Bahasa remaja atau bahasa gaul mengacu pada bentuk khusus dari bahasa modern yang ada. Kita mungkin semua melalui elemen ini, tetapi, sebagai suatu peraturan, ketika kita tumbuh dewasa, kita beralih ke bahasa lisan sastra.
Ketika mempelajari bahasa anak muda, kita harus mempelajari alasan penggunaan bahasa gaul ini dalam pidato mereka dalam jumlah yang begitu besar. Ada beberapa model dasar pembentukan kata bahasa remaja (gaul remaja). Saat ini, bahasa subkultur anak muda dapat ditemukan baik dalam terbitan berkala maupun dalam pidato lisan. Saat mempelajari bahasa gaul remaja, hal pertama yang perlu Anda lakukan adalah mencari tahu apa arti bahasa gaul tersebut. Banyak orang memiliki sikap negatif terhadapnya, meskipun dalam berbagai bahasa remaja Anda tidak akan menemukan ungkapan dan kata-kata yang tidak sopan atau kasar.

Saat menentukan penilaian budaya dan pidato media remaja, sejumlah masalah perlu dipertimbangkan. Aspek prioritasnya antara lain: praktik pidato publikasi, kualitas dan derajat refleksi bahasa remaja dalam publikasi.

Seperti halnya politisi, intelektual, jurnalis, kaum muda adalah perwakilan aktif dari masyarakat yang berbicara. Kaum muda seringkali berperan sebagai penggagas inovasi linguistik, sehingga tuturan mereka mempunyai pengaruh yang kuat terhadap seluruh ruang tutur dalam masyarakat Rusia. Bahasa remaja bukanlah subbahasa sosial khusus, melainkan contoh subsistem leksikal dan fraseologis tertentu dalam satuan bahasa Rusia yang umum digunakan.

Jika kita mempelajari pers remaja lebih cermat, akan terlihat jelas bahwa pers tersebut berfokus pada khalayaknya dan, tentu saja, menggunakan sarana linguistik yang khas untuk kategori pembaca ini. Saat ini banyak sekali publikasi untuk generasi muda yang diterbitkan, topiknya beragam, sifat informasi yang ditawarkan dan jenisnya. Mereka dapat dibagi menjadi berikut: massal dan berkualitas tinggi, khusus dan universal, dan ada juga yang berprofil sempit (olahraga, budaya, mode, pendidikan, bioskop, komputer, dll.).

Penciptaan pers remaja tidak hanya melibatkan jurnalis profesional (majalah “Rovesnik”, “Sobesednik”), tetapi juga generasi muda itu sendiri (“Yunkor”, “Chic”), termasuk mahasiswa. Misalnya, jurusan jurnalisme di banyak universitas menerbitkan surat kabar mereka sendiri, yang diterbitkan oleh mahasiswa. Isi dari publikasi tersebut mencakup topik-topik yang menarik minat kaum muda; topik-topik tersebut dikhususkan untuk musik, film baru, kehidupan bintang-bintang populer, dan berita-berita yang bersifat menghibur. Semuanya biasanya diungkapkan dengan menggunakan bahasa anak muda, bahasa gaul dan jargonnya. Dengan demikian, generasi muda lebih mudah beradaptasi dengan kehidupan orang dewasa dan selalu mewaspadai kejadian terkini. Gaya penulisan artikel yang santai di media anak muda merupakan prestasi zaman kita, karena sekarang kita bisa leluasa mengutarakan pikiran dan pendapat.

Pusat Studi Opini Publik Seluruh Rusia memutuskan untuk menguji literasi orang Rusia dengan mengajukan pertanyaan dari Ujian Negara Terpadu (USE) dalam bahasa Rusia, yang diambil oleh lulusan sekolah tahun lalu. Hasilnya, hanya 4% responden yang menjawab delapan pertanyaan sederhana dengan benar.

Perubahan yang sedang berlangsung dalam sistem pengendalian pengetahuan dalam negeri, penggantian esai dengan Unified State Exam (USE), penurunan cepat tingkat melek huruf penduduk - semua ini pasti menarik perhatian. Salah satu stereotip yang paling cepat menyebar di masyarakat adalah bahwa bahasa dan sastra Rusia harus diajarkan dan diketahui oleh para humanis dan filolog masa depan. Mengetahui sastra dan melek huruf sama sekali tidak diperlukan bagi seorang ahli matematika atau fisikawan.

Kami meminta Marina Yuryevna Sidorova, Doktor Filologi, Profesor Fakultas Filologi Universitas Negeri Moskow, untuk berbicara tentang konsekuensi dari pandangan seperti itu terhadap sistem pendidikan.

— Marina Yuryevna, beri tahu saya, apa tujuan kursus “Bahasa Rusia dan budaya bicara untuk non-filolog”? Mengapa mahasiswa non-filologi dan bahkan mahasiswa non-humaniora harus belajar bahasa dan sastra Rusia di universitas?

— Kursus “Bahasa Rusia dan budaya bicara” adalah bagian dari program humanisasi pendidikan non-kemanusiaan yang diadopsi pada tahun 2001-2002 dan, oleh karena itu, pergerakan jurusan humaniora menuju ilmu alam. Menurut program ini, humaniora menerima serangkaian mata pelajaran tertentu, seperti “Konsep ilmu pengetahuan alam modern”, “Matematika untuk humaniora”, dan lain-lain, dan para naturalis memiliki kesempatan untuk memilih dari sekitar sepuluh disiplin ilmu humaniora, salah satunya adalah subjek “Bahasa Rusia dan budaya bicara”.

Bagi budaya tradisional Rusia, tidak hanya hasil aktivitas mental apa pun yang selalu penting, tetapi juga proses berpikir itu sendiri, yang hanya dapat diungkapkan dalam bahasa, dalam teks. Oleh karena itu, setiap orang yang mengenyam pendidikan tinggi, baik insinyur, ahli geografi, atau ekonom, ilmuwan alam atau humanis, harus mampu mengungkapkan pemikirannya. Selain itu, meskipun seseorang dalam aktivitas profesionalnya, seperti ahli kimia atau matematikawan, mengoperasikan pengetahuan tentang sistem non-verbal lainnya, yaitu tanda-tanda kimia dan matematika, ia harus mampu menerjemahkan pengetahuan tersebut ke dalam bahasa Rusia normal.

Informasi atau pengetahuan apa pun disampaikan terutama melalui kata-kata. Pemain catur yang berpengalaman dapat mendiskusikan permainan secara diam-diam, hanya mengatur ulang bidaknya, karena mereka, sebagai inisiat, memahami apa yang terjadi di papan catur. Namun tidak mungkin mengajari anak bermain catur tanpa mengucapkan sepatah kata pun. Demikian pula, seorang pemain tenis berpengalaman hanya perlu mengoreksi tangannya agar dia memahami mengapa pukulannya salah. Namun hanya menunjukkan cara bermain tidak akan menghasilkan apa-apa.

Oleh karena itu, tidak hanya bagi calon ilmuwan atau guru, bagi seorang pemimpin, orang tua, bagi siapa saja yang akan bekerja dalam tim, sangatlah penting untuk dapat menyajikan dan menyampaikan ilmu dalam bahasa Rusia yang normal.

Selain mengajarkan budaya tutur, tujuan mata kuliah ini juga mencakup pengajaran budaya komunikasi dan komunikasi antar budaya yang semakin penting di era globalisasi.

— Perubahan apa dalam budaya bicara masyarakat modern yang telah diamati selama beberapa dekade terakhir?

— Ada penyakit standar. Misalnya, agnonimi. Agnonim adalah kata yang tidak dipahami seseorang. Pemuda modern hanya tahu sedikit kata. Termasuk kata-kata budaya tradisional Rusia. Intinya bukan manusia modern perlu mengetahui apa itu selempang atau apa itu gerobak. Tetapi jika seseorang menemukan sebuah kata berkali-kali dan tidak memahaminya, maka dia akan terbiasa membaca teks tersebut dan tidak terlalu memahaminya. Dia melihat kata itu berkali-kali, tetapi tidak ingat dan tidak mau mengenalinya. Sebuah pesawat udara dan kereta pos adalah hal yang sama baginya, dan ramuan adalah hal yang sama dengan seorang pemilih. Baginya, sekuritisasi adalah pelatihan aparat keamanan. Penyakit kedua sangat serius; inilah yang disebut inkontinensia struktur sintaksis, dalam istilah medis. Ini adalah pemikiran klip modern. Dalam ilmu kognitif, ada anggapan bahwa memecah-mecah informasi bermanfaat dengan menyajikannya dalam bagian-bagian kecil. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa RAM dapat menampung sekitar tujuh elemen. Tapi kami, dengan pemikiran Rusia, terbentuk di ruang terbuka kami, dalam sistem pendidikan, dalam politik, dalam fiksi, menulis dan berbicara dalam kalimat yang panjang. Buku teks kami ditulis, dan kami juga membaca ceramah dalam kalimat yang panjang. Dan seorang pemuda modern seringkali tidak mampu membentuk kalimat yang panjang tersebut. Dia menulis dalam eksposisi: “Vasya melihat burung merah muda yang menakjubkan,” dan tidak melihat bahwa “burung merah muda yang menakjubkan” dan “Vasya” berada dalam kasus nominatif yang sama. Mengapa? Karena dia tidak mengingat struktur ini. Oleh karena itu, dia tidak dapat lagi membaca instruksi apa pun untuk menggunakan peralatan rumit atau, katakanlah, perjanjian pengguna Yandex.

— Politisi modern tidak hanya menyuarakan penghapusan esai sebagai ujian akhir dan ujian masuk, tetapi juga pengurangan jam pelajaran sastra di sekolah menengah secara signifikan. Mengapa tren seperti ini berbahaya?

– Tren ini sebenarnya sangat berbahaya. Dan bahayanya terletak pada kenyataan bahwa tidak hanya politisi, tetapi sudah banyak pendidik yang bersuara mendukung penghapusan esai tersebut. Pendukung USE mengatakan bahwa USE membantu memilih orang-orang yang harus belajar di universitas, sementara penentangnya, sebaliknya, berpendapat bahwa USE tidak memungkinkan mereka untuk memilih orang-orang berbakat yang harus belajar di universitas. . Mengapa kita memberikan pendidikan kepada masyarakat? Ternyata kita memberikan pendidikan kepada seseorang agar dia bisa berfungsi untuk kita. Padahal, seseorang tidak mengenyam pendidikan untuk pamannya, ia mendapat pendidikan untuk dirinya sendiri: agar kelak mempunyai pekerjaan yang baik, bergaji tinggi, menyenangkan, agar dapat berkembang sebagai pribadi, mempunyai pekerjaan. kenyamanan mental tingkat tinggi, seperti yang dirumuskan oleh ahli bedah hebat Nikolai Amosov . Mempelajari sastra di sekolah membantu membentuk kepribadian ini. Sastra membawa muatan moral tertentu. Kita membaca dalam “Perang dan Damai” bahwa Nikolai Rostov berhutang uang dan mendatangi ayahnya dan entah bagaimana mencoba menyelesaikan masalah ini. Ini adalah beberapa situasi yang mungkin dialami oleh anak muda. Ini adalah pola perilaku yang dapat didiskusikan. Izinkan saya memberi Anda perbandingan yang sangat kasar. Mereka bertanya: mengapa anak muda bertemu di Internet, padahal kenalan ini sangat berbahaya? Karena ini adalah ajang pengujian di mana Anda bisa merasakan sensasi tertentu, cobalah model hubungan ini atau itu. Dan membaca karya sastra juga memberikan suatu model hubungan tertentu, yang jelas sebab akibat, menunjukkan mana yang baik dan mana yang buruk.

Ada sisi lain. Pengetahuan hanya dapat disebarkan secara lisan. Oleh karena itu, kita harus memeriksa apakah seseorang mampu membaca teks yang kurang lebih kompleks, mengolahnya kembali, dan membuat teks lain berdasarkan teks tersebut. Esai memeriksa hal ini. Selain itu, esai memungkinkan Anda memeriksa ejaan dan tanda baca. Ejaan dan tanda baca adalah disiplin khusus otak. Ini umumnya merupakan disiplin manusia. Selama ujian masuk, fisikawan atau ahli kimia mengeluh: "Kami memiliki seseorang yang akan menuangkan dari tabung reaksi ke tabung reaksi, dan Anda memeriksa komanya." Jika seseorang tidak peduli di mana harus memberi tanda koma atau tanda hubung, maka dia tidak peduli. Saya tidak akan mempercayakan tabung reaksi kepada orang yang tidak bisa memberi koma dengan baik, karena kita semua akan terbang ke udara. Dan Ujian Negara Bersatu adalah kegiatan yang sangat mekanis.

Saat kita menulis esai, kita menulis teks. Dan ketika seseorang mulai bekerja setelah kuliah, dia menulis teks sepanjang waktu. Seorang manajer menulis laporan, rencana penjualan, seorang ilmuwan atau insinyur komputer menulis spesifikasi teknis. Dan dengan bantuan pernyataan lisan dan tertulisnya, dia membangun hubungan dengan orang lain. Ini perlu diajarkan. Dan pilihlah orang-orang yang mampu melakukan hal ini. Namun saya tidak melihat aktivitas apa pun di masa depan yang perlu ditandai dengan plus dan minus - benar atau salah. Saya hanya tidak mengerti apa yang disimulasikan oleh Ujian Negara Bersatu. Aktivitas nyata apa?

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu mudah. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Diposting pada http://www.allbest.ru/

KEMENTERIAN OLAHRAGA, PARIWISATA DAN KEBIJAKAN PEMUDA

FEDERASI RUSIA

Institusi Pendidikan Negara Federal

pendidikan profesional yang lebih tinggi

"Universitas Kebudayaan Fisik Negeri Siberia

dan olahraga"

Dinas Rekreasi dan Olah Raga dan Pariwisata Kesehatan

dalam disiplin "Bahasa Rusia dan budaya bicara"

Bahasa remaja

Diselesaikan oleh: siswa tahun pertama

Materikova N.N.

Pembimbing Ilmiah : Calon Ilmu Filologi

Elkina Maria Vladimirovna

Perkenalan

1. Konsep dan alasan munculnya bahasa gaul remaja

2. Perkembangan bahasa gaul remaja

3. Perbedaan dan persamaan dengan argumen lainnya

4. Metode pembentukan slangisme

Kesimpulan

Referensi

Perkenalan

Apa yang dimaksud dengan “ucapan” bagi manusia? Beberapa orang menganggapnya sebagai mekanisme penting aktivitas intelektual, yang lain sebagai bentuk komunikasi yang mapan secara historis, dan bagi sebagian orang, pidato berfungsi sebagai sarana ekspresi diri. Namun saya pikir semua orang akan setuju bahwa pidato adalah fenomena yang terus berkembang dan generasi muda memainkan peran penting dalam perkembangan ini.

Urgensi permasalahannya terletak pada kenyataan bahwa saat ini, di bawah pengaruh “vulgarisasi” kehidupan masyarakat, kesenjangan antara tuturan “klasik” dan bahasa gaul semakin hari semakin lebar. Jargon menggantikan pidato-pidato terhormat dan, berkat budaya populer, meninggalkan jejaknya pada bahasa seluruh bangsa.

Tujuan dari karya ini adalah gambaran menyeluruh tentang bahasa gaul remaja, mengetahui sumber terbentuknya bahasa gaul dan tempatnya dalam masyarakat.

1. Konsep dan alasan dimunculnya bahasa gaul remaja

Bahasa gaul adalah seperangkat kata dan ungkapan yang menyimpang dari norma bahasa sastra yang berlaku, yang digunakan oleh perwakilan berbagai kalangan.

Bahasa gaul remaja adalah bentuk bahasa yang khusus. Dari usia tertentu (kebanyakan usia ini berkorelasi dengan usia transisi), banyak orang yang secara tidak terduga jatuh ke dalam lingkup pengaruhnya, namun seiring berjalannya waktu mereka juga secara tidak terduga menjauh darinya. Jargon masa muda didasarkan pada permainan kata-kata, sikap khusus terhadap kehidupan, penolakan segala sesuatu yang benar, stabil, membosankan, rutin. Seringkali, orang-orang dari generasi yang lebih tua masih tidak menyukai jargon. K.I. Chukovsky memperlakukannya seperti penyakit: yang utama adalah pemulihan tepat waktu.

Alasan utama munculnya bahasa gaul anak muda antara lain karena adanya dual posisi sosial anak muda - ketika mereka tidak ingin lagi menjadi anak-anak, namun belum “diizinkan menjadi dewasa” - yang di satu sisi mengarah pada terbentuknya. subkultur pemuda sebagai ruang sosial, yang mengumpulkan orang-orang yang setara dalam usia, status, status sosial, pekerjaan, dll.; ruang di mana kaum muda mempunyai kesempatan untuk mengaktualisasikan diri dan menjalankan peran sosial, dan, di sisi lain, mengembangkan bahasa mereka sendiri berdasarkan bahasa ibu mereka, yang mereka semua gunakan. Bahasa khusus anak muda ini ditujukan terutama untuk menjadikan “kita” lebih dekat dan “orang asing” semakin menjauh. Pada saat yang sama, bahasa gaul anak muda, yang digunakan baik oleh perwakilan subkultur anak muda maupun anak muda non-subkultural lainnya, sepenuhnya mencerminkan dan memverbalisasikan keberadaan penuturnya.

Alasannya juga mencakup perkembangan kehidupan yang pesat dan “melompat”. Jika kita melihat berbagai majalah yang meliput produk-produk baru di pasaran, kita akan melihat bahwa fenomena yang kurang lebih signifikan muncul hampir setiap minggu. Dalam kondisi revolusi teknologi seperti itu, setiap fenomena baru harus mendapat sebutan verbalnya sendiri, namanya sendiri. Dan karena hampir semuanya (dengan pengecualian yang jarang) muncul di Amerika dan Eropa, maka wajar saja jika kita mendapatkannya dalam bahasa Inggris yang dominan. Ketika mereka mengetahui hal ini di Rusia setelah beberapa waktu, maka bagi sebagian besar dari mereka, tentu saja, tidak ada padanannya dalam bahasa Rusia. Oleh karena itu, orang Rusia harus menggunakan istilah asli.

Prasyarat munculnya bahasa gaul anak muda juga spontan seperti anak muda itu sendiri: mereka cepat terpikat oleh segala sesuatu yang baru, tidak konvensional, baik itu grup musik, bahasa Inggris, atau bahasa daerah perkotaan dan bahasa gaul pencuri.

Mustahil untuk tidak memperhatikan aspek penting dalam fenomena linguistik ini sebagai penyimpangan dari kehidupan sehari-hari. bahasa gaul anak muda mirip dengan penuturnya: sama berani, terdengar, terkadang kasar dan kasar. Ini adalah hasil dari keinginan khusus untuk mengubah segalanya dengan cara dan cara Anda sendiri; bahasa di sini mencerminkan keinginan kaum muda untuk menjadi lebih cemerlang dari yang sebenarnya.

2. Perkembangan bahasa gaul remaja

Aliran kosakata ini tidak ada habisnya. Aktivitas penerapan dan pendistribusiannya tergantung pada jangka waktunya.

Sejak awal abad ini, tiga gelombang badai telah terjadi dalam perkembangan bahasa gaul remaja. Yang pertama terjadi pada tahun 20-an, ketika revolusi dan gelombang sipil menghancurkan struktur masyarakat dan pidato diwarnai oleh banyak kata-kata “pencuri”. Kontribusi khusus terhadap perkembangan linguistik bahasa Rusia diberikan oleh kelas anak jalanan, yang jumlahnya sebanding dengan kelas proletar.

Gelombang berikutnya dikaitkan dengan Perang Dunia II. Secara umum, ini mirip dengan yang pertama. Anak-anak meninggalkan rumah dan putus sekolah. Orang tua tidak bisa lagi mencurahkan waktu yang tepat untuk anaknya dan memantau pengasuhannya. Banyak yang terpaksa berpindah dari kota ke kota. Ucapan menjadi tiba-tiba dan ceroboh. Pada saat ini muncul kata kerja refleksif seperti: hujan es - menyapa, belajar - belajar, mencuci - mencuci.

Gelombang ketiga terjadi pada tahun 50-an, ketika “hipster” muncul di jalanan - subkultur anak muda yang standarnya adalah cara hidup yang didominasi orang Amerika. Kaum hipster dibedakan oleh sikap apolitis yang disengaja, sinisme dalam penilaian mereka, dan sikap negatif atau acuh tak acuh terhadap norma-norma moralitas Soviet tertentu. Para hipster menonjol melalui pakaian mereka yang cerah, cara berbicara tertentu, dan minat mereka terhadap musik dan tarian dari luar negeri semakin meningkat.

Bahasa gaul ini sebagian diadopsi oleh para hipster dari para pemain jazz. Berikut beberapa kata dan ungkapan yang diadopsi dalam bahasa Bung dan kemudian sebagian menyebar ke luar perbatasannya:

· Broadway(atau Mengarungi) - biasanya, jalan pusat kota, yang berfungsi sebagai tempat pertemuan para pria. Di Moskow, “Broadway” adalah Jalan Gorky (sekarang Tverskaya). Di Leningrad - Nevsky Prospekt. "Broadway" ada di antara para pria di setiap kota.

· Bung- (pilihan dari: Seseorang yang Menghormati Budaya Tinggi Amerika) terbukti, dalam subjek, orang “kita”.

· Bung (Wow) - seorang gadis yang bergaya.

· Sakit- berjalan, berjalan-jalan.

· Istirahatlah- berjalan dengan tujuan "melihat orang - menunjukkan diri sendiri".

· Setelah diurai(terdistorsi dari “SovPoshiv”) - produk industri ringan dalam negeri.

· Dinamo (dinamo) - taksi.

· Sepatu (gedung sekolah) (Bahasa inggris) sepatu- sepatu) - sepatu bot pria, seringkali dengan sol tinggi. Sepatu tersebut dibeli dari pedagang gelap, atau dipesan dari pembuat sepatu, yang menambahkan lapisan karet tebal pada solnya. Nama lain untuk sepatu bot bersol tinggi adalah “semolina”.

3. Perbedaan dankesamaan antara bahasa gaul dan bahasa gaul lainnya

Bahasa gaul lebih dicirikan oleh humor semantik. Yang paling dihargai adalah permainan kata-kata yang berhasil - terkadang sangat tidak masuk akal. Namun apa bedanya bahasa gaul remaja dengan jenis bahasa gaul lainnya? Keberagamannya yang cepat terlihat jelas, dijelaskan oleh fakta bahwa perubahan terus-menerus dari generasi muda dan “kepergian” remaja dari mereka ke masa dewasa, memperoleh status generasi muda dewasa, disertai dengan pembaruan terus-menerus bahasa gaul remaja. Ketika satu fenomena modis digantikan oleh yang lain, kata-kata lama dilupakan dan kata-kata baru muncul. Proses ini berlangsung sangat cepat. Jika dalam bahasa gaul lain sebuah kata bisa bertahan selama beberapa dekade, maka dalam bahasa gaul anak muda, hanya dalam dekade terakhir kemajuan global yang pesat, banyak sekali kata yang muncul dan tercatat dalam sejarah.

Bahasa gaul digunakan untuk berkomunikasi antara orang-orang dengan kategori usia yang sama. Selain itu, kata-kata tersebut digunakan sebagai sinonim untuk kata-kata bahasa Inggris, berbeda dengan kata-kata tersebut dalam konotasi emosional. dibedakan oleh “obsesinya” terhadap realitas dunia anak muda. Nama-nama slang yang dimaksud hanya mengacu pada dunia ini, sehingga memisahkannya dari dunia lain, dan seringkali tidak dapat dipahami oleh orang-orang dari kategori usia lain. Berkat pengetahuan bahasa yang istimewa tersebut, kaum muda merasa seperti anggota komunitas tertutup. Kata-kata vulgar cukup sering muncul dalam bahasa gaul.

Kesamaannya terletak pada kenyataan bahwa ia merupakan struktur universal yang mampu menyerap berbagai unsur, apapun afiliasi sosialnya. Ciri kedua yang membuat bahasa gaul remaja modern mirip dengan bahasa gaul apa pun adalah sifat metaforisnya. Dapat juga dicatat bahwa bahasa gaul Rusia sebagian besar bersifat universal, karena pengaruh orientasi masyarakat yang pro-Amerika, dan Anda dapat dengan mudah menemukan ekspresi bahasa gaul serupa dalam bahasa Barat lainnya.

4. Cara pendidikanbahasa gaul

Bahasa gaul mencerminkan gaya hidup masyarakat tutur yang melahirkannya. Hal ini sering dikaitkan dengan hubungan keluarga, aktivitas profesional, penampilan, pakaian, waktu luang, hubungan seksual; makna semantik dari nama-nama tersebut dikaitkan dengan tempat pertemuan pemuda di Moskow dan St. Petersburg: “Vaska” (Pulau Vasilevsky), “Ermik ” (Pertapaan), “Manusia Es” "(Es), "Pushka" (Lapangan Pushkin), "Pleshka" (Institut Plekhanov), "Genangan Air" (Luzhniki), dll.

Bahasa gaul remaja biasanya menggunakan sufiks dan awalan yang paling standar. Misalnya, sebagian besar kata kerja dibentuk dengan bantuan postfix -т, -ч: tyritat - mencuri, merendam - melakukan, memotong - menghasilkan, mengaduk - melakukan. Kebanyakan kata benda menggunakan akhiran -ik- (-nik-, -chik-), -k-, -ov-, misalnya: imperishable (komposisi musik populer), tsifrovik (kamera digital), graffitichik (artis yang menggambar grafiti), Spesialis IT (pengguna komputer); chip (aksi), cewek (perempuan), lap (pakaian); otgiegalovo (pesta), stebalovo (proses membuat seseorang tertawa), dll.

Paling sering, awalan berikut digunakan dalam bahasa gaul: under- (merobohkan), for- (menggoda, mengaduk, mengaduk, zakos), pro- (akan naik, akan merusak), po- (ke klub, bercanda, ketidakpedulian), ne- (tidak fana, tidak sakit-sakitan, tidak asam) dll.

Tidak jarang juga bahasa gaul muncul dalam bentuk metafora yang khas (tamasya - jalan-jalan, memotong kubis - menghasilkan uang, dll). Tapi hal itu tidak sering terjadi. Misalnya: IMHO (menurut pendapat saya) - menurut pendapat saya. bahasa gaul remaja

Bahasa gaul anak muda dicirikan oleh “obsesinya” terhadap realitas dunia anak muda. Nama-nama slang yang dimaksud hanya mengacu pada dunia ini, sehingga memisahkannya dari dunia lain, dan seringkali tidak dapat dipahami oleh orang-orang dari kategori usia lain. Berkat pengetahuan bahasa yang istimewa tersebut, kaum muda merasa seperti anggota komunitas tertutup.

Baru-baru ini, di kalangan anak muda juga terjadi kegemaran terhadap permainan komputer. Sekali lagi ini menjadi sumber kata-kata baru yang kuat. Berbagai kata telah muncul untuk konsep tertentu, antara lain “arcade”, “adventure game”, “boss” (artinya musuh terpenting dalam game), “doomer” (orang yang memainkan game “DOOM”), “croak” ( mainkan game "Gempa"), dll. Perlu juga dicatat bahwa sebagian besar pengguna non-profesional tidak memiliki tingkat bahasa Inggris yang memadai. Namun, dengan satu atau lain cara, mereka masih harus menggunakan terminologi bahasa Inggris yang baru, dan sering kali kata dalam bahasa Inggris salah dibaca, dan kata-kata yang diciptakan terkadang tertanam kuat dalam kosa kata mereka. Jadi, misalnya, dari kesalahan membaca pesan “NO CARRIER”, muncul ungkapan “BUT CARRIER” dalam bahasa gaul, yang keduanya berarti tidak adanya koneksi saat berkomunikasi melalui modem. Akibat semua ini, pengguna bahasa gaul anak muda mulai berbicara dalam bahasa yang mereka ciptakan sendiri.

Cara dan sarana pembentukan bahasa gaul remaja dari bahasa Inggris sangat beragam, namun semuanya bermuara pada mengadaptasi kata bahasa Inggris dengan realitas Rusia dan membuatnya cocok untuk digunakan terus-menerus. Di sini, tentu saja, kecenderungan umum di kalangan anak muda untuk memasukkan Anglisisme dalam percakapan sehari-hari mereka juga berperan. Ketertarikan terhadap Anglicisme telah menjadi semacam fashion; hal ini disebabkan oleh stereotip dan cita-cita yang tercipta di masyarakat anak muda. Stereotip zaman kita ini adalah gambaran masyarakat Amerika yang diidealkan, di mana standar hidup jauh lebih tinggi, dan tingkat kemajuan teknologi yang tinggi memimpin seluruh dunia. Dan dengan menambahkan pinjaman bahasa Inggris ke dalam pidato mereka, kaum muda mendekati stereotip ini dengan cara tertentu dan menjadi akrab dengan budaya dan gaya hidup Amerika.

Berikut adalah metode utama pembentukan bahasa gaul yang menurut kami mencakup sebagian besar kosakata bahasa gaul yang ada:

- Kertas kalkir (pinjaman penuh). Metode pendidikan ini mencakup pinjaman yang tidak dikuasai secara tata bahasa oleh bahasa Rusia. Dalam hal ini, kata tersebut dipinjam seluruhnya beserta pengucapan, ejaan dan maknanya. Di kelompok inilah terjadi pembacaan kata bahasa Rusia atau bahasa Inggris yang salah. Sangat umum untuk mentransfer sebuah kata ke dalam bahasa Rusia dengan penekanan yang salah: label -labile. Patut dicatat bahwa kata-kata yang secara gaya netral dalam bahasa Inggris, setelah masuk ke dalam bahasa gaul anak muda Rusia, memperoleh konotasi yang ironis-meremehkan atau sekadar bahasa sehari-hari.

- Kertas semi kalkir (meminjam alasnya). Ketika suatu istilah berpindah dari bahasa Inggris ke bahasa Rusia, bahasa Rusia menyesuaikan kata yang diterima tersebut dengan norma-norma tidak hanya fonetiknya seperti pada kelompok sebelumnya, tetapi juga tata bahasanya. Selama penguasaan tata bahasa, istilah bahasa Inggris menjadi milik tata bahasa Rusia, dengan mematuhi aturannya. Kata benda, misalnya, memperoleh akhiran huruf: disk drive - floppy disk, Panduan Pengguna - manual ROM - romka.

- Terjemahanmenggunakan dudukankosakata lisan dengan arti khusus atau bahasa gaul kelompok profesi lain. Selama proses penerjemahan, mekanisme berpikir asosiatif bekerja. Asosiasi atau metafora yang muncul bisa sangat berbeda: sesuai dengan bentuk benda atau perangkat: disk - sialan. Perlu dicatat bahwa kelompok ini hanya mencakup kata-kata yang sebelumnya tidak memiliki arti slang. Tetapi kelompok kedua jauh lebih banyak - ini adalah istilah-istilah yang memperoleh terjemahan slangnya dengan menggunakan kosakata kelompok profesional lainnya. Akibatnya, arti kata tersebut agak berubah, memperoleh arti khusus untuk bahasa gaul komputer.

-Mimikri fonetik. Metode ini didasarkan pada kebetulan kata-kata umum yang berbeda secara semantik dan istilah profesional bahasa Inggris: error - Egor; pelompat - pelompat; tombol - roti; shareware - celana pof

Sebuah kata yang berubah menjadi bahasa gaul memperoleh arti yang benar-benar baru yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan arti yang umum digunakan. Ada kedua kasus yang didasarkan pada kebetulan fonetik seluruh kata bahasa Inggris dan kata standar, serta kasus yang didasarkan pada kebetulan sebagian kata. Dalam hal ini, kata slang dilengkapi dengan sisa kata, dipinjam menggunakan metode penelusuran dari bahasa asli Inggris: Windows - vindovoz.

Bahasa gaul tidak tetap konstan. Ketika satu fenomena modis digantikan oleh yang lain, kata-kata lama dilupakan dan kata-kata baru muncul. Proses ini berlangsung sangat cepat. Jika dalam bahasa gaul lain sebuah kata bisa bertahan selama beberapa dekade, maka dalam bahasa gaul remaja, hanya dalam dekade terakhir kemajuan global yang pesat, banyak sekali kata yang muncul dan tercatat dalam sejarah.

Kesimpulan

Dapat dikatakan bahwa bahasa gaul memiliki tempat dalam kehidupan setiap anggota masyarakat: beberapa orang berkomunikasi di dalamnya, beberapa melihatnya sebagai alasan kurangnya pendidikan atau rendahnya tingkat perkembangan, yang lain tidak memahaminya. Namun semua orang menghadapinya pada suatu saat. Bertahun-tahun akan berlalu dan fenomena “bahasa tertutup” di kalangan anak muda akan diketahui secara luas. Bahasa gaul tidak tinggal diam, ia berkembang, meskipun apakah penuturnya bisa disebut berkembang masih menjadi isu kontroversial saat ini.

Yang pasti bahasa gaul merupakan salah satu indikator perkembangan masyarakat, tingkat intelektual, spiritual, dan moralnya. Itu tidak dapat dilarang atau tidak digunakan lagi. Saya berharap ungkapan-ungkapan yang tidak selalu pantas atau dapat dimengerti lambat laun mulai muncul dari tuturan generasi muda kita, sehingga bahasa gaul akan menjadi bagian dari tahapan kehidupan kecil di mana setiap orang ingin menjadi lebih lantang, lebih cerah, bahkan lebih cerah. lebih unik.

Referensi

1. Beregovsky, E.M. Bahasa gaul remaja: pembentukan dan fungsi. Pertanyaan linguistik. - 2006. - Nomor 3

2. Dubrovina, K.I. jargon pelajar. FN. 2004.- No.1

3.Ozhegov. S.I., Shvedova, N.Yu. - M., 1992

4. Zemskaya, E. A. Bahasa Rusia pada akhir abad ke-20. Proses aktif produksi kata modern. M., 1996

5. Kamus bahasa gaul dan jargon remaja http://Slangeer.ru

6. Cherepanova, O. Budaya bicara Rusia pemuda modern. http://pravmisl.ru

Diposting di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

Definisi konsep “gaul”, analisis komponen emosionalnya dalam bahasa Inggris modern. Pertimbangan cara untuk mengisi kembali bahasa gaul remaja dengan kosakata baru. Ciri-ciri proses peminjaman kata dalam proses kontak bahasa yang lebih luas.

tugas kursus, ditambahkan 31/10/2014


Definisi bahasa gaul sebagai jenis kosa kata khusus. Ciri-ciri umum, kelompok tematik, prinsip fungsi dan klasifikasi leksikal-semantik bahasa gaul remaja. Analisis cara dan sarana utama pembentukan bahasa gaul remaja Rusia.

tesis, ditambahkan 17/11/2010


Etimologi dari konsep "gaul". Fitur pembentukan kata dan fungsi unit slang. Ciri ciri bahasa gaul remaja dalam bahasa Perancis. Pembentukan kata menggunakan singkatan kata dan polisemi. Neologisme dan pinjaman dalam bahasa gaul.

tugas kursus, ditambahkan 20/06/2017


Membedakan bahasa gaul dari konsep terkait: jargon, argot, dialektisme, vulgarisme. Alasan menggunakan bahasa gaul. Jenis slangisme fungsional. Fungsi gaya bahasa gaul. Bidang semantik dan orientasi fungsional bahasa gaul remaja.

tesis, ditambahkan 04/07/2018


Definisi dan latar belakang budaya dan sejarah bahasa gaul. Wujudnya ada pada karya penyanyi Rihanna. Konsep bahasa gaul remaja dalam literatur ilmiah, kelompok semantiknya, tempat, fungsi dan perannya dalam pembentukan bahasa. Mempelajari materi lagu luar negeri.

tugas kursus, ditambahkan 14/01/2014


Bahasa gaul sebagai objek penelitian linguistik. Satuan bahasa gaul dan cara kemunculannya dalam bahasa Inggris. Penelitian dan ciri-ciri pantun, mobile, pelajar, bahasa gaul sehari-hari. Interaksi jargon dan jejaring sosial.

tugas kursus, ditambahkan 13/06/2014


Ciri-ciri bahasa gaul remaja dan sumber utama pembentukannya. Berfungsinya satuan slang dalam teks jurnalistik. Karakteristik proses peminjaman. Menentukan kekhususan peminjaman sebagai sumber pembentukan bahasa gaul remaja.

tugas kursus, ditambahkan 21/01/2011


Klasifikasi bahasa gaul komputer dan korelasinya dengan sistem kosa kata umum dalam bahasa Inggris. Mekanisme proses munculnya kata dan makna baru. Mengidentifikasi sumber bahasa gaul komputer. Konsep harddisk dan asal usulnya.

tugas kursus, ditambahkan 19/04/2011


Konsep bahasa gaul dalam linguistik modern. Studi tentang aspek struktural-semantik bahasa gaul remaja dalam bahasa Rusia dan Inggris. Mempelajari ciri-ciri pembentukannya dan tipe utamanya. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan bahasa gaul remaja di Federasi Rusia.

tugas kursus, ditambahkan 16/04/2014


Mempelajari esensi dan etimologi bahasa gaul remaja - leksikon berdasarkan fonetik dan tata bahasa bahasa nasional, dibedakan berdasarkan warna familiarnya. Singkatan yang terdiri dari angka sebagai salah satu unsur bahasa gaul di chat room remaja Tionghoa.

Bagian: Layanan psikologis sekolah

Komunikasi adalah salah satu bidang kehidupan terpenting bagi remaja dan siswa sekolah menengah. Pembentukan kepribadian masa depan tergantung pada bagaimana komunikasi berkembang. Saat berkomunikasi, tutur kata anak muda modern membuat marah para guru, orang tua, dan perwakilan generasi tua, yang bereaksi tajam terhadap ekspresi kasar. Faktanya, ada sesuatu yang perlu dikhawatirkan: menurut penelitian terbaru, pada remaja, tingkat jargonisasi ucapan (didefinisikan dalam lingkup kata-kata sinonim yang umumnya evaluatif yang tampaknya tidak berbahaya: "baik" - "buruk") melebihi 50% untuk anak laki-laki dan 33% untuk anak perempuan, yaitu Kata-kata “sial”, “luar biasa”, “hebat”, “super”, “keren”, “keren”, “keren” dan sejenisnya setengah menggantikan ekspresi sastra.

Pidato adalah bentuk spesifik refleksi realitas. Ini mengikuti perubahan yang terjadi dalam kehidupan kita terkait dengan perubahan pedoman budaya, nilai-nilai, dan sikap.

Pidato kaum muda mencerminkan keadaan budaya dan bahasa masyarakat yang tidak stabil, menyeimbangkan bahasa dan jargon sastra. Dalam periode perkembangan masyarakat yang berbeda, bahasanya juga berbeda-beda. Pada usia 20-30an. pidato sehari-hari diliputi oleh gelombang elemen jalanan - anak jalanan, pencuri - serta bahasa unjuk rasa para pelaut dan tentara revolusioner (dari mereka - sapaan “saudara”).

Pada periode sejarah yang berbeda, komunitas orang-orang, yang dipersatukan oleh tujuan yang sama, kepentingan yang sama, dan yang paling penting - oleh kesadaran persaudaraan dan keterasingan dari masyarakat lainnya, menemukan metode komunikasi khusus mereka sendiri, lisan dan tulisan. Penting bagi mereka agar orang luar tidak memahaminya - dan karenanya berbagai teknik pengkodean dan metaforisasi, menyampaikan makna kata-kata.

Dalam masyarakat modern, apa yang disebut jargon umum - gaya bicara bersahaja yang mengaburkan norma bahasa dan norma etiket bicara - menjadi akrab tidak hanya dalam komunikasi sehari-hari, tetapi juga suara dalam tubuh - dan di radio. . Dan juga relevansi pencapaian budaya peradaban Barat yang hadir dalam masyarakat modern merupakan harga yang wajar atas langkah yang diambil menuju hal tersebut. Apa yang ada hubungannya dengan industri pertunjukan, yang didasarkan pada beberapa gagasan yang dieksploitasi oleh masyarakat terkait dengan uang, seks, kekerasan, bahasa gaul, dan apa yang dianggap di sana terutama sebagai bentuk hiburan, bagi kita terdengar seperti semacam panduan untuk tindakan.

Kaum muda, sebagai penutur utama bahasa gaul, menjadikannya sebagai elemen budaya pop, yang pada gilirannya menjadikannya bergengsi dan diperlukan untuk ekspresi diri. Ada cukup banyak contoh dalam liriknya (“Saya tidak peduli” - grup “Spleen”, “Kamu ragu-ragu” - grup “Disco Accident”, kata-kata dari lagu Mikhei Jumanji: “... untuk atau memahami harga kehidupan…” (dari kata bahasa Inggris life - life), dalam program radio dan televisi musik, yang menjadi fokus siswa sekolah menengah modern.

Percepatan dan pembaharuan yang cepat dan konstan adalah ciri utama kehidupan modern yang dialami remaja Rusia.

Alasan lain penggunaan jargon dalam pidato remaja adalah kebutuhan generasi muda akan ekspresi diri dan saling pengertian.

Komunikasi informal tunduk pada motif seperti pencarian kondisi psikologis yang paling menguntungkan untuk komunikasi, harapan akan simpati dan empati, kehausan akan ketulusan dan kesatuan pandangan, kebutuhan untuk menegaskan diri. Mengingat semua hal di atas, komunikasi dengan teman menjadi nilai yang sangat besar bagi seorang remaja. Seringkali hal ini menjadi begitu menarik dan penting sehingga pengajaran dikesampingkan, dan kesempatan untuk berkomunikasi dengan ayah dan ibu tidak lagi terlihat begitu menarik.

Komunikasi penuh di kalangan anak muda tidak mungkin terjadi tanpa kemahiran dalam bahasa mereka. Bahasa remaja melibatkan penggunaan kata-kata slang, kata-kata makian sebagai semacam kata seru, atau sekadar cara menghubungkan kalimat-kalimat yang tidak mengungkapkan emosi negatif.

Levin menganggap proses terpenting masa remaja adalah perluasan dunia kehidupan individu, lingkaran sosialnya, afiliasi kelompok, dan tipe orang yang menjadi orientasinya.

Teknologi modern memperluas batas-batas komunikasi. Misalnya, munculnya Internet telah memungkinkan kaum muda modern untuk “nongkrong” di ruang obrolan (dari kata bahasa Inggris chat - chat) dan dengan demikian memperluas lingkaran sosial mereka secara signifikan. Dan karena sebagian besar orang yang berkomunikasi dengan cara ini adalah kaum muda, tidak mengherankan jika norma-norma bicara yang sesuai telah dipelajari. Dan karena tingkah laku seorang remaja atau pemuda ditentukan, pertama-tama, oleh perantaraan posisinya, kemudian berpindah dari dunia anak-anak ke dunia dewasa, maka remaja tersebut tidak sepenuhnya menjadi milik salah satu atau yang lain, sehingga mencari dukungan dari teman sebaya dan membangun tembok keterasingan dari orang dewasa. Kekhususan situasi sosial dan dunia kehidupannya juga terwujud dalam jiwa, yang ditandai dengan kontradiksi internal, ketidakpastian tingkat aspirasi, meningkatnya rasa malu dan sekaligus agresivitas, serta kecenderungan untuk menerima posisi dan sudut pandang yang ekstrim. . Ketegangan dan konflik ini semakin besar jika semakin tajam perbedaan antara dunia masa kanak-kanak dan dunia dewasa serta semakin penting batas-batas yang memisahkan keduanya. Oleh karena itu, derajat “perilaku remaja” tidak pernah sama. Bentuknya berbeda-beda: protes, khususnya, adalah bahasa remaja. Dan unsur yang menyuburkan bahasa remaja ini adalah segala sesuatu yang baru, tidak konvensional atau ditolak: tuturan para penggemar musik, televisi musik, khususnya MTV, dan tuturan para pecandu narkoba, jargon komputer dan bahasa daerah perkotaan, bahasa Inggris dan argumen pencuri. Masing-masing komponen ini memiliki lingkupnya sendiri, subjeknya sendiri dan pada saat yang sama mewakili bidang pinjaman yang luas (“jangan membebani saya” - dari jargon ilmuwan komputer; “Saya berjalan dengan susah payah”, “bertahan” dari Decl - dari jargon pecandu narkoba).

Unsur-unsur yang dipinjam dari bahasa sastra ditafsirkan ulang dengan cara yang lucu dan ironis: “ini benar-benar sejajar dengan saya”, “murni ungu”, “Saya tidak peduli”.

Selain keterasingan, bahasa gaul remaja ditandai dengan awal yang emosional dan menyenangkan. Mengapa, jika anak muda tahu cara berbicara yang benar, namun mereka berbicara salah? Mengapa dia lebih suka menggunakan bentuk-bentuk ucapan yang terkutuk, karena mengetahui hal-hal yang bergengsi dan normatif? Ya, hanya karena dia memiliki sistem nilai yang berbeda, prestise yang berbeda, norma yang berbeda – anti norma. Dan dalam anti norma ini, prinsip utamanya adalah ada unsur mengagetkan, menggoncang, untuk “menggoyahkan” masyarakat, dan ada unsur ejekan, agar tidak membosankan, lucu, keren. Ini merupakan tantangan terhadap masyarakat yang makmur dan sejahtera, dan penolakan terhadap norma-norma, model-model, dan kesusilaan. “Luar biasa, luar biasa, orgasme!” - begitulah cara anak sekolah masa kini mengekspresikan kegembiraannya, menyebut musik yang membosankan sebagai "depresi", dan menyebut teman sekelasnya yang patut dicontoh sebagai "kutu buku".

Teknik permainan lain yang digunakan dalam bahasa gaul anak muda adalah menyatukan kata-kata berdasarkan kesamaan bunyi, transfer bunyi: misalnya, “lemon” bukan juta, “emelya” bukan e-mail (dari kata bahasa Inggris electronic mail).

Jadi, bercanda, bermain adalah elemen positif dari pidato anak muda. Tidak mungkin ada orang yang bisa melawan hal ini dengan serius.

Karakteristik penting lainnya dari pidato anak muda adalah “keprimitifannya.” Asosiasi dengan bahasa beberapa masyarakat primitif muncul ketika guru mengamati ketidakstabilan dan perubahan jargon yang konstan baik dalam dimensi temporal maupun spasial. Karena tidak punya waktu untuk mendapatkan pijakan, beberapa bentuk ucapan memberi jalan kepada yang lain: misalnya, bahasa gaul “money” (dari kata bahasa Inggris money) yang belum lama ini diganti dengan “bucks” dan “nenek”. Proses serupa dicatat pada awal abad ini oleh para peneliti etnografi dalam bahasa Indian Amerika Selatan, yang para misionarisnya tidak punya waktu untuk menulis ulang kamus. Ini adalah keadaan alami dari setiap pendidikan bahasa selama pembentukannya.

Tanda lain dari “primitif” bahasa gaul anak muda adalah ketidakpastian dan kaburnya makna kata-kata yang terkandung di dalamnya. “Redup”, “keren”, “Aku panik” bisa menjadi penilaian positif dan negatif terhadap suatu situasi. Ini diperlakukan seperti “sialan!” dan “ely-paly!”, digunakan dalam bahasa gaul hanya sebagai seruan emosional, serta kata-kata seperti “crust (kerak)”, “fun”, “cool”, “fly away”, “plague”. Digunakan sebagai kata seru emosional, mereka hampir kehilangan maknanya sepenuhnya, yang digantikan oleh komponen makna emosional yang sangat ditekankan dalam situasi tertentu.

Kelompok yang sama mencakup frasa “atas” lengkap, “paragraf lengkap”, “penulis lengkap”.

Tergantung pada situasi dan lingkaran komunikasi, kata-kata ini dapat mengungkapkan berbagai emosi – bahkan berlawanan –: kekecewaan, kejengkelan, kekaguman, keterkejutan, kegembiraan, dll. Pada saat yang sama, “pengakuan” yang kurang lebih memadai atas apa yang diungkapkan emosi pendengar tidak dapat dicapai tanpa memperhatikan intonasi, ekspresi wajah, gerak tubuh pembicara, serta konteks.

Fenomena serupa pernah dikemukakan oleh D.S. Likhachev untuk jargon kamp kriminal. Dia mencirikannya sebagai pidato primitivisme atavistik, mirip dengan penyebaran semantik primitif. Contoh serupa diberikan oleh F.M. Dostoevsky, mengamati bagaimana pria hanya menggunakan satu kata yang tidak dapat dicetak dalam komunikasi mereka, setiap kali memberikan makna baru ke dalamnya. Likhachev menganggap atavisme primitif ini sebagai penyakit bahasa - “infantilisme bentuk linguistik”. Penyakit inilah yang harus dilawan oleh seorang guru.

Jadi, kualitas bahasa gaul remaja yang utama dan patut dikutuk, yang dibentuk oleh lingkaran sosial remaja, adalah primitivisme atavistiknya yang menonjol. Selain semantik yang tidak jelas, ia memanifestasikan dirinya dalam pernyataan yang meremehkan bidang kosa kata yang darinya sumber dayanya diambil, dan dalam cara tata bahasa yang diremehkan secara gaya yang digunakan dalam pidato; ini, khususnya, sufiks yang menghina - -nyak, -nya (otkhodnyak, depressnyak, tusnyak, tusnya), pemotongan (nerd), sufiks familiar dalam nama pribadi (Dimon, Kolyan, Yurets). Dan, terakhir, sebagian besar pinjaman berasal dari kosakata sehari-hari. Semua teknik ini merupakan pilihan sadar yang dibuat dalam perilaku bicara di kalangan remaja. Dan tingkah laku berbicara juga diatur oleh norma atau antinorm. Bahasa gaul anak muda modern memilih yang anti norma.

Penelitian kami bertujuan untuk mengidentifikasi tingkat jargon dalam pidato siswa kelas 10 sekolah menengah. 33 siswa disurvei. Kami perlu mencari tahu apa yang digunakan siswa sekolah menengah modern dalam pidato mereka dan reaksi orang dewasa terhadap pidato mereka. Untuk melakukan ini, kami melakukan survei.

Analisis hasil kami memungkinkan kami menarik kesimpulan berikut:

1. Semua siswa yang disurvei mencatat bahwa mereka menganggap jargon menjadi bagian integral dari komunikasi antar teman sebaya. Kata-kata seperti itu memungkinkan mereka untuk menegaskan diri, menjaga hubungan baik dengan teman sekolah, bertukar informasi dan mempelajari hal-hal baru.
2. Ketika mempelajari tingkat jargonisasi ucapan, terungkap: tempat pertama di antara anak laki-laki ditempati oleh kata-kata umpatan, untuk anak perempuan jargon pada dasarnya adalah permainan kata-kata, memberikan pidato karakter lucu yang ringan. Dalam penelitian kami, siswa mencatat tingginya tingkat jargon dalam pidato presenter di program televisi dan radio, di surat kabar dan majalah.
3. Saat ini, dominasi jargon dalam tuturan disebabkan oleh perubahan kondisi sosial - prioritas nilai-nilai material, pembagian masyarakat (menjadi kaya dan miskin), perubahan hubungan interpersonal, dll. Anak-anak semakin dihadapkan pada ketidakpedulian, kekasaran, dan kemarahan.

Hal ini pada gilirannya menimbulkan protes, yang khususnya diungkapkan dengan meningkatnya jargon tuturan dalam komunikasi anak sekolah.

1. Komunikasi dengan teman sebaya, serta dengan teman yang lebih tua, tetap menjadi hal yang penting bagi subjek. Mereka mencatat bahwa mereka ingin menghabiskan waktu sebanyak mungkin bersama mereka - berjalan-jalan, bersantai, bersenang-senang, yang berarti mereka harus berbicara dalam bahasa “mereka” (gaul).
2. Jika kita merangkum data yang diperoleh dan membandingkannya dengan literatur, kita dapat menggambarkan “potret kolektif” seorang remaja modern dan siswa sekolah menengah.
3. Kebutuhan akan komunikasi tetap ada.
4. Pentingnya teman sebaya.
5. Kurangnya kepentingan yang berorientasi sosial.
6. Pelestarian penerimaan konsumen terhadap informasi, tetapi sifatnya berubah (membaca majalah, majalah porno, penggunaan narkoba, minum-minum).

Remaja dan remaja putra modern, ketika menggambarkan lawan bicara yang ideal, menonjolkan daya tanggap, sopan santun, dan pengetahuan.

Selain semua yang telah kami katakan, perlu juga ditambahkan bahwa remaja dan siswa sekolah menengah saat ini berjuang untuk sebuah keluarga; membutuhkan pengertian dan dukungan dari orang dewasa; berusaha untuk “menjauh dari kenyataan” (minum alkohol, narkoba). Karena situasi sosial yang sulit, anak-anak memiliki tingkat kecemasan, agresivitas, dan depresi yang tinggi. Dibandingkan dengan data literatur, saat ini jumlah pelaku pada usia tersebut mengalami peningkatan, dan jumlah kasus bunuh diri pada anak pada usia tersebut juga meningkat.

Dengan demikian, data yang diperoleh selama penelitian mengkonfirmasi tren peningkatan tingkat jargon bicara di kalangan remaja dan siswa sekolah menengah.

Budaya bicara anak muda modern

Nasib bahasa Rusia adalah topik yang tidak bisa membuat pembuat kata acuh tak acuh. Jelas sekali bahwa bahasa mengalami perubahan yang signifikan tepat di depan mata generasi kita. Haruskah kita senang atau sedih dengan hal ini? Melawan perubahan atau menerimanya?

Sepuluh dua puluh tahun merupakan jangka waktu yang tidak berarti bagi perkembangan suatu bahasa, namun ada masa-masa dalam sejarah dimana laju perubahan bahasa meningkat secara signifikan. Dengan demikian, keadaan bahasa Rusia pada tahun tujuh puluhan dan sembilan puluhan dapat menjadi konfirmasi yang sangat baik atas fakta ini. Perubahan tersebut mempengaruhi bahasa itu sendiri dan, pertama-tama, kondisi penggunaannya. Komunikasi antara seseorang dari tahun tujuh puluhan dan seseorang dari tahun sembilan puluhan bisa saja berakhir dengan kegagalan komunikasi karena kesalahpahaman bahasa. Sebagai konfirmasi, cukup menunjukkan perubahan yang paling mencolok: munculnya sejumlah besar kata baru (termasuk pinjaman) dan juga hilangnya beberapa kata dan makna.

Jelaslah bahwa baik perubahan bahasa itu sendiri maupun kecepatannya dalam hal ini bukan disebabkan oleh sebab-sebab internal, melainkan oleh sebab-sebab eksternal, yaitu transformasi sosial dan perubahan kehidupan masyarakat berbahasa Rusia. Sebelum berbicara tentang bahasa modern, kita harus mengingat sejarah terkininya.

Nikolai Glazkov pernah menulis:

Saya melihat dunia dari bawah meja:

Abad kedua puluh adalah abad yang luar biasa.

Mengapa ini lebih menarik bagi sejarawan?

Hal ini membuatnya semakin menyedihkan bagi orang-orang masa kini.

Abad kedua puluh ternyata sangat menarik tidak hanya bagi para sejarawan, tetapi juga bagi para ahli bahasa. Pada dasarnya, eksperimen sosiolinguistik dengan skala dan hasil yang menakjubkan dilakukan pada bahasa Rusia. Dua pergolakan sosial besar, revolusi dan perestroika, tidak hanya berdampak pada masyarakat, namun juga bahasa. Di bawah pengaruh apa yang terjadi, bahasa Rusia itu sendiri berubah, dan, terlebih lagi, pihak berwenang dengan sengaja mempengaruhinya, karena bahasa adalah alat yang ampuh.

Saat ini, bahasa gaul merupakan salah satu sistem bahasa yang paling menarik dalam linguistik modern.

1. Tentang sejarah bahasa gaul

Tidak benar bahwa bahasa Rusia pada masa Soviet bersifat kikuk, birokratis, dan tidak jelas.

Jika kita beralih ke pidato non-publik, perubahannya tidak terlalu banyak, meskipun juga mengalami berbagai pengaruh. Benar, hal ini tidak berdampak pada kelompok masyarakat Rusia yang paling terpelajar, tetapi, pertama-tama, mereka yang paling banyak terpapar televisi dan surat kabar. Pidato bahasa Rusia secara umum menjadi lebih beragam karena menggabungkan unsur-unsur heterogen dari bentuk-bentuk bahasa yang dulunya tidak cocok. Dalam pidato orang yang tidak muda dan cukup cerdas saat ini, berbagai kata muncul: bahasa gaul anak muda, sedikit omong kosong pencuri klasik, banyak omong kosong Rusia baru, profesionalisme, jargon, singkatnya, untuk setiap selera

Apakah bahasa Rusia menjadi lebih “kriminal”? Tentu. Sama seperti masyarakat pada umumnya. Pertanyaan lainnya adalah mengapa hal ini begitu mencolok. Sebelumnya, orang yang seharusnya melakukan “bott” pada pengering rambut adalah orang yang seharusnya “bott”. Ya, kecuali seorang intelektual bisa mengatakan hal seperti itu demi mengatakan sesuatu yang baik. Tapi kata ini "merah", artinya, sangat menonjol dengan latar belakang umum. Sekarang kata-kata ini ada di bibir semua orang: seorang profesor, seorang siswa sekolah, seorang wakil, seorang bandit...

Adapun klaim lain atas bahasa modern, tidak semuanya sesederhana itu di sini.

Aliran pinjaman dari bahasa Inggris meningkat tajam. Jumlah pinjaman terbesar terjadi di wilayah baru di mana sistem istilah atau nama Rusia belum berkembang. Hal ini terjadi, misalnya, dalam perekonomian modern atau teknologi komputer. Dalam keadaan di mana tidak ada kata untuk suatu konsep baru, kata tersebut dapat dibuat dari cara lama, atau dapat dipinjam begitu saja. Bahasa Rusia secara keseluruhan mengikuti jalur kedua. Jika kita berbicara tentang kata-kata tertentu, katakanlah, printer mengalahkan alat pencetakan. Di wilayah seperti itu, peminjaman cukup tepat dan, bagaimanapun juga, tidak menimbulkan ancaman apa pun terhadap bahasa tersebut.

Namun, manfaat dari peminjaman saja tidak dapat menjelaskan hal ini. Di banyak wilayah yang berorientasi ke Amerika, pinjaman jelas berlebihan, karena kata-kata terkait sudah ada dalam bahasa Rusia. Namun, pinjaman baru lebih bergengsi dan membuat kata-kata Rusia keluar dari peredaran. Jadi, seorang pengusaha berkelahi dengan “pengusaha”, presentasi dengan “presentasi”, gambar dengan “gambar”, dll. Munculnya peminjaman semacam ini terkadang membuat komunikasi menjadi sulit. Namun kerugian semacam ini bersifat sementara dan juga tidak menimbulkan ancaman khusus terhadap bahasa secara keseluruhan. Kita tidak akan menjadi kurang Rusia dengan menyebut “akuntan” dibandingkan “akuntan”.

Jumlah pinjaman dalam bahasa apa pun sangat besar, yang tidak selalu dirasakan oleh penutur asli itu sendiri. Bahasa adalah sistem yang luar biasa stabil dan mampu “mencerna” fenomena asing, yaitu mengadaptasinya dan menjadikannya, pada tingkat tertentu, milik kita.

Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa seringkali dalam kesadaran publik keadaan bahasa tertentu dievaluasi, dan biasanya keadaan bahasa yang “buruk”lah yang diperhatikan. Kritik seperti ini biasanya disebabkan oleh perubahan bahasa yang terlalu cepat dan mengakibatkan kesenjangan antar wacana dari generasi yang berbeda. Inilah situasi yang kita alami saat ini.

2. Bahasa gaul sebagai fenomena dalam linguistik modern. Bahasa gaul dan jargon

Semua kosakata suatu bahasa dibagi menjadi sastra dan nonsastra. Yang bersifat sastra antara lain:

1. kata-kata buku

2. kata-kata standar yang diucapkan

3. kata netral.

Ada juga kosakata nonsastra, kami membaginya menjadi:

1) Profesionalisme

2) Vulgarisme

3) Jargon

Profesionalisme adalah kata-kata yang digunakan oleh sekelompok kecil orang yang disatukan oleh profesi tertentu.

Vulgarisme adalah kata-kata kasar yang biasanya tidak digunakan oleh orang-orang terpelajar di masyarakat.

Jargon adalah kata-kata yang digunakan oleh kelompok sosial atau kepentingan tertentu yang membawa makna rahasia yang tidak dapat dipahami semua orang.

Bahasa gaul merupakan kata-kata yang sering dianggap melanggar norma bahasa baku. Ini adalah kata-kata yang sangat ekspresif dan ironis yang berfungsi untuk menunjuk pada objek yang dibicarakan dalam kehidupan sehari-hari.

Ada banyak cara untuk membentuk unit fungsional bahasa gaul, sehingga menegaskan tesis tentang pembaruan konstan kosakata bahasa gaul.

1. Peminjaman bahasa asing didahulukan dalam hal produktivitas (dude guy). Misalnya: terima kasih (terima kasih) Senka; ulang tahun (ulang tahun) gelandangan)

2. Afiksasi sebagai sarana sangat produktif..

Uh (a) - nama panggilan klikuha, pesan pesanan. Sufiks juga digunakan sebagai sarana universalisasi, yaitu. pengurangan kombinasi "kata sifat + kata benda" menjadi satu kata - bisnis basah (pembunuhan) mokrukha.

Ag(a) - jurnalis, asrama, penjara;

Ar(a) - hidung dari hidung, kucing dari kucing.

Dia sedang minum, makan makanan ringan, melontarkan lelucon.

L (a) - mengemudi (dari pengemudi), melemparkan (dari "melempar") seorang penipu;

Schik, -nik, -ach “freebie” freeloader, “knock” informan;

Ak - kelancangan itu memalukan, depresi itu depresi.

Ota - obat (dari obat-obatan);

Landak - Baldezh (dari "menjadi buzz"), gudezh (dari "menjadi buzz");

Kata benda bomzhatnik (dari gelandangan), dibuat berdasarkan model nama-nama tempat hewan (kandang sapi, kandang ayam), kata benda kursi goyang (klub olah raga) dimodelkan pada ruang baca sehari-hari, ruang merokok.

K(a): curang, mencuci, alasan, pemaparan.

Bukan keduanya (e): mencuci, mengelas, merebus.

Awalan juga digunakan secara aktif:

s- - menghilang, membuang (pergi, pergi);

berguling, berguling, menyekop (lit. menjauh);

mencuci (“uang kotor”), mencoreng, memundurkan.

3. Tempat kedua ditempati oleh metode pemotongan: skizofrenia; demobilisasi demobilisasi; uang tunai - uang tunai;

4. Sumber kuat berikutnya dalam pembentukan komposisi leksikal bahasa gaul adalah metafora: akuarium, bar monyet, bangku polisi untuk tahanan;

golyak sama sekali tidak ada apa-apa, padam untuk dikalahkan; terbang menjauh - merasa luar biasa.

5. Perkembangan polisemi: melempar: 1) mencuri sesuatu dari seseorang; 2) mengambil sesuatu dari seseorang dan tidak mengembalikannya; 3) curang saat melakukan transaksi; 4) gagal menepati janji, menipu.

6. Meminjam argotisme pencuri: pelanggaran hukum, kebebasan penuh, pesta pora; keren bagus; membunuh, memukul, membunuh.

7. Singkatan, lengkap atau sebagian: KPZ: 1) sel tahanan praperadilan; 2) “ruangan yang wangi”.

8. Pun stand: Pesta pemuda Bukares (dari “bukh” alkohol), kekurangan uang (dari uang “nenek”).

Jargon-jargon yang telah mendelegasikan perwakilannya pada bahasa gaul yang dipahami, tidak berpisah dengan mereka. Misalnya, penggelapan dalam jargon kamp penjara memiliki banyak arti: “berpura-pura tidak mengingat, berpura-pura tidak sadarkan diri”, dan dalam jargon remaja “berbicara tidak jelas, menghindari menjawab” dan sekarang dalam bahasa umum “membingungkan, menipu”; ember - awalnya jamban di dalam sel, kemudian - kotoran rumah tangga apa pun; kebohongan, informasi yang salah.

Bahasa gaul adalah pesta metafora dan ekspresi. Atapnya berubah menjadi ekspresi yang lahir dari salah satu jargon dan masuk ke dalam bahasa gaul. Tak satu pun dari kamus penjelasan standar kami yang menunjukkannya. Yang pertama melakukan ini pada tahun 1992 adalah “Kamus Penjelasan Bahasa Rusia” oleh Ozhegov dan Shvedova dan menghubungkannya dengan gaya bahasa sehari-hari bahasa sastra. Bahasa gaul menyegarkannya