Vladimir Ilyich Lenin (nama asli Ulyanov) lahir pada April 1870 di Simbirsk. Dididik di gimnasium dan universitas (ia dikeluarkan karena "kerusuhan" siswa setelah hanya tiga bulan, kemudian pulih). Setelah itu, ia bekerja sebagai inspektur sekolah umum di provinsi Simbirsk. Pemuda itu didorong ke jalan revolusi oleh eksekusi kakak laki-lakinya Alexander, yang mencoba membunuh tsar.

Pada tahun 1895, Lenin pergi ke luar negeri, di mana ia berkenalan dengan kelompok Emansipasi Buruh, yang memperjuangkan hak-hak rakyat jelata. Karena berpartisipasi dalam kegiatan serikat ini, ia ditangkap dan dikirim ke pengasingan di desa Shushenskoye. Dia menghabiskan lebih dari empat tahun di penangkaran. Kenalan dan pernikahan Ulyanov dengan N. Krupskaya terjadi di sini. Omong-omong, mereka yang mempelajari kepribadian Lenin harus menyadari fakta bahwa ia menulis bagian utama dari karyanya di pengasingan ini. Pada akhir tahun 1900, politisi pergi ke Pskov. Di sini ia terlibat dalam penerbitan majalah Zorya dan surat kabar Iskra. Seperti disebutkan di atas, Lenin adalah nama samaran Ulyanov, dan untuk pertama kalinya ia muncul hanya di salah satu edisi media cetak ini. Banyak karya Vladimir Ilyich bertahan hingga zaman kita, di antaranya adalah visinya tentang partai dan rencana masa depan seluruh negeri.

Lenin berharap dapat menciptakan masyarakat baru dengan melakukan revolusi sosialis. Ia menjadi penyelenggara aktif kongres kedua RSDLP, mengembangkan rencana dan piagam partai. Setelah sebagian besar anggotanya ditangkap, kekuasaan kepala dipindahkan ke Vladimir Ilyich. Pada periode berikutnya, kaum revolusioner mengharapkan banyak relokasi dan emigrasi. Pada saat yang sama, dia tidak menghentikan pekerjaan politisinya selama satu menit - dia terlibat dalam penerbitan Pravda, mempersiapkan demonstrasi dan demonstrasi.

Pada tahun 1917, setelah Revolusi Februari, Ulyanov kembali ke tanah airnya, menjadi pemimpin pemberontakan anti-pemerintah, tetapi kemudian bergerak di bawah tanah lagi. Pada tahun yang sama, ia mengatur dan mengarahkan Revolusi Oktober. Setelah berkuasa, ia memilih kebijakan ekonomi baru, menggantikannya dengan komunisme perang yang berkuasa saat itu. Dia mengarahkan semua upayanya untuk mendirikan negara sosialis - Uni Soviet, dan untuk meningkatkan ekonomi nasional. Kesehatan yang buruk menghalangi Lenin untuk mewujudkan tujuannya. Pada tahun 1924, dia meninggal, tetapi kultus kepribadian politisi hanya meningkat dari ini. Kota dan desa diganti namanya untuk menghormatinya, monumen untuk Ulyanov didirikan secara harfiah di mana-mana. Hari ini tubuh politisi besar itu berada di Mausoleum ibu kota.

Orang-orang menyadari orang-orang hebat mereka secara perlahan, tidak konsisten, pertama-tama jatuh ke satu ekstrem, lalu ke ekstrem lainnya. Napoleon mencatat bahwa seseorang mengurangi bisnis apa pun ke levelnya. Mereka yang lebih rendah dari orang besar tidak dapat menangkapnya sepenuhnya, mereka hanya menggenggam sisi-sisinya yang terpisah. Pada saat yang sama, seringkali bukan aktivitas manusia itu sendiri yang dianalisis, tetapi penilaian dangkal yang kasar dalam arti "baik" atau "buruk" diturunkan, dan argumen yang sesuai disesuaikan, dipilih, dan bahkan terdistorsi untuk pilihan ini. . Selain itu, kegiatan evaluatif seperti itu dilakukan, berdebat di antara mereka sendiri, yang disebut berpikir, maju, mengatur nada pikiran. Warga lainnya, yang tidak punya waktu atau pengalaman untuk menilai sendiri, sebagai antek pemikiran orang lain, hanya mengikuti penunggang kuda mereka secara membabi buta. Banyak nama besar telah melalui prosedur ini. Spinoza, Hegel, Marx, Napoleon, dll.
Hal yang sama terjadi dengan Lenin. Selama tujuh puluh tahun di negara kita dia dipuji, mengangkat segalanya lebih tinggi, sekarang, selama dua puluh lima tahun, mereka mengutuknya.
Dalam kaitannya dengan revolusi dan tokoh-tokoh terkemukanya, fluktuasi-fluktuasi ini memiliki keteraturan yang lebih jelas diungkapkan. Zigzag seperti itu disebabkan oleh alasan yang lebih berbobot daripada kesalahan subjektif dari pemandu. Jauh lebih mudah untuk menghancurkan dunia lama daripada menciptakan yang baru. Sementara para pemimpin revolusi menghancurkan tatanan feodal yang dibenci, mereka menikmati simpati mayoritas rakyat. Ketika yang baru yang indah harus dibangun di atas reruntuhan yang lama, kurangnya keterampilan sosial yang diperlukan menyebabkan kebingungan, kegagalan, dan membawa situasi ke jalan buntu. Kemudian opini populer berubah, simpatinya pergi ke arah yang berlawanan. Kontra-revolusi menang, ada restorasi, sampai judul dan kronologi lama. Akhirnya, ketidakmungkinan hidup dengan cara lama - di satu sisi, gagasan yang lebih realistis tentang seperti apa seharusnya yang baru - di sisi lain, membuat penyesuaian berikut pada penilaian tentang apa yang terjadi, membuatnya lebih memadai. Semua revolusi borjuis telah mengambil jalan yang sama dalam bentuk yang kurang lebih jelas.
Kami melakukan "kejatuhan" yang sama ketika kami memahami Revolusi Oktober Bolshevik. Tetapi perkembangan kesadaran nasional di sini terhambat oleh fakta bahwa pemahaman yang sama kontradiktifnya tentang revolusi Yeltsin yang anti-komunis bergantung pada pemahaman yang kontradiktif tentang Oktober, yang, dalam kaitannya dengan Oktober, bertindak sebagai kontra-revolusi, pemulihan alam liar. kapitalisme. Selain itu, zigzag tentang revolusi Yeltsin adalah euforia umum.

Di masa Soviet, Lenin diidolakan, kemudian hanya hal-hal negatif yang mulai dikatakan tentangnya. Begitu pula dengan orang lain - dengan Spinoza, ketika dia diperlakukan seperti "anjing mati", dengan Hegel ... Prancis mengangkat dan menurunkan Napoleon beberapa kali. Prancis pertama-tama memuliakan revolusi dan para pemimpinnya, kemudian mengutuk, dan hanya setelah itu mereka sampai pada penilaian yang seimbang: mereka mengutuk era teror, merayakan penyerbuan Bastille. Zigzag seperti itu dilakukan oleh Inggris dan orang-orang lain. Kami juga memuliakan Revolusi Oktober selama tujuh puluh tahun, dan sekarang kami mengutuknya.
Agar kita dapat mengakhiri fase perkembangan kita ini, dan meneruskan penilaian yang tidak memihak, kita perlu menganalisis secara kritis tuduhan yang ditujukan terhadap Lenin dan revolusi. Lenin dituduh menyeret negara itu ke dalam eksperimen sosial yang tidak perlu, yang mengakibatkan penderitaan dan penyimpangan yang tak terhitung dari jalur utama pembangunan manusia. Kemudian, menurut V. Zhirinovsky, Lenin yang harus disalahkan atas runtuhnya Uni Soviet. Katakanlah, jika dia tidak membentuk republik nasional, tetapi mempertahankan provinsi, negara tidak akan hancur.
Lenin merumuskan jalan umum pengetahuan: "Dari kontemplasi ke abstraksi, dan dari itu ke praktik." Jika Zhirinovsky memanfaatkan hukum ini dan mulai dengan merenungkan fakta sejarah, dia tidak akan mengulangi kesalahannya selama 20 tahun berturut-turut. Pemberontakan Polandia terjadi selama pembagian provinsi, dan merekalah yang memaksa tsar untuk membahas masalah pemberian otonomi kepada Polandia dan Finlandia. Saat ini orang Kurdi, Tibet, dan orang lain yang tidak memiliki formasi administrasi nasional sedang berjuang untuk kemerdekaan nasional.
Seruan pada abstraksi akan lebih membantu Zhirinovsky. Marxisme memiliki teori umum tentang masalah nasional, dan ini harus dipertimbangkan di sini terlebih dahulu. Hal ini karena bahkan dalam persidangan sejarah perlu memperhitungkan argumentasi tidak hanya dari para penuduh, tetapi juga dari para tertuduh. Menurut Marxisme, perilaku nasional di zaman kita berkembang seiring dengan perkembangan kapitalisme. Marx menjelaskan hal ini dengan contoh India. Ketika Inggris datang ke sana, struktur ekonominya adalah masyarakat pedesaan yang tertutup, orang India tidak memiliki perasaan nasional tentang siapa yang membayar pajak, mereka tidak peduli. Ini memberi Inggris kesempatan untuk merampok orang-orang Hindu dengan tangan orang-orang Hindu bayaran. Tapi Marx meramalkan bahwa Inggris tanpa disadari akan memperkenalkan kapitalisme ke India, bahwa ia akan mengakhiri perpecahan, menciptakan ikatan ekonomi baru dan kesadaran yang sesuai dengan mereka, yang akan mengarah pada perjuangan pembebasan nasional dan kemerdekaan. Juga, untuk alasan yang sama, seharusnya terjadi pada koloni lain. Praktik sejarah berikutnya, yang menurut Marxisme (dan akal sehat) adalah kriteria kebenaran, menegaskan teori Marx ini seratus persen.
Karena alasan ini, Uni Soviet juga runtuh. Pemulihan kapitalisme di negara kita membangkitkan nasionalisme daerah perbatasan dan penarikan mereka dari Uni. Liberal, dalam hal ini, mengatakan: “Dia yang tidak menyesali runtuhnya Uni tidak memiliki hati; siapa yang tidak melihat keniscayaan ini - dia tidak punya pikiran. Faktanya, kaum liberal tidak punya pikiran. Ini menjadi jelas ketika menganalisis peran nyata Lenin dalam sejarah kita.
Mereka yang menyalahkan Lenin atas revolusi tampaknya berpikir bahwa dia memperlakukan sejarah seperti seorang pembuat tembikar dengan sepotong tanah liat. Marxisme, setelah mengungkapkan sifat-sifat umum revolusi, menarik perhatian pada fakta bahwa meskipun revolusi datang tak terhindarkan karena alasan ekonomi, juga tidak mungkin untuk memprediksi secara tepat permulaannya, seperti hari ketika aliran pertama mengalir di musim semi. Revolusi datang “seperti rumah yang roboh” (Marx). Beberapa bulan sebelum 17 Februari, Lenin berkata: "Kami orang tua mungkin tidak akan hidup untuk melihat revolusi Rusia." G. Popov menulis tentang revolusi anti-Soviet yang tiba-tiba.
Keunikan Kekaisaran Rusia adalah bahwa gerakan pembebasan nasional koloni-koloni itu bertepatan dengan revolusi borjuis di dalamnya. Rusia tidak akan mengalami kejutan ganda ini. Dengan turunnya tsar, sistem negara runtuh sedemikian rupa sehingga tidak ada satu pun partai borjuis yang siap untuk mengambil alih kekuasaan. "Ada pesta seperti itu!" Lenin menjawab pernyataan ini. Dan dia merumuskan jalan keluar, yang bahkan oleh Plekhanov disebut omong kosong. Setelah memenangkan nasionalisme borjuis, Lenin menggantinya dengan internasionalisme proletar; pembantaian antar-etnis yang tidak akan pernah berakhir - perang saudara kelas yang jauh lebih berdarah; revolusi borjuis yang menghancurkan ekonomi - revolusi sosialis yang menang. Lenin menjelaskan bahwa dialektika sejarah memperumit skema abstrak perkembangan sejarah dengan kombinasi yang tak terduga; lompatan ke sosialisme yang dia usulkan adalah upaya ekstra, paradoks, tetapi pada saat yang sama satu-satunya kemungkinan, dalam situasi saat ini, kesempatan bagi Rusia untuk keluar dari situasi bencana yang putus asa. Hidup memaksa saya untuk setuju dengan Lenin. Nasionalisme pinggiran ditekan, negara tidak berantakan. Pisahkan, apalagi, secara damai, hanya kapitalis yang lebih maju, yang melekat pada Eropa, Polandia, Finlandia, negara-negara Baltik.
Lenin menyelamatkan kita hari ini juga. Marx menjelaskan bahwa transisi ke sosialisme dunia akan datang dengan kekalahan, dengan pengembalian. Kekalahan Oktober secara teoritis lebih mungkin terjadi karena Rusia terpaksa melompat ke sosialisme, melewati siklus penuh perkembangan kapitalis. Agar egoisme nasional, yang kembali mengemuka dalam hal ini, tidak mengatur pembantaian antaretnis, batas-batas antar-republik ditarik dengan hak keluar bebas. Dan ketika kemunduran benar-benar terjadi, yang dimulai dengan kelompok dan klan, konfrontasi egois mencapai antaretnis, bekas republik serikat bubar dengan damai. Di mana tidak ada hak untuk memisahkan diri, semangat borjuis yang dihidupkan kembali, bertentangan dengan resep Zhirinovsky, melakukan pertumpahan darah: di Yugoslavia, Chechnya, Nagorno-Karabakh, Ossetia Selatan, Abkhazia, dan Transnistria.
Dua kali lagi kami diselamatkan dengan menjalankan rencana yang digariskan oleh Lenin. Stalin benar-benar bersandar pada rencana Leninis, mempertahankannya, mempraktikkannya. Industrialisasi terjadi dalam waktu yang sangat singkat, dan agresor fasis dikalahkan. Pengembangan lebih lanjut sesuai dengan rencana ini memungkinkan untuk menguasai senjata nuklir. Mengingat betapa “adil”, “bebas” dan “pluralistik” media Barat meliput konflik Ossetia Selatan, sama sekali tidak dikecualikan bahwa tanpa perisai nuklir kita akan dibom seperti Yugoslavia.
Sekarang tentang kekerasan Bolshevik.
Ya, industrialisasi datang dengan kekerasan, penindasan, dan rasa sakit. Bolshevik dikreditkan dengan hampir genosida. Bahkan, Marx pun memutuskan: kolektivisasi kaum tani yang diperlukan secara ekonomi harus dilakukan dengan metode persuasi - dengan memasok traktor dan buah-buah industrialisasi lainnya. Lenin mengejar garis ini dengan sangat jelas. Tetapi kekalahan revolusi sosialis yang telah dimulai di Eropa menciptakan situasi yang menuntut, untuk pertahanan diri kita, sekali lagi untuk melakukan upaya nasional yang sangat besar. Dan itu tidak terjadi tanpa kekerasan. Dari sudut pandang ekonomi, kerja para petani tak berdokumen yang menyerahkan gandum kepada negara adalah kerja budak; tenaga kerja Gulag adalah budak. Namun, industrialisasi kapitalis (itu juga dilakukan dengan mengorbankan kaum tani - tidak ada kelas pekerja lain saat itu) dilakukan dengan metode yang jauh lebih tidak manusiawi: para petani dipaksa keluar dari tanah oleh domba, ditakdirkan untuk kelaparan. Dan industri itu dikembangkan melalui perbudakan orang kulit hitam dan perburuan kulit kepala orang kulit merah. Kekerasan adalah kebutuhan ekonomi. Di Rusia budak, petani dan tentara dipukuli dengan tongkat, wanita, orang tua dan anak-anak dipukuli dengan tongkat. Pada saat-saat kritis dalam sejarah, kekerasan menjadi semakin tidak manusiawi. Misalnya, Minin dan Pozharsky menjual sebagai budak istri dan anak-anak dari mereka yang tidak dapat menyumbangkan uang untuk mendukung milisi. Sampai sekarang, politisi harus memilih yang lebih rendah dari dua kejahatan. Humanisasi manusia seutuhnya hanya akan dicapai melalui pertumbuhan produktivitas tenaga kerja. Kekerasan Bolshevik, yang didikte oleh kebutuhan, pada umumnya merupakan lompatan yang sadar dan putus asa ke arah yang manusiawi ini. Oleh karena itu, akan lebih baik jika kita juga memikirkan apa yang akan terjadi pada kita, Rusia tanpa industrialisasi.
Lenin adalah master yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam manajemen ilmiah proses sosial semacam itu. Ilmu pengetahuan yang matang, misalnya, fisika modern, yang mewujudkan kesatuan teori dan praktik, dengan sisi praktisnya menaklukkan cakrawala kemajuan teknis yang baru dan belum pernah terjadi sebelumnya, dan, di sisi lain, secara serempak dengan ini, ia memperluas dan memperdalam sistem teoretisnya yang harmonis. . Demikian pula, Lenin mempertimbangkan setiap langkah taktis baru, setiap peristiwa politik, setiap fenomena sosial (seperti dapat dilihat dari contoh artikelnya yang manapun) dalam hubungan yang erat dengan dasar-dasar umum Marxisme; memecahkan masalah-masalah khusus dari praktik revolusioner, pada saat yang sama mengembangkan, melengkapi dan memperjelas doktrin secara keseluruhan. Bahkan sebelum dia, kaum sosialis mendukung kebutuhan historis monopoli, pengelolaan seluruh ekonomi sosial "dari satu jabatan". Lenin menganalisis bagaimana, di bawah pengaruh kepentingan material, berbagai kelompok sosial secara spontan bergerak ke arah ini, mengalami kombinasi yang tak terduga, dan dalam urutan apa mereka hidup lebih lama dari ilusi dan dogma mereka. Dia terus-menerus menyempurnakan rantai teknologi dari proses yang sedang berlangsung, sesuai dengan setiap tahapannya dia menentukan posisi taktis yang efektif. Dia secara ilmiah menilai pentingnya bentuk-bentuk sosial baru yang hampir tidak muncul (misalnya, dewan). Mengidentifikasi “mata rantai utama” yang menentukan saat ini, yang harus ditangkap dengan sekuat tenaga (“jika kita membiarkan fluktuasi sepersepuluh pun pada masalah utama perang saudara, kita akan dipukuli dan dipukuli dengan benar”). Setelah memberikan pembenaran ilmiah untuk kesimpulannya, ia menentang mayoritas orang ("pertahanan"), melawan mayoritas partai (Brest Peace), dengan benar memilih momen aksi ("awal hari ini, lusa lusa). ”). Sebagai hasil dari manajemen ilmiah unsur-unsur sosial, Lenin membebaskan kita dari tahap takdir nasional yang menghancurkan, benar-benar mempercepat jalannya seluruh sejarah dunia secara fantastis. Tanpa Lenin, wajah umat manusia akan terlihat sangat berbeda, tidak akan ada Rusia yang besar untuk waktu yang lama. Napoleon dan tokoh sejarah lainnya, dibandingkan dengan dia jauh di bawah.
Lenin adalah kebanggaan nasional kita. Antipode nasionalisme zoologis yang berpikiran sempit, ciri utama mentalitas Rusia yang dicatat oleh Dostoevsky - kebangsaan, universalitas, maksimalisme - ia wujudkan sepenuhnya.
Warisan Lenin, yang belum dibaca, tetapi yang secara objektif menempati tempat sentral dalam ilmu organisasi, ilmu yang mendominasi proses sejarah, lebih ditakdirkan untuk membantu umat manusia keluar dari kesulitan hari ini.
Stanislav Senchenko 2010

Kepribadian Lenin tidak pernah dilihat dari sudut yang sama dengan kepribadian Stalin. Joseph Vissarionovich dianggap sebagai tokoh sejarah yang sangat kontroversial. Ini berarti bahwa bersama dengan kejahatan besar yang dia bawa ke Rusia, ada juga pencapaian terbesar, yang dalam banyak hal meniadakan komponen negatif dari aktivitas politiknya.

Mereka mengatakan tentang Vladimir Ilyich Ulyanov dengan sangat berbeda. Beberapa menganggapnya jenius terbesar, yang tidak memiliki kekurangan sama sekali. Yang lain menuduhnya melakukan semua dosa berat dan tidak melihat sesuatu yang positif dalam perbuatan yang dia lakukan selama kegiatan revolusioner bawah tanah, Perang Saudara dan pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet.

Perlu dicatat bahwa dalam karakter Ulyanov, sifat-sifat negatif lebih dominan daripada yang positif. Vladimir Ilyich tidak punya teman, hanya ada kawan seperjuangan dalam perjuangan. Setiap orang yang mengenal dekat pendiri negara Soviet mencatat keangkuhan, arogansi, dan kekejaman yang luar biasa dari pemimpin proletariat dunia. Dia tidak mentolerir keberatan dan hanya menganggap pendapatnya sebagai satu-satunya yang benar. Dalam polemik dengan lawan, ia tak malu berekspresi. Dapat dengan mudah mempermalukan dan menyinggung siapa pun.

Untuk ini harus ditambahkan ketidakpedulian mutlak terhadap nasib orang. Saat di Polandia, ia menyaksikan kecelakaan di jalan. Seorang pria masuk ke bawah kereta kuda. Apalagi roda kereta melaju di atas kepala dan membelahnya. Sesampainya di rumah, Ulyanov membagikan apa yang dilihatnya dengan rumah tangga. Dia terutama menyukai kepala yang terbelah. Sambil tertawa, dia berkata, "Retak seperti kacang."

Berbicara tentang nasib para pekerja yang tertindas, Vladimir Ilyich, pada saat yang sama, berusaha mendapatkan kesenangan maksimal dari kehidupan. Setelah menjalani pengasingannya di Siberia, dia pergi ke luar negeri untuk beristirahat dari apa yang dia alami. Segera Krupskaya datang kepadanya, dan pasangan itu dengan luar biasa menetap di Munich. Pada Mei 1901, Elizaveta Vasilievna, ibu dari Nadezhda Krupskaya dan ibu mertua Ulyanov, bergabung dengan idilis keluarga ini. Dia mengenang: "Kami tinggal di hotel yang indah. Kami sarapan, makan siang, dan makan malam bersama. Waktu berlalu dengan sangat baik."

Setelah berakhirnya Kongres II RSDLP, yang pertama kali berlangsung di Brussel dan kemudian dilanjutkan di London, Ulyanov dan Krupskaya pergi ke Jenewa. Dari sana kami pergi ke kota resor Lausanne. Pada saat ini, Nadezhda sering menulis surat kepada Maria Alexandrovna, ibu Lenin. Di dalamnya, dia menggambarkan kehidupan sehari-hari para pejuang yang berapi-api untuk kebahagiaan orang-orang: "Kami telah tinggal di Lausanne selama seminggu penuh. Kami tidur 10 jam sehari, berjalan, berenang. Volodya bahkan berhenti membaca koran. Kami akan pergi ke gunung selama dua minggu, lelah, bahwa tidak dosa untuk beristirahat selama sebulan.

Di kota resor yang indah, beberapa revolusioner melakukan perjalanan hiking, makan terutama telur, keju, dicuci dengan anggur. Keluarga Ulyanov dengan senang hati menurunkan berat badan, menjadi lebih kuat, kecokelatan, dan tidak memikirkan politik sama sekali. Mereka bahkan melarang satu sama lain untuk membicarakannya.

Sementara itu, kaum proletar Rusia sedang memperjuangkan hak-haknya. Di St. Petersburg, Moskow, Ivanovo-Voznesensk, para pekerja berhasil mengurangi hari kerja menjadi 11 jam, bukan 12 jam. Dan shift malam dikurangi menjadi 10 jam. Sementara Vladimir Ilyich berjemur di tempat tidur selama 10 jam, kaum proletar bekerja keras di mesin, sambil menerima gaji kecil. Tetapi karena kecilnya ini, mereka memberikan sebagian uangnya kepada kaum revolusioner.

Jumlah yang cukup lumayan dikumpulkan dari sumbangan. Pada mereka, para pemimpin partai hidup dengan baik di luar negeri. Mereka membayar apartemen mahal, makan makanan berkalori tinggi, pergi ke resor dan pada saat yang sama terus-menerus berbicara tentang nasib orang-orang yang tertindas. Uang juga mengalir ke meja kas partai dari perampokan dan perampokan.

Mengapa Lenin jatuh cinta pada Stalin, mengapa dia menjadikannya anggota Komite Sentral partainya? Untuk perampokan bank yang membunuh orang tak bersalah. Tetapi sejumlah besar uang ditambang dan diangkut ke luar negeri. Vladimir Ilyich hidup nyaman dengan mereka selama bertahun-tahun. Dia makan dengan kenyang, tidur nyenyak, tetapi tidak pernah terpikir olehnya untuk mengambil dan membangun beberapa sekolah untuk anak-anak miskin di Rusia dengan uang ini.

Pada tahun 1909, Krupskaya menulis kepada ibunya: "Kami telah tinggal di Paris selama satu tahun penuh sekarang. Kami mengunjungi teater kecil dan sangat senang dengan itu." Vladimir Ilyich mengulanginya dalam suratnya kepada saudara perempuannya tertanggal 2 Januari 1910: "Musim dingin di sini bukan di musim dingin, tetapi di musim semi. Hari ini adalah hari yang cerah dan hangat. Nadya dan saya berjalan melalui Bois de Boulogne. Kami bersenang-senang liburan. Kami pergi ke museum, teater. Kami mengunjungi Museum Grevin. Saya sangat senang dengan itu. Besok saya akan pergi ke kedai yang nyaman."

Pada tahun 1912, pasangan Ulyanov pindah ke Polandia. Nadezhda menulis kepada kerabatnya dari sana: "Jauh lebih sulit untuk membangun kehidupan di sini. Tidak ada gas, pemanas adalah kompor, ada kurangnya budaya dan pendidikan dalam segala hal. Harga barang sangat tinggi, dan saya kesal karena ini." Sepanjang musim panas, Vladimir dan Nadezhda pergi ke pegunungan. Kami menyewa rumah yang nyaman di sana, dan di malam hari kami duduk di balkon (rumah itu ternyata memiliki balkon) dan mengagumi pemandangan indah Tatras. Mereka banyak berjalan di pegunungan, mendaki tinggi, tinggi dan mengagumi keindahan alam dari sana.

Krupskaya memiliki banyak kenangan saat ini, tetapi tidak ada sepatah kata pun tentang peristiwa yang terjadi di Rusia. Namun pada tanggal 4 April 1912, terjadi eksekusi massal terhadap para pekerja di tambang Lena. Mereka menuntut kenaikan upah kerja dan pembebasan anggota komite pemogokan yang ditangkap. Untuk memadamkan protes, pihak berwenang setempat memerintahkan tentara untuk menembak. 270 orang tewas dan 250 lainnya luka-luka.

Itu adalah pembantaian yang mengerikan. Ini menyebabkan kemarahan dan protes di seluruh Rusia. Unjuk rasa diadakan di kota-kota, di mana lebih dari 3 juta orang ambil bagian. Tetapi tragedi mengerikan itu tidak memengaruhi cara hidup Ulyanov dan istrinya. Hal-hal berdarah seperti itu hanya menyenangkan mereka, karena mereka membawa revolusi lebih dekat.

Setelah Februari 1917, kepribadian Lenin memanifestasikan dirinya dalam semua kemuliaan yang tidak sedap dipandang. Atas perintahnya, keluarga kerajaan Romanov ditembak tanpa pengadilan atau penyelidikan. Dengan cara yang sama, Penguasa Tertinggi Rusia, Laksamana Kolchak, ditembak. Penentang rezim Bolshevik dihancurkan oleh puluhan ribu orang. Di Krimea, 50.000 Pengawal Putih yang ditangkap ditenggelamkan. Pemberontakan para petani di provinsi Tambov tersedak darah mereka sendiri. Dan yang memimpin semua pesta seks berdarah ini adalah Tuan Ulyanov.

Pria ini tidak pernah bekerja, dia hidup dengan uang serampangan. Dia tidak pernah membantu orang miskin dengan cara apa pun. Saya mendengar tentang kebutuhan nyata kaum buruh dan tani hanya dari desas-desus. Dia berkuasa dengan uang Kaiser Jerman. Ia menjadi pencipta utama rezim otoriter dan despotik.

Tetapi takdir memutuskan bahwa Ulyanov meninggal pada tahun 1924. Mereka segera membuat "ikon" darinya, yang hampir didoakan oleh puluhan juta orang selama hampir seluruh abad ke-20. Namun, waktu menempatkan segalanya pada tempatnya dan memberi penghargaan kepada semua orang sesuai dengan kemampuannya. Pemimpin proletariat dunia pun tak luput dari nasib ini. Dan sekarang kita memiliki gagasan yang jauh lebih baik tentang kepribadian sejati Lenin, tentang perbuatan dan perbuatannya. Tapi bagaimana memperlakukan mereka? Di sini setiap orang harus ditentukan sesuai dengan nafsu, pandangan, dan kecenderungan mereka..

Alexander Semashko

Peran Lenin dalam sejarah Rusia
Warga Federasi Rusia secara intensif membentuk ide-ide yang benar-benar konyol tentang peran Lenin dalam sejarah Rusia.

Versi resmi Revolusi Besar Rusia, yang dipalu ke kepala orang oleh otoritas partai Uni Soviet, dipalsukan. Dalam versi ini, Lenin dihadirkan sebagai semacam revolusioner romantis dan petualang. Katakanlah, dia datang ke Rusia dengan mobil lapis baja, menyampaikan pidato dari mobil lapis baja, menulis tesis April dan revolusi itu untuk Anda. Apa yang disebut tesis April, jika ada, disajikan kepada orang-orang dalam bentuk yang sangat terpotong dan dipalsukan. Oleh karena itu, semua argumen tentang revolusi adalah serangkaian kesalahpahaman yang disebabkan oleh kepalsuan ini. Lenin dan partainya telah lama memiliki Program Revolusi Sosialis di Rusia, yang telah dikerjakan oleh para pemimpin RSDLP sejak berdirinya partai dan dibahas di kongres dan acara organisasi partai lainnya. Pada Juni 1917, Lenin sedikit mengubah Program ini dan mencetaknya oleh penerbit PRIBOI Petrograd. Program Revolusioner RSDLP ini adalah dokumen program yang dengannya Deputi Buruh, Prajurit dan Pelaut Soviet mengambil alih kekuasaan dengan serangan bersenjata di Istana Musim Dingin pada malam 25-26 Oktober 1917. Dan semua hype pseudo-revolusioner ini yang ditarik setelah revolusi untuk membenarkan tindakan mereka untuk merebut kekuasaan dan menghancurkan keuntungan Oktober. Ketika Lenin menyadari bahwa teman-teman partainya, yang mengambil alih kekuasaan dan meminum racun manisnya, tidak akan memenuhi dokumen program RSDLP (b), dia mulai menuntut ini dari mereka, tentu saja, di mana dia hanya diisolasi pada Bukit Sparrow. Semua manuskrip Lenin disembunyikan oleh para spesialis Akademi Koma di bawah kepemimpinan Bogdanov-Malinovsky San Sanych di ARCHIVE, tetapi beberapa karya yang mengungkapkan maksud dan tujuan pemberontakan buruh dan tani Oktober pada tahun 1917 mulai muncul. Maka pada tahun 1954, karya V. Lenin “Tentang Peran dan Tugas Serikat Buruh dalam Kondisi NEP” muncul, dan pada tahun 1956 Polit. Penerbit Molodaya Gvardiya menerbitkan buku Lenin tentang Pemuda, di mana beberapa artikel menarik oleh Lenin diterbitkan, menceritakan tentang perjuangan ideologisnya dengan "teman-teman rakyat" dan artikel "Dari Brosur" Bahan untuk Merevisi Program Partai "
Inilah Programnya, yang tidak ingin dipublikasikan

“Konstitusi republik Rusia yang demokratis harus memastikan:

Bagian politik
1. Otokrasi rakyat, yaitu konsentrasi semua kekuasaan negara tertinggi di tangan majelis legislatif, terdiri dari wakil-wakil rakyat dan membentuk satu kamar
2. Hak pilih yang universal, setara dan langsung dalam pemilihan baik untuk majelis legislatif maupun untuk semua badan pemerintahan sendiri lokal untuk semua warga negara dan perempuan yang telah mencapai usia dua puluh tahun; surat suara rahasia dalam pemilihan; hak setiap pemilih untuk dipilih pada semua lembaga perwakilan; parlemen dua tahunan; gaji wakil rakyat; keterwakilan proporsional dalam semua pemilihan; pergantian semua delegasi dan pemilih tanpa kecuali setiap saat dengan keputusan mayoritas pemilih mereka.
3. Pemerintahan daerah yang luas, pemerintahan sendiri daerah untuk daerah-daerah yang dibedakan oleh kondisi kehidupan khusus dan komposisi penduduk; penghapusan semua otoritas lokal dan regional yang ditunjuk negara.
4. Inviolability orang dan rumah.
5. Kebebasan hati nurani, berbicara, pers, berkumpul, mogok dan berserikat tanpa batas.
6. Kebebasan bergerak dan kerajinan.
7. Penghancuran perkebunan dan kesetaraan penuh semua warga negara tanpa memandang jenis kelamin, agama, ras dan kebangsaan.
8. Hak penduduk untuk menerima pendidikan dalam bahasa ibu mereka, yang dijamin oleh pembentukan sekolah-sekolah yang diperlukan oleh negara dan badan-badan pemerintahan sendiri; hak setiap warga negara untuk menjelaskan dirinya sendiri dalam bahasa ibunya di pertemuan; pengenalan bahasa ibu yang setara dengan bahasa negara di semua lembaga publik dan negara setempat; penghapusan bahasa wajib negara.
9. Hak untuk memisahkan diri secara bebas dan membentuk negara sendiri bagi semua bangsa yang membentuk negara tersebut. Republik rakyat Rusia harus menarik orang atau kebangsaan lain ke dirinya sendiri bukan dengan kekerasan, tetapi secara eksklusif dengan kesepakatan sukarela tentang pembentukan negara bersama. Persatuan dan aliansi persaudaraan para pekerja dari semua negara tidak dapat didamaikan dengan kekerasan baik langsung maupun tidak langsung terhadap bangsa lain.
10. Hak setiap orang untuk menuntut dengan cara biasa di hadapan juri pengadilan pejabat manapun.
11. Pemilihan hakim dan pejabat baik pegawai negeri maupun tentara oleh rakyat; rotasi mereka semua setiap saat dengan keputusan konstituen mereka.
12. Mengganti polisi dan pasukan tetap dengan persenjataan umum rakyat; pekerja dan karyawan harus menerima gaji biasa dari kaum kapitalis untuk waktu yang dicurahkan untuk pelayanan publik di milisi nasional.
13. Pemisahan gereja dari negara dan sekolah dari gereja; luminositas penuh sekolah.
14. Pendidikan umum dan politeknik (memperkenalkan teori dan praktik ke semua cabang utama produksi) gratis dan wajib untuk semua anak dari kedua jenis kelamin hingga usia 16 tahun; hubungan erat antara pendidikan dengan tenaga kerja yang produktif secara sosial bagi anak-anak.
15. Menyediakan semua siswa dengan makanan, pakaian dan alat peraga dengan biaya negara.
16. Pengalihan pendidikan publik ke tangan badan-badan pemerintahan lokal yang demokratis; penghapusan otoritas pusat dari segala campur tangan dalam penetapan program sekolah dan dalam pemilihan staf pengajar; pemilihan guru secara langsung oleh penduduk itu sendiri dan hak penduduk untuk memanggil kembali guru-guru yang tidak diinginkan.”

Bagian sosial ekonomi
“Sebagai syarat utama untuk demokratisasi ekonomi negara kita, Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia menuntut: penghapusan semua pajak tidak langsung dan penetapan pajak progresif atas pendapatan dan warisan.
Kapitalisme tingkat tinggi yang telah dicapai di perbankan dan di cabang-cabang industri yang terpercaya, di satu sisi, kehancuran yang diciptakan oleh perang imperialis dan di mana-mana menuntut kontrol negara dan sosial atas produksi dan distribusi produk-produk yang paling penting, mendorong Pihak yang menuntut nasionalisasi bank, sindikasi (trust) dan lain-lain.
Demi melindungi kelas pekerja dari kemerosotan fisik dan moral, dan juga demi kepentingan mengembangkan kapasitasnya untuk perjuangan pembebasan, Partai menuntut:
1. Pembatasan hari kerja untuk semua karyawan - delapan jam sehari, termasuk makan. Dalam industri berbahaya dan berbahaya bagi kesehatan, hari kerja harus dikurangi menjadi 4-6 jam sehari.
2. Penetapan menurut undang-undang tentang istirahat mingguan, yang berlangsung secara terus-menerus sekurang-kurangnya 32 jam, bagi pekerja dari kedua jenis kelamin di semua sektor ekonomi nasional.
3. Larangan kerja lembur sepenuhnya.
4. Larangan kerja malam (dari jam 8 malam sampai jam 6 pagi) di semua cabang ekonomi nasional, kecuali yang mutlak diperlukan karena alasan teknis yang disetujui oleh organisasi pekerja - sehingga, bagaimanapun, kerja malam tidak boleh melebihi 4 jam.
5. Melarang pengusaha menggunakan tenaga kerja anak usia sekolah (dibawah 16 tahun), membatasi waktu kerja anak muda (16-20 tahun) menjadi empat jam dan melarang bekerja pada malam hari di industri dan pertambangan berbahaya kesehatan.
6. Larangan tenaga kerja perempuan di industri-industri yang berbahaya bagi tubuh perempuan; larangan kerja malam bagi perempuan; pembebasan perempuan dari pekerjaan selama 8 minggu sebelum dan 8 minggu setelah melahirkan dengan penghasilan penuh selama ini dengan pengobatan gratis dan perawatan obat-obatan.
7. Perangkat di semua pabrik, pabrik dan perusahaan lain tempat perempuan bekerja, pembibitan untuk bayi dan anak kecil dan ruangan untuk menyusui; pelepasan wanita yang menyusui dari tempat kerja setidaknya setelah tiga jam, untuk jangka waktu setidaknya setengah jam; memberikan tunjangan kepada ibu menyusui dan mengurangi hari kerja menjadi 6 jam.
8. Asuransi sosial pekerja secara penuh;
A) untuk semua jenis tenaga kerja upahan;
B) untuk semua jenis kecacatan, yaitu: dari sakit, cedera, cacat, hari tua, penyakit akibat kerja, menjadi ibu, janda dan yatim piatu, serta pengangguran, dll.;
C) pemerintahan mandiri penuh dari tertanggung di semua lembaga asuransi;
D) pembayaran biaya asuransi atas biaya kapitalis;
E) perawatan medis dan obat-obatan gratis dengan pengalihan urusan medis ke dana sakit yang diatur sendiri yang dipilih oleh para pekerja.
E) Menetapkan pengawasan ketenagakerjaan yang dipilih dari organisasi pekerja dan memperluasnya ke semua jenis perusahaan yang menggunakan tenaga kerja upahan, tidak termasuk pekerja rumah tangga; pengenalan lembaga pengawas di industri-industri di mana tenaga kerja perempuan diterapkan.
G) Publikasi undang-undang sanitasi untuk meningkatkan kondisi kerja yang higienis dan melindungi kehidupan dan kesehatan pekerja di semua perusahaan yang menggunakan tenaga kerja upahan, dengan pengalihan urusan sanitasi ke inspeksi sanitasi yang dipilih dari organisasi pekerja.
9. Larangan pengeluaran upah barang; penetapan tenggat waktu mingguan untuk pembayaran uang di bawah semua kontrak tanpa kecuali untuk mempekerjakan pekerja dan pengeluaran pendapatan kepada mereka selama jam kerja.
10. Melarang pengusaha untuk melakukan pemotongan uang dari upah, untuk alasan apapun dan untuk tujuan apapun (denda, penolakan, dll).
11. Menunjuk pengawas pabrik dalam jumlah yang cukup di semua sektor perekonomian nasional dan memperluas pengawasan inspektorat pabrik ke semua perusahaan yang menggunakan tenaga kerja, tidak termasuk BUMN (pekerjaan rumah tangga juga termasuk dalam ruang lingkup pengawasan ini. ); penunjukan pengawas di industri-industri di mana tenaga kerja perempuan digunakan; keikutsertaan wakil-wakil yang dipilih oleh buruh dan dibayar oleh negara dalam pengawasan pelaksanaan undang-undang pabrik, serta penyusunan harga, penerimaan dan penolakan bahan dan hasil kerja.
12. Pengawasan badan-badan pemerintahan sendiri lokal, dengan partisipasi pekerja yang dipilih oleh pekerja, atas kondisi sanitasi tempat tinggal yang diberikan kepada pekerja oleh pengusaha, serta atas peraturan internal tempat ini dan kondisi untuk menyewakannya - untuk melindungi pekerja upahan dari campur tangan pengusaha dalam kehidupan dan kegiatan mereka sebagai individu dan warga negara.
13. Lembaga pengawasan sanitasi yang terorganisir dengan baik di semua perusahaan yang menggunakan tenaga kerja upahan, dengan kemandirian penuh seluruh organisasi medis dan sanitasi dari pengusaha; pengobatan gratis bagi pekerja atas biaya pengusaha dengan perawatan selama sakit.
14. Menetapkan pertanggungjawaban pidana pengusaha atas pelanggaran undang-undang tentang perlindungan tenaga kerja.

Biografi Vladimir Lenin tentang seorang tokoh politik terkemuka diuraikan dalam artikel ini.

biografi singkat Vladimir Lenin

Vladimir Ilyich Ulyanov (nama samaran Lenin)- pendiri Partai Sosial Demokrat dan Bolshevisme, salah satu penyelenggara Revolusi Oktober dan ketua Dewan Komisaris Rakyat. Lenin dianggap sebagai pencipta negara sosialis pertama dalam sejarah. Lenin-lah yang meletakkan dasar Marxisme-Leninisme.

Lahir pada 22 April di kota Simbirsk dalam keluarga seorang inspektur sekolah umum. Dia tinggal di Simbirsk sampai lulus dari gimnasium Simbirsk pada tahun 1887.

Setelah lulus dari gimnasium dengan medali emas, Lenin memasuki Universitas Kazan di Fakultas Hukum, di mana ia belajar untuk waktu yang singkat dan dikeluarkan karena bantuan reguler untuk gerakan mahasiswa ilegal Narodnaya Volya. Pada Mei 1887, kakak laki-lakinya Alexander dieksekusi karena partisipasinya dalam konspirasi Narodnaya Volya untuk mencoba membunuh kaisar. Ini adalah tragedi besar dalam keluarga Ulyanov. Lenin termasuk dalam daftar orang-orang yang "tidak dapat diandalkan".

Pada tahun 1888, Lenin kembali ke Kazan dan bergabung dengan lingkaran Marxis. Ia mempelajari karya-karya Marx, Engels dan Plekhanov, yang di masa depan akan berdampak luar biasa pada kesadaran diri politiknya. Sekitar waktu ini, aktivitas revolusioner Lenin dimulai.

Pada tahun 1889, Lenin pindah ke Samara dan di sana ia terus mencari pendukung kudeta di masa depan. Pada tahun 1891, ia secara eksternal mengambil ujian untuk kursus fakultas hukum Universitas St. Petersburg. Pada saat yang sama, di bawah pengaruh Plekhanov, pandangannya berkembang dari populis menjadi sosial demokrat, dan Lenin mengembangkan doktrin pertamanya, yang meletakkan dasar bagi Leninisme.

Pada tahun 1893, Lenin datang ke St. Petersburg dan mendapat pekerjaan sebagai asisten pengacara, sambil terus melakukan kegiatan jurnalistik aktif - ia menerbitkan banyak karya di mana ia mempelajari proses kapitalisasi Rusia.

Pada tahun 1895, setelah perjalanan ke luar negeri, di mana Lenin bertemu dengan Plekhanov dan banyak tokoh masyarakat lainnya, ia mengorganisir "Persatuan Perjuangan untuk Emansipasi Kelas Pekerja" di St. Petersburg dan memulai perjuangan aktif melawan otokrasi. Akibatnya, pada tahun 1897 ia diasingkan di wilayah Yenisei selama 3 tahun. Selama pengasingan inilah dia menulis sebagian besar karyanya. Pada tahun 1898, dia mendaftarkan pernikahannya dengan istri iparnya, N. K. Krupskaya, sehingga dia bisa mengikutinya ke pengasingan.

Pada tahun 1898, kongres rahasia pertama Partai Sosial Demokrat (RSDLP) diadakan, dipimpin oleh Lenin. Segera setelah Kongres, semua anggotanya (9 orang) ditangkap, tetapi awal revolusi diletakkan.

Pada tahun 1905-1907, selama revolusi pertama, Lenin berada di Swiss, tetapi terus bekerja sama secara aktif dengan kaum revolusioner Rusia. Untuk waktu yang singkat pada tahun 1905, ia kembali ke St. Petersburg dan memimpin gerakan revolusioner, tetapi segera berangkat ke Finlandia, di mana ia bertemu Stalin.

Kali berikutnya, Lenin kembali ke Rusia hanya pada bulan Februari 1917 dan segera menjadi pemimpin pemberontakan lainnya. Meskipun diperintahkan untuk segera menangkapnya, Lenin melanjutkan aktivitasnya secara ilegal. Pada Oktober 1917, setelah kudeta dan penggulingan otokrasi, kekuasaan di negara itu sepenuhnya beralih ke Lenin dan partainya.

Reformasi Lenin

Dari tahun 1917 hingga kematiannya, Lenin terlibat dalam reformasi negara sesuai dengan cita-cita sosial demokrasi:

• Berdamai dengan Jerman, menciptakan Tentara Merah, yang mengambil bagian aktif dalam perang saudara 1917-1921;
• Menciptakan NEP - kebijakan ekonomi baru;
• Memberikan hak-hak sipil kepada petani dan pekerja (kelas pekerja menjadi yang utama dalam sistem politik baru Rusia);
• Reformasi gereja, berusaha untuk menggantikan agama Kristen dengan "agama" baru - komunisme.

Lenin meninggal pada 21 Januari 1924 di perkebunan Gorki sebagai akibat dari penurunan kesehatan yang tajam. Atas perintah Stalin, jenazah sang pemimpin ditempatkan di sebuah mausoleum di Lapangan Merah di Moskow.

Peran Lenin dalam sejarah Rusia

Lenin adalah ideologis utama revolusi dan penggulingan otokrasi di Rusia, mengorganisir Partai Bolshevik, yang mampu berkuasa dalam waktu yang cukup singkat dan sepenuhnya mengubah Rusia secara politik dan ekonomi. Berkat Lenin, Rusia berubah dari Kekaisaran menjadi negara sosialis berdasarkan ide-ide komunisme dan aturan kelas pekerja.

Negara yang diciptakan oleh Lenin ada selama hampir seluruh abad ke-20 dan menjadi salah satu yang terkuat di dunia. Lenin adalah salah satu pemimpin dunia terbesar yang pernah ada dalam sejarah dunia.