masyarakat, berada di matanya sendiri adalah "mayat hidup". Sekarang ungkapan "mayat hidup" digunakan dalam arti: seseorang yang telah jatuh, hancur secara moral, dan juga secara umum apa pun yang telah mati, telah hidup lebih lama dari dirinya sendiri.

3

Diluar jangkauan

Ungkapan itu milik Laksamana F. V. Dubasov (1845–1912), yang dikenal karena penindasan brutal terhadap pemberontakan bersenjata Moskow. Dalam laporan "kemenangan"-nya kepada Nicholas II pada 22 Desember 1905, Dubasov menulis: para pejuang yang paling tidak dapat didamaikan dan pahit ... Saya tidak dapat mengenali gerakan pemberontak sebagai gerakan yang sepenuhnya ditekan.

Untuk negeri-negeri yang jauh.
Kerajaan Jauh Jauh [Tiga Puluh]

Ungkapan yang sering ditemukan dalam cerita rakyat Rusia dalam arti: jauh, dalam jarak yang tidak diketahui.

Lupakan dan tidurlah!

Kutipan dari puisi oleh M. Yu. Lermontov "Saya pergi sendirian di jalan":

Aku tidak mengharapkan apapun dari hidup
Dan saya sama sekali tidak menyesali masa lalu;
Saya mencari kebebasan dan kedamaian!
Saya ingin melupakan dan tertidur!

penampilan lusuh

Ungkapan ini muncul di bawah Peter I (1672-1725). Zatrapeznikov adalah nama keluarga seorang pedagang yang pabriknya memproduksi kain yang sangat kasar dan berkualitas rendah. Sejak itu, mereka berbicara tentang orang yang berpakaian ceroboh.

Bahasa yang cerdas. Zaum

Istilah yang dibuat oleh penyair dan ahli teori futurisme A. E. Kruchenykh. Dalam “Declaration of the word as such” (1913), esensi dari “transrasi” didefinisikan sebagai berikut: “Pikiran dan ucapan tidak mengikuti pengalaman yang diilhami, oleh karena itu seniman bebas untuk mengekspresikan dirinya tidak hanya dalam bahasa umum ... tetapi juga dalam bahasa pribadi ... tanpa makna khusus ... transrasional. Atas dasar teori palsu yang dibuat-buat ini, penyair futuris menciptakan kata-kata tanpa makna semantik subjek, menulis, misalnya, ayat-ayat seperti itu: "Serzha melepet salam ok rizum melev alik." Oleh karena itu, istilah "muskil", "bahasa muskil" mulai digunakan dalam arti: bahasa yang tidak dapat dipahami oleh massa luas, pada umumnya, adalah omong kosong.

Halo, suku muda yang tidak dikenal!

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Saya mengunjungi lagi / Sudut bumi itu ..." (1835):

halo suku.
Muda, tidak dikenal! bukan saya
Aku akan melihat usia tuamu yang perkasa,
Ketika Anda melampaui teman-teman saya
Dan Anda akan menutupi kepala lama mereka
Dari mata orang yang lewat...

Ini digunakan sebagai ucapan khidmat main-main yang ditujukan kepada orang-orang muda, rekan-rekan muda.

anggur hijau

Ungkapan itu beredar luas setelah kemunculan fabel karya I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Rubah, yang tidak dapat mencapai kumpulan anggur yang menggantung tinggi, berkata:

Sepertinya dia baik
Ya, hijau - tidak ada buah matang,
Anda akan segera menguasainya.

Ini digunakan untuk menunjukkan penghinaan imajiner untuk apa yang tidak mungkin dicapai.

Titik panas

Ungkapan dari doa Ortodoks untuk orang mati ("... di tempat hijau, di tempat istirahat ..."). Jadi dalam teks-teks di Gereja bahasa Slavonik disebut surga. Arti kiasan dari ungkapan ini adalah "tempat yang menyenangkan" atau "tempat yang memuaskan" (tempat seperti itu di Rusia kuno bisa menjadi kedai minuman). Seiring waktu, ungkapan ini memperoleh konotasi negatif - tempat di mana mereka menikmati pesta pora, pesta pora.

Dan

Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kita

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Chatsky, yang kembali dari perjalanan. Mengingat Moskow tua dengan sarkasme, dia berkata:

Saya ditakdirkan untuk melihat mereka lagi!
Anda akan bosan hidup dengan mereka, dan pada siapa Anda tidak dapat menemukan tempat?
Ketika Anda mengembara, Anda kembali ke rumah,
Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kita.

Ungkapan terakhir Griboedov bukanlah kutipan yang sepenuhnya akurat dari puisi G. R. Derzhavin "Harp" (1798):

Kami memiliki kabar baik tentang pihak kami:
Tanah air dan asapnya manis dan menyenangkan bagi kita.

Ungkapan Derzhavin beredar luas, tentu saja, sebagai kutipan dari komedi Griboyedov. Secara alegoris tentang cinta, keterikatan pada tanah air seseorang, ketika bahkan tanda-tanda terkecil dari dirinya sendiri, asli menyebabkan kegembiraan, kelembutan.

Dan hidup dengan terburu-buru dan merasa terburu-buru

Kutipan dari sebuah puisi oleh P. A. Vyazemsky (1792–1878) "The First Snow" (1822). Diambil oleh A. S. Pushkin sebagai prasasti ke bab 1 "Eugene Onegin". Secara alegoris: 1. Tentang seseorang yang, meskipun terburu-buru, tidak dapat membawa apa pun sampai akhir. 2. Tentang orang yang berusaha untuk mengambil sebanyak mungkin dari kehidupan, untuk menikmati segala sesuatu, tanpa secara khusus memikirkan harga yang harus dibayar untuk itu.

Dan membosankan, dan sedih, dan tidak ada yang membantu

Kutipan dari puisi M. Yu. Lermontov "Baik membosankan dan sedih" (1840):

Dan membosankan, dan sedih, dan tidak ada yang membantu
Di saat patah hati...
Mengharapkan! Apa gunanya keinginan yang sia-sia dan selamanya?
Dan tahun-tahun berlalu - semua tahun terbaik ...

Secara alegoris tentang kesepian, tidak adanya orang yang dicintai.

Dan bertarung lagi!
Beristirahat hanya dalam mimpi kita

Kutipan dari puisi oleh A. A. Blok (1880-1921) "Di lapangan Kulikovo" (1909). Secara alegoris tentang tekad untuk berjuang lebih jauh untuk mencapai tujuan.

Dan orang yang menjalani hidup dengan sebuah lagu,
Dia tidak pernah menghilang dimanapun

Paduan suara pawai populer dari film "Merry Fellows" (1934), lirik oleh V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musik oleh I. O. Dunayevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforov

Karakter "Kisah tentang bagaimana Ivan Ivanovich bertengkar dengan Ivan Nikiforovich" (1834) oleh N. V. Gogol. Nama kedua penghuni Mirgorod ini telah menjadi kata benda umum bagi orang-orang yang terus-menerus bertengkar satu sama lain, sinonim untuk pertengkaran dan gosip.

Ivan Nepomniachtchi

PADA di Rusia Tsar, para narapidana pelarian yang ditangkap, menyembunyikan masa lalu mereka, menyembunyikan nama asli dan nama keluarga mereka, menyebut diri mereka Ivans dan mengatakan bahwa mereka tidak mengingat hubungan mereka; di kepolisian mereka tercatat sebagai "tidak mengingat kekerabatan", maka julukan mereka "Ivan Nepomniachtchi".

aku pergi ke kamu

Pangeran Svyatoslav, yang memulai perang, mengumumkan kepada musuh sebelumnya: "Saya ingin pergi kepada Anda." N. M. Karamzin (1766–1826), mentransmisikan legenda kronik, mengutip ungkapan Svyatoslav dalam bentuk: "Aku datang padamu!" Frase bersayap yang diterima dalam editorial: "Aku pergi padamu." Digunakan dalam arti: Saya bermaksud untuk mengadakan konfrontasi, perselisihan, debat, dll.

Percikan akan menyalakan api

Kutipan dari puisi oleh penyair Desembris A. I. Odoevsky (1802–1839), yang ditulis di Siberia sebagai tanggapan atas pesan puitis A. S. Pushkin (1826), ditujukan kepada para Desembris yang diasingkan untuk kerja paksa (“Di kedalaman bijih Siberia / Tetap bangga dengan kesabaran…”).

Secara alegoris tentang keyakinan pada kesuksesan, kemenangan bisnis seseorang, meskipun awalnya sulit.

Untuk cinta seni

Ungkapan dari vaudeville oleh D. T. Lensky (1805–1860) “Lev Gurych Sinichkin” (1839). Salah satu karakter vaudeville, Count Zefirov, menyeret aktris cantik, berperan sebagai pelindung rombongan lokal. Ekspresi favoritnya, yang dia ulangi setiap menit: "Untuk cinta seni."

Ini digunakan dalam arti: karena cinta untuk tujuan yang sebenarnya, pekerjaan, tanpa tujuan yang egois.

Dari kejauhan yang indah

Ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Rus! Rus! Saya melihat Anda dari jauh saya yang indah, indah, saya melihat Anda" (hampir seluruh volume 1 "Jiwa Mati" ditulis oleh Gogol di luar negeri). Ini dikutip sebagai sebutan ironis yang lucu tentang tempat di mana seseorang bebas dari kekhawatiran, kesulitan, masalah biasa.

Sebuah gubuk di kaki ayam

Dalam cerita rakyat Rusia, Baba Yaga tinggal di gubuk seperti itu. Nama kiasan ini berasal dari pondok-pondok kayu, yang di masa lalu, untuk melindunginya dari pembusukan, ditempatkan di tunggul dengan akar yang dicincang.

Semangat

Ungkapan muncul dari pepatah rakyat: "Kvass tidak mahal, semangat dalam kvass mahal." Itu menjadi bersayap setelah penampilan drama oleh L. N. Tolstoy "The Living Corpse" (1912). Pahlawan drama Protasov, berbicara tentang kehidupan keluarganya, mengatakan: “Istri saya adalah wanita yang ideal ... Tapi apa yang bisa saya katakan? Tidak ada kismis - Anda tahu, apakah ada kismis di kvass? - tidak ada permainan dalam hidup kita. Dan aku harus melupakannya. Dan Anda tidak akan lupa tanpa permainan ... ”Ini digunakan dalam arti: sesuatu yang memberi rasa khusus, daya tarik pada sesuatu (hidangan, cerita, seseorang, dll.).

Ke

Yatim piatu Kazan

Ini adalah nama orang yang berpura-pura tidak bahagia, tersinggung, tidak berdaya untuk membangkitkan simpati orang yang berbelas kasih. Ungkapan ini pada masa Ivan the Terrible (1530–1584) bercanda mereka memanggil pangeran Tatar yang, setelah penaklukan Kazan, masuk Kristen dan mencari kehormatan di istana kerajaan. Dalam petisi mereka, mereka sering menyebut diri mereka sebagai anak yatim. Pilihan lain juga dimungkinkan: setelah penaklukan Kazan, banyak pengemis muncul yang berpura-pura menjadi korban perang dan mengatakan bahwa orang tua mereka meninggal selama pengepungan Kazan.

Seperti tupai di dalam roda

Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "Squirrel" (1833):

Lihatlah pengusaha lain:
Sibuk, terburu-buru, semua orang kagum padanya:
Tampaknya terkoyak dari kulit,
Ya, tapi semuanya tidak bergerak maju,
Seperti tupai di roda.

Ungkapan digunakan dalam arti: terus-menerus ribut, mengganggu tanpa hasil yang terlihat.

Tidak peduli apa yang terjadi

Kata-kata guru Belikov dari kisah A.P. Chekhov "The Man in the Case" (1898). Dikutip sebagai definisi pengecut, alarmisme.

Bagaimana Anda mendapatkan hidup ini?

Kutipan dari sebuah puisi N. A. Nekrasova (1821–1878) "Miskin dan elegan" (1861):

Mari kita panggil dia dan tanyakan padanya:
"Bagaimana kamu bisa hidup seperti itu? .."

Ini digunakan untuk mengungkapkan kebingungan, penyesalan tentang masalah yang menimpa seseorang.

Seperti di bawah setiap daun
Baik meja dan rumah sudah siap

Kutipan dari dongeng "Capung dan Semut" (1808) oleh I. A. Krylov. Ungkapan diberikan untuk mencirikan keamanan materi yang mudah dicapai.

Seperti air dari punggung bebek

Karena pelumasan bulu yang berlemak, air menggelinding angsa dengan mudah. Pengamatan ini menyebabkan munculnya ekspresi ini. Ini digunakan untuk merujuk pada seseorang yang acuh tak acuh terhadap segalanya, tidak ada sama sekali.

Betapa indahnya, betapa segarnya mawar-mawar itu...

Baris ini berasal dari puisi karya I. P. Myatlev (1796-1844) "Mawar". Ini digunakan ketika sedih mengingat sesuatu yang menyenangkan, cerah, tetapi sudah lama berlalu.

Modal untuk diperoleh dan kepolosan untuk disimpan

Ungkapan yang dipopulerkan oleh M.E. Saltykov-Shchedrin ("Surat untuk Bibi" (1882), "Hal-Hal Kecil dalam Hidup" (1887), "Penampungan Mon Repos" (1879), dll.). Ini digunakan dalam arti: untuk memuaskan kepentingan diri sendiri, sambil mencoba mempertahankan reputasi orang yang tidak bertanggung jawab, seorang altruis.

Karamazovshchina

Sebuah kata yang mulai digunakan secara luas setelah penerbitan novel F. M. Dostoevsky The Brothers Karamazov (1879–1880). Kata ini menunjukkan tingkat ekstrim dari tanggung jawab moral dan sinisme ("semuanya diperbolehkan"), yang merupakan inti dari pandangan dunia dan moral karakter utama.

Karateev.
Karataevshchina

Platon Karataev adalah salah satu pahlawan novel Leo Tolstoy "War and Peace" (1865–1869). Kerendahan hati dan sikapnya yang lembut terhadap setiap manifestasi kejahatan ("tidak menolak kejahatan") mengungkapkan, menurut Tolstoy, esensi dari petani Rusia, kebijaksanaan rakyat yang asli.

Wanita muda Kisey [gadis]

Rupanya, untuk pertama kalinya dalam pidato sastra, ungkapan ini berasal dari novel karya N. G. Pomyalovsky (1835–1863) "Kebahagiaan Bourgeois Kecil" (1861). Digunakan dalam arti: gadis imut, manja, dengan pandangan terbatas.

baji baji menendang keluar

Menunjukkan "untuk menyingkirkan sesuatu (buruk, berat), bertindak seolah-olah itu tidak ada, atau beralih ke apa yang menyebabkannya." Ungkapan ini terkait dengan pemotongan kayu bakar, di mana batang kayu dibelah dengan memasukkan irisan ke dalam slot yang dibuat dengan kapak. Jika baji tersangkut di kayu tanpa membelahnya, maka baji tersebut dapat dirobohkan (dan pada saat yang sama membelah kayu gelondongan) hanya dengan baji kedua yang lebih tebal.

Kolomna verst

Disebut orang panjang dan kurus. Pada abad ke-17, atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich, di jalan "pilar" (yaitu, jalan dengan tonggak sejarah) antara Moskow dan kediaman musim panas kerajaan di desa Kolomenskoye, pengukuran jarak diukur kembali dan "versts" dipasang - terutama tonggak tinggi, dari mana dan ekspresi ini pergi.

Siapa yang hidup dengan baik di Rusia?

Judul puisi oleh N. A. Nekrasov, bab pertama yang diterbitkan pada tahun 1866. Tujuh petani, berdebat tentang

Siapa yang bersenang-senang?
Bebas di Rusia, -

mereka memutuskan untuk tidak pulang sampai mereka menemukan jawaban atas pertanyaan ini, dan mereka berkeliling Rusia untuk mencari seseorang “yang akan hidup dengan baik di Rusia.” Dikutip sebagai komentar ironis yang lucu tentang semua jenis penelitian sosiologis, jajak pendapat, hasil mereka, dll.

Kondrashka sudah cukup

Jadi mereka mengatakan jika seseorang tiba-tiba meninggal, meninggal (tentang apoplexy, kelumpuhan). Ada beberapa versi asal usul omzet:

1. fraseologi kembali ke nama Kondraty Bulavin, pemimpin pemberontakan rakyat di Don pada tahun 1707;
2. Kondrashka adalah nama halus untuk kematian, penyakit serius, kelumpuhan, karakteristik takhayul populer.

Berakhir di air

Ungkapan itu dikaitkan dengan nama Ivan the Terrible. Penindasan terhadap penduduk di bawah raja ini terkadang mencapai skala sedemikian rupa sehingga bahkan Ivan sendiri pun merasa malu. Dalam kasus seperti itu, untuk menyembunyikan skala eksekusi yang sebenarnya, orang-orang yang meninggal karena penyiksaan diam-diam dibuang ke sungai. Menyembunyikan ujung di dalam air berarti menutupi jejak kejahatan.

Kuda itu tidak berguling

Ini digunakan dalam arti: belum ada yang dilakukan, sebelum permulaan masalah masih jauh. Asal usul omzet tersebut terkait dengan kebiasaan kuda berkubang sebelum diperbolehkan memakai kerah atau pelana, sehingga menunda pekerjaan.

kotak

Karakter puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "... salah satu dari ibu-ibu itu, pemilik tanah kecil yang menangis karena gagal panen, kehilangan ... dan sementara itu mereka mendapatkan sedikit uang dalam tas warna-warni yang ditempatkan di laci peti laci. Semua koin dimasukkan ke dalam satu tas, lima puluh dolar ke dalam tas lain, dan seperempat ke dalam tas ketiga, meskipun tampaknya tidak ada apa pun di dalam laci kecuali linen, blus malam, saputangan katun, dan mantel robek, yang kemudian berubah menjadi menjadi gaun, jika yang lama entah bagaimana akan terbakar selama memanggang kue liburan dengan segala macam pemintal, atau akan aus dengan sendirinya. Tapi gaun itu tidak akan terbakar dan tidak akan usang dengan sendirinya; wanita tua itu hemat, dan jubahnya ditakdirkan untuk berbaring terkoyak untuk waktu yang lama, dan kemudian, menurut kehendak spiritual, pergi ke keponakan perempuan buyutnya, bersama dengan segala macam sampah lainnya. Nama Korobochka telah menjadi sinonim dengan orang yang hidup dalam kepentingan kecil, scopid kecil.

Darah dengan susu

Jadi mereka mengatakan tentang orang yang kemerahan dan sehat. Sebuah ekspresi dari cerita rakyat Rusia, di mana ide-ide rakyat tentang keindahan warna digabungkan: merah seperti darah dan putih seperti susu. Di Rusia, wajah putih dan rona merah di pipi telah lama dianggap sebagai tanda kecantikan, yang merupakan bukti kesehatan yang baik.

Cuckoo memuji ayam jago
Karena dia memuji kukuk

Kutipan dari fabel I. A. Krylov "The Cuckoo and the Rooster" (1841):

Mengapa, tanpa takut akan dosa,
Apakah cuckoo memuji ayam jago?
Karena dia memuji kukuk.

L

Ringan yang tidak biasa dalam pikiran

Kata-kata Khlestakov yang dibanggakan dalam komedi N.V. Gogol The Inspector General (1836): “Namun, ada banyak karya saya: The Marriage of Figaro, Robert the Devil, Norma. Saya bahkan tidak ingat nama-namanya; Dan kebetulan: Saya tidak ingin menulis, tetapi manajemen teater mengatakan: "Tolong, saudara, tulis sesuatu." Saya berpikir dalam hati: "Mungkin, jika Anda mau, saudara!" Dan kemudian dalam satu malam, sepertinya, dia menulis segalanya, dia membuat semua orang kagum. Saya memiliki pencerahan yang luar biasa dalam pikiran saya.

Naik mengamuk

Artinya: dalam kemarahan dan kebutaan, bertentangan dengan akal sehat menuju kematian yang nyata, "mengalami" masalah. "Rozhnoy" dalam bahasa Rusia kuno (dan sekarang dalam dialek lokal) disebut tiang runcing. Saat berburu beruang, para pemberani, mengejarnya, memasang pasak tajam di depan mereka. Mengalami masalah, beruang itu mati. Dari asal yang sama dan ungkapan "mendorong ke arah duri" atau, sebaliknya, "Anda tidak bisa menginjak-injak duri." Oleh karena itu "tidak ada gouges" dalam arti: tidak ada apa-apa.

Orang ekstra.
Orang tambahan

Dari "Diary of a Superfluous Man" (1850) oleh I. S. Turgenev. Gambar "orang yang berlebihan" sangat populer dalam sastra Rusia abad ke-19. sebagai tipe bangsawan yang, dalam kondisi sosial-politik saat ini, tidak menemukan tempat untuk dirinya sendiri dalam hidup, tidak dapat memenuhi dirinya sendiri dan menderita karenanya, merana tanpa aktivitas. Penafsiran tentang "orang yang berlebihan" - yaitu, sebagai tipe sosial yang sepenuhnya pasti - bagi banyak penulis pada tahun-tahun itu berfungsi sebagai bentuk protes tidak langsung dan non-politik terhadap kondisi kehidupan yang telah berkembang di Rusia.

Biasanya ungkapan tersebut digunakan dalam kaitannya dengan orang-orang yang agak mirip dengan pahlawan sastra klasik Rusia ini.

Seberkas cahaya di alam gelap

Judul artikel (1860) oleh N. A. Dobrolyubov (1836–1861) yang didedikasikan untuk drama A. N. Ostrovsky (1823–1886) The Thunderstorm. Dobrolyubov menganggap bunuh diri pahlawan wanita dalam drama, Katerina, sebagai protes terhadap kesewenang-wenangan dan tirani "kerajaan gelap". Protes ini bersifat pasif, tetapi membuktikan bahwa kesadaran akan hak-hak kodrati mereka sudah terbangun di antara massa yang tertindas, bahwa waktu untuk kepatuhan budak sudah lewat. Karena itu, Dobrolyubov menyebut Katerina "sinar cahaya di kerajaan yang gelap." Secara alegoris: fenomena yang memuaskan dan cerah (orang yang baik hati dan menyenangkan) dalam situasi yang sulit dan menyedihkan.

Lebih baik lebih sedikit lebih baik

Judul artikel (1923) oleh V. I. Lenin. Ungkapan tersebut merupakan simbol dari prioritas kualitas daripada kuantitas.

Cinta untuk segala usia

Kutipan dari puisi "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ini digunakan sebagai komentar ironis yang lucu tentang perasaan muda yang bersemangat dari orang tua.

Kanibal Ellochka

“Kamus William Shakespeare diperkirakan oleh para peneliti terdiri dari 12.000 kata. Kosa kata seorang negro dari suku kanibalisme “Mumbo Yumbo” adalah 300 kata.

Ellochka Shchukina dengan mudah dan bebas mengatur tiga puluh.

Beginilah bab XXII, bagian II, "Cannibal Ellochka" dimulai dalam novel "Dua Belas Kursi" (1928) oleh Ilya Ilf dan Evgeny Petrov.

Dalam leksikon Ellochka borjuis kecil, kata-kata seperti "terkenal", "kesuraman", "horor", "anak", "taxo", dll., Berfungsi untuk mengekspresikan semua perasaan dan pikirannya yang menyedihkan. Namanya telah menjadi nama rumah tangga bagi orang-orang yang mengisi pidato mereka dengan slogan-slogan fiktif dan vulgar.

Lasy untuk mengasah

Ungkapan "mempertajam lyas" berarti "berbicara omong kosong, terlibat dalam percakapan sembrono dan tidak berguna." Ungkapan itu berasal dari karya lama yang sederhana - pembuatan langkan: tiang pahat untuk pagar. Lasy - mungkin sama dengan langkan, langkan. Baluster adalah turner yang membuat langkan (dalam arti kiasan - joker, joker, joker). Kerajinan baluster dianggap menyenangkan dan mudah, tidak memerlukan konsentrasi khusus dan memberikan kesempatan kepada master untuk bernyanyi, bercanda, mengobrol dengan orang lain.

M

Manila. Manilovshchina

Manilov adalah salah satu pahlawan puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati" (1842), seorang pemilik tanah, manis-manis dalam berurusan dengan keluarga dan tamunya, seorang pemimpi yang sentimental dan sia-sia.

Tindakan merugikan

Ungkapan itu muncul dari dongeng I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808). Ini digunakan dalam arti: layanan yang tidak kompeten dan canggung yang membawa bahaya, masalah alih-alih bantuan.

Jiwa jiwa yang mati

Judul puisi oleh N. V. Gogol, yang karakter utamanya Chichikov, dengan tujuan spekulatif, membeli "jiwa yang mati" dari pemilik tanah, yang, menurut dokumen, terdaftar hidup sebelum sensus berikutnya. Ungkapan itu menjadi bersayap dalam arti: orang-orang yang secara fiktif terdaftar di suatu tempat, serta orang-orang yang "mati dalam roh".

Kebahagiaan borjuis kecil

Judul cerita (1861) oleh N. G. Pomyalovsky. Digunakan dalam arti: hidup tanpa tujuan tinggi, aspirasi, penuh dengan hal-hal sepele, kekhawatiran sehari-hari, keinginan, dll.

Sejuta siksaan

Kata-kata Chatsky dalam komedi oleh A. S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" (1824):

Ya, tidak ada urin: sejuta siksaan
Payudara dari wakil yang ramah,
Kaki dari menyeret, telinga dari seru,
Dan lebih dari kepala dari segala macam hal sepele.

Ungkapan itu menjadi populer berkat artikel yang dikenal luas "A Million of Torments" (1872) oleh penulis Ivan Goncharov (1812–1891), yang memikirkan kembali ekspresi Griboedov dalam semangat zamannya - siksaan moral dan spiritual.

Ini digunakan dengan bercanda dan ironis: dalam kaitannya dengan semua jenis kegelisahan, panjang, berbagai masalah, serta untuk pikiran berat, keraguan tentang masalah penting apa pun.

Lewati kami lebih dari semua kesedihan
Dan kemarahan tuan, dan cinta tuan

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit", kata-kata pelayan Lisa. Secara alegoris: lebih baik menjauh dari perhatian khusus orang-orang yang Anda andalkan, karena dari cinta mereka ke kebencian mereka adalah satu langkah.

Mitrofan

Protagonis komedi "Undergrowth" (1782) oleh D. I. Fonvizin adalah putra pemilik tanah yang konyol, semak manja, orang malas, tidak mampu belajar. Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Aku tidak suka hadiahmu
Jalan adalah cintamu

Ungkapan dari lagu rakyat Rusia "Di jalan trotoar":

Ah sayangku baik,
Chernobrov, jiwa, tampan,
Bawakan aku hadiah
Hadiah sayang,
Cincin emas dari tangan.
Aku tidak peduli dengan hadiahmu
Jalan adalah cintamu.
Saya tidak ingin memakai cincin
Saya ingin mencintai teman saya.

Arti ungkapan: bukan biaya dan kecanggihan hadiah yang penting, tetapi perasaan yang ingin diungkapkan.

Universitas saya

Judul cerita otobiografi (1923) oleh M. Gorky; Dia menyebut universitas sebagai sekolah kehidupan yang dia lalui.

Ungkapan ini sering digunakan dengan penggantian kata "saya" dengan yang lain yang sesuai untuk acara tersebut.

Untuk anak muda di mana-mana pada kita sayang

Kutipan dari "Songs about the Motherland" dalam film "Circus" (1936), teks oleh V.I. Lebedev‑Kumach, musik oleh I.O. Dunaevsky. Ini digunakan baik secara harfiah maupun ironis, sesuai dengan situasinya.

Sungai susu dan bank ciuman

Ekspresi dari cerita rakyat Rusia. Ini digunakan sebagai definisi figuratif dari kehidupan yang bebas dan tanpa beban.

Molchalin. Kesunyian

Molchalin adalah protagonis dalam komedi A. S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" (1824), tipe karieris, patuh dan sederhana di depan atasannya; dia mendefinisikan kebajikannya dalam dua kata: "moderasi dan akurasi." Namanya dan kata "keheningan" yang muncul darinya menjadi identik dengan karirisme, kepatuhan.

Moskow ... berapa banyak dalam suara ini
Digabungkan untuk hati Rusia!
Berapa banyak bergema di dalamnya!

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Mengungkapkan kekaguman terhadap ibu kota Rusia, fitur historis, nasional Moskow, penampilannya.

Kita semua belajar sedikit
Sesuatu dan entah bagaimana

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ini digunakan dalam hal amatirisme, pengetahuan dangkal dan dangkal di bidang apa pun.

Kita tidak bisa menunggu nikmat dari alam, tugas kita adalah mengambilnya darinya

Ungkapan itu milik ahli biologi dan pemulia genetika Soviet I. V. Michurin (1855–1935), yang dalam praktiknya, dalam skala besar, menunjukkan kemampuan untuk mengubah bentuk organisme turun-temurun, menyesuaikannya dengan kebutuhan manusia. Ironisnya dikutip tentang absurd, obyektif berbahaya bagi kepentingan umat manusia berencana untuk "menaklukkan" alam. Ungkapan tersebut merupakan simbol sikap konsumen terhadap alam.

Kami membajak

Kutipan dari dongeng I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803):

Seekor banteng dengan bajak untuk beristirahat berjalan dengan susah payah,
Dan lalat itu duduk di tanduknya,
Dan mereka bertemu Mukha di jalan.
"Dari mana saja kamu, kakak?" - dari ini adalah pertanyaan.
Dan dia mengangkat hidungnya
Sebagai tanggapan, dia berkata: “Di mana? -
Kami membajak!

Kutipan tersebut digunakan untuk mencirikan orang-orang yang ingin menunjukkan bahwa mereka mengambil bagian aktif dalam suatu pekerjaan, meskipun dalam kenyataannya peran mereka tidak signifikan dan mereka menganggap diri mereka sebagai orang lain.

Kami dilahirkan untuk membuat dongeng menjadi kenyataan

Kutipan dari puisi P. D. German (1894–1952) “All the Higher”, didedikasikan untuk pilot Soviet:

Kami dilahirkan untuk membuat dongeng menjadi kenyataan
Mengatasi ruang dan ruang.
Pikiran memberi kita lengan baja – sayap,
Dan bukannya hati, mesin yang berapi-api ...

Puisi yang disetel ke musik mendapatkan popularitas yang luas, dan baris pertamanya menjadi bersayap. Ini digunakan secara ironis dalam kaitannya dengan doktrin-doktrin sosialis dan slogan-slogan politik yang telah mendiskreditkan diri mereka sendiri. Hal ini juga digunakan sebagai pujian main-main untuk diri sendiri.

H

Ke desa kakek

Dalam cerita A.P. Chekhov "Vanka" (1886), seorang anak petani berusia sembilan tahun Vanka Zhukov, dibawa dari desa ke Moskow dan magang ke pembuat sepatu, menulis surat kepada kakeknya. “Vanka melipat selembar kertas yang telah dia tulis menjadi empat dan memasukkannya ke dalam amplop, membeli sehari sebelumnya seharga satu sen ... Setelah berpikir sedikit, dia mencelupkan penanya dan menulis alamatnya: “Ke desa kakek. ” Kemudian dia menggaruk dirinya sendiri, berpikir, dan menambahkan: "Konstantin Makarych." Ungkapan "desa kakek" digunakan untuk bercanda ketika berbicara tentang alamat yang tidak akurat atau ketidakhadirannya.

Di dasar

"At the Bottom" adalah judul drama M. Gorky, yang pertama kali dipentaskan di Moscow Art Theatre pada 18 Desember 1902. Edisi pertama drama tersebut, yang diterbitkan di Munich pada tahun yang sama, berjudul "At the Bottom of Life" . Menurut I. A. Bunin, Leonid Andreev menyarankan Gorky untuk memberi nama drama itu "Di Bawah", alih-alih "Di Bawah Kehidupan".

Ungkapan-ungkapan ini digunakan ketika berbicara tentang anak tangga terbawah dari tangga sosial, tentang "kejatuhan" yang sebenarnya dari kehidupan normal.

Di fajar masa muda yang berkabut

Kutipan dari puisi A. V. Koltsov (1809–1842) "Separation" (1840), diatur ke musik oleh A. Gurilev (1803–1858) dan komposer lainnya. Digunakan dalam arti: sekali waktu, dulu sekali.

Memotong sol saat bepergian

Ungkapan itu berasal dari cerita rakyat Rusia tentang pencuri. Pencuri tua itu setuju untuk mengambil seorang pria muda sebagai kawan, tetapi dengan kesepakatan: "Saya akan mengambil ... jika Anda mencuri telur dari bawah bebek liar, Anda akan mencuri begitu banyak sehingga dia tidak akan mendengar, dan tidak akan terbang dari sarangnya.” - "Sungguh menakjubkan!" - jawab pria itu. Jadi mereka pergi bersama, menemukan sarang bebek dan merangkak ke sana dengan perut mereka. Sementara paman (pencuri) masih menyelinap, dan lelaki itu sudah mengambil semua telur dari sarangnya, dengan sangat licik sehingga burung itu tidak menggerakkan bulunya; Ya, dia tidak hanya mengambil telur, dia dengan santai memotong sol sepatu bot pencuri tua itu dari sepatu botnya. "Yah, Vanka, tidak ada yang bisa mengajarimu, kamu sendiri adalah master yang hebat!" Jadi mereka bercanda berbicara tentang orang yang pintar, nakal, yang mampu melakukan trik curang.

Lagu membantu kita untuk membangun dan hidup

Kutipan dari "Merry Fellows March", lirik oleh V.I. Lebedev-Kumach, musik oleh I.O. Dunaevsky dari film "Merry Fellows" (1934).

Orangnya diam

Tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) berakhir dengan adegan berikut: boyar Masalsky, salah satu pembunuh janda Boris Godunov dan putranya, mengumumkan kepada orang-orang: "Rakyat! Maria Godunova dan putranya Theodore meracuni diri mereka sendiri dengan racun. Kami melihat mayat mereka. (Orang-orang terdiam ketakutan.) Mengapa diam saja? Berteriak: hidup Tsar Dimitri Ivanovich! (Orang-orang diam.)"

Ungkapan terakhir, yang telah menjadi slogan, digunakan untuk: 1. Tentang kepatuhan rakyat yang tidak mengeluh terhadap kekuasaan, tentang kurangnya keinginan, kemauan, keberanian untuk membela kepentingan mereka. 2. Tentang diamnya mereka yang hadir selama pembahasan suatu isu penting.

Rak kami telah tiba

Ungkapan dari lagu "permainan" kuno "Dan kami menabur millet", yang dikenal dalam banyak versi. Ungkapan ini, sebagai suatu peraturan, digunakan dalam arti: ada lebih banyak orang seperti kita (dalam beberapa hal).

Tidak menari

Ungkapan digunakan dalam arti: tidak berhasil, tidak berjalan sebagaimana mestinya. Itu muncul dari kisah N.V. Gogol "The Enchanted Place" (1832). Kakek tua, mabuk, mulai menari, “Persetan pergi untuk memutar kakinya di seluruh tempat halus yang ada di dekat tempat tidur mentimun. Saya baru saja mencapai, bagaimanapun, setengah jalan dan saya ingin berjalan-jalan dan melemparkan beberapa barang saya sendiri dengan kaki saya ke angin puyuh - kaki saya tidak naik, dan itu saja! .. Saya berakselerasi lagi, mencapai tengah - Aku tidak mengambilnya! apa pun yang ingin Anda lakukan: dia tidak menerimanya, dan dia tidak menerimanya! Kaki seperti baja kayu. “Lihat, tempat iblis! Anda lihat, obsesi setan! .. ”Dia berangkat lagi dan mulai menggaruk fraksional, halus, dengan penuh kasih untuk melihat; ke tengah - tidak! tidak menari, dan itu penuh!

Jangan menggodaku dengan tidak perlu

Kutipan dari sebuah puisi karya E. A. Baratynsky (1800–1844) "Kepastian" (1821), diatur ke musik oleh M. I. Glinka (1825):

Jangan menggodaku dengan tidak perlu
Kembalinya kelembutanmu.
Asing bagi yang kecewa
Semua kebohongan masa lalu!

Ironisnya tentang ketidakpercayaan Anda pada janji, jaminan orang lain, dll.

Saya tidak harus pergi ke halaman

Jadi di masa lalu mereka berbicara tentang "harta bergerak" itu (terutama tentang hewan peliharaan), yang perolehannya berakhir dengan kegagalan (piring pecah, kuda jatuh, dll.).

Ungkapan ini dikaitkan dengan kepercayaan pada brownies, yang, menurut nenek moyang kita yang jauh, bertanggung jawab atas semua "rumah dan halaman", adalah tuan rahasia mereka. Kemudian "tidak perlu ke pengadilan" berarti: brownies tidak menyukainya.

Sekarang ungkapan "tidak datang ke pengadilan" digunakan dalam arti "tidak tepat, tidak sesuai dengan keinginan Anda."

Jangan bodoh

Ungkapan dari tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), adegan "Night. Sebuah sel di Biara Ajaib”, kata-kata penulis sejarah Pimen:

Jelaskan, tanpa basa-basi lagi,
Semua itu akan Anda saksikan dalam hidup.

Ungkapan yang digunakan dalam arti: tidak repot, adil.

Inspirasi tidak untuk dijual
Tapi Anda bisa menjual manuskripnya

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "The Conversation of a Bookseller with a Poet" (1825). Digunakan dalam arti: kepentingan komersial seniman tidak bertentangan dengan kebebasan kreativitasnya.

Tidak menyeruput asin

Asal usul ungkapan ini adalah karena fakta bahwa garam di Rusia adalah produk yang mahal dan sulit ditemukan. Pemiliknya selalu mengasinkan makanan: orang yang dia cintai dan hormati - lebih banyak, dan pengunjung yang rendah hati terkadang tidak mendapatkan garam sama sekali. Hari ini, "tidak menyeruput asin" berarti "tertipu dalam harapan seseorang, tidak mencapai apa yang diinginkan, bertemu dengan penerimaan yang buruk."

Saya tidak ingin belajar, saya ingin menikah

Kata-kata Mitrofanushka dari komedi "Undergrowth" (1782) oleh D. I. Fonvizin: "Saatnya kehendak saya telah tiba: saya tidak ingin belajar, saya ingin menikah." Dikutip sebagai komentar ironis tentang suasana hati remaja yang malas, malas, berpikiran sempit yang hanya tertarik pada hiburan.

Langit dalam berlian

Ekspresi dari drama A.P. Chekhov "Paman Vanya" (1897). Sonya, menghibur paman Vanya yang lelah dan kelelahan, berkata: “Kami akan beristirahat! Kita akan mendengar para malaikat, kita akan melihat seluruh langit dalam berlian, kita akan melihat bagaimana semua kejahatan duniawi, semua penderitaan kita akan tenggelam dalam belas kasihan, yang akan memenuhi seluruh dunia dengan dirinya sendiri, dan hidup kita akan menjadi tenang, lembut, manis, seperti belaian.

Ungkapan itu biasanya digunakan secara ironis sebagai simbol harmoni, kedamaian, kebahagiaan, pemenuhan keinginan yang tidak dapat dicapai.

Semoga sukses

Ungkapan ini awalnya digunakan sebagai "mantra" yang dirancang untuk menipu roh jahat. Maka mereka menegur orang-orang yang pergi berburu; diyakini bahwa keinginan langsung untuk keberuntungan dapat "menghantui" mangsanya. Tanggapan kasar: "Persetan!" seharusnya lebih mengamankan pemburu.

Tidak ada yang akan merangkul besarnya

Pepatah dari "The Fruits of Thoughts" (1854) oleh Kozma Prutkov.

Tidak ada yang baru [tidak selamanya] di bawah bulan

Dari puisi "Experienced Solomon's Wisdom, or Selected Thoughts from Ecclesiastes" (1797) oleh N. M. Karamzin:

Tidak ada yang baru di bawah matahari
Apa, dulu, akan selamanya.
Dan sebelum darah mengalir seperti sungai,
Dan sebelum pria itu menangis...

Di baris pertama, Karamzin menggunakan ekspresi Latin bersayap, yang terkenal di Rusia baik dalam terjemahan Rusia maupun dalam bahasa aslinya: Nil novi sub luna - tidak ada yang baru di bawah matahari.

Karya Karamzin adalah tiruan puitis dari teks alkitabiah yang terkenal: “Apa yang dulu, akan terjadi; dan apa yang telah dilakukan adalah apa yang akan dilakukan, dan tidak ada yang baru di bawah matahari. Ada sesuatu yang mereka katakan: "lihat, ini baru", tapi ini sudah ada di zaman sebelum kita ... "

Nozdrev. Nozdrevschina

Salah satu pahlawan puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Setiap orang harus bertemu banyak orang seperti itu. Mereka disebut orang-orang yang rusak… Sesuatu yang terbuka, langsung, dan berani selalu terlihat di wajah mereka. Mereka segera mengenal satu sama lain, dan sebelum Anda punya waktu untuk melihat ke belakang, "Anda" sudah memberi tahu Anda. Persahabatan akan memimpin, tampaknya, selamanya; tetapi hampir selalu terjadi bahwa seorang teman akan melawan mereka pada malam yang sama di pesta persahabatan. Mereka selalu berbicara, bersuka ria, orang-orang yang sembrono, orang-orang terkemuka ... Semakin dekat seseorang bergaul dengannya, dia cenderung membuat semua orang kesal: menyebarkan dongeng, lebih bodoh daripada yang sulit ditemukan, mengacaukan pernikahan , kesepakatan perdagangan dan sama sekali tidak menganggap dirinya musuh Anda ... Mungkin mereka akan menyebutnya karakter usang, mereka akan mengatakan bahwa sekarang Nozdryov sudah tidak ada lagi. Sayang! mereka yang berbicara demikian akan menjadi tidak adil. Nozdryov tidak akan keluar dari dunia untuk waktu yang lama. Dia ada di mana-mana di antara kami dan, mungkin, hanya berjalan dengan kaftan yang berbeda. Namanya telah menjadi sinonim dengan pembicara kosong, gosip, penipu kecil; kata "nozdrevschina" identik dengan obrolan dan membual.

HAI

Oh temanku, Arkady Nikolaevich, jangan bicara dengan indah

Sebuah ungkapan dari novel karya I. S. Turgenev “Fathers and Sons” (1862): “Lihat,” Arkady tiba-tiba berkata, “daun maple kering telah terlepas dan jatuh ke tanah; gerakannya benar-benar mirip dengan penerbangan kupu-kupu. Bukankah itu aneh? Yang paling sedih dan paling mematikan mirip dengan yang paling ceria dan hidup. “Wahai temanku, Arkady Nikolaevich! seru Bazarov. "Aku bertanya padamu satu hal: jangan berbicara dengan indah." Ungkapan Bazarov dicirikan oleh kefasihan yang berlebihan di mana kesederhanaan, ketenangan logis dari penilaian diperlukan.

oblomov. Oblomovisme

Oblomov - pahlawan novel dengan nama yang sama (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), seorang pemilik tanah yang menjalani kehidupan yang mengantuk, malas, dan tidak aktif yang dipenuhi dengan mimpi-mimpi kosong. Temannya Stolz, seorang pengusaha dan praktisi, menyebut kehidupan ini "Oblomovisme".

Ungkapan "Oblomov", "Oblomovisme", yang sayapnya sangat difasilitasi oleh artikel N. A. Dobrolyubov "Apa itu Oblomovisme?" (1859), telah menjadi identik dengan kemalasan mental, tidak aktif, dan sikap pasif terhadap kehidupan.

Terbentuk

Dalam novel Leo Tolstoy Anna Karenina (1875), pelayan itu mendorong tuannya, Stepan Arkadyevich Oblonsky, yang kesal karena pertengkaran dengan istrinya, dengan kata ini. Kata ini, digunakan dalam arti "semuanya akan diselesaikan", yang menjadi bersayap setelah munculnya novel Tolstoy, tidak diragukan lagi didengar olehnya di suatu tempat. Dia menggunakannya dalam salah satu suratnya kepada istrinya pada tahun 1866, mendesaknya untuk tidak khawatir tentang berbagai masalah sehari-hari. Istrinya, dalam surat balasan, mengulangi kata-katanya: "Mungkin, semua ini akan berhasil."

cerita biasa

Judul novel (1847) karya I. A. Goncharov, yang menunjukkan jalan hidup seorang pemimpi provinsi yang antusias yang berubah menjadi pejabat karier yang bijaksana di St. Petersburg. Ungkapan "cerita biasa" mencirikan situasi sehari-hari atau psikologis yang stereotip.

Jendela ke Eropa

Ungkapan dari puisi A. S. Pushkin "The Bronze Horseman" (1834):

Di sini kota akan didirikan
Untuk membenci tetangga yang sombong.
Alam di sini ditakdirkan untuk kita
Potong jendela ke Eropa
Berdirilah dengan kaki kokoh di tepi laut...

Dalam catatan pertama puisi itu, A. S. Pushkin menganggap penting untuk menghormati hak cipta ungkapan "jendela di Eropa" dan menulis: "Algarotti berkata di suatu tempat: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie respecte en Europe", yaitu, “Petersburg adalah jendela di mana Rusia melihat ke Eropa.”

Tanduk dan kaki kiri nenek

Kutipan yang tidak sepenuhnya akurat dari sebuah lagu oleh penulis yang tidak dikenal yang telah muncul di buku lagu sejak tahun 1855:

Hiduplah seekor kambing abu-abu dengan nenek saya,
Hiduplah seekor kambing abu-abu dengan nenek saya,

Persetan bagaimana! begitulah! kambing abu-abu!
Nenek kambing sangat menyukai ...
Kambing memutuskan untuk berjalan-jalan di hutan ...
Serigala abu-abu menyerang kambing ...
Serigala abu-abu memakan seekor kambing ...
Tanduk dan kaki nenek kiri.

Ini digunakan untuk bercanda dan ironis tentang seseorang yang menderita kekalahan, kegagalan, dll.

Ostap Bender.
Perencana besar

Dalam novel satir The Twelve Chairs (1928) dan The Golden Calf (1931) karya Ilya Ilf dan Yevgeny Petrov, protagonis Ostap Bender, seorang bajingan pintar yang melakukan serangkaian trik curang, ironisnya disebut sebagai Great Combinator. Nama dan julukannya The Great Schemer diterapkan pada orang-orang dengan tipe ini.

Dari Romulus hingga saat ini

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Ironisnya, ini digunakan sebagai ciri cerita panjang tentang sesuatu yang dimulai dari jauh, dan juga sebagai definisi dari sesuatu yang telah lama ada (Romulus adalah pendiri mitos Roma).

Dari kuku muda

Ungkapan ini ditemukan di banyak monumen sastra Rusia kuno, misalnya, dalam "Pesan Nicephorus, Metropolitan Kyiv, dipimpin. Pangeran Volodimir" (abad XII): "Bersihkan dari kuku muda" dan dalam "Kisah Uliya Murom": "Cintai Tuhan dari kuku muda." Digunakan dalam arti: sejak kecil, dari usia muda.

Dari kegembiraan dalam gondok yang dicuri nafas

Kutipan dari fabel I. A. Krylov "The Crow and the Fox" (1808).

Dari mana asalmu, anak cantik?

Kutipan dari drama A. S. Pushkin "Mermaid" (1837), dengan kata-kata ini sang pangeran menyapa putri duyung kecil.

Sayap kutipan ini difasilitasi oleh opera oleh A. S. Dargomyzhsky (1855), yang ditulis di plot drama Pushkin. Kutipan itu hampir selalu diberikan secara ironis, bercanda, sebagai pertanyaan kepada seseorang yang tiba-tiba muncul.

Rak

Ini digunakan dalam arti: untuk menunda pelaksanaan bisnis apa pun untuk waktu yang tidak terbatas. Ada beberapa opsi untuk asal usul fraseologi:

1. ekspresi itu berasal dari zaman Tsar Alexei Mikhailovich, sebuah kotak untuk petisi dipaku di depan istananya, petisi ini diselesaikan oleh para bangsawan dan juru tulis, banyak yang tetap tidak terjawab;
2. petisi dan keluhan yang paling tidak penting dan tidak tergesa-gesa disimpan di laci meja panjang di kantor-kantor Rusia.

Ayah dan Anak

Judul novel (1862) karya I. S. Turgenev, yang menjadi abad ke-19. identik dengan perselisihan dua generasi - tua dan muda.

Oh, kamu berat, topi Monomakh!

Kutipan dari tragedi A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), monolog Boris. "Monomakh" dalam bahasa Yunani - pejuang tunggal; nama panggilan yang melekat pada nama beberapa kaisar Bizantium. Di Rusia kuno, julukan ini diberikan kepada Adipati Agung Vladimir dari Kyiv (awal abad ke-12), dari mana tsar Moskow berasal. Topi Monomakh adalah mahkota yang dengannya tsar Moskow dimahkotai ke kerajaan, simbol kekuatan kerajaan. Kutipan di atas mencirikan beberapa situasi yang sulit.

Nafsu berkelana

Mereka diliputi kecemasan,
Nafsu berkelana
(Properti yang sangat menyakitkan,
Beberapa salib sukarela).
Dia meninggalkan desanya
Kesendirian hutan dan ladang ...
Dan dia mulai mengembara tanpa tujuan.

P

Cuci tulangnya

Digunakan dalam arti: untuk membahas seseorang dalam ketidakhadirannya. Ungkapan itu kembali ke ritual pemakaman yang terlupakan: tiga tahun setelah kematian almarhum, almarhum dikeluarkan dari kubur, tulang-tulang dibersihkan dari pembusukan dan dikuburkan kembali. Tindakan ini disertai dengan kenangan almarhum, penilaian karakter, perbuatan dan perbuatannya.

Pekorin. Pechorinstvo

Protagonis utama novel "A Hero of Our Time" (1840) oleh M. Yu. Lermontov, perwujudan dari tipe sosial, karakteristik, menurut penulis, untuk zamannya, ketika orang-orang yang dalam dan kuat tidak dapat menemukan cara yang layak untuk realisasi diri bagi diri mereka sendiri. Kritikus V. G. Belinsky menulis tentang pahlawan stagnasi pasca-Desembris ini bahwa ia dicirikan oleh "kontradiksi antara kedalaman alam dan kesengsaraan tindakan."

Nama Pechorin telah menjadi nama rumah tangga untuk pahlawan romantis Rusia tipe Byronic, yang ditandai dengan ketidakpuasan dengan kehidupan, skeptisisme, mencari diri sendiri dalam kehidupan ini, menderita kesalahpahaman dari orang lain dan pada saat yang sama menghina mereka. Karenanya "pechorinisme" - keinginan untuk meniru Pechorin, "menjadi menarik", untuk memainkan peran sebagai kepribadian yang misterius dan fatal.

Pesta di Saat Wabah

Nama adegan dramatis (1832) oleh A. S. Pushkin, yang dasarnya adalah adegan dari puisi penyair Inggris John Wilson "The Plague City" (1816). Digunakan dalam arti: pesta, kehidupan ceria, riang selama beberapa jenis bencana publik.

Buruk adalah prajurit yang tidak berpikir untuk menjadi seorang jenderal

Dalam karya A.F. Pogossky (1816–1874) “Soldier's Notes” (1855), di antara kata-kata mutiara yang dimodelkan pada peribahasa, adalah: “Prajurit yang buruk adalah orang yang tidak berpikir untuk menjadi seorang jenderal, dan lebih buruk lagi adalah orang yang yang berpikir terlalu banyak yang akan bersamanya." Kamus Dahl berisi pepatah: "Seorang prajurit kurus yang tidak berharap menjadi seorang jenderal" (lih. "Setiap tentara Prancis membawa tongkat marshal di tasnya"). Biasanya digunakan untuk mendorong, mendorong seseorang dalam usahanya, rencana yang berani, ide.

kulit mewah. Plushkinisme

Salah satu pahlawan puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842), pemilik tanah kikir yang kekikirannya mencapai mania. Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini, dan kata "plushkinisme" identik dengan kekikiran yang menyakitkan.

Dengan perintah pike, dengan keinginan saya [berdasarkan permintaan]

Ungkapan dari kisah rakyat Rusia: tombak indah yang ditangkap oleh Emelya dibebaskan olehnya, untuk ini dia membuatnya sehingga semua keinginannya terpenuhi, dia hanya perlu mengatakan: “Atas perintah tombak, menurut keinginanku, biarkan ini dan itu -lalu". Digunakan dalam arti: dengan cara yang ajaib, seolah-olah dengan sendirinya.

Sukses tidak pernah disalahkan

Kata-kata ini dikaitkan dengan Catherine II (1729–1796), yang konon mengekspresikan dirinya dengan cara ini ketika A. V. Suvorov dibawa ke pengadilan militer untuk serangan di Turtukai pada tahun 1773, yang ia lakukan melawan perintah Field Marshal Rumyantsev.

Namun, cerita tentang tindakan sewenang-wenang Suvorov dan tentang membawanya ke pengadilan dibantah oleh para peneliti serius dan termasuk dalam ranah anekdot.

Aljabar cek harmoni

Ungkapan dari tragedi A. S. Pushkin "Mozart and Salieri" (1832), dari monolog Salieri:

Keahlian
Saya menetapkan tumpuan kaki untuk seni:
Saya telah menjadi pengrajin: jari
Memberi kelancaran yang patuh dan kering
Dan kesetiaan di telinga. Suara mati,
Aku merobek musik seperti mayat.
Saya percaya harmoni dengan aljabar.
Lalu saya sudah berani, tergoda dalam sains,
Manjakan diri dalam kebahagiaan mimpi kreatif.

Ini digunakan secara ironis tentang upaya putus asa untuk menilai kreativitas artistik, hanya berdasarkan prinsip rasional, tidak termasuk perasaan.

Kebenaran bawah tanah

Digunakan dalam arti: esensi sejati dari sesuatu. Salah satu jenis penyiksaan di Rusia Kuno adalah bahwa orang yang diinterogasi didorong di bawah paku dengan jarum, paku atau irisan kayu untuk memaksanya mengatakan yang sebenarnya. Ungkapan "mengetahui semua seluk beluk" juga terhubung dengan ini.

Tunggu sebentar,
Istirahat dan kamu

Kutipan dari puisi M. Yu. Lermontov "From Goethe" (1840):

puncak gunung
Tidur dalam kegelapan malam;
lembah yang tenang
Penuh kabut segar;
Jalan tidak berdebu
Seprai tidak bergetar ...
Tunggu sebentar,
Anda akan beristirahat juga.

Ditandatangani, jadi terlepas dari bahumu

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Famusov, menanggapi kata-kata sekretarisnya Molchalin, bahwa ia membawa surat-surat bisnis yang membutuhkan banyak sertifikat, mengatakan:

Saya takut, Pak, saya sendirian,
Sehingga banyak orang tidak mengumpulkannya;
Berikan kebebasan kepada Anda, itu akan menjadi tenang;
Dan saya memiliki apa yang terjadi, apa yang tidak terjadi,
Kebiasaan saya adalah ini:
Ditandatangani, jadi terlepas dari bahu Anda.

Ungkapan ini diterapkan pada orang-orang yang secara dangkal, secara formal terkait dengan kasus tersebut.

Setelah hujan di hari Kamis

Diyakini bahwa ungkapan ini disebabkan oleh fakta bahwa di masa lalu hari Kamis didedikasikan untuk Perun, dewa guntur dan kilat. Doa-doa dipanjatkan kepadanya untuk hujan, terutama selama musim kemarau. Orang-orang percaya bahwa dia harus paling bersedia memenuhi permintaan pada hari "nya", Kamis. Dan karena permintaan ini sering tetap tidak terpenuhi, orang-orang Kristen mulai agak skeptis terhadap dewa ini dan, yakin akan kesia-siaan doa-doa semacam itu, diungkapkan dengan ungkapan ini ketidakpercayaan mereka sepenuhnya terhadap dewa Perun. Ungkapan "setelah hujan pada hari Kamis" mulai diterapkan pada segala sesuatu yang tidak dapat direalisasikan, pada apa yang tidak diketahui kapan akan digenapi.

Mencampuradukkan

Ini digunakan dalam arti: untuk menyebabkan kebingungan, untuk menempatkan pada posisi yang sulit. Jalan buntu masih disebut “bodoh”, yaitu jalan atau jalur yang tidak memiliki jalan tembus atau lorong. Dalam kehidupan pedesaan, jalan buntu adalah sudut jalan yang dibentuk oleh dua pagar anyaman - pagar pial. Jadi, jalan buntu adalah sesuatu seperti jebakan yang membuatnya tidak mungkin untuk dilewati atau melaju ke depan.

Logam Tercela

Ungkapan ini dipopulerkan secara luas oleh novel I. A. Goncharov "An Ordinary Story" (1847): "Anda punya paman dan teman - dengar? dan jika Anda membutuhkan layanan, pekerjaan, dan logam tercela, jangan ragu untuk menghubungi saya: Anda akan selalu menemukan keduanya, dan yang lainnya, dan yang ketiga.

Namun, ekspresi itu digunakan bahkan sebelum novel Goncharov. Jadi, misalnya, ditemukan di “Workshop and Living Room” (1842) oleh P. Furman dan dalam “Travel Notes of Mr. Vedrin” (1843) oleh A. I. Herzen. Digunakan dalam arti: uang.

Di bawah Raja Kacang polong

Ungkapan yang digunakan dalam arti: dulu sekali, di zaman kuno, "ketika Raja Kacang polong bertarung dengan jamur."

Kebiasaan dari atas diberikan kepada kita:
Dia adalah pengganti kebahagiaan

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin.

Datang ke parsing topi

Menandakan untuk datang ke suatu tempat terlambat, ketika semuanya sudah berakhir. Menurut kebiasaan Rusia kuno, ketika memasuki sebuah ruangan atau gereja, para pria melepas topi mereka dan melipatnya di pintu masuk. Setiap pertemuan, gathering diakhiri dengan analisis topi. Pendatang baru sampai pada analisis topi, yaitu sampai akhir.

Diproses

Ungkapan dari puisi oleh V. V. Mayakovsky (1893–1930) berjudul “Cara hidup kita. Diproses" (1922). Secara alegoris tentang mereka yang suka mengatur pertemuan, rapat, dll yang panjang dan tidak berguna.

Penundaan kematian itu seperti

Pada tahun 1711 SM, sebelum kampanye Prut, Peter I mengirim surat kepada Senat yang baru dibentuk. Terima kasih kepada para senator atas kegiatan mereka, dia menuntut agar mereka terus tidak menunda dengan perintah yang diperlukan, "sebelum berlalunya waktu seperti kematian yang tidak dapat ditarik kembali." S. M. Solovyov dalam "Sejarah Rusia dari zaman kuno" (1851 –1879), mengutip surat dari Peter I tanggal 8 April 1711 menurut aslinya, mengutip kata-katanya dalam edisi: "Sebelum berlalunya waktu seperti kematian yang tidak dapat dibatalkan." Kata-kata bersayap Peter I diterima dalam bentuk yang lebih pendek: "Penundaan adalah seperti kematian."

Burung troika

Ungkapan dari puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842): "Oh, troika! burung troika, siapa yang menemukanmu? untuk mengetahui bahwa Anda hanya dapat dilahirkan di antara orang-orang yang hidup, di negeri yang tidak suka bercanda, tetapi tersebar di belahan dunia seperti yang mulus, dan pergi dan hitung mil sampai memenuhi mata Anda. Dan tampaknya, bukan proyektil jalan yang licik, tidak ditangkap oleh sekrup besi, tetapi dengan tergesa-gesa, hidup dengan satu kapak dan pahat, seorang petani Yaroslavl yang cerdas melengkapi dan mengumpulkan Anda. Kusir tidak memakai sepatu bot Jerman: janggut dan sarung tangan, dan iblis tahu apa yang dia duduki; tetapi dia bangkit dan mengayunkan, dan menyeret sebuah lagu - kuda-kuda angin puyuh, jari-jari di roda bercampur dalam satu lingkaran halus, hanya jalan yang bergetar, dan pejalan kaki yang berhenti berteriak ketakutan - dan di sana dia bergegas, bergegas, bergegas ! .. Dan Anda sudah bisa melihat di kejauhan, bagaimana sesuatu berdebu dan mengebor udara. Bukankah benar bahwa Anda juga, Rus, bahwa troika yang cepat dan tak terkalahkan sedang bergegas? Jalan berasap di bawah Anda, jembatan bergemuruh, semuanya tertinggal dan tertinggal. Sang perenung, kagum dengan keajaiban Tuhan, berhenti: bukankah kilat dilempar dari langit? apa arti gerakan mengerikan ini? dan kekuatan tak dikenal macam apa yang ada pada kuda-kuda ini yang tak dikenal oleh cahaya? Oh, kuda, kuda, kuda apa! Apakah angin puyuh duduk di surai Anda? Apakah telinga yang sensitif terasa terbakar di setiap pembuluh darah Anda? Mereka mendengar lagu yang akrab dari atas, bersama-sama dan sekaligus meregangkan dada tembaga mereka dan, hampir tanpa menyentuh tanah dengan kuku mereka, berubah menjadi hanya garis memanjang yang terbang di udara, dan semua yang diilhami oleh Tuhan bergegas! .. Rusia, di mana berada Anda bergegas ke? Berikan jawaban. Tidak memberikan jawaban. Lonceng dipenuhi dengan dering yang indah; udara yang terkoyak bergemuruh dan menjadi angin; segala sesuatu yang ada di bumi terbang melewatinya, dan, dengan melihat ke samping, menyingkirlah dan berikan cara kepada orang-orang dan negara-negara lain!

bahasa burung

Beginilah cara Profesor Astronomi di Universitas Moskow D. M. Perevoshchikov (1788–1880) menyebut bahasa ilmiah dan filosofis tahun 1820-an–1840-an, yang dipenuhi dengan istilah dan rumusan yang mengaburkan makna.

Secara alegoris: jargon profesional yang tidak dapat dipahami, tidak pantas dalam percakapan sehari-hari, serta bahasa yang muskil, artifisial, rusak, asing dengan aturan dan norma bahasa Rusia.

Pelurunya bodoh, bayonetnya bagus

Kata-kata komandan besar Rusia A. V. Suvorov (1730–1800) dari manual untuk pelatihan tempur pasukan, "The Science of Victory", yang ditulis olehnya pada tahun 1796.

Tarik wol ke mata seseorang

Ungkapan itu muncul pada abad ke-16. Sekarang ini digunakan dalam arti "menciptakan kesan palsu tentang kemampuan seseorang." Namun, makna aslinya berbeda: selama baku hantam, pejuang yang tidak jujur ​​membawa serta kantong pasir, yang mereka lempar ke mata lawan mereka. Pada 1726, teknik ini dilarang oleh dekrit khusus.

Nikmati semua yang sulit

Lonceng besar di Rusia Kuno disebut "berat". Ungkapan "memukul dengan keras" berarti: memukul semua lonceng sekaligus. Di sinilah ungkapan bersayap "masuk ke semua masalah serius" muncul, yang digunakan dalam arti: menyimpang dari jalan kehidupan yang benar, mulai menikmati kesenangan, pemborosan, pesta pora yang tak terkendali.

Ada versi lain, yang mengklaim bahwa “berusaha habis-habisan” berarti “memulai gugatan, gugatan; menuntut siapa pun."

Biarkan badai datang!

Kutipan dari "The Song of the Petrel" (1901) oleh M. Gorky. Secara alegoris tentang keinginan untuk membersihkan pergolakan dan perubahan.

Tiket untuk hidup

Judul film berdasarkan naskah (1931) oleh N. Eck (1902–1976) dan A. Stolper (1907–1979). Plot film ini adalah tentang mantan anak-anak tunawisma, dan sekarang penghuni komune pekerja anak-anak, berkat pendidik yang terampil, menemukan jalan hidup mereka, menjadi anggota masyarakat yang layak.

Secara alegoris tentang sesuatu yang memberi seseorang alasan untuk berharap bahwa banyak peristiwa, kehidupan yang menarik dan teratur menantinya di depan.

R

rusak melalui

Dari "The Tale of the Fisherman and the Fish" (1835) oleh A. S. Pushkin. Ungkapan yang digunakan dalam arti: kehilangan posisi cemerlang, harapan hancur.

Potong menjadi kenari

Arti "memarahi, mengkritik" muncul dari pergantian ini berdasarkan yang lebih tua - "melakukan (sesuatu) dengan sangat teliti dan baik." Dalam arti aslinya, ekspresi muncul dalam pidato profesional tukang kayu dan pembuat lemari dan disebabkan oleh fakta bahwa pembuatan furnitur kenari dari jenis kayu lain membutuhkan banyak pekerjaan dan pengetahuan yang baik tentang masalah ini.

Semangat, bahu!
Lambaikan tanganmu!

Kutipan dari puisi A. V. Koltsov "Mower" (1835):

Semangat, bahu!
Lambaikan tanganmu!
Buzz, sabit,
Seperti segerombolan lebah!
Moloney, kepang,
Bersinar di sekitar!
Diam rumput
Podkoshonnaya…

Ironisnya, tentang keinginan untuk "memotong bahu", untuk bertindak sembrono, gegabah.

Alasan bertentangan dengan elemen

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Chatsky.

Digunakan dalam arti: bertentangan dengan akal sehat.

Menyebarkan pemikiran di sepanjang pohon

Ungkapan dari "The Tale of Igor's Campaign", sebuah monumen sastra Rusia abad ke-12, pertama kali diterbitkan pada tahun 1800: "Boyan adalah kenabian, jika ada yang ingin membuat lagu, maka itu menyebar dengan pemikiran di sepanjang pohon, abu-abu serigala di tanah, elang shiz di bawah awan” , yaitu: “Bagaimanapun, Boyan kenabian, jika dia ingin membuat lagu untuk seseorang, maka sebarkan pikirannya di sepanjang pohon, seperti serigala abu-abu di tanah, a elang abu-abu di bawah awan.” Ungkapan "menyebarkan pikiran di sepanjang pohon" di antara para komentator Awam menerima berbagai interpretasi. Beberapa menganggap kata "berpikir" tidak konsisten dengan dua anggota perbandingan lainnya - "berguling di tanah", "elang shizy di bawah awan", - menawarkan untuk membaca "mysia", menjelaskan "milikku" dengan pengucapan Pskov dari kata "tikus"; di provinsi Pskov, tupai disebut jubah, bahkan di abad ke-19. Yang lain tidak menganggap penggantian seperti itu perlu, "tidak melihat kebutuhan untuk membawa simetri perbandingan ke presisi tertinggi."

Kata "pohon" dijelaskan oleh para komentator sebagai pohon kebijaksanaan dan inspirasi alegoris: "untuk menyebarkan pemikiran di sepanjang pohon" - untuk membuat lagu, mengilhami kreasi puitis. Namun, gambar puitis dari "Firman" "untuk menyebarkan pemikiran di atas pohon" memasuki pidato sastra dengan makna yang sama sekali berbeda: masuk ke detail yang tidak perlu, mengalihkan perhatian dari ide utama.

Terlahir untuk merangkak tidak bisa terbang

Kutipan dari "Song of the Falcon" oleh M. Gorky. Formula puitis Gorky ini bertepatan dengan pepatah terakhir dalam dongeng I. I. Khemnitser (1745-1784) "The Man and the Cow". Dongeng itu menceritakan bagaimana seorang pria, setelah kehilangan kudanya, membebani seekor sapi, yang “jatuh di bawah penunggangnya ... tidak heran: sapi itu tidak belajar naik ... Dan karena itu harus tahu: siapa yang dilahirkan untuk merangkak , dia tidak bisa terbang.”

Moncong berbulu

Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "The Fox and the Marmut" (1813). Rubah mengeluh kepada Groundhog bahwa dia menderita sia-sia dan, difitnah, diusir karena suap:

- Anda tahu, saya adalah seorang hakim di kandang ayam,
Kehilangan kesehatan dan kedamaian dalam bisnis,
Saya tidak makan sepotong dalam pekerjaan,
Malam tidak tidur:
Dan saya jatuh di bawah kemarahan untuk itu;
Dan semua dengan fitnah. Nah, pikirkan sendiri:
Siapa di dunia yang akan benar jika Anda mendengarkan fitnah?
Haruskah saya menerima suap? ya, aku kesal!
Nah, apakah Anda sudah melihat, saya akan mengirimkan untuk Anda,
Bahwa saya terlibat dalam dosa ini?
Pikirkan, ingat baik-baik
- Tidak, gosip; Saya sering melihat
Bahwa stigma Anda turun.

Ungkapan itu digunakan dalam arti: terlibat dalam sesuatu yang kriminal, tidak pantas.

DARI

Dari kapal ke bola

Ungkapan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin:

Dan perjalanan ke dia
Seperti segala sesuatu di dunia, lelah,
Dia kembali dan mendapatkan
Seperti Chatsky, dari kapal ke bola.

Ungkapan ini ditandai dengan perubahan situasi dan keadaan yang tidak terduga dan tiba-tiba.

Dengan surga yang manis dan di dalam gubuk

Kutipan dari puisi N. M. Ibragimov (1778–1818) "Lagu Rusia" ("Di malam hari, gadis itu cantik ..."):

Jangan mencari saya, kaya:
Anda tidak sayang untuk jiwaku.
Apa yang harus saya, apa kamar Anda?
Dengan surga yang manis dan di dalam gubuk!

Arti ungkapan: hal utama dalam kebahagiaan keluarga bukanlah kenyamanan sehari-hari yang istimewa, tetapi cinta, saling pengertian, kesepakatan dengan orang yang dicintai.

Dengan suasana terpelajar dari seorang penikmat

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin:

Dia memiliki bakat yang beruntung
Tidak ada paksaan untuk berbicara
Sentuh semuanya dengan ringan
Dengan suasana terpelajar dari seorang penikmat
Untuk tetap diam dalam perselisihan penting ...

Dengan perasaan, dengan akal, dengan pengaturan

Kutipan dari komedi A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Jangan membaca seperti sexton
Dan dengan perasaan, dengan akal, dengan pengaturan.

Legenda segar, tapi sulit dipercaya

Kutipan dari komedi A.S. Griboedov "Woe from Wit" (1824):

Bagaimana membandingkan dan melihat
Abad saat ini dan abad yang lalu:
Legenda segar, tapi sulit dipercaya.

Palmyra Utara

Palmyra adalah sebuah kota di Suriah yang muncul pada milenium 1 SM. e. Pada zaman kuno, itu terkenal dengan kemegahan bangunannya. Palmyra Utara adalah nama kiasan dari St. Petersburg.

Kebenaran buatan sendiri

Ungkapan Ostap Bender, protagonis novel karya I. Ilf dan E. Petrov "The Golden Calf" (1931), digunakan olehnya dalam arti: kearifan rakyat yang dalam (kurus - mengenakan sermyaga, pakaian petani terbuat dari kain tenunan kasar yang tidak dicat).

Tidak ada binatang yang lebih kuat dari kucing

Kutipan dari dongeng I. A. Krylov "Tikus dan Tikus" (1816).

- Tetangga, apakah Anda mendengar desas-desus yang bagus? -
Berlari masuk, Tikus berkata kepada Tikus:
Lagi pula, kucing, kata mereka, jatuh ke cakar singa?
Saatnya untuk bersantai dan saatnya untuk kita!
Jangan bersukacita, cahayaku, -
Tikus berkata kepadanya: -
Dan jangan berharap sia-sia!
Jika mencapai cakar mereka,
Itu benar, singa tidak akan hidup:
Tidak ada binatang yang lebih kuat dari kucing!

Megillah

Ekspresi muncul dari dongeng "membosankan", yang diejek oleh anak-anak yang mengganggu dengan permintaan untuk memberi tahu mereka dongeng: "Haruskah saya memberi tahu Anda dongeng tentang banteng putih? - Memberi tahu. - Katakan padaku, katakan padaku, ceritakan dongeng tentang banteng putih? - Memberi tahu. - Anda memberi tahu saya, tetapi saya memberi tahu Anda berapa lama kita akan memiliki, tetapi berapa lama itu akan terjadi! Haruskah saya ceritakan dongeng tentang banteng putih? dan seterusnya, sampai yang satu bosan bertanya dan yang lain menjawab. Ungkapan digunakan dalam arti: pengulangan tanpa akhir dari hal yang sama.

kembung

Protagonis komedi A. S. Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan" (1824), seorang kolonel, perwakilan dari tentara kasar Tsar Rusia, seorang karier yang bodoh dan puas diri. Namanya telah menjadi identik dengan orang bodoh yang kasar, martinet.

Skandal dalam keluarga bangsawan

Dengan nama ini, sebuah vaudeville anonim dipentaskan di Moskow pada tahun 1874, plotnya dipinjam dari komedi Jerman Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1 Okt. 1874 G.). Vaudeville diterbitkan, juga secara anonim, pada tahun 1875 di St. Petersburg. Penulis vaudeville Rusia, dan karena itu ungkapan "skandal dalam keluarga bangsawan", adalah N. I. Kulikov (1815–1891). Vaudeville ini tetap dalam repertoar teater untuk waktu yang lama, dan namanya menjadi frase yang menarik.

skotin

Protagonis komedi D. I. Fonvizin "Undergrowth" (1782), tipe budak pemilik tanah yang bodoh dan kasar, yang nama belakangnya mencirikan sifat binatangnya. Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Ksatria kikir

Pahlawan drama dengan nama yang sama (1836) oleh A. S. Pushkin, sinonim untuk kikir, kikir.

Mereka tidak akan mengatakan sepatah kata pun dalam kesederhanaan, semuanya dengan kejenakaan

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Famusov.

Gajah tidak diperhatikan

Ungkapan itu muncul dari dongeng "Penasaran" (1814) oleh I. A. Krylov. Seorang pengunjung Kunstkamera melihat serangga kecil di sana, tetapi untuk pertanyaan: "Apakah Anda pernah melihat seekor gajah?" - menjawab: "Saya tidak memperhatikan gajah." Ungkapan "tidak memperhatikan gajah" digunakan dalam arti: tidak memperhatikan yang paling penting, penting.

Saya akan senang untuk melayani, itu memuakkan untuk melayani

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Chatsky, yang, sebagai tanggapan atas tawaran Famusov untuk pergi melayani, dengan demikian menentukan sikapnya terhadap layanan.

Tertawa, kan, itu bukan dosa
Atas segala sesuatu yang tampak lucu

Kutipan dari puisi N. M. Karamzin "Pesan untuk Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Siapa yang memanggil muse karena bosan
Dan rahmat lembut, teman mereka;
Puisi, prosa menghibur
Diri mereka sendiri, domestik dan orang asing;
Tertawa dari hati yang murni
(Tertawa, benar, itu bukan dosa!)
Atas segala sesuatu yang tampak lucu -
Yang ada di dunia akan bergaul dengan dunia
Dan hari-harinya tidak akan berhenti
Dengan besi tajam atau racun ...

Lihat akarnya!

Kata Mutiara (1854) oleh Kozma Prutkov.

Sobakevich

Salah satu pahlawan puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842), tipe pemilik tanah yang kasar.

Namanya telah menjadi identik dengan uang-grubber, orang yang kasar dan tidak ramah kepada semua orang, serta mundur.

Matahari puisi Rusia

Definisi kiasan tentang makna penyair besar Rusia A. S. Pushkin. Ini adalah ekspresi dari pemberitahuan singkat tentang kematian penyair, yang diterbitkan pada 30 Januari 1837 di No. 5 dari "Penambahan Sastra" ke "Rusia Tidak Valid": "Matahari puisi kita telah terbenam! Pushkin meninggal, meninggal di puncak hidupnya, di tengah kariernya yang hebat!.. Kami tidak memiliki kekuatan lagi untuk membicarakan hal ini, dan tidak perlu: setiap hati Rusia tahu harga penuh dari kehilangan yang tak dapat diperbaiki ini, dan setiap hati Rusia akan tercabik-cabik. Pushkin! penyair kami! kegembiraan kami, kemuliaan rakyat kami!.. Sungguh, kami tidak benar-benar memiliki Pushkin lagi! Anda tidak bisa terbiasa dengan ide ini! 29 Januari, 14:45 Penulis pemberitahuan ini dianggap sebagai jurnalis A. A. Kraevsky, editor Literary Additions. Namun, dari surat S. N. Karamzina kepada saudara laki-lakinya, jelas bahwa sebenarnya penulis pemberitahuan ini adalah V. F. Odoevsky.

bangkrut!

Ungkapan ini menjadi populer setelah produksi (1855) komedi oleh A. V. Sukhovo‑Kobylin (1817–1903) Krechinsky's Wedding. Beginilah seruan pahlawan komedi Krechinsky, ketika semua intrik yang dia ciptakan dengan licik gagal dan polisi datang untuk menangkapnya.

Tanpa lengan (kerja)

Jadi mereka mengatakan tentang pekerjaan yang ceroboh, malas, entah bagaimana selesai. Di Rusia kuno, mereka mengenakan pakaian luar dengan lengan yang sangat panjang, ujungnya yang tidak digulung jatuh ke lutut, dan bahkan ke tanah. Secara alami, tanpa mengangkat lengan baju seperti itu, tidak ada yang perlu dipikirkan tentang pekerjaan. Dekat dengan ungkapan ini adalah yang kedua, berlawanan dalam arti dan lahir kemudian: "Bekerja dengan lengan baju Anda digulung", yaitu, dengan tegas, bersemangat, dengan semangat.

Merobek semua dan bermacam-macam topeng

Dari artikel "Leo Tolstoy sebagai Cermin Revolusi Rusia" (1908) oleh V. I. Lenin. Mengungkap “kontradiksi mencolok” dalam karya Tolstoy, dia menulis: “Di satu sisi, realisme yang paling sederhana, merobek semua topeng; di sisi lain, khotbah salah satu hal paling terkenal yang ada di dunia, yaitu: agama, keinginan untuk menempatkan imam dari posisi resmi, imam dari keyakinan moral, yaitu penanaman yang paling halus dan karena itu imamat yang sangat menjijikkan.

Secara alegoris: suasana hati yang menuduh dan tindakan yang sesuai.

Petik bunga kesenangan

Ungkapan dari komedi N. V. Gogol The Inspector General (1836), kata-kata Khlestakov: “Saya suka makan. Lagi pula, Anda hidup untuk memetik bunga kesenangan. Digunakan dalam arti: egois, sembarangan menikmati kesenangan hidup, tidak memikirkan keluarga atau tugas sosial Anda.

Berdiri di hadapanku seperti daun di depan rumput!

Ekspresi dari cerita rakyat Rusia. Ivan si Bodoh memanggil kuda ajaibnya dengan mantra: "Sivka Burka, kenabian Kaurko, berdiri di depanku seperti daun di depan rumput." Ungkapan yang digunakan dalam arti: muncul seketika!

duduk di belakang

Kata itu diperkenalkan ke dalam pidato sastra oleh F. M. Dostoevsky. Ini pertama kali muncul dalam ceritanya "Double" pada tahun 1843, digunakan dalam arti "diam, terkulai, diam-diam, sembunyi-sembunyi."

Nasib bermain dengan manusia

Ungkapan dari lagu "Noisy, the fire of Moscow was burning", yang merupakan pengerjaan ulang dari puisi "He" (yaitu, Napoleon) oleh N. S. Sokolov (1850).

Berbahagialah dia yang mengunjungi dunia ini
Di saat-saat yang fatal

Kutipan dari puisi oleh F. I. Tyutchev (1803-1873) "Cicero" (1836). di ed. "Tyutchev. Lirik "(1965): "Berbahagialah dia yang mengunjungi ..."

Happy hour jangan ditonton

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Ungkapan ini dapat dikaitkan dengan kata-kata dari drama "Piccolomini" (1800) karya Schiller: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Jam tidak memukul yang beruntung").

Putra Letnan Schmidt

Dua bab pertama dari novel satir karya I. Ilf dan E. Petrov "The Golden Calf" (1931) menceritakan tentang penipu pintar yang memperoleh berbagai keuntungan dengan menyamar sebagai putra Letnan Schmidt, pemimpin pemberontakan revolusioner para pelaut di Sevastopol pada tahun 1905, yang ditembak di pengadilan kerajaan. Nama "anak-anak Letnan Schmidt", yang telah menjadi bersayap, diterapkan pada penjahat jenis ini.

Hutan keju berkobar

Ungkapan "hutan keju berkobar" berasal dari pepatah "Hutan basah terbakar karena pinus", yang berarti masalah besar dapat muncul karena hal sepele.

Plot yang layak untuk kuas Aivazovsky

Kutipan dari drama A.P. Chekhov "Paman Vanya" (1897). Frasa ini diucapkan oleh Telegin. Menanggapi kata-kata pengasuh tua tentang pertengkaran antara Voinitsky dan Serebryakov: "Mereka membuat keributan pagi ini, menembak itu memalukan," dia berkomentar: "Ya, plot yang layak untuk kuas Aivazovsky." Sebelum Chekhov, ungkapan ini sudah ditemukan dalam jurnalisme tahun 1860-an dan 1870-an, dan dalam bentuk yang sedikit berbeda - "layak disikat" oleh seseorang - itu digunakan lebih awal; misalnya, di Pushkin, dalam catatan di Lit. gas.", 1830, kita membaca: "Gambar Sorvantsov [dalam Percakapan Fonvizin dengan Putri Khaldina] layak untuk kuas yang melukis keluarga Prostakov."

T

Tabel peringkat

Ini adalah nama daftar pejabat departemen militer, sipil dan pengadilan, yang ditetapkan oleh hukum Peter I (1722) tentang prosedur pelayanan publik di Rusia. Secara alegoris: penilaian komparatif atas manfaat di bidang aktivitas profesional tertentu.

Jadi dia menulis gelap dan lamban

Kutipan dari novel dalam ayat "Eugene Onegin" oleh A. S. Pushkin (1828), deskripsi puisi Vladimir Lensky:

Jadi dia menulis gelap dan lamban,
(Apa yang kita sebut romantisme,
Meskipun tidak ada romantisme di sini
Saya tidak melihat ...)

Teater dimulai dengan gantungan baju

Pepatah salah satu pendiri Teater Seni Moskow K. S. Stanislavsky (1863–1938). Tidak ada pepatah seperti itu dalam tulisannya, tetapi rumor lisan menganggapnya sebagai miliknya. Ungkapan yang mirip dengan pepatah ini ditemukan dalam sepucuk surat dari K. S. Stanislavsky ke departemen lemari Teater Seni Moskow tertanggal 23 Januari 1933. Menjawab “salam pada hari ulang tahunnya yang ketujuh puluh, ia menulis: “Teater Seni Kami berbeda dari banyak teater lain dalam pertunjukan dimulai dari saat Anda memasuki gedung teater. Anda adalah orang pertama yang bertemu dengan penonton yang masuk ... "

kerajaan gelap

Ini adalah judul artikel (1859) oleh N. A. Dobrolyubov, yang didedikasikan untuk analisis drama A. N. Ostrovsky. Berbicara tentang berbagai jenis tirani pedagang yang digambarkan oleh Ostrovsky, Dobrolyubov membuat generalisasi dan menunjukkan kehidupan feodal Rusia sebagai "kerajaan gelap", "penjara bawah tanah yang bau", "dunia rasa sakit yang tumpul, dunia penjara, keheningan kuburan ”. “Tidak ada yang suci, tidak ada yang murni, tidak ada yang benar di dunia yang gelap ini: tirani yang mendominasinya, liar, gila, salah, mengusir kesadaran akan kehormatan dan kebenaran ... Dan mereka tidak bisa berada di tempat martabat manusia dibuang ke dalam debu dan dengan berani diinjak-injak oleh para tiran, kebebasan individu, keyakinan akan cinta dan kebahagiaan, dan kesucian kerja jujur.” Ungkapan "kerajaan gelap", setelah munculnya artikel Dobrolyubov, mulai menunjukkan tidak hanya dunia pedagang tiran atau lingkungan yang gelap dan lembam secara umum, tetapi menjadi simbol budak otokratis Rusia (lihat Sinar Cahaya di Kerajaan Gelap ).

Timurovets

Pahlawan cerita oleh Arkady Gaidar (nama samaran A.P. Golikov, 1904-1941) "Timur dan timnya" (1940), pelopor Timur memutuskan, bersama dengan tim rekan-rekan yang telah dia kumpulkan, untuk merawat keluarga tentara yang telah pergi ke Tentara Merah. Kisah Gaidar, yang berhasil melihat hal-hal luar biasa dalam kehidupan sehari-hari, memunculkan gerakan sosial Timurov di kalangan anak-anak sekolah, setara dalam perilakunya dengan Timur yang berani, aktif, jujur, dan murah hati. Pahlawan cerita menjadi model bagi banyak patriot muda yang membantu Tanah Air selama tahun-tahun sulit Perang Patriotik Hebat.

pip di lidah

Pip adalah tonjolan kecil bertanduk di ujung lidah burung yang membantu mereka mematuk makanan. Pertumbuhan tuberkel ini mungkin merupakan tanda penyakit. Jerawat keras yang menyakitkan juga bisa muncul di lidah seseorang; mereka juga disebut pips dan dianggap sebagai tanda penipuan. Dari pengamatan dan takhayul ini, lahirlah rumusan mantra: “Pip on your tongue!” Arti utamanya adalah: "Kamu adalah pembohong: biarkan kamu menggigit lidahmu!" Sekarang arti mantra ini agak berubah. "Pip di lidahmu!" - keinginan ironis untuk seseorang yang mengungkapkan pikiran yang tidak baik, meramalkan yang tidak menyenangkan.

Kegelapan kebenaran yang rendah lebih saya sukai

Kebohongan yang meninggikan kita

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Pahlawan" (1831).

Pada

Di antah berantah

Ungkapan itu berarti: sangat jauh, di suatu tempat di hutan belantara. Kulichki adalah kata dialek yang dimodifikasi kulizhki (dari kuliga) yang berarti “pembukaan hutan; tempat-tempat yang dibakar, ditebang dan disesuaikan untuk mengolah tanah, serta pulau-pulau di rawa-rawa. Kulizhki, sebagai suatu peraturan, jauh dari desa dan desa, oleh karena itu arti ungkapan: "di antah berantah" - sangat jauh, tidak ada yang tahu di mana.

Usia yang mengerikan, hati yang mengerikan

Kutipan dari drama oleh A. S. Pushkin "The Miserly Knight" (1836). Terkadang dikutip secara tidak akurat: alih-alih "mengerikan" - "besi".

Pikiran, kehormatan dan hati nurani zaman kita

Dari artikel "Pemerasan politik" (1917) oleh V. I. Lenin, di mana ia mencirikan partainya (Bolshevik) dengan cara ini. Berbicara menentang pers Rusia yang berbeda, orientasi non-Bolshevik, menyebut jurnalisnya “pemerasan” dan “pemfitnah”, V. I. Lenin menulis: “Kami akan berdiri teguh dalam merek pemeras. Marilah kita bersikukuh dalam memeriksa keraguan sekecil apa pun oleh pengadilan pekerja yang sadar kelas, oleh pengadilan partai kita, kita percaya padanya, di dalamnya kita melihat pikiran, kehormatan dan hati nurani zaman kita ... "

Dikutip secara ironis tentang sebuah partai yang mengklaim kepemimpinan, kualitas moral khusus, pengetahuan khusus.

Ruang Pikiran

Kata "kamar" dalam bahasa Rusia Kuno berarti sebuah ruangan besar di sebuah bangunan batu. Kemudian itu mulai diterapkan ke berbagai institusi yang terletak di gedung-gedung yang begitu luas: Gudang Senjata, Kamar Segi ... Segala macam pertemuan biasanya terjadi di kamar-kamar, para bangsawan di dalamnya "pikirkan Duma penguasa". Oleh karena itu muncullah ungkapan “ruang pikiran”, yang menggambarkan seseorang yang pikirannya setara dengan seluruh kumpulan orang bijak. Namun, di masa depan, itu memperoleh makna yang ironis: sekarang mereka lebih sering mengatakan ini tentang orang bodoh daripada tentang orang pintar.

Moderasi dan kehati-hatian

Dengan kata-kata ini, dalam komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), Molchalin mendefinisikan dua kebajikannya.

Dihina dan dihina

Judul novel (1861) karya F. M. Dostoevsky. Ungkapan tersebut digunakan sebagai ciri orang yang menderita kesewenang-wenangan pejabat, kekuasaan yang ada, dari kondisi kehidupan yang sulit, dll.

Orang bodoh yang membantu lebih berbahaya daripada musuh

Ungkapan dari fabel I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808):

Meski jasa itu sayang bagi kita yang membutuhkan,
Tetapi tidak semua orang tahu cara meminumnya:
Tuhan melarang untuk menghubungi orang bodoh!
Orang bodoh yang suka menolong lebih berbahaya daripada musuh.

Belajar, belajar dan belajar

Slogan yang muncul dari artikel V. I. Lenin “Lebih baik lebih sedikit, tetapi lebih baik” (1923): “Kita harus dengan segala cara menetapkan tugas untuk memperbarui aparatur negara kita: pertama, untuk belajar, kedua, untuk belajar dan ketiga, untuk pelajari dan kemudian periksa bahwa sains di antara kita tidak tetap menjadi huruf mati atau frasa yang modis (dan ini, tidak ada yang disembunyikan, itu sering terjadi pada kita), sehingga sains benar-benar masuk ke dalam daging dan darah, berubah menjadi integral elemen kehidupan sehari-hari secara utuh dan sungguh-sungguh.”

F

Famusov

Protagonis komedi A. S. Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan" (1824), seorang pria penting Moskow, memegang jabatan "manajer di tempat pemerintah", seorang birokrat karier, patuh kepada atasannya dan sombong terhadap bawahannya. Beberapa komentator menjelaskan nama keluarganya berasal dari kata Latin fama (rumor); yang lain menjelaskan asal usulnya dari kata bahasa Inggris terkenal (famous, famous). Nama ini telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Fisikawan dan penulis lirik

Ungkapan yang menentang pentingnya fisikawan-ilmuwan yang bekerja di bidang ilmu eksakta, pentingnya penyair, muncul dari puisi berjudul B. Slutsky, yang diterbitkan di Literaturnaya Gazeta pada 13 Oktober 1959.

Surat Filkin

Penulis ungkapan ini dianggap sebagai Tsar Ivan IV, yang dijuluki Orang Mengerikan oleh orang-orang karena eksekusi massal dan pembunuhan. Untuk memperkuat kekuatannya, Ivan the Terrible memperkenalkan oprichnina, yang menakutkan seluruh Rusia. Dalam hal ini, Metropolitan Moskow Philip, dalam banyak suratnya kepada tsar - surat - berusaha meyakinkan Grozny untuk membubarkan oprichnina. Metropolitan Terrible yang keras kepala menghina Filka, dan surat-suratnya - surat Filkin. Untuk kecaman berani Grozny dan pengawalnya, Metropolitan Philip dipenjarakan di Biara Tver, di mana Malyuta Skuratov mencekiknya. Ungkapan "surat filkin" telah mengakar di kalangan masyarakat. Pada awalnya, mereka hanya berbicara tentang dokumen yang tidak memiliki kekuatan hukum. Dan sekarang ini juga berarti "dokumen yang bodoh dan buta huruf."

Frenchie dari Bordeaux

Ungkapan dari komedi oleh A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata Chatsky:

Di ruangan itu, pertemuan tidak penting:
Seorang Prancis dari Bordeaux, membusungkan dadanya,
Berkumpul di sekelilingnya semacam vecha
Dan dia mengatakan bagaimana dia diperlengkapi di jalan
Ke Rusia, ke barbar, dengan ketakutan dan air mata...

Itu digunakan secara ironis di alamat beberapa orang asing yang sombong dan sombong.

X

Khlestakov, Khlestakovisme

Pahlawan komedi N.V. Gogol The Inspector General (1836) adalah pembohong dan pembual. Namanya telah menjadi nama rumah tangga; "Khlestakovisme", "Khlestakovisme" - kebohongan yang tak tahu malu dan sombong.

Berjalan melalui siksaan [cobaan berat]

Ungkapan itu kembali ke kepercayaan kuno orang-orang Kristen dalam perjalanan jiwa orang berdosa yang mati melalui siksaan, atau melalui "pencobaan", selama empat puluh hari, ketika setan-setan menundukkan mereka pada semua jenis siksaan.

Dalam pers Soviet, ungkapan ini menjadi sangat populer setelah kemunculan trilogi A. N. Tolstoy (1882/83‑1945) "Berjalan melalui siksaan" (1920–1941) dari era perang saudara, yang menceritakan tentang pencarian ideologis yang menyakitkan dari para pahlawannya dan cobaan sulit yang menimpa mereka. Menandakan kesulitan, berbagai cobaan hidup, silih berganti yang menimpa seseorang.

petugas kebersihan

Judul esai oleh M. E. Saltykov-Shchedrin dari siklus "Hal-Hal Kecil dalam Hidup" (1886). Di hadapan "petani ekonomi" Saltykov menggambarkan tipe petani menengah "jujur", "masuk akal", yang satu-satunya tujuan dalam hidup adalah menciptakan kemakmuran pribadi.

Meski mata melihat, tapi gigi mati rasa

Kutipan dari fabel I. A. Krylov "The Fox and the Grapes" (1808). Sudah di pertengahan abad XIX. ungkapan ini dianggap sebagai pepatah rakyat dan termasuk dalam koleksi cerita rakyat Rusia.

Setidaknya taruhan di kepalamu

Jadi mereka mengatakan tentang orang yang keras kepala, pantang menyerah atau acuh tak acuh. Memotong pasak berarti mengasah tongkat (pasak) dengan kapak. Ketegasan dan kekuatan kepala orang yang keras kepala ditekankan.

gloss buku teks

Ungkapan dari puisi V. V. Mayakovsky "Jubilee" (1924), yang ditulis untuk peringatan 125 tahun kelahiran Pushkin; dalam puisi ini, mengacu pada Pushkin, penyair itu berkata:

Aku mencintaimu, tapi hidup, bukan mumi,
Mereka membawa gloss buku teks.
Anda, saya pikir, selama hidup Anda - saya pikir - juga mengamuk.
Afrika!

Ungkapan ini mencirikan "pernis" realitas, citranya yang dihias.

C

Putri Nesmeyana

Dalam cerita rakyat Rusia, Putri Nesmeyana adalah putri tsar, yang "tidak pernah tersenyum, tidak pernah tertawa, seolah-olah hatinya tidak bersukacita pada apa pun." Secara kiasan disebut gadis pendiam dan pemalu.

H

Apa yang kamu mau?

Jadi M.E. Saltykov-Shchedrin menyebut surat kabar Novoye Vremya, yang menjadi terkenal di tahun 70-an dan 80-an abad ke-19. nafsu politiknya, ketidakbermoralan dan kemampuan beradaptasi dengan elit politik (artikel "Dalam Lingkungan Moderasi dan Akurasi", "Lord Molchalin", "Sepanjang Tahun", dll.). Ini adalah ungkapan umum yang digunakan para antek kepada tuan-tuan, menunggu perintah.

pria dalam sebuah kasus

Judul cerita (1898) oleh A.P. Chekhov.

Protagonisnya adalah guru provinsi Belikov, yang takut dengan inovasi apa pun, tindakan yang tidak diizinkan oleh "bos", serta kenyataan secara umum. Oleh karena itu ekspresi favoritnya: "Tidak peduli apa yang terjadi ...". Dan, seperti yang ditulis penulis, Belikov "memiliki keinginan yang konstan dan tak tertahankan untuk mengelilingi dirinya dengan cangkang, untuk menciptakan untuk dirinya sendiri, sehingga untuk berbicara, sebuah kasus yang akan mengasingkannya, melindunginya dari pengaruh eksternal."

Sebagai kata benda umum, ungkapan ini mulai digunakan oleh penulisnya sendiri. Dalam sepucuk surat kepada saudara perempuannya M. P. Chekhova, ia menulis (19 November 1899): “Angin November bertiup dengan kencang, bersiul, merobek atap. Saya tidur dengan topi, sepatu, di bawah dua selimut, dengan daun jendela tertutup - seorang pria dalam sebuah kasing.

Ironisnya bercanda: seseorang yang takut akan cuaca buruk, angin, pengaruh eksternal yang tidak menyenangkan.

Man - kedengarannya bangga

Sebuah ungkapan dari drama M. Gorky “At the Bottom” (1902), kata-kata Satin: “Man! Itu bagus! Kedengarannya… bangga! Manusia! Anda harus menghormati orang itu."

Semakin gelap malam, semakin terang bintang-bintang

Kutipan dari sebuah puisi oleh A. N. Maikov (1821-1897), dari siklus 80-an abad XIX. "Dari Apollodorus sang Gnostik":

Jangan katakan tidak ada jalan keluar
Apa yang membuatmu lelah dalam kesedihan:
Semakin gelap malam, semakin terang bintang-bintang ...

Apa yang Anda tertawakan?
Menertawakan diri sendiri!

Sebuah kutipan dari komedi N. V. Gogol "The Inspector General" (1836), kata-kata Gubernur: "Lihat ... lihat betapa bodohnya gubernur ... Anda tidak hanya akan menjadi bahan tertawaan, akan ada clicker, sebuah maraca kertas, mereka akan memasukkan Anda ke dalam komedi. Itulah yang memalukan! Dagu, gelar tidak akan tergantikan, dan mereka semua akan memamerkan gigi mereka dan bertepuk tangan. Apa yang Anda tertawakan? Tertawakan dirimu sendiri!"

Chichikov

Pahlawan puisi N. V. Gogol "Jiwa Mati" (1842), seorang karier yang licik, penjilat, penipu dan penimbun, secara lahiriah "cantik", "orang yang layak dan layak". Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang-orang tipe ini.

Membaca adalah pengajaran terbaik

Apa yang harus dilakukan?

Judul novel sosio-politik (1863) oleh N. G. Chernyshevsky (1828-1889). Novel tersebut membahas masalah-masalah sosialisme, emansipasi wanita, menampilkan tipe-tipe “orang baru” – tokoh-tokoh revolusioner, dan mengungkapkan impian hidup bahagia dalam masyarakat komunis.

Apa hari yang akan datang untuk saya?

Kutipan dari novel dalam syair "Eugene Onegin" (1831) oleh A. S. Pushkin. Frasa ini mendapatkan popularitas luas berkat opera oleh P. I. Tchaikovsky (1878) - aria Lensky ("Ke mana, ke mana Anda pergi, hari-hari emas musim semi saya ...").

Apa komisi, pencipta,
Untuk menjadi ayah anak perempuan dewasa!

Kutipan dari komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Famusov. (Kata "komisi" di sini berarti: masalah, kesulitan.)

Apa yang kita miliki, tidak kita simpan, kehilangan, menangis

Sebuah pepatah dari "The Fruits of Thoughts" (1854) oleh Kozma Prutkov, yang mengulangi nama vaudeville (1844) oleh S. Solovyov.

Apa yang akan berlalu akan menyenangkan

Kutipan dari puisi A.S. Pushkin "Jika hidup menipu Anda" (1825).

Apa yang baik dan apa yang buruk

Judul puisi untuk anak-anak (1925) oleh V. V. Mayakovsky.

W

Berjalan ke sebuah ruangan, masuk ke yang lain

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824); Famusov, menemukan Molchalin di dekat kamar Sophia, dengan marah bertanya kepadanya: "Apakah Anda di sini, Pak, mengapa?" Sofya, membenarkan kehadiran Molchalin, memberi tahu Famusov:

Saya tidak akan menjelaskan kemarahan Anda dengan cara apa pun.
Dia tinggal di rumah di sini, kemalangan besar!
Pergi ke sebuah ruangan, masuk ke yang lain.

Pengadilan Shemyakin

Ungkapan tersebut digunakan dalam arti: pengadilan yang salah, tidak adil; muncul dari cerita satir Rusia kuno tentang pengadilan Shemyakin, yang mencela kesewenang-wenangan dan kepentingan pribadi pengadilan feodal. Kisah ini, yang didedikasikan untuk kepribadian Pangeran Dmitry Shemyaka (meninggal tahun 1453), menikmati popularitas yang luas; itu diawetkan dalam banyak manuskrip abad ke-17 dan ke-18. dan berfungsi sebagai plot untuk cetakan populer dan buku.

Luar dalam

Digunakan dalam arti: justru sebaliknya, luar dalam. "Shivorot" di Moskow Rusia disebut kerah bordir pakaian boyar, salah satu tanda martabat seorang bangsawan. Pada zaman Ivan the Terrible, sang boyar, yang menjadi sasaran kemarahan dan aib kerajaan, sering kali dikenakan kuda kurus dengan punggung menghadap ke depan, mengenakan pakaiannya juga dari dalam ke luar, kacau balau, yaitu, sebaliknya. Dalam bentuk ini, boyar yang dipermalukan itu dibawa keliling kota, ke peluit dan sorak-sorai kerumunan jalanan. Sekarang kata-kata ini juga sering digunakan dalam kaitannya dengan pakaian, artinya memakai sesuatu dari dalam ke luar, tetapi maknanya menjadi jauh lebih luas. Kabur, yaitu, sama sekali tidak seperti itu, sebaliknya, Anda dapat menceritakan beberapa cerita dan, secara umum, bertindak bertentangan dengan aturan yang berlaku umum.

Luas tanah kelahiranku

Baris pertama dari paduan suara "Lagu tentang Tanah Air" dari film "Circus" (1936), lirik oleh V.I. Lebedev‑Kumach, musik oleh I.O. Dunayevsky.

Kebisingan, saudara, kebisingan

Kutipan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824), kata-kata oleh Repetilov.

Saya

Saya tidak tahu negara lain seperti ini
Di mana seseorang bernafas dengan begitu bebas

Baris dari paduan suara "Lagu tentang Tanah Air" dari film "Circus" (1936), teks oleh V.I. Lebedev‑Kumach, musik oleh I.O. Dunayevsky.

Aku pergi, aku pergi, aku tidak bersiul
Dan ketika saya sampai di sana, saya tidak akan melepaskannya

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Ruslan dan Lyudmila" (1820), lagu III.

Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat dengan tangan,
Jejak rakyat tidak akan tumbuh untuk itu

Kutipan dari puisi A. S. Pushkin "Monumen" (1836). Puisi itu kembali ke ode penyair Romawi Horace, dari mana Pushkin mengambil prasasti: "Exegi monumentum" ("Saya mendirikan sebuah monumen"). Dari puisi Pushkin muncul ungkapan "sebuah monumen yang tidak dibuat dengan tangan", yang digunakan dalam arti: kenangan syukur atas perbuatan seseorang.

Saya seorang raja - saya adalah seorang budak, saya adalah seekor cacing – aku tuhan

Kutipan dari ode G. R. Derzhavin "God", (1784).

Bahasa asli aspen

Ungkapan dari epigram (1884) oleh I. S. Turgenev kepada N. Kh. Ketcher (1809–1886), penerjemah Shakespeare, yang terjemahannya dibedakan oleh kedekatannya yang luar biasa dengan aslinya, yang sering merusak puisi:

Ini adalah cahaya dunia yang lain!
Ketcher, teman anggur bersoda;
Dia pereper kepada kita Shakespeare
Dalam bahasa aspens asli.

Ungkapan yang digunakan ironisnya tentang terjemahan kikuk dari bahasa asing ke bahasa Rusia.