Keajaiban Diveyevo. Misteri utama Doa Seraphim dari Sarov di atas batu

Artikel baru: kerupuk Seraphim dari Sarov dan doa di situs web - dalam semua detail dan detail dari banyak sumber yang dapat kami temukan.

Saya ingin bercerita tentang keajaiban yang baru-baru ini terjadi pada saya. Ketika saya bangun, saya merasakan sakit yang parah di sisi kanan saya. Saya pikir linu panggul mulai lagi. Saya mengoleskan salep dan membalutnya seperti biasa. Namun menjelang malam, rasa sakitnya semakin parah. Saya menggosoknya, mengikatnya - tidak ada yang membantu. Rasa sakitnya menjadi tak tertahankan, perlu menghubungi dokter. Saya mengerti bahwa saya akan segera dirawat di rumah sakit, dan saya sebenarnya tidak menginginkan itu. Dan saya memutuskan untuk bertahan. Namun hari demi hari rasa sakitnya semakin parah, sehingga tidak mungkin untuk berbaring, duduk, atau berjalan. Saya tidak ingin makan atau minum. Saya masih menahannya, dan pada pagi dan sore hari, seperti biasa, saya berdoa. Pada malam hari di minggu kedua, rasa sakitnya menjadi begitu hebat hingga saya tidak dapat menahannya lagi. Dan saya berdoa: “Tuhan! Saya tidak punya kekuatan lagi. Membantu!"

Dan kemudian saya teringat kerupuk dari Diveyevo, yang diberkati di kuali St. Seraphim dari Sarov. Kuali yang diawetkan dengan hati-hati ini sekarang berada di altar gereja di Diveyevo. Semasa hidupnya, Pastor Seraphim membagikan biskuit kepada semua orang sebagai berkah, yang memiliki kekuatan penyembuhan. Dan kini para biarawati Diveyevo memasukkan kerupuk ke dalam panci pendeta dan kemudian membagikannya kepada para peziarah. Dan seorang wanita mukmin membawakan kerupuk untuk Klin, yang memberikan dua kerupuk kepada tetangga saya, dan dia memberikan satu kerupuk kepada saya.

Maka, mengingat dia, saya berdiri dengan paksa, menemukan biskuit, menemukan doa kepada St. Seraphim, berlutut, membacanya tiga kali dan meminta pendeta untuk membantu saya. Saya mengambil biskuit dan memakan setengahnya. Saya berbaring dan menunggu untuk melihat apa yang akan terjadi.

Di sinilah keajaiban terjadi pada saya. Saya merasa seperti tergantung sepuluh sentimeter dari tempat tidur dan tidak merasakan berat selimutnya. Dan tidak ada rasa sakit. Bayangan hitam tampak menutupi mataku, dan aku tertidur.

Bangun atau terbangun karena bel pintu berbunyi. Dia bangkit, berjalan, membuka pintu, kembali - dan baru kemudian menyadari bahwa hampir tidak ada rasa sakit. Seminggu kemudian rasa sakitnya hilang sama sekali, seolah-olah tidak pernah ada. Pada saat yang sama, rasa sakit yang biasa terjadi dari pinggul hingga tumit di kaki kiri menghilang. Jadi, melalui doa kepada Seraphim dari Sarov, saya sembuh. Ada ikonnya di Gereja Kesedihan kita. Saya segera menemuinya untuk berterima kasih kepada Pastor Seraphim dan Tuhan.

Yayasan Amal "Pravzhizn"
OGRN 73445454523 INN 7726324509
© 2013-2017 “Pravzhizn”

Fungsionalitas ini sedang dalam pengembangan.

crouton Sarov

1 Agustus hingga baru Seni. (dan dulu tanggal 19 Juli) menandai 255 tahun sejak kelahiran St. Seraphim dari Sarov, Pekerja Ajaib, seorang penatua yang sangat dihormati, yang prestasi, ajaran, dan instruksi biaranya disimpan dengan penuh kasih di setiap keluarga Ortodoks, di setiap Ortodoks jantung. Dan meskipun Ortodoksi menandai tanggal kematian orang-orang kudus sebagai tanggal transisi menuju kehidupan kekal, kita, menurut kebiasaan duniawi, tidak dapat mengabaikan nilai numerik signifikan yang menunjukkan tanggal lahir.

Dalam kehidupan pekerja ajaib, dari tahun 1754 hingga 1833, ada episode singkat namun sangat penting pada tahun 1776, ketika Prokhor Isidorovich Moshnin yang berusia 21 tahun berziarah ke Kiev Pechersk Lavra, di mana Penatua Dosifei memberkati dan menunjukkan kepadanya tempat itu. di mana dia harus menerima ketaatan dan mengambil sumpah biara, dan tempat ini dengan cerdik diberi nama Pertapaan Sarov.

Mari kita perhatikan bahwa ini juga merupakan tahun kematian “Penatua Dosifei.” Mari kita ingat bahwa dengan nama ini, Dosithea dari Kiev (di dunia - Daria Tyapkina; 1721 - 25 September 1776), seorang santo Ortodoks, yang dihormati di antara para Yang Mulia, bekerja dengan nama ini di biara suci Kiev (di Kitayeva Gunung dan di Lavra di Gua Jauh).

Mari kita berikan penekanan yang lebih tepat: berkat yang diberikan oleh St. Dositheus kepada Prokhor Moshnin muda, kemudian Seraphim dari Sarov (yang sakit parah saat masih kanak-kanak dan bertahan hanya setelah Ikon Ajaib Bunda Allah Akar Kursk "Tanda" dibawa ke atasnya, dan di masa remajanya, seperti yang kita ingat , jatuh dari menara lonceng Gereja Sergius dari Radonezh yang sedang dibangun), harus dianggap sebagai tindakan kesinambungan dan bimbingan spiritual yang bersifat takdir. Bagi mereka yang akrab dengan kehidupan para bapa suci, hal ini tidak mengherankan, bisa dikatakan, ini adalah “norma kehidupan patristik”, tetapi tidak bisa sebaliknya. Namun demikian, titik-titik pengakuan seperti itu selalu menerangi kita, orang-orang duniawi, dengan sukacita - tepatnya dengan menganugerahkan perasaan transmisi ulang Roh Kudus di bumi, hal-hal itu menunjukkan kesatuan Ortodoksi dan tidak dapat dipisahkannya Dunia Rusia yang tinggal di dalam Kristus.

Kami, sekelompok peziarah Kharkov, berkesempatan untuk bersujud di hadapan St. ke relikwi Pastor Seraphim di Diveevo dan berjalan di sepanjang Kanal Bunda Allah pada Paskah 2003, bisa dikatakan, hampir menjelang peringatan 100 tahun pemuliaan Yang Mulia.

Kami kemudian menemukan biara Diveyevo dalam keadaan sibuk dengan persiapan perayaan.

Ikon favorit orang suci itu adalah Our Lady of Tenderness. Dan sekarang yang utama di Katedral Tritunggal Biara Tritunggal Mahakudus Seraphim-Diveevsky adalah dua ikon besar - Fr. Seraphim, terletak tepat di belakang kuil dengan relik suci biksu, dan simetris dengannya - Kelembutan.

Kolom di dekat ikon inilah yang mendapat kehormatan untuk dimandikan oleh para wanita kami, yang dengan gembira menanggapi permintaan suster biarawati, sebagai pemenuhan perjanjian pendeta: untuk membantu para suster Diveyevo.

Di Gereja Transfigurasi, yang oleh sebagian orang secara lisan disebut sebagai “monumen ketidaktaatan” (karena didirikan di tempat yang berbeda dari yang ditunjukkan oleh Pastor Seraphim), kami menerima kerupuk yang disucikan di kuali Bapa, yang sama dengan tempat dia memperlakukan mereka yang datang ke sana. dia dengan biskuit terkenal untuk membantu, meminta mereka yang menerima untuk membaginya dengan mereka yang mencari keselamatan.

Imam Besar Vasily Sadovsky juga berbicara tentang kerupuk (lihat gambar) dalam catatannya: Pastor Seraphim mengambil saputangan darinya dan mulai menaruh segenggam kerupuk di atasnya “dari suatu bejana”, yang sangat putih sehingga narator “lahir dengan itu aku belum melihatnya.”

“Begini, Ayah, saya mempunyai seorang Ratu, jadi inilah yang tersisa setelah para tamu,” kata Pendeta.

“Wajahnya menjadi begitu indah dan ceria sehingga mustahil untuk diungkapkan!”

Tak perlu dikatakan, betapa gembiranya kami, di abad ke-21, mengunyah biskuit Seraphim dan dengan sangat hemat kami membawanya pulang untuk diberikan kepada kerabat dan teman kami.

Kami juga menunggu kebaktian malam di Katedral Trinity. Kuil besar itu dipenuhi peziarah. Sinar matahari yang menyinari ikon wajah Bunda Allah menyinari kegembiraan kami: Kristus telah bangkit!

Saya berdiri di kuil Pendeta, di kapel yang didominasi wanita, menggemakan paduan suara dengan suara tinggi. Paduan suara Gereja Trinity kuat dan suaranya sangat indah. Para suster bernyanyi secara profesional dan tanpa pamrih.

Putaran. Seraphim, karena “penyertaan diri yang sempurna dalam kebenaran Injil,” pernah selama liturgi bahkan dianugerahi penglihatan tentang Tuhan yang dikelilingi oleh Kekuatan Surgawi, dan pada usia lima puluh – kekaguman yang tidak dapat dipahami (seperti Rasul Paulus dan St. .Andrew si Bodoh) ke Surga. “Saya tidak tahu, dengan tubuh atau terpisah dari tubuh, Tuhan tahu, ini tidak bisa dipahami,” kata pendeta itu kepada seorang biksu. “Tetapi mustahil untuk memberi tahu Anda tentang kegembiraan dan manisnya surgawi yang saya rasakan di sana.”

Di akhir kebaktian, ketika orang-orang mengulurkan tangan untuk mencium salib, suara wanita yang kesepian, tinggi, penuh, murni dan tidak biasa, “dinyalakan” oleh nyanyian paduan suara yang luar biasa dan seluruh ordo tinggi. pelayanan, inspirasi umum, tidak berhenti. Seseorang bernyanyi dan bernyanyi, dan orang-orang berjalan dan berjalan menuju salib... Saya menyelinap di antara orang-orang untuk mencari penyanyi itu dan menemukannya. Dia adalah seorang wanita dengan usia yang tidak dapat ditentukan, tampak bahagia, mengenakan syal hangat berwarna bergaris, semacam zipun dan onuchakh. Bersandar setengah ke samping pada tiang dan menatap kesedihan, dia mengulangi dan mengulangi kalimat Paskah yang paling penting, yaitu kegembiraan hidup dan harapan duniawi kita. “Kristus telah bangkit dari kematian, menginjak-injak maut dengan maut dan menghidupkan mereka yang di dalam kubur!”

Keesokan paginya saya melihat pengembara ini lagi - duduk di teras Gereja Kelahiran Perawan Maria yang cerah dan membolak-balik buku catatan tua besar atau buku yang dikeluarkan dari tas tambal sulam. Aku memandangnya dengan kelembutan, dipisahkan oleh pagar kisi yang menghalangiku untuk mendekat, dan aku hampir tidak akan mendekat; Apa yang menghalangi kita untuk menyapa seseorang? Kebijaksanaan? Konvensi? Tapi Anda harus datang dan memberinya sesuatu - uang, dan permen, sesuatu yang enak, Paskah. Saya memandangnya dan berpikir: ini saudara perempuan saya. (Sekarang saya sedang menulis baris-baris ini, dan lagi - tenggorokan saya tercekat, seperti dulu. Siapa yang akan menjelaskan alasannya kepada saya?) Mengapa dua pertemuan singkat terpendek dengan seseorang yang tidak akan pernah saya lihat lagi dan yang tidak akan pernah melihat saya tiba-tiba menjadi begitu penting bagiku? Apakah ini air mata kebahagiaanku bagi Tuhan?

Usai kebaktian, sekitar jam 8 malam, mengikuti para suster, kami berjalan menyusuri Kanal Bunda Allah, dimana pada masa hidup Pdt. Seraphim muncul sebagai Perawan Abadi. Suatu hari, mungkin pada saat ini, Bunda Allah mengunjungi Diveevo, takdir duniawinya yang keempat.

Alur untuk menyimpan “tumpukan Bunda Allah” dimulai tepat di belakang Gereja Transfigurasi (untuk beberapa alasan saya berpikir bahwa suatu hari nanti akan dibongkar kerikil demi batu dan dipindahkan ke tempat yang ditunjukkan oleh Pastor Seraphim; itu banyak pekerjaan , tetapi ke mana harus pergi sekarang, lebih baik memperbaiki kesalahannya, terutama karena tugas kecil ini cukup layak dilakukan).

Di awal Kanavka ada Penyaliban.

Sekarang Kanavka memiliki penampilan yang diwariskan oleh Pendeta untuk diberikan. Serafim.

Tiga hektar tanah yang ia terima dari pemilik tanah Vera Andreevna Posnikova, sehingga Biara Penggilingan (didirikan atas kata-kata pendeta di sebelah biara "utama" - khusus untuk anak perempuan) dapat menjalankan rumah tangga, Pastor Seraphim, atas instruksi Ratu Surga, memerintahkan para suster, tanpa membangun pagar apa pun, untuk menggali parit sedalam tiga arshin dan lebar tiga arshin, dan mengisi tanah dengan roller seperti pagar. Dan agar pohonnya tidak roboh, tanamlah dengan gooseberry. Para suster mendengarkan pendeta tersebut, namun lamban dalam mulai bekerja. Dan sebelum hari Tritunggal Mahakudus pada tahun 1829, Pastor Seraphim secara ajaib muncul di sini pada malam hari dan mulai menggali sendiri. Saudari yang bertugas melihatnya menggali parit dan memanggil para saudari dengan gembira karena penatua telah mengunjungi mereka. Mereka bergegas menemui Pastor Seraphim untuk meminta berkah dan membungkuk padanya hingga ke tanah. Bangkit dari lututnya, mereka melihat Biksu Seraphim telah menghilang. Hanya tanah galian dan sekop serta cangkul kiri yang menjadi saksi kunjungannya. Menjadi saksi mata dari mukjizat yang nyata, para suster mulai rajin menggali parit. Pastor Seraphim mendesak mereka, memberi tahu mereka bahwa, apa pun cuacanya, mereka menggali setidaknya sedikit, tetapi setiap hari. Dan pada akhir masa hidup Ayah di bumi – dalam waktu dua setengah tahun – Parit itu digali.

Dan kami berangkat pada tanggal 1 Mei menyusuri Kanavka berpasangan, seperti yang diperintahkan, membaca “Ya Bunda Allah, Perawan, Bersukacitalah…” Sekelompok peziarah berjalan di samping kami dengan ikon-ikon besar, menyanyikan doa dengan lantang.

Sungguh aneh berjalan melewati halaman sekolah, yang sekarang menjadi wilayah Kanavka, melihat anak-anak sekolah berseliweran di hari libur, acuh tak acuh dan bahkan agak kesal dengan penghuni rumah tetangga. Sungguh, dua dunia paralel. Dengan mata terbuka, tapi seolah tidak melihat tempat suci di dekat rumah mereka, orang-orang aneh ini berjalan berkeliling. Bagaimana Anda bisa tumbuh besar di sini dan tidak merasakan semangat tempat-tempat ini?

Saat ini, Kanavka (lihat foto), melalui upaya para suster dan peziarah, telah terlihat seperti semula, dibersihkan, dan dipulihkan.

Berjalanlah di sepanjang jalan setapak yang diukur di sepanjang tanah Diveyevo oleh jalur kecil Perawan Maria, sekitar delapan ratus meter. Di suatu tempat di tengah, dekat pohon besar, ada perhentian untuk kebaktian singkat.

Di akhir gerakan, kita melihat Penyaliban kedua, persis mengulangi penyaliban awal. Antara Penyaliban pertama dan kedua masih ada bagian sepanjang lima puluh meter, yang pada waktu itu tidak dilalui oleh para biarawati - oleh karena itu Kanal Bunda Allah tidak ditutup. Parit ini adalah “ke Surga,” dan, menurut kata-kata orang suci itu, Antikristus “tidak akan melompatinya,” yaitu, setiap orang yang terkubur di dalam wilayah yang dianut oleh Parit tersebut akan diselamatkan dari intrik musuh. Namun apa yang harus kita lakukan terhadap area rentan yang masih tersisa dan belum terselesaikan?

Pada malam hari kami pergi ke hutan birch yang indah, ke danau kecil - tidak jauh dari Diveevo. Beberapa orang di dekatnya, di seberang danau, merayakan May Day dengan riuh. Kegembiraan tetangga kita sama sekali tidak sesuai dengan struktur spiritual kita. Seseorang berpikir keras: bukankah sudah waktunya orang-orang yang bersuka ria pulang? Tak lama kemudian, hembusan angin kencang yang hampir seperti badai datang, mengguncang kuat puncak pohon-pohon birch yang tinggi. Hujan mulai turun hampir seketika. Meninggalkan api besar yang menyala-nyala, para tetangga bergegas menuju mobil dan melaju pergi. Dan hujan segera berhenti.

Pada pagi hari tanggal 2 Mei, saya bangun dari tenda sekitar pukul enam. Pada malam hari, getah pohon birch mengalir deras ke bejana yang ditempatkan.

Mendengarkan kicauan burung, mustahil untuk tidak mengingat Penatua Zosima, mentor Alexei Karamazov: “. Setiap hari dan jam, setiap menit, kelilingi diri Anda dan jaga diri Anda agar citra Anda cemerlang. Maka engkau melewati seorang anak kecil, seorang anak yang pemarah dengan perkataan yang buruk, dengan jiwa yang marah; Anda mungkin bahkan tidak memperhatikan anak itu, tetapi dia melihat Anda, dan gambaran Anda yang tidak sedap dipandang dan jahat mungkin tetap ada di hatinya yang tak berdaya. Anda bahkan tidak mengetahui hal ini, atau mungkin Anda telah melemparkan benih buruk ke dalam dirinya, dan benih itu mungkin akan tumbuh, dan semua itu karena Anda tidak melindungi diri dari anak Anda, karena Anda tidak memupuk cinta yang bijaksana dan aktif dalam diri Anda. . Saudaraku, cinta itu guru, tapi kamu harus bisa mendapatkannya, karena cinta itu sulit didapat, dibeli dengan harga mahal, melalui kerja keras dan jangka waktu yang lama, karena kamu harus mencintai bukan hanya sekedar untuk suatu momen yang tidak disengaja, tetapi untuk keseluruhan periode. Tapi secara kebetulan, siapa pun bisa jatuh cinta, dan bahkan penjahat pun bisa jatuh cinta. Pemuda itu, saudaraku, meminta maaf kepada burung-burung: sepertinya tak ada artinya, tapi memang benar, karena semuanya ibarat lautan, semuanya mengalir dan bersentuhan, kau sentuh di satu tempat, dan bergema di ujung yang lain. Dunia. Meminta maaf pada burung mungkin merupakan kegilaan, tetapi akan lebih mudah bagi burung, anak-anak, dan setiap hewan di sekitar Anda, jika Anda sendiri lebih cantik dari sekarang, meski hanya setetes. Semuanya seperti lautan, kataku padamu. Kemudian Anda akan mulai berdoa kepada burung-burung, tersiksa oleh cinta yang utuh, seolah-olah dalam kegembiraan, dan berdoa agar mereka juga mengampuni dosa Anda. Hargai kesenangan ini, tidak peduli betapa tidak berartinya hal itu bagi orang-orang.”

Baris-baris ini, yang ditulis oleh Fyodor Dostoevsky, sangat mirip dengan kata-kata terkenal St. Seraphim dari Sarov, pohon perkasa benar-benar tumbuh dari mereka, seperti dari benih kecil: “Sukacitaku, aku berdoa kepadamu, dapatkan semangat damai, dan ribuan jiwa di sekitarmu akan diselamatkan.”

...Aku mencuci mukaku di danau. Saat itu berangin tapi cerah. Mungkin keadaan alam setempat yang tak terlukiskan dan sunyi ini kemudian mengilhami rekan saya dengan kesan yang kemudian ia rumuskan: “... Saya yakin saat bermalam di hutan pohon birch di tepi danau kecil dekat Diveevo, sebuah cahaya angin sepoi-sepoi terasa dari pergerakan jubah Perawan.”

Pastor Seraphim, doakanlah kami kepada Tuhan!

Ayah kami berdiri di atas kerikil,

Di bawah atap hutan - seperti di kuil.

Seperti pilar, seperti salib, seperti Juruselamat di Atas Darah.

Ayah kami, kakek kami berdiri,

Seekor beruang mendatangi kakek

Cobalah beberapa biskuit, roti,

Dia menempelkan hidungnya yang basah ke telapak tangannya.

Ay, mereka bertambah, berkicau, mekar

Pichugi! Dan tunggul dengan tunggul

Duduklah, dan bayi tupai berada di punggungnya

Kaki para tetua berkedip.

Biarlah benih ular itu menyebar,

Bisnisnya semakin kuat, -

Ya, keajaiban yang luar biasa, Diveevo,

Berdoa di tengah jalan.

Dan dengan kakek - Bunda Tuhan!

Dan, meskipun punggungnya bungkuk,

Berdoalah untuk orang-orang berdosa, temanku,

Murka Tuhan berkurang.

Kapanpun Penatua Seraphimushka

Untuk seluruh Rus, saya mendapat kekuatan yang cukup

Berdoalah tanpa menutup sayapmu -

Dua abad seperti seribu hari!

Dimana kerajinan setan berhembus,

Malaikat Sarov menangis di sana.

Tapi seraphim Rusia masih hidup,

Sampulnya menyembunyikan mereka untuk saat ini.

Dimana hutan ek menjadi dingin.

Meskipun tidak ada kerikil seperti itu di dunia,

Ya, pendeta berdiri di atasnya.

Artikel lain oleh penulis ini

Artikel lain hari ini

Artikel lain tentang topik ini

Sertifikat pendaftaran media massa pada Layanan Federal untuk Pengawasan Komunikasi, Teknologi Informasi dan Komunikasi Massa El No. FS77-69161 tanggal 29 Maret 2017. 18+

Kerupuk terbuat dari besi cor oleh Seraphim dari Sarov.

Dikirim: 20-12-2008 17:38

Balasan Hapus Kembali Berikutnya (2) » Halo, Galina!

Saya memiliki pertanyaan untuk Anda. Apa yang Anda ketahui tentang kerupuk Seraphim dari Sarov? Anda tinggal di sana di sebelah biara, Anda dapat bertanya kepada para biarawati bagaimana melakukannya dengan benar. Kami mendiskusikan topik ini dalam buku harian yang sama, namun tidak mencapai konsensus. Jika bisa, tulis komentar Anda di buku harian Anda pada pesan ini: http://www.liveinternet.ru/users/11. #BlCom498474242

Saya menerima pertanyaan ini dalam pesan pribadi dari Mom Twice.

Namun pada hari Kakletka tidak menyisipkan jawaban (ditutup). Saya menulis di postingan, mungkin orang lain akan menganggap informasinya bermanfaat.

Pada tahun 1990, ketika saya baru saja pindah ke Diveevo dari Moskow, besi cor milik Pastor Seraphim ini disimpan oleh Ibu Skema Nun Margarita, ia meninggal pada usia 92 tahun dan beristirahat di sebelah Katedral Trinity. Sebelum dia kembali menjadi biarawati di biara, saya berada di rumahnya di jalan. Lesnoy 12, dan dari besi cor ini dia mentraktir semua umat paroki dengan kerupuk. Di sebuah rumah kecil, wanita tua yang luar biasa ini tinggal bersama petugas selnya, dengan sangat sederhana.Pada tahun 89, ketika saya pertama kali melihatnya, dia banyak bercerita tentang kehidupannya sebelumnya di biara sampai dia berusia 28 tahun, kemudian mereka semua dikirim ke kamp. (10 tahun)!! diadakan Senin. dalam kondisi sulit, tetapi tidak meninggalkan Kristus. Pada tahun 1990, ibu saya berusia sekitar 80 tahun dan saya terkejut saat dia memasukkan benang ke dalam jarum tanpa kacamata. Karena kemiskinan, saya membuang stoking saya. Dan betapa senangnya dia ketika saya memberinya 2 pasang stoking hitam berkualitas baik! Saya menciumnya dan mentraktirnya biskuit yang terbuat dari besi cor.

Saat skakmat Margarita menetap di sebuah biara (ini terjadi pada tahun 91), kemudian lebih dari 40 kuil yang dilestarikannya digunakan oleh Seraph. Divisi. biara

Kerupuk yang sudah jadi ditempatkan di besi cor ini. Pertama dikeringkan dengan cara dipotong dari roti (ukuran 1 kali 1 cm). Sebuah doa dibacakan. Lalu semua orang bisa membeli atau menerimanya demi Kemuliaan Tuhan. hal-hal kecil. Kelihatannya sangat enak dan jika dikonsumsi dengan keyakinan, dapat membantu menyembuhkan. Namun tentu saja yang utama adalah KOMUNIKA.

Malaikat Pelindung Anda dan perantaraan Pastor Servfim, para pembaca yang budiman.

Di foto tersebut ada sebuah kanker dengan relik Pdt. Serafim.

Saya menyukai postingan itu
0 Dikutip
0 Diselamatkan
- 0 Tambahkan ke buku kutipan
- 0 Simpan ke tautan

15 Januari - kematian († 1833), penemuan relik kedua (1991) St. Serafim dari Sarov

Ketika, di awal tahun 90-an, orang-orang mulai berkumpul di sini setelah istirahat selama delapan puluh tahun, hampir setiap hari di malam hari mereka harus mengambil kruk yang ditinggalkan karena tidak diperlukan - begitu banyak penyembuhan yang terjadi. Sekarang jumlahnya jauh lebih sedikit.

Diveevo menyambut kerumunan peziarah yang beraneka ragam - ada turis asing bercelana pendek dan peziarah berjanggut dengan ransel di bahu mereka. Di dekat pagar vihara terdapat banyak tenda yang menjual peralatan gereja. Saya menarik perhatian Anda pada tanda yang menempel di dinding biara: “Segala sesuatu yang dijual di luar pagar biara tidak ada hubungannya dengan biara suci kami.”

Wilayah biara itu sendiri saat ini tampak seperti sarang semut besar: pekerjaan persiapan untuk liburan sedang berlangsung. Di gereja ada antrean untuk melihat relik biksu: ada orang yang sehat dan jelas sakit - banyak yang menggunakan kruk, kursi roda. Setelah mencium kuil, Anda mencoba bersiap untuk pelayanan setelah perjalanan, yang terhambat oleh kondisi sempit yang mengerikan: di kuil tidak ada ruang untuk apel jatuh. Tidak jauh dari kaum awam berdiri para biarawati: wajah mereka ramah, bersinar dengan sukacita dan niat baik; seluruh penampilan mereka memancarkan semacam kecanggihan aristokrat. Bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat St Seraphim, yang menyapa setiap orang yang datang kepadanya dengan kata-kata: “Sukacitaku!” Terlepas dari kenyataan bahwa sebelum peringatan 250 tahun kelahiran St. Seraphim dari Sarov punya waktu satu minggu lagi; barisan panjang peziarah telah berbaris dari pintu Pusat Ziarah biara, yang datang ke sini dari seluruh penjuru negeri. Di sini mereka didistribusikan ke sektor swasta. Saat berjalan menuju hotel, saya mengobrol dengan sesama traveler, salah satu penduduk setempat.

Begitu banyak hotel telah dibangun dalam beberapa tahun terakhir! Dan semuanya tidak cukup.

Saya melihat orang-orang datang ke sini dari seluruh negeri. Dan banyak yang masih tinggal di sini.

Banyak orang membeli rumah di sini: mereka berkata Tuhan telah memanggil mereka. Namun setelah hidup selama satu atau dua tahun, biasanya mereka meninggalkan tempat asalnya.

Beberapa orang tidak bisa mendapatkan pekerjaan di sini (kebanyakan orang percaya adalah “intelektual”), sementara yang lain takut dengan situasi lingkungan. Bagaimanapun, Sarov tidak jauh dari pusat nuklir.

Tetapi bagaimana orang datang ke sini untuk mendapatkan kesembuhan dan, kata mereka, menerimanya?

Sebagai tanggapan, rekan seperjalanan saya hanya melambaikan tangannya dengan kesal.

Ikuti jalan ini dan Anda akan langsung sampai ke hotel...

Keesokan harinya saya mengobrol dengan salah satu pembangun yang mengerjakan restorasi biara. Dmitry pindah ke sini beberapa tahun yang lalu: dia menjual apartemen di kotanya dan membeli rumah di desa dekat Diveevo - sepertinya, Elizaryevo. Dia pada dasarnya tidak setuju dengan teman perjalanan saya kemarin.

Sumber St. Seraphim dari Sarov

Sesuai dengan imanmu, jadilah itu padamu,” renungnya. - Beberapa orang berpenampilan cerah, dan mereka hanya melihat cahaya, yang lain berpenampilan abu-abu, dan mereka hanya melihat abu-abu. Mereka yang datang ke sini atas kehendak Tuhan tetap tinggal, dan mereka yang atas kehendaknya sendiri, tentu saja, pergi. Sekarang situasi lingkungan di sini kurang lebih sama dengan kawasan industri lain di negara ini, tidak lebih baik, tetapi juga tidak lebih buruk. Sedangkan bagi jamaah haji, jangan sampai masyarakat melontarkan tuduhan palsu terhadap mereka. Berkat mereka, separuh penduduk Diveevo diberi makan dan memiliki pekerjaan.

Dan berkat vihara, para peziarah sendiri mendapat kesempatan untuk menyegarkan tenaga dua kali sehari di ruang makan ziarah vihara. Meski sederhana, rasanya enak dan sepenuhnya gratis. Anda makan sepuasnya! Sejumlah besar orang melewati biara setiap hari dan menerima makanan rohani dan harian di sini.

Bersama dengan semua orang, saya duduk di meja kayu di ruang makan. Di dekatnya ada seorang profesor Moskow berkacamata dan alis tinggi serta seorang pengemis compang-camping. Doa bersama dibunyikan sebelum makan - dan Anda merasakan rasa persaudaraan, seperti di gereja selama Liturgi.

Saya baru saja menghormati kuil dengan reliknya dan melihat di sana, di sebelahnya, cangkul yang sedang dikerjakan oleh biksu itu! - seorang gadis kecil lucu berusia sekitar 10 tahun, yang duduk di hadapanku, mengobrol, nyaris tidak bisa bernapas karena perasaan yang meluap-luap.

Dari mana dia berasal begitu bersemangat?

Dari Tobolsk.

Nama dari?

Dimana orangtuamu?

Ibu meninggal, dan ayah (dia memberi isyarat khas) minum.

Kamu tinggal di mana?

Di Seminari Tobolsk, sementara di pos pertolongan pertama. Sebentar lagi saya akan tinggal di asrama seminari dan belajar di gimnasium Ortodoks.

Dengan siapa kamu di sini?

Bersama rombongan peziarah kami dari Keuskupan Tobolsk. Hari ini saat pengakuan dosa, pendeta bertanya apakah saya ingin tinggal di Diveevo. Saya menjawab kepadanya bahwa jika mereka meninggalkan saya, maka penguasa kami akan memenggal kepala semua orang! Dan di sini, di biara, mereka memutuskan untuk memanggilku ibu. Dan saya menjawab mereka: "Ibu macam apa saya ini?! Saya bukan seorang ibu, saya seorang perempuan!" Apakah Anda sudah mencoba kerupuk?..

Di biara mereka tidak hanya menyediakan makanan gratis, tetapi juga gratis, di Pusat Ziarah, mereka membagikan kerupuk yang disucikan di panci besi St. Seraphim, di mana dia memasak makanan sederhana untuk dirinya sendiri selama tahun-tahun pertapaan. Dan pada siang hari, di beranda Katedral Trinitas, pendeta menurunkan besi cor ini ke kepala para peziarah. Di sini, sejalan dengan besi cor St. Seraphim, mereka yang menderita akan menerima rahmat, dan mereka semua setara di hadapan orang suci.

Di dekat gerbang biara, orang-orang dengan wajah lelah mengganggu orang yang lewat.

Selalu ada cukup banyak pemburu untuk berspekulasi tentang perasaan manusia yang paling luhur. Namun, di tempat-tempat suci ini, mereka berjatuhan seperti sekam, dan Anda segera melupakannya. Dan di mata air suci, yang berjarak beberapa kilometer dari Diveevo, Anda sepertinya melupakan segala sesuatu di dunia. Lebih mudah bernapas di sini. Sumbernya sendiri muncul melalui doa Santo Seraphim, yang hidup sebagai seorang pertapa tidak jauh dari tempat ini di sebuah rumah kayu kecil.

Besi cor St. Seraphim dari Sarov

Menurut penjaga setempat, mata air tersebut merupakan sumber keajaiban yang tiada habisnya. Ketika, di awal tahun 90-an, orang-orang mulai berkumpul di sini setelah istirahat selama delapan puluh tahun, hampir setiap hari di malam hari mereka harus mengambil kruk yang ditinggalkan karena tidak diperlukan - begitu banyak penyembuhan yang terjadi. Sekarang jumlahnya jauh lebih sedikit. Rupanya, itu benar-benar diberikan “menurut iman kita.” Dahulu orang-orang diarahkan ke sumbernya karena inspirasi agama, namun kini semakin sering karena fashion dan rasa ingin tahu.

Saya juga berenang tiga kali. Nafasku memburu, seolah miliaran jarum telah memasuki kulitku. Dan tidak mengherankan: di sini suhu airnya 4 derajat baik di musim panas maupun musim dingin. Saya keluar dari air, dan tubuh saya terbakar! Dan rasa ringan yang luar biasa, kebahagiaan yang luar biasa menyebar ke seluruh sendi! Dalam keadaan tenang ini, dua jam sebelum bus kami berangkat berlalu dalam sekejap. Dan segalanya akan seperti di Surga jika saya tidak menyaksikan satu pun pemandangan yang paling tidak menyenangkan. Ibu muda itu mengikat bayi beluga yang meronta dan mengaum dan dengan paksa, seolah-olah akan tenggelam, mencelupkan anaknya yang tersedak ke dalam air sebanyak tiga kali. Pada saat ini, sang nenek, yang berdiri di tepi pantai, membaptis anak-anaknya dengan tangannya. Ketika wanita itu melepaskan anak laki-laki itu, dia gemetar histeris. Kemudian dia berlari menyusuri pantai selama beberapa menit dan berteriak kepada ibu dan neneknya: "Jangan dekati aku! Aku benci kamu!" Ibu keluar berikutnya dan secara teatrikal, dalam kesadaran memenuhi tugasnya, mulai dibaptis.

Maafkan aku, Tuhan... Dalam semangatnya yang melampaui akal, ibu tidak mengerti bahwa dengan paksa kamu hanya dapat melumpuhkan, dan tidak menyembuhkan... Kami membicarakan hal ini dalam perjalanan pulang dengan Pastor Vyacheslav, seorang pendeta dari keuskupan Samara, setelah setuju untuk menginjakkan kaki bersama di Diveevo ke Kanal Perawan.

Parit legendaris, yang banyak ditulis oleh “Rumah Rusia”, berangkat dari biara dan kembali ke sana, mengelilingi banyak bangunan, di antaranya adalah sekolah menengah atas dan departemen kepolisian. Bangunan-bangunan sekarang sedang dibangun di desa untuk sekolah dan polisi, dan seluruh wilayah Kanavka akan dialihkan ke kepemilikan biara.

“Siapa pun yang berjalan di Kanavka dengan doa dan membaca satu setengah ratus “Theotokos”, semuanya ada di sini: Gunung Athos, dan Yerusalem, dan Kyiv!” Dan juga, menurut Pastor Seraphim, Antikristus tidak akan bisa melewati Kanavka: ia akan naik ke langit, dan biara itu sendiri akan menjulang ke langit.

Tentu saja, cara hidup monastik yang terukur sangat kontras bahkan dengan kehidupan pedesaan sederhana yang mengelilinginya. Belum lagi manfaat peradaban telah sampai ke tempat-tempat suci tersebut. Di seberang jalan dari biara, sebuah klub permainan komputer dengan ramah membuka pintunya... Tidak, bukan tanpa alasan para biksu pergi ke hutan belantara, jauh dari pandangan manusia. Sehingga tidak ada iritasi dari luar. Untuk memuliakan Sang Pencipta tanpa awan, dalam hubungan dengan alam.

Kanal Suci di biara Diveyevo adalah satu-satunya warisan Bunda Allah di Rusia. Ada empat tempat seperti itu di bumi yang berada di bawah perlindungan khususnya. Kanal Suci di Diveevo telah menjadi tempat ziarah selama bertahun-tahun. Di antara para pengunjung tidak hanya mereka yang ingin dibersihkan secara spiritual, tetapi juga mereka yang sangat mendambakan terpenuhinya keinginan terdalam mereka. Alur Santa Perawan Maria memungkinkan setiap orang menemukan apa yang mereka cari.

Dalam kontak dengan

Teman sekelas

Dengan kematian Seraphim dari Sarov, periode pencobaan pertama dimulai di biara. Mereka berhenti merawat alur Bunda Allah. Mereka mulai berjalan menyusurinya tanpa menunjukkan rasa hormat, dan menaiki kereta. Beberapa bangunan dirobohkan, dan mereka lebih memilih membangun gedung biara baru di luar Kanavka.

Sejak tahun 1850 Para suster mulai berjalan di sepanjang Kanavka setiap hari dan membaca doa kepada Perawan Maria sebanyak 150 kali, Bersukacitalah. Semua jembatan telah disingkirkan, dan parit itu sendiri telah dibersihkan. Ada jalan setapak yang rapi di sepanjang poros, di sekelilingnya tumbuh semak dan bunga. Mereka juga dijaga dengan cermat. Ketenaran tanah dan tanaman penyembuhan dari Kanavka Bunda Allah menyebar ke seluruh Rusia pada awal abad ke-20. Ribuan orang mulai berdatangan untuk berobat ke Gereja Transfigurasi dan Kanal Ratu Surga.

Pada tahun 1927 Kanal Diveyevo dan biara secara resmi ditutup oleh pemerintahan baru. Para suster dikirim ke pemukiman, dan mereka yang tidak setuju dikirim ke kamp. Bangunan biara digunakan sebagai apartemen dan kantor administrasi. Tidak ada renovasi bangunan selama masa Soviet, sehingga banyak bangunan yang hancur. Namun, banyak orang percaya, bahkan selama tahun-tahun penganiayaan terhadap Gereja, terus datang ke tempat suci dan membaca doa, dengan risiko dikirim ke kamp. Kedai bir didirikan di wilayah biara, tetapi bahkan pengunjung tetap pun takut untuk berlama-lama setelah kemunculan tiga wanita tua cantik di salah satu bangku. Banyak yang yakin bahwa ini adalah tiga orang yang diberkati, yang kuburannya didirikan oleh pemerintah baru untuk tempat minum.

80-an abad ke-20 membawa kebangkitan ke biara Diveyevo. Setelah istirahat panjang, orang-orang percaya sejati berkumpul di biara untuk merayakan milenium Pembaptisan Rus. Sudah pada tahun 1989, Gereja Tritunggal Mahakudus dikembalikan ke gereja, dan 2 tahun kemudian Seraphim dari Sarov dipindahkan ke biara. Parit itu sendiri dipulihkan sepenuhnya pada tahun 2000.

Ziarah

Alun-alun besar Biara Seraphim-Diveevsky Seringkali tempat ini penuh sesak dengan peziarah yang datang dari seluruh negeri. Itulah sebabnya pagar vihara memiliki beberapa pintu masuk dari jalan raya, namun orang-orang yang berpengetahuan mencoba melewati Menara Lonceng. Jadi, setelah melewati bagian bawah lengkungan menara lonceng, mereka mendapat kesempatan untuk melihat katedral dengan segala kemegahannya, bukan hanya berada di dalam lokasi saja.

Wisatawan juga datang ke kuil. Katedral Trinity dalam warna hijau muda dengan alun-alun beraspal besar yang dibingkai oleh gerbang besi cor kerawang adalah pemandangan yang menarik sekaligus mengesankan. Katedral Transfigurasi, terbungkus hamparan bunga cerah, menarik dengan bentuknya yang bulat. Kubah-kubah di katedral bersinar menyilaukan bahkan dalam cuaca buruk.

Banyak orang yang mengunjungi biara tersebut mengaku, kekuatan laki-laki itu berasal dari Katedral Trinity, dan kekuatan perempuan dari Katedral Transfigurasi. Mungkin ini karena ciri arsitektur katedral:

Troitsky terlihat lurus, agak bersudut dengan mahkota abu-abu baja;
Preobrazhensky terlihat ramping dan lembut berkat dindingnya yang seputih salju dan kubah emasnya.

Mereka melewati alur suci itu perlahan-lahan, membaca doa kepada Santa Perawan Maria sebanyak 150 kali. Sepanjang perjalanan mereka berhenti untuk mendoakan orang hidup dan orang mati. Alurnya sangat panjang, namun Anda harus mulai membaca doa dari langkah pertama. Kalau tidak, Anda tidak akan bisa melakukannya tepat waktu.

Terdapat ruang makan di wilayah biara khusus untuk para tamu, sehingga tidak ada yang mengalihkan perhatian banyak tamu dan wisatawan dari tujuan sebenarnya kunjungan mereka. Bagi yang berencana menginap di Diveevo, beberapa hotel yang terletak di sebelah vihara siap menyediakan kamar dengan sedikit biaya.

Apa yang harus dibawa pulang dari Diveevo

Orang-orang beriman sejati dan bahkan turis membawa dari:

Kanavka Suci di Diveyevo adalah tempat yang unik. Ini menggabungkan masa lalu dan masa kini, tradisi, ilmu pengetahuan dan keajaiban dengan cara yang luar biasa. Di tempat ini tidak lazim untuk meminta, namun setiap tamu yang datang dengan hati terbuka akan pergi dengan murah hati. Tidak ada seorang pun yang bisa tetap acuh tak acuh dan tidak membawa serta foto atau video tempat indah ini sebagai kenang-kenangan.

Alur suci di Deveevo

1 Agustus hingga baru Seni. (dan dulunya tanggal 19 Juli) menandai 255 tahun sejak kelahiran St. Seraphim dari Sarov, Pekerja Ajaib, seorang penatua yang sangat dihormati, yang prestasi, ajaran, dan instruksi biaranya disimpan dengan penuh kasih di setiap keluarga Ortodoks, di setiap Ortodoks jantung. Dan meskipun Ortodoksi menandai tanggal kematian orang-orang kudus sebagai tanggal transisi menuju kehidupan kekal, kita, menurut kebiasaan duniawi, tidak dapat mengabaikan nilai numerik signifikan yang menunjukkan tanggal lahir.

Kami kemudian menemukan biara Diveyevo dalam keadaan sibuk dengan persiapan perayaan.

Ikon favorit orang suci itu adalah Our Lady of Tenderness. Dan sekarang yang utama di Katedral Tritunggal Biara Tritunggal Mahakudus Seraphim-Diveevo adalah dua ikon besar - Fr. Seraphim, terletak tepat di belakang kuil dengan relik suci biksu, dan simetris dengannya - Kelembutan.

“Di sini, Ayah, saya mempunyai seorang Ratu, jadi ini yang tersisa setelah para tamu,” kata Pendeta.

“Wajahnya menjadi begitu indah dan ceria sehingga mustahil untuk diungkapkan!”

Tak perlu dikatakan, betapa gembiranya kami, di abad ke-21, mengunyah biskuit Seraphim dan dengan sangat hemat kami membawanya pulang untuk diberikan kepada kerabat dan teman kami.

Kami juga menunggu kebaktian malam di Katedral Trinity. Kuil besar itu dipenuhi peziarah. Sinar matahari yang menyinari ikon wajah Bunda Allah menyinari kegembiraan kami: Kristus telah bangkit!

Putaran. Seraphim, karena “penyertaan diri yang sempurna dalam kebenaran Injil,” pernah selama liturgi bahkan dianugerahi penglihatan tentang Tuhan yang dikelilingi oleh Kekuatan Surgawi, dan pada usia lima puluh - kekaguman yang tidak dapat dipahami (seperti Rasul Paulus dan St. .Andrew si Bodoh) ke Surga. “Saya tidak tahu, dengan tubuh atau terpisah dari tubuh, Tuhan tahu, ini tidak bisa dipahami,” kata pendeta itu kepada seorang biksu. “Tetapi mustahil untuk memberi tahu Anda tentang kegembiraan dan manisnya surgawi yang saya rasakan di sana.”

Keesokan paginya saya melihat pengembara ini lagi - duduk di teras Gereja Kelahiran Perawan Maria yang cerah dan membolak-balik buku catatan tua besar atau buku yang dikeluarkan dari tas tambal sulam. Aku memandangnya dengan kelembutan, dipisahkan oleh pagar kisi yang menghalangiku untuk mendekat, dan aku hampir tidak akan mendekat; Apa yang menghalangi kita untuk menyapa seseorang? Kebijaksanaan? Konvensi? Tapi Anda harus datang dan memberinya sesuatu - uang, dan permen, sesuatu yang enak, Paskah. Saya memandangnya dan berpikir: ini saudara perempuan saya. (Sekarang saya sedang menulis baris-baris ini, dan lagi - tenggorokan saya tercekat, seperti dulu. Siapa yang akan menjelaskan alasannya kepada saya?) Mengapa dua pertemuan singkat terpendek dengan seseorang yang tidak akan pernah saya lihat lagi dan yang tidak akan pernah saya lihat? tiba-tiba menjadi begitu penting bagiku? Bukankah ini air mataku kebahagiaan bagi Tuhan?

Di awal Kanavka ada Penyaliban.

Sekarang Kanavka memiliki penampilan yang diwariskan oleh Pendeta untuk diberikan. Serafim.

Tiga hektar tanah yang ia terima dari pemilik tanah Vera Andreevna Posnikova, sehingga Biara Penggilingan (didirikan atas kata-kata pendeta di sebelah yang "utama" - khusus untuk anak perempuan) dapat menjalankan pertanian, Pastor Seraphim, atas instruksi Ratu Surga, memerintahkan para suster, tanpa membangun pagar apa pun, untuk menggali parit sedalam tiga arshin dan lebar tiga arshin, dan mengisi tanah dengan roller seperti pagar. Dan agar pohonnya tidak roboh, tanamlah dengan gooseberry. Para suster mendengarkan pendeta tersebut, namun lamban dalam mulai bekerja. Dan sebelum hari Tritunggal Mahakudus pada tahun 1829, Pastor Seraphim secara ajaib muncul di sini pada malam hari dan mulai menggali sendiri. Saudari yang bertugas melihatnya menggali parit dan memanggil para saudari dengan gembira karena penatua telah mengunjungi mereka. Mereka bergegas menemui Pastor Seraphim untuk meminta berkah dan membungkuk padanya hingga ke tanah. Bangkit dari lututnya, mereka melihat Biksu Seraphim telah menghilang. Hanya tanah galian dan sekop serta cangkul kiri yang menjadi saksi kunjungannya. Menjadi saksi mata dari mukjizat yang nyata, para suster mulai rajin menggali parit. Pastor Seraphim mendesak mereka, memberi tahu mereka bahwa, apa pun cuacanya, mereka menggali setidaknya sedikit, tetapi setiap hari. Dan pada akhir masa hidup Ayah di bumi – dalam waktu dua setengah tahun – Parit itu digali.

Sungguh aneh berjalan melewati halaman sekolah, yang sekarang menjadi wilayah Kanavka, melihat anak-anak sekolah berseliweran di hari libur, acuh tak acuh dan bahkan agak kesal dengan penghuni rumah tetangga. Sungguh - dua dunia paralel. Dengan mata terbuka, tapi seolah tidak melihat tempat suci di dekat rumah mereka, orang-orang aneh ini berjalan berkeliling. Bagaimana Anda bisa tumbuh besar di sini dan tidak merasakan semangat tempat-tempat ini?

Saat ini, Kanavka (lihat foto), melalui upaya para suster dan peziarah, telah terlihat seperti semula, dibersihkan, dan dipulihkan.

Kami pergi bermalam di hutan pohon birch yang indah, di sebuah danau kecil - tidak jauh dari Diveevo. Beberapa orang di dekatnya, di seberang danau, merayakan May Day dengan riuh. Kegembiraan tetangga kita sama sekali tidak sesuai dengan struktur spiritual kita. Seseorang berpikir keras: bukankah sudah waktunya orang-orang yang bersuka ria pulang? Tak lama kemudian, hembusan angin kencang yang hampir seperti badai datang, mengguncang kuat puncak pohon-pohon birch yang tinggi. Hujan mulai turun hampir seketika. Meninggalkan api besar yang menyala-nyala, para tetangga bergegas menuju mobil dan melaju pergi. Dan hujan segera berhenti.

Pada pagi hari tanggal 2 Mei, saya bangun dari tenda sekitar pukul enam. Pada malam hari, getah pohon birch mengalir deras ke bejana yang ditempatkan.

Mendengarkan burung-burung, mustahil untuk tidak mengingat Penatua Zosima, mentor Alexei Karamazov: “... Setiap hari dan jam, setiap menit, berjalanlah di sekitar Anda dan jagalah diri Anda sendiri, sehingga citra Anda indah. Maka engkau melewati seorang anak kecil, seorang anak yang pemarah dengan perkataan yang buruk, dengan jiwa yang marah; Anda mungkin bahkan tidak memperhatikan anak itu, tetapi dia melihat Anda, dan gambaran Anda yang tidak sedap dipandang dan jahat mungkin tetap ada di hatinya yang tak berdaya. Anda bahkan tidak mengetahui hal ini, atau mungkin Anda telah melemparkan benih buruk ke dalam dirinya, dan benih itu mungkin akan tumbuh, dan semua itu karena Anda tidak melindungi diri dari anak Anda, karena Anda tidak memupuk cinta yang bijaksana dan aktif dalam diri Anda. . Saudaraku, cinta itu guru, tapi kamu harus bisa mendapatkannya, karena cinta itu sulit didapat, dibeli dengan harga mahal, melalui kerja keras dan jangka waktu yang lama, karena kamu harus mencintai bukan hanya sekedar untuk suatu momen yang tidak disengaja, tetapi untuk keseluruhan periode. Tapi secara kebetulan, siapa pun bisa jatuh cinta, dan bahkan penjahat pun bisa jatuh cinta. Pemuda itu, saudaraku, meminta maaf kepada burung-burung: sepertinya tak ada artinya, tapi memang benar, karena semuanya ibarat lautan, semuanya mengalir dan bersentuhan, kau sentuh di satu tempat, dan bergema di ujung yang lain. Dunia. Meminta maaf pada burung mungkin merupakan kegilaan, tetapi akan lebih mudah bagi burung, anak-anak, dan setiap hewan di sekitar Anda, jika Anda sendiri lebih cantik dari sekarang, meski hanya setetes. Semuanya seperti lautan, kataku padamu. Kemudian Anda akan mulai berdoa kepada burung-burung, tersiksa oleh cinta yang utuh, seolah-olah dalam kegembiraan, dan berdoa agar mereka juga mengampuni dosa Anda. Hargai kesenangan ini, tidak peduli betapa tidak berartinya hal itu bagi orang-orang.”

Cukup banyak, bukan?

Pastor Seraphim, doakanlah kami kepada Tuhan!

KERIKIL

lagu Kalika

Ayah kami berdiri di atas kerikil,

Di bawah atap hutan, rasanya seperti berada di kuil kecil.

Seperti pilar, seperti salib, seperti Juruselamat di Atas Darah.

Dan dia menyanyikan “Theotokos”.

Ayah kami, kakek kami berdiri,

Seekor beruang mendatangi kakek

Cobalah beberapa biskuit, roti,

Dia menempelkan hidungnya yang basah ke telapak tangannya.

Ay, mereka bertambah, berkicau, mekar

Pichugi! Dan tunggul dengan tunggul

Duduklah, dan bayi tupai berada di punggungnya

Kaki para tetua berkedip.

Biarlah benih ular itu menyebar,

Bisnisnya semakin kuat, -

Ya, keajaiban yang luar biasa, Diveevo,

Berdoa di tengah jalan.

Dan dengan kakek - Bunda Tuhan!

Dan, meskipun punggungnya bungkuk,

Berdoalah untuk orang-orang berdosa, temanku,

Murka Tuhan berkurang.

Kapanpun Penatua Seraphimushka

Untuk seluruh Rus, saya mendapat kekuatan yang cukup

Berdoalah tanpa menutup sayapmu -

Dua abad seperti seribu hari!

Dimana kerajinan setan berhembus,

Malaikat Sarov menangis di sana.

Tapi seraphim Rusia masih hidup,

Sampulnya menyembunyikan mereka untuk saat ini.

Rerumputan kecil tumbuh,

Dimana hutan ek menjadi dingin.

Meskipun tidak ada kerikil seperti itu di dunia,

Ya, pendeta berdiri di atasnya.

CRUSKS YANG INDAH DARI FRATE SERAPHIM Para peziarah yang tiba untuk berziarah mungkin mengetahui kata-kata Pastor Seraphim tentang para biarawati Diveyevo: “Barangsiapa menjadi perantara bagi mereka dan membantu, rahmat Tuhan yang besar akan dicurahkan kepadanya.” Dan tentu saja, setiap orang Kristen Ortodoks pernah mendengar: "Ketaatan lebih tinggi dari puasa dan doa! Dan bukan hanya jangan menolak, tapi Anda harus berlari ke arah itu!" Kami berangkat pada malam hari dan pagi harinya kami sudah berada di Diveevo. Kami meninggalkan mobil di tempat parkir dan bergegas ke Gereja Tritunggal untuk menghormati relik St. Seraphim. Ada banyak orang. Pintu bagian dalam ditutup, dan kami berdiri di puncak tangga dan menunggu. Kemudian terdengar suara seorang biarawati, yang tanpa menyapa siapa pun secara khusus, berkata: “Saudara-saudara, siapakah yang mau mengerjakan Kanal Perawan demi kemuliaan Tuhan?” “Tentu saja, kita dapat bekerja untuk Tuhan,” pikirku dengan pengecut, “tetapi waktu kita sangat sedikit dan banyak hal yang harus dilakukan: kita perlu mengaku dosa, mengambil komuni, mengunjungi mata air, berfoto, mengambil air, minyak suci, ambil kerupuk pendeta, berenang…” Lanjutkan peristiwa yang mengajarkan saya untuk lebih memahami tempat dalam kehidupan St. Maria dari Mesir, di mana kekuatan tak dikenal tidak membiarkannya masuk ke dalam kuil. Mendengarkan kehidupan seorang pertapa di gereja selama Masa Prapaskah Besar atau membacanya di rumah, saya percaya bahwa kekuatan tak dikenal yang tidak mengizinkannya masuk ke kuil adalah alegori sastra yang menunjukkan pergumulan batin spiritual seorang pendosa. Sekarang saya mengerti: ini bukanlah metafora, tapi kenyataan... Setelah memuja relik St. Seraphim, saya mengaku dosa kepada pendeta. Sekarang, tampaknya, giliranku, tetapi pada menit terakhir, seorang nenek yang lemah akan lewat di depanku, atau seorang biarawati, atau seorang anak lelaki yang sakit di kursi roda akan diberikan tumpangan. Suatu kekuatan mendorongku menjauh dari pendeta. Barisan bapa pengakuan bergerak maju, dan saya mundur. Liturgi awal berakhir. Tidak masalah. Saya pergi ke yang berikutnya. Antreannya bergerak, dan saya menandai waktu. Saya tidak pernah bisa mendekati pendeta untuk mengaku dosa. Menunggu Vesper. Sekali lagi, tidak mungkin untuk mengaku - para peziarah, yang tiba dengan bus besar, bertindak dengan jelas dan harmonis - mereka menggosok punggung orang asing itu dengan bahu yang kuat dan siku yang tajam. Hari itu diakhiri dengan prosesi keagamaan di sepanjang Kanal Perawan dengan membawa rosario. “Di sini Anda memiliki Yerusalem, Athos, dan Kyiv!” - kata Pastor Seraphim. Dan di hari kedua saya juga gagal mengaku. Di penghujung hari, kecemasanku sudah mencapai batas tertentu, dan dalam perbincangan dengan Bunda Zinaida, yang menempatkan kami di hotel, aku mengeluh bahwa selama dua hari kami berada di Diveevo aku belum menerima komuni, dan bahwa Saya harus berangkat besok. Ibu menatapku dengan hati-hati dan berkata: "Mari kita berdoa. Besok kamu akan menerima komuni." Saya, karena kurang percaya, tetap tidak puas dengan jawaban ini, dan tidak terlalu mengandalkan kekuatan doa. Kalau saja dia membantuku! Hari ketiga masa tinggal saya di biara telah tiba. Di pagi hari pada liturgi awal, saya berdiri di antara para peziarah, seperti orang Farisi di antara pemungut cukai, dan menunggu pengakuan dosa dimulai, tidak terlalu mengandalkan kesuksesan. Namun, hasilnya melebihi ekspektasi saya yang paling liar: setelah melepaskan dua atau tiga orang yang mengaku, pendeta dengan hati-hati memandang semua orang dan, seolah-olah tatapannya telah melihat saya, memberi isyarat kepadanya dengan jarinya. Karena tidak percaya, saya bertanya kepada pendeta beberapa kali dengan sikap yang sama: “Apakah saya benar?” Setelah menutupi saya dengan epitrachelion, pendeta untuk waktu yang lama menginstruksikan saya di jalan keselamatan, membakar bisul saya dengan kata-kata yang berapi-api. Untuk pertama kalinya dalam hidupku, aku mengaku begitu dalam, sambil menangis. Akhirnya, pendeta itu mengampuni dosa-dosaku, memberkatiku dan mencium pipiku dengan kata-kata: “Ada kemungkinan untuk membantumu. Berdoalah.” Melangkah ke samping dan mendapati diri saya hampir berseberangan dengan ikon Bunda Allah “Kelembutan”, saya tidak dapat sadar untuk waktu yang lama, malu dengan air mata saya. Saat itulah saya memahami banyak hal dan, seperti yang mereka katakan, menerima penglihatan saya... Saya mengerti mengapa kita berdoa kepada Bunda Allah: “Beri aku aliran air mata, Yang Maha Murni, bersihkan kotoran jiwaku. ” Saya meninggalkan kuil sebagai orang yang berbeda. Saya ingin mencintai dan memeluk seluruh dunia. Dan ketika biarawati menghentikan saya di jalan keluar dan meminta saya untuk membawa ikon dan tumpukan buku ke atas, kegembiraan saya tidak mengenal batas - saya berlari, seolah-olah saya telah mendapatkan sayap, dan mulai membawa barang bawaan. Para biarawati memperhatikan semangat saya dan memberi saya hadiah - biskuit, diberkati dalam besi tuang Pastor Seraphim. M.Slavin

Portal untuk anak sekolah. Persiapan diri

crouton Sarov

Artikel lain oleh penulis ini

Artikel lain hari ini

Artikel lain tentang topik ini

Kerupuk terbuat dari besi cor oleh Seraphim dari Sarov.

Ziarah

Apa yang harus dibawa pulang dari Diveevo

ARTIKEL TERKAIT