Pusat asli, dari mana Hospitallers mendapatkan nama mereka - rumah sakit (Latin "keramahan") St. Petersburg. John di rumah peziarah di Yerusalem, dibuat pada tahun itu oleh biarawan Benediktin Gerard. Tujuan awal persaudaraan itu adalah untuk merawat para peziarah yang miskin, sakit, atau terluka di Tanah Suci. Setelah masuknya Katolik Roma ke Yerusalem selama Perang Salib Pertama, ordo itu terbentuk sebagai ordo religius-militer, dan piagamnya disetujui.
Setelah diusir dari Yerusalem, ordo itu menetap di Rhodes. Setelah jatuh pada tahun perintah pindah ke Malta dan Hospitallers menjadi dikenal juga dengan nama Ksatria Ordo Malta.
Kondisi saat ini
Pada awal tahun 2010-an, kepemilikan Hospitallers (sekitar 2 km persegi) menikmati hak ekstrateritorialitas. Menurut hukum internasional, Ordo adalah entitas seperti negara dan memiliki hubungan diplomatik di tingkat duta besar dengan sekitar 50 negara, konstitusinya sendiri, pemerintah, lagu kebangsaan, kewarganegaraan, dan bahkan koin mint. Ordo memiliki real estat yang cukup besar: hanya di Italia diperkirakan mencapai 450 juta dolar. Pesanan itu juga memiliki sekitar 200 rumah sakit di seluruh dunia. Ordo menyatukan tokoh-tokoh politik dan publik utama, perwakilan dari bisnis besar dan aristokrasi.
Perangkat
Menurut Konstitusi, anggota Ordo dibagi menjadi tiga kelas:
- anggota kelas 1 - ksatria keadilan, pendeta biara yang diakui - mengambil sumpah kemiskinan, kesucian dan kepatuhan dan adalah biarawan;
- anggota kelas II - ksatria kepatuhan dan donatur keadilan - mengambil sumpah kepatuhan. Mereka wajib mematuhi petunjuk-petunjuk para ksatria penurut tentang pelaksanaan salat dan kewajiban-kewajiban yang berhubungan dengan tarekat dan para anggotanya;
- anggota kelas III - tidak mengambil sumpah, tetapi berjanji untuk menjalani gaya hidup Kristen dan mengambil bagian aktif dalam perawatan orang sakit dan pekerjaan sosial yang dilakukan oleh ordo.
Ordo Knightly dalam sejarah adalah fenomena yang cukup menarik. Di satu sisi, cerita tentang mereka diselimuti romantisme dan mistisisme, dan di sisi lain, berbagai jenis kekejaman dan barbarisme. Diketahui bahwa dari 1100 hingga 1300 12 ordo spiritual kesatria dibentuk di Eropa, tetapi tiga ordo ternyata yang paling layak dan terkenal. Ini adalah Ordo Ksatria Templar, Hospitaller dan Ordo Teutonik. Pada artikel ini, kami akan mempertimbangkannya secara lebih rinci dan mencoba mengisi celah dalam topik ini.
Ordo Templar
Secara resmi, ordo ini disebut "Kesatria Rahasia Kristus dan Kuil Sulaiman", tetapi di Eropa lebih dikenal sebagai Ordo Ksatria Kuil. Tempat tinggalnya berada di Yerusalem, di situs di mana, menurut legenda, kuil Raja Salomo berada (tample - candi (Prancis). Para ksatria itu sendiri disebut templar. Penciptaan ordo diproklamasikan pada 1118-1119 oleh sembilan Ksatria Prancis, dipimpin oleh Hugo de Payns dari Champagne. Selama sembilan tahun, sembilan ksatria ini tetap diam, tidak ada satu pun penulis sejarah yang menyebutkan mereka. Tetapi pada tahun 1127 mereka kembali ke Prancis dan menyatakan diri. Dan pada tahun 1128, Gereja Katedral di Troyes (Champagne) secara resmi mengakui pesanan tersebut.
Meterai Templar menggambarkan dua ksatria menunggangi satu kuda, yang seharusnya berbicara tentang kemiskinan dan persaudaraan. Lambang ordo itu adalah jubah putih dengan salib merah berujung delapan.
Tujuan para anggotanya adalah "untuk menjaga jalan dan jalan, dan terutama melindungi para peziarah, sejauh mungkin." Piagam itu melarang hiburan sekuler, tawa, nyanyian, dll. Para ksatria harus mengambil tiga sumpah: kesucian, kemiskinan dan ketaatan. Disiplinnya keras: "Masing-masing sama sekali tidak mengikuti keinginannya sendiri, tetapi lebih peduli untuk mematuhi orang yang memerintahkan." Ordo menjadi unit militer independen, hanya tunduk pada Grand Master (de Payns segera diproklamasikan olehnya) dan Paus.
Sejak awal aktivitas mereka, Templar telah mendapatkan popularitas besar di Eropa. Meskipun dan pada saat yang sama berkat sumpah kemiskinan, ordo mulai mengumpulkan kekayaan besar. Setiap peserta menyumbangkan kekayaannya untuk pesanan secara gratis. Ordo tersebut menerima harta yang besar sebagai hadiah dari raja Prancis, raja Inggris, dan bangsawan. Pada 1130, Templar sudah memiliki harta di Prancis, Inggris, Skotlandia, Flanders, Spanyol, Portugal, dan pada 1140 - di Italia, Austria, Jerman, Hongaria, dan Tanah Suci. Selain itu, para Templar tidak hanya menjaga para peziarah, tetapi juga menganggap tugas langsung mereka untuk menyerang kafilah dagang dan merampok mereka.
Templar hingga abad XII. menjadi pemilik kekayaan yang luar biasa dan tidak hanya memiliki tanah, tetapi juga galangan kapal, pelabuhan, dan memiliki armada yang kuat. Mereka meminjamkan uang kepada raja-raja yang miskin dan dengan demikian dapat mempengaruhi urusan negara. Omong-omong, para Templarlah yang pertama kali memperkenalkan dokumen akuntansi dan cek bank.
Ksatria Kuil mendorong pengembangan ilmu pengetahuan, dan tidak mengherankan bahwa banyak pencapaian teknis (misalnya, kompas) berakhir di tangan mereka. Ksatria-ahli bedah yang terampil menyembuhkan yang terluka - ini adalah salah satu tugas ordo.
Pada abad XI. Templar, sebagai "orang paling berani dan paling berpengalaman dalam urusan militer," diberikan benteng Gaza di Tanah Suci. Tapi kesombongan membawa banyak kerugian bagi "pejuang Kristus" dan merupakan salah satu alasan kekalahan orang-orang Kristen di Palestina. Pada tahun 1191, runtuhnya tembok benteng terakhir Saint-Jean-d'Acre yang dipertahankan oleh para Templar tidak hanya mengubur para Templar dan Grand Master mereka, tetapi juga kemuliaan ordo sebagai pasukan yang tak terkalahkan. Para Templar pindah dari Palestina, pertama ke Siprus, dan akhirnya ke Eropa. Kepemilikan tanah yang besar, sumber daya keuangan yang kuat dan kehadiran ksatria ordo di antara pejabat tinggi memaksa pemerintah Eropa untuk memperhitungkan Templar dan sering menggunakan bantuan mereka sebagai arbiter.
Pada abad ke-13, ketika Paus mengumumkan perang salib melawan bidat - kaum Cathar dan Albigensian, Templar, tulang punggung Gereja Katolik, hampir secara terbuka memihak mereka.
Dalam kebanggaan mereka, para Templar membayangkan diri mereka mahakuasa. Pada tahun 1252, raja Inggris Henry III, yang marah dengan perilaku mereka, mengancam para Templar dengan penyitaan kepemilikan tanah. Yang dijawab oleh Grand Master: “Selama Anda berlaku adil, Anda akan memerintah. Jika Anda melanggar hak kami, maka kecil kemungkinan Anda akan tetap menjadi raja. Dan itu bukan hanya ancaman. Ordo bisa melakukannya! Ksatria Templar adalah banyak orang kuat di kerajaan, dan kehendak penguasa kurang suci daripada sumpah setia pada ordo.
Pada abad XIV. Raja Prancis Philip IV yang Tampan memutuskan untuk menyingkirkan tatanan yang keras kepala, yang, karena kurangnya bisnis di Timur, mulai ikut campur, dan sangat aktif, dalam urusan negara Eropa. Philip tidak ingin berada di tempat Henry dari Inggris. Selain itu, raja perlu menyelesaikan masalah keuangannya: dia berutang banyak uang kepada Templar, tetapi dia tidak ingin memberikannya sama sekali.
Philip pergi ke trik. Dia meminta untuk diterima ke dalam pesanan. Namun Grand Master Jean de Male dengan sopan namun tegas menolaknya, menyadari bahwa raja ingin menggantikannya di masa depan. Kemudian Paus (yang ditempatkan di atas takhta oleh Philip) menyarankan agar Ksatria Templar bersatu dengan saingan abadi mereka - Hospitallers. Dalam kasus seperti itu, independensi ordo akan hilang. Tapi tuannya kembali menolak.
Kemudian pada tahun 1307, Philip the Beautiful memerintahkan penangkapan rahasia semua Templar di kerajaan. Mereka dituduh bid'ah, melayani iblis dan sihir. (Hal ini disebabkan oleh ritual misterius inisiasi menjadi anggota ordo dan pelestarian kerahasiaan tindakannya.)
Penyelidikan berlangsung selama tujuh tahun. Di bawah siksaan, para templar mengakui segalanya, tetapi selama persidangan publik mereka menarik kembali kesaksian mereka. Pada tanggal 18 Maret 1314, Grand Master de Male dan Prior dari Normandia dibakar dengan api kecil. Sebelum kematiannya, Grand Master mengutuk Raja dan Paus: “Paus Clement! Raja Filipus! Dalam waktu kurang dari setahun, saya akan memanggil Anda untuk penghakiman Tuhan! Kutukan itu menjadi kenyataan: Paus meninggal dua minggu kemudian, dan raja meninggal pada musim gugur. Kemungkinan besar mereka diracuni oleh para Templar, ahli dalam pembuatan racun.
Meskipun Philip yang Tampan gagal mengatur penganiayaan terhadap Templar di seluruh Eropa, kekuatan mantan Templar dirusak. Sisa-sisa ordo ini tidak pernah bisa bersatu, meskipun simbol-simbolnya terus digunakan. Christopher Columbus menemukan Amerika di bawah bendera Templar: bendera putih dengan salib merah berujung delapan.
Nama resminya adalah "Ordo Penunggang Rumah Sakit St. John of Jerusalem" (gospitalis - tamu (Latin); awalnya kata "rumah sakit" berarti "rumah sakit"). Pada 1070, sebuah rumah sakit untuk peziarah ke tempat-tempat suci didirikan di Palestina oleh pedagang Mauro dari Amalfi. Lambat laun, persaudaraan dibentuk di sana untuk merawat yang sakit dan terluka. Itu tumbuh lebih kuat, meningkat, mulai memberikan pengaruh yang cukup kuat, dan pada tahun 1113 secara resmi diakui oleh Paus sebagai tatanan spiritual dan ksatria.
Para ksatria mengambil tiga sumpah: kemiskinan, kesucian dan ketaatan. Simbol ordo itu adalah salib putih berujung delapan. Itu awalnya ditempatkan di bahu kiri jubah hitam. Mantel memiliki lengan yang sangat sempit, yang melambangkan kurangnya kebebasan biarawan. Kemudian, para ksatria mulai mengenakan jubah merah dengan salib dijahit di dada. Ada tiga kategori dalam urutan: ksatria, pendeta dan melayani saudara. Dari tahun 1155, Grand Master, yang diproklamirkan sebagai Raymond de Puy, menjadi kepala ordo. Kapitel umum bertemu untuk membuat keputusan yang paling penting. Anggota bab memberi Grand Master sebuah dompet dengan delapan dinar, yang seharusnya melambangkan penolakan para ksatria dari kekayaan.
Awalnya, tugas utama ordo itu adalah merawat orang sakit dan terluka. Rumah sakit utama di Palestina memiliki sekitar 2.000 tempat tidur. Para ksatria membagikan bantuan gratis kepada orang miskin, mengatur makanan gratis untuk mereka tiga kali seminggu. Hospitallers memiliki tempat penampungan untuk bayi dan bayi. Untuk semua yang sakit dan terluka, ada kondisi yang sama: pakaian dan makanan dengan kualitas yang sama, terlepas dari asalnya. Dari pertengahan abad XII. tugas utama para ksatria adalah perang dengan orang-orang kafir dan perlindungan para peziarah. Perintah itu sudah memiliki harta di Palestina dan Prancis selatan. The Johnites mulai, seperti Templar, untuk memperoleh pengaruh besar di Eropa.
Pada akhir abad ke-12, ketika orang-orang Kristen diusir dari Palestina, orang-orang Yohanes menetap di Siprus. Tapi situasi ini tidak cocok untuk para ksatria. Dan pada tahun 1307, Grand Master Falcon de Villaret memimpin orang-orang Ioannites menyerbu pulau Rhodes. Penduduk setempat, yang takut kehilangan kemerdekaan, melawan dengan keras. Namun, dua tahun kemudian, para ksatria akhirnya membentengi diri di pulau itu dan menciptakan struktur pertahanan yang kuat di sana. Sekarang Hospitallers, atau, begitu mereka mulai dipanggil, "ksatria Rhodian", menjadi pos terdepan orang Kristen di Timur. Pada 1453, Konstantinopel jatuh - Asia Kecil dan Yunani sepenuhnya berada di tangan Turki. Para ksatria mengharapkan serangan terhadap oszhra. Itu tidak lambat untuk diikuti. Pada 1480, Turki menyerang pulau Rhodes. Para ksatria selamat dan menangkis serangan itu. Orang-orang Ioannites hanya "merusak pemandangan bagi Sultan" dengan kehadiran mereka di tepi pantai, sehingga sulit untuk dikelola di Laut Mediterania. Akhirnya, kesabaran orang Turki itu habis. Pada tahun 1522, Sultan Suleiman yang Agung bersumpah untuk mengusir orang-orang Kristen dari wilayah kekuasaannya. Pulau Rhodes dikepung oleh 200.000 tentara yang kuat di 700 kapal. Orang-orang John bertahan selama tiga bulan sebelum Grand Master Villiers de Lille Adan menyerahkan pedangnya kepada Sultan. Sultan, menghormati keberanian lawan, melepaskan para ksatria dan bahkan membantu mereka dengan evakuasi.
Joannites hampir tidak memiliki tanah di Eropa. Maka para pembela Kekristenan tiba di pantai Eropa, yang telah mereka pertahankan begitu lama. Kaisar Romawi Suci Charles V menawarkan kepulauan Malta kepada Hospitallers. Sejak saat itu, Knights Hospitaller dikenal sebagai Ordo Ksatria Malta. Malta melanjutkan perjuangan mereka dengan Turki dan perompak laut, karena ordo itu memiliki armada sendiri. Pada tahun 60-an. abad ke 16 Grand Master Jean de la Vallette, yang memiliki 600 ksatria dan 7.000 tentara, menangkis serangan oleh 35.000 tentara Janissari terpilih. Pengepungan berlangsung selama empat bulan: para ksatria kehilangan 240 angkuh dan 5 ribu tentara, tetapi melawan.
Pada 1798, Bonaparte, berangkat dengan pasukan ke Mesir, menyerbu pulau Malta dan mengusir Knights of Malta dari sana. Sekali lagi, orang-orang John menjadi tunawisma. Kali ini mereka menemukan tempat berlindung di Rusia, yang kaisarnya, Paul I, mereka nyatakan sebagai tanda terima kasih kepada Grand Master. Pada tahun 1800, pulau Malta direbut oleh Inggris, yang tidak akan mengembalikannya ke Knights of Malta.
Setelah pembunuhan Paulus I oleh para konspirator, St. Johnites tidak memiliki Grand Master dan markas permanen. Akhirnya, pada tahun 1871, Jean-Baptiste Ceschia-Santa Croce diproklamasikan sebagai Grand Master.
Sudah sejak 1262, untuk memasuki Ordo Hospitallers, perlu memiliki asal usul yang mulia. Selanjutnya, ada dua kategori dari mereka yang memasuki ordo - ksatria berdasarkan hak kesulungan (cavalieri di giustizzia) dan berdasarkan panggilan (cavalieri di grazzia). Kategori terakhir termasuk orang-orang yang tidak harus memberikan bukti kelahiran bangsawan. Cukup bagi mereka untuk membuktikan bahwa ayah dan kakek mereka bukanlah budak dan pengrajin. Para raja yang membuktikan kesetiaan mereka kepada agama Kristen juga diterima dalam ordo tersebut. Wanita juga bisa menjadi anggota Ordo Malta. Grand master dipilih hanya dari ksatria kelahiran bangsawan. Grand Master hampir berdaulat berdaulat, Fr. Malta. Simbol kekuatannya adalah mahkota, "belati iman" - pedang dan meterai. Dari Paus, Grand Master menerima gelar "penjaga pengadilan Yerusalem-Lim" dan "penjaga tentara Kristus." Ordo itu sendiri disebut "Ordo Pemerintahan St. Petersburg. Yohanes dari Yerusalem".
Para ksatria memiliki tugas tertentu sesuai perintah - mereka tidak dapat meninggalkan barak tanpa izin dari Grand Master, mereka menghabiskan total 5 tahun di konvensi (asrama, lebih tepatnya, barak para ksatria) di sekitar. Malta. Para ksatria harus berlayar di kapal pesanan setidaknya selama 2,5 tahun - tugas ini disebut "karavan".
Pada pertengahan abad XIX. Ordo Malta diubah dari militer menjadi perusahaan spiritual dan amal, yang tetap ada hingga hari ini. Kediaman Knights of Malta sekarang di Roma.
Salib Ordo Malta telah melayani sejak abad ke-18. salah satu penghargaan tertinggi di Italia, Austria, Prusia, Spanyol dan Rusia. Di bawah Paulus I, itu disebut salib St. Yohanes dari Yerusalem.
Pada abad XII. di Yerusalem ada sebuah rumah sakit (hospice) untuk para peziarah berbahasa Jerman. Ia menjadi pendahulu Ordo Teutonik. Awalnya, Teuton menempati posisi bawahan dalam kaitannya dengan Ordo Hospitallers. Tetapi kemudian pada tahun 1199 Paus menyetujui piagam ordo tersebut, dan Heinrich Walpot diproklamasikan sebagai Grand Master. Namun, hanya pada tahun 1221 semua hak istimewa yang diberikan oleh ordo Templar dan St. John lainnya yang lebih tua kepada Teuton.
Para ksatria ordo mengambil sumpah kesucian, kepatuhan dan kemiskinan. Tidak seperti ordo lain, yang ksatrianya memiliki "bahasa" (kebangsaan) yang berbeda, Ordo Teutonik sebagian besar terdiri dari ksatria Jerman.
Simbol ordo itu adalah jubah putih dan salib hitam sederhana.
Orang Teuton dengan cepat meninggalkan tugas mereka menjaga para peziarah dan merawat yang terluka di Palestina. Setiap upaya oleh Teuton untuk ikut campur dalam urusan Kekaisaran Romawi Suci yang kuat digagalkan. Jerman yang terpecah-pecah tidak memungkinkan untuk berbalik, seperti yang dilakukan Templar di Prancis dan Inggris. Oleh karena itu, Ordo mulai terlibat dalam "kegiatan yang baik" - untuk membawa firman Kristus ke tanah timur dengan api dan pedang, meninggalkan yang lain berjuang untuk makam Tuhan. Tanah yang ditaklukkan para ksatria menjadi milik mereka di bawah kekuasaan tertinggi ordo. Pada 1198, para ksatria menjadi kekuatan penyerang utama perang salib melawan Livs dan menaklukkan negara-negara Baltik, pada awal abad ke-13. mendirikan kota Riga. Beginilah keadaan Ordo Teutonik terbentuk. Selanjutnya, pada 1243, para ksatria menaklukkan Prusia dan mengambil tanah utara dari negara Polandia.
Ada ordo Jerman lainnya - Livonia. Pada 1237, Ordo Teutonik bekerja sama dengannya dan memutuskan untuk melanjutkan menaklukkan tanah Rusia utara, memperluas perbatasan mereka dan memperkuat pengaruh mereka. Pada 1240, sekutu Ordo, Swedia, menderita kekalahan telak dari Pangeran Alexander Yaroslavich di Neva. Dan pada tahun 1242
nasib yang sama menimpa Teuton - sekitar 500 ksatria tewas, dan 50 ditawan. Rencana menggabungkan wilayah Rusia ke tanah Ordo Teutonik mengalami keruntuhan total.
Para Grand Master Teutonik terus-menerus takut akan penyatuan Rusia dan berusaha mencegahnya dengan cara apa pun. Namun, musuh yang kuat dan berbahaya, negara Polandia-Lithuania, menghalangi mereka. Pada 1409, perang pecah antara dia dan Ordo Teutonik. Pasukan gabungan pada 1410 pada Pertempuran Grunwald mengalahkan Ksatria Teutonik. Tapi kemalangan Ordo tidak berakhir di situ. Grand Master of the Order, seperti orang Malta, adalah penguasa yang berdaulat. Pada tahun 1511, Albert Hohenzollern, yang, sebagai seorang "Katolik yang baik", tidak mendukung Reformasi, yang berperang melawan Gereja Katolik. Dan pada tahun 1525 ia memproklamirkan dirinya sebagai penguasa sekuler Prusia dan Brandenburg dan mencabut tatanan kepemilikan dan hak istimewa. Setelah pukulan seperti itu, Teuton tidak pulih, dan perintah itu terus menyeret keberadaan yang menyedihkan.
Pada abad XX. Kaum fasis Jerman memuji kelebihan ordo dan ideologinya sebelumnya. Mereka juga menggunakan simbol-simbol Teuton. Ingat, Salib Besi (salib hitam dengan latar belakang putih) adalah penghargaan penting dari Third Reich. Namun, para anggota ordo itu sendiri dianiaya, tampaknya, karena tidak membenarkan kepercayaan mereka. Ordo Teutonik ada di Jerman hingga hari ini.
Ziarah ke Tanah Suci. Rumah Sakit di Yerusalem.
Sejak awal abad ke-4, Palestina dan Yerusalem menjadi tempat ziarah. Aliran orang-orang Kristen yang saleh dari seluruh Eropa bergegas ke Tanah Suci untuk bersujud ke tempat-tempat suci - tempat di mana, menurut Injil, Yesus Kristus menghabiskan hari-hari terakhirnya.
Bagi sebagian orang, perjalanan seperti itu adalah hasil dari dorongan spiritualnya yang saleh, bagi seseorang merupakan tindakan pertobatan, pembersihan dari dosa. Bagaimanapun, jalannya panjang dan sulit: selain berlayar dari pelabuhan Eropa ke pelabuhan Palestina, seseorang harus melakukan perjalanan dengan kereta atau berjalan kaki, sering kali di bawah terik matahari, di sepanjang jalan berbatu yang berliku, kadang-kadang tanpa kesempatan untuk mengisi kembali mereka. persediaan air dan makanan. Jarak dan kesulitan perjalanan menyebabkan banyak peziarah tiba di Yerusalem dalam keadaan sakit parah. Rumah-rumah dan biara-biara kecil yang ramah merawat mereka.
Di pertengahan abad VI. Paus Gregorius Agung mengirim Kepala Biara Probus ke Tanah Suci dengan tujuan memulihkan rumah sakit lama dan membangun baru bagi para peziarah, yang alirannya ke Yerusalem meningkat secara signifikan.
Ziarah tidak berhenti selama periode penaklukan Arab di Timur Tengah. Orang-orang Arab pada awalnya menoleransi manifestasi keagamaan para peziarah dari Eropa, yang tidak dapat dikatakan tentang orang-orang Turki Seljuk.
Pada paruh kedua abad XI. (menurut beberapa sumber pada tahun 1070) seorang saudagar bernama Mauro, berasal dari Amalfi, Italia, yang berdagang dengan kota-kota pelabuhan Asia Kecil, menerima dari khalifah Mesir Bomensor, penguasa Palestina, tidak jauh dari Makam Suci - sebuah kuil yang dibangun di situs di mana Yesus Kristus menjadi martir di kayu salib - izin untuk membuka rumah sakit di Yerusalem (lat. gospitalis - tamu) - rumah perawatan bagi para peziarah yang bepergian ke tempat-tempat Suci. Awalnya, selama pembentukan awal, rumah sakit didedikasikan untuk Patriark Alexandria, St. John Eleimon, yang hidup pada abad ke-7. Peziarah dari Eropa menyebut rumah sakit ini "Rumah Sakit St. John the Merciful". Kemudian, santo pelindung Yohanes menjadi St. Yohanes dari Yerusalem (Pembaptis). Dari sini muncul nama persaudaraan, merawat peziarah miskin dan sakit dan menunjukkan belas kasihan dan kasih sayang kepada mereka yang membutuhkan - Johnites atau Hospitallers.
Persaudaraan Rumah Sakit St. Yohanes. Fra Gerard.
Setelah beberapa waktu (menurut perkiraan tidak langsung - hingga 1080), bersama dengan para biarawan Benediktin, sebuah persaudaraan kecil diciptakan di rumah ramah yang baru dibuat, yang membantu poloniki yang membutuhkan yang datang dari Eropa untuk tunduk pada Makam Suci, dan rumah sakit sendiri berubah menjadi biara kecil dengan rumah sakit, gereja St. Mary of the Latin dan kapel St. Mary Magdalene. Dan semua ini - pada jarak hanya "terbangnya batu dari makam Tuhan."
Fra Gerard (Gerard) de Thorn terpilih sebagai rektor pertama rumah sakit tersebut. Di bawah kepemimpinannya, sebuah gereja dibangun atas nama St. Yohanes Pembaptis dan sebuah rumah sakit besar baru, yang terdiri dari dua bangunan terpisah: untuk pria dan wanita. Para biarawan Benediktin melayani di gereja St. John. Hari kelahiran Yohanes Pembaptis di antara anggota persaudaraan baru menjadi hari libur yang sangat dihormati.
Para biarawan bersaudara yang pertama mulai disebut Pengasuh St. Yohanes dari Yerusalem. Teladan Gerard dan rekan-rekannya mengilhami banyak orang sezamannya, yang dengan senang hati menerima kaul monastik tentang kemiskinan, kesucian dan ketaatan, dan bersumpah kepada "saudara-saudara miskin dari rumah sakit St. John": "Untuk melayani sebagai budak dan hamba dari tuan dan tuannya, yang semuanya lemah dan sakit”.
Pengaruh perang salib pada persaudaraan St. John
Pada bulan Oktober 1096, di kota kecil Prancis Clermont, seruan Paus berlangsung. kepada semua orang Kristen yang percaya di Eropa untuk melakukan kampanye melawan Saracen untuk membebaskan Makam Suci dari tangan orang-orang kafir. Ketika perang salib dimulai, pentingnya persaudaraan rumah sakit St. John tidak dapat diremehkan. Yang sakit, yang terluka datang dalam jumlah besar, banyak yang membutuhkan perawatan, perawatan, dan seringkali pemakaman Kristen.
Pembentukan Ordo St. Yohanes dari Yerusalem.
Setelah perang salib pertama, persaudaraan secara alami membutuhkan perlindungan dan perlindungan para penguasa Kristen yang menaklukkan Yerusalem dari musuh Saracen. Ketika mengunjungi rumah perawatan Joannite, raja Yerusalem pertama (juga Adipati Lorraine Bawah) Godfried dari Bouillon menyumbangkan desa Salsola, yang terletak di dekat Yerusalem, untuk memelihara rumah sakit. Empat pendeta tentara salib dari rombongan raja - Raymond de Puy, Dudon de Comps, Conon de Montagu, Gastus - secara sukarela tetap bersama Gerard de Thorn, setelah mengambil sumpah biara Benediktin. Pada 1099, setelah perang salib pertama dan berdirinya Kerajaan Yerusalem, para peziarah tidak hanya membutuhkan perawatan dan perawatan, tetapi juga perlindungan, dan oleh karena itu persaudaraan orang-orang Yohanes diubah menjadi Ordo, yang kepala pertamanya adalah Gerard de duri. Pada saat yang sama, pakaian panjang hitam dengan salib putih berujung delapan dijahit di atasnya, melambangkan delapan ucapan bahagia Kristus, mulai digunakan untuk anggota Ordo. Pada awalnya, anggota Ordo merawat orang sakit dan terluka, dan dari paruh pertama abad ke-12 mereka mulai berpartisipasi dalam perang dengan Saracen dan menjaga peziarah yang tiba di Palestina dengan dua cara - melalui darat melalui Asia Kecil dan Byzantium atau di sepanjang Laut Mediterania. Persaudaraan mulai menerima ksatria sebagai anggota, mewajibkan mereka untuk melindungi peziarah di sepanjang jalan. Peneliti monastisisme abad pertengahan L.P. Karsavin mencatat: " Cita-cita asketis tidak hanya memengaruhi lapisan spiritual. Itu juga mempengaruhi kaum awam, dan dari perpaduannya dengan cita-cita ksatria, diperoleh bentuk yang aneh - perintah ksatria. Belum pertapa, dan belum menyatu dengan monastik, cita-cita ksatria sudah menjadi cita-cita Kristen. Para ksatria, menurut para ideolog, adalah pembela yang lemah dan tidak bersenjata, para janda dan anak yatim, pembela agama Kristen melawan orang-orang kafir dan bidat. Misi melindungi peziarah ke Tanah Suci, membantu mereka yang, sakit atau miskin, (1119) membutuhkannya, melindungi Makam Suci dari orang-orang kafir, mengikuti cita-cita ksatria Kristen. Berkat dominasi pandangan dunia pertapa, itu dikombinasikan dengan pengambilan sumpah monastik, sehingga muncullah tatanan kesatriaan. sebuah".
Hampir pada saat yang sama, pada tahun 1118, sembilan ksatria yang dipimpin oleh Hugh de Payen (pengikut Pangeran Champagne) didirikan Ordo Templar atau Templar, dan kemudian (1198) ordo ksatria Teutonik dibuat.
Ordo pertama ksatria - tiga ordo paling terkenal di Tanah Suci dan tiga ordo Spanyol - muncul sebagai perwujudan paling murni dari semangat abad pertengahan dalam kombinasi cita-cita monastik dan ksatria, pada saat pertempuran dengan Islam menjadi realitas.
Semangat Perang Salib terutama bersifat militer dan keagamaan, itulah sebabnya ia melahirkan ksatria monastik, yang merupakan ekspresi terbaik dari suasana hati dan kepentingan pada suatu era ketika agama Kristen dipaksa untuk menolak propaganda bersenjata Islam dengan kekuatan senjata.
Hampir pada saat yang sama, beberapa biarawan mulai mengikatkan diri dengan pedang di sekitar jubah mereka dan beberapa ksatria mengenakan jubah biara di atas surat berantai. Pada tahun 1104, Raja Baldwin I dari Yerusalem, pewaris dan saudara Godfried dari Bouillon, sekali lagi mengakui dan menegaskan hak-hak istimewa Persaudaraan Hospitallers sebagai Ordo spiritual-militer. Dan pada tahun 1107, ia mengalokasikan sebidang tanah untuk Ordo (sejak saat itu, Knights Hospitaller mulai memperoleh tanah di negara-negara Eropa lainnya). Pada tahun 1113 Paus Paskah II, dengan Bantengnya, menyetujui persaudaraan Rumah Sakit St. John, membawa mereka di bawah perlindungannya dan memastikan hak untuk bebas memilih atasan mereka, tanpa campur tangan otoritas sekuler atau gerejawi. Paus juga memberikan hak untuk menjawab pertanyaan tentang Ordo secara langsung kepadanya. Jadi, sejak 1070. sebuah persaudaraan kecil yang merawat para peziarah yang sakit dan terluka yang datang dari Eropa untuk bersujud di Makam Suci, pada tahun 1113 sebuah Ordo spiritual dan ksatria sejati telah terbentuk.
Grand Master Raymond de Puy.
Pada tahun 1120, rektor pertama rumah sakit Yerusalem, Gerard de Thorne, meninggal dan pahlawan penyerangan di Yerusalem, Raymond de Puy, dari keluarga bangsawan Dauphine, terpilih menggantikannya. Sejak saat itu, kepala Ordo mulai disebut Grand Master.
Melestarikan rumah sakit yang terkenal, orang-orang Yohanes menganggap perlindungan militer para peziarah di jalan-jalan Tanah Suci menuju Yerusalem sebagai tugas yang tidak kalah pentingnya bagi diri mereka sendiri.
Untuk tujuan ini, anggota Ordo dibagi menjadi tiga kelas: ksatria, yang harus memiliki keturunan bangsawan dan melakukan tugas militer dan berpihak; pendeta (pendeta saudara), yang bertanggung jawab untuk kegiatan keagamaan Ordo, dan pengawal (karyawan yang seharusnya melayani perwakilan dari dua kelompok pertama).
Untuk memenuhi tugas-tugas ordo, Grand Master Raymond de Puy menyusun Piagam Ordo pertama - Aturan Ordo St. John of Jerusalem. Pada tahun 1120, Paus Calistus II, Paus, menyetujui Piagam ini.
Seperti yang telah disebutkan, anggota Ordo dibagi menjadi 3 kelompok: ksatria, pendeta, dan pengawal. Hanya bangsawan keturunan yang bisa menjadi ksatria. Dimasukkannya para suster pemula dalam Ordo juga didorong. Semua anggota Brotherhood of Hospitallers dituntut untuk setia melayani cita-cita agama dan spiritual. Mereka tidak menerima pesanan orang-orang yang orang tuanya terlibat dalam perdagangan atau perbankan.
Selama upacara penerimaan ke dalam Ordo, anggota baru mengambil sumpah setia kepada Grand Master, sumpah kesucian, kemiskinan dan ketaatan.
Pada panji Ordo, yang disetujui pada tahun 1130 oleh Paus Innosensius II, sebuah salib putih berujung delapan disulam dengan latar belakang hitam. Pada Segel Ordo, seorang pasien terbaring digambarkan dengan salib di kepala dan dengan lilin di kakinya. Pakaian kain hitam orang Joanni dibuat mengikuti contoh pakaian Yohanes Pembaptis, terbuat dari bulu unta, yang lengannya sempit melambangkan penolakan kehidupan sekuler, dan kain lenan putih bersudut delapan salib di dada melambangkan mereka. kesucian. Empat arah salib berbicara tentang kebajikan utama Kristen - kehati-hatian, keadilan, ketabahan dan kesederhanaan, dan delapan ujung berarti delapan ucapan bahagia yang dijanjikan oleh Kristus kepada semua orang benar di surga dalam Khotbah di Bukit *.
Setelah berubah menjadi aliansi militer yang kuat, Ordo mulai disebut: "Ksatria Hospitallers Ordo St. John of Jerusalem." Ketika kemuliaan dan jasa Ordo tumbuh, semakin banyak bangsawan dan ksatria dari seluruh Eropa bergabung dengannya. Selama 30 tahun kepemimpinan Ordo oleh Grand Master Raymond de Puy, tugas-tugas persaudaraan ini jauh melampaui skala kegiatan lokal. Pertahanan bersenjata tanpa pamrih dan berdarah Tanah Suci dari Saracen, yang selama beberapa abad telah mencoba memperluas perbatasan mereka dan memasuki Mediterania Eropa. Kami juga mencatat kemerdekaan Ordo, sejak awal terpisah dari semua negara lain, berdasarkan lembaga kepausan, serta hak yang diakui secara umum untuk memiliki tentara dan melakukan operasi militer. Paus Roma terus-menerus memberikan hak istimewa kepada orang-orang Yohanes, mengecualikan mereka dari subordinasi otoritas sekuler dan spiritual lokal dan memberi mereka hak untuk mengumpulkan persepuluhan gereja untuk kepentingan mereka. Para imam Ordo hanya melapor kepada Kapitel dan Grand Master. Pada tahun 1143, Paus Innocent II mengeluarkan banteng khusus, yang menurutnya Ordo St. Yohanes tidak tunduk pada otoritas spiritual atau sekuler - hanya langsung kepada paus sendiri. Pada tahun 1153 Paus Anastasius IV, dengan banteng "Christianae Fidei Religio", membagi anggota Ordo menjadi ksatria, mengenakan pakaian semi-monastik merah, pakaian semi-militer dengan jubah hitam, dan pengawal. Hirarki Ordo St. John - ksatria, imam dan saudara rumah sakit - disetujui oleh Paus kemudian, pada tahun 1259. Hak istimewa lebih lanjut diberikan kepada Ordo oleh Paus Adrian IV, Alexander III, Innocent III, dan Paus Clement IV diberikan kepala Ordo judul: "Grand Master Rumah Sakit Suci Yerusalem dan Rektor Hosti Kristus.
Benteng Hospitaller
Peziarah dari Eropa diberikan perlindungan, perawatan, perumahan dan makanan di banyak rumah dan rumah sakit yang ramah. Tugas utama kedua Ksatria St. John - perang melawan orang-orang kafir - juga mengasumsikan partisipasi Ordo dalam semua kampanye militer dan pertahanan negara-negara tentara salib yang dibentuk di Timur. Kastil-kastil Joannites di Palestina dan pertahanan mereka yang tak tertandingi telah menjadi legenda.
Pada 1136 Count Raymond dari Tripoli menginstruksikan Ksatria St. John untuk mempertahankan benteng Beth Jibelin, yang mencakup pendekatan ke kota pelabuhan Ascalon di Palestina selatan. Para ksatria berhasil lulus ujian dan Count menyerahkan beberapa bentengnya lagi kepada para ioannite.
Dalam beberapa tahun, Ordo St. John memiliki sekitar setengah ribu anggota yang berhasil mempertahankan lebih dari lima puluh benteng di Levant saja. Di banyak kota tepi pantai di Timur, Byzantium dan Eropa Barat, St. John membuka rumah sakit-rumah sakit. Benteng-benteng Yohanes terletak di hampir semua jalan peziarah - di Acre, Saida, Tortosa, Antiokhia - dari Edessa ke Sinai. Benteng utama Ordo St. John di utara Palestina adalah Krak des Chevaliers dan Margat, di selatan - kastil Belvoir dan Bet Jibelin.
Ioannite membangun benteng mereka di tempat yang tinggi, dan mereka mendominasi seluruh area sekitarnya, memungkinkan mereka untuk mengontrol seluruh wilayah dalam radius beberapa kilometer. Penulis Arab, menggambarkan benteng Belver, membandingkannya dengan sarang elang. Di benteng dan kastil, Johnites, sebagai suatu peraturan, selalu membangun benteng kedua.
Benteng Krak des Chevaliers, yang terletak di lereng pegunungan Lebanon, diserahkan kepada orang-orang John oleh Count Raymond dari Tripoli pada tahun 1144 dan memiliki dinding ganda yang kuat yang dibangun oleh para ksatria dengan menara tinggi dan parit yang dilubangi ke bebatuan. Di dalam benteng (dengan luas total sekitar tiga hektar) ada bangunan tempat tinggal: barak, kamar Grand Master, lumbung gandum, pabrik, toko roti, pabrik minyak, dan istal. Sebuah saluran air diletakkan di benteng, di mana air minum terus-menerus disuplai, cukup untuk garnisun berkekuatan 2.000 orang. Tetapi tidak peduli seberapa andal pertahanan benteng dan keberanian orang-orang Yohanes, kekuatan musuh sangat signifikan sehingga kadang-kadang jumlah mereka melebihi jumlah orang-orang Yohanes hingga puluhan kali lipat. Tapi tidak ada satu pun benteng yang menyerah tanpa perlawanan! Kastil Beth Djibelin jatuh pada tahun 1187, Kastil Bellver pada tahun 1189 setelah pengepungan oleh pasukan Salah ad-Din (yang, omong-omong, tidak lama sebelum (10/2/1187) merebut Yerusalem Kristen yang telah ditangkap oleh tentara salib (1099) . Krak des Chevaliers dari 1110 hingga 1271 bertahan dua belas pengepungan, dan hanya pada tahun 1271 diambil oleh pasukan Mameluk Sultan Mesir, Baybars.
Benteng Margat diserahkan kepada Hospitallers oleh Pangeran Raymond III dari Tripoli pada tahun 1186. Benteng ini terletak di selatan Antiokhia, 35 kilometer dari laut, dan dibangun dari basal berbatu dengan dinding ganda dan menara besar. Di dalamnya ada reservoir bawah tanah yang besar. Cadangan benteng memungkinkan garnisun keseribu untuk menahan pengepungan lima tahun. Untuk waktu yang lama, benteng Margat adalah salah satu tempat tinggal utama Ordo. Piagam Margat yang diadopsi di dalamnya diketahui (di mana untuk pertama kalinya para ksatria mulai dibagi menurut kebangsaan menjadi "Bahasa" atau "Bangsa"). Margat jatuh setelah pengepungan sengit oleh penerus Mamelukes dari Baybars, Kelauna, pada tahun 1285.
Perang Salib II sampai VIII
Sudah pada tahun 1124, dengan bantuan Knights of Johannism, pengepungan Arab dicabut dari pelabuhan utama Kerajaan Yerusalem - Jaffa, dan Tyre, salah satu kota terkaya di Mediterania Timur, diambil.
Pada tahun 1137, pasukan kaisar Bizantium John Komnenos secara singkat merebut Antiokhia, dan pada bulan Desember 1144, pasukan emir Seljuk Imad ad-din mengalahkan Kerajaan Edessa - setelah seruan para duta besar negara-negara Kristen di Timur ke Paus, Eugenius III, pada musim panas 1147 memulai Perang Salib II, di mana kaum Yohanes juga ambil bagian. Tujuh puluh ribu tentara salib yang kuat yang dipimpin oleh raja Prancis Louis VII dan raja Jerman Conrad III Hohenstaufen kembali ke Eropa tanpa apa-apa setelah pengepungan Damaskus yang gagal - Perang Salib II berakhir dengan tidak berhasil.
Pada tahun 1153, Joannites berpartisipasi dalam perebutan Ascalon, sebuah kota penting Mesir, pada tahun 1168, dalam pengepungan Kairo yang gagal. Pada akhir abad ke-12, ada lebih dari 600 ksatria di Ordo St. John.
Pada tahun 1171 kekuasaan di Mesir direbut oleh wazir Mesir Yusuf Salah-ad-din, bernama Saladin di Eropa, yang selama beberapa tahun menyatukan Syria dan Mesopotamia di bawah kendalinya. Sebuah perjuangan sengit antara Mameluke dan Tentara Salib dimulai. Pada 1185, raja Yerusalem dan Salah ad-Din menandatangani perjanjian damai selama empat tahun. Tetapi pada awal tahun 1187, pemilik dua benteng - Kerak dan Krak de Montreal - Baron Rene dari Chatillon menyerang karavan Salah ad-Din, yang berangkat dari Kairo ke Damaskus. Di antara mereka yang ditangkap adalah saudara perempuan penguasa Mesir. Sultan meminta penjelasan, tetapi Rene menjawab bahwa dia tidak menandatangani kontrak dan tidak mematuhinya. Salah ad-Din mendeklarasikan perang suci terhadap tentara salib - Jihad.
Tentara Mameluke berkekuatan 60.000 orang yang dipimpin oleh Salah ad-Din menyerbu tanah Kerajaan Yerusalem dan pada 1 Juli 1187 merebut Tiberias. Pada tanggal 5 Juli, di bawah Tiberias yang sama, yang terletak di antara Danau Tiberias dan Nazareth, tentara salib dikalahkan sepenuhnya oleh pasukan Salah ad-Din - raja Yerusalem Guy de Lusignan, Grand Master Templar dan banyak ksatria ditangkap. Setelah kekalahan tentara salib di dekat Hittin, lebih dari 30 ksatria dieksekusi, Rene dari Chatillon Salah ad-Din memenggal kepalanya secara pribadi. Kekalahan Tentara Salib di Tiberias memiliki konsekuensi bencana bagi Kerajaan Yerusalem. Kerajaan telah kehilangan sebagian besar pasukannya yang siap tempur, jika bukan seluruh pasukannya. Pada saat yang sama, jalan dibuka untuk semua kastil, benteng, kota, pelabuhan yang dibanggakan, dan Yerusalem itu sendiri! Keberadaan Kerajaan Yerusalem terancam.
Setelah Tiberias, detasemen Salah ad-Din mengambil alih pelabuhan Acre, Toron, Sidon, Beirut, Nazareth, Jaffa dan Ascalon - kerajaan Yerusalem terputus dari Eropa. Pada pertengahan September 1187, tentara Salah ad-Din mengepung Yerusalem. Tidak ada gunanya mempertahankan Yerusalem, dan pada 2 Oktober, setelah beberapa negosiasi, kota itu menyerah: Yerusalem membuka gerbang. Penduduk Yerusalem dapat meninggalkan kota hanya dengan membayar uang tebusan - 10 dinar emas untuk seorang pria, 5 untuk seorang wanita dan 1 untuk seorang anak; mereka yang tidak bisa melakukan ini - menjadi budak. 3.000 orang miskin dibebaskan begitu saja.
Tentara Salib masih memiliki Belfort, Tirus, Tripoli, Krak des Chevaliers, Margat dan Antiokhia.
Pada Mei 1189, Perang Salib III dimulai, dipimpin oleh kaisar Jerman Frederick Barbarossa, raja Prancis Philip II Augustus dan raja Inggris Richard the Lionheart. Ksatria Joannite juga mengambil bagian dalam kampanye. Dalam perjalanan, Raja Richard mengambil pulau Siprus, yang telah disisihkan dari Byzantium, dan mantan kepala Kerajaan Yerusalem, Guido de Lusignan, menjadi rajanya. Pada 11 Juli 1191, Tentara Salib menyerbu Acre, tempat kediaman utama Ordo St. John berada. Tempat tinggal orang Joanni juga ada di Tirus dan Margat. Richard si Hati Singa ingin mengambil Yerusalem, tetapi dia tidak dapat mengepung kota itu - pada 2 September 1192, sebuah perdamaian diakhiri dengan Salah ad-Din, yang menurutnya Yerusalem tetap menjadi milik Mameluke, dan hanya jalur pantai sempit dari Tirus ke Jaffa tetap berada di belakang tentara salib. Ditambah lagi, Richard memiliki urusan mendesak di kerajaannya, di Inggris, dan dia ingin berlayar ke sana sesegera mungkin. Ibu kota kerajaan Yerusalem dipindahkan ke Acre.
Orang-orang Yohanes juga berpartisipasi dalam Perang Salib IV, yang dimulai pada tahun 1199. Pasukan di bawah kepemimpinan margrave Italia Boniface dari Montferatt dan Baldwin dari Flanders di kapal Venesia Enrico Dandolo alih-alih prajurit dengan Mesir atas permintaan berpura-pura ke takhta kekaisaran Pangeran Bizantium Alexei Angel, putra Kaisar Isaac Angel, yang baru saja digulingkan dari tahta oleh saudaranya, tergoda oleh uang besar, yang dijanjikan Alexei untuk membayar mereka jika, dengan bantuan mereka, ayahnya akan kembali memerintah di atas takhta, dan mendekati Konstantinopel. Ishak diangkat kembali ke atas takhta, tetapi dia tidak memiliki cukup uang untuk membayar hutangnya. Negosiasi yang berlarut-larut dimulai, di mana Isaac meminta untuk menunda pembayaran utang. Tentara Salib tidak mau menunggu: Tanah Suci sedang menunggu mereka. Sementara itu, seorang pangeran dari keluarga Douk muncul di Konstantinopel, yang mulai mengkhotbahkan kebencian orang-orang Yunani terhadap tentara salib, dan di atas semua ini, ia juga melakukan serangan mendadak terhadap tentara salib, yang menentukan nasib kekaisaran. Orang-orang dengan suara bulat mendukung pangeran ini (namanya Murzufl) dan dia diproklamasikan sebagai kaisar di Katedral St. Sophia. Selain itu, dia memenjarakan pewaris takhta, Alexei Angel, dan membunuhnya di sana. Dia juga ingin menyingkirkan para pemimpin tentara salib: untuk memikat mereka ke dalam jebakan dengan mengundang mereka ke "pesta", tetapi dia tidak berhasil. Keesokan harinya, tentara Bizantium sendiri mengambil tindakan bermusuhan terhadap Tentara Salib, mencoba untuk membakar kapal mereka. Perang telah dimulai. Konstantinopel dikepung dari hampir semua sisi. Setelah pengepungan singkat, Tentara Salib menyerbu Konstantinopel pada upaya kedua mereka. Murzufl melarikan diri. Kekayaan besar Konstantinopel pada waktu itu dijarah! Menurut perkiraan kasar, nilainya kemudian diperkirakan mencapai 1.100.000 tanda perak. Penduduk kota terhindar. Pada tanggal 9 Mei, Pangeran Baldwin IX dari Flandria dipilih sebagai kaisar Kekaisaran Latin yang baru. Tentara Salib merebut dan membagi di antara mereka sendiri tanah Thrace, Makedonia, Thessaly, Attica, Boeotia, Peloponnese dan pulau-pulau di Laut Aegea. Pada saat yang sama, dengan partisipasi Ioannites, Kerajaan Morea dibentuk di Semenanjung Peloponnesia.
Ordo secara bertahap menjadi pemilik tanah utama. Pertama, ia menerima harta baik di Palestina (di tanah taklukan) dan di Eropa sebagai hadiah untuk eksploitasi militer dan layanan yang diberikan kepada para biarawan. Kedua, para ksatria kehormatan (atau "ksatria keadilan"), yang mengambil semua sumpah (termasuk sumpah kemiskinan), menyumbangkan properti dan real estat mereka kepada ordo. Ketiga, Ordo mewarisi tanah para ksatria yang mati (dalam Aturan Raymond de Puy, itu ditentukan untuk seorang ksatria yang berangkat untuk "membuat wasiat spiritual atau perintah lain", dan sangat sering para ksatria menyatakan Ordo sebagai pewaris mereka) . Setiap wilayah Ordo yang terpisah disebut sebagai komando, dan, seperti biasa, di setiap wilayah tersebut (baik di Palestina maupun di Eropa), Ordo mengatur sebuah rumah sakit untuk menghormati St. Petersburg. Yohanes dari Yerusalem. Selama Perang Salib, ada beberapa negara bagian Joannites (negara bagian Johannites di Akkona dengan ibu kotanya di Acre adalah negara tentara salib terakhir di Palestina setelah jatuhnya Yerusalem).
Selama Perang Salib Kelima 1217 dan 21. ioannites berpartisipasi dalam pengepungan benteng Tavor (77 menara) yang gagal, dan selama kampanye melawan Mamluk Mesir, mereka mengambil bagian dalam pengepungan panjang dan merebut benteng Damista (Damietta). Pada tahun 1230, kaum Johnites melakukan kontak dengan Assassins, sebuah negara organisasi Muslim rahasia yang dibentuk pada akhir abad ke-11 di Iran dan yang memiliki benteng dan kastil di Suriah dan Lebanon.
Pada bulan Agustus 1244, Yerusalem direbut oleh pasukan Sultan Mesir as-Salih. Pada tanggal 17 Oktober 1244, tentara bersatu Kerajaan Yerusalem dikalahkan di Harbshah oleh pasukan Sultan Baibars (Bibars) Mesir. Dari 7.000 ksatria, hanya 33 Templar, 3 Teuton, dan 27 Joannite yang selamat; sekitar 800 ksatria ditawan. Pada 1247, orang Mesir juga merebut sebagian Galilea dan kota Ascalon, yang dipertahankan oleh para ksatria Johannisme.
Pada tahun 1265, Sultan Baibars (Bibars) merebut Kaisarea dan Arsuf, pada tahun 1268 - Jaffa, dan, yang terburuk, Antiokhia, salah satu benteng paling kuat di Timur Tengah, sebuah benteng yang dikepung oleh tentara salib selama 7 bulan dan hilang di bawahnya setengah dari pasukan mereka! Berikut adalah bagaimana sejarah menggambarkan kemalangan Antiokhia, yang diambil Bibars: “Sejak pangeran Tripoli, penguasa Antiokhia, melarikan diri darinya, sultan memberi tahu dia secara tertulis tentang kemenangannya. " Kematian - tulisnya - datang dari semua sisi dan dalam segala hal; kami membunuh semua orang yang Anda pilih untuk menjaga Antiokhia; jika Anda melihat ksatria Anda diinjak-injak di bawah kaki kuda Anda, istri rakyat Anda dijual melalui lelang, salib terbalik dan mimbar gereja, lembaran Injil tersebar dan tersebar di angin, istana Anda terbakar, orang mati terbakar dalam api dunia ini, maka, Anda mungkin akan berseru: “Ya Tuhan! Biarkan aku berubah menjadi debu!»» Baybars juga merebut benteng kuat Ordo Teutonik Montfort. Pada 1271, benteng Krak des Chevaliers di Suriah, milik Hospitallers, diambil.
Pada 1270, Perang Salib terakhir terjadi - yang kedelapan. Pada 17 Juli, pasukan Tentara Salib yang dipimpin oleh Louis IX dari Prancis mendarat di Tunis, di mana raja meninggal karena demam. Kampanye berakhir dengan sia-sia, perdamaian ditandatangani - tentara salib tidak dapat membalikkan keadaan. Pada 1285, pasukan Sultan Baibars mengambil Margat, pada 1287 - Latakia, pada April 1289 - Tripoli.
Pada tahun 1291, terlepas dari semua keberanian dan kepahlawanan Ksatria Palang Merah (Templar) dan Ksatria Palang Putih (Hospitallers), yang berjuang berdampingan, ada 7 Muslim untuk 1 Kristen, pertempuran berlanjut setiap hari dan Acre (Ptolemais) kalah dalam menghadapi keunggulan jumlah pasukan Muslim yang luar biasa, yang bertahan selama sekitar dua minggu. Jatuhnya Acre sangat penting secara politik dan militer - itu berarti penghancuran benteng terakhir umat Kristen, dan pengusiran mereka dari Tanah Suci. Dengan jatuhnya Acre, Kerajaan Yerusalem tidak ada lagi. Dengan jatuhnya Acre, sejarah Perang Salib juga berakhir.
Berangkat dari Tanah Suci. Siprus
Pada akhir abad XIII. Orang-orang Yohanes pindah ke Siprus, ditangkap kembali pada tahun 1191. detasemen raja Inggris Richard the Lionheart dan dijual ke Templar, yang kemudian menyerahkan pulau itu kepada Raja Kerajaan Yerusalem Guy de Lusignan (dinasti ini memegang pulau itu sampai tahun 1489), melalui upaya Grand Master of Hospitallers Jean de Villiers, Hospitallers di Siprus sudah memiliki istana di Nicosia, Kolossi dan tempat-tempat lain. Retret ke Siprus cukup agresif: "Grand Master Jean de Villiers dan para ksatrianya memotong jalan mereka ke galai pesanan, sementara para pemanah yang menutupi retret gagah berani mereka dari geladak menghujani musuh dengan hujan es, yang berusaha untuk menghancurkan yang terakhir dari pahlawan yang masih hidup dari Tentara Kristen Besar Dikalahkan dan terluka, tetapi tidak ditaklukkan atau dihancurkan, para ksatria mendarat di Siprus, di mana Raja Guy de Lusignan menyambut mereka dengan ramah. Ordo menjadi pengikut Raja Siprus dan menerima darinya wilayah Limassol (Limisso) sebagai wilayah (permusuhan).
Diasingkan dari Yerusalem, Ordo St. Samson bergabung dengan Ordo Hospitallers, dan persatuan ini dikenal sebagai "Ksatria Siprus". Pada tahun 1291 Raja Siprus Anri II Lusignan memberi para ksatria kota Limisso, (yang disetujui oleh Paus Klemens V), di mana kemudian selama delapan belas tahun kediaman Ordo itu.
Sebuah Kapitel Umum diadakan di Limiss, sehingga sejak berdirinya Ordo tidak ada pertemuan yang begitu ramai. Beberapa angkuh menyarankan Grand Master untuk pindah ke Italia, tetapi dia dan para angkuh senior lainnya, yang memiliki tujuan untuk mengembalikan Tanah Perjanjian, menolak proposal yang pertama, dan memutuskan untuk tinggal di Limiss untuk sementara waktu. Di sini Grand Master mendirikan sebuah hotel untuk orang miskin dan orang asing, memerintahkan para angkuh untuk mempersenjatai kapal-kapal yang mereka datangi di Siprus, dan menggunakannya untuk melindungi para peziarah, yang, bahkan setelah kehilangan terakhir orang-orang Kristen.
Yerusalem, mereka tidak berhenti mengunjungi tempat-tempat Suci. Segera setelah ini, para ksatria pergi ke laut, di mana, mengumpulkan orang asing, mereka mengantar mereka ke tanah air mereka dan berjuang untuk mereka dengan corsair, mereka menerima barang rampasan besar, yang meningkatkan senjata Ordo sehingga dalam waktu singkat banyak kapal pergi pelabuhan, dan bendera Ordo St. John di semua lautan sangat dihormati. Karena ketidakkonsistenan raja Siprus, ia terus memiliki perselisihan yang tak henti-hentinya dengan tuan-tuan, itulah sebabnya Grand Master memutuskan untuk mengubah tempatnya. Dia mengalihkan pandangannya ke pulau, yang saat itu dimiliki oleh Leon Gallus, yang telah jatuh jauh dari kaisar Yunani. Gallus, setelah mengumpulkan orang-orang Turki dan Saracen, mempersenjatai diri dan melawan para angkuh dalam penaklukan penuh pulau itu selama lebih dari dua tahun. Pulau Nissaro, Episcopia, Colchis, Simia, Tilo, Leros, Kalalu dan Kos juga bersumpah setia kepada Grand Master.
Sesuai dengan hukum wilayah abad pertengahan, Ordo, meskipun mempertahankan kebebasan tertentu dalam menyelesaikan urusannya sendiri, terpaksa berada dalam ketergantungan tertentu pada tuannya, yang diekspresikan, khususnya, dalam pembayaran upeti dan dinas militer. Tetapi Grand Master Guillaume de Villaret tidak memiliki hubungan dengan lord de Lusignan, dan ksatria yang sombong itu mulai mencari tempat lain untuk dirinya sendiri.
Relokasi ke Rhodes
Dua puluh tahun di Siprus memungkinkan Ordo untuk memulihkan diri. Perbendaharaan dipenuhi dengan banyak penerimaan dari Eropa, serta barang rampasan dari kemenangan angkatan laut atas corsair dan Turki. Masuknya ksatria baru dari Eropa meningkat. Ordo mendapatkan kembali kekuatan sebelumnya. Sementara Knights Templar dan Ordo Teutonik, setelah kehilangan Tanah Suci, pindah ke negara asal ksatria mereka dan, meskipun penting, akhirnya menemukan diri mereka bergantung pada tuan mereka, Knights of the Order of St John tidak ingin untuk memiliki tuan dan memutuskan untuk menaklukkan pulau Rhodes. Pada 1307-1309, Hospitallers menaklukkan pulau Rhodes dan kemudian mendirikan benteng dan rumah sakit yang kuat di sana. Dan pada tahun 1310. Markas besar Ordo secara resmi dipindahkan ke Rhodes. Perhatian pertama para ksatria adalah penguatan benteng Bizantium lama di pulau itu dan pembangunan rumah sakit.
Pembaruan benteng pertahanan sama sekali bukan tindakan pencegahan kosong. Sudah dua tahun setelah para ksatria menetap di Rhodes, orang-orang Turki berusaha untuk mengambil alih pulau Amorgos, yang terletak seratus mil di barat laut Rhodes. Grand Master Fulk de Villaret mengerahkan semua kekuatan Ordo yang ada untuk mengalahkan Turki. Dalam pertempuran laut di lepas pantai Amorgos, Turki kehilangan seluruh armada mereka.
Operasi militer melawan Turki, yang dilakukan hampir terus menerus hingga seperempat terakhir abad ke-15, melahirkan pahlawan mereka. Salah satunya adalah Dieudonné de Gauzon, yang terpilih sebagai Grand Master pada tahun 1346. Di bawah kepemimpinan de Gozon, para ksatria memenangkan kemenangan yang mengesankan atas armada Turki di lepas pantai Smirna. Kota ini tetap menjadi pos terdepan mereka di Asia Kecil sampai jatuh di bawah pukulan tentara Timur pada tahun 1402.
Paruh kedua abad ke-14 ditandai dengan upaya terakhir Eropa untuk membalas dendam atas kekalahan Tentara Salib. Pada 1365, Paus Urban V menyerukan perang salib baru melawan orang-orang kafir. Persiapan untuk itu dipimpin oleh Raja Siprus, Peter I. Pada musim panas 1365, armada perahu layar, galai, dan kapal pengangkut berkumpul di lepas pantai Siprus, membawa ksatria dan pejuang dari berbagai negara Eropa. Ada juga galai Ordo St. John. Turki tidak ragu bahwa pukulan utama akan diberikan pada Suriah. Namun, kapal-kapal tentara salib menuju ke Alexandria, yang tetap menjadi salah satu kota terindah dan terkaya di Afrika Utara. Kota itu diambil oleh badai, dijarah, dibakar dan pedang. Tentara Salib dengan kebiadaban tanpa ampun memusnahkan penduduk sipil, tidak membedakan antara Muslim, Kristen, dan Yahudi. Ketika kapal-kapal perang salib yang sarat dengan barang rampasan kaya kembali ke Siprus, menjadi jelas bahwa setiap upaya untuk membangun kesuksesan pertama pasti akan gagal. Sebagian besar tentara salib sepi. Namun, orang-orang Arab dan Turki sudah lama mengingat pembantaian kejam yang dilakukan oleh tentara salib di Alexandria. Setelah 60 tahun, mereka merebut dan menghancurkan Siprus. Dengan jatuhnya Siprus, kerajaan Latin terakhir menghilang dari peta Mediterania timur. Ordo St. John dibiarkan berhadap-hadapan dengan pertumbuhan kekuatan Turki Utsmani.
Dua tahun setelah pemecatan Alexandria, Hospitallers melakukan ekspedisi laut yang sukses ke pantai Suriah. Pasukan pendarat, yang mendarat dari galai pesanan, kembali dengan barang rampasan yang kaya. Sejak itu, serangan laut di kota-kota Levant, Mesir dan Asia Kecil mulai dilakukan secara teratur. Para ksatria menyadari bahwa cara terbaik untuk menghadapi musuh yang kalah jumlah adalah serangan mendadak.
Pada akhir abad ke-14, Ordo St. John mengambil bagian dalam upaya terakhir di Eropa abad pertengahan untuk menghidupkan kembali semangat Perang Salib. Pasukan seratus ribu, di bawah komando putra tertua Duke of Burgundia, memulai kampanye, berniat untuk mengusir orang-orang Turki dari wilayah yang diduduki oleh mereka di seberang Danube. Tentara salib menghargai harapan untuk mengulangi keberhasilan perang salib pertama, melewati Anatolia ke Yerusalem. Bersama dengan Genoa dan Venesia, Hospitaller akan memberikan dukungan dari laut. Armada Ordo di bawah komando Grand Master Philibert de Nayac memasuki Laut Hitam melalui Dardanelles dan Bosphorus dan berlabuh di mulut Danube. Namun, dia tidak harus berpartisipasi dalam permusuhan. Pasukan tentara salib yang besar, tetapi tidak terorganisir dengan baik dan sangat tidak disiplin dikalahkan oleh kavaleri ringan Turki di dekat kota Nicopolis. " Kampanye Nikopolis adalah yang terbesar dan terakhir dari perang salib. Hasil yang menyedihkan dengan akurasi yang menyedihkan mengulangi sejarah yang sangat tidak menguntungkan dari perang salib sebelumnya untuk Eropa.", - tulis sejarawan Inggris terkenal Stephen Runciman.
Penangkapan Baghdad oleh pasukan Timur pada tahun 1392 memperumit situasi di Levant hingga batasnya. Pada tahun 1403, Keluarga Hospitaller, yang tidak pernah ragu sebelum memasuki aliansi sementara dengan musuh kemarin melawan musuh baru yang kuat, menyetujui tindakan bersama dengan Mamluk Mesir. Di bawah ketentuan perjanjian, Ordo menerima hak untuk membuka kantornya di Damietta dan Ramla dan memulihkan Rumah Sakit lamanya di Yerusalem. Sebuah kesepakatan dengan Mamluk membawa Ordo hampir empat dekade istirahat damai. Namun demikian, pekerjaan pembangunan benteng baru di Rhodes terus berlanjut, dan kapal-kapal laut secara teratur berlayar dari pelabuhan Mandraccio.
Pada pertengahan abad ke-15, keseimbangan kekuatan di Mediterania timur telah berubah tidak mendukung Hospitallers. Penangkapan Konstantinopel pada tahun 1453 oleh pasukan pemenang Sultan Mehmet II terdengar sinyal bahaya mematikan bagi Ordo. Mehmet II adalah seorang komandan yang terampil, seorang pria berpendidikan, tahu beberapa bahasa, dan penaklukan Rhodes hanya masalah waktu baginya. Hospitallers berada dalam bahaya besar...
Mehmet II mengirim 70.000 tentara yang kuat untuk menaklukkan benteng Hospitallers. Grand Master Ordo saat itu adalah Pierre D "Aubusson. Dia hanya bisa menentang peninggalan tentara Turki dengan 600 ksatria, termasuk pengawal, dan dari 1,5 hingga 2 ribu tentara asing yang disewa. Penduduk setempat juga bertempur di pihak ksatria, yang diberi senjata.Jumlah budak yang juga berpartisipasi dalam permusuhan tidak diperhitungkan pada masa itu.
Pada pertengahan Juli, keunggulan jumlah besar Turki dan kekuatan artileri mereka mulai mempengaruhi jalannya pengepungan. Tembok selatan kota, yang mengelilingi apa yang disebut kawasan Yahudi, praktis hancur. Para pembela Rhodes berada di ambang kekalahan. Pada tanggal 27 Juli, ketika bashi-bazouk, garda depan tentara Turki, melakukan serangan, tampaknya tidak ada yang bisa menyelamatkan para rawat inap. Beberapa ksatria yang tersisa di barisan berjuang mati-matian di bukaan dinding bobrok. D "Aubusson secara pribadi memimpin para pembela ke arah yang paling berbahaya. Dalam pertempuran sengit, dia terluka empat kali, tetapi terus bertarung sampai dia jatuh, tertusuk oleh tombak Janissary.
Keberanian yang tak tertandingi dari Hospitallers memutuskan hasil dari pertempuran. Bashi-bazouk yang terdemoralisasi mundur dengan panik, menghancurkan bala bantuan yang mendekat. Tempat pembuangan yang tak terbayangkan dimulai, di mana orang-orang Turki kehilangan setidaknya 5 ribu orang. Khawatir akan kekalahan total, panglima pasukan Turki, Misak Pasha, terpaksa memberi sinyal untuk mundur. Keesokan paginya, orang-orang Turki menaiki kapal yang menunggu mereka dan pulang. Dalam perjalanan, Misak Pasha meninggal karena disentri.
Grand Master d "Aubusson selamat. Ahli bedah yang terampil dari Rumah Sakit Ordo berhasil menyembuhkan luka-lukanya, termasuk luka tembus di dada yang mengenai paru-paru kanannya.
Ketika berita tentang kemenangan Ordo mencapai rumah-rumah kerajaan Eropa, bantuan keuangan dan militer mengalir ke Rhodes. Pierre d "Aubusson segera meluncurkan pekerjaan ekstensif untuk memulihkan benteng Rhodes yang hancur. Dia mengerti bahwa cepat atau lambat Ordo harus bertemu dalam pertempuran yang menentukan dengan Turki.
Setelah kematian Mehmet II, ia meninggalkan 2 putra - Cem dan Bayazid, yang masing-masing mengklaim kekuasaan. Bayezid menang. Bayazid bermaksud melakukan banyak kampanye ke berbagai arah melawan Eropa, tetapi karena sifatnya yang malas dan tidak aktif, keberhasilan dalam perang dengan Eropa tidak menyusul. " Dia adalah orang yang tidak penting yang mengabaikan kekhawatiran perang demi kesenangan seraglio.- Jadi Philippe de Comines menulis tentang dia.
Ancaman sebenarnya mengikuti aksesi Selim, putra Bayezid. Setelah mengguncang kekuatan Mamluk, Selim menguasai Palestina, dan panji-panji bulan sabit dikibarkan di dinding Yerusalem. Dan Selim, mengikuti contoh Omar, mencemari kuil Makam Suci dengan kehadirannya. Selim, penakluk Persia, penguasa Mesir, sedang bersiap untuk mengarahkan semua pasukannya melawan orang-orang Kristen. Ketika Eropa mengetahui bahwa Yerusalem berada dalam kekuasaan Turki, tampak baginya bahwa tanah suci untuk pertama kalinya jatuh di bawah kuk orang-orang kafir dan sangat sedikit yang tersisa untuk membangkitkan semangat perang salib kuno di Eropa.
Pada Konsili Lateran ke-5, Paus Leo X mulai mengkhotbahkan perang salib melawan Turki dan mengirim utusan ke semua negara Eropa yang dapat melawan. Dia juga memproklamirkan gencatan senjata antara semua negara Eropa selama 5 tahun, karena. situasi di Eropa saat itu sedang tidak stabil. Dan para penguasa yang tidak mau mematuhi gencatan senjata, paus mengancam akan dikucilkan. Raja-raja Eropa tidak menolak perilaku keras paus dan memberinya persetujuan. Sebuah perang salib dikhotbahkan di seluruh Eropa, pajak dan sumbangan dikumpulkan secara intensif, prosesi spiritual dilakukan. Akhirnya, rencana perang disusun. Tetapi semua persiapan ini sia-sia - perdamaian antara raja-raja Kristen segera rusak dan semua orang menggunakan pasukan yang diarahkan melawan Turki untuk tujuan mereka sendiri. Akhirnya, persaingan antara Charles V dan Francis I membawa perang ke Eropa dan semua orang berhenti memikirkan perang salib. "Perang salib" Leo X hanya dibangkitkan oleh fanatisme militan Turki terhadap orang-orang Kristen. Pengganti Selim, Suleiman, menguasai Beograd dan mengirim pasukan Utsmaniyah kembali ke Rhodes.
Pada Juni 1522, armada Turki, yang terdiri dari 700 kapal, membawa pasukan ke-200.000, menuju pantai Rhodes. Sultan secara pribadi memimpin pasukan besar, yang seharusnya mengakhiri pembuat onar Kekaisaran Ottoman. Mereka sendiri tidak bisa menahan pengepungan dan meminta bantuan ke Barat. Bantuan tidak datang. Mereka harus melawan musuh dengan pasukan kecil dan keberanian mereka. Selama 6 bulan mereka dengan gagah berani menguasai pulau itu, dikepung oleh gerombolan pasukan Ottoman! Para ksatria menunjukkan keajaiban kepahlawanan, tetapi pasukan Suleiman yang Agung terlalu banyak. Dalam upaya untuk menghindari pemusnahan besar-besaran para ksatria, Grand Master Philippe Villiers de Lisle Adam memutuskan untuk berunding dengan Sultan, yang menawarkan Hospitaller untuk berdamai dengan syarat yang terhormat. Pada 1 Januari 1523, Keluarga Hospitaller meninggalkan Rhodes selamanya. Hospitallers menahan Rhodes selama lebih dari 200 tahun, memukul mundur berbagai serangan gencar dan secara aktif berperang melawan bajak laut dan Turki.
Dan ketika sisa-sisa ksatria Kristen ini diusir dari pulau itu dan mencari perlindungan di Italia, air mata mengalir dari mata paus dan para uskup ketika para Hospitaller memberi tahu mereka tentang bencana yang mereka alami di Rhodes. Tetapi belas kasih para pendeta Gereja Kristen ini tidak cukup untuk menyampaikan kepada para ksatria apa yang mereka minta dari penguasa Eropa, yaitu: sudut bumi, beberapa pulau terpencil di Mediterania, di mana mereka dapat terus melawan Turki. .
Tripoli dan Malta
Jalur Hospitallers dari Rhodes ke pantai Eropa panjang dan sulit. Armada mereka terdiri dari 50 kapal dari segala bentuk dan ukuran, termasuk 17 transportasi yang disewa dari Rhodians. Ada sekitar 5.000 orang di dalamnya, termasuk yang sakit dan terluka. Di pulau Candia, sebuah resepsi khusyuk diberikan kepada para petugas rumah sakit. Namun, para ksatria berperilaku dengan menahan diri. Mereka ingat bahwa Venesia, yang memiliki pulau itu, menolak untuk membantu mereka selama pengepungan Rhodes. Dua bulan berlalu untuk perbaikan kapal. Baru pada bulan Maret 1523 para Hospitaller melanjutkan perjalanan mereka. Dua bulan kemudian mereka berada di Messina. Namun, di sini juga para ksatria gagal. Sebuah wabah mengamuk di sepanjang pantai Italia selatan. Selama enam bulan, Keluarga Hospitaller, yang melarikan diri dari epidemi, pindah dari Napoli ke Vitterbo, dari Vitterbo ke Villa Franche, sampai akhirnya mereka menetap di Nice, yang pada waktu itu dimiliki oleh Duke of Savoy.
Raja-raja Eropa memberi penghormatan atas keberanian yang ditunjukkan oleh Hospitallers dalam membela Rhodes. Namun, tidak ada yang terburu-buru untuk membantu para ksatria pengembara. Prancis dan Spanyol, misalnya, sedang berperang. Raja Prancis yang "paling Kristen", Francis I, yang pernah menjadi tahanan di Madrid, sedang mencari cara untuk berdamai dengan Magnificent Porte. Dalam situasi ini, Hospitallers, pembawa semangat Perang Salib yang telah lama padam, tampak seperti anakronisme abad pertengahan.
Sulit untuk mengatakan bagaimana nasib Ordo akan berkembang jika bukan karena bakat diplomatik yang luar biasa dari Grand Master de Lisle Adam. Raja Muda Sisilia menjelaskan kepada Grand Master bahwa Ordo dapat mengandalkan perlindungannya jika setuju untuk memilih Tripoli, kepemilikan baru Afrika Utara atas mahkota Spanyol, sebagai kursinya. Raja Muda menjelaskan bahwa penaklukan Tripoli di Madrid dipandang sebagai langkah pertama menuju penaklukan Mesir.
Dan ide untuk pergi ke Afrika Utara disambut oleh Hospitallers tanpa antusias. Tripoli, yang dikenal dengan kondisi kehidupan yang keras, tentu saja, tidak dapat dibandingkan dengan Rhodes. Namun, pada Oktober 1523 proposal lain diterima. Kali ini datang secara pribadi dari Charles V. Sebagai kompensasi, raja menawarkan kepada para ksatria pulau-pulau di kepulauan Malta. Pada akhir Juni 1524, delapan ksatria, yang mewakili masing-masing bahasa yang termasuk dalam Ordo, mengunjungi Malta dan Tripoli untuk membiasakan diri dengan kondisi di sana di tempat. Rumah sakit tidak menyukai pulau berbatu yang keras pada pandangan pertama, tetapi pemandangan Tripoli membuat mereka semakin kecewa. Laporan mereka menyatakan bahwa Tripoli, dengan bentengnya yang lemah, tidak terpikirkan untuk dipertahankan dalam waktu lama oleh pasukan Ordo. Bab ordo menolak usulan raja Spanyol.
Sekuelnya akan segera siap
catatan 1
Berbahagialah orang yang miskin dalam roh, karena merekalah yang empunya kerajaan surga.
Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.
Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
Berbahagialah orang yang murah hati, karena mereka akan menerima belas kasihan.
Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah.
Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya kerajaan surga.
Berbahagialah kamu ketika mereka mencela kamu dan menganiaya kamu dan memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak benar untukku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah upahmu di surga.
kira-kira Informasi diambil dari berbagai sumber
Penulis sejarah kuno Tirus mencatat bahwa "orang Latin mengubah nama Yunani St. John menjadi John Lemonnier ("Yang Penyayang"); nama Joannites diduga berasal darinya.
Jadi orang-orang Yohanes menerima pelindung surgawi yang lebih kuat tanpa mengubah nama mereka.
Administrasi(Administrasi) Ordo terdiri dari delapan Jurusita yang bertanggung jawab atas aktivitas spesifik Ordo:- Komandan Utama Grand Commander, yang bersama-sama dengan Bendahara, mengelola harta bersama, menjalankan kontrol atas komite Akun, bertindak sebagai Master Artileri, dan menunjuk beberapa imam.
- Marsekal(Marsekal), kemudian Marsekal Agung, yang bertindak sebagai kepala staf militer dan menangani semua masalah militer.
- petugas rumah sakit(Hospitaller) atau Grand Hospitaller, yang mengelola operasional rumah sakit dan rumah sakit.
- tirai(Drapier), sejak tahun 1539, Grand Conservator, yang bertanggung jawab atas pasokan angkatan bersenjata Ordo dan bertanggung jawab atas pemeliharaan beberapa formasi.
- Laksamana(Admiral), atau Laksamana Utama (Grand Admiral), posisi yang muncul ketika Ordo meninggalkan Tanah Suci dan yang memimpin kapal.
- Turkopolier(Turcopolier atau Turcopilier), yang memimpin Turcopoles, yaitu. menyewa tentara dari penduduk lokal di Palestina dan Rhodes dan Malta, dan bertanggung jawab atas Penjaga Pantai.
- Ketua Rektor(Kanselir Agung), yang menandatangani semua perintah pemerintah, membubuhkan stempel resmi dan mengawasi pelaksanaan semua dekrit dan dekrit.
- Kepala Jurusita(Grand Bailiff) sejak 1428, bertanggung jawab di Rhodes untuk melindungi pertahanan Kastil Saint Peter dan kemudian pulau Gozo.
Masing-masing Lanjis mengendalikan salah satu dari delapan pemimpin tertinggi ordo:
- Provence(Provence) - Panglima Besar,
- Avignon(Auvergne) - Marsekal (Marsekal),
- Perancis- Petugas Rumah Sakit
- Italia- Laksamana
- Aragon(Aragon) - Drapier (kemudian Grand Conservator),
- Inggris- Turcopilier,
- Jerman- Grand Bailiff (pos yang diciptakan untuk menyenangkan orang Jerman),
- Kastilia(Castille)-Portugal - Kanselir Agung.
