Kehilangan komunikasi. Kekurangan ibu - apa itu? Penyebab individu dari deprivasi psikologis

Deprivasi adalah keadaan mental khusus seseorang yang terjadi ketika tidak mungkin untuk memenuhi kebutuhan vitalnya sendiri, yang dapat berupa apa saja (tidur, makan, aktivitas motorik dan pendengaran, komunikasi dengan orang tua, dll.). Perampasan juga dibicarakan ketika seseorang kehilangan manfaat biasa. Istilah ini digunakan dalam arti yang cukup luas dalam berbagai ilmu, termasuk psikologi, dan berasal dari kata Latin “deprivatio”, yang berarti “kekurangan”.

Alasan

Di kalangan ilmiah, konsep tersebut menjadi lebih luas pada awal abad ke-20. Pada saat itu, penelitian fisiologis secara aktif dilakukan, yang bertujuan mempelajari fungsi tubuh manusia dalam kondisi kekurangan, misalnya, kekurangan makanan atau motorik. Untuk psikologi, hasil utama dari penelitian tersebut adalah bahwa seseorang yang kehilangan kesempatan untuk memenuhi kebutuhannya sendiri mengalami ketidaknyamanan psikologis dan fisik yang parah.

Kurang tidur telah menjadi bidang penelitian yang terpisah. Eksperimen yang dilakukan pada orang-orang telah membuktikan bahwa dengan kurang tidur atau tidak ada sama sekali, perubahan kesadaran tertentu terjadi, penurunan kemauan, terjadinya halusinasi pendengaran dan visual. Jadi, kurang tidur, serta kekurangan makanan, adalah cara untuk menginduksi keadaan kesadaran manusia yang tidak wajar, meskipun dalam beberapa praktik mistik masih ada pendapat yang salah bahwa kekurangan tersebut adalah jalan menuju "pemurnian".

Apa yang disebut deprivasi sensorik, terkait dengan pengurangan rangsangan sensorik yang datang ke organ indera, memiliki sejarah yang tidak kalah kaya. Sejarah mengetahui kasus-kasus ketika orang secara sukarela menghilangkan penglihatan atau memenjarakan diri mereka sendiri di gua-gua, dengan demikian berusaha untuk melarikan diri dari dunia dan menemukan kesendirian. Pada kenyataannya, kesadaran, sama sekali tanpa rangsangan eksternal, juga mengalami perubahan: seseorang dalam keadaan kekurangan sensorik memiliki sensasi luar biasa yang dapat diidentifikasi sebagai halusinasi. Penelitian di bidang ini dilakukan dengan bantuan perangkat yang dibuat khusus. Jadi, ada ruang khusus yang dilengkapi dengan insulasi kebisingan. Subjek ditempatkan di dalamnya, yang gerakannya juga dibatasi. Seperti yang telah ditunjukkan oleh eksperimen, reaksi orang terhadap isolasi semacam ini dari rangsangan eksternal bisa sangat berbeda, tetapi hampir tidak pernah subjek mengalami sensasi yang menyenangkan, dan kemudian sepenuhnya menolak untuk berpartisipasi dalam eksperimen serupa, karena deprivasi sensorik dan sosial adalah cara untuk degradasi. kepribadian dan proses berpikir.

Dalam psikologi modern, perampasan dibicarakan dengan cara yang sedikit berbeda. Istilah ini mengacu pada kurangnya rangsangan sosial dan sensorik yang dapat menyebabkan terhambatnya perkembangan intelektual dan emosional normal anak.

Klasifikasi

Jika kita mengklasifikasikan konsep deprivasi, maka itu bisa bersifat absolut dan relatif. Kita berbicara tentang bentuk perampasan absolut ketika seorang individu, karena faktor sosial atau materi apa pun, tidak dapat memenuhi kebutuhannya yang mendesak akan makanan, perumahan, pendidikan, dll. Tetapi konsep deprivasi relatif berada di antara varian norma dan patologi. Padahal, dalam keadaan seperti itu, seseorang tidak merasa puas dengan manfaat yang dimilikinya. Konsep deprivasi relatif dalam banyak hal mirip dengan frustrasi, tetapi frustrasi adalah fenomena jangka pendek.

Sampai saat ini, para ilmuwan telah mengidentifikasi jenis-jenis kekurangan berikut:

Sensorik (rangsangan). Deprivasi sensorik adalah ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan akan pengalaman. Ini termasuk visual, pendengaran, taktil, seksual dan bentuk lainnya;
kognitif. Faktanya, ini adalah kurangnya kemampuan seseorang untuk mengenali dunia secara efektif dan rasional, ini juga termasuk bentuk perampasan budaya;
Emosional. Kelompok ini mencakup apa yang disebut deprivasi ibu (parental), serta semua jenis deprivasi lain yang terkait dengan kesempatan terbatas untuk membangun ikatan emosional atau putusnya mereka, misalnya, dalam hal kematian orang yang dicintai. Bentuk deprivasi ayah sering terjadi ketika seorang anak dibesarkan dalam keluarga yang tidak lengkap;
Sosial. Konsep ini berarti bahwa seseorang kehilangan kesempatan untuk memenuhi peran sosialnya sendiri, karena isolasi sosial. Perampasan sosial terjadi di antara narapidana di penjara, anak-anak dari panti asuhan, dll.

Sedikit tentang masing-masing jenis penyakit

Deprivasi sensorik dapat dipicu oleh beberapa keadaan ekstrem dan cacat fisik seseorang. Secara terpisah, kekurangan ibu dipertimbangkan, yang berkontribusi pada keterbelakangan mental dan fisik pada tahun-tahun pertama kehidupan anak-anak karena kurangnya komunikasi dengan ibu mereka atau orang dewasa lainnya. Perampasan sensorik dan emosional seperti itu menyebabkan gangguan perkembangan jiwa dan pemiskinan emosional.

Perampasan sosial muncul sebagai akibat dari isolasi paksa, paksa atau sukarela. Namun, batasan jenis kekurangan ini cukup luas, karena dapat mencakup, antara lain, defisit pedagogis. Dalam kondisi isolasi paksa, seseorang terputus dari lingkungannya yang biasa di luar kehendaknya, misalnya, tersesat di hutan lebat taiga, dll. Isolasi paksa melibatkan penempatan individu yang disengaja dalam kelompok tertutup (rumah sakit, fasilitas pemasyarakatan, dll.). Ada juga individu yang memilih isolasi sukarela untuk diri mereka sendiri, menjadi pertapa. Perlu ditekankan bahwa bahkan isolasi sosial sepenuhnya tidak berarti bahwa seseorang benar-benar merasa tidak bahagia karena kekurangan yang fatal. Individu yang dibedakan oleh stamina dan kedewasaan karakternya relatif mudah bertahan dalam kondisi seperti itu dengan sedikit atau tanpa konsekuensi negatif bagi jiwa.

Dari sudut pandang berbagai ilmu, fenomena seperti kurang tidur menjadi perhatian khusus. Kurangnya atau tidak adanya kepuasan kebutuhan tidur sering terjadi ketika faktor-faktor seperti insomnia, berbagai gangguan mental yang menyebabkan gangguan tidur, dll mempengaruhi tubuh. Ada juga teori bahwa kurang tidur dapat digunakan sebagai pengobatan yang sangat efektif untuk depresi. Sebelumnya, kurang tidur digunakan sebagai metode penyiksaan selama interogasi. Bagaimanapun, harus dipahami bahwa kurang tidur secara sukarela atau paksa dapat menyebabkan kelelahan pada tubuh dan konsekuensi yang sangat negatif lainnya.

Sensorik, emosional, kekurangan ibu, seperti jenis lainnya, bisa eksplisit dan tersembunyi. Jadi, perampasan yang jelas dapat diamati di semua tahanan di penjara atau rumah anak-anak, tetapi orang bahkan tidak dapat menebak tentang perampasan tersembunyi, karena itu terjadi di bawah keadaan yang menguntungkan secara lahiriah. Juga, satu orang dapat mengalami beberapa kesulitan sekaligus.

Manifestasi umum

Meskipun ada banyak jenis deprivasi, mereka semua memiliki beberapa manifestasi umum:

peningkatan kecemasan;
rasa ketidakpuasan yang meningkat terhadap diri sendiri;
penurunan aktivitas vital;
perubahan suasana hati yang sering;
agresi tanpa motivasi, dll.

Juga harus diperhitungkan bahwa deprivasi emosional dan bentuk-bentuk lainnya dapat memiliki tingkat keparahan yang berbeda-beda. Sebagai aturan, dalam banyak kasus, seseorang berhasil dalam pengaruh searah dengan memuaskan kebutuhannya yang lain.

Kemungkinan Komplikasi

Akibat yang dapat ditimbulkan oleh berbagai perampasan dan pembatasan tersebut cukup beragam. Kekurangan sensorik sering menyebabkan agresi yang tidak termotivasi, insomnia, kehilangan nafsu makan dan, sebagai akibatnya, kelelahan tubuh. Konsekuensi serupa penuh dengan kurang tidur, dan kekurangan emosional, dan jenis lainnya. Dalam kasus yang paling parah, ketika seseorang dipaksa untuk berada dalam isolasi yang ketat, sisi kesehatan mental bisa sangat terpengaruh. Jadi, misalnya, narapidana di sel isolasi, orang yang berada dalam kondisi ekstrem, sering menderita gangguan histeris dan delusi, psikosis, dan depresi.

Hampir selalu, seseorang yang berada dalam kondisi kekurangan memiliki semburan agresi yang dapat menyebar ke orang lain atau ke dirinya sendiri. Ini dapat diekspresikan dalam upaya untuk melukai diri sendiri, bunuh diri, serta dalam bentuk agresi otomatis yang tersembunyi, dimanifestasikan dalam kebiasaan buruk, kecanduan, penyakit somatik (hipertensi, tukak lambung, dll.). Orang dengan temperamen tertentu mungkin mencoba menyakiti orang lain. Sebagai aturan, orang yang memiliki apa yang dirampas pasien menjadi objek agresi.

Sangat menarik bahwa deprivasi sosial dan beberapa jenis lainnya mampu meluncurkan mekanisme perlindungan yang aneh dalam tubuh manusia. Jadi, jika seseorang sendirian untuk waktu yang lama, kemungkinan dia akan mulai berbicara dengan dirinya sendiri. Halusinasi dalam situasi seperti itu sering menjadi cara untuk mengkompensasi kekurangan sensorik.

Metode pertarungan

Perawatan khusus untuk kondisi ini belum dikembangkan. Jika kita berbicara tentang bentuk relatifnya, maka Anda dapat sepenuhnya menyingkirkan kondisi ini dan konsekuensi yang menyertainya dengan menghilangkan penyebab utama. Sebagai aturan, pekerjaan jangka panjang dengan psikoterapis atau psikolog yang berkualifikasi membantu menghilangkan masalah.

Situasinya jauh lebih rumit dengan perampasan absolut, karena satu-satunya cara untuk menghilangkannya adalah dengan memberi seseorang manfaat yang dirampasnya atau membantu mencapainya secara mandiri. Namun, dalam hal ini, psikoterapi yang kompeten dan bantuan psikologis juga dianjurkan.

Selain itu, ada beberapa cara untuk menonaktifkan sementara mekanisme deprivasi. Dipercayai bahwa perkembangan agresi yang disebabkan oleh kekurangan berhenti di bawah tekanan, serta aktivitas fisik yang intens. Konsekuensi dari keterbatasan motorik dan sensorik dapat cukup berhasil dikompensasikan dalam aktivitas kreatif, sementara dengan kurangnya perhatian ibu, masalahnya menjadi jauh lebih dalam. Selain itu, semakin dini seseorang mengalami pembatasan seperti itu, semakin banyak konsekuensi negatif yang muncul dan semakin sulit untuk mengatasinya di masa depan.

Ada tiga jenis utama deprivasi mental: emosional (afektif), sensorik (stimulus), sosial (identitas).

Berdasarkan tingkat keparahan: kekurangan bisa total atau sebagian.

J. Langmeyer dan Z. Mateychek menekankan beberapa konvensionalitas dan relativitas konsep deprivasi mental - lagi pula, ada budaya di mana itu dianggap norma yang akan menjadi anomali di lingkungan budaya lain. Selain itu, tentu saja, ada kasus-kasus perampasan yang bersifat mutlak (misalnya, anak-anak yang dibesarkan dalam situasi Mowgli).

Deprivasi emosional dan sensorik.

Ini memanifestasikan dirinya dalam kesempatan yang tidak memadai untuk membangun hubungan emosional yang intim dengan siapa pun atau memutuskan hubungan seperti itu ketika seseorang telah dibuat. Seorang anak sering menemukan dirinya dalam lingkungan yang miskin ketika ia menemukan dirinya di panti asuhan, rumah sakit, sekolah asrama atau lainnya.

institusi tertutup. Lingkungan seperti itu, yang menyebabkan rasa lapar sensorik, berbahaya bagi seseorang pada usia berapa pun. Namun, bagi seorang anak, itu sangat merusak.

Seperti yang ditunjukkan oleh banyak penelitian psikologis, kondisi yang diperlukan untuk pematangan normal otak pada masa bayi dan anak usia dini adalah jumlah kesan eksternal yang cukup, karena dalam proses memasuki otak dan memproses berbagai informasi dari dunia luar itulah indera organ dan struktur otak yang sesuai dilatih. .

Kontribusi besar untuk pengembangan masalah ini dibuat oleh sekelompok ilmuwan Soviet yang bersatu di bawah kepemimpinan N. M. Shchelovanov. Mereka menemukan bahwa bagian otak anak yang tidak dilatih berhenti berkembang secara normal dan mulai berhenti berkembang. N. M. Shchelovanov menulis bahwa jika seorang anak berada dalam kondisi isolasi sensorik, yang telah berulang kali dia amati di kamar bayi dan panti asuhan, maka ada kelambatan dan perlambatan yang tajam dalam semua aspek perkembangan, gerakan tidak berkembang pada waktu yang tepat, bicara tidak muncul, ditandai penghambatan perkembangan mental.

Data yang diperoleh N. N. Shchelovanov dan rekan-rekannya begitu jelas dan meyakinkan sehingga menjadi dasar untuk pengembangan beberapa ketentuan terpisah dalam psikologi perkembangan anak. Psikolog Soviet terkenal L. I. Bozhovich mengajukan hipotesis bahwa kebutuhan akan kesan yang memainkan peran utama dalam perkembangan mental anak, muncul kira-kira pada minggu ketiga hingga kelima kehidupan anak dan menjadi dasar untuk pembentukan kebutuhan sosial lainnya, termasuk kebutuhan sosial yang inheren akan komunikasi antara anak dan ibu. Hipotesis ini menentang gagasan sebagian besar psikolog bahwa kebutuhan awal adalah kebutuhan organik (untuk makanan, kehangatan, dll.) atau kebutuhan untuk komunikasi.

L. I. Bozhovich menganggap fakta yang diperoleh dalam studi tentang kehidupan emosional seorang bayi sebagai salah satu konfirmasi hipotesisnya. Dengan demikian, psikolog Soviet M. Yu. Kistyakovskaya, menganalisis rangsangan yang membangkitkan emosi positif pada seorang anak di bulan-bulan pertama kehidupan, menemukan bahwa mereka muncul dan berkembang hanya di bawah pengaruh pengaruh eksternal pada indranya, terutama pada mata dan telinga. . M. Yu. Kistyakovskaya menulis bahwa data yang diperoleh menunjukkan “ketidakbenaran sudut pandang yang menyatakan bahwa emosi positif muncul pada seorang anak ketika kebutuhan organiknya terpenuhi. Semua materi yang kami terima menunjukkan bahwa kepuasan kebutuhan organik hanya menghilangkan reaksi negatif emosional, sehingga menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk munculnya reaksi positif emosional, tetapi tidak dengan sendirinya menghasilkan mereka ... Fakta yang kami tetapkan adalah - penampilan senyum pertama seorang anak dan emosi positif lainnya ketika memperbaiki suatu objek - bertentangan dengan sudut pandang yang menurutnya senyum adalah reaksi sosial bawaan. Pada saat yang sama, sejak munculnya emosi positif dikaitkan dengan kepuasan beberapa kebutuhan tubuh ... fakta ini memberi alasan untuk percaya bahwa bayi, bersama dengan kebutuhan organik, juga memiliki kebutuhan untuk aktivitas visual. penganalisis. Kebutuhan ini dimanifestasikan dalam reaksi positif yang terus meningkat di bawah pengaruh pengaruh eksternal, yang bertujuan untuk mendapatkan, mempertahankan, dan memperkuat iritasi eksternal. Dan atas dasar mereka, dan bukan atas dasar refleks makanan tanpa syarat, reaksi emosional positif anak muncul dan diperbaiki, dan perkembangan neuropsikisnya terjadi. Bahkan ilmuwan besar Rusia V. M. Bekhterev mencatat bahwa pada akhir bulan kedua, anak itu, seolah-olah, sedang mencari pengalaman baru.

Ketidakpedulian, kurangnya senyum pada anak-anak dari panti asuhan, panti asuhan sudah diperhatikan oleh banyak orang sejak awal kegiatan lembaga tersebut, yang pertama berasal dari abad ke-4 M (335, Tsaregrad), dan perkembangan pesat mereka dalam Eropa berasal dari sekitar abad ke-17. Sebuah pepatah dari seorang uskup Spanyol yang berasal dari tahun 1760 diketahui: "Di panti asuhan, seorang anak menjadi sedih dan banyak yang meninggal karena kesedihan." Namun, sebagai fakta ilmiah, konsekuensi negatif dari berada di lembaga anak tertutup mulai dipertimbangkan hanya pada awal abad ke-20. Fenomena ini, pertama kali dijelaskan dan dianalisis secara sistematis oleh peneliti Amerika R. Spitz, disebut olehnya sebagai fenomena hospitalisme. Inti dari penemuan yang dibuat oleh R. Spitz adalah bahwa dalam lembaga anak tertutup, anak tidak hanya menderita gizi buruk atau perawatan medis yang buruk, tetapi dari kondisi khusus lembaga tersebut, salah satu momen penting dari yang merupakan lingkungan stimulasi yang buruk. Menggambarkan kondisi menjaga anak-anak di salah satu tempat penampungan, R. Spitz mencatat bahwa anak-anak terus-menerus berbaring di kotak kaca hingga 15-18 bulan, dan sampai mereka sendiri berdiri, mereka tidak melihat apa pun kecuali langit-langit, sebagai tirai. digantung di samping. Pergerakan anak-anak tidak hanya dibatasi oleh tempat tidur, tetapi juga oleh depresi di kasur. Ada sangat sedikit mainan.

Konsekuensi dari kelaparan sensorik tersebut, jika dinilai berdasarkan tingkat dan sifat perkembangan mental, sebanding dengan konsekuensi dari cacat sensorik yang dalam. Sebagai contoh, B. Lofenfeld menemukan bahwa, menurut hasil perkembangan, anak-anak dengan kebutaan bawaan atau awal didapat mirip dengan anak-anak tunanetra (anak-anak dari lembaga tertutup). Hasil ini dimanifestasikan dalam bentuk keterlambatan perkembangan umum atau sebagian, munculnya beberapa fitur motorik dan fitur kepribadian dan perilaku.

Peneliti lain, T. Levin, yang mempelajari kepribadian anak tunarungu menggunakan tes Rorschach (teknik psikologi terkenal berdasarkan interpretasi serangkaian gambar dengan gambar berwarna dan noda hitam putih), menemukan bahwa karakteristik reaksi emosional, fantasi, dan kontrol pada anak-anak tersebut juga mirip dengan karakteristik serupa anak yatim dari panti.

Dengan demikian, lingkungan yang miskin secara negatif mempengaruhi perkembangan tidak hanya kemampuan sensorik anak, tetapi juga seluruh kepribadiannya, semua aspek jiwa. Tentu saja, hospitalisme adalah fenomena yang sangat kompleks, di mana rasa lapar sensorik hanyalah salah satu momen yang dalam praktik nyata bahkan tidak mungkin untuk mengisolasi dan melacak pengaruhnya seperti itu. Namun, efek menghilangkan rasa lapar sensorik saat ini dapat dianggap diakui secara umum.

I. Langmeyer dan Z. Mateychek percaya bahwa bayi yang dibesarkan tanpa ibu mulai menderita karena kurangnya perawatan ibu, kontak emosional dengan ibu mereka hanya dari bulan ketujuh kehidupan, dan sampai saat itu, faktor yang paling patogen justru lingkungan eksternal yang terkuras.

Menurut M. Montessori, yang namanya menempati tempat khusus dalam psikologi dan pedagogi anak, penulis sistem pendidikan sensorik terkenal, yang turun dalam sejarah sebagai sistem Montessori, yang berpartisipasi dalam mengorganisir panti asuhan pertama, pembibitan untuk anak-anak dari segmen populasi termiskin, yang paling sensitif , yang paling sensitif untuk perkembangan sensorik anak, dan, akibatnya, tunduk pada bahaya terbesar dari tidak adanya berbagai kesan eksternal, adalah periode dari dua setengah hingga enam bertahun-tahun. Ada sudut pandang lain, dan, tampaknya, solusi ilmiah akhir dari masalah ini memerlukan penelitian tambahan.

Namun, untuk praktiknya, dapat diakui wajar tesis bahwa kekurangan sensorik dapat berdampak negatif pada perkembangan mental seorang anak pada usia berapa pun, pada setiap usia dengan caranya sendiri. Oleh karena itu, untuk setiap usia, masalah menciptakan lingkungan yang beragam, kaya dan berkembang bagi anak harus secara khusus diangkat dan ditangani dengan cara yang khusus.

Kebutuhan untuk menciptakan lingkungan eksternal yang kaya akan sensorik di lembaga anak, yang saat ini diakui oleh semua orang, sebenarnya diterapkan secara primitif, sepihak dan tidak lengkap. Jadi, seringkali dengan niat baik, berjuang dengan kebodohan dan kemonotonan situasi di panti asuhan dan pesantren, mereka mencoba untuk memenuhi interior sebanyak mungkin dengan berbagai panel warna-warni, slogan, mengecat dinding dengan warna-warna cerah, dll. Tapi ini bisa menghilangkan rasa lapar sensorik hanya untuk waktu yang sangat singkat. Tetap tidak berubah, situasi seperti itu akan mengarah ke sana di masa depan. Hanya dalam kasus ini, ini akan terjadi dengan latar belakang kelebihan sensorik yang signifikan, ketika stimulasi visual yang sesuai akan benar-benar mengenai kepala. Pada suatu waktu, N. M. Shchelovanov memperingatkan bahwa otak seorang anak yang matang sangat sensitif terhadap kelebihan beban yang diciptakan dengan pengaruh rangsangan intens yang panjang dan monoton.

Deprivasi sosial.

Seiring dengan emosional dan sensorik, deprivasi sosial juga dibedakan.

Perkembangan seorang anak sangat tergantung pada komunikasi dengan orang dewasa, yang tidak hanya memengaruhi mental, tetapi juga, pada tahap awal, perkembangan fisik anak. Komunikasi dapat dilihat dari sudut pandang berbagai humaniora. Dari sudut pandang psikologi, komunikasi dipahami sebagai proses membangun dan mempertahankan kontak yang bertujuan, langsung atau tidak langsung antara orang-orang, dengan satu atau lain cara terhubung secara psikologis satu sama lain. Perkembangan anak, dalam kerangka teori perkembangan budaya dan sejarah, dipahami oleh Vygotsky sebagai proses perampasan oleh anak-anak dari pengalaman sosio-historis yang dikumpulkan oleh generasi sebelumnya. Mengekstraksi pengalaman ini dimungkinkan saat berkomunikasi dengan para penatua. Pada saat yang sama, komunikasi memainkan peran yang menentukan tidak hanya dalam memperkaya isi kesadaran anak-anak, tetapi juga menentukan strukturnya.

Segera setelah lahir, anak tidak memiliki komunikasi dengan orang dewasa: dia tidak menanggapi permintaan mereka dan tidak berbicara kepada siapa pun. Tetapi sudah setelah bulan ke-2 kehidupan, ia memasuki interaksi yang dapat dianggap sebagai komunikasi: ia mulai mengembangkan aktivitas khusus, yang objeknya adalah orang dewasa. Kegiatan ini diwujudkan dalam bentuk perhatian dan minat anak pada orang dewasa, manifestasi emosional anak pada orang dewasa, tindakan inisiatif, dan kepekaan anak terhadap sikap orang dewasa. Komunikasi dengan orang dewasa pada bayi memainkan semacam peran awal dalam pengembangan respons terhadap rangsangan penting.

Di antara contoh-contoh deprivasi sosial, kasus-kasus buku teks seperti A. G. Houser, anak-anak serigala dan anak-anak-mowglis diketahui. Mereka semua tidak bisa (atau berbicara dengan buruk) berbicara dan berjalan, sering menangis dan takut akan segalanya. Selama pengasuhan mereka berikutnya, terlepas dari perkembangan kecerdasan, pelanggaran kepribadian dan ikatan sosial tetap ada. Konsekuensi dari perampasan sosial tidak dapat dipindahkan pada tingkat beberapa struktur kepribadian yang mendalam, yang memanifestasikan dirinya dalam ketidakpercayaan (dengan pengecualian anggota kelompok yang telah menderita hal yang sama, misalnya, dalam kasus perkembangan anak-anak dalam konsentrasi. kamp), pentingnya perasaan "KAMI", iri hati dan kekritisan yang berlebihan.

Mengingat pentingnya tingkat kematangan pribadi sebagai faktor toleransi terhadap pengucilan sosial, dapat diasumsikan sejak awal bahwa semakin muda anak, semakin sulit isolasi sosial baginya. Buku "Psychic Deprivation in Childhood" oleh peneliti Cekoslowakia I. Langmeyer dan Z. Matejcek memberikan banyak contoh ekspresif tentang apa yang dapat menyebabkan isolasi sosial seorang anak. Ini adalah apa yang disebut "anak-anak serigala", dan Kaspar Hauser yang terkenal dari Nuremberg, dan pada dasarnya kasus-kasus tragis dari kehidupan anak-anak modern yang belum melihat siapa pun dan tidak berkomunikasi dengan siapa pun sejak masa kanak-kanak. Semua anak ini tidak dapat berbicara, tidak berjalan dengan baik atau tidak berjalan sama sekali, menangis tanpa henti, mereka takut akan segalanya. Hal yang paling mengerikan adalah bahwa, dengan beberapa pengecualian, bahkan dengan perawatan dan pengasuhan yang paling tanpa pamrih, sabar dan terampil, anak-anak seperti itu tetap cacat seumur hidup. Bahkan dalam kasus-kasus di mana, berkat karya pertapa guru, perkembangan kecerdasan terjadi, pelanggaran serius terhadap kepribadian dan komunikasi dengan orang lain tetap ada. Pada tahap pertama "pendidikan ulang", anak-anak mengalami ketakutan yang jelas terhadap orang-orang; selanjutnya, ketakutan orang-orang digantikan oleh hubungan yang tidak stabil dan tidak terdiferensiasi dengan mereka. Dalam komunikasi anak-anak seperti itu dengan orang lain, kepentingan dan kebutuhan yang tak terpuaskan akan cinta dan perhatian sangat mencolok. Manifestasi perasaan dicirikan, di satu sisi, oleh kemiskinan, dan, di sisi lain, oleh pewarnaan afektif yang akut. Anak-anak ini dicirikan oleh ledakan emosi - kegembiraan badai, kemarahan dan tidak adanya perasaan yang dalam dan stabil. Mereka praktis tidak memiliki perasaan yang lebih tinggi yang terkait dengan pengalaman seni yang mendalam, konflik moral. Perlu juga dicatat bahwa mereka secara emosional sangat rentan, bahkan komentar kecil dapat menyebabkan reaksi emosional yang tajam, belum lagi situasi yang sangat membutuhkan tekanan emosional, stamina internal. Psikolog dalam kasus seperti itu berbicara tentang toleransi frustrasi yang rendah.

Banyak eksperimen kehidupan yang kejam tentang perampasan sosial dilakukan dengan anak-anak pada Perang Dunia Kedua. Sebuah deskripsi psikologis menyeluruh dari salah satu kasus perampasan sosial dan penanggulangan berikutnya diberikan dalam karya terkenal mereka oleh A. Freud, putri 3. Freud, dan S. Dan. Para peneliti ini mengamati proses rehabilitasi enam anak berusia 3 tahun, mantan tahanan kamp konsentrasi di Terezin, di mana mereka berakhir pada masa bayi. Nasib ibu mereka, waktu perpisahan dari ibu mereka tidak diketahui. Setelah dibebaskan, anak-anak tersebut ditempatkan di salah satu panti asuhan tipe keluarga di Inggris. A. Freud dan S. Dan mencatat bahwa sejak awal terbukti bahwa anak-anak adalah kelompok monolitik tertutup, yang tidak memungkinkan mereka diperlakukan sebagai individu yang terpisah. Di antara anak-anak ini tidak ada kecemburuan, kecemburuan, mereka terus-menerus membantu dan meniru satu sama lain. Menariknya, ketika anak lain muncul - seorang gadis yang datang kemudian, dia langsung dimasukkan ke dalam grup ini. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa segala sesuatu yang melampaui kelompok mereka - orang dewasa yang merawat mereka, hewan, mainan - anak-anak menunjukkan ketidakpercayaan dan ketakutan yang jelas. Dengan demikian, hubungan dalam kelompok anak-anak kecil menggantikan para anggotanya hubungan yang telah rusak di kamp konsentrasi dengan dunia luar manusia. Peneliti yang cermat dan jeli telah menunjukkan bahwa adalah mungkin untuk memulihkan hubungan hanya melalui koneksi intra-kelompok ini.

Kisah serupa diamati oleh I. Langmeyer dan Z. Mateychek “dari 25 anak yang diambil paksa dari ibu mereka di kamp kerja paksa dan dibesarkan di satu tempat rahasia di Austria, di mana mereka tinggal di sebuah rumah tua yang sempit di antara hutan, tanpa kesempatan untuk pergi ke halaman, bermain dengan mainan atau melihat siapa pun selain tiga pendidiknya yang lalai. Setelah dibebaskan, anak-anak juga pada mulanya berteriak sepanjang siang dan malam, mereka tidak tahu cara bermain, tidak tersenyum, dan hanya dengan susah payah belajar mengamati kebersihan tubuh, yang sebelumnya hanya dipaksakan dengan kekerasan. . Setelah 2-3 bulan, mereka memperoleh penampilan yang kurang lebih normal, dan "perasaan kelompok" sangat membantu mereka selama adaptasi ulang.

Penulis memberikan contoh lain yang menarik, dari sudut pandang saya, yang menggambarkan kekuatan perasaan WE pada anak-anak dari institusi: “Perlu disebutkan pengalaman saat anak-anak dari institusi diperiksa di klinik, dan tidak secara langsung di lingkungan kelembagaan. Ketika anak-anak berada di ruang tunggu dalam kelompok besar, tidak ada perbedaan perilaku mereka dibandingkan dengan anak-anak prasekolah lain yang berada di ruang tunggu yang sama dengan ibu mereka. Namun, ketika seorang anak dari institusi dikeluarkan dari tim dan dia tetap di kantor sendirian dengan psikolog, maka setelah kegembiraan pertama dari pertemuan tak terduga dengan mainan baru, minatnya dengan cepat jatuh, anak itu menjadi gelisah dan menangis "itu anak-anak akan lari darinya." Sementara anak-anak dari keluarga puas dalam banyak kasus dengan kehadiran ibu di ruang tunggu dan bekerja sama dengan psikolog dengan ukuran kepercayaan yang tepat, sebagian besar anak-anak prasekolah dari institusi tidak dapat dipelajari secara individual karena mereka tidak dapat mengakomodasi kondisi baru. Hal ini berhasil, namun ketika beberapa anak masuk ke dalam ruangan sekaligus dan anak yang diperiksa merasa didukung oleh anak-anak lain yang sedang bermain di dalam ruangan. Intinya di sini tampaknya merupakan manifestasi yang sama dari "ketergantungan kelompok" yang - seperti yang telah kami sebutkan - dicirikan dalam bentuk yang sangat menonjol dari kelompok anak-anak tertentu yang dibesarkan di kamp konsentrasi, dan juga menjadi dasar pendidikan ulang mereka di masa depan" (pembelajaran ulang). .-- Otentik.). Peneliti Cekoslowakia menganggap manifestasi ini sebagai salah satu indikator diagnostik paling penting dari "kekurangan tipe institusional".

Analisis menunjukkan bahwa semakin tua anak-anak, bentuk-bentuk deprivasi sosial yang lebih ringan muncul, dan kompensasi yang lebih cepat dan lebih berhasil terjadi dalam kasus pekerjaan pedagogis atau psikologis khusus. Namun, hampir tidak pernah mungkin untuk menghilangkan konsekuensi dari deprivasi sosial pada tingkat beberapa struktur pribadi yang mendalam. Orang yang pernah mengalami isolasi sosial di masa kanak-kanak terus mengalami ketidakpercayaan terhadap semua orang, kecuali anggota kelompok mikro mereka yang mengalami hal yang sama. Mereka iri, terlalu kritis terhadap orang lain, tidak tahu berterima kasih, seolah-olah menunggu trik kotor dari orang lain.

Banyak sifat serupa dapat dilihat pada murid-murid pesantren. Tapi mungkin yang lebih indikatif adalah sifat kontak sosial mereka setelah lulus dari pesantren, ketika mereka memasuki kehidupan dewasa yang normal. Mantan murid mengalami kesulitan yang jelas dalam membangun berbagai kontak sosial. Misalnya, meskipun keinginan yang sangat kuat untuk menciptakan keluarga normal, untuk memasuki keluarga orang tua dari orang yang mereka pilih atau dari yang dipilih, mereka sering gagal di jalan ini. Akibatnya, semuanya sampai pada fakta bahwa keluarga atau ikatan seksual diciptakan dengan mantan teman sekelas, dengan anggota kelompok yang dengannya mereka mengalami isolasi sosial. Bagi semua orang lain, mereka merasakan ketidakpercayaan, perasaan tidak aman.

Pagar panti asuhan atau pesantren menjadi pagar bagi orang-orang ini, memisahkan mereka dari masyarakat. Dia tidak menghilang, bahkan jika anak itu melarikan diri, dan dia tetap ketika dia menikah, memasuki usia dewasa. Karena pagar ini menciptakan perasaan orang buangan, membagi dunia menjadi "Kami" dan "Mereka".

Perampasan- ini adalah isolasi sementara atau permanen, lengkap atau sebagian, buatan atau terkait kehidupan seseorang dari interaksi mental batinnya dengan mental eksternal. Perampasan adalah proses dan hasil dari isolasi semacam itu. Paling sering membedakan jenis-jenis deprivasi berikut::

deprivasi stimulus (sensorik): jumlah rangsangan sensorik berkurang atau variabilitasnya terbatas;
deprivasi kognitif (kognitif): terlalu bervariasinya struktur dunia luar yang kacau tanpa urutan dan isi yang jelas, yang tidak memungkinkan pemahaman, prakiraan, dan pengaturan informasi yang datang dari luar
deprivasi emosional (emosional): kesempatan yang tidak cukup untuk membangun hubungan emosional yang intim dengan seseorang atau putusnya hubungan emosional, jika sudah ada yang dibuat;
kehilangan identitas (sosial): kesempatan terbatas untuk menguasai peran sosial yang mandiri.

Menurut isinya, deprivasi dibagi menjadi:

indrawi;
emosional;
psikomotorik;
rohani;
sosial;
kognitif;
psikokultural.

Berdasarkan durasi, deprivasi terjadi:

jangka pendek (pekerjaan penyelam selama beberapa jam di dasar laut, istirahat di pulau terpencil, sakit, dll.);
berlarut-larut (misalnya, tinggalnya astronot di orbit dekat Bumi)
jangka panjang (kurangnya aktivitas fisik selama bertahun-tahun, meninggalkan kehidupan sekuler melalui isolasi diri di biara, keanggotaan dalam organisasi keagamaan (sekte), dll.).

kekurangan kognitif terdiri dari keterasingan (self-isolation) seseorang dari proses pemecahan berbagai masalah mental. Kita berbicara tentang "beban mental", yang ketiadaannya mengarah pada penghambatan perkembangan mental atau bahkan kemundurannya. Mental "kemalasan" berkembang. Deprivasi psikokultural terdiri dari keterasingan jangka panjang individu dari asimilasi nilai-nilai budaya manusia, terutama karya seni, sastra, cerita rakyat, adat istiadat, ritual, tradisi, dll. Setiap kekurangan memiliki tingkat perkembangan yang berbeda: tinggi, sedang, rendah. perampasan tingkat tinggi terjadi ketika isolasi seseorang telah mencapai isolasi lengkap, yaitu, interaksi mental internalnya dengan mental eksternal dari sifat yang sesuai sama sekali tidak ada; sedang - ketika interaksi seseorang dengan mental eksternal dari sifat yang sesuai dilakukan atau jarang, dari waktu ke waktu dan dalam jumlah kecil; rendah - ketika interaksi dengan psikis eksternal dari sifat yang sesuai dilakukan secara sistematis, meskipun tidak secara penuh dan tidak aktif Berbagai jenis kekurangan dalam hidup terjadi secara bersamaan. Mereka hanya dapat dipertimbangkan dalam isolasi secara teoritis.

Perampasan

PERAMPASAN (Dengan. 180) adalah istilah yang digunakan dalam jangkauan makna terluas dalam ilmu biologi dan sosial (dan, tentu saja, dalam psikologi, yang mempelajari, khususnya, kombinasi biologis dan sosial pada manusia). Berasal dari kata latin kekurangan (kehilangan,), yang muncul pada akhir Abad Pertengahan, pada awalnya - dalam kehidupan gereja, dan berarti perampasan seorang pendeta dari penerima manfaat (posisi yang menguntungkan). Kata itu secara bertahap merambah ke banyak bahasa Eropa dan sekarang banyak digunakan dalam percakapan sehari-hari. Misalnya, kata kerja bahasa Inggris untuk menghilangkan cara menghilangkan, mengambil, mengambil, dan dengan aksen negatif yang kuat - ketika maksudnya bukan hanya mengambil, tetapi untuk menghilangkan sesuatu yang penting, berharga, diperlukan (baris dari lagu populer: Anda menghalangi saya dari istirahat saya - Kamu membuatku gelisah).

Dalam sains, istilah ini mulai digunakan pada paruh pertama abad ke-20. dalam arti literal yang paling langsung - dalam kerangka penelitian fisiologis yang terkait dengan merampas kemampuan tubuh untuk memenuhi kebutuhan vital tertentu. ketentuan kekurangan makanan kelaparan paksa, kekurangan motorik- kehilangan kemampuan untuk bergerak, dll. Untuk psikologi, kesimpulan terpenting (walaupun cukup dapat diprediksi) dari studi-studi ini adalah kesimpulan bahwa perampasan kebutuhan vital tidak hanya menyebabkan ketidaknyamanan fisik tetapi juga psikologis. Bidang penelitian khusus adalah eksperimen yang berkaitan dengan kurang tidur. Dilakukan pada orang-orang, eksperimen ini telah menunjukkan bahwa pengurangan paksa tidur dibandingkan dengan norma yang diperlukan untuk orang tertentu menyebabkan kondisi kesadaran khusus - penurunan kontrol rasional, kehendak atas proses berpikir seseorang, hilangnya kekritisan dalam kaitannya dengan persepsi. rangsangan eksternal, dan bahkan terjadinya halusinasi (visual, auditori, dll). Dalam hal ini, tradisi kuno "menonton" menjadi jelas, yang merupakan ciri dari hampir semua praktik mistik dan kultus agama. Seiring dengan puasa, yaitu kekurangan nutrisi yang baik (kekurangan makanan), kurang tidur diakui sebagai salah satu cara untuk "penyucian", "pencerahan", dll, tetapi sebenarnya bertindak sebagai cara untuk menyebabkan perubahan, keadaan kesadaran yang tidak wajar. Nah, bagaimana bisa sebaliknya, jika fungsi normal otak orang waras terus-menerus mengarah pada kontradiksi dengan dogma kultus? Karena kekurangan makanan dan tidur, bagian otak yang lebih tinggi terhambat, dan di sini apa pun bisa bermimpi.

Mungkin sejak dulu adalah praktik menggunakan apa yang disebut deprivasi sensorik, dan untuk tujuan yang sama. Sejak dahulu kala, para petapa dari sekte mana pun mencari kesendirian, melarikan diri dari dunia, secara sukarela memenjarakan diri mereka sendiri di sebuah gua, sel, atau pertapaan. Dengan demikian, mereka benar-benar mengurangi aliran rangsangan sensorik yang datang ke organ indera. Bahkan ada contoh pembutaan diri secara sukarela untuk fokus pada pengalaman spiritual batin, tanpa terganggu oleh hal-hal eksternal, sensual. Apa yang sebenarnya dapat dicapai dengan meminimalkan pengalaman indrawi?

Jawaban yang agak tidak terduga untuk pertanyaan ini diberikan pada pertengahan abad ke-20. ilmuwan dari American McGill University. Para peneliti meminta sukarelawan untuk tinggal selama mungkin di ruang khusus, di mana mereka dilindungi dari rangsangan eksternal sebanyak mungkin. Subyek berada dalam posisi terlentang di ruangan tertutup kecil; semua suara tertutup oleh dengungan monoton motor AC; tangan subjek dimasukkan ke dalam selongsong karton, dan kacamata gelap hanya membiarkan cahaya menyebar lemah. Untuk tinggal di negara bagian ini, upah waktu yang cukup layak telah jatuh tempo. Tampaknya - berbohong pada diri sendiri dalam kedamaian total dan hitung bagaimana dompet Anda terisi tanpa usaha apa pun dari pihak Anda. Para ilmuwan dikejutkan oleh fakta bahwa sebagian besar subjek tidak dapat menahan kondisi seperti itu selama lebih dari 3 hari. Apa masalahnya?

Kesadaran, kehilangan rangsangan eksternal yang biasa, dipaksa untuk berbalik "ke dalam", dan dari sana gambar dan sensasi semu yang paling aneh dan luar biasa mulai muncul, yang tidak dapat didefinisikan selain sebagai halusinasi. Subyek sendiri tidak menemukan sesuatu yang menyenangkan dalam hal ini, mereka bahkan takut dengan pengalaman ini dan menuntut untuk menghentikan percobaan. Berdasarkan pengalaman ini, disimpulkan bahwa stimulasi sensorik eksternal sangat penting untuk fungsi normal kesadaran. Menurut para ilmuwan, data yang diperoleh menunjukkan bahwa kekurangan sensorik adalah cara pasti untuk degradasi proses berpikir dan kepribadian itu sendiri.

Kesimpulan yang berbeda dicapai oleh ilmuwan lain, John Lilly, yang pada waktu yang hampir bersamaan mengalami efek dari kekurangan sensorik pada dirinya sendiri. Dia melakukan ini di bawah kondisi yang lebih rumit - dia berada di ruang yang tidak dapat ditembus, di mana dia direndam dalam larutan garam dengan suhu yang mendekati suhu tubuh, sehingga dia kehilangan sensasi suhu dan gravitasi yang merata. Tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahwa ia mengalami hal yang sama seperti mata pelajaran dari McGill University. Namun, Lilly mendekati perasaannya dengan sikap yang berbeda. Menurutnya, ketidaknyamanan muncul karena fakta bahwa seseorang menganggap ilusi dan halusinasi sebagai sesuatu yang patologis, dan karena itu takut pada mereka dan berusaha untuk kembali ke keadaan kesadaran normal. Namun, konsep "normal" yang akan digunakan Lilly dalam tanda kutip - negara bagian lain, dari sudut pandangnya, sama normalnya, tidak dapat diakses dalam kondisi sehari-hari, dan karenanya tidak biasa. Tapi itu adalah kekurangan sensorik, serta penggunaan obat-obatan psikedelik, yang memungkinkan seseorang untuk melampaui batas kesadaran biasa dan dengan demikian memperkaya pengalaman "perasaan batin". Tak perlu dikatakan, Lilly yang ekstrem akhirnya mencoba menggabungkan keduanya - sebelum terjun ke ruang perampasan, dia juga dipompa dengan obat-obatan. Laporan dirinya adalah bahan klinis yang sangat baik untuk psikiater - berikut adalah pengalaman perjalanan ke dunia lain, dan kontak dengan pikiran asing, dan sebagainya. Tidak mengherankan bahwa pemimpi terkenal S. Grof, salah satu pemimpin psikologi transpersonal, menarik pengalaman Lilly dalam karya-karyanya, khususnya dalam buku "Journey in Search of Yourself".

Namun, pada umumnya, eksperimen ini pada dasarnya tidak berbeda dari yang sebelumnya. Mereka juga menegaskan bahwa kesadaran, tanpa menerima rangsangan dari lingkungan luar, berhenti berfungsi secara normal dan mulai menghasilkan gambaran-gambaran yang fantastis. Ini akhirnya bisa membuat Anda gila. Berikut adalah beberapa yang pada awalnya menyadari hal ini dan ingin menghindarinya, yang lain - sebaliknya, mereka bahkan senang tentang hal itu. Bukan rahasia lagi bahwa banyak orang tidak puas dengan satu-satunya kenyataan yang ada untuk mencari yang lain, dan mereka jatuh ke dalam kesenangan anak anjing jika mereka berhasil menemukannya bahkan dengan kehilangan akal. Jadi mereka yang ingin mendengarkan malaikat bernyanyi atau berkomunikasi dengan pria hijau kecil memiliki banyak cara untuk mencapai tujuan ini. Dan caranya cukup sederhana. Cara apa pun untuk menikmati kehidupan normal yang penuh darah di dunia kita yang tidak terlalu nyaman jauh lebih sulit, tidak semua orang bisa melakukannya.

Dalam psikologi perkembangan, istilah perampasan digunakan dalam arti yang sedikit berbeda - sebagai kurangnya rangsangan sensorik dan sosial, yang mengarah pada tahap ontogeni tertentu pada perlambatan dan distorsi perkembangan emosional dan intelektual anak. Fenomena ini dijelaskan oleh A.Ya.Komensky, kemudian oleh J.Itard (guru "anak liar dari Aveyron"), pada abad XX. - A. Gesell, yang menganalisis upaya modern untuk membesarkan anak-anak, karena keadaan ekstrem, untuk waktu yang lama terputus dari masyarakat. Memperoleh ketenaran di seluruh dunia yang diadakan di tahun 40-an. abad ke-20 studi anak-anak dalam kondisi buruk sekolah asrama (J. Bowlby, R. Spitz); efek memperlambat dan mendistorsi perkembangan mereka disebut hospitalisme.

Sains mengetahui beberapa contoh seperti itu. Semuanya milik masa lalu yang sangat jauh. Dalam hal ini, keraguan muncul: apakah ada peluang untuk pengaruh pedagogis yang terlewatkan yang memungkinkan untuk mencapai hasil yang lebih menggembirakan? Tampaknya selama beberapa dekade terakhir, ilmu psikologis dan pedagogis telah melangkah maju sedemikian rupa sehingga jika "biadab" seperti itu ada di tangan spesialis modern, mereka akan "menjadikan manusia" darinya.

Generalisasi banyak data empiris mengenai masalah kekurangan dalam arti yang ditunjukkan dikhususkan untuk monografi terperinci oleh penulis Ceko I. Langmeyer dan Z. Matejcek "Kekurangan psikis di masa kanak-kanak". Di dalamnya, penulis mengidentifikasi kebutuhan paling penting dari anak yang sedang berkembang dan, dengan demikian, bentuk-bentuk kekurangan dengan kemampuan terbatas untuk memenuhi kebutuhan ini. Menurut Langmeyer dan Mateychek, untuk perkembangan penuh anak, hal-hal berikut diperlukan: 1) beragam rangsangan dari modalitas yang berbeda (pendengaran, dll.), Kekurangannya menyebabkan deprivasi stimulus (sensorik); 2) kondisi yang memuaskan untuk belajar dan memperoleh berbagai keterampilan; struktur lingkungan eksternal yang kacau, yang tidak memungkinkan untuk memahami, mengantisipasi, dan mengatur apa yang terjadi dari luar, menyebabkan deprivasi kognitif; 3) kontak sosial (dengan orang dewasa, terutama dengan ibu), yang memastikan pembentukan kepribadian, kekurangan mereka menyebabkan perampasan emosional; 4) kemungkinan realisasi diri sosial melalui asimilasi peran sosial, pengenalan tujuan dan nilai sosial; membatasi kesempatan ini menyebabkan deprivasi sosial.

Dalam arti yang sedikit berbeda, istilah tersebut diperkenalkan ke dalam sosiologi (dan psikologi sosial) oleh S.A. Stauffer, yang menganggap deprivasi sebagai salah satu faktor dalam perkembangan kelompok sosial dan organisasi publik, yang secara subjektif memanifestasikan dirinya sebagai perasaan tidak puas yang dialami oleh suatu kelompok dalam kaitannya dengan keadaannya, dan secara objektif - sebagai keinginan kelompok ini untuk mencapai tingkat kelompok lain, lebih maju atau lebih sejahtera dalam hal sosial.

Jelaslah bahwa definisi seperti itu terutama mengacu pada kelompok-kelompok yang secara sosial kurang beruntung, terutama kepada orang miskin, yang untuknya konsep deprivasi relatif menurut Stauffer dan konsep deprivasi yang lebih umum sebagai inferioritas sosial-ekonomi adalah valid. Dalam kondisi modern, kekurangan makna terakhir inilah yang memperoleh karakter masalah akut - tidak hanya sosial, tetapi juga psikologis dan pedagogis.

Ensiklopedia psikologi populer. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005 .

Perampasan

Sebuah istilah yang dibuat terkenal oleh John Bowlby, yang percaya bahwa anak-anak kehilangan perawatan dan cinta ibu di masa kanak-kanak. mengalami keterlambatan dalam perkembangan emosional, fisik atau intelektual. Istilah "dprivasi" digunakan dalam kasus-kasus ketika ikatan keterikatan terputus. Eksperimen awal Bowlby melibatkan anak-anak yang dievakuasi selama Perang Dunia II. membuatnya percaya bahwa perpisahan yang berkepanjangan dari ibunya adalah penyebab sindrom deprivasi. Keyakinan ini diperkuat oleh penelitian Harry Harlow tentang kera rhesus pada 1950-an. Harlow menunjukkan bahwa monyet muda yang dipisahkan dari induknya segera setelah lahir dan dibesarkan dalam isolasi menunjukkan keterlambatan perkembangan yang signifikan. Sebuah penelitian terhadap anak-anak di panti asuhan menemukan bahwa mereka sering menunjukkan tanda-tanda keterbelakangan fisik. perkembangan emosi dan intelektual. Efek tersebut merupakan konsekuensi langsung dari kekurangan pada usia dini.

Karya Bowlby memberikan kontribusi besar terhadap perubahan yang bermanfaat di masyarakat, terutama peningkatan pengasuhan negara untuk anak-anak dan penguatan bertahap peran orang tua asuh sebagai alternatif panti asuhan. Namun, banyak klaimnya tentang bahaya perpisahan dini dari ibunya tampak berlebihan, dan rasa bersalah yang dirasakan oleh ibu yang bekerja terhadap anak-anak tidak dianggap sekuat dulu.

Psikologi. DAN SAYA. Buku referensi kamus / Per. dari bahasa Inggris. K.S.Tkachenko. - M.: FAIR-PRESS. Mike Cordwell. 2000 .

Sinonim:

Lihat apa itu "kekurangan" di kamus lain:

PERAMPASAN- (lat baru, dari privare ke deprive). Perampasan seorang pendeta dari pangkat atau parokinya. Kamus kata-kata asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. DEPRIVASI Novolatinsk. dari lat. pribadi, menghilangkan. Perampasan pendeta dari kedatangannya. ... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

perampasan- kata benda, jumlah sinonim: 8 pantang (11) kurang (15) kurang tidur (1) ... Kamus sinonim

PERAMPASAN- (dari lat. kerugian deprivativo, kurang) eng. perampasan; Jerman perampasan; Verelendung. 1. Insufisiensi sensorik atau kekurangan beban sistem penganalisis, diamati pada individu dalam kondisi isolasi atau pelanggaran organ indera utama. ... ... Ensiklopedia Sosiologi

Perampasan- (eng. deprivation deprivation, loss) - 1. deprivation atau perasaan akan adanya kekurangan yang signifikan dari benda-benda untuk memenuhi kebutuhan dasar; 2. keadaan psikologis, yang secara langsung disebabkan oleh hilangnya objek kebutuhan yang sebenarnya; 3. di … … Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

Perampasan- Lihat juga: Deprivasi Sosial dan Deprivasi Tidur (lat. deprivatio loss, deprivation) adalah kondisi mental di mana orang mengalami kepuasan yang tidak mencukupi kebutuhan mereka. Sosiologi menggunakan ... ... Wikipedia

PERAMPASAN- (DEPRIVASI) Dalam kerangka analisis sosiologis, deprivasi secara luas didefinisikan sebagai ketidaksetaraan akses terhadap manfaat sosial. Deprivasi mencakup kemiskinan dan bentuk-bentuk ketidakberuntungan sosial lainnya. di Inggris pada tahun 1970-an. M. Brown dan N. ... ... kamus sosiologi

Perampasan- (dari bahasa Latin deprivatio deprivation; dari bahasa Inggris deprivation deprivation, loss) suatu keadaan mental yang diakibatkan oleh keterbatasan jangka panjang dari kemampuan seseorang untuk memenuhi kebutuhan dasarnya. kebutuhan mental; ditandai dengan diucapkan... Kamus terminologi pedagogis

PERAMPASAN- Sebenarnya, istilah ini berarti hilangnya beberapa objek atau orang yang diinginkan, dan digunakan untuk merujuk pada pemindahan objek atau orang, atau untuk merujuk pada keadaan kehilangan itu sendiri. Ada juga kegunaan khusus yang aneh, ... ... Kamus Penjelasan Psikologi

Perampasan- perampasan, kehilangan, pembatasan sesuatu, kehilangan objek atau orang yang signifikan. Misalnya, pembatasan deprivasi sensorik terhadap rangsangan eksternal, pembatasan deprivasi tidur atau deprivasi tidur ... Kamus Psikogenetika

Perampasan- (Perampasan bahasa Inggris - deprivasi, kehilangan). Dalam kedokteran: kegagalan untuk memenuhi kebutuhan tubuh. D. motorik - kurangnya aktivitas motorik karena keterbatasan ruang, gaya hidup, dll. D.… … Kamus Penjelasan Istilah Psikiatri

Buku

Perampasan kebutuhan realisasi diri sebagai faktor kesiapan migrasi individu. Pada contoh pemuda Wilayah Trans-Baikal, R. R. Ishmukhametov. Monograf ini menyajikan bahan-bahan studi teoretis dan empiris tentang hubungan antara perampasan kebutuhan realisasi diri dan kesiapan migrasi individu.…

Deprivasi mental adalah kondisi mental yang muncul sebagai akibat dari situasi kehidupan seperti itu di mana subjek tidak diberi kesempatan untuk memenuhi beberapa kebutuhan mental dasarnya dalam waktu yang cukup lama.

Kebutuhan mental anak paling baik dipenuhi, tentu saja, melalui kontak hariannya dengan lingkungan. Jika karena alasan apa pun anak dicegah dari kontak seperti itu, jika ia diisolasi dari lingkungan yang merangsang, maka ia pasti menderita kekurangan rangsangan. Isolasi ini bisa bermacam-macam derajatnya.Dengan isolasi total dari lingkungan manusia untuk waktu yang lama, dapat diasumsikan bahwa kebutuhan mental dasar yang tidak terpenuhi sejak awal tidak akan berkembang.

Salah satu faktor terjadinya deprivasi mental adalah kurangnya pasokan rangsangan - sosial, sensitif, sensorik. Diasumsikan bahwa faktor lain terjadinya deprivasi mental adalah pemutusan hubungan yang telah terjalin antara anak dengan lingkungan sosialnya.

Ada tiga varian utama dari deprivasi mental: emosional (afektif), sensorik (stimulus), sosial (identitas). Menurut tingkat keparahannya, deprivasi bisa lengkap dan parsial.

Deprivasi emosional dan sensorik.

institusi tertutup. Lingkungan seperti itu, yang menyebabkan rasa lapar sensorik, berbahaya bagi seseorang pada usia berapa pun. Namun, bagi seorang anak, itu sangat merusak.

Sejumlah penelitian psikologis menunjukkan bahwa jumlah kesan eksternal yang cukup adalah kondisi yang diperlukan untuk pematangan normal otak pada masa bayi dan anak usia dini, karena dalam proses memasuki otak dan memproses berbagai informasi dari dunia luar itulah organ-organ indera dan struktur yang sesuai dari otak dilakukan.

Kontribusi besar untuk pengembangan masalah ini dibuat oleh sekelompok ilmuwan Soviet yang bersatu di bawah kepemimpinan N. M. Shchelovanov. Mereka menemukan bahwa area otak anak yang tidak berolahraga berhenti berkembang secara normal dan mulai berhenti berkembang. N. M. Shchelovanov menulis bahwa jika seorang anak berada dalam kondisi isolasi sensorik, yang telah berulang kali dia amati di kamar bayi dan panti asuhan, maka ada kelambatan dan perlambatan yang tajam dalam semua aspek perkembangan, gerakan tidak berkembang pada waktu yang tepat, bicara tidak terjadi, dan perkembangan mental terhambat.

Data yang diperoleh N. N. Shchelovanov dan rekan-rekannya begitu jelas dan meyakinkan sehingga menjadi dasar untuk pengembangan beberapa ketentuan terpisah dalam psikologi perkembangan anak. Psikolog Soviet terkenal L. I. Bozhovich mengajukan hipotesis bahwa kebutuhan akan kesan yang memainkan peran utama dalam perkembangan mental anak, muncul kira-kira pada minggu ketiga atau kelima kehidupan seorang anak dan menjadi dasar untuk pembentukan kebutuhan sosial lainnya, termasuk kebutuhan sosial Sifat kebutuhan komunikasi antara anak dan ibu. Hipotesis ini menentang gagasan sebagian besar psikolog bahwa kebutuhan awal adalah kebutuhan organik (untuk makanan, kehangatan, dll.) atau kebutuhan untuk komunikasi.

L. I. Bozhovich menganggap fakta yang diperoleh dalam studi tentang kehidupan emosional seorang bayi sebagai salah satu konfirmasi hipotesisnya. Dengan demikian, psikolog Soviet M. Yu. Kistyakovskaya, menganalisis rangsangan yang membangkitkan emosi positif pada seorang anak di bulan-bulan pertama kehidupan, menemukan bahwa mereka muncul dan berkembang hanya di bawah pengaruh pengaruh eksternal pada indranya, terutama pada mata dan telinga. . M. Yu. Kistyakovskaya menulis bahwa data yang diperoleh menunjukkan “ketidakbenaran sudut pandang yang menyatakan bahwa emosi positif muncul pada seorang anak ketika kebutuhan organiknya terpenuhi. Semua materi yang kami terima menunjukkan bahwa kepuasan kebutuhan organik hanya menghilangkan reaksi negatif emosional, sehingga menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk munculnya reaksi positif emosional, tetapi tidak dengan sendirinya menghasilkan mereka ... Fakta yang kami tetapkan adalah munculnya senyum pertama anak dan emosi positif lainnya saat memperbaiki suatu objek - bertentangan dengan sudut pandang yang menurutnya senyum adalah reaksi sosial bawaan. Pada saat yang sama, sejak munculnya emosi positif dikaitkan dengan kepuasan beberapa kebutuhan tubuh ... fakta ini memberi alasan untuk percaya bahwa bayi, bersama dengan kebutuhan organik, juga memiliki kebutuhan untuk aktivitas visual. penganalisis. Kebutuhan ini dimanifestasikan dalam reaksi positif yang terus meningkat di bawah pengaruh pengaruh eksternal, yang bertujuan untuk menerima, mempertahankan, dan memperkuat rangsangan eksternal. Dan atas dasar mereka, dan bukan atas dasar refleks makanan tanpa syarat, reaksi emosional positif anak muncul dan diperbaiki, dan perkembangan neuropsikisnya terjadi. Bahkan ilmuwan besar Rusia V. M. Bekhterev mencatat bahwa pada akhir bulan kedua, anak itu, seolah-olah, sedang mencari pengalaman baru.

Ketidakpedulian, kurangnya senyum pada anak-anak dari panti asuhan, panti asuhan diperhatikan oleh banyak orang sejak awal pengoperasian lembaga tersebut, yang pertama berasal dari abad ke-4 M (335, Tsaregrad), dan perkembangan pesat mereka di Eropa berasal dari sekitar abad ke-17. Sebuah pepatah dari seorang uskup Spanyol yang berasal dari tahun 1760 diketahui: "Di panti asuhan, seorang anak menjadi sedih dan banyak yang meninggal karena kesedihan." Namun, sebagai fakta ilmiah, konsekuensi negatif dari berada di lembaga anak tertutup mulai dipertimbangkan hanya pada awal abad ke-20. Fenomena ini, pertama kali dijelaskan dan dianalisis secara sistematis oleh peneliti Amerika R. Spitz, disebut olehnya sebagai fenomena hospitalisme. Inti dari penemuan yang dibuat oleh R. Spitz adalah bahwa di lembaga anak tertutup, anak tidak hanya menderita gizi buruk atau perawatan medis yang buruk, tetapi juga dari kondisi khusus lembaga semacam itu, salah satu momen penting di mana adalah lingkungan stimulasi yang buruk. Menggambarkan kondisi menjaga anak-anak di salah satu tempat penampungan, R. Spitz mencatat bahwa anak-anak terus-menerus berbaring di kotak kaca hingga 15-18 bulan, dan sampai mereka sendiri berdiri, mereka tidak melihat apa-apa selain langit-langit, karena tirai digantung di sisi. Pergerakan anak-anak tidak hanya dibatasi oleh tempat tidur, tetapi juga oleh depresi di kasur. Ada sangat sedikit mainan.

Konsekuensi dari kelaparan sensorik tersebut, jika dinilai berdasarkan tingkat dan sifat perkembangan mental, sebanding dengan konsekuensi dari cacat sensorik yang dalam. Sebagai contoh, B. Lofenfeld menemukan bahwa, menurut hasil perkembangan, anak-anak dengan kebutaan bawaan atau awal didapat mirip dengan anak-anak tunanetra (anak-anak dari lembaga tertutup). Hasil ini dimanifestasikan dalam bentuk keterlambatan perkembangan umum atau sebagian, munculnya fitur motorik tertentu dan karakteristik kepribadian dan perilaku.

Peneliti lain, T. Levin, yang mempelajari kepribadian anak tunarungu menggunakan tes Rorschach (teknik psikologi terkenal berdasarkan interpretasi serangkaian gambar dengan gambar berwarna dan noda hitam putih), menemukan bahwa karakteristik reaksi emosional, fantasi, dan kontrol pada anak-anak seperti itu juga mirip dengan fitur serupa dari anak yatim dari lembaga.

Dengan demikian, lingkungan yang miskin secara negatif mempengaruhi perkembangan tidak hanya kemampuan sensorik anak, tetapi juga seluruh kepribadiannya, semua aspek jiwa. Tentu saja, hospitalisme adalah fenomena yang sangat kompleks, di mana rasa lapar sensorik hanyalah salah satu momen yang dalam praktik nyata bahkan tidak dapat diisolasi dan pengaruhnya tidak dapat dilacak. Namun, efek menghilangkan rasa lapar sensorik saat ini dapat dianggap diakui secara umum.

Menurut M. Montessori, yang namanya menempati tempat khusus dalam psikologi dan pedagogi anak, penulis sistem pendidikan sensorik terkenal, yang turun dalam sejarah sebagai sistem Montessori, yang berpartisipasi dalam mengorganisir panti asuhan pertama, pembibitan untuk anak-anak dari segmen termiskin dari populasi, yang paling sensitif, paling Periode dari dua setengah hingga enam tahun sensitif untuk perkembangan sensorik anak, dan karena itu paling berisiko dari tidak adanya berbagai kesan eksternal. Ada sudut pandang lain, dan, tampaknya, solusi ilmiah akhir dari masalah ini memerlukan penelitian tambahan.

Namun, untuk praktiknya, dapat diakui wajar tesis bahwa kekurangan sensorik dapat berdampak negatif pada perkembangan mental seorang anak pada usia berapa pun, pada setiap usia dengan caranya sendiri. Oleh karena itu, untuk setiap usia, pertanyaan tentang menciptakan lingkungan yang beragam, kaya dan berkembang untuk anak harus secara khusus diangkat dan diselesaikan dengan cara yang khusus.

Kebutuhan untuk menciptakan lingkungan eksternal yang kaya akan sensorik di lembaga anak, yang saat ini diakui oleh semua orang, sebenarnya diterapkan secara primitif, sepihak dan tidak lengkap. Jadi, seringkali dengan niat baik, berjuang dengan kebodohan dan kemonotonan situasi di panti asuhan dan pesantren, mereka mencoba untuk memenuhi interior sebanyak mungkin dengan berbagai panel warna-warni, slogan, mengecat dinding dengan warna-warna cerah, dll. Tapi ini bisa menghilangkan rasa lapar sensorik hanya untuk waktu yang singkat. Tetap tidak berubah, situasi seperti itu di masa depan masih akan mengarah ke sana. Hanya dalam kasus ini, ini akan terjadi dengan latar belakang kelebihan sensorik yang signifikan, ketika stimulasi visual yang sesuai akan benar-benar mengenai kepala. Pada suatu waktu, N. M. Shchelovanov memperingatkan bahwa otak seorang anak yang matang sangat sensitif terhadap kelebihan beban yang diciptakan oleh pengaruh rangsangan intens yang berkepanjangan dan monoton.

Deprivasi sosial.

Seiring dengan emosional dan sensorik, deprivasi sosial juga dibedakan.

Mengingat pentingnya tingkat kematangan pribadi sebagai faktor toleransi terhadap pengucilan sosial, dapat diasumsikan sejak awal bahwa semakin muda anak, semakin sulit isolasi sosial baginya. Dalam buku peneliti Cekoslowakia I. Langmeyer dan Z. Matejcek "Psychic Deprivation in Childhood" ada banyak contoh ekspresif tentang apa yang dapat menyebabkan isolasi sosial seorang anak. Ini adalah apa yang disebut "anak-anak serigala", dan Kaspar Hauser yang terkenal dari Nuremberg, dan pada dasarnya kasus-kasus tragis dari kehidupan anak-anak modern yang belum melihat siapa pun dan tidak berkomunikasi dengan siapa pun sejak masa kanak-kanak. Semua anak ini tidak dapat berbicara, tidak berjalan dengan baik atau tidak berjalan sama sekali, menangis tanpa henti, mereka takut akan segalanya. Hal terburuknya adalah, dengan beberapa pengecualian, bahkan dengan pengasuhan dan pengasuhan yang paling tanpa pamrih, sabar dan terampil, anak-anak seperti itu tetap cacat seumur hidup. Bahkan dalam kasus-kasus di mana, berkat karya pertapa guru, perkembangan kecerdasan terjadi, pelanggaran serius terhadap kepribadian dan komunikasi dengan orang lain tetap ada. Pada tahap pertama "pendidikan ulang" anak-anak mengalami ketakutan yang jelas terhadap orang-orang; selanjutnya, ketakutan akan orang-orang digantikan oleh hubungan yang tidak stabil dan tidak terdiferensiasi dengan mereka. Dalam komunikasi anak-anak seperti itu dengan orang lain, kepentingan dan kebutuhan yang tak terpuaskan akan cinta dan perhatian sangat mencolok. Manifestasi perasaan dicirikan, di satu sisi, oleh kemiskinan, dan, di sisi lain, oleh pewarnaan afektif yang akut. Anak-anak ini dicirikan oleh ledakan emosi - kegembiraan yang hebat, kemarahan dan tidak adanya perasaan yang dalam dan stabil. Mereka praktis tidak memiliki perasaan yang lebih tinggi yang terkait dengan pengalaman seni yang mendalam, konflik moral. Perlu juga dicatat bahwa mereka secara emosional sangat rentan, bahkan komentar kecil dapat menyebabkan reaksi emosional yang tajam, belum lagi situasi yang sangat membutuhkan tekanan emosional, stamina internal. Psikolog dalam kasus seperti itu berbicara tentang toleransi frustrasi yang rendah.

Banyak eksperimen kehidupan yang kejam tentang perampasan sosial dilakukan dengan anak-anak pada Perang Dunia Kedua. Sebuah deskripsi psikologis menyeluruh dari salah satu kasus perampasan sosial dan penanggulangan berikutnya diberikan dalam karya terkenal mereka oleh A. Freud, putri 3. Freud, dan S. Dan. Para peneliti ini mengamati proses rehabilitasi enam anak berusia 3 tahun, mantan tahanan kamp konsentrasi di Terezin, di mana mereka berakhir pada masa bayi. Nasib ibu mereka, waktu perpisahan dari ibu mereka tidak diketahui. Setelah dibebaskan, anak-anak tersebut ditempatkan di salah satu panti asuhan tipe keluarga di Inggris. A. Freud dan S. Dan mencatat bahwa sejak awal sangat mengejutkan bahwa anak-anak adalah kelompok monolitik tertutup, yang tidak memungkinkan mereka untuk diperlakukan sebagai individu yang terpisah. Di antara anak-anak ini tidak ada kecemburuan, kecemburuan, mereka terus-menerus membantu dan meniru satu sama lain. Menariknya, ketika anak lain muncul - seorang gadis yang datang kemudian, dia langsung dimasukkan ke dalam grup ini. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa anak-anak menunjukkan ketidakpercayaan dan ketakutan yang jelas terhadap segala sesuatu yang melampaui kelompok mereka - orang dewasa yang merawat mereka, binatang, mainan. Dengan demikian, hubungan dalam kelompok anak-anak kecil menggantikan para anggotanya hubungan yang telah rusak di kamp konsentrasi dengan dunia luar manusia. Peneliti yang cermat dan jeli telah menunjukkan bahwa adalah mungkin untuk memulihkan hubungan hanya melalui koneksi intra-kelompok ini.

Kisah serupa diamati oleh I. Langmeyer dan Z. Mateychek “dari 25 anak yang diambil paksa dari ibu mereka di kamp kerja paksa dan dibesarkan di satu tempat rahasia di Austria, di mana mereka tinggal di sebuah rumah tua yang sempit di antara hutan, tanpa kesempatan untuk pergi ke halaman, bermain dengan mainan atau melihat siapa pun selain tiga pengasuhnya yang lalai. Setelah dibebaskan, anak-anak juga pada mulanya berteriak sepanjang siang dan malam, mereka tidak tahu cara bermain, tidak tersenyum, dan hanya dengan susah payah belajar mengamati kebersihan tubuh, yang sebelumnya hanya dipaksakan dengan kekerasan. . Setelah 2-3 bulan, mereka memperoleh penampilan yang kurang lebih normal, dan "perasaan kelompok" sangat membantu mereka selama adaptasi ulang.

Penulis memberikan contoh lain yang menarik, dari sudut pandang saya, yang menggambarkan kekuatan perasaan WE pada anak-anak dari institusi: “Perlu disebutkan pengalaman saat anak-anak dari institusi diperiksa di klinik, dan tidak secara langsung di lingkungan kelembagaan. Ketika anak-anak berada di ruang tunggu dalam kelompok besar, tidak ada perbedaan perilaku mereka dibandingkan dengan anak-anak prasekolah lain yang berada di ruang tunggu yang sama dengan ibu mereka. Namun, ketika seorang anak dari institusi dikeluarkan dari tim dan dia tetap di kantor sendirian dengan psikolog, maka setelah kegembiraan pertama dari pertemuan tak terduga dengan mainan baru, minatnya dengan cepat jatuh, anak itu menjadi gelisah dan menangis "itu anak-anak akan lari darinya." Sementara anak-anak dari keluarga puas dalam banyak kasus dengan kehadiran ibu di ruang tunggu dan bekerja sama dengan psikolog dengan ukuran kepercayaan yang tepat, sebagian besar anak-anak prasekolah dari institusi tidak dapat diperiksa secara individual karena mereka tidak beradaptasi dengan kondisi baru. Ini berhasil, namun, ketika beberapa anak memasuki ruangan sekaligus dan anak yang diperiksa merasakan dukungan pada anak-anak lain yang bermain di ruangan itu. Intinya di sini tampaknya menyangkut manifestasi yang sama dari "ketergantungan kelompok" yang - seperti yang telah kami sebutkan - dicirikan dalam bentuk yang sangat menonjol dari kelompok anak-anak tertentu yang dibesarkan di kamp konsentrasi, dan juga menjadi dasar pendidikan ulang mereka di masa depan" ( pendidikan ulang.- Auth.). Peneliti Cekoslowakia menganggap manifestasi ini sebagai salah satu indikator diagnostik paling penting dari "perampasan institusional".

Analisis menunjukkan bahwa semakin tua anak-anak, bentuk-bentuk deprivasi sosial yang lebih ringan muncul, dan kompensasi yang lebih cepat dan lebih berhasil terjadi dalam kasus pekerjaan pedagogis atau psikologis khusus. Namun, hampir tidak pernah mungkin untuk menghilangkan konsekuensi dari deprivasi sosial pada tingkat beberapa struktur kepribadian yang mendalam. Orang yang pernah mengalami isolasi sosial di masa kanak-kanak terus tidak mempercayai semua orang, kecuali anggota kelompok mikro mereka yang mengalami hal yang sama. Mereka iri, terlalu kritis terhadap orang lain, tidak tahu berterima kasih, seolah-olah menunggu trik kotor dari orang lain.

Banyak fitur serupa dapat dilihat pada murid-murid sekolah asrama. Tapi mungkin yang lebih indikatif adalah sifat kontak sosial mereka setelah lulus dari pesantren, ketika mereka memasuki kehidupan dewasa yang normal. Mantan murid mengalami kesulitan yang jelas dalam membangun berbagai kontak sosial. Misalnya, meskipun keinginan yang sangat kuat untuk menciptakan keluarga normal, untuk memasuki keluarga orang tua dari yang mereka pilih atau yang mereka pilih, mereka sering gagal di jalan ini. Akibatnya, semuanya sampai pada fakta bahwa keluarga atau ikatan seksual diciptakan dengan mantan teman sekelas, dengan anggota kelompok yang sama dengan yang mereka alami isolasi sosial. Bagi semua orang lain, mereka merasakan ketidakpercayaan, perasaan tidak aman.

Pagar panti asuhan atau pesantren menjadi pagar bagi orang-orang ini, memisahkan mereka dari masyarakat. Dia tidak menghilang bahkan jika anak itu melarikan diri, dan dia tetap ketika dia menikah, memasuki usia dewasa. Karena pagar ini menciptakan perasaan orang buangan, membagi dunia menjadi "Kami" dan "Mereka".

situasi kekurangan.

Selain deprivasi itu sendiri, sejumlah istilah yang terkait dengan fenomena ini menonjol. Situasi deprivasi mengacu pada keadaan seperti itu dalam kehidupan seorang anak ketika tidak ada kemungkinan untuk memenuhi kebutuhan mental yang penting. Anak-anak yang berbeda mengalami situasi deprivasi yang sama akan berperilaku berbeda dan akan menanggung konsekuensi yang berbeda dari ini, karena mereka memiliki konstitusi yang berbeda dan perkembangan sebelumnya yang berbeda.

Misalnya, isolasi adalah salah satu varian dari situasi deprivasi. J. Langmeyer dan Z. Matejczek juga membedakan istilah konsekuensi deprivasi (“kekalahan deprivasi”), yang mereka sebut manifestasi eksternal dari hasil deprivasi, yaitu perilaku anak yang berada dalam situasi deprivasi. Jika anak itu pernah berada dalam situasi kekurangan sekali, tetapi untungnya, ini tidak lama dan tidak menyebabkan penyimpangan mental yang parah, maka mereka berbicara tentang pengalaman kekurangan anak, setelah itu ia akan lebih keras atau, sayangnya lebih sensitif.

Frustrasi, yaitu pengalaman kekesalan, dll, karena blokade kebutuhan, bukanlah deprivasi, tetapi konsep yang lebih khusus yang dapat masuk ke dalam konsep umum deprivasi. Jika seorang anak dibawa pergi, misalnya, sebuah mainan, anak itu mungkin dalam keadaan frustrasi (dan biasanya bersifat sementara). Jika seorang anak tidak diperbolehkan bermain sama sekali untuk waktu yang lama, maka ini akan menjadi kekurangan, meskipun tidak ada lagi frustrasi. Jika seorang anak pada usia dua tahun dipisahkan dari orang tuanya dan ditempatkan di rumah sakit, maka ia dapat memberikan reaksi frustrasi terhadap hal ini. Jika dia tinggal di rumah sakit selama satu tahun, dan bahkan di kamar yang sama, tanpa mengunjungi orang tuanya, tanpa berjalan, tanpa menerima informasi sensorik, emosional dan sosial yang diperlukan, maka dia dapat mengembangkan kondisi yang diklasifikasikan sebagai kekurangan.

Kasus-kasus isolasi sosial yang ekstrem hanya dapat menyebabkan distorsi dan keterbelakangan perkembangan mental anak-anak yang lebih atau kurang yang sudah mampu mengamankan semacam keberadaan untuk diri mereka sendiri dan bertahan dalam kondisi yang sulit. Hal lain adalah ketika menyangkut anak kecil atau bayi - mereka biasanya tidak bertahan hidup, kehilangan masyarakat manusia, perawatannya.

Pemisahan dibatasi dari isolasi sosial. Dengan yang terakhir, para peneliti Cekoslowakia memahami tidak hanya perpisahan yang menyakitkan antara anak dari ibu, tetapi juga penghentian hubungan khusus antara anak dan lingkungan sosialnya. Pemisahan bisa tiba-tiba dan bertahap, lengkap atau sebagian, pendek dan panjang. Perpisahan adalah hasil dari pelanggaran kontak timbal balik, itu tidak hanya mempengaruhi anak, tetapi juga orang tua. Yang terakhir memiliki kecemasan, dll. Jika perpisahan berlangsung lama, maka itu berubah menjadi isolasi sosial, yang disebutkan sebelumnya. Pemisahan sangat penting untuk pengembangan sikap sosial tertentu pada anak. Kembali pada tahun 1946, ilmuwan Inggris Bowlby menerbitkan data komparatif tentang perkembangan 44 pencuri di bawah umur dan kelompok anak di bawah umur yang sama, tetapi tanpa kecenderungan antisosial. Ternyata perpisahan di masa kanak-kanak berkali-kali lebih umum di antara pelaku daripada di antara teman sebaya yang tidak menyinggung. Bowlby percaya bahwa perpisahan terutama mempengaruhi perkembangan estetika kepribadian dan pembentukan perasaan cemas yang normal pada anak.

Kondisi kekurangan yang sama memiliki efek yang berbeda pada anak-anak dari usia yang berbeda. Seiring bertambahnya usia, kebutuhan anak berubah, serta kerentanan terhadap kepuasan mereka yang tidak mencukupi.

Kesimpulan

Dalam pekerjaan saya, saya mencoba berbicara tentang berbagai jenis deprivasi mental. Tentu saja, masing-masing jenis perampasan ini dapat dibedakan dalam bentuknya yang murni hanya dalam eksperimen khusus. Dalam kehidupan, mereka ada dalam jalinan yang agak rumit. Sangat sulit untuk memahami bagaimana faktor-faktor deprivasi individu beroperasi di masa kanak-kanak, ketika mereka ditumpangkan pada proses perkembangan, yang meliputi pertumbuhan fisik, pematangan sistem saraf, dan pembentukan jiwa. Lebih sulit lagi dalam kondisi pengasuhan di lembaga anak, ketika berbagai jenis perampasan dikaitkan dengan atau bahkan sebagai konsekuensi dari perampasan ibu yang terjadi sebagai akibat dari perampasan anak dari perawatan ibu sejak usia dini, kehangatannya.

Kita dapat berbicara tentang perampasan seperti itu tidak hanya dalam kaitannya dengan anak-anak terlantar, yatim piatu, anak-anak sakit yang ditempatkan di klinik untuk waktu yang lama, tetapi juga ketika ibu secara emosional dingin atau terlalu sibuk bekerja. Kekurangan ibu saat ini merupakan masalah sosial yang penting di seluruh dunia, dan negara kita tidak terkecuali.

Sekarang kami melakukan banyak hal untuk anak-anak yang mengalami kekurangan ibu dalam bentuk ekstrim - untuk anak-anak yang berada di panti asuhan, panti asuhan, sekolah asrama. Tapi masalahnya mulai dikenali lebih luas. Banyak yang menyerukan hari ini untuk memberi ibu kesempatan maksimal untuk berada di rumah bersama seorang anak dengan meningkatkan cuti pasca melahirkan, beralih ke hari sekolah lima hari, hari kerja yang lebih pendek untuk ibu, dan gaji tambahan kepada ayah sehingga ibu memiliki kesempatan untuk tidak bekerja.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri