n1.doc
Psikologi Umum.Kamus / Bawah. ed. A.V. Petrovsky // Leksikon psikologis. Kamus Ensiklopedis dalam enam jilid / Ed.-sost. LA. Karpenko. Di bawah total ed. A.V. Petrovsky. - M.: PER SE, 2005. - 251 hal.
Kamus "Psikologi Umum" mencakup aspek teoretis dan metodologis pengetahuan psikologis, termasuk penelitian terbaru tentang topik ini. Ciri-ciri prasyarat sejarah perkembangan psikologi, arah, cabang, konsep diberikan; gagasan tentang sifat, proses, dan keadaan mental yang paling penting; psikologi bahasa dan ucapan; metode psikologi yang paling umum. Lima bagian kamus sesuai dengan struktur subjek Psikologi Umum. Dalam kapasitas ini dapat bermanfaat baik bagi mahasiswa maupun dosen jurusan psikologi universitas, serta bagi setiap orang yang tertarik dengan psikologi.
Abstraksi[lat. abstractio - gangguan] - salah satu operasi utama pemikiran, yang terdiri dari fakta bahwa subjek, yang mengisolasi fitur apa pun dari objek yang diteliti, terganggu dari yang lain. Hasil dari proses ini adalah konstruksi produk mental (konsep, model, teori, klasifikasi, dll), yang juga dilambangkan dengan istilah "A.".
M.G. Yaroshevsky
psikologi penerbangan- cabang psikologi yang mempelajari pola psikologis aktivitas tenaga kerja spesialis penerbangan. Subjek A. p. adalah jiwa seseorang yang mengendalikan sistem penerbangan yang kompleks. Objek AP adalah aktivitas individu dan kolektif, isinya, kondisinya, dan organisasinya. Subjek A. p. - staf penerbangan dan teknik, operator penerbangan.
V.A. Bodrov
Sekolah Austria (Graz).- sekelompok peneliti (H. Ehrenfels, S. Vitasek, V. Benussi dan lainnya) yang bekerja pada tahun 1880-an-1910-an. terutama di Universitas Graz di bawah bimbingan filsuf dan psikolog A. Meinong, yang mendirikan laboratorium psikologi eksperimental pertama di Austria (1894) dan secara teoritis mengembangkan gagasan guru langsungnya F. Brentano. Dia dikenal terutama untuk perumusan dan pengembangan teoretis dan eksperimental dari masalah integritas kesadaran yang diajukan oleh Ehrenfels. Itu adalah Ehrenfels yang memperkenalkan istilah "kualitas Gestalt" ke dalam ilmu psikologi untuk menunjukkan integritas citra mental (yaitu, sifat-sifatnya yang tidak dapat direduksi menjadi jumlah dari sifat-sifat sensasi penyusunnya) dan kesadaran secara keseluruhan. Di A.sh. diselidiki (termasuk secara eksperimental - pada materi ilusi optik-geometris, patologi persepsi) sifat-sifat dari beberapa formasi mental integral. Jadi, A.sh. membuka jalan bagi transisi psikologi dari strategi kognisi dasar, karakteristik, misalnya, psikologi asosiatif, ke pendekatan holistik yang diusulkan dan dikembangkan oleh psikologi Gestalt dan sekolah Leipzig, meskipun perwakilan dari A.sh. secara keseluruhan tidak melampaui metode kognisi dasar. Mereka menganggap kualitas integritas ("kualitas Gestalt") - misalnya, melodi, bentuk - sebagai elemen persepsi lain, bergabung dengan jumlah asli suara atau sensasi visual sebagai elemen baru lainnya - "secara otomatis" (Ehrenfels) atau sebagai hasilnya dari tindakan spiritual "produktif" khusus (Meinong). Tidak adanya atau adanya tindakan semacam itu dijelaskan dalam A. sh. tidak adanya atau terjadinya ilusi optik-geometris dan kekhasan persepsi musik, khususnya amusia (Vitasek, Benussi). Namun, A.sh. menimbulkan masalah unit analisis kesadaran lain selain dalam psikologi asosiatif, masalah faktor holistik dan masalah aktivitas subjek dalam membangun citra holistik (yang kemudian diabaikan oleh psikologi Gestalt). Abu. juga berkontribusi pada pengembangan masalah persepsi ruang, ilusi optik-geometris, gerakan semu, masalah filosofis, epistemologis, dan etis.
DIA. Sokolova
Efek autokinetik- salah satu gerakan ilusi dari fenomena yang diamati dalam situasi fiksasi pandangan jangka panjang pada objek tak bergerak berukuran kecil dengan latar belakang "tidak terstruktur" yang homogen. Misalnya, jika di ruangan gelap Anda melihat dari dekat ke titik bercahaya tetap, maka setelah beberapa saat (1-3 menit) titik ini dianggap bergerak secara acak ke arah yang berbeda. A.e. mungkin bersifat paradoks: sensasi gerakan terjadi bersamaan dengan persepsi objek yang sama sebagai tidak bergerak. Manifestasi A. e. tergantung pada iluminasi dan struktur bidang stimulus, gerakan mata, postur tubuh, instruksi, sikap subjek, norma sosial, dan faktor lainnya. Amplitudo gerakan di A. e. dapat mencapai beberapa puluh derajat, sementara tidak bertepatan baik dalam amplitudo maupun arah dengan gerakan mata. Oleh karena itu, A.e. tidak dapat dijelaskan dengan pergeseran bayangan di sepanjang retina atau dengan gerakan mata itu sendiri. Penjelasan A. e. saat ini tidak memiliki.
DI DAN. Panov
Otomatisme(dalam psikologi) [gr. automatos - self-acting] - suatu tindakan yang dilaksanakan tanpa partisipasi langsung dari kesadaran. Ada A. "primer", yang mewakili fungsi bawaan, program refleks tanpa syarat, dan A. "sekunder", yang dibentuk secara in vivo. Dengan A. "sekunder", koneksi yang kaku dan tidak ambigu dibuat antara sifat-sifat situasi tertentu dan serangkaian operasi berurutan yang sebelumnya membutuhkan orientasi sadar.
AI Podolsky
Ternganga- sebuah konsep kuno yang menunjukkan cinta untuk sesama. Dalam filsafat Yunani, perbedaan diperkenalkan antara konsep "A.", yang mengungkapkan cinta yang aktif dan melimpah, berfokus pada kebaikan sesama, dan "eros", yang mewakili cinta yang penuh gairah, yang berfokus pada kepuasan kebutuhan sendiri. Sejak awal penyebaran budaya Kristen, konsep "A." menerima dorongan baru untuk perkembangan: dalam komunitas Kristen mula-mula, untuk membentuk cinta kepada sesama, diadakan makan malam khusus untuk semua anggota komunitas (yang menerima nama yang sama), yang tujuannya adalah untuk mengungkapkan perasaan persaudaraan. satu sama lain. Dalam banyak sistem filsafat, konsep "A." mengambil tempat sentral, misalnya, dalam filosofi Plotinus ("Enneads") atau Ch.S. Pierce (1839-1914), yang melihat dalam dirinya energi kreatif dari evolusi alam.
MEREKA. Kondakov
Adaptasi- adaptasi struktur dan fungsi tubuh terhadap kondisi lingkungan. Proses A. ditujukan untuk mempertahankan homeostasis. Konsep A. digunakan sebagai konsep teoretis dalam konsep psikologis yang mengartikan hubungan antara individu dan lingkungannya sebagai proses keseimbangan homeostatis (misalnya, psikologi Gestalt, teori perkembangan intelektual oleh J. Piaget). Bersamaan dengan A. sensorik (yaitu, dengan perubahan adaptif pada organ indera menjadi stimulus akting), dalam psikologi mereka berbicara tentang A. dengan kondisi sosial, A. dengan institusi anak-anak, sekolah A. (atau maladaptasi), dll.
B.M. Velichkovsky
Adaptasi sensorik(dari bahasa Latin adaptatio - beradaptasi dan sensus - perasaan, sensasi) - perubahan adaptif dalam kepekaan terhadap intensitas rangsangan yang bekerja pada organ indera; juga dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai efek subyektif (lihat Gambar yang konsisten). Sebagai. dapat dicapai dengan meningkatkan atau menurunkan sensitivitas absolut (misalnya, adaptasi gelap dan terang visual).
B.M. Velichkovsky
Agitasi[fr. agitasi - kegembiraan yang kuat, keadaan bersemangat] - keadaan afektif seseorang yang terjadi sebagai respons terhadap ancaman terhadap kehidupan, keadaan darurat, dan faktor psikogenik lainnya. A. memanifestasikan dirinya dalam bentuk kegembiraan motorik yang kuat, disertai dengan kecemasan, ketakutan, kehilangan fokus dalam tindakan, percepatan ucapan yang tidak dapat dipahami.
LA. Karpenko
Aktivitas - 1) "kausalitas sebab" (I. Kant); 2) keadaan aktif organisme hidup sebagai syarat keberadaannya di dunia. Makhluk aktif tidak hanya bergerak, ia mengandung di dalam dirinya sendiri sumber geraknya sendiri, dan sumber ini direproduksi dalam perjalanan gerak itu sendiri. Dalam hal ini, kita dapat berbicara tentang memulihkan energi, struktur, sifat, proses dan fungsi makhluk hidup, tempatnya di dunia, secara umum, tentang mereproduksi dimensi apa pun dalam hidupnya, jika saja dianggap penting dan tidak dapat dicabut. Mengingat kualitas khusus ini - kemampuan untuk bergerak sendiri, di mana individu mereproduksi dirinya sendiri - mereka mengatakan bahwa ia bertindak sebagai subjek A. Dalam pembentukan dan keberadaan individu manusia sebagai subjek, manifestasi A. sebagai aktivasi, tindakan refleks tanpa syarat dan kondisional, pencarian A., tindakan sewenang-wenang, kemauan, tindakan penentuan nasib sendiri dan penempatan diri subjek. Sehubungan dengan aktivitas A. subjek didefinisikan sebagai kondisi dinamis untuk pembentukan, implementasi dan modifikasinya, sebagai properti dari gerakannya sendiri. A. dicirikan di sini oleh sifat-sifat berikut: spontanitas, yaitu, persyaratan tindakan yang dihasilkan oleh kekhususan keadaan internal individu pada saat tindakan, berbeda dengan reaktivitas sebagai persyaratan mereka oleh situasi sebelumnya; kesewenang-wenangan, yaitu persyaratan dari apa yang dilakukan oleh tujuan sebenarnya dari subjek, berbeda dengan perilaku lapangan; supra-situational, yaitu melampaui batas-batas yang telah ditetapkan sebelumnya, berbeda dengan kemampuan beradaptasi sebagai batasan tindakan dalam kerangka yang diberikan; keefektifan yaitu stabilitas dalam kaitannya dengan tujuan yang ingin diwujudkan, berbeda dengan kepasifan sebagai kecenderungan non-resistance terhadap keadaan yang harus dipenuhi di masa depan. Fenomena A. sebagai kesatuan spontanitas, kesewenang-wenangan, supra-situasi dan efektivitas tidak dapat dipahami dalam kerangka skema "kausal" tradisional, serta skema "kausalitas target". Rupanya, perlu untuk memilih jenis kausalitas khusus, yang ditentukan oleh kekhususan keadaan individu yang sebenarnya pada saat tindakan. Kausalitas semacam itu bisa disebut aktual. Berbeda dengan penentuan dari sisi masa lalu (hubungan sebab akibat biasa) atau dari sisi kemungkinan masa depan (penentuan target), dalam hal ini yang ditekankan adalah makna yang menentukan dari "momen". Bentuk deskripsi yang benar dari jenis kausalitas ini terkandung dalam karya Kant - dalam gagasannya tentang "interaksi" (atau "komunikasi") zat.
V.A. Petrovsky
Memperbarui[lat. actio - tindakan, aktivitas] - proses dan hasil dari tindakan mental yang sewenang-wenang (disengaja) atau tidak disengaja (tidak disengaja), terdiri dari penggalian informasi atau pengalaman yang dipelajari dari ingatan dan mempersiapkannya untuk segera digunakan. Misalnya, untuk mengenali, mengingat, mengingat atau secara langsung mereproduksi informasi apa pun, perlu untuk mengekstrak (mengaktualisasikan) dari ingatan jangka panjang atau jangka pendek pikiran, gambar, perasaan, keinginan, gerakan yang sudah ada di pengalaman subjek. Pada saat yang sama, A. bisa mudah atau sulit, lengkap atau tidak lengkap, digeneralisasikan atau dipilih, tergantung pada tingkat penyimpanan informasi yang diekstraksi dalam memori. Menurut konsep modern, proses A. disediakan oleh eksitasi sistem koneksi sementara yang terbentuk sebelumnya dalam sistem saraf.
LA. Karpenko
kiasan[lat. alludere - mengolok-olok, mengisyaratkan] - ungkapan yang digunakan pembicara untuk mengisyaratkan peristiwa sejarah yang terkenal, karya sastra, gambar, dll., yaitu "referensi ke tradisi budaya" (R. Barth). A. dapat berupa penyebutan langsung ("William Tell yang asli", "Musa baru diperlukan", dll.), dalam petunjuk melalui kata yang terdengar serupa ("Genialissimus" oleh V. Voinovich) dan disembunyikan. A. Tersembunyi sering perifrastik ("seperti orang kuat alkitabiah, dia mengangkat gerbang Gaza" (A.P. Chekhov) - artinya Samson) atau diatur sebagai teka-teki (misalnya: "Penyair lain dengan gaya mewah / Dia melukis salju pertama untuk kami” ( A.S. Pushkin) - kita berbicara tentang P.A. Vyazemsky). Menurut tujuan penciptaan, A. netral dan parodi (ironis) dibedakan; dalam hal distribusi - terkenal dan kontekstual. Yang terakhir hanya dapat dimengerti di era tertentu, di lingkaran tertentu, dll., Seperti, misalnya, "Mitreyki keriting, Kudreyki yang bijak" - sedikit dari V.V. Mayakovsky tentang penyair kontemporer K.N. Mitreikin dan A.A. Kudreiko. Pengakuan A. banyak digunakan untuk menutupi makna dalam pers yang disensor ("bahasa Aesopia"). Ada kemungkinan bahwa perseptor melihat A. di mana, menurut maksud penulis, dia tidak ada di sana: misalnya, ungkapan "Ini dia, nenek, dan Hari St. George" dapat dianggap sebagai petunjuk perbudakan.
S.A. Shapoval
Ambivalensi perasaan[Orang yunani amphi - keliling, keliling, di kedua sisi, ganda + lat. valentia - kekuatan] - keadaan atau pengalaman emosional yang kontradiktif secara internal yang terkait dengan sikap ambivalen terhadap seseorang, objek, fenomena dan ditandai dengan penerimaan dan penolakan secara bersamaan (misalnya, pengalaman kecemburuan, yang dapat menggabungkan perasaan cinta dan benci). Istilah A. h. diusulkan oleh psikolog dan psikiater Swiss E. Bleiler untuk merujuk pada sikap dan reaksi kontradiktif yang melekat pada penderita skizofrenia, yang dengan cepat saling menggantikan. Istilah ini segera mendapatkan penggunaan yang lebih luas dalam psikologi dan psikiatri. Ambivalen mulai disebut perasaan konflik kompleks yang muncul dalam diri seseorang sehubungan dengan keragaman kebutuhannya dan sehubungan dengan keserbagunaan fenomena realitas sekitarnya itu sendiri, yang secara bersamaan menarik dan pada saat yang sama menakut-nakuti, menyebabkan keduanya negatif. dan perasaan positif. A. h. muncul cukup dini pada anak-anak dalam kaitannya dengan benda dan orang di sekitarnya. Secara khusus, A. h. memanifestasikan dirinya dalam fenomena perilaku ambivalen, yang diamati pada banyak anak kecil.
EO Smirnova
Analisis[Orang yunani analisis - dekomposisi, pemotongan] - proses membagi keseluruhan menjadi beberapa bagian. A. termasuk dalam semua tindakan interaksi praktis dan kognitif organisme dengan lingkungan. Atas dasar kegiatan praktis, seseorang telah mengembangkan kemampuan untuk melaksanakan A. pada tingkat mengoperasikan konsep. A. sebagai tahap kognisi yang diperlukan terkait erat dengan sintesis dan merupakan salah satu operasi utama yang membentuk proses berpikir yang sebenarnya.
OKE. Tikhomirov
Analisis melalui sintesis - istilah almarhum S.L. Rubinshtein, yang mencirikan "mekanisme" universal awal (atau bentuk utama) pemikiran yang dipelajari oleh dia dan murid-muridnya. A.h.s. berarti bahwa dalam proses berpikir, objek yang dikenali termasuk dalam hubungan yang selalu baru dan oleh karena itu muncul dalam kualitas yang selalu baru, yang ditetapkan dalam konsep baru; dari objek yaitu seolah-olah semua konten baru diambil; tampaknya berputar setiap saat dengan sisi lainnya, semua properti baru terungkap di dalamnya. Misalnya, segmen garis yang sama yang termasuk dalam berbagai figur geometris muncul dalam kualitas yang berbeda: sebagai garis bagi, median, diagonal jajaran genjang, dll. memastikan kesinambungan pemikiran dan mental sebagai suatu proses pada umumnya, karena dalam perjalanan yang terakhir subjek yang mengetahui terus berinteraksi secara tepat dengan objek, dan bukan dengan tanda, kata, konsep, makna, makna, dll. mereka mengekspresikan konten objek ini). Demikian A.h. tidak hanya menyediakan kesinambungan pemikiran sebagai suatu proses ("yang sama" objek termasuk dalam semua koneksi baru), tetapi juga neoplasma mental (itu juga muncul dalam kualitas baru). Satu dan objek yang dapat dikenali yang sama adalah kesatuan yang tidak terpisahkan dari yang sudah dikenal (untuk subjek tertentu) dan masih belum diketahui, properti baru dan hubungannya, yaitu, yang lama dan yang baru masing-masing bukan milik dua objek yang berbeda, tetapi milik satu objek. . A.h.s. dan semua pemikiran secara keseluruhan sebagai suatu proses dibentuk oleh seseorang terutama secara tidak sadar, secara tidak sadar di dalam dan dalam perjalanan berpikir sebagai aktivitas yang dilakukan oleh subjek terutama secara sadar (di bawah kendali tujuan yang selalu disadari, dll.). A.h.s. - ini adalah mekanisme berpikir sebagai proses tidak hanya individu, tetapi juga subjek kelompok. Ketika, dalam perjalanan solusi kelompok dari suatu masalah, suatu objek, yang termasuk dalam sistem koneksi yang berbeda, muncul dalam kualitas baru yang sesuai, maka sistem hubungan esensial objektif ini pertama-tama dipilih oleh individu yang berbeda. Kemudian diskusi mungkin muncul di antara yang terakhir. Akibatnya, sistem hubungan yang berbeda dan kualitas objek yang muncul di dalamnya seolah-olah dipersonifikasikan oleh individu yang berbeda dan oleh karena itu berkorelasi (disintesis) satu sama lain dalam subjek dan melalui subjek. Komposisi hubungan ini juga mencakup sikap seseorang terhadap objek yang dapat dikenali yang berubah dalam proses berpikir, karena, menemukan kualitas baru dari suatu objek, subjek pada saat yang sama semakin menentukan signifikansinya untuk aktivitasnya dan komunikasi. Dalam perjalanan berpikir sebagai suatu proses, motivasi terbentuk untuk perjalanan selanjutnya. Dengan pendekatan masalah ini, makna dan makna muncul terutama sebagai kualitas yang berbeda dari objek yang sama, diungkapkan dan dialami oleh subjek, dalam derajat yang berbeda-beda. Demikian A.h. - ini adalah mental, dan sebenarnya bukan mekanisme bicara dari pemikiran manusia, yang selalu terkait erat dengan bahasa dan ucapan. Ini adalah posisi alternatif dalam kaitannya dengan yang menurutnya tidak hanya komunikasi, tetapi juga pemikiran adalah fungsi ucapan, dan oleh karena itu yang terakhir adalah mekanisme aktivitas mental. Tidak ada alasan untuk memutlakkan ucapan dengan begitu kuat, meskipun itu, tanpa lepas dari pemikiran, tidak diragukan lagi merupakan alat komunikasi yang paling penting. Berpikir dan mekanismenya "A.ch.s." - ini bukan fungsi ucapan, tetapi subjek yang melakukan aktivitas (termasuk kognitif), komunikasi, perilaku, kontemplasi, dll.
A.V. brushlinsky
Psikologi analitik- sistem pandangan psikolog Swiss K.G. Jung, yang memberinya nama ini untuk membedakannya dari arah terkait - psikoanalisis Z. Freud. Memberi, seperti Freud, ketidaksadaran peran yang menentukan dalam pengaturan perilaku, Jung memilih, bersama dengan bentuk individu (pribadi), bentuk kolektif, yang tidak pernah bisa menjadi isi kesadaran. Ketidaksadaran kolektif membentuk dana psikis otonom, di mana pengalaman generasi sebelumnya ditransmisikan melalui warisan (melalui struktur otak). Formasi utama yang termasuk dalam dana ini - arketipe (prototipe universal) mendasari simbolisme kreativitas, berbagai ritual, mimpi, dan kompleks. Sebagai metode untuk menganalisis motif tersembunyi, Jung mengusulkan tes asosiasi kata: respons yang tidak memadai (atau penundaan respons) terhadap kata stimulus menunjukkan adanya suatu kompleks. A. p. menganggap individuasi sebagai tujuan perkembangan mental manusia - integrasi khusus dari isi ketidaksadaran kolektif, berkat itu individu menyadari dirinya sebagai satu kesatuan unik yang tak terpisahkan. Meskipun A. p. menolak sejumlah postulat Freudian (khususnya, libido dipahami bukan sebagai seksual, tetapi sebagai energi mental yang tidak disadari), namun, orientasi metodologis dari arah ini memiliki fitur yang sama dengan cabang psikoanalisis lainnya, karena Esensi sosio-historis dari kekuatan pendorong menyangkal perilaku manusia dan peran utama kesadaran dalam pengaturannya. Tipologi karakter yang dikemukakan oleh Jung, yang menurutnya ada dua kategori utama orang - ekstrovert (ditujukan untuk dunia luar) dan introvert (ditujukan untuk dunia batin), dikembangkan secara independen dalam studi psikologis khusus tentang kepribadian.
M.G. Yaroshevsky
Analogi[Orang yunani analogos - sesuai, sepadan] - kesamaan antara objek dalam beberapa hal. Penggunaan A. dalam kognisi menjadi dasar untuk mengemukakan dugaan dan hipotesis. Argumen menurut A. sering berujung pada penemuan ilmiah. Argumen berdasarkan A. didasarkan pada pembentukan dan aktualisasi asosiasi. Pencarian yang ditargetkan untuk A juga dimungkinkan.Tugas untuk menetapkan A. termasuk dalam konten pemeriksaan psikodiagnostik. Kesulitan dalam menemukan kesamaan antar objek secara abstrak dapat menjadi indikator perkembangan pemikiran yang tidak memadai atau pelanggarannya.
OKE. Tikhomirov
Daftar pertanyaan[fr. enqukte - daftar pertanyaan] - alat metodologis untuk memperoleh informasi sosiologis dan sosio-psikologis utama, dirancang sebagai serangkaian pertanyaan yang secara logis terkait dengan tugas utama penelitian. Kuesioner dilakukan untuk mengetahui data biografi, pendapat, penilaian, orientasi nilai, sikap, watak, dll.
DI DAN. Slobodchikov
Antisipasi[lat. anticipatio - antisipasi] - kemampuan sistem dalam satu bentuk atau lainnya untuk meramalkan perkembangan peristiwa, fenomena, hasil tindakan. Dalam psikologi, dua aspek semantik dari konsep "A" dibedakan: 1) kemampuan seseorang untuk membayangkan hasil yang mungkin dari suatu tindakan sebelum pelaksanaannya (W.Wundt), serta kemampuan pemikirannya untuk bayangkan cara untuk memecahkan masalah sebelum benar-benar dipecahkan; 2) kemampuan tubuh manusia atau hewan untuk mempersiapkan tanggapan terhadap suatu peristiwa sebelum terjadi. Harapan ini (atau "refleksi antisipatif") biasanya diekspresikan dalam postur atau gerakan tertentu dan disediakan oleh mekanisme akseptor hasil tindakan (P.K. Anokhin). A. sangat penting dalam kegiatan penelitian yang kreatif.
LA. Karpenko
Apersepsi[lat. ad - to, perceptio - persepsi] - ketergantungan persepsi pada pengalaman masa lalu, pada konten umum aktivitas mental seseorang dan karakteristik individualnya. Istilah A. diusulkan oleh filsuf Jerman G. Leibniz, yang menafsirkannya sebagai persepsi yang berbeda (sadar) oleh jiwa akan suatu konten tertentu. Menurut W. Wundt, A. adalah prinsip penjelas universal, "kekuatan spiritual batin" yang menentukan jalannya proses mental. Berbeda dengan gagasan tentang A. sebagai aktivitas kesadaran spontan internal, psikologi ilmiah modern menafsirkan A. sebagai hasil dari pengalaman hidup individu, yang memastikan kemajuan hipotesis tentang ciri-ciri objek yang dirasakan, persepsi yang bermakna. Bedakan A. stabil - ketergantungan persepsi pada karakteristik individu yang berlaku (pandangan dunia, kepercayaan, pendidikan, dll.) dan A. sementara, di mana kondisi mental yang muncul secara situasional memengaruhi (emosi, harapan, sikap, dll.).
A.V. Petrovsky
Pengalaman Aristoteles (ilusi Aristoteles)- ilusi sentuhan, yang intinya terletak pada kenyataan bahwa jika benda bulat kecil (misalnya kacang polong) diletakkan di antara dua jari bersilang (telunjuk dan jari tengah atau lainnya), maka ada sensasi sentuhan tidak satu pun , tapi dua objek. Ilusi ditingkatkan dengan geseran ringan dari jari yang disilangkan di atas objek. Ada referensi yang diketahui tentang fenomena ini pada abad 17 - 19. Seiring waktu, A.o. telah dijelaskan untuk bagian tubuh lainnya: bibir, lidah, telinga. A.o. karena posisi jari yang tidak biasa, artifisial, dan tidak wajar. Dalam studi modern yang mempertimbangkan versi modifikasi dari A. o., pencarian dilakukan untuk titik transisi dari posisi normal jari ke posisi menyilang, yaitu, perbatasan di mana sensasi sentuhan yang memadai digantikan oleh sensasi ilusi. . Sekarang tidak ada penjelasan yang meyakinkan Dan. Juga tidak jelas pada tingkat sistem saraf mana (perifer atau pusat) ilusi ini muncul.
N.L. Morina, TS Pogoreltseva
Artefak[lat. artefactum - dibuat secara artifisial] - fakta yang bukan karakteristik dari proses alami dari proses ini dan disebabkan secara artifisial. Dalam psikologi eksperimental, A. dipahami sebagai data yang dihasilkan oleh metode itu sendiri atau oleh kondisi mempelajari proses dan, pada kenyataannya, bukan ciri khasnya. Dalam psikologi kriminal, A. disebut proses dan keadaan yang ditimbulkan secara artifisial (misalnya, untuk tujuan simulasi).
A A. brudny
Pola dasar[Orang yunani pola dasar - prototipe, secara harfiah "contoh kuno"] - cara mengatur jiwa melalui bentuk-bentuk yang diturunkan dari generasi ke generasi. A. adalah konsep sentral psikologi analitik Menurut K. Jung, A. adalah elemen struktural jiwa manusia, yang tersembunyi dalam ketidaksadaran kolektif, yang umum bagi seluruh umat manusia. Mereka diwariskan seperti struktur tubuh yang diwariskan. A. menetapkan struktur umum kepribadian dan urutan gambaran yang muncul di benak saat aktivitas kreatif terbangun, sehingga kehidupan spiritual memiliki jejak pola dasar.
A A. brudny
Psikologi asosiatif (asosiasionisme) - nama umum untuk sejumlah konsep dan aliran yang menganggap asosiasi sebagai mekanisme utama (atau bahkan satu-satunya) untuk berfungsinya kesadaran dan jiwa, berjuang untuk cara yang sangat deterministik untuk menjelaskan fenomena mental. Dalam perkembangan A. p., tahapan berikut dapat dibedakan. 1. Prasyarat munculnya AP: alokasi asosiasi sebagai prinsip penjelas untuk rentang terbatas fenomena mental dan proses perilaku (abad ke-4 SM - awal abad ke-18). Plato dan Aristoteles menjelaskan proses ingatan melalui mekanisme asosiasi. Selanjutnya, prinsip pergaulan digunakan untuk menjelaskan proses penguasaan nafsu (R. Descartes), perolehan pengalaman (T. Hobbes), beberapa ciri dari "gerakan pemikiran" (B. Spinoza), pembentukan prasangka dan "gagasan palsu" (J. Locke), ruang persepsi (J. Berkeley). Dalam D. Hume, asosiasi menjadi prinsip penjelas untuk seluruh bidang kognitif jiwa. Selama periode ini, istilah "asosiasi" sendiri muncul (Locke). 2. "Pergaulan klasik" (pertengahan abad ke-18 - awal abad ke-19). Selama periode ini, sistem A. p. yang lengkap muncul, di mana asosiasi menjadi prinsip penjelas dari seluruh jiwa secara umum (D. Hartley, T. Brown, James Mill). Menyebut konsep asosiatifnya "mekanika mental", Mill dengan demikian menekankan ciri paling khas dari teori asosiatif saat ini: keinginan untuk menurunkan semua hukum kehidupan mental dari koneksi (asosiasi) mekanis yang inheren lebih jauh daripada elemen yang tidak terpisahkan (sensasi atau ide). . 3. Pertengahan XIX - awal abad XX. Awal krisis AP dalam teori dan pengembangan ide individu AP dalam penelitian eksperimental dan praktis. Teori tersebut mengkonsolidasikan proposisi bahwa tidak mungkin untuk mereduksi "hukum roh" menjadi hukum mekanis dan mengedepankan persyaratan untuk pengenalan "terbalik" ke dalam konsep AP dari aktivitas subjek, Diri ("kimia mental " oleh John Stuart Mill, "asosiasi kreatif" oleh A. Bain); upaya sedang dilakukan untuk mempertimbangkan asosiasi dalam aspek biologis (evolusi) (G. Spencer). Dalam penelitian dan praktik eksperimental, gagasan A. p. digunakan untuk menjelaskan hukum ingatan (G. Ebbinghaus), dalam diagnosis perubahan patologis dalam jiwa (E. Kraepelin, Z. Bleuler), dalam studi motivasi ( S. Freud), dalam praktek pemeriksaan forensik ( percobaan asosiatif) dan lain-lain 4. 1920-an. Hilangnya A. p. sebagai arah dan asimilasi ide-idenya di berbagai cabang teori dan praktik psikologis. Gagasan bahwa "asosiasi pada umumnya bukanlah sebuah "mekanisme" sebagai sebuah fenomena, tentu saja, sebuah fundamental, yang dengan sendirinya membutuhkan penjelasan dan pengungkapan mekanismenya" (S. L. Rubinstein). Analisis kritis terhadap berbagai gagasan A. p. terkandung di hampir semua tren psikologis utama abad ke-20.
M.G. Yaroshevsky
percobaan asosiasi- sebuah istilah yang telah memantapkan dirinya dalam psikologi untuk menunjukkan metode proyektif khusus untuk mempelajari motivasi kepribadian. Diusulkan pada awal abad ke-20. KG Jung dan hampir bersamaan dengan dia M. Wertheimer dan D. Klein. Subjek harus menanggapi serangkaian kata stimulus tertentu secepat mungkin dengan kata apa pun yang muncul di benaknya. Jenis asosiasi yang muncul, frekuensi asosiasi dari jenis yang sama, periode laten (waktu antara kata stimulus dan respons subjek), reaksi perilaku dan fisiologis, dll., Dicatat Berdasarkan sifat data ini, seseorang dapat menilai dorongan tersembunyi dan "kompleks afektif" dari subjek, sikapnya, dll.n Pada tahun 1920-an. A.R. Luria mengusulkan diagnosis "jejak pengaruh tersembunyi" yang disebut. ditambah teknik motorik, yang merupakan versi modifikasi.
DIA. Sokolova
Asosiasi[lat. associatio - koneksi] - hubungan alami yang muncul dalam pengalaman individu antara dua isi kesadaran (sensasi, gagasan, pikiran, perasaan, dll.), yang diekspresikan dalam kenyataan bahwa penampakan salah satu isinya dalam pikiran memerlukan penampilan yang lain. Fenomena A. dijelaskan oleh Plato dan Aristoteles, tetapi istilah "A" itu sendiri. diusulkan oleh J. Locke pada abad ke-17. Dalam psikologi asosiatif, jenis A. dibedakan, berbeda dalam cara pembentukannya: beberapa penulis (D. Hume, J. St. Mill) memilih A. berdasarkan kesamaan (biru-biru), sebaliknya (hitam-putih ), melalui kedekatan dalam ruang dan waktu (ketakutan yang tidak disengaja pada seorang anak di ruangan gelap kemudian menyebabkan ketakutan akan kegelapan), kausal (Hume): kilatan cahaya yang terang - sensasi yang menyakitkan; yang lain (D. Gartley, J. Mill) mereduksi semua A. menjadi asosiasi berdasarkan kedekatan dalam ruang dan waktu, karena mereka menyangkal aktivitas subjek dalam proses pembentukan A. Selain hukum pembentukan A. primer ini. , hukum "sekunder" diidentifikasi (T. Brown) , yaitu, faktor-faktor yang berkontribusi terhadap munculnya A. spesifik dari banyak kemungkinan saat ini: kekuatan kesan yang digabungkan dalam A., kebaruan, kemampuan atau / dan ciri-ciri patologis individu, dll. Selanjutnya, A. Ben memilih apa yang disebut . kreatif A., yang pembentukannya dijelaskan oleh "aktivitas pikiran spontan", dan bukan kombinasi ide-ide yang diperoleh dalam pengalaman, yang bertentangan dengan prinsip-prinsip awal psikologi asosiatif. Dua sudut pandang yang berlawanan tentang "mekanisme" A. juga dapat dibedakan: beberapa penulis menganggap A. hanya sebagai "bayangan" dari proses otak yang digabungkan menurut hukum fisiologis tertentu (T. Hobbes, Gartley, Mill, Ben), yang lain mengaitkan kemunculan A. secara eksklusif dengan kesadaran hukum itu sendiri (J. Mill). Beberapa asosiasi (T. Brown) mengambil posisi menengah. Selanjutnya, mekanisme fisiologis A. dipelajari di sekolah I.P. Pavlov, yang menjelaskan A. dengan kedekatan dalam ruang dan waktu dengan pembentukan refleks terkondisi, A. dengan kesamaan - dengan generalisasinya. Pavlov juga menggunakan konsep "penguatan" untuk menjelaskan pembentukan selektif A. Sudut pandang psikolog tentang peran A. dalam kehidupan mental juga berbeda: beberapa menganggap A. satu-satunya jenis koneksi mental, yang lain membedakan, bersama dengan A., jenis koneksi lain ("masuk akal" di Locke, tanggap di W. Wundt dan lainnya). Konsep A. masih banyak digunakan dalam literatur psikologi, meski tidak lagi diberi makna penjelas yang begitu luas.
DIA. Sokolova
Memengaruhi [lat. affectus - kegembiraan emosional, gairah] - reaksi emosional jangka pendek yang kuat, meledak-ledak, disertai dengan perubahan nyata baik dalam keadaan fisiologis tubuh maupun dalam perilaku individu, dan berkembang dalam kondisi kritis ketika subjek tidak mampu untuk menemukan jalan keluar yang memadai dari situasi berbahaya, paling sering tidak terduga. Memiliki sifat dominan, A. menghambat proses mental yang tidak terkait dengannya dan memaksakan satu atau beberapa metode stereotip penyelesaian situasi "darurat" (pingsan, lari, agresi), yang telah berkembang dalam proses evolusi biologis dan oleh karena itu membenarkan dirinya sendiri hanya dalam kondisi biologis yang khas. Fungsi pengaturan penting lainnya dari A. adalah pembentukan pengalaman tertentu - kompleks afektif (jejak), yang secara emosional menanamkan elemen individu dari situasi yang memunculkan A. dan memperingatkan kemungkinan pengulangannya di masa depan. Pada seseorang, A. dapat terjadi ketika kebutuhan biologisnya digagalkan (misalnya, ketika kehidupan terancam) dan nilai-nilai sosial (ketika dihina, dihadapkan pada ketidakadilan). Kadang-kadang A. muncul sebagai akibat dari pengulangan peristiwa traumatis yang berulang-ulang, yang menimbulkan kesan putus asa dalam diri seseorang dalam hubungannya bukan dengan situasi tertentu, tetapi dengan seluruh hidup; dalam kasus seperti itu, yang disebut. akumulasi A., akibatnya dapat muncul dan mengarah pada perilaku yang tidak terkendali di salah satu dari sekian banyak benturan dengan ketidakadilan, yaitu dalam situasi yang tidak dibedakan oleh eksklusivitas. Keadaan A. dicirikan oleh penyempitan kesadaran, di mana perhatian subjek terserap sepenuhnya oleh keadaan yang memunculkan A. dan tindakan yang dipaksakan olehnya. Gangguan kesadaran dapat menyebabkan ketidakmampuan untuk kemudian mengingat episode individu dari perilaku seseorang dan perkembangan peristiwa, hingga kepekaan terhadap rasa sakit yang tumpul, dan dalam kasus A. yang sangat kuat, berakhir dengan hilangnya kesadaran dan amnesia total. Karena A. membatasi kemungkinan pengaturan perilaku yang sewenang-wenang, rekomendasi untuk mengatasinya, yang digunakan dalam praktik pedagogis dan psikoterapi, menekankan pentingnya menghindari situasi yang menimbulkan A., menghadirkan konsekuensi yang tidak diinginkan, melakukan tindakan yang mengganggu, dll. Perlawanan terhadap keterlibatan dalam keadaan A. tergantung baik dari konstitusi alami seseorang, dan dari tingkat perkembangan kepribadian, motivasi moralnya. Diagnosis A. adalah tugas tipikal dalam praktik pemeriksaan psikologis forensik; saat memecahkannya, selain keadaan fisiologis tubuh dan gangguan kesadaran, sifat tindakan seseorang dalam keadaan A juga dijadikan sebagai indikator. (impulsif, stereotip, kurangnya persiapan) dan tingkat perbedaannya dari perilaku biasanya.
1.A.V.Petrovsky dan M.G.Yaroshevsky. Psikologi. Dictionary.M .: Politizdat, 1990, hal.167.
2. M.I.Stankin "Psikologi komunikasi". M.: Institut latihan. psikologi, 1996, hal.164. .
banyak pertanyaan: "Mengapa konformisme dimanifestasikan?", Dan "Siapa yang menunjukkan konformitas?" Menarik kesimpulan pada bab ini, penulis Amerika menarik perhatian pada fakta bahwa psikologi sosial harus dilengkapi dengan perhatian pada kekuatan tekanan sosial dengan perhatian pada kemampuan individu. Kami bukan boneka. Dalam kelompok, kami yang terbaik, kami menyadari bagaimana kami berbeda dari orang lain. Masalah ini diberikan sangat penting dalam buku teks ini, dan kontribusi signifikan dari psikolog yang terlibat dalam bidang ini digunakan .
Buku teks G.M. Andreeva menunjukkan model proses komunikasi Lasswell, yang mencakup lima elemen, seperti: komunikator, teks, saluran, audiens, dan efisiensi. Kira-kira model yang sama dari proses komunikatif dijelaskan pada halaman-halaman buku teks Amerika, yang menunjukkan empat faktor dari proses ini: "komunikator", pesan itu sendiri, saluran dan audiens Menggunakan model ini, D. Myers memberikan sebuah contoh tindakan yang terakhir dalam proses ditarik ke dalam sekte yang unik untuk psikologi sosial domestik, karena, tampaknya, belum ada perkembangan atau studi yang diamati dalam hal ini.
Pindah ke bab berikutnya, yang disebut "pengaruh kelompok", kita sudah dapat membandingkannya dengan bagian kita "Psikologi Sosial Kelompok" di buku teks Rusia. Tapi mari kita lihat ke arah mana pertimbangan masalah ini akan masuk buku teks Amerika. Jadi kelompok: "dua orang atau lebih yang berinteraksi satu sama lain, saling mempengaruhi selama lebih dari beberapa saat dan menganggap diri mereka sebagai kita." Mari kita beralih ke kamus psikologis A.V. Petrovsky dan melihat bahwa hanya definisi kelompok kecil yang mirip dengan yang dijelaskan di atas dalam versi Amerika.
sejumlah kecil individu yang berhubungan langsung yang disatukan oleh tujuan atau sasaran bersama.
Bab ini membahas tiga contoh pengaruh kolektif seperti, "fasilitasi sosial" - peningkatan respons dominan di hadapan orang lain; "kemalasan sosial" - kecenderungan orang untuk melakukan lebih sedikit upaya ketika mereka menggabungkan upaya mereka untuk tujuan bersama. sasaran; dan "deindividualisasi" - hilangnya kesadaran diri dan ketakutan akan harga diri. Yang menarik adalah masalah kepemimpinan, yang juga dijelaskan secara rinci dalam buku teks oleh G.M. Andreeva. Kepemimpinan dalam buku teks Amerika didefinisikan sebagai suatu proses dimana anggota kelompok tertentu memotivasi dan memimpin kelompok. Bagaimana bisa dilihat dari halaman D. Myers tidak menetapkan batasan yang jelas antara konsep pemimpin dan pemimpin. Namun, di buku teks Amerika, notasi muncul, sebagai tambahan untuk sifat kepemimpinan resmi dan informal, peran pemimpin target dan sosial.Pemimpin target mengatur pekerjaan, menetapkan standar dan fokus pada pencapaian tujuan . Pemimpin sosial menyatukan tim, menyelesaikan konflik dan memberikan dukungan.Pemimpin sasaran sering menggunakan gaya direktif untuk memberikan perintah yang tepat, mereka memfokuskan perhatian dan upaya kelompok pada tugas sebelumnya. Pemimpin sosial sering mewujudkan gaya kepemimpinan demokratis, di mana kekuasaan didelegasikan kepada anggota kelompok dan partisipasi mereka dalam pengambilan keputusan didorong.Seperti yang bisa dilihat dari teks, hanya dua gaya kepemimpinan yang disajikan dalam versi Amerika: direktif dan demokratis. Pada saat yang sama, G.M. Andreeva menjelaskan tiga gaya kepemimpinan, seperti: gaya otoriter, demokratis, dan permisif. .
Bab selanjutnya memperkenalkan kita pada penetrasi psikologi sosial ke ranah keadilan, dan lebih khusus lagi ke juri Seperti semua eksperimen lain dalam psikologi sosial, eksperimen laboratorium yang dijelaskan di sini membantu kita merumuskan posisi dan prinsip teoretis yang dapat kita terapkan saat menafsirkan dunia yang lebih kompleks dari kehidupan kita sehari-hari.
Merangkum bagian kedua dari "Pengaruh Sosial", kami mencatat bagian terpenting dari penelitian kami, seperti "Kesesuaian", "Keyakinan", "Pengaruh Kelompok" dan "Kepemimpinan". Bagian terakhir, "Psikologi dan Keadilan Sosial" , menarik bagi kami dalam hal penetrasi psikologi sosial Amerika ke dalam sistem peradilan AS Setelah menganalisis bagaimana kami berpikir tentang satu sama lain, dan bagaimana kami saling memengaruhi, kami akhirnya sampai pada aspek ketiga dari psikologi sosial - bagaimana kami memperlakukan satu sama lain lain. Perasaan dan tindakan kita negatif terhadap orang lain dan terkadang positif. Bab sebelas dan dua belas, "Prasangka" dan "Agresi," berurusan dengan aspek yang tidak menyenangkan dari hubungan manusia. Prasangka adalah sikap negatif yang tidak dapat dibenarkan. Prasangka juga memiliki akar emosional. Prasangka menyediakan rasa superioritas sosial, dan juga dapat memfasilitasi menutupi perasaan rendah diri .Agresi - perilaku fisik atau verbal yang ditujukan untuk menyakiti seseorang Ada dua jenis agresi: bermusuhan (kemarahan) dan instrumental (tujuan).
Faktor-faktor yang mempengaruhi agresi dijelaskan dengan sangat meyakinkan, serta: kasus permusuhan, gairah, iklim (panas), pornografi, televisi dan pengaruh kelompok Melakukan analisis komparatif dari bagian "pengaruh kelompok" di buku teks Amerika, dan bagian " kelompok spontan dan gerakan massa" dalam buku teks G.M.Andreeva, dengan.
sungguh luar biasa penggunaan istilah yang agak mirip, seperti "infeksi" dan "tidak adanya tanggung jawab" dan "deindividualisasi" - sebuah konsep yang telah kita bahas di atas.
Judul bab berikutnya berbicara sendiri: "- Ketertarikan dan kedekatan." Tidak ada satu bab pun yang dengan mudah menyerah pada analisis dan sintesis tertentu seperti ini. Lagi pula, di mana pun seseorang tinggal, hubungannya dengan orang lain - benar-benar ada atau diharapkan - menentukan suasana pikirannya dan pewarnaan emosinya. Setelah menemukan jodoh - seseorang yang mendukung kita dan yang dapat kita percayai, kita merasa bahwa kita diterima dan dihargai apa adanya. Jatuh cinta, kita merasa kegembiraan yang tak tertahankan, merindukan cinta dan kasih sayang, kami menghabiskan miliaran untuk kosmetik, pakaian, dan diet.
Beralih ke definisi altruisme, Anda bisa ngeri dengan begitu banyak contoh yang diberikan di awal bab.Setelah mengumpulkan dan membandingkan contoh ketidakpedulian dan ketidakpedulian, dan sebaliknya, manifestasi perasaan kasih sayang dan pertolongan, penulis sudah mengarah ke "decoding" independen dari konsep ini. Altruisme adalah motif membantu seseorang, tidak secara sadar terkait dengan kepentingan egoisnya sendiri. Sebaliknya, altruisme adalah keegoisan. Mengajukan pertanyaan "Mengapa kami memberikan bantuan?", Kami mendapat jawaban yang intinya agak kontradiktif. bantu kami, tanggapi dengan bantuan, norma tanggung jawab sosial memaksa kami untuk membantu, dll. D. Myers membedakan dua jenis altruisme:
1. - Altruisme berdasarkan timbal balik;
2. - ALTRUISME tanpa syarat tambahan. .
Orang cenderung membantu ketika mereka sudah melihat bahwa orang lain bergegas untuk membantu, atau ketika mereka tidak terburu-buru, dan akhirnya, ada fenomena yang luar biasa: "Suasana hati yang baik - perbuatan baik."
Dalam situasi krisis, dalam kasus kebutuhan ekstrim, wanita lebih cenderung menerima bantuan daripada pria, meskipun bantuan datang dari pria. Wanita juga lebih cenderung mencari bantuan. Kami paling cenderung membantu mereka yang membutuhkan dan pantas mendapatkan bantuan, karena serta mereka yang terlihat seperti kita.
Bab terakhir dari tutorial ini membahas masalah konflik dan rekonsiliasi Konflik adalah ketidakcocokan tindakan atau tujuan yang dirasakan Mengapa konflik berkobar?
Dalam perjalanan penelitian sosio-psikologis, beberapa alasan telah diidentifikasi. Merupakan karakteristik bahwa alasan-alasan ini sama di semua tingkat konflik sosial, apakah itu konflik antarpribadi, antarkelompok atau internasional. Menggunakan contoh "Mirror fenomena persepsi", tren yang mengarah ke perlombaan senjata dilacak. Contoh konfrontasi terbaru antara negara adidaya Uni Soviet dan AS sangat relevan dengan buku teks ini.
Menjelajahi masalah konflik, D. Myers menyelidiki konflik internasional, tidak menampilkan konflik antarpribadi dan antarkelompok dengan benar. Dan lagi, tidak ada batasan yang jelas untuk memisahkan konflik, dia merasakan beberapa ketidakteraturan dengan perhatian yang cukup dari buku teks. Meskipun konflik mudah dihasilkan dan didorong oleh dilema sosial, persaingan dan distorsi persepsi, beberapa kekuatan yang sama kuatnya seperti kontak, kerja sama, komunikasi dan rekonsiliasi dapat mengubah permusuhan menjadi harmoni. .
23 A C L U C E N I E
Terakhir, saya ingin mengungkapkan pandangan saya tentang buku teks ini dengan melakukan penelitian saya sendiri, tidak ada alasan untuk tidak setuju dengan pendapat Profesor A.L. Svenitsky tentang keunikan buku teks ini dan pengaruhnya yang tidak terbatas pada psikologi sosial dan psikolog kita. mendukung buku teks Amerika Tetapi harus segera dicatat bahwa psikologi sosial Amerika dan psikologi sosial Rusia adalah dua pendekatan yang berbeda, dua topik dan topik yang sama sekali berbeda untuk mempelajari psikologi sosial, berbagai aspek masalah penelitian, dll. , penekanan utamanya adalah pada kepribadian dan kajiannya, pada kepribadian dan perilakunya dalam kelompok. Dalam psikologi sosial domestik kita, penekanannya ada pada kelompok, interaksi dalam kelompok dan tim. G.M. Andreeva, misalnya, adalah diberikan kepentingan khusus Kolektivisme dalam buku teks Amerika tidak lebih dari pendekatan budaya yang berlawanan dengan individualisme Anda tidak dapat membandingkan definisi dalam sumber-sumber domestik kita, mereka jelas berbeda, tetapi dengan konsep dan makna individualisme, misalnya, dalam sebuah buku teks A.V. Petrovsky, saya tidak ingin kembali lagi, mencoba menemukan sesuatu yang positif dalam dirinya.
Perhatian yang cukup besar diberikan pada masalah konformitas dalam buku teks Amerika, sejumlah pertanyaan diajukan yang membutuhkan penelitian dan refleksi lebih lanjut. Sayangnya, menurut sumber, masalah konformisme praktis tidak ada di negara kita. Semua referensi, jika apapun, ditujukan terutama kepada penulis Amerika dan penelitian mereka .
Berdasarkan beberapa perbandingan ini, kita dapat menyimpulkan tentang pendekatan yang sama sekali berbeda untuk studi psikologi sosial, yang dijelaskan di atas, terutama berdasarkan data penelitian praktis, dalam studi ini, tamasya singkat melalui semua bab, dan karenanya, singkat kesimpulan tentang mereka. Sepanjang penelitian, penulis mencoba membandingkan, hampir "dua psikologi sosial yang berbeda dari buku teks" - perbandingan menyeluruh apa pun dalam penelitiannya. Mencoba membuat perbandingan pada masalah dan masalah tertentu, penulis akhirnya menemukan sebuah perbandingan definisi beberapa masalah psikologis dasar pendekatan studi psikologi sosial dalam psikologi sosial Amerika dan domestik.
Buku teks D. Myers, sebagaimana telah dijelaskan di atas, berisi banyak sekali berbagai macam publikasi, penelitian praktis, contoh dari berbagai sumber.
Dalam penelitiannya, penulis terutama mengambil buku teks G.M. Andreeva "Psikologi Sosial" sebagai dasar dan sampai pada kesimpulan bahwa sumber ini tidak diragukan lagi perlu diterbitkan ulang dan didukung oleh penelitian praktis dan "sejumlah contoh meyakinkan yang meyakinkan", dll. . Terlepas dari kenyataan bahwa edisi baru buku teks oleh G.M. Andreeva diambil untuk penelitian ini, tidak jauh berbeda.
Hal yang sama berlaku untuk buku teks AV Petrovsky "Social Psychology", yang hanya perlu diterbitkan ulang, membersihkannya dari fondasi ideologis, dengan fokus pada situasi saat ini yang terus berubah. Ini juga berlaku untuk seluruh psikologi sosial kita secara keseluruhan, yang dapat berupa dipandu , misalnya, ke Amerika, tetapi pada gilirannya ada keyakinan bahwa ia akan terus berkembang di jalurnya sendiri.
2B I B L I O G R A P I A
1. G.M.ANDREEVA "PSIKOLOGI SOSIAL". BUKU PELAJARAN UNTUK LEBIH TINGGI
LEMBAGA PENDIDIKAN. - M.: ASPEK PRESS, 1997.
PETER, 1997.
3. T.V.KUTASOVA "Pembaca PSIKOLOGI SOSIAL". UCHE-
MANFAAT BNOE BAGI SISWA. - M.: INTERNASIONAL-
PED.ACADEMY INI, 1994.
4. AV PETROVSKY "PSIKOLOGI SOSIAL". TUTORIAL UNTUK
MAHASISWA PED.IN-TOV. - M.: PENCERAHAN,
5. A.V. PETROVSKY, M.G.YAROSHEVSKY. "PSIKOLOGI". KAMUS. -
M.: POLITIZDAT, 1990.
6. M.I.STANKIN “PSIKOLOGI KOMUNIKASI” KULIAH KULIAH.- M.: INS-
PSIKOLOGI PRAKTIS TITUT, 1996.
2PEDAGOGI KOTA MOSKOW
2 UNIVERSITAS
Kursus bekerja pada topik: "Analisis komparatif rumah tangga dan
Psikologi Sosial Amerika"
Mahasiswa Fakultas Psikologi
Tahun ketiga, kelompok pertama
Ernesto Rodriguez.
2 Moskow, 1998
2B PENDAHULUAN
21. PENGANTAR PSIKOLOGI SOSIAL
22. PEMIKIRAN SOSIAL
23. DAMPAK SOSIAL
24. HUBUNGAN SOSIAL
23 A C L U C E N I E
2B I B L I O G R A P I A
Makalah ini ditulis dalam Lexicon, dan diterjemahkan ke dalam Word. Menyerah: Mei, 1998. Prof. Glotochkin A.D. Peringkat: 5 poin. Sebagai perbandingan, diambil buku D. Myers, lihat daftar referensi
Dan pengamat (percobaan M. Storms) Gambar 4 3.3. G.M. Andreeva, N.N. Bogomolova, L.A. Petrovskaya. Teori interaksi diadik (Andreeva G.M., Bogomolova N.N., Petrovskaya L.A. Psikologi sosial modern di Barat (arahan teoretis). M .: Publishing House of Moscow University, 1978. S. 70-83 ) Orientasi perilaku termasuk sebagai salah satu prinsip metodologis ...
Pendekatan studi psikologis sendiri. Sebagai contoh penggunaan salah satu metode psikosemantik paling terkenal - perbedaan semantik pribadi - seseorang dapat mengutip studi tentang stereotip etnis orang Amerika, Afghanistan, India, Kuba, Polandia, Rusia, Finlandia, dan Jepang di antara siswa Soviet, yang dilakukan oleh E. L. Koneva di bawah bimbingan V. S. Ageeva. ...
Ilusi persepsi (- kesalahan, delusi)- refleksi yang tidak memadai dari objek yang dirasakan dan propertinya. Kadang-kadang istilah "Ilusi Persepsi" mengacu pada konfigurasi rangsangan yang menyebabkan persepsi yang tidak memadai tersebut. Saat ini, yang paling banyak dipelajari adalah efek ilusi yang diamati pada persepsi visual gambar kontur dua dimensi. Apa yang disebut "ilusi optik-geometris" ini terdiri dari distorsi nyata dari hubungan metrik antara fragmen gambar (lihat Gambar 1).
Fenomena kontras pencahayaan termasuk dalam kelas Ilusi lainnya. Jadi, garis abu-abu pada latar belakang terang tampak lebih gelap daripada garis hitam. Banyak ilusi gerakan yang terlihat diketahui: gerakan autokinetik (gerakan kacau dari sumber cahaya stasioner yang diamati secara objektif dalam kegelapan total), gerakan stroboskopik (munculnya kesan objek bergerak pada presentasi berurutan cepat dari dua rangsangan stasioner dalam kedekatan spasial). ), gerakan yang diinduksi (gerakan semu dari objek tak bergerak dalam arah yang berlawanan dengan gerakan latar belakang di sekitarnya). K I. di. sifat non-visual dapat dikaitkan, misalnya, ilusi Charpentier: dari dua benda dengan berat yang sama, tetapi ukuran berbeda, yang lebih kecil tampak lebih berat.
Ada juga berbagai ilusi instalasi yang dipelajari secara detail oleh D. N. Uznadze dan murid-muridnya. Beberapa Ilusi Persepsi bersifat kompleks: misalnya, dalam situasi tanpa bobot, dengan stimulasi alat vestibular yang tidak biasa, penilaian posisi objek visual dan akustik terganggu. Ada juga ilusi sentuhan, waktu, warna, suhu, dll.
Saat ini tidak ada teori tunggal yang menjelaskan semua infus. Secara umum diterima bahwa efek ilusi, seperti yang ditunjukkan oleh ilmuwan Jerman G. Helmholtz, adalah hasil kerja dalam kondisi yang tidak biasa dari mekanisme persepsi yang sama, yang dalam kondisi normal memastikan keteguhannya. Sejumlah penelitian dikhususkan untuk penemuan faktor penentu sifat optik dan fisiologis ilusi. Penampilan mereka dijelaskan oleh fitur struktural mata, kekhususan proses pengkodean dan penguraian informasi, efek iradiasi, kontras, dll. Studi memperbaiki faktor penentu sosial dari transformasi gambar - ciri-ciri bidang motivasi dan kebutuhan, pengaruh faktor emosional, pengalaman masa lalu, tingkat perkembangan intelektual. Transformasi citra realitas objektif terjadi di bawah pengaruh formasi integral kepribadian: sikap, formasi semantik, "gambaran dunia". Dengan mengubah karakteristik persepsi ilusi, seseorang dapat menentukan karakteristik dan kualitas global seseorang - keadaannya dalam situasi persepsi (kelelahan, aktivitas), karakter dan tipe kepribadian, status dan harga diri, perubahan patologis, kerentanan terhadap sugesti.
Baru-baru ini, data eksperimental telah diperoleh, menunjukkan perubahan dalam penglihatan ilusi oleh subjek persepsi dalam situasi mengaktualisasikan citra mereka tentang orang penting lainnya. Dalam studi-studi ini, penekanannya dialihkan dari studi tentang karakteristik persepsi ke studi tentang kualitas pribadi seseorang (lihat Subjektivitas yang direfleksikan).
Ilusi- persepsi terdistorsi tentang objek dan fenomena kehidupan nyata. Orang sehat memiliki I. fisiologis dan fisik, secara patogenetik tidak terkait dengan gangguan pemikiran atau kesadaran. Contoh ilusi fisik: sendok yang sebagian terendam dalam segelas air dianggap pecah; ilusi fisiologis: dari dua garis yang sama, dilengkapi dengan sudut tajam di ujungnya, diarahkan ke dalam atau ke luar, yang pertama tampak lebih pendek.
- Ilusi afektif- timbul di bawah pengaruh pengaruh - ketakutan, kecemasan, depresi.
- Ilusi verbal- mengandung satu kata atau frase.
- Ilusi Kesadaran- perasaan pasien, yang menunjukkan bahwa seseorang diduga ada di dekatnya. Menurut penulis, I. ini adalah tanda terbentuknya halusinasi dan delusi. Syn.: I. mewujudkan kesadaran.
- Ilusi instalasi[Uznadze D.N., 1930] - suatu bentuk ilusi fisiologis. Salah satu jenis ilusi persepsi massa, volume, ukuran. Itu terjadi ketika pasangan objek dibandingkan berulang kali, sementara dalam rangkaian percobaan pendahuluan, prasyarat dibuat untuk munculnya ilusi, yang terungkap dalam rangkaian percobaan (kontrol) utama. Misalnya, jika Anda mengangkat sepasang benda dengan massa berbeda dengan kedua tangan beberapa kali secara bersamaan, lalu sepasang benda lain dengan massa yang sama, maka benda di tangan yang sebelumnya lebih ringan akan tampak lebih berat daripada di sisi lain (ilusi kontras). Mekanisme I.u. dijelaskan dari sudut pandang D.N. Uznadze dengan pembentukan keadaan tidak sadar internal (pengaturan) dalam diri seseorang, yang mempersiapkannya untuk persepsi peristiwa lebih lanjut dan merupakan faktor yang memandu aktivitas sadar. saya digunakan sebagai salah satu teknik metodologis untuk mempelajari instalasi.
- Ilusi adalah epilepsi- gangguan persepsi, yang signifikan, terkadang satu-satunya manifestasi klinis dari beberapa serangan epilepsi fokal yang terjadi ketika fokus epileptogenik terlokalisasi di korteks lobus temporal yang berdekatan dengan area sensorik. Bedakan Yaitu perseptual, ketika objek yang diamati dirasakan terdistorsi dan tidak dikenali, dan aperseptif, di mana objek tersebut dikenali, tetapi secara berlawanan dibandingkan dengan pengalaman sebelumnya (fenomena "sudah terlihat", "sudah terdengar", "sudah dialami" atau, sebaliknya , “tidak pernah melihat”, “tidak pernah mendengar”, “tidak pernah mengalami”). Grup ini termasuk I.e. inkoherensi, ketidaknyataan, diamati dalam keadaan seperti mimpi epilepsi.
Ilusi- pada dasarnya setiap situasi stimulus di mana seseorang tidak dapat memprediksi apa yang akan dirasakan prima facie dari analisis sederhana dari stimulus fisik. Seringkali ada ilusi yang dicirikan sebagai "persepsi keliru", sebutan yang kurang tepat dan tidak mencerminkan esensi fenomena. Mach band, misalnya, adalah ilusi, tetapi bukan "persepsi yang salah". Sebaliknya, itu adalah persepsi yang merupakan hasil dari beberapa proses retina dan / atau kortikal yang tidak dapat diprediksi hanya dari karakteristik stimulus itu sendiri. Jika ada "kesalahan" di sini, maka dibuat oleh psikolog yang belum memahami mekanisme yang menyebabkan ilusi tersebut. Untuk pemahaman yang lebih baik tentang masalah ini, lihat artikel terpisah tentang beberapa ilusi yang lebih umum: ilusi Hering, pita Mach, ilusi bulan, ilusi Muller-Lyer, ilusi Poggendorff, dll.
Perhatikan bahwa konsep ilusi terpisah dari konsep seperti halusinasi dan delusi. Ilusi adalah fenomena normal, relatif stabil, terjadi pada pengamat yang berbeda dan tunduk pada aturan konstan. Halusinasi sangat istimewa, dan meskipun ada perasaan obsesif terhadap realitasnya, tidak ada pola yang umum bagi semua orang. Delusi paling baik dipandang sebagai keyakinan yang salah. Kata sifatnya ilusi.
ORIENTASI KEPRIBADIAN
Istilah orientasi kepribadian kembali ke karya W. Stern (Richtungsdipositionen) dan diterjemahkan sebagai "sikap benar yang dominan". Pemecahan masalah orientasi selalu melibatkan indikasi ke mana kepribadian diarahkan, oleh karena itu, mereka berbicara tentang orientasi minat, selera, pandangan, keinginan seseorang, yang menunjukkan selektivitas, individualitas dan keunikan individu tersebut. .
Orientasi bertindak sebagai karakteristik konten utama dari kepribadian, properti pembentuk sistemnya, yang menentukan keseluruhan susunan psikologisnya.
Dalam konsep yang berbeda, orientasi terungkap dengan cara yang berbeda: sebagai "kecenderungan dinamis" (Rubinshtein), "motif pembentuk akal" (Leontiev), "sikap dominan" (Myasishchev), "hubungan subyektif kepribadian" (Lomov) , "organisasi dinamis dari kekuatan esensial seseorang" (Prangishvili), "orientasi hidup utama" (Ananiev).
Dalam studi tentang orientasi kepribadian dalam psikologi domestik, ada berbagai sekolah ilmiah dan arah:
1) pemahaman orientasi melalui kebutuhan dan motif (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, L.I. Bozhovich, Yu.M. Orlov);
2) teori signifikansi (N.F. Dobrynin);
3) teori hubungan kepribadian (V.N. Myasishchev, B.F. Lomov);
4) teori instalasi (D.N. Uznadze).
A. V. Petrovsky dan M. G. Yaroshevsky (kamus)
Dalam kamus psikologis yang diedit oleh A.V. Petrovsky dan M.G. Yaroshevsky, definisi orientasi kepribadian berikut diberikan: “Orientasi kepribadian adalah serangkaian motif berkelanjutan, mengorientasikan aktivitas individu dan relatif independen dari situasi aktual. Orientasi kepribadian dicirikan oleh minat, kecenderungan, keyakinan, cita-citanya, di mana pandangan dunia seseorang diekspresikan ”(Psikologi. Kamus. / Di bawah redaksi umum A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M., 1990. - hal.230).
Kamus yang sama mengungkapkan komponen yang membentuk orientasi kepribadian.
Minat- suatu bentuk manifestasi dari kebutuhan kognitif, memastikan orientasi individu untuk realisasi tujuan kegiatan dan dengan demikian berkontribusi pada orientasi, pengenalan fakta-fakta baru. Ketertarikan bisa berubah menjadi kecanduan.
kecenderungan- orientasi selektif individu terhadap aktivitas tertentu, yang mendorongnya untuk terlibat di dalamnya. Dasar kecenderungannya adalah kebutuhan individu yang dalam dan stabil dalam aktivitas tertentu, keinginan untuk meningkatkan keterampilan yang terkait dengan aktivitas tersebut.
Keyakinan- kebutuhan sadar individu, mendorongnya untuk bertindak sesuai dengan orientasi nilainya. Isi kebutuhan, bertindak dalam bentuk persuasi, mencerminkan pemahaman tertentu tentang alam dan masyarakat. Membentuk sistem pandangan yang tertata (politik, filosofis, estetika, ilmu alam, dll.), Totalitas kepercayaan berperan sebagai pandangan dunia seseorang.
Untuk mempersempit hasil pencarian, Anda bisa mempersempit kueri dengan menentukan bidang yang akan dicari. Daftar bidang disajikan di atas. Misalnya:
Anda dapat mencari di beberapa bidang secara bersamaan:
operator logika
Operator defaultnya adalah DAN.
Operator DAN berarti dokumen harus cocok dengan semua elemen dalam grup:
pengembangan penelitian
Operator ATAU berarti dokumen tersebut harus cocok dengan salah satu nilai dalam grup:
belajar ATAU perkembangan
Operator BUKAN tidak termasuk dokumen yang mengandung elemen ini:
belajar BUKAN perkembangan
Jenis pencarian
Saat menulis kueri, Anda dapat menentukan cara pencarian frasa. Empat metode didukung: pencarian berdasarkan morfologi, tanpa morfologi, pencarian awalan, pencarian frase.
Secara default, pencarian didasarkan pada morfologi.
Untuk mencari tanpa morfologi, cukup dengan meletakkan tanda "dolar" sebelum kata-kata dalam frasa:
$ belajar $ perkembangan
Untuk mencari awalan, Anda perlu memberi tanda bintang setelah kueri:
belajar *
Untuk mencari frasa, Anda harus mengapit kueri dengan tanda kutip ganda:
" penelitian dan Pengembangan "
Cari berdasarkan sinonim
Untuk memasukkan sinonim kata dalam hasil pencarian, beri tanda pagar " #
" sebelum kata atau sebelum ekspresi dalam tanda kurung.
Ketika diterapkan pada satu kata, hingga tiga sinonim akan ditemukan untuk itu.
Saat diterapkan pada ekspresi dalam tanda kurung, sinonim akan ditambahkan ke setiap kata jika ditemukan.
Tidak kompatibel dengan pencarian tanpa morfologi, awalan, atau frasa.
# belajar
pengelompokan
Tanda kurung digunakan untuk mengelompokkan frasa pencarian. Ini memungkinkan Anda untuk mengontrol logika boolean permintaan.
Misalnya, Anda perlu membuat permintaan: temukan dokumen yang penulisnya Ivanov atau Petrov, dan judulnya berisi kata-kata penelitian atau pengembangan:
Perkiraan pencarian kata
Untuk perkiraan pencarian, Anda perlu memberi tanda " ~ " di akhir kata dalam frasa. Misalnya:
brom ~
Pencarian akan menemukan kata-kata seperti "bromin", "rum", "prom", dll.
Secara opsional, Anda dapat menentukan jumlah maksimum pengeditan yang memungkinkan: 0, 1, atau 2. Misalnya:
brom ~1
Standarnya adalah 2 suntingan.
Kriteria kedekatan
Untuk mencari berdasarkan kedekatan, Anda perlu memberi tanda gelombang " ~ " di akhir frasa. Misalnya, untuk menemukan dokumen dengan kata penelitian dan pengembangan dalam 2 kata, gunakan kueri berikut:
" pengembangan penelitian "~2
Relevansi ekspresi
Untuk mengubah relevansi ekspresi individu dalam pencarian, gunakan tanda " ^
" di akhir ekspresi, lalu tunjukkan tingkat relevansi ekspresi ini dalam hubungannya dengan yang lain.
Semakin tinggi levelnya, semakin relevan ekspresi yang diberikan.
Misalnya, dalam ungkapan ini, kata "penelitian" empat kali lebih relevan daripada kata "pembangunan":
belajar ^4 perkembangan
Secara default, levelnya adalah 1. Nilai yang valid adalah bilangan real positif.
Cari dalam interval
Untuk menentukan interval di mana nilai beberapa bidang seharusnya, Anda harus menentukan nilai batas dalam tanda kurung, dipisahkan oleh operator KE.
Pengurutan leksikografis akan dilakukan.
Permintaan seperti itu akan mengembalikan hasil dengan penulis mulai dari Ivanov dan diakhiri dengan Petrov, tetapi Ivanov dan Petrov tidak akan disertakan dalam hasil.
Untuk memasukkan nilai dalam interval, gunakan tanda kurung siku. Gunakan kurung kurawal untuk menghindari nilai.
