Saat ini, banyak orang mengetahui legenda Troy dan kuda Troya yang terkenal, dan kuda Troya itu sendiri telah lama menjadi nama rumah tangga dan ironis sezaman kita bahkan menamai virus komputer destruktif setelah itu...
Terlepas dari kenyataan bahwa keaslian keberadaan Troy dikonfirmasi oleh pencarian dan penggalian arkeolog terkenal Jerman Heinrich Schliemann (1822-1890), sulit untuk percaya pada mitos kuda Troya (saya sendiri, terus terang, masih tidak bisa mengerti bagaimana Trojan ditangkap karena trik seperti itu kira-kira penulis situs).
Namun, bagaimanapun, ini sudah menjadi sejarah, dan sumber pertama yang menceritakan tentang peristiwa legendaris ini adalah puisi Homer "Iliad" dan "Odyssey". Kemudian, Perang Troya menjadi subjek Aeneid karya Virgil dan karya-karya lain di mana sejarah juga terkait dengan fiksi.
Satu-satunya sumber bagi kita hanyalah puisi Homer "The Iliad", tetapi penulisnya, seperti dicatat oleh sejarawan Yunani Thucydides, melebih-lebihkan pentingnya perang dan menghiasinya, dan oleh karena itu informasi penyair harus diperlakukan dengan sangat hati-hati.

Hari ini diketahui dengan pasti bahwa pertempuran militer besar dari penyatuan negara-negara Achaean dengan kota Troy (Ilion), yang terletak di pantai Laut Aegea, terjadi antara 1190 dan 1180 SM (menurut sumber lain, sekitar 1240 SM).
Alasan perang ini adalah penculikan oleh Paris, putra raja Trojan Priam, dari Helen yang cantik, istri raja Sparta Menelaus. Menanggapi panggilan Menelaus, para pahlawan Yunani yang terkenal datang membantunya. Menurut Iliad, pasukan Yunani yang dipimpin oleh raja Mycenaean Agamemnon, saudara laki-laki Menelaus, berangkat untuk membebaskan Helen yang diculik oleh Paris.
Para dewa juga mengambil bagian dalam perang ini: Athena dan Hera - di pihak Yunani, Aphrodite, Artemis dan Apollo, Ares - di pihak Trojan.
Upaya untuk mengembalikan Helen melalui negosiasi gagal, dan kemudian orang-orang Yunani memulai pengepungan kota yang melelahkan. Meskipun jumlah Trojan sepuluh kali lebih sedikit, Troy tetap tak tertembus...
Kota Troy, di situs di mana kota Turki Hisarlik berada hari ini, terletak beberapa kilometer dari pantai Hellespont (Dardanelles). Rute perdagangan yang digunakan oleh suku-suku Yunani melewati Troy. Mungkin Trojan mengganggu perdagangan Yunani, yang memaksa suku-suku Yunani untuk bersatu dan memulai perang dengan Troy, yang didukung oleh banyak sekutu, karena itu perang berlangsung selama bertahun-tahun.

Troy dikelilingi oleh tembok batu yang tinggi dengan benteng. Achaea tidak berani menyerbu kota dan tidak memblokirnya, sehingga pertempuran terjadi di lapangan datar antara kota dan kamp pengepung, yang terletak di tepi Hellespont.
Trojans, di sisi lain, kadang-kadang masuk ke kamp musuh, mencoba untuk membakar kapal-kapal Yunani yang ditarik ke darat.
Mendaftar secara rinci kapal-kapal Achaea, Homer menghitung 1186 kapal, di mana seratus ribu tentara diangkut. Tidak diragukan lagi, jumlah kapal dan prajurit dilebih-lebihkan.
Selain itu, harus diperhitungkan bahwa kapal-kapal ini hanyalah kapal-kapal besar, karena mudah ditarik ke darat dan diluncurkan dengan cukup cepat. Kapal seperti itu tidak bisa mengangkat 100 orang ...
Kemungkinan besar, Achaea memiliki beberapa ribu prajurit. Mereka dipimpin, seperti yang disebutkan sebelumnya, oleh Agamemnon, raja "Mycenae multi-emas", dan di kepala para pejuang setiap suku adalah pemimpin mereka.
Homer menyebut orang Achaea "tombak", jadi tidak ada keraguan bahwa senjata utama para pejuang Yunani adalah tombak dengan ujung tembaga. Prajurit itu memiliki pedang tembaga dan barang bagus persenjataan pertahanan: pelindung kaki, baju besi di dada, helm dengan surai kuda dan perisai tembaga besar.
Para pemimpin suku bertempur di kereta perang atau turun dari kuda. Para prajurit dari hierarki yang lebih rendah dipersenjatai lebih buruk: mereka memiliki tombak, sling, "kapak bermata dua", kapak, busur dan anak panah, perisai dan merupakan dukungan bagi para pemimpin mereka, yang sendiri terlibat dalam pertempuran tunggal dengan prajurit terbaik Troy .
Berkat deskripsi Homer, orang dapat membayangkan lingkungan di mana seni bela diri ini terjadi.
Lawan terletak berdekatan satu sama lain: kereta perang berbaris berjajar; para prajurit melepas baju besi mereka dan melipatnya di samping kereta, lalu duduk di tanah dan menyaksikan pertempuran tunggal para pemimpin mereka.
Seniman bela diri pertama-tama melemparkan tombak, kemudian bertarung dengan pedang tembaga, yang segera rusak.
Pemimpin yang kehilangan pedangnya berlindung di barisan sukunya, atau dia diberi senjata baru untuk melanjutkan perjuangan. Pemenang melepaskan baju besi dari yang terbunuh dan mengambil senjatanya...
Dalam persiapan untuk pertempuran, kereta dan infanteri ditempatkan dalam urutan tertentu: kereta perang berbaris di depan infanteri dalam satu garis sambil mempertahankan keselarasan, “agar tidak seorang pun, mengandalkan seni dan kekuatannya, akan berperang sendirian melawan Trojan di depan yang lain, sehingga dia tidak akan mundur.”

Bersembunyi di balik perisai "menonjol", prajurit berbaris di belakang kereta perang, yang dipersenjatai dengan tombak berujung tembaga. Infanteri dibangun dalam beberapa tingkatan, yang oleh Homer disebut "phalanx padat". Para pemimpin berbaris di infanteri, mendorong para pejuang pengecut ke tengah, "sehingga mereka yang tidak ingin berperang pun harus bertarung."
Kereta perang adalah yang pertama memasuki pertempuran, kemudian "terus-menerus, satu demi satu, barisan pasukan Achaea bergerak ke pertempuran melawan Trojan", "mereka berbaris dalam diam, takut akan pemimpin mereka."
Infanteri memberikan pukulan pertama dengan tombak, dan kemudian memotong dengan pedang. Dengan kereta perang infanteri bertempur dengan tombak. Pemanah juga berpartisipasi dalam pertempuran, tetapi panah itu tidak dianggap sebagai alat yang dapat diandalkan bahkan di tangan seorang pemanah yang hebat.
Jelas, dalam kondisi seperti itu, hasil perjuangan ditentukan oleh kekuatan fisik dan seni memiliki senjata, yang sering gagal: ujung tombak tembaga bengkok, dan pedang patah. Manuver di medan perang belum digunakan pada waktu itu, tetapi awal dari pengorganisasian interaksi kereta perang dan prajurit berjalan sudah muncul.
Pertempuran seperti itu berlangsung sampai malam tiba, dan jika kesepakatan dicapai pada malam hari, maka mayat-mayat itu dibakar. Jika tidak ada kesepakatan, lawan memasang penjaga, mengatur perlindungan pasukan yang ada di lapangan, dan struktur pertahanan (dinding benteng dan benteng kamp - parit, pasak runcing, dan tembok dengan menara).
Penjaga, yang biasanya terdiri dari beberapa detasemen, terletak di belakang parit. Untuk menangkap tahanan dan mengetahui niat musuh, pengintaian dikirim ke kamp musuh di malam hari, dan pertemuan para pemimpin suku diadakan di mana masalah tindakan lebih lanjut diputuskan. Di pagi hari pertempuran dilanjutkan ...
Beginilah pertempuran tanpa akhir antara Achaeans dan Trojans berlangsung. Menurut Homer, hanya pada tahun kesepuluh perang (!) peristiwa utama mulai terungkap ...
Suatu ketika Trojan, setelah mencapai kesuksesan dalam serangan mendadak malam hari, melemparkan musuh kembali ke kampnya yang berbenteng, dikelilingi oleh parit. Setelah menyeberangi parit, Trojans mulai menyerbu tembok dengan menara, tetapi segera diusir kembali.
Belakangan, mereka berhasil menghancurkan gerbang dengan batu dan masuk ke kamp berbenteng Achaea, di mana pertempuran berdarah terjadi untuk kapal. Homer menjelaskan keberhasilan Trojans dengan fakta bahwa prajurit terbaik dari pengepung, Achilles yang tak terkalahkan, yang bertengkar dengan Agamemnon, tidak berpartisipasi dalam pertempuran ...
Melihat bahwa Achaea, yang ditekan oleh Trojan, sedang mundur, teman Achilles, Patroclus, membujuk Achilles untuk mengizinkannya bergabung dalam pertempuran dan memberinya baju besinya. Didorong oleh Patroclus, Achaea bersatu, akibatnya Trojan bertemu pasukan musuh baru di dekat kapal. Itu adalah formasi padat perisai tertutup "puncak di dekat puncak, perisai di perisai, di bawah yang berikutnya." Prajurit Achaean berbaris di beberapa barisan dan berhasil mengusir serangan Trojan, dan dengan serangan balik - "pukulan pedang tajam dan puncak runcing dua" - melemparkan mereka kembali ...
Serangan Trojans ditolak, tetapi Patroclus sendiri mati di tangan Hector, putra Priam, raja Troy, dan baju besi Achilles pergi ke musuh. Kemudian, Hephaestus menempa baju besi dan senjata baru untuk Achilles, setelah itu Achilles, yang marah atas kematian temannya, kembali memasuki pertempuran.
Selanjutnya, dia membunuh Hector dalam duel, mengikat tubuhnya ke kereta dan bergegas ke kampnya. Raja Troya Priam datang ke Achilles dengan hadiah yang kaya, memohon padanya untuk mengembalikan tubuh putranya dan menguburkannya dengan bermartabat.
Ini menyimpulkan Iliad Homer.
Menurut mitos kemudian, kemudian Amazon yang dipimpin oleh Penfisilea dan raja Memnon Ethiopia datang membantu Trojan. Namun, mereka segera mati di tangan Achilles.
Dan segera Achilles sendiri mati karena panah Paris yang diarahkan oleh Apollo, yang salah satunya mengenai satu-satunya titik lemah - tumit Achilles, yang lain - di dada.
Baju besi dan senjata Achilles yang telah meninggal pergi ke Odysseus, yang diakui sebagai orang Achaean yang paling berani ...
Setelah kematian Achilles, orang-orang Yunani diramalkan bahwa tanpa busur dan anak panah Hercules, yang bersama Philoctetes, dan Neoptolemus, putra Achilles, mereka tidak akan dapat merebut Troy. Sebuah kedutaan segera dikirim untuk para pahlawan ini, dan mereka bergegas untuk membantu rekan-rekan mereka.
Akibatnya, Philoctetes melukai parah pangeran Trojan Paris dengan panah Hercules, dan Odysseus dan Diomedes membunuh raja Thracia Res, yang bergegas membantu Trojan, dan mengambil kuda ajaibnya, yang, menurut prediksi , sekali di kota, akan membuatnya tak tertembus.
Kemudian, Odysseus dan Diomedes berjalan ke Troy dan mencuri paladium dari kuil Athena, yang melindungi kota dari musuh, namun, meskipun demikian, tembok pertahanan Troy yang kuat tetap tak tertembus...
Dan kemudian Odysseus yang licik datang dengan trik militer yang tidak biasa ...
Untuk waktu yang lama, diam-diam dari orang lain, dia berbicara dengan seorang Epeus, tukang kayu terbaik di kamp Achaean. Pada malam hari, semua pemimpin Achaean berkumpul di tenda Agamemnon untuk dewan militer, di mana Odysseus menguraikan rencananya yang berani, yang menurutnya perlu untuk membangun kuda kayu besar, di mana prajurit yang paling terampil dan berani akan ditampung. .
Semua sisa tentara Achaean harus naik kapal, menjauh dari pantai Troya dan bersembunyi di balik pulau Tendos. Begitu Trojans melihat bahwa Achaea telah meninggalkan pantai, mereka akan berpikir bahwa pengepungan Troy telah dicabut dan, pasti, akan menyeret kuda kayu ke Troy.
Pada malam hari, kapal-kapal Achaean akan kembali, dan para prajurit yang berlindung di kuda kayu akan keluar darinya dan membuka gerbang benteng.
Dan kemudian - serangan terakhir di kota yang dibenci!
Selama tiga hari kapak berdentang di bagian tempat parkir kapal yang dipagari dengan penuh semangat, selama tiga hari pekerjaan misterius itu berjalan lancar. Di sisi kuda itu tertulis "Hadiah ini dibawa ke Athena sang Prajurit oleh para Danaan yang pergi" 1 . Untuk membangun kuda, orang Yunani menebang pohon dogwood yang tumbuh di hutan suci Apollo ( bangau), para korban mendamaikan Apollo dan memberinya nama Carney.
Trojans, bersukacita atas apa yang terjadi, meninggalkan kota yang terkepung dan berjalan dengan rasa ingin tahu di sepanjang pantai yang sepi, dan kemudian dengan terkejut mengepung seekor kuda kayu besar yang menjulang di atas semak-semak willow pantai.
Beberapa dari mereka menyarankan untuk membuang kuda itu ke laut, seseorang untuk membakarnya, tetapi banyak yang bersikeras menyeretnya ke kota dan menempatkannya di alun-alun utama Troy sebagai memori pertempuran berdarah rakyat.
Di tengah perselisihan, pendeta Apollo, Laocoön, dan kedua putranya mendekati kuda kayu itu. "Takut pada Denmark yang membawa hadiah!" - dia menangis dan, menyambar tombak tajam dari tangan prajurit Troya, melemparkannya ke perut kayu kuda. Tombak yang menusuk itu bergetar, dan dering kuningan yang nyaris tak terdengar terdengar dari perut kuda.

Namun, tidak ada yang mendengarkan Laocoon, dan semua perhatian orang banyak tertarik dengan penampilan para pemuda yang memimpin tawanan Achaean. Dia dibawa ke Raja Priam, yang dikelilingi oleh bangsawan istana di sebelah kuda kayu.
Tahanan itu menyebut dirinya Sinon dan menjelaskan bahwa dia sendiri telah melarikan diri dari orang-orang Achaean, yang seharusnya mengorbankan dia untuk para dewa - ini adalah syarat untuk pulang dengan selamat.
Sinon meyakinkan Trojans bahwa kuda kayu itu adalah hadiah dedikasi untuk dewi Athena, yang bisa melepaskan amarahnya pada Troy jika Trojans menghancurkan kuda itu. Namun, jika Anda meletakkan kuda ini di kota di depan kuil Athena, maka Troy akan menjadi tidak bisa dihancurkan. Pada saat yang sama, Sinon menekankan bahwa inilah mengapa orang-orang Achaean membangun kuda yang sangat besar sehingga Trojans tidak dapat menyeretnya melalui gerbang benteng...
Sebelum Sinon sempat mengucapkan kata-kata ini, teriakan penuh kengerian terdengar dari laut: dua ular besar merangkak keluar dari laut dan melilit pendeta Laocoön dan kedua putranya dengan cincin mematikan dari tubuh mereka yang halus dan lengket. Dalam sekejap, orang-orang malang itu melepaskan semangat mereka...
Sekarang tidak ada yang meragukan kebenaran kata-kata Sinon, dan setelah membangun platform rendah di atas roda, Trojans menaiki kuda kayu di atasnya dan mengendarainya ke kota. Agar kuda kayu bisa melewati gerbang Skeian, Trojan bahkan harus membongkar sebagian dari dinding benteng, tapi mereka tetap meletakkan kuda di tempat yang ditunjukkan oleh Sinon...
Pada malam hari, ketika orang-orang Troya, yang mabuk kesuksesan, merayakan kemenangan mereka, para pengintai Achaean diam-diam turun dari kuda dan membuka gerbang. Pada saat ini, tentara Yunani, atas sinyal Sinon, secara tidak sadar kembali dan merebut kota, akibatnya Troy dijarah dan dihancurkan ...
Berapa banyak tentara Yunani yang ditempatkan di kuda Troya?
Menurut Little Iliad, 50 prajurit terbaik duduk di dalamnya, menurut Stesichorus - 100 prajurit, menurut yang lain - 20, menurut Tsetsu - 23, atau hanya 9 prajurit: Menelaus, Odysseus, Diomedes, Thesander, Sthenelus, Acamant, Foant , Machaon dan Neoptolem 5 ...
Tapi mengapa kuda itu menjadi penyebab kematian Troy?
Pertanyaan ini ditanyakan pada zaman kuno, dan banyak penulis mencoba menemukan penjelasan yang masuk akal untuk legenda tersebut. Berbagai asumsi dibuat: misalnya, bahwa Achaea memiliki menara pertempuran di atas roda, dibuat dalam bentuk kuda dan dilapisi kulit kuda; atau bahwa orang-orang Yunani berhasil masuk ke kota melalui lorong bawah tanah, yang pintunya dilukis dengan seekor kuda; atau bahwa kuda itu adalah tanda yang dengannya orang-orang Akhaia dalam kegelapan membedakan satu sama lain dari lawan ...
Sekarang secara umum diterima bahwa kuda Troya adalah alegori dari beberapa jenis trik militer yang digunakan orang Achaean ketika mengambil Troy.
Di bawah tembok Troy, hampir semua pahlawan mati, baik Achaea dan Trojan, dan dari mereka yang selamat dari perang, banyak yang akan mati dalam perjalanan pulang. Seseorang, seperti Raja Agamemnon, akan menemukan kematian di tangan orang yang dicintai di rumah, seseorang akan diusir dan menghabiskan hidupnya berkeliaran.
Intinya, ini adalah akhir zaman heroik, dan di bawah tembok Troy tidak ada pemenang atau pecundang: para pahlawan memudar ke masa lalu, dan waktu bagi orang-orang biasa akan datang ...

Anehnya, kuda juga secara simbolis dikaitkan dengan kelahiran dan kematian. Seekor kuda yang terbuat dari kayu cemara, membawa sesuatu di dalam rahimnya, melambangkan kelahiran yang baru, dan kuda Troya dibuat hanya dari papan cemara, dan prajurit bersenjata duduk di perutnya yang berlubang. Ternyata kuda Troya membawa kematian bagi para pembela benteng, tetapi pada saat yang sama berarti kelahiran sesuatu yang baru.
Sekitar waktu yang sama, peristiwa penting lainnya secara historis terjadi di Mediterania: salah satu migrasi besar orang dimulai. Dari utara, suku-suku Dorian, orang-orang barbar, pindah ke Semenanjung Balkan, yang sepenuhnya menghancurkan peradaban Mycenaean kuno.
Hanya beberapa abad kemudian, Yunani akan dilahirkan kembali dan akan mungkin untuk berbicara tentang sejarah Yunani, dan kehancuran akan begitu besar sehingga seluruh sejarah pra-Dorian akan menjadi mitos dan banyak negara akan tidak ada lagi ...
Hasil ekspedisi arkeologi baru-baru ini belum memungkinkan kita untuk secara meyakinkan mengembalikan skenario Perang Troya, tetapi hasilnya tidak menyangkal bahwa di balik epik Troya terletak kisah ekspansi Yunani terhadap negara besar yang terletak di pantai barat Asia Kecil dan mencegah orang Yunani mendapatkan kekuasaan atas wilayah ini.
Masih diharapkan bahwa sejarah Perang Troya yang sebenarnya masih akan ditulis suatu hari nanti ...

Sumber informasi:
1. Situs Wikipedia
2. Kamus ensiklopedis besar
3. "Rahasia besar masa lalu" (Verlag Das Beste GmbH)
4. Kurushin M. "100 rahasia besar militer"
5. Gigin "Mitos"

Representasi mitologis ada pada tahap perkembangan tertentu di antara hampir semua orang di dunia. Jika orang Eropa sebelum Zaman Penemuan hanya akrab dengan mitos kuno, maka lambat laun mereka belajar tentang keberadaan mitologi di antara penduduk Afrika, Amerika, Oseania, dan Australia. Alkitab menelusuri gema era mitologis di antara orang-orang Semit. Orang-orang Arab memiliki mitologi mereka sendiri sebelum masuknya Islam. Jadi, kita berbicara tentang imanensi mitologi terhadap kesadaran manusia. Waktu asal gambar mitologis tidak dapat ditentukan, pembentukannya terkait erat dengan asal mula bahasa dan kesadaran. Tugas utama mitos adalah mengatur pola, model untuk setiap tindakan penting yang dilakukan oleh seseorang, mitos berfungsi untuk ritual kehidupan sehari-hari, memungkinkan seseorang untuk menemukan makna dalam hidup.

Menurut versi pendukung teori paleokontak, mitos adalah sejarah, peristiwa nyata. Contoh modern dari arti kata "mitos" ini adalah "kultus kargo". Oleh karena itu, mereka menawarkan agama dan sains pandangan baru pada mitologi. Sebagai contoh, mereka memberikan deskripsi fenomena aneh, misalnya, dari Alkitab, dan memberi mereka penjelasan baru menggunakan pengetahuan sains dan terminologi modern.

Mitos kuda Troya

Perang antara Trojan dan Danaan dimulai karena pangeran Trojan Paris mencuri wanita Yunani cantik Helen dari kota Sparta. Suaminya, raja Sparta Menelaus, dengan saudaranya Agamemnon, mengumpulkan pasukan Yunani dan pergi ke Troy.

Selama perang dengan Troy, Achaea, setelah pengepungan yang panjang dan tidak berhasil, menggunakan trik: mereka membangun kuda kayu besar, meninggalkannya di dinding Troy, dan berpura-pura berenang menjauh dari pantai Troy (penemuan trik ini dikaitkan dengan Odysseus, pemimpin Danaan yang paling licik, dan Epey membuat kudanya). Kuda itu adalah persembahan kepada dewi Athena dari Ilion. Di sisi kuda itu tertulis "Hadiah ini dibawa ke Athena sang Prajurit oleh para Danaan yang pergi." Untuk membangun kuda, orang-orang Hellen menebang pohon dogwood yang tumbuh di hutan suci Apollo ( bangau), menenangkan Apollo dengan korban dan memberinya nama Karney (atau kuda itu terbuat dari maple).

Pendeta Laocoönt, melihat kuda ini dan mengetahui tipu daya orang Danaan, berseru, ”Apa pun itu, saya takut pada orang Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah!” (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!). Tetapi Trojan, tidak mendengarkan peringatan Laocoont dan nabiah Cassandra, menyeret kuda itu ke kota. Setengah baris Virgil "Aku takut pada Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah", sering dikutip dalam bahasa Latin ("Timeo Danaos et dona ferentes"), telah menjadi peribahasa. Di sinilah ungkapan " kuda Troya", digunakan dalam arti: rencana rahasia, berbahaya.

Pada malam hari, orang-orang Yunani, yang bersembunyi di dalam kuda, keluar darinya, membunuh para penjaga, membuka gerbang kota, membiarkan rekan-rekan yang kembali ke kapal, dan dengan demikian menangkap Troy.

kesadaran mitologis

Untuk kesadaran mitologis, segala sesuatu yang ada dianimasikan. Ruang mitologis adalah ruang jiwa.

Kesadaran mitologis dicirikan oleh oposisi terhadap rasionalitas, spontanitas, pandangan dunia yang tidak direfleksikan, yang, di satu sisi, membuat mitos rentan terhadap kritik rasional, di sisi lain, mengeluarkannya dari ruang tersebut (karenanya stabilitas ide-ide mitologis dan kesulitan melawan mereka; untuk persuasi rasional, seseorang harus sudah mengakui bahwa penjelasan mitologis tentang apa yang terjadi bukanlah satu-satunya yang mungkin dan mungkin ternyata tidak dapat diandalkan). Mitologi stabil dalam waktu dan dalam kondisi budaya dan sosial yang berbeda memberikan manifestasi yang berbeda. Mitos ditentang oleh rasionalitas ilmiah dan rasionalitas teologis yang melekat dalam agama-agama teistik. Oleh karena itu, mitos dan agama tidak dapat disamakan, meskipun, misalnya, beberapa bentuk religiusitas (yang disebut "religiusitas rakyat") dari bidang agama yang direfleksikan secara teologis pindah ke wilayah mitologi dan pemahaman mitologis sekunder tentang dogma, ritual, dan praktik keagamaan lainnya.

Dari sini mengikuti relevansi kesadaran mitologis untuk setiap zaman budaya, hanya tingkat prestise sosialnya dan ruang lingkup distribusinya yang berubah. Area konstan dari realisasi kesadaran mitologis adalah kehidupan sehari-hari, di mana keberadaan mitos lama dan generasi baru adalah konstan dan intens. Mitologi ini diekspresikan dalam cerita rakyat modern (cerita rakyat perkotaan yang terkait dengan mitologi perkotaan, cerita rakyat pseudo-religius yang mencerminkan interpretasi mitologis agama, cerita rakyat profesional yang terkait dengan mitologi profesional, dll.). Mitologi sehari-hari ada menurut prinsip-prinsip mitologis yang sangat tua, misalnya, pencampuran hubungan kausal dan spatio-temporal (di sinilah banyak praktik-tanda takhayul, "bahagia", "tidak beruntung", dll.) berasal. Ketakutan, termasuk ketakutan massal, juga tidak disebabkan oleh analisis rasional tentang kemungkinan penyebabnya, tetapi oleh pemahaman mitologis tentang apa yang terjadi dan aktualisasi mitologi (misalnya, mitos bencana). Kesadaran mitologis juga harus dikaitkan dengan pencarian wajib oleh orang awam yang secara pribadi bertanggung jawab atas sesuatu yang terjadi, serta berlebihan dari peran partisipasi dalam peristiwa yang memiliki karakter dinamika sistem, dari setiap orang. Sikap murni mitologis untuk menghidupkan dan mempersonifikasikan lingkungan juga dimanifestasikan di sini.

Fraseologi memainkan peran penting dalam bahasa modern, karena memungkinkan kita untuk menyampaikan makna kalimat dalam bahasa metaforis yang lebih hidup. Misalnya, banyak yang pernah mendengar ungkapan seperti kuda Troya. Arti unit fraseologis jauh dari jelas bagi semua orang, karena asal usul maknanya terletak pada mitos.

Akar sejarah bahasa modern

Seperti yang Anda ketahui, sebagian besar kata-kata mutiara memiliki akar sejarah. Sesuatu terhubung dengan mitologi, sesuatu dengan sejarah, tetapi bagaimanapun juga, Anda hanya perlu mengetahui akar dan akar bahasa Anda. Ini memungkinkan Anda untuk melihat bahasa modern melalui masa lalu, karena itu diperkaya. Jadi, ungkapan "kuda Troya" datang kepada kita dari era Perang Troya.

Troy: alasan perselisihan antara Trojan dan Yunani

Sejarah kuda Troya penuh dengan misteri, dan untuk memahaminya, Anda perlu berbicara sedikit tentang kota Troy itu sendiri. Sebuah cerita rakyat mengatakan bahwa perang masa depan untuk kota berkobar dari konflik antara Paris dan Menelaus karena Helen cantik, yang adalah istri yang terakhir. Menurut legenda, Paris merayunya, dan dia memutuskan untuk berlayar bersamanya. Menelaus menganggap tindakan seperti itu sebagai penculikan dan memutuskan bahwa ini adalah alasan yang cukup untuk menyatakan perang. Namun, Troy dibentengi dengan baik dan andal, sehingga orang Yunani gagal merebut kota untuk waktu yang lama. Namun, mereka membatasi diri untuk menghancurkan lingkungan dan melakukan kampanye melawan kota-kota terdekat. Menurut legenda, orang-orang Yunani ingin mengambil alih Troy, tetapi mereka tidak dapat mengatasi kekuatan fisik. Kemudian Odysseus muncul dengan ide yang menarik: dia mengusulkan untuk membangun kuda kayu besar.

Odiseus yang licik

Legenda mengatakan bahwa Trojans menyaksikan dengan sangat terkejut ketika orang-orang Yunani membangun kuda kayu. Orang Yunani, di sisi lain, mengarang cerita bahwa kuda Troya yang mereka ciptakan akan mampu melindungi kota dari serangan Yunani. Itulah sebabnya saat ini ungkapan populer "kuda Troya" berarti hadiah, hadiah yang diberikan untuk tujuan penipuan. Tapi Trojan percaya cerita ini dan bahkan ingin membawa kuda ke kota. Tetapi ada juga penentang keputusan ini, yang menyerukan untuk melemparkan struktur ke dalam air atau membakarnya. Namun, segera seorang pendeta muncul di kota, yang mengatakan bahwa orang Yunani menciptakan seekor kuda untuk menghormati dewi Athena untuk menebus dosa pertumpahan darah selama bertahun-tahun. Diduga, setelah itu, dua ular merangkak keluar dari laut, yang mencekik pendeta dan putranya. Trojans menganggap bahwa semua peristiwa ini adalah pertanda dari atas, dan memutuskan untuk menggulingkan kuda ke kota.

Awal kejatuhan Troy

Menurut bukti arkeologi dan sejarah, benar-benar ada kuda Troya. Namun, makna ungkapan tidak dapat dipahami jika Anda tidak memikirkan esensi legenda. Jadi, kuda itu dibawa ke kota. Dan pada malam setelah keputusan tergesa-gesa ini, Sinon melepaskan prajurit tersembunyi dari rongga kuda, yang dengan cepat membunuh para penjaga yang sedang tidur dan membuka gerbang kota. Orang-orang, yang tertidur lelap setelah perayaan, bahkan tidak memberikan perlawanan. Beberapa Trojan masuk ke istana untuk menyelamatkan raja. Namun raksasa Neoptolem masih mampu mendobrak pintu depan dengan kapak dan membunuh Raja Priam. Demikianlah berakhirlah sejarah besar Troy yang agung.

Belum ditentukan berapa banyak tentara yang berada di kuda Troya. Beberapa sumber mengatakan bahwa 50 orang bersembunyi di sana, sementara yang lain berbicara tentang 20-23 tentara. Tetapi esensi dari ini tidak berubah: desain yang dipikirkan dengan matang dalam bentuk kuda sama sekali tidak menimbulkan keraguan di antara Trojan, yang merupakan alasan kematian mereka. Sekarang secara umum diterima bahwa mitos kuda Troya adalah alegori kelicikan militer, yang pernah digunakan oleh orang Achaea.

Simbol dan alegori

Patut dicatat, tetapi kuda sebagai makhluk telah menjadi simbol kelahiran dan kematian sejak zaman kuno. Jadi, orang Achaea menciptakan kuda mereka dari cabang-cabang pohon cemara, sementara rongga strukturnya tetap kosong. Banyak peneliti setuju bahwa ini adalah simbol kelahiran yang baru. Artinya, ternyata kuda Troya membawa kematian bagi para pembela kota dan pada saat yang sama menjadi simbol kelahiran sesuatu yang baru bagi banyak negara.

Omong-omong, pada waktu yang hampir bersamaan, peristiwa-peristiwa yang sangat penting bagi sejarah terjadi di Mediterania. Migrasi besar-besaran orang dimulai, ketika berbagai suku pindah dari negara-negara utara ke Balkan - Dorian, barbar. Inilah yang menyebabkan kehancuran peradaban Mycenaean kuno. Yunani akan dapat bangkit kembali setelah beberapa abad, sementara kehancuran yang menimpa negara bagian ini begitu besar sehingga seluruh sejarah pra-Dorian tetap menjadi legenda.

Apa yang dimaksud dengan kuda Troya?

Saat ini, sangat sering kita menggunakan unit fraseologis seperti "kuda Trojan". Slogan ini telah lama menjadi kata rumah tangga. Jadi kami menyebut beberapa hadiah yang disajikan dengan tujuan menipu atau menghancurkan. Banyak peneliti bertanya-tanya mengapa kuda yang menyebabkan runtuhnya Troy. Tetapi satu hal yang dapat dicatat: orang-orang Akhaia tahu bagaimana menarik perhatian orang-orang Troya. Mereka mengerti bahwa untuk melepaskan pengepungan dari kota, perlu mengejutkan penduduk setempat dengan sesuatu yang istimewa sehingga mereka akan percaya dan membuka gerbang.

Tentu saja, pemberian kuda Troya sebagai hadiah dari para dewa memainkan peran yang menentukan, karena pada masa itu dianggap sebagai penghinaan bagi dewa untuk mengabaikan hadiah suci. Dan, seperti yang Anda tahu, bercanda dengan dewa yang marah sangat, sangat berbahaya. Dan kebetulan sebuah prasasti yang kompeten pada patung kayu (ingat, tertulis di sisi kuda bahwa ini adalah hadiah dari dewi Athena) memimpin Trojan untuk membawa hadiah yang meragukan ini ke kota mereka.

Harta Karun Troy

Jadi, kuda Troya (kami telah menjelaskan arti dari unit fraseologis) menjadi alasan utama runtuhnya kerajaan Troya. Diketahui dari sejarah bahwa Troy terkenal dengan kuda-kudanya, di kota inilah para pedagang dari seluruh dunia berkumpul, kota inilah yang paling sering diserbu. Misalnya, salah satu legenda mengatakan bahwa raja Troya Dardanus memiliki kawanan kuda luar biasa yang diturunkan dari dewa angin utara Boreas. Dan secara umum, kuda selalu dianggap sebagai hewan yang paling dekat dengan manusia: dibawa berperang, digunakan dalam pekerjaan pertanian. Oleh karena itu, penampilan di depan gerbang kota Troy, itu adalah kuda yang tidak bisa tidak dihargai oleh penduduk setempat sebagai hadiah dari para dewa. Jadi, tanpa mengetahui siapa kuda Troya itu, makna ungkapan tidak begitu mudah dipahami.

Dan oleh karena itu, sama sekali bukan kebetulan bahwa Troy, yang memegang pertahanan selama 10 tahun, jatuh justru karena kesalahan kuda. Tentu saja, itu semua kesalahan dan kelicikan orang Achaea, yang mampu menemukan titik lemah dan memilih semacam pembawa magis di hadapan kuda kayu untuk ini. Patut dicatat bahwa, menurut data arkeologi, Troy hanyalah sebuah benteng kecil. Tetapi pada saat yang sama, seluruh pasukan dari ratusan kapal dikirim untuk menangkapnya.

Interpretasi modern

Hari ini, dalam arti kiasan, konsep ini juga mengacu pada program jahat yang didistribusikan oleh orang-orang itu sendiri. Selain itu, virus mendapatkan namanya untuk menghormati kuda Trojan mitologis, karena sebagian besar program virus bertindak dengan cara yang sama: mereka menyamar sebagai program dan aplikasi yang tidak berbahaya dan bahkan berguna yang dijalankan pengguna di komputernya. Terlepas dari kesederhanaan virus, kompleksitasnya terletak pada kenyataan bahwa sulit untuk mengenali tujuannya di dalamnya. Misalnya, modifikasi paling primitif dapat sepenuhnya menghapus isi disk saat boot, dan beberapa program dapat dibangun ke dalam aplikasi tertentu di PC.

Fraseologi memainkan peran penting dalam bahasa modern, karena memungkinkan kita untuk menyampaikan makna kalimat dalam bahasa metaforis yang lebih hidup. Misalnya, banyak orang telah mendengar ungkapan seperti arti unit fraseologis yang jauh dari jelas bagi semua orang, karena asal usul maknanya terletak pada mitos.

Akar sejarah bahasa modern

Seperti yang Anda ketahui, sebagian besar kata-kata mutiara memiliki akar sejarah. Sesuatu terhubung dengan mitologi, sesuatu dengan sejarah, tetapi bagaimanapun juga, Anda hanya perlu mengetahui akar dan akar bahasa Anda. Ini memungkinkan Anda untuk melihat bahasa modern melalui masa lalu, karena itu diperkaya. Jadi, ungkapan "kuda Troya" datang kepada kita dari era Perang Troya.

Troy: alasan perselisihan antara Trojan dan Yunani

Sejarah kuda Troya penuh dengan misteri, dan untuk memahaminya, Anda perlu berbicara sedikit tentang kota Troy itu sendiri. Sebuah cerita rakyat mengatakan bahwa perang masa depan untuk kota berkobar dari konflik antara Paris dan Menelaus karena Helen cantik, yang adalah istri yang terakhir. Menurut legenda, Paris merayunya, dan dia memutuskan untuk berlayar bersamanya. Menelaus menganggap tindakan seperti itu sebagai penculikan dan memutuskan bahwa ini adalah alasan yang cukup untuk menyatakan perang. Namun, Troy dibentengi dengan baik dan andal, sehingga orang Yunani gagal merebut kota untuk waktu yang lama. Namun, mereka membatasi diri untuk menghancurkan lingkungan dan melakukan kampanye melawan kota-kota terdekat. Menurut legenda, orang-orang Yunani ingin mengambil alih Troy, tetapi mereka tidak dapat mengatasi kekuatan fisik. Kemudian Odysseus muncul dengan ide yang menarik: dia mengusulkan untuk membangun kuda kayu besar.

Odiseus yang licik

Legenda mengatakan bahwa Trojans menyaksikan dengan sangat terkejut ketika orang-orang Yunani membangun kuda kayu. Orang Yunani, di sisi lain, mengarang cerita bahwa kuda Troya yang mereka ciptakan akan mampu melindungi kota dari serangan Yunani. Itulah sebabnya saat ini ungkapan populer "kuda Troya" berarti hadiah, hadiah yang diberikan untuk tujuan penipuan. Tapi Trojan percaya cerita ini dan bahkan ingin membawa kuda ke kota. Tetapi ada juga penentang keputusan ini, yang menyerukan untuk melemparkan struktur ke dalam air atau membakarnya. Namun, segera seorang pendeta muncul di kota, yang mengatakan bahwa orang Yunani menciptakan seekor kuda untuk menghormati dewi Athena untuk menebus dosa pertumpahan darah selama bertahun-tahun. Diduga, setelah itu, dua ular merangkak keluar dari laut, yang mencekik pendeta dan putranya. Trojans menganggap bahwa semua peristiwa ini adalah pertanda dari atas, dan memutuskan untuk menggulingkan kuda ke kota.

Awal kejatuhan Troy

Menurut bukti arkeologi dan sejarah, benar-benar ada kuda Troya. Namun, makna ungkapan tidak dapat dipahami jika Anda tidak memikirkan esensi legenda. Jadi, kuda itu dibawa ke kota. Dan pada malam setelah keputusan tergesa-gesa ini, Sinon melepaskan prajurit tersembunyi dari rongga kuda, yang dengan cepat membunuh para penjaga yang sedang tidur dan membuka gerbang kota. Orang-orang, yang tertidur lelap setelah perayaan, bahkan tidak memberikan perlawanan. Beberapa Trojan masuk ke istana untuk menyelamatkan raja. Namun raksasa Neoptolem masih mampu mendobrak pintu depan dengan kapak dan membunuh Raja Priam. Demikianlah berakhirlah sejarah besar Troy yang agung.

Belum ditentukan berapa banyak tentara yang berada di kuda Troya. Beberapa sumber mengatakan bahwa 50 orang bersembunyi di sana, sementara yang lain berbicara tentang 20-23 tentara. Tetapi esensi dari ini tidak berubah: desain yang dipikirkan dengan matang dalam bentuk kuda sama sekali tidak menimbulkan keraguan di antara Trojan, yang merupakan alasan kematian mereka. Sekarang secara umum diterima bahwa mitos kuda Troya adalah alegori yang pernah digunakan oleh orang Achaea.

Simbol dan alegori

Patut dicatat, tetapi kuda sebagai makhluk telah menjadi simbol kelahiran dan kematian sejak zaman kuno. Jadi, orang Achaea menciptakan kuda mereka dari cabang-cabang pohon cemara, sementara rongga strukturnya tetap kosong. Banyak peneliti setuju bahwa ini adalah simbol kelahiran yang baru. Artinya, ternyata kuda Troya membawa kematian bagi para pembela kota dan pada saat yang sama menjadi simbol kelahiran sesuatu yang baru bagi banyak negara.

Omong-omong, pada waktu yang hampir bersamaan, peristiwa-peristiwa yang sangat penting bagi sejarah terjadi di Mediterania. Migrasi besar-besaran orang dimulai, ketika berbagai suku pindah dari negara-negara utara ke Balkan - Dorian, barbar. Inilah yang menyebabkan kehancuran peradaban Mycenaean kuno. Yunani akan dapat bangkit kembali setelah beberapa abad, sementara kehancuran yang menimpa negara bagian ini begitu besar sehingga seluruh sejarah pra-Dorian tetap menjadi legenda.

kuda?

Saat ini, sangat sering kita menggunakan unit fraseologis seperti "kuda Trojan". telah lama menjadi nama rumah tangga. Jadi kami menyebut beberapa hadiah yang disajikan dengan tujuan menipu atau menghancurkan. Banyak peneliti bertanya-tanya mengapa kuda yang menyebabkan runtuhnya Troy. Tetapi satu hal yang dapat dicatat: orang-orang Akhaia tahu bagaimana menarik perhatian orang-orang Troya. Mereka mengerti bahwa untuk melepaskan pengepungan dari kota, perlu mengejutkan penduduk setempat dengan sesuatu yang istimewa sehingga mereka akan percaya dan membuka gerbang.

Tentu saja, pemberian kuda Troya sebagai hadiah dari para dewa memainkan peran yang menentukan, karena pada masa itu dianggap sebagai penghinaan bagi dewa untuk mengabaikan hadiah suci. Dan, seperti yang Anda tahu, bercanda dengan dewa yang marah sangat, sangat berbahaya. Dan kebetulan sebuah prasasti yang kompeten pada patung kayu (ingat, tertulis di sisi kuda bahwa ini adalah hadiah dari dewi Athena) memimpin Trojan untuk membawa hadiah yang meragukan ini ke kota mereka.

Harta Karun Troy

Jadi, kuda Troya (kami telah menjelaskan arti dari unit fraseologis) menjadi alasan utama runtuhnya kerajaan Troya. Diketahui dari sejarah bahwa Troy terkenal dengan kuda-kudanya, di kota inilah para pedagang dari seluruh dunia berkumpul, kota inilah yang paling sering diserbu. Misalnya, salah satu legenda mengatakan bahwa raja Troya Dardanus memiliki kawanan kuda luar biasa yang diturunkan dari dewa angin utara Boreas. Dan secara umum, kuda selalu dianggap sebagai hewan yang paling dekat dengan manusia: dibawa berperang, digunakan dalam pekerjaan pertanian. Oleh karena itu, penampilan di depan gerbang kota Troy, itu adalah kuda yang tidak bisa tidak dihargai oleh penduduk setempat sebagai hadiah dari para dewa. Jadi, tanpa mengetahui siapa kuda Troya itu, makna ungkapan tidak begitu mudah dipahami.

Dan oleh karena itu, sama sekali bukan kebetulan bahwa Troy, yang memegang pertahanan selama 10 tahun, jatuh justru karena kesalahan kuda. Tentu saja, itu semua kesalahan dan kelicikan orang Achaea, yang mampu menemukan titik lemah dan memilih semacam pembawa magis di hadapan kuda kayu untuk ini. Patut dicatat bahwa, menurut data arkeologi, Troy hanyalah sebuah benteng kecil. Tetapi pada saat yang sama, seluruh pasukan dari ratusan kapal dikirim untuk menangkapnya.

Interpretasi modern

Hari ini, dalam arti kiasan, konsep ini juga mengacu pada program jahat yang didistribusikan oleh orang-orang itu sendiri. Selain itu, virus mendapatkan namanya untuk menghormati kuda Trojan mitologis, karena sebagian besar program virus bertindak dengan cara yang sama: mereka menyamar sebagai program dan aplikasi yang tidak berbahaya dan bahkan berguna yang dijalankan pengguna di komputernya. Terlepas dari kesederhanaan virus, kompleksitasnya terletak pada kenyataan bahwa sulit untuk mengenali tujuannya di dalamnya. Misalnya, modifikasi paling primitif dapat sepenuhnya menghapus isi disk saat boot, dan beberapa program dapat dibangun ke dalam aplikasi tertentu di PC.

Keberadaan Troy dikonfirmasi oleh penggalian arkeolog terkenal Jerman Heinrich Schliemann (1822-1890) pada abad sebelumnya. Penggalian ini sepenuhnya mengkonfirmasi peristiwa yang terjadi pada akhir abad ke-13 - awal abad ke-12 SM, dan bahkan hari ini mereka menemukan semakin banyak detail baru dari Perang Troya dan keadaan yang terkait dengannya.

Menurut sudut pandang sejarah hari ini, konflik militer penyatuan negara-negara Achaean dengan kota Troy (Ilion), yang pernah berdiri di tepi Laut Aegea, terjadi antara tahun 1190 dan 1180 (menurut sumber lain, sekitar 1240 SM) SM.

Puisi Homer "Iliad" dan "Odyssey" menjadi karya pertama yang menceritakan tentang Perang Troya, dan beberapa saat kemudian Perang Troya dijelaskan dalam "Aeneid" Virgil dan karya-karya lainnya, tetapi ketika menggambarkan peristiwa ini, sejarah dan fiksi selalu terjalin erat. , yang tidak memungkinkan untuk mengatakan dengan pasti apakah peristiwa nyata berkembang dengan cara ini.

Namun, jika kita beralih ke karya-karya yang dijelaskan di atas, kita dapat melihat bahwa alasan perang adalah penculikan Paris, putra raja Troya Priam, terhadap Helen yang cantik, istri raja Sparta Menelaus. Atas panggilan Menelaus, para pelamar yang diikat oleh sumpah, pahlawan Yunani yang terkenal, datang membantunya.

Fakta Iliad dibesar-besarkan

Iliad melaporkan bahwa tentara Yunani, yang dipimpin oleh raja Mycenaean Agamemnon, saudara laki-laki Menelaus, berangkat untuk membebaskan Helen yang diculik. Negosiasi tentang pembebasan sukarela orang yang diculik tidak menghasilkan apa-apa, dan kemudian orang-orang Yunani memulai pengepungan kota yang panjang. Para dewa juga ambil bagian dalam perang: Athena dan Hera - di pihak Yunani, Artemis, Aphrodite, Ares dan Apollo - di pihak Trojan. Ada sepuluh kali lebih sedikit Trojan, tetapi Troy tetap tak tertembus.

Karena sumber paling rinci yang menceritakan tentang perang itu adalah puisi Homer "The Iliad", mari kita beralih ke sana, meskipun sejarawan Yunani Thucydides mengatakan bahwa dalam karya ini makna perang sangat dibesar-besarkan, dan banyak fakta terdistorsi, oleh karena itu, keandalan peristiwa di Iliad harus diperlakukan dengan sangat hati-hati.

Menurut Iliad, kota Troy terletak beberapa kilometer dari pantai Hellespont (Dardanelles). Rute perdagangan yang digunakan oleh suku-suku Yunani melewati Troy. Kemungkinan besar, Trojans mengganggu perdagangan orang-orang Yunani, yang memaksa suku-suku Yunani untuk bersatu dan memulai perang dengan Troy, di sisi yang ada banyak sekutu, karena itu perang berlangsung selama bertahun-tahun. Tapi tembok pertahanan Troy yang kuat tetap tak tertembus.

Melihat bahwa permusuhan telah mencapai jalan buntu, Odiseus yang licik datang dengan trik militer yang luar biasa ...

Untuk waktu yang lama, secara rahasia, Odysseus berbicara dengan Epeus, tukang kayu paling terampil di kamp Achaean, dan pada malam hari, setelah mengumpulkan semua pemimpin, dia mempresentasikan rencananya yang berbahaya. Menurut rencana, perlu untuk membangun kuda kayu besar, yang di dalamnya dapat menampung selusin prajurit yang paling berani dan terampil. Sisa tentara harus naik ke kapal dan menjauh dari pantai Troya, dan kemudian berlindung di belakang pulau Tendos.

Segera setelah Trojans menyadari bahwa musuh telah meninggalkan pantai, mereka akan memutuskan bahwa pengepungan kota telah berakhir dan akan ingin menyeret kuda kayu ke dalam kota. Di bawah naungan malam, kapal-kapal Akhaia akan kembali, dan para prajurit yang bersembunyi di dalam kuda akan keluar dan membuka gerbang benteng dan kemudian kota itu akan jatuh.

Tukang kayu Achaean membutuhkan waktu tiga hari untuk menerapkan ide tersebut. Pada hari keempat, Trojan menemukan bahwa kamp musuh kosong, layar kapal musuh menghilang di balik cakrawala, dan di pasir pantai, di mana baru kemarin tenda dan tenda musuh penuh dengan tenda, ada kayu besar kuda.

Bersukacita, Trojans segera mengepung kuda yang luar biasa itu dan mulai memutuskan apa yang harus dilakukan dengannya. Beberapa mengatakan bahwa dia harus ditenggelamkan di laut, yang lain menawarkan untuk membakarnya, tetapi banyak yang ingin menyeretnya ke kota dan meninggalkannya di alun-alun utama Troy sebagai simbol berakhirnya perang berdarah.

Nubuat dari Imam Laocoön

Pendeta lokal dari kuil Apollo, Laocoön, bersama kedua putranya, berteriak:

Takutlah pada orang Denmark yang membawa hadiah!

Dia menyambar tombak dari tangan prajurit terdekat, dan melemparkannya ke perut kuda Troya. Namun, tidak ada yang mendengarkan Laocoön, karena semua perhatian orang banyak sudah terpaku pada pemuda yang memimpin tawanan Achaean. Mendekati Raja Priam, tawanan itu terpaksa menyebutkan namanya sendiri. Dia mengatakan bahwa namanya adalah Sinon dan menjelaskan bahwa dia sendiri telah melarikan diri dari Achaeans, yang seharusnya mengorbankan dia untuk para dewa - ini adalah syarat untuk pulang dengan aman.

Tawanan meyakinkan orang-orang Troya bahwa kuda itu adalah hadiah dedikasi untuk Athena, yang bisa melepaskan amarahnya pada Troy jika Trojan menghancurkan kuda itu. Dan jika Anda meletakkannya di kota di depan kuil Athena, maka Troy akan menjadi tidak bisa dihancurkan. Pada saat yang sama, Sinon menekankan bahwa inilah mengapa orang-orang Achaean membangun kuda yang sangat besar sehingga Trojans tidak dapat menyeretnya melalui gerbang benteng...

Segera setelah tawanan itu menceritakan semua hal di atas kepada raja, teriakan penuh kengerian terdengar dari laut. Dua ular besar merangkak keluar dari laut dan menjerat pendeta Laocoon, serta kedua putranya, dengan cincin mematikan dari tubuh mereka yang halus dan basah dan menyeret mereka ke kedalaman laut. Melihat ini, tidak ada yang meragukan bahwa Sinon mengatakan yang sebenarnya. Jadi perlu segera memasang kuda kayu di sebelah kuil Athena.

Setelah membongkar sebagian gerbang benteng, Trojans menyeret kuda itu ke kota dan mulai merayakannya. Para prajurit di dalam kuda Troya menunggu sampai larut malam dan menggali gerbang kota. Tentara Yunani, setelah menerima sinyal Sinon, kembali dan merebut kota dengan mudah. Akibatnya, Troy dijarah dan dihancurkan.

Sejak Homer's Iliad penuh dengan fiksi dan metafora, hari ini kuda Troya adalah alegori dari beberapa jenis kelicikan militer yang digunakan oleh orang Achaeans ketika mengambil kota. Beberapa sejarawan percaya bahwa mungkin kuda Troya adalah menara di atas roda, dibuat dalam bentuk kuda dan dilapisi dengan kulit kuda.

Yang lain menyarankan bahwa orang-orang Yunani memasuki kota melalui lorong bawah tanah, di pintu-pintu yang menggambarkan seekor kuda, dan seseorang mengatakan bahwa kuda itu adalah tanda yang dengannya orang Achaea membedakan satu sama lain dari lawan dalam kegelapan ...

Kuda Troya - simbol kelahiran dan kematian

Ada kemungkinan bahwa kuda Troya membawa makna yang lebih dalam, karena selama tahun-tahun perang, sebagian besar pahlawan, baik Achaea dan Trojan, mati di bawah tembok Troy. Dan mereka yang selamat dari perang mati dalam perjalanan pulang. Beberapa, seperti Raja Agamemnon, akan menemukan kematian di tangan orang yang mereka cintai di rumah, yang lain akan diusir dan menghabiskan hidup mereka berkeliaran.

Faktanya, ini adalah akhir dari zaman kepahlawanan. Di bawah tembok Troy tidak ada pemenang dan tidak ada pecundang, para pahlawan memudar ke masa lalu, dan waktu bagi orang-orang biasa akan datang.

Secara simbolis, kuda juga dikaitkan dengan kelahiran dan kematian. Seekor kuda yang terbuat dari kayu cemara, membawa sesuatu di dalam rahimnya, melambangkan kelahiran yang baru, dan kuda Troya dibuat hanya dari papan cemara, dan prajurit bersenjata ditempatkan di perutnya yang berlubang. Ternyata kuda Troya membawa kematian bagi para pembela benteng, tetapi pada saat yang sama berarti kelahiran sesuatu yang baru.

Dan memang, pada waktu yang hampir bersamaan, peristiwa penting lainnya terjadi, salah satu migrasi terbesar orang-orang. Dari utara, suku-suku Dorian, orang-orang barbar, pindah ke Semenanjung Balkan, yang sepenuhnya memusnahkan peradaban Mycenaean kuno.

Hanya beberapa abad kemudian, Yunani akan dilahirkan kembali, dan baru setelah itu dimungkinkan untuk berbicara tentang sejarah Yunani. Kehancuran akan begitu besar sehingga seluruh sejarah pra-Dorian akan menjadi mitos, dan banyak negara bagian akan lenyap.

Ekspedisi arkeologi baru-baru ini belum memungkinkan kita untuk sepenuhnya memulihkan skenario Perang Troya. Namun, hasil mereka tidak mengecualikan kemungkinan bahwa di balik epik Troya ada cerita tentang ekspansi Yunani melawan kekuatan besar yang terletak di pantai barat Asia Kecil, yang menjadi penghalang bagi Yunani untuk mendapatkan kekuasaan atas wilayah ini.

Masih diharapkan bahwa sejarah Perang Troya yang sebenarnya masih akan ditulis suatu hari nanti, dan dengan itu sejarah kuda Troya akan terungkap.