Tujuan dari catatan ini adalah untuk memberikan informasi kepada pembaca tentang beberapa informasi sejarah tentang hantu, yaitu informasi yang berhubungan dengan waktu dan tempat yang diketahui dan bahkan dengan orang tertentu. Namun, tentu saja, dalam hal ini seseorang tidak dapat melakukannya tanpa menunjukkan gambaran umum masyarakat tentang hantu.

Afanasyev, setelah merangkum kepercayaan populer orang-orang Rusia Kecil dan Belarusia tentang hantu, sampai pada kesimpulan bahwa hantu itu jahat, mati mengembara, yang selama hidup mereka adalah penyihir, vovkulak, dan pada umumnya orang-orang yang ditolak oleh gereja, seperti: bunuh diri, pemabuk , sesat, murtad dan dikutuk orang tua. Meskipun definisi di atas sangat luas, namun tidak mencakup seluruh isi yang terkandung dalam konsep ghoul. Oleh karena itu, penting untuk beralih ke pandangan populer itu sendiri.

Menurut beberapa gagasan masyarakat kami, hantu adalah bajingan dari iblis atau Vovkulak dan penyihir. Oleh karena itu ada pepatah: “kerabat hantu dan tidak bernyanyi dari video ini.” Tapi dia hidup seperti orang biasa, yang membedakannya hanya dari amarahnya. Menurut kepercayaan lain, hantu hanya memiliki wujud manusia, namun pada hakikatnya mereka adalah setan sungguhan. Ada juga kepercayaan bahwa hantu adalah mayat para penyihir, dukun dan orang lain, di mana, setelah kematian mereka, setan ditempatkan dan menggerakkan mereka. Namun, siapa pun bisa menjadi hantu jika angin stepa bertiup di atasnya. Secara penampilan, ghoul di beberapa tempat tidak berbeda dengan orang biasa, di tempat lain ia ditampilkan sebagai seorang pria dengan wajah yang sangat kemerahan. Di sisi kanan Dnieper juga terdapat hantu jenis khusus. Mereka menyebut hantu di sana sebagai anak-anak dengan kepala besar, lengan dan kaki panjang, singkatnya, mereka yang menderita pelunakan tulang, atau penyakit Inggris. Monster seperti itu yang “tanpa tulang” disebut admin (dalam bahasa Rusia Raya, atau sedun), karena mereka diberikan kepada manusia oleh roh jahat dengan imbalan bayi manusia yang dicuri. Di distrik Proskurovsky di provinsi Podolsk, orang mengetahui pembagian hantu menjadi dua kategori - hidup dan mati. Ciri khas hantu mati adalah wajahnya merah, ia berbaring telentang di peti mati dan tidak pernah membusuk; Yang hidup juga memiliki wajah merah, meskipun dia sudah tua, dan selain itu, dia memiliki fisik yang sangat kuat. Dia membutuhkan fisik yang kuat karena, menurut kepercayaan masyarakat setempat, dia harus membawa hantu mati di punggungnya; yang terakhir tanpa yang pertama tidak dapat membahayakan, karena ia tidak dapat berjalan.

Menurut kepercayaan umum orang Rusia Kecil, hantu mati beristirahat di kuburan mereka pada siang hari, seolah-olah hidup, dengan wajah merah atau, lebih baik lagi, berdarah. Pada malam hari mereka bangkit dari kuburnya dan berkeliaran di seluruh dunia. Pada saat yang sama, mereka terbang di udara atau memanjat salib kuburan, membuat keributan, menakut-nakuti pelancong, dan mengejar mereka. Namun yang lebih mengerikan lagi, ketika memasuki rumah, mereka menyerbu orang yang mengantuk, terutama bayi, dan menghisap darahnya sehingga menyebabkan kematian. Perjalanan mereka keliling dunia berlanjut, seperti roh jahat lainnya, sampai ayam berkokok. Wabah dan penyakit epidemi lainnya, serta kekeringan, kegagalan panen, dan bencana sosial lainnya juga disebabkan oleh hantu dan striga. Admin ghoul sepertinya tidak membahayakan orang, apalagi dia tidak berjalan sama sekali, melainkan hanya bisa duduk atau berbaring di satu tempat. Ia bahkan membawa manfaat, karena, dibedakan dengan mengetahui masa depan, ia terlibat dalam meramalkan apa yang akan terjadi pada manusia. Sebenarnya, hantu seperti itu tidak pernah mati; ketika dia dikuburkan, dia muncul di tempat lain dan mulai meramalkan masa depan lagi.

Mereka menyingkirkan hantu-hantu yang muncul dari kubur mereka dengan menggali mayat mereka dan menusuk dada mereka dengan tiang aspen. Namun pengobatan ini tidak selalu membantu. Kemudian dianggap perlu untuk menggunakan cara yang lebih radikal - membakar mayat hantu tersebut. Dan jika orang yang hidup dikenali sebagai hantu, maka dia harus mati dipertaruhkan. Dan memang, di masa lalu, di negara kita, seperti di Barat, selama kekeringan dan wabah penyakit, hantu dan penyihir dibakar dalam api. Untuk sepenuhnya menghilangkan kesempatan hantu itu untuk menyakiti orang, sebelum membakarnya, mereka melakukan berbagai tindakan simbolis: mereka menutup matanya, memasukkan tanah ke tenggorokannya, dll.

Setelah melaporkan kepercayaan masyarakat tentang hantu, kami akan menunjukkan individu-individu yang dikenali orang sebagai hantu.
Menurut Golenbiovsky, di bawah raja Polandia Stanislav Augustus ada hantu di Belarus. Ada juga hantu di Lositsy di Polesie, Kureiko, yang dinamakan demikian karena dia bernyanyi seperti ayam jago. Kureiko gantung diri di ruang bawah tanah pada tahun 1824; setelah kematian, seperti semasa hidup, setiap hari Selasa dia bernyanyi, bersiul dan menari.

Di desa Novoselki, tulis Novoselsky dalam buku terbitan 1857, sekitar empat puluh tahun yang lalu seorang anak laki-laki lahir tanpa tulang; dia mempunyai kepala yang besar, seperti orang dewasa, kaki yang panjang, seperti benang sari, dan wajah serta mata yang sangat cerdas. Seiring bertambahnya usia, ia tidak bisa berjalan, tetapi selalu duduk dalam posisi terukur, ditutupi bantal. Pada tahun ketujuh dia mulai meramal. Dia hanya meramalkan di pagi hari; siapapun yang datang pada siang hari harus menunggu hingga keesokan harinya dan baru mendapat jawaban atas pertanyaannya di pagi hari. Kewaskitaannya terbuka dengan cara ini. Ayah anak laki-laki itu memiliki peternakan lebah yang dijaga oleh kakeknya. Suatu hari sebelum fajar, anak laki-laki itu mulai menelepon ayahnya dan membangunkannya agar dia segera pergi ke tempat pemeliharaan lebah, jika tidak pencuri akan membunuh kakeknya dan mencuri madu. Sang ayah tidak mempercayainya, berbalik dan ingin tertidur, tetapi sang anak kembali berteriak padanya untuk melarikan diri secepatnya, karena mereka pasti akan membunuh kakeknya. Akhirnya sang ayah menurut, pergi, datang ke tempat pemeliharaan lebah dan disana dia menemukan dua orang pencuri yang sedang memilih madu dari sarangnya, dan di sampingnya dia melihat ayah tuanya diikat. Sejak saat itu, mereka mulai percaya pada ramalan anak laki-laki lumpuh itu; Segera berita tentang dia menyebar ke seluruh wilayah: di lapangan di luar desa selalu ada banyak gerobak dan gerobak orang-orang yang datang ke peramal untuk meminta ramalan. Pada tahun kesepuluh hidupnya dia meninggal. Orang-orang tua mengatakan bahwa dia tidak mati: hanya tubuhnya yang dikuburkan, dan di suatu tempat yang jauh dia muncul kembali dan meramalkan. Pada saat yang sama, Novoselsky mencatat bahwa pada tahun 1852, di provinsi Podolsk, orang cacat tanpa tulang, Ivas, meramalkan masa depan, seperti yang dilaporkan dalam korespondensi Adam Plug di “Gazeta Warsawa” [...]
Mungkin tidak ada fakta nyata yang menjadi dasar cerita rakyat ini. Tapi ini adalah kasus nyata dari masa lalu.

Pada musim panas 1727, Kolonel Kiev Anton Tansky mengirim petani Semyon Kalenichenko ke Kanselir Militer Umum Rusia Kecil bersama dengan kesaksiannya, di mana ia mengakui dirinya sebagai hantu dan pada saat yang sama menyatakan bahwa di beberapa tempat di Rusia Kecil ada akan segera menjadi epidemi di kalangan masyarakat.

Tampaknya semua hantu di atas termasuk dalam kategori peramal yang tidak jahat. Namun berikut fakta terkait tokoh terkenal dalam sejarah. Hantu-hantu ini bisa disebut hantu antisosial.

Legenda berikut telah berkembang tentang Anton Mikhailovich Tansky yang sama, yang mewakili hantu Semyon Kalenichenko ke kantor jenderal militer.

Tansky kaya akan uang dan tanah. Dia menerima yang pertama dalam bentuk mahar untuk istrinya, putri Palius, yang kedua dia terima dalam bentuk hadiah dari Peter I, dan dia menjarah lebih banyak lagi dari Cossack yang miskin dan Persemakmuran. Meski demikian, namanya sering disebut-sebut di kalangan pembangun dan dermawan candi. Suatu ketika dia memberikan seluruh barilo chervonet kepada para biarawan Gunung Athos, yang datang untuk meminta sedekah di biara mereka dan memilih rumahnya sebagai tempat penyimpanan segala sesuatu yang telah mereka kumpulkan di Ukraina. Namun rasa iri dan kekikiran menguasainya, dan dia memutuskan untuk memanfaatkan semua kebaikan yang dia minta. Dia memerintahkan para pelayannya untuk menenggelamkan para biarawan di Dnieper dan membawa harta mereka kepadanya. Salah satu biksu yang melarikan diri memberi tahu archimandrite-nya tentang apa yang telah terjadi, yang tiba di Ukraina untuk membujuk Tansky agar mengembalikan barang curiannya. Namun Tansky membantah semuanya. Kemudian sang archimandrite bersumpah kepadanya: “karena Anton dari Tansky menghancurkan jiwa-jiwa yang tidak bersalah dan menyembunyikan uang gereja, bumi tidak akan menerimanya; harta bendanya, yang diperoleh melalui kefasikan, akan hilang seperti lilin dari permukaan api, dan akan berpindah ke tangan orang asing, dan generasinya akan dibinasakan.” “Anak-anaknya memujinya,” lanjut legenda tersebut, “mereka bahkan belum mabuk dan merawatnya dengan baik, seolah-olah kekerasan telah dimulai dengan lebih parah. Tilka, ketika matahari terbit dan anak-anak kecil berada dalam kegelapan, kolonel tua itu keluar rumah: janggutnya sampai ke pinggang, matanya panas karena api yang membakar, mulutnya pecah-pecah, tangan kanannya terbakar. di hatinya, pegang pernach Libya, dan pergi minum sampai pub tidak tertidur, lalu berhenti, sehingga jambulnya melukai Lisa, dan pantat panas menghantam rumah. Putra-putranya berpikir dan bertanya-tanya mengapa mereka takut, bertanya-tanya, apa yang sebenarnya dikatakan oleh nabi kepala biara. Mereka memanggil archimandrite Pechersk, menggali kuburan, dan Tansysy tua sudah terbaring di sana, jika tidak, dia masih hidup, janggutnya telah tumbuh sedikit dan cakarnya telah tumbuh. Putra-putranya memegang lunas tawon dan menikam Tansky hingga berkeping-keping, dan sang archimandrite membacakan doa dan bersumpah tanpa meninggalkan rumah. Dan sekarang orang-orang siap untuk menunjukkan kuburan itu, dan kepala biara telah mengutuk Tansky; Ya, terkadang menakutkan untuk minum di malam hari, menakutkan untuk dikubur di bawah tanah, jika tidak, Anda harus menanggung siksaan yang tak terkatakan.”

Fakta tentang kegigihan konvoi umum Vasily Burkovsky, yang sebelumnya adalah seorang kolonel Chernigov, ditegaskan dengan lebih pasti. Inilah Burkovsky, orang kaya terkenal yang menjadi sasaran Pangeran. Golitsyn menawarkan hetmanship, setelah Samoilovich disingkirkan, seharga 10.000 rubel, dan yang, karena kekikiran, menolak boyar tersebut. Seperti yang Anda ketahui, Mazepa memohon pinjaman sebesar ini kepada orang kaya yang pelit dan membeli hetmanship untuk dirinya sendiri. Burkovsky, menurut legenda keluarga yang dilaporkan oleh Markevich, bukan hanya orang yang pelit, tetapi juga orang yang jahat. Dia makan dalam porsi kecil pada hari Jumat Agung, menyeret putri dan istri petaninya kepadanya, dan menganiaya para petani itu sendiri: dia mendandani mereka dengan bulu beruang dan meracuni mereka dengan Medellian. Dia meninggal di Chernigov dan dimakamkan di Biara Trinity. Sehari setelah pemakaman, ia terlihat menunggangi enam kuda hitam melintasi Jembatan Merah di Sungai Strizhna. Kusir, pos, bujang, dan tiga orang yang ada di gerbong itu adalah setan. Kabar menyebar, hantu itu dikutuk, dan dia serta keretanya jatuh ke Strizhen. Mereka pergi, membuka peti mati dan menemukan hantu merah-biru di dalamnya, dengan mata terbuka; dia ditusuk dengan tiang aspen. Seluruh kejadian digambarkan dengan cat minyak di dinding Katedral Trinity, dan hanya pada dekade pertama abad ini legenda hantu dilukis kembali.
Di antara tindakan yang dipinjam dari Arsip Pusat Kyiv dan diterbitkan dalam studi V.B. Antonovich tentang ilmu sihir, ada satu di mana kasus pembakaran hantu disampaikan.

Saat terjadi wabah penyakit pada tahun 1738, penduduk desa Gumenets berjalan mengelilingi desa pada malam hari dalam prosesi gereja untuk menghilangkan penyakit tersebut. Setelah bertemu dengan bangsawan Matkovsky, yang pada saat itu sedang berjalan melewati ladang dengan kekang dan mencari kudanya, orang-orang Gumen dengan brutal memukulinya, mengira dia adalah hantu, penyebab penyakit sampar. Keesokan harinya mereka menyiksanya secara brutal dan membakarnya di tiang pancang. Sungguh luar biasa bahwa di antara orang-orang yang mengambil bagian dalam kasus ini tidak hanya petani, tetapi juga bangsawan, serta pendeta dan sexton setempat. Ketika masyarakat ragu-ragu apakah Matkovsky dapat dibakar, salah satu bangsawan menyemangati masyarakat dengan mengatakan: “Bakar secepatnya, saya akan memberikan seratus zlotys: dia ingin menghancurkan kita dan anak-anak kita, jadi lebih baik biarkan dia menghilang. .” Dan pendeta itu berkata: "Saya menjaga jiwa, dan Anda menjaga tubuh, bakarlah secepat mungkin." Sebelum dibakar, mulut Matkovsky ditutup dengan kotoran segar, dan matanya ditutup matanya dengan kain besar yang dicelupkan ke dalam tar.

Hal yang sama dilakukan oleh orang-orang selama wabah tahun 1770 di kota Yarmolintsy, provinsi Podolsk, bersama Joseph Maronite, seorang pengunjung dari Turki. Maronit adalah orang asing yang telah berpraktek kedokteran selama beberapa tahun. namun, sangat sukses. Sebelum dibakar, dicelupkan ke dalam tong tar.

Semua hal di atas mengarah pada kesimpulan bahwa di masa lalu, kepercayaan pada hantu bukanlah sesuatu yang abstrak; masyarakat tidak puas dengan pengakuan umum terhadap keberadaan hantu di dunia. Tidak, dia berusaha mengasosiasikan ide-idenya dengan tokoh-tokoh terkenal yang benar-benar ada. Apalagi pada saat terjadi bencana sosial besar, wabah penyakit, kelaparan, dan lain-lain, imajinasi masyarakat sangat peka dan mencari biang keladi bencana tersebut (hantu) di tengah-tengah mereka. Ghoul biasanya mencakup orang-orang yang berbeda dari orang lain dalam beberapa hal, misalnya, orang cacat, tabib yang meninggal “bukan kematiannya sendiri”, dan juga orang-orang yang dibedakan oleh watak predator dan jahatnya. Namun, pada saat terjadi bencana sosial, mudah bagi siapa pun untuk jatuh ke tangan hantu; semuanya bergantung pada kebetulan. Alasan yang mendukung keyakinan ini, seperti banyak alasan serupa lainnya, selain ketidaktahuan dan pandangan umum tentang dunia, adalah: halusinasi yang menyakitkan dan ilusi indera (misalnya, mereka melihat hantu muncul dari kubur di mana orang ini dan itu berada. terkubur); ditemukannya orang-orang yang dikubur hidup-hidup, tergeletak sujud di peti mati, dengan pakaian compang-camping, tangan tergigit, wajah berdarah, dan lain-lain; kesadaran sendiri dalam kekeraskepalaan orang yang dicurigai, kesadaran yang dipaksakan oleh penyiksaan dan siksaan, atau sekadar diucapkan dalam keadaan gila. Fakta-fakta yang menuduh orang-orang tertentu keras kepala dan sikap mereka yang berapi-api di muka umum seharusnya sangat mengejutkan imajinasi massa dan menyebarkan keyakinan yang sebenarnya ke mana-mana. Alasan sosial yang terjadi di negara kita pada abad terakhir juga seharusnya mendukung kepercayaan terhadap hantu. Inilah tepatnya keberadaan seluruh kategori orang yang berusaha sekuat tenaga untuk merampas tanah orang lain dan mengubah petani dan Cossack menjadi milik mereka. Orang-orang ini diklasifikasikan sebagai hantu, yang sangat ganas terhadap petani dan Cossack.

Golenbiowski dalam bukunya “Lud Polsky” mengatakan bahwa di Polandia pada masa lalu, orang-orang dari semua kelas percaya akan keberadaan hantu; Hanya esai Bogomolets “Diabel w swojej postaci” dan pencerahan yang lebih luas yang menghancurkan prasangka ini, yang belum terhapuskan di kalangan masyarakat hingga saat ini. Hal yang sama terjadi di sini di Ukraina: pada abad terakhir, kepercayaan pada hantu tidak hanya menjadi ciri khas masyarakat umum, bangsawan kecil, pendeta pedesaan, tetapi juga orang-orang yang memegang posisi tinggi di pemerintahan lokal, seperti, misalnya, Little Kolonel Rusia. Namun, harus dikatakan bahwa kita sudah bertemu dengan orang-orang yang sangat tercerahkan sehingga mereka sepenuhnya skeptis terhadap keyakinan ini. Sebagai konfirmasi, kami sampaikan peringatan Kanselir Jenderal Militer Rusia Kecil kepada Kolegium Rusia Kecil tertanggal 19 Juli 1727 dalam kasus Semyon Kalenichenko.

“Tahun ini, 15 Juli 1717, Kolonel Anthony Tansky dari Kiev mengirim seorang pria bernama Semyon Kalennichenko ke kantor umum militer dan menginterogasinya selama interogasinya, di mana interogasi tersebut menunjukkan dirinya sebagai seorang upir, dan diduga berada di kota Glukhov. dan Lokhvitsi, yang datang ke Spasovka tahun ini 1727, Mungkin ada penyakit sampar yang tertiup angin. Preto dari kantor jenderal militer, Kalenichenko ini dan interogasinya yang sebenarnya dikirim ke kolegium Rusia Kecil. Dan atas kebijaksanaan upir, kantor umum militer menilai dia tidak kompeten, dan oleh karena itu kata-kata darinya ini ditunjukkan terutama karena semacam kegilaan dalam pikirannya. Apa yang ingin diketahui oleh Little Russian Collegium.”

GHOUL GHOUL

(Rusia; upir Ukraina, ynip Belarusia, upir Rusia lainnya, въpirъ Bulgaria, vampir, upir Ceko dan Slovakia, upior Polandia; etimologi tidak jelas), dalam mitologi Slavia, orang mati yang menyerang manusia dan hewan; Gambar U. dipinjam oleh masyarakat Eropa Barat dari Slavia (lihat. Seorang vampir). Menurut ajaran Rusia kuno, melawan kaum pagan, mereka memberikan treb (persembahan) kepada U. dan Beregin sebelum mereka mulai memuja Perun. Menurut kepercayaan selanjutnya, U. setelah kematian menjadi seseorang yang lahir dari roh jahat atau dimanjakan olehnya (anak U. dapat dikenali dari dua baris giginya), orang yang meninggal, yang peti matinya dilompati oleh kucing hitam ( iblis), lebih sering orang yang najis (“berjanji”) orang mati, bunuh diri, yang meninggal secara tidak wajar, terutama karena dukun. Pada malam hari, U. bangkit dari kubur dan, dengan menyamar sebagai mayat merah atau makhluk zoomorphic, membunuh manusia dan hewan, lebih jarang menghisap darah, setelah itu korbannya mati dan dirinya sendiri bisa menjadi U.; kepercayaan diketahui tentang seluruh desa di U. Dalam literatur, dimulai dengan Pushkin, U. secara tidak akurat diidentifikasi dengan hantu, manusia serigala (lihat. Volkodlak).

(Sumber: “Mitos Masyarakat Dunia.”)

SETAN KUBUR

(ghoul) - orang mati yang semasa hidupnya adalah seorang dukun, vovkulak dan umumnya ditolak oleh gereja, seperti: bunuh diri, pemabuk, bid'ah, murtad dan dikutuk oleh orang tuanya. Menurut Little Russia, hantu lahir dari percabulan vovkulak atau iblis dengan penyihir. Di tengah malam, muncul dari kuburan tempat mereka terbaring sebagai mayat yang tidak dapat binasa, hantu mengambil berbagai bentuk, terbang di udara, berkeliaran di sekitar dengan menunggang kuda, menimbulkan kebisingan dan hiruk pikuk serta menakuti para pelancong, atau menembus gubuk dan menghisap darah. dari orang yang mengantuk, yang pasti akan mati; Mereka terutama suka menghisap darah bayi. Kokok ayam menjelang fajar membuat hantu itu langsung menghilang atau melemparkannya ke tanah berlumuran darah - dalam keadaan tidak peka sama sekali. Muncul di hadapan wanita itu di malam hari, hantu itu mulai menanyakan bagaimana kemeja itu disiapkan, sehingga setelah memilih jawabannya, dia bisa menyedot darahnya. Wanita yang cerdas harus memperluas ceritanya selama mungkin, oleh karena itu pertama-tama dia menjelaskan bagaimana rami ditaburkan, bagaimana dikumpulkan dan direndam, kemudian dia berbicara tentang benang, menenun, memutihkan linen, dan terakhir tentang menjahit kemeja. Pada saat dia punya waktu untuk menyelesaikan semua detail ini, ayam jantan akan berkokok dan hantu itu akan menghilang. Mereka muncul dalam wujudnya sendiri atau dengan wajah biru terbungkus jubah hitam. Ghoul bisa berubah menjadi kelelawar, bulu, sedotan. Anak hantu dapat dikenali dari dua baris giginya. Untuk menghentikan aktivitas ghoul, Anda perlu menancapkan tiang aspen ke tempat kuburan tempat peti almarhum berada. Ghoul adalah musuh para penjaga. Obat untuk gigitan hantu adalah tanah yang diambil dari kuburnya. “Ghoul adalah masalah lain; dia selalu marah "dia akan lahir dari iblis dan penyihir, atau dari penyihir dan vulkulak. Dia hidup sebagai orang jahat. Ghoul tidak membusuk di peti mati, mereka keluar di malam hari dan menghisap darah dari tidur orang, hisap mereka sampai mati" (N.A. Markovich. "Adat istiadat, kepercayaan, masakan, dan minuman Rusia Kecil") "Vanya mulai berjalan - dia tidak bisa melangkah. / Ya Tuhan! orang malang itu berpikir, / Mungkin saja tulang yang menggerogoti / Hantu berbibir merah” (A.S. Pushkin. “Ghoul” ).

(Sumber: “Mitologi Slavia. Buku referensi kamus.”)

Sinonim:

Lihat apa itu "GHOUL" di kamus lain:

Vampir, kelelawar, hantu Kamus sinonim Rusia. hantu lihat kamus vampir sinonim dari bahasa Rusia. Panduan praktis. M.: bahasa Rusia. Z.E.Alexandrova. 2011… Kamus sinonim

GHOUL, hantu, suami. (Tat. roh jahat; pelahap). 1. Sama seperti vampir dalam 3 digit. dan tumbuhan berhidung daun (zool.). 2. Sama seperti vampir dalam 1 nilai. (sederhana). “Ghoul itu akan memakanku sepenuhnya.” Pushkin. Kamus penjelasan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 … Kamus Penjelasan Ushakov

- "GHOUL", Rusia, studio film IM. M.GORKY/HARD TIME, 1997, berwarna, 75 menit. Film thriller mistis. Waktu dan tempat aksi adalah hari-hari kita, sebuah kota provinsi. Di sini semuanya diatur oleh pelanggaran hukum pidana. Pahlawan pemberani memasuki pertarungan terbuka dengan... ... Ensiklopedia Sinema

Sama seperti vampir... Kamus Ensiklopedis Besar

GHOUL, aku, suami. Sama seperti vampir (2 arti). Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Kamus Penjelasan Ozhegov

Laki-laki, selatan dan upir · tua. seorang changeling, seorang changeling, manusia serigala, berkeliaran di malam hari sebagai penyihir, serigala atau orang-orangan sawah, dll. dan menghisap manusia dan ternak; pengisap darah (vampir?); penyembuh jahat, setelah kematian, berkeliaran seperti hantu, dan untuk menenangkan mereka, mereka menggali kuburan... ... Kamus Penjelasan Dahl

Artikel ini tidak memiliki tautan ke sumber informasi. Informasi harus dapat diverifikasi, jika tidak maka informasi tersebut dapat dipertanyakan dan dihapus. Anda bisa... Wikipedia

SAYA; m.Nar. penguraian 1. Dalam kepercayaan populer: manusia serigala, orang mati yang keluar dari kubur pada malam hari dan menghisap darah manusia; vampir, hantu. Sangat menyenangkan saya bermimpi tentang Menakutkan sekali. 2. Branno. Tentang seseorang yang menimbulkan ketidaksenangan, kejengkelan, kemarahan. kamu... ... kamus ensiklopedis

Mitologi Slavia umum kaya akan beragam gambar dan karakter. Ghoul adalah salah satunya. Kamus penjelasan mengartikan kata tersebut sebagai “orang mati yang muncul dari kubur dan meminum darah orang yang hidup.” Masyarakat yang tinggal di wilayah Ukraina dan Rusia paling percaya pada makhluk ini. Diyakini bahwa hantu adalah roh orang mati yang tidak dapat beristirahat dengan tenang dan karenanya merugikan orang. Dalam mitologi Eropa Barat ada gambar serupa - vampir, dan dalam mitologi Slavia Timur - hantu, tetapi para ilmuwan yang telah mempelajari asal usul dan pentingnya karakter-karakter ini di abad ke-21 mencatat perbedaan mencolok di antara mereka.

Asal usul gambar hantu

Sebelum pembaptisan Rus, orang-orang percaya pada banyak faktor yang tidak dapat dijelaskan, yang sulit untuk dipisahkan di dunia Kristen. Saat ini, semua karakter dan gambaran pagan tampak tidak biasa dan tidak dapat kita pahami. Definisi hantu berakar pada tradisi pagan. Terminologi saat ini menyebut dia sebagai orang mati yang hidup. Dia keluar dari kubur pada malam hari, mencari korban dan, setelah menemukannya, menghisap darahnya.

Dalam budaya Slavia, monster tidak hanya memakan darah, tetapi juga memakan daging korbannya. Dan ada kepercayaan bahwa jika hantu itu tidak memakan tubuhnya, maka orang yang dibunuh akan berubah menjadi serupa dengannya.

Legenda mengatakan bahwa ini adalah roh yang membawa kegagalan panen, bencana, bencana dan kematian. Orang-orang percaya bahwa jika hantu itu menyentuh seseorang, dia akan segera mati karena penyakit yang tidak diketahui.

Setelah pembaptisan Rus, orang Slavia menggambarkan hantu itu sebagai orang mati yang tidak dikuburkan di gereja atau karena alasan tertentu tidak dikuburkan. Dia tidak diterima di kerajaan surga dan karena itu keluar dari kubur pada malam hari dan merugikan manusia dan ternak. Hal ini menjelaskan bahwa berikut ini bisa menjadi ghoul:

• bunuh diri;
• orang tenggelam;
• penyihir;
• penyihir;
• orang berdosa;
• bidat;
• pemabuk mabuk.

Jika seorang penyihir wanita menjadi hantu, dia pasti akan keluar dari kuburnya di malam hari untuk memberi pelajaran kepada menantu perempuannya. Dia menyeret rambutnya melewati jalan-jalan desa atau kota dan tertawa terbahak-bahak. Dia bisa memilah-milah piring dan linen di rumah, memerah susu sapi dan meminum darah ternak.

Fitur penciptaan

Dalam benak orang-orang, ghoul itu terlihat sangat menyeramkan dan mengintimidasi. Monster-monster ini tidak seperti vampir atau hantu modern. Menurut legenda masyarakat Slavia, hantu bisa berubah menjadi binatang apa pun atau menjadi tidak terlihat oleh manusia untuk menyelinap tanpa disadari dan menangkap mangsanya.

Dalam pertarungan tersebut mereka kembali terlihat, dengan mata merah menyala, jari tangan dan gigi besi. Tubuh mereka tercabik-cabik, berlumuran darah dan luka. Bahkan ada cerita bahwa orang-orang menggali orang mati dari kuburan mereka, yang mereka curigai sebagai hantu. Setelah dilakukan penggalian, roh-roh jahat tersebut diidentifikasi dengan ciri-ciri sebagai berikut:

• tubuh tidak mengalami pembusukan;
• pakaiannya robek dan berdarah;
• tubuh dipenuhi luka dan lecet.

Orang-orang sangat mempercayai keberadaan mereka sehingga mereka takut untuk berjalan di dekat kuburan, yang mereka yakini mungkin berisi roh hantu yang sudah mati. Ada rumor yang mengatakan jika Anda berjalan melewati tempat seperti itu dan mengganggu orang mati, maka pada malam hari dia pasti akan mendatangi orang tersebut. Diyakini bahwa jika Anda masih harus lewat, maka Anda harus melempar tongkat atau segenggam tanah ke kuburan.

Bukti keberadaan

Penyebutan hantu pertama kali ditemukan dalam kronik yang berasal dari abad ke-11. di Kerajaan Polotsk. Catatan mengatakan bahwa pada malam hari orang-orang terbangun karena hentakan kaki seseorang dan, jika seseorang keluar ke jalan, dia akan mengalami kematian yang menyakitkan - dia meninggal karena penyakit yang tidak diketahui. Seiring dengan peristiwa ini, bencana muncul di seluruh Kievan Rus.

1. Badai dan kekeringan yang terjadi secara bersamaan.
2. Epidemi penyakit yang tidak diketahui.
3. Serangan yang sering dan masif oleh suku Polovtsian.

Penulis sejarah tidak menghubungkan hal ini dengan hantu, tetapi legenda dan mitos pada masa itu menunjukkan penyebab masalah ini. Belakangan, muncul cerita dan dongeng tentang seorang prajurit yang, dengan bantuan kecerdikan dan ketangkasan, melarikan diri dari hantu. Ada pepatah yang mengatakan “tidak ada asap jika tidak ada api”.

Perbedaan dari hantu

Ghoul adalah gambar yang berasal dari mitologi pagan bangsa Slavia. Etimologi kata "ghoul" dikaitkan dengan manusia serigala. Ini pertama kali muncul dalam sastra Rusia berkat A.S. Pushkin. Mereka yang telah mempelajari arti istilah tersebut sampai pada kesimpulan bahwa Pushkin menggunakan konsep "anjing serigala" secara berbeda. Dalam bahasa Serbia ada kata “vardalama” yang artinya “pemintal”. Mungkin Pushkin menggunakannya dalam arti “kembali ke kubur”.

Menurut deskripsinya, ghoul, seperti ghoul, keluar pada malam hari dan meminum darah, namun yang membedakannya adalah taringnya yang tajam dan kemampuannya untuk berubah menjadi serigala. Kata "ghoul" diterjemahkan sebagai "kulit serigala". Hewan tersebut meminum darah korbannya, namun hanya dari orang yang sedang tidur.

Beberapa sumber menggambarkan ghoul sebagai ghoul yang memakan banyak tubuh, dan berkat itu ia memperoleh kemampuan untuk berubah menjadi serigala. Dia mendapatkan lebih banyak kekuatan, haus akan kehancuran. Taring tumbuh di mulutnya dan duri di punggungnya. Sinonim dari ghoul adalah manusia serigala, dan “ghoul” diterjemahkan sebagai “debu”. Kedua karakter ini mewakili gambaran yang sama, namun muncul pada waktu yang berbeda dan memiliki deskripsi yang berbeda.

Beda dengan vampir

Kata "vampir" pertama kali muncul pada abad ke-18. dalam bahasa Prancis di bawah pengaruh "hantu" Slavia. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - "pengisap darah" atau "hantu malam". Baru kemudian ia bermigrasi dari Prancis ke bahasa Rusia dengan arti yang digunakan sekarang.

Vampir bukanlah karakter mitologis, melainkan karakter sastra atau sinematik. Vampir digambarkan sebagai individu yang memakan darah manusia. Mereka takut pada siang hari, memiliki taring tajam dan kulit pucat.

Vampir tidur di peti mati dan hanya berjalan di malam hari, mengenakan jubah hitam. Banyak orang terkenal di Eropa yang dikreditkan dengan kemunculan pengisap darah. Vampir bukanlah mayat yang mengerikan, seperti hantu, melainkan seorang intelektual yang rapi, selalu berpakaian sesuai selera dan mode.

Secara penampilan, vampir tidak berbeda dengan orang biasa, namun pada saat bertransformasi, kulitnya menjadi pucat, pupil matanya membesar dan dipenuhi darah, wajahnya memanjang, matanya menjadi mati. Berbeda dengan ghoul, vampir tidak memakan daging, melainkan hanya memakan darah.

Kesimpulan

Semua karakter zaman kuno yang menyatu dalam satu gambar - orang mati yang bangkit dari kuburnya dan meminum darah - terjadi di era yang berbeda. Mitologi Slavia Lama adalah orang pertama yang menyebutkan makhluk seperti itu. Ghoul adalah gambaran kolektif dari mana karakter seperti ghoul, vampir, dll kemudian muncul. Tindakan mereka serupa, tetapi berbeda dalam penampilan.

Setan kubur- karakter mitologi Slavia yang umum, seorang sandera mati yang bangkit dari kubur di malam hari. Ini merugikan manusia dan ternak, meminum darah mereka, dan merusak pertanian.

Hantu itu berbahaya bukan hanya karena ia menghancurkan manusia dan hewan - orang Slavia percaya bahwa hantu itu menyebabkan bencana alam, kelaparan, epidemi, dan merugikan seluruh komunitas. Secara umum, karakternya sangat berbahaya, mirip dengan vampir dari mitologi Barat.

Tidak semua orang mati menjadi hantu. Mereka mengatakan bahwa orang-orang yang mempraktekkan ilmu sihir selama hidup mereka berubah menjadi mereka. Mereka yang meninggal karena kematian “bukan dirinya sendiri” (terlalu dini, karena kecelakaan, bunuh diri) dan dikuburkan “secara salah” (di pemakaman umum, dan bukan di persimpangan jalan) juga dicurigai meminum darah. Kesedihan yang berlebihan dari orang-orang terkasih juga dapat menyebabkan penampakan orang yang meninggal. Jadi, suami yang meninggal muncul dalam bentuk hantu kepada istrinya, menjalani kehidupan pernikahan bersama mereka dan meminum darah mereka, itulah sebabnya cepat atau lambat wanita tersebut meninggal.

Masih ada lagi. Dia menangis untuknya. Dia bertemu dengannya dan berkata: “Inilah saya. “Aku akan mendatangimu,” katanya. Suatu malam dia datang ke jendela dan meminta palu. Dia mengambil palu dan menyerahkannya padanya. Di sana, di dalam gudang, dia mengetuk dan mengetuk, dan aku, katanya, turun, seolah-olah bajak telah dilempar, dan berbaring di sana. Kemudian dia mulai pergi ke gubuk. Dia berkata: “Philip, lihat Vasya.” Dan Vasya terbaring tidak stabil. Dia tidak mendekati anak itu... Tapi adiknya datang. Dia berkata: “Bodoh sekali, apakah kamu gila? Apakah dia benar-benar orang yang berjalan?” Suatu hari jerami sedang dikumpulkan dari gudang. Ada banyak jerami yang berbulu halus. Dia berkata: “Kalau saja ada Philip.” Di sinilah dia berakhir. Panggilan: “Naik tumpukan.” Dia memanjat, memukul motherboard, dan berkata: “Tuhan!” - jadi tidak Philip. Kemudian mereka memperhatikan bahwa dia akan pergi ke hutan dengan membawa tali. Ayolah, kata mereka, apakah dia datang kepadamu - roh najis.

Dikutuk oleh saudara sedarah, mereka yang tersihir juga bisa menjadi hantu. Kebetulan orang ini atau itu ditakdirkan menjadi hantu setelah kematian. Misalnya, mereka dikandung pada hari yang tidak tepat, dilahirkan dengan gigi, dan mengenakan “kemeja”. Mereka yang digigit oleh hantu akan menjadi hantu itu sendiri. Di beberapa tempat diyakini bahwa dukun yang masih hidup dapat meminum darah orang lain saat mereka tidur.

Seperti apa rupa hantu? Bagaimana cara mereka menyerang orang?

Ghoul dalam banyak hal mirip dengan orang yang masih hidup, Anda dapat mengenali orang mati tertentu di dalamnya, mereka mengenakan pakaian yang mereka gunakan untuk menguburkannya. Mereka dibedakan dari manusia hidup berdasarkan ciri-ciri khusus - rona merah cerah, mata merah, taring, dan terkadang ekor. Ketika kuburan hantu tersebut dibuka, mereka menemukan bahwa tubuhnya terawetkan dengan sangat baik, dalam keadaan terbalik atau berbaring miring. Bagaimanapun, kuburan adalah satu-satunya rumah hantu, tempat dia menghabiskan siang hari, dan saat malam tiba dia mengunjungi rumah-rumah tersebut. Dia meminum darah dari jantung, dari leher - korbannya ditemukan memiliki ciri khas gigitan di gigi dan lidahnya.

Mereka mampu menjadi manusia serigala, berubah menjadi binatang, burung, serangga. Ghoul sering menyerang bayi dan pengantin baru. Mereka sangat cepat dan kuat, sehingga kekuatan fisik saja tidak dapat digunakan untuk mengalahkan mereka. Jika orang yang meninggal mengunjungi istri atau tunangannya, wanita tersebut mulai kurus dan berat badannya turun. Mereka mengatakan bahwa dia bahkan bisa hamil dari hantu, tetapi anak yang dilahirkan tidak akan berumur panjang, jika tidak maka tidak akan ada anak.

Bagaimana caramu menyingkirkan hantu itu?

Pertama, tindakan terhadap kunjungan hantu diambil bahkan pada saat pemakaman. Para “sandera” yang meninggal tidak dapat dikuburkan di kuburan biasa: kuburan digali di persimpangan jalan, di hutan, di belakang pagar kuburan. Selama pemakaman, kuburan dan jalan dari rumah ke tempat pemakaman ditaburi biji poppy: konon almarhum tidak akan kembali hidup sampai dia mengumpulkan semua biji-bijian. Berduka cita berlebihan terhadap anak-anak muda yang meninggal sebelum waktunya sangatlah berbahaya, jika tidak, air mata dapat memicu kunjungan mereka. Jika ada hantu yang muncul, mereka merobek kuburan orang yang mereka curigai, memotong urat di bawah lutut, mengisi mulut dengan pasir, menaruh janggut di atasnya, sering membakar tubuh, memotong kepala dan meletakkannya menghadap ke bawah. di antara kedua kaki. Seringkali mereka membatasi diri pada tiang aspen yang ditancapkan ke dalam kubur.

Jika hantu mengunjungi istrinya, maka setiap kenalan harus diberitahu tentang kunjungan tersebut, karena dia sendiri sering kali tidak dapat mencurigai ada sesuatu yang salah. Para dukun menyarankan untuk mengejutkan orang mati yang berjalan dengan sesuatu:

Suami seorang wanita mengunjunginya. Dia memiliki dua anak. Dan lelaki tua itu datang untuk bermalam. Dia berkata: “Kakek, tolong.” Dia berkata: "Ini sudah malam, tutupi meja dengan serbet bersih, taruh roti, garam, dandani anak laki-laki dan perempuan dengan pakaian bersih." Dia melakukan hal itu. Jadi dia mendengar: ada keributan, suara, pintu terbuka, sang suami berkata: “Di mana ini terlihat, di mana ini terdengar, seorang saudara laki-laki mengawini saudara perempuannya?” Dan lelaki tua itu menjawab: “Di manakah hal ini terlihat, di mana hal ini terdengar, hingga orang mati berjalan?” Dia akan berteriak: "Oh, saya dapat menebaknya!" - dan pergi. Orang tua itu berkata: tadi malam, kalau tidak aku akan mencekikmu.

Orang asing dapat mengenali sifat sebenarnya dari hantu:

Suami seorang wanita meninggal. Dia pergi menemuinya. Dia memberinya makan pancake. Dia membuat pancake sampai tengah malam. Itu dipanggang dan dipanggang, dan pancake-nya terus menghilang. Dan wanita muda itu sengaja menjatuhkan pisaunya. Saya mulai mengangkatnya dan melihat kaki berbulu...

Jimat, penyebutan dewa, dan terkadang sumpah serapah membantu melawan hantu.

Ghoul adalah pahlawan mitologi Slavia. Ini serbaguna dan mencerminkan gagasan nenek moyang kita tentang kehidupan dan dunia di sekitar kita. Mempelajarinya bermanfaat bagi mereka yang ingin mengetahui lebih jauh pandangan nenek moyang kita dan meneruskan tradisinya.

Baca lebih lanjut tentang mitologi Slavia.

GHOUL, -i, m.Sama seperti vampir (2 arti).

Lihat nilai SETAN KUBUR di kamus lain

Setan kubur— stasiun metro selatan dan sangat tua. seorang changeling, seorang changeling, manusia serigala, berkeliaran di malam hari sebagai penyihir, serigala atau orang-orangan sawah, dll. dan menghisap manusia dan ternak; pengisap darah (vampir?); penyembuh jahat......
Kamus Penjelasan Dahl

Setan kubur- hantu, m.(Tat. - roh jahat; pelahap). 1. Sama seperti vampir dalam 3 digit. dan tumbuhan berhidung daun (zool.). 2. Sama seperti vampir dalam 1 nilai. (bahasa sehari-hari). Ghoul itu akan memakanku sepenuhnya. Pushkin.
Kamus Penjelasan Ushakov

Setan kubur- -SAYA; m.Nar.-bahasa sehari-hari.
1. Dalam kepercayaan populer: manusia serigala, orang mati yang keluar dari kubur pada malam hari dan menghisap darah manusia; vampir, hantu. Sangat menyenangkan saya bermimpi tentang Menakutkan seperti......
Kamus Penjelasan Kuznetsov

Setan kubur— Nama vampir ini dipinjam dari bahasa Turki. Di Tatar kita menemukan uber - "roh jahat".
Kamus etimologis Krylov

Setan kubur- sama seperti vampir.
Kamus ensiklopedis besar

Setan kubur— - lihat Vampir.
Kamus Sejarah

Setan kubur- (Rusia; upir Ukraina, ynip Belarusia, upir Rusia lainnya, въpirъ Bulgaria, vampir, upir Ceko dan Slovakia, upior Polandia; etimologi tidak jelas), dalam mitologi Slavia orang mati yang menyerang orang dan ........
Ensiklopedia Mitologi