D. adalah salah satu konsep dasar dalam psikologi domestik dan dianggap sebagai kategori psikologis.

Dalam psikologi domestik aktivitas didefinisikan sebagai jenis aktivitas manusia tertentu yang ditujukan untuk transformasi kreatif dengan meningkatkan realitas dan diri sendiri.

Berbeda dengan aktivitas hewan, D. seseorang bersifat produktif D. selalu aktif dengan tujuan tertentu. Menurut tradisi yang berkembang dalam psikologi, perilaku dipahami sebagai manifestasi eksternal dari D. mental seseorang

psikis. Teori D. mulai dikembangkan pada 1920-an dan awal 1930-an (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev, P. Ya. Galperin, B. F. Lomov). Teori psikologis aktivitas didasarkan pada filosofi materialisme dialektis - teori K. Marx, tesis utamanya untuk psikologi adalah bahwa bukan kesadaran yang menentukan keberadaan, D., tetapi, sebaliknya, keberadaan, D. dari a seseorang menentukan kesadarannya. Penemuan filosofis Marx adalah bahwa kognisi tidak ada di luar proses kehidupan, yang pada dasarnya adalah proses material dan praktis. Refleksi realitas muncul dalam proses pengembangan koneksi nyata orang yang mengetahui dengan dunia manusia di sekitar mereka, koneksi ini ditentukan dan, pada gilirannya, memiliki efek sebaliknya pada perkembangan mereka.

Rubinshtein S.L.: esensi dari pendekatan ini - subjek, dalam perbuatannya, dalam tindakan kreatifnya, aktivitas subjektifnya, tidak hanya terungkap dan dimanifestasikan, ia diciptakan dan ditentukan di dalamnya. Karena itu, apa yang dia lakukan dapat menentukan siapa dia.

Dari sudut pandang Rubinstein, D. dicirikan oleh subjektivitas (D. selalu dilakukan oleh seseorang sebagai subjek), konten, realitas, objektivitas. Selain itu, D. kreatif dan berkembang, sadar dan memiliki tujuan.

1935 - 40 g Rubinshtein memilih dalam D. beragam komponen gerakan - tindakan - operasi - tindakan, dalam menyelesaikan hubungan timbal balik mereka dengan tujuan, motif, dan kondisi D. Di pusat komponen ini adalah tindakan, yang merupakan unit psikologi, tindakan selalu bertujuan dan sadar, tujuannya adalah hasil tertentu. Korelasi tujuan dengan kondisi di mana itu akan dilaksanakan menentukan tugas, yang harus menjadi tindakan.

Bagian konstituen dari suatu tindakan adalah operasi yang diperlukan untuk mencapai hasil dari tindakan tertentu yang merupakan tujuan.

Setiap tindakan, diarahkan ke tujuan tertentu, hasil dari satu atau motif lain. Sedikit banyak impuls sadar bertindak sebagai motif, impuls ini atau itu menjadi motif tindakan bagi seseorang melalui korelasinya dengan tujuan, sama seperti, di sisi lain, objek ke mana tindakan itu diarahkan, dan yang mendorongnya. , menjadi tujuan tindakan melalui korelasi dengan motif. Motif dan tujuan D. bersifat generalisasi, mengintegrasikan dan berasal dari kebutuhan akan kepentingan mereka.

Tindakan, yang dirasakan dan disadari oleh subjek yang bertindak sebagai tindakan sosial, sebagai manifestasi subjek, yang mengungkapkan sikap subjek kepada orang lain - ini adalah tindakan (bentuk tindakan khusus).

Jenis tindakan - refleks, naluriah, impulsif dan kehendak.

Spesies manusia tertentu adalah tindakan kehendak, yaitu sadar tindakan yang bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu.

gerakan- ini adalah mekanisme di mana tindakan dilakukan yang mengekspresikan perilaku, gerakan manusia diarahkan ke suatu objek, ke alat sebagai alat kerja.

Tipe D- bekerja, bermain, belajar.

Kerja- sadar berorientasi pada tujuan D., yang diarahkan pada pelaksanaan hasil, sebelum tindakan diberikan dalam representasi pekerja dan diatur oleh kehendak sesuai dengan tujuan sadarnya.

Permainan- D bermakna, yang menyelesaikan kontradiksi antara pertumbuhan pesat kebutuhan dan permintaan anak dan keterbatasan permintaan operasionalnya.

SEBUAH. Leontiev: D. adalah proses aktif, bertujuan, bermakna, di mana seseorang dengan sengaja melakukan tindakan dengan dunia objektif, dengan mempertimbangkan tujuan D. sebagai proses di mana psikis muncul. D melekat pada manusia dan hewan, tetapi pada hewan itu seperti aktivitas vital.

Membedakan dengan jelas antara D eksternal dan internal D. Eksternal D. secara sensual objektif, material D. - D. Batin dengan mengoperasikan gambar dengan gagasan tentang lingkungan eksternal, yaitu. ideal D - lebih banyak kesadaran; karena dibentuk atas dasar aktivitas eksternal.

Proses peralihan dari tujuan eksternal D. ke internal D. adalah internalisasi.

Transisi dari jiwa batin. D. ke eksternal D. - eksteriorisasi.

Suatu kelompok individu dapat berperan sebagai subjek dalam suatu kegiatan. Pembentukan subjek D. dilakukan ketika seseorang menguasai isi D.

Struktur D. - kebutuhan - motif -D

Analisis setiap D. dimulai dengan analisis isi pokok kebutuhan dan motif, yaitu. jenis D tertentu sesuai dengan motif dan kebutuhan tertentu.

Membutuhkan- keadaan seseorang, mengungkapkan ketergantungannya pada objek material dan spiritual dan kondisi keberadaan yang berada di luar seseorang. Kebutuhan yang dialami seseorang mendorong seseorang untuk D., untuk mencari objek pemuasannya.Objek kebutuhan adalah motif yang nyata (suatu bentuk perwujudan kebutuhan) atas dasar kebutuhan yang sama, motif untuk berbagai jenis dari D. dapat timbul dan sebaliknya

Hal yang sama D. disebabkan oleh motif dan kebutuhan yang berbeda

Motif ini atau itu mendorong seseorang untuk menetapkan tugas, untuk mengidentifikasi tujuan. Yang akan dilakukan dalam kondisi tertentu, membutuhkan kinerja suatu tindakan untuk mencari objek yang memenuhi motif dan memenuhi kebutuhan.

Tujuannya adalah hasil yang disajikan D.

Tindakan sebagai bagian integral dari D. setiap D dilakukan dalam bentuk tindakan / tujuan tindakan.

Cara-cara untuk melakukan suatu tindakan – operasi- ini adalah transformasi dari suatu tindakan yang telah menjadi cara untuk mengimplementasikan operasi lain yang lebih kompleks yang sedikit disadari / tidak disadari sama sekali, berbeda dengan tindakan.

Teori pembentukan bertahap tindakan mental dan konsep Galperin:

Manifestasi dari aktivitas subjek adalah tindakan. Tindakan bersifat eksternal (subjek, materi,) dan internal (mental, ideal).

Totalitas bentuk tindakan eksternal ext., objek.D. dan totalitas internal - mental D.

Psikis D. adalah satu set tindakan mental. Tindakan mental internal diinternalisasi, objek tindakan yang telah menjadi ideal.

Internalisasi – proses pembentukan jiwa dari materi adalah proses perampasan individu terhadap sosial, hasilnya adalah gambaran konsep dan pengetahuan secara umum.

Proses pembentukan tindakan mental secara bertahap.

1. tahap menyusun ide awal tugas, pembentukan dasar orientasi untuk tindakan - tugas utama dan konten utama tahap ini saat melakukan tindakan adalah dasar orientasi, menentukan proses orientasi dalam tugas

2. Perwujudan sifat-sifat mental dan hubungan-hubungan hal-hal, perlu untuk membuat tindakan-tindakan itu diproses secara kompleks;

2.1 memperluas (yaitu menunjukkan semua operasinya dalam hubungan timbal balik mereka;

2.2 pilih properti objek yang diperlukan untuk melakukan tindakan ini, mis. umumkan, ketika ini tercapai, beberapa operasi tindakan mulai menyusut

3. setelah mencapai bentuk terwujud tertinggi (yang paling umum disingkat dan cukup dikuasai), tindakan memisahkan dari dukungan eksternal terakhirnya tahap mentransfer tindakan ke bidang ucapan keras tanpa bergantung pada objek. Pidato adalah bentuk tindakan objektif.

4. Pengalihan tindakan ucapan keras ke rencana internal mengakhiri tahap ini dengan pengucapan bebas dari tindakan secara keseluruhan - untuk diri sendiri. Bentuk bunyi ujaran menjadi representasi, gambaran bunyi dari kata.Bentuk pertama dari tindakan mental seseorang ternyata adalah tuturan yang mendetail dengan jelas kepada diri sendiri.

5. pengurangan rumusan pidato itu sendiri. Pidato eksternal mulai berubah menjadi internal. Dengan demikian, tindakan objektif, setelah menemukan dirinya dalam berbagai bentuk ucapan eksternal, akhirnya menjadi tindakan ucapan internal.

Pendekatan B.F Lomov

Individu sebagai subjek D. Dalam D. terbentuk, berkembang, memanifestasikan dirinya dalam satu atau lain cara, seluruh rangkaian proses keadaan dan sifat individu, yang biasa disebut sebagai mental. D. Sebagai penentu totalitas proses mental dan sifat subjek; mental sebagai faktor D.

Struktur D. adalah satu - itu termasuk eksternal dan internal

Generator utama D.:

Motif, tujuan, perencanaan, D, pemrosesan informasi terkini, citra operasional, pengambilan keputusan, tindakan, pengecekan hasil dan koreksi tindakan. Vektor "motif-tujuan" adalah pengatur utama D., yang menentukan struktur dan dinamika semua komponen lainnya. Setiap tujuan baru mengarah pada perubahan dalam lingkup motivasi, yang menciptakan kemungkinan untuk menetapkan tujuan baru.

Tujuan sebagai gambar bertindak sebagai prasyarat yang menentukan awal D. Tujuan gambar adalah fenomena khusus dari refleksi lanjutan. Dalam rencana D, strategi dan taktik yang direfleksikan didasarkan pada kondisi obyektif dan subyektif dari D yang dilakukan.

Informasi tentang status item saat ini.

Refleksi khusus yang ideal dari suatu objek yang diubah menjadi D., yang berkembang selama melakukan tindakan tertentu dan tunduk pada tugas tindakan ini, adalah citra operasional. Perbedaan antara citra operasional dan citra tujuan menentukan arah pencarian solusi dalam proses di mana hipotesis diajukan, diuji dan dievaluasi, seperti pengambilan keputusan, tindakan tertentu.

Selama melakukan D., transisi tindakan dengan objek nyata menjadi tindakan dengan yang ideal dan sebaliknya dibuat.

yang lebih lengkap mengungkapkan kategori aktivitas. Memperhatikan kedekatan, dan pada saat yang sama, perbedaan antara dua kategori yang ditunjukkan, kami melanjutkan untuk mengkritik postulat kesesuaian, yang menempatkan tanda identitas antara proses pelaksanaan aktivitas dan aktivitas. Kategori "aktivitas" harus membebaskan aktivitas dari cangkang teleologis gagasan sehari-hari untuk mengungkapkan di dalamnya sesuatu yang berbeda, esensial. Apa tepatnya, kita akan lihat nanti.

Bab 4

Untuk memahami perkembangan struktur kategoris ilmu berarti, seperti yang ditunjukkan dalam karya-karya M. G. Yaroshevsky dan sekolahnya, untuk mengungkapkan tidak hanya dorongan-dorongan gerakan-diri logis dari pemikiran ilmiah, tetapi juga konteks sosial-budaya dari kemunculannya. dan interaksi kategori ilmu. Menganalisis situasi sosial-budaya formasi, atau lebih tepatnya "berhentinya" pemikiran ilmiah di negara kita pada tahun 30-70-an, kami menyatakan bahwa kegiatan tersebut tidak mendapat liputan yang memadai, berada di bawah bayang-bayang kategori lain. (Pergerakan kategori "aktivitas" dalam sejarah psikologi, hubungannya dengan kategori lain dibahas secara rinci dalam tesis Ph.D. penulis dan dalam bukunya). Dinamika statusnya dapat digambarkan secara metaforis dalam hal mekanisme pertahanan, dengan satu-satunya perbedaan bahwa dalam hal ini kita berbicara bukan tentang individu, tetapi tentang kesadaran publik (kesadaran komunitas ilmiah).

Berbondong-bondong keluar. Aktivitas (sebagai kategori psikologis umum) dan aktivitas kepribadian(sebuah konsep pribadi) hingga baru-baru ini tidak tercakup baik dalam ilmiah umum, atau dalam filosofis, atau dalam ensiklopedia dan kamus psikologis khusus. Buku oleh N. A. Bernshtein (Essays on the Physiology of Activity. M., 1966), yang memiliki dampak signifikan pada perkembangan psikologi, dapat menjadi contoh, tetapi ini tidak terjadi. Publikasi kamus pertama tentang topik ini (Short Psychological Dictionary, 1985) disiapkan oleh kami.

Gagasan tentang "mekanisme pelindung" kesadaran komunitas ilmiah dan bahwa fungsinya memungkinkan kategori "aktivitas" untuk mempertahankan dirinya sendiri dalam sejarah sulit psikologi periode Soviet pertama kali diungkapkan oleh penulis pada Konferensi II tentang Sosiologi Kepribadian dari All-Union Sociological Association (Palanga, 1988) dan kemudian dalam sebuah laporan di VII All-Union Congress of the Society of Psychologists

Uni Soviet (Moskow, 1989). Upaya untuk menganalisis pergerakan kategori sains dalam hal psikoanalisis, ternyata kemudian, belum pernah terjadi sebelumnya. Pada salah satu pertemuan psikolog baru-baru ini

Keterbatasan. Ada lelucon yang tidak sepenuhnya adil bahwa psikologi tahun 60-70-an. diwakili terutama oleh karya dari telinga, tenggorokan, hidung dan pupil; Namun, tidak dapat disangkal bahwa bias tertentu di bidang proses kognitif terjadi selama tahun-tahun ini. Dorongan untuk mengeksplorasi sifat aktif manusia yang mendidih dalam "ketidaksadaran kolektif" menemukan jalan keluarnya di bidang psikologi persepsi, meskipun bahkan di sini mereka harus dilindungi secara andal dari kemungkinan celaan dalam vitalisme. Garis perkembangan ini, yang sangat bermanfaat bagi psikologi, berkontribusi pada kelangsungan kategori aktivitas di dalamnya.

Rasionalisasi. Kategori kaya secara metodologis aktivitas substantif juga menyediakan perlindungan untuk pengembangan kategori aktivitas - kadang-kadang dengan menggunakan konsep-konsep paradoks internal yang tampaknya membusuk sendiri, seperti aktivitas serupa (!).

Tindakan mekanisme pertahanan ini (dan daftar mereka, tentu saja, dapat diperluas untuk mencakup seperti isolasi, penolakan, dll.) Mencegah hilangnya, atau lebih tepatnya, pengusiran serius dari psikologi Rusia dari seluruh kelas fenomena aktivitas. Dan dengan demikian, kategori aktivitas terus ada dalam psikologi secara implisit - terkadang dalam bentuk angka default, dan terkadang dalam simbiosis dengan

Seperti diketahui, nama L. S. Vygotsky dikaitkan dengan gagasan mediasi budaya-historis dari fungsi mental yang lebih tinggi. Studi sejarah dan psikologis yang menjelaskan pandangan L. S. Vygotsky biasanya menekankan bahwa aktivitas tampak baginya sebagai dikondisikan oleh penggunaan "alat psikologis". Untuk keperluan analisis kami, kami menunjukkan bahwa dalam karya-karya L. S. Vygotsky dan rekan-rekannya, aktivitas juga terungkap dari sisi menjadi simbolis, instrumental. Dengan kelegaan khusus, rencana gagasan tentang aktivitas ini terungkap dalam analisis fitur-fitur yang melekat dalam "metode instrumental" yang dikembangkan dalam karya-karya L. S. Vygotsky dan rekan-rekannya. Seperti diketahui, metode eksperimental melibatkan penciptaan situasi pilihan bebas mengenai kemungkinan beralih ke "sarana-stimulus" dalam menyelesaikan tugas yang diberikan kepada subjek. Kebutuhan untuk menggunakan "sarana-stimulus" dalam aktivitas tidak dipaksakan pada subjek dari luar. Tindakan dengan "sarana-stimulus" adalah hasil dari keputusan bebas subjek. Tergantung pada tingkat perkembangan subjek, "sarana-stimulus" eksternal bertindak secara signifikan berbeda. Mereka mungkin atau mungkin tidak cocok dengan kemungkinan penggunaannya; aplikasi mereka dapat bertindak baik dalam bentuk eksternal maupun internal. "Alat psikologis" tidak berarti awal yang secara paksa bertindak pada subjek, tetapi titik aplikasi kekuatan individu yang, seolah-olah, "menyerap" tanda itu. Individu demikian dianggap pada dasarnya aktif.

Tidak seorang pun peneliti masalah aktivitas dapat melewati teori himpunan D. N. Uznadze. Inti dari penelitian ilmiah dan penekanan utama dalam pemahaman konseptual "sikap" jatuh pada indikasi sifat ketergantungan aktivitas subjek pada sikap yang dimilikinya, yaitu, kesiapan seseorang untuk memahami dunia dengan cara tertentu, untuk bertindak dalam satu arah atau yang lain. Dalam hal ini, kegiatan bertindak sesuai arahan instalasi dan, berkat instalasi, tahan terhadap pengaruh lingkungan yang mengganggu. Pada saat yang sama, secara obyektif, interpretasi psikologis dari fenomena sikap mengandung rencana lain, yang ditentukan oleh kebutuhan untuk menjawab pertanyaan tentang asal-usul ("generasi") sikap. Aspek masalah ini telah dikembangkan jauh lebih sedikit daripada yang pertama. Pendiri teori himpunan, D. N. Uznadze, menekankan ketergantungan arah perilaku pada himpunan, menyerukan studi tentang asal-usul yang terakhir, dan dengan ini - untuk studi aktivitas sebagai yang utama. Panggilan ini tidak melemah, tetapi, sebaliknya, diperkuat oleh waktu. Kesulitannya, bagaimanapun, terletak pada ketidakcukupan hanya mendalilkan aktivitas sebagai kondisi awal untuk pengembangan jiwa. Oleh karena itu, beberapa peneliti modern di bidang teori aktivitas (A. G. Asmolov, 1974, 1976), melihat dalam pengaturan mekanisme untuk menstabilkan aktivitas, menekankan bahwa himpunan adalah momen yang secara internal termasuk dalam aktivitas itu sendiri, dan itu ada di dalamnya. kapasitas ini yang mereka tafsirkan sebagai himpunan yang dihasilkan oleh aktivitas. . Proposisi ini bagi kita tampaknya sangat penting untuk memahami hubungan antara aktivitas dan himpunan. Dalam studi tentang aktivitas objektif subjek, kemungkinan perbedaan khusus antara dua lapisan gerakan yang disajikan dalam aktivitas terbuka: salah satunya disusun oleh instalasi yang tersedia, yang lain awalnya mewakili serangkaian momen yang tidak berbentuk secara objektif. gerakan, yang, seolah-olah, mengisi "kelonggaran" antara instalasi aktual dan kondisi objektif kegiatan yang melampaui mereka. . Lapisan gerakan (aktivitas) inilah yang memiliki plastisitas khusus, seolah-olah, membentuk sikap baru subjek.

Mungkin sekarang, lebih dari sebelumnya, pandangan teoretis S. L. Rubinshtein mengungkapkan makna konstruktifnya untuk pengembangan masalah aktivitas. Dia layak mendapatkan pernyataan yang jelas tentang masalah hubungan antara "eksternal" dan "internal", yang memainkan peran penting dalam pembentukan

pemikiran psikologis. Prinsip yang dikemukakan oleh S. L. Rubinshtein, yang menurutnya pengaruh eksternal menyebabkan efek hanya dengan dibiaskan melalui kondisi internal, menentang kedua gagasan tentang penentuan awal aktivitas yang fatal di pihak pengaruh eksternal, dan interpretasi aktivitas sebagai kekuatan khusus. yang tidak bergantung pada interaksi subjek dengan lingkungan objektif. Asas ini erat kaitannya dengan gagasan tentang orientasi kepribadian (suatu konsep yang mulai digunakan dalam ilmu psikologi setelah terbitnya Fundamentals of General Psychology pada tahun 1940), gagasan tentang sifat pasif-aktif dari kebutuhan manusia. Bahkan lebih dekat dengan masalah yang sedang dibahas adalah posisi yang dipertimbangkan dalam karya-karya terbaru S. L. Rubinshtein, tentang keluarnya individu di luar situasi, yang dikandung dalam bentuk penyelesaian situasi masalah oleh subjek.

Pendekatan khusus untuk masalah hubungan antara "eksternal" dan "internal" ditegaskan dalam karya-karya A. N. Leontiev. Dalam buku "Aktivitas. Kesadaran. Kepribadian" pada dasarnya mengusulkan formula aktivitas: "Secara internal (subjek) bertindak melalui eksternal dan dengan demikian mengubah dirinya sendiri." Penting untuk memasukkan kategori aktivitas ke dalam psikologi dan mengisolasi unit-unit khusus dalam aktivitas untuk membuka jalan bagi pertanyaan tentang momen-momen internal dalam pergerakan aktivitas yang mencirikan transisi dan transformasi unit aktivitas yang terus-menerus terjadi. dan kesadaran.

Aktivitas, kesadaran, refleksi, sikap, signifikansi, hubungan, dll.

Semua ini adalah kategori dan konsep yang telah mengambil ide aktivitas ke dalam komposisi mereka. Mari kita nyatakan pendapat bahwa ketertarikan mereka terhadap psikolog, dan karena itu kelangsungan hidup mereka, adalah karena persatuan ini. Tetapi di dalamnya aktivitas itu tampaknya telah kehilangan sebagian energi kehidupannya sendiri. Hilang sudah sakramen dari jenis kausalitas khusus, posisi yang melekat di dalamnya saja, aktivitas, posisi "antara": penentuan oleh peristiwa masa lalu (stimulus) dan gambaran masa depan yang diperlukan (tujuan).

menyangkal stimulus-reaktif skema interpretasi perilaku dan kesadaran, kita biasanya beralih ke skema teleologis, kemungkinan yang tetap ada bahkan dalam alternatif konseptual seperti "keberpihakan refleksi mental", "sikap utama", dll. Mengatasi paradigma penentuan oleh masa lalu merupakan keseluruhan era pembentukan pemikiran psikologis di dunia.

Pada tahun 70-an. , pada "awal" perkembangan masalah kegiatan di negara kita, minat peneliti dalam kategori kegiatan disebabkan, selain "dorongan" ilmiah yang sebenarnya, penolakan terhadap tren tertentu dalam kehidupan publik, terkandung argumen menentang: "kebulatan suara penuh" di bidang ideologi; gagasan tentang kemungkinan menurunkan tujuan keberadaan setiap orang dari tujuan kehidupan sosial yang "dipahami dengan benar"; terus-menerus menyatakan harmoni kepentingan pribadi dan publik, dll.

Protes itu mengandung estetika penyangkalan yang khusus: seseorang sebagai “bentukan manusia yang khusus. . . tidak dapat diturunkan dari aktivitas adaptif”, “penciptaan saja tidak mengenal batas. . . "(A.N. Leontiev); "jiwa bukanlah lembaga administratif" (V. P. Zinchenko); KEHIDUPAN budaya manusia dan seseorang di dalamnya sebagai "dialogis" (V. S. Bibler); "Bukan seseorang yang menjadi milik tubuh, tetapi tubuh adalah milik orang itu" (G.S. Batishchev); "Seorang individu dilahirkan, seseorang menjadi, seorang individu ditegakkan" (A. G. Asmolov). Sebuah pandangan khusus terbentuk dari seseorang sebagai makhluk yang mengatasi hambatan keterbatasan alam atau sosialnya.

Patos penyangkalan, pada intinya, di sini bertepatan dengan duka proklamasi Masa Depan, - dalam bentuk objek aspirasi, - penentu apa yang terjadi. Tetapi orang tidak dapat menghindari pertanyaan tentang sifat dari aspirasi-aspirasi itu sendiri: apakah itu, pada dasarnya, dan dari mana asalnya?

Salah satu cara penelitian yang mungkin di sini adalah memahami secara memadai kekhasan jenis kausalitas yang tersembunyi di baliknya

fenomena aktivitas manusia. Kita berbicara tentang kausalitas aktual, tentang signifikansi yang menentukan saat ini, berbeda dengan bentuk penentuan lainnya, apakah itu penentuan dari sisi masa lalu (hubungan kausal biasa: kausalitas efektif) atau dari sisi kemungkinan masa depan ( dalam bentuk kausalitas target). Kami menemukan bentuk yang tepat untuk menggambarkan jenis kausalitas ini dalam I. Kant dalam gagasannya tentang interaksi (atau komunikasi) zat. Dari sudut pandang ini, aktivitas sistem adalah determinisme dari kecenderungan perubahannya oleh inovasi-inovasi yang muncul di dalamnya secara aktual (di sini dan sekarang) - ini adalah determinisme tepatnya dari sisi masa kini, dan bukan masa lalu ( dalam bentuk jejak peristiwa sebelumnya), atau masa depan (dalam bentuk modifikasi tren dan perkembangan yang belum ditemui).

Kausalitas aktual dapat diungkapkan pada contoh-contoh konsep psikologis seperti "sikap utama" (D. N. Uznadze), "menentukan kecenderungan" (N. Ah), "signifikansi" (N. F. Dobrynin), "suasana hati" (V M. Basov), "skema" (W. Naiser), dll. Konsep "bidang" oleh K. Levin berbeda. Masing-masing konsep ini menetapkan peran momen saat ini dalam penentuan apa yang terjadi, namun, kekhususan kausalitas aktual masih belum terlihat jelas di dalamnya: masa lalu dan masa depan masih dengan kuat menyatakan diri mereka dalam konteks semantik mereka. menggunakan. Beberapa dari konsep ini, seperti suasana hati, dapat dianggap sebagai perantara, variabel perantara dalam skema stimulus-respons; yang lain melayani skema penyebab (teleologis), bertindak baik sebagai alat untuk mencapai tujuan (skema), atau sebagai orientasi target (pengaturan utama, menentukan tren

dan dll.) Jadi, dalam gagasan kausalitas aktual, kita kembali dihadapkan pada alternatif: baik yang lama skema stimulus-reaktif diperbarui dengan variabel perantara, atau paradigma teleologis yang menawarkan kita hanya satu cara untuk melihat penentuan yang sebenarnya - tujuan yang muncul setiap saat dalam satu atau lain bentuk (postulat kesesuaian yang sudah dikenal). Konsep "bidang" Levin bebas dari batasan-batasan ini. Namun, prinsip "di sini dan sekarang" dalam interpretasi "kekuatan" yang bekerja pada subjek tidak menjelaskan lahirnya tujuan yang benar-benar baru. Bahkan dalam kasus-kasus sepele tindakan di bidang impuls yang terkait dengan objek terkenal, penentuan tujuan adalah tindakan khusus yang naik di atas "bidang", meskipun dikondisikan olehnya (misalnya, tangan yang mengambil hal tidak ketinggalan, tidak menemukan dirinya di antara objek, meskipun banyak yang mungkin menjadi menarik sampai batas tertentu. Perilaku dalam kasus yang jarang dapat direpresentasikan sebagai gerakan sesuai dengan resultan banyak kekuatan. Tetapi mengakui keterbatasan " bidang" untuk memahami penetapan tujuan, perlu dicatat produktivitas gagasan "di sini"

dan sekarang" untuk interpretasi kausal perilaku, membuka jalan untuk mengatasi pendekatan teleologis. Benar, kemungkinan ini tidak dihargai dengan baik dalam psikologi, mungkin karena K. Levin sendiri memberikan alasan untuk mengidentifikasi resultan dari banyak valensi dengan tujuan (dan bentuk niat, "kebutuhan semu").

Kausalitas "di sini dan sekarang", prinsip penentuan aktual, mengandung, seperti yang kami yakini, kemungkinan menjelaskan asumsi tujuan semacam itu yang tidak didahului oleh tujuan yang diterima sebelumnya.

Ketika membahas kemungkinan ketiga ini, yang menunjukkan akar dari aktivitas penetapan tujuan, perlu untuk memberikan gambaran umum tentang tujuan, tidak menguranginya menjadi "citra yang diperlukan" sebagai tindakan tindakan sebelumnya itu sendiri ( meskipun ini tidak mudah sehubungan dengan identifikasi yang diterima secara umum dalam psikologi tujuan dengan "model masa depan yang diperlukan "(N. A. Bernshtein).

PADA Secara umum, kita dapat mendefinisikan tujuan dalam hal kategori kemungkinan dan aktual. Tujuannya adalah gambaran yang mungkin sebagai prototipe dari yang sebenarnya. Kemungkinan, dalam kaitannya dengan individu, adalah sebagian dari keadaannya di masa depan di

berupa hubungan antara sifat-sifatnya sendiri dengan sifat-sifat lingkungan (state). Berdasarkan definisi umum ini, di sini kami menganut konsep tujuan yang sangat luas, termasuk di sini motivasi tindakan (tidak dapat dipahami selain sebagai "tujuan internal perjuangan", menurut Heckhausen); dan tujuan sebagai akibat yang diantisipasi secara sadar dari suatu tindakan; dan tugas sebagai tujuan, bertindak dalam konteks tertentu dari kondisi aktivitas. Selain itu, perlu untuk mengakui (dan penolakan terhadap postulat kesesuaian memaksa kita untuk ini) bahwa ada juga jenis tujuan khusus yang tidak dapat dikurangkan dari yang sebelumnya (tujuan utama aktivitas).

Pertanyaan esensial, menurut kami, adalah memahami sumber lahirnya tujuan baru. Lagi pula, sebelum tujuan diwujudkan dalam tindakan, terlebih lagi, sebelum tujuan diterima oleh individu sebagai konsekuensi dari "menyebut tujuan dengan tindakan" (A.N. Leontiev), itu harus disajikan kepadanya dalam garis besar kasar (tujuan utama) ; tetapi kelahiran tujuan utama itu sendiri harus dipahami sebagai deterministik. Dan ada penentu seperti itu. Kami percaya bahwa ini adalah pengalaman seseorang tentang kemungkinan tindakan (keadaan saya bisa).

Peluang seperti itu belum menjadi tujuan, tetapi hanya kondisi untuk pencapaian dan pengaturannya. Tetapi, karena dialami secara langsung, yaitu tanpa bantuan rangsangan tambahan, mereka berubah menjadi gerakan pikiran atau perilaku, mereka diwujudkan dalam aktivitas. Pengalaman - dan dalam hal ini kami sangat dalam solidaritas dengan V. K. Vilyunas (1990) - membentuk bagian dari "citra dunia" (A. N. Leontiev, S. D. Smirnov), yang berfungsi sebagai penentu nyata aktivitas manusia. Mari kita beralih ke pengalaman introspeksi dan mempertimbangkan pengalaman saya bisa. Kita akan melihat bahwa rasa kemungkinan tak terbendung dalam transformasinya; itu, seolah-olah, diisi dengan tindakan, ia menghasilkannya "dari dirinya sendiri." Dan pada tingkat yang sama, pengalaman ketidakberdayaan (saya tidak bisa!) menyerap aktivitas, seolah-olah, membuat seseorang tidak berdaya.

Determinisme aktual dalam bentuk mengalami kemungkinan tindakan sendiri sebagai penyebab penetapan tujuan menjelaskan promosi oleh individu dari tujuan yang benar-benar baru yang tidak berasal dari orientasi tujuan yang sudah diterima (apakah itu motif, tujuan sebelumnya, tugas, atau pengaturan tetap). Jika tidak, gagasan aktivitas sebagai penetapan tujuan hanya menggantung di udara (tujuan baru muncul seperti kelinci di topi sulap) atau tidak mengandung hal baru, seperti yang kadang-kadang terjadi ketika orientasi tujuan dari satu tingkat mengarah keluar. dari orientasi tujuan orang lain.

Sekarang kita dapat kembali ke janji di atas untuk membahas pertanyaan tentang hubungan antara "aktivitas" dan "aktivitas". Pertanyaan ini adalah subjek diskusi yang hidup dalam literatur filosofis (E. A. Anufriev, A. N. Iliadi, Yu. L. Vorobyov, M. S. Kagan, V. Yu. Sagatovsky, B. S. Ukraintsev, L. V. Khoruts, dan lainnya). Membandingkan volume konsep "aktivitas" dan "aktivitas", penulis sampai pada solusi yang kontras. Satu kutub penilaian: identifikasi aktivitas dengan gerakan materi sendiri (dalam hal ini, tentu saja, aktivitas hanya menjadi manifestasi tertentu dari aktivitas). Kutub lain: interpretasi aktivitas sebagai "substansi" (dan kemudian aktivitas muncul sebagai "modenya").

Menawarkan solusi saya, saya tidak membandingkan volume konsep yang sedang dibahas. Bagi saya tampaknya lebih produktif - untuk membangun hubungan kontinuitas dan interpenetrasi antara aktivitas dan aktivitas.

Kami menemukan definisi umum aktivitas dalam I. Kant, dalam Kritik Akal Murni. Aktivitas didefinisikan sebagai penyebab kausalitas(Apakah pembaca pernah menemukan definisi "aktivitas" yang lebih ringkas, lengkap, dan dapat diandalkan secara intuitif?). Dalam istilah psikologis, aktivitas dapat dipahami sebagai "kausalitas" individu dalam kaitannya dengan aktivitas yang dilakukan olehnya, sebagai konstituen "individu". Aktivitas menjadi terlihat dalam proses inisiasi ("peluncuran") aktivitas, implementasinya, kontrol atas

dinamikanya;

Tidak ada aktivitas di luar aktivitas dan aktivitas di luar aktivitas. Dalam merumuskan proposisi ini, kami menekankan bahwa yang terakhir ini ditafsirkan di sini dalam arti luas. Yang dimaksud dengan aktivitas adalah hubungan dinamis subjek dengan objek dunia sekitarnya, bertindak sebagai kondisi yang perlu dan cukup untuk implementasi hubungan kehidupan subjek "unit molar kehidupan" (A. N. Leontiev). Tiga jenis korelasi antara aktivitas dan aktivitas dapat dipertimbangkan.

Aktivitas sebagai generatrix dinamis dari aktivitas. Mempertimbangkan aktivitas dalam perkembangannya, kita tentu harus mengakui adanya perubahan yang diperkenalkan oleh subjek ke dalam sistem hubungannya dengan dunia, yang akan bertindak sebagai dasar untuk aktivitas yang muncul. Keunikan dari proses-proses ini terletak pada kenyataan bahwa mereka berasal dari subjek itu sendiri, dihasilkan olehnya, tetapi bentuknya sepenuhnya ditentukan oleh hubungan objektif yang independen dari subjek. Aktivitas terungkap di sini sebagai kemungkinan aktivitas yang disajikan dalam gerakan. Gerakan yang dikondisikan oleh subjek, seolah-olah, menyerap dunia, memperoleh bentuk-bentuk aktivitas objektif. Berbicara tentang generasi citra mental, kami menjelaskan ini dengan contoh gerakan tangan yang meniru bentuk suatu objek. Kajian khusus tentang aktivitas memberi alasan untuk meyakini bahwa motif dan tujuannya juga pada mulanya lahir sebagai akibat dari "kontak" gerakan manusia yang hidup dan keadaan sekitarnya. Dengan demikian, aktivitas adalah generatrix dinamis dari aktivitas selama pembentukan struktur dasarnya.

Aktivitas sebagai sisi dinamis dari aktivitas. Penyelesaian proses pembentukan aktivitas tidak berarti emansipasinya dari aktivitas. Yang terakhir sekarang bertindak dalam dua cara. Pertama-tama, sebagai sesuatu di mana jalannya aktivitas mengungkapkan dirinya sendiri. Berbeda dengan hubungan motivasi, target, instrumental, dan lainnya yang memperbaiki sisi statis ("struktural)" aktivitas, aktivitas mencirikan sisi dinamisnya. Aktivitas adalah gerakan di mana hubungan yang ditunjukkan direalisasikan.

Sisi dinamis dari aktivitas (aktivitas), bagaimanapun, tidak habis hanya oleh proses aliran yang terakhir, yaitu, proses di mana struktur aktivitas yang sudah terakumulasi dalam pengalaman subjek (atau disesuaikan olehnya) dikerahkan. Fenomena aktivitas juga harus mencakup apa yang ditunjuk oleh A. N. Leontiev sebagai "transisi intra-sistemik" dalam aktivitas ("pergeseran motif ke tujuan", transformasi aktivitas awal menjadi tindakan yang mewujudkan hubungan bentuk yang lebih berkembang kegiatan, dll). Dalam transisi ini, pengembangan aktivitas dilakukan.

Aktivitas sebagai reproduksi aktivitas yang diperluas. Dalam istilah yang paling umum, reproduksi aktivitas yang diperluas dapat didefinisikan sebagai proses pengayaan motif, tujuan, dan sarana aktivitas asli, serta citra mental yang menengahi jalannya. Tetapi apa yang dimaksud dengan "pengayaan motif, tujuan, sarana, dan citra mental"?

Jelas, kita tidak boleh berbicara tentang fakta bahwa motif, tujuan, sarana, dan citra mental dalam organisasi sistemik dari aktivitas yang dikembangkan serupa (setara, setara) dengan motif asli, tujuan, sarana, dan citra mental dan hanya memperluas spektrumnya: pengembangan aktivitas dinyatakan dalam pendalaman motifnya, peningkatan tujuan, peningkatan sarana yang digunakan, peningkatan citra mental. Momen aktivitas baru dan sebelumnya tidak simetris. Dengan demikian, motif aktivitas baru, seolah-olah, tumbuh dari yang sebelumnya dan memuatnya dalam bentuk bagian yang diperlukan, tetapi tidak lengkap. Mengikuti motif baru menyiratkan implementasi motif sebelumnya oleh subjek, tetapi pada saat yang sama, kepuasan kebutuhan yang awalnya memulai perilaku tidak menjamin kemungkinan implementasi.

motif baru yang muncul dalam kegiatan tersebut. Mencapai tujuan yang semula diadopsi itu perlu, tetapi belum cukup untuk mencapai tujuan yang baru ditetapkan. Pemecahan masalah asli dengan penggunaan alat yang telah terbukti kesesuaiannya merangsang perumusan masalah baru, tetapi dengan sendirinya belum menyediakan sarana untuk memecahkan masalah ini. Gambaran mental yang muncul dari situasi tidak hanya berisi gambar yang menjadi dasar pengaturan aktivitas awal, tetapi juga melampauinya.

Bentuk kegiatan yang dikembangkan, oleh karena itu, tidak hanya menyiratkan (menyiratkan) kemungkinan mewujudkan hubungan dasar dari kegiatan asli, tetapi juga berarti menghasilkan hubungan yang melampaui yang awal. Aktivitas baru berisi yang asli, tetapi menghilangkan batasan yang melekat dan, seolah-olah, naik di atasnya. Apa yang terjadi adalah apa yang kita definisikan sebagai reproduksi aktivitas yang diperluas.

Proses yang melakukan reproduksi aktivitas yang diperluas mencakup jalannya yang terakhir dan mencirikan dinamika internalnya. Itulah sebabnya pengertian aktivitas sebagai sisi dinamis dari aktivitas tidak kehilangan kekuatannya di sini, tetapi mengambil bentuk baru. Mari kita perbaiki dalam definisi berikut: aktivitas adalah reproduksi lanjutan dari aktivitas yang dikondisikan oleh seorang individu.

Dan, akhirnya, aktivitas pada tingkat tertinggi didefinisikan oleh kami sebagai transisi dari bentuk aktivitas sebelumnya pada titik tertinggi perkembangannya ke bentuk aktivitas baru. Transisi ini terkadang muncul dalam bentuk "lompatan", yang menandai pembentukan aktivitas yang pada dasarnya baru.

Jadi, aktivitas dalam organisasi sistemik aktivitas menempati tempat yang berbeda: 1. Aktivitas adalah aktivitas "formatif" yang dinamis (memastikan objektifikasi kebutuhan, penetapan tujuan, penggunaan "alat psikologis", pembentukan sikap, pembentukan gambaran mental, dll.); 2. Aktivitas - sisi dinamis aktivitas (proses pelaksanaan aktivitas dan "transisi intra-sistem" di dalamnya - pergeseran motif ke tujuan, dll.); 3. Aktivitas - momen reproduksi aktivitas yang diperluas (motif, tujuan, sarana, citra mental yang memediasi jalannya aktivitas) dan - "lompatan" ke bentuk aktivitas yang berbeda secara kualitatif.

Hal tersebut di atas memungkinkan kita untuk mengkarakterisasi hubungan antara aktivitas dan aktivitas dalam batas-batas definisi tunggal dengan cara berikut. Aktivitas adalah serangkaian momen gerakan yang dikondisikan oleh individu yang memastikan pembentukan, implementasi, pengembangan, dan modifikasi aktivitas.

Kondisi untuk mendefinisikan konsep "aktivitas" dalam arti yang lebih khusus adalah perbedaan antara proses realisasi aktivitas dan proses pergerakan aktivitas itu sendiri, perubahannya sendiri. Proses pelaksanaan kegiatan termasuk momen gerakan yang merupakan bagian dari "unit" motivasi, target dan konstituen operasional kegiatan dan transisi di antara mereka. Aktivitas diri, berbeda dengan proses pelaksanaan aktivitas, bentuk

momen-momen gerakan progresif dari aktivitas itu sendiri (pembentukan, pengembangan, dan modifikasinya).

Saat-saat pelaksanaan kegiatan dan saat-saat gerakan progresif yang terakhir bertindak sebagai dari sisi satu kesatuan. Mereka dikelompokkan di sekitar subjek yang sama, yang, menurut A. N. Leontiev, adalah karakteristik utama, "merupakan" aktivitas. “Pada saat yang sama, objek aktivitas bertindak dalam dua cara: terutama-dalam keberadaannya yang independen sebagai menundukkan dan mengubah aktivitas subjek, secara sekunder-sebagai gambar suatu objek, sebagai produk dari refleksi mental dari sifat-sifatnya, yang diwujudkan sebagai hasil dari aktivitas subjek dan tidak dapat diwujudkan sebaliknya. Perhatikan bahwa di sini dalam definisi objektivitas kegiatan, fakta kemandirian awal subjeknya dari

Kategori aktivitas dalam psikologi domestik adalah sentral. Isi dari kategori khusus ini membantu untuk memahami rahasia jiwa, termasuk jiwa manusia. Adopsi kategori ini sebagai paradigma utama mengarahkan peneliti bukan pada isi struktur kesadaran yang sudah jadi, tetapi pada proses sebagai akibatnya mereka muncul, dan, akibatnya, mengarah pada pemahaman yang lebih dalam tentang sifatnya. Pendekatan aktivitas dalam psikologi menunjukkan bahwa dasar dari bentukan-bentukan mental bukanlah suatu perenungan pasif terhadap realitas yang melingkupinya, melainkan suatu interaksi yang aktif dan berkesinambungan dengannya, bahwa dari interaksi inilah lahir bentukan-bentukan yang ideal, yang di dalamnya sama-sama direpresentasikan sebagai properti subjek itu sendiri dan organismenya, dan properti objek dunia sekitarnya.

Aktivitasadakita definisi.
Dan. Kanto

Kategori aktivitas dalam psikologi domestik digunakan bukan sebagai subjek analisis psikologis, tetapi sebagai prinsip penjelasan dalam analisis fenomena dan proses mental. Prinsip ini tidak bertentangan dengan tiga prinsip penjelasan yang disebutkan dalam bab pertama. Sebaliknya, ini merupakan pengembangan dan kelanjutan dari prinsip sistemik, karena Prinsip aktivitas menganggap fungsi mental sebagai organisasi sistemik dari proses mental, keadaan, dan sifat kepribadian, organisasi ini bertujuan untuk memenuhi

Bab 9. Aktivitas dan kemampuan
beberapa tugas khusus untuk mengubah realitas atau beradaptasi dengannya. Pada saat yang sama, aktivitas juga dipahami sebagai bentuk aktivitas yang secara khusus manusiawi, objektif, dan terkondisi secara historis. Sebagai prinsip penjelas, kategori aktivitas digunakan untuk menggambarkan munculnya fenomena mental secara umum dan perbedaan tingkatannya pada khususnya.
Di sini akan tepat untuk mengingat apa yang dikatakan di awal - sifat-sifat objek terungkap hanya dalam proses interaksinya satu sama lain. Akibatnya, sifat-sifat objek dunia sekitarnya dalam bentuk di mana mereka muncul di hadapan subjek adalah hasil interaksinya dengan mereka. Dalam properti objek seperti "merah", "berat", "hangat", "kecil", "bulat", tidak diragukan lagi properti objek dan properti, jika bukan subjek, maka setidaknya organisme diwakili; dan dalam sifat-sifat seperti "menyenangkan" atau "tidak menyenangkan", "perlu" atau "tidak perlu", kualitas subjek lebih banyak daripada objek seperti itu. Sementara itu, semua kualitas ini tidak lain adalah bentukan mental di mana objek diberikan kepada subjek. Agar mereka muncul, subjek perlu bersentuhan dengan objek - untuk melihat, mengambil, menyentuh, merasakan, "mendengarkan" perubahan keadaan organ internal yang muncul dalam kasus ini, menilai tingkat kebutuhan objek, yaitu melakukan serangkaian tindakan dengannya.
Tindakan, sebagai akibatnya pengetahuan tentang suatu objek lahir, diperlukan
mengatur dengan cara tertentu. Apa yang mengatur tindakan subjek ini,
apa yang mereka tuju? Dalam menjawab pertanyaan ini, kami
_____________ dihadapkan pada dualitas sifat kognisi yang ada di mana-mana.

Fisikdunia,
yang ada
tanpa memedulikandari
persepsi, mungkin
memilikiyakin
strukturalkemiripan
DenganDuniakita
persepsi.
B. Russell

tion: tindakan subjek diarahkan baik oleh kebutuhan dan sifat-sifat organisme subjek, dan oleh sifat-sifat objek. Misalnya, bentuk bola dapat direproduksi dalam struktur mental hanya jika subjek memiliki kemampuan untuk merasakannya, yaitu secara fisik menyamakan struktur tindakannya dengan properti struktural objek - bentuk bolanya. Diketahui dari eksperimen dan pengamatan bahwa organisme yang kehilangan kesempatan seperti itu tidak membentuk citra mental di mana bentuk objek ditampilkan. Dalam percobaan Held dan Hayne, ditunjukkan bahwa anak kucing yang memiliki kesempatan untuk melihat objek sejak lahir, tetapi tidak memiliki kesempatan untuk menyentuhnya dengan cakarnya, tidak dapat membedakan lebih lanjut secara visual bentuk objek.
Rahasia jiwa terletak pada kenyataan bahwa hanya sebagai hasil dari tindakan aktif subjek, terkait dengan menyamakan struktur tubuh dengan sifat struktural objek, karakteristik struktural objek dan fenomena di sekitarnya. dunia direproduksi dalam struktur mental yang ideal. Gambar mental "warna merah" adalah reproduksi aktif dalam struktur potensial saraf dengan panjang (yaitu, karakteristik struktural) dari gelombang radiasi elektromagnetik yang sama dengan 700 nm. Dalam semua gambaran mental, yang merupakan hasil dari tindakan aktif organisme, baik karakteristik struktural objek itu sendiri direproduksi, atau perubahan struktural yang terjadi pada organisme itu sendiri pada saat interaksi dengan objek. Dalam cahaya dan warna

9.1. Kategori kegiatan di bidang psikologi
panjang gelombang radiasi elektromagnetik direproduksi, dalam bau dan rasa - struktur molekul bahan kimia, dalam sensasi tekanan dan berat - struktur perubahan jaringan tubuh, karena kekuatan tekanan dan massa objek, dalam suara - struktur gelombang suara, dalam sensasi yang berasal dari organ internal - perubahan fungsional dan organik dalam struktur tubuh.
Akibatnya, rahasia jiwa terhubung dengan aktivitas organisme, dan aktivitas organisme terhubung dengan rahasia kehidupan, salah satu karakteristiknya adalah aktivitas. Aktivitas kehidupan itu sendiri adalah dasar dari aktivitas subjek. Interaksi aktif subjek dengan objek mengarah pada munculnya struktur mental. Itulah sebabnya mereka mengatakan bahwa gambaran mental (lebih tepatnya, isinya) lahir bukan di kedalaman otak, tetapi di permukaan sensorik pada saat kontak dengan objek.
Pentingnya kontak terus menerus dengan dunia luar untuk ___________

Strukturalkarakteristikfasilitas danfenomenasekitarnyaperdamaianmemperbanyakditemukandiidealmentalstrukturraxhanyadihasilituaktiftindakan subjek, berkaitan denganasimilasistrukturstruktur tubuhMilikkustvamobyek.

mempertahankan fungsi mental yang normal dikonfirmasi oleh eksperimen pada apa yang disebut isolasi sensorik yang ketat. Tujuan dari eksperimen ini adalah untuk mengetahui bagaimana proses mental berubah dalam kondisi pembatasan maksimum kontak manusia dengan dunia luar. Dengan batasan maksimum visual, pendengaran, penciuman, sentuhan dan sensasi lainnya pada saat yang sama, setelah beberapa saat, pelanggaran aktivitas mental normal diamati hingga disorganisasi totalnya. Pada hewan dalam kondisi seperti itu, ada penghentian semua aktivitas - mereka jatuh pingsan. Sayangnya, ini adalah satu-satunya hal yang dapat kita pelajari tentang keadaan jiwa mereka dalam kondisi ini.
Karena sifat-sifat objek dan sifat-sifat subjek secara bersamaan direpresentasikan dalam citra mental, tetapi pada saat yang sama subjeklah yang bertindak sebagai sisi aktif dalam proses ini, kita dapat mengatakan bahwa kompleksitas struktur mental, yaitu kompleksitas pengetahuan subjek tentang dunia akan tergantung pada kompleksitas bentuk interaksi dengan objek dunia. Keadaan ini pertama kali diperhatikan oleh ilmuwan Amerika Newell dan Simon. Mereka berpendapat bahwa kompleksitas perilaku secara langsung berkaitan dengan kompleksitas kondisi yang menyertai aktivitas tujuan organisme hidup. Kompleksitas perilaku mencerminkan kompleksitas struktur psikologis yang dengannya perilaku dikendalikan. Posisi ini dapat diilustrasikan oleh fakta-fakta berikut. Katak adalah organisme yang agak kompleks dengan otak yang cukup berkembang (dibandingkan, misalnya, dengan ganglia saraf lebah). Namun, katak tidak mampu mengenali bentuk benda secara visual. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa untuk menyediakan makanan bagi tubuhnya, cukup bagi seekor katak, yang mencerminkan realitas pada tingkat sensasi visual, untuk secara akurat dan cepat merespons hanya lokasi serangga yang terbang melewatinya (sebuah objek), yang bentuknya tidak masalah. Struktur tindakan sederhana dengan objek dalam hal ini mengarah pada pembentukan penonton sederhana.

Bab 9. Aktivitasdankemampuan
gambar-gambar. Namun, pada lebah, memperoleh makanan dikaitkan dengan penerapan tindakan yang sangat kompleks, dan reproduksi bentuk objek dalam tindakan memainkan peran penting dalam proses ini. Akibatnya, struktur mental visual yang kompleks terbentuk pada lebah, memungkinkan mereka untuk membedakan, misalnya, bentuk geometris objek, yang sama sekali tidak dapat diakses oleh katak.
Kesimpulan bahwa kompleksitas struktur mental, termasuk struktur mental seseorang, tergantung pada kompleksitas atau kekayaan tindakan aktifnya dengan objek dunia sekitarnya, memiliki konsekuensi yang sangat penting bagi pedagogi; kompleksitas dan kekayaan pengetahuan dan keterampilan siswa tergantung pada tingkat aktivitasnya dalam interaksi independen dengan materi pendidikan.
Karena "aktivitas" adalah sebuah istilah, perlu untuk memahami maknanya, mencoba mendefinisikan makna ini dan menunjukkan kekhususannya dibandingkan dengan konsep terkait seperti "tindakan", "gerakan", "aktivitas", "operasi".

Dibawah"manusia
kegiatan", kami
memahamisebelum
Totalsadar,
sengaja
aktivitasmanusia,
yangmungkin
menyanggahbagaimana
difisik
ruang angkasa, Jadidan
diruang angkasa
mentalgambar-gambar.

Untuk memisahkan konsep filosofis "gerakan", "aktivitas", "aktivitas kehidupan" dan "aktivitas", M. S. Kagan mengusulkan untuk menghubungkannya dengan kompleksitas bentuk-bentuk gerakan materi. Istilah gerak diusulkan untuk menunjuk sifat universal materi. Dengan munculnya kehidupan sebagai bentuk keberadaan materi, bentuk gerakan baru muncul, yang diusulkan untuk disebut dengan istilah aktivitas. Penulis mengusulkan untuk menyebut bentuk gerak yang mencirikan aktivitas aktivitas kehidupan hewan. Dan, akhirnya, hanya aktivitas manusia yang bertujuan yang diusulkan untuk disebut aktivitas. Untuk menghilangkan beberapa kekakuan dalam definisi konsep "aktivitas" yang muncul dengan pendekatan yang begitu ketat, kita dapat menyetujui definisi psikolog Rusia terkenal G.V. aktivitas manusia)".
Karakteristik khas dari aktivitas manusia adalah penetapan tujuan sadar yang mendasarinya. Hanya seseorang yang dapat menetapkan tujuan sadar untuk dirinya sendiri dan dengan demikian membangun perilakunya untuk mencapainya. Oleh karena itu, aktivitas sadar secara khusus adalah manusia. Ini tidak berarti,
bahwa formasi mental bawah sadar tidak mengambil bagian dalam aktivitas manusia. Ini hanya berarti bahwa ketika kita menggunakan istilah "aktivitas manusia", yang kita maksudkan, pertama-tama, aktivitas sadar dan bertujuan seseorang, yang dapat terungkap baik di ruang fisik maupun di ruang citra mental. Kebutuhan tidak sadar, nilai kategori objek dan bahkan tujuan juga mengambil bagian dalam aktivitas manusia, tetapi mereka bukan karakteristik esensialnya, tetapi milik area bawah sadar, sering impulsif, tidak selalu konsisten dan area yang dapat dipahami. kehidupan manusia.

9.2. struktur makro kegiatan

9.2. Struktur makro aktivitas

Tindakan- sengajaaktivaness, melompatDenganpencapaianpribadisasaranpadamelaksanakanfenomenalagilebarkegiatan.

Aktivitas manusia memiliki karakter genetik, fungsional dan struktural yang kompleks. Ia memiliki asal-usul, "penyebab" dan organisasi struktural dan fungsional yang kurang lebih pasti. Komposisinya, yang akan kita bahas di bawah, adalah multikomponen. Implementasinya melibatkan proses mental, keadaan dan sifat kepribadian dari berbagai tingkat kompleksitas. Tergantung tujuannya, kegiatan ini bisa berlangsung bertahun-tahun bahkan seumur hidup. Namun, tidak peduli seberapa rumitnya itu, tidak peduli berapa lama itu berlangsung, itu dapat dijelaskan menggunakan unit universal, yang mencerminkan bukan pendekatan tingkat struktural yang bermakna untuk deskripsinya. Unit-unit aktivitas, yang merupakan fragmen-fragmennya yang lebih kecil, tetapi pada saat yang sama mempertahankan kekhasan konten psikologisnya, adalah elemen-elemennya yang ditetapkan dalam konsep aksi dan operasi.
Dengan demikian, aktivitas manusia memiliki karakter bertingkat. Tingkat integratif tertingginya adalah aktivitas aktual, ditentukan oleh motif dan diarahkan oleh tujuan "umum" yang sesuai dengan motif ini. Pencapaian tujuan ini selalu dibarengi dengan munculnya masalah-masalah pribadi, yang pemecahannya dikaitkan dengan penetapan tujuan-tujuan pribadi. Kegiatan yang bertujuan terkait dengan pencapaian tujuan pribadi dalam pelaksanaan kegiatan yang lebih luas, merupakan kebiasaan dalam psikologi untuk menyebut tindakan. Dan, akhirnya, tingkat aktivitas struktural yang paling dasar adalah operasi - rangkaian dan urutan gerakan tertentu yang ditentukan oleh kondisi spesifik interaksi dengan objek dalam proses melakukan tindakan (misalnya, sifat fisik objek, lokasi, orientasi dalam ruang, aksesibilitas, dll).
Operasi - satu set dan urutan gerakan tertentu, yang ditentukan oleh kondisi spesifik interaksi dengan objek dalam proses melakukan tindakan
Hubungan antara aktivitas, tindakan, dan operasi dapat diilustrasikan dengan contoh berikut. Misalkan seorang anak sekolah memiliki motif yang kuat – untuk merancang model pesawat terbang yang terbang lebih cepat dari model lain yang dikenalnya, akan lebih mudah bermanuver dan dikendalikan dari darat. Penciptaan model seperti itu adalah tujuan umum yang akan menentukan struktur semua kegiatan yang terkait dengan pencapaiannya. Untuk mencapai tujuan ini, siswa kami perlu memecahkan banyak masalah khusus: mempelajari literatur yang relevan, berkonsultasi dengan orang yang berpengetahuan, membeli bahan dan alat yang diperlukan, merancang dan menyajikan model masa depan dalam gambar, membuat dan merakit model, mengujinya di penerbangan. Solusi dari masing-masing masalah ini dikaitkan dengan perumusan spesifik

L80 Bab 9. Aktivitasdankemampuan
keperluan pribadi lainnya, misalnya, "membuat model menurut gambar". Pencapaian praktis dari tujuan khusus ini adalah tindakan sebagai unit aktivitasnya. Produksi model, pada gilirannya, dimungkinkan karena kinerja operasi (misalnya, menggergaji, menempelkan, dll.), yang masing-masing tidak lagi tergantung pada tujuan kegiatan dan tindakan, tetapi pada kondisi tertentu - sifat bahan yang diproses, bentuk dan karakteristik alat, sifat lem, dll. Terlepas dari kenyataan bahwa operasi itu sendiri ditentukan oleh kondisi di mana tindakan dilakukan, penampilannya dalam struktur aktivitas siswa adalah pada akhirnya ditentukan oleh tujuan umum yang telah dia tetapkan untuk dirinya sendiri, dan karena itu mereka termasuk dalam struktur kegiatan ini, dan merupakan unit dasarnya.
Representasi aktivitas manusia yang bertujuan dalam bentuk struktur hierarki yang teratur; aktivitas-aksi-operasi agak bersyarat, karena tindakan dan operasi individu juga dapat dianggap sebagai aktivitas terpisah, yang masing-masing termotivasi, memiliki tujuan dan organisasi fungsional tertentu, universal untuk setiap tingkat aktivitas yang bertujuan. Pada saat yang sama, representasi seperti itu nyaman, karena memungkinkan seseorang untuk memilih dasar-dasar spesifik yang membedakan level-level ini satu sama lain dan dengan demikian memahami makna aktivitas pada saat tertentu. Pendekatan tingkat struktural seperti itu menggambarkan struktur makro aktivitas manusia. Bersamaan dengan itu, digunakan pendekatan yang menganalisis struktur internal, "arsitektonik internal" (P. K. Anokhin) aktivitas, yang, seperti yang baru saja disebutkan, bersifat universal dan tetap tidak berubah dan wajib untuk setiap tingkat aktivitas yang bertujuan.
9.3. Struktur internal aktivitas
Deskripsi dan pemahaman tentang struktur internal aktivitas memungkinkan pemahaman yang lebih dalam tentang peran dan pentingnya proses dan fungsi mental individu dalam organisasi perilaku manusia yang holistik dan bertujuan dan dengan demikian membuka peluang untuk analisis dan koreksi perilaku secara sadar jika ternyata menjadi kurang efektif. Pemahaman organisasi internal kegiatan dapat meningkatkan efektivitas proses pembelajaran, serta asimilasi pengetahuan dan keterampilan baru oleh siswa. Pola umum organisasi aktivitas yang bertujuan ditetapkan oleh ahli fisiologi Rusia A. N. Bernshtein (saat mempelajari organisasi gerakan) dan P. K. Anokhin (saat mempelajari aktivitas otak pada tingkat saraf). Kemudian, P.K. Anokhin merumuskan teori umum sistem fungsional, yang menurut penulis adalah:

Prasyarat filosofis untuk memperkenalkan konsep aktivitas (D) ke dalam psikologi:

1. Hegel memberikan prinsip D (karakteristik semangat absolut yang terkait dengan kebutuhan imanen untuk perubahan diri) ekspresi yang terperinci secara struktural melalui kategori tujuan, sarana, hasil. « Subjek adalah aktivitas memuaskan naluri».

2. Marx melihat kekhususan D manusia di dalamnya sifat produksi, tenaga kerja. Mempengaruhi sifat eksternal, seseorang mengubah sifatnya sendiri (ANL: "orang-orang dalam sifat sosial mereka D menghasilkan kesadaran mereka sendiri"). “Produk kerja adalah kerja yang ditetapkan dalam suatu objek, itu adalah objektifikasi tenaga kerja". "Masing-masing hubungan manusia dengan dunia - penglihatan, pendengaran, penciuman, keinginan, D - semua organ individualitasnya berada dalam hubungan objektifnya, dalam hubungannya dengan objek, apropriasi yang terakhir, perampasan realitas manusia ." Kritik terhadap materialisme sebelumnya: subjek dan realitas diambil dalam bentuk objek atau kontemplasi, dan bukan sebagai praktik manusia D.

Prasyarat teoritis dan metodologis untuk teori aktivitas (TA):

· Mengatasi postulat kedekatan dengan memperkenalkan kategori tujuan D - "bentuk khusus manusia dari hubungan aktif dengan dunia luar, yang isinya adalah perubahan dan transformasi dunia yang bijaksana berdasarkan pengembangan dan pengembangan bentuk-bentuk budaya yang ada" ( Yudin). (Posulasi kedekatan dijelaskan oleh Uznadze sebagai hipotesis kedekatan, "ketika diterima, perilaku dilakukan selain keterlibatan subjek, kepribadian sebagai integritas tertentu").

· Ide D sebagai kesatuan proses refleksi dan transformasi realitas

· Ide persatuan" eksternal" dan "internal" formulir D dan pembentukan "internal" melalui internalisasi "eksternal"

· Ide kesatuan subjektif dan objektif , individu dan sosial di D dan melalui D

· Sejarah dan genetik prinsip analisis, yang menerapkan pendekatan sistematis dalam pengertian Marx. (Analisis sistem adalah analisis gerakan yang menghasilkan fenomena, yaitu pengungkapan substansi fenomena ini, esensinya)

(ANL) Aktivitas adalah “satuan molar dari keberadaan individu seseorang, yang mengimplementasikan satu atau lain dari hubungan hidupnya, yaitu. sistem holistik, non-aditif dengan organisasi multi-level”.

Uznadze (seorang mahasiswa Wundt): "Semua aktivitas adalah hubungan subjek dengan realitas", "Aktivitas selalu memiliki karakter objektif", "Mempengaruhi secara langsung, realitas mengatur orang untuk bertindak dalam kaitannya dengan objek - atas dasar ini , subjek menerapkan tindakan perilaku yang bijaksana.” Perilaku Uznadze adalah "disengaja, objektif, geraham". Instalasi - mekanisme stabilisasi D. Instalasi: semantik, target, operasional, dan tingkat mekanisme psikofisiologis - pelaksana instalasi.

Blonsky melihat tugas psikologi dalam studi tentang perilaku. Apa yang dia maksud dengan konsep ini? Perilaku adalah tindakan, tindakan. “Produksi sosial adalah dasar yang menjadi dasar perilaku umat manusia. perspektif Marxis”. bukan seorang behavioris: subjek psikologi harus mencakup semua faktor yang mempengaruhi perilaku. "Perilaku individu adalah fungsi dari perilaku masyarakat sekitarnya."

Basov pada tahun 1926 memperkenalkan konsep AKTIVITAS ke dalam psi. Dia memperkenalkan gagasan tentang struktur tertentu, perencanaan mendasar, dan tujuan D.

LSV. "Fakta bahwa kita menyadari jiwa kita berasal dari sifat aktif reaksi kita." Dia berbicara tentang "kekhasan adaptasi kerja aktif manusia dari alam untuk dirinya sendiri, sebagai lawan dari adaptasi pasif hewan terhadap lingkungan." Piaget LSV mengkritik "kurangnya aktivitas praktis anak", pemisahan dari praktik selama sosialisasi. Panggilan telepon dengan Marx: "objek dari dunia sekitarnya, seolah-olah, membutuhkan tindakan tertentu dari kami." Gulung panggilan dengan ANL: "kepribadian manusia adalah hierarki aktivitas, yang tidak semuanya terkait dengan kesadaran" + konsep "tipe D terkemuka" (dalam kaitannya dengan permainan di usia prasekolah). LSV mengkritik Levin untuk membedakan dua "jenis" D: berpikir dan D nyata dalam situasi aktual dan mengatakan bahwa ada dua kesatuan fungsi dinamis : berpikir dan nyata D.

Rubinstein mengkritik ANL untuk teori dan periodisasi perkembangan jiwa dan untuk mempertimbangkan D sebagai konsep awal. “Karena D bertindak sebagai hubungan antara subjek D dan dunia sekitarnya, tidak mungkin untuk menyatakan D sebagai pemimpin dan penentu.” “Sebenarnya, tindakan dan D secara praktis adalah proses material yang tidak ditentukan oleh kriteria psikologis.” Rubinstein menganggap D dan menjadi terpisah, tidak koheren. Pada akhir 1950-an, posisinya melunak. Dia menulis bahwa "cara utama keberadaan mental adalah keberadaannya sebagai proses, sebagai D". Membedakan D dan proses. “D adalah proses di mana satu atau lain hubungan seseorang dengan dunia sekitar diwujudkan.” "Psikologi mempelajari tidak hanya mental D, tetapi juga proses mental." "Ketika menjelaskan fenomena mental apa pun, seseorang bertindak sebagai serangkaian kondisi internal yang terhubung bersama, di mana semua pengaruh eksternal dibiaskan." Muncul ide tentang cara keberadaan mental sebagai D.

Tonggak sejarah TD menurut Leontiev

Pada awal 1940-an:

1. Anak D praktis, menyadari sikap anak terhadap kenyataan, adalah kekuatan formatif kesadarannya. Dalam D - kesatuan subjek dan kenyataan

2. Oposisi utama bukanlah “eksternal” dan “internal”, tetapi "gambar" dan "proses". Gambar tertinggal di belakang proses. Kuasai alat, artinya = proses, operasi.

3. mata kuliah psikologi – D subjek dalam kaitannya dengan realitas, dimediasi oleh refleksi realitas ini. Tampilan = pengalaman. Artinya, psi mempelajari bagaimana realitas menjadi pengalaman subjek.

4. D struktural. Pembentuk: subjek, objek, motif, sarana, tugas. Ini adalah konsep non-psikologis. Berkorelasi: untuk produk - tujuan, motif - kebutuhan, sarana dan cara tindakan - makna, tugas - niat. Unit D - D, aksi, operasi.

5. Pemisahan tipe D: permainan, kerja, ..., bentuk D: praktis, teoretis.

6. D- bentuk kehidupan tertinggi.

7. Bentuk pengalaman esensi bentuk mengalami makna D.

8. Masalah Kepribadian- masalah interkoneksi kegiatan. Pindah dari "bertindak untuk memenuhi kebutuhan" ke "memenuhi kebutuhan untuk bertindak untuk melakukan pekerjaan hidup seseorang".

9. Kejadian tindakan berkaitan dengan pemotongan produksi bersama orang D dll. kesadaran akan tujuan tindakan, metode dan alat. Fase persiapan, fase implementasi. Kondisi refleksi ini adalah bahasa.

Pada usia 60 ("Masalah perkembangan jiwa"):

1. D - proses yang menjalankan kehidupan subjek

2. Perkembangan D mengarah pada kemunculan refleksi mental dari kenyataan

3. D - proses yang menerjemahkan pantulan menjadi pantulan

4. Refleksi mental menengahi dan mengontrol D

5. Refleksi mental dalam diri seseorang mengkristal dalam produk D.

Pada tahun 70-an ("DSL")

1. Kesadaran- sistem regulasi internal proses D.

2. Refleksi mental dari realitas - citra subjektifnya

3. D memasuki subjek psikologi dengan fungsi khususnya - penempatan subjek dalam realitas objektif dan transformasinya ke dalam bentuk subjektivitas

4. Pengulangan setelah LSV gagasan internalisasi HMF. Internalisasi adalah proses pembentukan "rencana kesadaran" internal.

5. Perbedaan utama: bukan dunia eksternal dan dunia fenomena internal (Descartes - Locke), tetapi realitas objektif dan D dari subjek.

6. Kepribadian- Hirarki Anak dan motifnya. Kepribadian seseorang (sebagai lawan dari individu) dihasilkan oleh D.

Galperin. Upaya untuk memahami hubungan antara D internal dan eksternal mengarah pada pembentukan hipotesis pembentukan bertahap tindakan mental. Mental D adalah hasil transfer tindakan material eksternal ke bidang refleksi - ke bidang persepsi, ide, dan konsep. Pembentukan dasar orientasi tindakan- tugas utama dan konten tahap pertama pembentukan aksi. "Sistem bentuk-bentuk tindakan objektif yang direfleksikan merupakan isi spesifik dari mental D, tersembunyi di balik berbagai fenomena mental." Dalam sebuah diskusi pada tahun 1969, Galperin menunjukkan bahwa dalam TD sisi operasional D; ditunjukkan bahwa tindakan tersebut mempengaruhi pembentukan bentukan-bentukan mental, tetapi tidak ditampilkan persis bagaimana. "Tidak adanya teori psikologis tentang subjek, konten operasional D berakar pada gagasan "klasik" yang tidak terbatas tentang subjek psikologi.

9. Aktivitas sebagai kualitas generik seseorang dan karakteristik konstitutif dari kekhasan dan ciri-ciri psikologinya dan "mekanisme" perkembangan mentalnya.

Aktivitas adalah jenis aktivitas manusia tertentu yang ditujukan untuk pengetahuan dan transformasi kreatif dunia sekitarnya, termasuk diri sendiri dan kondisi keberadaan seseorang. Aktivitas manusia berbeda dari aktivitas hewan dalam hal 1) bersifat produktif, kreatif, konstruktif, sedangkan aktivitas hewan memiliki basis konsumen; 2) itu mengubah dirinya sendiri; 3) berhubungan dengan benda-benda budaya material dan spiritual.

Varian awal aktivitas, yang paling sederhana dalam strukturnya, akan menjadi varian tanpa perantara dari interaksi organisme dengan lingkungan. Perkembangan selanjutnya (dan, karenanya, komplikasi) aktivitas dikaitkan dengan perubahan strukturnya - munculnya bentuk-bentuk yang dimediasi. Kekhususan kerja sebagai aktivitas yang benar-benar manusiawi, berbeda dengan aktivitas hewan, adalah bahwa itu adalah "proses yang dimediasi oleh alat dan pada saat yang sama dimediasi secara sosial." Penekanannya ditempatkan pada faktor kedua - sifat kolektif dari kegiatan. Peran pembagian kerja yang muncul dalam diri seseorang juga penting. Tahap ketiga - ketika bukan alat yang meningkatkan, meningkatkan kemampuan organ, dan bukan anggota lain dari komunitas, tetapi alat yang menggantikan yang lain ini, adalah cara spesifik manusia untuk memediasi aktivitas. Dengan demikian, deskripsi tahap utama evolusi aktivitas harus dilengkapi dengan tahap lain yang secara kualitatif baru, di mana struktur aktivitas diperkaya dengan tautan mediasi ketiga - alat, yang fungsinya, tidak seperti alat alami dari tahap sebelumnya, adalah mengganti perwakilan masyarakat lainnya dan, akibatnya, mengesampingkan mediasi sosial. Struktur aktivitas mental pada tahap ketiga secara kualitatif berbeda dari struktur aktivitas tahap sebelumnya, karakteristik dunia hewan, dan bersifat universal untuk semua perwakilan umat manusia. Khusus untuk aktivitas manusia juga sifat kreatifnya. Deskripsi aktivitas khusus untuk seseorang dapat dilengkapi dengan hubungan baru. Misalnya, pengembangan aktivitas yang konsisten tidak hanya dikaitkan dengan pengenalan tautan mediasi baru, tetapi juga dengan transformasi subjek dan objek.

DEFINISI: Aktivitas - sistem interaksi dinamis subjek dengan dunia, di mana kemunculan dan perwujudan citra mental dalam objek dan realisasi hubungan subjek yang dimediasi olehnya dalam realitas objektif terjadi.

Setiap jenis aktivitas terkait erat dengan gerakan, terlepas dari apakah itu gerakan muskuloskeletal tangan saat menulis, bekerja, atau gerakan alat bicara saat mengucapkan kata-kata.

Menurut bentuk kegiatan

membedakan antara tindakan dan gerakan.

Tindakan- elemen aktivitas yang ditujukan untuk melakukan satu tugas sederhana saat ini.

Lalu lintas merupakan bagian integral dari tindakan.

Terlepas dari keragaman eksternal, semua gerakan manusia biasanya terdiri dari tiga elemen sederhana - "ambil", "gerakkan", "lepaskan" - dalam kombinasi dengan gerakan tambahan tubuh, kaki, kepala. Dalam berbagai jenis gerakan, elemen-elemen ini berbeda dalam lintasan, durasi, kekuatan, kecepatan, kecepatan, dan bagian tubuh apa yang mereka lakukan.

Dari sudut pandang kualitas gerakan, mereka dicirikan oleh akurasi, akurasi, ketangkasan, dan koordinasi.

Selain gerakan benda, aktivitas manusia melibatkan gerakan yang memastikan pemasangan tubuh dan menjaga postur, gerakan dan komunikasi. Sarana komunikasi meliputi gerakan ekspresif (ekspresi wajah dan pantomim), gerakan semantik, dan terakhir, gerakan bicara.

Dari sudut pandang fisiologi, semua gerakan manusia dapat dibagi menjadi dua kelompok:

Karakteristik utama aktivitas

itu adalah objektivitas dan subjektivitas.

Kekhususan kekhususan subjek aktivitas terletak pada kenyataan bahwa objek-objek dunia luar tidak secara langsung mempengaruhi subjek, tetapi hanya ditransformasikan dalam proses aktivitas, yang dengannya kecukupan refleksi mereka dalam kesadaran tercapai. Prasyarat filogenetik untuk objektivitas dimanifestasikan dalam aktivitas hewan sebagai persyaratannya oleh sifat-sifat objek - rangsangan utama yang berfungsi untuk memenuhi kebutuhan biologis, dan bukan oleh pengaruh apa pun dari dunia luar. Dalam bentuk yang dikembangkan, objektivitas hanya merupakan karakteristik aktivitas manusia. Ini memanifestasikan dirinya dalam kondisi sosial aktivitas manusia, dalam hubungannya dengan makna yang ditetapkan dalam skema tindakan, dalam konsep bahasa, dalam nilai, dalam peran dan norma sosial.

Subyektivitas aktivitas diekspresikan dalam aspek-aspek aktivitas subjek seperti pengkondisian citra mental oleh pengalaman masa lalu, kebutuhan, sikap, emosi, tujuan dan motif yang menentukan arah dan selektivitas aktivitas, dan dalam arti pribadi - "makna untuk diri sendiri”, dilekatkan oleh motif pada berbagai peristiwa, tindakan, dan perbuatan.

Saat menganalisis aktivitas

Ada tiga rencana untuk dipertimbangkan:

1) genetik- di dalamnya, bentuk awal dari setiap aktivitas manusia adalah aktivitas sosial bersama, dan internalisasi bertindak sebagai mekanisme untuk pengembangan jiwa, di mana ada transisi dari eksternal dalam bentuk aktivitas ke aktivitas internal;

2) struktural-fungsional- dasar pertimbangan struktur kegiatan tersebut adalah prinsip analisis "berdasarkan unit": penguraian realitas menjadi "unit" yang mengandung sifat-sifat utama yang melekat di dalamnya secara keseluruhan.

3) dinamis- di sini, ketika mempertimbangkan aktivitas, mekanisme yang memastikan pergerakan aktivitas itu sendiri dipelajari: aktivitas supra-situasi, yang menentukan pengembangan diri aktivitas dan munculnya bentuk-bentuk barunya; sikap yang menentukan stabilitas aktivitas yang bertujuan dalam realitas yang berubah.
Untuk psikologi domestik A.N. Leontiev akan tetap menjadi penulis teori aktivitas psikologis asli.

Poin utama dari teori aktivitas Leontiev

1) posisi pada kesatuan jiwa dan aktivitas, yang menentang psikologi domestik baik untuk berbagai varian psikologi kesadaran yang mempelajari jiwa di luar perilaku (misalnya, seperti: psikologi introspektif; psikologi Gestalt), dan berbagai aliran naturalistik psikologi perilaku yang mengeksplorasi perilaku di luar jiwa (seperti: behaviorisme; neobehaviorisme);

2) pengenalan prinsip-prinsip perkembangan dan historisisme, yang perwujudannya dalam penelitian konkret tentu menyiratkan daya tarik aktivitas sebagai kekuatan pendorong di belakang pengembangan refleksi mental.