Patung M.V. Lomonosov. Pematung F. Shubin

“...sastra kita dimulai dengan Lomonosov; dia adalah ayah dan pengasuhnya; dia adalah Peter yang Agung” (V.G. Belinsky).

Lomonosov adalah penyair pertama yang meletakkan dasar sastra Rusia baru pada abad ke-18. sehubungan dengan pencapaian budaya Eropa. Namun, setelah menguasai tradisi Eropa, ia aktif memanfaatkan kekayaan budaya nasional.

Pada masa Lomonosov, proses pembentukan bangsa Rusia dan pembentukan budaya nasional Rusia terjadi - hal ini menentukan isi utama karya Lomonosov: tema patriotik-sipil dalam puisinya, tema buruh dan ilmu pengetahuan, pemuliaan kemenangan militer Rusia dan pada saat yang sama kutukan perang penaklukan dan pujian atas “keheningan”, perdamaian antar bangsa sebagai syarat yang diperlukan demi kemakmuran negara, citra pahlawan nasional, dan terutama Peter I.

Klasisisme dicirikan oleh cita-cita sipil yang tinggi, subordinasi kepentingan pribadi di atas kepentingan nasional, pemujaan terhadap nalar dan kecenderungan pendidikan - semua ini juga merupakan ciri khas karya Lomonosov.

Reformasi versifikasi

Pada bulan Januari 1736, di antara siswa terbaik Akademi Slavia-Yunani-Latin, yang dibawa ke Akademi Ilmu Pengetahuan untuk dikirim ke luar negeri, Lomonosov juga datang ke St. Di sini ia memperoleh “Metode Baru dan Singkat untuk Menulis Puisi Rusia” oleh VK Trediakovsky dan mulai mempelajarinya. VC. Trediakovsky adalah orang pertama yang mulai membuat sebuah ayat yang sesuai dengan struktur bahasa Rusia, untuk meninggalkan suku kata. Trediakovsky menunjukkan bahwa “puisi orang-orang sederhana kita membawanya” pada gagasan bahwa bahasa Rusia tidak memiliki ciri khas suku kata, berdasarkan jumlah suku kata dalam satu baris , A versifikasi suku kata-tonik, berdasarkan jumlah tekanan yang sama di setiap ayat, pada pergantian suku kata yang diberi tekanan dan tanpa tekanan . Ini adalah pemikiran yang sangat penting dan benar. Lomonosov menghargai gagasan utama Trediakovsky: bahasa Rusia dicirikan oleh silabo-tonik pengarangan syair. Namun Lomonosov mengembangkan posisi ini dan mengakhiri transformasi syair Rusia. Pada tahun 1739, Lomonosov, yang saat itu belajar di Jerman, menulis “Surat tentang Aturan Puisi Rusia”, di mana ia membuktikan (baik secara teoritis maupun dengan kutipan dari karya puisinya) bahwa bahasa Rusia memungkinkan untuk menulis tidak hanya dalam trochee dan iambic, seperti yang diklaim Trediakovsky, tetapi juga anapest, dan kombinasi iambs dengan anapests, dan trochees dengan dactyls, sehingga rima dapat digunakan, baik maskulin, feminin, dan dactylic, dan bergantian. Lomonosov percaya bahwa versifikasi suku kata-tonik harus diperluas ke puisi dengan panjang berapa pun - delapan suku kata, enam suku kata, empat suku kata, dan bukan hanya sebelas dan tiga belas suku kata, seperti yang dilakukan Trediakovsky.

Penciptaan...

Sistem versifikasi suku kata-tonik- ini adalah sistem yang memperhitungkan jumlah suku kata, jumlah tekanan, dan lokasinya dalam satu baris. Ada lima meteran utama syair suku kata-tonik: dua suku kata (trochee dan iambik) dan tiga tiga suku kata (daktil, amfibrach, anapest).

Trochee- kaki dua suku kata dengan tekanan pada suku kata pertama (pola kaki trochaic: ! -), dan pada baris (ayat) secara keseluruhan - pada suku kata pertama, ketiga, kelima, ketujuh, dst.

Iambik- kaki dua suku kata dengan tekanan pada suku kata kedua (pola kaki iambik: -!), dan dalam ayat secara keseluruhan - pada suku kata kedua, keempat, keenam, kedelapan, kesepuluh, dll.

Daktil- kaki tiga suku kata dengan tekanan pada suku kata pertama (pola kaki daktil: ! - -), dan dalam ayat secara keseluruhan - pada suku kata pertama, keempat, ketujuh, kesepuluh, ketiga belas, dst.

Amfibrachium- kaki tiga suku kata dengan tekanan pada suku kata kedua (pola kaki amfibraki: - ! -), dan dalam ayat secara keseluruhan - pada suku kata kedua, kelima, kedelapan, kesebelas, dll.

Anapaest- kaki tiga suku kata dengan tekanan pada suku kata ketiga (diagram kaki anapaest: - -!), dan dalam ayat secara keseluruhan - pada suku ketiga, keenam, kesembilan, kedua belas, dll.

Lomonosov menganggap kondisi terpenting puisi nasional adalah “ Puisi Rusia harus disusun sesuai dengan sifat alami bahasa kita; dan apa yang sangat tidak biasa baginya tidak boleh dibawakan dari bahasa lain.”

Dalam lampiran “Surat tentang Aturan Puisi Rusia,” Lomonosov memberikan ode pertamanya - “Ode untuk Penangkapan Khotin.” Itu ditulis berdasarkan kesan berita kemenangan gemilang pasukan Rusia atas Turki di benteng Khotyn pada tahun 1739.

Menurut orang-orang sezaman, ode tersebut memberikan kesan yang luar biasa di Sankt Peterburg dengan bentuk puisinya yang tidak biasa: tetrameter iambik dengan sajak silang dan berpasangan yang berselang-seling menciptakan kesan energi ritmis yang hebat, konsisten dengan isi ode, mengagungkan eksploitasi. dari tentara Rusia yang menang. Yang juga baru adalah bahwa karya sastra tersebut mencerminkan peristiwa penting di zaman kita, yang dicirikan oleh analogi sejarah: penulisnya mengenang kemenangan cemerlang Rusia baru-baru ini di bawah kepemimpinan Peter I dan “penenang negara-negara Kazan” - Tsar Ivan IV, yang “mengejutkan Selim yang sombong "(Selim - Sultan Turki Suleiman II).

Modernitas dan sejarah berpadu secara organik dalam syair Lomonosov, yang ditulis dengan penuh inspirasi, bahasa yang jelas dan kiasan, yang tentunya juga membuat kagum para pembaca pertama karya ini:

Cinta memperkuat Tanah Air

Monumen Lomonosov di Lomonosov. Pematung G. Glickman

Putra-putra roh dan tangan Rusia;

Semua orang ingin menumpahkan semua darahnya,

Suara itu memperkuat suara yang mengancam.

Di atas perbukitan yang jurangnya terik,

Asap, abu, api, sendawa maut,

Untuk Tigris, Istanbul, ambil milikmu,

Batu-batu itu terkoyak dari tepiannya;

Tapi untuk menghentikan elang terbang

Tidak ada hambatan seperti itu di dunia,

Yaitu perairan, hutan, bukit kecil, jeram,

Stepa liar - jalannya sama.

Kemana pun angin bertiup,

Rak elang tersedia di sana.

Pada tahun 1740-an. Lomonosov sedang mengerjakan “Panduan Singkat Retorika.” Pada saat yang sama, ia mempelajari kronik, buku gelar, kronograf, kehidupan orang-orang kudus, buku pangkat dan silsilah. Kemudian, dalam kata pengantar buku “The First Foundations of Metallurgy, or Ore Mining” (1763), Lomonosov mengatakan tentang pentingnya komunikasi dan interaksi ilmu pengetahuan: “ Tidak ada keraguan bahwa banyak sains yang saling berkontribusi pada sains, seperti halnya fisika berkontribusi pada kimia, fisika berkontribusi pada matematika, dan sains moral serta sejarah berkontribusi pada puisi.».

Kreativitas sastra Lomonosov

Karya puitisnya selalu mencerminkan studinya tentang sejarah dan studinya tentang monumen sastra Rusia kuno. Dalam ode itulah dimungkinkan untuk mengekspresikan ide-ide luhur dan mengagungkan peristiwa-peristiwa heroik. Lomonosov adalah pencipta ode Rusia, di mana dia mengungkapkan ide-ide pendidikannya. Dia percaya pada kemungkinan besar Rusia dan menganggap pujiannya sebagai propaganda ilmu pengetahuan dan seni:

Lihatlah gunung-gunung di atas,

Lihatlah ke ladangmu yang luas,

Dimana Volga, Dnieper, tempat Ob mengalir;

Kekayaan tersembunyi di dalamnya,

Sains akan jujur...

Tanah Air merupakan cita-cita luhur baginya, dan ia menilai kiprahnya di berbagai bidang ilmu pengetahuan dari sudut pandang manfaat yang dibawanya bagi “kecintaannya” - Tanah Air. Dan dalam karya puisinya, patriotisme mengambil peran utama. Dalam “Percakapan dengan Anacreon” Lomonosov menjawab penyair Yunani, penyanyi cinta kegembiraan dan kesenangan:

Aku mempunyai ikatan yang bertentangan dengan keinginanku

Suara heroik terdengar

Jangan marah lagi

Pikiran cinta, pikiran.

Setidaknya sedikit kelembutan yang tulus

Aku tidak kekurangan cinta,

Pahlawan dengan kemuliaan abadi

aku lebih senang.

Lomonosov dalam puisinya mencoba menangkap kebesaran dan luasnya negara Rusia, kekuatan dan kekuasaan rakyat Rusia. Ia juga menciptakan gambaran geografis Rusia, khususnya mengenai ode tahun 1748. "Pada hari aksesi takhta Permaisuri Elizabeth":

Betapa gembiranya Rusia sekarang!

Dia menyentuh awan

Dia melihat kekuasaannya tidak ada habisnya,

Kemuliaan yang menggelegar sudah jenuh,

Beristirahat di antara padang rumput.

Di ladang yang dipenuhi buah-buahan

Dimana Volga, Dnieper, Neva dan Don,

Dengan aliran murnimu

Kebisingan membuat kawanan ternak tertidur.

Ode ini adalah yang terbaik di antara ode Lomonosov. Ini didedikasikan untuk Permaisuri Elizabeth Petrovna dan ditulis pada hari perayaan aksesi takhta (25 November).
Pada tahun 1747, Elizabeth menyetujui piagam baru dan staf baru Akademi Ilmu Pengetahuan, yang menurutnya jumlah uang yang dialokasikan untuk Akademi menjadi dua kali lipat. Pada tahun yang sama, pemerintah Rusia akan memasuki perang di pihak Austria, Inggris dan Belanda, yang kemudian berperang melawan Perancis dan negara-negara Jerman. Keadaan ini menentukan isi ode Lomonosov.

Ketika dia naik takhta,

Monumen Lomonosov di Dnepropetrovsk. Pematung A.V. Sytnik; arsitek G.I. Panafutin, V.S. Pozhiy

Saat Yang Maha Tinggi memberinya mahkota,
Membawamu kembali ke Rusia
Mengakhiri perang;
Dia menciummu saat dia menerimamu:
Saya penuh dengan kemenangan itu, katanya,
Untuk siapa darah mengalir.
Saya menikmati kebahagiaan Rusia,
Saya tidak mengubah ketenangan mereka
Seluruh barat dan timur.

Sesuai dengan bibir ilahi,
Raja, suara lembut ini:
Oh, betapa layaknya diagungkan
Hari ini dan saat yang diberkati itu,
Ketika dari perubahan yang menyenangkan

Keluarga Petrov mengangkat tembok
Percikan dan klik ke bintang-bintang!

Syair ini diawali dengan pendahuluan yang berisi pujian atas keheningan, yaitu. masa damai yang memberikan kontribusi bagi kemakmuran negara dan kesejahteraan rakyat. Beralih lebih jauh ke Elizabeth, Lomonosov mengagungkannya sebagai pejuang perdamaian, yang, setelah naik takhta, menghentikan perang dengan Swedia.
Dia kemudian membuat penyimpangan liris di mana dia memperingatkan pemerintah agar tidak ikut campur dalam perang. Penyimpangan ini memungkinkan dia untuk beralih ke topik baru - pemuliaan Peter sebagai pencipta Rusia baru. Lomonosov mengagungkan Peter sebagai pejuang melawan keterbelakangan Rusia sebelum dia, mengagungkan dia atas penciptaan angkatan darat dan laut yang kuat, dan atas penyebaran ilmu pengetahuan.

Mengerikan dengan perbuatan yang luar biasa
Pencipta dunia sejak dahulu kala
Dia menetapkan nasibnya
Muliakan dirimu di hari-hari kami;

Mengirim Manusia ke Rusia
Apa yang tidak pernah terdengar sejak lama.
Melalui semua rintangan dia naik
Kepala, dimahkotai dengan kemenangan,
Rusia, diinjak-injak oleh kekasaran,
Dia mengangkatnya ke langit.

Di ladang berdarah, Mars takut,
Pedang Petrov sia-sia di tangannya,
Dan dengan gemetar Neptunus membayangkan,
Melihat bendera Rusia.

Dindingnya tiba-tiba dibentengi
Dan dikelilingi oleh gedung-gedung,
Iklan Neva yang meragukan:
“Atau aku sekarang dilupakan?
Dan aku sujud dari jalan itu,
Yang mana aku mengalir sebelumnya?”

Maka ilmu-ilmu itu bersifat ketuhanan
Melalui gunung, sungai dan laut
Mereka mengulurkan tangan mereka ke Rusia,
Kepada raja ini berkata:
“Kami sangat berhati-hati
Kirimkan dalam gender Rusia yang baru
Buah dari pikiran yang paling murni.”
Raja memanggil mereka kepadanya,
Rusia sudah menunggu
Sangat berguna untuk melihat pekerjaan mereka.

Setelah menyebutkan secara singkat masa pemerintahan Catherine I, Lomonosov kembali beralih ke Elizabeth, yang di dalamnya ia ingin melihat putri yang layak dari seorang ayah yang hebat, pelindung ilmu pengetahuan dan seni yang sama. Dan kemudian, seolah-olah memberikan “instruksi” kepada permaisuri, Lomonosov menggambar hamparan luas kerajaannya, memberikan gambaran yang akurat secara geografis tentang Rusia dengan laut, sungai, hutan, dan lapisan tanah terkaya di bumi.

Banyak lahan
Ketika Yang Maha Kuasa memerintahkan
Selamat menjadi warga negara bagi Anda,
Lalu aku membuka harta karun itu,
Apa yang dibanggakan India;
Namun Rusia menuntutnya
Dengan seni tangan yang disetujui.
Ini akan membersihkan lapisan emas;
Batu-batu itu juga akan merasakan kekuatannya
Ilmu pengetahuan dipulihkan oleh Anda.

Kekayaan negara yang sangat besar ini harus direbut dan dimanfaatkan untuk kepentingan negara dan rakyat. Dengan melakukan hal ini, para ilmuwan dan ilmuwan dapat melakukan hal ini. Beginilah topik baru diperkenalkan ke dalam ode - topik sains, pelatihan ilmuwan dari kalangan orang Rusia. Keyakinan mendalam terhadap rakyat Rusia dan keyakinan kuat terhadap bakat mereka selaras dengan kata-kata Lomonosov

Apa yang bisa dimiliki Platonov

Dan pikiran cepat para Newton

Tanah Rusia melahirkan.

Menyerukan para ilmuwan masa depan untuk melakukan aktivitas yang bermanfaat, Lomonosov di bait berikutnya menyusun himne yang antusias untuk sains.

Ilmu pengetahuan menyehatkan generasi muda,
Sukacita disajikan kepada yang lama,
Dalam kehidupan yang bahagia mereka menghiasi,
Jika terjadi kecelakaan, mereka akan mengurusnya;
Ada kegembiraan dalam kesulitan di rumah
Dan perjalanan jauh bukanlah halangan.
Sains digunakan di mana-mana
Di antara bangsa-bangsa dan di padang gurun,
Dalam kebisingan kota dan sendirian,
Manis dalam damai dan dalam pekerjaan.

Bait terakhir ode tersebut menggemakan bait pengantar: sang penyair sekali lagi memuji keheningan dan Elizabeth serta menyampaikan peringatan kepada musuh-musuh Rusia.

Tanah Air, bentang alamnya yang luas, sumber daya alamnya yang tidak ada habisnya, kekuatan dan kekuasaannya, kebesaran dan kejayaannya di masa depan - inilah tema utama odes Lomonosov. Hal ini diperjelas dan dilengkapi dengan tema rakyat Rusia. Lomonosov mengagungkan bakat rakyat Rusia yang hebat, semangat perkasa pasukannya, dan armada Rusia. Ia mengungkapkan keyakinannya yang kuat bahwa tanah Rusia mampu melahirkan ilmuwan-ilmuwan hebatnya sendiri, “Columbus Rusia”, tokoh budaya yang hebat.
Syair-syair Lomonosov luar biasa pada masanya dalam hal kemerduan dan musikalitas syair, serta kemudahan dan kejelasan bahasanya.

Lomonosov sang ilmuwan tidak dapat dipisahkan dari Lomonosov sang penyair: ia berbicara tentang kekuatan alam yang tak terukur yang harus dijelajahi dan ditaklukkan manusia. Puisi dan sains menyatu secara organik dalam karyanya. Puisi ilmiah dan filosofis Lomonosov didedikasikan untuk perjuangan untuk pandangan dunia ilmiah yang maju: "Refleksi Malam Tentang Keagungan Tuhan", "Refleksi Pagi Tentang Keagungan Tuhan", "Surat tentang Manfaat Kaca".

Kapan manusia akan menjadi begitu tinggi

Refleksi pagi...

Itu mungkin untuk terbang

Sehingga mata kita mudah rusak oleh sinar matahari

Bisa, mendekat, melihat,

Maka semua negara akan terbuka

Lautan yang selalu terbakar.

Ada batang-batang api yang mengalir deras

Dan mereka tidak menemukan pantainya;

Angin puyuh yang berapi-api berputar di sana,

Berjuang selama berabad-abad;

Di sana batu-batu itu mendidih seperti air,

Hujan deras di sana berisik.

Massa yang mengerikan ini

Seperti satu percikan di hadapanmu.

Oh, sungguh lampu yang terang

Olehmu, Tuhan, aku dinyalakan

Untuk urusan kita sehari-hari,

Apa yang Anda perintahkan untuk kami lakukan!

Terbebas dari gelapnya malam

Ladang, bukit kecil, laut dan hutan

Dan mereka membuka mata kami,

Penuh dengan keajaibanmu.

Di sana setiap manusia berseru:

Hebatnya pencipta kita!

(Kutipan dari Renungan Pagi Tentang Keagungan Tuhan).

"Jurang telah terbuka, penuh bintang..."

Sebuah jurang telah terbuka dan penuh dengan bintang;
Bintang-bintang tidak punya nomor, dasar jurang maut.

Sebutir pasir seperti ombak laut,
Betapa kecilnya percikan di es abadi,
Bagaikan debu halus di tengah angin puyuh yang kencang,

Dalam api yang ganas seperti bulu,
Jadi aku berada jauh di dalam jurang ini...

(Kutipan dari “Refleksi Sore Keagungan Tuhan”).

Lomonosov mendorong batas-batas puisi klasisisme yang diatur secara ketat dan mengungkapkan kemungkinan pengembangan lebih lanjut dari syair Rusia. Tekniknya digunakan oleh penyair romantis awal abad ke-19. Lomonosov memperkaya genre ode dengan konten sipil baru dan mengembangkan bentuk puisi yang sesuai dengan ide-ide patriotik tinggi ini.

Dalam “Retorika” tahun 1748, Lomonosov memasukkan bagian “Tentang penemuan pidato-pidato yang berbunga-bunga,” di mana ia mengkaji beragam jenis personifikasi puitis, yang sekarang kita sebut sebagai sarana ekspresi (atau kiasan) artistik. Dia mengilustrasikan “penemuan” tersebut dengan contohnya sendiri:

Dan sekarang dengan tangan merah

Fajar membuka gerbang dunia,

Jubah itu memancarkan cahaya kemerahan

Di ladang, di hutan, di kota, di lautan.

Dan berapa banyak metafora, julukan, dan hiperbola yang ada dalam ode yang didedikasikan untuk Elizaveta Petrovna:

Raja dan kerajaan di bumi sungguh menyenangkan

Keheningan tercinta,

Kebahagiaan desa, pagar kota,

Betapa berguna dan cantiknya Anda!

Bunga-bunga di sekitar Anda penuh dengan bunga

Dan ladang di ladang menguning,

Kapal-kapal itu penuh dengan harta karun

Mereka berani mengikutimu ke laut

Anda menaburkannya dengan tangan yang murah hati

Kekayaan Anda di bumi.

tanda tangan Lomonosov

Benar, tidak semua orang sezaman Lomonosov mampu mengapresiasi inovasinya dalam bidang sastra. Misalnya, Sumarokov mengkritiknya dengan tajam, karena. adalah pendukung kemurnian dan kejelasan gaya, yang merupakan ciri klasisisme. Dia menulis "Nonsense Odes", di mana dia dengan tajam dan marah mengolok-olok metafora dan perbandingan Lomonosov yang jelas. Polemik kedua penyair ini pun dikenal luas hingga sezaman.

Salah satu genre klasisisme terkemuka adalah tragedi puitis. Genre ini juga tercermin dalam karya sastra Lomonosov. Dia menulis dua tragedi: "Tamira dan Selim" (1750) dan " demofon"(1751), yang pertama bertema sejarah nasional, yang kedua bertema sejarah kuno.

Tragedi Lomonosov “Tamira dan Selim” menggunakan peristiwa sejarah Rusia pada akhir abad ke-14, ketika pada tahun 1380 pasukan Rusia di bawah pimpinan Adipati Agung Moskow Dimitri Ivanovich, yang kemudian disebut Donskoy, mengalahkan gerombolan Khan Mamai di Bidang Kulikovo.

Lomonosov di "Retorik" mendefinisikan sifat fiksi sastra: " Fiksi dibagi menjadi murni dan campuran. Murni terdiri dari keseluruhan narasi dan tindakan yang belum pernah terjadi di dunia, disusun untuk ajaran moral... Fiksi campuran sebagian terdiri dari tindakan jujur, sebagian lagi fiktif, berisi pujian dari orang-orang terkenal atau petualangan terkenal apa yang pernah terjadi di dunia. , yang berhubungan dengan ajaran moral.”.

Dalam praktiknya sendiri, Lomonosov menganut "fiksi campuran": karya sastranya - baik itu ode, tragedi, atau puisi - selalu berisi deskripsi "tindakan jujur"; selalu ada fakta sejarah yang dipelajari oleh dia berdasarkan sumber.

Dalam kata pengantar puisinya “Peter the Great,” Lomonosov menulis:

Aku berniat menyanyi bukan dewa-dewa fiktif,

Tapi perbuatannya benar, karya besar Petrov.

Lomonosov mulai mengerjakan puisi yang didedikasikan untuk Peter I pada tahun 50-an. abad ke-18 Puisi "Peter the Great" diawali dengan gambaran perjalanan Peter I ke Arkhangelsk untuk menghalau serangan tentara Swedia. Lagu kedua didedikasikan untuk pengepungan Shlisselburg oleh pasukan Rusia. Mengakhiri lagu ini, penyair memperingatkan bahwa dia menahan diri untuk tidak menggambarkan perayaan pada saat penangkapan Shlisselburg, karena ada cerita di depan tentang kemenangan yang lebih penting dalam sejarah Perang Utara:

Tapi, merenung, diamlah, tunggu pialanya,

Apa yang diambil dari musuh dan penjahat internal:

Pekerjaan besar yang sangat besar menanti nenek moyang kita,

Lalu menghadirkan Dewi dengan penampilan cerah.

Namun Lomonosov tidak menyelesaikan puisi yang menjadi harapannya. Para sarjana sastra percaya bahwa Lomonosov menulis menurut aturan klasisisme, dan aturan ini tidak memungkinkan terungkapnya keunikan individu dari kepribadian Peter.” Diperlukan metode tipifikasi dan generalisasi baru, yang belum dikembangkan oleh sastra Rusia pada akhir tahun 50an dan awal tahun 60an. abad ke-18

Pada tahun 1757, Lomonosov menerbitkan sebuah fragmen dari karyanya "Kata Pengantar tentang Manfaat Buku Gereja dalam Bahasa Rusia", yang menguraikan teorinya yang terkenal tentang "tiga ketenangan" (baca lebih lanjut di situs web kami :). Menurut Lomonosov, “bahasa Rusia sejak milik Vladimirov hingga abad ini, lebih dari tujuh ratus tahun, belum banyak dihapuskan sehingga bahasa lama tidak dapat dipahami.” Itulah sebabnya ia percaya bahwa para penulis abad ke-18, yang menciptakan sastra sekuler baru, dapat mengambil nilai-nilai artistik dari sastra Rusia kuno. Kekhususan ajaran Lomonosov tentang "tiga jenis perkataan" dan, karenanya, "tiga ketenangan" dijelaskan oleh pemahamannya yang mendalam tentang karakteristik nasional sastra Rusia. “Dengan pemahaman sejarah yang luar biasa dan bakat brilian untuk generalisasi ilmiah, Lomonosov mengungkapkan dalam pengajarannya esensi dari proses-proses dalam sejarah bahasa sastra abad ke-17 - paruh pertama abad ke-18, yang mengarah pada identifikasi dan pembentukan bahasa sastra. gaya linguistik. Dia menentukan pola-pola dalam pembentukan sistem gaya baru bahasa sastra Rusia, mensistematisasikan perbedaan fonetik, tata bahasa, dan leksikal-fraseologis antar gaya,” tulis V.P. Whompersky.

Hal baru yang mendasar dalam karya sastra Lomonosov adalah keinginan untuk menyampaikan fakta sejarah secara paling akurat. Hal ini tercermin dalam pendekatannya dalam mengkarakterisasi setiap fenomena. Tema sejarah dikembangkan dalam ode, tragedi, puisi epik, kata-kata pujian, dan prasasti yang menyala. Kepatuhan yang akurat terhadap fakta sejarah dan kepatuhan yang ketat terhadap kebenaran adalah ciri khas karya sastra Lomonosov.

Karya sastra utama M.V. Lomonosov

Karya lengkap Lomonosov

• Ode kenangan yang diberkati untuk Permaisuri Anna Ioannovna atas kemenangan atas Turki dan Tatar dan penangkapan Khotin pada tahun 1739
• Ode untuk ulang tahun Yang Mulia Permaisuri Elizaveta Petrovna, Otokrat Seluruh Rusia, 1746
• Ode pada hari aksesi takhta Seluruh Rusia Yang Mulia Elizaveta Petrovna, 1747
• "Meditasi Pagi Hari Keagungan Tuhan" (1743)
• Refleksi Sore Keagungan Tuhan pada Peristiwa Cahaya Utara Besar (1743)
• “Saya mendirikan tanda keabadian untuk diri saya sendiri…” (1747)
• “Langit tertutup kegelapan di malam hari…” (1747)
• “Segera setelah kebisingan hari itu menjadi sunyi…” (1747)
• Surat kepada Yang Mulia Ivan Ivanovich Shuvalov, 18 Agustus 1750
• Surat tentang manfaat kaca kepada Tuan Letnan Jenderal yang paling baik, bendahara sebenarnya Yang Mulia Kaisar, kurator Universitas Moskow dan ordo Elang Putih, St. Alexander dan St. Anne, Ksatria Ivan Ivanovich Shuvalov, ditulis pada tahun 1752.
• Puisi-puisi yang disusun dalam perjalanan menuju Peterhof, ketika pada tahun 1761 saya pergi meminta penandatanganan hak istimewa untuk akademi, telah berkali-kali sebelumnya untuk hal yang sama
• Himne Jenggot (1757)
• Percakapan dengan Anacreon (antara 1758 dan 1761)
• Prasasti patung Peter yang Agung
• Puisi heroik yang belum selesai tentang Peter the Great "Petrida"

Hampir tidak ada orang di dunia ini yang tidak mengetahui siapa Lomonosov. Mikhail Vasilyevich adalah ilmuwan Rusia paling cemerlang yang telah memberikan kontribusi tak terbantahkan pada banyak cabang ilmu pengetahuan alam. Dia adalah orang pertama yang membuka laboratorium kimia, membuat banyak penemuan fisik dan meningkatkan bahasa Rusia.

Masa kecil dan remaja

Biografi Lomonosov ibarat teka-teki Sphinx, karena nama Mikhail Vasilyevich tidak hanya dikelilingi oleh aura misteri, tetapi juga spekulasi dan dongeng. Misalnya, beberapa penulis menyatakan bahwa si jenius Rusia dilahirkan dalam keluarga miskin yang nyaris tidak mampu memenuhi kebutuhan hidup, dan kemudian, seolah didorong oleh kekuatan yang tidak diketahui, ia pergi ke jantung Rusia.

Lomonosov lahir pada 8 November (19), 1711 di desa Mishaninskaya, Kurostrovskaya volost (sekarang desa Lomonosovo, wilayah Arkhangelsk). Bocah itu tumbuh dan dibesarkan sebagai satu-satunya anak di keluarga kaya Pomor Vasily Dorofeevich, yang dikenal sebagai pedagang dan berdagang ikan di kapalnya sendiri.

Menurut memoar Mikhail Vasilyevich, ayahnya adalah orang yang baik hati, tetapi sangat bodoh. Ketika anak laki-laki berbakat itu berusia 9 tahun, ibunya Elena Ivanovna meninggal. Setelah kematian istrinya, Vasily Dorofeevich mencoba membangun kebahagiaan dengan Feodora Mikhailovna Uskova. Namun kekasihnya ini mengalami nasib yang sama: Theodora meninggal pada tahun 1724, tiga tahun setelah pernikahannya.

Pada tahun yang sama, 1724, Lomonosov Sr. menikah untuk ketiga kalinya dengan janda Irina Semenovna Korelskaya, yang menampakkan diri kepada Mikhail yang berusia 13 tahun dalam bentuk ibu tiri yang jahat dan iri, meracuni kehidupan anak tirinya yang kecil.

Rumor mengatakan bahwa Mikhail membantu Vasily Lomonosov memancing sejak usia sepuluh tahun. Sebelum fajar, ayah dan anak itu membawa jaring anyaman dan berangkat ke Laut Putih. Mikhail Vasilyevich senang berenang melintasi hamparan air yang tak berujung, mengagumi birunya ombak laut, keindahan es biru, dan pantai yang surut. Dan segala bahaya yang dihadapi sepanjang perjalanan justru memperkuat kekuatan fisik pemuda tersebut. Berbagai pengamatan Lomonosov memperkaya pikirannya dengan refleksi tentang struktur alam.

Diketahui bahwa Mikhail Vasilyevich menjadi kecanduan membaca buku sejak usia dini. Lomonosov muda mulai diajari membaca dan menulis oleh sexton lokal SN Sabelnikov, yang mengajari pemuda itu aljabar, tata bahasa, dan juga memperkenalkannya pada dunia sastra yang indah. Saat remaja berusia 14 tahun, Mikhail membaca dengan baik, jadi dia menghabiskan siang dan malamnya dengan mempelajari berbagai buku pelajaran. Kita dapat mengatakan bahwa dia dengan bersemangat melahap satu demi satu buku, mencoba menambahkan informasi baru ke dalam perbendaharaan pengetahuannya.

Banyak orang mengetahui legenda dari sekolah bahwa Mikhail Vasilyevich, yang haus akan penemuan-penemuan baru, pergi berjalan kaki ke Moskow untuk mendapatkan pendidikan yang layak. Alasan tindakan luar biasa tersebut adalah keberadaan yang tak tertahankan di rumahnya, yakni konflik yang tak ada habisnya dengan Irina Semyonovna.

Ibu tirinya tidak menyukai kenyataan bahwa Mikhail menghabiskan seluruh waktu luangnya dengan membuka-buka buku. Selain itu, Vasily Dorofeevich ingin menikahi putranya dan oleh karena itu, diam-diam dari anaknya, mencarikannya pengantin. Setelah mengetahui ide ayahnya, Lomonosov menggunakan kelicikan: pemuda itu pergi tidur dan berpura-pura sakit, sehingga upacara pernikahan harus ditunda sampai dia “sembuh”.

Dibebani dengan kesulitan hidup, Lomonosov, tanpa berpikir dua kali, mengumpulkan barang-barangnya (dua kemeja, mantel kulit domba, dan beberapa buku), menunggu hingga malam tiba dan, tanpa pamit kepada ibu tirinya atau ayahnya, diam-diam kabur dari rumah. Pada hari ketiga perjalanan dengan berjalan kaki, pada bulan Desember 1730, pemuda tersebut menyusul karavan tersebut dan meminta izin kepada para nelayan untuk melakukan perjalanan jauh bersama mereka. Setelah tiga minggu menjelajahi tumpukan salju, pada Januari 1731, Mikhail Vasilyevich tiba di ibu kota. Perkiraan jarak dari desa asalnya ke jantung Rusia adalah 1.160 km.

Mikhail Lomonosov tiba di Moskow

Masih terjadi perdebatan di kalangan ilmuwan hingga saat ini, karena ada yang yakin bahwa seorang anak laki-laki berusia 19 tahun tidak akan mampu menempuh jarak sejauh itu dengan berjalan kaki, terutama di musim dingin. Namun, fakta bahwa Lomonosov bepergian dengan kereta ikan membuat pemuda tersebut sering berganti-ganti antara bersantai di kereta dan berjalan kaki. Menurut versi lain, Mikhail Vasilyevich melakukan sebagian besar perjalanannya dengan menunggang kuda. Lomonosov ingin menjadi mahasiswa di Akademi Slavia-Yunani-Latin, jadi untuk melaksanakan idenya, ia memalsukan dokumen dan untuk sementara waktu menjadi keturunan bangsawan Kholmogory di kantor rektor.

Mikhail Vasilyevich tinggal di lembaga pendidikan tersebut selama lima tahun, selama waktu itu ia mempelajari bahasa Latin, buku-buku teologi, dan berkenalan dengan sains "saat itu". Menurut ingatan ilmuwan tersebut, teman-teman siswanya mengolok-oloknya di akademi, karena Lomonosov berpakaian buruk (dia puas dengan satu altyn sehari). Pada tahun 1735, Mikhail Vasilyevich terdaftar di Universitas St. Petersburg di Akademi Ilmu Pengetahuan, di mana ia mempelajari dasar-dasar matematika, fisika, dan mencoba menulis puisi.

Setahun kemudian, pada bulan Maret, Mikhail Vasilyevich dan dua belas mahasiswa universitas cakap lainnya, berdasarkan keputusan Akademi Ilmu Pengetahuan, dikirim untuk belajar di Eropa. Lomonosov menghabiskan lima tahun di luar negeri, tetapi kaum muda terus-menerus menghadapi masalah. Lembaga pendidikan menunda pengiriman uang, sehingga banyak siswa yang harus hidup dalam hutang. Awalnya, Mikhail Vasilyevich belajar di Marburg, namun kemudian pindah ke Freiberg (Jerman).

Di sana Lomonosov bertemu dengan mentornya Genkel, yang mengajar siswa metalurgi dan pertambangan. Pada tahun 1739, konflik muncul antara Mikhail Vasilyevich dan ahli mineralogi I. Genkel. Batu sandungannya adalah penolakan ilmuwan muda tersebut untuk melakukan pekerjaan kotor. Ketegangan antara guru dan murid meningkat dengan kecepatan cahaya, sampai-sampai Johann menolak memberikan uang kepada “bawahannya” untuk biaya pemeliharaan. Pada tahun 1740, Mikhail Vasilyevich, setelah mengambil timbangan dengan beban, meninggalkan Freiberg untuk selamanya.

Sains dan sastra

Ada desas-desus bahwa Mikhail Vasilyevich tidak hanya memiliki pikiran yang cemerlang, tetapi juga intuisi yang fenomenal dan bahkan persepsi ekstrasensor: ia menembus rahasia Alam Semesta hanya dengan kekuatan pemikiran dan membuat penemuan-penemuan yang mendahului zamannya. Terlebih lagi, yang mengejutkan adalah bahwa sang jenius adalah seorang sarjana yang brilian dalam bidang apa pun, baik itu fenomena fisika, transformasi kimia, atau kombinasi baris dalam sebuah puisi.

Terlebih lagi, para penyair besar seperti dan kemudian mengandalkan karya-karya Lomonosov, dan “Ode pada Hari Aksesi Tahta Seluruh Rusia Yang Mulia Permaisuri Elizabeth Petrovna 1747” adalah monumen sastra Rusia yang tak terbantahkan.

Diketahui secara pasti bahwa Mikhail Vasilyevich mulai mempelajari sains dengan serius pada tahun 1737–1738. Bukti keberhasilan siswa muda dalam memahami ilmu-ilmu alam dan eksakta adalah karya debut Lomonosov, yang berjudul “Tentang Transformasi Benda Padat Menjadi Cairan, Bergantung pada Pergerakan Cairan Sebelumnya”, di mana sang ilmuwan meneliti berbagai keadaan agregasi. . Dan untuk disertasinya “Tentang Kilau Metalik”, Mikhail Vasilyevich dianugerahi jabatan profesor pada tahun 1745. Setelah menerima gelar di bidang sains, Lomonosov menjadi bangsawan.

Patut dikatakan bahwa hasil yang diperoleh selama eksperimen kimia dan fisika ilmuwan dibedakan berdasarkan keakuratannya; Mikhail Vasilyevich praktis tidak salah dalam kesimpulannya. Karya ilmiahnya membantu orang-orang sezamannya beralih dari alkimia dan filsafat alam ke metode ilmu pengetahuan alam saat ini. Dia merumuskan dasar-dasar teori kinetik gas, menemukan hukum kekekalan energi, menjelaskan misteri badai petir dan cahaya utara, membuat kaca dan cat berwarna, dan menganalisis bijih secara kimia. Dialah yang mengemukakan dasar-dasar kimia fisika.

Mikhail Vasilyevich, yang mendukung karya Copernicus, sering mempelajari astronomi: ilmuwan berbakat menjadi penemu atmosfer di Venus, ia juga menciptakan banyak ekspedisi dan meningkatkan teleskop reflektif (sistem Lomonosov-Herschel). Ahli kimia tersebut juga menjadi salah satu hamba ilmu pengetahuan pertama yang menduga bahwa bintang yang disebut Matahari adalah bola api yang sangat besar, karena “ada batang-batang api yang mengalir deras, angin puyuh yang berputar-putar, dan batu-batu yang mendidih seperti air”.

Antara lain, Lomonosov memperkenalkan konsep-konsep baru ke dalam bahasa Rusia (cakrawala, pembiasan sinar, atom, molekul, suhu, dll.), memberinya gaya ilmiah, karena istilah-istilah teknis sebelumnya dilambangkan dengan kata-kata Latin yang tidak dapat dipahami masyarakat. . Lomonosov sangat maju pada masanya sehingga beberapa karyanya diterbitkan hanya setelah kematian ilmuwan tersebut, karena selama kehidupan Mikhail Vasilyevich karya-karya tersebut diklasifikasi dan tidak diterbitkan selama berabad-abad.

Suatu hari, si jenius menulis surat kepada temannya Alexander Shuvalov, yang merupakan orang kepercayaan dan favoritnya. Dalam naskah itu, Mikhail Vasilyevich membahas pelestarian dan perkembangan rakyat Rusia. Namun bahkan orang terpelajar seperti Alexander Ivanovich memilih untuk menyembunyikan pesan Lomonosov di bawah karpet, menjaganya dari perhatian publik.

Kehidupan pribadi

Pada musim gugur 1736, Lomonosov mulai menyewa kamar dari janda seorang pembuat bir Marburg. Putri pemiliknya yang berusia 19 tahun, Elizaveta Tsilkh, juga tinggal di sana dan sedang menantikan anak dari Mikhail Vasilyevich. Sepasang kekasih menikah pada 26 Mei 1740 di Marburg. Putri pertama ilmuwan, Catherine-Elizabeth, lahir di luar nikah dan karena itu dianggap tidak sah. Gadis itu meninggal pada tahun 1743.

Pada 22 Desember 1741, Mikhail Lomonosov kembali menjadi seorang ayah. Sang istri memberikan hamba ilmu itu seorang putra, yang diberi nama Ivan. Pada tahun 1742, seorang anak laki-laki berusia satu tahun juga meninggal. Pada tahun 1749, seorang gadis, Elena, lahir di keluarga Lomonosov, yang menjadi satu-satunya anak yang masih hidup. Dengan demikian, Mikhail Vasilyevich tidak meninggalkan keturunan yang dapat melanjutkan keluarga Lomonosov (ilmuwan tersebut tidak memiliki anak laki-laki).

Kematian

Ilmuwan besar itu meninggal pada tanggal 4 April (15), 1765 pada tahun ke-54 hidupnya. Penyebab kematiannya adalah pneumonia. Tahun berikutnya setelah kematian hamba ilmu pengetahuan, buku “Sejarah Rusia Kuno dari awal mula rakyat Rusia hingga kematian Adipati Agung Yaroslav yang Pertama atau hingga 1054”, yang disusun dalam dua volume, diterbitkan. Lomonosov tidak punya waktu untuk menulis volume kedua.

Diketahui bahwa ketika Mikhail Vasilyevich meninggal, (atas perintah) dia menyegel manuskrip Lomonosov yang masih ada. Belakangan, perpustakaan dan makalah ilmuwan tersebut diangkut ke istana dan segera terlupakan. Menurut rumor yang beredar, orang-orang dekat pihak berwenang takut dokumen Lomonosov “akan jatuh ke tangan yang salah”. Makam si jenius terletak di pemakaman Lazarevskoe.

• Jurnalis Dmitry Semushin yakin bahwa orang tua ilmuwan tersebut tidak terlibat dalam navigasi, dan kepemilikannya terhadap Pomors hanyalah mitos yang indah. Faktanya adalah bahwa dokumen-dokumen yang masih ada dengan informasi tentang ayah Lomonosov mengatakan bahwa kepala keluarga adalah seorang petani dari volost Kuroostrovskaya dan seorang Dvinian, tetapi tidak ada satu kata pun tentang Pomors dalam sertifikat ini. Biografi sang ilmuwan ditulis oleh sejarawan Rusia berbakat Vladimir Ivanovich Lamansky, dialah yang menjadikan Lomonosov putra seorang penjual ikan, dan karyanya memengaruhi “Lomonosologi” lebih lanjut.

• Orang-orang sezaman dengan Mikhail Vasilyevich pernah mengatakan bahwa ilmuwan itu memiliki watak yang keras. Dia bahkan pernah ditahan karena tawuran dalam keadaan mabuk.
• Untuk sebuah ode yang memuji Elizaveta Petrovna, ilmuwan tersebut menerima dua ribu rubel sebagai hadiah. Benar, pada saat uang itu dikeluarkan, hanya ada koin tembaga di perbendaharaan kerajaan, sehingga Mikhail Afanasyevich harus menyewa dua gerobak untuk memuat uang tunai tersebut.

• Di Jerman, Mikhail Vasilyevich bertemu dengan seorang pemuda yang penuh rasa ingin tahu, Georg Richmann, yang menunjukkan minat yang besar terhadap karya ilmuwan tersebut. Saat berpartisipasi dalam salah satu eksperimen, Georg meninggal karena bola petir.
• Untuk menghormati ilmuwan tersebut, film serial "Mikhailo Lomonosov" dirilis pada tahun 1986.
• Mikhail Vasilyevich menjadi pendiri universitas yang berlokasi di Moskow (MSU).

Pertanyaan di mana Lomonosov belajar kemungkinan besar akan menimbulkan kebingungan di kalangan generasi sekarang. Sementara itu, dia jauh dari kata menganggur. Kini, ketika kaum muda semakin menunjukkan minat terhadap masa lalu negara mereka, tidak ada salahnya untuk mengingat kembali putra-putra hebat negara tersebut. Bagaimanapun, sejarah, seperti kita ketahui, dibuat oleh manusia.

Mikhailo Vasilyevich lahir di Arkhangelsk Utara. Lomonosov tidak meninggalkan otobiografi atau memoar, dan oleh karena itu tidak diketahui secara pasti bagaimana masa kecil dan remajanya berlalu. Hanya diketahui bahwa ia ditinggalkan tanpa seorang ibu pada usia dini. Sang ayah (pria yang baik hati, tetapi, menurut ingatan Lomonosov sendiri, “dibesarkan dalam ketidaktahuan yang ekstrem”) menikah beberapa kali lagi, dan orang ketiga yang dipilihnya menjadi ibu tiri yang jahat bagi Misha yang berusia 9 tahun.

Anak laki-laki itu menerima pendidikan dasarnya dari sexton lokal S.N. Sabelnikov. Ketertarikan anak tersebut terhadap buku membuat ibu tirinya semakin sakit hati, dan akibatnya, kehidupan di rumah ayahnya menjadi tak tertahankan. Ingin belajar, diam-diam dari ayahnya pada tahun 1730, ia pergi ke Moskow dengan konvoi. Tidak mungkin ada rekan seperjalanannya yang membayangkan bahwa anak laki-laki yang berjalan di sampingnya suatu hari nanti akan disebut sebagai tokoh sains Rusia. Mari kita bicara tentang di mana Lomonosov, ilmuwan alam Rusia pertama yang memiliki arti penting dunia, ensiklopedis, astronom, ahli kimia dan fisikawan, penyair, filolog, ahli geologi, ahli metalurgi, seniman, sejarawan dan ahli silsilah, belajar.

Ilmu Granit

Banyak rintangan dalam perjalanannya untuk masuk sekolah, bahkan ia harus berpura-pura menjadi anak seorang bangsawan Kholmogory. Meski begitu, Akademi Slavia-Yunani-Latin tetap menerima Pomor muda. Mikhailo Vasilyevich lebih tua dari semua siswa di sekolah, dan karena itu terus-menerus menanggung ejekan dari rekan-rekannya yang lebih muda. Namun, baik penderitaan maupun serangan orang lain tidak menyurutkan keinginan untuk belajar. Lomonosov langsung menunjukkan kemampuannya yang luar biasa. Dia dibedakan oleh ketekunan dan ketekunan, dalam setahun dia menyelesaikan program tiga kelas. Dia dengan lahap membaca kronik, patristik, dan buku-buku teologi lainnya yang diambil dari perpustakaan Biara Zaikonospassky.

Pada tahun 1734, Mikhail pergi ke Kyiv dan menghabiskan beberapa bulan di dalam tembok Akademi Kiev-Mohyla.

Pada tahun 1736, otoritas sekolah menerima perintah untuk memilih siswa terbaik untuk belajar di universitas di Akademi Ilmu Pengetahuan St. Mengingat kemampuan Mikhail Vasilyevich, Akademi Slavia-Yunani-Latin memilihnya. Lalu bagaimana? Bagaimana nasibnya di masa depan? Di mana Lomonosov belajar selanjutnya?

Menurut salah satu versi, karir teologis ilmuwan besar masa depan terhenti bahkan sebelum dimulai, karena kisah pemalsuan dokumen terungkap. Alhasil, pentahbisan tidak dilakukan, namun seminaris yang cakap itu dikirim ke bidang ilmu pengetahuan alam.

Di bawah bimbingan V. E. Adodurov, ia mulai belajar matematika, dengan Profesor G. V. Kraft ia berkenalan dengan fisika eksperimental, dan mempelajari puisi secara mandiri. Menurut para penulis biografi awal, selama periode studi yang agak singkat di Akademi St. Petersburg, Lomonosov “mendengarkan dasar-dasar dasar filsafat dan matematika dan menerapkannya dengan sangat bersemangat, sambil berlatih puisi, tetapi tidak ada hasil dari karya terakhirnya. bekerja di media cetak. Dia memiliki kecenderungan yang sangat baik terhadap fisika eksperimental, kimia, dan mineralogi.”

Menurut data biografi, pada tahun 1736 yang sama ia dikirim dari St. Petersburg untuk menguasai pertambangan di Jerman. Selain pelatihan tersebut, Lomonosov memperkuat pengetahuannya tentang bahasa Jerman, belajar bahasa Prancis dan Italia, menari, menggambar, dan anggar. Saya berkenalan dengan karya-karya para filsuf. Tidak ada informasi rinci tentang bagaimana dan di mana Lomonosov belajar selama periode ini. Ada catatan dia menghabiskan tiga tahun di Marburg. Di sana dia bertemu dengan guru tercintanya Christian Wolf, dan di sana dia bertemu calon istrinya. Pelajar Rusia dengan cepat berteman dengan teman sekelas mereka yang berasal dari Jerman. Bersama-sama mereka menyelenggarakan pesta dan pesta remaja. Namun, Lomonosov yang memiliki tujuan menghabiskan beasiswanya untuk membeli buku dan apartemen. Baginya, studi dan sains selalu diutamakan.

Langkah ilmiah pertama di rumah

Pada 1741 Lomonosov kembali ke Rusia dan mulai bekerja di Akademi Ilmu Pengetahuan. Pada tahun 1745, ia sudah menjadi guru besar kimia dan akademisi. M. V. Lomonosov melakukan kegiatan ilmiah dan sastra. Dalam upaya mengembangkan ilmu pengetahuan dalam negeri, Mikhailo Vasilyevich berupaya membuka universitas pertama di negara itu. Dan saat ini universitas Moskow ini menggunakan namanya.

Lomonosov sendiri adalah seorang ilmuwan unik yang membuat penemuan luar biasa di berbagai bidang pengetahuan: astronomi, fisika, kimia, linguistik, dan sastra.

Aktivitas sastra Lomonosov

Saat mengerjakan karya di bidang ilmu eksakta, Mikhailo Vasilyevich tidak melupakan pidato Rusia. Dia menciptakan tata bahasa Rusia yang baru dan mendekatkan bahasa lisan dan bahasa sastra. Kontribusinya terhadap perkembangan linguistik tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Untuk merampingkan bahasa sastra, ia mengusulkan untuk membatasi pengaruh Slavonik Gereja, serta banyak kata asing, menggantinya dengan ekspresi bahasa asli.

Lomonosov mengusulkan penggunaan tiga gaya - rendah, biasa-biasa saja, dan tinggi. Yang tinggi seharusnya digunakan saat menulis ode, pidato pesta, dan puisi heroik. Gaya rata-rata dapat diterima untuk korespondensi persahabatan. Tapi yang rendah cocok untuk membuat komedi, menulis epigram dan lagu. Penggunaan kosakata sehari-hari dengan mudah diperbolehkan di sini. Jadi Lomonosov secara harmonis menggabungkan yang lama dan yang baru. Karya sastra dan puisinya mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan lebih lanjut bahasa dan sastra Rusia.

Kegiatan ilmiah

Pria ini memiliki pengetahuan yang mendalam di bidang ilmu eksakta dan berbicara beberapa bahasa Eropa. Kejeniusan alami memungkinkan Lomonosov meletakkan dasar terminologi teknis Rusia. Aturan yang dirumuskannya di bidang ini masih banyak digunakan sampai sekarang. Seringkali masyarakat, khususnya generasi muda masa kini, bahkan tidak menyadari bahwa banyak istilah-istilah ilmiah yang dikemukakan para ilmuwan masih digunakan hingga saat ini. Ambil contoh, kata-kata yang sekarang ada di bibir semua orang: berat jenis, gerak, eksperimen, poros bumi...

Sayangnya, sangat sedikit yang diketahui tentang kehidupan pribadi Lomonosov, istri dan anak-anaknya. Hampir semua sumber lebih banyak membicarakan kegiatan ilmiahnya. Kehidupan Lomonosov sepenuhnya dikhususkan untuk sains. Bahkan dalam syairnya, ia menyerukan karya dan pengembangan ilmu pengetahuan untuk kemaslahatan Tanah Air.

Geser 2

Menu Jalur Menuju Pengetahuan Akademi Luar Negeri Sumber Galeri Foto Penulis

Geser 3

Langkah pertama menuju pengetahuan. Mikhail Vasilyevich Lomonosov memulai perjalanannya menuju sains besar dengan mempelajari literasi. Saat itu bukanlah perkara mudah. Pertama, kami mempelajari huruf-huruf yang memiliki nama yang tidak sederhana - “az”, “buki” (karenanya “alfabet”), “vedi”, “kata kerja”, “dobro”, dll. Kemudian kami melanjutkan ke menyusun suku kata dan, akhirnya, pada kata-kata. Banyak kerabatnya yang melek huruf. Petugas setempat Semyon Nikitich Sabelnikov mengajari bocah itu membaca dan menulis. Dari dia, Lomonosov belajar bahwa “untuk memperoleh pengetahuan dan beasiswa yang luar biasa, Anda perlu menguasai bahasa Latin,” dan ini hanya dapat dipelajari di Moskow, Kyiv, atau Sankt Peterburg. Jalan menuju pengetahuan

Geser 4

Memiliki pikiran yang ingin tahu dan ingatan yang sangat baik, anak laki-laki itu dengan cepat menguasai membaca dan menulis dan segera dapat menyalin buku-buku gereja, dan di gereja paroki membaca “Kehidupan Para Orang Suci,” mazmur dan kanon, dianggap sebagai pembaca terbaik di dunia. desa. Meskipun buku-buku gereja menjadi awal pendidikan umumnya, buku-buku itu tidak memikatnya. Pada usia empat belas tahun, Lomonosov menulis dengan kompeten dan jelas.

Geser 5

Salah satu tanda tangan awal Lomonosov telah disimpan - sebuah catatan kontrak - sebuah perjanjian untuk pembangunan sebuah gereja di volost Kurostrovskaya, di mana, alih-alih sesama penduduk desa yang buta huruf, ia menandatanganinya pada tanggal 4 Februari 1726. Di tangannya tertulis: “ ... alih-alih kontraktor Alexei Averkiev, putra keluarga Staropopov, dan Grigory Ivanov, putra Ikonnikov, atas perintah mereka, Mikhailo Lomonosov ikut campur dalam hal ini.”

Geser 6

Lomonosov pertama kali mengenal sastra sekuler dari sesama warga desa X. Dudin. “Tata Bahasa” oleh Meletius Smotritsky, “Aritmatika” oleh Leonty Magnitsky dan “Mazmur” oleh Simeon dari Polotsk sangat menarik bagi remaja tersebut, dan dia berulang kali meminta pemiliknya untuk membawanya selama beberapa hari dan membacanya di rumah. Namun harga buku pada saat itu terlalu mahal, dan Dudin tidak setuju untuk berpisah dengannya. Baru setelah kematian Dudin pada musim panas 1724 Lomonosov menjadi pemilik harta karun tersebut. Sejak itu, dia tidak berpisah dengan mereka selama bertahun-tahun, mempelajarinya dengan hati, menyebut mereka “gerbang pembelajarannya.” Pada saat itu, karya-karya ini merupakan alat terbaik untuk mempelajari tata bahasa, syair, dan matematika Rusia.

Geser 7

M. V. Lomonosov tiba di Akademi Ilmu Pengetahuan Kekaisaran Rusia St. Petersburg pada saat akademi tersebut memasuki dekade kedua aktivitasnya. Itu adalah lembaga ilmiah yang sudah mapan dengan staf yang banyak pada saat itu. Semua disiplin ilmu terkemuka pada waktu itu terwakili di Akademi. Akademi St

Geser 8

Meskipun kondisi kehidupannya sulit, siswa Lomonosov yang ingin tahu menunjukkan minat pada sains sejak hari pertama kedatangannya di Akademi. Di bawah bimbingan V. E. Adodurov, ia mulai belajar matematika, dengan Profesor G. V. Kraft ia berkenalan dengan fisika eksperimental, dan mempelajari versifikasi secara mandiri. Menurut para penulis biografi awal, selama masa studi yang agak singkat di Akademi St. Petersburg, Lomonosov “mendengarkan dasar-dasar dasar filsafat dan matematika dan menerapkannya dengan penuh semangat, sambil berlatih puisi, tetapi tidak ada hasil dari karya terakhirnya. bekerja di media cetak. Dia memiliki kecenderungan yang sangat baik terhadap fisika eksperimental, kimia, dan mineralogi.”

Geser 9

Sikap serius Lomonosov terhadap studi ilmiah membedakannya dari kebanyakan siswa sekolah Spassky yang tiba di St. Di Akademi Ilmu Pengetahuan, Pomor yang ingin tahu dan pekerja keras, setelah terbiasa dengan sains baru, menjadi akrab dengan pendekatan penelitian modern, yang sangat berbeda dari disiplin model skolastik abad pertengahan, yang diajarkan di Akademi Ilmu Pengetahuan Slavia-Yunani. Akademi Latin. Di kantor dan bengkel Akademi Ilmu Pengetahuan, Lomonosov dapat melihat instrumen dan alat terbaru untuk melakukan penelitian, dan di toko akademis ia dapat berkenalan dengan buku dan majalah yang baru diterbitkan. Meski begitu, Lomonosov mulai mempelajari bahasa-bahasa Eropa, dan membuat catatan di pinggir buku dalam bahasa Prancis dan Jerman. Pada tahun 1735, Majelis Rusia dibentuk di Akademi untuk mengembangkan dasar-dasar bahasa Rusia. Lomonosov, setelah menerima pelatihan yang cukup baik di bidang tata bahasa dan syair di Akademi Slavia-Yunani-Latin, mungkin tertarik dengan kegiatan Majelis Rusia.

Geser 10

Latar belakang kedatangan Lomonosov ke Jerman adalah sebagai berikut: Sebuah ekspedisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan dilakukan di Siberia, namun tidak ada ahli kimia yang menguasai pertambangan. Ahli kimia Eropa Barat menolak tawaran perjalanan jarak jauh sekitar 10 ribu mil. Kemudian diputuskan untuk mengirim pelajar Rusia untuk belajar di Jerman. Pada bulan Maret 1736, Akademi Ilmu Pengetahuan memutuskan untuk mengirim 12 pemuda paling cakap, siswa Sekolah Spassky, untuk belajar di Eropa. Lomonosov di luar negeri

Geser 11

Secara terdokumentasi, hal ini diungkapkan sebagai berikut: 1736 7 Maret Akademi Kekaisaran N. kepada Kaisar saat itu. Dia menyampaikan laporan kepada kabinet bahwa jika beberapa anak muda dikirim ke Freiberg ke fisikawan pertambangan Henkel untuk belajar metalurgi; kemudian Gustav Ulrich Reiser, Dmitry Vinogradov dan Mikhail Lomonosov bisa pergi ke sana. Dibutuhkan 1.200 rubel untuk pemeliharaannya setiap tahun, dan kemudian 400 rubel untuk masing-masingnya, yaitu 250 rubel untuk makanan, pakaian, buku dan peralatan, dan 150 rubel untuk perjalanan ke berbagai tempat dan untuk memberi penghargaan kepada guru. Meskipun Dmitry Vinogradov dan Mikhail Lomonosov tidak tahu bahasa Jerman, mereka masih bisa belajar sebanyak yang mereka perlukan selama mereka berada di sini dalam tiga bulan…” Korff melaporkan bahwa yang berikut ini dapat dikirim ke Jerman: Gustav Ulrich Reiser, putranya dari seorang penasihat Berg College, berusia tujuh belas tahun. Dmitry Vinogradov, popovich dari Suzdal, enam belas tahun. Mikhailo Lomonosov, seorang putra petani dari provinsi Arkhangelsk di distrik Dvina di volost Kurostrovskaya, berusia dua puluh lima tahun.

Geser 12

Hal ini menunjukkan bahwa kemampuan Lomonosov begitu nyata sehingga pemerintah dan pimpinan Akademi tidak merasa malu dengan asal usulnya sebagai petani. Lomonosov menghabiskan lima tahun di luar negeri: sekitar 3 tahun di Marburg, di bawah kepemimpinan Christian Wolf yang terkenal, dan sekitar satu tahun di Freiberg, di bawah Henkel; Dia menghabiskan sekitar satu tahun bepergian dan berada di Belanda. Dari Jerman, Lomonosov tidak hanya membawa kembali pengetahuan luas di bidang matematika, fisika, kimia, dan pertambangan, tetapi juga rumusan umum dari seluruh pandangan dunianya. Pada kuliah Wolf, Lomonosov dapat mengembangkan pandangannya di bidang apa yang kemudian disebut hukum alam, dalam hal-hal yang berkaitan dengan negara.

Geser 13

Galeri foto

Geser 14

Galeri foto

Geser 15

http://images.yandex.ru/yandsearch?text=Lomonosov%20photo&stype=image http://ru.wikipedia.org/wiki/Lomonosov,_Mikhail_Vasilievich Bahan: Foto: Sumber

Geser 16

Saya, Yulia Shilova, duduk di kelas 9. Di waktu luang saya, saya suka mendengarkan lagu rap, berkumpul dengan teman-teman, bermain berbagai permainan, mengendarai sepeda dan sepatu roda. Saya pergi ke teater dan klub boneka. Saya, Mkhitaryan Kristina, duduk di kelas 9 SD. Di waktu senggang saya suka mendengarkan rap, bergaul dengan teman, bermain sepatu roda, dan juga pergi ke klub bola voli dan bola basket. Situs penulis

Lihat semua slide

Komposisi

Anda akan segera mengetahuinya di sekolah
Seperti pria Arkhangelsk
Atas kemauanku sendiri dan kehendak Tuhan
Menjadi cerdas dan hebat.
Nekrasov.

Biografi Lomonosov yang gemilang diketahui oleh setiap anak sekolah. Setelah menyelesaikan studinya di Akademi Slavia-Yunani-Latin, dan kemudian di Jerman, Lomonosov tiba di St. Petersburg pada 8 Juni 1741.
Sejak saat itu, aktivitas akademisnya yang cemerlang dimulai. Pada tahun 1745 ia menjadi profesor kimia. Penemuan-penemuan ilmiah terjadi satu demi satu. Cakupan penelitian ilmuwan sangat luas: kimia dan fisika, navigasi dan pelayaran, astronomi, sejarah, hukum, filologi. Mungkin, tidak ada bidang pengetahuan yang belum ditembus oleh pikiran cemerlang Lomonosov. Kebanggaannya dalam bidang pendidikan publik juga tak kalah terkenalnya. Sebagai seorang patriot Rusia yang bersemangat, Lomonosov menganjurkan berkembangnya ilmu pengetahuan Rusia. Atas inisiatifnya, Universitas Moskow dibuka pada tahun 1755. Tujuan hidup Lomonosov hingga hari terakhirnya adalah “menegakkan ilmu pengetahuan di tanah air”, yang ia anggap sebagai kunci kemakmuran tanah airnya.
Di Jerman, Lomonosov menulis keberatan terhadap Trediakovsky dan mengirimkannya ke St. Petersburg bersama dengan satu “Tentang penangkapan Khotin” sebagai laporan studinya. Dalam “Letter on the Rules of Russian Poetry” (1739), Lomonosov dengan berani memperluas prinsip tonik ke semua syair Rusia. Lomonosov menyerukan syair dua kaki dan tiga kaki. Dia dengan cemerlang menunjukkan kemampuan ekspresif iambik, dan dengan terampil menggunakan kombinasi sajak pria dan wanita, sementara Trediakovsky bersikeras untuk hanya menggunakan sajak wanita. Lomonosov juga tidak menolak sajak daktil. Dia ingin memberi ruang lingkup pada syair Rusia.
Kepedulian yang sama terhadap kebebasan berekspresi menandai reformasi Lomonosov selanjutnya di bidang bahasa sastra. Pada tahun 1757, ketika sudah berada di Rusia, seorang ilmuwan dewasa menulis kata pengantar untuk kumpulan karya “Tentang Penggunaan Buku Gereja dalam Bahasa Rusia”, di mana ia memaparkan teori terkenal tentang “tiga ketenangan”. Lomonosov sebagai dasar bahasa sastra. Dalam bahasa Rusia, menurut Lomonosov, kata menurut pewarnaan gayanya dapat dibagi menjadi beberapa jenis kelamin. Yang pertama ia memasukkan kosakata Slavonik Gereja dan Rusia, yang kedua - akrab dari buku dan kata-kata Slavonik Gereja yang dapat dimengerti, tetapi jarang dalam bahasa lisan, yang ketiga - kata-kata pidato hidup yang tidak ada dalam buku-buku gereja. Kelompok terpisah terdiri dari kata-kata umum, yang hanya dapat digunakan secara terbatas dalam tulisan. Lomonosov hampir sepenuhnya mengecualikan kata-kata Slavonik Gereja yang sudah ketinggalan zaman, vulgarisme, dan barbarisme yang dipinjam secara tidak tepat dari bahasa asing dari tulisan sastra. Bergantung pada campuran kuantitatif tiga jenis kata, satu atau beberapa gaya dibuat.
Reformasi Lomonosov di bidang bahasa sastra dan syair sesuai dengan kebutuhan budaya bangsa. Untuk mengekspresikan konten nasional yang signifikan, diperlukan bentuk sastra baru, dan Lomonosov, dengan reformasinya, membuka cakrawala artistik yang luas untuk puisi. Pada saat yang sama, aktivitas filologis ilmuwan juga memiliki makna yang lebih luas: mencerminkan semangat transformasi yang menjadi ciri era pasca-Petrine, di mana kreativitas ilmiah dan puitis Lomonosov berkembang.