Saya terus memperkenalkan Anda, siswa kelas 9 yang terkasih, pada contoh esai tentang topik linguistik. DI DALAMedisi pertama Anda telah mengenal contoh esai berdasarkan kutipan yang mengungkapkan konsep “budaya bicara”. Hari ini kita beralih ke kutipan (saya tekankan:mungkin, perkiraan), tentang hubungan antara kosakata dan tata bahasa.SEMUAcontoh esai saya pinjam dari guru sekolah menengah No. 21 (desa Arkhipovskoe, distrik Budennovsky, Wilayah Stavropol) N.G. Kharlanova atau dari situs "Perangkap Ujian Negara Bersatu dan Ujian Negara" . Saya mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya Natalya Georgievna Dan Lyubov Mikhailovna Bendeleeva untuk kerja tanpa pamrih, kerja luar biasa, bahan luar biasa!

Kemungkinan kutipan , yang mungkin ada di bagian ini:

1. Tata bahasa dapat menunjukkan bagaimana orang menggunakan bahasa untuk mengekspresikan semua kekayaan dunia batin mereka... ( Dari karya N.F. Bunakova)

2. Mempelajari struktur gramatikal suatu bahasa tanpa memperhatikan sisi leksikalnya... adalah mustahil. (V.V. Vinogradov)

3. Kosakata suatu bahasa menunjukkan apa yang orang pikirkan, dan tata bahasa menunjukkan cara mereka berpikir. ( G.Stepanov)

4. Kosakata saja tanpa tata bahasa bukanlah suatu bahasa. Hanya jika menyangkut pembuangan tata bahasa barulah hal itu memperoleh makna terbesar. ( L.V. Uspensky)

5. ... kosakata, kosakata suatu bahasa itu sendiri bukanlah merupakan suatu bahasa, tetapi merupakan bahan pembangun suatu bahasa. (A A. Reformasi)

6. Tata bahasa memungkinkan kita menghubungkan kata apa pun satu sama lain untuk mengekspresikan pemikiran apa pun tentang subjek apa pun. ( L.V. Uspensky)

7. Semua ilmu membutuhkan tata bahasa. Oratorio membosankan, puisi tidak bisa diucapkan, filsafat tidak berdasar, sejarah tidak menyenangkan, yurisprudensi tanpa tata bahasa meragukan. ( M.V. Lomonosov)

8. ...untuk keterampilan berbicara yang benar dan menulis yang benar, mengetahui tata bahasa berguna... ( D.N. Ushakov)

9. Aturan sintaksis menentukan hubungan logis antar kata, dan komposisi leksikon sesuai dengan pengetahuan masyarakat dan menunjukkan cara hidup mereka. (N.G. Chernyshevsky)

10. Saya menyadari bahwa seseorang dapat mengetahui berbagai macam kata, dapat menulisnya dengan benar dan juga menggabungkannya dengan benar dalam sebuah kalimat. Tata bahasa mengajarkan kita semua ini. ( M.V. Isakovsky)

11. Bahasa memiliki...kata-kata. Bahasa memiliki... tata bahasa. Ini adalah cara yang digunakan bahasa untuk menyusun kalimat. ( L.V. Uspensky)

Contoh No.1

Tulislah penalaran esai, ungkapkan makna pernyataan filolog Rusia Lev Vasilyevich Uspensky: “Dalam bahasa ada... kata-kata. Bahasa memiliki... tata bahasa. Ini adalah cara yang digunakan bahasa untuk menyusun kalimat."

ESAI PERTAMA

L.V. Ouspensky berbicara tentang hubungan antara kata dan tata bahasa, dengan alasan bahwa “ini adalah cara yang digunakan bahasa untuk menyusun kalimat.” Mari kita coba buktikan kebenaran penilaian ini.

Kata menyebutkan benda, fenomena realitas, menunjukkan tanda dan tindakan. Tata bahasa mempelajari struktur bahasa, hukum-hukumnya. Kalimat adalah satuan minimal bahasa, merupakan gabungan kata-kata yang tersusun secara gramatikal, mempunyai kelengkapan semantik dan intonasi. Kita melihat bahwa tidak ada kata-kata tanpa tata bahasa dan tidak ada tata bahasa tanpa kata-kata; pikiran kita dibentuk menjadi sebuah kalimat dengan bantuan kata-kata dan menurut hukum tata bahasa.

Semua ini sepenuhnya berlaku untuk cara penyusunan kutipan novel.M. Sholokhova. Kalimat kedua teks mengungkapkan pemikiran kompleks yang lengkap: ini adalah kalimat kompleks dengan subordinasi klausa bawahan yang berurutan. Dari situ kita belajar tentang waktu terjadinya apa yang terjadi, melihat parit yang digali dengan terampil, dan berkenalan dengan juru masak Lisichenko. Di antara fenomena leksikal, julukan kata sifat “lelah, tidak bergairah, biru dingin” menarik perhatian; mereka membantu kita melihat mata sang pahlawan dan membayangkannya.

Alamat memainkan peran khusus dalam teks: dalam kalimat ke-20, Lisichenko ironisnya menyebut Lopakhin sebagai "pahlawan", di kalimat ke-23 - hanya dengan nama belakangnya. Dalam 31 kalimat, Lopakhin menyapa juru masak dengan amarah yang tertahan, memanggilnya “sayang”. Dan dalam sebuah kalimatNomor 44, dia menyebut si juru masak “kamu adalah orangku yang berharga”, menunjukkan bahwa dia telah membangkitkan rasa hormat terhadap seseorang yang siap tidak hanya memasak makanan, tetapi juga berjuang dengan kemampuan terbaiknya. Jadi, alamat tersebut menyebutkan nama orang yang kita ajak bicara dan membantu untuk memahami perasaan karakter dan sikap mereka terhadap satu sama lain.

Jadi, kami yakin akan hal berikut: untuk membangun sebuah kalimat, mereka menggunakan kosa kata dan tata bahasa. Fenomena leksikal dan gramatikal membantu untuk memahami maksud penulis, untuk lebih akurat menentukan sikap penulis terhadap para pahlawan, dan para pahlawan terhadap satu sama lain.

OPSI ESAI KEDUA

L.V. Uspensky menyatakan: “Dalam bahasa ada... kata-kata. Bahasa memiliki... tata bahasa. Ini adalah cara yang digunakan bahasa untuk menyusun kalimat." Mari kita pikirkan pernyataan ini bersama-sama.

Setiap pemikiran yang kita miliki tentang dunia di sekitar kita diwujudkan dalam sebuah kata; kata-kata disusun menjadi kalimat sesuai dengan hukum tata bahasa. Mari kita perhatikan bagaimana hal ini diwujudkan dalam kutipan dari novel M. A. Sholokhov “Mereka Berjuang untuk Tanah Air.”

Kalimat pertama teks tersebut kompleks dengan subordinasi klausa bawahan yang berurutan, mengungkapkan pemikiran kompleks yang lengkap, dari situ kita belajar tentang keadaan pikiran Lopakhin dan adanya kemunduran. Dan kosakata kalimatnya, terutama julukan “berat dan pahit” di hati, “pertempuran sengit”, pasukan “kelelahan… karena penembakan dan pengeboman”, meningkatkan persepsi emosional terhadap apa yang dibaca.

Dalam sintaksis bagian tersebut, perhatian tertuju pada penggunaan dialog(usulan dari No. 5 sampai No. 9, dari No. 10 sampai 28 dan lain-lain). Dialog tersebut menghidupkan narasi dan membantu melihat bagaimana sikap Lopakhin terhadap juru masak berubah saat dia mengetahui mengapa juru masak tidak berada di dapur lapangan, di tempat yang seharusnya, tetapi berada di garis depan. Kepahitan memberi jalan untuk menghormati, sapaan “sayang” yang ironis, pahit, dan ironis berubah menjadi “kamu adalah orang yang berharga bagi saya.”

Jadi, kami yakin akan kebenaran kata-kata L.V. Uspensky bahwa kata-kata dan tata bahasa adalah “cara yang digunakan bahasa untuk menyusun kalimat.” Penggunaan kosa kata dan tata bahasa yang kompeten membantu menyajikan apa yang ingin disampaikan penulis kepada pembaca dan memahami maksud kreatifnya.

OPSI ESAI KETIGA

L.V. Uspensky, menurut saya, berbicara tentang kesatuan isi dan bentuk bahasa. Kata-kata memberi nama suatu objek, atribut atau tindakannya, dan tata bahasa memungkinkan Anda membuat pernyataan yang koheren, sebuah teks.

Jadi kalimat 16 terdiri dari sepuluh kata terpisah yang menyebutkan atau menunjukkan subjek (“Saya”, “pendatang baru”) dan tindakannya. Setiap kata kelima dalam kalimat mengacu pada kosa kata yang tinggi (“berani”, “menyerang”), memungkinkan kita membayangkan orang asing sebagai orang cerdas dengan ucapan sastra yang benar. Jika kita menulis semua kata ini dengan dipisahkan koma dan dalam bentuk awalnya, maka itu akan menjadi omong kosong. Tetapi jika Anda menggunakan semua kata kerja dalam bentuk yang diperlukan, dan meletakkan kata ganti “kamu” dalam kasus datif, kata-kata tersebut akan menerima satu arti, berubah menjadi sebuah kalimat.

Mereka berperan dalam mengubah sekumpulan kata menjadi struktur sintaksis dan tanda baca. Jadi tiga garis putus-putus yang ada pada kalimat ini menunjukkan adanya replika dalam dialog yang mewakili suatu pemikiran yang utuh.

Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa filolog Rusia L.V. benar. Uspensky, yang berpendapat bahwa bahasa menggunakan kosakata dan tata bahasa untuk menyusun sebuah kalimat.

CONTOH No.2

Tulislah penalaran esai, ungkapkan makna pernyataan filolog Rusia L.V. Uspensky: “Kosakata saja tanpa tata bahasa bukanlah suatu bahasa. Hanya jika menyangkut pembuangan tata bahasa barulah hal itu memperoleh makna terbesar.”

LV Uspensky, menurut saya, berbicara tentang kesatuan isi dan bentuk bahasa. Kata-kata memberi nama suatu objek, atributnya, tindakan suatu objek. Tapi hanya! Hanya dengan bantuan tata bahasa Anda dapat membuat pernyataan yang koheren dari sekumpulan kata. Mari kita beralih ke teks karya Yu Bondarev.

Jadi kalimat 25 terdiri dari delapan kata terpisah yang menyebutkan suatu objek, tindakannya, dan tanda tindakan tersebut. Menariknya, penulis menggunakan antonim "banyak dan sedikit" dalam konstruksi sintaksis ini, yang memberikan kepedihan dan emosi khusus pada pidato artistik. Mereka memberikannya dengan syarat kita memindahkan kata-kata tertentu “ke pembuangan tata bahasa.” Sebagai contoh, mari kita letakkan kata “manusia” dalam kasus datif, dan kata “kebahagiaan” dalam kasus genitif, dan buatlah frasa dengan kontrol koneksi subordinatif: “dibutuhkan untuk kebahagiaan” (kalimat 25). Untuk mengungkapkan emosi, penulis membubuhkan tanda seru di akhir kalimat. Dan kemudian proposal tersebut mendapat “pentingnya yang paling besar.”

Jadi, saya dapat menyimpulkan: filolog Rusia L.V. benar. Uspensky, yang berpendapat bahwa “kosakata saja tanpa tata bahasa bukanlah suatu bahasa. Hanya jika menyangkut pembuangan tata bahasa barulah hal itu memperoleh makna terbesar.”

CONTOH No.3

Tulislah penalaran esai, ungkapkan makna pernyataan filolog Rusia L.V. Uspensky: “Tata bahasa memungkinkan kita menghubungkan kata apa pun satu sama lain untuk mengekspresikan pemikiran apa pun tentang subjek apa pun.”

Arti pernyataan L.V Saya memahami Uspensky seperti ini: tata bahasa memungkinkan kata-kata yang dikumpulkan dalam sebuah kalimat memperoleh satu makna untuk mengekspresikan pemikiran apa pun. Saya akan memberikan contoh berdasarkan kalimat 2 teks V. Astafiev.

Ini terdiri dari tiga belas kata terpisah. Jika kita menulis semua kata ini dengan dipisahkan koma dan dalam bentuk awalnya, maka itu akan menjadi omong kosong. Namun begitu digunakan dalam bentuk yang benar, kata-kata tersebut memperoleh satu makna dan menjadi sebuah kalimat yang menceritakan tentang marten berdada putih.

Mereka berperan dalam mengubah sekumpulan kata menjadi struktur sintaksis dan tanda baca. Dua koma dalam kalimat ini menonjolkan kata pengantar “mungkin”, yang digunakan pembicara untuk mengungkapkan sikapnya terhadap apa yang dibicarakannya. Dalam kalimat ini, kata pengantar membantu narator mengungkapkan ketidakpastiannya, asumsinya tentang apa yang dikatakannya.

Jadi, filolog Rusia L.V. benar. Uspensky, yang mengklaim bahwa “tata bahasa memungkinkan kita menghubungkan kata apa pun satu sama lain untuk mengekspresikan pemikiran apa pun tentang subjek apa pun.”

Apa itu tata bahasa? Merupakan cabang ilmu bahasa yang mempelajari pembentukan kata, morfologi dan sintaksis. Jika Anda tidak membuat kata baru menggunakan berbagai morfem, tidak mengubah kata benda dan kata sifat, tidak mengkonjugasikan kata kerja, dan tidak menggunakan preposisi untuk menghubungkan kata, Anda akan mendapatkan kumpulan kata yang tidak berarti. Dan hanya dengan bantuan tata bahasa barulah “rangkaian verbal” dalam ucapan kita memperoleh makna semantik. Saya akan memberikan contoh dari teks karya V.P.Astafiev.

Jadi pada kalimat 1 dan 2 saya menemukan bentuk gramatikal dari kata yang sama: “slope” dan “slope”. Pada kata “kosogor” akhiran nol menunjukkan bahwa kita mempunyai kata benda yang digunakan dalam kasus nominatif atau akusatif, dan pada kata “kosogor” yang termasuk dalam kasus genitif dinyatakan menggunakan akhiran -a. Akhiran kata-kata inilah yang merupakan sarana kebahasaan yang berfungsi untuk mengungkapkan makna gramatikal dan turut menghubungkan kata-kata dalam frasa dan kalimat.

Tanda baca juga berperan dalam mengubah sekumpulan kata menjadi struktur sintaksis yang mengungkapkan pemikiran apa pun. Pada kalimat 4 penulis menggunakan beberapa koma. Jadi yang pertama menunjukkan adanya predikat homogen: “menghangatkan”, “menjilat”. Mereka membantu penulis untuk lebih jelas mengungkapkan gagasan tentang betapa pedulinya ibu Belogrudka.

Jadi, saya dapat menyimpulkan bahwa filolog Rusia L.V. benar. Uspensky, yang menyatakan: "... tata bahasa memungkinkan kita menghubungkan kata apa pun satu sama lain untuk mengekspresikan pemikiran apa pun tentang subjek apa pun."

L.V. Uspensky berpendapat: “Tata bahasa memungkinkan kita menghubungkan kata apa pun satu sama lain untuk mengekspresikan pemikiran apa pun tentang subjek apa pun.” Saya sangat setuju dengan hal ini, karena tanpa mengetahui kaidah tata bahasa, kita tidak akan bisa mengungkapkan pikiran dan menghubungkan kata.

Teks penulis Rusia V.P akan membantu kita membuktikan hal ini. Astafiev. Jadi dalam kalimat 5, penulis mengganti sinonim “cukup” yang secara gaya netral dengan kata sehari-hari “cukup”, yang menekankan gagasan bahwa Belogrudka adalah seorang ibu yang sangat perhatian dan “menyediakan banyak makanan” untuk anak-anaknya.

Pada kalimat 2, penulis menggunakan kata pengantar “mungkin”, yang mengungkapkan keraguan bahwa marten berdada putih adalah hewan yang tertutup dan penakut. Bukan suatu kebetulan jika di akhir cerita, si marten yang sedang membalaskan dendam anaknya tidak lagi takut untuk muncul di dekat rumah orang meski pada siang hari (kalimat 35).

Oleh karena itu, L.V. benar. Uspensky, yang berpendapat bahwa kita menyampaikan pemikiran kita dengan kata-kata yang dihubungkan menggunakan tata bahasa.

Kemarin kelompok mendiskusikan pertanyaan dari salah satu peserta:

"Halo rekan-rekan. Saya bukan guru RFL, tapi salah satu bahasa Eropa. Tapi saya memutuskan untuk mengajukan pertanyaan di grup ini, karena perusahaan di sini ramah, dan saya ingin berkonsultasi dengan Anda.
Saya menyusun pengajaran saya dengan cara ini: pengenalan topik - leksikal dan tata bahasa, elaborasi, percakapan. Seluruh siklus mungkin memakan waktu 2-3 pelajaran. Tentu saja, saya suka berbicara bahasa tersebut di kelasbiru, tapi saya mencoba mengerjakan topik baru terlebih dahulu. Inilah seorang siswa yang berkata, saya tidak tertarik melakukan semua latihan ini, mari kita mulai bicara sekarang juga. Pada prinsipnya, permintaan tersebut bukanlah hal baru, itu terjadi. Tapi disini gurunya hanya RKI. Saya coba, orangnya, secara umum, sudah berbicara datang kepada saya, jadi mungkin. (di sini saya harus mengatakan bahwa saya memiliki prinsip bekerja dengan keberatan: Saya tidak melawan, saya melakukan apa yang mereka minta. Kemudian hal itu ternyata berbahaya dan siswa melihatnya dan kita kembali ke cara kerja yang saya melamar, atau... yah "atau" belum terjadi. Hmm...) Tapi di antara kita, menurutku biasa saja sehingga ini akan menandai waktunya.... Bagaimana menurutmu? Saya ingin maju, tetapi orang tersebut tidak dapat mengerjakan pekerjaan rumahnya, dan saya bingung... Guru... berkata, saya melakukan ini dalam pelajaran saya dan semuanya berjalan dengan baik. Bagaimana??? Inilah pertanyaan saya. Bagaimana Anda bisa mendapatkan hasil yang luar biasa tanpa mengerjakan tata bahasa... Siapa yang memiliki hal yang sama? Akui! Apakah ini berhasil?"

Dalam hal ini, saya teringat percakapan saya dengan seorang guru pemula RFL, yang menulis kepada saya sebagai berikut:

“Tidak mungkin menguasai bahasa asing sebagai alat komunikasi tanpa pengetahuan tata bahasa” (“Metode Praktis Pengajaran RFL” hal. 168). Saya menontonnya di sekolah InggrisRatusan anak-anak berbahasa Rusia, Korea, Jepang, dll. dari berbagai usia menguasai bahasa Inggris hingga tingkat bahasa ibu mereka, tanpa mengetahui apa itu tata bahasa. Saya berbicara bahasa Jerman dengan lancar, saya membaca koran, tetapi saya sama sekali tidak terbiasa dengan tata bahasa. Dan bagaimana saya bisa menguasai bahasa Rusia, tanpa mengetahui tentang sistem pembentukan kata fisik infleksional-bercabang-preposisi-dalam-ideo-temporal-kompleks-sintaksis-spesifik, dll.?
"Pengetahuan tentang aturan memperpendek jalan menuju penguasaan praktis bahasa asing"
Kenyataan tidak hanya menegaskan hal sebaliknya - suatu bahasa dipelajari lebih baik tanpa pengetahuan tentang aturan tata bahasa, yang hanya membebani otak dengan informasi yang tidak perlu, dan oleh karena itu orang asing meninggalkan kursus bahasa karena mereka tidak dapat mempelajari apa pun dan bosan, tetapi juga sejak tahun 70-an. penelitian menegaskan bahwa tata bahasa dipelajari secara naluriah dan bukan melalui aturan. Pengetahuan ini digunakan di sekolah-sekolah internasional (Inggris), dimana anak-anak yang bukan penutur asli sengaja tidak diajarkan tata bahasa, bahkan di sekolah menengah mereka diberikan seminimal mungkin agar mereka cepat belajar bahasa Inggris.
Maaf, tapi menurut sistem abnormal ini, yang sudah lama ketinggalan jaman secara moral, di mana bahasa dianggap sebagai sesuatu yang mati, bukan hidup, dan siswa sebagai semacam otak komputer, saya lebih memilih melupakan bahasa ibu saya daripada mengajar siapa pun.
Bagi saya, sistem pengajaran bahasa Rusia untuk orang yang hidup dan bernafas perlu diciptakan, dengan mempertimbangkan, katakanlah, pengalaman Inggris, yang berhasil diterapkan di seluruh dunia.

Bahkan bahasa non-pribumi dipelajari secara intuitif - hanya saja akan lebih mudah bagi guru untuk menutup mata terhadap hal ini agar tidak mulai menulis ulang metode dari awal lagi. Saya mengetahui hal ini dari diri saya sendiri - saya menguasai tata bahasa di sekolah pada usia 3 tahun. Setelah 2 tahun bekerja dengan penutur asli, seorang filolog, dengan sedikit penekanan pada tata bahasa, saya mulai menerbitkan dalam bahasa Inggris. Artinya, pada usia dewasa ia menguasai bahasa secara intuitif. Saya bukan satu-satunya kasus: Saya telah mengamati ratusan orang dewasa belajar bahasa tanpa tata bahasa, dan ratusan orang belajar tata bahasa dan tidak menguasai bahasa tersebut.

Seluruh metodologi Anda didasarkan pada asumsi yang salah bahwa bahasa non-pribumi tidak dapat dipelajari secara intuitif oleh orang dewasa. Ini benar-benar tidak masuk akal dan jutaan orang akan mengatakan hal yang sama kepada Anda, dan jutaan lainnya akan mengatakan bahwa tata bahasa hanya mempersulit mereka untuk mempelajari bahasa tersebut, dan seringkali hal itu mematikan keinginan mereka untuk mempelajarinya. Metode yang saya pelajari (dan saya ketahui dari diri saya sendiri) menyarankan agar Anda pertama-tama mempelajari bahasa seperti anak kecil, secara intuitif. Dan hanya setelah menguasainya, mereka memberi Anda tata bahasa, tapi tidak terlalu banyak. Bahasa bukanlah matematika. Pendekatannya harus berbeda secara apriori.
Saya sering bepergian dan saya akan memberi tahu Anda: pekerja layanan belajar bahasa Rusia dengan sangat baik tanpa teknik apa pun, hanya melalui komunikasi dengan orang Rusia. Dan tidak mengetahui apa itu deklinasi dan konjugasi.
Katakanlah Anda dan saya mempelajari kasus sebelum sekolah. Orang asing mana pun akan mempelajari kasus lebih cepat tanpa metode Anda, menggunakan pidato langsung. Kami memiliki pemandu di Kreta, dia belajar di Rusia, dia memberi tahu kami bagaimana dia mengingat mempelajari kasus-kasus, seolah-olah dalam mimpi buruk. Dia menikah dengan orang Rusia dan menguasainya melalui percakapan.”

Jadi bagaimana sekarang? Membuang tata bahasa dari modernitas?

Apa yang ingin saya tunjukkan:

1. Mempelajari bahasa ibu oleh anak-anak dan belajar bahasa asing oleh orang dewasa adalah hal yang berbeda, di masa kanak-kanak Anda dapat menguasai beberapa bahasa sebagai bahasa ibu justru karena bahasa tersebut dipelajari tanpa aturan, pada tingkat intuisi.

2. Pengetahuan tentang tata bahasa tidak dapat mengganggu perolehan praktis bahasa tersebut. Beberapa siswa adalah seorang analis: mereka akan bertanya apa, bagaimana, dan mengapa, sementara yang lain akan berusaha lebih mengingat blok informasi agar dapat dengan cepat menggunakan frasa ini di tempat kerja dan dalam kehidupan sehari-hari. Semuanya ditentukan oleh tujuan, lamanya pelatihan, dan jumlah siswa. Dan percayalah pada pengalaman saya dan pengalaman guru lain, pengembang metodologi, siswa hanya akan berterima kasih kepada Anda jika Anda dapat menjelaskan aturan yang diperlukan dengan jelas dan masuk akal. Dalam kursus praktis bahasa Rusia, tata bahasa bukanlah tujuan akhir, melainkan cara untuk mengajarkan komunikasi langsung kepada siswa. Dengan kesalahan, tanpa tata bahasa, mereka dapat mempelajari frasa tertentu tanpa kita. Mereka datang belajar dengan seorang guru untuk mendapatkan penjelasan yang kompeten.
Namun, beberapa guru RFL pemula mengharapkan keajaiban: siswa dewasa mereka akan mempelajari segala sesuatu secara intuitif dan berbicara dengan bebas, hanya sambil bersenang-senang dan tanpa berusaha memahami fenomena linguistik. Namun dengan cara ini, dengan memahami dan mempelajari strukturnya, kita mengembangkan pengertian linguistik dalam bahasa asing dan mulai memahami dan mereproduksi banyak hal pada tingkat intuisi. Bukankah itu sebabnya mempelajari setiap bahasa berikutnya lebih mudah dibandingkan bahasa sebelumnya? Setiap orang yang bahasa ibunya adalah bahasa Rusia pasti menggunakan bentuk kasus genitif tanpa memikirkannya. Dan pelajar asing perlu diberi tahu dalam kasus apa kita menggunakan kasus genitif dan makna apa yang disampaikannya, dan dengan bantuan bentuk apa, kita mengkonsolidasikannya dan kemudian dia dapat menggunakan pengetahuan yang diperoleh dalam praktik. Tidak ada yang mengatakan bahwa Anda hanya perlu mempelajari tata bahasa atau mempelajarinya untuk sebagian besar pelajaran. Mulailah pelajaran dengan kalimat “Mari kita buka buku teks pada halaman ini dan itu” atau “Dalam pelajaran terakhir kita berbicara tentang kata kerja gerak, jadi ini dia…”. tidak dapat diterima. Pendekatan ini semata-mata menyebabkan hilangnya motivasi baik dari pihak siswa maupun guru. Aturan tata bahasa dijelaskan melalui fungsi komunikatifnya.

3. Kursus dapat menawarkan permainan peran, komunikasi antara siswa dan guru harus alami, bahkan ramah, suasana kepercayaan dan kepentingan bersama harus memerintah dalam pembelajaran, perlu diusahakan untuk menggunakan bahasa perantara sesedikit mungkin, gunakan alat bantu visual, audio, video, bekerja berpasangan, kembar tiga, dll. dan seterusnya..
Dan komentar gramatikal hanya membantu, memudahkan dan mempercepat proses pemerolehan bahasa. Misalnya, mahasiswa asing saya menulis cerita tentang bagaimana dia menghabiskan musim panas dan menulis: “*Saya berada di Istanbul.” Jika saya jelaskan kepadanya bahwa ketika kita berbicara tentang lokasi, di mana kita berada, di mana kita berada, kita perlu menambahkan - E (kasus preposisi), dan kita menggunakan kasus akusatif setelah kata kerja go, go, eat, dll. (yaitu kata kerja gerak) untuk menunjukkan arah (di mana?) - apakah ini akan memungkinkan dia untuk dengan mudah menerapkan pengetahuannya di masa depan dan mencegah kesalahan seperti itu terjadi di lain waktu?

Tidak ada yang membantah fakta bahwa dalam kursus bahasa praktis, tata bahasa harus difokuskan pada komunikasi. Ini adalah arah fungsional dalam tata bahasa.

Tulis komentar Anda. Apa pendapat Anda tentang peran tata bahasa dalam pembelajaran bahasa?

Dalam blog edisi baru, tim situs mencoba peran penghancur mitos. Kami telah mengumpulkan 3 keyakinan yang mengatasi masalah kuno pelajar bahasa Inggris - tata bahasa.

Mitos 1. Anda perlu mempelajari tata bahasa dari pelajaran pertama

Penutur asli tidak belajar tata bahasa sejak kecil. Mereka membahasnya nanti - ketika mereka sudah berbicara dan secara intuitif memahami strukturnya. Hal yang sama juga harus terjadi pada anak-anak yang belajar bahasa Inggris sebagai bahasa asing. Tata bahasa diintegrasikan secara komprehensif pada tingkat Menengah, ketika anak sudah memiliki gagasan tentang bahasa yang hidup, keberanian berkomunikasi, dan menggunakan ekspresi yang stabil.

Pada tingkat awal, tata bahasa diperoleh secara intuitif, dengan bantuan struktur yang sudah jadi. Alih-alih menjejali tanda dengan aturan, anak mengulangi frasa yang diinginkan beberapa kali selama pelajaran. Jadi bayi akan mempelajarinya dengan menyalin model yang sudah jadi - hal yang sama terjadi dengan struktur tata bahasa dalam bahasa ibunya.

Kecil kemungkinan Anda memikirkan peraturan saat berbicara bahasa Rusia. Hal yang sama terjadi pada penutur asli. Mereka hanya berkomunikasi dan itu wajar. Hal terpenting dalam proses pembelajaran adalah kosakata, pemahaman frasa dan pola percakapan dasar.

Nantinya, tata bahasa akan “merumuskan” bahasa dan memperkuat keterampilan praktis dengan teori. Penting untuk menjaga keseimbangan di sini. Misalnya, struktur dengan kalimat negatif ganda “Saya tidak ke mana-mana” adalah norma untuk berkomunikasi dengan teman, tetapi akan mengurangi poin anak selama ujian.

Pikiran utama: Anda tidak boleh langsung menakut-nakuti anak Anda dengan buku besar berisi peraturan. Berfokuslah pada pembelajaran kata, frasa, dan cobalah membuat pelajaran menjadi menarik.

Mitos 2. Tata bahasa harus diajarkan secara terpisah

Mitos ini dihancurkan dengan teknik komunikatif – salah satu yang paling efektif menurut guru. Pendekatan komunikatif menyiratkan bahwa siswa harus secara bersamaan meningkatkan keterampilan berbicara, menulis, kosa kata, tata bahasa, mendengarkan dan membaca.

Di situs tersebut, guru menggunakan bahasa ibu mereka dalam kasus yang ekstrim: jika ada sesuatu yang sama sekali tidak jelas. Dengan demikian, 90% pelajaran berlangsung dalam bahasa Inggris, dan anak berhenti menerjemahkan frasa secara mental, berkonsentrasi pada hal-hal yang lebih penting. Pada saat yang sama, ia belajar menyusun kalimat dengan benar dan memahami ucapan dengan telinga.

Pikiran utama: Untuk menguasai tata bahasa, latihan saja tidak cukup. Membaca, berkomunikasi, menulis, mendengarkan pidato langsung dan aturan-aturannya lambat laun akan diingat dengan sendirinya.

Mitos 3. Tata bahasa akan membantu Anda berbicara dengan lancar.

Tata bahasa memperkuat kepercayaan diri siswa terhadap pengetahuan, tetapi tidak mungkin membantunya berbicara. Hanya dengan komunikasi yang terus-menerus barulah hambatan psikologis dan ketakutan melakukan kesalahan hilang. Oleh karena itu, pertama-tama, Anda perlu mengatasi rasa malu. Bayangkan anak Anda sedang mempelajari aturan tata bahasa dan tiba-tiba menyadari bahwa dia telah mendengar struktur itu berkali-kali. Kemungkinan besar, dia akan berpikir: “Itulah sebabnya mereka selalu mengatakan itu!” Dalam hal ini pembelajaran akan bersifat alami, holistik dan efektif.

P.S. Banyak orang tua bertanya kapan kami akan mulai mengajarkan tata bahasa kepada anak-anak kami, kami hanya menjelaskan aturannya dengan cara yang menyenangkan - dengan bantuan kartun atau dongeng. Hasilnya, anak-anak “merasakan” bahasa tersebut dengan cara yang sama seperti kita merasakan tata bahasa Rusia di masa kanak-kanak, bahkan sebelum kita mulai mempelajarinya. Jika anak sudah siap untuk menguasai keseluruhan aturan, kami pasti menyertakan modul ini dalam program, dan jika perlu, kami mempersiapkan anak untuk tes IELTS dan TOEFL, masuk ke sekolah dan universitas Inggris. Kami yakin bahwa mempelajari tata bahasa akan efektif bila tepat waktu, tidak membosankan bagi anak dan melengkapi gambaran keseluruhan pengetahuannya.

Apakah perlu mempelajari tata bahasa Inggris atau lebih penting hanya berbicara dengan lancar? Saat ini, ada dua kubu yang berlawanan: beberapa percaya bahwa Anda perlu berbicara dengan kompeten, dan untuk ini Anda perlu mempelajari tata bahasa terlebih dahulu, yang lain bersikeras bahwa menguasai seluk-beluk seperti itu sudah ketinggalan zaman dan tidak perlu, yang utama adalah berbicara dengan berani dalam bahasa Inggris. Yang mana yang benar? Bagaimana menemukan “golden mean” ketika belajar bahasa Inggris lisan? Kami akan memberikan argumen kami dan mendukungnya dengan video bermanfaat dari guru penutur asli bahasa Inggris.

Menjadi atau tidak - itulah pertanyaannya. Haruskah saya belajar tata bahasa Inggris? Semakin banyak orang yang ingin belajar bahasa Inggris beralih ke guru dengan permintaan seperti: “Saya tidak membutuhkan tata bahasa, saya ingin berbicara bahasa Inggris, dan tidak membuang waktu mempelajari peraturan yang membosankan. Saya dapat dengan mudah bertahan dengan tiga waktu sederhana. Mereka akan memahamiku, bukan? Maukah Anda mengajari saya percakapan bahasa Inggris?” Keengganan membuang waktu untuk aturan-aturan yang membosankan cukup bisa dimengerti dan diterima, tetapi apakah mungkin melakukannya tanpa pengetahuan tata bahasa saat berbicara dengan orang asing? Kami mengusulkan untuk mempertimbangkan dua pendapat yang bertentangan, mengevaluasi kelebihan dan kekurangan masing-masing prinsip belajar bahasa Inggris dan sampai pada pendapat yang benar.

Prinsip No. 1: Anda perlu mempelajari tata bahasa Inggris dan baru kemudian mulai mengucapkannya

Prinsip ini klasik; inilah yang menjadi dasar pembelajaran bahasa Inggris di sekolah: pertama, anak-anak mempelajari peraturannya dan baru kemudian (jika mereka beruntung) berlatih menggunakannya dalam berbicara. Selain itu, mereka sangat sedikit melakukan latihan berbicara. Mungkin itu sebabnya kita sekarang memiliki generasi orang yang pendiam: seseorang dapat memahami apa yang dikatakan kepadanya dalam bahasa Inggris, tetapi dia sendiri tidak berani mengatakan apa pun, karena tidak ada yang mengajarinya BERBICARA.

Namun, metode pengajaran ini memiliki kelebihan: sebagai aturan, mereka yang “diam” kompeten dan cekatan mengoperasikan tenses dan konstruksi dalam pidato tertulis. Saat menulis kalimat, mereka punya waktu untuk mengingat aturan terkait, menulis teks, dan memeriksa kemungkinan kesalahan. Saat berbicara, prosedur yang panjang ini secara signifikan menunda ucapan, menjadikannya tidak pasti, meskipun kompeten.

Mengapa tata bahasa Inggris diperlukan? Ada keuntungan penting dalam mempelajarinya: Anda belajar “merasakan” bahasa Inggris, Anda memahami peran kata tertentu dalam sebuah kalimat, meskipun kata itu asing bagi Anda. Lyudmila Petrushevskaya memiliki koleksi menghibur “Dongeng Linguistik”. Semua kata di dalamnya, kecuali preposisi, dibuat-buat. Namun, berkat pemahaman kita tentang aturan tata bahasa dan “perasaan” bahasa yang berkembang, kita secara intuitif memahami apa yang dikatakan. Anda dapat membaca dongeng ini di Runet dan melihatnya sendiri.

Prinsip #2: Mengapa belajar tata bahasa Inggris? Hal utama adalah mengucapkannya

Prinsipnya modern dan sangat modis. Penyebaran virusnya bukanlah kesalahan poliglot, seperti yang diyakini secara umum, tetapi kesalahan mereka yang salah menafsirkan perkataan mereka. Poliglot adalah orang-orang berbakat (dan mereka bekerja keras untuk diri mereka sendiri!), mereka sering berkata: “Saya tidak belajar tata bahasa, saya hanya menghafal seluruh frasa, dan sekarang saya menggunakannya dengan kompeten.” Hebat, bukan? Setelah beberapa pernyataan seperti itu, hampir setiap situs menganggap perlu untuk menulis artikel “skandal” yang mengungkapkan “rahasia utama” mempelajari bahasa asing. Kami akan mengungkapkan rahasia ini nanti. Pertama, mari kita lihat kelemahan prinsip ini.

Kerugian mempelajari tata bahasa adalah kegagalan memahami struktur tata bahasa berarti kegagalan memahami lawan bicara secara keseluruhan. Dan ucapan Anda sendiri menjadi sangat buruk, karena dari banyak aspek tenses bahasa Inggris (grup Simple, Perfect, Continuous, Perfect Continuous, serta passive voice), Anda hanya menggunakan tiga tenses dari grup Simple. Apakah Anda terlalu “mengurangi” atau memiskinkan bahasa Inggris Anda?

Apakah perlu mempelajari tata bahasa Inggris atau lebih penting berbicara? Mencari jalan tengah

Kami tidak mendukung pendapat di atas karena dua alasan:

1. Teknik “Tata Bahasa yang pertama, berbicara yang kedua” sudah ketinggalan zaman. Kursus bahasa modern dan sekolah bahasa Inggris online bekerja menggunakan metode komunikatif. Artinya, Anda mulai berbicara dari pelajaran pertama. Tata bahasa dalam hal ini dipelajari dalam konteks topik yang sedang dibahas. Guru tidak fokus pada aturan yang jelas, tetapi mencurahkan lebih banyak waktu untuk melatih tata bahasa selama latihan berbicara. Ini adalah metode pengajaran optimal yang diterima di seluruh dunia.
2. Teknik “Berbicara itu penting, tata bahasa tidak penting” juga tidak berguna bagi pembelajar bahasa Inggris, dan terus terang saja, ini adalah sebuah kegagalan. Kami telah mengambil gagasan poliglot bahwa tidak perlu mempelajari tata bahasa, dan sekarang kami meminta guru kami untuk menyederhanakan ucapan ke tingkat anak-anak. Namun, kita dapat mengatakan dengan tegas: SEMUA poliglot mempelajari tata bahasa, hanya pendekatan mereka yang berbeda. Kami menyarankan Anda mempertimbangkannya:

• Klasik. Jika seorang poliglot tidak hanya ingin belajar bagaimana bertukar frasa sederhana dengan orang asing, tetapi juga melamar posisi penerjemah, ia tidak mengabaikan alat bantu tata bahasa yang biasa. Contoh yang mencolok adalah poliglot Hongaria Kato Lomb. Wanita ini menguasai 16 bahasa dan tidak segan-segan mempelajari latihan tata bahasa. Apakah Anda ingin belajar bahasa seperti dia? Kemudian lihat artikel kami "".
• Modern. Waktu tidak berhenti, dan sekarang poliglot telah mengubah pendekatan mereka. Anda dapat membaca banyak informasi berguna tentang orang-orang seperti itu di artikel “”. Sekarang kami menyarankan Anda menonton video yang menarik. Penulisnya mengungkap rahasia kecil mempelajari bahasa yang biasa digunakan oleh poliglot. Anda tidak akan menemukan "rahasia" khusus apa pun dalam rekaman tersebut, tetapi pembicara menjelaskan dengan sangat jelas dan jelas bagaimana tidak mempelajari tata bahasa dan pada saat yang sama... mempelajarinya.

Seperti yang Anda lihat, “rahasianya” terletak pada salah satu prinsip teknik komunikasi. Saat belajar bahasa Inggris, Anda tidak perlu fokus pada aturan itu sendiri, pada rumusannya yang jelas. Dengarkan lebih banyak, cobalah untuk memahami bentuk-bentuk konstruksi kalimat dengan telinga. Penulis video tersebut percaya bahwa tata bahasa harus diajarkan dengan cara yang sama seperti anak-anak belajar berbicara - mereka memahami segala sesuatu melalui telinga. Teknik ini cocok untuk bahasa ibu, ketika anak selalu berada dalam lingkungan bahasa yang dipelajari. Namun seberapa efektif pendekatan pembelajaran tata bahasa ini untuk bahasa asing kedua masih menjadi misteri. Oleh karena itu, menurut metode komunikatif, siswa tidak hanya mendengarkan tata bahasa yang benar, tetapi juga menggunakannya sendiri, memberikan contoh sendiri dengan menggunakan kata-kata yang telah mereka pelajari.

Jangan heran bila mereka yang mengabaikan kaidah tata bahasa juga mengabaikan hukum. Lagipula, hukum hanya sekedar tata bahasa.

Jangan heran bila seseorang yang mengabaikan kaidah tata bahasa juga mengabaikan hukum. Bagaimanapun juga, hukum, sampai batas tertentu, juga merupakan tata bahasa.

Sekarang mari kita ambil beberapa prinsip untuk mempelajari tata bahasa Inggris “dengan cara modern”:

1. Pelajari tata bahasa Inggris dalam praktik

Rumusan aturan yang dihafal tanpa penerapan praktis hanya akan memperlambat bicara Anda. Jauh lebih berguna untuk membaca kata-katanya sekali dan membuat 10-15-20 kalimat menggunakan aturan ini - ini adalah penerapan tata bahasa yang praktis, bukan teoretis.

2. Dengarkan bagaimana penutur asli berbicara dan belajarlah dari mereka

3. Membaca buku

Saat membaca, Anda menggunakan memori visual Anda: Anda melihat bagaimana sebuah kalimat dibangun, tense apa yang digunakan dalam kasus tertentu, dan secara bertahap mengingat kapan dan konstruksi tense atau tata bahasa apa yang digunakan.

4. Pastikan untuk memilih bahan yang Anda minati

Buku, video, atau podcast yang menawan akan menarik perhatian Anda sepenuhnya, dan Anda akan secara sadar mendengarkan rekaman atau membaca teksnya. Saat membaca atau mendengarkan secara otomatis “karena perlu”, perhatian dengan cepat hilang, sehingga tidak ada pembicaraan tentang pembelajaran tata bahasa.

5. Manfaatkan setiap kesempatan berbicara bahasa Inggris dan jangan menyederhanakan pidato Anda.

Cobalah untuk mengambil 1000 frasa bahasa Inggris yang berguna dan gunakan dalam percakapan dengan teman berbahasa Inggris, sesama siswa dalam kelompok belajar bahasa Inggris, guru, dll.

6. Lakukan latihan tata bahasa tertulis

Selain berbicara, Anda juga perlu belajar menulis dengan benar, dan keterampilan ini hanya berkembang melalui latihan tata bahasa. Ingatlah juga bahwa beberapa orang tidak bisa berbahasa Inggris karena takut melakukan kesalahan. Dan latihan tertulis akan menjadi “latihan” Anda, sehingga berbicara tidak lagi menakutkan.

Pidato tertulis yang kompeten merupakan hal yang wajib dimiliki oleh manusia modern. Oleh karena itu, kami ingin mengarahkan Anda pada pendapat bahwa pertanyaan “Apakah perlu mempelajari tata bahasa Inggris?” jawabannya hanya bisa ya. Dan harus diajarkan dengan benar: menggunakan metode modern, menggunakan berbagai materi yang menarik dan menghibur. Kata “grammar” dan “literate” saling berkaitan, sehingga Anda bisa menjadi orang yang melek huruf hanya dengan mengetahui tata bahasa. Dan artikel menarik akan membantu Anda menguasainya: “”, “”.

Jika Anda merasa percaya diri dalam semua tenses dan konstruksi, namun mengalami kesulitan dalam berbicara, kami akan dengan senang hati membantu Anda “berbicara” dan belajar bagaimana menggunakan semua pengetahuan Anda dalam praktik. Cobalah mendaftar ke , setelah beberapa pelajaran Anda akan melihat bahwa berbicara bahasa Inggris itu mudah.

Di manakah kata-kata kita bersandar?

Anda tahu betul apa itu deklinasi. Seperti yang sering dikatakan oleh anak-anak sekolah, “Inilah saatnya…”. Kapan itu? Pertama, ketika kata tersebut memiliki batang dan akhiran. Dengan kata lain, bila ada bagian yang menunjukkan objek itu sendiri: meja-, pengendara-. Dan ada satu lagi yang tidak ada hubungannya dengan arti kata tersebut: ini hanya berfungsi untuk menunjukkan bagaimana kita menggunakan kata tersebut dalam sebuah kalimat.

Bukankah begitu? Lagi pula, kita terbiasa dengan kenyataan bahwa kasus nominatif menunjukkan orang yang bertindak atau dibicarakan dalam sebuah kalimat. Berapa biayanya? Meja. Siapa yang melompat? Pengendara. Siapa yang menangkap tikus itu? Kucing.

Nah, bagaimana jika Tikus ditangkap oleh kucing? Siapa yang bertindak di sini? Mouse? Tentu, kucing. Siapa yang mereka bicarakan? Pikirkan tentang kalimat ini. Yang bilang jelas tidak mau bilang soal tikus: kita sudah tahu kalau ditangkap, tapi sebelumnya tidak jelas oleh siapa. Dan sekarang jelas siapa: seekor kucing. Dan bukan fox terrier, bukan landak, bukan perangkap tikus, akhirnya. Artinya yang kita bicarakan di sini bukan tentang tikus, melainkan tentang kucing.

Jadi akhiran kasus dalam bahasa Rusia kita menunjukkan peran apa yang dimainkan kata tersebut dalam kalimat.

…Tapi itu belum semuanya. Kemunduran, kedua, “inilah saat” kita memiliki beberapa kasus berbeda: nominatif, genitif, datif... Yaitu, ketika akhiran dapat diubah - dan Anda mendapatkan kasus yang berbeda. Tabel-a, tabel-a, tabel-oh. Dan jika dari banyak - meja-s, meja-am, meja-ami. Tabel deklinasi Rusia menyerupai ruang kelas di mana tabel ditempatkan dalam dua baris:

Kami berkata: kata itu tertunduk. Dengarkan istilah ini. Apa lagi yang condong, condong? (Omong-omong, kata Latin declinatio - nenek moyang kita menerjemahkannya dengan kata "deklinasi" - dapat diterjemahkan secara berbeda: deviasi, kecenderungan, kecenderungan.)

Kata dalam kasus nominatif tidak cenderung kemana-mana. Berdiri tegak, seperti tiang yang ditancapkan ke tanah. Bukan tanpa alasan kasus nominatif dalam kasus Latin disebut: casus rectus - kasus langsung. (Ada kontradiksi di sini. Casus “case” berasal dari kata kerja cadere - “fall”. Artinya ini adalah case yang tidak jatuh, tetapi berdiri tegak!)

Sekarang mari kita miringkan pilar kita. Dia jelas kehilangan stabilitasnya. Dan jika Anda melihat seseorang menggali pilar tidak lurus, tidak vertikal, tetapi miring, mudah ditebak: pilar lain pasti akan digali, sehingga Anda mendapatkan struktur yang utuh. Ini mungkin akan menjadi ayunan.

Sebuah kata dalam kasus nominatif “langsung” bisa ada tanpa kata lain. Meja. Kucing. Pengendara. Gambar, dan di bawahnya ada tanda tangan: Kucing. Sebuah cerita berjudul "Kucing".

Namun, Anda tidak dapat menulis “Kucing” di bawah gambar. Atau "Kucing". Benar, di amplop kami menulis: Masha Petrova. Tapi kita akan kembali ke kasus seperti itu nanti.

kucing atau kucing hanya dapat muncul bersamaan dengan kata lain. Kata ini akan stabil hanya ketika kita “menggali” tiang miring lain di sebelahnya dan membangun ayunan atau yang lainnya.

Misha mendapatkan seekor kucing untuk dirinya sendiri.

Misha menuangkan susu untuk kucing itu.

Kucing itu suka susu.

Misha mentraktir kucing itu dengan susu.

Anda dapat membandingkan proposal tersebut dengan scaffolding. Atau dengan rumah kartu. Keluarkan balok dari perancah atau kartu dari rumah kartu - seluruh struktur akan hancur. “Misha mendapatkan dirinya sendiri…” Ini tidak terjadi. “Misha menuangkannya untuk kucing…” Itu juga tidak terjadi. Bangunan itu runtuh.

Mari kita perhatikan juga bahwa mudah untuk "menyelesaikan" konstruksi yang belum selesai: bentuk tata bahasa dari kata-kata menunjukkan apa yang hilang di dalamnya. Misha mendapatkan dirinya sendiri... Kami tidak tahu siapa sebenarnya. Seekor anak anjing? Seekor kucing? Namun jelas bahwa konstruksi tersebut tidak memiliki kata benda dalam kasus akusatif.

Bagaimana dengan tulisan di amplop itu?

Ini bukan satu-satunya kasus. Ingat film “Waspadalah terhadap Mobil!”? Pahlawan film ini, yang diperankan oleh artis Papanov, berteriak: “Kebebasan untuk Yuri Detochkin!” Namun perhatikan: kasus datif dan akusatif terkait erat dengan situasi tertentu di sini. Kecuali secara tertulis, Anda tidak akan menggunakan kasus datif “independen”. Dan hanya jika Anda menuntut sesuatu, dan dengan sangat mendesak, Anda memerlukan kata akusatif yang “independen”: Vatu!(ahli bedah selama operasi). Namun, ahli bedah juga dapat menggunakan genitif jika ia tidak membutuhkan seluruh kapas, tetapi hanya sebagian: Kapas!

Jadi penggunaan kasus “independen” adalah pengecualian, bukan aturan.

Jika Anda membaca buku saya dengan cermat, Anda mungkin memperhatikan: kasus tidak selalu diperlukan, dan dengan “mengeluarkan” kata yang ditolak, kita tidak akan selalu menghancurkan kalimat tersebut. . Saya kembali ke rumah melalui hutan. Mari kita hapus hutan . aku kembali. Dan begitulah yang bisa Anda katakan.

Dalam kasus tertentu Anda dapat mengatakan ini: Saya kembali ke rumah melalui hutan. Dan dalam banyak kasus lain, kata keterangan dapat digunakan dengan arti yang kurang lebih sama: Saya pulang ke rumah larut malam. - Saya kembali ke rumah di malam hari. - Aku pulang terlambat.

Omong-omong, Di malam hari- apakah ini kata benda atau kata keterangan? Saya pulang ke rumah larut malam- ini kata benda, bahkan ada kata sifat. A Saya kembali ke rumah pada malam hari? Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi menurut saya ini adalah kata keterangan. Secara umum, ketika sebuah kata benda, dengan atau tanpa preposisi, menunjukkan tempat, waktu, atau metode suatu tindakan, kata tersebut disamarkan sebagai kata keterangan. Dan seringkali keduanya tidak dapat dibedakan satu sama lain.

Jadi, dalam kalimat bahasa Rusia mungkin ada kata-kata opsional. Tetapi yang utama adalah bahwa itu berisi kata-kata yang diperlukan, yang secara tata bahasa terhubung satu sama lain sehingga tidak satu pun dari kata-kata itu dapat dihilangkan, jangan sampai seluruh strukturnya hancur.

Properti ini memungkinkan Anda mengubah dan mengacaukan urutan kata dalam kalimat Rusia sesuka Anda. Setelah mendapatkan "tip" apa pun, kami akan segera mengungkap semuanya. Berikut ini contohnya:

Petya melemparkan seekor ikan ke kucing itu.

Mari kita coba mengubah urutan kata. (Namun pada saat yang sama, akan ada sedikit penyimpangan makna: sekarang Petya, sekarang kucing, sekarang ikan akan “memanjat” di tempat yang tidak terlalu penting, menjadi pusat perhatian kita. Tapi sekarang ini tidak penting bagi kami.)

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan seekor ikan ke kucing itu (dan mulai menangis).

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu (dan menginjak jalan setapak).

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu (dan kemana dia pergi? Jawab!).

Petya melemparkan seekor ikan ke kucing itu (dan dia berkata, “Terima kasih!”).

Petya melemparkan ikan itu ke kucing...

Petya melemparkan ikan itu ke kucing...

Di sini (dan dalam beberapa contoh lainnya) saya memberi kemungkinan kelanjutan dalam tanda kurung: apakah Anda merasa bahwa dengan susunan kata ini Anda tidak dapat melakukannya tanpa kelanjutan?! Teruskan:

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan ikan itu ke kucing...

Petya melemparkan ikan itu ke kucing...

Petya melemparkan ikan itu ke kucing...

Petya melemparkan ikan ke kucing (dan daging ke anjing).

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan ikan itu ke kucing itu.

Petya melemparkan ikan itu ke kucing...

Petya melemparkan ikan ke kucing itu...

Petya melemparkan ikan ke kucing itu...

Cara menghitungnya mudah: ada 24 kalimat - semuanya memiliki arti yang sama. Dan salah satu dari mereka mudah dimengerti, karena kita memiliki "kunci" - akhir dari kasus ini. Dalam salah satu dari 24 contoh, Anda dapat langsung melihat siapa yang melempar, apa yang mereka lempar, dan kepada siapa mereka melempar.

Akademisi ahli bahasa Soviet yang terkenal, Lev Vladimirovich Shcherba, dalam ceramahnya mengutip ungkapan tidak berarti (tampaknya!) yang ia ciptakan. Ini dia:

Glok kuzdra shteko budlanula bokr dan bokrenok berambut keriting.

Siapakah yang berambut keriting ini, kenapa gloggy, apa pengaruhnya terhadap bok malang dan boknya? Baik Anda maupun saya tidak mengetahui hal ini, dan Akademisi Shcherba sendiri hampir tidak mengetahuinya. Namun “menguraikan” struktur kalimat ini semudah memahami struktur sebuah frase Petya melemparkan seekor ikan ke kucing itu. Dan itu berkat bagian akhirnya.

Mari kembali ke Petya dan kucingnya. Petrus- subjeknya, itu jelas bagimu. Berhenti- predikat. Ikan- objek langsung (dinyatakan dalam kasus akusatif tanpa preposisi). Untuk kucing- penambahan tidak langsung. Semua ini - bagian kalimat yang berbeda.

Anda juga tahu: Petya, ikan, kucing- ini semua adalah kata benda. A berhenti- kata kerja. Keduanya - bagian dari pidato.

Kita mengambil kata benda dan menjadikannya subjek atau objek. Kita mengambil kata kerja dan menjadikannya predikat.

Namun tidak semua subjek harus berupa kata benda. (Contoh dari buku teks: Merokok itu berbahaya.) Dan tidak setiap predikat harus berupa kata kerja. (Ini dapat dilihat dari contoh yang sama.)

Saat kita melakukan infleksi pada sebuah kata benda, kita bisa lupa apa perannya dalam kalimat. Meja, meja, meja, meja, meja, di dalam meja... Hal lainnya adalah kita dapat “mengambil” beberapa bentuk dari rangkaian ini dan menggunakannya dalam sebuah kalimat - dengan satu atau lain cara.

Kata benda ditolak sebagai bagian dari ucapan, dan bukan subjek atau objek. Dan kata kerjanya yang terkonjugasi, bukan predikatnya.

Anda mungkin bertanya: mengapa saya mengatakan hal-hal terkenal yang mudah dibaca di buku pelajaran sekolah?! Anda akan lihat sekarang.

Apakah mungkin untuk mengubah kata kerjanya?

Di utara bagian Eropa negara kita, di tundra, suku Nenet tinggal dan berbicara dalam bahasa Nenets.

Dalam bahasa Nenets, seperti dalam bahasa Rusia, terdapat kata kerja, misalnya: harvas- "ingin". Dan ada kata benda, misalnya: Hasava- "pria".

Kata benda ditolak, kata kerja dikonjugasikan - semuanya sebagaimana mestinya. Tetapi…

Membandingkan: hardva-dm“Saya ingin” (lebih tepatnya: “Saya ingin”),

hardva-n"apa kau mau",

hardva-sialan"Aku ingin"

hardva-nas"kamu inginkan."

Dan di sebelahnya: hasawa-dm"Aku laki laki",

Hasawa-n"kau itu seorang pria",

hasawa-sialan"Aku adalah seorang laki-laki"

hasava-nasya"kamu adalah seorang laki-laki."

Dengan kata lain, kata benda dalam bahasa Nenets juga terkonjugasi!

Sekarang Anda bisa menjawab sendiri: jika pria Ninadm berarti “Saya Nina”, bagaimana mengatakannya apakah kamu Nina?("Anda" - bajingan)?

Benar sekali: Ninan si bajingan! Bagaimana jika “kamu adalah Nina” (dan menjadi Nina Petrovna)? Tentu saja: bajingan Ninanas!

Ayo lanjutkan latihannya. Telanjang- berarti "kecil". Bagaimana cara mengatakan "Saya kecil"? Tentu: pria telanjang.

kutu- berarti "ini". Bagaimana cara mengatakan "itu kamu"? Tiki menendang(sebenarnya itu seharusnya untuk pamer, tapi N setelah R menghilang).

Dan seterusnya. Intinya, tidak ada yang menghalangi Anda untuk mengkonjugasikan kata keterangan dengan cara yang sama. Dan ada bahasa Nganasan (terkait dengan Nenets), di mana Anda bisa mengatakan dengan cara yang sama: “Saya pergi ke suatu tempat”, “kamu pergi ke suatu tempat”... Dalam bahasa lain - Ket, di tengah jangkauan Yenisei, untuk bertanya "di mana saya?", "Di mana kamu?", Anda perlu mengkonjugasikan "di mana" ini: "Di mana saya bertindak?", "Di mana Anda bertindak?"

Sebaliknya, apakah mungkin untuk mengubah kata kerja? Kenapa tidak... Itu mungkin! Ingin contoh? Dalam bahasa Ket yang sama, ekspresi berikut sepenuhnya normal:

sesoltebes"duduk": terpencil"dia sedang duduk" + setan“akhir dari kasus memanjang” (ada satu dalam bahasa Ket!);

turoviewge"saat itu": perjalanan pulang pergi"itu" + ya“akhir dari kasus preposisi”;

congonendyl"sejak kamu pergi": kongonen"kamu pergi" + dil"akhir dari kasus aslinya."

Sangat sulit untuk membayangkan semua ini, tetapi percayalah (seperti yang saya yakini mendiang profesor Andrei Petrovich Dulzon, yang mempelajari bahasa Ket selama dua puluh tahun) - memang benar! Akhiran kasus apa pun dapat ditambahkan ke kata kerja dalam bahasa Ket.

Saya tidak mengungkit semua “kebingungan” ini untuk hiburan Anda. Sangat penting bagi saya agar Anda memahami satu hal yang sangat sederhana, dan saya bahkan meminta Anda untuk mencetaknya dalam huruf besar:

DALAM BAHASA RUSIA, BAGIAN PIDATO (kata benda, kata kerja) diubah dan dikonjugasikan. Namun DALAM BAHASA LAIN TERJADI anggota-anggota kalimat (objek, predikat) diinfleksikan dan dikonjugasikan. Maka tidak masalah bagian pidato mana yang berperan, katakanlah, predikat: apakah itu kata benda, atau kata ganti, atau kata sifat, atau angka, itu akan tetap terkonjugasi.

Jadi, di bahasa Rusia usulannya terlihat seperti ini:

Dan masuk Nenet Jadi:

Namun tetap saja, kalimat Nenets, seperti halnya kalimat Rusia, “bertumpu” pada bentuk kata yang dimodifikasi. Dan jika hanya sebagian kalimat yang diketahui, maka mudah untuk "menyelesaikannya": bentuk kata menunjukkan apa yang hilang (tentu saja, mereka menyarankan kepada seseorang yang mengetahui aturan tata bahasa Nenets - morfologi dan sintaksis) .

Bisakah ini dilakukan dalam bahasa apa pun?

Ibu melihat putrinya

Ibu melihat anak perempuan... Anak perempuan melihat ibu... Siapa yang sebenarnya melihat siapa? Dalam kasus pertama, mungkin yang melihat adalah sang ibu. Yang kedua - orang yang terlihat.

Mengapa Anda dan saya berpikir seperti ini? Alasannya jelas: di kalimat pertama ibu di tempat pertama. Yang kedua justru sebaliknya.

Dalam bahasa Rusia, frasa yang subjeknya dapat dibedakan dari predikatnya hanya berdasarkan tempatnya dalam kalimat masih merupakan kasus luar biasa. Namun dalam bahasa Vietnam, sebaliknya, setiap kali Anda hanya perlu melihat urutan kata saja.

Con be (anak perempuan) - thay (melihat) - nguoi me (ibu).

Nguoi me - thy - con be (ibu melihat putrinya).

Hal yang sama? Tapi mari kita ambil bukan ibu, tapi ayah, dan bukan anak perempuan, tapi anak laki-laki:

Anak laki-laki itu melihat ayahnya. Sang ayah melihat putranya.

Tidak ada ambiguitas! Dan dalam bahasa Vietnam?

Dua con - thay - nguoi cha.

Nguoi cha - thay - doa con.

Anda sudah menebak bahwa dalam bahasa Vietnam, kata benda tidak diinfleksikan sama sekali. Kasus nominatif dan akusatif tidak dapat dibedakan: dan tidak ada yang membedakan - tidak ada kasus! Baik dalam peran subjek maupun dalam peran objek langsung akan ada kata yang sama, tidak berubah, tanpa akhir - hanya satu dasar.

Kata kerja dalam bahasa Vietnam juga tidak berubah. Intinya, tidak ada konjugasi sama sekali, juga tidak ada deklinasi. Jadi sebagai gantinya melihat itu perlu untuk diletakkan di sini melihat atau melihat.

Apa dasar usulan Vietnam?!

…Untuk menjawab pertanyaan ini, saya akan bercerita tentang teman saya yang berasal dari Vietnam, Nguyen Duc Uy. Ia berprofesi sebagai psikolog dan telah mempelajari kesulitan-kesulitan yang dihadapi orang Vietnam ketika mereka mulai belajar bahasa Rusia.

Nguyen melakukan eksperimennya.

Dia mendatangi siswa Vietnam yang baru mulai belajar bahasa Rusia, dan memberi mereka kalimat bahasa Rusia: Sang ayah melihat putranya.(Sejujurnya, dia mengambil proposal lain, tetapi untuk kesederhanaan saya menggantinya dengan yang sudah kami ketahui.)

Semua orang memahaminya dengan sempurna.

Kemudian dia menyusun ulang kata-kata di dalamnya: Ayah melihat putranya.

Semua orang memutuskan bahwa anak laki-lakilah yang melihat ayahnya! Artinya jelas: ketika orang Vietnam belajar bahasa Rusia, dia tidak melihat bagian akhir (atau lebih tepatnya, dia harus diajari secara khusus untuk melihat bagian akhir!). Urutan kata lebih penting baginya.

Nguyen menerima hukuman Rusia yang panjang. Saya menulisnya di selembar kertas panjang, lalu merobek kertas itu menjadi dua, seperti ini (sekali lagi saya ambil contoh kalimat yang kita bahas):

Kemudian dia memberikan paruh pertama kertas itu kepada para siswa Rusia dan mengatakan kepada mereka: “Tulislah apa yang mungkin ada pada bagian yang sobek.”

Tentu saja, setiap orang menulis kata-kata yang berbeda: “mengelus punggungnya”, “menuangkan susu”, “memberiku minum”, “membawakan ikan”, “meremas cakarnya”. Tapi tidak ada yang meragukan sedetik pun bahwa harus ada predikat pada bagian yang robek. Dan mungkin tambahan langsung.

Inilah yang dibutuhkan Nguyen. Kemudian dia menanyakan tugas yang lebih sulit: dia menunjukkan bagian kedua dari kertas tersebut dan meminta untuk menulis apa yang bisa ditulis pada bagian pertama.

Para pelajar Rusia tidak merasa malu dan segera mulai menyusun berbagai bagian awal kalimat. Faktanya, bagi setiap orang Rusia jelas bahwa harus ada subjek di awal kalimat. Ini adalah struktur khas kalimat bahasa Rusia, yang jelas bagi semua orang yang menguasai bahasa Rusia.

Kemudian Nguyen menulis kalimat bahasa Vietnam yang sama (atau serupa) pada selembar kertas yang sama. Saya merobek kertasnya dan memberikan bagian pertama kepada siswa Vietnam.

Mereka semua dengan mudah dan cepat memulihkan apa yang mungkin terjadi pada bagian yang rusak.

Dan kemudian Nguyen melakukan hal terpenting dalam eksperimen tersebut. Dia memberi orang Vietnam hanya babak kedua daun dan mulai memperhatikan bagaimana reaksi rekan-rekannya.

Jika Anda tidak hanya membaca, tetapi juga memikirkan apa yang Anda baca, Anda mungkin sudah menebak apa yang terjadi. Orang Vietnam tidak dapat merekonstruksi “kepala” dari “ekor” kalimat tersebut.

Mengapa? Kata-kata dalam bahasa Vietnam tidak memiliki akhiran tata bahasa, dan Anda tidak dapat langsung membedakan kata kerja dari kata benda. Itu- ini adalah "lihat" dan "lihat". Oleh karena itu, orang Vietnam beralasan seperti ini: “Ini adalah kata pertama. Jadi ini adalah subjeknya. Ini yang kedua. Jadi, predikat. Ini yang ketiga. Jadi ini merupakan tambahan langsung.” Dan seterusnya.

Jelasnya, untuk bernalar seperti ini, Anda perlu mengetahui kata mana yang pertama, mana yang kedua... Dan jika orang Vietnam hanya memegang paruh kedua kertas di tangannya, dia tidak punya acuan! Bagaimana dia tahu: kata yang mengawali “ekor” kalimat itu adalah kata ketiga? keempat? kelima? kesebelas?

Inilah yang mendasari usulan Vietnam Oke kata-kata Itulah sebabnya para pelajar Vietnam tidak melihat akhiran bahasa Rusia dan secara keliru memutuskan hal itu Ayah melihat putranya- ini sama dengan Anak melihat ayah.

Kami butuh prediksi, paman!

Dalam salah satu cerita, sang pahlawan kembali dari tentara ke kampung halamannya. Itu terjadi pada bulan Agustus, tapi dia bertemu dengan seorang anak sekolah seusiamu di jalan, bergegas ke sekolah. Ternyata bocah itu menjalani pemeriksaan ulang. Untuk mata pelajaran apa? Dalam bahasa Rusia! Tidak bisa mengatakan apa usulannya. Sang pahlawan mulai mempermalukan anak laki-laki itu: itu sangat sederhana! “...Mengekspresikan pemikiran yang utuh” dan seterusnya.

Kami butuh prediksi, paman!

Predikativitas sangat dibutuhkan... Tapi apa sebenarnya itu?

Jawaban paling sederhana: apa yang membuat sebuah kalimat dari sekumpulan kata menjadi sebuah kalimat.

Ini bisa menjadi kata kerja predikat. Predikativitas sudah tertanam di dalamnya sejak awal - bisa dikatakan, sudah ada dalam kamus.

Ini mungkin urutan kata tertentu. Dalam bahasa Mongolia Har Mor berarti "kuda hitam". Belum ada tawaran. Mari kita susun ulang kata-katanya: sampar. Dari hanya satu penataan ulang, predikatif lahir - kami menerima, meskipun kalimat paling sederhana: “ Kuda hitam».

Namun dalam bahasa Rusia, meskipun tidak ada kata kerja, urutan kata saja tidak cukup. Kita memerlukan intonasi khusus yang kita sampaikan secara tertulis dengan tanda hubung: Kuda itu berwarna hitam. Dalam bahasa Mongolia, intonasi kurang penting - tetapi diperlukan penghentian dan jeda. Baldan bagsh- "guru Baldan." Jika kita ingin mengubah frasa ini menjadi sebuah kalimat, kita perlu berhenti sejenak: Baldan... astaga. Maka akan menjadi: Baldan - guru.

Hingga saat ini, kami telah mencoba memahami cara mendapatkan kalimat dari setiap kata menggunakan tongkat ajaib - predikatif.

Sebenarnya, Anda tidak memerlukan kata-kata tersendiri untuk ini. Anehnya kelihatannya. Hanya saja dalam bahasa Rusia mereka terbiasa dengan kenyataan bahwa untuk membuat sebuah kalimat, Anda perlu menyusun kata-kata.

Tapi Anda bisa menambahkan akar, sufiks, akhiran! Bagaimana?

Kita ambil contoh Gadsup bahasa Papua. (Ngomong-ngomong, Anda mungkin sudah memperhatikan bahwa saya sangat sering memberikan contoh dari bahasa-bahasa di New Guinea; faktanya saya mempelajarinya secara khusus.)

Jadi bahasanya gadsup. Berikut saran-saran yang dikandungnya. Sambil memahaminya, kami akan berhenti setelah setiap langkah:

pood-inda-u-i-ni.

Pood- ini adalah "babi". Kami menambah inda adalah sufiks yang menunjukkan bahwa sesuatu itu milik babi, seperti bahasa Rusia -dalam: ibu - milik ibu. Belum ada tawaran.

Kami menambah pada adalah akhiran jamak. Sekarang kita tahu bahwa babi memiliki beberapa barang. Tapi tidak ada petunjuk bahwa ini adalah kalimat lengkap!

Kami menambah Dan. Akhiran ini membedakan kata benda atau kata ganti orang. Ternyata sesuatu seperti "Mereka milik babi" (atau lebih tepatnya: "Babi - milik - mereka ...").

Kami menambah juga tidak. Akhir cerita ini membuat keseluruhan rangkaian menjadi proposal! Itu tidak diperlukan untuk hal lain - ini bersifat predikatif. Jika kita menambahkannya, terjemahannya menjadi: “Mereka, milik babi, ada.” Atau lebih sederhananya: “Mereka milik babi.”

Lagi nga? Berikut kasus yang lebih rumit:

Yunaam-pa-tepi-ni.

Yunaam- "makanan". Pa- akhiran yang menunjukkan tempat adalah “tempat makanan berada”.

Itu- akhiran yang diterjemahkan dengan preposisi Rusia dari. Artinya, “dari mana makanan itu berasal...”.

pi artinya pertanyaan (seperti dalam bahasa Rusia): “Dari sanakah makanan itu berasal...?”

Juga tidak... Kita sudah tahu akhir cerita ini. Ia hanya membuat sebuah kalimat menjadi sebuah kalimat: “Bukankah ini dari tempat makanannya?” (lebih sederhana: “Bukankah ini dari taman?”).

Di Rusia kami juga memiliki bahasa yang seluruh kalimatnya pada dasarnya terdiri dari satu kata. Namun berbeda dengan bahasa Gadsup, di antara akar kata yang “disisipkan” ke dalam kata-kalimat ini, biasanya terdapat akar kata kerja. Misalnya, dalam bahasa Chukchi: myn-nyki-ure-kaple-uvichven-myk. Artinya: “ayo kita bermain bola sepanjang malam.” Artinya: “Ayo main bola berlama-lama di malam hari.” Namun, ada akar kata kerja yang jelas di sini: uvichven- "bermain".

Mari kita berhenti di sini dan berpikir bersama.

Sebelumnya, seperti yang Anda ingat, kami sampai pada kesimpulan yang tidak terduga. Perbedaan bunyi bahasa Rusia dengan bunyi bahasa lain bukanlah cara pengucapan khusus “Rusia”, tetapi perbedaannya dengan bunyi lain dalam bahasa Rusia yang sama! Bunyi bahasa Rusia memiliki kekerasan dan kelembutan, sedangkan bunyi bahasa Inggris atau Jerman memiliki kekuatan dan kelemahan.

Kemudian kami menjadi yakin: Tekanan bahasa Rusia bukanlah satu-satunya cara untuk “mengemas” bunyi ke dalam sebuah kata! Pertama, itu mungkin tidak kuat, tapi musikal. Kedua, ada cara lain untuk "mengemas"...-

Dan dalam bab ini (setidaknya di bagian yang telah Anda baca!) kami menemukan bahwa bahasa Rusia tidak hanya memiliki “tata bahasa yang berbeda” dibandingkan bahasa Vietnam, Chukchi, dan banyak bahasa lainnya. Prinsip-prinsip yang menjadi dasar penyusunan proposal berbeda-beda.

Ini bisa dibandingkan dengan sebuah gambar. Lihatlah dua gambar ini:

Hal yang sama tergambar pada mereka - mudah untuk melihat bahwa itu adalah kucing. (Omong-omong, untuk beberapa alasan, ahli bahasa sangat suka mengutip kucing sebagai contoh. Saya tidak tahu mengapa, tetapi dalam buku teks linguistik mana pun - baik itu ditulis dalam bahasa Rusia, Inggris, Prancis - Anda pasti akan menemukan kucing, kucing, le ngobrol. Dan jika kita berbicara tentang seseorang, maka karena alasan tertentu dia paling sering dipanggil Peter (atau Pierre, atau Peter). Saya juga, seperti yang Anda lihat, tidak dapat menghindari “mode” ini. Ini kedua kalinya kucing muncul di halaman buku!)

...Jadi, seekor kucing tergambar. Tepat Juga makna, isi kalimat Ayah melihat anak laki-laki akan sama dalam bahasa Rusia dan Vietnam.

Tapi di sebelah kiri kucing itu terdiri dari bintik-bintik hitam dan putih, dan di sebelah kanan - dari garis-garis, guratan hitam di atas kertas putih. Seniman itu bekerja dengan cara yang berbeda. Ia menggunakan prinsip penggambaran yang berbeda, meskipun ia menggambarkan kucing yang sama.

Di Rusia, untuk menyusun kalimat, Anda memerlukan tata bahasa. Lebih tepatnya - morfologi dan sintaksis.

Dalam bahasa Vietnam, ini memerlukan urutan kata. Artinya, hanya satu sintaksis, tanpa morfologi.

Dan dalam bahasa Gadsup Anda hanya membutuhkan morfologi, tanpa sintaksis!

Artinya pertanyaan apakah ada bahasa tanpa tata bahasa dapat dijawab dengan cara yang berbeda-beda. Itu tergantung pada bagaimana Anda memahami kata “tata bahasa”.

Apakah ada bahasa tanpa tata bahasa seperti bahasa Rusia? Sebanyak yang Anda suka!

Dan tidak ada tata bahasa sama sekali? Tentu saja tidak. Bunyi dalam sebuah kata harus “dikemas”, meskipun hal ini dapat dilakukan dengan cara yang berbeda. Sama halnya dengan usulan: perlu dibangun. Satu-satunya pertanyaan adalah dari apa dan bagaimana membangunnya. Anda dapat membangun dari kata-kata. Atau bisa langsung dari akar, sufiks, akhiran, melewati kata! Anda dapat membangun dengan menghubungkan kata-kata satu sama lain menggunakan akhiran tata bahasa. Dan Anda dapat menghubungkannya dengan cara paling sederhana - dengan menempatkannya berdampingan dalam urutan tertentu.

Dan meskipun suatu bahasa memiliki tata bahasa yang mirip dengan bahasa Rusia, itu bisa sangat berbeda. Ini bisa berupa tata bahasa bagian-bagian pidato, seperti dalam bahasa Rusia. Atau mungkin ada tata bahasa anggota kalimat, seperti di Nenets atau Ket.

Dan, oleh karena itu, sangat penting bagi kita untuk memahami apa itu - bagian dari pidato. Untuk melakukan ini, kita, seperti sebelumnya, membandingkan kedua bahasa tersebut. Salah satunya tentu saja adalah orang Rusia. Dan Anda mungkin belum pernah mendengar tentang yang kedua. Namanya Tok Pisin.

Tapi secara umum, cukup aneh kalau tidak ada yang tahu tentang dia! Lagi pula, setengah juta orang berbicara bahasa ini, dan semakin banyak setiap tahunnya. Buku, surat kabar dan majalah diterbitkan di sana, siaran radio disiarkan, dan drama dipentaskan. Dan di parlemen negara bagian Papua Nugini, bahasa ini diterima seperti bahasa Inggris.

Ini adalah bahasa yang memungkinkan orang Papua dari suku berbeda yang berbicara bahasa berbeda dapat berkomunikasi satu sama lain. Bahasa ini muncul baru-baru ini, sekitar seratus tahun yang lalu, dan secara aneh mencampurkan kata-kata dan bentuk-bentuk bahasa Inggris, salah satu bahasa Papua, dan banyak bahasa lainnya. Tapi ini adalah bahasa yang nyata, tanpa ada manfaat bagi kaum muda!

Tapi kami akan kembali ke sana. Sementara itu, mari kita ingat kembali bahasa Rusia asli kita.

Mengapa kami dengan yakin mengatakan: ini kata benda, ini kata kerja, ini kata keterangan?

Kata benda - karena menurun? Jadi? Ya. Dan pada saat yang sama, tidak juga. Kata sifat, kata ganti, angka juga ditolak! A kanguru, misalnya, tidak menurun, meskipun tidak diragukan lagi merupakan kata benda.

Kata benda - karena menjawab pertanyaan: siapa? Apa? Tapi sekali lagi, kata ganti juga menjawabnya. Siapa? Dia. Bukan siapa-siapa. Seseorang.

Kata benda - karena benda tersebut ditunjuk? Katakanlah. Tapi bagaimana dengan, misalnya, kata lari? Itu berarti tindakan!

Artinya, semua tanda ini saja tidak dapat membantu kita. Tapi bersama-sama... Memang, kanguru karena merupakan kata benda yang berarti suatu benda (lebih tepatnya makhluk) dan menjawab pertanyaan Siapa? Berlari- karena dia sujud dan menjawab pertanyaan itu Apa?

Apa yang dimaksud dengan “condong”? Artinya kata run mempunyai kategori gramatikal: case, number, gender.

Dan kata itu berlari kategori lain: waktu, jenis, orang, nomor. Itu sebabnya kami menyebutnya kata kerja.

Di Tok Pisin semuanya berbeda. Tidak ada kategori kasus, tidak ada nomor, tidak ada jenis kelamin. Juga tidak ada tense (sebagai kategori tata bahasa yang dinyatakan dengan sufiks atau akhiran). Dan pemandangannya. Dan wajah...

Berikut adalah kata-kata dalam bahasa Rusia: tua, orang tua, bertambah tua.

Arti keduanya sangat dekat. Tetapi yang pertama menunjukkan suatu tanda, yang kedua - seseorang, yang ketiga - suatu tindakan (atau lebih tepatnya, suatu negara). Sulit untuk membuat kesalahan di sini...

Dan di Tok Pisin kata itu lapun menunjukkan "tua" dan "orang tua" dan "menjadi tua". Harap dicatat bahwa ia tidak mampu menekuk atau mengkonjugasikan!

Dan kami akan menerjemahkannya dengan satu atau lain cara hanya tergantung pada pertanyaan apa yang dijawabnya. Artinya, apa perannya dalam proposal. Anggota kalimat manakah itu?

Jadi, sampai kita “memasukkan” lapun dalam sebuah kalimat, tidak mungkin untuk mengatakan bagian pidato apa itu. Dan itu, dan yang lainnya, dan yang ketiga! Secara umum, hal yang sama juga berlaku dalam bahasa Vietnam, Cina, dan banyak bahasa lainnya.

Di Rusia, anggota kalimat bergantung pada bagian pidatonya. Apakah kita memiliki kata kerja di tangan kita? Ini berarti kita perlu membuatnya dapat diprediksi. Kata sifat? Mari kita definisikan. Kata keterangan? Biarkan itu menjadi suatu keadaan.

Dalam Tok Pisin, part of Speech bergantung pada bagian kalimatnya. Apakah kata ini merupakan predikat? Sebut saja itu kata kerja. Apakah ini subjeknya? Mari kita anggap itu sebagai kata benda. Apakah ini suatu keadaan? Kami tidak punya pilihan selain mengenalinya sebagai kata keterangan.

Kemungkinan besar Anda sudah terbiasa dengan kenyataan bahwa dalam bahasa segalanya, atau banyak hal, bisa sangat berbeda. Dan tidak mengherankan bagi Anda jika saya mengatakan: meskipun ada bagian-bagian ucapan yang “nyata” dalam suatu bahasa, meskipun Anda dan saya menyebutnya sama (ini adalah kata benda, ini adalah kata kerja), sama bagian pidato akan sangat berbeda dalam berbagai bahasa.

Kata kerja dengan kata kerja berbeda. Dan kata benda berbeda dengan kata benda. Itu semua tergantung pada kategori tata bahasa apa yang “dibawanya”.

Tiga melakukan sesuatu dengan dua, atau akuntan bahasa

Saya punya teman di Australia. Namanya Arthur Kapel. Profesor Capell dikenal oleh semua orang yang mempelajari bahasa masyarakat di Samudra Pasifik. Bahasa apa yang tidak dia ketahui? Dari bahasa Hawaii dan Tahiti hingga bahasa Aborigin Australia.

Dalam salah satu artikelnya, dia mencoba mengurutkan semua bahasa yang dia kenal “menurutnya”. Diperlukan tiga rak seperti itu: tiga jenis bahasa utama.

Dua di antaranya mudah “diidentifikasi”. Dalam bahasa sejenis, kata benda “kaya” adalah kata kerja “miskin”. Dalam jenis bahasa lain, kata benda “miskin” adalah kata kerja “kaya”.

(Di mana bahasa Rusia dalam klasifikasi ini? Tentu saja, di rak pertama. Tapi ini tidak khas: bisa dikatakan, ada di dua rak sekaligus.)

Tipe ketiga lebih sulit. Capell menyebutnya sebagai berikut: bahasa “enumeratif”. Apa yang mereka daftarkan? Apa pun.

Bahasa Rusia menguraikan segalanya, bisa dikatakan, dengan garis besar dan tegas. Dulu - sekarang - masa depan. Bentuk tunggalnya jamak. Suasana indikatif - kondisional - imperatif. Orang pertama - kedua - ketiga. Maskulin - feminin - netral. Sempurna - bentuk tidak sempurna.

Ada sembilan bentuk kata kerja dalam bahasa Nasioi. Dalam bahasa Rusia sederhana saja: apa yang terjadi sekarang adalah masa kini, apa yang terjadi sebelumnya adalah masa lalu. Dan tidak peduli apakah itu satu menit yang lalu atau satu milenium, itu masih berlalu. Apakah - berhasil. Bahkan seorang Neanderthal telah melakukan.

Nasioi dengan cermat membedakan, sebagaimana telah dikatakan, sembilan bentuk. Di sini mereka:

10. Long past tense (lebih dari tiga hari yang lalu).

11. Belum lama ini past tense (satu atau dua hari yang lalu).

12. Baru-baru ini past tense (dari kemarin malam sampai saat ini).

13. Bentuk lampau “Biasa” (seperti bahasa Rusia biasa berkata).

14. Bentuk waktu sekarang “Biasa” ( biasanya saya katakan).

15. Cukup tunjukkan: kataku (sekarang).

16. Hadiah berkelanjutan: kataku, kataku...

17. Dalam waktu dekat : Saya akan mulai berbicara.

18. Masa depan saja: saya akan berbicara.

Dengan angka (kata benda, kata sifat, kata kerja, kata ganti), bahasa Rusia bisa dikatakan beruntung. Hanya ada dua bentuk bilangan - tunggal dan jamak. Anjing - anjing. Secara singkat dan jelas: jika ada - - A, jika lebih Dan.

Tapi mari kita ambil bahasa Awa (New Guinea yang sama!). Seperti inilah sistemnya (lihat gambar).

Sebanyak empat bentuk angka, bukan dua! Namun tidak perlu dijelaskan berapa jumlah anjing yang ada.

Hal ini juga terjadi justru sebaliknya - tidak ada kategori nomor... Tidak! Tentu saja, orang yang berbicara bahasa seperti itu memahami perbedaan antara satu anjing dan beberapa anjing. Namun mereka tidak mengungkapkan perbedaan ini dengan akhiran khusus apa pun.

Ini adalah bahasa Yoruba di Nigeria. "Anjing" dalam bahasa ini disebut aja (j tidak diucapkan seperti dalam bahasa Jerman - th, dan seperti dalam bahasa Inggris - J). Ini jika ada satu anjing. Untuk mengatakan "anjing", orang Afrika Yoruba hanya menempatkannya di depan anjing kata ganti "mereka": "mereka adalah seekor anjing" - aduh aja. Dan jika Anda perlu mengatakan dengan tepat berapa banyak anjing, tampilannya seperti ini: aja meta“anjing tiga”, yaitu tiga anjing.

Tidak ada angka dalam bahasa Burma, namun orang Burma menyikapi situasi ini secara berbeda. Ada sebuah kata dalam bahasa mereka lu"Manusia". Untuk mengatakan “beberapa” atau “banyak” orang, Anda harus menggunakan salah satu dari dua akhiran. Jika orang-orang ini dapat dihitung (“orang memasuki pintu”, “semua penduduk desa berkumpul di alun-alun”), maka diperlukan suatu akhiran. - mya:lumya. Dan jika mereka tidak dapat dihitung dan yang kami maksud adalah manusia pada umumnya, kemanusiaan, maka itulah akhir zaman - lakukan: ludo(misalnya, “manusia keturunan kera”, “manusia pergi ke luar angkasa”). Akhiran ini tidak menunjukkan bentuk jamak, tetapi kolektif. Apa perbedaan antara kategori-kategori ini? Mari kita jelaskan dengan sebuah contoh: bentuk jamak mudah ditemukan pada kata petani, dan bentuk kolektif mudah ditemukan pada kata petani.

Orang Burma memiliki ciri lain dari bahasa mereka yang menarik bagi kami. Ketika mereka menggunakan angka, mereka selalu menambahkan apa yang disebut kata berhitung.

Kami, orang Rusia, terkadang juga melakukan hal ini: lima anak, enam tas kerja, tiga puluh ekor sapi, sepuluh judul buku... Dalam bahasa Burma, ada lebih banyak lagi kata-kata berhitung seperti itu dan, tidak seperti kata-kata Rusia, kata-kata tersebut selalu digunakan. Berikut ini contohnya. Jika benda itu bulat atau bentuknya hampir bulat, digunakan kata berhitung halaman rumput: "kendi-satu-halaman." Jika panjang, memanjang - chhaun: “air mancur pena-empat-chown.” Jika panjang benda tersebut dapat diukur - sin: "sungai-satu-dosa". (Saya tidak mengerti mengapa Anda tidak bisa mengukur pulpen? Ternyata, faktanya panjang sungai itu penting, tapi pulpen tidak.) Orang dihitung menggunakan ya, binatang - kaun. Ada penghitungan kata terpisah untuk orang-orang yang sangat dihormati (misalnya, orang tua), untuk pangeran, raja, biksu, pendeta; untuk benda datar (misalnya, tikar); untuk kendaraan (misalnya mobil); untuk bangunan; untuk sesuatu yang ditulis atau dicetak (surat, koran, buku); untuk item pakaian (kemeja, khususnya).

Angka pada umumnya merupakan hal yang sangat menarik. Lebih dari satu buku populer dapat ditulis tentang mereka! Misalnya, tahukah Anda bahwa dalam bahasa Rusia, dan hampir semua bahasa Eropa lainnya, terdapat kata-kata yang menunjukkan sejumlah objek tertentu? Dan tidak semua benda, tapi hanya benda ini yang bisa “dihitung” menggunakan kata seperti itu? Saat membeli telur, Anda tidak mengatakan “dua puluh telur”, tetapi hanya: dua lusin. Dan dalam bahasa Jerman misalnya ada kata-kata berikut: Mandel- “15 berkas”; Stiege- “20 berkas”, kata yang sama untuk 20 lembar linen; Terkejut- “60 item”; jika kita memiliki 600 butir telur, mereka berkata (dan hanya dalam kasus ini dan kasus serupa): zehnSchockEier- “10 “kejutan” telur”; Dinding- “80 ikan”; Zimmer- “40 atau 50 kulit.”

Atau - tahukah Anda bahwa banyak orang menghitung dengan cara ini (dan angka dalam bahasa mereka memberikannya!): jari - tangan - lengan bawah - lengan - leher - kepala? Kemudian kita pindah ke sisi kepala yang lain dan kembali pindah ke jari-jari tangan (kedua). Untuk lebih jelasnya cara melakukannya, berikut adalah sistem angka dalam telefol bahasa Papua. Saya meminta seniman tersebut untuk menggambar orang Papua dan menuliskan nomor-nomor yang diperlukan di tempat yang tepat:

Kata terakhir untuk 27 adalah kakkat, yaitu “jari kelingking tangan kanan”. 27 memainkan peran sepuluh kami dalam bahasa telefol; kemudian dikalikan dua, tiga, dan seterusnya - hingga 27x14. Kata angka ini juga berarti “sangat banyak” dalam bahasa telefol. (Ayo hitung di mana telefol Papua “banyak” dimulai!)

Tapi mari kita kembali ke topik kita. Bahasa “daftar” yang patut dicontoh adalah Kiwai, juga bahasa Papua. Dengan ketepatan akuntansi, ia berhasil menunjuk dalam kata kerja dengan akhiran khusus tidak hanya jumlah aktor (yaitu, jumlah dalam pemahaman Rusia kita), tetapi juga jumlah orang yang menjadi sasaran tindakan tersebut. Untuk mengilustrasikan bagaimana hal ini dilakukan, Anda harus menggambarkan bagaimana “kita” melakukan sesuatu dengan “mereka”… Apa? Ya, setidaknya kita bisa mengejar ketertinggalan (lebih mudah menggambarnya). Untuk menghindari kebingungan, saya hanya akan memberikan akhiran yang diperlukan dalam Kiwai. Jadi, dalam bahasa Rusia akan ada satu opsi yang umum bagi semua orang: Kami mengejar mereka.

Dan di Kiwai akan terlihat seperti ini:

Tambahkan set lainnya - untuk bentuk lampau!

Semuanya tampak jelas dengan nomornya?

Mari beralih ke kecenderungannya! Anda lagi-lagi menunggu tangkapan - dan Anda melakukan hal yang benar. Dan mereka bahkan menduga bahwa trik ini diharapkan terjadi di New Guinea. Bahasa hantu sangat indikatif dalam hal ini.

Kita ambil contoh kalimatnya Dia makan. Bagi Anda dan saya, tidak ada bedanya bagaimana kita mempelajari hal ini - bentuk kata kerjanya akan sama (kecuali kita menambahkan beberapa kata: Mereka bilang dia makan.). Namun bagi masyarakat Guli Papua, hal ini sama sekali bukan hal yang acuh tak acuh.

Jika orang Papua melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana seseorang makan, dia akan menggunakan kata kerja dalam satu mood - seperti indikatif kami.

Jika dia tidak melihatnya, tetapi hadir saat makan dan entah bagaimana merasakan apa yang terjadi secara berbeda (misalnya, dia duduk dengan punggung menghadap dan mendengar seseorang mengunyah) - diperlukan kecenderungan yang berbeda.

Jika pahlawan kita dari suku Ghouli mendatangi seseorang dan melihat sisa makanan atau bukti langsung lainnya bahwa mereka sedang makan di sini, suasana hati ketiga diasumsikan.

Jika ada sisa-sisa dan Guli Papua kita melihatnya sendiri, tetapi kemudian dipindahkan, seperti yang diharapkan di rumah yang layak, dan sekarang hilang, dia harus menggunakan suasana hati yang keempat.

Jika dia tidak melihat sisa-sisa makanan dan umumnya tidak ada bukti langsung bahwa ada orang yang makan, tetapi ada bukti tidak langsung (misalnya api masih panas, atau piring belum disingkirkan, atau baunya belum hilang. ), kemiringan nomor lima diperlukan.

Jika tidak ada bukti, tetapi logika menyatakan bahwa seseorang tidak bisa tidak makan (saya tahu dia kembali dari perjalanan, tidak makan sepanjang perjalanan, dan rumahnya penuh dengan makanan), untuk kasus seperti itu ada satu hal lagi. - suasana hati keenam.

Kita juga bisa beralih ke bahasa yang lebih dekat dengan kita - Abkhazia. Ada kecenderungan “hantu” di dalamnya (begitulah sebutannya!): diperlukan ketika seseorang sepertinya sedang membayangkan sesuatu...

Apa yang selanjutnya bagi kita sekarang? Menghadapi?

Apakah “kita” terlalu banyak “aku”?

Kata kerja bahasa Rusia mengetahui tiga orang dalam dua angka: Aku pergi, kamu pergi, dia pergi, kita pergi, kamu pergi, mereka pergi.

Sebenarnya, hal ini tidak sepenuhnya benar. Mereka- itu benar-benar "dia dalam bentuk jamak". (Omong-omong, sebelumnya dalam bahasa Rusia ada perbedaan antara "he-many" dan "she-many": untuk yang pertama ada kata ganti mereka, dan untuk yang kedua - satu. Pushkin juga menggunakan satu). Setelah sedikit memutarbalikkan jiwaku, orang bahkan bisa menyetujuinya Anda- Ini " Anda dalam bentuk jamak,” meskipun hal ini tidak sepenuhnya benar. Tetapi Kami- ini bukan lagi sebuah "set" SAYA"! Jelas: Saya adalah satu, dan tidak mungkin ada “beberapa saya”. Kita adalah sesuatu yang lain. Mungkin “saya ditambah orang lain”? Mari kita visualisasikan ini:

Dan dalam bahasa Rusia ternyata seperti ini:

Misalnya: Kami (aku dan orang lain) Ayo pergi ke kebun binatang, dan kamu akan pergi ke Rumah Perintis.

Ini bisa berbeda:

Anda akan datang untuk kami dan kami akan melakukannya (aku, orang lain, dan kamu) Ayo pergi ke kebun binatang.

Dalam bahasa Rusia, artinya tidak ada perbedaan "Kami- Bukan Anda) Dan "kami + kamu".

Mari kita menggambar ini lagi, menambahkan “mereka”, dan juga menggambar “dia” dan “kamu” secara terpisah:

Bahasa Kabardian memiliki orang-orang berikut (dan bentuk kata kerja khusus!). Mari kita tuliskan, seperti yang mereka katakan di sekolah, “dalam kolom”:

« SAYA dengan dia" " Kami dengan dia"

« SAYA dengan mereka" " Kami denganmu"

« SAYA denganmu" " Kami denganmu"

« SAYA denganmu" " Kami dengan mereka"

« Anda dengan dia" " Anda dengan dia"

« Anda dengan mereka" " Anda dengan mereka"

« Anda dengan saya" " Anda dengan saya"

« Anda bersama kami" " Anda bersama kami"

« Dia dengan dia" " dia dengan saya"

« Dia dengan mereka" " Mereka bersama kami"

« Dia denganmu" " Mereka denganmu"

« Dia denganmu" " Mereka denganmu"

« Dia dengan saya" " Mereka dengan dia"

« Dia bersama kami" " Mereka dengan mereka"

Saya kasihan pada artisnya dan kasihan pada ruang di bukunya. Anda dapat dengan mudah, dengan mengambil selembar kertas dan pensil, menggambarkan secara visual semua kemungkinan ini.

Sekalipun tidak ada gambaran yang membingungkan, ada berbagai macam keanehan di wajahnya. Hal-hal aneh, tentu saja, hanya dari sudut pandang orang Rusia kami. " Kami- Bukan Anda" Dan " Kami + Anda" - ini adalah contoh tipikal; di sebagian besar bahasa, kata-kata tersebut sangat berbeda sehingga memiliki kata ganti khusus, seperti “ kita-1" Dan " kita-2"(dan kata kerja Kabardian tidak menggunakan kata ganti khusus, tetapi hanya merangkumnya:" kami + kamu», « mereka + kita" Dengan kata lain, " Kami tanpa kamu (kamu)" dan " Kami bersama dengan Anda (Anda) adalah hal yang sangat berbeda, dan dalam bahasa Rusia (atau dalam bahasa Inggris, Prancis, Jerman) keduanya bertepatan. Misalnya, dalam bahasa Melayu, “kami tanpamu” adalah kami, dan “kami bersamamu” adalah kita.

Dia bisa berbeda. Bahasa India Kwakiutl memiliki tiga bahasa berbeda Dia: “dia di sampingku”, “dia di sampingmu” dan “dia di samping dia”. Selain itu, ada “dia-terlihat”, “dia-tidak terlihat” dan “dia-absen”.

Anda dalam bahasa Rusia sama saja apakah kita menyapa perempuan atau laki-laki. (Dan sebagai orang ketiga, seperti yang Anda tahu, perbedaan ini penting: dia - dia.) Namun dalam banyak bahasa ada "kamu adalah seorang wanita" dan "kamu adalah seorang pria" - misalnya, dalam bahasa Afrika rumah. Dan ada juga yang mengharuskan Anda mengatakan "Saya laki-laki" atau "Saya perempuan": misalnya, ini adalah bahasa Saibalgal di Australia: tidak Dan nazo. (Omong-omong, dalam bahasa Rusia kami juga membedakan - Ya Dan Ya. Benar, kata ganti itu sama.)

Saya telah berbicara tentang bilangan ganda dan rangkap tiga. Ada juga “empat kali lipat”, setidaknya dalam kata kerja. Artinya kita akan memiliki bentuk yang berbeda: “kita-berdua-pergi”, “kita-bertiga-pergi”, “kita-berempat-pergi”, “kita-banyak-pergi”.

Namun yang paling penting adalah bahwa kata ganti orang mengungkapkan, dan dengan sangat jelas, hubungan sosial masyarakat. Saat kita memanggil seseorang dengan sebutan “kamu” atau “kamu”, hubungan ini sudah tercermin di sini. “Kamu” adalah kerabat dekat, teman sebaya, junior, teman dekat. “Kamu” adalah yang lebih tua, orang luar. Dan dalam bahasa Sunda, “kamu” yang berbeda itu terlihat seperti ini:

Mari kita lihat lebih dekat. Dampal- ini adalah sesuatu seperti "Yang Mulia", "Yang Mulia".

Gambaran- "kamu", tapi bukan sembarang "kamu", tapi hanya "kamu lebih senior". penyembunyi- “Anda berpangkat tinggi” jika pembicaranya lebih tua. Anjeun- banding ke posisi yang setara, tetapi lebih senior atau dihormati secara umum. Mahen- kata “Anda” sederhana yang ditujukan kepada rekan atau orang yang berstatus setara. Silaing - hal yang sama, tetapi lebih kasar: “kamu, saudara.” Sebuah dia Kedengarannya sangat memalukan: "hai kamu yang di sana!"

Untuk mengakhiri dengan orang dan kata ganti orang, saya perhatikan itu dalam bahasa Rusia SAYA dapat digunakan dalam berbagai arti: “hanya saya”, “persis saya”, dan seterusnya. Bahasa Rusia dalam kasus seperti itu menambah SAYA partikel yang berbeda: I, saya, saya. Dan bahasa Veri – lagi-lagi bahasa Papua – memiliki kata ganti khusus. Dia punya:

1 hanya aku,

2 hanya aku, hanya aku,

3 Akulah yang melakukan ini; Saya aktif

4 aku juga (aku akan tidur juga),

5 dan saya (kamu akan pergi - dan saya),

Ditambah juga “saya”, “untuk saya” (bentuk khusus), “saya sendiri” (seperti bahasa Rusia - S V Aku mencuci),"bersama denganku" dan, tentu saja, "milikku".

"TK" dan "kelas terapung"

Bagaimana tidak? Buku teks mengatakan ada!

Oke ya. Jika kita berasumsi bahwa kita menetapkan perempuan menggunakan gender feminin, dan laki-laki menggunakan gender maskulin: Dia(Ivan Ivanovich), dia(Marya Petrovna). Gadis(dia). Anak laki-laki(Dia). Kucing ( Dia). Kucing ( dia). SAYA(gadis) membaca. SAYA(anak laki-laki) membaca.

Masih ada itu. Rata-rata bukanlah laki-laki atau perempuan, tidak pula laki-laki atau perempuan. Sesuatu yang tidak bernyawa.

Namun masalahnya adalah karena alasan tertentu dalam bahasa Rusia, pisau bersifat maskulin, garpu bersifat feminin, dan piring, sebagaimana mestinya, bersifat netral. Mengapa pisau lebih “maskulin” dibandingkan garpu? Mengapa ada garpu - dan bahkan sendok?

Itu bahasa Inggris! Anda tidak bisa mengatakan apa pun tentang pisau (pisau) Dia"dia", tapi tentang sendok (sendok) - dia“dia”: Anda hanya perlu mengatakannya dia"dia"! Bukan- ini hanya "dia laki-laki", a dia- "dia adalah wanita". Dan untuk mengatakan kucing, orang Inggris akan menambahkan kata tersebut kucing"dia": kucing betina. Ini adalah bahasa yang didalamnya terdapat gender – hanya gender.

Dan dalam bahasa Rusia, kemungkinan besar, ini bukan gender. Dan apa?

Hal yang sama juga berlaku pada jenis kelamin kata benda Rusia. Kategori ini dalam banyak kasus sama formal dan konvensionalnya dengan kemunduran. Tidak ada yang maskulin atau feminin pada pisau itu sendiri atau garpu itu sendiri: kami hanya sepakat bahwa pisau itu ada Dia, dan garpunya adalah dia. Itulah sebabnya dalam bahasa Rusia kata-kata sering berubah dari maskulin menjadi feminin dan sebaliknya, terutama ketika sulit membedakan jenis kelamin berdasarkan bentuk luarnya. Piano Dulunya ada “dia”, tapi sekarang menjadi “dia”. Mouse, tentu saja, "dia", tetapi seberapa sering mereka salah mengatakan: "Kucing itu menangkap tikus"! Pada abad ke-19 ada sebuah kata kopi pria. Dan sekarang sebagian besar orang Rusia membicarakannya dengan cukup tenang kopi"dia". (Dan, menurut pendapat saya, mereka benar-benar melakukan hal yang benar. Para ahli bahasa Rusia telah lama menolak hal ini, dan sekarang mereka secara bertahap mulai kehilangan kekuatan. Dalam kamus-kamus terbaru, penggunaan kata ini diperbolehkan. kopi tidak hanya pada gender maskulin, tetapi juga pada gender netral.)

Jika kita menyebut kategori bahasa Rusia ini sebagai genus, lalu melihat bahasa lain, kita akan melihatnya. Gender belum tentu diasosiasikan dengan gender – laki-laki atau perempuan! Kata benda dapat “didistribusikan” ke dalam “sel” yang sangat berbeda.

Bahasa Maasai Afrika memiliki dua jenis kelamin (lebih baik menyebutnya, seperti dalam sains, bukan “genus”, tetapi “kelas”). Salah satu genera, atau kelas, mencakup segala sesuatu yang besar dan kuat. Yang lainnya adalah segala sesuatu yang kecil dan lemah. 0I Tungani- ini adalah pria yang besar dan kuat, a dan dungani- seorang pria kecil dan lemah. Dalam bahasa Maasai tidak ada gender maskulin dan feminin, melainkan gender “kuat” dan “lemah”!

Sekarang mari kita lihat peta bahasa. Bahasa Monumbo di New Guinea “paling dekat” dengan bahasa Rusia: ada juga tiga kelas, ditambah dua lagi: “campuran” dan… “anak-anak”! Dan tetangganya, bahasa Asmat, mungkin paling jauh dari bahasa Rusia. Ia juga, seperti Monumbo, memiliki lima kelas, tetapi kelasnya sangat berbeda: benda berdiri, duduk, berbaring, mengambang, dan terbang.

Seperti ini? Sangat sederhana.

Kata-kata yang menunjukkan benda-benda tersebut termasuk dalam kelas “berdiri” (sisi kiri gambar). Kata-kata yang menunjukkan objek di sebelah kanan - kelas "duduk":

Hal yang paling menarik adalah kelas “duduk” memuat kata yang berarti “perempuan” dan kata lain yang berarti perempuan. Artinya bagi orang Asmat Papua, laki-laki tampak berdiri, dan perempuan tampak duduk.

Ini adalah item yang memberi Anda kelas “berbohong”:

Kata-kata yang menunjukkan barang-barang ini termasuk dalam kelas “mengambang”:

Hal ini juga mencakup sungai-sungai itu sendiri.

Dan benda “terbang” (atau lebih tepatnya kata kelas “terbang”) bukan hanya burung, kupu-kupu, tetapi juga matahari, bulan, bintang. Dan segala sesuatu yang tergantung di bawah atap (dan atap itu sendiri!) atau terletak di loteng. Singkatnya, intinya bukan karena mereka bisa terbang, tetapi letaknya di atas arah pandang:

...Ayo pindah ke Afrika. bahasa Luganda. Ada kelas di dalamnya... Saya mulai berhitung dan bingung, karena tidak jelas: haruskah saya menghitung bentuk jamak secara terpisah? Bagaimanapun, bahasa ini memiliki kelas-kelas berikut. (Saya harap Anda ingat bahwa ini sama dengan apa yang disebut “genus” di buku teks sekolah)?

Nama-nama orang: omw-ana“anak” (jenis kelamin di sini ditunjukkan dengan awalan!).

Nama tumbuhan dan pohon.

Nama-nama benda yang sangat besar: bukan hanya “buah mangga”, tetapi “buah mangga besar”.

Apa yang diciptakan manusia: benda, rumah.

Nama binatang.

Nama benda panjang, tipis atau datar: “jembatan”, “pohon palem”, “kertas”.

Kata-kata yang menunjukkan jumlah yang sangat kecil dari sesuatu. Jika "air" ama-zzi(kelas ("kolektif"), lalu dengan awalan yang berbeda - keluar-zzi- kata yang sama berarti “setetes air”. "Minyak" - "setitik minyak." "Garam" - "sejumput garam."

Kata-kata yang menunjukkan ukuran kecil: alias-ana"Sayang". (Lihatlah kelas pertama yang terdaftar!)

Nama produk dan hidangan: “tepung”, “bubur”.

Nama tindakan: “berjalan”, “menghitung”.

…Kaukasus. Bahasa Dagestan yang kecil (tidak lebih dari seribu penutur!) adalah bahasa Archinsky. Ini memiliki empat kelas.

Yang pertama mencakup nama-nama manusia dan segala jenis makhluk mitos: dewa, iblis, malaikat. Untuk yang kedua - hanya nama perempuan. Sejauh ini semuanya mudah.

Kesulitannya dimulai dari kelas ketiga: pertama, nama-nama hewan dewasa, kedua, serealia dan juga kacang polong. Dan yang keempat - nama hewan muda (dan umumnya kecil) (misalnya, "anak sapi", "kelinci") dan nama logam.

Semua kata lain, tanpa logika yang jelas (seperti dalam bahasa Rusia!), didistribusikan ke kelas tiga dan empat. Tidak jelas mengapa “aprikot” satu kelas dengan “banteng” atau “sapi”, dan “pir” satu kelas dengan “kelinci” atau “timah”...

Dan di Tabasaran, bahasa yang bertetangga dengan Archin, ada tiga jenis kelamin, sama seperti dalam bahasa Rusia.

Sedikit tentang bentuk kata kerja

Bentuk kata kerja sempurna dan tidak sempurna adalah yang paling sulit bagi pelajar asing yang mempelajari bahasa Rusia. Mereka kesulitan memahami perbedaan antara keduanya melompat Dan melompat dan mengapa arti yang sama dalam kata kerja lain diungkapkan dengan cara yang sangat berbeda - berlari Dan berlari.

Intinya, tidak ada kesulitan khusus di sini. Meskipun tipenya dapat diekspresikan dengan cara yang berbeda, hanya ada dua tipe.

Apakah ini lebih sering terjadi? Tidak hanya itu yang terjadi - jenisnya bisa sangat berbeda dengan bahasa Rusia.

Ada tiga jenis bahasa Komi yang dituturkan oleh penduduk Republik Komi di timur laut negara kita bagian Eropa. Namun di antara mereka tidak ada yang sempurna atau tidak sempurna! Di sini mereka.

Sementara artinya suatu tindakan yang terjadi satu kali dan kemudian berakhir. Seth berarti "wanita". A setla artinya “Saya akan memberikannya kepada Anda sebentar” (dan kemudian saya akan mengambilnya kembali).

Yang kecil berarti suatu tindakan yang terjadi, boleh dikatakan, sedikit. Setyshta artinya “Aku akan memberimu sedikit.” Shonta- "Saya melakukan pemanasan", dan hontyshta- “Aku akan menghangatkannya sedikit.”

Bentuk berulang, seperti namanya, berarti suatu tindakan yang dilakukan berulang kali dengan interval tertentu ketukan(dibandingkan dengan ketukan).

Ada kategori tata bahasa lain dalam berbagai bahasa yang, jika diinginkan, dapat didekatkan ke kategori aspek. Ada kategori dalam bahasa Georgia yang disebut “versi”. Dan dalam bahasa Georgia, bentuk kata kerja yang berbeda digunakan, jika saya menulis, atau saya menulis untuk diri saya sendiri, atau saya menulis untuk orang lain. Ada juga kategori “kontak”. Witkwi berarti “Saya akan mengatakan,” dan bentuknya angin apa- “Aku akan membuat dia mengatakannya.”

Bahasa Bongu, yang pertama kali dijelaskan oleh penjelajah dan ilmuwan Rusia terkemuka N. N. Miklouho-Maclay (1846–1888), memiliki bentuk khusus: gine-ur-ar- “semua berkumpul” gine-mar-ar- “datang terlalu dini atau terlambat.”

Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay adalah seorang pemimpi hebat... Dia tidak hanya mempelajari bahasa dan adat istiadat berbagai masyarakat Oseania, tidak hanya hidup lama di antara orang Papua dan meninggalkan kenangan penuh syukur - dia berjuang melawan kolonialisme, agar masyarakat Papua Nugini mempunyai negara sendiri yang merdeka. Saat itu hal itu hanya menimbulkan cemoohan. Namun tibalah saatnya ketika sebuah bendera bergambar burung cendrawasih berkibar di atas sebuah bangunan kecil di kota Port Moresby. Itu adalah hari proklamasi negara baru - Republik Papua Nugini. Dan nama ilmuwan Rusia Miklouho-Maclay, seorang humanis hebat, pejuang kesetaraan semua orang di bumi, dikenang dan dihormati di negara bagian ini. Sampai hari ini, di tempat-tempat yang dikunjungi Miklouho-Maclay, hari libur diadakan untuk menghormatinya, dan cerita tentang pria dengan pesona langka dan kerja keras ini disampaikan dari mulut ke mulut. Kehidupannya, yang penuh dengan perbuatan indah dan peristiwa dramatis, tetap menarik bagi kita bahkan hingga sekarang, satu abad kemudian. Deskripsi perjalanan, artikel dan surat N. N. Miklouho-Maclay, yang menceritakan tentang masyarakat yang mendiami pulau-pulau Oseania, tentang cara hidup, bahasa, moral, adat istiadat mereka, masih dibaca dengan penuh minat, merupakan salah satu sumber resmi untuk semua. ilmuwan yang terlibat dalam mempelajari orang-orang ini dan bahasa mereka. Saya menyarankan Anda untuk mempelajari lebih lanjut tentang N. N. Miklouho-Maclay. Baca buku populer: Chumachenko L. Manusia dari Bulan. - M., 1963; Tynyanova L.N. Teman dari jauh: Kisah pengelana N.N. Miklouho-Maclay. - M., 1962. Baca kutipan dari buku harian ilmuwan, artikel dan surat, yang dikumpulkan dalam buku “The Man from the Moon” (M., 1982). Untuk pembaca yang lebih tua saya merekomendasikan buku ini: Putilov B.N. N. N. Miklouho-Maclay: Pelancong. Ilmuwan. Budayawan. - M., 1985.

Tentang kata sifat dan kerabatnya

Mungkin yang tidak kalah beragamnya adalah bentuk kata sifat dalam berbagai bahasa.

Apa itu kata sifat? Part of Speech yang menunjukkan suatu ciri mempunyai kategori jenis kelamin, jumlah, kasus dan derajat perbandingan serta menjawab pertanyaan Yang? yang?

Kami akan segera melakukan amandemen. Tiga kategori pertama dari kata sifat bukanlah miliknya sendiri: ia meminjamnya dari kata benda. Merah karena hanya jenis kelamin maskulin, bilangan tunggal dan kasus datif, karena kata tersebut memiliki semua kategori tersebut bendera.

Tapi kami tidak tertarik pada hal ini sekarang, tapi pada kata “tanda”.

Mari kita hilangkan kata sifat dari semua kategori tata bahasanya - biarkan satu akar kata saja. Putih-, merah-, muda-. Kami masih merasa: ini adalah kata sifat! Bagaimana mata- atau penunggang kuda jelas merupakan kata benda, dan chit-, dengar- kata kerja eksplisit.

Dari akar kata yang kita anggap menunjukkan suatu ciri tertentu, kita dapat dengan mudah membentuk kata-kata dari jenis kata lain. Putih atau memerah(Kata Kerja). Keputihan, awet muda(kata benda). Tapi mereka jelas berasal dari kata sifat seperti berlari- dari kata kerja, dan bermata besar- dari kata benda!

Sebenarnya kata sifat itu tidak begitu independen sejak awal. Ahli bahasa Rusia terkenal abad ke-19 Alexander Afanasyevich Potebnya(1835–1891) mempercayai hal itu rumput hijau Dulu terdengar seperti ini: rumput hijau. Dengan kata lain, “silsilah” kata sifat kembali ke kata benda.

Ada banyak bukti untuk ini. Ini salah satu contohnya. Ada kata benda dalam bahasa Latin uber, yang berarti "ambing". Dan kata yang sama digunakan dalam arti “subur”, yaitu sebagai kata sifat: ageruber- “ladang subur” (dalam bahasa Latin kata sifat selalu ditempatkan setelah kata benda).

Dalam banyak bahasa tidak ada kata sifat sama sekali - sebaliknya mereka dengan tenang menggunakan kata benda! Misalnya, dalam bahasa Amharik, bahasa utama Etiopia, tidak ada ciri khusus yang membedakan kata sifat dari kata benda. Baret berarti “besi” dan “besi” dalam bahasa ini. Coshama- dan “sampah, kotoran” dan “kotor”. Suara- baik "muda" dan "pemuda". Seringkali, ketika Anda dan saya menggunakan kata sifat dalam bahasa Rusia, orang Amhara hanya menggunakan kata benda: alih-alih “hewan peliharaan”, mereka mengatakan “hewan di rumah (gen. pad., tunggal).”

Hal serupa juga terjadi dalam bahasa Mongolia. Muu- artinya "buruk" atau "sesuatu yang buruk". Berikut tampilan berbagai frasa Rusia dalam bahasa Mongolia:

Kudanya jelek - Mor muu.

Kuda Jahat - Laut Moo.

Sesuatu yang buruk milik Damdin - Muu n Damdinykh (TIDAK- partikel yang menunjukkan suatu subjek; kata Sialan dalam kasus genitif).

(Sesuatu) milik Damdin yang buruk -... muu Damdinykh.

Dan dalam bahasa Papua kita kenal, Bongu borle berarti “jahat, merugikan”, a borle tamo- "orang jahat" (yaitu, "orang jahat").

Semua ini akan menjadi sangat jelas dan transparan jika...

Faktanya adalah bahwa kata sifat tersebut memiliki “kerabat” yang lain, dan kerabat ini adalah kata kerja. Semua bahasa di dunia dalam pengertian ini dapat dibagi menjadi dua kelompok. Dalam beberapa kasus, kata sifat lahir dari kata benda - kita telah bertemu dengannya. Dan di tempat lain...

Seperti yang Anda ketahui, dalam kalimat Rusia, kata sifat tidak hanya bisa menjadi atribut, tetapi juga predikat. Pemuda, tetapi juga Pria itu masih muda. Benar, menjadi predikat, ia memperoleh kategori waktu - Pria itu masih muda, Pria itu akan menjadi muda.(Dan, oleh karena itu, kategori ini - tidak seperti kategori kata kerja lainnya - “dibawa bersamanya” bukan oleh kata kerja sebagai bagian dari ucapan, tetapi oleh predikat sebagai anggota kalimat!) Tetapi kata sifatnya tidak berubah menjadi sebuah kata kerja, bukan?

Dan dalam bahasa Jepang, bentuk utama kata sifat adalah yang “berfungsi” pada predikat: “muda”, bukan “muda”. Dan itu terkonjugasi seperti kata kerja. Namun kata sifat “asli” dalam bahasa Jepang adalah turunan, dan bahasa Jepang mencoba untuk tidak menggunakan kata sifat tersebut sama sekali. Seperti orang Etiopia, orang Jepang mencoba mengatakan bukan “jam tangan emas”, tetapi “jam tangan emas” (kino tokei) bukan “daun hijau”, tapi “daun hijau” (Midorino ha).

Dan dalam semua bahasa di Asia Timur dan Tenggara - Cina, Vietnam, Burma, Thailand, Laos, dan banyak lainnya - kata sifat tidak dapat dibedakan dari kata kerja. Faktanya, lebih mudah mengatakan “daunnya berubah menjadi hijau” daripada “daunnya hijau”. Dan lebih tepatnya, secara umum tidak mungkin untuk mengatakan “daun hijau”.

Sebagai penutup diskusi singkat tentang kata sifat ini, saya ingin menarik perhatian Anda: dari tiga bagian ucapan yang kita anggap, bisa dikatakan, "utama" - kata benda, kata sifat, kata kerja - hanya kata benda dan kata kerja diperlukan, tanpa mereka tidak ada bahasa di dunia! Hal ini pertama kali diperhatikan (dan ditulis dalam buku “Bahasa”, yang diterjemahkan di negara kita lebih dari 70 tahun yang lalu) oleh ilmuwan Perancis terkenal Georges Vandries. Tetapi ada juga bagian-bagian pidato yang wajib di antara "yang non-utama". Tidak ada bahasa tanpa angka, tanpa kata ganti, tanpa kata sambung, tidak ada bahasa tanpa kata keterangan! Tapi tanpa alasan - ada.

Pada bab berikutnya saya ingin berbicara tentang preposisi dan kata keterangan. Dan secara umum tentang berbagai cara untuk mengatakan di mana, kapan, bagaimana tindakan itu terjadi.

“…Dari speaker ke bawah atau ke pintu…”

Tapi pertama-tama mari kita kembali ke pertanyaan: di atas meja- ada berapa kata? Satu atau dua?

Buku teks percaya bahwa ada dua kata di sini, dan dengan caranya sendiri kata itu benar. Sekarang saya akan membuktikan bahwa ini adalah dua kata. Pertama, mereka ditulis secara terpisah, dan dalam bahasa Rusia, seperti yang Anda tahu, semua kata ditulis secara terpisah. Kedua , meja- ini adalah bentuk kasus, termasuk dalam rangkaian umum: meja, meja, meja... Ketiga, antara pada Dan meja Anda dapat menyisipkan kata lain: di meja besar, di meja ini, dan bahkan di meja baru yang besar ini.

Dan sekarang saya akan mencoba membuktikan bahwa ini adalah satu kata. Ikuti pembahasan saya baik-baik.

Dalam bahasa Rusia, seperti yang telah kita lihat, setiap kata memiliki aksen - cara “mengemasnya”. Dan kata itu pada(jika kata ini) tidak dapat diberi tekanan, maka (tekanannya) umum untuk seluruh kombinasi: “di atas meja”.

Pada kata meja memiliki arti tersendiri, yang tidak bergantung pada bagaimana kita menggunakan kata tersebut. Apakah itu mempunyai arti seperti itu? pada? Anda akan berkata: tentu saja, artinya “di permukaan”. Tapi mereka juga bilang pergi ke pasar, Dan mengganti burung kukuk dengan elang, Dan mengandalkan kejujurannya, Dan Aku berbaring di bawah sinar matahari(di permukaan matahari, atau apa?), dan mencetak gol pada menit keenam, Dan meminjam buku itu selama tiga hari, Dan bel ke kelas, Dan satu potong permen untuk setiap saudara, Dan kalikan dua dengan tiga... Singkatnya, maknanya tidak bergantung pada kata yang digunakan, seperti halnya awalan Oleh-, yang memiliki arti yang sangat berbeda dalam kata-kata letakkan, lompat, ayun, tuang...

Omong-omong, tidak ada preposisi dalam bahasa Lak. Ada postposisi yang artinya sama persis, tetapi selalu ditulis bersamaan dengan kata benda dan tidak memiliki tekanan tersendiri. Semua ahli bahasa tidak membedakannya dari akhiran kasus biasa, itulah sebabnya ada 40 kasus dalam bahasa Lak. Ini dia (diterjemahkan): 1) rumah; 2) di rumah; 3) rumah; 4) dari rumah; 5) bersama-sama dengan rumah; 6)…daripada sebuah rumah; 7) demi rumah; 8) karena rumah; 9) di dalam rumah; 10) ke rumah; 11) di dalam rumah; 12) melalui rumah; 13) dari rumah; 14) di rumah (bandingkan milik kita di atas meja! Dalam bahasa Lak itu satu kata); 15) di rumah; 16) menuju rumah; 17) di atas rumah; 18) dari rumah; 19) untuk rumah; 20) ke arah belakang rumah; 21) lewat di belakang rumah; 22) karena rumah; 23) di bawah rumah; 24) untuk sebuah rumah; 25) ke arah kolong rumah; 26) bergerak di bawah rumah dan seterusnya; 27) dari bawah rumah; 28) dekat rumah; 29) ke rumah; 30) menuju rumah; 31) melewati rumah; 32) dari rumah (hampir sama dengan kasus no. 4, tetapi bentuknya berbeda!); 33) dekat rumah; 37) melewati rumah itu sendiri; 38) dari rumah itu sendiri; 39) dekat dengan rumah; 40) ke rumah.

Dan sekarang saya akan berdebat dengan diri saya sendiri dan menyangkal bukti saya sendiri. Saya mengatakan itu pada- sebuah kata karena ditulis terpisah? Tetapi mustahil(tidak terlihat) juga ditulis terpisah. Dan kata-katanya zga tentu saja tidak ada dalam bahasa Rusia (walaupun pernah ada)! Meja termasuk dalam seri umum, kataku? Tetapi bahkan di buku teks, ketika mereka sampai pada kasus preposisi, mereka menuliskannya bersama dengan preposisi: meja, Tetapi tentang meja! Dapat disisipkan di antaranya pada Dan meja kata lain? Coba masukkan sesuatu selain kata sifat (atau kata ganti) yang sesuai dengan kata tersebut meja! Dan jika demikian, mengapa tidak membayangkan bahwa dalam bahasa Rusia, seperti dalam bahasa Chukchi atau Ket, yang telah kita bicarakan, ada kata-kata kompleks yang terdiri dari kata-kata berbeda yang “direkatkan”? Seperti Chukchi ga-tan-tor-maneg-ma- “dengan materi baru yang bagus”: di sini Ha sesuai dengan preposisi Rusia Dengan,berjemur- "Bagus", torus -"baru", maneg- "urusan", bu- akhir kasus dari apa yang disebut kasus penyerta atau gabungan.

Jadi meskipun Anda dan saya berpikir seperti ahli bahasa, tidak mudah menjawab pertanyaan: di atas meja satu atau dua kata? Secara pribadi, menurut saya masih sama. (Meskipun demikian, ini harus ditulis secara terpisah, seperti biasa!)

Dan mungkin lebih tepat untuk mengatakan ini: di satu sisi itu adalah satu kata, di sisi lain itu adalah dua kata. Anda dapat menemukan banyak kata-kata seperti itu, yang sekaligus bukan kata-kata, dalam bahasa apa pun. Saya sedang bekerja - saya akan bekerja. Akan- kata? Iya dan tidak. Faktanya, ini adalah tanda tata bahasa dari bentuk masa depan - dan tidak lebih!

Tapi mereka lebih meyakinkan saya tentang hal itu di atas meja- satu kata, berbagai eksperimen psikologis dengan orang-orang yang tidak memikirkan tata bahasa sama sekali, tetapi hanya berbicara bahasa Rusia.

Seorang psikolog, V.V. Opel, meminta siswa kelas satu yang belum belajar tata bahasa untuk membagi kalimat yang ditulis berturut-turut, tanpa spasi, menjadi kata-kata (dan mereka tidak dijelaskan apa itu kata). Mereka selalu menghubungkan preposisi dengan kata benda: “di atas meja”.

Psikolog lain, A. R. Luria, mempelajari orang-orang yang mengalami kesulitan berbicara atau memahaminya karena cedera kepala (penyakit yang disebut afasia). Ketika mereka diminta menghitung berapa banyak kata dalam sebuah frase, mereka menghitung seperti ini: Saya akan pergi ke hutan. Tiga kata! Saya akan pergi ke hutan. Pria yang duduk di meja. Juga tiga kata! Seorang pria sedang duduk di sebuah meja.

Ngomong-ngomong, ada juga usulan yang sekaligus bukan usulan. Inilah percakapannya:

Saya membeli buku hari ini. Sangat menarik.

Di "Rumah Buku"?

Berapa banyak penawaran yang ada? Dari sudut pandang analisis tata bahasa - satu hal: Saya - membeli - hari ini - sebuah - sangat - menarik - buku di “Rumah Buku”. Bagaimana jika Anda memikirkannya? Tentu saja tiga! Dua di antaranya diucapkan oleh lawan bicara pertama, dan yang ketiga ditambahkan oleh temannya.

Tapi mari kita kembali ke topik utama kita. Inilah sebabnya saya berbicara tentang preposisi untuk menunjukkan kepada Anda: pada dasarnya, tidak ada perbedaan antara kata keterangan dan kombinasi “preposisi + kata benda”! Oleh karena itu, sebagian besar kata keterangan muncul dari kombinasi berikut: keesokan paginya, di rumah(hanya kata keterangan ini yang ditulis secara terpisah dengan cara lama!) dan genap kembali atau maju.

Tidak banyak varian berbeda di sini dalam bahasa Rusia. Dia tidak terlalu suka menunjukkan secara akurat arah pergerakan atau tempat di mana sesuatu itu berada, bukan tanpa alasan saya begitu sulit menerjemahkan arti dari kasus Lak. Bahkan perbedaan yang tampak jelas seperti pada gambar ini tampaknya tidak ada untuk bahasa Rusia:

Ada dua preposisi berbeda dalam bahasa Jerman: sebuah dalam kasus pertama dan auf- di detik. Dan di Lak...

Dalam bahasa Rusia pergi Anda bisa pulang atau dari rumah. Dan dalam bahasa Jerman dari rumah - Gehen, dan rumah - komentar. Secara umum, ketika mereka pergi “ke sana”, itu digunakan Gehen, dan ketika "di sini" - komentar. Jerman menandai setiap arah dengan sangat teliti. Misalnya, di mana kita hanya mengatakan mengintip(misalnya, dari jendela), orang Jerman mungkin berkata:

dan seterusnya.

Dalam bahasa Papua Abelam ada delapan kata keterangan yang menunjukkan suatu tempat atau arah: “di sini”, “di sini”, “di sana”, “di belakang tempat tertentu”, “sangat dekat di sini”, “di sana di kejauhan”, “di sana di jarak". Dan akhirnya, kata ganti-kata keterangan interogatif - “di mana, di mana?” Dan dalam bahasa Gadsup, juga bahasa Papua, ada sembilan kata keterangan postpositional, tetapi sangat berbeda: “di sana”, “di sana”, “dekat”, “di atas”, “di dasar”, “sepanjang”, “sepanjang atas” ", "dari" dan "ke".

Omong-omong, tempat (atau arah) dapat dilambangkan tidak hanya dengan preposisi, postposisi, atau kata keterangan, tetapi juga dengan kata ganti penunjuk. Ini- artinya dekat dengan pembicara, Itu- jauh dari pembicara. Bahasa Papua ada Keva th- “yang ini dekat”; bulan- "yang ini di kejauhan", yaitu "yang itu"; dengan- “yang ini di atas”; Tetapi- “yang ini di bawah.”

Namun dalam jumlah yang sangat kecil (dalam hal jumlah penuturnya) bahasa Aleut... Pada paruh pertama abad ke-19 di Rusia hiduplah seorang ilmuwan yang mempelajari kehidupan dan budaya Aleut, Tlingit - masyarakat yang tinggal di timur laut negara dan di barat laut Amerika. Untuk melakukan ini, dia tinggal selama beberapa waktu di antara suku Aleut dan orang lain, yang hidupnya dia pelajari. Nama ilmuwan itu adalah Innocent Veniaminov(1797–1879). Hasilnya, ia menerbitkan sebuah studi mendasar, “Catatan tentang Pulau-Pulau di Departemen Unalashka” (bagian 1–3, 1840), serta sebuah buku yang memberikan penjelasan pertama yang cukup rinci tentang bahasa Aleutian. Mari kita berikan kutipan singkat dari karya ilmuwan ini. Saat membaca pernyataan Innokenty Veniaminov, ingatlah bahwa pernyataan itu ditulis pada paruh pertama abad ke-19 dan mempertahankan gaya dan bahasa karya ilmiah pada masa itu: “Ada cukup banyak kata ganti relatif seperti itu (sekarang kita menyebutnya demonstratif - A.L.) dalam bahasa ini tanpa memanggil namanya bisa berarti beberapa orang yang berada pada satu tempat, seperti ini: yang dimaksud dengan duduk adalah: dari pembicara ke bawah atau ke pintu, yang pertama satu, Kedua ingan, ketiga wukong, jauh Akan, kedua dari belakang kagan, terakhir kan; di depan kikun, tepat di depan kakun; di atas ikan, di bagian paling atas Akan; di bawah uknan, lebih rendah unan, paling rendah sakan. Berdiri: paling dekat Ikun, Lebih jauh akun. Berjalan: terdekat auan, jauh akun. Berbaring dekat basah. Jauh dari rumah sadan, di dalam rumah ukan. Di sisi lain lagi; anan Dan manusia berarti mereka yang tidak kita lihat.”

Sulit membayangkan hal ini. Cobalah menggambar sendiri seluruh kelompok orang yang duduk, berdiri, berjalan, berbaring, dan umumnya tidak hadir!

Bahasa Rusia yang "sulit".

Itulah yang sering dikatakan orang tentang dia. Bukan mereka yang mempelajarinya: mereka yang tidak mau dipelajari!

Orang-orang belajar bahasa Rusia untuk mengetahui lebih banyak tentang negara kami. Tentang negara Pushkin, Chekhov, Tolstoy. Tentang negara Pavlov, Mendeleev, Korolev. Dan kini tidak ada seorang pun yang bisa begitu saja melarang belajar bahasa Rusia.

Tapi Anda bisa meyakinkan: jangan belajar bahasa ini, sangat sulit sehingga Anda tidak bisa mengatasinya...

Jadi apakah itu benar-benar sulit atau tidak? Bagaimana menurut Anda?

Anda sudah tahu banyak tentang berbagai bahasa lainnya. Dan Anda sendiri mungkin bisa menjawab dengan benar.

Tentu saja, sulit untuk menguasai kemunduran bahasa Rusia bagi orang yang bahasanya tidak memiliki kasus sama sekali.

Namun akan jauh lebih mudah untuk menangani enam kasus bahasa Rusia bagi seseorang yang memiliki empat puluh kasus dalam bahasa mereka.

Jelasnya: sulit bagi orang Jerman untuk terbiasa dengan kenyataan bahwa kelembutan dan kekerasan dalam bahasa Rusia membedakan bunyi yang berbeda, jika bunyi bahasa Jerman tidak mengenal kelembutan dan kekerasan.

Tapi bagi orang Polandia, ini adalah hal yang mudah. Bahasa Polandia juga memiliki suara yang lembut dan keras.

Tidak mudah bagi orang Inggris atau Amerika untuk terbiasa dengan gagasan bahwa benda mati dalam bahasa Rusia bisa berupa “laki-laki” dan “perempuan”. Namun bagi suku Monumbo di Papua, hal ini tidak perlu dikatakan lagi, dan bagi suku Luganda di Afrika, hal ini sama sekali tidak terlalu sulit.

Jadi, intinya bukanlah apakah bahasa Rusia itu sulit atau tidak (ini juga berlaku untuk bahasa lain). Bagi siapa pun, bahasa apa pun yang dia gunakan, ada sesuatu yang sulit dan ada yang mudah dalam bahasa lain. Tidak ada bahasa yang sama mudahnya atau sama sulitnya bagi semua orang.

Anda mungkin tahu bahwa pada akhir abad ke-19, bahasa buatan untuk komunikasi internasional ditemukan - Esperanto. Penciptanya, dokter Ludwik Zamenhof dari Warsawa, berusaha membuatnya mudah bagi semua orang. Saya mempelajari bahasa ini dan saya dapat memastikan: sangat mudah bagi saya, orang Rusia (dan orang Polandia, orang Jerman, orang Prancis, orang Inggris, orang Spanyol) untuk mempelajarinya. Jika Anda mau, berikut beberapa contohnya. Semua kata benda di dalamnya berakhiran -HAI, semua kata sifat di -A. Penekanannya selalu pada suku kata kedua dari belakang. Tidak ada kelembutan atau kekerasan. Ada awalan dan akhiran, tetapi masing-masing memiliki arti yang sangat jelas: misalnya, -uj- berarti suatu benda di mana sesuatu disimpan, atau secara umum tempat di mana sesuatu itu berada: tidak-"uang", monujo- "dompet". Tidak ada pengecualian! Jika saya ingin mengatakan: “dia akan membaca buku baru”, tidak ada kejutan: Ii leМЃgos noМЃvan libron, dan tidak ada lagi.

Namun bagi orang Jepang, Cina, Burma, India, Arab, belum lagi orang Polinesia atau Papua, yang bahasanya sama sekali tidak mirip dengan bahasa Eropa, bahasa Esperanto adalah bahasa yang sangat sulit.

Dan tidak semua hal dalam suatu bahasa sama sulit dan membingungkannya. Lagi pula, dalam setiap bahasa, kesulitannya, bisa dikatakan, seimbang - dalam satu bahasa, kemundurannya lebih sulit, tetapi konjugasinya tidak begitu rumit, dalam bahasa lain justru sebaliknya. Yang satu punya banyak konsonan, yang lain punya banyak vokal.

Untuk mempelajari bahasa apa pun, Anda perlu berusaha. Dan meskipun sesuatu di dalamnya tampak mudah, yakinlah bahwa sesuatu itu akan menjadi sulit.

Tentu saja, bagi sebagian orang, bahasanya sangat mudah. Misalnya, bahasa Rusia untuk orang Polandia atau Bulgaria. Banyak kata-kata umum, sedikit bunyi yang sulit. Tata bahasanya serupa (khususnya untuk Kutub). Atau bahasa Mandarin untuk orang Vietnam: suku kata disusun dengan cara yang sama, terdapat nada musik yang sama (atau lebih tepatnya, mirip), dan ada banyak kesamaan dalam tata bahasanya. Dan sebaliknya, bahasa Mandarin sulit bagi orang Rusia atau Jerman - hanya ada sedikit kesamaan bunyi, tata bahasanya sangat berbeda (prinsip tata bahasa!), tidak ada kata yang sama sama sekali... Atau bahasa Esperanto - mudah untuk kami dan sulit bagi mereka yang bahasanya tidak mirip dengan bahasa Eropa.

Namun tidak ada bahasa yang “umumnya sulit” dan “umumnya mudah”. Sama seperti tidak ada bahasa yang “menarik” atau “tidak menarik”.

Apakah ada bahasa yang “miskin” dan “kaya”? Di bab selanjutnya saya akan menjawab pertanyaan ini untuk Anda.