Seperti kata pepatah, "Manusia belajar dari kesalahannya." Pepatah ini diketahui semua orang. Tetapi ada juga pepatah terkenal lainnya - "Yang pintar belajar dari kesalahan orang lain, dan yang bodoh belajar dari kesalahannya sendiri." Para penulis abad kesembilan belas dan kedua puluh meninggalkan kita dengan warisan budaya yang kaya. Dari karya-karya mereka, dari kesalahan dan pengalaman para pahlawan mereka, kita dapat belajar hal-hal penting yang akan membantu kita di masa depan, memiliki pengetahuan, tidak melakukan tindakan yang tidak perlu.
Setiap orang berjuang dalam hidupnya untuk kebahagiaan di perapian keluarga dan sepanjang hidupnya dia mencari "jodohnya". Tetapi sering terjadi bahwa perasaan menipu, tidak saling menguntungkan, tidak konstan, dan seseorang menjadi tidak bahagia. Para penulis, yang sangat memahami masalah cinta yang tidak bahagia, telah menulis banyak karya yang mengungkapkan berbagai segi cinta, cinta sejati. Salah satu penulis yang mengungkapkan topik ini adalah Ivan Bunin. Kumpulan cerpen “Gelap Gang” berisi kisah-kisah yang kisah-kisahnya sangat penting dan relevan untuk dipertimbangkan oleh orang modern. Saya paling suka cerita "Light Breath". Ini mengungkapkan perasaan seperti cinta yang baru lahir. Pada pandangan pertama, mungkin tampak bahwa Olya Meshcherskaya adalah seorang gadis arogan dan sombong yang, pada usia lima belas, ingin terlihat lebih tua dan karena itu pergi tidur dengan teman ayahnya. Bos ingin berunding dengannya, untuk membuktikan kepadanya bahwa dia masih perempuan dan harus berpakaian dan berperilaku sesuai.
Tapi sebenarnya tidak seperti itu. Bagaimana mungkin Olya, yang disayangi kalangan muda, menjadi sombong dan angkuh? Anak-anak tidak bisa dibohongi, mereka melihat ketulusan Olya dan tingkah lakunya. Tapi bagaimana dengan rumor bahwa dia berangin, bahwa dia jatuh cinta dengan seorang anak sekolah dan berubah dengan dia? Tapi ini hanya rumor yang disebarkan oleh gadis-gadis yang iri dengan keanggunan dan kecantikan alami Olya. Perilaku kepala gimnasium serupa. Dia menjalani kehidupan yang panjang, tetapi kelabu, di mana tidak ada kegembiraan dan kebahagiaan. Sekarang dia terlihat muda, dengan rambut perak, dan suka merajut. Dia dikontraskan dengan momen Olya yang penuh peristiwa dan cerah serta menyenangkan. Juga, antitesisnya adalah keindahan alami Meshcherskaya dan "kemudaan" bos. Karena itu, konflik muncul di antara mereka. Bos ingin Olya menghapus gaya rambut "perempuan" dan berperilaku lebih bermartabat. Tapi Olya merasa hidupnya akan cerah, bahwa dalam hidupnya pasti akan ada bahagia, cinta sejati. Dia tidak menanggapi bos dengan kasar, tetapi berperilaku anggun, dengan cara aristokrat. Olya tidak memperhatikan kecemburuan wanita ini dan tidak berharap bosnya melakukan hal buruk.
Cinta Olya Meshcherskaya hanya dalam masa pertumbuhan, tetapi tidak punya waktu untuk terbuka karena kematiannya. Bagi saya sendiri, saya belajar pelajaran berikut: perlu untuk mengembangkan cinta dalam diri Anda dan menunjukkannya dalam hidup, tetapi berhati-hatilah untuk tidak melewati batas yang akan menyebabkan konsekuensi yang menyedihkan.

Penulis lain yang mengungkapkan tema cinta adalah Anton Pavlovich Chekhov. Saya ingin mempertimbangkan karyanya "The Cherry Orchard". Di sini saya dapat membagi semua karakter menjadi tiga kategori: Ranevskaya, Lopakhin dan Olya dengan Petya. Ranevskaya mempersonifikasikan dalam drama itu masa lalu bangsawan Rusia yang mulia: Dia dapat menikmati keindahan taman dan tidak memikirkan apakah itu menguntungkannya atau tidak. Dia memiliki kualitas seperti belas kasihan, kemuliaan, kemurahan hati yang tulus, kemurahan hati dan kebaikan. Dia masih mencintai orang pilihannya, yang mengkhianatinya sekali. Baginya, kebun ceri adalah rumah, kenangan, koneksi dengan generasi, kenangan masa kecil. Ranevskaya tidak peduli dengan sisi materi kehidupan (dia boros dan tidak tahu bagaimana menjalankan bisnis dan membuat keputusan tentang masalah yang mendesak). Ranevskaya dicirikan oleh kepekaan dan spiritualitas. Melalui teladannya, saya dapat belajar belas kasih dan keindahan spiritual.
Lopakhin, yang mempersonifikasikan Rusia modern dalam pekerjaan, memiliki kecintaan pada uang. Dia bekerja di bank dan mencoba mencari sumber keuntungan dalam segala hal. Dia praktis, pekerja keras dan energik, mencapai tujuannya. Namun, cinta uang tidak merusak perasaan manusia dalam dirinya: dia tulus, bersyukur, pengertian. Dia memiliki jiwa yang lembut. Baginya, taman bukan lagi ceri, tetapi ceri, sumber keuntungan, dan bukan kesenangan estetis, sarana untuk memperoleh manfaat materi, dan bukan simbol memori dan hubungan dengan generasi. Pada teladannya, saya dapat belajar untuk mengembangkan kualitas spiritual terlebih dahulu, dan bukan cinta uang, yang dapat dengan mudah merusak unsur manusiawi dalam diri manusia.
Anya dan Petya mempersonifikasikan masa depan Rusia, yang menakutkan pembaca. Mereka banyak berbicara, tetapi mereka tidak terbawa oleh apa pun, mereka berjuang untuk masa depan yang fana, bercahaya tetapi mandul, dan kehidupan yang indah. Mereka dengan mudah melepaskan apa yang tidak mereka butuhkan (menurut mereka). Mereka sama sekali tidak khawatir tentang nasib kebun, atau apa pun. Mereka bisa disebut dengan percaya diri Ivans, yang tidak ingat kekerabatan. Dengan teladan mereka, saya bisa belajar menghargai monumen masa lalu dan menjaga hubungan antar generasi. Saya juga dapat belajar bahwa jika Anda bertujuan untuk masa depan yang lebih cerah, maka Anda perlu berusaha, dan tidak terlibat dalam obrolan.
Seperti yang Anda lihat, ada banyak pelajaran dan pengalaman hidup yang bermanfaat yang dapat dipetik dari karya-karya para penulis abad ke-19 dan ke-20, yang di masa depan akan melindungi kita dari kesalahan yang dapat membuat kita kehilangan sukacita dan kebahagiaan dalam hidup.

Masing-masing dari kita membuat kesalahan dan menerima pelajaran hidup, dan seringkali seseorang menyesali dan mencoba memperbaiki apa yang terjadi, tetapi, sayangnya, tidak mungkin untuk memutar kembali waktu. Untuk menghindarinya di masa depan, Anda perlu mempelajari cara menganalisisnya. Dalam banyak karya fiksi dunia, karya klasik menyentuh topik ini.
Dalam karya Ivan Sergeevich Turgenev "Ayah dan Anak", Yevgeny Bazarov pada dasarnya adalah seorang nihilis, seseorang dengan pandangan yang sama sekali tidak biasa bagi orang-orang yang menyangkal semua nilai masyarakat. Dia menyangkal semua pemikiran orang-orang di sekitarnya, termasuk keluarganya dan keluarga Kirsanov. Berulang kali, Yevgeny Bazarov juga mencatat keyakinannya, sangat mempercayainya dan tidak memperhitungkan kata-kata siapa pun: "ahli kimia yang baik dua puluh kali lebih berguna daripada penyair mana pun", "alam bukanlah apa-apa ... Alam bukanlah kuil, tetapi a bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya. Ini adalah satu-satunya cara hidupnya dibangun. Tapi benarkah apa yang dipikirkan sang pahlawan? Ini adalah pengalaman dan kesalahannya. Di akhir pekerjaan, semua yang diyakini Bazarov, yang sangat dia yakini, semua pandangan hidupnya, disangkal olehnya.
Contoh mencolok lainnya adalah pahlawan dari cerita Ivan Antonovich Bunin "The Gentleman from San Francisco". Di tengah cerita adalah seorang pria dari San Francisco, yang memutuskan untuk menghargai dirinya sendiri untuk pekerjaan panjangnya. Pada usia 58, lelaki tua itu memutuskan untuk memulai hidup baru: "Dia berharap untuk menikmati matahari Italia selatan, monumen kuno." Sepanjang waktu ia habiskan hanya untuk bekerja, mengesampingkan banyak bagian penting kehidupan, memimpin hal yang paling berharga - uang. Suatu kesenangan baginya untuk minum cokelat, anggur, mandi, membaca koran setiap hari, jadi dia membuat kesalahan dan membayarnya dengan nyawanya sendiri. Akibatnya, dilengkapi dengan kekayaan dan emas, pria itu meninggal di hotel, di kamar terburuk, terkecil, dan paling lembab. Rasa haus untuk mengenyangkan dan memuaskan kebutuhan seseorang, keinginan untuk beristirahat setelah beberapa tahun terakhir dan memulai hidup baru, ternyata menjadi akhir yang tragis bagi sang pahlawan.
Oleh karena itu, penulis melalui pahlawannya menunjukkan kepada kita, generasi masa depan, pengalaman dan kesalahan, dan kita, para pembaca, harus berterima kasih atas kebijaksanaan dan contoh yang penulis berikan kepada kita. Setelah membaca karya-karya ini, Anda harus memperhatikan hasil dari kehidupan para pahlawan dan mengikuti jalan yang benar. Tapi, tentu saja, pelajaran kehidupan pribadi memiliki efek yang jauh lebih baik pada kita. Seperti pepatah terkenal mengatakan: "Belajar dari kesalahan".
Mikheev Alexander

Bagian 1 - Osipov Timur
Komposisi pada topik "Pengalaman dan kesalahan"
Orang membuat kesalahan, itulah sifat kita. Pintar bukanlah orang yang tidak melakukan kesalahan, tetapi orang yang belajar dari kesalahannya. Kesalahan adalah apa yang membantu kita bergerak maju, dengan mempertimbangkan semua keadaan masa lalu, setiap kali berkembang semakin banyak, mengumpulkan semakin banyak pengalaman dan pengetahuan.
Untungnya, banyak penulis telah menyentuh topik ini dalam karya-karya mereka, mengungkapkannya secara mendalam dan menyampaikan pengalaman mereka kepada kami. Sebagai contoh, mari kita beralih ke kisah I.A. Bunin "apel Antonov". "Lorong-lorong sarang bangsawan yang berharga", kata-kata Turgenev ini dengan sempurna mencerminkan isi dari karya ini. Penulis menciptakan kembali dunia perkebunan Rusia di kepalanya. Dia meratapi masa lalu. Bunin begitu realistis dan dekat menyampaikan perasaannya melalui suara dan bau sehingga cerita ini bisa disebut "harum". "Bau harum jerami, daun jatuh, kelembapan jamur" dan, tentu saja, aroma apel Antonov, yang menjadi simbol pemilik tanah Rusia. Semuanya baik-baik saja pada masa itu, kepuasan, kesederhanaan, kesejahteraan. Perkebunan dibangun dengan andal dan selamanya, pemilik tanah berburu dengan celana beludru, orang-orang berjalan dengan kemeja putih bersih, sepatu bot yang tidak bisa dihancurkan dengan tapal kuda, bahkan orang tua "tinggi, besar, putih seperti harrier". Tapi semua ini memudar seiring waktu, kehancuran datang, semuanya tidak lagi begitu indah. Dari dunia lama, hanya aroma halus apel Antonov yang tersisa ... Bunin mencoba menyampaikan kepada kita bahwa perlu untuk menjaga hubungan antara waktu dan generasi, melestarikan memori dan budaya masa lalu, dan juga mencintai kita negara sebanyak yang dia lakukan.

Bagian 2 - Timur Osipov
Saya juga ingin menyentuh karya A.P. Chekhov "The Cherry Orchard". Ini juga menceritakan tentang kehidupan pemilik tanah. Aktor dapat dibagi menjadi 3 kategori. Generasi yang lebih tua adalah Ranevsky. Mereka adalah orang-orang dari era bangsawan yang keluar. Mereka dicirikan oleh belas kasihan, kemurahan hati, kehalusan jiwa, serta pemborosan, pikiran sempit, ketidakmampuan dan keengganan untuk memecahkan masalah yang mendesak. Sikap para karakter terhadap kebun ceri menunjukkan masalah dari keseluruhan pekerjaan. Bagi Ranevsky, ini adalah warisan, asal mula masa kanak-kanak, kecantikan, kebahagiaan, hubungan dengan masa lalu. Berikutnya adalah generasi masa kini, yang diwakili oleh Lopakhin, seorang yang praktis, giat, energik dan pekerja keras. Dia melihat kebun sebagai sumber pendapatan, baginya itu lebih banyak ceri, bukan ceri. Dan akhirnya, kelompok terakhir, generasi masa depan - Petya dan Anya. Mereka cenderung berjuang untuk masa depan yang cerah, tetapi impian mereka kebanyakan sia-sia, kata demi kata, tentang segalanya dan tidak ada apa-apa. Bagi keluarga Ranevsky, taman adalah seluruh Rusia, dan bagi mereka seluruh Rusia adalah taman. Hal ini menunjukkan sangat inkorporealitas mimpi mereka. Begitulah perbedaan antara tiga generasi, dan sekali lagi, mengapa mereka begitu hebat? Mengapa begitu banyak perbedaan pendapat? Mengapa kebun ceri harus mati? Kematiannya adalah kehancuran keindahan dan ingatan leluhur, kehancuran perapian asli, tidak mungkin untuk memotong akar taman yang masih mekar dan hidup, hukuman pasti akan mengikuti.
Kita dapat menyimpulkan bahwa kesalahan harus dihindari, karena konsekuensinya bisa tragis. Dan setelah melakukan kesalahan, Anda perlu menggunakannya untuk keuntungan Anda, belajar dari pengalaman ini untuk masa depan dan menyebarkannya kepada orang lain.

Bagi Lopakhin, kebun ceri (asli) adalah sumber pendapatan. “... Satu-satunya hal yang luar biasa tentang taman ini adalah taman ini sangat besar. Cherry lahir setiap dua tahun, dan bahkan tidak ada tempat untuk pergi. Tidak ada yang membeli... Yermolai melihat taman dari sudut pandang pengayaan. Dia sibuk menyarankan agar Ranevskaya dan Gaev membagi perkebunan menjadi pondok musim panas dan menebang kebun.
Membaca karya itu, kami tanpa sadar bertanya pada diri sendiri: apakah mungkin untuk menyelamatkan kebun? Siapa yang harus disalahkan atas kematian taman? Apakah tidak ada masa depan yang cerah? Penulis sendiri menjawab pertanyaan pertama: itu mungkin. Seluruh tragedi terletak pada kenyataan bahwa pemilik kebun tidak mampu, sesuai dengan karakternya, untuk menyelamatkan dan melanjutkan taman untuk mekar dan berbau harum. Hanya ada satu jawaban untuk pertanyaan tentang rasa bersalah: semua orang bersalah.
…Apakah tidak ada masa depan yang cerah……?
Pertanyaan ini sudah ditanyakan oleh penulis kepada pembaca, oleh karena itu saya akan menjawab pertanyaan ini. Masa depan yang cerah selalu banyak pekerjaan. Ini bukan pidato yang indah, bukan representasi dari masa depan yang fana, tetapi ini adalah ketekunan dan solusi dari masalah serius. Ini adalah kemampuan memikul tanggung jawab, kemampuan menghormati tradisi dan adat istiadat nenek moyang. Kemampuan untuk memperjuangkan apa yang Anda sayangi.
Drama "The Cherry Orchard" menunjukkan kesalahan para pahlawan yang tak termaafkan. Anton Pavlovich Chekhov memberi kita kesempatan untuk menganalisis sehingga kita, pembaca muda, memiliki pengalaman. Ini adalah kesalahan yang menyedihkan bagi para pahlawan kita, tetapi munculnya pemahaman, pengalaman di antara pembaca untuk menyelamatkan masa depan yang rapuh.
Karya kedua untuk analisis, saya ingin mengambil Valentin Grigorievich Rasputin "Percakapan Wanita". Mengapa saya memilih cerita khusus ini? Mungkin karena di masa depan saya akan menjadi seorang ibu. Saya harus tumbuh dari orang kecil - Manusia.
Bahkan sekarang, melihat dunia melalui mata anak-anak, saya sudah mengerti apa yang baik dan apa yang buruk. Saya melihat contoh pengasuhan, atau kekurangannya. Sebagai seorang remaja, saya harus memberi contoh kepada yang lebih muda.
Tapi yang saya tulis sebelumnya adalah pengaruh orang tua, keluarga. Inilah pengaruh pendidikan. Dampak dari mengamati tradisi dan, tentu saja, menghormati. Ini adalah pekerjaan orang-orang dekat saya, yang tidak akan sia-sia. Vika tidak memiliki kesempatan untuk mengetahui cinta dan arti penting bagi orang tuanya. “Di desa bersama neneknya di tengah musim dingin, Vika bukan atas kehendaknya sendiri. Saya harus melakukan aborsi pada usia enam belas tahun. Saya menghubungi perusahaan, dan dengan perusahaan setidaknya kepada setan di tanduk. Dia putus sekolah, mulai menghilang dari rumah, berputar, berputar ... sementara mereka meleset, mereka menyambar korsel yang sudah berumpan keluar dari korsel, sudah berteriak penjaga.
"Di desa, bukan atas kehendak mereka sendiri ..." itu menghina, tidak menyenangkan. Malu pada Vicky. Enam belas tahun masih anak yang membutuhkan perhatian orang tua. Jika tidak ada perhatian dari orang tua, maka anak akan mencari perhatian ini di samping. Dan tidak ada yang akan menjelaskan kepada seorang anak apakah baik untuk menjadi mata rantai lain di sebuah perusahaan di mana hanya ada "untuk iblis yang bertanduk." Tidak menyenangkan memahami bahwa Vika diasingkan ke neneknya. "... dan kemudian ayahku memanfaatkan Niva lamanya, dan, sampai dia sadar, ke neneknya untuk dideportasi, untuk pendidikan ulang." Masalah yang dilakukan tidak begitu banyak oleh anak tetapi oleh orang tua. Mereka tidak melihat, mereka tidak menjelaskan! Toh memang benar, lebih mudah mengirim Vika ke neneknya agar dia tidak malu dengan anaknya. Biarkan semua tanggung jawab atas apa yang terjadi ada di pundak Natalia yang kuat.
Bagi saya, cerita "Percakapan Wanita" pertama-tama menunjukkan orang tua seperti apa yang seharusnya tidak Anda lakukan. Menunjukkan semua tidak bertanggung jawab dan kecerobohan. Sangat mengerikan bahwa Rasputin, melihat melalui prisma waktu, menggambarkan apa yang masih terjadi. Banyak remaja modern menjalani kehidupan liar, meskipun beberapa bahkan belum berusia empat belas tahun.
Semoga pengalaman yang didapat dari keluarga Vika tidak menjadi dasar untuk membangun hidupnya sendiri. Saya berharap dia akan menjadi ibu yang penuh kasih, dan kemudian menjadi nenek yang sensitif.
Dan terakhir, pertanyaan terakhir yang akan saya tanyakan pada diri sendiri: apakah ada hubungan antara pengalaman dan kesalahan?
"Pengalaman adalah anak dari kesalahan yang sulit" (A.S. Pushkin) Jangan takut untuk membuat kesalahan, karena mereka mengeraskan kita. Menganalisis mereka, kita menjadi lebih pintar, lebih kuat secara moral ... atau, dengan kata lain, kita memperoleh kebijaksanaan.

Maria Dorozhkina

Setiap orang menetapkan tujuan untuk dirinya sendiri. Sepanjang hidup kita, kita berusaha untuk mencapai tujuan tersebut. Ini bisa sulit dan orang-orang menanggung kesulitan ini dengan cara yang berbeda, jika seseorang tidak berhasil, mereka segera meninggalkan segalanya dan menyerah, sementara seseorang menetapkan tujuan baru untuk diri mereka sendiri dan mencapainya, dengan mempertimbangkan kesalahan masa lalu mereka dan mungkin kesalahan dan pengalaman orang lain. Tampaknya bagi saya bahwa di beberapa bagian makna hidup adalah pencapaian tujuan seseorang, bahwa seseorang tidak dapat menyerah dan seseorang harus mencapai akhir, dengan memperhitungkan kesalahannya sendiri dan orang lain. Pengalaman dan kesalahan hadir dalam banyak karya, saya akan mengambil dua karya, yang pertama adalah The Cherry Orchard karya Anton Chekhov.

Saya pikir perlu untuk menganalisis kesalahan masa lalu untuk mencegah kesalahan yang sama terjadi lagi. Pengalaman sangat penting dan setidaknya "belajar dari kesalahan". Saya pikir tidak benar untuk membuat kesalahan yang telah dilakukan seseorang, karena Anda dapat menghindari ini dan mencari tahu bagaimana melakukannya agar tidak melakukan hal yang sama seperti yang dilakukan nenek moyang kita. Penulis dalam cerita mereka mencoba menyampaikan kepada kita bahwa pengalaman dibangun di atas kesalahan, dan bahwa kita memperoleh pengalaman tanpa membuat kesalahan yang sama.

Tetapi generasi masa depan sama sekali tidak menginspirasi optimisme di Chekhov. "Siswa abadi" Petya Trofimov. Pahlawan memiliki keinginan yang melekat untuk masa depan yang indah, tetapi semua orang dapat belajar berbicara dengan indah, tetapi Trofimov tidak dapat mendukung kata-katanya dengan tindakan. Dia tidak tertarik dengan Cherry Orchard, dan ini bukan yang terburuk. Yang lebih menakutkan adalah dia memaksakan pandangannya pada Anya yang masih "bersih". Sikap penulis terhadap orang seperti itu jelas - "klutz".

Pemborosan dan ketidakmampuan untuk menerima, memecahkan masalah generasi masa lalu menyebabkan hilangnya kunci keindahan dan kenangan, dan di sisi lain, kegigihan dan ketekunan generasi sekarang ditanamkan pada hilangnya taman yang menakjubkan, dalam kepergian seluruh era bangsawan, karena Lopakhin, pada kenyataannya, menebang akar, maka apa yang didasarkan pada era ini. Penulis memperingatkan kita, karena dengan pergantian generasi, perasaan indah melihat keindahan melemah, dan kemudian hilang sama sekali. Ada kemerosotan jiwa, orang mulai menghargai nilai-nilai materi, dan semakin sedikit sesuatu yang anggun dan indah, semakin sedikit nilai nenek moyang, kakek dan nenek kita.

Karya luar biasa lainnya adalah "apel Antonov" oleh I.A. Bun. Penulis bercerita tentang petani, kehidupan bangsawan dan dengan segala cara mengisi "kisah harumnya" dengan berbagai cara untuk menyampaikan suasana itu, bau, suara, warna yang unik. Narasi berasal dari perspektif Bunin sendiri. Penulis menunjukkan, mengungkapkan Tanah Air kita dalam semua warna dan manifestasinya.

Kemakmuran masyarakat tani telah ditunjukkan kepada pembaca dalam banyak aspek. Desa Vyselki adalah bukti yang sangat baik untuk ini. Pria dan wanita tua yang hidup sangat panjang, putih dan tinggi seperti harrier. Suasana perapian asli yang memerintah di rumah-rumah petani, dengan samovar yang hangat dan kompor yang menyala hitam. Ini adalah demonstrasi dari kepuasan dan kekayaan para petani. Orang-orang menghargai dan menikmati hidup, aroma dan suara alam yang unik. Dan untuk menandingi orang tua ada juga rumah yang dibangun oleh kakek, bata, tahan lama, selama berabad-abad. Tapi bagaimana dengan petani yang menuangkan apel dan memakannya begitu berair, dengan keras, terkenal, satu demi satu, dan kemudian pada malam hari dia akan dengan ceroboh, dengan anggun berbaring di gerobak, melihat langit berbintang, merasakan aroma yang tak terlupakan dari tar di udara segar dan, mungkin dia akan tertidur dengan senyum di wajahnya.

Pendahuluan dan penutup ditulis ulang.

Pendahuluan: Buku ini merupakan sumber kebijaksanaan yang tak ternilai dari para penulis unik. Peringatan dan peringatan kita, generasi modern dan masa depan, melalui kesalahan para pahlawan mereka, adalah salah satu pesan utama dari pekerjaan mereka. Kesalahan umum terjadi pada semua orang di bumi. Semua orang membuat kesalahan, tetapi tidak semua orang mencoba menganalisis kesalahan mereka dan mengekstrak "biji-bijian" dari mereka, dan pada kenyataannya, berkat pemahaman tentang kesalahan mereka sendiri, jalan menuju kehidupan yang bahagia terbuka.

Kesimpulan: Sebagai penutup, saya ingin mencatat bahwa generasi modern perlu menghargai kreasi para penulis. Dengan membaca karya, pembaca yang bijaksana menarik dan mengumpulkan pengalaman yang diperlukan, memperoleh kebijaksanaan, seiring waktu, perbendaharaan pengetahuan tentang kehidupan tumbuh, dan pembaca harus meneruskan akumulasi pengalaman kepada orang lain. Sarjana Inggris Coleridge menyebut pembaca seperti itu "berlian" karena mereka sebenarnya sangat langka. Tetapi berkat pendekatan ini masyarakat akan belajar dari kesalahan masa lalu, dan mendapat manfaat dari kesalahan masa lalu. Orang akan membuat lebih sedikit kesalahan, dan orang yang lebih bijaksana akan muncul di masyarakat. Dan kebijaksanaan adalah kunci menuju kehidupan yang bahagia.

Kehidupan kaum bangsawan berbeda secara signifikan dari kehidupan para petani; perbudakan masih terasa, meskipun telah dihapuskan. Di perkebunan Anna Gerasimovna, pertama-tama, berbagai bau terdengar. Mereka tidak dirasakan, tetapi didengar, yaitu, mereka dikenali oleh sensasi, kualitas yang luar biasa. Bau medali mahoni tua, bunga jeruk nipis kering, yang telah tergeletak di jendela sejak Juni ... Sulit bagi pembaca untuk mempercayai ini, sifat yang benar-benar puitis mampu melakukannya! Kekayaan dan kemakmuran para bangsawan dimanifestasikan setidaknya dalam makan malam mereka, makan malam yang luar biasa: semua melalui ham rebus merah muda dengan kacang polong, ayam isi, kalkun, bumbu dan kvass merah, kuat dan manis-manis. Tetapi ada kehancuran kehidupan perkebunan, sarang bangsawan yang nyaman hancur, dan perkebunan seperti milik Anna Gerasimovna menjadi semakin berkurang.

Tetapi di perkebunan Arseny Semenych, situasinya benar-benar berbeda. Adegan gila: anjing greyhound naik ke meja dan mulai melahap sisa-sisa kelinci, dan tiba-tiba pemilik perkebunan keluar dari kantor dan menembak hewan peliharaannya, bermain dengan matanya, dengan mata berbinar, dengan kegembiraan. Dan kemudian dengan kemeja sutra, celana beludru dan sepatu bot panjang, yang merupakan bukti langsung kekayaan dan kemakmuran, dia pergi berburu. Dan berburu adalah tempat di mana Anda memberikan kendali bebas pada emosi Anda, Anda diliputi oleh kegembiraan, gairah dan Anda merasa hampir menyatu dengan kuda. Anda kembali dengan basah dan gemetar karena tegang, dan dalam perjalanan kembali Anda merasakan bau hutan: jamur lembab, daun busuk, dan kayu basah. Aromanya tak tertahankan...

Bunin mengajarkan kita untuk mencintai Tanah Air kita, dalam karya ini ia menunjukkan semua keindahan Tanah Air kita yang tak terlukiskan. Dan penting baginya bahwa, melalui prisma waktu, ingatan akan budaya masa lalu tidak dihilangkan, tetapi dilestarikan, dan diingat untuk waktu yang lama. Dunia lama hilang selamanya, dan hanya aroma halus apel Antonov yang tersisa.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat bahwa karya-karya ini bukan satu-satunya pilihan untuk menunjukkan budaya itu, bahwa kehidupan generasi masa lalu, ada ciptaan penulis lainnya. Generasi berubah, dan hanya memori yang tersisa. Melalui cerita-cerita seperti itu, pembaca belajar untuk mengingat, menghormati, dan mencintai Tanah Airnya dalam segala manifestasinya. Dan masa depan dibangun di atas kesalahan masa lalu.

Mengapa perlu menganalisis kesalahan masa lalu? Saya pikir banyak orang memikirkan masalah ini. Setiap orang membuat kesalahan, seseorang tidak bisa menjalani hidup tanpa melakukan kesalahan. Tetapi kita harus belajar untuk memikirkan kesalahan itu dan tidak membuatnya di kemudian hari. Seperti yang mereka katakan pada orang awam: "Anda perlu belajar dari kesalahan." Setiap orang harus belajar dari kesalahan mereka sendiri dan orang lain.


Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa seseorang bisa merasa sangat buruk karena kesalahan yang dia buat, dia bisa berpikir untuk bunuh diri, tapi ini bukan pilihan. Setiap orang hanya berkewajiban untuk memahami apa yang dia lakukan salah atau seseorang melakukan kesalahan, sehingga di masa depan dia tidak akan mengulangi kesalahan ini.

Esai dengan topik "Mengapa perlu menganalisis kesalahan masa lalu?"
Mengapa perlu menganalisis kesalahan masa lalu? Saya pikir banyak orang memikirkan masalah ini. Setiap orang membuat kesalahan, seseorang tidak bisa menjalani hidup tanpa melakukan kesalahan. Tetapi kita harus belajar untuk memikirkan kesalahan itu dan tidak membuatnya di kemudian hari. Seperti yang mereka katakan pada orang awam: "Anda perlu belajar dari kesalahan." Setiap orang harus belajar dari kesalahan mereka sendiri dan orang lain. Lagi pula, jika seseorang tidak belajar untuk memikirkan semua kesalahan yang dibuat, maka di masa depan dia akan, seperti yang mereka katakan, "menginjak menyapu" dan akan terus membuatnya. Tapi, karena kesalahan, setiap orang bisa kehilangan segalanya, dari yang paling penting hingga yang paling tidak perlu. Anda selalu perlu berpikir ke depan, memikirkan konsekuensinya, tetapi jika kesalahan sudah dibuat, Anda perlu menganalisisnya dan tidak pernah mengulanginya lagi.
Misalnya, Anton Pavlovich Chekhov dalam dramanya "The Cherry Orchard" menggambarkan gambar taman - simbol kehidupan bangsawan yang keluar. Penulis mencoba untuk mengatakan bahwa memori generasi masa lalu itu penting. Ranevskaya Lyubov Andreevna mencoba melestarikan ingatan generasi masa lalu, ingatan keluarganya - kebun ceri. Dan hanya ketika taman itu hilang, dia menyadari bahwa dengan kebun ceri semua kenangan keluarga, masa lalunya, telah hilang.
Juga, A.P. Chekhov menggambarkan kesalahan dalam cerita "The Man in the Case". Kesalahan ini diekspresikan dalam kenyataan bahwa Belikov, tokoh utama cerita, menutup diri dari masyarakat. Dia seperti dalam kasus, adalah orang buangan dari masyarakat. Kedekatannya tidak memungkinkan Anda menemukan kebahagiaan dalam hidup. Dan dengan demikian, sang pahlawan menjalani kehidupannya yang sepi, di mana tidak ada kebahagiaan.
Karya lain yang dapat dikutip sebagai contoh adalah "apel Antonov" yang ditulis oleh I.A. Bun. Penulis menggambarkan semua keindahan alam atas namanya sendiri: bau, suara, warna. Namun, Olga Meshcherskaya membuat kesalahan yang tragis. Seorang gadis berusia lima belas tahun adalah seorang gadis sembrono, terbang ke awan yang tidak berpikir dia kehilangan kepolosannya dengan teman ayahnya.
Ada novel lain di mana penulis menggambarkan kesalahan pahlawan. Tetapi sang pahlawan mengerti tepat waktu dan memperbaiki kesalahannya. Ini adalah novel karya Leo Nikolayevich Tolstoy "Perang dan Damai". Andrei Bolkonsky membuat kesalahan dengan salah memahami nilai-nilai kehidupan. Dia hanya memimpikan ketenaran, hanya memikirkan dirinya sendiri. Tapi satu saat yang baik, di lapangan Austerlitz, idolanya Napoleon Bonaparte tidak menjadi apa-apa baginya. Suaranya tidak lagi bagus, tetapi seperti "dengungan lalat". Ini adalah titik balik dalam kehidupan sang pangeran, namun ia menyadari nilai-nilai utama dalam kehidupan. Dia menyadari kesalahannya.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa seseorang mungkin merasa sangat buruk karena kesalahan yang telah dia buat, dia mungkin berpikir untuk bunuh diri, tetapi ini bukan pilihan. Setiap orang hanya berkewajiban untuk memahami apa yang dia lakukan salah atau seseorang melakukan kesalahan, sehingga di masa depan dia tidak akan mengulangi kesalahan ini. Dunia dibangun sedemikian rupa sehingga tidak peduli berapa banyak yang kita inginkan, apa pun yang kita lakukan, kesalahan akan selalu dibuat, Anda hanya perlu menerimanya. Tetapi akan ada lebih sedikit dari mereka jika Anda memikirkan tindakan terlebih dahulu.

Seryozha, baca apa yang dia tulis: "Karya lain yang dapat dikutip sebagai contoh adalah "apel Antonov" yang ditulis oleh I.A. Bunin. Penulis menggambarkan semua keindahan alam dari sudut pandangnya sendiri: bau, suara, warna. Namun, dia membuat kesalahan tragis Olga Meshcherskaya. Seorang gadis berusia lima belas tahun adalah seorang gadis terbang awan yang sembrono yang, menurut saya, kehilangan kepolosannya dengan teman ayahnya "- INI ADALAH DUA KARYA YANG BERBEDA (!) DAN , BUNIN:" ANTONOVSKIY APPLES "MANA TENTANG BAU, SUARA, DAN" EASY NAFAS" TENTANG OLIA MESHERSKAYA!!! Apakah Anda mendapatkannya sebagai satu? Tidak ada transisi dalam penalaran, dan orang mendapat kesan bahwa bubur ada di kepala. Mengapa? Karena kalimat tersebut diawali dengan kata penghubung “namun”. pekerjaan yang SANGAT buruk. Tidak ada kesimpulan yang lengkap, hanya garis besar yang lemah. Kesimpulannya menurut Chekhov - jangan menebang kebun - ini adalah penghancuran ingatan leluhur, keindahan dunia. Ini akan menyebabkan kehancuran internal seseorang. Berikut adalah outputnya. Kesalahan Bolkonsky adalah pengalaman memikirkan kembali diri sendiri. Dan kesempatan untuk berubah. berikut adalah outputnya. dll. dll.... 3 ------

BAGIAN 1
Banyak yang mengatakan bahwa masa lalu harus dilupakan dan semua yang terjadi harus dibiarkan di sana: "mereka mengatakan itu, itu" atau "mengapa ingat" ... TAPI! Mereka salah! di abad-abad sebelumnya, berabad-abad, sejumlah besar berbagai jenis tokoh telah memberikan kontribusi besar bagi kehidupan dan keberadaan negara. apakah menurutmu mereka salah? Tentu saja, mereka salah, tetapi mereka belajar dari kesalahan mereka sendiri, mengubah sesuatu, melakukan, dan semuanya berhasil bagi mereka. Timbul pertanyaan: karena itu di masa lalu, bisakah kita melupakannya, atau apa yang harus dilakukan dengan semua ini? TIDAK! Berkat berbagai jenis kesalahan, tindakan di masa lalu, sekarang kita memiliki masa kini dan masa depan. (Mungkin bukan seperti yang kita inginkan saat ini, tetapi itu ada, dan persis seperti ini, karena banyak yang tertinggal. Yang disebut pengalaman tahun-tahun lalu.) Kita harus mengingat dan menghormati tradisi tahun-tahun lalu, karena ini adalah Sejarah kita.
Melalui prisma waktu, sebagian besar penulis, dan mereka tampaknya meramalkan bahwa sedikit yang akan berubah dari waktu ke waktu: masalah masa lalu akan tetap sama dengan masa kini, dalam karya-karya mereka mereka mencoba untuk mengajar pembaca untuk berpikir lebih dalam, menganalisis teks dan apa yang tersembunyi di bawahnya. Semua ini untuk menghindari situasi serupa dan mendapatkan pengalaman hidup tanpa melewati hidup Anda sendiri. Apa kesalahan yang tersembunyi dalam beberapa karya yang telah saya baca dan analisis?
Karya pertama yang ingin saya mulai adalah sebuah drama oleh A.P. Chekhov "Kebun Ceri". Anda dapat menemukan cukup banyak masalah berbeda di dalamnya, tetapi saya akan fokus pada dua: putusnya hubungan antara generasi dan jalan hidup seseorang. Gambar kebun ceri melambangkan era bangsawan. Tidak mungkin memotong akar taman yang masih mekar dan indah, ini pasti akan diikuti oleh pembalasan - atas ketidaksadaran dan pengkhianatan terhadap leluhur. Taman adalah subjek kecil dari memori kehidupan generasi masa lalu. Anda mungkin berpikir, “Saya menemukan sesuatu yang membuat saya kesal. Taman ini menyerah kepada Anda, ”dan seterusnya. Dan apa yang akan terjadi jika alih-alih taman ini mereka meruntuhkan kota, desa hingga rata dengan tanah?? Menurut penulis, tumbangnya kebun sakura berarti runtuhnya tanah air para bangsawan. Bagi protagonis drama itu, Lyubov Andreevna Ranevskaya, taman ini bukan hanya taman keindahan, tetapi juga kenangan: masa kecil, rumah, masa muda. Pahlawan seperti Lyubov Andreevna memiliki jiwa, kemurahan hati, dan belas kasihan yang murni dan cerah ... Cinta Andreevna memiliki: kekayaan, dan keluarga, dan kehidupan yang bahagia, dan kebun ceri .. Tetapi pada suatu saat dia kehilangan segalanya. Sang suami meninggal, putranya tenggelam, dua putri tersisa. Dia jatuh cinta dengan seorang pria yang dengannya dia jelas tidak bahagia, karena mengetahui bahwa dia menggunakan dia, dia akan kembali kepadanya di Prancis lagi: “Dan apa yang harus disembunyikan atau dibungkam, aku mencintainya, itu jelas. Saya suka, saya suka ... Ini adalah batu di leher saya, saya pergi ke bawah dengannya, tetapi saya suka batu ini dan tidak bisa hidup tanpanya. Juga, dia dengan ceroboh menyia-nyiakan seluruh kekayaannya "dia tidak punya apa-apa lagi, tidak ada apa-apa .." "Kemarin ada banyak uang, dan hari ini ada sangat sedikit. Varya saya yang malang memberi makan semua orang dengan sup susu di luar ekonomi, dan saya menghabiskan dengan sangat tidak masuk akal ... ”Kesalahannya adalah dia tidak tahu caranya, dan dia tidak punya keinginan untuk menyelesaikan masalah yang mendesak, berhenti berbelanja, tidak tahu bagaimana mengelola uang, tidak tahu bagaimana DAPATKAN mereka. Kebun membutuhkan perawatan, tetapi tidak ada uang untuk itu, akibatnya, pembalasan datang: kebun ceri dijual dan ditebang. Seperti yang Anda ketahui, Anda perlu mengelola uang dengan benar, jika tidak, Anda bisa kehilangan segalanya hingga sen terakhir.

"Mengapa perlu menganalisis kesalahan masa lalu?"

"Seseorang belajar dari kesalahan" - Saya pikir pepatah ini akrab bagi semua orang. Namun sedikit dari kita yang memikirkan seberapa banyak kandungan dan seberapa banyak hikmah hidup yang ada dalam peribahasa ini? Lagi pula, ini memang sangat benar. Sayangnya, kita diatur sedemikian rupa sehingga sampai kita melihat semuanya sendiri, sampai kita sendiri menemukan diri kita dalam situasi yang sulit, kita hampir tidak akan pernah menarik kesimpulan yang tepat untuk diri kita sendiri. Karena itu, ketika membuat kesalahan, Anda perlu menarik kesimpulan untuk diri sendiri, tetapi Anda tidak bisa salah dalam segala hal, jadi Anda perlu memperhatikan kesalahan orang lain dan menarik kesimpulan dengan mengikuti kesalahan mereka. Pengalaman dan kesalahan hadir dalam banyak karya, saya akan mengambil dua karya, yang pertama adalah The Cherry Orchard karya Anton Chekhov.
Cherry Orchard adalah simbol bangsawan Rusia. Adegan terakhir, ketika kapak "berbunyi", melambangkan disintegrasi sarang bangsawan, kepergian bangsawan Rusia. Bagi Ranevskaya, ketukan kapak seperti akhir dari seluruh hidupnya, karena taman ini sangat disayanginya, itu adalah hidupnya. Tetapi juga kebun ceri adalah ciptaan alam yang indah, yang harus diselamatkan orang, tetapi mereka tidak dapat melakukannya. Taman itu adalah pengalaman generasi sebelumnya dan Lopakhin menghancurkannya, dan dia akan dihukum. Citra kebun ceri tanpa sadar menghubungkan masa lalu dengan masa kini.
Apel Antonov adalah karya Bunin, di mana ada cerita yang mirip dengan karya Chekhov. Kebun ceri dan suara kapak di Chekhov, dan apel Antonov dan aroma apel di Bunin. Melalui karya ini, penulis ingin bercerita tentang perlunya menghubungkan waktu dan generasi, untuk melestarikan memori budaya masa lalu. Semua keindahan pekerjaan digantikan oleh keserakahan dan keserakahan.
Kedua karya ini sangat dekat isinya, tetapi pada saat yang sama sangat berbeda. Dan jika dalam hidup kita, kita belajar cara menggunakan karya, peribahasa, kebijaksanaan rakyat dengan benar. Kemudian kita akan belajar tidak hanya dari diri kita sendiri, tetapi juga dari kesalahan orang lain, tetapi pada saat yang sama hidup dengan pikiran kita sendiri, dan tidak bergantung pada pikiran orang lain, segala sesuatu dalam hidup kita akan lebih baik, dan kita akan dengan mudah mengatasi segala rintangan hidup.

Ini adalah esai yang ditulis ulang.

ANASTASIA KALMUTSKA! BAGIAN 2.
Jika, biasanya, dalam karya seni kita sering bertemu dua generasi yang saling bertentangan atau kesenjangan satu menjadi "dua front", maka dalam satu ini pembaca mengamati sebanyak tiga generasi yang sama sekali berbeda. Perwakilan yang pertama adalah Ranevskaya Lyubov Andreevna. Dia adalah seorang wanita bangsawan dari era tuan tanah yang sudah keluar; secara alami, sangat baik, penyayang, tetapi tidak kalah mulia, tetapi sangat boros, sedikit bodoh dan benar-benar sembrono dalam kaitannya dengan masalah yang mendesak. Dia mewakili masa lalu. Yang kedua adalah Lopakhin Ermolai Alekseevich. Dia sangat aktif, energik, pekerja keras dan giat, tetapi juga pengertian dan tulus. Dia mewakili masa kini. Dan yang ketiga - Anya Ranevskaya dan Pyotr Sergeevich Trofimov. Orang-orang muda ini melamun, tulus, melihat ke masa depan dengan optimisme dan harapan dan memikirkan urusan hari ini, sementara ... mereka sama sekali tidak melakukan apa pun untuk mencapai apa pun. Mereka mewakili masa depan. Masa depan yang tidak memiliki masa depan.
Sama seperti cita-cita orang-orang ini yang berbeda, demikian pula sikap mereka terhadap taman. Bagi Ranevskaya, dia, untuk semua maksud dan tujuan, adalah kebun ceri yang sama, taman yang ditanam untuk ceri, pohon indah yang mekar tak terlupakan dan indah, yang tertulis di atas. Bagi Trofimov, taman ini sudah ceri, yaitu ditanam untuk ceri, beri, untuk koleksi mereka dan, mungkin, penjualan lebih lanjut, taman untuk uang, taman untuk kekayaan materi. Adapun Anya dan Petya... Bagi mereka, taman tidak ada artinya. Mereka, terutama "siswa abadi", tanpa henti dapat berbicara dengan indah tentang tujuan taman, nasibnya, maknanya ... hanya sekarang mereka tidak peduli apakah sesuatu akan terjadi pada taman atau tidak, mereka hanya ingin mendapatkan pergi dari sini secepat mungkin. Lagi pula, “seluruh Rusia adalah taman kita”, bukan? Lagi pula, Anda bisa pergi setiap saat, karena tempat baru mulai lelah atau di ambang kematian, nasib taman sama sekali tidak peduli dengan masa depan ...
Taman adalah kenangan, pengalaman masa lalu. Masa lalu menghargai mereka. Saat ini mencoba menggunakan demi uang atau, lebih tepatnya, untuk menghancurkan. Tapi masa depan tidak peduli.

ANASTASIA KALMUTSKA! BAGIAN 3
Pada akhirnya, kebun ceri ditebang. Suara kapak terdengar seperti guntur ... Jadi, pembaca menyimpulkan bahwa ingatan adalah kekayaan yang tak tergantikan, biji mata itu, yang tanpanya seseorang, negara, dunia menunggu kekosongan.
Saya juga ingin mempertimbangkan "apel Antonov" oleh Ivan Alekseevich Bunin. Cerita ini adalah cerita gambar. Gambar tanah air, Tanah Air, kehidupan petani dan tuan tanah, di antaranya hampir tidak ada perbedaan, gambar kekayaan, spiritual dan material, gambar cinta dan alam. Kisah ini dipenuhi dengan kenangan hangat dan jelas dari sang protagonis, kenangan akan kehidupan petani yang bahagia! Tetapi kita tahu dari kursus sejarah bahwa sebagian besar petani tidak hidup dengan cara terbaik, tetapi di sini, di Apel Antonov, saya melihat Rusia yang sebenarnya. Bahagia, kaya, pekerja keras, ceria, cerah dan berair, seperti apel kuning segar yang indah. Hanya sekarang ... ceritanya berakhir dengan nada yang sangat sedih dan lagu suram pria lokal ... Bagaimanapun, gambar-gambar ini hanyalah kenangan, dan jauh dari kenyataan bahwa saat ini sama tulus, murni dan cerahnya . Tapi apa yang bisa terjadi pada saat ini?.. Mengapa hidup tidak semenyenangkan sebelumnya?.. Kisah ini pada akhirnya membawa pernyataan yang meremehkan dan sedikit kesedihan untuk yang sudah pergi. Tetapi sangat penting untuk mengingat ini. Sangat penting untuk mengetahui dan percaya bahwa tidak hanya masa lalu yang bisa menjadi indah, tetapi kita sendiri yang dapat mengubah masa kini menjadi lebih baik.
Jadi, kami sampai pada kesimpulan bahwa perlu dan penting untuk mengingat masa lalu, untuk mengingat kesalahan yang dibuat, agar tidak mengulanginya di masa depan dan sekarang. Kecuali… bisakah orang benar-benar belajar dari kesalahan mereka? Ya, itu perlu, tetapi apakah orang benar-benar mampu melakukannya? Ini adalah pertanyaan yang saya tanyakan pada diri sendiri setelah membaca literatur klasik. Mengapa? Karena karya-karya yang ditulis pada abad 19-20 mencerminkan masalah pada waktu itu: amoralitas, keserakahan, kebodohan, keegoisan, penyusutan cinta, kemalasan dan banyak kejahatan lainnya, tetapi intinya adalah bahwa setelah seratus, dua ratus atau tiga ratus tahun ... tidak ada yang berubah. Semua masalah yang sama dihadapi masyarakat, orang masih menyerah pada dosa yang sama, semuanya tetap pada tingkat yang sama.
Jadi, apakah manusia benar-benar mampu belajar dari kesalahannya?..

Sebuah karangan tentang
"Mengapa perlu menganalisis kesalahan masa lalu?"

Saya ingin memulai esai saya dengan kutipan dari Lawrence Peter: "Untuk menghindari kesalahan, Anda perlu mendapatkan pengalaman, untuk mendapatkan pengalaman, Anda perlu membuat kesalahan." Anda tidak bisa menjalani hidup tanpa membuat kesalahan. Setiap orang menjalani hidup dengan caranya masing-masing. Semua orang memiliki karakter yang berbeda, pendidikan yang berbeda, pendidikan yang berbeda, kondisi kehidupan yang berbeda, dan terkadang apa yang tampak seperti kesalahan besar bagi satu orang cukup normal bagi orang lain. Itulah mengapa setiap orang belajar dari kesalahan mereka sendiri. Sangat buruk ketika Anda melakukan sesuatu tanpa berpikir, hanya mengandalkan perasaan yang membanjiri Anda saat ini. Dalam situasi seperti itu, Anda sering melakukan kesalahan yang nantinya akan Anda sesali.
Tentu saja, seseorang harus mendengarkan nasihat orang dewasa, membaca buku, menganalisis tindakan pahlawan sastra, menarik kesimpulan dan mencoba belajar dari kesalahan orang lain, tetapi sayangnya, mereka belajar paling meyakinkan dan paling menyakitkan dari kesalahan mereka sendiri. Ada baiknya jika Anda dapat memperbaiki sesuatu, tetapi terkadang tindakan kita mengarah pada konsekuensi yang serius dan tidak dapat diubah. Apa pun yang terjadi pada saya, saya mencoba untuk memahami, menimbang semua pro dan kontra, dan kemudian hanya membuat keputusan. Ada pepatah, "Orang yang tidak melakukan apa-apa tidak membuat kesalahan." Saya tidak setuju dengan ini, karena kemalasan sudah merupakan kesalahan. Sebagai konfirmasi kata-kata saya, saya ingin beralih ke karya A.P. Chekhov "The Cherry Orchard". Tingkah laku Ranevskaya tampak aneh bagi saya: apa yang sangat disayanginya sedang sekarat. "Saya suka rumah ini, saya tidak mengerti hidup saya tanpa kebun ceri, dan jika Anda benar-benar perlu menjualnya, maka juallah saya bersama dengan taman ..." Tetapi alih-alih melakukan sesuatu untuk menyelamatkan perkebunan, dia menuruti dalam kenangan sentimental, minum kopi , membagikan uang terakhir kepada penjahat, menangis, tetapi tidak mau dan tidak bisa berbuat apa-apa.
Karya kedua yang ingin saya rujuk adalah kisah I.A. Bunin "apel Antonov". Setelah membacanya, saya merasakan betapa sedihnya penulis tentang masa lalu. Dia sangat suka mengunjungi desa di musim gugur. Dengan senang hati dia menggambarkan segala sesuatu yang dia lihat di sekelilingnya. Penulis memperhatikan keindahan dunia sekitarnya, dan kami, para pembaca, belajar dari teladannya untuk menghargai dan melindungi alam, untuk menghargai komunikasi manusia yang sederhana.
Kesimpulan apa yang bisa diambil dari semua hal di atas. Kita semua membuat kesalahan dalam hidup. Orang yang berpikir, sebagai suatu peraturan, belajar untuk tidak mengulangi kesalahannya, dan orang bodoh akan menginjak penggaruk yang sama berulang kali. Saat kita melalui cobaan hidup, kita menjadi lebih pintar, lebih berpengalaman, dan tumbuh sebagai individu.

Silin Evgeny 11 kelas "B"

kesimpulan
Melalui prisma waktu, sebagian besar penulis melalui karya-karya mereka mencoba untuk mengajar pembaca untuk menghindari situasi serupa dan mendapatkan pengalaman hidup tanpa melewati kehidupan mereka sendiri. Penulis tampaknya meramalkan bahwa sedikit yang akan berubah seiring waktu: masalah masa lalu akan tetap sama dengan masa kini. Kita belajar tidak hanya dari kesalahan kita sendiri, tetapi juga dari kesalahan orang lain, dari generasi lain. Hal ini diperlukan untuk menganalisis masa lalu agar tidak melupakan tanah air seseorang, memori budaya yang lewat, dan untuk menghindari konflik generasi. Penting untuk menganalisis masa lalu untuk mengikuti jalan yang benar dalam hidup, berusaha untuk tidak menginjak penggaruk yang sama.

Banyak orang sukses pernah melakukan kesalahan, dan menurut saya jika bukan karena kesalahan ini, maka mereka tidak akan berhasil. Seperti yang dikatakan Steve Jobs, “Tidak ada orang sukses yang tidak pernah tersandung atau membuat kesalahan. Hanya ada orang sukses yang membuat kesalahan tetapi kemudian mengubah rencana mereka berdasarkan kesalahan itu.” Masing-masing dari kita membuat kesalahan, dan menerima pelajaran hidup, dari mana setiap orang belajar pengalaman hidup untuk dirinya sendiri, dengan menganalisis kesalahan yang dibuat.
Banyak penulis yang menyentuh topik ini, untungnya, mengungkapkannya secara mendalam dan mencoba menyampaikan pengalaman hidup mereka kepada kami. Misalnya, dalam drama oleh A.P. Chekhov "The Cherry Orchard", penulis mencoba menyampaikan kepada generasi sekarang bahwa kita wajib melestarikan monumen-monumen masa lalu. Bagaimanapun, mereka mencerminkan sejarah negara, rakyat, dan generasi kita. Dengan melestarikan monumen bersejarah, kami menunjukkan cinta kami untuk Tanah Air kami. Mereka membantu kita tetap berhubungan dengan nenek moyang kita melalui waktu.
Tokoh utama drama itu, Ranevskaya, berusaha sekuat tenaga untuk menyelamatkan kebun ceri. Itu lebih dari sekadar taman baginya, pertama-tama itu adalah kenangan akan sarang keluarganya, kenangan akan keluarganya. Kesalahan utama para pahlawan karya ini adalah penghancuran taman. Setelah membaca drama ini, saya menyadari betapa pentingnya memori.
I.A. Bunin "apel Antonov". "Lorong-lorong sarang bangsawan yang berharga", kata-kata Turgenev ini dengan sempurna mencerminkan isi dari karya ini. Penulis menciptakan kembali dunia real Rusia. Dia meratapi masa lalu. Bunin begitu realistis dan dekat menyampaikan perasaannya melalui suara dan bau. "Bau harum jerami, daun jatuh, kelembaban jamur." dan tentu saja aroma apel Antonov, yang menjadi simbol pemilik tanah Rusia. Semuanya baik: kepuasan, kesederhanaan, kesejahteraan. Perkebunan dibangun dengan andal, pemilik tanah berburu dengan celana beludru, orang berjalan dengan kemeja putih bersih, bahkan orang tua "tinggi, besar, putih seperti harrier". Tapi semua ini akhirnya menghilang, kehancuran datang, semuanya tidak lagi begitu indah. Dari dunia lama, hanya aroma halus apel Antonov yang tersisa ... Bunin mencoba menyampaikan kepada kita bahwa perlu untuk menjaga hubungan antara waktu dan generasi, melestarikan memori dan budaya masa lalu, dan juga mencintai kita negara sebanyak yang dia lakukan.
Setiap orang, melewati hidup, membuat kesalahan tertentu. Sudah menjadi sifat manusia untuk berbuat salah begitu karena salah perhitungan dan kesalahan, ia memperoleh pengalaman dan menjadi lebih bijaksana.
Jadi dalam karya B. Vasiliev "Fajar di sini sunyi." Jauh dari garis depan, Sersan Mayor Vaskov dan lima gadis mengalihkan perhatian pasukan Jerman sampai bantuan tiba untuk menyelamatkan arteri transportasi yang penting. Mereka melakukan pekerjaan mereka dengan hormat. Tetapi tidak memiliki pengalaman militer, mereka semua mati. Kematian masing-masing gadis dianggap sebagai kesalahan yang tidak dapat diperbaiki! Sersan Mayor Vaskov, bertempur, mendapatkan pengalaman militer dan hidup, memahami betapa ketidakadilan yang mengerikan itu, kematian gadis-gadis: “Mengapa demikian? Lagi pula, mereka tidak perlu mati, tetapi melahirkan anak-anak, karena mereka adalah ibu! Dan setiap detail dalam cerita, mulai dari pemandangan yang indah, deskripsi penyeberangan, hutan, jalan, menunjukkan bahwa pelajaran harus diambil dari pengalaman ini agar para korban tidak sia-sia. Kelima gadis ini dan mandor mereka berdiri sebagai monumen tak terlihat yang berdiri di tengah tanah Rusia, seolah-olah dituangkan dari ribuan nasib, perbuatan, rasa sakit dan kekuatan yang sama dari orang-orang Rusia, mengingatkan bahwa memulai perang adalah kesalahan yang tragis. , dan pengalaman para pembela tidak ternilai harganya.
Protagonis cerita A. Bunin, "pria dari San Francisco," bekerja sepanjang hidupnya, menabung, dan meningkatkan kekayaannya. Jadi dia mencapai apa yang dia impikan, dan memutuskan untuk beristirahat. "Sampai saat ini, dia tidak hidup, tetapi hanya ada, meskipun tidak buruk, tetapi masih menaruh semua harapannya di masa depan." Tapi ternyata hidupnya sudah dijalani, tinggal beberapa menit lagi. Pria itu mengira dia baru memulai hidupnya, tetapi ternyata dia sudah menyelesaikannya. Pria itu sendiri, setelah meninggal di hotel, tentu saja, tidak mengerti bahwa seluruh jalannya salah, bahwa tujuannya salah. Dan seluruh dunia di sekelilingnya salah. Tidak ada rasa hormat sejati dari orang lain, tidak ada hubungan dekat dengan istri dan putrinya - semua ini adalah mitos, hasil dari fakta bahwa ia memiliki uang. Tapi sekarang dia sudah mengambang di bawah, di kotak soda berlapis aspal, di palka, dan di atas semua orang juga bersenang-senang. Penulis ingin menunjukkan bahwa jalan seperti itu menunggu semua orang jika dia tidak menyadari kesalahannya, tidak mengerti bahwa dia melayani uang dan kekayaan.
Dengan demikian, hidup tanpa kesalahan adalah mustahil, semakin kita menyadari kesalahan kita dan berusaha memperbaikinya, semakin banyak hikmah dan pengalaman hidup yang kita kumpulkan.