Jutaan - Anda. Kami - kegelapan, dan kegelapan, dan kegelapan ...

Pada 7 Februari 1918, puisi "Scythians" diterbitkan, yang masih menjadi peringatan mendesak bagi Barat hingga saat ini. Itu ditulis dalam dua hari - 29 dan 30 Januari 1918. Keadaan internal Blok selama periode ini tercermin dalam entri buku hariannya di bulan Januari mengenai kegagalan sebenarnya dari negosiasi damai di Brest-Litovsk dengan Jerman. Penyair itu sangat khawatir tentang rasa malu dari negosiasi ini untuk Rusia, kemarahannya disebabkan tidak hanya oleh Jerman, tetapi juga oleh posisi sekutu.

Berikut adalah catatan harian tertanggal 11 Januari 1918, yang masih terdengar sangat relevan hingga saat ini: “"Hasil" dari negosiasi Brest (yaitu, tidak ada hasil, menurut Novaya Zhizn, yang marah pada kaum Bolshevik). Tidak ada - bagus. Tapi aib 3 1/2 tahun ("perang", "patriotisme") harus dibasuh. Mencolek, menyodok peta, tak berguna Jerman, borjuis keji. Bump, Inggris dan Prancis. Kami akan memenuhi misi sejarah kami. Jika Anda tidak menghilangkan rasa malu patriotisme militer Anda bahkan dengan "dunia demokratis" ... itu berarti Anda bukan lagi orang Arya. Dan kami akan membuka lebar gerbang ke Timur. Kami melihat Anda dengan mata Arya, sementara Anda memiliki wajah. Dan kami akan melihat moncong Anda dengan pandangan kami yang menyipit, licik, dan cepat; kami akan bertukar orang Asia, dan Timur akan menuangkan Anda. Kulit Anda akan digunakan untuk rebana Cina. Dia yang mencemarkan dirinya sendiri, berbohong demikian, bukan lagi seorang Arya. Apakah kita barbar? Oke. Kami akan menunjukkan kepada Anda apa itu orang barbar. Dan jawaban kejam kita, jawaban yang mengerikan, akan menjadi satu-satunya jawaban yang layak bagi seorang pria. Eropa (temanya) adalah seni dan kematian. Rusia adalah kehidupan.

Terutama topikal hari ini adalah baris puisi yang ditujukan kepada Barat yang tidak tahu berterima kasih, selamanya mengkhianati Rusia, yang kemudian melepaskan intervensi terhadap Rusia pada tahun 1918-1921, berpartisipasi dalam kampanye Hitler ke Timur, menyiksa kita untuk waktu yang lama dengan Perang Dingin, dan sekarang menyedot jus terakhir dari negara yang lemah.

orang Skit


Jutaan - Anda. Kami - kegelapan, dan kegelapan, dan kegelapan.
Cobalah, bertarunglah dengan kami!
Ya, kami adalah orang Skit! Ya, kami orang Asia
Dengan mata sipit dan serakah!

Untuk Anda - berabad-abad, bagi kami - satu jam.
Kami, seperti budak yang patuh,
Memegang perisai antara dua ras yang bermusuhan
Mongol dan Eropa!

Selama berabad-abad, berabad-abad, bengkel lamamu ditempa
Dan menenggelamkan guntur, longsoran salju,
Dan kegagalan adalah kisah liar untukmu
Dan Lisbon dan Messina!

Anda telah melihat ke Timur selama ratusan tahun
Menyimpan dan mencairkan mutiara kita,
Dan Anda, mengejek, hanya mempertimbangkan istilah itu,
Kapan harus mengarahkan meriam!

Inilah waktunya. Masalah berdetak dengan sayap
Dan setiap hari kebencian berlipat ganda,
Dan hari itu akan datang - tidak akan ada jejak
Dari Paestum Anda, mungkin!

Oh dunia lama! Sampai kamu mati
Sementara Anda merana dalam tepung manis,
Berhenti, orang bijak seperti Oedipus,
Sebelum Sphinx dengan teka-teki kuno!

Rusia - Sphinx. Suka dan duka
Dan berlumuran darah hitam
Dia melihat, melihat, menatapmu
Dengan benci dan dengan cinta...

Ya, cinta seperti darah kita mencintai,
Tak satu pun dari Anda cinta!
Apakah Anda lupa bahwa ada cinta di dunia,
Yang membakar dan menghancurkan!

Kami menyukai segalanya - dan panasnya angka dingin,
Dan karunia penglihatan ilahi
Semuanya jelas bagi kami - dan makna Galia yang tajam,
Dan si jenius Jerman yang muram...

Kami ingat semuanya - jalan-jalan Paris neraka,
Dan kesejukan Venesia,
Lemon groves aroma yang jauh,
Dan massa Cologne yang berasap...

Kami menyukai dagingnya - dan rasanya, dan warnanya,
Dan pengap, bau daging fana...
Apakah kami bersalah jika kerangka Anda berderak
Di cakar kita yang berat dan lembut?

Kami terbiasa meraih kekang
Kuda-kuda yang bersemangat bermain
Pecahkan sakrum kuda yang berat,
Dan untuk menenangkan para budak yang keras kepala...

Datang mengunjungi kami! Dari kengerian perang
Datang ke pelukan damai!
Sebelum terlambat - pedang tua di sarungnya,
Kawan! Kita akan menjadi saudara!

Dan jika tidak, kita tidak akan rugi apa-apa,
Dan pengkhianatan tersedia bagi kita!
Berabad-abad akan mengutukmu
Keturunan terlambat yang sakit!

Kami luas melalui alam liar dan hutan
Cantik sebelum Eropa
Mari berpisah! Kami akan berpaling kepada Anda
Dengan wajah Asia Anda!

Pergi semuanya, pergi ke Ural!
Kami membersihkan medan perang
Mesin baja, di mana integral bernafas,
Dengan gerombolan liar Mongolia!

Tapi kami sendiri - mulai sekarang kamu bukan tameng
Mulai sekarang, kita tidak akan memasuki pertempuran sendiri,
Kita akan melihat bagaimana pertempuran fana berjalan lancar,
Dengan mata sipitmu.

Jangan bergerak saat Hun yang ganas
Di saku mayat akan meraba-raba,
Bakar kota, dan giring kawanan ke gereja,
Dan goreng daging saudara kulit putih!...

Untuk terakhir kalinya - sadarlah, dunia lama!
Untuk pesta persaudaraan kerja dan perdamaian,
Untuk terakhir kalinya ke pesta persaudaraan yang cerah
Memanggil kecapi barbar!

Alexander Blok

Pembaca Penyair

Studi sejarah dan filologis

Tidak semua orang mengerti puisi Blok. Bahkan banyak dari mereka yang memahami (atau berpikir mereka mengerti) puisi Nekrasov atau, misalnya, Tvardovsky, Slutsky, Yevtushenko, tidak memahaminya. Tapi Anda bisa mencintai tanpa pengertian.

Dalam film Sergei Gerasimov By the Lake, pahlawan wanita muda Natalya Belokhvostikova membacakan Scythians Blok yang tidak dipotong menjadi "orang-orang pekerja biasa" - dan mereka, tanpa menggali makna rahasia, entah bagaimana berhasil merasakannya di dalam.

Jutaan penonton yang dipaksa mendengarkan monolog panjang ini, jika tidak menunjukkan minat yang besar pada Blok, setidaknya tidak protes. Ketika film dirilis, "Scythians" tiba-tiba mulai menikmati permintaan yang belum pernah terjadi sebelumnya di perpustakaan.

Saya berani mengatakan bahwa mayoritas penonton menganggap puisi "Scythians" sebagai musik, yaitu, aliran suara - menggairahkan, mengganggu sampai menggigil, membuat seseorang merasakan keberadaan dunia lain ... Tidak, musik juga perlu dipahami, tapi di sini lebih seperti gemuruh magis, suara berirama, ritual perdukunan.

"Kegagalan Lisbon dan Messina ..."

"Paestum Anda, mungkin ..."

Sama seperti Chukovsky dalam "Aibolit": "Kami tinggal di Zanzibar, Kalahari dan Sahara, di Gunung Fernando Po" ... Apakah Anda ingin mengatakan bahwa seorang anak berusia tiga tahun memahami arti dari toponim ini? Tapi dia mendengarkan dengan napas tertahan!

Mengapa "Scythians", dan bukan "The Nightingale Garden" - sebuah karya yang jauh lebih sederhana secara leksikal, tidak mengandung penyimpangan sejarah dan etnografi yang canggih - menemukan respons seperti itu di hati pembaca? Karena "dengungan" ini, meskipun tidak dapat dipahami, menyenangkan. Kesadaran merenggut unit teks yang bermakna dari frasa yang tidak jelas, hampir seperti dalam bahasa asing - dan membuat kesimpulan sederhana: “Eropa tidak memahami kita, tetapi kita memahami Eropa; Eropa membutuhkan perlindungan kita, tetapi kita tidak membutuhkan Eropa. Jadi kami lebih tinggi dan lebih baik dari Eropa!”.

Tentu saja, tesis semacam itu hanya dapat diungkapkan dalam bentuk puisi tinggi! Dalam bentuk biasa, mereka terdengar bodoh, sombong, vulgar.

Siapa "kita" ini atas nama siapa pahlawan liris Blok berbicara?

Pertanyaan aneh: judul puisi itu, tampaknya, tidak menyisakan ruang untuk keraguan: "Scythians", mengapa Anda membutuhkan lebih banyak? Artinya, jelas bahwa kita akan berbicara tentang Rusia, tetapi dia bertindak dengan nama samaran yang transparan.

Namanya "Scythians", dan prasastinya tentang pan-Mongolisme. Di mana orang Skit, dan di mana orang Mongol?

Catatan sejarah singkat: Scythians adalah pengembara berbahasa Iran yang, mulai dari zaman kuno (2600-2700 tahun yang lalu), mendiami wilayah Ukraina saat ini dan wilayah Laut Hitam Utara, Rusia Selatan, Kazakhstan, dan Siberia. Bahkan sebelum awal era kita, nama "Scythians" kehilangan karakter etnisnya dan kemudian mulai diterapkan pada berbagai bangsa dan persatuan suku, termasuk Rusia Abad Pertengahan di masa depan.

Dalam The Tale of Bygone Years ada penyebutan yang agak kabur bahwa "yang disebut Bulgaria berasal dari Scythians, yaitu, dari Khazars." Di tempat lain dikatakan bahwa Oleg melakukan kampanye melawan orang-orang Yunani, membawa serta banyak orang Varangian, dan Slavia, dan Chud,

dan Krivichi, dan Meri, dan Drevlyans, dan Kroasia, dan Duleb, dan beberapa suku lainnya, dan orang Yunani menyebut mereka semua Scythia Besar. (Untuk orang Yunani, mereka semua barbar, mereka semua terlihat sama, seperti untuk beberapa rekan kami, seluruh Barat terlihat sama.)

Jadi, baik Ossetia, dan Rusia, dan orang Slavia, berbahasa Turki, dan Finno-Ugric lainnya dapat menganggap diri mereka sebagai pewaris Scythians.

Dan orang Mongol? Penyebutan pertama dari mereka berasal dari abad ke-10 Masehi. e., dan mereka memiliki negara sendiri hanya pada abad XII, ketika Kievan Rus sudah berkembang dengan kekuatan dan utama. Dari kontak bangsa Mongol dengan Rusia kuno pada abad XIII-XIV, ada kenangan yang menyakitkan. Kalmyks, salah satu suku Mongol, pindah ke wilayah Volga Bawah dari Asia Tengah, yaitu, mereka menjadi bagian dari Rusia hanya pada akhir abad ke-16 - awal abad ke-17.

Singkatnya, jika seorang Rusia, bukan tanpa kebanggaan, dapat menyebut dirinya keturunan Scythians, maka dia tidak pernah meminta dirinya untuk menjadi kerabat orang Mongol.

"Jutaan- Anda. Kita- kegelapan, dan kegelapan, dan kegelapan."

Eropa individualistis, di mana setiap orang berpura-pura menjadi kepribadian yang unik, telah lama ditentang justru oleh Asia, ras kuning, "sarang semut yang tak terhitung dan tidak dapat dibedakan ini." Eropa Timur selalu tidak padat penduduknya seperti Eropa Barat, "kegelapan-kegelapan" lebih cocok untuk menilai orang Cina dan Mongoloid lainnya.

"Ya, orang Skit- kami! Ya, orang Asia- we, // Dengan mata sipit dan serakah! Dan menjelang akhir puisi - lagi tentang mata sipit "kita".

Tapi bagaimana dengan orang Asia, ketika orang Indo-Eropa, orang Arya?! Dan dari mana asal miring, yaitu, mata khas Mongoloid?! Orang Yunani kuno, Herodotus yang sama, memiliki deskripsi tentang penampilan orang Skit - bukan sepatah kata pun tentang mata sipit!

Keanehan lainnya:

"Untukmu- abad, untuk kita- satu jam. // Kami, seperti budak yang patuh, // Kami memegang perisai di antara dua ras yang bermusuhan, // Mongol dan Eropa!"

Adalah tradisional untuk menentang bentuk Eropa yang dinamis, cerewet, dan cepat berubah dengan Timur kuno, beku, tidak berubah, tidak bergerak, "di mana waktu tampaknya telah menghentikan lajunya yang cepat."

Tetapi orang Skit - mereka selalu dianggap sebagai orang muda yang segar? Dan apakah mereka dikaitkan dengan bahasa Cina, yaitu, sekali lagi, tanda-tanda Mongoloid?

Kebingungan total...

"Antara dua ras yang bermusuhan" - apakah itu berarti bahwa "kami", orang Skit, masih bukan orang Mongol, meskipun bukan orang Eropa? Dan terima kasih untuk itu!

Mari kita ingat: lirik "kita" bukanlah Barat dan bukan Timur, tetapi sesuatu di antara mereka. "Kami" adalah orang Asia - tetapi, seolah-olah, tidak cukup, dan sama sekali tidak seperti orang Mongol. (Nina Berberova jelas keliru dalam mempercayai bahwa Blok menganggap Rusia sebagai orang Asia yang sama, dan karena itu tidak masalah apakah puisi ditulis atas nama bangsa Mongol atau Rusia.)

Kebingungan berlanjut:

"Kamu telah melihat ke Timur selama ratusan tahun, / Menyimpan dan melelehkan mutiara kami." Mutiara kami di Timur - apakah itu berarti "kami", terlepas dari segalanya, termasuk dalam konsep geografis "Timur"?

Masih diasumsikan bahwa ketidakpastian, dualitas, kedipan ini bukanlah kebetulan. Ini adalah bagaimana penyair dimaksudkan. Kami menemukan konfirmasi di baris: “Kami akan berpaling kepada Anda // Dengan mug Asia kami!”. Penekanannya adalah pada definisi "Asia", yaitu, bukan "kita akan berubah menjadi wajah yang Asia", tetapi "kita akan mengubah dari dua wajah kita menjadi wajah Asia, tetapi ada juga wajah Eropa yang bagus. "

Pahlawan liris, dengan esensi ganda Eurasia-nya, saat ini dengan tegas, bahkan mendesak, menyoroti hipostasis Asia-nya, karena yang Eropa hadir secara apriori dan keberadaannya tidak perlu dibuktikan.

Mari kita coba memahami makna nasional dari prasasti dari Vladimir Solovyov. Dapat dipahami dalam arti bahwa untuk Solovyov pan-Mongolisme adalah kekuatan yang baik, sesuatu yang disetujui. Tapi apakah itu? Berikut puisi aslinya selengkapnya:

"Pan-Mongolisme. Padahal namanya liar

Tapi itu membelai telingaku,

Seolah-olah dengan firasat yang hebat

Takdir Tuhan penuh.

Ketika di Byzantium yang rusak

Altar Ilahi telah mendingin

Dan menyangkal Mesias

Orang-orang dan pangeran, pendeta dan Tsar,

Kemudian bangkit dari Timur

Orang yang tidak dikenal dan asing,

Dan di bawah pukulan Batu yang berat

Roma kedua tunduk pada debu.

Nasib Bizantium kuno

Kami tidak ingin belajar

Dan semua penyanjung Rusia mengulangi:

Anda adalah Roma ketiga, Anda adalah Roma ketiga!

Nah, instrumen hukuman Tuhan

Stok belum habis...

Mempersiapkan ketukan baru

Segerombolan suku yang terbangun.

Dari perairan Malaya ke Altai

Kepala dari Kepulauan Timur

Di tembok Cina yang memberontak

Mengumpulkan kegelapan resimen mereka.

Seperti belalang, tak terhitung banyaknya

Dan tak terpuaskan seperti dia

Kami disimpan oleh kekuatan yang tidak wajar,

Suku pergi ke Utara.

Oh, Rusia, lupakan kejayaan masa lalu-

Elang berkepala dua diremukkan,

Dan anak-anak kuning untuk bersenang-senang

Diberikan potongan-potongan spanduk Anda.

Rendah hati dalam gemetar dan ketakutan,

Siapa yang bisa melupakan perjanjian cinta,

Dan Roma ketiga terletak di dalam debu,

Dan tidak akan ada yang keempat.”

Maknanya, bisa dikatakan, berbanding terbalik dengan Blok. "Pan-Mongolisme membelai telinga" - di Solovyov tidak ada pengangkatan masokis dengan kekuatan prinsip itu yang akan menghancurkan segala sesuatu yang paling suci dan berharga bagi Anda. Di sini, lebih tepatnya, penghormatan terhadap keagungan rencana Tuhan, kepuasan pahit dari realisasi Mahkamah Agung.

Solovyov memperingatkan rakyatnya, mendengarkan penyanjung dan jatuh ke dalam kesombongan: Roma Ketiga akan menderita nasib Roma Kedua jika tidak dipahami bahwa kebesaran, spiritualitas unik, jalur sejarah khusus, dll. - memaksakan tugas moral tambahan, dan lakukan tidak bebas dari mereka.

Menurut Solovyov, "Timur", "Mongoloid" adalah alat murka Tuhan yang buta. Bagi Blok, mereka adalah sekutu “kita” yang mungkin melawan Eropa, sarana untuk mengintimidasinya (setidaknya untuk menekannya).

Dengan Mongol, Soloviev mengancam miliknya, Blok mengancam orang asing.

Di sisi formal "Scythians" ada pidato yang ditujukan kepada orang yang diduga musuh. Jadi untuk berbicara, sepatah kata sebelum pertempuran. "Pemfitnah Rusia" segera muncul di benak (kritikus Yevgeny Lundberg memperhatikan kesamaan ini di depan kita): Pushkin juga membuat puisi sebagai peringatan kepada musuh agar tidak menyerang Rusia. Anda, kata mereka, akan lebih buruk!

"Pemfitnah Rusia", kita ingat, lahir sebagai tanggapan terhadap kampanye Russofobia yang kejam yang dilakukan oleh kaum liberal Eropa saat itu, yang mengancam intervensi militer sebagai tanggapan atas tindakan paksa Kaisar Nicholas untuk memulihkan ketertiban di Polandia, di mana kelompok-kelompok bersenjata ilegal berada beroperasi secara terbuka.

Puisi "Scythians" selesai pada 30 Januari 1918, dalam suasana yang juga sangat mengganggu. Negosiasi damai di Brest berubah menjadi penghinaan yang mengerikan bagi Soviet Rusia. Menerima kondisi Jerman berarti, menurut pendapat banyak kaum Bolshevik dan Sosialis-Revolusioner Kiri, untuk menandatangani di depan seluruh dunia bahwa Revolusi Oktober dilakukan untuk kepentingan Jerman. Jangan terima, pertahankan kehormatan dan martabat - maka invasi Jerman.

Jadi, tujuan sebenarnya dari penyair Rusia yang brilian adalah untuk meyakinkan musuh untuk menahan diri dari perang dengan Rusia? Tetapi: ketika Menteri Pendidikan Publik, Count Uvarov, menerjemahkan "Fitnah Rusia" ke dalam bahasa Prancis dan meminta izin kepada penulis untuk menerbitkannya, Pushkin menolaknya. Mengapa harus, jika dia benar-benar ingin beralih ke Eropa? Mungkin dia muak dengan terjemahan berkualitas rendah, di mana makian puitis direduksi menjadi omelan. Mungkin Pushkin ingin puisi ini tetap menjadi subjek "untuk penggunaan internal".

Jika "Scythians" benar-benar memiliki orang asing sebagai penerima, puisi-puisi itu seharusnya segera diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa utama Eropa, dicetak dalam bentuk selebaran dan tersebar dari pesawat terbang di atas parit. Sejauh yang kami tahu, tidak ada upaya seperti itu yang dilakukan pada musim dingin tahun 1918. Teks-teks lain digunakan untuk propaganda anti-perang.

Jadi, kedua puisi itu hampir tidak bisa dianggap sebagai ajakan perdamaian. Kedua pidato puitis itu tidak ditujukan untuk menegur musuh dan menanamkan rasa takut dalam dirinya, tetapi untuk menyemangati musuh mereka sendiri. Bukan "kami tidak takut pada ANDA", tetapi "kami tidak takut pada MEREKA".

Ini seperti petinju yang mengatakan sebelum pertarungan: “Saya yang terbaik, dan dia brengsek dan lemah! Saya akan merobeknya seperti Tuzik sebagai bantal pemanas,” dia tidak berkata kepada petinju lain, tetapi menyalakan dirinya sendiri dan para penggemarnya. Ini seperti Cossack dan Polandia Gogol saling menggoda pada malam pertempuran untuk menghilangkan stres mereka sendiri.

"Kata yang menginspirasi untuk kawan seperjuangan sebelum pertempuran tentang kemenangan kita yang tak terhindarkan," - ini bisa menjadi klarifikasi dari genre "Scythians".

Unsur-unsur dari genre ini adalah provokasi, yaitu, seolah-olah, menghasut musuh untuk menyerang, menghina dan meremehkan musuh, membual, membuka gambaran masa depan yang mengerikan yang menanti musuh setelah kekalahan yang tak terhindarkan.

Pushkin menggoda musuh: "Kamu hebat dalam kata-kata - cobalah dalam perbuatan", "Jadi kirimkan kami, vitii, // Putramu yang sakit hati ...". Blok juga menghasut: “Ayo, pukul! Apa yang lemah? tentang?»:

"Cobalah untuk melawan kami!"

"Pergi semuanya, pergi ke Ural!".

Menurut Pushkin, para pejuang Barat akan menemukan tempat peristirahatan terakhir mereka di ladang Rusia. Menurut Blok, Barat akan dihukum oleh kutukan keturunan, dan sementara Scythians akan dengan tenang melihat pertempuran fana dari samping, "The Hun yang ganas // Akan mengobrak-abrik kantong mayat, // Membakar kota, dan menggiring ternak ke gereja, // Dan menggoreng daging saudara kulit putih! ..".

(Menyiratkan bahwa mayat, kota, gereja semuanya Eropa.)

Eropa dihina terutama karena tidak tahu berterima kasih. Kami menebus kebebasan, kehormatan, dan kedamaiannya dengan darah kami - dia membenci kami karena ini. Kami memegang perisai, melindungi Eropa dari Mongol, sementara orang Eropa, sebagai tanggapan, merampok Scythians, menyimpan dan melelehkan mutiara mereka, dan bahkan, “Mengejek, mereka hanya menghitung waktu, / Kapan harus memasang senjata di mulut!”.

Di Pushkin, kebanggaan nasional terkait dengan masa lalu yang gemilang, sumber daya demografis yang tidak habis-habisnya, dan luasnya wilayah: “Apakah baru bagi kita untuk berdebat dengan Eropa? Apakah orang Rusia sudah kehilangan kebiasaan menang? Atau kita sedikit? .. Dari Perm ke Taurida, dari bebatuan dingin Finlandia hingga Colchis yang berapi-api ... "

Blok juga memiliki motif ini ( "Jutaan- Anda. Kita- kegelapan dan kegelapan dan kegelapan, misalnya), tetapi yang lain mendominasi. Scythians jauh lebih unggul daripada Barat sebagai pembawa spiritualitas yang unik dan kecerdasan yang paling tajam.

Ya, kami adalah orang Asia liar, - pembicara Scythian menerima tantangan, - tetapi pada saat yang sama, budaya muda dan segar kami berdiri jauh lebih tinggi daripada peradaban Anda yang membusuk. Di sini, jika Anda suka: Lisbon dan Messina, integral, Paestums, Oedipus ... - berapa banyak orang Eropa yang bisa membanggakan kekayaan leksikal seperti itu? Beginilah kami: kami hanya berpura-pura menjadi liar, tetapi dalam kenyataannya semuanya jelas bagi kami, baik indra Galia yang tajam, dan kejeniusan Jermanik yang suram, dan bahkan lebih ...

(Demi kesopanan, orang harus bertanya kepada Galia dan Jerman sendiri untuk konfirmasi apakah indra akut dan kejeniusan suram mereka sepenuhnya dikuasai oleh orang Skit, tapi ... kita berhadapan dengan genre yang berbeda, di mana bukti dan pembenaran dikontraindikasikan . Deklarasi seharusnya tidak berdasar definisi.)

Menurut hukum genre "kata untuk kawan seperjuangan", pujian untuk diri sendiri dilengkapi dengan ejekan orang lain, kebanggaan nasional ditegaskan melalui mendiskreditkan musuh. “Kami” adalah perwujudan dari hampir semua kesempurnaan bangsa, “mereka” adalah kumpulan keburukan dan kekurangan, yang terlihat jelas dari ciri-ciri korelatif berikut:

Kami, orang Skit: budaya sejati, universalitas, kapasitas tak terbatas untuk cinta, kerentanan dan daya tanggap semua manusia, spiritualitas, potensi yang tak habis-habisnya, universalitas, masa depan, abadi, vitalitas.

Mereka, Eropa, adalah dunia lama: budaya pamer, kesempitan, tanpa cinta, keegoisan, mekanis, kelelahan, kesombongan dan kelemahan, kematian.

Dan yang paling penting: Scythians adalah sebuah revolusi, Eropa adalah awal yang konservatif dan lembam. Nasional-Rusia primordial pada saat yang sama revolusioner dunia, membawa transformasi spiritual ke seluruh umat manusia, "Rusia" tidak secara tidak sengaja berima dengan "mesias".

Gagasan yang sama diungkapkan oleh banyak penyair Rusia kontemporer lainnya:

Valery Bryusov: "Di depan, pemimpin-negara, / Anda mengangkat obor di atas kegelapan, / Menerangi jalan bagi orang-orang ... Kami akan bersama Anda, kami harus memuliakan / kebesaran Anda selama berabad-abad."

Marietta Shahinyan: "Matahari yang memudar di Barat siap terbit di Timur."

Sergey Yesenin mengatakan yang terbaik dari semuanya dalam sebuah surat dari Jerman: “Mari kita menjadi orang Asia, mari kita mencium bau, kita menggaruk, tanpa ragu-ragu, pipi pantat kita terlihat oleh semua orang, tetapi kita tidak berbau mematikan seperti bau busuk di dalam. (Biarkan saya mengingatkan Anda, ini tentang negara Thomas Mann, Gerhard Hauptmann, Rainer Maria Rilke, Richard Strauss, Max Reinhardt, Albert Einstein! - AH.) Tidak ada revolusi di sini. Semuanya terhenti. Hanya invasi orang barbar seperti kita yang akan menyelamatkan dan membangun kembali mereka. Kami membutuhkan kampanye melawan Eropa” (saya mengutip dari buku luar biasa karya Mikhail Agursky “The Ideology of National Bolshevism”).

Blok menekankan ambivalensi sikap "Scythians" terhadap Eropa: "dengan kebencian dan cinta", Yesenin, sebagai populis "klasik", tidak mengizinkan dualitas apa pun. Messianisme, juga nasionalisme revolusioner Blok, bersifat defensif - Yesenin, dalam semangat Trotsky-Tukhachevsky, memimpikan kampanye melawan Eropa - demi keselamatannya sendiri. Memang, beberapa pemikiran yang sangat puitis dalam prosa terdengar sangat vulgar.

Kritikus D. Mirsky, yang mencirikan patriotisme Blok, mencatat bahwa citra penyair tentang Rusia sangat membingungkan dan ambigu. Hal yang sama dapat dikatakan tentang gambar etno-geografis lainnya: Scythians, Mongol, Eropa - ini semua sangat kondisional, setiap kata harus dimasukkan dalam tanda kutip. Eropa, bagaimanapun, adalah "Barat" yang murni abstrak dan bukan benua nyata yang dibagi oleh front. "Barat" ini muncul hanya karena memusuhi "Scythians".

The Fierce Huns juga harus dikutip. Menurut Wikipedia, suku nomaden berbahasa Turki ini muncul di panggung dunia pada abad ke-2 Masehi. e. dari stepa Altai, Ural dan kemudian menciptakan negara mereka sendiri, membentang dari Volga ke Rhine. Siapa pun yang tidak termasuk dalam persatuan suku Hunnic - Slavia, Goth, Scythians, Sarmatians, Jerman. Kaisar Romawi menyewa orang Hun untuk melindungi diri mereka dari orang Jerman lainnya. Propaganda militer Prancis menyebut orang Jerman Hun - kata mereka, mereka sama liar dan kejamnya dengan orang barbar zaman dahulu, dan pemimpin mereka Attila (pertengahan abad ke-5) digambarkan sebagai monster yang ganas.

Hun Blok, mengobrak-abrik kantong mayat dan menggoreng daging saudara laki-laki kulit putih mereka, adalah karakter luar biasa yang sama dengan Scythians Blok dan Mongol Blok.

"Kami, seperti budak yang patuh, // Memegang perisai di antara dua ras yang bermusuhan, // Mongol dan Eropa!"

Seorang hamba yang patuh tidak mampu melakukan kepahlawanan, pengorbanan diri. Mengapa orang Skit mempermalukan diri mereka sendiri dengan tidak meyakinkan?

Kami dengan marah menolak dua asumsi: bahwa kata-kata acak yang tidak akurat dapat ditemukan dalam penyair besar, dan bahwa penyair menggunakan "kholopov" hanya untuk berima dengan "Eropa". Bahasa Rusia sangat kaya, dan tanpa kesulitan sedikit pun orang dapat menemukan banyak sajak lainnya. Yah, setidaknya: "Tanpa keluar dari parit, // Mereka memegang perisai di antara dua ras yang bermusuhan, // Mongol dan Eropa ..."

Tidak berarti apa - apa! Ketika itu Rusia, Rusia membela Golden Horde dari invasi Eropa? Lebih mudah untuk memberikan contoh ketika Tatar membantu Rusia melawan Polandia dan Lithuania, yaitu Barat, meskipun kebetulan mereka membantu Barat melawan Rusia.

Dalam memori sejarah Rusia, ditetapkan sebagai fakta yang tak terbantahkan bahwa Rusia menyelamatkan Eropa dari bangsa Mongol. Pendapat ini disucikan dengan nama Pushkin dan Blok. Sementara itu, kenalan paling sepintas dengan sejarah sudah cukup untuk memastikan bahwa ruang Rusia yang luas sama sekali tidak menyerap invasi Mongol. Tatar, yang tidak mempelajari penulis patriotik Rusia, dengan tenang melintasi perbatasan barat Rusia dan meninggalkannya di belakang. Selain itu, pasukan Batu terpecah, yang sama sekali tidak menunjukkan pelemahannya yang serius setelah kekalahan kerajaan-kerajaan Rusia.

Eropa Katolik diselamatkan tidak begitu banyak oleh pengorbanan dan kemartiran Rusia, tetapi oleh keajaiban (atau, jika Anda suka, kecelakaan: Khan agung Golden Horde meninggal tepat waktu) atau miliknya sendiri (lebih tepatnya, Polandia- Hungaria) kepahlawanan, korbannya sendiri.

Alexander Blok dua kali berbicara tentang Rusia sebagai perisai Eropa dari Timur, tetapi ancamannya untuk menghapus perlindungan dan membuka jalan bagi bangsa Mongol hampir tidak dianggap serius oleh "Eropa cantik", karena Barat sama sekali tidak tahu bahwa ia berutang budi. kemakmuran dan perlindungan dari Mongol ke Rusia. Dan ini adalah hasil dari pertempuran untuk Scythians "mesin baja, di mana integral bernafas, dengan gerombolan liar Mongolia" jelas telah ditentukan sebelumnya - dan tidak mendukung integral. Di peradaban Barat, yang tahu bagaimana mengendalikan mesin baja dengan cekatan, bentrokan yang akan datang dengan gerombolan liar tidak menimbulkan kengerian.

Untuk benar-benar mengintimidasi Eropa, perlu untuk meyakinkannya tentang kemungkinan nyata bahwa gerombolan liar Mongol akan belajar mengambil integral dan menangani mesin. Tetapi Blok tidak dapat memimpikan opsi seperti itu bahkan dalam mimpi buruk.

Pada 11 Januari 1918, tak lama sebelum pembentukan Scythians, berbicara kepada musuh-musuh revolusi Rusia, ia membuat catatan berikut dalam buku hariannya: “... kita akan membuka lebar-lebar gerbang ke Timur; kami akan bertukar orang Asia, dan Timur akan menuangkan Anda. Kulitmu akan digunakan untuk rebana Cina... Kami- orang barbar? Oke. Kami akan menunjukkan kepadamu apa itu barbar.”

Blok tentu saja percaya bahwa dalam diri orang-orang biadab Asia, Rusia yang kalah malang memiliki sekutu alami, andal, dan kuat. Dia percaya bahwa "Scythians" memiliki pengaruh atas "Mongol". Tapi apa dasar dari keyakinan seperti itu?

Bahkan Napoleon berkata: "China sedang tidur, celakalah jika dia bangun!". Kelemahan Eropa yang dimanjakan dan dekaden dalam menghadapi dugaan invasi Tiongkok-Jepang - topik ini cukup ramai dibahas pada pergantian abad, terutama sehubungan dengan pemberontakan Yihetuan dan Perang Rusia-Jepang, menemukan gaung di "Protokol Para Tetua Sion":

“Untuk meringkas sistem kami mengekang pemerintah goyim di Eropa, kami akan menunjukkan kekuatan kami kepada salah satu dari mereka dengan upaya pembunuhan, yaitu dengan teror, dan untuk semua, jika kami membiarkan mereka bangkit melawan kami, kami akan merespons dengan Amerika. atau senjata Cina atau Jepang” (Protokol 7).

Blok memutuskan untuk mengingatkan Eropa yang menarik tentang ketakutan masa lalu yang surut sebelum kengerian perang dunia. Tidak mungkin penyair mengharapkan Lenin akan menarik rekomendasi khusus dari puisinya: menurut kesaksian seorang kontemporer, Lenin Blok tidak mengerti bahkan pada tingkat "tentang apa itu."

Tidak terpikir oleh penyair besar untuk mempertimbangkan dalam bidang praktis, misalnya, pertanyaan-pertanyaan seperti itu:

Apakah benar-benar ada tentara Asia yang tak terhitung banyaknya?

Apakah Cina, yang dihancurkan dan dicabik-cabik oleh para jenderal yang menentang, dalam posisi untuk membantu Soviet Rusia?

Apakah orang Asia benar-benar menantikan dipanggil untuk berperang melawan mesin baja Eropa - demi kepentingan "Scythian" orang lain? Secara khusus, presiden jenderal Feng Guozhang saat itu, yang menggantikan kaisar jenderal Yuan Shikai, apakah dia cenderung bekerja sama secara luas dengan Soviet Rusia?

Dan di mana jaminan bahwa Hun yang ganas akan membatasi keganasan mereka pada ras Romano-Jerman, sementara orang Skit akan dihormati dan dicintai dengan murni dan lembut, dalam hal apa pun, akan berada di bawah kendali mereka?

Dari mana, dari puncak gunung mana, orang Skit akan acuh tak acuh menyaksikan pertarungan harimau, jika wilayah negara mereka menjadi arena bentrokan pasukan asing? Akankah Scythians memiliki setidaknya sebidang tanah mereka sendiri, atau akankah Jerman dan Mongol membagi segalanya di antara mereka sendiri?

Pertanyaan seperti itu mungkin muncul, tetapi imajinasi puitis tidak berkewajiban untuk menjawabnya.

Adapun Eropa, dia tidak takut pada orang Skit, dia juga tidak takut pada orang Mongol - dia tidak mengindahkan ramalan puitis Blok. Pada saat itu, Mongolia, Korea, Cina, Indocina tidak dapat dianggap sebagai kekuatan militer-politik, dan Jepang tidak menunjukkan keinginan sedikit pun untuk bergegas menyelamatkan "Scythians".

"Datang ke Pelukan Damai"- siapa perwakilan puitis dari Scythians yang berbicara? Ke Jerman Kaiser? Dan jawaban apa yang diharapkan orang Skit? “Ya, sekarang! Saat ini, setelah lebih dari tiga tahun saling membunuh, kita akan melupakan segalanya, kawan akan menjadi saudara dan duduk berjajar di pesta buruh dan perdamaian yang cerah!

Sama seperti dalam salah satu mazmur Daud:

“Sungguh menyenangkan hidup dalam persaudaraan dan bekerja!

Seolah-olah dupa mengalir di janggut.

Tapi akan menjadi kesalahan untuk membesar-besarkan ukuran lamunan Blok yang sederhana dan indah. Proposal untuk segera menyimpulkan "perdamaian demokratis tanpa aneksasi dan ganti rugi" - apakah itu dibuat oleh pemerintah Soviet dalam delirium, dalam keracunan ganja? Kaum Bolshevik tidak melamun, tetapi (hampir) dengan serius berasumsi bahwa Lloyd George dan Clemenceau, Kaiser Jerman dan Austria akan berkata kepada rakyat mereka: “Maaf, teman-teman, ada kesalahan, semua pengorbanan yang tak terhitung banyaknya yang Anda buat tidak hanya sia-sia, tetapi juga tidak berarti. Mari kita akui bahwa pertandingan berakhir imbang."

Intinya bukan hanya pemerintah tidak siap untuk mengatakan hal-hal seperti itu, tetapi juga bahwa rakyat tidak siap untuk mendengarkan hal-hal seperti itu.

Undangan untuk musuh "pergi ke Ural" dan sebuah janji "Kami akan berpisah secara luas melalui alam liar dan hutan!" terlihat seperti hanya kiasan puitis, yaitu fantasi yang sama sekali tidak bertanggung jawab, tidak dimaksudkan untuk implementasi praktis. Tetapi jika kita mengingat tesis Trotsky, yang disetujui oleh partai yang berkuasa, "baik damai, maupun perang, kami tidak menandatangani perjanjian, kami membubarkan tentara" ... Apa artinya ini, jika bukan undangan - datang dan bawa kami dengan tangan kosong.

Hal lain adalah bahwa Trotsky, tidak seperti Blok, berasumsi (lebih tepatnya, berharap) bahwa para jenderal Reichswehr tidak akan berani memindahkan pasukan mereka, dan kaum proletar Jerman yang mengenakan mantel tentara akan menolak untuk melawan saudara-saudara kelas revolusioner mereka. Blok, seperti yang dapat dinilai dari buku harian dan surat-suratnya, menganggap pertempuran Jerman dengan gerombolan liar Timur tidak hanya mungkin, tetapi juga diinginkan.

Jadi, fantasi Blok tidak sepenuhnya tidak berdasar; dalam kesadaran puitisnya, peristiwa yang cukup nyata dalam sifatnya yang luar biasa dibiaskan dengan cara yang aneh.

“Hari ini, realitas sosialisme yang belum pernah terjadi sebelumnya menjadi kenyataan, sebuah bidaah besar …”

Suasana hari itu sangat fantastis. Ya, tahun seribu sembilan ratus delapan belas adalah tahun yang hebat dan mengerikan. Mengaburkan batas antara utopia, mimpi, gertakan putus asa, petualangan gila, hiperbola puitis - dan strategi berpandangan jauh ke depan, rencana politik yang bijaksana sampai pada titik sinisme.

Pemerintah Soviet, yang nyaris tidak bertahan, berencana untuk mengobarkan api revolusi dunia. Tempat yang menonjol dalam rencana ini ditempati oleh Timur. Dalam beberapa tahun H. G. Wells akan berbicara dengan ironi dari penduduk asli Muslim, yang dengannya Bolshevik menggantungkan harapan mereka untuk menghancurkan dunia lama. Winston Churchill, baik dengan simpati atau dengan kebencian, akan mencatat bahwa di Soviet Rusia "segala sesuatu yang luar biasa, kontras dibanjiri dengan banjir Asia yang luas."

Upaya untuk menarik ke dalam "orbit revolusioner" dan "memimpin perjuangan pembebasan rakyat" Bolshevik mulai dilakukan segera, saat mereka merebut kekuasaan. Tetapi Timur Islam (Turki, Persia, Afghanistan) lebih menarik minat mereka daripada Timur Konfusianisme-Buddha. Bagaimanapun, gagasan untuk membuat orang Cina melawan Eropa pasti akan tampak terlalu eksentrik bagi Lenin dan Trotsky: mereka, para politisi sejati, tahu betul seberapa dalam Cina terperosok dalam bencananya sendiri untuk mengaitkan rencana geopolitik dengannya.

Tapi Blok adalah seorang penyair, bukan politisi sejati.

Politik menolak ide-ide berani penyair sebagai omong kosong dan absurditas. Di sisi lain, penyair dengan cemerlang memecahkan masalah yang sebelumnya membuat politik mundur tanpa daya.

"Scythians" adalah karya yang sangat patriotik. Ini adalah pernyataan tentang peran luar biasa Rusia dalam sejarah baru umat manusia, dan seruan untuk membela negara rakyat pertama di dunia. Patos puisi itu adalah gagasan perdamaian, yang diungkapkan dengan penuh semangat dan penuh semangat karena ditulis di bawah pengaruh desas-desus tentang dugaan serangan Jerman, yang memanfaatkan pengkhianatan Trotsky di Brest.

Undangan kepada orang asing Barat untuk pergi ke Ural dan kesediaan untuk membiarkan gerombolan liar Mongolia masuk ke Rusia, tentu saja, merupakan puncak patriotisme!

Alexander Blok, tentu saja, adalah seorang patriot Rusia, tetapi tidak dalam arti yang sama dengan Alexander Prokhanov.

Korney Chukovsky menganggap Blok sebagai "nasionalis ekstrem", "yang, tidak malu dengan apa pun, ingin melihat kekudusan bahkan dalam kekejian, jika kekejian ini asli ..." (saya kutip lagi dari buku yang disebutkan oleh M. Agursky).

Di lain waktu, untuk nasionalis Rusia lainnya, penduduk asli selalu suci dan tidak bisa menjadi kekejian - menurut definisi.

"Darah adalah cinta" telah lama dianggap sebagai sajak yang sangat bagus. Yang paling penting, dalam sajak ini, bahasa Rusia secara sempurna menggabungkan retorika militer-patriotik dengan erotis.

Alexander Blok sangat berhasil menggunakan konsonan yang berani dan segar ini dua kali dalam bait tetangga "Scythians":

"Rusia- Sphinx! Suka dan duka

Dan berlumuran darah hitam

Dia melihat, melihat, menatapmu

Dengan kebencian dan dengan cinta!

Ya, cinta seperti darah kita mencintai,

Tak satu pun dari Anda cinta!

Apakah Anda lupa bahwa ada cinta di dunia,

Yang keduanya membakar dan menghancurkan!

"Scythians" tidak hanya dipenuhi dengan darah, pernyataan suka berperang, tetapi juga dengan cinta. Cinta Binatang untuk Kecantikan.

Beauty Europa (dia bukan tanpa alasan disebut wanita cantik) berubah-ubah, berbahaya, tidak tahu bagaimana mencintai sama sekali dan, kadang-kadang, dapat mengajar seperti musik, yaitu, aliran suara yang kuat; puisi: emnbsp;bibir; Bukan, bukan tanduk, tapi lubang meriam.

Monster itu adalah Scythian umum, yang keburukan eksternal (mata sempit), seperti yang umumnya diyakini, lebih dari diimbangi oleh kebajikan internal. Perasaannya terhadap Kecantikan kontradiktif dan ambigu, ada alasan untuk membencinya, tetapi cinta masih melebihi. Dan bagaimana mungkin seseorang tidak mencintai Eropa dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya: panasnya angka-angka dingin dan karunia penglihatan ilahi, indra Galia yang tajam dan kejeniusan Jerman yang suram... Paris, Venesia, Cologne...

(Benar, pada saat bersejarah itu, Paris dan Cologne adalah musuh bebuyutan, akal yang tajam dan kejeniusan yang suram bersatu sekali lagi untuk pertarungan berdarah, tetapi Scyth melihat Eropa dari ketinggian kosmik sedemikian rupa sehingga dia tidak memperhatikan detail seperti itu atau mengabaikannya.)

Ketertarikan The Beast sudah jelas. Menurut dongeng klasik, salah satu versi yang kita kenal dari "Bunga Merah" Aksakov, jika Si Cantik jatuh cinta pada si Binatang Buas, maka ia akan segera berubah menjadi pangeran tampan. Tapi apa alasan si Cantik untuk membalas si Binatang?

Mencoba memperjelas genre puisi, di atas kami menyebutnya "Kata Inspirasi Sebelum Pertempuran". Tetapi dengan kesuksesan yang sama seseorang dapat mencirikan "Scythians" sebagai pengakuan cinta yang penuh gairah dan fasih dari Beast to Beauty. Aliran kata-kata yang bertujuan mendorong Kecantikan untuk mencintai. Berbagai metode sedang digunakan. Di sini dan deru lembut, dan janji-janji murah hati: “Datanglah kepada kami! Dari kengerian perang // Datanglah ke pelukan damai! // Sampai tidak terlambat- pedang tua di sarungnya, // Kawan! Kami akan menjadi- saudara!", "Untuk pesta persaudaraan kerja dan perdamaian, // Untuk terakhir kalinya ke pesta persaudaraan yang cerah // Kecapi barbar memanggil!". Ini benar-benar pemerasan...

Satu kehalusan: Scythian mempercayakan orang Eropa untuk berbicara tentang perasaannya terhadap Eropa, yang membujuk wanita pemilih dalam bahasa yang dapat dimengerti dan akrab baginya (berbicara atas nama kepala sekolah "Aku", "Kami", alih-alih "dia ”, “mereka” adalah trik pengacara umum yang memberikan keaktifan dan ekspresi khusus pada pidato). Skif sendiri tidak akan menghubungkan kata-kata indah seperti itu. Ketika dia secara tidak sengaja diberi lantai, dia mengekspresikan dirinya dengan sangat jelas:

"Kami terbiasa, meraih kekang / Memainkan kuda-kuda yang bersemangat, / / ​​Mematahkan punggung kuda yang berat // Dan menenangkan budak yang keras kepala ..."

"Menenangkan Para Budak"- itu cara kami! Dalam situasi yang berbeda, Skiff tidak akan membuang waktu untuk memenangkan hati si Cantik!

Eropa yang malang... Menurut Skiff (atau pengacaranya), Beauty hanya punya dua pilihan:

1) Menanggapi perasaan Binatang, melihatnya sebagai pangeran tampan, bergabung dengan dia dalam pelukan lembut - dan pada saat yang sama, dengan tingkat kemungkinan yang tinggi, mati dari manifestasi nafsu duniawi, dan Binatang menyangkal semua tanggung jawab sebelumnya ("Kami menyukai daging- dan rasanya, dan warnanya, // Dan bau daging yang pengap dan fana... // Apakah kami bersalah, jika kerangkamu hancur // Di cakar kami yang berat dan lembut?");

2) Jangan menjawab panggilan Binatang, jangan datang ke pelukan damai - dengan konsekuensi mengerikan yang dijamin: Binatang itu akan menolak untuk melindungi Kecantikan, dan dia akan menjadi mangsa empuk bagi Hun yang ganas.

Tapi Beauty tidak mempercayai Beast, menganggap semua ancamannya hanya gertakan.

Keingintahuan yang luar biasa terkadang dibuat oleh sejarah! Bahkan tidak seratus tahun telah berlalu, tetapi lihat bagaimana semuanya telah berubah: keturunan Scythians yang bangga menemukan dengan kepahitan dan kejutan bahwa etika Konfusianisme Cina sedikit berbeda dari etika Protestan hina di Barat - rasionalitas tanpa jiwa yang sama dan pragmatisme telanjang , ketekunan metodis yang sama, gila kerja, ketenangan - singkatnya, kebosanan, filistinisme. Dan Russophobia yang sama, baik di Barat maupun di Timur.

Sekarang "jutaan"- kami, dan "kegelapan dan kegelapan dan kegelapan"- mereka, bermata sipit, dan bagi mereka satu saat adalah abad bagi kita. Dan bangsa Mongoloid mendorong baik Eropa Barat dan "Scythians" tidak hanya dalam produksi mesin baja dengan pernapasan integral di dalam, tetapi juga dalam warisan spiritualitas yang unik seperti balet klasik dan musik klasik.

Orang Skit saat ini lebih takut pada tetangga timur mereka daripada tetangga barat mereka. Mereka takut mantan "gerombolan Mongol liar" dengan tenang, tanpa terasa, tanpa berkelahi, dia akan mengambil semua yang dimiliki orang Skit ke tangan mereka - dan apa yang baik dengan mereka sekarang?

Plot Blok tiba-tiba menjadi relevan lagi. Orang Skit tua itu dengan jujur ​​dan terbuka ingin memainkan kartu Mongol melawan Eropa. "Scythians" saat ini mencoba memainkan kartu Cina di depan Barat yang berbahaya ("dan ​​sekarang kami akan memberikan Siberia dengan sepenuh hati bukan kepada Anda, tetapi kepada mereka!"), Dan Cina ditawari untuk menjadi teman melawan Barat. Orang Cina, dari waktu ke waktu, menjadi terganggu oleh taktik yang terampil ini, dan mereka berhenti menyembunyikan penghinaan dingin mereka terhadap pengkhianatan Scythian.

Kami adalah yang terbaik, kami adalah yang terpilih, kemungkinan kami tidak ada habisnya, kami memiliki takdir khusus dan misi khusus, berdiri di antara Barat dan Timur, kami melampaui keduanya! - berapa lama yang lalu "orang Skit" mengatakan ini dengan ketenangan yang bangga dan keyakinan penuh?

Dan hari ini... Sayangnya, tidak ada penyair hebat di Rusia yang akan mendorong dan menginspirasi rekan senegaranya di masa cobaan yang sulit. Atau setidaknya gambarkan apa yang terjadi dengan kata-kata, meskipun tidak terlalu jelas, tetapi mengasyikkan, menjengkelkan, menyentuh jiwa ...

Namun, puisi tidak wajib menjawab pertanyaan yang sebelumnya membuat politisi mengangkat tangannya tanpa daya.

Manifesto Pembebasan

Dengan penyair itu selalu lebih sulit dan lebih mudah. Di satu sisi, sangat mudah untuk menentukan kapan suatu karya tertentu ditulis, karena kebanyakan penyair menuliskan tanggal penulisannya. Di sisi lain, pemikiran puitis begitu berhias dan tidak dapat diprediksi sehingga interpretasi dari apa yang telah ditulis membawa peneliti ke alam liar yang bahkan tidak dicurigai oleh penulis yang malang.

Untuk Alexander Blok, salah satu puisi "bermasalah" ini adalah "Scythians", yang pada Februari 2013 "berusia" 95 tahun.

Diketahui bahwa puisi itu ditulis sehari setelah akhir puisi "Dua Belas". Sehari sebelumnya, pada tanggal 29 Januari, menurut gaya lama, penyair memasukkan dalam buku catatannya sebuah frasa yang mencirikan masalah puisi masa depan: "Asia dan Eropa", serta formula yang baru saja dibuat oleh delegasi Soviet. pada negosiasi dengan Jerman di Brest: "Perang berakhir, perdamaian tidak ditandatangani."

Antisipasi perang saudara

Perlu memberi perhatian khusus pada fakta bahwa Alexander Blok dekat dengan Partai Sosialis-Revolusioner Kiri. Dia berteman dengan salah satu penulis Sosialis-Revolusioner Kiri terkemuka, Ivanov-Razumnik, yang diterbitkan di surat kabar partai ini, Znamya Truda, di mana, khususnya, The Twelve, Intelligentsia and Revolution, dan Scythians diterbitkan. Blok bahkan ditangkap pada awal tahun 1919, ketika kaum Bolshevik melakukan serangan nyata terhadap bekas sekutu SR mereka.

Blok berbagi sudut pandang pesta ini tentang peristiwa yang terjadi di negara ini, tetapi dalam pandangan dunia puitisnya, baik pandangan ini dan realitas di sekitarnya dibiaskan dan diubah, menemukan jalan keluar melalui ayat-ayat yang menakjubkan dan terkadang kontradiktif. Intuisi Blok yang luar biasa menemukan definisi yang paling tepat dan penting yang tidak dimiliki oleh para politisi dan revolusioner.

Tidak diragukan lagi, keterikatan Blok dengan mentor dan filsufnya Vladimir Solovyov, yang ide-idenya tidak sepenuhnya dia terima, tetapi dia serap dan ubah, juga tercermin dalam puisi itu:

Kami, seperti budak yang patuh,

Mereka memegang perisai antara dua ras yang bermusuhan,

Mongol dan Eropa!

Di sinilah ketergantungan Blok pada konsep sejarah Vladimir Solovyov dengan prediksinya tentang invasi Mongol baru terlihat. Tetapi bagi Solovyov, konsep ini terkait dengan bencana otokrasi Rusia, dengan "hancurnya elang berkepala dua" dan jatuhnya "Roma ketiga". Dalam "Scythians" kita berbicara tentang kejatuhan Eropa, yang menggali kuburannya sendiri dengan ambisi agresif dan derak senjata:

Anda telah melihat ke Timur selama ratusan tahun,

Menyimpan dan mencairkan mutiara kita,

Dan Anda, mengejek, hanya mempertimbangkan istilah itu,

Kapan harus mengarahkan meriam!

Inilah waktunya. Masalah berdetak dengan sayap

Dan setiap hari kebencian berlipat ganda ...

Tidak diragukan lagi, ini juga mencerminkan situasi dengan negosiasi di Brest-Litovsk, yang diingat Blok pada malam penulisan Scythians. Dalam entri buku harian 11 Januari, yang sudah berisi fitur-fitur utamanya konsep "Scythians" masa depan, ini tentang seluruh borjuasi Eropa: "Cocok, colek kartunya, tidak berguna Jerman, borjuis keji. Bump, Inggris dan Prancis. Kami akan memenuhi misi sejarah kami... Jika Anda menghancurkan revolusi kami, maka Anda bukan lagi Arya. Dan kami akan membuka gerbang ke Timur lebar-lebar ... Kami memandang Anda dengan mata Arya, sementara Anda memiliki wajah, dan kami akan melihat moncong Anda dengan pandangan menyipit, licik, dan cepat. Kami akan bertukar orang Asia, dan Timur akan menuangkan Anda. Kulit Anda akan digunakan untuk rebana Cina. Orang yang mencemarkan dirinya bukan lagi seorang Arya. Apakah kita barbar? Oke. Kami akan menunjukkan kepada Anda apa itu orang barbar. Jika Anda tidak menghapus rasa malu patriotisme militer Anda setidaknya dengan "dunia demokratis", jika Anda menghancurkan revolusi kami, maka Anda bukan lagi Arya.

Puisi itu muncul di surat kabar Sosialis-Revolusioner Znamya Truda pada 20 Februari 1918, selama hari-hari serangan Jerman, di mana otoritas Soviet belum dapat menentang apa pun. Kaum revolusioner lebih peduli dengan perdebatan apakah akan berdamai atau memutuskan "perang revolusioner", yang, menurut pendapat Lenin, tampak seperti pertaruhan total.

Blok merasakan apa yang terjadi dari sudut pandang romantis, dalam kategori abstrak, disarikan dari kenyataan.

“Tidak ada lagi Realpolitik,” tulisnya dalam buku hariannya pada 21 Februari. - Tetap "terbang". Dan euforia pelarian yang aneh ini pada saat itu menangkap semua pemimpin SR Kiri. Rupanya, itulah sebabnya mereka menerbitkan Scythians begitu cepat dan dengan antusias, dan mereka menganggap beberapa baris Blok sebagai program utopis tindakan nyata:

Kami luas melalui alam liar dan hutan

Cantik sebelum Eropa

Mari berpisah! Kami akan berpaling kepada Anda

Dengan wajah Asia Anda!

Pergi semuanya, pergi ke Ural!

Kami membersihkan medan perang.

Mesin baja, di mana integral bernafas,

Dengan gerombolan liar Mongolia!

“Ini menyentuh untuk 'memberontak' daripada 'melawan' (SR Kiri)," catat Blok dalam buku hariannya kepada mereka yang berpikir bahwa Blok 'dirinya' menyatu dengan mereka.

Kita juga harus ingat bahwa saat itu ada jurang pemisah antara Blok dan mayoritas kaum intelektual, yang tidak menerima tulisannya "The Intelligentsia and Revolution", apalagi puisi "The Twelve".

“Baru-baru ini, Blok telah menulis sejumlah puisi dalam semangat Bolshevik, mengingatkan pada lagu-lagu tentara di garnisun provinsi. Fakta bahwa Blok bersimpati dengan Bolshevisme adalah urusannya sendiri ... tapi mengapa menulis puisi yang buruk? Ketika seorang gadis dicintai, mereka membawakannya emas (!!) dan bunga sebagai hadiah, dan tidak ada yang membawa kulit kentang” (koran “Petrogradskoye Ekho”).

Persaudaraan Scythian

Tetapi ini mengacu pada apa yang telah ditulis, sudah diucapkan. Prasyarat untuk penampilan "Scythians" harus dicari jauh lebih awal. Pada awal abad ke-20, sepuluh tahun sebelum revolusi, para penyair yang bereksperimen dengan doktrin estetika pro-Barat - simbolisme, imajinasi - tiba-tiba menarik perhatian pada fitur-fitur Asia Rusia.

"Scythianisme" kemungkinan besar dianggap sebagai penolakan terhadap budaya lama yang lelah. Kami membutuhkan jalan keluar. Penyair termasuk yang pertama merasakan hal ini dan terus-menerus mencari solusi untuk masalah tersebut. Scythian dalam hal ini adalah pria dari dunia kuno yang masih pra-Rusia - cikal bakal dan simbol Rusia masa depan.

Baik Alexander Herzen dan Apollon Grigoriev menyebut diri mereka orang Skit. Bryusov, Balmont, Sologub, Khlebnikov, Prokofiev menulis tentang tema "Scythian" ("Scythian Suite"). Maximilian Voloshin berkata: "Ladang liar kami luas, padang rumput Scythian kami dalam." Dan Ivanov-Razumnik, pada tahun 1912, mengambil nama samaran sastra "Scythian". Nikolai Klyuev, misalnya, menulis tentang "jiwa surga petani", menyebutnya "Tanahku, India Putih, penuh rahasia dan keajaiban Asia." Tema Kitezh-grad, yang menempati tempat yang begitu penting dalam karyanya, tidak hanya terkait dengan Rusia, tetapi juga dengan Timur - Asia, di mana ia "secara tak terpisahkan menghubungkan Rusia pasca-revolusioner."

Mesin kontras Yesenin, Eropa perkotaan dengan "Rasseya" - Asia, spontan, "Scythian": "serigala kami, maskulin, Rusia, Skit, Asia." "Dalam panggilan itu, Kalmyk dan Tatar / Mereka akan mencium kota yang mereka rindukan," tulis Yesenin, menyebut orang Skit sebagai "gerakan populis kami."

Omong-omong, tentang orang Skit. Herodotus mengatakan bahwa di zaman kuno mereka menaklukkan seluruh Asia, mencapai Palestina, mengancam Mesir: “Selama dua puluh delapan tahun orang Skit menguasai Asia, dan selama waktu ini mereka, penuh kesombongan dan penghinaan, menghancurkan segalanya. Kemudian orang Media mengundang sebagian besar dari mereka dan, setelah mabuk, membunuh mereka. Kemabukan orang Skit menjadi legendaris. (Mungkin gen juga terpengaruh di sini?) Herodotus yang sama memiliki cerita tentang seorang Hellenic yang, “sering berkomunikasi dengan Scythians, belajar dari mereka untuk minum anggur murni. Dan dia menjadi gila karenanya." Sejak itu, setiap kali mereka ingin minum anggur yang lebih kuat, mereka berkata: "Tuangkan dengan cara Scythian."

Andrei Bely menulis di Silver Dove bahwa Rusia dan Eropa telah merosot, dan hanya bangsa Mongol yang tetap sama. Menurutnya, Rusia adalah negara Mongolia, dan darah Mongolia mengalir di semua orang Rusia.

Dan Valery Bryusov dalam puisinya "Scythians" menulis ini:

Orang Majus akan menerimaku sebagai anak.

Saya akan membuat lagu untuk mereka coba.

Tapi saya akan meninggalkan mereka di skuad.

Hei kau! dengarkan, serigala bebas!

Patuhi panggilan yang Anda tunggu-tunggu!

Poni kuda berkibar,

Kami sedang dalam perjalanan lagi.

Pada Oktober 1917, penyair petani Pyotr Oreshin berbicara tentang revolusi Rusia sebagai kemenangan Asia atas Eropa, berbicara tentang "pedang Timur" dan kejatuhan Paris yang semakin dekat.

Sejarah Scythians kemudian terbawa oleh sebagian besar intelektual Rusia. Ivanov-Razumnik, yang telah disebutkan di atas, dan teman Alexander Blok, di sekitar siapa para penulis "Scythian" dikelompokkan, berbicara tentang dirinya sebagai berikut: "seorang pria, seorang penulis, seorang pemikir, seorang sosialis, seorang Scythian abadi." Scythisme, sebagai milik revolusi dan revolusioner, pada waktu itu menjadi sebutan maksimalisme tanpa batas dan keteguhan semangat. Pertama-tama, dalam konfrontasi dengan Barat, yang bagi Ivanov-Razumnik adalah perwujudan dari prinsip "Hellenic abadi" atau "filistin abadi", yang dominasinya selalu mengarah pada hal yang sama: segala sesuatu yang luhur larut menjadi permukaan yang dangkal dan moralitas filistin kosong.

"Scythians" Blok menjadi puncak dari pandangan dunia seperti itu, memberinya kehidupan dan dukungan baru:

Jutaan - Anda. Kami - kegelapan, dan kegelapan, dan kegelapan.

Cobalah, bertarunglah dengan kami!

Ya - kami adalah orang Skit! Ya, kami orang Asia!

Dengan mata sipit dan serakah!

Pada Agustus 1917, dua edisi almanak "Scythians" diterbitkan. Kemudian, pada awal 1920-an, sebuah penerbit Rusia dengan nama yang sama bekerja di pengasingan di Berlin.

"Scythianisme" mewujudkan sentimen yang kemudian berubah menjadi panggilan terkenal ke Timur, disuarakan pada tahun 1920 di Kongres Rakyat Timur di Baku, di mana perang suci rakyat Asia melawan imperialis Eropa dideklarasikan. Pada kongres ini, ada seruan berulang untuk "perang suci pertama yang sesungguhnya di bawah bendera merah."

The "Scythians" dari Blok adalah kesatuan ideologis. Mereka dekat dengan deklarasi yang membuka koleksi pertama dengan nama yang sama: “Ada dalam kata ini, dalam suaranya, peluit panah, penerbangan mabuk. Tidak ada target yang membuatnya takut untuk memaksakan busurnya, ! Tidak ada prasangka yang merendahkan tangan saat menggambar; tidak ada Tuhan yang akan membisikkan keragu-raguan di mana panggilan hidup jelas dan bergema. Scythian adalah penemu berani jalan baru dalam hidup, memiliki kehausan akan keutuhan. Dia adalah pemberontak abadi, tanpa prasangka sejarah. "Scythianisme" adalah semangat revolusioner abadi dari semangat yang tidak dapat didamaikan dan tidak dapat didamaikan. Pembenaran Revolusi.

Nikolai Berdyaev pernah menulis: "Ideologi "Scythian" adalah bentuk obsesi dengan elemen revolusioner. Semacam nasionalisme pagan yang berakar pada misionisme non-Kristen atau anti-Kristen."

Dan sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa Blok sendiri tidak menyukai orang Skit. Dia melihat dalam puisi ini sebuah manifesto politik, dan bukan produk inspirasi kreatif yang sejati. Baginya, tampaknya, terlalu deklaratif, terlalu rasional.

Dengan satu atau lain cara, "Scythians" Alexander Blok masih dikutip dan diingat. Terlebih lagi, tampaknya puisi ini tidak kehilangan relevansinya hari ini, memaksa kita untuk tidak hanya mengagumi kejeniusan puisi Blok, tetapi juga untuk melihat kembali ke Timur dan Barat untuk menyadari siapa musuh kita dan siapa teman kita, dan di mana. ambisi dan kegigihan kita sendiri dapat memimpin.

Pada 7 Maret 1960, empat tentara Soviet dijemput di Samudra Pasifik, hanyut di tongkang pendarat tanpa air dan makanan selama 49 hari. Kapal itu terlepas dari tali tambatnya oleh angin topan dan tersapu ke laut. Empat orang dengan berani bertarung dengan elemen, dan dengan lapar, dan dengan kehausan. Mereka tidak kehilangan martabat manusia dan menang. Berikut adalah nama-nama pahlawan: Anatoly Kryuchkovsky, 21 tahun, Philip Poplavsky, 20 tahun, Ivan Fedotov, 20 tahun, Askhat Ziganshin, 21 tahun.

Pada 17 Januari 1960, badai menarik tongkang Soviet T-36 dari tambatan dan membawanya ratusan mil dari pantai. Situasi menjadi lebih sulit oleh fakta bahwa bukan pelaut - mereka bertugas di pasukan teknik dan konstruksi, yaitu di "batalyon konstruksi". Dan sebuah kapal kargo dikirim ke tongkang untuk dibongkar, yang seharusnya datang ke dermaga. Tetapi tiba-tiba badai datang, dan pasukan Soviet menemukan diri mereka dalam situasi yang praktis tanpa harapan. Tidak ada bahan bakar di tongkang yang dibawa ke laut, tidak ada sarana komunikasi dengan pantai, ada kebocoran di palka, dan ada bahan makanan: sepotong roti, dua kaleng sup, sekaleng lemak dan beberapa sendok makan sereal. Ada dua ember kentang lagi, yang berserakan di ruang mesin selama badai, yang membuatnya basah kuyup dengan bahan bakar minyak. Sebuah tangki berisi air minum juga terguling, yang sebagian bercampur dengan air laut. Ada juga kompor perut buncit, korek api dan beberapa bungkus rokok Belomor di kapal. Selain itu, kelaikan laut tongkang sedemikian rupa sehingga, untuk alasan keamanan, bahkan dalam cuaca tenang, tongkang tidak berhak berlayar lebih dari 300 meter dari pantai.
Orang-orang memecahkan masalah air tawar dengan cara ini: mereka mengambilnya dari sistem pendingin mesin, meskipun berkarat, tetapi relatif dapat digunakan. Mereka juga mengumpulkan air hujan. Sup dimasak sebagai makanan - sedikit rebusan, beberapa kentang berbau bahan bakar, hanya sedikit sereal. Pada diet seperti itu, perlu tidak hanya untuk bertahan hidup sendiri, tetapi juga untuk memperjuangkan kelangsungan hidup tongkang: untuk memotong es dari samping untuk mencegahnya terbalik, untuk memompa keluar air yang terkumpul di tahan.

Ketika makanan benar-benar habis Sersan Ziganshin teringat kisah seorang guru sekolah tentang pelaut yang dalam kesusahan dan menderita kelaparan. Para pelaut itu memasak dan memakan barang-barang kulit. Sabuk sersan terbuat dari kulit. Mereka merebusnya, menghancurkannya menjadi mie, lalu mereka menggunakan tali dari radio yang rusak dan tidak berfungsi, kemudian mereka mulai makan sepatu bot, merobek dan memakan kulit dari harmonika yang ada di kapal ...

Segera, halusinasi pendengaran ditambahkan ke rasa lapar dan haus. Ivan Fedotov mulai tersiksa oleh ketakutan. Kawan-kawan mendukungnya sebaik mungkin, meyakinkannya.

Sangat mengejutkan bahwa dan sepanjang waktu hanyut dalam empat tidak ada satu pertengkaran pun, tidak ada satu pun konflik. Bahkan ketika hampir tidak ada kekuatan yang tersisa, tidak ada yang mencoba mengambil makanan atau air dari rekan untuk bertahan hidup sendiri. Kami baru saja setuju: orang terakhir yang masih hidup, sebelum meninggal, akan meninggalkan catatan di tongkang tentang bagaimana awak T-36 meninggal ...

Pada tanggal 2 Maret, untuk pertama kalinya, mereka melihat sebuah kapal lewat di kejauhan, tetapi, tampaknya, mereka sendiri tidak percaya bahwa tidak ada fatamorgana di depan mereka. Pada 6 Maret, sebuah kapal baru muncul di cakrawala, tetapi sinyal putus asa untuk bantuan yang diberikan oleh para prajurit tidak terlihat di sana.

Pada tanggal 7 Maret 1960, kelompok udara dari kapal induk Amerika Kearsarge menemukan tongkang T-36 sekitar seribu mil barat laut Pulau Midway. Tongkang semi-tenggelam, yang tidak boleh lebih dari 300 meter dari pantai, melakukan perjalanan lebih dari seribu mil melintasi Samudra Pasifik, mencakup setengah jarak dari Kuriles ke Hawaii.

Pada menit pertama, orang Amerika tidak mengerti: apa sebenarnya keajaiban Yudo ini di depan mereka dan orang macam apa yang berlayar di atasnya?

Tetapi para pelaut dari kapal induk mengalami kebingungan yang lebih besar ketika Sersan Ziganshin, yang dikirim dari tongkang dengan helikopter, mengatakan: semuanya baik-baik saja dengan kami, kami membutuhkan bahan bakar dan makanan, dan kami sendiri akan berlayar pulang. Bahkan, tentu saja, para prajurit tidak bisa lagi berenang di mana pun. Seperti yang kemudian dikatakan para dokter, keempatnya hanya memiliki sedikit waktu tersisa untuk hidup: kematian karena kelelahan bisa datang dalam beberapa jam ke depan. Dan di T-36 pada saat itu ada satu sepatu bot dan tiga korek api.

Para dokter Amerika tidak hanya kagum pada ketangguhan tentara Soviet, tetapi juga pada disiplin diri mereka yang luar biasa: ketika awak kapal induk mulai menawarkan makanan kepada mereka, mereka makan sedikit dan berhenti. Jika mereka makan lebih banyak, mereka akan langsung mati, karena banyak yang selamat dari kelaparan yang lama meninggal.

Di atas kapal induk, ketika menjadi jelas bahwa mereka telah diselamatkan, pasukan akhirnya meninggalkan tentara - Ziganshin meminta pisau cukur, tetapi pingsan di dekat wastafel. Para pelaut Kearsarge harus mencukur dia dan rekan-rekannya.
Ketika para prajurit tidur, mereka mulai disiksa oleh ketakutan akan jenis yang sama sekali berbeda - ada perang dingin di halaman, dan bukan siapa pun, tetapi "kemungkinan musuh" memberi mereka bantuan. Selain itu, tongkang Soviet jatuh ke tangan Amerika. Omong-omong, kapten Kearsarge tidak dapat memahami mengapa para prajurit dengan begitu bersemangat menuntut agar dia memuat palung berkarat ini ke atas kapal induk? Untuk meyakinkan mereka, dia memberi tahu mereka bahwa kapal lain akan menarik tongkang ke pelabuhan. Faktanya, Amerika menenggelamkan T-36 - bukan karena keinginan untuk melukai Uni Soviet, tetapi karena tongkang yang setengah banjir menjadi ancaman bagi pengiriman.

Kapan di Uni Soviet mereka belajar tentang keselamatan empat pahlawan, kepala negara Nikita Khrushchev mengirimi mereka telegram selamat datang.

Konferensi pers pertama para pahlawan berlangsung di kapal induk, di mana sekitar lima puluh wartawan dikirim dengan helikopter. Saya harus menyelesaikannya terlebih dahulu: Askhat Ziganshin mengalami mimisan.

Kemudian, para pria memberikan banyak konferensi pers, dan hampir di mana-mana mereka ditanyai pertanyaan yang sama: bagaimana rasanya sepatu bot itu? “Kulitnya sangat pahit, dengan bau yang tidak sedap. Apakah kemudian terserah selera? Saya hanya menginginkan satu hal: menipu perut. Tapi Anda tidak bisa makan kulitnya: terlalu keras. Jadi kami memotong sepotong kecil dan membakarnya. Ketika terpal dibakar, itu berubah menjadi sesuatu yang mirip dengan arang dan menjadi lunak. Kami mengolesi "kelezatan" ini dengan minyak agar lebih mudah ditelan. Beberapa dari “sandwich” ini menjadi makanan sehari-hari kami,” kenang Anatoly Kryuchkovsky kemudian.

Pada saat kapal induk tiba di San Francisco, para pahlawan perjalanan unik, yang berlangsung sekitar 50 hari, telah tumbuh sedikit lebih kuat. Amerika menyambut mereka dengan antusias - walikota San Francisco memberi mereka "kunci emas" ke kota.

Para ahli mengagumi: pemuda Soviet dalam situasi kritis tidak kehilangan penampilan manusiawi mereka, tidak menjadi brutal, tidak terlibat dalam konflik, tidak tergelincir ke dalam kanibalisme, seperti yang terjadi pada banyak dari mereka yang jatuh ke dalam situasi yang sama.

Dan penduduk biasa Amerika Serikat, melihat foto itu, terkejut: apakah ini musuh? Orang-orang paling manis, sedikit pemalu, yang hanya menambah pesona mereka. Secara umum, untuk citra Uni Soviet, empat tentara selama mereka tinggal di Amerika Serikat melakukan lebih dari semua diplomat.

Sekembalinya ke Uni Soviet, para pahlawan disambut di tingkat tertinggi - sebuah rapat umum diselenggarakan untuk menghormati mereka, para prajurit secara pribadi diterima oleh Nikita Khrushchev dan Menteri Pertahanan Rodion Malinovsky. Keempatnya dianugerahi Ordo Bintang Merah, sebuah film dibuat tentang perjalanan mereka, dan beberapa buku ditulis. Philip Poplavsky, Anatoly Kryuchkovsky dan Askhat Ziganshin, atas rekomendasi komando, memasuki Sekolah Teknik Menengah Angkatan Laut Leningrad, yang mereka lulus pada tahun 1964. Ivan Fedotov, seorang pria dari tepi Amur, kembali ke rumah dan bekerja sebagai tukang sungai sepanjang hidupnya. Dia meninggal pada tahun 2000. Philip Poplavsky, yang menetap di dekat Leningrad, setelah lulus dari perguruan tinggi bekerja di kapal laut besar, melakukan perjalanan asing. Dia meninggal pada tahun 2001. Anatoly Kryuchkovsky tinggal di Kyiv, bekerja selama bertahun-tahun sebagai wakil kepala mekanik di pabrik Kiev "Lenin's Forge". Setelah lulus dari perguruan tinggi, Askhat Ziganshin memasuki tim penyelamat darurat sebagai mekanik di kota Lomonosov dekat Leningrad, menikah, dan membesarkan dua putri cantik. Setelah pensiun, ia menetap di St. Petersburg.

(Sebuah upaya membaca modern)

Mari kita setuju segera, teman-teman: kita tidak akan berbicara di sini tentang manfaat sastra dari puisi terakhir penyair besar Rusia Alexander Blok "Scythians", tetapi mulai hari ini kita akan mencoba untuk melihat sekilas karya ini, untuk memahami pesan, gagasan, dan tujuan utamanya. Mungkin ini akan cukup untuk memperingatkan pembaca modern terhadap pembacaan puisi kontekstual yang sangat keliru, meskipun akhir-akhir ini modis - tanpa berpikir (atau jahat) merobek teks frasa dan frasa individual yang nyaman untuk tujuan tertentu.

Seperti yang Anda ketahui, "Scythians" ditulis oleh Blok tak lama setelah Revolusi Oktober 1917, pada periode paling sulit bagi seluruh Rusia - dan terutama bagi kaum intelektual Rusia - periode ketika orang-orang yang berpikir mencoba mencari tahu apa yang terjadi telah untuk membuat pilihan mereka dalam kegelapan total, dalam kengerian yang akan datang dan kejahatan Bolshevisme, di lingkungan Barat yang bermusuhan, yang melanjutkan perang dunia dan dengan senang hati melemparkan kayu bakar ke dalam nyala api perang saudara saudara di negara kita. Bayangkan saja jam berapa sekarang! Praktis tidak mungkin untuk memahami semua kengerian itu, Tuhan tahu apa yang terjadi di sekitar, tanpa moral dan perintah apa pun. Jiwa halus penyair mencoba mengatasi kegelapan yang menghabiskan semua ini, tetapi tidak bisa - kegelapan dan "kurang udara"(enam bulan sebelum kematiannya, Alexander Alexandrovich, berbicara di malam hari untuk mengenang Pushkin, mengatakan bahwa penyair dihancurkan oleh "kekurangan udara") pada akhirnya mereka menghancurkan jiwa Blok, membawanya ke penilaian ulang pandangan dunianya dan kekecewaan total , dan segera menjadi depresi berat, berakhir dengan kematian.
Diterbitkan pada akhir Februari 1918, "Scythians" menyebabkan reaksi beragam dari orang-orang sezamannya. Banyak yang bingung dengan tantangan publisitas puisi itu, suara sipilnya yang tajam, kesedihan patriotik. Selain itu, reputasi Blok di antara rekan-rekan penyair lamanya dinodai oleh puisi pro-Bolshevik "The Twelve" dan terutama artikel "Intelligentsia and Revolution", setelah itu ia bahkan diancam dengan "boikot masa depan" (Z. Gippius, D. Merezhkovsky dengan tegas menentang posisi baru Blok , F. Sologub, Vyach. Ivanov, A. Akhmatova, dan lainnya). Tapi sekarang bukan tentang itu. Jika kita mengesampingkan latar belakang revolusioner, saya pribadi mulai hari ini melihat puisi ini sebagai kejahatan, kurang ajar, bahkan kasar - hanya backhand! - jawaban untuk Russophobia dari semua garis: “Oh, Anda mengatakan bahwa kami adalah orang Asia? Jadi ini dia, ambillah!” ( "Apakah kita barbar? Blok menulis dalam buku hariannya pada 11 Januari 1918, beberapa minggu sebelum komposisi Scythians. - Oke. Kami akan menunjukkan kepadamu apa itu barbar!”) Tidak perlu benar-benar memahami frasa tentang mata sipit dan wajah orang asia, bagaimana tidak melebih-lebihkan alegori mereka, - dengan bantuan ekspresi ekspresif seperti itu, penyair hanya menyampaikan intensitas emosional yang tinggi dari penolakan ini kepada musuh-musuh Rusia, yang selalu - dan bertahan hingga hari ini - sebuah legiun, a "juta":

Cobalah, bertarunglah dengan kami!

Dengan mata sipit dan serakah!

(Perhatikan di antara garis. Sangat menarik untuk membandingkan bagaimana A. Pushkin menulis tentang hal yang sama dalam puisi "Fitnah Rusia":
Anda hebat dalam kata-kata - cobalah dalam praktik!
Atau pahlawan tua, meninggal di tempat tidur,
Tidak dapat mengacaukan bayonet Ismail Anda?
Atau apakah kata itu sudah tidak berdaya untuk tsar Rusia?
Apakah baru bagi kita untuk berdebat dengan Eropa?
Apakah orang Rusia sudah kehilangan kebiasaan menang?
Apakah kita sedikit? Atau dari Perm ke Taurida,
Dari bebatuan dingin Finlandia hingga Colchis yang berapi-api,
Dari Kremlin yang terkejut
Ke dinding Cina yang tidak bergerak,
Bersinar dengan bulu baja,
Tanah Rusia tidak akan naik? ..)

Hal yang sama berlaku untuk garis "Kami seperti budak yang patuh ...", yang, memercik dengan air liur, digunakan oleh para pencela bangsa Rusia sebagai pendapat penyair besar tentang rakyatnya. Di sini kita melihat teknik ekspresi yang sama, seperti, misalnya, dalam frasa "Ya Tuhan, betapa bodohnya aku sehingga aku mempercayaimu!"

Kami, seperti budak yang patuh,

Mongol dan Eropa!..

(Catatan di antara baris. Bandingkan dengan Pushkin:
Dan kau membenci kami...
Karena dilemparkan ke dalam jurang
Kami adalah idola yang tertarik pada kerajaan
Dan ditebus dengan darah kita
kebebasan Eropa, kehormatan dan perdamaian?..)

Mencela dunia Barat karena Jesuitismenya yang biasa (dari buku harian Blok: "Dia yang telah mempermalukan dirinya sendiri, begitu dibohongi, bukan lagi seorang Arya ... Kami memahami racunmu lebih baik darimu!"; dalam hal ini, menarik juga untuk mengingat frasa A. Pushkin dari draf teks surat kepada Benckendorff, yang ditulis hampir seratus tahun yang lalu: “Eropa yang marah menyerang Rusia untuk saat ini bukan dengan senjata, tetapi dengan fitnah yang hiruk pikuk setiap hari”), penyair mengingat pelajaran sejarah, yang, bagaimanapun, karena alasan tertentu masih tidak berlaku untuk masa depan:

Dan menenggelamkan guntur longsoran salju,

Dan Lisbon dan Messina!

Menyimpan dan mencairkan mutiara kita,

Kapan harus mengarahkan meriam!

Dan setiap hari kebencian berlipat ganda,

Dan akhirnya! - pesan kenabian dari awal abad kedua puluh yang berlumuran darah kepada kita, yang hidup di abad kedua puluh satu yang dimulai dengan sangat mengkhawatirkan, peringatan dari penyair-pelihat Rusia ke semua Eropa yang sama:

Sementara Anda merana dalam tepung manis,

Sebelum Sphinx dengan teka-teki kuno!

Dan berlumuran darah hitam

Rusia - Sphinx. Dia mengandung segalanya, dan segala sesuatu terkandung dalam dirinya. Rusia lebih dari sekadar negara, negara bagian, seperenam dari tanah, itu adalah misteri kuno yang belum terpecahkan bagi banyak orang, penjaga Kehidupan dengan misi khusus di antara orang-orang lain (dari buku harian Blok: "Kami akan memenuhi misi sejarah kami!"), seperti tidak ada orang yang tahu bagaimana mencintai, tahu segalanya, mengingat dan mengerti.

Tak satu pun dari Anda cinta!

Yang membakar dan menghancurkan!

Dan karunia penglihatan ilahi

Dan kesejukan Venesia,
Lemon groves aroma yang jauh,
Dan massa Cologne yang berasap...

Tapi, sayangnya, kita harus berbicara secara berbeda dengan mereka yang "datang kepada kita dengan senjata". ( “Jika Anda tidak menghapus rasa malu patriotisme militer Anda setidaknya dengan “dunia demokratis”,, - kita baca lebih lanjut di buku harian penyair, - jawaban kejam kami, jawaban yang mengerikan - akan menjadi satu-satunya yang layak bagi seorang pria ... ")

Di cakar kita yang berat dan lembut?

Kami terbiasa meraih kekang
Kuda-kuda yang bersemangat bermain
Pecahkan sakrum kuda yang berat,

(Perhatikan di antara garis. Bandingkan dengan Pushkin:
Jadi kirimkan kepada kami, vitii,
Anak-anaknya yang marah:
Ada tempat bagi mereka di ladang Rusia,
Di antara peti mati yang tidak asing bagi mereka.)

Ini juga hiperbola, berlebihan, tindakan sebaliknya: apakah Anda bermimpi menampilkan kami ke dunia sebagai orang-orang biadab yang kasar dan kejam, semacam Hun modern? Lihat, berhati-hatilah dengan keinginan Anda, jika tidak, Anda akan mendapatkan apa yang Anda inginkan!
Masih lebih baik...

...datang kepada kami! Dari kengerian perang
Datang ke pelukan damai!

Kawan! Kita akan menjadi saudara!

Dan jika seseorang masih melihat hanya "wajah Asia" dalam diri kita, maka yah, maka itu akan menjadi seperti ini ... Tentu saja, di sini penyair mengambil segalanya secara ekstrem, dengan demikian memanggil lawan kita yang tidak tahu bagaimana cara berhenti. waktu ... untuk alasan : Apakah Anda benar-benar ingin melihat Rusia seperti ini - berbahaya, pengecut, pengecut bersembunyi jika terjadi bahaya dunia "melalui belantara dan hutan"? ( “Kami memandang Anda dengan mata Arya, sementara Anda memiliki wajah, - Blok menulis lebih lanjut dalam buku hariannya, tidak menahan semangatnya dengan kebenaran politik yang tidak masuk akal dalam kasus-kasus seperti itu. - Dan kami akan melihat moncong Anda dengan pandangan kami yang menyipit, licik, dan cepat; kami akan menyelipkan orang Asia, dan Timur akan menuangkan Anda. Kulitmu akan digunakan untuk rebana Cina...")

Dan pengkhianatan tersedia bagi kita!

Keturunan terlambat yang sakit!

Kami luas melalui alam liar dan hutan
Cantik sebelum Eropa

Dengan wajah Asia Anda!

Pergi semuanya, pergi ke Ural!
Kami membersihkan medan perang

Dengan gerombolan liar Mongolia!

Mulai sekarang, kita tidak akan memasuki pertempuran sendiri,

Dengan mata sipitmu.

Tapi tidak, tidak, Rusia tidak pernah dan tidak akan pernah seperti itu! Dia memiliki takdir yang berbeda, diturunkan, dipercayakan hanya padanya saja dari ketinggian. "Rusia adalah kehidupan!" Jadi dengarkan dan dengarkan kami akhirnya! - kami, "Scythians-Asian", memberi tahu Anda lagi dan lagi, pada kenyataannya, kami adalah orang Eropa yang persis sama, saudara kulit putih Anda, berdiri di sisi yang sama dengan Anda dan memiliki prinsip dan nilai humanistik tinggi yang sama:

Untuk pesta persaudaraan kerja dan perdamaian,

Memanggil kecapi barbar!

Kesimpulannya, saya kembali kepada Anda, teman-teman. Baca puisi ini lagi, hanya dengan sangat hati-hati, ikat setiap barisnya dengan zaman kita, dan Anda akan melihat betapa modern dan relevannya puisi itu saat ini, berapa banyak pemikiran kenabian yang dikandungnya, yang utamanya adalah tentang kekuatan yang tak habis-habisnya dan tidak dapat dihancurkan dalam kami, di Rusia, yang banyak tidak mengerti dan karena itu takut, tetapi dengan bantuan yang kami - tidak peduli apa! - kami akan mengalahkan semua musuh kami dan kesulitan apa pun di jalur sejarah kami. Di jalan yang sulit tetapi hebat dari orang-orang hebat saya!

Teks lengkap puisi (tanpa epigraf)

orang Skit

Jutaan dari Anda. Kita adalah kegelapan, dan kegelapan, dan kegelapan.
Cobalah, bertarunglah dengan kami!
Ya, kami adalah orang Skit! Ya, kami orang Asia
Dengan mata sipit dan serakah!

Untuk Anda - berabad-abad, bagi kami - satu jam.
Kami, seperti budak yang patuh,
Memegang perisai antara dua ras yang bermusuhan
Mongol dan Eropa!

Selama berabad-abad, berabad-abad, bengkel lamamu ditempa
Dan menenggelamkan guntur longsoran salju,
Dan kegagalan adalah kisah liar untukmu
Dan Lisbon dan Messina!

Anda telah melihat ke Timur selama ratusan tahun,
Menyimpan dan mencairkan mutiara kita,
Dan Anda, mengejek, hanya mempertimbangkan istilah itu,
Kapan harus mengarahkan meriam!

Inilah waktunya. Masalah berdetak dengan sayap
Dan setiap hari kebencian berlipat ganda,
Dan hari itu akan datang - tidak akan ada jejak
Dari Paestum Anda, mungkin!

Oh dunia lama! Sampai kamu mati
Sementara Anda merana dalam tepung manis,
Berhenti, orang bijak seperti Oedipus,
Sebelum Sphinx dengan teka-teki kuno!

Rusia - Sphinx. Suka dan duka
Dan berlumuran darah hitam
Dia melihat, melihat, menatapmu
Dengan kebencian dan dengan cinta!

Ya, cinta seperti darah kita mencintai,
Tak satu pun dari Anda cinta!
Apakah Anda lupa bahwa ada cinta di dunia,
Yang membakar dan menghancurkan!

Kami menyukai segalanya - dan panasnya angka dingin,
Dan karunia penglihatan ilahi
Semuanya jelas bagi kami - dan makna Galia yang tajam,
Dan si jenius Jerman yang muram...

Kami ingat semuanya - jalan-jalan Paris neraka,
Dan kesejukan Venesia,
Lemon groves aroma yang jauh,
Dan massa Cologne yang berasap...

Kami menyukai dagingnya - dan rasanya, dan warnanya,
Dan pengap, bau daging fana...
Apakah kami bersalah jika kerangka Anda berderak
Di cakar kita yang berat dan lembut?

Kami terbiasa meraih kekang
Kuda-kuda yang bersemangat bermain
Pecahkan sakrum kuda yang berat,
Dan untuk menenangkan para budak yang keras kepala...

Datang mengunjungi kami! Dari kengerian perang
Datang ke pelukan damai!
Sebelum terlambat - pedang tua di sarungnya,
Kawan! Kita akan menjadi saudara!

Dan jika tidak, kita tidak akan rugi apa-apa,
Dan pengkhianatan tersedia bagi kita!
Berabad-abad akan mengutukmu
Keturunan terlambat yang sakit!

Kami luas melalui alam liar dan hutan
Cantik sebelum Eropa
Mari berpisah! Kami akan berpaling kepada Anda
Dengan wajah Asia Anda!

Pergi semuanya, pergi ke Ural!
Kami membersihkan medan perang
Mesin baja, di mana integral bernafas,
Dengan gerombolan liar Mongolia!

Tapi kami sendiri bukan lagi tameng bagimu,
Mulai sekarang, kita tidak akan memasuki pertempuran sendiri,
Kita akan melihat bagaimana pertempuran fana berjalan lancar,
Dengan mata sipitmu.

Jangan bergerak saat Hun yang ganas
Di saku mayat akan meraba-raba,
Bakar kota, dan giring kawanan ke gereja,
Dan goreng daging saudara putih! ..

Untuk terakhir kalinya, sadarlah, dunia lama!
Untuk pesta persaudaraan kerja dan perdamaian,
Untuk terakhir kalinya ke pesta persaudaraan yang cerah
Memanggil kecapi barbar!

Sertifikat Publikasi No. 24062014223324-00362461

Pembaca karya sepanjang masa - 9559, menerima ulasan - 9.

Peringkat

Sangat baik Baik Sangat buruk Sangat buruk

Ulasan

...dalam waktu hancur berkeping-keping,
memotong tapak, hantu mengembara ke kejauhan,
di sepanjang tepi misteri besar Volga,
pada hamburan salib yang diinjak-injak ...

Membawa sungai terlupakan dari musim panas
panji-panji ini dan garis-garis lainnya,
panggilan untuk kebaikan para filsuf, penyair,
dalam sejarah kebodohan manusia...

Rusia hebat dan jalan hantu itu panjang,
di antara gigi batu giling universal,
traktor penyelamat feri berderit
dari Smyrna, Zlata, Frankincense Volkhov...

Semangat primordial Rusia adalah primordial
tapi luka alam berdarah
dan omophorion itu menyedihkan dan menyedihkan
dilupakan dan dikhianati, pada hari raya Syafaat...

Hantu telah menghilang, bukan Kemenyan yang menguasai dunia...
anak lembu emas, perang saudara...
akankah salib menyelamatkan kapal tunda tua?
jika Setan mengalahkan Dnieper hari ini?

mungkin mereka yang tiba di Siberia dari tempat-tempat yang dijanjikan oleh Dnieper buta ...
seperti secara historis, Blok mungkin buta ...
mungkin baik Maidan dan konsekuensinya lebih suci daripada Syafaat Bunda Suci Allah Kyiv ...
mungkin Anda, yang terlihat dan benar dalam kata kreatif, adalah nabi ...
Memberi Anda hari ini untuk tidak melihat atau mendengar Setan, atau, terlebih lagi, mereka yang telah mengambil kebebasan, semacam (maafkan Yurodiev?) Shcheglov, yang menggonggong sesuatu pada Esai yang begitu penting pada waktu yang ambigu di sejarah baru Ukraina .. ..

damai sejahtera ke rumah Oleg dan orang-orang terkasihnya... Amin...

Saya tidak setuju dengan beberapa tesis, tetapi analisisnya klasik dan profesional.
Lyosha, salam dari Dnieper!

Terima kasih, Oleg! Blok belum mengajukan klaim apa pun ...)))
Sejujurnya, ketika saya melihat Anda di antara para pembaca, saya bersembunyi - apa yang Anda katakan? Anda ternyata lebih berani dan jujur ​​dari yang saya kira, jadi saya menurunkan mata saya dengan rasa bersalah.
Dan tesis yang membuat Anda tegang masih memiliki karakter umum dan menyangkut seluruh dunia Slavia Timur. Hanya saja selama masa Blok kami memiliki satu negara, dan tiga negara besar Slavia tidak secara khusus memisahkan diri. Dan leluhur, termasuk. Scythians, kami punya satu, dan masa depan adalah satu, tidak peduli bagaimana orang menyukainya. Kami tidak akan terbang dari tanah bersama kami ke Amerika Selatan atau ke Bulan?!

Ya, dan Dnieper yang agung berasal dan mengalir 500 kilometer melalui wilayah Rusia modern. Jadi halo dari tepi Dnieper Rusia, sungai Slavia yang agung, temanku!

Anda lihat, di sini di mana-mana terdengar kami, kami, kami. Generalisasi, seperti yang Anda katakan. Di sini Anda memiliki puisi "setiap orang Rusia", sekali lagi ... Tapi saya tidak ingin untuk semua orang, saya tidak ingin "kami", saya tidak ingin berada di keramaian. Di hadapan Tuhan, siapa yang akan menjawab: kita atau saya?
Untuk agresi atas nama kita (salibkan!!!) siapa yang akan bertanggung jawab: kita atau saya?
Di Blok nanti, kesepakatan dengan hati nuraninya sendiri terlihat di mana-mana, apakah dia benar-benar Rusia atau Soviet? Orang-orang hancur, terutama penyair dan penulis, tergoda untuk memikat mereka ke sisi para pembunuh. Mayakovsky dan Yesenin memutuskan pada saat itu. Blokir, saya rasa tidak. "Dua belas" -nya ambigu, "Scythians" juga. Lihat sendiri, setelah undangan yang kasar dan agresif seperti itu, siapa yang akan datang ke pesta itu? Puisi adalah sesuatu dengan banyak subteks. Saya tidak melihat kesedihan dan kebanggaan bagi bangsa di Blok akhir, dia tidak menjadi Soviet.

Ringan, jadi tidak ada panggilan untuk menjadi dalam sistem umum! Saya mengungkapkan pendapat pribadi saya, dan di sini kita berbicara tentang orang-orang, dan karena itu "kita". Tapi "kita" terdiri dari banyak "aku", individu "aku", yang sama sekali bukan kerumunan. Setiap "aku" memiliki masalah dan keprihatinannya sendiri, pemikiran dan pendapatnya sendiri, hubungannya sendiri dengan Tuhan dan jawabannya sendiri kepada-Nya. Dari aliran tipis ini, mata air, daerah terpencil yang tenang, rawa-rawa, rawa-rawa dan gerbang, sungai yang mengalir penuh terbentuk - orang-orang. Apa generalisasi di sini? Tentu saja, di negara mana pun harus ada semacam persatuan, arah pergerakan yang sama, seperti sungai, karena kita telah menerima perbandingan seperti itu. Sungai Rusia mengalir dengan caranya sendiri, sungai Jerman dengan caranya sendiri, sungai Papua dengan caranya sendiri, dll. Ini adalah kesadaran diri nasional. Dan ini tidak terkait langsung dengan keputusan "partai dan pemerintah", Putin, dll, tidak mewajibkan siapa pun untuk menjadi "kerumunan". Anda mengubah konsep.
Anda menulis bahwa orang Rusia semakin banyak Hiu, filsuf, kata mereka, tidak terlihat. Saya bertanya-tanya di mana, di negara mana mayoritas filsuf ini? Bukankah itu tempat Conchita (Tuhan maafkan aku!) diletakkan di atas alas? Bagaimana Anda mengambilnya seperti itu dan memimpin seluruh bangsa ke penyebut yang sama = bola? Ya, Anda pergi ke pedalaman dan berbicara di sana dengan seorang wanita Manya, yang membajak sepanjang hidupnya, membesarkan tujuh anak dan sekarang membantu mereka membesarkan cucu-cucu mereka. Atau dengan Paman Petya, yang keluar dari tambang, membersihkan debu batu bara dan pulang dengan sepeda, dan bukan dengan SUV yang keren. Jadi, mereka akan memelintir filosofi hidup seperti itu untuk Anda, mereka akan memberi tahu Anda hal seperti itu ... Apakah mereka seperti bola? Tidak ada bangsa yang hanya terdiri dari Ilins-Berdyaevs-Kants-Hegels, jika Anda bersungguh-sungguh. Dan setiap negara memiliki bolanya sendiri. Tetapi mereka tidak membentuk dasar rakyat, tetapi Baba Manya dan Paman Petya, saya jamin!
Ngomong-ngomong, izinkan saya mengingatkan Anda bahwa topik bola bola kembali diangkat oleh seorang penulis Rusia, dan para pemikir Rusia-lah yang menulis tentang proses kompleks dalam diri seseorang, dalam jiwanya, dan pikirannya. Apakah ini memberitahu Anda sesuatu? Seorang perwakilan dari negara mana yang dapat menyelidiki sedalam itu dan mengatakan dengan kejujuran seperti pengakuan: "Semakin baik seseorang, semakin buruk hal-hal yang dia ketahui tentang dirinya sendiri" (Dostoevsky)?!
Sekarang oh "undangan kasar dan agresif". Dan mengapa kita selalu harus menjilat, membenarkan diri kita sendiri ke Barat? Untuk apa dosa seperti itu? Berapa lama Anda bisa melakukan penghinaan diri, merobek rambut Anda, mencabut semua kain? Kami semua menaburkan abu di kepala kami, kami akui - kepada siapa? Mereka bertobat atas perbuatan mereka, untuk Stalinisme, kamp, ​​dll. - dan itu sudah cukup! Kita harus maju, maju dengan kepala tegak. Dan bertemu persahabatan dengan persahabatan, dan agresi dengan agresi. "Kami memandang Anda dengan mata Arya, sementara Anda memiliki wajah ..." - ingat?
Dan akhirnya. Jadi bagaimanapun, Blok mati karena dia tidak bisa - tidak bisa! menjadi Soviet. Justru karena pria yang murni dan jujur ​​ini, si Penyair, tidak bisa membuat kesepakatan dengan hati nuraninya. Dia hanya menghancurkan dirinya sendiri untuk "Dua Belas" -nya, karena dia menyadari Kristus seperti apa yang sedang berjalan di depan ...

Lesha, saya setuju dengan Anda. Dalam banyak hal. Adapun Blok, ya. Mengenai psikologi masyarakat dan politik, jujur: semakin saya mencoba mengerti, semakin saya mengerti. Mari kita tidak membicarakannya, terutama karena saya tidak membagi orang ke dalam negara: berkat sastra dunia.

Alyosha!
Saya sangat mencintai Blok - ada sesuatu yang histeris tentang dia ... Karena itu, saya membaca esai Anda dengan penuh minat.
Saya bangga bahwa saya orang Rusia, meskipun selama lebih dari seperempat abad saya telah memakai nama keluarga Ukraina. Tapi saya tidak pernah berpikir (tertarik/memilih) atas keunggulan bangsa. Bagi saya, orang harus dibagi menjadi baik dan buruk, dan yang lainnya adalah omong kosong, bukan intinya ...
Omong-omong, saya juga tidak ingin mengklasifikasikan diri saya sebagai orang Skit - mereka memiliki banyak kekejaman, dan selain itu, mereka sangat menjunjung tinggi sodomi ... Tapi bagi saya itu - fiiii ....))) An paman harus mencintai bibi))) Ditunjuk) )))

Halo!
Pertama, Luda, saya tidak menulis tentang Scythians di sini, jika Anda perhatikan. Ya, dan Blok tidak menulis tentang mereka, bukan tentang orang-orang bersejarah!)))
Kedua, siapa yang berbicara tentang keunggulan bangsa-bangsa? Misalnya, saya punya banyak teman, dan saya tidak pernah memikirkan kebangsaan apa mereka, pertanyaan seperti itu tidak pernah dipahami. Hanya saja saya orang Rusia juga "bangga akannya"(Lyudmila Shum). Dan saya menulis, saya berpikir tentang orang-orang saya, asal-usul mereka, dll. Tentu saja, ada orang yang hanya karena tertarik pada bangsanya sendiri, dapat menyatakan Anda seorang nasionalis ...
Ketiga, dari mana informasi tentang orang Skit itu berasal?? Anda mungkin membingungkan mereka dengan orang Hun. Tetapi Anda masih harus menghubungkan diri Anda dengan Scythians))) Di antara nenek moyang langsung Rusia (serta Ukraina dan Belarusia), mereka telah lama tidak diragukan lagi di antara sebagian besar peneliti, baik "resmi" dan . .. amatir, katakanlah . Menariknya, salah satu suku utama nenek moyang kita yang lain, Sarmatians, Savromats, berasal dari campuran Scythians dan Amazon (menurut Herodotus; kami tidak akan berdebat dengan "bapak sejarah" di sini, oke?). Tidak terlalu mirip dengan penggemar masa depan Conchita Wurst, kan?))
Sekarang dalam literatur sejarah ada banyak informasi tentang Scythians, dan informasinya sangat kontradiktif. Tetapi Anda harus tahu bagaimana memilih buku yang tepat! Saya menyarankan Anda untuk membaca studi yang sangat menarik oleh penulis terkenal Ukraina Viktor Yanovich (jangan bingung dengan V. Yanukovych!))) "Scythia Hebat: sejarah pra-Kievan Rus". Itu ditulis dengan hidup, mudah, dapat dipahami, Anda akan menelannya dalam setengah hari.
Singkatnya, Anda menginjak tempat sakit saya ...

Alyosha! Maafkan saya dengan murah hati untuk kalus yang sakit))) Saya juga menulis tentang sesuatu yang lain. Saya sangat setuju dengan Anda dalam hal topik esai. Saya hanya menambahkan pemikiran saya. Rupanya tidak berhasil.
Dan saya membaca tentang Scythians untuk pertama kalinya sejak lama, bahkan di institut. Kemudian, entah bagaimana, terburu-buru, tidak secara profesional (seperti yang Anda katakan). Sekarang saya mulai membaca rekomendasi Anda - sangat menarik. Saya tidak akan berdebat dengan Anda - Scythians, Sarmatians ... Saya juga memiliki Galia, Celtic dan Goth ... Ini campuran, Anda tahu))) Saya ulangi, kita semua kuat dalam iman dalam kebaikan. Yang buruk berakar dengan sangat cepat - ini adalah subkorteks, kebinatangan, dan primitif kita. Namun yang agung dan abadi harus ditanamkan, seleksi otak harus dilakukan. Ini telah hilang akhir-akhir ini. Sayangnya...
Sekali lagi saya mohon ampun. Aku bersamamu teman

Sayangku, mengapa kamu menulis omong kosong! Alasan apa, alasan apa? Anda membawa saya langsung ke nada malu merah anggur.
Ngomong-ngomong, orang-orang yang telah Anda "campur" - Scythians, Sarmatians, Proto-Slavs, Goths, dll. - sekali (pada awal era kita) merupakan satu budaya Chernyakhov - salah satu peradaban paling menakjubkan dan menjanjikan di wilayah Rusia dan Ukraina, ditandai dengan tingkat perkembangan pertanian dan kerajinan yang cukup tinggi. Itu adalah asosiasi damai yang dibentuk oleh pencampuran penakluk nomaden dengan penduduk pertanian lokal, dari siapa mereka mengadopsi cara hidup yang lebih beradab. Namun, tidak adanya konflik militer besar memainkan lelucon kejam pada "Chernyakhovites" pada akhirnya. Terbawa oleh pengaturan hidup yang damai, mereka sangat santai sehingga mereka hampir tidak membentengi pemukiman mereka dan dengan mudah dihancurkan oleh "binatang berkaki dua", seperti yang disebut oleh para penulis kuno Hun (yang hanya bernilai kebiasaan mereka menimbulkan luka di wajah anak laki-laki yang baru lahir - pejuang masa depan dengan pisau!), yang mungkin Anda bingungkan dengan orang Skit.
Sayangnya, kehidupan damai di bumi selalu berakhir dengan cara yang sama - dalam perang berdarah.

Nah, mengapa saya tidak berusia 15 tahun?))) Saya akan pergi ke Anda sebagai siswa, Alyosha. Saya punya masalah dengan seorang sejarawan (Isto / Erichka) ... Jadi, itu berarti bahwa saya adalah subjek yang damai dalam esensi saya. Ini membuatku senang. Anda bahkan tidak tahu caranya!!! Akhir-akhir ini, dia sering meneriaki orang-orang di sekitarnya.

Saya senang membaca dialog Anda. Dan semuanya akan baik-baik saja, hanya di wilayah Rusia modern praktis tidak ada monumen budaya Chernyakhov, sejauh yang saya tahu. Atau potongan terkecil dari Bryansk-Oryol-Voronezh-Belgorod - di sepanjang perbatasan dengan Ukraina.

Sayang, di mana Anda melihat kontradiksi informasi Anda dengan saya? "... Mereka membentuk satu budaya Chernyakhov - salah satu peradaban paling menakjubkan dan menjanjikan di wilayah Rusia dan Ukraina".
Itu adalah wilayah Chernozem dan tanah yang berbatasan dengan Ukraina yang ada dalam pikiran saya. Dan satu hal lagi - saya secara pribadi berpartisipasi dalam penggalian pemukiman Chernyakhovsky kuno hanya di tempat-tempat ini. Lebih tepatnya, salah satu pemukiman ini, tetapi tidak begitu penting.

Masuk akal untuk berkeliling dunia dan melihat siapa yang memiliki psikologi dan pemikiran apa. Kalau tidak, tidak jelas apakah fakta disedot dari kanan besar, atau Kiselyov, dari tanggal 21? ..

"Semakin baik seseorang, semakin banyak hal buruk yang dia ketahui tentang dirinya sendiri" (Dostoevsky)?!
Dan semakin kacau seseorang, semakin suci dan tak bernoda dia pikir dia (dan Ortodoks)? Ya, ya, saya setuju...

Dan mengapa kita selalu harus menjilat, membenarkan diri kita sendiri ke Barat? Untuk apa dosa seperti itu?
Barat memiliki orang Eropa - sangat banyak. Berdasarkan manis frase "Kami bukan orang Asia, kami orang Eropa!" muncul pertanyaan (lagi): mengapa Anda sangat ingin menjadi orang Eropa? Saya belum pernah bertemu orang Inggris yang akan berteriak: "Kami bukan orang Inggris, kami orang Rusia!!!" Saya akan memparafrasekan: Saya belum pernah bertemu orang Inggris yang akan menjilat Rusia sedemikian rupa. Dan dari sini muncul yang berikut:

Perwakilan dari apa yang bisa dicapai oleh negara lain sampai ke dasar kedalaman seperti itu
Ah, tentu saja tidak! Hanya Rusia, hanya hardcore! Dan mengapa Anda bergegas ke "kawanan" orang Eropa yang berpikiran sempit? Atau mereka tidak berpikiran sempit, ya, Lyosha?

Berapa lama Anda bisa melakukan penghinaan diri, merobek rambut Anda, mencabut semua kain?
Anda bahkan tidak memulai. Namun, berapa banyak yang Anda butuhkan ...

Kami semua menaburkan abu di kepala kami, kami akui - kepada siapa?
Orang Jerman, yang menganggap diri mereka sebagai bangsa "prioritas", tidak bertanya pada diri sendiri kepada siapa mereka akan mengaku. Mereka melakukan masalah - mereka menjawab. Dan setidaknya untuk salah satu kemalangan mereka, jawab orang Rusia, hanya sedemikian rupa sehingga dalam praktiknya? Oh, di mana mereka, mereka adalah orang-orang pilihan Tuhan. Saya tidak setuju dengan mereka yang menyebut Rusia fasis... Mereka lebih buruk. Dan siapa yang akan membantah?

Mereka bertobat atas perbuatan mereka, untuk Stalinisme, kamp, ​​dll. - dan itu sudah cukup!
Di mana? Di tempat mana?

Alyoshechka, Anda melewatkan sesuatu. Liburan? atau ... Saya membacanya kembali - betapa pintarnya Anda! Dan saya terlalu malas untuk melakukan analisis dan perbandingan muluk-muluk seperti itu. Saya tinggal di subkorteks - primitif))) Saya hanya tahu satu hal - saya menyukai Anda dan karya Anda)
Semua yang terbaik untukmu, pemikir yang gelisah dan murah hati!

Bagus sekali! (Kalian berdua hebat dengan Blok))
Tyutchev juga orang yang baik: "Diam, sembunyikan dan sembunyikan ...", tetapi bukan tentang dia sekarang.
Saya sangat senang membaca teks Anda.
Terima kasih!

Upaya yang sangat lemah, Tn. Sazhin. Apa semua ini, maaf?

Terima kasih banyak, gadis-gadis terkasih, karena menyoroti ketidakbinasaan saya pada peringatan kembalinya Krimea ke tanah air mereka! Saya yakin bahwa ini adalah manifestasi dari rasa hormat Anda atas pilihan sadar rakyat Krimea dan tindakan maskulin V. Putin. Ya, Anda sendiri akan bertanya di bawah sayap Rusia yang hebat, tetapi Anda tahu, Anda sakit, bahwa kami tidak akan membawa Anda kembali. Semuanya, akhir dari freebie. Sekarang Anda akan hidup dengan bantuan dari Barat dan ngiler di Crimea. Lebih tepatnya - tentang nasibnya yang luar biasa, masa depannya yang cerah dan cerah (cukup kesedihan?))))))
Semoga beruntung!
Tuan A. Sazhin

Bagaimana saya bisa menjadi troll di halaman SAYA?? Bangun, merpati! Troll (misalnya, A. Klushard) adalah makhluk yang berjalan melalui halaman orang lain, mengintervensi sungai orang lain (seperti Klushard di sini - masuk ke masing-masing), menarik penulis dengan komentar pedas, membanjiri, dan memprovokasi skandal. Saya tidak pergi ke halaman Anda, saya tidak menulis apa pun kepada Anda, saya tidak memasukkan kontak apa pun, saya belum membaca apa pun dari Anda dan saya tidak akan melanjutkan - karena Anda TIDAK MENARIK untuk saya. Tapi mengapa Anda datang kepada saya dan menempatkan "yang" Anda, tahu betul bahwa saya dari kubu yang berlawanan? Apakah Anda ingin mencerahkan saya? Langsung di jalan "benar"? Terpuji! "Baik Blok dan Sazhin" - ya, berada di perusahaan yang sama dengan penyair hebat! .. Terima kasih untuk ini - pada kenyataannya, penilaian seperti itu membenarkan kata-kata saya selama bertahun-tahun yang akan datang!

Dan apa, halaman Anda sendiri dan trollisme adalah dua faktor yang saling bertentangan?
Berpikir - pada nol. Omong-omong, visi juga - saya beri "deuce")) Alasan: apa yang tertulis adalah vulgar dan kemiskinan (kecerdasan, bakat, kedalaman persepsi - Anda tidak perlu menekankan apa yang Anda butuhkan, semua yang Anda butuhkan).

berulang kali kami memberi tahu Anda, "Scythians-Asian", sebenarnya - orang Eropa yang persis sama, saudara kulit putih Anda
Mengapa Anda sangat ingin menjadi orang Eropa? Apakah ini sama dengan pidos ** sy yang hidup di barat yang rusak secara moral?
Dan mengapa Anda "menghindari" Asia begitu banyak? Dia memberi dunia banyak kebijaksanaan.

kita tidak peduli apa! - kami akan mengalahkan semua musuh kami dan kesulitan apa pun di jalur sejarah kami. Di jalan yang sulit tetapi hebat dari orang-orang hebat saya!
Dan di sini suhu tubuh Anda naik, pernapasan dan denyut nadi menjadi lebih sering ... Anda bersandar di kursi Anda dan mengerang ...

Anna, IMHO, dalam teks Alexei ada banyak kesedihan - dan sedikit kesedihan "sekolah". Itu tersenyum.
Tetapi "Scythians" memang ditulis pada saat yang mirip dengan hari ini, dan masuk akal untuk mengingat puisi ini sekarang.
Faktanya adalah bahwa (dilihat dari sejarah) tekanan pada bangsa Rusia biasanya mengarah pada efek sebaliknya - longgar di masa "damai", itu menjadi monolitik, dan, sebagai akibatnya, setelah beberapa tahun, secara tak terduga bagi para penindas, itu menjadi lebih kuat. "Orang-orang Eropa" yang tidak memahami efek ini dengan bangga menganggapnya sebagai tanda "pemikiran budak", kami adalah jaminan kekuatan kami.

Dan Blok kemudian terbelah antara emosi dan kasih sayang yang saling eksklusif, "pelayanan kepada kaum Bolshevik" (yang menjadi mode untuk menyalahkannya lagi) cukup tulus, dan ketika dia menjadi kecewa dengan metodenya, ketika dia melihat darah aslinya. kenalan dan bau kehancuran dan perang saudara yang sebenarnya - dia mati begitu saja. Blok adalah penyair simbolis sejati, ia umumnya dikendalikan bukan oleh logika, tetapi oleh sesuatu yang tidak rasional.
Misalnya, berpartisipasi dalam komisi yang dibuat oleh Pemerintah Sementara untuk transisi ke ejaan baru, ia "untuk" aturan baru dalam bisnis dan korespondensi lainnya, bahkan dalam sastra prosa, tetapi "melawan" - dalam sastra puitis; bagaimana ini dapat digabungkan sekarang tidak jelas, tetapi baginya itu organik.

Annushka, cakar kamu sayangku!)))))
Seperti kata pepatah Rusia kuno, siapa yang akan datang kepada kita dengan clubhard ...
Terima kasih untuk "dua kali lipat". Saya mengerti bahwa ini adalah peringkat yang sangat tinggi di dunia terbalik Anda, yang berarti Anda melakukan segalanya dengan benar. Ayo masuk, ngobrol yuk!
Dengan cinta dari Rusia yang hebat, milikmu selamanya
A. Sazhin (Anda bisa saja Lyosha))))))

Andrei, pada kenyataannya, ini adalah fitur manusia universal - efek sebaliknya selama tekanan ... Dan perilaku "hanya Lesha" menegaskan hal ini. Dan secara umum, fitur ini bukan primordial Rusia. Hal ini, pada prinsipnya, universal :) Sangat menarik bahwa tekanan ini, yang Anda bicarakan, diulang dari abad ke abad. Sejujurnya, saya telah dengan aman melupakan puisi ini sejak sekolah, dan sekarang saya menemukan bahwa tuduhan "Asianisme" tidak muncul hari ini ... Di sini dia mengingat kebijaksanaan: "Jika suami ketiga memukul wajah, mungkin wajah itu sendiri adalah menyalahkan?"

IMHO pribadi saya, Blok salah di sini. Saya bukan Russophobe (kejutan!) "Sphinx dengan teka-teki kuno!"??? Saya menghormati budaya barat. Berapa banyak jenius dalam menulis, dalam musik, dalam psikologi, dalam sains telah diberikan kepada kita oleh Inggris, Jerman, Prancis, Italia! Salah satu dari negara-negara ini adalah Sphinx dengan teka-teki. Oleh karena itu, perlu untuk menjadi rendah hati, teman-teman. Oleh karena itu, perasaan "pilihan Tuhan" ini saya pikir, saya pikir dan akan mempertimbangkan badut murni. pemutarbalikan. Dan karena itu, "2" - baik untuk Blok dan Alexei.

PS: ngomong-ngomong, ini mirip dengan "Deutschland über alles" Jerman.

Anna, "fitur universal" - ya, tetapi intinya adalah tingkat manifestasinya.
Contoh standar adalah perilaku "beradab", Prancis yang berpikiran Eropa setelah Dunkirk - Hitler memasuki Paris hampir tanpa perlawanan. Situasi serupa di dekat Moskow berakhir sedikit berbeda ... Jadi - jika Anda memukul orang Prancis modern dengan benar, ia menurunkan cakarnya dengan cara yang sangat berbudaya dan menyerah, jika Anda memukul orang Rusia dengan cara yang sama, orang barbar ini akan menjadi setan .))

Dan budaya Barat juga dihormati di Rusia. Ini adalah budaya, dan bukan muntahan moral yang mereka coba jual kepada kita di bawah merek ini. Nah, orang Rusia normal tidak ingin menjadi "orang biasa"! Kami biadab...))
Tidak. Saya tidak berpikir kita adalah "über alles". Tetapi saya tidak merasakan kerumitan apa pun sebelum "Eropa" mana pun (saya pernah melihatnya - saya bekerja di beberapa proyek internasional) - kami berbeda, dengan tradisi dan sejarah kami sendiri, dan kami tidak malu akan hal ini. Sebaliknya, yang menyedihkan adalah kekejaman pemuda yang membosankan - mereka telah cukup melihat Hollywood dan mereka membuat Johns keluar dari diri mereka sendiri, bukan Ivanovs. Tetapi tekanan pada Rusia yang dapat membangkitkan gen Rusia di dalamnya. Harapan.

Annushka, dan saya akan meletakkannya di sini untuk Anda.
Bagaimana saya bisa menjadi troll di halaman SAYA?? Bangun, merpati! Troll (misalnya, A. Klushard) adalah makhluk yang berjalan melalui halaman orang lain, mengintervensi sungai orang lain (seperti Klushard di sini - masuk ke masing-masing), menarik penulis dengan komentar pedas, membanjiri, dan memprovokasi skandal. Saya tidak pergi ke halaman Anda, saya tidak menulis apa pun kepada Anda, saya tidak memasukkan kontak apa pun, saya belum membaca apa pun dari Anda dan saya tidak akan melanjutkan - karena Anda TIDAK MENARIK untuk saya. Tapi mengapa Anda datang kepada saya dan menempatkan "yang" Anda, tahu betul bahwa saya dari kubu yang berlawanan? Apakah Anda ingin mencerahkan saya? Langsung di jalan "benar"? Terpuji! "Untuk Blok dan Alexei" - ya, berada di perusahaan yang sama dengan penyair hebat! .. Terima kasih untuk ini - pada kenyataannya, penilaian seperti itu membenarkan kata-kata saya selama bertahun-tahun yang akan datang!
Menantikan untuk bertemu Anda lagi, Anna!

Tentu saja tekanan akan membantu. Membantu Ukraina... Serius, tidak bodoh.
Saya tidak setuju tentang orang Prancis, ada lebih sedikit orang Prancis. Dan ketika Anda sedikit, Anda tidak akan banyak bertarung ... di tempat terbuka.
Dengan sisanya, sebenarnya, saya setuju. Dan fakta bahwa Anda tidak berpikir bahwa Rusia adalah über alles berarti tidak semua orang seperti Anda. Sayang.

Untuk menulis esai seperti itu, perlu menyekop banyak literatur tentang Blok.
Sudah untuk ini, busur rendah.
Dan betapa suksesnya dalam modernitas!
Secara pribadi, saya dengan aman melupakan "Scythians" setelahnya
sekolah. Tidak perlu diingat.
Dan sekarang ada.
Terima kasih banyak kepada Alexei Sazhin untuk ingatan yang terbangun. Tetapi pertanyaannya adalah: apakah benar-benar mungkin untuk menyampaikan ayat-ayat kepada semua orang yang membenci?
Setelah semua, inilah yang menarik.
Begitu orang Rusia mulai berbicara baik tentang dirinya sendiri
(dan ada alasan untuk ini), setidaknya satu Russophobe pasti akan keluar. Untuk mengatakan sesuatu yang buruk.
Apakah Anda sengaja menggoda mereka dengan kesedihan yang sedikit berlebihan?
Serius, terima kasih banyak sudah mengingatnya
Dan jangan sampai kita lupa siapa kita.

Terima kasih atas ketidakpedulian dan dukungan Anda, Lyudmila! Saya selalu bersukacita ketika kita berpapasan, saya tahu bahwa saya sedang berbicara dengan seorang teman.
Anda bertanya, apakah benar-benar mungkin untuk menyelesaikan dengan ayat-ayat? Jadi, misalnya, "Scythians" berusia hampir seratus tahun, tetapi mereka masih bersemangat, yang berarti Anda dapat melewatinya. Lihat - klub merangkak keluar dari semua celah, membuat sosis, membuat mereka patah, menyengat. Analisis saya? Tidak Ada Blok! Lagi pula, saya baru saja menceritakan, fokus pada detail - tentang orang Asia, dan tentang budak, dan tentang Eropa. Dan bagaimana semuanya berhubungan dengan realitas kita! Saya hanya merasa ngeri dengan kebetulan-kebetulan ini ketika saya mempelajari setiap baris, setiap kata dari penyair Rusia yang brilian. Bagaimanapun, mereka, penyair - terutama yang Rusia - semuanya adalah pelihat!
Dan Anda benar - kesedihan itu sengaja dibesar-besarkan, bahkan dilebih-lebihkan. Di zaman kita, tidak mungkin untuk melakukan sebaliknya, karena mereka menyerang dengan pelindung terbuka, berteriak "Untuk Tanah Air! Hore!", dan bukan dengan seringai bengkok dan tusuk gigi di gigi mereka. Dan fakta bahwa perang telah berlangsung lama di semua lini terlihat jelas bahkan bagi anak-anak. Dan mengapa tidak mengingatkan seseorang bahwa Rusia adalah kekuatan besar? Ya, kita adalah bangsa yang hebat! Dan sepanjang sejarah mereka, mereka telah berulang kali membuktikan kehebatan mereka kepada orang-orang yang sangat memintanya.

Bagaimana dengan orang Cina? Hitler menyerang Cina? Atau tidak berani? Sejarah mengajarkan bahwa dia tidak berani. Dan sekarang, "hanya Lesha", katakan padaku bahwa kamu tidak bodoh. Bagaimana rasanya hidup sampai tua dan tetap dalam kondisi perkembangan intelektual yang belum sempurna???

Les itu hebat. Baik artikel itu terlihat, dan komentar terakhir Anda - mereka melihat di root. Dengan Annushki, Lech, tidak diinginkan untuk bertarung dengan sepatah kata pun. Mereka, Annushka, tidak mengerti kata itu. Segala macam klushyard hanya memahami kekuatan Ortodoks Rusia yang kasar dan liar (menurut mereka). Saat itulah seorang pejalan kaki menunjukkan tempat yang sangat seksual, bagaimana dia (pederast) bisa beralasan? Dalam sebuah kata? Tidak pernah. Slogan, slogan, kata-kata agung akan dimulai: "Dan beri kami kesetaraan, pelacuran, dan kebebasan seksual yang menyimpang dalam bentuk tempat-tempat yang sangat telanjang di tempat-tempat umum ini." tempat yang kosong. Efeknya? Luar biasa. Kami orang Rusia banyak membuang kata-kata di segala macam sampah. Hal ini diperlukan untuk mengambil bangku dan ... drive, dengan teriakan, kealamian Klyukshurd ini ke Eropa yang paling demokratis. Jika tidak? Jika tidak, kita akan mendapatkan fasisme lagi. Dalam semua bentuk terbaiknya.

Anda benar, Seryozha! Kami berdiri bahu-membahu dengan Anda, teman saya!

Dan gadis itu lucu, katakan padaku? Dan apa definisi asli dari posisi yang benar-benar jelas dan pasti dari manusia normal, akal sehat, dan rasa jijik manusia biasa! Apa yang mereka lakukan dengan mereka?
Goncharov benar - Klyushardisme menyebar, Anda berada di pintu - mereka ada di jendela ...

Vektor tertentu selalu muncul dalam literatur yang menentukan
fitur karakteristik dari populasi orang tertentu. Nah, misalnya: "Manilovisme", "Gasilovshchina". Sebuah vektor baru telah muncul di situs ini: "klukshardism". Ini adalah populasi orang-orang dengan selera buruk, perilaku buruk, kesenjangan dalam pendidikan dan sama sekali tidak memiliki akal sehat, logika, pemikiran asosiatif - dengan demikian, tanda-tanda normal dari pikiran manusia. Apakah ini baik atau buruk? Jelas baik. Jika populasi baru seperti itu ikut campur dalam komentar dan, secara halus, omong kosong, maka Anda adalah: orang baik, atau orang cerdas, atau orang baik, atau orang sastra. Jika tidak, sebaliknya adalah benar. Terima kasih, Anna. Teruskan! Anda telah meningkatkan harga diri banyak orang. Sekali lagi - terima kasih. P.S. Pada pandangan pertama, mungkin tampak bahwa para penulis berusaha bersikap kasar dengan cara non-sastra, dan apa lagi yang hilang - untuk menghina. Tidak sama sekali, Ana. Tidak ada yang pribadi dan Tuhan melarang - pribadi. Dalam konteks ini, ini adalah perjuangan (tepatnya perjuangan) dengan seluruh arah di mana kekasaran, ekspresi non-sastra, Rusia yang buruk, dan kurangnya makna dan ekspresi yang layak dari sudut pandang seseorang dominan. "Klyukshardovshchina" - Tidak!

Nona Klukshard! Saya ingat ketika Anda datang ke halaman saya, saya memperingatkan Anda: "jangan mengganggu jalannya evolusi." Sayangnya, itu terjadi. Seorang individu baru yang matang secara seksual, kera antropoid, telah terbuka di hadapan kita secara keseluruhan. Diterima dari depan ke belakang. Pertanyaan itu muncul lagi. Apakah ini baik atau buruk? Dan sekali lagi jawabannya bagus. Banyak yang akan melihat apa yang menanti kita jika kita hampir lupa cara menulis, tetapi benar-benar berhenti berpikir. Dalam perasaan manusia, bukan hewan. Lebih banyak pisang untukmu dan iklim yang hangat, nona.

Tidak, Le. Nah, rekan-rekan saya, dokter akan membunuh saya. Jika saya menyarankan. Saya melihat Napoleonov, saya melihat Moiseev, Obama melihat yang baru dicetak. Di sini patologi lebih serius. Kebencian. Untuk semuanya baik, cerah, Rusia. Tuta dan bangku tidak akan membantu. Anda membutuhkan senjata yang lebih kuat. Tidak ada yang akan membantu Klyukshard, kecuali paku terakhir, Anda sendiri mengerti di mana.

Ngomong-ngomong, perhatikan - tidak jelas apa yang ada di avatar, nama keluarga jelas histeria, jadi saya pergi berzina dengan pikiran saya. Saya yakin jika nama aslinya terindikasi, malu di depan ibu dan ayah, di depan tetangga, dll. tidak akan membiarkan dua orang, yang cocok untuk usia ayahnya, berperilaku tidak sopan seperti itu. Maafkan dia, kasihanilah dia sebagai manusia, berapa banyak hal baik yang telah berlalu ...

Dan saya tidak merasa jahat terhadap individu humanoid ini. Tapi juga kasihan. Ketika nyamuk menggigit, apa yang kita lakukan? Dalam keadaan apa pun mereka tidak boleh makan. Ada aksioma dalam psikoterapi - jika Anda berbicara dengan seorang psikopat, Anda harus mendekati psikopat dalam hal penjelasan dan ucapan. Jika tidak, mereka tidak akan mengerti. Di sini adalah sama di sini. Tidak ada gunanya berbicara bahasa manusia dengan orang-orang seperti itu. Mereka tidak bisa berbicara seperti itu. Di sini dimungkinkan untuk hanya menggunakan aksioma medis kuno - similia similibus curantur (seperti disembuhkan dengan seperti). Baik secara radikal atau tidak sama sekali. Praktek medis menyarankan.

Mengapa membungkuk ke keakraban: Anda, mengobrol, kaki saya, dan sebagainya. Tidak ada yang perlu disederhanakan. Sudah saatnya untuk memahami bahwa ada lawan ideologis. Mereka cenderung menggunakan gangbang. yaitu, mereka menerkam lawan mereka dengan seluruh kawanan mereka dan mengatakan hal-hal yang tidak menyenangkan, hal-hal yang tidak benar, bahkan tanpa menebak seperti apa sebenarnya kebenaran itu. Lagi pula, bagaimana orang Rusia yang hebat berbeda dari yang lain? pertama-tama, dengan kebaikan pribadinya, yang oleh orang-orang naif dianggap tidak berkarakter. Jadi itu datang untuk membuka bentrokan dan perang. Mereka mulai menggertak, memanjat, dan pada akhirnya mereka mendapatkan apa yang pantas mereka dapatkan.Tetapi sementara kita, orang-orang yang damai dan baik secara alami, melunakkan diri, bersatu, berubah menjadi baja, sayangnya, ada banyak korban. Tapi ini adalah mentalitas, orang Rusia tidak dapat langsung menjadi brutal, dan yang lain (ada contoh, saya tidak akan menyebutkan) tidak perlu melakukan apa pun ke arah ini, dia, tanpa membuang waktu, sudah marah dan agresif sejak lahir.
Ini adalah hal pertama yang ingin saya katakan, yang kedua, tidak ada yang berbicara singkat dengan Tuhan, tidak ada yang tertarik padanya tete-a-tete, yang dipilih olehnya, orang seperti apa. Saya tidak melihat ada yang salah dengan fakta bahwa orang Rusia merasa dan akan selalu, saya tekankan, merasa bahwa dia adalah orang pilihan Tuhan. Seseorang dari kebangsaan lain memiliki hak yang sama, siapa yang menentangnya, siapa yang mengambil hak seperti itu dari orang lain? Rusia dicela karena hal ini, sementara perwakilan dari negara-negara kecil lainnya diam-diam merasa diri mereka dipilih oleh Tuhan, dan hanya dalam percakapan pribadi kadang-kadang terdengar bahwa mereka adalah anak-anak Tuhan yang lebih sempurna, yaitu, orang-orang pilihan Tuhan, karena mereka lebih ekspresif. fitur wajah, karena dibandingkan dengan berwajah pucat, mereka memiliki warna kulit yang menyenangkan, semacam zaitun, bahwa mereka memiliki gigi yang lebih putih, bahwa rambut mereka bukan semacam abu-abu-coklat-merah tua, tetapi berwarna cerah dan pada saat yang sama hampir selalu sehat, berkilau, dan bahkan berambut keriting dan argumen lainnya. Anda tercengang, betapa sombongnya diri Anda! Terus? Tetapi tidak seorang pun dari luar, untuk semua jasa mereka yang luar biasa, menganggap mereka sebagai orang-orang pilihan Tuhan, kecuali diri mereka sendiri. Dan kami, orang Rusia, dengan mata yang sering tidak berwarna, kulit pucat, dan saya tidak tahu harus memikirkan apa lagi, tetapi mereka selalu menyalahkan kami atas pendapat sederhana kami tentang diri kami sendiri. Sehat. dan bahwa kami adalah orang-orang pilihan Tuhan, Anda adalah ketidakpuasan abadi Anda tentang hal ini. hanya menegaskan kembali bahwa ini adalah kasusnya. Dan akhirnya Blok. Tampaknya bagi saya bahwa konflik dengan kehidupan pribadi menyebabkan kematiannya. Apa hubungan kekuatan Soviet dengannya. Atau kurangnya fasilitas dasar, seperti kekurangan makanan, atau kekurangan air? Dia tidak mati kelaparan. Seorang pria yang sebelumnya dikenal dengan kehidupan sekuler yang cerah, bersemangat, mendapati dirinya dalam kondisi redistribusi yang keras. Untuk dia. seperti orang lain itu sulit. Tapi sekali lagi, ini bukan alasan untuk mati. Pertama, dimulai dengan Scythians. dia dengan sempurna menemukan ceruknya dalam puisi Soviet yang baru, dan dapat berhasil berkembang ke arah ini. Tidak demikian, saya pikir, dia sangat, pada awal kekuasaan Soviet, mengetahui rahasia desain berdarah Trotsky dan Stalin. Dia tinggal di negara itu secara sadar, tetapi, tampaknya, mendapati dirinya dalam kondisi kehidupan yang sulit, dia menyesalinya, merindukan lingkaran sosialnya yang dulu, masyarakat bangsawan yang cemerlang. Di Sini. Kesendirian. Imunitas berkurang. Influensa. Sakit dan meninggal. Itu bisa terjadi pada siapa saja. Mengapa terlalu memikirkannya. Dan pemerintah Soviet bukanlah sesuatu yang tidak ada hubungannya dengan itu, tetapi memiliki hubungan yang benar-benar tidak langsung. Masa tersulit yang terkait dengan represi dan hal-hal lain terjadi dua dekade kemudian. Namun, saya mengungkapkan pendapat pribadi saya, dan setiap orang bebas untuk berpikir apa pun yang mereka inginkan. Hanya saja tidak perlu mencari kesalahan dengan ini, beralih ke nada ofensif, dan akan berguna bagi beberapa orang untuk menyadari bahwa Anda tidak akan pernah bisa membandingkan dengan orang Rusia dalam hal kesadaran diri dan kebaikan mereka. Saya tidak tahu mengapa. masalah Anda. Sebuah contoh kecil tentang topik ini: Sepanjang sejarahnya, Rusia telah membantu semua orang dalam semua masalah mereka, apakah itu bencana, kelaparan yang terkait dengan kondisi iklim, untuk alasan apa pun selalu ada bantuan kemanusiaan dari Rusia. Setelah runtuhnya Uni Soviet, saya tidak ingat satu pun kasus nyata ketika Ukraina akan melakukan hal yang sama. Satu-satunya hal yang saya ingat adalah bahwa di suatu tempat di Libya, kontingen terbatas militer dari Ukraina berpartisipasi. Dan itu saja. Dan tidak pernah lagi dan tidak ada. Secara umum, saya tidak menganggap partisipasi militer sebagai bantuan kemanusiaan kepada penduduk sipil. Nah, jika hanya di sepanjang jalan untuk mengobati atau memberi makan penduduk. Sehingga. siapa dan untuk apa berjuang, saya tidak pernah mengerti ini. Akan lebih baik untuk tidak bertarung sama sekali, di mana pun dan tidak pernah!