Sebelum memulai pembahasan tentang topik perintah-perintah Kristus, pertama-tama kita tentukan bahwa hukum Allah adalah seperti bintang penuntun yang menunjukkan seseorang menempuh jalannya, dan abdi Allah - jalan menuju Kerajaan Surga. Hukum Allah selalu berarti terang yang menghangatkan hati, menghibur jiwa, dan menyucikan pikiran. Apa itu - 10 perintah Kristus - dan apa yang diajarkannya, mari kita coba mencari tahu secara singkat.

Perintah Yesus Kristus

Perintah memberikan dasar moral utama bagi jiwa manusia. Apa perintah Yesus Kristus? Patut dicatat bahwa seseorang selalu memiliki kebebasan untuk mematuhinya atau tidak - rahmat Tuhan yang besar. Ini memberi seseorang kesempatan untuk tumbuh dan berkembang secara spiritual, tetapi juga membebankan tanggung jawab atas tindakannya. Pelanggaran bahkan satu perintah Kristus menyebabkan penderitaan, perbudakan dan kemerosotan, secara umum, bencana.

Mari kita ingat bahwa ketika Tuhan menciptakan dunia duniawi kita, sebuah tragedi terjadi di dunia malaikat. Malaikat sombong Dennitsa memberontak melawan Tuhan dan ingin menciptakan kerajaannya sendiri, yang sekarang disebut Neraka.

Tragedi berikutnya terjadi ketika Adam dan Hawa tidak menaati Tuhan, dan hidup mereka mengalami kematian, penderitaan, dan kemiskinan.

Tragedi lain terjadi pada saat Air Bah, ketika Tuhan menghukum orang - orang sezaman Nuh - karena ketidakpercayaan dan pelanggaran hukum Tuhan. Peristiwa ini diikuti dengan kehancuran Sodom dan Gomora, juga atas dosa-dosa penduduk kota-kota tersebut. Kemudian datang kehancuran Israel, diikuti oleh Kerajaan Yehuda. Kemudian Bizantium dan Kekaisaran Rusia akan jatuh, dan setelah mereka akan ada kemalangan dan bencana lain yang akan menimpa murka Allah karena dosa. Hukum moral adalah kekal dan tidak berubah, dan siapa pun yang tidak menaati perintah-perintah Kristus akan dihancurkan.

Cerita

Peristiwa terpenting dalam Perjanjian Lama adalah ketika orang menerima Sepuluh Perintah dari Tuhan. Musa membawanya dari Gunung Sinai, tempat Tuhan mengajarinya, dan mereka diukir di dua loh batu, dan bukan di atas kertas yang mudah rusak atau bahan lain.

Sampai saat itu, orang-orang Yahudi adalah budak yang kehilangan haknya yang bekerja untuk kerajaan Mesir. Setelah munculnya undang-undang Sinai, sebuah umat diciptakan, yang dipanggil untuk mengabdi kepada Tuhan. Orang-orang kudus yang agung kemudian keluar dari orang-orang ini, dan Juruselamat Yesus Kristus sendiri lahir darinya.

Sepuluh Perintah Kristus

Setelah mengenal perintah-perintah, seseorang dapat melihat urutan tertentu di dalamnya. Jadi, perintah Kristus (empat yang pertama) berbicara tentang kewajiban manusia terhadap Tuhan. Lima berikutnya mendefinisikan hubungan manusia. Dan yang terakhir memanggil orang untuk kemurnian pikiran dan keinginan.

Sepuluh Perintah Kristus diungkapkan dengan sangat singkat dan dengan persyaratan minimal. Mereka mendefinisikan batas-batas yang tidak boleh dilintasi seseorang dalam kehidupan publik dan pribadi.

Perintah pertama

Suara pertama: "Aku adalah Tuhanmu, semoga kamu tidak memiliki Tuhan selain Aku." Ini berarti bahwa Tuhan adalah sumber dari segala berkat dan pengarah semua tindakan manusia. Dan karena itu, seseorang harus mengarahkan seluruh hidupnya untuk pengetahuan tentang Tuhan dan memuliakan namanya dengan perbuatan salehnya. Perintah ini menyatakan bahwa Tuhan adalah satu di seluruh dunia dan tidak dapat diterima memiliki tuhan lain.

Perintah Kedua

Perintah kedua mengatakan: "Jangan membuat berhala untuk dirimu sendiri ..." Tuhan melarang seseorang untuk membuat berhala imajiner atau material untuk dirinya sendiri dan membungkuk di hadapan mereka. Kebahagiaan duniawi, kekayaan, kesenangan fisik dan kekaguman fanatik terhadap para pemimpin dan pemimpin mereka telah menjadi idola bagi manusia modern.

Perintah Ketiga

Yang ketiga berkata, "Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu dengan sembarangan." Seseorang dilarang menggunakan nama Tuhan dengan tidak hormat dalam keributan duniawi, dalam lelucon atau omong kosong. Dosa-dosanya adalah penghujatan, penghujatan, sumpah palsu, melanggar sumpah yang diberikan kepada Tuhan, dll.

Perintah keempat

Yang keempat memberitahu kita untuk mengingat hari Sabat dan menguduskannya. Anda harus bekerja selama enam hari, dan mendedikasikan hari ketujuh untuk Tuhan Anda. Ini berarti bahwa seseorang bekerja enam hari seminggu, dan pada hari ketujuh (Sabtu), ia harus mempelajari firman Tuhan, berdoa di bait suci, dan karena itu mengabdikan hari itu untuk Tuhan. Hari-hari ini Anda perlu menjaga keselamatan jiwa Anda, melakukan percakapan saleh, mencerahkan pikiran dengan pengetahuan agama, mengunjungi orang sakit dan tahanan, membantu orang miskin, dll.

Perintah Kelima

Yang kelima mengatakan: “Hormatilah ayah dan ibumu…” Perintah Tuhan untuk selalu menjaga, menghormati dan mencintai orang tua, tidak menyinggung perasaan mereka dengan perkataan atau perbuatan. Dosa besar adalah tidak menghormati ayah dan ibu. Dalam Perjanjian Lama, dosa ini dihukum mati.

perintah keenam

Yang keenam berbunyi: "Jangan membunuh." Perintah ini melarang mengambil kehidupan dari orang lain dan dari diri sendiri. Hidup adalah hadiah besar dari Tuhan, dan hanya itu yang menentukan batas kehidupan duniawi bagi seseorang. Oleh karena itu, bunuh diri adalah dosa yang paling serius. Dalam bunuh diri, selain pembunuhan itu sendiri, ada juga dosa kurang iman, putus asa, sungut-sungut terhadap Tuhan dan pemberontakan terhadap pemeliharaan-Nya. Siapa pun yang memendam rasa benci terhadap orang lain, mengharapkan kematian tetangga mereka, memulai pertengkaran dan pertengkaran, dia berdosa terhadap perintah ini.

perintah ketujuh

Di ketujuh ada tertulis: "Jangan berzinah." Ini menyatakan bahwa seseorang perlu suci jika dia belum menikah, dan jika dia sudah menikah, setia kepada suami atau istrinya. Agar tidak berdosa, Anda tidak perlu mengatur lagu dan tarian yang tidak tahu malu, melihat foto dan film yang menggoda, mendengarkan lelucon pedas, dll.

perintah kedelapan

Yang kedelapan mengatakan: "Jangan mencuri." Allah melarang kita mengambil milik orang lain. Dilarang melakukan pencurian, perampokan, parasitisme, penyuapan, ketamakan, serta menghindari hutang, melebihi pembeli, menyembunyikan apa yang ditemukan, menipu, menahan gaji karyawan, dll.

perintah kesembilan

Kesembilan menunjukkan: "Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu." Tuhan melarang seseorang untuk memberikan bukti palsu melawan orang lain di pengadilan, membuat pengaduan, memfitnah, bergosip dan memfitnah. Ini adalah pekerjaan iblis, karena kata "iblis" berarti "pemfitnah."

perintah kesepuluh

Dalam perintah kesepuluh, Tuhan mengajarkan: "Jangan mengingini istri sesamamu dan jangan mengingini rumah sesamamu, baik ladangnya, atau hambanya, atau hambanya, atau lembunya ..." Di sini orang-orang ditunjukkan bahwa mereka harus belajar menahan diri dari rasa iri dan tidak memiliki keinginan buruk.

Semua perintah Kristus sebelumnya terutama mengajarkan perilaku yang benar, tetapi yang terakhir mengacu pada apa yang dapat terjadi di dalam diri seseorang, pada perasaan, pikiran, dan keinginannya. Seseorang selalu perlu menjaga kemurnian pikiran spiritual, karena dosa apa pun dimulai dengan pikiran yang tidak baik, di mana ia dapat berhenti, dan kemudian keinginan berdosa akan muncul yang akan mendorong ke tindakan yang tidak menguntungkan. Karena itu, Anda perlu belajar bagaimana menghentikan pikiran buruk Anda agar tidak berbuat dosa.

Perjanjian Baru. Perintah Kristus

Secara singkat, inti dari salah satu perintah Yesus Kristus menyatakan sebagai berikut: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu." Yang kedua, mirip dengan itu: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." Ini adalah perintah Kristus yang paling penting. Ini memberikan kesadaran yang mendalam dari sepuluh itu, yang dengan jelas dan jelas membantu untuk memahami apa yang mengungkapkan cinta manusia kepada Tuhan dan apa yang bertentangan dengan cinta ini.

Agar perintah-perintah baru Yesus Kristus bermanfaat bagi seseorang, penting untuk memastikan bahwa itu membimbing pikiran dan tindakan kita. Mereka harus menembus ke dalam pandangan dunia dan alam bawah sadar kita dan selalu berada di tablet jiwa dan hati kita.

10 perintah Kristus adalah pedoman moral dasar yang dibutuhkan untuk membangun dalam kehidupan. Jika tidak, semuanya akan hancur.

Raja Daud yang saleh menulis bahwa berbahagialah orang yang memenuhi hukum Tuhan dan merenungkannya siang dan malam. Ia akan seperti pohon yang ditanam di aliran air, yang akan menghasilkan buahnya pada waktunya dan tidak akan layu.

Menjahit untuk imam memakan sebanyak 43 ayat dari 28 bab. Tidak diragukan lagi ini mencerminkan prioritas etis Kekristenan. Inilah yang terjadi selanjutnya. Melubangi perintah di atas lempengan batu - loh, Musa, atas saran Tuhan, bergegas kembali ke umatnya. Sama, ... membantai 3000 orang dalam satu malam?) Apalagi bisa dikatakan bahwa dalam ayat 27 Musa menyatakan tanggal 11 firman Kekristenan- "Bunuh setiap saudaranya, setiap temannya, setiap tetangganya." Inilah yang dikatakan oleh Allah Israel...

https://www.html

Tinggal selamanya, tidak mengenal kematian. Untuk Ibu Dunia Menciptakan segalanya Baru! Kasih, Terang, Roh Kudus! Ini Perintah- untuk Kemanusiaan yang Berubah - Persaudaraan Putih yang Agung dari CINTA dan Cahaya dari Satu Ibu Cahaya. 7. MEMBERKATI, MAAF, SELAMAT.... Buat di sekitar diri Anda kain Ringan dengan Fohat dari Bunda Agung Dunia. Dan dunia akan berubah! Melakukan ini Perintah- akan mewarisi Kerajaan Cahaya dan Kehidupan Kekal. Utama sama, Firman Perjanjian Kehidupan Bunda Abadi Dunia - CINTA untuk segala sesuatu yang ada. Untuk Bunda Cahaya adalah...

https://www.html

Atau secara sadar dipilih oleh jiwa. Jiwa membuat pilihan jauh sebelum inkarnasinya. keenam firman: "Jangan membunuh." Ini firman pertama-tama, ini menyangkut sirkuit bio-survival - chakra Muladhara, dan secara tidak langsung mempengaruhi Svadhisthana ... dan semua aborsi, dan masalah gangguan seksual berdasarkan jenis kelamin secara otomatis dibuang pada pasangan, dan bahkan yang tidak disengaja. "Kedelapan firman: "Jangan mencuri" Firman terhubung langsung dengan chakra Svadhisthana dan Manipura, dan secara tidak langsung dengan seluruh sistem chakra. Seseorang bisa menjadi nyata...

https://www.html

Kesempatan untuk melihat Tuhan, bahkan seorang ateis pasti akan melupakan ateisme untuk sementara waktu agar dapat bertemu dengan Tuhan. Tapi siapa yang bisa memenuhi ini perintah? Bagaimanapun, itu cukup sederhana pada pandangan pertama dan hadiah yang layak bersinar untuk itu. Apa sulitnya memenuhinya dalam kebenaran... Anda menjadi setara dengan-Nya dalam sifat, Anda mencintai-Nya seperti Dia mencintai Anda. Ini disebut eksekusi. perintah“Cintailah Tuhanmu seperti dia mencintaimu.” Sama halnya dengan mengasihi sesama. Penuhi sesamamu dengan cahaya kehidupan, seperti...

https://www.html

Dianggap oleh orang sezaman - sekte Yahudi. Sebenarnya, embel-embel Kristen dari "kitab suci" - wasiat baru - dibentuk dalam 300 tahun pertama keberadaannya. Kekristenan dan bersembunyi di balik "lapisan" Ibrani yang lebih dalam dan lebih luas. Utama kehormatan Kekristenan dari Yudaisme adalah penyatuan orang bukan berdasarkan ras (orang-orang Yahudi yang dipilih oleh Tuhan), tetapi oleh sosial (sakit, miskin, miskin dalam roh, dianiaya, budak ...

https://www.html

Mereka tidak termasuk, mengambil inspirasi mereka dari satu Sumber surgawi dan melayani satu Tuhan. Perbedaan antara perintah yang mereka ikuti adalah karena perubahan persyaratan dan kebutuhan zaman di mana mereka diturunkan. Semuanya, kecuali ... beberapa yang lahir dari kebejatan manusia, diperintahkan adalah Tuhan dan mencerminkan Kehendak dan Penyelenggaraan-Nya." (Bahá'u'lláh) Umat manusia adalah satu dalam keragamannya. Setiap orang yang memecah belah...

https://www.html

Energi per orang tergantung pada seberapa murni dan masuk akal konduktor dan pemilik semua kekayaan ini. Utama Mudra Shankh Mudra (Sink) Mudra ini memiliki efek menguntungkan pada penyakit tenggorokan dan laring, memperkuat dan membuat lebih banyak ... tangan dari bawah, dan ibu jari tangan kiri pas di ibu jari kanan. Apana Mudra (Mudra Energi) Utama tujuan dari mudra ini adalah untuk menghilangkan rasa sakit dan mengeluarkan berbagai racun dan kotoran dari dalam tubuh. Membantu mengatasi keracunan makanan...

https://www.html

Kekristenan

Orang Kristen percaya bahwa Yesus dari Nazaret adalah Mesias, Anak Allah, Allah yang menjadi manusia dan Juruselamat umat manusia. Kekristenan itu adalah agama terbesar di dunia dalam hal jumlah penganutnya, yaitu sekitar 2,1 miliar, dan dalam hal distribusi geografis - ... hampir setiap negara di dunia memiliki setidaknya satu komunitas Kristen. Kekristenan muncul pada abad ke-1 di Palestina, yang pada waktu itu di bawah kekuasaan Kekaisaran Romawi, awalnya di antara orang-orang Yahudi, ...

Dan Yesus berkata:

“Jadi saya memberi Anda aturan untuk pelaksanaan hukum.
Dan jika seseorang tidak memenuhi setidaknya satu dari mereka dan mengajarkan bahwa adalah mungkin untuk tidak memenuhinya, maka dia akan terjauh dari Tuhan; tetapi barang siapa yang memenuhi segala sesuatu dan mengajar dengan cara ini adalah orang yang paling dekat dengan Tuhan. Karena jika dalam kesetiaan Anda pada pemenuhan hukum tidak ada lagi kesetiaan pada pemenuhan hukum orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, maka janganlah bersatu dengan Tuhan.

Dan inilah aturannya:
Aturan pertama: Keadilan para ahli Taurat dan orang Farisi adalah bahwa jika seseorang membunuh orang lain, maka dia harus diadili dan dijatuhi hukuman.
Dan aturanku adalah marah pada saudaramu sama buruknya dengan membunuh. Saya melarang kemarahan terhadap saudara di bawah ketakutan yang sama di mana orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat melarang pembunuhan. Dan memarahi saudara laki-laki bahkan lebih buruk, dan di bawah ketakutan yang lebih besar saya melarangnya; dan menghina saudara lebih buruk lagi, dan saya melarangnya lebih keras lagi.
Dan saya melarangnya karena Anda berpikir bahwa Tuhan perlu pergi ke kuil, untuk membawa korban. Lagi pula, Anda pergi untuk mengenakan pengorbanan - jadi ketahuilah bahwa ketika Anda menganggap pengorbanan itu penting, kedamaian, keharmonisan dan cinta di antara Anda bahkan lebih penting bagi Tuhan; dan bahwa Anda tidak dapat berdoa atau berpikir tentang Tuhan jika Anda memiliki setidaknya satu orang yang tidak Anda cintai.
Jadi, inilah aturan pertama: Jangan marah, jangan memarahi, tetapi dimarahi - pasang. Dan maafkan semua kesalahan orang sebelum Anda.

Aturan kedua adalah ini: Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat berkata: jika kamu memikat, maka bunuhlah kamu dan wanita itu bersama-sama; dan jika kamu ingin berzina, maka berilah istrimu liburan.
Dan saya katakan bahwa jika Anda meninggalkan istri Anda, maka selain fakta bahwa Anda seorang libertine, Anda juga mendorongnya ke pesta pora dan orang yang menghubunginya. Jika Anda tinggal dengan istri Anda dan berpikir untuk jatuh cinta dengan wanita lain, Anda sudah menjadi pezina dan layak untuk semua yang dilakukan oleh hukum dengan pezina. Dan saya berada di bawah ketakutan yang sama seperti orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat melarang percabulan dengan istri orang lain - saya melarang jatuh cinta dengan seorang wanita. Dan saya melarangnya karena semua pesta pora menghancurkan jiwa; jadi lebih baik bagimu untuk melepaskan kesenangan duniawi daripada menghancurkan hidupmu.
Dan inilah aturan ke-2: Puaskan nafsu hanya dengan istrimu dan jangan berpikir bahwa mencintai wanita adalah hal yang baik.

Aturan ke-3 adalah ini: Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat berkata: “Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu dengan sembarangan, karena Tuhan tidak akan membiarkan tanpa hukuman orang yang menyebut namanya dengan sembarangan, yaitu, jangan memanggil Tuhanmu dalam kebohongan.” Dan lagi: “Jangan bersumpah dengan namaku dalam kebohongan dan jangan mencemarkan nama Tuhanmu. Akulah Tuhan (Tuhanmu), yaitu jangan bersumpah demi aku dengan tidak adil sehingga mencemarkan Tuhanmu.
Tetapi saya katakan bahwa setiap sumpah adalah penodaan Tuhan, dan karena itu jangan bersumpah sama sekali. Anda tidak bisa dijanjikan apa-apa, karena Anda sepenuhnya dalam kuasa Tuhan. Anda tidak dapat membuat satu rambut menjadi hitam dari abu-abu: bagaimana Anda bisa bersumpah sebelumnya bahwa Anda akan melakukan ini dan itu, dan bersumpah demi Tuhan. Setiap sumpah Anda adalah penodaan Tuhan, karena jika Anda harus memenuhi sumpah yang bertentangan dengan kehendak Tuhan, maka akan keluar bahwa Anda berjanji untuk bertindak melawan kehendak-Nya, dan karena itu setiap sumpah adalah jahat. Selain itu, sumpah adalah kebodohan dan omong kosong.
Jadi, inilah aturan ke-3: Jangan pernah bersumpah apa pun kepada siapa pun. Katakan ya ketika ya; tidak bila tidak; dan ketahuilah bahwa jika kamu diwajibkan bersumpah, maka sumpah itu untuk kejahatan.

Aturan ke-4 adalah ini: Anda telah mendengar apa yang dikatakan di masa lalu: "mata ganti mata dan gigi ganti gigi." Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat mengajarkan Anda untuk melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam buku-buku lama, bagaimana menghukum berbagai kejahatan. Dikatakan bahwa siapa pun yang menghancurkan jiwa harus memberikan kehidupan untuk jiwa, mata ganti mata, gigi ganti gigi, tangan ganti tangan, lembu ganti lembu, budak ganti budak, dll.
Dan saya memberitahu Anda: jangan melawan kejahatan dengan kejahatan, dan tidak hanya tidak menuntut sapi untuk sapi, budak untuk budak, jiwa untuk jiwa, tetapi jangan melawan kejahatan. Jika ada yang ingin menuntut seekor lembu melawan Anda, berikan dia yang lain; siapa pun yang ingin memaksa kaftan Anda, kembalikan baju Anda; siapa yang mencabut gigi dari satu tulang pipi, berikan dia tulang pipi yang lain. Jika mereka membuat Anda mengerjakan satu pekerjaan untuk diri sendiri, kerjakan dua. Mereka mengambil properti Anda, mengembalikannya. Jika mereka tidak memberi Anda uang, jangan bertanya. Dan karena itu: jangan menghakimi dan jangan dihakimi, jangan menghukum, dan Anda tidak akan dihakimi dan dihukum. Biarkan semua orang kecewa dan mereka akan mengecewakan Anda, karena jika Anda menilai orang, mereka akan menghakimi Anda. Dan selain itu, Anda tidak dapat menghakimi karena kami, semua orang, buta dan tidak melihat kebenaran. Bagaimana saya bisa melihat setitik di mata saudara saya dengan mata tersumbat? Pertama yang harus membersihkan matanya sendiri, tapi siapa di antara kita yang matanya bersih? Jika kita menghakimi, maka kita sendiri yang buta. Jika kita menghakimi dan menghukum orang lain, kita seperti orang buta menuntun orang buta.
Apa yang kita ajarkan? Kami menghukum dengan kekerasan, luka, mutilasi, kematian, yaitu kebencian - dengan demikian, apa yang dilarang bagi kami menurut perintah: jangan membunuh, kami mengajar orang lain. Dan apa yang keluar? Kami ingin mengajar orang, tetapi kami merusak mereka. Nah, apa lagi selain itu siswa akan belajar dan sepenuhnya menjadi seperti seorang guru. Apa yang akan dia lakukan ketika dia lulus? Hal yang sama yang dilakukan seorang guru: kekerasan, pembunuhan.
Dan jangan berpikir di pengadilan untuk menemukan keadilan. Memberikan cinta keadilan pada penilaian manusia adalah seperti melemparkan mutiara berharga kepada babi: mereka akan menginjak-injaknya dan mencabik-cabiknya.
Dan karena itu, inilah aturan ke-4: Tidak peduli seberapa tersinggung Anda, jangan memadamkan kejahatan dengan kejahatan, jangan menghakimi dan jangan menuntut, dan jangan menghukum, dan jangan mengeluh.

Aturan ke-5 adalah ini: Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat berkata: “Jangan bermusuhan dengan saudaramu di dalam hatimu; Tegurlah sesamamu dan jangan menanggung dosa baginya. Kalahkan semua pria dan ambil semua istri dan ternak dari musuh, yaitu, hormati rekan sebangsa Anda, dan anggap orang asing tidak berarti apa-apa.
Dan saya katakan kepada Anda: tolong jangan hanya rekan senegaranya, tetapi juga orang asing. Biarkan orang asing tidak menganggap Anda apa-apa, biarkan mereka menyerang, menyinggung, - hormati mereka dan menyenangkan mereka. Hanya dengan begitu kamu akan menjadi anak-anak sejati dari Bapamu. Baginya, semua orang sama. Jika Anda hanya baik kepada sesama sebangsa, maka semua orang baik kepada sesama, dan itulah sebabnya ada perang. Dan kamu sama dengan semua bangsa, dan kamu akan menjadi anak-anak Allah. Semua orang adalah anak-anaknya, jadi kalian semua adalah saudara.
Dan karena itu, inilah aturan ke-5: Untuk negara asing, perhatikan hal yang sama yang saya katakan untuk Anda amati di antara Anda sendiri. Tidak ada bangsa musuh, tidak ada kerajaan dan raja yang berbeda - semua bersaudara, semua anak dari satu Tuhan. Jangan membeda-bedakan orang menurut bangsa dan kerajaan.

Jadi begini:
1) Jangan marah;
2) jangan menghibur diri dengan nafsu yang hilang;
3) tidak bersumpah apa pun kepada siapa pun;
4) tidak menghakimi atau menuntut;
5) tidak membuat perbedaan antara orang-orang yang berbeda; tidak mengenal raja dan kerajaan.

Dan ini adalah ajaran lain untuk Anda, yang berisi semua aturan ini, hukum dan para nabi: Segala sesuatu yang Anda ingin orang lakukan untuk Anda, maka lakukan itu kepada mereka.

Ketika Anda melakukan ini, jelas bahwa hidup Anda akan berubah. Anda tidak akan lagi memiliki aset, dan Anda tidak membutuhkannya. Jangan bangun hidupmu di dunia, tapi bangun hidupmu di dalam Tuhan. Kehidupan di bumi akan binasa, tetapi kehidupan di dalam Tuhan tidak akan binasa. Dan jangan berpikir tentang kehidupan duniawi, karena jika Anda memikirkannya, Anda tidak dapat lagi memikirkan kehidupan di dalam Tuhan. Dimana ada jiwa, disitu ada hati.

- L.N. Tolstoy, dari "A Brief Exposition of the Gospel"

Penting untuk membedakan antara SEPULUH PERINTAH PERJANJIAN LAMA yang diberikan oleh Tuhan kepada Musa dan semua orang Israel dan PERINTAH INJIL BEATH, yang ada sembilan. Sepuluh perintah diberikan kepada orang-orang melalui Musa pada awal pembentukan agama untuk melindungi mereka dari dosa, untuk memperingatkan bahaya, sedangkan Perintah Ucapan Bahagia Kristen, yang dijelaskan dalam Khotbah Kristus di Bukit, sedikit berbeda. rencana yang berbeda, mereka lebih mementingkan kehidupan dan pengembangan spiritual. Perintah-perintah Kristen adalah kelanjutan logis dan sama sekali tidak menyangkal 10 perintah. Pelajari lebih lanjut tentang Perintah-Perintah Kristen.

10 Perintah Tuhan adalah hukum yang diberikan oleh Tuhan di samping pedoman moral internal - hati nurani. Sepuluh Perintah diberikan oleh Tuhan kepada Musa, dan melalui dia kepada seluruh umat manusia di Gunung Sinai, ketika orang-orang Israel kembali dari penawanan Mesir ke tanah perjanjian. Empat perintah pertama mengatur hubungan antara manusia dan Tuhan, enam sisanya - hubungan antara manusia. Sepuluh Perintah dijelaskan dua kali dalam Alkitab: di pasal dua puluh buku ini, dan di pasal kelima.

Sepuluh perintah Tuhan dalam bahasa Rusia.

Bagaimana dan kapan Tuhan memberikan 10 perintah kepada Musa?

Tuhan memberi Musa sepuluh perintah di Gunung Sinai pada hari ke-50 sejak dimulainya Eksodus dari penawanan Mesir. Situasi di Gunung Sinai dijelaskan dalam Alkitab:

... Pada hari ketiga, pada permulaan pagi, ada guntur dan kilat, dan awan tebal di atas Gunung [Sinai], dan suara terompet yang sangat kuat ... Gunung Sinai semuanya berasap karena Tuhan turun ke atasnya dalam api; dan asap darinya naik seperti asap tungku, dan seluruh gunung bergetar hebat; dan suara terompet menjadi lebih kuat dan lebih kuat .... ()

Tuhan menulis 10 perintah di loh batu dan memberikannya kepada Musa. Musa tinggal di Gunung Sinai selama 40 hari lagi, setelah itu ia turun ke bangsanya. Kitab Ulangan menjelaskan bahwa ketika dia turun, dia melihat orang-orangnya menari-nari di sekitar Anak Sapi Emas, melupakan Tuhan dan melanggar salah satu perintah. Musa, dalam kemarahan, memecahkan loh-loh itu dengan perintah-perintah yang tertulis, tetapi Tuhan memerintahkannya untuk mengukir yang baru untuk menggantikan yang lama, di mana Tuhan kembali menuliskan 10 perintah.

10 perintah - interpretasi dari perintah.

1. Akulah Tuhan Allahmu, dan tidak ada tuhan lain selain Aku.

Menurut perintah pertama, tidak ada dan tidak bisa menjadi tuhan lain selain Dia. Ini adalah postulat tauhid. Perintah pertama mengatakan bahwa segala sesuatu yang ada diciptakan oleh Tuhan, hidup di dalam Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan. Tuhan tidak memiliki awal dan akhir. Tidak mungkin untuk memahaminya. Semua kekuatan manusia dan alam adalah dari Tuhan, dan tidak ada kekuatan di luar Tuhan, sama seperti tidak ada hikmat di luar Tuhan, dan tidak ada pengetahuan di luar Tuhan. Di dalam Tuhan ada awal dan akhir, di dalam Dia semua cinta dan kebaikan.

Manusia tidak membutuhkan tuhan kecuali Tuhan. Jika Anda memiliki dua dewa, bukankah itu berarti salah satunya adalah iblis?

Jadi, menurut perintah pertama, hal-hal berikut ini dianggap berdosa:

• ateisme;
• takhayul dan esoterisme;
• politeisme;
• sihir dan sihir,
• interpretasi agama yang salah - sekte dan ajaran palsu

1. Jangan membuat untuk diri Anda sendiri berhala dan tidak ada gambar; tidak menyembah mereka dan tidak melayani mereka.

Semua kekuatan terkonsentrasi pada Tuhan. Hanya Dia yang dapat membantu seseorang jika diperlukan. Seseorang sering meminta bantuan perantara. Tetapi jika Tuhan tidak dapat membantu seseorang, mungkinkah perantara melakukan ini? Menurut perintah kedua, seseorang tidak dapat mendewakan orang dan benda. Ini akan menyebabkan dosa atau penyakit.

Dengan kata sederhana, seseorang tidak dapat menyembah ciptaan Tuhan selain Tuhan sendiri. Penyembahan benda mirip dengan paganisme dan penyembahan berhala. Pada saat yang sama, pemujaan ikon tidak disamakan dengan penyembahan berhala. Diyakini bahwa doa penyembahan ditujukan kepada Tuhan sendiri, dan bukan pada bahan dari mana ikon itu dibuat. Kami tidak beralih ke gambar, tetapi ke Arketipe. Bahkan dalam Perjanjian Lama, digambarkan gambar-gambar Allah yang dibuat atas perintah-Nya.

1. Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan sembarangan.

Menurut perintah ketiga, dilarang menyebut nama Tuhan tanpa kebutuhan khusus. Anda dapat menyebutkan nama Tuhan dalam doa dan percakapan rohani, dalam permintaan bantuan. Mustahil untuk menyebut Tuhan dalam percakapan yang sia-sia, terutama dalam percakapan yang menghujat. Kita semua tahu bahwa Firman memiliki kuasa yang luar biasa di dalam Alkitab. Dengan Firman, Tuhan menciptakan dunia.

1. Enam hari Anda bekerja dan melakukan semua pekerjaan Anda, dan hari ketujuh adalah hari istirahat, yang Anda persembahkan kepada Tuhan, Allahmu.

Tuhan tidak melarang cinta, Dia adalah Cinta itu sendiri, tetapi Dia membutuhkan kesucian.

1. Jangan mencuri.

Sikap tidak hormat terhadap orang lain dapat diekspresikan dalam pencurian properti. Manfaat apa pun adalah ilegal jika dikaitkan dengan kerusakan apa pun, termasuk kerusakan materi, kepada orang lain.

Pelanggaran terhadap perintah kedelapan dianggap:

• perampasan milik orang lain,
• perampokan atau pencurian
• penipuan, penyuapan, penyuapan
• segala macam penipuan, penipuan dan penipuan.

1. Jangan bersaksi palsu.

Perintah kesembilan memberitahu kita untuk tidak membohongi diri sendiri atau orang lain. Perintah ini melarang segala dusta, gosip dan gosip.

1. Jangan berharap untuk hal lain.

Perintah kesepuluh memberitahu kita bahwa iri hati dan iri hati adalah dosa. Hasrat itu sendiri hanyalah benih dosa yang tidak akan berkecambah dalam jiwa yang cemerlang. Perintah kesepuluh ditujukan untuk mencegah pelanggaran perintah kedelapan. Setelah menekan keinginan untuk memiliki milik orang lain, seseorang tidak akan pernah mencuri.

Perintah kesepuluh berbeda dari sembilan sebelumnya, itu adalah Perjanjian Baru di alam. Perintah ini tidak ditujukan untuk melarang dosa, tetapi untuk mencegah pemikiran tentang dosa. 9 perintah pertama berbicara tentang masalah seperti itu, sedangkan yang kesepuluh tentang akar (penyebab) masalah ini.

Tujuh dosa mematikan adalah istilah Ortodoks yang menunjukkan kejahatan utama yang mengerikan dalam diri mereka sendiri dan dapat menyebabkan munculnya kejahatan lain dan pelanggaran perintah yang diberikan oleh Tuhan. Dalam agama Katolik, 7 dosa mematikan disebut dosa besar atau dosa akar.

Terkadang kemalasan disebut dosa ketujuh, ini khas untuk Ortodoksi. Penulis modern menulis tentang delapan dosa, termasuk kemalasan dan keputusasaan. Doktrin tujuh dosa mematikan terbentuk cukup awal (pada abad II - III) di antara para biarawan pertapa. Divine Comedy of Dante menggambarkan tujuh lingkaran api penyucian, yang sesuai dengan tujuh dosa mematikan.

Teori dosa berat berkembang pada Abad Pertengahan dan mendapat liputan dalam tulisan-tulisan Thomas Aquinas. Dia melihat dalam tujuh dosa penyebab semua kejahatan lainnya. Dalam Ortodoksi Rusia, gagasan itu mulai menyebar pada abad ke-18.

John Dewey menulis sebuah buku: How We Think / How We Think, di mana ia menguraikan prosedur pemecahan masalah lima langkah:

“(1) Kesadaran dalam pemikiran umum dan eksplorasi, yang menjadi dasar proses kognisi, khususnya, bukanlah, seperti yang telah disebutkan, produk dari rangkaian peristiwa kebiasaan yang benar, tidak terputus, dan sebaliknya, mereka muncul. di mana sudut tajam muncul di mana situasi tegang dan tidak memuaskan muncul. Dengan demikian, kognisi tumbuh dari kegagalan, kehancuran, "perasaan tidak mampu atau kesulitan" dalam perjalanan pengalaman. Selama semuanya berjalan dengan baik, kognisi tidak aktif, tetapi "terjadinya kesulitan" mendorong kognisi untuk bertindak. Situasi membutuhkan pengerjaan ulang, dan hanya ini yang membuat kita memulai pencarian pengetahuan.

(2) Agar pencarian pengetahuan berhasil, langkah pertama ini harus diikuti oleh langkah kedua, dan karena setiap penyelidikan terkait dengan beberapa masalah tertentu, ternyata langkah kedua ini adalah "definisi kesulitan. " Penting untuk menunggu dengan kesimpulan dan tindakan, dengan fokus pada segala sesuatu yang relevan dengan kesulitan yang dimaksud, untuk menyoroti masalah ini dengan jelas. Penundaan tindakan demi kepentingan pemikiran ini membedakan aktivitas manusia dari aktivitas hewan tingkat rendah, dan aktivitas rasional dari aktivitas irasional. Ini memungkinkan Anda untuk memperhatikan berbagai aspek situasi, memilih yang penting dan membangun hubungan pengalaman masa lalu dengan masalah hari ini yang membentuk dasar kebijaksanaan.

(3) Langkah ketiga dalam proses pemecahan masalah yang khas, yang membutuhkan sumber daya khusus dan kecerdikan aktif, adalah "menemukan penjelasan yang diusulkan atau solusi yang mungkin." Dalam melakukannya, semacam dalih dapat digunakan, tergantung pada pengalaman masa lalu, tetapi, selain itu, "ada lompatan, lompatan, yang kebenarannya tidak dapat dijamin sebelumnya, tidak peduli tindakan pencegahan apa yang diambil." Inilah langkah yang dalam sains biasa disebut pembentukan hipotesis. Hipotesis adalah "cara pemecahan yang diusulkan atau ditunjukkan ... dirumuskan sebagai kemungkinan" dan menghasilkan "proposisi seperti jika ... maka". Proses menghasilkan hipotesis tampaknya bukan tunduk pada kontrol langsung. Itu sebagian tergantung "pada ciri-ciri dasar pemikiran, baik giat dan hati-hati ... dan pada pemilihan dan penyusunan fakta-fakta konkret." Seringkali saran pertama yang diajukan tidak terlalu berhasil, dan untuk penampilan akhir dari solusi yang paling bermanfaat, perlu untuk "mencatat melalui banyak asumsi alternatif."

(4) Langkah selanjutnya dalam penelitian adalah "elaborasi rasional", atau derivasi dari konsekuensi dari solusi yang diusulkan. Segera setelah solusinya ditunjukkan, perlu untuk mencari tahu apa yang mengikutinya; dalam kebanyakan kasus, konsekuensi yang dipertimbangkan akan berupa operasi atau eksperimen yang harus dilakukan untuk menguji solusi yang diusulkan dari sudut pandang prediksi berdasarkan itu. Pada dasarnya, di sinilah logika, dalam arti sempit, memasuki proses kognisi. Tugasnya adalah untuk menyimpulkan dari solusi yang diusulkan sejumlah konsekuensi signifikan yang cukup untuk menetapkan sejauh mana data yang kita miliki, dan terutama yang dapat ditemukan kemudian, mengikuti dari solusi atau hipotesis yang diusulkan. Rincian proses ini tergantung pada jenis masalah dan seringkali rumit. Persyaratan umum adalah untuk memperkenalkan penilaian hipotetis yang menentukan operasi yang akan dilakukan dan konsekuensi yang diharapkan jika solusi yang diusulkan masuk akal, dengan kata lain, penilaian konten berikut: jika solusi yang diusulkan masuk akal, maka jika melakukan ini dan itu tindakan, seseorang harus mengharapkan konsekuensi ini dan itu. Tentu saja, asumsi awal dan indikasi konsekuensi akhir yang diharapkan dapat dipisahkan oleh sejumlah pekerja perantara. jika kemudian. Proposisi bersyarat yang terkait dengan solusi yang diusulkan "perlu dibandingkan secara berurutan dengan proposisi lain dari jenis yang sama ... sehingga proposisi bersyarat tertentu mengikuti kontennya, mengarahkan pengamatan eksperimental yang akan memunculkan data baru. " Perlu dicatat bahwa, karena setiap kumpulan data tertentu dapat menjadi konsekuensi dari salah satu dari sejumlah besar atau bahkan jumlah tak terbatas dari premis yang diusulkan, dalam banyak kasus akan perlu untuk mempertimbangkan sejumlah besar penilaian hipotetis alternatif.

(5) Langkah terakhir dalam memecahkan masalah adalah menguji, di mana pelaksanaan operasi yang diusulkan mengarah pada konsekuensi yang diharapkan, condong untuk mengkonfirmasi satu hipotesis dan mengecualikan semua yang lain. Ini adalah "transformasi data menjadi situasi terpadu dengan melakukan operasi yang diperlukan oleh hipotesis sebagai panduan untuk bertindak." Pada tahap ini, "kondisi-kondisinya sengaja diatur sesuai dengan persyaratan ide atau hipotesis untuk mengetahui apakah hasil yang diprediksi secara teoritis oleh ide ini akan benar-benar terjadi." Dan "jika pada saat yang sama kita menemukan semua kondisi yang diperlukan oleh teori ini dan tidak menemukan tanda-tanda yang diperlukan oleh solusi alternatif, maka keinginan untuk percaya, untuk menerima menjadi hampir tak tertahankan."

Namun, karena beberapa alasan, hasil verifikasi, bahkan yang terbaik, hanya mungkin. Pertama, terlepas dari fakta bahwa logika yang menjadi dasar penilaian hipotetis disarankan oleh fakta, itu formal, mendalilkan, dan tidak pernah dapat sepenuhnya diterapkan pada fakta. Kedua, jumlah hipotesis alternatif yang akan diuji berpotensi tak terbatas. Berbicara dalam istilah tradisional, konfirmasi konsekuensi dari proposisi hipotetis tidak menjamin konfirmasi premisnya, tetapi paling-paling hanya meningkatkan kemungkinannya.

Thomas Hill, Teori Pengetahuan Modern, Moskow, Kemajuan, 1965, hlm. 309-310.