VANN BERGABUNG

MODERN

TRANSAKTIF

ANALISIS

PUSAT SOSIAL PSIKOLOGI

SAINT PETERSBURG

KATA PENGANTAR

Dalam buku ini, kami memperkenalkan Anda pada teori dan praktik modern dari analisis transaksional (TA). Materi disajikan sedemikian rupa sehingga nyaman untuk belajar mandiri tentang subjek dan untuk menguasai TA dalam metode kelompok. Banyak contoh diberikan untuk menggambarkan poin individu dari teori. Buku ini sepenuhnya mencerminkan program "Kursus resmi TA 101", yang merupakan kepentingan internasional.

Latihan. Dalam kursus TA, bersama dengan teori, berbagai latihan sering digunakan. Setiap pernyataan teori diikuti dengan latihan yang sesuai. Kami percaya bahwa ini adalah cara paling efektif untuk memperkuat pengetahuan teori. Untuk mendapatkan hasil maksimal dari buku ini, selesaikan setiap latihan.

Kami menyarankan Anda menyimpan buku catatan di mana Anda dapat menuliskan jawaban atas latihan dan pemikiran lain yang mungkin muncul saat membaca buku. Ini akan membantu mempelajari TA secara efektif dan menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam kehidupan.

Tentang apa buku ini. Ketika Anda membaca buku ini dan melakukan latihan, Anda mungkin akan belajar lebih banyak tentang diri Anda daripada sebelum Anda membacanya. Mungkin Anda dapat menerapkan apa yang telah Anda pelajari untuk mengubah hidup Anda menjadi lebih baik.

Namun, buku kami tidak dapat sepenuhnya menggantikan psikolog. Jika Anda memiliki masalah pribadi yang serius, kami sarankan Anda menghubungi orang yang memenuhi syarat yang akan memberikan bantuan profesional. Terapis TA mendorong klien mereka untuk mempelajari ide-ide kunci dari TA. Tetapi untuk memenuhi syarat sebagai praktisi TA, seseorang harus menyelesaikan kursus di program khusus dan magang di bawah pengawasan seorang spesialis. Juga perlu lulus ujian sesuai dengan persyaratan organisasi yang mewakili TA.

Pendekatan teoretis kami Materi yang ditumpangkan dalam buku ini adalah kumpulan ide yang diterima secara luas dalam teori TA modern. Dalam buku teks dasar, tidak tepat untuk mengeksplorasi area yang kontroversial dan kontroversial. Namun, TA modern sangat berbeda dengan TA satu dekade lalu. Beberapa konsep penting yang saat ini menjadi inti dari arus utama TA tidak diketahui oleh pendiri metode, Eric Berne. Oleh karena itu, dalam menulis buku ini, kami mencoba memperkenalkan Anda pada ide-ide baru.

Bern ingin TA dapat diakses oleh semua orang. Dia menggunakan kata-kata sederhana untuk menggambarkan pemikirannya, tetapi ide di baliknya sangat kompleks.

Ketika TA memperoleh status "psikologi populer" pada 1960-an, beberapa penulis memanfaatkan kesederhanaan dangkal TA untuk menyajikannya dengan cara yang sederhana. Oleh karena itu, gagasan TA sebagai psikologi yang dangkal dan dangkal belum tergoyahkan. Dalam menulis TA Modern, tujuan kami adalah mengoreksi gagasan yang salah ini. Kami telah mencoba menyajikan teori asli TA sambil menjaga bahasanya tetap jelas dan sederhana. Ini terutama menyangkut dasar teori TA - model keadaan ego. Dalam karya aslinya, Bern menekankan bahwa ego state memiliki kerangka waktu: Parent, Child, dan Adult. Ketiga keadaan ego memiliki pemikiran, perasaan, dan perilaku. Sebuah jurang memisahkan pemahaman model ego-state ini dari pendekatan simplistis kemudian, yang menyatakan: "Orang dewasa berpikir, Anak adalah persepsi indera, Orang tua adalah tugas." Kami kembali ke model ego-state asli Berne, menggunakannya sebagai dasar untuk menjelaskan aspek lain dari teori tersebut.

Nama fiktif digunakan dalam mengilustrasikan contoh. Kebetulan dengan nama orang tertentu adalah murni kebetulan.

Ian Stewart dan Vann Joines

Buku adalah sumber informasi terbaik yang pernah ada. Selama berabad-abad, orang telah mengambil pengetahuan mereka langsung dari buku-buku yang diperoleh di perpustakaan. Namun di abad ke-21, buku kertas sederhana telah digantikan oleh buku elektronik. Bersamaan dengan mereka muncul perpustakaan digital di mana Anda dapat mengunduh buku secara gratis dan mengunggahnya ke e-reader Anda. Sangat nyaman digunakan versi elektronik buku dalam format fb2, pdf, lit, epub untuk mengunduhnya ke pembaca favorit Anda. Salah satu kriteria utama dari setiap perpustakaan elektronik adalah kebebasan dan aksesibilitas informasi. Sangat penting bahwa buku dapat menjadi download Gratis, tanpa registrasi, tanpa SMS dan sejenisnya.

Pencarian buku, unduh buku gratis

Kami percaya bahwa itu adalah buku gratis selamatkan dunia ini dari penyalinan dan kejahatan lainnya. Namun ketersediaan buku di perpustakaan elektronik bukan satu-satunya kriteria. Nyaman juga penting pencarian buku di perpustakaan untuk dapat dengan cepat menemukan buku yang tepat. Perpustakaan kami memiliki lebih dari 1.500.000 buku dan majalah yang benar-benar gratis. Di Z-Library, selain buku dan majalah, Anda juga dapat menemukan berbagai komik, non-fiksi, buku anak-anak, novel, cerita detektif, dan banyak lagi. menurut kategori akan membantu Anda memilah-milah banyak literatur di situs web gratis kami dengan lebih cepat. Ingatlah bahwa dengan mengunduh buku secara gratis, Anda menjaga akal sehat, dan tidak membayar lebih untuk salinan elektronik. perpustakaan elektronik B-OK.org adalah sumber terbaik untuk menemukan dan mengunduh buku dan majalah yang tepat. Di perpustakaan kami, Anda juga dapat mengonversi buku ke dalam format yang nyaman bagi Anda atau membacanya secara online. Untuk mengisi perpustakaan, kami menggunakan sumber informasi terbuka dan bantuan pembaca. Anda sendiri dapat menambahkan buku untuk mengisi perpustakaan. Bersama-sama kita akan membangun perpustakaan digital terbesar di web.

Dalam konseling psikologis, analisis transaksional (istilah "analisis transaksional", "analisis transaksional", TA sering digunakan) disebut sebagai arah eksistensial (atau "eksistensial-humanistik").

Eric Bern

Eric Lennard Bern (1910-1970) lahir di Montreal, Kanada (nama aslinya adalah Eric Lennard Bernstein). Ia menerima gelar MD dari McGill University pada tahun 1935 dan melakukan residensi di bidang psikiatri di Universitas Yale dari tahun 1936 hingga 1941. Setelah dua tahun sebagai asisten klinis dalam psikiatri di Rumah Sakit Mount Zion di New York, ia masuk militer. Seperti banyak psikiater dan psikolog lain yang bekerja dengan militer, Berne menemukan terapi kelompok dan mulai mengembangkan pendekatannya sendiri. Setelah meninggalkan layanan pada tahun 1946, ia menetap di Carmel, California, dan kembali untuk belajar psikoanalisis dengan Eric Erickson di San Francisco Psychoanalytic Institute. Berne pertama kali mengambil psikoanalisis pada tahun 1941 di New York Psychoanalytic Institute, analisnya adalah Paul Federn. Eugene Kahn dan Wilder Penfield juga gurunya. Menurut pengakuan Bern sendiri, dia sangat dipengaruhi oleh Nathan Ackerman, Martin Grotjan dan Benjamin Weininger.

Pada awal 1950-an Ide Berne sudah jauh dari psikoanalisis, dan pada tahun 1956 ia ditolak masuk ke San Francisco Psychoanalytic Institute. Ide-idenya tentang analisis transaksional, yang dikembangkan dan dipraktikkan selama periode ini, pertama kali diterbitkan dalam pidatonya pada pertemuan Asosiasi Psikoterapi Kelompok Amerika Bab Barat pada tahun 1957. Dengan judul "Analisis Transaksional: A Baru dan Efektif Metode Perlakuan Kelompok", artikel ini diterbitkan di majalah Jurnal Psikoterapi Amerika pada tahun 1958. Dalam edisi 1957 jurnal yang sama, artikel "I-states in psychotherapy" diterbitkan.

Buku pertama Berne "Mind in Action" ( Pikiran dalam Tindakan, 1947) diterbitkan ulang dengan judul Panduan Awam untuk Psikiatri dan Psikoanalisis(1968). Mengikuti buku “Analisis Transaksional dalam Psikoterapi” ( Analisis Transaksional dalam Psikoterapi, 1961) keluar "Struktur dan Dinamika Organisasi dan Kelompok" ( Struktur dan Dinamika Organisasi dan Kelompok, 1963b) dan Prinsip Perlakuan Kelompok ( Prinsip Perlakuan Kelompok, 1966). Namun, bukunya "Games People Play: The Psychology of Human Relations" ( Game yang Dimainkan Orang: Psikologi Hubungan Manusia, 1964) menjadi buku terlaris dalam waktu singkat, dan mengejutkan Berne sendiri, dan berkontribusi pada popularitas analisis transaksional. Pada saat kematian Berne, dua manuskrip siap untuk diterbitkan: "Seks dalam Cinta Manusia" ( Seks dalam Mencintai Manusia, 1970) dan "Apa yang Anda katakan setelah Anda menyapa?" ( Apa yang Anda Katakan Setelah Anda Mengucapkan Halo?, 1972). Tulisan-tulisan terpilih oleh Berne disiapkan dan diterbitkan oleh Claude Steiner dan Carmen Kerr dengan judul Beyond Games and Scripts (Claude Steiner & Carmen Kerr, Melampaui Game dan Skrip,1976).

Selain praktik pribadi, Berne memegang sejumlah tugas lain, termasuk sebagai konsultan psikiatri untuk Kepala Petugas Medis Angkatan Darat AS; seorang psikiater di Klinik Kebersihan Mental Administrasi Veteran San Francisco; dosen terapi kelompok di Institut Neuropsikiatri Langley Potter; mengunjungi instruktur terapi kelompok di Rumah Sakit Jiwa Stanford Palo Alto; mengunjungi psikiater di Rumah Sakit Mount Zion.

Pada tahun 1962, Berne mendirikan buletin Buletin Analisis Transaksional dan menjadi editornya, kemudian pada tahun 1971 terbitan ini berkembang menjadi majalah , yang mulai keluar di bawah naungan Asosiasi Analisis Transaksional Internasional (International Transactional Analysis Association, ITAA). Asosiasi ini didirikan pada tahun 1964 berdasarkan Seminar Psikiatri Sosial San Francisco, yang telah diadakan Bern sejak tahun 1958. Selanjutnya, seminar-seminar ini menjadi departemen ITAA berhak Seminar Analisis Transaksional San Francisco(lihat James, 1977).

Baru-baru ini sebuah buku telah diterbitkan tentang kehidupan Berne, kontribusinya pada teori dan praktik, dan pengaruhnya terhadap perkembangan psikoterapi (Ian Stewart, 1992).

Pembentukan dan perkembangan

Sebagaimana dicatat, Berne menerima pelatihan psikoanalisis. Dia tampaknya tidak puas dengan kepasifan dan durasi pengobatan psikoanalitik yang lama: dia menulis tentang "sepuluh tahun 'terapi kelompok psikoanalitik' pasif berbasis interpretasi diikuti oleh dua tahun terapi kelompok eksistensial" dan kemudian selama delapan tahun "transaksi aktif". perlakuan kelompok" (1963b, hal. 73). Namun, dia tidak menolak psikoanalisis, merasa bahwa "dalam banyak kasus pengobatan yang paling tepat adalah psikoanalisis tradisional formal" atau psikoterapi psikoanalitik yang dimodifikasi; Namun, intervensi tersebut tidak sesuai dengan situasi kelompok (Berne, 1966). Analisis transaksional, sebagai pendekatan umum yang luas, dapat berfungsi sebagai persiapan untuk psikoanalisis atau pendekatan khusus lainnya.

Ide-ide Berne dirumuskan dan diuji pada sebuah seminar di Carmel ( Seminar Karmel) pada awal 1950-an. Berne melaporkan bahwa ia mulai menggunakan ide-ide ini "dengan beberapa keteraturan" pada musim gugur tahun 1954, dan pada tahun 1956 "kebutuhan akan analisis transaksional dan permainan dan prinsip-prinsip mereka berjalan lancar, kebutuhan muncul untuk program terapi yang lebih sistematis dan berkelanjutan. " (1961, hlm. 244).

Sebagian besar tulisan Bern, serta pengalaman kerjanya, berhubungan langsung dengan terapi kelompok, atau, seperti yang dia suka katakan, pengobatan kelompok. Inilah alasan utama mengapa analisis transaksional Berne tidak dimasukkan dalam edisi pertama buku ini. Penyederhanaan yang berlebihan untuk tujuan publisitas adalah alasan tambahan untuk ketidakhadirannya dari edisi kedua. Analisis Transaksional disajikan dalam edisi ini sesuai dengan tulisan asli Berne, yang ditulis untuk studi serius. Berne juga bekerja dengan klien individu, sehingga buku utamanya, diterbitkan pada tahun 1961 dengan subjudul "Systematic Individual and Social Psychiatry" ( Psikiatri Individu dan Sosial yang Sistematis), didedikasikan untuk terapi individu dan kelompok. Terapi individu dapat berguna dalam mempersiapkan seseorang untuk pengobatan kelompok, secara paralel dengan itu atau setelah itu.

Meskipun buku Berne, The Games People Play, terjual dalam jumlah besar, Thomas Harris (1969), seorang psikiater utama, berkontribusi pada literatur analisis transaksional dengan menerbitkan bukunya sendiri, I'm OK - You're About. Saya "baik-baik saja - Anda" baik-baik saja). Dua tahun kemudian, upaya lain dilakukan untuk mempopulerkan analisis transaksional oleh Mariel James dan Dorothy Jongevord - "Born to Win: Transactional Analysis with Gestalt Experiments" ( Lahir untuk Menang: Analisis Transaksional dengan Eksperimen Gestalt, Muriel James & Dorothy Jongeward, 1971).

Filsafat dan konsep

"Teori kepribadian transaksional pada saat yang sama adalah teori kehidupan." Setiap orang dilahirkan "dengan kemampuan untuk mengembangkan potensinya untuk kepentingan dirinya sendiri dan masyarakat, untuk bekerja secara produktif, kreatif dan menikmati hidup, untuk bebas dari masalah psikologis" (Berne, 1966, hlm. 259). Namun, mulai dari hari-hari pertama kehidupan, anak mungkin menghadapi kesulitan. Kesulitan-kesulitan ini dan hambatan-hambatan berikutnya dapat mencegah realisasi potensi individu sepenuhnya.

pengembangan pribadi

Tubuh manusia dibedakan oleh kebutuhan akan berbagai bentuk kontak dengan orang lain dan menerima reaksi dari mereka dalam proses interaksi. Kebutuhan ini disebut rangsangan lapar.Bentuk pertama dari manifestasi kebutuhan ini pada anak kecil adalah rasa lapar taktil yaitu, kebutuhan akan keintiman fisik. Kurangnya kontak fisik yang memadai meningkatkan kerentanan terhadap penyakit dan bahkan menyebabkan kematian; keadaan seperti rawat inap, pertama kali diidentifikasi oleh Rene Spitz (1945) pada anak-anak yang tinggal di panti asuhan.

Kebutuhan akan kontak fisik yang dekat tetap ada sepanjang hidup, sehingga individu terus-menerus berusaha untuk kedekatan fisik dengan orang lain. Pada saat yang sama, sejak dini, orang belajar kebenaran sederhana: Anda tidak bisa mendapatkan semua yang Anda inginkan, jadi pencarian kompromi dimulai, adopsi bentuk kontak lain. Rasa lapar taktil berubah menjadi haus akan pengakuan(pengakuan kelaparan), yaitu, konfirmasi sederhana tentang keberadaan seseorang oleh orang lain, "sentuhan verbal". Fakta pengakuan semacam itu disebut pukulan dianalogikan dengan guratan fisik anak sebagai wujud kasih sayang. Membelai adalah unit dasar interaksi sosial; pertukaran pukulan adalah transaksi.

Bentuk ketiga dari stimulus lapar adalah kelaparan struktural, atau kebutuhan untuk mengatur dan mengisi waktu untuk menghindari kebosanan. "Pertanyaannya adalah, apa selanjutnya? Dalam istilah sehari-hari, apa yang bisa dilakukan orang setelah bertukar sapa?" (Berne, 1964, hal. 16). Atau, dalam bahasa salah satu buku Bern, "Apa yang Anda katakan setelah Anda menyapa?" (Berne, 1972), "Masalah abadi manusia adalah penataan jam bangun. Dalam arti eksistensial, fungsi semua kehidupan sosial adalah untuk meminta dukungan timbal balik dalam pelaksanaan proyek ini" (Berne, 1964, hlm. 16) ). (Cara-cara orang mengisi waktu akan dibahas di bawah di bagian interaksi sosial.) lapar akan gairah adalah keinginan atau preferensi untuk menyusun waktu dengan cara yang menarik dan mengasyikkan. Kelaparan struktural adalah kelaparan kepemimpinan.Pemimpin mengatur kegiatan dan program di mana orang dapat mengisi dan menyusun waktu mereka.

Struktur kepribadian

Struktur kepribadian terdiri dari tiga bagian. Tiga keadaan "Aku" mewakili Orang Tua, Dewasa dan Anak. (Huruf kapital digunakan untuk menunjukkan keadaan diri sebagai lawan dari orang nyata.) "Istilah 'keadaan diri' dimaksudkan untuk merujuk pada keadaan pikiran dan pola perilaku yang sesuai seperti yang terjadi di alam" (Berne, 1961 , hal.30). Setiap individu mencakup ketiga I-states, yang memanifestasikan dirinya dalam set stereotip perilaku yang berbeda, seringkali bertentangan. Kumpulan perilaku ini disebut sebagai Orang Tua, Dewasa dan Anak.

Saya adalah keadaan Orang Tua. I-state dari Induk berasal dari eksteropsike, melibatkan kegiatan untuk identifikasi. Semua orang dewasa memiliki orang tua sejati (atau mereka yang menggantikannya) yang memengaruhi perilaku mereka melalui fungsi ekstrapsikis. Perilaku tersebut disebut sebagai "Perilaku Orang Tua", yang menunjukkan bahwa individu berada dalam keadaan pikiran yang melekat pada salah satu orang tua di masa lalu, menanggapi rangsangan eksternal dengan cara yang sama, misalnya, dengan postur, gerak tubuh yang sama. , ucapan, perasaan, dll. Untuk memasukkannya ke dalam bahasa analisis transaksional, "setiap orang membawa orang tuanya di dalam dirinya."

Orang Tua Berne tidak seperti Superego Freud, meskipun Superego mewakili salah satu aspek Orang Tua, pengaruh orang tua. Pengaruh orang tua bukanlah konsep abstrak; itu adalah hasil dari transaksi langsung dan nyata dengan orang tua. Pengaruh orang tua tidak hanya dalam larangan, tetapi juga dalam izin, dorongan, perwalian dan perintah. Pengaruh orang tua mengarah pada fakta bahwa individu bereaksi terhadap realitas di sekitarnya dengan cara yang diinginkan orang tua; dengan demikian, reaksi Orang Tua sesuai dengan reaksi sebenarnya dari orang tua. Fungsi utama dari Induk adalah sama dengan orang tua yang sebenarnya dari anak-anak. Selain itu, Orang Tua melakukan banyak hal secara otomatis, membebaskan Orang Dewasa dari membuat keputusan yang tidak penting.

Saya adalah negara dewasa."Setiap orang dengan fungsi otak yang memadai berpotensi mampu pengujian realitas yang memadai" (Berne, 1961, hal. 35). I-state of the Adult mencerminkan neopsikis berfungsi. Dewasa Self-State berfokus pada pengolahan data dan mengevaluasi probabilitas. Secara kiasan, "Ada Dewasa dalam setiap orang." Orang dewasa diperlukan untuk bertahan hidup di dunia ini. Selain itu, negara ini mengatur kegiatan Orang Tua dan Anak, berfungsi sebagai perantara di antara mereka.

Aku adalah keadaan Anak. Setiap Orang Dewasa pernah menjadi seorang anak, gema masa kanak-kanak muncul di kemudian hari sebagai keadaan Diri Anak, arkeopsikis saya adalah negara Anak berada di bawah pengaruh penghambatan, permisif atau memprovokasi Orang Tua. Dia terpisah dari Orang Tua, adalah orang yang mandiri, tidak bergabung dengan Orang Tua, tetapi tidak selalu menentangnya. Secara kiasan, "dalam diri kita masing-masing hidup seorang anak laki-laki atau perempuan kecil."

Anak tidak sesuai dengan id Freudian, tetapi dipengaruhi olehnya. Secara khusus, Anak terorganisasi dengan baik berbeda dengan keadaan kacau Id Freudian. Tingkah laku Anak bukanlah kekanak-kanakan yang belum matang, melainkan kekanak-kanakan.Seorang anak memiliki tiga bentuk manifestasi: alami Anak memiliki pesona dan intuisi, spontanitas dan kreativitas; perilaku disesuaikan Anak diubah atau dihambat oleh pengaruh Orang Tua; pemberontak Anak menolak kontrol orang tua.

Ketiga I-states ini dapat digambarkan sebagai tiga non-overlapping, tetapi lingkaran yang berdekatan disusun secara vertikal, yang mencerminkan perbedaan mereka satu sama lain dan ketidakcocokan yang biasa. Orang tua berada di atas, fungsinya adalah pedoman etika; Orang dewasa berinteraksi dengan kenyataan; Anak adalah wadah dan kadang-kadang kerusuhan kecenderungan kuno. Ketiga hipotesis ini membentuk hierarki moral. Induk adalah mata rantai terlemahnya, dan Anak adalah yang terkuat. Hubungan ini terlihat jelas dalam alkoholisme: Orang Tua adalah yang pertama mematikan, segera kendali kekuasaan diberikan kepada Anak, yang memegangnya untuk waktu yang lama dan pergi terakhir. Urutan yang sama diamati selama tertidur: Orang Tua masuk ke keadaan mengantuk, sementara Anak memanifestasikan dirinya dalam mimpi. Namun, ini bukan bagian topografi individu, seperti yang sering dirasakan Superego, Id, dan Ego, juga bukan konsep seperti istilah Freudian; mereka lebih sederhana, lebih ekonomis, "realitas empiris dan perilaku" (Berne, 1966, hal. 216).

Orangtua, Dewasa dan Anak memiliki hak yang sama, masing-masing manifestasi ini memiliki tempat dalam kehidupan normal. Kebutuhan akan analisis dan restrukturisasi muncul hanya ketika keseimbangan yang sehat terganggu.

Fungsi kepribadian

Ketiga sistem kepribadian yang disebutkan di atas merespon secara berbeda terhadap rangsangan. Orang tua (exteropsyche) mencoba untuk memperkuat standar eksternal ("dipinjam"). Orang dewasa (neopsyche) terlibat dalam pemrosesan dan penyimpanan informasi yang diterima dari rangsangan. Anak (archeopsyche) bereaksi lebih impulsif terhadap rangsangan yang dibedakan secara lemah. Masing-masing dari mereka merasakan rangsangan secara berbeda dan bereaksi sesuai dengan persepsi mereka. Ketiga sistem ini berinteraksi satu sama lain, dengan orang tua dan anak mereproduksi hubungan individu dengan orang tua.

Energi psikis, atau cathexis,mengalir dari satu I-state ke I-state lainnya; status yang saat ini diaktifkan memiliki cabang eksekutif dengan kata lain, itu menentukan perilaku individu. Status aktif dikatakan memberi makan energi tak terikat; keadaan tidak aktif bertenaga energi terikat.Ada juga cathexis gratis, berpindah dari satu I-state ke I-state lainnya; rasa Diri berada dalam keadaan bermuatan cathexis bebas. Negara eksekutif, atau aktif, sebagai suatu peraturan, dicirikan oleh cathexis yang tidak terikat dalam kombinasi dengan bebas.

Setiap I-state memiliki batas yang memisahkannya dari dua lainnya, yang mencerminkan representasi mereka dalam bentuk lingkaran yang tidak tumpang tindih. Perubahan keadaan-I bergantung pada permeabilitas batas-batasnya, pada karakteristik katektik masing-masing keadaan, serta pada gaya yang bekerja pada masing-masing keadaan tersebut. Terapi harus memperhitungkan semua faktor ini ketika mendorong perubahan keadaan diri.

Empat posisi kehidupan

Anak dihadapkan, seperti disebutkan di atas, dengan kebutuhan untuk berkompromi dalam memenuhi kebutuhan mereka, atau stimulus rasa lapar. Dalam periode 4 hingga 7 tahun, anak menemukan kompromi yang memengaruhi hubungan selanjutnya. Anak membuat keputusan spesifik - keputusan yang sangat spesifik yang dapat diperbaiki dalam ruang dan waktu - dan kemudian, berdasarkan keputusan ini, mengambil posisi dalam hubungannya dengan dirinya sendiri dan orang lain, mempertahankan posisi ini dari ancaman dan keraguan eksternal. Posisi hidup adalah penentu utama skenario kehidupan (lihat di bawah). (Faktanya, posisi dan skenario tampaknya berasal dari pengalaman awal yang sama, bukan dari satu sama lain sama sekali.)

Empat posisi didasarkan pada dua hal yang berlawanan: "Aku-lain" dan "oke-tidak oke". Akibatnya, opsi berikut dimungkinkan:

1. Saya baik-baik saja; Anda baik-baik saja.

2. Saya baik-baik saja; Anda tidak baik-baik saja.

3. Saya tidak baik-baik saja; Anda baik-baik saja.

4. Aku tidak baik-baik saja, kamu tidak baik-baik saja.

"Saya" dapat diperluas ke grup - "kami". "Anda" dapat merujuk ke "mereka" atau kelompok tertentu seperti pria atau wanita. "OK" dapat berarti kebaikan tertentu, "tidak baik" dapat berarti kejahatan tertentu.

Posisi pertama dalam hidup adalah posisi yang baik, atau sehat, sukses ( Sukses sehat).Kedua adalah posisi arogansi yang melekat pada diri para reformis, misalnya misionaris, jaksa wilayah, “kebajikan” lainnya. Secara alegoris, posisi seperti itu disebut "menyingkirkan orang". Pada individu yang kurang sehat, dapat menyebabkan keadaan paranoid dan pembunuhan. Posisi ketiga, depresif, juga mengarah pada isolasi diri individu dari orang lain, khususnya dengan memasuki institusi tertutup atau melakukan bunuh diri. Secara kiasan, ini adalah "keberangkatan dari kemanusiaan." Posisi keempat mandul dan skizoid. Ini pasti mengarah pada rasa pedas atau bunuh diri estetika. Menurut Berne, bunuh diri semacam itu adalah akibat dari kurangnya stroke di masa kanak-kanak, yang menyebabkan depresi dan keputusasaan. Itu juga bisa disebut "merobohkan diri sendiri" ( menjatuhkan dirimu sendiri), dan alasan pasien tersebut disebut "kupon" ( perangko perdagangan) [Stempel yang dilampirkan pada produk dan dapat ditukar dengan produk. - Catatan. terjemahan](Lihat di bawah).

interaksi sosial

Interaksi sosial memberikan kesempatan untuk memuaskan rasa lapar struktural, atau penataan waktu, serta untuk memuaskan rasa lapar stimulus, atau menerima pengakuan, pukulan dari orang lain. Unit interaksi sosial adalah transaksi. Itu termasuk stimulus transaksional dari orang yang memulai transaksi, dengan cara apa pun yang memengaruhi orang lain, dan reaksi transaksional.Transaksi dianalisis dalam hal sumber rangsangan dan tanggapan, yaitu dari siapa mereka datang, dari Orang Tua, Dewasa atau Anak. Transaksi paling sederhana adalah Dewasa-Dewasa, yaitu dari Dewasa satu orang ke Dewasa orang lain dan sebaliknya. Kompleksitas berikutnya adalah transaksi Anak-Orang Tua, biasanya dalam bentuk permintaan.

Transaksi bisa komplementer atau tumpang tindih.Transaksi tambahan terjadi secara alami dalam hubungan yang sehat. Jenis transaksinya berbeda: Transaksi Dewasa-Dewasa, Orang Tua-Orang Tua, dan Anak-Anak bersifat opsional; mereka juga termasuk transaksi Parent-Child dan Child-Parent. Transaksi komplementer mendasari interaksi yang lancar.

Transaksi yang berpotongan menyebabkan terputusnya komunikasi. Yang paling umum dan paling tidak menguntungkan dalam hal komunikasi yang berkelanjutan adalah situasi ketika orang dewasa yang satu berbicara dengan orang dewasa dari orang lain, dan orang lain ini bereaksi dalam diri anaknya kepada orang tua dari penggagas interaksi. Reaksi Orang Tua terhadap Anak yang lain termasuk jenis kedua dari transaksi silang. Dalam kasus pertama, jawaban atas pertanyaan: "Apakah Anda tahu di mana kancing manset saya?" akan terdengar seperti ini: "Kamu selalu menyalahkanku untuk semuanya." Reaksi tipe kedua adalah sebagai berikut: "Mengapa kamu tidak menjaga barang-barangmu sendiri? Kamu bukan anak kecil lagi." Ada tujuh puluh dua jenis transaksi yang tumpang tindih dan hanya sembilan jenis transaksi pelengkap. Transaksi juga dapat dibagi menjadi sederhana dan terselubung (melibatkan dua keadaan I dan mempengaruhi aspek sosial dan psikologis), yang terakhir dapat bersudut (36 jenis) atau ganda (6480 jenis). Sebuah diskusi rinci tentang masalah ini dihilangkan di sini. Ada sekitar 15 jenis transaksi yang terjadi dalam interaksi sosial yang normal.

Transaksi terjadi secara seri. Mereka mungkin termasuk pemrograman materi, pemrograman sosial dan pemrograman individu.Pemrograman materi menyusun waktu melalui aktivitas atau Prosedur dan berurusan dengan realitas eksternal material. Prosedur disebut transaksi dewasa tambahan sederhana. Mereka menarik hanya sejauh mereka memungkinkan untuk mengenali bentuk interaksi sosial yang lebih kompleks. Pemrograman sosial meliputi: ritual dan hiburan.Aktivitas, ritual, dan hiburan adalah tiga dari empat cara utama untuk mengatur waktu. Cara keempat - permainan, yang merupakan hasil dari pemrograman individu (yaitu, stereotip individu dan urutan perilaku "ditentukan oleh norma dan aturan diam-diam"; Berne, 1964, hal. 17). Ada dua varian ekstrim lain dari perilaku sosial: di satu sisi, detasemen, dan di sisi lain, kedekatan.

Ritual. Ritual mengacu pada bentuk perilaku yang ditentukan secara sosial dalam situasi sosial standar. Ini adalah transaksi induk tambahan. Mereka memenuhi kebutuhan akan pengakuan dan membelai. Mungkin ritual yang paling umum adalah urutan perilaku "Halo-Selamat Tinggal". Perampasan simbol pengakuan adalah inti dari kekasaran. Berbagai derajat dan jenis pengenalan dikenal. Surat dari penggemar adalah bentuk pengakuan yang tidak dipersonalisasi; bentuk yang lebih personal adalah tepuk tangan meriah atau karangan bunga setelah pertunjukan. Dalam istilah verbal, pengenalan berkisar dari "halo" biasa hingga "apa kabar?". Pilihan dimungkinkan dari pengenalan sederhana akan kehadiran seseorang, melalui pengenalan perasaan, sensasi dan kepribadian, hingga manifestasi minat pribadi. "Pengakuan saja, bagaimanapun, tidak cukup, karena setelah pelaksanaan ritual ada ketegangan dan kecemasan. Masalah sebenarnya dari interaksi sosial adalah apa yang terjadi setelah ritual" (Berne, 1961, hal. 85).

Hiburan. Prosedur dan ritual distereotipkan dan oleh karena itu dapat diprediksi. Pilihan hiburan lebih beragam. Mereka dapat memulai dan mengakhiri dengan ritual dan memakan waktu lebih lama dari ritual. Hiburan sering mengisi waktu saat seseorang menunggu rapat atau aktivitas dimulai, atau di pesta. Hiburan dapat berkontribusi pada proses seleksi sosial karena mereka menyatukan orang-orang dengan minat atau minat yang sama satu sama lain, sering kali mengarah ke hubungan (permainan) yang lebih kompleks atau awal persahabatan. Hiburan sangat bervariasi dan memiliki nama sendiri, seperti "Bicara Pria", "Bicara Wanita", "Tahukah Anda", dll. Mereka dapat diklasifikasikan dalam berbagai cara. Hiburan adalah transaksi tambahan. Selain manfaat lain yang telah disebutkan di atas, hobi dapat menegaskan kembali peran individu dan memperkuat posisinya (lihat daftar empat posisi). Hiburan dapat menyenangkan dalam dan dari diri mereka sendiri, atau, terutama bagi individu neurotik, mereka hanya bisa menjadi cara untuk menghabiskan waktu. Namun, mereka tidak terkait dengan kegembiraan khusus.

Permainan. Hiburan dan permainan milik kelas(pertunangan); mereka terletak di antara kegiatan dan ritual, di satu sisi, dan kedekatan dengan yang lain. Jika hobi adalah transaksi langsung, maka game dapat diklasifikasikan sebagai tersembunyi. Transaksi dalam game bersifat opsional dan melibatkan hadiah. "Prosedur mungkin berhasil, ritual efektif, hiburan menguntungkan, tetapi semuanya tulus menurut definisi; mereka mungkin melibatkan persaingan tetapi bukan konflik, akhir mereka mungkin sensasional tetapi tidak dramatis. Pada saat yang sama, setiap permainan, di satu sisi, pada dasarnya tidak jujur, tetapi, di sisi lain, hasilnya dramatis, dan tidak hanya menarik" (Berne, 1964, hal. 48). Game tidak ada hubungannya dengan "hiburan"; mereka cemberut serius, seperti permainan kartu. Penjualan melibatkan kehadiran permainan, mereka disebut demikian: "permainan asuransi", "permainan real estat", dll., hingga "permainan penipuan"; perang juga merupakan permainan.

Game memiliki nama sendiri: seratus di antaranya terdaftar dan dijelaskan dalam buku "Games People Play" (Berne, 1964), dari SEBUAH (Pencandu,"Kecanduan kamu(Anda Harus Mendengarkan"Kamu harus mendengarkan"). Banyak game lain yang terungkap kemudian. Permainan favorit pasangan ini disebut "Jika bukan karena Anda" dengan varian sosialnya "Jika bukan karena dia". Istri memperoleh sejumlah manfaat dari permainan ini, termasuk menyingkirkan tugas yang berat atau menakutkan, memanipulasi suaminya, memperoleh informasi untuk menyusun dan mengisi hubungan sosial dengan wanita lain.

Permainan yang paling umum dalam kelompok adalah "Mengapa Anda tidak ... - Ya, tapi ...", yang dapat dimainkan oleh sejumlah peserta. Pemain yang dilambangkan dengan "dia" menjawab "Ya, tapi...": "Pemain yang baik dapat melawan anggota kelompok lainnya selama dia suka, sampai yang lain bosan, lalu "dia" menang" (Berne, 1961, hal.104). Permainan ini tidak dimainkan dengan dalih untuk mendapatkan bantuan atau informasi, tetapi dengan tujuan tersembunyi untuk menegur dan memanjakan Anak yang membuat marah Orang Tua.

Game melakukan berbagai fungsi; mereka mengisi sebagian besar kehidupan sosial. Untuk menghindari kebosanan di waktu luang dan tidak mengekspos diri mereka pada bahaya keintiman, orang menggunakan permainan untuk stimulasi dan penguatan sosial, atau membelai. Seperti halnya hiburan, orang-orang yang memainkan permainan yang sama tetap bersatu.

Game mengacu pada transaksi ganda dan melibatkan dua level, sosial dan psikologis, yang terakhir disembunyikan. Manfaatnya ada pada tingkat psikologis, berupa perasaan, baik atau buruk. Pengulangan permainan mengarah pada kumpulan perasaan tertentu, "kupon", yang berubah menjadi "raket".Beberapa orang membutuhkan kepastian permainan untuk menjaga kesehatan jiwa. Fungsi dinamis mereka adalah untuk menjaga keseimbangan mental, dan frustrasi mereka mengarah pada ledakan kemarahan atau keadaan yang dalam analisis transaksional disebut putus asa“(Berne, 1961, hlm. 108), kondisi ini lebih seperti keputusasaan eksistensial daripada depresi.

Manfaat dari beberapa permainan adalah perasaan bersalah, tidak mampu, dendam, takut, sakit dan marah, ini adalah "penjualan kupon." Pembenaran diri dari perasaan ini merupakan keributan. Game dirancang untuk memanipulasi orang lain, sehingga pemain diharapkan untuk mengekspresikan perasaan tersebut dan mengambil tindakan yang berarti terkait dengan skenario kehidupan mereka sendiri tanpa merasa bersalah. Permainan, seperti prosedur, ritual, dan hiburan, dikuasai dalam keluarga. Sementara tiga yang terakhir diajarkan langsung oleh orang tua, permainan biasanya dipelajari secara tidak langsung atau dengan meniru. Mereka diturunkan dari generasi ke generasi.

Kedekatan."Waktu luang dan bermain menggantikan kehidupan nyata dengan keintiman sejati" (Berne, 1961, hlm. 86). Keintiman melibatkan pemrograman yang intens dan sangat pribadi yang meruntuhkan batasan stereotip sosial dan batasan tersembunyi. "Masyarakat tidak mentolerir ketulusan kecuali dalam hubungan pribadi" (Berne, 1964, hal 172); kedekatan adalah masalah pribadi. Keintiman mempengaruhi Anak alami. Dia bebas bermain. “Untungnya, imbalan keintiman, yang merupakan atau seharusnya menjadi bentuk paling sempurna dari kehidupan manusia, begitu besar sehingga bahkan pasangan yang paling sering bermain pun meninggalkan permainan tanpa halangan dan bahagia jika orang yang tepat ditemukan untuk membentuk hubungan intim” (Berne , 1964, hlm. 62).

Agar dapat naik di atas permainan dan masuk ke dalam keintiman, seseorang harus memiliki kesadaran dan spontanitas yang cukup untuk menyingkirkan keinginan kompulsif untuk bermain game dan, oleh karena itu, bebas memilih dan mengekspresikan perasaan yang berasal dari Orang Tua, Dewasa atau Anak. . Keluar dari permainan membutuhkan kebebasan dari pengaruh keluarga dan orang tua, berkat permainan yang dikuasai.

Skenario. Permainan diatur dalam skenario. "Dalam pengertian operasional, skrip adalah seperangkat transaksi kompleks yang secara inheren berulang, yang pada kenyataannya tidak selalu terjadi, karena siklus lengkap mungkin memerlukan seumur hidup" (Berne, 1961, hal. 116). Ini adalah rencana hidup yang tidak disadari berdasarkan keputusan yang dibuat pada masa kanak-kanak. Pengalaman paling awal dari pembentukan skenario disebut protokol, itu berasal dari pengalaman komunikasi dengan orang tua dan pengaruh mereka; kemudian dia dihadapkan pada mitos dan dongeng yang diperkenalkan kepada anak itu. Di tahun-tahun berikutnya, itu agak ditekan, tetapi muncul kembali di alam bawah sadar sebagai bagian skrip untuk diubah(skrip yang tepat). Bagian variabel dari skenario dimodifikasi sesuai dengan kenyataan dan memanifestasikan dirinya dalam adaptasi yang dimainkan dalam kehidupan dan dalam pengobatan kelompok. Ketiga bentuk tersebut termasuk dalam istilah skenario.Varietas lainnya termasuk skenario operasional, yang mengikuti dari adaptasi, dan juga naskah adaptasi sekunder, yang melayani naskah produksi kehidupan. Selain itu, biasanya ada anti-skrip,atau kontraskrip, yang merupakan rencana yang lebih aman dan lebih konstruktif daripada menarik, tetapi sering skenario destruktif, dan yang diselingi dengan skrip. Skrip tandingan juga dapat menentukan gaya hidup, sedangkan skrip bertanggung jawab atas nasib yang tak terhindarkan, yang bagi pengamat luar mungkin tampak seperti kejutan total.

Meskipun skrip sebagai rencana hidup dirancang untuk bertahan seumur hidup, skrip dapat dimainkan dalam versi singkat setiap tahun atau bahkan mingguan, terkadang beberapa kali selama sesi grup tunggal atau dalam beberapa detik. Skenario bisa konstruktif atau tragis. Skenario tragis yang umum berasal dari kepercayaan masa kanak-kanak akan keberadaan Sinterklas yang baik yang, pada waktu yang tepat, akan membawa kesuksesan dan kebahagiaan. Ketika seseorang putus asa menunggu, ia dapat mencari bantuan dari seorang psikoterapis. Skenario terkait erat dengan posisi hidup, khususnya skenario Sinterklas berkaitan dengan posisi "Saya tidak baik-baik saja"; Anda baik-baik saja dan dapat mengarah pada hasil yang dibahas di atas dalam pembahasan empat posisi.

Naskah mendominasi interaksi sosial, yang dengan demikian dipengaruhi oleh pengalaman awal naskah. Game dipilih sesuai skenario, transaksi dipilih sesuai game. Lingkungan dipilih sesuai dengan partisipasinya dalam transaksi; untuk hubungan yang lebih stabil, pemilihan dilakukan sesuai dengan keinginan untuk berpartisipasi dalam permainan; untuk hubungan yang lebih dekat, orang-orang dipilih karena kemampuan mereka untuk memainkan peran dalam skenario. Selalu ada unsur takdir dalam skenario kehidupan seseorang. Seseorang adalah tawanan naskahnya jika dia gagal mengatasi kecanduan ini. Dengan demikian, keputusan yang dibuat di masa kanak-kanak menentukan seluruh kehidupan seseorang dan bagaimana ia menghadapi kematian.

Psikopatologi

Patologi umum gangguan jiwa dibagi menjadi struktural dan fungsional. Patologi struktural termasuk anomali dalam struktur mental Orang Tua, Dewasa dan Anak. Ada dua jenis umum - pengecualian dan infeksi.

Pada pengecualian salah satu negara-I, untuk melindungi dirinya sendiri, mengecualikan yang lain dan mulai menentukan perilaku. Dalam kasus skizofrenia "kompensasi", Orang Tua mengecualikan archeopsyche Anak. Dalam seorang ilmuwan yang bijaksana, keadaan diri yang dominan adalah Dewasa. Dalam kepribadian narsistik dan impulsif, Anak mengecualikan Orang Tua dan Orang Dewasa. Jika dua I-state dikecualikan, mereka dikatakan dihapuskan(dinonaktifkan).Pada penularan salah satu negara-I menyerang Dewasa. Kontaminasi Orang Dewasa oleh Orang Tua menyebabkan bias tertentu. Intrusi Anak ke Orang Dewasa diamati dalam delirium. Infeksi ganda melibatkan invasi simultan dari Orang Tua Dewasa dan Anak.

Jenis psikopatologi kedua adalah fungsional.Dalam patologi fungsional, batas-batas "I" bersifat permeabel, yang menyebabkan labilitas (fluktuasi) cathexis dari satu keadaan-I ke keadaan-I lainnya. Namun, mobilitas cathexis dapat diamati tanpa adanya cacat pada batas-batas "I". Stagnasi cathexis terjadi ketika ia bergerak terlalu lambat. Batas-batas "aku" bisa kaku atau hampir tidak bisa ditembus; ini adalah kondisi pengecualian yang diperlukan. Perkembangan psikopatologi dimulai dengan trauma keadaan diri di masa kanak-kanak; semakin dini cedera terjadi, semakin serius konsekuensi yang mungkin terjadi.

"Gejala adalah manifestasi dari satu, keadaan diri yang ditentukan, aktif atau dikecualikan, meskipun mungkin" hasil konflik, interaksi atau penularan antara keadaan diri yang berbeda. Tugas simtomatik pertama dalam analisis struktural adalah untuk mengidentifikasi keadaan diri yang bertanggung jawab atas manifestasi gejala" (Berne, 1961, hlm. 61)

Halusinasi biasanya datang dari Orang Tua. Waham, sebagai aturan, diamati sebagai akibat dari infeksi (kontaminasi) oleh Anak Orang Dewasa, oleh karena itu, delusi sering dianggap sebagai I-synthonic dengan Orang Dewasa, sebagai pengalaman Orang Dewasa. Setelah penghentian infeksi, delirium dapat bertahan, tetapi orang tersebut sadar bahwa pengalaman ini tidak memiliki dasar yang nyata; mereka menjadi I-dystonic. "Gejala batas" (derealisasi, depersonalisasi, keterasingan, perasaan tidak nyata, sudah dialami, dan sebagainya) hasil dari "pelanggaran batas antara Dewasa dan Anak" (Berne, 1961, hlm. 63). Semua gejala ini bersifat skizoid.

"Dalam hipomania, ada pengecualian Orang Tua oleh Anak dengan partisipasi Orang Dewasa yang terinfeksi, oleh karena itu neopsikis (Dewasa), meskipun terganggu, penilaian berlaku. Jika mania berkembang, Orang Dewasa dan Orang Tua dikalahkan oleh energi psikis yang dibebankan. Anak, yang menerima banyak kesempatan untuk aktivitas kekerasannya" (Berne, 1961, hlm. 66).

Gejala histeria konversi berasal dari Anak yang dikucilkan oleh Orang Dewasa melalui represi. Namun, secara umum, dalam neurosis, Orang Tua adalah musuh. Gangguan karakter dan psikopati juga merupakan manifestasi Anak yang bekerja sama dengan Orang Dewasa; neurosis impulsif juga berakar pada Anak, tetapi tanpa partisipasi Orang Dewasa atau Orang Tua.

Psikosis fungsional mencakup semua kondisi yang umumnya didiagnosis sebagai manik-depresif dan skizofrenia, tetapi alih-alih klasifikasi nosologis biasa dalam hal kondisi struktural, mereka dibagi lagi menjadi aktif dan terpendam"Sebuah psikosis aktif adalah salah satu di mana Anak memiliki kekuatan eksekutif dan dialami sebagai 'aku' yang sebenarnya" sementara Orang Dewasa dihapuskan" (Berne, 1961, hlm. 139). Dalam kondisi lain, seperti depresi ringan, hipomania, gangguan karakter, dan paranoia, Orang Dewasa terinfeksi oleh Anak dan bekerja sama dengannya, tetapi tidak dihapuskan. Gangguan ini dapat berkembang menjadi psikosis aktif. Dalam psikosis laten, yang meliputi psikosis kompensasi, psikosis rawat jalan, psikosis dalam remisi, dan keadaan pra-psikotik atau batas, Orang Dewasa memiliki kekuatan eksekutif dan dialami sebagai "diri sejati" meskipun terinfeksi dan/atau dihapus sementara.

Diagnosa melibatkan mendefinisikan keadaan diri berdasarkan perilaku. "I-states secara klinis memanifestasikan dirinya dalam dua bentuk: sebagai keadaan pikiran konsensual bermuatan cathexis yang dialami sebagai "diri sejati"; atau sebagai intrusi, biasanya terselubung atau tidak sadar, ke dalam aktivitas "diri sejati" saat ini" (Berne, 1961, hal. 71). Diagnosis memerlukan pengamatan langsung ditambah dengan kepekaan intuitif terhadap perilaku yang tidak disengaja serta sukarela dan sosial. Cara membawa diri, misalnya, "memutar bahu lurus dengan percaya diri" atau "lengkungan leher ibu yang anggun", mengkhianati sikap "aku", dalam hal ini Orang Tua. Gestikulasi, serta suara dan kosa kata, menunjukkan keadaan diri saat ini.

Semua I-states memiliki empat sifat dasar: kekuatan eksekutif, kemampuan beradaptasi, fluiditas biologis, dan mentalitas. Diagnosis lengkap mengharuskan keempat kondisi dipertimbangkan dan dianalisis. Perilaku diagnosis didasarkan pada sikap, suara, kosa kata, dan karakteristik lainnya. Hal ini dikonfirmasi sosial,atau pekerja, diagnosis yang memperhitungkan perilaku yang sesuai dengan keadaan diri sebagai respons terhadap rangsangan sosial. Historis diagnosis memerlukan konfirmasi tambahan; itu memperhitungkan ingatan dan pernyataan individu mengenai akar atau prototipe perilaku tertentu di masa lalu. Diagnosis dalam hal klasifikasi standar tidak dibenarkan secara terapeutik. Terapi didasarkan pada diagnosis struktural.

Proses terapeutik

Tujuan terapi

Sementara pernyataan berikut berlaku dalam konteks pengobatan kelompok, itu juga berlaku untuk pengobatan individu.

“Mengingat pandangan yang diterima secara umum bahwa pasien psikiatri berada dalam keadaan kebingungan, tugas psikoterapi adalah untuk membawa mereka keluar dari kebingungan mereka dengan kegiatan analisis dan sintesis yang terencana dengan baik. Dalam istilah yang paling umum, kegiatan ini akan mencakup dekontaminasi. , pemulihan cathexis, reorientasi dan klarifikasi" (Berne, 1966, hlm. 213).

Analisis Transaksional tidak puas dengan peningkatan atau kemajuan untuk membuat Kodok keluar dari pasien, ini bertujuan untuk menyembuhkan dan mengubah penderita skizofrenia menjadi non-skizofrenia, atau Katak menjadi Pangeran atau Putri (lihat Berne, 1966, hlm. 290).

Dalam istilah struktural, terapi mencoba untuk menstabilkan dan mendekontaminasi Orang Dewasa; di bawah kepemimpinannya, keputusan awal Orang Dewasa, yang mengarah ke posisi psikopatologis, dapat direvisi, hubungan dengan Orang Tua dapat dipulihkan. Sikap "Saya baik-baik saja" dapat diadopsi; kamu baik-baik saja. Di sisi lain, Berne (1961) tampaknya mengenali kontrol gejala, pengurangan gejala, dan kontrol sosial sebagai tujuan dalam terapi neurosis, tetapi "tujuan utama dari analisis transaksional adalah penyesuaian kembali dan reintegrasi struktural" (hal. 224).

Tahapan psikoterapi

Proses terapeutik membutuhkan, pertama, restrukturisasi dan, kedua, reorganisasi. Restrukturisasi "terdiri dari klarifikasi dan definisi batas-batas "I" melalui proses seperti pemurnian diagnostik dan desinfeksi." Reorganisasi terdiri dari "redistribusi cathexis melalui aktivasi yang direncanakan secara selektif dari keadaan-diri tertentu untuk membangun hegemoni Orang Dewasa melalui kontrol sosial. Reorganisasi biasanya ditandai dengan pendidikan ulang Anak, dengan koreksi atau penggantian Orangtua Setelah tahap dinamis reorganisasi, ada tahap analitis sekunder ketika mereka mencoba untuk menghapus Anak dari kebingungan (Berne, 1961, hal. 224). Dalam psikoterapi, beberapa langkah atau tahapan dibedakan, dan terapi dapat berakhir dengan keberhasilan salah satunya. Istilah "analisis transaksional" mengacu pada keseluruhan proses, meskipun disebut juga salah satu tahapan.

1. Analisis struktural. Analisis struktural mencakup studi deskriptif keadaan-I dalam arahan yang dibahas di bagian psikopatologi untuk dekontaminasi Orang Dewasa, untuk menentukan batas-batas "Aku", untuk memperkuat kontrol Orang Dewasa. "Tujuan dari prosedur ini adalah untuk mengembalikan dominasi pengujian realitas I-states (Dewasa) dan membebaskan mereka dari kontaminasi oleh unsur-unsur kuno dan asing dari Anak dan Orang Tua" (Berne, 1961, hal. 22). Ada kemungkinan bahwa perawatan lebih lanjut setelah analisis struktural tidak lagi diperlukan. Seorang pasien dengan "Aku" atau "Aku" dewasa yang cukup kuat, sebagai suatu peraturan, bereaksi dengan mengaktifkan keadaan Diri Orang Dewasa, menjadi lebih rasional dan objektif, baik dalam hubungannya dengan dirinya sendiri maupun dengan kenyataan di sekitarnya. Hasilnya adalah stabilisasi di mana kekuasaan eksekutif diteruskan ke Dewasa, dan negara Induk dan Anak dapat dipanggil bila diinginkan.

2. Variabel bagian dari analisis transaksional. Setelah analisis struktural, terapi dapat diselesaikan, pasien dapat dirujuk untuk psikoanalisis atau melanjutkan ke analisis transaksional. Tugas analisis transaksional adalah kontrol sosial; "dengan kata lain, ini adalah tentang mengendalikan kecenderungan individu untuk memanipulasi orang lain dengan cara yang merusak dan berbahaya, serta kecenderungannya untuk secara membabi buta menanggapi manipulasi orang lain" (Berne, 1961, hal. 23). Lingkungan alami untuk analisis transaksional adalah kelompok. Transaksi dianalisis dalam hal saling melengkapi atau persimpangan, serta maknanya bagi para peserta. Terapi dapat berakhir pada titik ini.

3. Analisis hiburan dan permainan. Analisis transaksi yang diperpanjang dilakukan dalam kerangka hiburan, yang ditugaskan pada tahap awal terapi kelompok, serta permainan. Permainan individu dievaluasi dalam hal manfaat utama (eksternal dan internal), manfaat sekunder, manfaat sosial dan biologis (mengganti isolasi dengan stimulasi). Tujuan dari analisis permainan adalah kebebasan dari bermain dalam hubungan intim, atau, dalam istilah praktis, kebebasan untuk memilih permainan, dengan siapa Anda bermain atau tidak, dan seberapa jauh Anda bermain dengan permainan Anda. Perlakuan kelompok transaksional berfokus pada analisis permainan.

4. Analisis skenario. Skenario dimainkan dalam kelompok. Tugas analisis naskah adalah "untuk menutup pertunjukan lama dan menampilkan yang lebih baik," atau untuk membebaskan pasien dari pengalaman obsesif dari bencana asli yang menjadi dasar naskah. "Karena skenario terlalu kompleks dan penuh dengan karakteristik individu, tidak mungkin untuk melakukan analisis skenario yang memadai dalam kerangka terapi kelompok saja" (Berne, 1961, hal. 118).

Skenario mungkin tidak muncul di mana pun kecuali dalam kelompok tingkat lanjut atau dalam mimpi. Matriks Skenario memberikan bantuan dalam mengidentifikasi dan memahami skenario. "Matriks skrip adalah diagram untuk menggambarkan dan menganalisis arahan (pesan) yang diturunkan dari orang tua dan kakek-nenek ke generasi sekarang. Sejumlah besar informasi dapat dikompresi dan disajikan secara elegan dalam gambar yang relatif sederhana" (Berne, 1972, hal. 279). Teknik ini memungkinkan pasien untuk melihat bagaimana keadaan diri orang tua dan kakek-nenek dan arahan mereka ditransmisikan dan berakar pada keadaan dirinya sendiri.

Pada pasien yang beralih ke psikoterapis, skenario kehidupan lebih sering tragis daripada konstruktif. Tujuan terapi adalah untuk membantu pasien mengatasi skrip dengan membangun kontrol orang dewasa atas hidup mereka. Ini tidak berarti bahwa Fungsi Dewasa dengan pengecualian status yang sesuai dari Induk dan Anak. Ini adalah keadaan stabil di mana seorang individu dapat mengisi keadaan ini atau itu dengan energi psikis sesuka hati. Menjauh dari naskah memberi seseorang kesempatan untuk hidup di dunia nyata. Cara paling efektif untuk mengeluarkan pasien dari skenario adalah melalui perawatan individual yang memberikan contoh anti-skenario yang paling efektif. Pekerjaan lebih lanjut diperlukan untuk mencapai efek yang bertahan lama. Intervensi dilakukan dalam bentuk izin kepada Anak untuk tidak mengalah pada provokasi dan instruksi orang tua.

5.Analisis hubungan. Analisis hubungan terutama berkaitan dengan hubungan dan ikatan perkawinan atau ikatan yang muncul. Ini dilakukan di hadapan kedua pemangku kepentingan, meskipun pasien terkadang menganggap ini sebagai upaya untuk memberikan tekanan pada pengambilan keputusan.

Dalam beberapa kasus mungkin diperlukan analisis struktural orde kedua, yang mencakup pengenalan dan analisis keadaan diri yang kompleks. Induk, misalnya, mencakup elemen ibu dan ayah, yang masing-masing memiliki komponen Induk, Dewasa, dan Anaknya sendiri. Child Self-State mencakup komponen Induk, Dewasa, dan Anak, yang terakhir menjadi Self-State kuno di dalam Child Self-State secara keseluruhan.

Aplikasi dan teknik

Psikoterapis dipandu oleh tiga slogan, sebagaimana Berne menyebutnya, yang dipinjam dari kedokteran.

"1. Hal utama adalah tidak membahayakan. Pertama-tama, terapis tidak boleh membahayakan. Intervensi harus dilakukan hanya jika diperlukan dan sejauh yang diperlukan.

2. Kekuatan penyembuhan dari alam. Tubuh memiliki keinginan internal untuk kesehatan, baik aspek psikologis maupun fisik. Tugas psikoterapis adalah menghilangkan hambatan untuk penyembuhan dan pertumbuhan alami.

3. Saya hanya menyembuhkan, Tuhan menyembuhkan. Psikoterapis membantu pasien, tetapi Tuhan menyembuhkannya; dengan kata lain, psikoterapis melakukan intervensi yang paling tepat dalam hal ini, menghindari bahaya atau rasa sakit pada pasien, sisanya dilakukan secara alami" (Berne, 1966, hlm. 62-63).

Sebelum terapi dibuat kesepakatan atau kontrak. Pasien ditanya mengapa mereka datang ke psikoterapis. Jika pasien dapat dengan jelas menyatakan apa yang mereka inginkan, terapis mengundang mereka untuk menghadiri beberapa sesi untuk mengevaluasi metode kerjanya. Tugas pertama yang ditetapkan oleh pasien dan diterima oleh psikoterapis mungkin menghilangkan gejala atau kontrol sosial. Psikoterapis mungkin memiliki tujuan yang sangat berbeda, tetapi pencapaiannya ditunda untuk sementara waktu sampai kontrak ditandatangani. Dengan demikian, kontrak tidak dibahas sebelum memulai, tetapi selama terapi dan perubahan selama perawatan.

Metode dan teknik analisis transaksional, bagaimanapun, tidak dijelaskan dengan sangat jelas. (Bern sendiri tidak membahasnya secara sistematis.) Metode ini diilustrasikan oleh hasil intervensi khusus atau fragmen singkat, yang bahkan bukan transkrip, tetapi hanya rekonstruksi wawancara. Pada saat yang sama, penekanannya adalah pada individualisasi pengobatan. Berne (1961) menulis, "Sayangnya, sangat sulit untuk membuat rekomendasi selain saran umum untuk bekerja dengan orang-orang yang, menurut definisi, sangat individual" (hal. 152).

Metode umum terdiri dari: 1) mengidentifikasi, menunjukkan dan memberi label sumber utama perilaku dalam hal I-states atau infeksinya, diikuti dengan desinfeksi mereka melalui penjelasan (analisis struktural), dan 2) mengidentifikasi, menentukan dan memberi label transaksi, hiburan , permainan dan skenario (analisis transaksional). Ini melibatkan pembelajaran: khususnya, pasien "telah diajari untuk membedakan antara reaksi Orang Tua, Dewasa dan Anaknya, masing-masing, terhadap apa yang dikatakan terapis dan orang lain kepadanya" (Berne, 1961, hlm. 151). Pasien diajari dasar-dasar teori dan konsep keadaan diri, permainan, dll., sudah pada wawancara pertama.

1. Pertama-tama, belajarlah untuk membedakan Orang Dewasa dari Anak; Orang tua akan muncul nanti.

2. Tunggu sampai pasien memberikan setidaknya tiga contoh atau ilustrasi diagnostik sebelum memperkenalkan sistem konsep yang sesuai.

3. Selanjutnya, diagnosis Orang Tua atau Anak harus didukung oleh materi sejarah yang konkrit.

4. Sadarilah bahwa ketiga keadaan diri harus dipahami secara harfiah, seolah-olah pasien berisi tiga orang yang berbeda. Terapis juga harus mengenali milik mereka memiliki tiga I-states dan pengaruhnya terhadap terapi.

5. Harus diasumsikan bahwa setiap pasien memiliki seorang Dewasa; masalahnya terletak pada memberinya makan dengan energi psikis.

6. Anak dibedakan bukan karena sifat kekanak-kanakannya, tetapi karena sifat kekanak-kanakannya.Anak memiliki potensi kualitas yang berharga.

7. Pasien harus mengalami keadaan Diri Anak, dan tidak hanya mengingat pengalamannya (analisis regresi).

8. Hiburan dan permainan bukanlah kebiasaan, sikap, atau kejadian acak; mereka merupakan bagian terbesar dari aktivitas pasien.

9. "Yang ideal akan menjadi pukulan yang tepat tepat sasaran, intervensi yang dapat diterima dan bermakna untuk ketiga aspek kepribadian pasien, karena mereka semua mendengar apa yang dikatakan" (Berne, 1961, hlm. 237). Intervensi sadar akan ketiga keadaan I.

10. Seorang pemula kemungkinan akan mengalami kesulitan mempelajari terminologi, tetapi ini adalah bagian yang dapat diprediksi dari mempelajari sistem baru apa pun.

Psikoterapis harus melakukan pengamatan yang menarik, mengandalkan semua indera, khususnya penglihatan dan pendengaran. "Pengamatan adalah inti dari semua pekerjaan klinis yang baik dan lebih diutamakan daripada teknik" (Berne, 1966, hlm. 65-66). Psikoterapis mencatat timbulnya manifestasi vegetatif, khususnya, kemerahan, palpitasi, berkeringat, gemetar, serta munculnya perasaan seperti ketegangan, gairah, kemarahan, tangisan, tawa, manifestasi seksual, dengan hati-hati mengamati cara memegang, postur , gerakan, gerak tubuh, ekspresi wajah, kedutan otot individu, denyut pembuluh darah, fenomena vasomotor dan piloromotor lokal, menelan. Ekspresi wajah dan gerak tubuh dapat memberikan pikiran "tersembunyi" melalui ketidaksesuaian dengan kata-kata atau dengan satu sama lain.

Pengamatan visual harus dilengkapi dengan mendengarkan dengan penuh perhatian, termasuk suara yang menyertai cerita pasien: batuk, mendesah, menangis atau tertawa. Pengamatan pendengaran yang lebih halus mungkin memerlukan psikoterapis untuk memberikan perhatian penuh pada kerugian visual, agar dapat mengikuti timbre, ritme, intonasi bicara, dan menganalisis kosa kata pasien. Pasien berbicara dalam tiga suara, tergantung pada Self-State yang diaktifkan: Parent, Adult, atau Child.

Pengamatan ini sangat penting dan harus mendahului penerapan teknik. Selain itu, minat dan perhatian pribadi terhadap pasien dan kesejahteraannya adalah yang terpenting.

Tindakan terapeutik

Dalam proses melakukan terapi kelompok, Bern mempertimbangkan delapan kategori operasi terapeutik, atau teknik dasar, analisis transaksional. Masing-masing disertai dengan rekomendasi tertentu. Empat operasi pertama dianggap sederhana intervensi.Sisanya adalah interposisi, yang tujuannya adalah untuk memperkuat Orang Dewasa dengan menempatkan sesuatu di antara dia dan keadaan I lainnya (Orang Tua dan Anak), sehingga lebih sulit bagi pasien untuk meluncur ke keadaan Orang Tua atau Anak.

1. Pertanyaan. Tanya jawab dilakukan untuk memperjelas poin-poin penting secara klinis. Teknik ini hanya digunakan jika terapis yakin bahwa orang dewasa pasien yang menjawabnya. Sebagai aturan, pertanyaan dilakukan hanya untuk mendapatkan informasi yang dibutuhkan saat ini, jika tidak, pasien dapat memulai permainan "mengambil riwayat psikiatri".

2. Spesifikasi. Tujuan dari teknik ini adalah untuk memperbaiki beberapa hal dalam pikiran pasien: terapis setuju dengan apa yang dikatakan, mengulangi (mencerminkan) kata-kata pasien atau memberi tahu dia tentang hal itu. Teknik ini digunakan untuk mencegah pasien menyangkal apa yang dikatakan atau tersirat, atau sebagai persiapan untuk penjelasan.

3. Konfrontasi. Dalam konfrontasi, terapis menggunakan informasi yang diterima sebelumnya, menunjukkan ketidakkonsistenannya. Tugasnya adalah memberi makan bagian-bagian yang tidak terinfeksi dari Keadaan Diri Dewasa pasien dengan energi psikis. Jika berhasil, pasien akan merespons dengan wawasan. Teknik ini digunakan ketika pasien bermain "bodoh" atau ketika dia tidak dapat mengenali inkonsistensi informasi.

4. Penjelasan. Penjelasan digunakan untuk memperkuat, dekontaminasi, atau reorientasi Dewasa pada pasien. Teknik ini digunakan ketika pasien cukup siap, ketika Orang Dewasa siap mendengarkan psikoterapis; itu juga dapat digunakan ketika pasien ragu-ragu antara bermain dan berbicara sendiri. Penjelasan harus singkat, jika tidak, permainan "psikiatri - tipe transaksional" dapat dimulai.

5. Ilustrasi."Sebuah ilustrasi adalah cerita atau perbandingan yang mengikuti konfrontasi yang berhasil untuk memperkuat hasil yang dicapai dan mengurangi kemungkinan efek yang tidak diinginkan" (Berne, 1966, hlm. 237). Ilustrasi dapat diberikan segera setelah konfrontasi, atau mungkin ditunda "dari sepuluh menit hingga sepuluh minggu" sehingga pasien dapat tenang dan baru kemudian menerima dorongan tambahan. Ilustrasi harus ringan, hidup atau dengan sentuhan humor; apalagi, mereka harus dimengerti tidak hanya untuk orang dewasa, tetapi juga untuk anak pasien. Dengan demikian, ilustrasi digunakan untuk menarik perhatian Orang Dewasa dan sedemikian rupa sehingga Anak juga dapat mendengarnya. Selain itu, psikoterapis harus yakin bahwa orang tua tidak akan menang dalam diri pasien. Selain itu, ilustrasi juga digunakan untuk membuat pasien mengerti bahwa terapi tidak selalu berlangsung dalam suasana yang khusyuk. Ingatlah bahwa terapis tidak boleh menjadi satu-satunya yang menertawakan lelucon itu.

6. Konfirmasi. Saat Orang Dewasa menguat, pasien memberikan materi untuk mendukung konfrontasinya, yang kemudian diperkuat oleh terapis dengan konfirmasi. Teknik ini digunakan asalkan Orang Dewasa cukup kuat untuk mencegah Orang Tua menggunakan informasi untuk melawan Anak atau Anak menggunakannya untuk melawan terapis. Teknik ini tidak boleh digunakan dalam kasus kegagalan konfrontasi dan ilustrasi sebelumnya.

7. Penafsiran. Jika teknik yang dibahas di atas telah memberi energi dan mendekontaminasi Orang Dewasa, menghasilkan orang dewasa yang lebih kuat dan lebih kompeten, terapis dapat melanjutkan ke tahap akhir analisis transaksional murni, mengkristalkan situasi dan memberi pasien pengurangan gejala dan kontrol sosial. Bahkan jika tidak mungkin untuk mengeluarkan Anak dari keadaan kebingungan, pasien dapat melanjutkan di jalan perbaikan, asalkan Orang Dewasa memiliki kekuatan eksekutif. Namun, psikoterapis dapat menunda kristalisasi sampai Anak telah dibawa keluar dari kebingungan oleh interpretasi psikodinamik psikoanalisis ortodoks. Alternatif lain adalah menunda interpretasi sampai Dewasa dapat distabilkan. Yang terakhir mungkin lebih disukai, karena pasien akan berhasil berfungsi dalam kehidupan sehari-hari, sekaligus membesarkan "keluarga". Psikoanalisis menyarankan perlunya menunda perbaikan fungsi sampai selesainya terapi.

Interpretasi "terkait dengan patologi Anak. Anak menyajikan pengalaman masa lalunya kepada psikoterapis dalam bentuk kode, dan tugas psikoterapis adalah memecahkan kode dan menetralisirnya, menghilangkan distorsi, membantu pasien menyusun kembali pengalaman. Dalam proses ini , Orang Dewasa yang didekontaminasi adalah asisten terbaik" (Berne, 1966, hlm. 242-243).

Anak menolak, Orang Tua juga menolak penafsiran, datang untuk membela Anak. Interpretasi hanya boleh digunakan ketika Orang Dewasa pasien berada di pihak terapis, dan Orang Dewasa dengan kekuasaan eksekutif, dan juga ketika terapis tidak secara langsung menentang Orang Tua atau menuntut terlalu banyak dari Anak. Orang dewasa harus bertindak atas nama terapis, dan terapis harus menggunakan kecerdasannya, tetapi tidak menggunakan intelektualisasi.

8. Kristalisasi.

“Tugas teknis analisis transferensi adalah membawa pasien ke dalam keadaan di mana ucapan kristalisasi terapis efektif. Kristalisasi adalah karakterisasi posisi pasien dari sudut pandang psikoterapis Dewasa, ditujukan kepada pasien Dewasa” (Berne , 1966, hlm. 245).

Akibatnya, pasien diberitahu bahwa dia dapat berhenti bermain atau dapat berfungsi secara normal jika dia mau. Dan pilihan tetap pada pasien. Anak dan Orang Tua harus dipersiapkan dengan baik. Anak dan Dewasa berhubungan baik, jadi Anak menerima kristalisasi. Orang Tua mungkin menolak menjaga kesehatan Anak, dan penolakan ini harus diatasi. Pasien tidak boleh didorong; Jika hal ini dilakukan, kondisi psikologisnya mungkin memang membaik, tetapi pada saat yang sama akan muncul gejala somatik, hingga patah kaki. Analisis transaksional diakhiri dengan kristalisasi, apakah interpretasi telah digunakan atau tidak.

Dalam semua operasi terapeutik ini, psikoterapis disarankan untuk mengikuti tiga langkah di belakang materi klinis, tidak pernah melihat ke depan. Meskipun kesempatan nyata untuk maju tidak boleh dilewatkan, psikoterapis "tidak boleh secara paksa mengatasi perlawanan kecuali untuk menguji hipotesis, dipikirkan dengan baik dan cukup spesifik" (Berne, 1966, hlm. 248). Selain itu, dalam semua aktivitasnya (kecuali untuk jenis konfrontasi tertentu), psikoterapis harus menghindari transaksi yang tumpang tindih; dengan kata lain, psikoterapis harus mengarahkan intervensi ke keadaan diri pasien yang lebih mungkin untuk meresponsnya.

Pada sebagian besar pasien, terapis berfungsi sebagai orang dewasa, meskipun pasien terkadang ingin melihatnya sebagai orang tua. Dari waktu ke waktu, terapis mungkin masih berfungsi sebagai Orang Tua, khususnya dengan memberikan izin kepada pasien untuk melakukan hal yang disukainya atau menyuruhnya menyelesaikan suatu tugas; dengan demikian, psikoterapis membebaskan pasien dari larangan dan instruksi orang tua yang tidak diinginkan. Ketika terapis berfungsi sebagai orang dewasa, pasien mungkin menganggapnya sebagai orang tuanya. Setelah pasien menerima orang dewasanya sendiri, dia tidak lagi membutuhkan orang dewasa terapis, dan terapi berakhir.

Ketika bekerja dengan pasien dengan skizofrenia, modifikasi intervensi diperlukan. Terapis mungkin dipaksa untuk berfungsi sebagai Orang Tua daripada Orang Dewasa untuk sebagian besar, jika tidak semua, perawatan. Bagaimana Terapis Orang Tua Memberikan mendukung(bahkan membelai sederhana), menggunakan kepercayaan,kenyamanan dan petunjuk.Intervensi tingkat anak (bila terapis berfungsi sebagai Anak pasien) hanya dibenarkan dalam perawatan anak; ini tidak boleh dilakukan sebagai lelucon. "Analis transaksional tidak mampu menipu dalam bentuk apapun, karena itu sudah cukup untuk mulai bermain dengan pasien" (Berne, 1966, hlm. 249). Dalam semua situasi seperti itu, apakah terapis bertindak sebagai Dewasa, Orang Tua atau Anak bukanlah permainan.

“Jika seorang psikoterapis mencoba memainkan peran seorang psikoterapis, dia tidak akan dapat mencapai banyak hal dengan pasien yang rentan. Dia harus menjadi psikoterapis. Mengingat perlunya memberikan dukungan orang tua kepada pasien ini atau itu, psikoterapis tidak berperan sebagai orang tua; ia melepaskan keadaan-diri induknya sendiri. Tes yang sangat baik akan menjadi upaya untuk "menunjukkan" di hadapan rekan kerja Orang Tuanya dalam kaitannya dengan pasien yang dia tidak memiliki perasaan orang tua. Melihat permainan tersebut, pasien yang jujur ​​akan segera menunjukkan perbedaan antara orang tua yang menghibur dan peran yang dimainkan sebagai orang tua yang menghibur" (Berne, 1961, hlm. 233).

Analisis regresi. Selain delapan operasi terapeutik ini, analisis regresi terkadang digunakan dan sangat berguna. "Situasi optimal untuk penyesuaian kembali dan reintegrasi kepribadian secara keseluruhan melibatkan pernyataan emosional Anak di hadapan Orang Dewasa dan Orang Tua" (Berne, 1961, hlm. 224). Untuk melakukan ini, ketiga keadaan-I harus sadar; dalam hal ini, ketika manifestasi Anak terdeteksi, hipnosis dan obat-obatan dibatalkan. Dalam psikoanalisis, interpretasi manifestasi tidak langsung Anak dilakukan, yang tidak cukup. Dalam analisis transaksional, panggilan ke Anak dilakukan dalam keadaan terjaga. "Penalaran dan pengalaman menunjukkan bahwa Anak mengekspresikan dirinya paling bebas di depan Anak lain" (Berne, 1961, hal. 225). Analisis regresi didasarkan pada keyakinan ini. Bahan yang dihasilkan dapat diperiksa secara detail bersama-sama dengan pasien.

Durasi dan cakupan

durasi. Durasi pengobatan secara alami bervariasi tergantung pada masing-masing pasien dan tingkat keparahan masalah mereka. Dalam beberapa kasus, analisis transaksional sangat singkat, khususnya ketika diperlukan untuk melakukan sesi pemeliharaan untuk pasien yang telah menjalani terapi; ketika masalah relatif kecil. Dalam kasus lain, perawatan akan lebih lama, misalnya, ketika gangguan karakter atau patologi serupa lainnya diidentifikasi. Analisis transaksional dapat digunakan dengan sukses dalam terapi individu, dan juga bekerja dengan baik dalam situasi terapi kelompok.

daerah aplikasi. Analisis transaksional dapat digunakan untuk berbagai kondisi, dari masalah perkawinan dan perkawinan hingga neurosis dan gangguan kepribadian. Namun, terlepas dari patologi tertentu, sangat penting bagi pasien untuk dapat memahami, memahami, dan belajar menggunakan konsep dan prinsip analisis transaksional. Karena analisis transaksional sebagai suatu proses sangat bergantung pada pembelajaran oleh terapis dan pembelajaran oleh pasien, prasyaratnya adalah kemampuan pasien untuk memahami dan menggunakan keterampilan yang diperoleh. Pasien dengan kemampuan belajar yang sangat terganggu (terutama karena gangguan psikologis atau kecerdasan yang berkurang) tidak akan mendapat manfaat dari intervensi. Selain itu, penting bahwa pasien bersiap untuk menandatangani kontrak untuk berpartisipasi dalam terapi dan memenuhi tanggung jawab terkait. Pasien yang tidak ingin masuk ke dalam kontrak semacam itu tidak mungkin menjadi kandidat yang cocok untuk analisis transaksional, terlepas dari masalah dan tingkat keparahan kondisinya.

Studi kasus

Contoh di bawah ini diambil dari Analisis Transaksional Berne dalam Psikoterapi (Berne, 1961, hlm. 248-261). Pasien, yang mengeluh "depresi" dengan serangan mendadak dan kesulitan berkomunikasi dengan putranya yang masih remaja, sudah pernah menjalani terapi: Alcoholics Anonymous, hipnosis, psikoterapi yang dikombinasikan dengan Zen dan yoga. "Dia mengungkapkan disposisi khusus terhadap analisis struktural dan transaksional dan segera mulai melakukan kontrol sosial atas permainan yang terjadi antara dia dan suaminya, serta antara dia dan putranya. Diagnosis formal terdengar seperti schizohysteria." Materi yang diusulkan berisi ringkasan dan komentar Berne tentang jalannya sesi terapi. Penunjukan "Dr. K" sesuai dengan Bern sendiri, seorang psikoterapis.

Pasien datang tepat waktu untuk wawancara pertama. Dia menyatakan bahwa dia telah melihat psikoterapis lain, tetapi menjadi kecewa dan menelepon klinik kota, di mana, setelah berbicara dengan seorang pekerja sosial, dia menerima rujukan ke Dr. K. Dia diminta untuk melanjutkan cerita, di mana pertanyaan yang sesuai diajukan. untuk memperjelas riwayat psikiatrinya. Pasien menyatakan bahwa dia telah menderita alkoholisme selama sepuluh tahun, di mana dia telah dirawat oleh Alcoholics Anonymous. Dia menelusuri riwayat minumnya hingga perkembangan psikosis ibunya ketika pasien berusia 19 tahun. Pada saat yang sama, menurut pasien, dia pertama kali mengalami depresi. Intervensi psikiatri sebelumnya telah didiskusikan. Informasi demografis awal diperoleh: pasien adalah penduduk asli setempat, berusia 34 tahun, menikah satu kali, Protestan, ibu rumah tangga, memiliki pendidikan menengah, suaminya adalah seorang mekanik. Kami juga mengetahui profesi ayah, lamanya pernikahan, perbedaan usia dengan saudara laki-laki dan perempuan hingga satu bulan, usia anak-anak. Wawancara pra-trauma menunjukkan bahwa ayah adalah peminum berat dan orang tua bercerai ketika pasien berusia 7 tahun.

Riwayat medis menunjukkan sering sakit kepala, mati rasa pada lengan dan kaki di satu sisi, tetapi tidak ada kejang, manifestasi alergi, penyakit kulit, atau gangguan somatik lainnya dengan akar kejiwaan yang jelas. Tercatat pada usia berapa pasien mengalami cedera, operasi dan penyakit berat. Sebuah survei dilakukan pada subjek psikopatologi parah di masa kanak-kanak, khususnya berjalan sambil tidur, menggigit kuku, mimpi buruk, gagap, gagap, enuresis, mengisap jempol dan masalah prasekolah lainnya. Anamnesa sekolah dianalisis secara singkat. Paparan bahan kimia, khususnya obat-obatan dan zat berbahaya, telah dicatat. Sebuah studi menyeluruh tentang status mental pasien dilakukan, kesimpulannya dia diminta untuk menceritakan kembali mimpi yang dia ingat. Inilah yang dia katakan: "Suaminya ditarik keluar dari air. Kepalanya terluka, dan saya berteriak." Pasien melaporkan bahwa dia sering mendengar suara batin yang memanggilnya untuk pulih, dan sekali, dua tahun yang lalu, dia mendengar suara "dari luar". Ini memenuhi persyaratan untuk mengambil riwayat awal, setelah itu pasien diizinkan untuk berbicara tentang apa pun yang dia suka.

Diskusi

Anamnesis dipikirkan dengan hati-hati untuk memberi kesan pada pasien bahwa dia memiliki inisiatif dalam percakapan, psikoterapis, pada bagiannya, hanya menunjukkan rasa ingin tahu tanpa mengikuti rencana formal untuk mengumpulkan informasi. Ini berarti bahwa pasien bebas untuk menyusun wawancara sesuai keinginannya, dan dia tidak perlu memainkan permainan pengambilan riwayat psikiatri. Karena keluhan mati rasa, pasien dirujuk ke ahli saraf untuk diperiksa.

Ahli saraf menduga osteochondrosis serviks, tetapi tidak meresepkan pengobatan khusus. Pasien melakukan wawancara ini dalam semangat pemeriksaan psikologis. Dia secara spontan menyatakan bahwa dia mendambakan persetujuan dan ingin memberontak "seperti gadis kecil" melawan "bagian dewasanya". Dia mengatakan "gadis kecil" itu tampak "kekanak-kanakan". Telah disarankan agar pasien membiarkan "gadis kecil" itu keluar daripada mengekangnya. Pasien menjawab bahwa itu terdengar konyol: "Saya suka anak-anak. Saya tahu saya tidak bisa memenuhi harapan ayah saya, saya bosan." Itu juga tentang "harapan" suaminya. Semua harapan ini bergabung untuknya menjadi "harapan orang tua" umum, yang dia anggap sebagai miliknya sendiri. Dia melihat dua "orang tua" terpenting dalam hidupnya, suami dan ayahnya. Dia berperilaku menggoda terhadap suaminya dan menyadari bahwa dia melakukan hal yang sama terhadap ayahnya. Ketika orang tuanya bercerai, pasien berpikir (pada usia 7 tahun), "Saya bisa mempertahankannya." Jadi, masalahnya bukan hanya keengganan untuk patuh, tetapi juga sikap menggoda terhadap figur orang tua.

Diskusi

Kecenderungan pasien untuk analisis struktural cukup jelas. Dia secara mandiri menarik garis antara "gadis kecil" dan "bagian dewasa", menyadari subordinasi "gadis kecil" kepada beberapa orang, yang dia rujuk ke orang tuanya. Dalam hal ini, itu hanya perlu untuk memperkuat triplisitas ini dalam beberapa cara non-direktif. Dengan banyak pasien lain, ini harus ditunda hingga sesi ketiga atau keempat dan bahkan lebih.

Dia membenci orang-orang yang mengatakan kepadanya apa yang harus dilakukan, terutama wanita. Ini adalah reaksi lain terhadap "orang tua". Dia menyebutkan perasaan "naik". Dia menunjukkan bahwa inilah yang seharusnya dirasakan seorang gadis kecil, yaitu, ini adalah manifestasi dari Anak. Dia menjawab: "Ya Tuhan, itu benar! Anda mengatakan bahwa saya bisa melihat anak kecil .... Sulit dipercaya, tapi saya mengerti. Ketika Anda mengatakan ini, saya merasa seperti saya tidak ingin pergi: seorang gadis kecil dengan pakaian terusan.. .. Sangat lucu. Anda ditarik oleh tangan kanan Anda dan Anda marah ... Saya melakukan hal yang sama dengan putra saya sendiri. Saya tidak setuju ketika saya berpikir: "Saya tidak menghakimi, saya tahu bagaimana perasaannya." Ini bukan aku dan ibuku tidak setuju. sama bagian orang tua yang Anda bicarakan? Aku sedikit takut dengan semua ini."

Pada tahap ini dijelaskan kepada pasien bahwa tidak ada misteri di balik penilaian diagnostik ini.

Diskusi

Pasien menemukan realitas fenomenologis Anak dan memperkaya realitas perilaku, sosial dan sejarahnya, yang dibahas selama wawancara sebelumnya. Tanda-tanda ini menunjukkan kelayakan untuk melanjutkan analisis transaksional.

"Minggu ini saya bahagia untuk pertama kalinya dalam lima belas tahun. Saya tidak harus mencari Anak, saya melihatnya pada suami saya, pada orang lain. Saya punya masalah dengan anak saya." Bermain dengan putranya dijelaskan, tidak persis, tetapi cukup jelas dalam hal Orang Tua (ketidaksetujuan dan tekadnya), Anak (pesona dan ketidakpuasannya dengan keras kepala), dan Dewasa (rasa terima kasihnya ketika putranya akhirnya melakukan tugas). Ditegaskan bahwa pendekatan orang dewasa (berdasarkan akal) lebih menjanjikan daripada pendekatan orang tua (persuasi).

Diskusi

Pasien telah memulai bagian yang dapat dimodifikasi dari analisis transaksional, sehingga konsep kontrol sosial diperkenalkan.

Pasien melaporkan bahwa hubungan dengan anaknya semakin baik. Melakukan analisis regresi untuk mendapatkan informasi tambahan tentang Anak. Pasien mencatat: "Kucing itu mengotori permadani, dan mereka menyalahkan saya dan membuat saya membersihkannya. Saya menyangkal rasa bersalah dan kegagapan saya pada saat yang sama." Dalam diskusi berikutnya, dia mencatat bahwa Alcoholics Anonymous dan Gereja Anglikan membutuhkan kehadiran di "kebaktian." Karena alasan ini, dia menolak untuk berpartisipasi dalam pekerjaan mereka. Di akhir sesi, dia bertanya, "Apakah boleh menjadi agresif?" Jawaban: Apakah Anda ingin tahu? -ku pendapat?" Dia mengerti bahwa dia harus memutuskan masalah seperti itu sendiri, sebagai orang dewasa, tanpa meminta izin orang tua, dan menjawab: "Tidak, saya tidak mau."

Diskusi

Selama sesi, beberapa elemen skripnya ditemukan. Dapat diramalkan bahwa dia akan mencoba mengulangi adegan dengan kucing dalam bentuk yang disesuaikan dengan terapis. Pertanyaannya, "Apakah boleh menjadi agresif?" mungkin merupakan langkah pertama menuju adaptasi. Ini memberi terapis kesempatan untuk menolak permainan dan memperkuat orang dewasa di dalamnya. Pasien telah membuat langkah besar dalam memahami analisis struktural dan transaksional, jadi dia sangat siap untuk terapi kelompok. Kelompok yang seharusnya dia ikuti didominasi oleh perempuan.

Mimpi. "Saya melihat diri saya sendiri dan berkata: itu tidak terlalu buruk." Dia suka berada dalam kelompok, tetapi selama sisa minggu itu pasien merasa tidak nyaman. Dia mengingat beberapa episode dari masa kanak-kanak, termasuk permainan homoseksual. "Oh! Itu sebabnya saya tidak suka Alcoholics Anonymous. Ada dua wanita homoseksual, salah satunya menyebut saya seksi." Dia mengeluh gatal pada vagina. "Ibuku dan aku tidur bersama, dan dia membelaiku."

Diskusi

Isi manifes dari mimpi itu dinilai sebagai orang dewasa, yang menunjukkan prognosis yang menguntungkan. Pengalaman berada dalam kelompok mengaktifkan konflik seksual, ini adalah tanda pertama mereka.

Setelah pertemuan kelompok, pasien sangat gelisah. "Semuanya berubah dengan sangat cepat. Bagaimana mereka bisa membuatku tertawa dan tersipu? Segalanya menjadi lebih baik di rumah. Sekarang aku bisa mencium putraku, dan baru-baru ini putriku naik ke pangkuanku untuk pertama kalinya. kekasih yang baik ketika semuanya monoton."

Diskusi

Analisis permainan keluarga pasien... menjadi mungkin karena kontrol sosial oleh orang dewasa. Jelas, anak-anak melihat peningkatan dalam kontrol dan untuk pertama kalinya dalam waktu yang lama merasa bahwa dia akan mampu mempertahankan posisinya, dan bereaksi sesuai. Gairahnya dalam kelompok dan pernyataannya tentang ketidakmungkinan menjadi nyonya yang baik dengan kesamaan menunjukkan bahwa dia memainkan permainan seksual dengan suaminya.

Pengalaman kelompok selama minggu yang sama dengan jelas menunjukkan bahwa pasien membutuhkan figur orang tua untuk beberapa permainannya. Seorang anggota baru muncul dalam kelompok, seorang pria, seorang pekerja sosial dengan profesi, profesinya membuat kesan yang kuat pada pasien. Dia bertanya kepadanya apa yang dia pikir mereka harus lakukan di sini. Dia diberitahu bahwa dia harus tahu lebih baik karena dia baru saja tiba dan ini adalah sesi ketiganya. Dia menjawab bahwa dia tersinggung ketika dia diberitahu apa yang harus dilakukan; Namun, terlepas dari pengalamannya, dia meminta pendapat seorang pemula, karena dia memiliki pelatihan khusus: ada upaya untuk memulai permainan. Penafsiran telah berhasil. Dia mengakui bahwa dia mencoba merekrut kandidat yang cocok untuk peran sebagai Orang Tua.

Dia kagum dengan analisis regresi kelompok. Ini membuatnya berpikir tentang ketakutan akan penyakit mental, terutama dengan ibunya di rumah sakit. Dia sendiri memimpikan gerbang anggun yang mengarah ke taman yang indah. Sejak usia lima tahun, dia membayangkan taman Eden dengan cara ini. Materi itu menunjukkan bahwa taman itu "disesuaikan" dengan gerbang rumah sakit tempat sang ibu, yang dia kunjungi bertahun-tahun yang lalu, tinggal. Pengalaman dalam kelompok ini memungkinkan pasien untuk diberitahu bahwa dia mungkin ingin pergi ke rumah sakit untuk melepaskan tanggung jawab.

Dia telah mengunjungi ibunya hanya sekali dalam lima atau enam tahun terakhir, dan disarankan untuk melakukannya lagi. Kalimat ini dirumuskan sedemikian rupa sehingga tidak diragukan lagi: dibuat oleh Orang Dewasa, bukan Orang Tua. Setiap petunjuk bahwa dia adalah gadis nakal dihindari karena dia tidak mengunjungi ibunya. Dia dapat menghargai pentingnya kunjungan seperti itu sebagai latihan untuk Orang Dewasanya dan sarana untuk mencegah masalah di masa depan antara Orang Tua dan Anaknya jika ibu meninggal. Penerimaan proposal itu dibuktikan dengan pemberian informasi baru secara spontan. Ternyata suaminya tidak pernah mencuci rambutnya dan selalu menjelaskannya dengan sesuatu, dan dia menerima penjelasannya. Dia belum mandi selama berbulan-bulan. Menurut pasien, ini tidak terlalu mengganggunya. Terapis menyarankan agar dia mengetahui hal ini ketika dia menikah. Pasien menyangkal hal ini.

Dia menyatakan bahwa dia selalu lebih takut pada hewan yang sakit daripada orang yang sakit. Minggu ini kucingnya sakit, awalnya dia tidak takut padanya. Suatu ketika, ketika dia masih kecil, ayahnya memukulnya, dan anjingnya berlari ke arahnya, dia melemparkan anjing itu ke samping. Pasien mengatakan kepada anak-anaknya bahwa ibunya telah meninggal. Ketika dia memikirkan ibunya, dia mulai minum. Suatu kali dia diberitahu bahwa ayahnya mencoba meracuni ibunya ketika dia hamil delapan bulan. Para dokter menyelamatkan pasien dan mengira ibunya akan mati, tetapi dia selamat. Bibi yang menceritakan kisah itu menambahkan: "Hidupmu serba salah sejak kamu lahir."

Diskusi

Tidak jelas apa artinya semua ini. Bagaimanapun, jelas bahwa pasien sedang menghadapi beberapa konflik kompleks dengan ibunya. Mempertahankan kontrol sosial dalam kasus kucing sakit menunjukkan bahwa kunjungan ke ibu dapat dilakukan dalam waktu dekat.

"Sejujurnya, saya takut mengunjungi ibu saya karena saya mungkin ingin tinggal di sana." Pasien bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan: "Mengapa saya ada? Kadang-kadang saya meragukan keberadaan saya sendiri." Pernikahan orang tuanya dipaksa, dan dia selalu merasa tidak diinginkan. Terapis menyarankan agar dia membawa salinan akta kelahirannya.

Diskusi

Pasien saat ini disibukkan dengan masalah eksistensial. Kedewasaannya jelas tidak dalam kondisi terbaik, karena Anak meragukan keberadaannya, haknya untuk ada dan bentuk dari keberadaan ini. Akta kelahiran adalah konfirmasi tertulis tentang fakta keberadaannya, itu harus memberi kesan kuat pada Anaknya. Setelah pembentukan kontrol sosial, pasien akan belajar bahwa dia dapat eksis dalam bentuk apa pun yang nyaman untuk dirinya sendiri, sehubungan dengan itu keinginannya untuk "melarikan diri" ke rumah sakit harus melemah.

Dia menggambarkan permainan minum suaminya. Organisasi AA menasihatinya untuk menenangkan dan menyenangkannya, ini sangat mengecewakannya. Dia bertindak sangat berbeda. "Saya pernah menyatakan bahwa saya akan mengirimnya ke rumah sakit karena dia tidak bisa mengurus dirinya sendiri, dan sejak itu dia berhenti minum." Menurut suaminya, dia mencoba membantunya tetap sadar, jadi dia minum sendiri. Itu terjadi karena dia telah minum banyak selama seminggu, dia ingin memukulnya, tetapi tangannya sakit, jadi dia mengirimnya pergi.

Oleh karena itu, kontrak pernikahan rahasia mereka sebagian didasarkan pada keyakinan bahwa dia akan minum dan dia akan bertindak sebagai penyelamat. Game ini didukung oleh Alcoholics Anonymous, yang melayani pasien dengan baik. Menolak untuk bertindak sebagai penyelamat dan beralih ke menguntit, dia menghentikan permainan, akibatnya, suaminya berhenti minum. (Rupanya, permainan dilanjutkan karena perasaan tidak aman minggu lalu.)

Semua ini disajikan kepada pasien. Awalnya, dia berkata, "Itu tidak bisa menjadi bagian dari kontrak pernikahan karena kami berdua tidak minum saat menikah." Kemudian, selama wawancara yang sama, dia tiba-tiba berkata: "Dan saya tahu bahwa dia tidak mencuci rambutnya ketika kami menikah, tetapi saya tidak tahu bahwa dia minum." Terapis mengatakan bahwa rambut yang tidak dicuci juga merupakan bagian dari kontrak pernikahan rahasia. Dia bereaksi terhadap ini dengan skeptis. Kemudian dia berpikir sedikit dan berkata: "Ya Tuhan, tentu saja ya, saya tahu dia minum. Ketika kami di sekolah, kami minum bersamanya."

Ternyata di tahun-tahun awal pernikahan mereka, mereka memainkan permainan mematikan alkohol. Jika dia minum, suaminya tidak minum; jika dia minum, dia sadar. Hubungan mereka awalnya didasarkan pada permainan ini, yang kemudian mereka hentikan, dan sekarang butuh banyak usaha untuk melupakannya.

Diskusi

Sesi ini membantu memperjelas struktur pernikahannya untuk pasien, menunjukkan waktu dan upaya yang terlibat dalam melanjutkan permainan perkawinan dan, pada saat yang sama, upaya besar yang diperlukan untuk menekan permainan ini tanpa kontrol sadar.

Ada satu bulan istirahat untuk liburan musim panas. Pasien kembali dengan bahu yang sakit. Dia mengunjungi ibunya, yang mengusirnya. Hal ini menimbulkan rasa putus asa pada pasien. Dia mulai mengalami halusinasi penciuman. Dia mencium bau gas di kantor, tetapi kemudian dia sampai pada kesimpulan bahwa baunya seperti sabun. Ini memunculkan diskusi tentang aktivitas mentalnya. Selama sesi yoga baru-baru ini, dia mulai memiliki gambaran yang hampir eidetic. Dia melihat taman dan malaikat tanpa sayap di setiap detailnya, cerah dan penuh warna. Dia ingat melihat gambar-gambar ini sebagai seorang anak. Selain itu, Yesus Kristus menampakkan diri kepadanya bersama putranya. Mereka tampak seperti hidup, bunga dan pohon muncul di depan mata pikirannya. Dalam kehidupan nyata, saat dia berjalan melewati taman, dia suka berbicara pelan dengan pohon dan bunga. Aspirasi yang diungkapkan dalam penglihatan ini didiskusikan dengan pasien. Menekankan pada aspek puitis dan artistik, terapis menyarankan agar dia menulis puisi dan mencoba melukis dengan jari-jarinya. Dia membawa akta kelahirannya, dan keraguan tentang keberadaannya mulai tidak terlalu mengganggunya.

Diskusi

Fenomena dan manifestasi pendengaran ini, yang dia sebutkan sebelumnya, tidak selalu membawa makna yang mengganggu. Mereka menunjukkan keinginan yang muncul di masa kanak-kanak untuk memulihkan hubungan dengan orang tua. Dalam pendekatan yang biasa, dia akan memiliki intervensi "mendukung" untuk membantunya menekan psikopatologi ini dan bangkit di atasnya. Analisis struktural memberikan kesempatan lain yang membutuhkan sejumlah keberanian untuk memungkinkan Anak bermasalah untuk mengekspresikan dirinya dan mengambil manfaat dari pengalaman konstruktif ini.

Dia pergi ke dokternya dan dia meresepkan rauwolfia untuk tekanan darahnya yang tinggi. Dia memberi tahu suaminya bahwa dia akan melukis dengan jari-jarinya, dia marah dan berkata: "Ambil pastelnya!" Setelah penolakannya, dia mulai minum. Dia sadar bahwa Permainan Kepedulian sedang berlangsung dan merasa putus asa karena ditarik ke dalamnya. Pada saat yang sama, dia mengatakan bahwa jika dia tidak mendukung permainan suaminya, dia akan putus asa, sulit baginya untuk membuat pilihan yang tepat. Selain itu, dia memperhatikan bahwa gerbang di depan taman yang indah sangat mengingatkan pada gerbang taman kanak-kanak, tempat ibunya mengirimnya sebagai seorang anak. Dengan demikian, masalah berikut muncul: bagaimana membedakan efek psikoterapi dari efek rauwolfia. Dia siap membantu dalam hal ini.

Dia kehilangan minat dan merasa lelah. Dia setuju bahwa ini mungkin efek samping dari obat. Dia melaporkan beberapa pertengkaran keluarga, yang sebelumnya dia diamkan, dan mengklaim bahwa dia mulai minum bukan setelah penyakit mental ibunya, tetapi setelah skandal ini.

Sebuah langkah tegas diambil pada sesi ini. Selama sesi psikoterapi, pasien biasanya duduk dengan kaki terbuka lebar dan telanjang. Dia kembali mengeluh tentang seorang wanita lesbian dari organisasi AA. Dia mengeluh bahwa pria juga menunjukkan minat padanya. Dia tidak mengerti apa hubungannya ini, karena dia sendiri tidak memprovokasi dengan cara apa pun. Ketika diberitahu tentang cara duduknya, pasien itu sangat terkejut. Dia juga diberitahu bahwa dia mungkin telah terbiasa duduk seperti ini selama bertahun-tahun, sehingga apa yang dia anggap sebagai agresivitas orang lain sebenarnya adalah hasil dari postur tubuhnya yang terang-terangan menggoda. Pada pertemuan kelompok berikutnya, dia diam hampir sepanjang waktu, dan ketika ditanya apa yang terjadi, dia menjawab bahwa kata-kata dokter yang merawatnya sangat membuatnya kesal.

Diskusi

Ini adalah sesi kritis. Dengan mengorbankan kehidupan keluarga yang normal, pasien memperoleh banyak manfaat, primer dan sekunder, dengan bermain-main dengan suaminya sendiri dan pria dan wanita lain. Keuntungan ekstrinsik utama adalah menghindari hubungan seksual yang memuaskan. Jika Anda menolak manfaat ini, Anda dapat mencoba menjalin hubungan perkawinan yang akan memberinya imbalan penuh. Simtomatologi saat ini memberi kesaksian tentang elemen skizoid pada Anaknya. Elemen histeris paling jelas dimanifestasikan dalam permainan yang dapat diterima secara sosial "Dynamo" ("Noble Wrath"). Oleh karena itu diagnosis skizofrenia.

Dalam hal ini, terapis berusaha menghindari nama-nama permainan karena dia terlalu sensitif untuk menanggung pernyataan langsung seperti itu. Permainan itu hanya dijelaskan kepadanya tanpa nama. Pada saat yang sama, dalam kelompok yang cukup maju, ia dikenal dengan nama "Dynamo tingkat pertama." Ini adalah permainan klasik kepribadian histeris: kasar, "tidak disengaja", eksibisionisme menggoda, dengan protes terkejut yang sangat diperlukan dan bermain kepolosan tersinggung dengan reaksi yang sesuai dari orang lain. (Seperti disebutkan sebelumnya, "Dynamo Tingkat Ketiga", bentuk paling ganas dari permainan semacam itu, sering kali berakhir di pengadilan atau kamar mayat.) Masalah terapeutik utama saat ini adalah apakah pasien cukup siap, apakah hubungan antara dia Anak dan psikoterapis dianalisis dengan cukup baik untuk konfrontasi yang berhasil. Dalam hal ini, hidupnya dan kehidupan anak-anaknya bergantung pada pendapat psikoterapis tentang masalah ini. Jika dia memilih untuk marah dan menolak untuk campur tangan, kesempatan untuk menyembuhkan mungkin hilang untuk waktu yang lama, mungkin selamanya. Jika dia menerima pendapat ini, efeknya bisa signifikan, karena permainan inilah yang menjadi penghambat utama kebahagiaan perkawinan. Terapis, tentu saja, tidak mengambil risiko mengangkat masalah ini tanpa kepastian keberhasilan.

Terapis kembali setelah liburan dua minggu. Konfrontasi berjalan dengan baik. Pasien menceritakan dilecehkan secara seksual oleh ayahnya ketika dia masih remaja dan ibu tirinya berpura-pura tidur. Dia juga menganiaya anak-anak lain, tetapi ibu tirinya selalu melindunginya. Dia mengaitkan episode ini dengan perilakunya yang menggoda. Situasi ini, menurutnya, menyebabkan fakta bahwa seks mulai dianggap sebagai sesuatu yang memalukan dan kotor. Dia mengatakan bahwa karena perasaan ini dia selalu tertutup dengan suaminya dan telah mencoba untuk menghindari keintiman fisik dengan dia untuk alasan yang sama. Dia mengerti bahwa permainan yang dia mainkan dengannya adalah upaya untuk menghindari seks, karena dia tidak mampu menikmatinya, seks hanyalah tugas yang memberatkan baginya.

Diskusi

Pasien jelas terkejut dengan keterusterangan terapis, tetapi berterima kasih kepadanya karena prospek pernikahannya sekarang jelas dan jelas apa yang dapat dilakukan untuk memperbaikinya.

Pasien mengumumkan bahwa ini adalah sesi terakhirnya. Dia tidak lagi takut suaminya akan menganggapnya kotor atau vulgar jika dia merayunya. Dia tidak pernah menanyakan pendapatnya, tetapi dia sendiri memutuskan bahwa dia berpikir seperti itu. Minggu ini dia telah mengubah sikapnya terhadapnya, dan dia bereaksi dengan rasa terima kasih yang mengejutkan. Selama beberapa hari terakhir, dia pulang ke rumah sambil bersiul dengan riang, sesuatu yang sudah bertahun-tahun tidak dia lakukan.

Dia menyadari sesuatu yang lain. Dia selalu mengasihani dirinya sendiri dan berusaha membangkitkan simpati dan kekaguman orang lain sebagai pecandu alkohol yang sudah sembuh. Dia menyadari bahwa itu adalah permainan yang melumpuhkan. Dia merasa siap untuk mencoba memainkannya dengan caranya. Selain itu, dia sekarang mulai memperlakukan ayahnya secara berbeda. Mungkin kontribusinya sendiri terhadap rayuan jauh lebih dari yang diperkirakan orang. Komentar tentang roknya yang terlalu pendek membuatnya tersinggung, tetapi itu juga membantu. "Saya tidak pernah mengakui bahwa saya menginginkan seks. Saya selalu berpikir bahwa saya membutuhkan 'perhatian'. Sekarang saya mengakui bahwa saya menginginkan seks." Minggu ini dia mengunjungi ayahnya, yang berada di sebuah rumah sakit di kota lain. Dia mampu menilai kunjungannya dengan cukup objektif. Sekarang dia merasa bahwa dia putus dengannya, bahwa dia tidak membutuhkannya. Itu sebabnya dia berhasil menjalin hubungan seksual dengan suaminya. Dia merasa bahwa pemindahan ini diselesaikan melalui mediasi seorang psikoterapis yang pada awalnya menggantikan ayahnya untuk sementara waktu; Namun, sekarang dia tidak lagi merasa membutuhkannya. Dia dapat dengan bebas berbicara dengan suaminya tentang menekan perasaan seksualnya sebagai akar penyebab gejala, serta perasaan seksual untuknya. Dia mengatakan dia setuju dan berbagi perasaannya. Setelah semua refleksi ini sejak kunjungan terakhir, dia bermimpi di mana seorang wanita cantik, tenang dan agung muncul di hadapannya, setelah itu pasien merasa diperbarui. Anak-anak juga telah berubah total; mereka terlihat puas, tenang dan baik hati.

Tekanan darahnya turun, rasa gatalnya hilang. Psikoterapis menyarankan bahwa perbaikannya adalah karena pengobatan. Dia menjawab, "Tidak, saya tidak berpikir saya akan menyadarinya, saya telah minum obat ini sebelumnya. Setelah itu saya lelah dan gugup, tetapi sekarang saya merasa benar-benar berbeda."

Dia melaporkan bahwa dia menggambar bukan dengan jarinya, tetapi dengan pensil. Dia menyukainya, dia sepertinya sedang belajar untuk hidup. "Saya tidak lagi merasa kasihan pada orang-orang, saya merasa bahwa mereka harus dapat melakukannya juga jika mereka mau. Saya tidak lagi merasa bahwa saya adalah yang terburuk dari semua orang, meskipun perasaan ini belum sepenuhnya hilang. Saya tidak ingin pergi ke grup lagi, saya akan memiliki waktu yang lebih baik dengan suami saya. Rasanya seperti kami memulai hidup baru ketika dia pulang bersiul, semuanya baik-baik saja. Saya akan mencoba mengatasinya sendiri selama tiga bulan, jika saya merasa tidak enak, saya akan menelepon Anda. Saya tidak merasa "gugup": Saya telah mengacu pada gejala psikosomatik, rasa bersalah dan ketakutan saya untuk membahas seks dll. Luar biasa, hanya itu yang bisa saya katakan. hubungan saya dengan suami saya sekarang lebih dekat dan harmonis, dia bahkan mulai menjaga anak-anak. Saya merasa sedikit bersalah terhadap Alcoholics Anonymous karena menggunakan mereka di "Cripple".

Pasien secara langsung ditanya apakah analisis struktural dan analisis permainan membantunya, yang dia jawab dengan setuju. Selain itu, dia menambahkan: "Dan juga naskahnya. Misalnya, saya mengatakan bahwa suami saya tidak memiliki selera humor, dan Anda menjawab: "Tunggu sebentar, Anda tidak mengenalnya, dan dia tidak mengenal Anda karena Anda bermain game dan memainkan skenario mereka. Anda belum tahu apa yang sebenarnya Anda masing-masing wakili." Anda benar, karena sekarang dia memiliki selera humor, dan ketidakhadirannya adalah bagian dari permainan. Saya suka keluarga saya, rumah saya, dan saya berterima kasih kepada Anda untuk itu. Aku menulis puisi lagi dan bisa mengungkapkan cintaku pada suamiku. Dulu aku menahan diri untuk tidak melakukan ini." Waktu yang diberikan untuk sesi telah berakhir. Terapis bertanya, "Apakah Anda ingin secangkir kopi?" Dia menjawab: "Tidak, terima kasih, saya sudah minum. Saya sudah memberi tahu Anda tentang apa yang saya rasakan sekarang, saya senang saya menghubungi Anda. Terima kasih untuk semuanya."

Diskusi Umum

Hampir tidak ada gunanya mengambil kesuksesan yang mengesankan ini dengan skeptis, hati-hati, dengan bibir mengerucut, meskipun presentasi materinya sangat kasar. Pasien itu sendiri telah menjawab banyak pertanyaan yang mungkin muncul di benak pembaca yang mahir.

Beberapa hari sebelum akhir masa percobaan tiga bulan pasien, dia menulis yang berikut kepada terapis: "Saya baik-baik saja. Saya tidak perlu minum obat, saya berhenti minum pil tekanan darah sebulan yang lalu. Minggu lalu kami merayakan ulang tahunku yang ketiga puluh lima "Suamiku dan aku pergi berlibur tanpa anak-anak. Air ajaib, pohon-pohon megah. Ya Tuhan, jika aku bisa menggambarnya! Kami melihat kura-kura raksasa, sangat menarik untuk menontonnya, merangkak begitu dengan anggun. ... Suami saya dan saya adalah teman baik kami bergaul dengan seorang teman. Dibandingkan dengan masa lalu, itu siang dan malam. Kami menjadi lebih dekat, lebih memperhatikan satu sama lain, saya bisa menjadi diri sendiri. Ketidakmampuan untuk berperilaku seperti Saya ingin selalu membuat saya tertekan. Saya harus sopan, dll. Dia masih pulang bersiul. Ini jauh lebih berguna bagi saya daripada obat apa pun. Saya senang Anda menyarankan melukis kepada saya. Anda tidak tahu bagaimana itu membantu saya .Kondisi saya membaik, segera saya akan mencoba melukis dengan cat. Anak-anak menganggap gambar saya bagus dan menyarankan untuk membuat pameran. Bulan depan saya akan belajar berenang, karena saya tidak pernah bisa berenang. Saat tenggat waktu mendekat, saya mulai sedikit takut, tetapi saya bertekad untuk belajar berenang. Jika saya bisa belajar untuk menjaga kepala saya di bawah air, itu saja akan menjadi pencapaian yang luar biasa. Kebun saya sangat bagus. Anda membantu saya dengan ini juga. Saya pergi ke sana dua kali seminggu selama beberapa jam dan tidak ada yang keberatan. Anda tahu, saya pikir saya telah diperlakukan lebih baik.

Saya tidak berniat untuk menulis begitu banyak, tetapi ternyata, ada sesuatu yang ingin saya sampaikan kepada Anda. Saya akan memberi tahu Anda tentang kemajuan renang saya. Dengan cinta dari kita semua."

Surat ini menunjukkan sebagai berikut:

Perbaikan pada pasien berlanjut setelah penghentian obat yang menurunkan tekanan darah.

Perbaikan pada suami dan anak pasien berlanjut setelah penghentian psikoterapi. Perlu ditambahkan bahwa suami sekarang mulai mencuci rambutnya.

Paling tidak yang dapat dikatakan tentang kasus ini adalah bahwa hal itu merupakan pelarian ke dalam kehidupan keluarga yang sehat. Satu-satunya persyaratan klinis yang sah untuk analisis transaksional adalah bahwa hasilnya sama baiknya, atau lebih baik daripada, pendekatan psikoterapi lain yang diberikan waktu dan usaha yang terlibat. Peningkatan dipertahankan pada tindak lanjut prospektif 1 tahun."

Kesimpulan dan evaluasi

Kesimpulan. Analisis transaksional membagi kepribadian menjadi tiga keadaan diri: Orang Tua, Dewasa dan Anak. Anak berasal dari pengalaman masa kanak-kanak yang sebenarnya, Orang Tua mewakili orang tua yang sebenarnya - perilaku dan pengaruh mereka, baik dalam hal larangan maupun dorongan. Dewasa merupakan eksplorasi realitas, mengatur dan menengahi interaksi antara Orangtua dan Anak. Perilaku apa pun dapat dikaitkan dengan salah satu dari kondisi diri ini. Pada usia dini, seorang anak menyelesaikan situasi masalah tertentu dalam beberapa cara, yang mengarah pada pembentukan sikap terhadap dirinya sendiri dan kehidupan, posisi hidup. Kehidupan anak menjadi proses menegaskan atau membenarkan posisi ini dengan penghapusan ancaman yang menggantung di atasnya. Ada empat posisi hidup utama yang mempengaruhi individu itu sendiri dan lingkungannya.

1. Saya baik-baik saja; Anda baik-baik saja.

2. Saya baik-baik saja; Anda tidak baik-baik saja.

3. Saya tidak baik-baik saja; Anda baik-baik saja.

4. Aku tidak baik-baik saja, kamu tidak baik-baik saja.

Individu, kecuali dia menghindari kontak sosial, menggunakan interaksi sosial untuk memuaskan rasa lapar stimulus, yang meliputi kebutuhan akan kontak, pengakuan, dan struktur untuk mengatur waktunya. Kontak ini meliputi aktivitas, ritual, transaksi sederhana, hiburan, dan permainan. Semuanya dipengaruhi oleh posisi hidup individu, skenario hidupnya, atau rencana, yang mengikuti keputusan yang dibuat oleh Anak di bawah pengaruh orang tua. Individu yang mandiri mampu mengatasi permainan dan hidup dalam kedekatan alami dengan orang lain.

Psikopatologi mencakup gangguan dalam keadaan diri dan interaksinya yang berasal dari skenario kehidupan yang tragis. Psikoterapi, atau analisis transaksional, berupaya mengatasi gangguan ini, untuk membebaskan individu dari skenario tragis ini, melalui analisis struktural (analisis keadaan diri), analisis transaksional, analisis permainan, dan analisis skenario.

Analisis transaksional dinilai cukup sederhana. Bern sendiri menunjukkan kesederhanaannya dan sifat wajib hanya lima istilah - Induk,Dewasa,Anak,permainan dan skenario- yang dapat diajarkan kepada pasien dalam dua atau tiga sesi.

Nilai. Kesederhanaan yang tampak ini pada saat yang sama merupakan masalah terbesar dan kelemahan utama dari analisis transaksional, yang mencegah pengakuannya sebagai metode psikoterapi profesional yang serius. "Kesederhanaan" ini telah menjadi alasan popularitas pendekatan yang luas. Secara harfiah ratusan pengikutnya telah dilatih dalam kursus singkat dan seminar di mana mereka mengajarkan terminologi dan konsep yang sangat disederhanakan, sehingga pemahaman mereka tentang teori dan praktik analisis transaksional sangat terbatas. Bentuk analisis transaksional yang paling sederhana telah menjadi terapi massal bagi mereka yang dengan mudah menguasai terminologinya.

Meskipun situasi ini cocok untuk banyak orang, setidaknya ada dua kelemahan. Pertama, beberapa terapis yang tidak memahami pendekatan Bern dengan baik dapat menjadi direktif dan manipulatif dalam tindakan mereka. Akibatnya, analisis transaksional bisa menjadi permainan massal, yang keuntungannya adalah biaya dokter atau konsultan. Perls (1969) menulis: "Permainan sebenarnya yang mereka mainkan, yang secara kompulsif menghubungkan setiap kalimat dengan Orangtua atau Anak, tetap tidak disebutkan namanya." Kedua, dalam praktik umum, beberapa terapis dapat mengajari klien mereka permainan "psikiatri - analisis transaksional", yang terdiri dari menggambarkan perilaku mereka sendiri dan tindakan orang lain dari posisi Orang Tua, Dewasa atau Anak, dan juga mempertimbangkan akun permainan, yang dalam hal ini memiliki tempat. Proses pelabelan ini menghalangi atau bahkan mencegah pemahaman aktual atau hasil terapeutik.

Mempopulerkan analisis transaksional ini telah menyebabkan penolakan oleh banyak spesialis. Carson (1977), misalnya, dalam tinjauan singkat makalah yang dipresentasikan pada konferensi internasional tentang analisis transaksional, menulis:

"Perpaduan aneh antara psikologi populer, jargon offbeat, pemikiran dangkal, kelebihan grafis dan semangat kesenangan yang menjadi ciri 'gerakan' ini sejak awal dibangkitkan di sini... Seseorang hanya dapat mengagumi keberhasilan sebuah organisasi dengan 12.000 anggota. dan pemberian berbagai gelar dan sertifikat, yang bertumpu pada dasar amatir yang rapuh" (hal. 531).

Kritik terhadap analisis transaksional Berne seperti itu sama sekali tidak adil. Ini adalah sistem yang cukup kompleks, ini adalah contoh presentasi yang elegan dari salah satu teori yang paling sulit. Teori dan praktik pendekatan ini tidak mudah dikuasai. Terapi ini tidak mudah, meski sekilas terlihat cukup sederhana. Berne (1966) memperingatkan terhadap penyederhanaan yang berlebihan.

"Teori transaksional lebih sederhana dan lebih ekonomis daripada banyak teori psikoterapi lainnya, tetapi penggunaan klinisnya membutuhkan studi yang cermat; keterampilan khusus diperlukan pada tahap lanjut, di mana analisis transaksional menyatu dengan psikoanalitik dan terapi eksistensial" (hal. 216-217).

Kurangnya perhatian Berne terhadap masalah teknis sebagian menjelaskan berbagai teknik yang digunakan oleh orang-orang yang menyebut diri mereka terapis transaksional, terutama mereka yang kurang mengenal teori Berne secara mendetail. Selain itu, beberapa rekan dan pengikut Berne kemudian menjauh dari metodenya atau memperkenalkan sesuatu yang baru kepada mereka, sehingga berbagai teknik saat ini digunakan dalam analisis transaksional, dari psikoanalitik hingga psikodrama dan teknik gestalt.

Berne memiliki keuntungan dari pelatihan dan praktik psikoanalitik sebagai dasar untuk bekerja dengan pasiennya. Dia sangat berhati-hati dalam pendekatannya terhadap pengobatan (walaupun intuisi klinisnya memungkinkan intervensi semacam itu yang akan tampak sembrono jika dilakukan oleh orang lain). Dia tulus dengan pasiennya, menunjukkan perhatian dan perhatian yang jelas. Dia memperhatikan, mendengarkan, mengikuti ekspresi pasiennya, seringkali hanya bereaksi, tidak memberi nasihat atau memulai pengobatan; saat ia memperoleh pengalaman, ia menjadi lebih dan lebih aktif.

Pada saat yang sama, kegemaran Berne terhadap terminologi yang dapat dipahami, bersama dengan seruan untuk kesederhanaan, penggunaan mitos dan metafora, menyebabkan salah tafsir terhadap pendekatannya, penyederhanaan yang berlebihan, dan penggunaan terminologi sebagai jargon. Padahal, analisis transaksional jauh dari lima istilah di atas. Dalam bukunya tentang pengobatan kelompok, Berne memberikan glosarium 127 istilah (hampir 100 istilah tercantum dalam buku ini). "Apa yang Anda Katakan Setelah Anda Mengucapkan Halo?"), banyak di antaranya adalah kata-kata umum dengan makna yang dimodifikasi. Selain itu, ada banyak istilah atau frasa, seringkali metafora, yang disebut "ekspresi sehari-hari" ( bahasa sehari-hari).Semua ini, dikombinasikan dengan nama-nama permainan yang menarik, mengarah pada pengembangan bahasa khusus, yang hanya dapat dipahami oleh mereka yang berbicara. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa tidak ada terminologi teknis dalam sistem, ada jargon yang dikembangkan yang digunakan untuk menggantikan istilah teknis (seringkali psikoanalitik) dan terkadang diterima secara umum.

Untuk itu, agak sulit menilai kontribusi Bern sendiri. Bukankah psikoanalisis analisis transaksional diperkaya dengan terminologi baru? Apakah terminologi baru membantu untuk lebih memahami apa yang terjadi? Apakah terminologi ini berkontribusi pada praktik psikoterapi? Mari kita bahas masing-masing pertanyaan ini.

1. Berne mengakui bahwa teorinya konsisten dengan konsep dasar psikoanalisis. Sistemnya, bagaimanapun, bukan hanya terjemahan psikoanalisis ke dalam terminologi baru. Tidak diragukan lagi, ada hubungan antara keadaan Diri Orang Tua, Dewasa, Anak dengan Superego, Ego, dan Id Freud, tetapi keduanya tidak sama. Meskipun Freud mengakui pengaruh pengalaman awal pada masa bayi dan masa kanak-kanak pada kehidupan selanjutnya, dia tidak merinci mekanisme pengaruhnya. Bern melakukannya. Konsepnya tentang naskah kehidupan melampaui psikoanalisis. Juga, melengkapi psikoanalisis adalah fokus Berne pada perilaku interpersonal daripada perhatian hanya dengan faktor intrapersonal.

2. Menggunakan kosakata dan terminologi baru untuk merujuk pada konsep lama memiliki kelebihan dan kekurangan. Tulisan Berne jauh lebih mudah dibaca daripada tulisan Freud dan psikoanalis lainnya, dan jauh lebih menarik, dilihat dari popularitasnya. Penggunaan mitos, metafora, dan analogi seringkali memungkinkan seseorang untuk menembus esensi sesuatu. Analisis perilaku sosial dalam hal ritual, hiburan, permainan berkontribusi pada pemahaman tentang apa yang terjadi dalam interaksi sosial. Sama bermanfaatnya adalah perbandingan rencana hidup dengan skenario. Bahasa yang dramatis dan teatrikal seringkali menjelaskan perilaku yang dimaksud.

Namun, analogi dan metafora kadang-kadang dapat dipahami secara harfiah, dan label dan kategori perilaku cenderung menggantikan pemahaman yang benar tentang aspek spesifik dan unik dari perilaku dan stereotip individu. Sebagian besar praktik saat ini dalam analisis transaksional adalah menggunakan terminologi sebagai jargon. Sulit untuk menolak mengungkapkan ide-ide bermakna yang kompleks dengan kata-kata sederhana, tetapi ketika kata-kata ini baru dibuat dan diambil oleh massa, mereka dapat menggantikan ide dan konsep. Individu dengan perilaku mereka masuk ke tempat tidur Procrustean yang disiapkan khusus. Berne beruntung dengan terminologi sebagian karena metafora dan analoginya bagus; dia mencatat betapa menonjolnya kesejajaran antara permainan "nyata" dan sosial. Namun, selalu ada perbedaan antara peta, tidak peduli seberapa bagusnya peta itu, dan wilayah yang diwakilinya.

Berne yakin bahwa dia telah memberikan kontribusinya sendiri untuk pengembangan psikoterapi. Dia menekankan konsep naskah kehidupan seseorang dan matriks naskah, yang secara skematis menggambarkan asal-usul naskah dari keterpurukannya.

"Bahkan jika asal ... arahan skenario berbeda dalam setiap kasus individu, matriks skenario tetap menjadi salah satu diagram yang paling berguna dalam sejarah ilmu pengetahuan, mengakomodasi seluruh rencana kehidupan manusia dan nasib yang tak terelakkan dalam cara yang sederhana dan dapat dimengerti. dan gambar yang dapat diakses, yang mudah diperiksa dan yang juga berisi instruksi tentang bagaimana mengubah hidup" (Berne, 1966, hlm. 302).

Dan selanjutnya: "Analisis skenario adalah solusi untuk masalah nasib manusia, ia memberitahu kita (akhirnya!) bahwa takdir kita sebagian besar telah ditentukan sebelumnya, dan kehendak bebas kebanyakan orang tidak lebih dari ilusi" (Berne, 1972, hal.295). (Dia mencatat, bagaimanapun, bahwa skrip lebih fleksibel daripada peralatan genetik, dipengaruhi oleh faktor eksternal dan pengalaman hidup, dan dapat diubah dengan bantuan psikoterapi.) Namun, Berne menunjukkan bahwa "analisis psikiatri skrip adalah hanya beberapa tahun, jadi saat ini tidak ada satu pun kasus pengamatan klinis dari skenario kehidupan penuh" (Berne, 1972, hlm. 296).

3. Berne membuktikan dirinya sebagai psikoterapis yang efektif, tetapi tidak mungkin untuk membuktikan bahwa ini adalah karena teori yang dikembangkannya. Dia mengandalkan teorinya sebagai dasar untuk evaluasi diagnostik jangka pendek dan, dengan menggunakan konsep teoretisnya, dapat memprediksi perilaku pasien di masa depan. "Setiap peristiwa yang tampaknya sepele," tulisnya, "hanya berlangsung beberapa detik, dapat menceritakan seluruh kisah hidup pasien kepada psikoterapis reseptif" (1972, hlm. 301). Itu mungkin bagaimana itu. Berne sendiri adalah seorang psikoterapis reseptif dengan intuisi yang berkembang dengan baik. Terlalu sering, bagaimanapun, prediksi telah menjadi kenyataan atau "dikonfirmasi" oleh pasien karena mereka tidak dapat gagal untuk menjadi kenyataan karena persepsi psikoterapis dan interpretasi dari apa yang mereka lihat dan dengar, dan juga karena sugesti.

Analisis Transaksional mengajarkan pasien untuk menyebutkan, menganalisis, dan menafsirkan perilaku mereka sendiri dan perilaku orang lain dalam terminologi dan konsep sistem. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika pasien memenuhi harapan terapis. Pertanyaannya tetap apakah kita berbicara di sini tentang bukti yang mendukung teori itu sendiri atau apakah kita memiliki hasil yang seharusnya diharapkan. Pasien psikoterapis yang memiliki karunia persuasi biasanya siap mendukung teori psikoterapisnya. Bern menarik perhatian pada bahasa sehari-hari dari sistemnya, tetapi bagi orang-orang yang menghadapinya, bahasa ini bukanlah bahasa komunikasi sehari-hari.

Apa yang dapat dikatakan tentang sisi ilmiah dari pendekatan Bern? Penelitian tentang keadaan diri dan implikasinya terhadap fungsi individu ditemukan dalam jumlah besar dalam literatur analisis transaksional (misalnya, Heyer, 1987). Seperti beberapa penulis telah mencatat (Dusay & Dusay, 1984), "ada minat yang cukup besar dalam mengevaluasi konsep dasar analisis transaksional" (hal. 431). "Self-states dan egograms (profil fungsi self-state) adalah perhatian khusus bagi para peneliti" (Dusay & Dusay, 1989, p. 439).

Di sisi lain, relatif sedikit penelitian tentang analisis transaksional sebagai bentuk terapi. Berne sendiri (Berne, 1961) mempresentasikan hasil pertama dari studi tersebut. Menurutnya, dalam kurun waktu September 1954 hingga September 1956, dilakukan pekerjaan terhadap 75 pasien, 23 di antaranya dalam keadaan pra-psikotik, psikotik, atau pasca-psikotik. Dari 23 pasien ini, dua (9%) terus memburuk dan secara sukarela dirawat di rumah sakit; tiga (13%) tidak ada atau sedikit perubahan; kondisi 18 (78%) pasien membaik. Antara tahun 1956 dan 1960, sekitar 100 orang menjalani pengobatan lengkap (setidaknya 7 minggu berturut-turut dengan prospektif tindak lanjut 2-3 tahun), di mana 20 orang berada dalam kondisi pra-psikotik, psikotik atau pasca-psikotik. keadaan psikotik. "Dalam kebanyakan kasus, pengobatan berakhir dengan pasien, keluarga mereka dan psikoterapis mencatat perbaikan. Dalam tiga kasus yang gagal, pasien secara sukarela masuk rumah sakit. Semua pasien sebelumnya telah dirawat di rumah sakit" (Berne, 1961, hal. 337). Berne menganggap hasil ini menguntungkan dibandingkan dengan hasil pendekatan lain.

Sejak posting pertama Berne, ada banyak penelitian tentang analisis transaksional. Beberapa hasil positif telah diperoleh (lihat ringkasan studi kunci, Dusay & Dusay, 1989). Pada saat yang sama, seperti yang telah disebutkan, ada sejumlah penelitian terbatas pada aspek terapeutik dari intervensi, perhatian utama peneliti biasanya tertarik pada aspek lain dari analisis transaksional, sehingga efektivitas pendekatan ini memerlukan studi praktis lebih lanjut dan verifikasi.

Meskipun kurangnya penelitian empiris, minat dalam analisis transaksional terus berlanjut. Asosiasi Internasional untuk Analisis Transaksional terus berkembang dengan anggota baru. Asosiasi Eropa untuk Analisis Transaksional mempromosikan pendekatan ini di Eropa. Majalah Jurnal Analisis Transaksional, yang telah diterbitkan selama lebih dari dua dekade, terus menjadi sumber informasi berkala utama tentang analisis transaksional, teori dan praktiknya. Sejumlah karya menarik dapat ditemukan dalam literatur modern tentang egogram (Dusay, 1986), integrasi analisis transaksional dengan terapi Gestalt (Goulding, 1987, 1992; Goulding & Goulding, 1978), dan pendekatan lain (misalnya, psikodrama) . Semua ini dilakukan dengan sangat antusias, dan analisis transaksional mempertahankan tempat dan perannya dalam psikoterapi modern.

Adapun masa depan analisis transaksional, inilah yang Dusay & Dusay (1984) sarankan lebih dari satu dekade yang lalu.

"Analisis transaksional masa depan dilihat sebagai pergeseran perhatian pada model tindakan, emotif, dan energik untuk mengoreksi fokus berlebihan pada 'pemahaman', menghasilkan keseimbangan antara pengaruh dan kognisi. Sejarah analisis transaksional adalah satu evolusi cepat menuju teknik yang lebih baru, lebih efektif, dan tidak menempel pada model lama Konsep struktural dari keadaan diri, transaksi (unit interaksi sosial), skenario atau teori permainan tidak akan dibuang, namun, teknik yang ditujukan untuk merangsang perubahan dapat dan harus direstrukturisasi dari penekanan utama pada pemahaman dan wawasan (yang juga penting) ke pendekatan yang lebih empiris dan emotif" (hal. 443).

Pernyataan ini secara akurat mencerminkan perkembangan dalam analisis transaksional selama dekade terakhir dan, di samping itu, memungkinkan Anda untuk melihat masa depannya di tahun-tahun mendatang.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan sekali lagi bahwa analisis transaksional sangat berbeda dari kebanyakan teori dan memiliki sejumlah keunggulan di atas mereka, karena terbuka tentang konsep dan istilah yang digunakan. Dalam bentuknya yang paling sederhana, ini juga jauh lebih mudah dipahami dan karena itu lebih menarik dan bermanfaat, setidaknya dalam hal hasil sementara. Peneliti serius serta psikoterapis praktis akan menemukan tulisan Berne sangat berharga. Bern memiliki pola pikir eksploratif dan produktivitas tinggi. Dia mengamati orang-orang dan perilaku mereka dengan penuh minat, memiliki intuisi klinis yang berkembang. Sejumlah pengamatannya dapat dengan mudah dijelaskan dalam bahasa biasa, tanpa menggunakan terminologi khusus dari sistem yang ia ciptakan. Terlepas dari terminologi yang digunakan, pengamatan Berne patut diperhatikan.

Analisis Transaksional akan menjawab pertanyaan utama hidup Anda: mengapa saya tidak bisa melakukan apa-apa. Pernahkah Anda mencoba yang terbaik, berusaha, tetapi masih tidak bisa mendapatkan apa yang Anda inginkan? Apa pun bisa disalahkan. Itu bisa berupa keadaan, orang-orang di sekitar, situasi di negara ini dan banyak lagi. Tapi bagaimana jika masalahnya adalah diri Anda sendiri? Inilah yang dimaksud dengan analisis transaksional. Penciptanya, Eric Berne, percaya bahwa seluruh hidup kita diprogram di masa kanak-kanak. Apakah itu benar-benar?

Esensi Analisis Transaksional Menurut Eric Berne

Analisis transaksional (TA) dalam psikologi adalah teknik yang memungkinkan Anda untuk menggambarkan dan menganalisis perilaku individu atau kelompok. Ini juga disebut analisis transaksional atau transaksional. Ini digunakan untuk mengobati masalah psikologis yang kompleks. Penulisnya adalah psikoterapis Eric Berne.

Analisis transaksional oleh E. Bern muncul pada tahun 60-an abad terakhir dan segera mendapatkan popularitas. Sebagian karena kesederhanaannya, aksesibilitas.

TA memiliki beberapa tujuan:

1. Temukan, hilangkan stereotip dalam perilaku.
2. Putuskan, belajar mengambil keputusan, sambil memperhitungkan kemampuan dan kebutuhan Anda.
3. Pahami dunia batin Anda.
4. Memahami dalam.
5. Belajarlah untuk tidak menyembunyikan perasaan Anda.
6. Percaya pada dirimu sendiri.

Menariknya, analisis transaksional Eric Berne bisa dilakukan di mana saja: di rumah, di sekolah, di tempat kerja. Ini digunakan dalam bisnis dan dalam. Tetapi banyak psikolog percaya bahwa masih lebih baik untuk mendapatkan konseling dari spesialis. Tanpa bantuan mereka, perbaikan yang signifikan tidak akan tercapai.

3 keadaan ego

Menurut analisis transaksional, sepanjang hidup seseorang berada di salah satu dari 3 keadaan: orang tua, anak, dewasa. Mari kita pertimbangkan masing-masing secara lebih rinci.

Seorang anak yang baru lahir belum tahu apa-apa tentang dunia. Sampai usia kurang lebih sadar, ketika ia dapat menerima informasi dan pengalaman bentuk (3 tahun), pengetahuan disediakan oleh orang dewasa di dekatnya. Mereka memiliki tanggung jawab yang serius. Anak-anak perlu diajari tentang keamanan, berbicara tentang perasaan dan menjelaskan apa yang baik dan apa yang buruk. Selain itu, beberapa pengetahuan ini ditularkan oleh orang dewasa, beberapa secara tidak sadar. Selain itu, gerak tubuh, ekspresi wajah, dan keadaan emosional terlibat dalam proses ini.

Mengamati orang tua, anak menciptakan citra mereka di dalam dirinya. Dalam psikologi, ini disebut introject. Setiap orang memiliki banyak introjects seperti itu dalam pikiran mereka. Di antara mereka mungkin tidak hanya orang tua, tetapi juga kakek-nenek, kakak laki-laki atau perempuan, teman keluarga.
Keadaan ego orang tua adalah gambaran internal orang dewasa. Mereka terdiri dari 2 jenis:

1. Mengontrol. Ini adalah "aku" batiniah yang terus-menerus dikritik. Itu merendahkan semua tindakan Anda, terus-menerus menegur. Dan itu tidak semua. Dalam keadaan "orang tua yang mengendalikan", Anda melihat ada kekurangan pada orang-orang di sekitar Anda, marahlah pada mereka karenanya. Keadaan ini ditandai dengan adanya larangan, larangan, petunjuk. Ada juga sistem hukuman untuk pelanggaran.
2. Merawat. Ini adalah orang tua yang menunjukkan cinta, kebaikan, perhatian. Seperti pada kasus sebelumnya, ini adalah gambar seseorang sejak kecil. Berada dalam keadaan ini, seseorang beristirahat, merawat orang lain. Dan ini terlepas dari kemungkinan kesulitan di tempat kerja atau masalah lainnya. Di sini juga, ada hukuman untuk kesalahan. Tapi "orang tua yang peduli" kurang kategoris, dikenal karena diplomasinya.

Keadaan ego orang tua adalah bagian penting dari kepribadian. Ini membantu untuk menemukan bahasa yang sama dengan orang lain, untuk berinteraksi dengan mereka. Tapi ada kalanya "orang tua" mendominasi. Kemudian terjadi konflik internal. Seseorang tidak menjalani hidupnya sendiri. Dia dipandu oleh pengalaman orang dewasa, yang citranya tetap ada dalam dirinya. Melakukan hal itu tidak layak. Pengalaman orang lain, tentu saja, akan berguna. Tapi Anda tidak boleh membabi buta mengikutinya.

Dalam analisis transaksional Berne, keadaan ego "anak" adalah pengalaman emosional. Anak menerimanya saat masih dalam kandungan. Setelah lahir, itu diturunkan oleh orang tua. Dan tidak peduli bagaimana mereka melakukannya. Hal utama adalah perasaan dan emosi apa yang mereka alami dan tunjukkan saat ini. Anak-anak tidak tahu bagaimana berpikir secara rasional. Tetapi mereka secara halus merasakan perubahan keadaan emosional ibu atau ayah.

Berbeda dengan "orang tua", yang ditandai dengan instruksi dan larangan, "anak" ditandai dengan perasaan, emosi, kepuasan kebutuhan. Ini juga termasuk, keinginan,. "Orang tua" adalah gambar orang dewasa. Keadaan ego "anak" adalah anak-anak dalam periode waktu yang berbeda.
"Anak" keadaan ego terdiri dari 3 jenis:

1. Adaptif. Pengalaman emosional yang datang dari saat Anda dipengaruhi oleh "orang tua yang mengendalikan". Dalam keadaan ini, Anda mengalami ketakutan, depresi, tidak membiarkan diri Anda berdebat, menyetujui tanggung jawab dan tugas apa pun. Fobia utama adalah ditolak. Ini adalah keadaan di mana harga diri Anda turun drastis. Anda dihantui oleh rasa malu, dendam.
2. Pemberontak. Semacam "anak adaptif". Ini adalah pria yang lelah dengan segalanya. Contohnya adalah remaja informal. Paling sering, informalitas hanyalah upaya untuk menghilangkan pengaruh orang tua yang terlalu ketat. Sampai usia 13-14, anak-anak seperti itu berperilaku tanpa cela. Tetapi pada titik tertentu, mereka keluar dari kendali orang tua dan mulai "melanggar". Di dalam diri mereka hidup kemarahan, ketakutan. Mereka memprotes. Biasanya terjadi pada usia 3 tahun ketika anak menjadi terlalu mandiri, selama masa remaja dan setelah setiap 10 tahun.
3. Gratis. Keadaan ego seperti itu berkembang pada anak-anak yang hidup dalam sikap permisif. Tapi tidak dalam arti kata yang sebenarnya. Mereka bisa melakukan apa saja yang tidak berbahaya. Keadaan ini ditandai dengan pemikiran kreatif, kreativitas, keceriaan. Seorang "anak bebas" setiap saat dapat lepas landas dan pergi ke kota lain. Atau tiba-tiba mulai belajar bahasa Cina. Ide-ide baru di dalamnya sedang berjalan lancar.

Keuntungan utama "anak" adalah emosionalitas, kebebasan. Tetapi dia juga memiliki kelemahan: seperti dalam kasus "orang tua", dia jauh dari kenyataan. Bereaksi hanya untuk situasi yang pernah terjadi padanya.

Keadaan ini dalam analisis transaksional dianggap sebagai sesuatu antara "anak" dan "dewasa". Seseorang tidak emosional seperti anak-anak, tetapi pada saat yang sama dia tidak mematuhi pengaturan dan batasan gambar orang tua. "Orang dewasa" dapat secara memadai memahami dunia di sekitar mereka, membuat keputusan berdasarkan informasi, dipandu oleh akal sehat.

Untuk pertama kalinya kesadaran muncul pada usia 3 tahun. Anak menyadari dirinya sebagai pribadi, mengerti bahwa dia tidak seperti ibu dan ayah. Tentu saja, sulit untuk memanggilnya "dewasa" penuh, tetapi bakatnya sudah ada.

Menurut teori analisis transaksional, seseorang menghabiskan sebagian besar hidupnya dalam keadaan ini. Tapi dari waktu ke waktu dia bisa menjadi orang lain. Paling sering ini terjadi di .

Bagaimana menentukan keadaan Anda saat ini

Cukup dengan mengamati perilakunya sedikit. Setiap keadaan ego memiliki karakteristiknya sendiri:

1. Si "anak" sering mengucapkan kalimat seperti: "Saya ingin", "Itu membuat saya sangat marah", "Saya tidak peduli tentang ini." Emosi ditampilkan di wajahnya. Itu bisa berupa tatapan di suatu tempat di bawah kaki Anda, bibir gemetar, ekspresi kegembiraan.
2. "Orang tua" terus-menerus melarang sesuatu, menunjukkan, mengingatkan rasa kewajiban. Mereka menggelengkan kepala, terlihat mengancam, menyilangkan tangan di depan dada.

Dan terakhir, dewasa. Mereka mencari manfaat dalam segala hal, mereka menawarkan untuk menghitung manfaat, mendiskusikan kelayakan tindakan ini atau itu, keputusan. Mereka terus-menerus memikirkan sesuatu.

Dalam analisis transaksional modern, transaksi adalah proses interaksi antara keadaan ego dua orang. Mereka terdiri dari 2 bagian: stimulus dan respon.
Ada beberapa jenis transaksi:

1. komplementer atau paralel. Stimulus dari satu orang dilengkapi dengan respon dari orang lain. Ada komunikasi. Katakanlah Anda bertanya: "Jam berapa sekarang?". Ini adalah insentif. Pembicara menjawab Anda. Ini adalah reaksi. Dalam kondisi seperti itu, interaksi berlangsung cukup lama. Dalam hal ini, praktis tidak terjadi.
2. Disilangkan atau disilangkan. Jenis transaksi ini ditandai dengan konflik. Satu sisi mengirimkan stimulus dari "orang dewasa" dan sisi lain merespons dari "anak" atau "orang tua". Misalnya, seorang suami bertanya kepada istrinya di mana jam tangannya. Dia, alih-alih menjawab pertanyaan, mengatakan bahwa dia selalu dan dalam segala hal menganggapnya bersalah. Dengan celaan kecil dan pertengkaran dimulai. Ini akan berlanjut untuk waktu yang lama. Situasi akan berubah jika pihak-pihak yang berkonflik secara sadar pindah ke ego state "dewasa".

Ada jenis transaksi lain - tersembunyi. Mereka sangat berbeda dari dua lainnya. Beberapa keadaan ego terlibat di sini. Singkatnya, seseorang mengatakan satu hal dan berarti lain. Seringkali dia bahkan tidak menyadari dalam peran apa dia sekarang.

Dalam analisis transaksional, ini adalah jenis interaksi lain antara keadaan ego "anak" dan "orang tua". Anak-anak selalu mencari persetujuan dari ibu atau ayah. Dalam psikologi, persetujuan ini disebut stroke. Mereka terdiri dari 3 jenis:

1. Lisan. Tampil dalam pujian, pujian.
2. Non-verbal. Ini termasuk gerak tubuh, ekspresi wajah, kedipan mata.
3. Fisik. Ini jabat tangan, tepukan di bahu.

Anda dapat "mengelus" seseorang tanpa syarat (untuk apa dia) dan kondisional (untuk tindakan apa pun). Dalam hal ini, pesannya bisa positif dan negatif.

Analisis permainan psikologis menurut Bern

Apa itu game dalam psikoanalisis? Ini adalah stereotip perilaku bawah sadar, yang terdiri dari beberapa bagian. Ini tentang kelemahan, jebakan, respons, pukulan, pembalasan, dan penghargaan. Tindakan memancing perasaan. Dan mereka semakin kuat menjelang akhir pertandingan. Dengan setiap tindakan datang membelai yang dijelaskan di atas. Intensitasnya juga meningkat.

Tidak seperti hiburan biasa dan ritual apa pun, permainan memiliki motif tersembunyi, keuntungan, konflik. Mereka tidak jujur ​​dan dramatis.

Menurut Eric Berne, ada 6 jenis permainan psikologis. Masing-masing dari mereka memiliki subspesiesnya sendiri:

1. Untuk 2, 3, 5 pemain. Mungkin ada lebih banyak peserta. Contoh - "Wanita dingin", "Alkohol", "Kenapa tidak."
2. Menggunakan kata-kata, uang, bagian tubuh. Ini adalah "Psikiatri", "Debitur", "Saya butuh operasi", masing-masing.
3. Dengan tipe klinis yang berbeda: histeris, obsesif, paranoid, depresif. Contohnya adalah game “Mereka diperkosa”, “Clutch”, “Mengapa selalu seperti ini dengan saya”, “Lagi-lagi saya untuk yang lama”.
4. tergantung pada zona. Ada permainan oral ("Alkohol"), anal ("Kekacauan"), phallic ("Pertarungan").
5. Psikodinamik. Mereka dibagi menjadi 3 subspesies: kontrafobia ("jika bukan karena Anda"), ("Komite Orang Tua"), introjeksi ("Psikiatri").
6. Dibedakan oleh dorongan naluriah. Ada 3 subspesies: masokis ("Jika bukan karena Anda"), sadis ("Clutzer"), fetishistik ("Pria dingin").

Perlu dicatat bahwa game memiliki 3 karakteristik kualitas:

1. Fleksibilitas. Beberapa permainan hanya menggunakan satu jenis bahan. Lainnya menunjukkan fleksibilitas.
2. Kegigihan. Beberapa orang berhenti bermain tanpa kesulitan. Tapi ada juga yang tidak bisa menolak.
3. Intensitas. Permainan bisa mudah atau sulit. Pemain juga berbeda: santai, tegang, agresif.

Terlepas dari jenisnya, game memiliki dampak yang kuat pada kehidupan setiap orang.

Karakteristik permainan menurut E. Bern

Mari kita lihat lebih dekat beberapa game dari analisis transaksional Eric Berne. Dalam psikoterapi, mereka memiliki tujuan, peran, dinamika, paradigma sosial dan psikologis, gerakan, dan manfaat.

	"Alkohol"	"Kena kau"	"Lihat apa yang kulakukan karenamu"
Target	Mengkritik diri sendiri, menyalahkan diri sendiri	Pembenaran	Seperti dalam kasus kedua, pembenarannya
Peran	Langsung Beralkohol, Penganiayanya, Juru Selamat, Simpleton	Korban dan Agresor
Dinamika	Perampasan lisan (merampas seseorang dari sesuatu yang penting, memerlukan kehancuran)	Marah karena cemburu	Dinamika permainan bisa lembut dan keras, ditambah dengan kemarahan
paradigma sosial	Seorang "dewasa" meminta yang lain untuk menceritakan seluruh kebenaran atau membantunya mengatasi kecanduan. Yang kedua berjanji untuk jujur	Seorang "dewasa" menunjukkan kepada yang lain tentang kesalahannya. Yang kedua setuju bahwa dia salah
Paradigma psikologis	Seseorang dalam keadaan "anak" bermain mengejar, berharap dia tidak akan tertangkap. "Orang tua" saat ini memberikan alasan bagus mengapa Anda harus berhenti minum	"Orang dewasa" memperingatkan "anak" bahwa dia melihat semua tindakannya. "Anak" itu menyadari bahwa dia telah ditangkap. "Dewasa" melaporkan ketidakpuasannya, hukuman	Peserta berusaha untuk menghindari tanggung jawab. Mereka percaya bahwa tidak ada yang perlu disalahkan.
bergerak	Pertama datang provokasi, lalu tuduhan, dan akhirnya pengampunan. Atau dalam urutan lain: merendahkan - marah - kecewa	Ada 3 pilihan: provokasi-tuduh, pembelaan-tuduhan, dan pembelaan-hukuman
Keuntungan	Seseorang menghibur dirinya sendiri, memuaskan keinginan sesaat. Alkohol digunakan sebagai kesempatan untuk menghindari berbagai bentuk keintiman. Seringkali ini menjadi tantangan bagi orang-orang di sekitar: “Coba hentikan saya”	Ini adalah kesempatan untuk membenarkan kemarahan Anda, beberapa kelemahan karakter. Gaya perilaku ini memungkinkan dua orang (terutama dari jenis kelamin yang sama) untuk bertukar omelan marah. Beberapa orang setelah permainan seperti itu memutuskan bahwa tidak ada yang bisa dipercaya	Ancaman keintiman seksual mempercepat permainan. Apa yang disebut kemarahan yang "dibenarkan" membantu menghindarinya.

Dalam permainan lain, E. Bern hanya memilih tesis dan antitesis. Ambil contoh "Pukul Aku". Biasanya para pesertanya sama sekali tidak menginginkan hal ini, melainkan sengaja memprovokasi pemain lain. Dan seringkali mereka mencapai tujuan mereka. Orang-orang ini termasuk mereka yang tidak diterima dalam masyarakat, orang buangan, wanita yang mudah berbudi luhur, serta orang-orang yang tidak dapat menemukan pekerjaan tetap dengan cara apa pun. Ketika mereka mencapai hasil logis dari perilaku mereka, mereka hanya memiliki satu pertanyaan: "Mengapa selalu seperti ini dengan saya?".

Tentang konsep "skenario kehidupan"

Dalam metode analisis transaksional terdapat konsep “skenario kehidupan”. Berne menulis tentang dia dalam bukunya People Who Play Games. Menurut penulis, program kehidupan masyarakat terbentuk pada usia prasekolah. Pada Abad Pertengahan, aturan ini diikuti oleh para guru dan imam. Mereka bahkan menawarkan untuk membawa anak itu ke sekolah dan setelah 6 tahun untuk mengembalikannya kepada orang tua.

Berne mengatakan bahwa naskah adalah rencana hidup, tersimpan jauh di alam bawah sadar. Pembentukannya dipengaruhi, pertama-tama, oleh ibu dan ayah. Menurutnya, kekuatan internal tertentu mendorong seseorang untuk bertindak. Dan tidak peduli seberapa keras dia mencoba untuk mengalahkannya, akhirnya seringkali berbeda dari yang diinginkan. Jadi, misalnya, banyak orang berusaha untuk mendapatkan banyak uang, tetapi terus kehilangannya. Yang lain sukses saat ini.

Menariknya, untuk 2 tahun pertama, skenario anak lebih bergantung pada ibu. Program yang ditetapkan olehnya dalam psikoterapi dianggap sebagai protokol utamanya, posisi hidupnya.

Selama tahun pertama setelah kelahiran, baik kepercayaan atau ketidakpercayaan di dunia sekitar terbentuk dalam pikiran anak. Dia mengembangkan beberapa keyakinan tentang dirinya dan orang-orang di sekitarnya. Dia mengerti bahwa dia baik, semuanya beres dengan dia atau sebaliknya.

Hal yang sama berlaku untuk orang lain. Mereka baik, mereka baik-baik saja, atau mereka buruk dan mereka tidak baik-baik saja. Ini adalah posisi vital. Sebut saja mereka Aku dan Kamu. "Semuanya beres" - "+", "tidak semuanya beres" - "-". Kombinasi dari posisi-posisi ini adalah dasar dari skenario kehidupan setiap orang. Mari kita lihat lebih dekat:

1. + Aku, Kamu.+ Ini adalah kesuksesan mutlak. Tanda orang sehat yang percaya diri menuju kemenangan. Sikap seperti itu dapat diperoleh pada anak usia dini atau dicapai dengan kerja keras pada diri sendiri.
2. Aku+, Kamu-. Sadar atau tidak sadar, seseorang memainkan permainan psikologis "Anda yang harus disalahkan." Dia melihat musuh di sekitarnya. Selain itu, ia berusaha untuk menyingkirkan mereka. Ini tidak hanya berlaku untuk orang asing, tetapi juga kerabat, teman, bahkan anak-anak. Dalam situasi yang sangat serius, seseorang dengan posisi seperti itu menjadi seorang pembunuh.
3. Aku-, Kamu.+ posisi depresi. Pria itu merusak diri sendiri. Dan, yang terburuk, dia memberikan naskah ini kepada anak-anaknya. Orang-orang seperti itu kebanyakan melankolis, pecundang yang menghabiskan seluruh hidup mereka di dalamnya.
4. Aku kamu-. Keputusasaan total. Seperti dalam kasus sebelumnya, ini adalah skenario pecundang.

Sangat sulit untuk melepaskan posisi dalam hidup dan mengubah skenario kehidupan. Ini seperti mencoba mencabut fondasi tanpa merusak rumah. Tapi kemungkinan seperti itu masih ada. Bantuan akan dialami.

Patut dikatakan bahwa bagaimana hubungan dengan orang lain akan berkembang tergantung pada posisi kehidupan. Posisi lawan bicara sangat mencolok bahkan pada pertemuan pertama. Dan seperti, seperti yang Anda tahu, suka menarik suka. Jika Anda adalah orang yang ceria dan ceria, maka lingkaran sosial Anda juga sama. Kecil kemungkinan Anda ingin berkomunikasi dengan pengeluh abadi.

Literatur Analisis Transaksional

Untuk lebih memahami dasar-dasar dan keuntungan dari analisis transaksional dalam psikoterapi, literatur khusus akan membantu:

1. "Analisis Transaksional dan Psikoterapi" oleh Eric Berne.
2. "Game yang Dimainkan Orang. Psikologi hubungan manusia, Eric Berne.
3. "Game yang Dimainkan Orang. Orang yang bermain game, Eric Byrne.
4. “Permainan yang dimainkan orang-orang sukses. Kelas master dalam psikologi praktis, Pia Bylund, Kore Christiansen.
5. "Teknik Analisis Transaksional dan Psikosintesis", Irina Malkina-Pykh.

Buku-buku ini mungkin tampak sulit pada awalnya. Tetapi membacanya adalah kesempatan bagus untuk melihat ke dalam diri Anda sendiri.

Kesimpulan

Analisis transaksional atau transaksional di bawah bimbingan seorang spesialis akan membantu Anda memahami mengapa hidup Anda berkembang seperti itu, dan bukan sebaliknya. Menurut penciptanya, Eric Bern, bahkan di masa kanak-kanak, di alam bawah sadar setiap orang, naskah hidupnya diletakkan. Dan Anda telah mengikutinya selama bertahun-tahun. Di sinilah akar dari banyak masalah terletak. Jika Anda merasa ada yang tidak beres, jangan takut untuk menghubungi psikolog. Mungkin sesi analisis transaksional akan membantu Anda memperbaiki situasi.

Monograf pertama tentang analisis transaksional, yang menjadi teks klasik dan sumber utama ke arah ini. Buku ini berisi seluruh teori koheren E. Berne, dan tidak hanya blok utamanya, yang digunakan dalam publikasi berikutnya - analisis permainan dan skenario - tetapi juga aspek yang tidak dijelaskan penulis dalam bukunya yang lain. Dirancang untuk psikolog dan psikoterapis.

Eric Bern. Pengantar Psikiatri dan Psikoanalisis untuk yang Belum Tahu
Buku psikiater Amerika yang terkenal, diterbitkan untuk pertama kalinya dalam bahasa Rusia, adalah semacam ensiklopedia psikologi dan psikiatri, yang menceritakan tentang organisasi jiwa, tujuan hidup dan cara untuk mencapainya, masalah pengaruh mental. faktor kesehatan tubuh, penyebab gangguan saraf, kecanduan narkoba dan penyakit mental, hubungan keluarga dan pembentukan kepribadian anak.

EricBern . Game yang Dimainkan Orang
Sebelum Anda adalah salah satu buku kultus mendasar tentang psikologi hubungan manusia.
Sistem yang dikembangkan oleh Bern dirancang untuk menyingkirkan seseorang dari pengaruh skenario kehidupan yang memprogram perilakunya, mengajarinya untuk "bermain" lebih sedikit dalam hubungan dengan dirinya sendiri dan orang lain, mendapatkan kebebasan sejati dan mendorong pertumbuhan pribadi. Dalam buku ini, pembaca akan menemukan banyak tip berguna yang akan membantu memahami sifat komunikasi manusia, motif tindakan sendiri dan orang lain, dan penyebab konflik. Menurut penulis, nasib kita masing-masing sangat ditentukan pada masa kanak-kanak awal, tetapi di masa dewasa mungkin akan disadari dan dikendalikan oleh seseorang jika dia mau. Dengan penerbitan buku terlaris internasional inilah "ledakan psikologis" dimulai di negara kita, ketika jutaan orang tiba-tiba menyadari bahwa psikologi bisa sangat menarik.

Eric Bern. Orang yang bermain game
Dari karya sensasional Eric Berne, jutaan orang pertama kali mengetahui bahwa mereka bermain game, dan seringkali tidak sesuai dengan aturan, dan pilihan skrip perilaku yang salahlah yang membuat mereka gagal kronis. Buku terlaris dari psikiater Amerika yang terkenal benar-benar mengubah pandangan kita tentang "masalah manusia" dan menawarkan pendekatan yang sama sekali baru yang memungkinkan kita untuk menjaga kesehatan mental.

Eric Bern. Perawatan kelompok
“Banyak orang secara naif percaya bahwa di suatu tempat ada Santa Claus, yang, dengan bantuan sihir, akan menyelamatkan mereka dari kompleks yang merusak kehidupan, kecenderungan berbahaya, dan trauma psikologis. Tetapi tahun-tahun berlalu, Sinterklas masih hilang, dan putus asa beralih ke psikoterapis ... "

Refleksi penulis ini memperkenalkan masalah buku, yang menempati tempat khusus dalam warisan ilmiah dan kreatif dari psikolog dan psikiater Amerika terkenal Eric Berne. Bahkan dengan latar belakang yang mengesankan dari karya-karya klasiknya seperti Know Yourself, Healing the Soul dan banyak lainnya, Group Healing menonjol sebagai semacam ensiklopedia psikoterapi, yang telah menyerap pengalaman bertahun-tahun seorang dokter dan ilmuwan.

Ian Stewart, Vann Joines. Analisis transaksional modern
Buku ini untuk pertama kalinya dalam bahasa Rusia memberikan gambaran lengkap tentang teori dan praktik analisis transaksional modern.
Materi yang dibangun di atas latihan-latihan khusus akan menarik bagi para spesialis di bidang psikologi, kedokteran, psikoterapi dan sosiologi, dan bagi banyak pembaca.

Haris T.A. Aku baik-baik saja, kamu baik-baik saja
Buku ini adalah hasil pencarian jawaban bagi orang-orang yang membutuhkan fakta-fakta sulit untuk memahami bagaimana kesadaran bekerja, mengapa kita melakukan sesuatu seperti yang kita lakukan, dan bagaimana berhenti melakukan sesuatu jika kita mau. Jawabannya terletak pada salah satu tren paling cemerlang dalam psikologi - analisis transaksional. Dia memberikan jawaban baru kepada mereka yang berorientasi pada perubahan daripada menegakkan ketertiban, orang-orang yang ingin bertransformasi, untuk mentransformasikan diri. Ini realistis karena menghadapkan pasien dengan fakta bahwa dia bertanggung jawab atas semua yang terjadi di masa depan, terlepas dari apa yang terjadi di masa lalu...

Mary Goulding, Robert Goulding. Psikoterapi Solusi Baru
Buku psikoterapis Amerika yang terkenal dengan cara yang hidup dan menarik menggambarkan metode asli yang memungkinkan Anda dengan cepat dan tanpa rasa sakit mengubah apa yang meracuni hidup kita dan mengganggu pekerjaan yang efektif atau komunikasi penuh.
Banyak contoh dari praktik psikoterapi penulis akan meyakinkan Anda bahwa tidak ada kata terlambat untuk mempertimbangkan kembali hidup Anda dan membuat keputusan yang berbeda.

Muriel James, Dorothy Jongward. Lahir untuk menang
Peran yang kita pilih atau peran yang dipilih seseorang untuk kita ... Hak dan kebebasan memilih yang diberikan kepada kita sejak lahir - apa yang harus dilakukan dengannya: berikan lingkungan dekat dan jauh, atau, akhirnya, gunakan sendiri? Setiap orang memutuskan sendiri siapa yang dia sukai - Pemenang atau Kalah. Jadi baca dan pilih...

Rainer Schmidt. seni komunikasi
Monograf yang sangat baik tentang komunikasi bisnis dan penerapan analisis transaksional dalam kegiatan produksi.

Materi yang ditemukan dalam domain publik di Internet.
Silakan laporkan tautan yang rusak.