"Taras Bulba" - kisah Nikolai Vasilyevich Gogol, termasuk dalam siklus "Mirgorod" Peristiwa dalam buku tersebut terjadi di antara Zaporizhzhya Cossack, pada paruh pertama abad ke-17

Tonggak sejarah plot: eksposisi, plot, pengembangan aksi, klimaks, penyelesaian, epilog.

Penulis berfokus pada era perjuangan pembebasan nasional rakyat Ukraina dan karakter heroik, daripada peristiwa spesifik dan tokoh sejarah nyata. Penulis tidak berusaha untuk akurasi. Karenanya konvensionalitas data kronologis yang dilaporkan di Taras Bulba. Taras Bulba adalah "Cossack" asli yang tinggal di Ukraina. Di masa-masa yang jauh itu, Ukraina direbut oleh ksatria Polandia dan Lituania. Beberapa penduduk kaya Ukraina pergi ke sisi penjajah. Taras Bulba dan patriot lain di tanah air mereka mengorganisir Zaporozhian Sich dan berperang melawan penjajah. Citra orang-orang pejuang dalam cerita itu terkait erat dengan citra orang-orang pekerja. “Orang asing modern kemudian sangat mengagumi kemampuannya yang luar biasa. Tidak ada kerajinan yang tidak diketahui oleh Cossack: merokok anggur, melengkapi gerobak, menggiling bubuk mesiu, melakukan pekerjaan pandai besi, tukang kunci dan, selain itu, berjalan sembarangan - semua ini ada di pundaknya. Penulis tidak menggunakan cara apa pun untuk memperindah, melembutkan, mengaburkan ciri-ciri zaman, keparahan dan kekasaran perang. Gogol menarik semua kehebatan dan kepahlawanan perang pembebasan rakyat dan sepenuhnya, tanpa syarat bergabung dengan rakyat. Gogol mengambil sejarah rakyat Ukraina pada saat kebangkitannya yang tinggi, pada saat seperti yang terjadi pada saat-saat menentukan dalam hidup seseorang, seluruh karakter rakyat diuji.
Deskripsi pahlawan:

Gambar Taras Bulba: karakter yang berat, hal ini dibuktikan dengan: dekorasi kamarnya, sikap terhadap istrinya, perilaku berperang. Setelah kedatangan putra Ostap dan Andriy, dia memutuskan untuk membawa mereka ke Sich. Citra Taras dijiwai dengan puisi kebapakan yang luhur, kasar, dan lembut. Taras adalah seorang ayah tidak hanya untuk putra-putranya, tetapi juga untuk semua Cossack yang mempercayakannya untuk memimpin mereka. Dan eksekusi Andriy untuk Taras itu sendiri merupakan pemenuhan tugas ayahnya. Taras Bulba adalah salah satu karakter tragis paling kuat dan integral dalam sastra dunia. Kematian heroiknya menegaskan kehidupan heroik, kebesaran perjuangan kemerdekaan rakyat. Taras Bulba tampil sebagai kolonel Cossack tua.

Gambar Ostap.
Penampilan, potret:“...dua orang kekar, yang masih tampak cemberut, seperti seminaris yang baru saja lulus. Wajah mereka yang kuat dan sehat ditutupi bulu pertama yang belum tersentuh pisau cukur.
Karakter:“Ostap selalu dianggap sebagai salah satu rekan terbaik.... dia tidak pernah, dalam hal apa pun, mengkhianati rekan-rekannya... dia keras terhadap motif lain, kecuali untuk perang dan pesta pora yang sembrono... dia lugas dengan kesetaraan.. .dia punya kebaikan.. . "
Gambar Andriy.
Penampilan, potret:". ..dua orang kekar, masih terlihat cemberut, seperti seminaris yang baru saja lulus. Wajah mereka yang kuat dan sehat ditutupi bulu pertama yang belum tersentuh pisau cukur.

Karakter:"Andriy memiliki perasaan yang agak lebih hidup dan entah bagaimana lebih berkembang ... lebih sering dia adalah pemimpin dari perusahaan yang agak berbahaya dan terkadang, dengan bantuan pikirannya yang inventif, dia tahu bagaimana menghindari hukuman." Dia memiliki karakter yang berat dan kuat.

Fitur Genre- cerita. Menggambarkan peristiwa dalam cerita, mengungkap karakter tokoh, mendeskripsikan alam, N.V. Gogol menggunakan berbagai cara artistik dan ekspresif: julukan, metafora, perbandingan, yang membuat objek yang dicirikan menjadi cerah, unik, orisinal. Misalnya, menggambarkan stepa Zaporozhye, penulis menggunakan julukan seperti: "gurun perawan", "lautan hijau-emas", "cahaya perak-merah muda". Saat mendeskripsikan pengepungan kota Dubno dalam cerita tersebut, terdapat metafora dan perbandingan seperti: "uang meledak dari poros", "topi tembaga bersinar seperti matahari, berbulu putih seperti angsa". Menunjukkan kematian Ostap, N.V. Gogol menggunakan perbandingan dan julukan seperti itu: "menderita siksaan dan siksaan seperti raksasa", "mendengus mengerikan", "kain lusuh".

Membaca dengan hati puisi tentang sifat asli salah satu penyair abad ke-20 (opsional). Fitur pidato puitis. Puisi oleh Boris Pasternak "Juli".

Puisi "Juli", mengacu pada lirik pemandangan, ditulis oleh Boris Pasternak pada tahun 1956 selama liburan musim panas di Peredelkino. Ini secara gamblang mencerminkan orientasi puisi terhadap persepsi dan pemahaman tentang alam dan dunia manusia sebagai satu kesatuan yang tidak terpisahkan, ciri khas tahap akhir karya penyair.

Tema puisi sesuai dengan namanya: Pasternak penuh warna dan kiasan, dengan sangat penuh kasih menggambarkan bulan yang menandai pertengahan musim panas. ide utama terdiri dari menunjukkan keindahan Juli, kekaguman tulus penyair atas ringan dan segarnya bulan musim panas... Di bagian kedua puisi itu, penyair menamai nama tamu - Juli. Media visual dan puitis terkemuka di gedung gambar bulan juli dikerahkan personifikasi- merekalah yang memungkinkan Anda untuk merohanikan bulan musim panas, untuk menciptakan citranya yang "manusiawi". Penyair menyebut Juli sebagai brownies, dan orang iseng yang bodoh, dan acak-acakan, dan seorang turis musim panas. "Humanisasi" Juli ditingkatkan dengan penggunaan kata-kata sehari-hari (pakaian, lap) Dan kosakata sehari-hari yang disengaja (menyeret, acak-acakan). Orang yang ceria-Juli memiliki karakter manusia: dia "di mana-mana nongkrong tidak pada tempatnya" berbicara dengan keras, "mengganggu segalanya". Keragaman hipotesa "pengunjung" menyampaikan keseluruhan kesan yang ditimbulkan oleh orang iseng pada penyair. Penulis dengan senang hati memberi jalan ke ruang - "seluruh rumah"- untuk tamunya, Juli yang nakal dan tidak dapat diprediksi, yang dengan mudah melanggar aturan membosankan yang diterima secara umum.

Tiket nomor 6

1. Tema hubungan antara tuan tanah dan petani dalam rangkaian cerita karya I.S. Turgenev “Notes of a Hunter” (pada contoh salah satu karya: “Biryuk”, “Bezhin Meadow”, dll.).

Dalam cerita "Bezhin Meadow" Turgenev, salah satu penulis Rusia pertama, melukis anak-anak petani secara realistis.

Dengan totalitas gambaran petani, Turgenev berpendapat bahwa di negaranya tidak hanya ada "jiwa mati" dari pemilik tanah-budak Rusia, tetapi juga "jiwa yang hidup" dari rakyat Rusia yang sederhana.

Tiga tema mendominasi dalam "Notes of a Hunter": kehidupan petani, kehidupan pemilik tanah, dan dunia spiritual kelas terpelajar.

Dalam cerita "Biryuk", topik yang disinggung bukan lebih dari pemilik tanah dan petani, tetapi masalah petani dan petani, sikap mereka terhadap satu sama lain.

Semua orang takut pada karakter utama, mereka takut, mereka tidak menyukainya. Tapi dia hanya melakukan pekerjaannya dan keinginannya untuk melakukan pekerjaan itu dengan itikad baik yang tidak disukai orang. Biryuk adalah budak yang sama seperti semua orang lain, dan sama sulitnya baginya ada seorang putri dan seorang putra kecil, dan istrinya melarikan diri meninggalkan mereka sendirian Meskipun tampak tidak berperasaan dan kejam, Biryuk sebenarnya baik dan adil.

Teks ini menyoroti beberapa masalah:

1. Masalah perbudakan, yang menjelek-jelekkan seseorang yang terpaksa melanggar hak milik atau hukum filantropi. Ini adalah masalah utama yang diikuti oleh semua masalah lainnya. Terkait dengan citra Biryuk. Biryuk akan mengasihani para petani yang menebang pohon.

2. Masalah seseorang yang secara ketat memenuhi tugas resminya. Terkait dengan citra tokoh utama. Seseorang yang dengan ketat memenuhi semua tugas yang diberikan kepadanya menjadi orang buangan, dia tidak dicintai (bahkan dibenci) dan ditakuti. Ngomong-ngomong, Biryuk yang asli - ada seorang ahli kehutanan di perkebunan ibu Turgenev - para petani yang terbunuh di hutan.

3. Masalah hubungan orang tersebut dengan orang lain. Kedekatan terhubung dengan masalah kedua.

4. Masalah ketatnya mengikuti posisi hidup seseorang dan alasan yang menyebabkan seseorang mundur dari posisi ini. Posisi hidup Biryuk: seseorang harus memenuhi tugas yang diberikan kepadanya (- Saya melakukan pekerjaan saya, - dia menjawab dengan cemberut, - Anda tidak perlu makan roti tuan dengan gratis). Tapi filantropi menang - Biryuk membebaskan petani ketika tidak ada yang mengharapkannya.

2. Membaca puisi oleh penulis lagu (opsional). Persepsi pribadi tentang pekerjaan. Bulat Okudzhava adalah seorang penyair Soviet, penulis, penulis prosa, dan penulis lebih dari 200 lagu penulis dan lagu pop yang ditulis pada puisinya sendiri. Dia adalah salah satu perwakilan paling cemerlang dari lagu-lagu pengarang tahun 80-an dan 50-an.
"di jalan Smolensk"

Sejarah penciptaan: sekali Bulat O., bersama dengan M., pergi hiking di sepanjang jalan Smolensk, mengendarai mobil di musim dingin. Mereka memiliki gitar dan saat mereka mengemudi kemudian mereka menggubah, tetapi syairnya muncul kemudian. Tema: jalan perpisahan dari orang yang dicintai, intonasi umumnya sedih sedih. Ada fitur lagu: pengulangan kata, perbandingan alat ekspresi artistik + contoh

Di jalan Smolensk - hutan, hutan, hutan Di jalan Smolensk - tiang, tiang, tiang Di atas jalan Smolensk, seperti matamu, - Dua bintang malam, nasib biruku. Di jalan Smolensk - badai salju di wajah, di wajah Kita semua diusir dari rumah dengan perbuatan, perbuatan, perbuatan. Di sepanjang jalan Smolensk - hutan, hutan, hutan Di sepanjang jalan Smolensk - tiang-tiang berdengung, berdengung Di jalan Smolenskaya, seperti matamu, Dua bintang biru dingin sedang melihat, melihat.

Kisah "Taras Bulba" N.V. Gogol adalah karya sejarah yang menceritakan tentang kemakmuran keluarga Cossack di Zaporizhzhya Sich. Penulis mengagumi Cossack - dan keberanian dan keberanian, humor dan kesetiaan pada ibu pertiwi.

Tema sentral cerita

Patriotisme mungkin adalah tema sentral dari cerita ini. Dan patriot utamanya adalah Cossack Taras Bulba yang mulia. Dia membesarkan dua putra dalam tradisi terbaik Cossack, dengan air susu ibu mereka menyerap cinta untuk tanah air mereka. Sampai titik darah penghabisan, Bulba setia pada persahabatan dan mengharapkan hal yang sama dari anak-anaknya. Kehidupan Cossack yang bergerak terus-menerus, pertempuran, dan kesenangan yang berani tampaknya ideal untuknya.

Ostap dan Andriy adalah kegembiraan dan kebanggaan dari seorang pahlawan yang sudah lanjut usia. Hampir tidak mengajar putra-putranya di gimnasium, Bulba segera melemparkan mereka ke pusaran "kehidupan nyata" - dia beruntung di Zaporizhzhya Sich. Selama pertempuran dengan Polandia, para putra menunjukkan diri mereka sebagai pejuang sejati dan Bulba bangga akan mereka.

Pengkhianatan Andriy dan kematian Ostap

Namun takdir berubah sedemikian rupa sehingga Andriy jatuh cinta dengan seorang wanita Polandia dan berpihak pada musuh. Fakta ini menyakiti Bulba dengan menyakitkan, tetapi dia tidak menunjukkannya - dia bertarung lebih keras dan lebih bersemangat. Dia banyak berpikir tentang tindakan putranya, mencoba untuk membenarkan tindakannya, tetapi tidak bisa.

Itu tidak cocok di kepalanya, bagaimana Anda bisa mengkhianati milik Anda sendiri, bagaimana Anda bisa meninggalkan tanah air dan keluarga Anda demi nafsu duniawi. Andriy sekarang memalukan ayahnya, seseorang tanpa nama dan tanpa masa lalu, yang menjual persekutuan dan tanah yang membesarkannya. Untuk dosa sebesar itu, hanya ada satu hukuman - kematian.

Tanpa keraguan, Taras membunuh Andriy dengan tangannya sendiri - patriotisme menguasai perasaan manusia yang sederhana. Bisa dibayangkan betapa kuatnya cintanya pada Tanah Air.

Segera, sang ayah kehilangan putra keduanya, Ostap, yang akan mati dengan menyakitkan di alun-alun kota di depan para penonton. Setelah kehilangan semua yang dia jalani, Bulba terus berjuang untuk balas dendam, melawan musuh bukan untuk hidup, tapi sampai mati.

Kekuatan semangat Taras Bulba

Setelah ditangkap oleh Polandia, Taras, di bawah ancaman kematian, terus membantu Cossack. Kata-kata terakhir Bulba tentang kebesaran iman Ortodoks Rusia, tentang kekuatan luar biasa dari ibu pertiwi, menyenangkan dan membuat orang bergidik. Citra Taras Bulba mengingatkan kita akan kewajiban terhadap tanah air, cinta kita pada tanah air kita, patriotisme.

Nasib rakyat yang mencemaskan A. S. Pushkin dan M. Yu Lermontov menjadi sumber inspirasi bagi N. V. Gogol. Dalam ceritanya, Gogol berhasil menciptakan kembali kekuatan epik dan kehebatan perjuangan rakyat Ukraina untuk kemerdekaan nasionalnya dan sekaligus mengungkap tragedi sejarah perjuangan tersebut.

Dasar epik dari cerita "Taras Bulba" adalah persatuan nasional rakyat Ukraina, yang dibentuk dalam perjuangan melawan para perbudak asing, serta fakta bahwa Gogol, yang menggambarkan masa lalu, naik ke sudut pandang sejarah dunia pada nasib seluruh rakyat. Dengan simpati yang dalam, Gogol menerangi tindakan heroik Cossack, menciptakan karakter Taras Bulba yang kuat secara heroik dan Cossack lainnya, menunjukkan pengabdian mereka pada tanah air, keberanian, luasnya alam. Taras Bulba adalah tokoh utama cerita. Ini adalah kepribadian yang luar biasa, yang mencerminkan kualitas terbaik bukan dari kelompok tertentu, tetapi dari seluruh Cossack secara keseluruhan. Ini adalah orang yang kuat - dengan kemauan keras, jiwa yang murah hati dan kebencian yang tak tergoyahkan terhadap musuh di tanah airnya. Menurut penulis, di belakang Taras Bulba, seorang pahlawan dan pemimpin rakyat, berdiri "seluruh bangsa, karena kesabaran rakyat telah diliputi - ia bangkit untuk membalas ejekan atas haknya." Dengan prestasinya, Taras telah lama mendapatkan hak untuk beristirahat. Tetapi di sekitar perbatasan suci tanahnya, lautan nafsu sosial yang bermusuhan sedang berkecamuk, dan ini tidak membuatnya tenang. Di atas segalanya, Taras Bulba mengutamakan cinta tanah air. Urusan seluruh rakyat menjadi urusan pribadinya, yang tanpanya dia tidak bisa membayangkan hidupnya. Ia juga membekali putra-putranya yang baru saja lulus dari bursa Kyiv untuk mempertahankan tanah airnya. Mereka, seperti Taras Bulba, asing bagi keinginan egois kecil, keegoisan, atau keserakahan. Seperti Taras, mereka membenci kematian. Orang-orang ini memiliki satu tujuan besar - untuk memperkuat kemitraan yang mempersatukan mereka, untuk melindungi tanah air dan keyakinan mereka. Mereka hidup seperti pahlawan dan mati seperti raksasa.

Kisah "Taras Bulba" adalah epik heroik rakyat. Salah satu peristiwa terbesar dalam sejarah tanah Rusia diciptakan kembali dalam nasib karakter utamanya. Sebelum kisah N.V. Gogol, tidak ada orang yang begitu cemerlang, ekspresif, dan berkuasa dari lingkungan masyarakat dalam sastra Rusia seperti Taras Bulba, putranya Ostap dan Andriy, dan Cossack lainnya. Dalam pribadi Gogol, sastra Rusia mengambil langkah maju yang besar dalam menggambarkan orang-orang sebagai kekuatan yang perkasa dalam proses sejarah.

"Taras Bulba" adalah cerita yang didedikasikan untuk halaman-halaman sejarah rakyat. Tokoh utamanya, Taras Tuber, menjadi perwujudan ciri-ciri karakter terbaik seseorang pada zaman itu. Ini adalah kolonel Zaporozhye yang mewujudkan fitur terbaik dari Cossack. Taras Bulba-...

Pahlawan mana dari cerita Gogol "Taras Bulba" yang lebih saya sukai? Kisah Gogol "Taras Bulba" menceritakan tentang aksi heroik Zaporizhzhya Cossack yang mempertahankan tanah Rusia dari musuh. Saya sangat menyukai cerita ini. Kebanyakan dalam cerita...

Kisah Nikolai Vasilievich Gogol "Taras Bulba", sebuah kisah tragis dan instruktif yang akrab bagi banyak orang dari pelajaran sastra sekolah, difilmkan oleh sutradara film terkenal Vladimir Bortko. Dan, seperti biasa dengan film yang diadaptasi dari ini atau itu ...

Nasib rakyat yang mencemaskan A. S. Pushkin dan M. Yu Lermontov menjadi sumber inspirasi bagi N. V. Gogol. Dalam ceritanya, Gogol berhasil menciptakan kembali kekuatan epik dan kehebatan perjuangan rakyat Ukraina untuk kemerdekaan nasionalnya dan pada saat yang sama...

TARAS BULBA - pahlawan dalam cerita oleh N.V. Gogol "Taras Bulba" (edisi pertama 1835, kedua - 1842). Prototipe historis dari gambar T.B. adalah tokoh-tokoh luar biasa dari gerakan pembebasan nasional Ukraina pada abad 15-17: Nalivaiko, Loboda, Taras Tryasylo, Gunya, Ostranitsa....

anotasi

Pengembangan metodologis ini dikhususkan untuk masalah patriotisme dan kepahlawanan dalam kisah N.V. Gogol "Taras Bulba" dan ditujukan untuk pengembangan sipil dan patriotik siswa sekolah dasar. Pendidikan cinta tanah air dan kebanggaan pada anak sekolah, kesetiaan pada pekerjaan, rasa persatuan dan persahabatan dilakukan pada contoh para pahlawan cerita. Bekerja pada topik yang begitu serius menjadi jelas, menarik dan mengasyikkan karena pemilihan berbagai metode dan teknik, seperti "Lampu lalu lintas dua warna", "Menebak dari kamus", "Cluster", "Formulir Pemesanan", dll.

Pendahuluan 4

Bagian utama 6

Kesimpulan 14

Daftar pustaka dan sumber yang digunakan 15

Lampiran No.1 16

Lampiran No.2 19

Perkenalan

Saat ini kualitas pendidikan tidak hanya ditentukan oleh tingkat pengetahuan yang diterima anak selama pelajaran, tetapi juga oleh kualitas perkembangan spiritual dan moral mereka. Salah satu vektor terpenting dari pekerjaan ini adalah pendidikan patriotik generasi muda. Penting untuk meletakkan dasar-dasar seperti cinta tanah air, kebanggaan pada negara dan rakyatnya, menghormati halaman-halaman berharga di masa lalu, tepatnya pada usia sekolah - yang paling subur untuk pendidikan sipil-patriotik. Jika pekerjaan seperti itu dilakukan setiap hari, maka sekolah akan menghasilkan generasi bangsawan yang mampu berprestasi dan heroik, yang kita sebut “patriot”. Inilah relevansi pengembangan metodologi ini.

Pelajaran ini dirancang untuk siswa kelas 7.

Tujuan Pelajaran:

pendidikan:

Membentuk keterampilan menganalisis teks karya sastra;

Perbarui pengetahuan tentang konsep kepahlawanan dan patriotisme;

Untuk mengontrol keterampilan pendidikan umum seperti itu, kemampuan bekerja dengan kamus, kemampuan menggambar diagram, menggeneralisasi;

mengembangkan:

Kembangkan kemampuan bekerja dengan teks: temukan materi yang tepat, bandingkan dan bandingkan, buat kesimpulan;

Untuk membentuk keterampilan untuk aktivitas kognitif mandiri;

Asah kemampuan untuk memperdebatkan posisi Anda;

pendidik:

Menumbuhkan kecintaan pada sejarah Tanah Air, rasa patriotisme dan kebanggaan bangsa;

Berkontribusi pada pengembangan budaya komunikasi;

Untuk membantu mewujudkan nilai aktivitas bersama.

Jenis pelajaran: digabungkan.

Peralatan: komputer, proyektor, papan tulis interaktif.

Bagian utama

Seseorang tidak dapat hidup tanpa tanah air, sama seperti seseorang tidak dapat hidup tanpa hati.

K.G.Paustovsky

1. Mengatur waktu
2. Pembaruan pengetahuan

Penerimaan "Lampu lalu lintas dua warna"

(slide nomor 1)

Guys, lampu lalu lintas sastra kita hanya ada dua warna: merah artinya akses ke informasi baru yang bisa kamu dapatkan di pelajaran ditutup; hijau - akses terbuka dan kami mulai. Menurut Anda, apa yang akan membantu kita mengubah lampu lalu lintas dari merah menjadi hijau? (jawaban yang benar atas pertanyaan)

Memang benar, karena tanpa ilmu ini akan sulit bagi kita untuk maju. Melihat penggalan adaptasi yang luar biasa dari cerita "Taras Bulba" yang disutradarai oleh Vladimir Bortko akan membantu kami menjawab pertanyaan.

Melihat penggalan film yang diadaptasi dari cerita, sutradara - Vladimir Bortko (00:35:37-00:41:47)

Episode cerita apa yang digambarkan di dalamnya? (Ataman memutuskan untuk pergi ke Polandia untuk membalas semua kejahatan yang disebabkan oleh musuh, dan untuk aib kepercayaan Ortodoks)

Apa asal mula konflik antara Polandia dan Cossack Ukraina? (Penduduk Ortodoks Persemakmuran menolak untuk menerima persatuan (perjanjian) dan, akibatnya, supremasi Paus dan Gereja Katolik. Orang Polandia mulai menganiaya mereka yang tidak puas, dan pada akhir abad ke-16, massa penduduk Ukraina mulai menganggap bangsawan Katolik Polandia sebagai musuh utama mereka.)

Apa ide potongannya? (Tunjukkan pembela sejati iman Kristen dan Gereja Ortodoks, pejuang pemberani untuk kemerdekaan nasional. Dalam cerita edisi kedua, penulis menekankan gagasan tentang persatuan rakyat Rusia dan Ukraina)

1. Penentuan nasib sendiri untuk aktivitas

Penerimaan "Ramalan Kamus"

Kerja bagus, kawan, atasi pertanyaannya, Anda bisa melanjutkan! Namun untuk ini kita perlu menentukan topik pelajaran dan menetapkan tujuan untuk diri kita sendiri, yaitu. sedikit pandangan ke masa depan. Dan untuk mengetahui apa yang menanti kita, "menebak" dalam kamus akan membantu. Ada kamus di meja Anda, saya akan memberi nama halaman dan barisnya, dan Anda akan membacakan definisi konsep yang akan Anda dapatkan. Berdasarkan mereka, kami akan mencoba menentukan topik pelajaran.

Siswa membaca definisi dan menuliskannya di buku catatan.

Patriotisme - cinta untuk Tanah Air, pengabdian pada Tanah Air, orang-orang

Kepahlawanan -

1. keberanian, ketahanan, tidak mementingkan diri sendiri, ditunjukkan dalam situasi kritis;
2. kemampuan untuk mencapai suatu prestasi; manifestasi tertinggi dari patriotisme

Sekarang cobalah untuk mengidentifikasi topik dan tetapkan tujuan untuk pelajaran ini (Citra patriotisme dan kepahlawanan dalam cerita "Taras Bulba")

Merekam topik dan prasasti dalam buku catatan.

4. Kerjakan topik pelajaran

Nikolai Vasilyevich Gogol dalam karyanya memuliakan Cossack - pejuang pemberani dan pemberani, patriot sejati. Hari ini tujuan utama kami adalahlihat dalam tindakan apa patriotisme dan kepahlawanan Cossack - para pahlawan dalam cerita - terwujud. Waktu yang diperlihatkan dalam karya itu sangat sulit: dengan api dan pedang, bangsawan mencoba untuk menaklukkan dan "memoles" orang-orang Ukraina. Namun bukan kebetulan jika dikatakan bahwa masa-masa sulit melahirkan karakter yang kuat.

Mari kita ingat apa yang diperjuangkan oleh Cossack.

Penerimaan "Cluster"

untuk kebebasan untuk nasional untuk ortodoks

Keutamaan iman

untuk budaya Anda untuk kebiasaan Anda untuk keluarga Anda

Benar sekali, justru dari sinilah konsep Ibu Pertiwi dibentuk untuk kaum Cossack. Apakah menurut Anda ini adalah tujuan yang layak?(Ya, layak, untuk mereka Anda harus berjuang sampai akhir)

Bekerja dengan teks dalam kelompok

Penerimaan "Formulir Pemesanan"

Guys, untuk mencapai tujuan pelajaran kita, kita perlu beralih ke teks cerita, perhatikan handout di meja kalian (lihat Lampiran No. 1). Anda akan bekerja dengan teks-teks ini dalam kelompok. Setiap kelompok menerima semacam "formulir pesanan" (lihat Lampiran #2) di mana urutannya adalah pertanyaan yang harus Anda jawab saat mengerjakan episode.

5. Jeda dinamis

Penerimaan "Pulihkan kronologi"

Teman-teman, kalian telah mengerjakan tugas dengan rajin, sekarang mari kita ngelantur sedikit dan melanjutkan. Di papan tulis, dalam keadaan kacau, adalah peristiwa yang dijelaskan dalam cerita (lihat Lampiran 3). Tugas Anda adalah memulihkan kronologi mereka dengan cepat dengan menjalankan satu per satu ke papan tulis. Jika Anda melihat teman sekelas Anda melakukan kesalahan, Anda perlu memperbaikinya dan baru kemudian melakukan "gerakan" Anda.

6. Menyimpulkan karya dengan teks

Teman-teman, sekarang Anda perlu merujuk ke formulir pemesanan Anda. Tugas kita adalah menggabungkan pengetahuan yang "diperoleh" dalam pelajaran, mengumpulkannya dalam satu keranjang imajiner.(Gambar keranjang ditempel di papan tulis, siswa pergi ke papan tulis dan menuliskan jawaban pertanyaan secara singkat, sisanya ditulis di buku catatan)

Penerimaan "Keranjang Pengetahuan"

Di manakah kita melihat patriotisme dan kepahlawanan para pahlawan dalam cerita?

Dalam cinta tanpa pamrih untuk Tanah Air mereka ("Tidak ada yang bisa mencintai seperti jiwa Rusia");

Dalam persekutuan yang setia (“Tidak ada ikatan yang lebih kudus daripada persekutuan!”);

Dalam keyakinan yang tak tergoyahkan pada kekuatan dan kekuatan Tanah Air mereka ("Biarlah tanah Ortodoks Rusia berdiri selamanya dan dihormati selamanya!");

Dalam upaya melindungi kebebasan, keyakinan, keluarga, adat istiadat, budaya mereka;

Dalam pertempuran yang gagah berani dan berani dengan musuh ("Biarkan semua musuh binasa dan tanah Rusia bersukacita selamanya!");

Dalam penolakan dan pengkhianatan yang tidak termaafkan ("Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu!");

Dalam keberanian, pertaruhkan hidupmu untuk kebaikan Ibu Pertiwi;

Dalam kemampuan menanggung siksaan yang mengerikan dan tidak mengeluarkan suara ("... Tidak ada yang seperti erangan yang keluar dari mulutnya, wajahnya tidak gemetar").

7. Refleksi. Menerima "SMS ke teman"

Di layar ponsel kertas Anda, Anda perlu menjawab pertanyaan secara singkat: “Mengapa layak membaca cerita “Taras Bulba”?

8. Realisasi koneksi metasubjek

- Saya sangat menyukai salah satu pesan Anda kepada seorang teman: "Pastikan untuk membaca cerita "Taras Bulba", karena itu mengajarkan Anda untuk menjadi seorang patriot sejati dan seorang Pria dengan huruf kapital." Bravo! Anda melihat ke kedalaman! Untuk ini, kami mempelajari karya ini dengan sangat rinci, karena tidak ada satu negara pun yang berdiri tanpa patriot dan pahlawan. Dan tanah Rusia masih melahirkan orang-orang pemberani dan pemberani yang siap membela tanah air dan kebebasan sampai akhir!

Pesan tentang Evgeny Rodionov(kata seorang siswa yang telah dipersiapkan sebelumnya)

Penjaga perbatasan Yevgeny Rodionov, seperti para pahlawan dalam cerita "Taras Bulba", membela tanah air dan keyakinannya sampai akhir! Pria muda itu ditawan pada Februari 1996. Dia bisa saja selamat, tetapi jika dia melepas salib dadanya dan menyebut dirinya seorang Muslim. "Lepaskan Salib! Kami bersumpah demi Allah, Anda akan hidup!” tuntut para militan. Eugene tetap mengabdi pada iman Ortodoks dan tanah airnya, di mana dia menjadi martir.Eksekusi berlangsung pada pesta Kenaikan Tuhan pada hari ulang tahun prajurit itu - dia berusia 19 tahun.Sekarang pejuang Yevgeny Rodionov dimuliakan sebagai orang suci yang dihormati secara lokal di Keuskupan Astrakhan-Enotaev dengan menyamar sebagai martir, dan sebuah kuil diletakkan untuk menghormatinya di Khankala

9. Kata terakhir dari guru

Teman-teman, terima kasih untuk tutorialnya! Saya harap Anda tumbuh menjadi patriot sejati, karena ... (Guru menunjuk prasasti ke pelajaran, anak-anak membacanya)

- ... seseorang tidak dapat hidup tanpa tanah air, sama seperti seseorang tidak dapat hidup tanpa hati.

Semoga hati yang hangat selalu berdetak di dadamu. Dan saya ingin menyelesaikan pelajaran dengan puisi karya Konstantin Simonov (Guru membacakan puisi dengan hati, di layar - penggalan "Eksekusi Taras Bulba" dari film "Taras Bulba")

Pada akhirnya, kisah heroik sudah dekat.

Matahari merah tua menggantung di atas stepa.

Taras Tua tercekik asap,

Dibaut ke kayu ek dengan tiga rantai.

Kami akan mengingat Taras dan menyanyikan sebuah lagu,

Saat peluru bersiul melalui debu yang berputar-putar,

Bagaimana tiga kapal tanker terbakar hidup-hidup

Tidak menyerah pada penangkaran di Jalan Kiev,

Kami akan melepas topi kami di atas yang jatuh lebih dari sekali.

Itu terjadi pada ayah kita dan itu terjadi pada kita ...

Terbakar di atas jeram Taras tua,

Dan nyala api menyelimuti kumis abu-abu.

10. Pekerjaan Rumah (di layar)Analisis episode "Ostap membunuh Andriy" (menurut rencana, di buku catatan)

Kesimpulan

Peran terpenting dalam proses pendidikan sekolah modern dimainkan oleh pembentukan rasa patriotisme pada generasi muda. Karya ini sangat penting dalam perkembangan sosial-sipil dan spiritual kepribadian siswa.

Penggunaan pengembangan metodologi ini dalam pelajaran sastra memberikan hasil yang sangat baik. Siswa tidak hanya berbicara tentang konsep abstrak patriotisme dan kepahlawanan, tetapi juga melihat bagaimana kualitas tersebut diwujudkan dalam tindakan. Siswa dapat melihat patriot sejati dan orang-orang yang setia pada keyakinan dan budaya mereka tidak hanya dalam gambaran para pahlawan dalam cerita Gogol, tetapi juga di antara orang-orang nyata. Ini difasilitasi dengan penerapan koneksi metasubjek (cerita tentang Evgeny Rodionov).

Pelajaran terbuka “Patriotisme dan kepahlawanan dalam kisah N.V. Gogol “Taras Bulba” diadakan di kelas 7 MBOU “sekolah menengah Tokurskaya”. Hasil positif telah diperoleh. Hal ini terlihat dari jawaban atas pertanyaan renungan: “Mengapa kita perlu membaca dan mempelajari cerita “Taras Bulba”?

“Pastikan untuk membaca cerita “Taras Bulba”, karena itu mengajarkan Anda untuk menjadi seorang patriot sejati dan seorang Pria dengan huruf kapital.”

“Baca cerita “Taras Bulba” untuk melihat patriot dan pahlawan sejati. Semoga mereka selalu menjadi contoh sikap tidak mementingkan diri sendiri dan keberanian bagi Anda, karena Anda adalah calon manusia.

"Baca "Taras Bulba" untuk mengetahui bagaimana hidup dan untuk apa kamu perlu hidup dan kamu bisa mati."

"Pastikan untuk membaca cerita "Taras Bulba" untuk mengetahui siapa patriot sejati dan menjadi diri Anda sendiri."

Pengembangan pelajaran ini dapat bermanfaat bagi setiap guru sastra yang tidak hanya ingin mengajar, tetapi juga mendidik.

Daftar pustaka dan sumber yang digunakan

1. Erokhina E.L. Analisis karya sastra Rusia. kelas 7. GEF / EL. Erokhin. - M .: Rumah penerbitan "Ujian", 2017. – 158, hal.
2. Egorova N.V. Perkembangan Pourochnye dalam sastra. kelas 7. – M.: VAKO, 2015. – 400 hal. - (Untuk membantu guru sekolah).
3. Gogol N.V. Taras Bulba / A.S. Pushkin // St. Petersburg: Azbuka, 2015. - 320 hal. - sakit.
4. Simonov K.M. Puisi tentang perang / K.M. Simonov // M .: Eksmo, 2010. - 336 hal.
5. Alabugina Yu.V. Kamus penjelasan sekolah bahasa Rusia: lebih dari 5000 kata /Yu.V. Alabugina, E.E. Zorina. – M.: AST, 2013. – 512 hal.
6. https://www.pravda.ru/society/fashion/couture/07-01-2003/34229-rodionov-0/
7. http://www.pravoslavie.ru/46670.html
8. https://rutube.ru/video/1eea0f949c89f4cc1ccf07dc1ac8dcc7/

Lampiran 1

Episode untuk bekerja dengan teks

Bab IX (kutipan karya kelompok pertama)

Taras sudah melihat itu dari pergerakan dan kebisingan di kota dan sibuk sibuk, membangun, memberikan perintah dan instruksi, menempatkan kuren di tiga perkemahan, mengelilinginya dengan gerobak dalam bentuk benteng - semacam pertempuran di mana Cossack tak terkalahkan; dia memerintahkan dua kuren untuk melakukan penyergapan: dia membunuh sebagian lapangan dengan tiang tajam, senjata patah, pecahan tombak, untuk mengusir kavaleri musuh ke sana jika perlu. Dan ketika semuanya dilakukan sebagaimana mestinya, dia berpidato kepada Cossack, bukan untuk menyemangati dan menyegarkan mereka - dia tahu bahwa mereka sudah kuat dalam semangat - tetapi dia sendiri ingin mengungkapkan semua yang ada di hatinya. .

Saya ingin memberi tahu Anda, Tuan-tuan, seperti apa kemitraan kita. Anda mendengar dari ayah dan kakek Anda betapa terhormatnya tanah kami untuk semua orang: itu membuat orang Yunani mengenal dirinya sendiri, dan mengambil koin emas dari Konstantinopel, dan kota-kotanya megah, dan kuil, dan pangeran, pangeran dari keluarga Rusia, pangeran mereka , dan bukan orang Katolik yang tidak percaya . Busurman mengambil semuanya, semuanya hilang. Hanya kami yang tersisa, yatim piatu, ya, seperti janda setelah suami yang kuat, yatim piatu, sama seperti kami, tanah kami! Inilah saatnya kita, kawan-kawan, membantu persaudaraan! Itulah arti kemitraan kita! Tidak ada ikatan yang lebih suci daripada persekutuan! Seorang ayah mencintai anaknya, seorang ibu mencintai anaknya, seorang anak mencintai ayah dan ibunya. Tapi tidak demikian, saudara-saudara: bahkan binatang itu pun mencintai anaknya. Tetapi hanya satu orang yang dapat dihubungkan dengan kekerabatan dengan jiwa, dan bukan dengan darah. Ada kawan di negeri lain, tapi tidak ada kawan seperti di negeri Rusia. Itu terjadi pada Anda lebih dari satu kali menghilang di negeri asing; Anda lihat - dan ada orang! juga abdi Allah, dan Anda akan berbicara dengannya seperti dengan Anda sendiri; tetapi ketika harus mengatakan kata yang tulus, Anda lihat: tidak, orang pintar, tapi bukan itu; orang yang sama, tapi tidak sama! Tidak, saudara-saudara, cinta seperti jiwa Rusia, - cinta bukan dengan pikiran atau apa pun, tetapi dengan semua yang telah Tuhan berikan, apa pun yang ada di dalam dirimu, tapi ... - kata Taras, dan melambaikan tangannya, dan menjabat kepala berambut abu-abu, dan mengedipkan kumisnya, dan berkata: - Tidak, tidak ada yang bisa mencintai seperti itu! Saya tahu bahwa hal-hal keji sekarang telah dimulai di tanah kami; mereka hanya berpikir bahwa mereka memiliki tumpukan biji-bijian, tumpukan dan kawanan kuda mereka, sehingga madu mereka yang tersegel akan utuh di ruang bawah tanah. Mereka mengadopsi setan tahu apa adat busurman; mereka membenci lidah mereka; miliknya sendiri tidak mau berbicara dengan miliknya sendiri; dia menjual miliknya sendiri, karena mereka menjual makhluk tak berjiwa di pasar perdagangan. Belas kasihan seorang raja asing, dan bahkan bukan seorang raja, tetapi belas kasihan yang busuk dari seorang raja Polandia yang memukuli wajah mereka dengan sepatu kuningnya, lebih mereka sayangi daripada persaudaraan mana pun. Tapi bajingan terakhir, apapun dia, meskipun dia tertutup jelaga dan dalam pemujaan, ada, saudara-saudara, sebutir perasaan Rusia. Dan suatu hari ia akan bangun, dan ia akan memukul, sengsara, di lantai dengan tangannya, mencengkeram kepalanya, dengan keras mengutuk kehidupannya yang keji, siap untuk menebus perbuatan memalukan dengan siksaan. Biarkan mereka semua tahu apa arti kemitraan di tanah Rusia! Jika itu yang terjadi, mati, maka tidak ada dari mereka yang akan mati seperti itu!.. Tidak seorang pun, tidak seorang pun!

Kutipan untuk pekerjaan kelompok kedua

Jadi mereka dipotong! Bantalan bahu dan cermin bengkok karena benturan. Kutub musuh memotong baju besi padanya, mengeluarkan tubuh dengan pisau: baju Cossack menghitam. Tapi Shilo tidak melihat itu, tetapi mengayunkan seluruh lengannya yang berotot (lengan kekar itu berat) dan tiba-tiba membuat kepalanya tertegun. Tutup tembaga itu pecah, Kutub itu terhuyung-huyung dan meledak, dan Shilo mulai memotong dan membaptis yang tertegun. Jangan menghabisi musuh, Cossack, melainkan kembali! Cossack tidak berbalik, dan segera salah satu pelayan pria yang terbunuh itu menikam lehernya dengan pisau. Shilo berbalik dan sudah mendapatkan si pemberani, tapi dia menghilang dalam asap bubuk. Tepukan senjata self-propelled terdengar dari semua sisi. Shilo terhuyung-huyung dan merasa lukanya fatal. Dia jatuh, meletakkan tangannya di atas lukanya dan berkata, menoleh ke rekan-rekannya: "Selamat tinggal, saudara-saudara! Semoga tanah Ortodoks Rusia berdiri selamanya dan dihormati selamanya!" Dan dia menutup matanya yang lemah, dan jiwa Cossack dibawa keluar dari tubuh yang keras itu. Dan di sana Zadorozhny sudah pergi bersama rakyatnya, mematahkan barisan rumah merokok Vertikhvist dan menampilkan Balagan.

Apa, Tuan? kata Taras, memanggil para perokok. "Apakah masih ada bubuk mesiu di dalam termos?" Apakah kekuatan Cossack melemah? Apakah Cossack tidak membungkuk?

Masih ada, ayah, bubuk mesiu di dalam labu bedak. Kekuatan Cossack belum melemah; Cossack belum membungkuk!

Dan Cossack mendorong dengan keras: mereka benar-benar mencampuradukkan semua barisan. Kolonel berukuran kecil menyerang koleksi itu dan memerintahkan untuk membuang delapan spanduk yang dicat untuk mengumpulkan milik mereka sendiri, tersebar jauh di seberang lapangan. Semua orang Polandia lari ke spanduk; tetapi sebelum mereka sempat berbaris, ataman Kukubenko yang sudah merokok kembali menyerang di tengah dengan non-Maykovitnya dan langsung menyerang kolonel berperut gendut itu. Kolonel tidak tahan dan, membalikkan kudanya, dia berlari kencang; dan Kukubenko mengantarnya jauh melintasi seluruh lapangan, mencegahnya bergabung dengan resimen. Melihat kuren dari samping, Stepan Guska berlari ke arahnya, dengan laso di tangannya, menundukkan seluruh kepalanya ke leher kuda, dan, memanfaatkan waktu, segera melemparkan laso itu ke lehernya. Kolonel itu berubah menjadi ungu di sekujur tubuhnya, mencengkeram tali itu dengan kedua tangannya dan mencoba memutuskannya, tetapi ayunan yang kuat sudah menancapkan tombak yang menghancurkan ke perutnya. Di sana dia tetap, terpaku ke tanah. Tapi nasib buruk untuk Huske! Sebelum keluarga Cossack sempat menoleh ke belakang, mereka sudah melihat Stepan Huska, terangkat dengan empat tombak. Orang malang itu hanya punya waktu untuk mengatakan: "Biarkan semua musuh binasa dan tanah Rusia bersuka cita selamanya!" Dan di sana dia menyerahkan semangatnya.

Ekstrak untuk pekerjaan kelompok ketiga

Maka Taras tercengang saat melihat bahwa itu adalah Andriy. (...) Taras tidak tahan dan berteriak: "Bagaimana?.. Milikmu?.. Anakmu sendiri, Nak, apakah kamu memukuli milikmu sendiri?.." miliknya sendiri atau apa yang orang lain; dia tidak melihat apa-apa. Ikal, ikal yang dia lihat, ikal panjang, panjang, dan payudara seperti angsa, dan leher dan bahu bersalju, dan semua yang dibuat untuk ciuman gila.

"Hei, sereal! pancing aku hanya dia ke hutan, pancing aku hanya dia!" teriak Taras. Dan pada jam yang sama, tiga puluh Cossack tercepat menawarkan diri untuk memikatnya. (...) Andriy memacu kudanya dan hampir menyalip Golokototenok, ketika tiba-tiba tangan kuat seseorang mencengkeram tali kekang kudanya. Andriy melihat sekeliling: di depannya ada Taras! Seluruh tubuhnya gemetar dan tiba-tiba menjadi pucat...

Jadi seorang anak sekolah, secara tidak sengaja mengangkat temannya dan menerima pukulan darinya di dahi dengan penggaris, menyala seperti api, dengan panik melompat keluar dari toko dan mengejar temannya yang ketakutan, siap mencabik-cabiknya; dan tiba-tiba bertemu dengan seorang guru yang memasuki ruang kelas: dalam sekejap, dorongan gila mereda dan amarah impoten turun. Seperti dia, dalam sekejap, kemarahan Andriy menghilang, seolah tidak pernah terjadi sama sekali. Dan dia melihat di hadapannya hanya satu ayah yang mengerikan.

Nah, apa yang akan kita lakukan sekarang? kata Taras sambil menatap langsung ke matanya.

Tapi Andrii tidak tahu apa-apa untuk dikatakan, dan berdiri dengan mata tertuju ke tanah.

Apa, Nak, apakah orang Polandia membantumu?

Andriy tidak bereaksi.

Jadi jual? menjual iman? menjual milikmu? Berhenti, turun dari kudamu!

Dengan patuh, seperti anak kecil, dia turun dari kudanya dan berdiri hidup atau mati di depan Taras.

Berhenti dan jangan bergerak! Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu! kata Taras, dan, mundur selangkah, mengambil pistol dari bahunya.

Pucat seperti seprai adalah Andriy; orang bisa melihat betapa pelan bibirnya bergerak dan bagaimana dia mengucapkan nama seseorang; tapi itu bukan nama tanah air, atau ibu, atau saudara laki-laki - itu adalah nama orang Polandia yang cantik. Taras dipecat.

Seperti telinga roti yang dipotong dengan sabit, seperti anak domba muda yang merasakan besi mematikan di bawah jantungnya, dia menundukkan kepalanya dan jatuh ke rerumputan tanpa mengucapkan sepatah kata pun.

Pembunuh anak itu berhenti dan lama sekali melihat mayat tak bernyawa itu. Bahkan mati dia cantik: wajahnya yang berani, baru-baru ini dipenuhi dengan kekuatan dan pesona yang tak terkalahkan untuk istri, masih menunjukkan kecantikan yang luar biasa; alis hitam, seperti beludru berkabung, menonjolkan wajahnya yang pucat.

Apa jadinya seorang Cossack? - kata Taras, - dan sosok yang tinggi, dan alis hitam, dan wajah seperti seorang bangsawan, dan tangannya kuat dalam pertempuran! Pergi, pergi dengan memalukan, seperti anjing keji!

Bab XI (kutipan karya keempat)

Kerumunan tiba-tiba menjadi ribut, dan suara-suara terdengar dari semua sisi: "Mereka memimpin ... mereka memimpin! .. Cossack! .."

Mereka berjalan dengan kepala terbuka, dengan jambul panjang; janggut mereka dilepaskan. Mereka berjalan tidak dengan malu-malu, tidak dengan cemberut, tetapi dengan semacam kebanggaan yang tenang; pakaian mereka yang terbuat dari kain mahal sudah lusuh dan menjuntai compang-camping; mereka tidak melihat atau tunduk kepada orang-orang. Ostap berada di depan semua orang.

Apa yang dirasakan Taras tua saat melihat Ostap-nya? Apa yang ada di hatinya saat itu? Dia memandangnya dari kerumunan dan tidak mengucapkan satu gerakan pun. Mereka sudah mendekati tempat eksekusi. Ostap berhenti. Dia adalah orang pertama yang meminum cawan yang berat ini. Dia memandang orang-orangnya, mengangkat tangannya dan berkata dengan keras:

Tuhan mengabulkan bahwa semua bidat, apapun mereka, tidak mendengar, orang fasik, bagaimana seorang Kristen disiksa! tidak satu pun dari kami mengucapkan sepatah kata pun!

Setelah itu, dia mendekati perancah.

Bagus, nak, bagus! - Bulba berkata dengan lembut dan menjulurkan kepala abu-abunya ke tanah.

Algojo melepas kain lusuhnya; tangan dan kakinya diikat ke mesin yang dibuat khusus, dan ... Jangan mempermalukan pembaca dengan gambar siksaan neraka, yang darinya rambut mereka akan berdiri tegak. Mereka adalah keturunan dari zaman yang kasar dan ganas, ketika seseorang masih menjalani kehidupan berdarah dari beberapa eksploitasi militer dan mengeraskan jiwanya di dalamnya, tidak merasakan kemanusiaan. Sia-sia beberapa, beberapa, yang merupakan pengecualian dari abad ini, menentang tindakan mengerikan ini. Sia-sia raja dan banyak ksatria, yang tercerahkan dalam pikiran dan jiwa, membayangkan bahwa hukuman yang kejam seperti itu hanya dapat mengobarkan balas dendam bangsa Cossack. Tetapi kekuatan raja dan pendapat yang cerdik tidak ada apa-apanya sebelum kekacauan dan keinginan yang kurang ajar dari para raja negara, yang, karena kesembronoan mereka, kurangnya pandangan jauh ke depan, kesombongan kekanak-kanakan dan kesombongan yang tidak penting, mengubah Diet menjadi sindiran pemerintahan. Ostap menanggung siksaan dan siksaan seperti raksasa. Baik tangisan maupun rintihan tidak terdengar bahkan ketika mereka mulai mematahkan tulang di lengan dan kakinya, ketika derak mengerikan mereka terdengar di antara kerumunan orang mati oleh penonton yang jauh, ketika para wanita memalingkan mata mereka, tidak ada yang seperti erangan yang lolos. dari bibir mereka, dia, wajahnya tidak gemetar. Taras berdiri di tengah kerumunan, menundukkan kepalanya dan pada saat yang sama dengan bangga mengangkat matanya, dan hanya berkata dengan nada setuju: "Bagus, Nak, bagus!"

Tetapi ketika mereka membawanya ke siksaan fana terakhir, sepertinya kekuatannya mulai mengalir. Dan dia mengalihkan pandangannya ke sekelilingnya: Tuhan, semua yang tidak diketahui, semua wajah orang asing! Andai saja salah satu kerabatnya hadir saat kematiannya! Dia tidak ingin mendengar tangisan dan ratapan seorang ibu yang lemah, atau tangisan gila seorang istri yang menjambak rambutnya dan memukuli payudaranya yang putih; dia sekarang ingin melihat seorang suami yang tegas yang akan menyegarkannya dengan kata-kata yang masuk akal dan menghiburnya saat kematiannya. Dan dia jatuh dengan kekuatan dan berseru dalam kelemahan spiritual:

Batko! Kamu ada di mana! Apakah kau mendengar?

saya mendengar! bergema di tengah keheningan umum, dan jutaan orang bergidik pada saat bersamaan.

Aplikasi No.2

"Formulir pesanan" untuk bekerja dengan teks

Formulir Pemesanan No.
Memesan	Menjawab	Menjalankan neno
Di manakah kita melihat patriotisme para pahlawan (perkataan, perbuatan)?
Bagaimana kepahlawanan, tingkat patriotisme tertinggi, ditunjukkan?
Sarana linguistik apa yang digunakan penulis untuk menyampaikan patriotisme dan kepahlawanan para pahlawan?

Lampiran 3

Untuk jeda dinamis

1. Kedatangan anak-anak Bulba pulang.
2. Mereka pergi ke Zaporizhzhya Sich.
3. Kehidupan Cossack di Sich.
4. Berita tentang hetmanate. Keluarga Cossack meninggalkan Sich.
5. Andriy membantu seorang gadis Polandia yang cantik.
6. Transisi Andriy ke sisi Polandia.
7. Bantuan datang ke kota Polandia. Bulba mengetahui tentang pengkhianatan Andriy. Pertempuran berakhir dengan kekalahan Polandia.
8. Pemisahan Cossack. Pidato Bulba tentang kemitraan.
9. Pertarungan. Taras membunuh Andriy. Ostap ditangkap.
10. Bulba pergi ke Yankel untuk membawanya ke Polandia ke Ostap.
11. Eksekusi Ostap.
12. Kematian Taras Bulba.

Buku terlaris terkenal pada masanya "Taras Bulba", yang ditulis oleh Nikolai Vasilyevich Gogol, masih diminati tidak hanya oleh kritikus sastra dan sejarawan, tetapi juga oleh warga negara biasa yang tidak peduli dengan nasib Tanah Air mereka. Masing-masing dari kami harus menulis esai tentang topik "Patriotisme" di tahun-tahun sekolah kami. Patriotisme dalam cerita "Taras Bulba" akan dibahas di bawah ini.

Waktu dan tujuan munculnya Cossack

Kapan Cossack muncul, Anda bertanya? Dan itu muncul cukup lama, di abad ke-16 yang jauh, ketika di Ukraina (saat itu merupakan bagian, pinggiran Rusia modern) terjadi redistribusi tanah. Orang Polandia dan Lituania, setelah bersatu dalam satu negara bagian, Persemakmuran, memulai perang dengan Ukraina saat itu, menduduki tanah mereka. Kekuatan, yang tidak mengakui persatuan (kesepakatan tentang penyatuan gereja Ortodoks dan Katolik), mulai bermusuhan dengan pidato tersebut. Sebuah esai tentang topik "Patriotisme", yang kami tulis, akan menceritakan tentang pasukan khusus - Cossack.

Budak buronan, orang-orang putus asa, hanya pecinta petualangan pergi ke Cossack di tempat penempatan mereka - Zaporizhzhya Sich. Disebut demikian karena letaknya di luar jeram Sungai Dnieper, dikelilingi pohon tumbang sebagai benteng (tebangan).

Cossack - kekuatan!

Aturan ketat yang dibuat oleh Cossack di wilayah mereka harus dimasukkan dalam esai bertema "Patriotisme cerita" Taras Bulba "".

Dibawa ke Sich oleh tokoh utama, Kolonel dari Cossacks Taras Bulba, putra-putranya dikejutkan oleh kerasnya moral. Baik Andriy maupun Ostap dijiwai dengan adegan hukuman si pembunuh. Fakta bahwa dalam perkelahian mabuk, seorang Cossack menikam rekannya, mereka memperlakukannya dengan kejam - mereka menguburkannya bersama orang mati. Begitulah karakter Cossack ditempa. Ini membuat mereka lebih terorganisir. Masing-masing dari mereka takut melakukan pelanggaran ringan. Semua Cossack sangat patriotik, tidak takut berjuang untuk tanah air mereka sampai mati dan mati dengan nama negara mereka di bibir mereka. Cukuplah mengingat adegan pertempuran Cossack dengan tentara Polandia yang "bersayap". Dengan semangat yang luar biasa masing-masing dari mereka mengambil pedang dan pergi berperang, tidak takut akan rintangan apa pun! Dengan kebugaran fisik yang memadai, keluarga Cossack memenangkan pertempuran dengan cukup sukses. Ketika salah satu dari mereka masih harus mati, mereka memuliakan Tanah Air sampai akhir (ataman Kukubenko, Cossack Shilo dan lainnya).

Andriy dan pengkhianatan

Tentang siapa esai bertema "Patriotisme dalam Perang" jika cerita "Taras Bulba" dijadikan dasar? Nah, tentunya tentang Taras dan putranya Ostap.

Taras Bulbenko, julukan Bulba, adalah orang yang berprinsip ketat dan seorang Cossack yang patriotik dan tak kenal takut.

Ketika kedua putranya kembali dari bursa tempat mereka belajar, dia segera membawa mereka ke Zaporozhye. Mimpinya adalah membesarkan prajurit sejati. Memang, orang-orang itu menunjukkan diri mereka dengan luar biasa dalam pertempuran, dengan cepat terbiasa dengan tatanan dan cara hidup di Sich, tetapi masing-masing menempuh jalannya sendiri.

Andriy, setelah jatuh cinta dengan putri seorang gubernur Polandia, pergi ke sisi musuh, melupakan tugas ayah, saudara laki-lakinya, Cossack.

Haruskah itu dimasukkan dalam esai kami tentang "Patriotisme"? Hampir tidak. Dia mengkhianati tanah airnya, ternyata sama sekali tidak patriotik, tidak seperti ayahnya. Seorang wanita asing bisa menjadi lebih disayanginya daripada orang terdekat.

Dia tidak mengatakan sepatah kata pun kepada ayahnya ketika dia bertemu langsung dengannya. Taras, dengan enggan, membunuh putranya sendiri yang pengkhianat.

Ayah dan anak. Patriot Sejati

Tidak diragukan lagi, patriot sebenarnya dari cerita "Taras Bulba" adalah ayah dan putranya Ostap. Mereka harus melalui banyak hal untuk mengalahkan Polandia. Tetapi Ostap tidak berhasil: dia ditawan dan kemudian dieksekusi di alun-alun. Adegan pembantaian Ostap menunjukkan semua sisi terkuat dari Cossack Rusia: kekuatan, ketabahan, patriotisme, daya tahan. Sebelum digantung, bangsawan itu mengolok-olok prajurit itu dalam waktu yang lama, mematahkan tulangnya dan memukulinya. Tetapi tidak ada sepatah kata pun yang diucapkan oleh seorang Cossack sejati, seorang Kristen sejati, sebagaimana dia menyebut dirinya sendiri.

Taras sendiri meninggal dengan kematian yang tidak kalah kejamnya. Setelah kehilangan kedua putranya, dia tidak mengetahui ukuran dalam pertempuran. Dia membakar banyak pemukiman, gereja Katolik, merusak lebih dari satu rumah. Jadi dia "merayakan kebangkitan" untuk Ostap kesayangannya. Pemerintah Polandia, yang ketakutan dengan tindakan Taras dalam skala besar, memutuskan untuk menangkapnya dan mengeksekusinya di depan semua orang. Tidak mudah bagi mereka untuk berhasil, hanya kasus yang membantu. Bulba secara tidak sengaja menjatuhkan pipa (atau, demikian sebutannya, buaian) berisi tembakau di ladang. Menjadi seorang patriot sejati, dia bahkan tidak ingin menyerahkannya kepada musuh. Saat mencoba mengangkat buaian, dia ditangkap oleh musuh.

Taras dieksekusi dengan sangat kejam: mereka membakarnya hidup-hidup, mengikatnya ke pohon dan memakukan tangannya ke pohon itu. Tetapi meskipun demikian, Cossack kami menunjukkan kepahlawanan: melihat dari atas segala sesuatu yang terjadi, dia berteriak kepada saudara-saudaranya untuk melompat dari tebing ke dalam air, jika tidak mereka akan dikalahkan. Setelah mendengarkan sang ayah, keluarga Cossack memenangkan pertempuran. Dan Taras sendiri terbakar di depan semua orang dengan ucapan patriotik tentang tanah Rusia di bibirnya.

Mengapa patriotisme selalu populer?

Esai tentang topik "Patriotisme" dapat ditulis oleh siswa kelas tujuh mana pun, setelah mempelajari pekerjaan ini di sekolah. Namun antara lain, para pria harus memahami bahwa topik ini relevan setiap saat, baik di abad ke-16 maupun di abad ke-21 kita. Saat sebuah negara bersatu, saat semua penduduknya melihat ke arah yang sama, tidak ada perang yang mengerikan! Anda bisa mencoba menulis esai dengan topik “Patriotisme itu modis!” Untuk menunjukkan relevansi karya ini hingga saat ini. Keluarga Cossack bisa menang karena mereka sangat terorganisir dan patriotik. Kita masing-masing harus mengambil contoh dari orang-orang yang kuat dan berkemauan keras ini!