ჩვენამდე მოვიდა ტრიგონომეტრია, ალგებრა და რაც მთავარია ათობითი სისტემა. უძველესი ჭადრაკის თამაში ასევე ინდოეთიდან მოდის. ინდოელმა ექიმებმა იცოდნენ საკეისრო კვეთა, მიაღწიეს მაღალ უნარებს ძვლების შემცირებაში, მათ შორის პლასტიკური ქირურგია განვითარდა უფრო მაღალი, ვიდრე სხვაგან ძველ დროში.

როგორი იყო ინდოეთის განათლების სისტემა წარსულში?

წმინდა წერილების დანიშნულებით, ბიჭის (ბრაჰმაჩარინა) წვრთნა იწყებოდა ცხოვრების მეოთხე ან მეხუთე წლიდან და უნდა მომხდარიყო ბრაჰმანას მენტორის (გურუ) სახლში. სტუდენტი ვალდებული იყო მენტორს გამოეჩინა მთელი პატივისცემა, ემსახურა მას და უდავოდ დაემორჩილა. მცირე ყურადღება ეთმობოდა გოგონების განათლებას.

ტრენინგი დაიწყო სანჰიას შესრულების წესების ათვისებით, ე.ი. დილის, შუადღის და საღამოს რიტუალები, რომელიც მოიცავს გაიატრის კითხვას, სუნთქვის შეკავებას, წყლის გადაყლაპვას და შესხურებას, ასევე მზის პატივსაცემად წყლის ლიბირებას, რომელიც უფრო მეტად იყო მორწმუნის პირადი ღმერთის სიმბოლო. მაგალითად, ვიშნუ ან შივა და არა თავად ღვთაება. რიტუალები ყველასთვის სავალდებულოდ ითვლებოდა და დღემდე სხვადასხვა ფორმით სრულდება.

შესწავლის მთავარი საგანი იყო ვედები (ჰიმნები). მენტორი ზეპირად უკითხავდა ვედები რამდენიმე სტუდენტს, რომლებიც მის წინ ისხდნენ მიწაზე და დილიდან საღამომდე ისინი იმეორებდნენ ლექსს, სანამ ბოლომდე არ დაიმახსოვრებდნენ. ხანდახან სრული ერთგულების მისაღწევად საგალობლებს რამდენიმე ხერხით იხსენებდნენ: ჯერ დაკავშირებული მონაკვეთების სახით, შემდეგ ყოველი სიტყვისთვის ცალკე (პადაპათა), რის შემდეგაც სიტყვები ჯგუფდებოდა ab, bv, vg და ა.შ. პრინციპის მიხედვით. (კრამაპათა) ან კიდევ უფრო რთული გზით. მოთმინებისა და მნემონიკური კონტროლის ტრენინგის ასეთი განვითარებული სისტემის წყალობით, მენტორებისა და სტუდენტების მრავალმა თაობამ შეიმუშავა ის განსაკუთრებული მეხსიერების თვისებები, რამაც შესაძლებელი გახადა ვედების შენარჩუნება შთამომავლებისთვის ზუსტად იმ ფორმით, რომელშიც ისინი არსებობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით ათასი წლით ადრე. .

მოწაფეები, რომლებიც ცხოვრობდნენ გურუების სახლში, არ შემოიფარგლებოდნენ მხოლოდ ვედების შესწავლით. იყო ცოდნის სხვა სფეროები, ე.წ. „ვედას ნაწილები“, ე.ი. წმინდა ტექსტების სწორი გაგებისთვის საჭირო დამხმარე მეცნიერებები. ეს ექვსი ვედანტა იყო: კალპა – რიტუალის შესრულების წესები, შიკშა – გამოთქმის წესები, ე.ი. ფონეტიკა, ჩანდა - მეტრიკა და პროსოდია, ნირუქტა - ეტიმოლოგია, ე.ი. ვედურ ტექსტებში გაუგებარი სიტყვების ახსნა, Vyakarane - გრამატიკა, Jyotish - კალენდრის მეცნიერება. გარდა ამისა, მენტორები ასწავლიდნენ სპეციალურ საერო საგნებს - ასტრონომიას, მათემატიკასა და ლიტერატურას.

ზოგიერთი ქალაქი ცნობილი გახდა მათში მცხოვრები ცნობილი მასწავლებლების წყალობით და შეიძინეს განათლების ცენტრების რეპუტაცია. ვარანასი და ტაკშაშილა (ტაქსილა) უძველეს და უდიდეს ცენტრებად ითვლებოდა. ცნობილ მეცნიერთა შორის მოიხსენიება IV საუკუნის გრამატიკა პანინი. ძვ.წ ე., ბრაჰმინ კაუტილია, სახელმწიფო მმართველობის მეცნიერების ფუძემდებელი, ასევე ჩარაკა, ინდური მედიცინის ერთ-ერთი მნათობი.

მიუხედავად იმისა, რომ სმრიტის იდეალების მიხედვით, ერთი მასწავლებლის ქვეშ მხოლოდ რამდენიმე სტუდენტი უნდა ყოფილიყო, მიუხედავად ამისა, უფრო დიდი სასწავლო ცენტრები არსებობდა „საუნივერსიტეტო ქალაქებში“. ამრიგად, ვარანასში მოეწყო საგანმანათლებლო დაწესებულება 500 მოსწავლისთვის, მასწავლებლების შედარებით მცირე რაოდენობით. ყველა მათგანს ქველმოქმედება დაუჭირა მხარი.

ბუდიზმისა და ჯაინიზმის გავრცელებასთან ერთად განათლების მიღება შეიძლებოდა არა მხოლოდ მასწავლებლის სახლში, არამედ მონასტრებშიც. შუა საუკუნეებში ზოგიერთი მათგანი ნამდვილ უნივერსიტეტად იქცა. ყველაზე ცნობილი იყო ნალანდას ბუდისტური მონასტერი ბიჰარში. საგანმანათლებლო პროგრამა ნალანდაში არ შემოიფარგლებოდა ნეოფიტების მომზადებით ბუდისტური რელიგიური სწავლებების სფეროში, არამედ მოიცავდა ვედების, ინდუისტური ფილოსოფიის, ლოგიკის, გრამატიკისა და მედიცინის შესწავლას. ნალანდაში სულ მცირე 10000 სტუდენტი იღებდა განათლებას უსასყიდლოდ, რომლებსაც მსახურთა დიდი შტაბი ემსახურებოდა.

გურუკული სისტემა ინდოეთში აქამდე არ გამქრალა. თანამედროვე გურუები განიხილება ცოდნის, ეთიკისა და ზრუნვის განსახიერებად, ხოლო შიშიას გამოსახულებაში ძლიერი ნებისყოფის კომპონენტი გაიზარდა, მაგრამ მაინც პატივმოყვარე სტუდენტია, რომელიც თავის მასწავლებელს თვლის შუქურად, რომელიც ანათებს სწორ გზას. ინტეგრირებული მიდგომის წყალობით მოსწავლეები უფრო საინტერესო ხდებიან სწავლაში, უფრო ადვილია ცნობისმოყვარეობა და უფრო თავისუფალი შექმნა.

სიტყვა "მასწავლებელი" ძალიან პატივსაცემი ჟღერს ინდოეთში, რადგან ყველას ესმის ასეთი ადამიანის როლის მნიშვნელობა როგორც განათლებისთვის, ასევე საზოგადოებისთვის მთელი ქვეყნის მასშტაბით.

მასწავლებლის დღე აღინიშნება 5 სექტემბერს, ექიმ სარვეპალი რადჰაკრიშნანის დაბადების დღეს და არის პატივი დიდი მასწავლებლის ხსოვნისადმი.

თანამედროვე განათლების სისტემა ჩამოყალიბდა ინდოეთში მას შემდეგ, რაც სახელმწიფომ დამოუკიდებლობა მოიპოვა 1947 წელს.

ქვეყნის საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო სისტემა მოიცავს რამდენიმე ეტაპს:

სკოლამდელი განათლება;

სკოლა (საშუალო და სრული);

საშუალო პროფესიული განათლება;

უმაღლესი და დიპლომისშემდგომი განათლება აკადემიური ხარისხით (ბაკალავრიატი, მაგისტრი, დოქტორი).

სახელმწიფო საგანმანათლებლო სისტემა ორი პროგრამით მუშაობს. პირველი ითვალისწინებს სკოლის მოსწავლეების განათლებას, მეორე - მოზარდებს. ასაკობრივი დიაპაზონი - ცხრადან ორმოც წლამდე. ასევე არსებობს ღია სასწავლო სისტემა, რომლის ფარგლებშიც ქვეყანაში ფუნქციონირებს რამდენიმე ღია უნივერსიტეტი და სკოლა.

სკოლამდელი აღზრდა იწყება სამი წლის ასაკში, სწავლა ხდება თამაშის სახით. სკოლისთვის მომზადების პროცესი ორ წელს გრძელდება.

სასკოლო განათლება ინდოეთში აგებულია ერთი სქემის მიხედვით. ბავშვი სკოლას ოთხი წლის ასაკში იწყებს. სწავლა პირველი ათი წლის განმავლობაში (საშუალო განათლება) არის უფასო, სავალდებულო და ტარდება სტანდარტული ზოგადსაგანმანათლებლო პროგრამით. ძირითადი დისციპლინები: ისტორია, გეოგრაფია, მათემატიკა, კომპიუტერული მეცნიერება და საგანი, რომლის თავისუფალ თარგმანში აღინიშნება სიტყვა „მეცნიერება“. მე-7 კლასიდან „მეცნიერება“ იყოფა რუსეთისთვის ნაცნობ ბიოლოგიად, ქიმიასა და ფიზიკად. „პოლიტიკაც“ ისწავლება, ჩვენი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ტოლფასი.

თოთხმეტი წლის ასაკის მიღწევისას და უფროს კლასებში გადასვლისას (სრული საშუალო განათლება), სტუდენტები აკეთებენ არჩევანს ფუნდამენტურ და პროფესიულ განათლებას შორის. შესაბამისად, მიმდინარეობს არჩეული კურსის საგნების სიღრმისეული შესწავლა.

ინდოეთი მდიდარია ხელოსნობის სკოლების დიდი რაოდენობითა და მრავალფეროვნებით. იქ რამდენიმე წელია, სტუდენტი, გარდა საშუალო განათლებისა, იღებს ქვეყანაში მოთხოვნად პროფესიას.

ინდოეთის სკოლებში, გარდა მშობლიური (რეგიონული) ენისა, სავალდებულოა „დამატებითი ოფიციალური“ - ინგლისური ენის შესწავლა. ეს აიხსნება მრავალეროვნული და მრავალრიცხოვანი ინდოელი ხალხის ენების უჩვეულოდ დიდი რაოდენობით. ინგლისური არის სასწავლო პროცესის საყოველთაოდ მიღებული ენა, მასში იწერება სახელმძღვანელოების უმეტესობა. ასევე სავალდებულოა მესამე ენის შესწავლა (გერმანული, ფრანგული, ჰინდი ან სანსკრიტი).

სკოლაში სწავლა ტარდება კვირაში ექვსი დღე. გაკვეთილების რაოდენობა დღეში ექვსიდან რვამდე მერყეობს. სკოლების უმეტესობას აქვს უფასო კვება ბავშვებისთვის. ინდოეთის სკოლებში არ არსებობს შეფასების სისტემა. თავის მხრივ, სავალდებულო ზოგადი სასკოლო გამოცდები ტარდება წელიწადში ორჯერ, ხოლო უფროს კლასებში - ეროვნული. ყველა გამოცდა იწერება და ტესტადაა აღებული. ინდოეთის სკოლებში მასწავლებლების დიდი უმრავლესობა მამაკაცია.

სასკოლო არდადეგები ინდოეთში დეკემბერში და ივნისში მოდის. ზაფხულის არდადეგების დროს, რომელიც მთელი თვე გრძელდება, სკოლებში საბავშვო ბანაკები იხსნება. იქ, გარდა ბავშვებთან ერთად დასვენებისა და გართობისა, ტარდება ტრადიციული შემოქმედებითი საგანმანათლებლო აქტივობები.

ინდოეთის საშუალო განათლების სისტემას აქვს როგორც საჯარო, ასევე კერძო სკოლები.

უმაღლესი განათლება ინდოეთში პრესტიჟული, მრავალფეროვანი და პოპულარულია ახალგაზრდებში. ქვეყანაში ორასზე მეტი უნივერსიტეტი ფუნქციონირებს, რომელთა უმეტესობა ორიენტირებულია განათლების ევროპულ სტანდარტებზე. უმაღლესი განათლების სისტემა ევროპელებისთვის ჩვეული სამსაფეხურიანი ფორმითაა წარმოდგენილი. სტუდენტები, სწავლის პერიოდისა და არჩეული პროფესიის მიხედვით, იღებენ ბაკალავრის, მაგისტრის ან დოქტორის ხარისხს.

ყველაზე პოპულარულ და პრესტიჟულ უნივერსიტეტებს შორისაა კალკუტა, მუმბაი, დელი, რაჯასტანი, თითოეულ ამ უნივერსიტეტს ჰყავს 130-150 ათასი სტუდენტი. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, ინდოეთის ეკონომიკის სტაბილური განვითარების გამო, გაიზარდა საინჟინრო და ტექნიკური უნივერსიტეტების რაოდენობა. აქ ერთ-ერთი ყველაზე მიმზიდველი და ღირსეულია ინდოეთის ტექნოლოგიური ინსტიტუტი და მენეჯმენტის ინსტიტუტი. უფრო მეტიც, ამ უკანასკნელში სტუდენტების 50% უცხოელი სტუდენტია. ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა კურსდამთავრებულთა წილი ინდოეთში დაახლოებით 40%-ია. დიპლომისშემდგომი განათლება ინდოეთში ასევე შეიძლება იყოს უფასო, ისევე როგორც საწყისი საუნივერსიტეტო განათლება. ამ მიზნით დაწესებულებები რეგულარულად გამოყოფენ გრანტებს, რაც მოითხოვს მინიმუმ დიპლომს და ინგლისური ენის ერთსა და იმავე ცოდნას.

რუსეთში უმაღლესი განათლება სულ უფრო პოპულარული ხდება ინდოელ ახალგაზრდებში. ეს აიხსნება რამდენიმე ფაქტორით:

უმაღლესი განათლების მაღალი და მუდმივად მზარდი დონე რუსეთში;

ევროპულ ფასებთან შედარებით, რუსულ უნივერსიტეტებში განათლება გაცილებით იაფია;

ზოგადად ცხოვრების დაბალი ღირებულება.

აღსანიშნავია, რომ რუსულ უნივერსიტეტებში კომერციულ საფუძველზე ინგლისურენოვანი სწავლებით ჩასაბარებლად არ არის საჭირო მისაღები გამოცდების ჩაბარება. რუსეთის ბევრ უნივერსიტეტში, მათ შორის ვორონეჟის სახელმწიფო სამედიცინო უნივერსიტეტში, ნ.ნ. ბურდენკო, ჩაატაროს რუსული ენის გაკვეთილები (RFL) ანგლოფონებისთვის.

უცხოელი სტუდენტების ყველა დოკუმენტი უნდა იყოს ლეგალიზებული: თარგმნილი რუსულად, დამოწმებული ნოტარიუსის მიერ.

გასული ათწლეულების განმავლობაში ინდოეთის განათლების სისტემამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა განვითარებისა და გაუმჯობესების მიმართულებით. ამის მიზეზი ქვეყნის ეკონომიკის სწრაფი ზრდა და კვალიფიციური მეცნიერ და მომუშავე სპეციალისტების საჭიროების ზრდაა. დიდი ყურადღება ეთმობა განათლების ყველა საფეხურს - სკოლამდელიდან უმაღლეს განათლებამდე, ქვეყნის მოსახლეობაში კარგი განათლებისა და ღირსეული სპეციალობის მიღება ცხოვრების ერთ-ერთი სასიცოცხლო ამოცანაა.

ბიბლიოგრაფია

1. ბაშამ ა.ლ. სასწაული იყო ინდოეთი. პერ. ინგლისურიდან., მ., გამომცემლობა ნაუკას აღმოსავლური ლიტერატურის მთავარი რედაქცია, 1977. 616გვ. ავადმყოფისგან. (აღმოსავლეთის ხალხთა კულტურა).

2. ინდოეთი: ადათ-წესები და ეტიკეტი / Broom Kingsland; თითო ინგლისურიდან. ე.ბუშკოვსკაია. – M.: AST: Astrel, 2009 წ. - 128 წ. ("მოკლე გზამკვლევი").

ინდოეთისაოცარი ქვეყანაა. ამბობენ, რომ ადამიანები, ვინც მას ესტუმრნენ, სამუდამოდ იცვლებიან. აქ ყველაფერი აგებულია სრულიად განსხვავებულ პრინციპებზე, რომლებიც არ არის მიღებული ჩვეულებრივ სამყაროში. ასე რომ, ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო არის ინდური განათლების სისტემა. ქვეყანა აქტიურად ებრძვის კასტურ სისტემას და გაუნათლებლობას. რა თქმა უნდა, კონკრეტულად საგანმანათლებლო დაწესებულებებს არ განვიხილავთ, რადგან ბევრ მათგანს ცრემლების გარეშე ვერ შეხედავ. გავაანალიზოთ ქვეყანაში განათლების მთლიანი სურათი და გავაანალიზოთ ძირითადი ასპექტები.

რა ვთქვა, ში ინდოეთიგანათლება ძალიან რთულია. ბევრი ადამიანი უკიდურეს სიღარიბეში ცხოვრობს და ვერ ახერხებს დამატებით ხარჯებს. თავის გავლენას ახდენს მოსახლეობის მენტალიტეტი და ქვეყანაში არსებული მძიმე ეკონომიკური მდგომარეობა. რა თქმა უნდა, შედარებით ბოლოდროინდელმა საგანმანათლებლო რეფორმამ განათლების მიღების შანსები ოდნავ გააუმჯობესა, მაგრამ სკოლის დატოვების შემდეგ ბავშვების ნახევარზე მეტს ჯერ კიდევ არ აქვს საჭირო სახსრები. თუ მშობლები მზად არიან დახარჯონ ფული ბავშვის განათლებაზე, მაშინ ეს უკანასკნელი მიიღებს ცოდნის დონეს, რომელიც ევროპულზე დაბალი არ იქნება. მაგრამ, სამწუხაროდ, უმეტეს სკოლებში ცხოვრების პირობები სავალალოა. მაგალითად, არის სკოლები, სადაც ბავშვებს აიძულებენ იატაკზე დასხდნენ, ჩვეულებრივი ქვები კი მერხად ემსახურება. დაფის ნაცვლად კედელზე ჩვეულებრივი მართკუთხედია დახატული.

სკოლამდელი განათლება

ინდოეთში საბავშვო ბაღები საერთოდ არ არის (ყოველ შემთხვევაში ისეთი სახით, როგორსაც ჩვენ შევეჩვიეთ). იქ ძიძისა და მასწავლებლის როლს სკოლის სკამამდე ხშირად დედა ასრულებს. თუ ორივე მშობელი სამსახურშია დაკავებული, მაშინ ბავშვი ნათესავებთან უნდა დარჩეს. იმ შემთხვევაში, როდესაც ასეთი შესაძლებლობა არ არსებობს, მაშინ იქმნება სპეციალური ჯგუფები, რომლებიც ერთვის მოსამზადებელ სკოლას. ამავდროულად, მეტი მოხერხებულობისთვის ბავშვები იყოფა ასაკისა და ჯგუფებში გატარებული დროის მიხედვით. პრინციპში, მასწავლებელთან ჯგუფში ყოველდღიური ვარჯიში საკმარისია იმისათვის, რომ ბავშვმა საფუძვლები მიიღოს და მოემზადოს სკოლისთვის. ამავე დროს, ბავშვები სწავლობენ არა მხოლოდ მსოფლიოს საფუძვლებს, არამედ ენებს (ინდური და ინგლისური).

ხშირად, ჯგუფის არჩევის შემდეგ, მშობლებმა შეიძლება არ ინერვიულონ სკოლაში სიარული, რადგან შემდეგი ასაკობრივი დონის „დასასრული“ ბავშვი იქ ავტომატურად გადადის. მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში, მშობლებს ჯერ კიდევ უწევთ „თავის გატეხვა“ ბავშვის შემდგომი განათლების გამო.

სკოლა

როგორც უკვე ვთქვით, ინდოეთში სასკოლო განათლება ბავშვებისთვის უფასოა, მაგრამ ბევრი მდიდარი მშობელი კვლავ ყურადღებას ამახვილებს კერძო სკოლებზე ან პრესტიჟულ სამთავრობო დაწესებულებებზე. ტრენინგის ღირებულება ამ შემთხვევაში თვეში დაახლოებით 100 დოლარი ეღირება. აღსანიშნავია, რომ საკმაოდ რთულია იპოვო ხარისხიანი საჯარო სკოლა, სადაც კარგი განათლების მიღება შეიძლებოდა. კერძო სკოლებში განათლების ხარისხი უფრო მაღალია, რადგან იქ ბავშვები იღებენ სრულ ცოდნას (ენის ჩათვლით). კერძო დაწესებულების დამთავრების შემდეგ ბავშვი სრულად ფლობს სამ ენას - ინგლისურს, მისი სახელმწიფოს ენას და ჰინდის.

თითქმის ყველა კერძო საგანმანათლებლო დაწესებულება იყენებს სწავლის ინდივიდუალურ მიდგომებს, გამოიყენება ინოვაციური მეთოდები, რომლებიც კარგ შეფასებებს იღებს მსოფლიოში. აბსოლუტურად ყველა ინდური სკოლის უნიკალური თვისებაა უფასო კვება ბავშვებისთვის. რა თქმა უნდა, არ უნდა იოცნებოთ ელეგანტურ მენიუზე, მაგრამ ბავშვი იღებს თავის სენდვიჩს კარაქით. სკოლის არჩევის შემდეგ მშობლებმა უნდა „გაიტანონ“ ადგილი, გადაიხადონ საწყისი გადასახადი და შეაგროვონ მისაღებისთვის საჭირო საბუთები.

უმაღლესი განათლება ინდოეთში

რაც შეეხება უმაღლეს განათლებას, ინდოეთი ლიდერობს. მას აქვს ორასზე მეტი უნივერსიტეტი, რომელთაგან თექვსმეტი ცენტრალურად ითვლება. პრესტიჟის მხრივ პირველ ადგილს იკავებს ნალანდას უნივერსიტეტი, რომელიც ჩვენი წელთაღრიცხვით მეხუთე საუკუნეში დაარსდა. მას აქვს უნიკალური ფერი და მდიდარი ისტორია.

ინდოეთში ბევრი სპეციალიზებული უნივერსიტეტია. მაგალითად, Indira Kala Sangith-ში სტუდენტები ეცნობიან ინდურ მუსიკას, ხოლო Rabinda Bharati-ში ისინი ეცნობიან თაგორისა და ბენგალის ენას. ყველაზე პრესტიჟული უნივერსიტეტებიდან აღსანიშნავია მუმბაი, რაჯასტანი, კალკუტა და განდის უნივერსიტეტი.

ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვეს ტექნიკური მიმართულების მქონე უნივერსიტეტებმა, რომლებიც აწარმოებენ მაღალკვალიფიციურ ინჟინრებს. ასეთი სპეციალისტები ქვეყანაში სულ უფრო მოთხოვნადი ხდება, განსაკუთრებით განვითარებადი ინდოეთის ეკონომიკის ფონზე. რაც შეეხება განათლების სისტემას, რომელშიც სტუდენტები სწავლობენ, ის თითქმის მთლიანად აკოპირებს ბრიტანულ ვერსიას. უმაღლეს სასწავლებლებში არის სამი საფეხური - ბაკალავრიატი, მაგისტრი ან მეცნიერებათა დოქტორი, რომელთაგან თითოეულს შეუძლია დაეუფლოს სტუდენტს.

ინდოეთში ხალხი ცოდნისკენ მიისწრაფვის, იმ სტერეოტიპების საწინააღმდეგოდ, რომელიც ჩამოყალიბდა ქვეყნის შესახებ ევროპის ქვეყნებში. ერთადერთი უარყოფითი სიღარიბეა, რაც ართულებს საგანმანათლებლო პროცესს ინდოეთში.

ვორონეჟი 2016 წელი

1. განათლების სისტემა ინდოეთში………………………………………………….
1.1. ინდური განათლების ისტორია და ძირითადი პრინციპები……………….
1.2. სასკოლო განათლება ინდოეთში……………………………………………
2. საუკეთესო ინდური უნივერსიტეტების რეიტინგი………………………………………………
3. უცხოელებისთვის ინდოეთის უნივერსიტეტებში მიღება…………………………..
3.1. სტიპენდიები……………………………………………………………………………
4. ცხოვრების პირობები და ხარჯები…………………………………………………….
5. კულტურის თავისებურებები, ტრადიციები……………………………………………
6. ინდური განათლების დადებითი და უარყოფითი მხარეები (ცხრილი)…………………..
გამოყენებული ლიტერატურის სია……………………………………………

რუსების უმეტესობისთვის ინდოეთი უფრო მეტად ასოცირდება დასვენებასთან, ეგზოტიკასთან და დაქვეითებასთან, ვიდრე ქვეყანასთან, სადაც შეგიძლიათ მიიღოთ ხარისხიანი ბრიტანული სტილის განათლება. ინდური განათლება ციტირებულია მთელ მსოფლიოში, მათ შორის ევროპასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში. ამის დასტურია მრავალი ინდოელი სტუდენტი, კურსდამთავრებული სტუდენტი და მეცნიერი, რომლებიც მოგვიანებით სწავლობენ ან მუშაობენ დასავლეთის უნივერსიტეტებში. ინდოეთს უწოდებენ "ნიჭიერების მიმწოდებელს", რადგან ამ ქვეყნის მეცნიერები აკეთებენ აღმოჩენებს სხვადასხვა სფეროში. ასე რომ, ბოლო 20 წლის განმავლობაში 6 ინდოელს მიენიჭა ნობელის პრემია. ძალიან რთულია ინდოეთში კარგ უნივერსიტეტში შესვლა (დიდი მოსახლეობა გულისხმობს დიდ კონკურსს მისაღებისთვის) და მათ, ვინც მოახერხა სწავლა მთელი თავისი მონდომებით და მონდომებით.

განათლების სისტემა ინდოეთში

ინდური განათლების ისტორია და ძირითადი პრინციპები

ინდოეთში განათლების სისტემის განვითარების ისტორია გრძელვადიანი ეტაპია, რომლის დასაწყისიც, სხვადასხვა შეფასებით, მე-5 საუკუნეში მოდის.

ძვ.წ. მაშინაც, უძველეს ქალაქ ტაქსილაში შეიქმნა უმაღლესი სასწავლებლის თვისებებით დაჯილდოვებული საგანმანათლებლო დაწესებულებები. უძველესი ქალაქი ტაქსილა ითვლებოდა ინდოეთის უმაღლესი განათლების ცენტრად.სწორედ იქ, ინდუისტურ ტაძრებთან და ბუდისტურ მონასტრებთან ერთად, პირველად დაიწყო საერო ინსტიტუტების შექმნა. ეს ინსტიტუტები იზიდავდნენ უცხოელებს ინდური მედიცინის სწავლებით. თუმცა, გარდა ცოცხალი მატერიის შესწავლისა, ინდურმა განათლებამ გზა გაუხსნა ლოგიკის, გრამატიკისა და ბუდისტური ლიტერატურის ცოდნისკენ.

სასკოლო განათლება ინდოეთში

ქვეყანა იცავს მოქალაქეების განათლების მთავარ პრინციპს - „10 + 2 + 3“. ეს მოდელი ითვალისწინებს 10 წლიან სწავლას, 2 წლიან კოლეჯს, დამატებით 3 წლიან სწავლას ეთმობა უმაღლესი განათლების პირველ საფეხურს.

ათწლიანი სკოლა მოიცავს 5 წლიან განათლებას დაბალ კლასებში, 3 წლიან ზემო კლასებში და 2 წლიან პროფესიულ მომზადებას. განათლების სისტემა ნათლად არის ილუსტრირებული ფირფიტით.

ნახ.1. განათლების სისტემა ინდოეთში.

სასკოლო განათლება ინდოეთში აგებულია ერთი სქემის მიხედვით. ბავშვი სკოლას ოთხი წლის ასაკში იწყებს. სწავლა პირველ ათ წელიწადში (საშუალო განათლება) უფასოა, სავალდებულო და ხორციელდება სტანდარტული ზოგადსაგანმანათლებლო პროგრამის მიხედვით. ძირითადი დისციპლინები: ისტორია, გეოგრაფია, მათემატიკა, კომპიუტერული მეცნიერება და საგანი, რომლის თავისუფალ თარგმანში აღინიშნება სიტყვა „მეცნიერება“. მე-7 კლასიდან „მეცნიერება“ იყოფა რუსეთისთვის ნაცნობ ბიოლოგიად, ქიმიასა და ფიზიკად. „პოლიტიკაც“ ისწავლება, ჩვენი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების ტოლფასი.

თუ ინდოეთში სასკოლო განათლების პირველ ეტაპზე პროგრამა ყველასთვის ერთნაირია, შემდეგ თოთხმეტი წლის ასაკს მიაღწევს და მაღალ კლასებში (სრული საშუალო განათლება) გადადის, სტუდენტები აკეთებენ არჩევანს ფუნდამენტურ და პროფესიულ განათლებას შორის. შესაბამისად, მიმდინარეობს არჩეული კურსის საგნების სიღრმისეული შესწავლა.

უნივერსიტეტებში შესასვლელად მზადება სკოლებში მიმდინარეობს. სტუდენტები, რომლებიც ირჩევენ პროფესიულ მომზადებას, სწავლობენ კოლეჯებში და იღებენ საშუალო სპეციალიზებულ განათლებას. ინდოეთი ასევე მდიდარია ხელოსნობის სკოლების დიდი რაოდენობით და მრავალფეროვნებით. იქ რამდენიმე წელია, სტუდენტი ასევე, გარდა საშუალო განათლებისა, იღებს ქვეყანაში მოთხოვნად პროფესიას. ინდოეთის სკოლებში, გარდა მშობლიური (რეგიონული) ენისა, სავალდებულოა „დამატებითი ოფიციალური“ - ინგლისური ენის შესწავლა. ეს აიხსნება მრავალეროვნული და მრავალრიცხოვანი ინდოელი ხალხის ენების უჩვეულოდ დიდი რაოდენობით. შემთხვევითი არ არის, რომ ინგლისური საგანმანათლებლო პროცესის საყოველთაოდ მიღებული ენაა, მასში სახელმძღვანელოების უმეტესობა იწერება. ასევე სავალდებულოა მესამე ენის შესწავლა (გერმანული, ფრანგული, ჰინდი ან სანსკრიტი).

სკოლაში სწავლა ტარდება კვირაში ექვსი დღე. გაკვეთილების რაოდენობა დღეში ექვსიდან რვამდე მერყეობს. სკოლების უმეტესობას აქვს უფასო კვება ბავშვებისთვის. ინდოეთის სკოლებში არ არის ქულები. თავის მხრივ, სავალდებულო ზოგადი სასკოლო გამოცდები ტარდება წელიწადში ორჯერ, ხოლო უფროს კლასებში - ეროვნული. ყველა გამოცდა იწერება და ტესტადაა აღებული. ინდოეთის სკოლებში მასწავლებლების დიდი უმრავლესობა მამაკაცია.

სასკოლო არდადეგები ინდოეთში შედარებით ხანმოკლეა. შვებულების დრო მოდის დეკემბერში და ივნისში. ზაფხულის არდადეგების დროს, რომელიც მთელი თვე გრძელდება, სკოლებში საბავშვო ბანაკები იხსნება. იქ, გარდა ბავშვებთან ერთად დასვენებისა და გართობისა, ტარდება ტრადიციული შემოქმედებითი საგანმანათლებლო აქტივობები.

ინდოეთის სასკოლო სისტემას აქვს როგორც საჯარო, ისე კერძო სკოლები. საჯარო სკოლებში საშუალო სკოლის მიღება ჩვეულებრივ უფასოა. დაბალი შემოსავლის მქონე ინდური ოჯახების ბავშვებისთვის, რომელთაგანაც საკმაოდ ბევრია ამ ქვეყანაში, არის შეღავათები სახელმძღვანელოების, რვეულების და სტიპენდიების სახით. კერძო დაწესებულებებში სწავლა ფასიანია, მაგრამ მათში სწავლის ფასები საკმაოდ ხელმისაწვდომია ოჯახებისთვის, თუნდაც დაბალი შემოსავლით. უკუკავშირი განათლების ხარისხზე ხშირად საუბრობს კერძო სკოლების სასარგებლოდ. ასევე არის ელიტური ძვირადღირებული გიმნაზიები, რომლებიც მუშაობენ ინდივიდუალურ პროგრამებზე.
1.3. უმაღლესი განათლების სისტემა

ინდოეთი მსოფლიოს ლიდერებს შორისაა ქვეყანაში უნივერსიტეტების რაოდენობის მიხედვით – ის მესამე ადგილზეა შეერთებული შტატებისა და ჩინეთის შემდეგ. ამჟამად ინდოეთში 700-ზე მეტი უნივერსიტეტია. ყველა მათგანი დაფინანსების წყაროს მიხედვით იყოფა 3 ძირითად ტიპად: ცენტრალურ, ადგილობრივ (კონკრეტულ სახელმწიფოში) და კერძო. ასევე არის „უნივერსიტეტებად მიჩნეული ინსტიტუტები“ (მიჩნეული უნივერსიტეტები) - მათ შეიძლება ეწოდოს ინსტიტუტები, კოლეჯები და ა. ყველა უნივერსიტეტის სია შეგიძლიათ იხილოთ უნივერსიტეტის საგრანტო კომისიის ვებგვერდზე - უნივერსიტეტებს შორის გრანტების განაწილების კომისია, უნივერსიტეტების დაფინანსებაში ჩართული მთავარი სახელმწიფო ორგანო. ასევე არის თაღლითური უნივერსიტეტების სია. ფაქტია, რომ მას შემდეგ, რაც ინდოეთმა დამოუკიდებლობა მოიპოვა 1947 წელს, უნივერსიტეტების რაოდენობამ ექსპონენტურად დაიწყო ზრდა. ეს ზრდა დღემდე გრძელდება და კანონმდებლობა მას არ შეესაბამება. კანონებში არსებული ხარვეზების გამო, ზოგიერთი უნივერსიტეტი გასცემს ხარისხს სპეციალობებში, რომლებიც არ არის დამტკიცებული ინდოეთის მთავრობის მიერ, ამიტომ რეკომენდებულია დიდ და საიმედო უნივერსიტეტში შესვლა და ყოველთვის შეამოწმოთ ლიცენზია.

ინდოეთი შეუერთდა ბოლონიის პროცესს, ამიტომ განათლების სისტემა მოიცავს 3 საფეხუროვან სტრუქტურას:

ბაკალავრიატი,

მაგისტრატურა,

დოქტორანტურა.

ლიბერალური ხელოვნების ბაკალავრის ხარისხს 3 წელი სჭირდება, პროფესიულ ბაკალავრის ხარისხს 4 წელი ან მეტი (4,5 წელი მედიცინაში და 5-6 წელი იურისპრუდენციაში). მაგისტრატურას კიდევ 2 წელი სჭირდება. დოქტორის ხარისხის დასასრულებლად საჭირო ვადები განსხვავდება სტუდენტის შესაძლებლობებზე და მათ მიერ არჩეულ სასწავლო სფეროზე.

ასევე არის ბევრი პროგრამა, რომლის გავლის შემდეგ სტუდენტი არ იღებს არცერთ ზემოაღნიშნულ ხარისხს, არამედ მხოლოდ დიპლომს ან სერთიფიკატს. ასეთი პროგრამის ხანგრძლივობა შეიძლება იყოს 1-დან 3 წლამდე. აქ აკადემიური პრესტიჟი არ არის, მაგრამ შეგიძლიათ ეწვიოთ უნიკალურ კურსებს: აიურვედა, სანსკრიტი, იოგა, ჰინდი.

რამდენი საგანიც არ უნდა ისწავლოს სტუდენტი სემესტრში, მას მხოლოდ ოთხი ამოწმებს, დანარჩენს კი თვითკონტროლისთვის ეძლევა. თუმცა, ჩვეულებრივად დაესწრება ყველა იმ ლექციას, რომელიც განრიგშია. მასწავლებლები მკაცრად აკვირდებიან დასწრებას და მავნე აბიტურიენტებს შეიძლება არ მიეცეთ უფლება გამოცდებზე. სემესტრის შუა პერიოდში სავალდებულოა წინასწარი სერტიფიცირება. ამაში ინდური უმაღლესი განათლების სისტემა რუსულის მსგავსია.

მსგავსი ინფორმაცია.

1976 წლამდე განათლება სახელმწიფოების პასუხისმგებლობა იყო, ხოლო ცენტრალური ხელისუფლება კოორდინაციას უწევდა და ადგენდა სპეციალური და უმაღლესი განათლების სტანდარტებს. 1976 წელს, საკონსტიტუციო ცვლილების თანახმად, მთავრობებმა გაინაწილეს პასუხისმგებლობა ამ ზონაზე. ამ დროიდან განათლების სტრუქტურის განსაზღვრის შესახებ გადაწყვეტილებებს იღებენ სახელმწიფოები. განათლების ხარისხს და სტანდარტებს ცენტრალური ხელისუფლება განსაზღვრავს. ადამიანური რესურსების განვითარების დეპარტამენტის განათლების დეპარტამენტი იზიარებს დაგეგმვის პასუხისმგებლობას სახელმწიფოებთან. განათლების ცენტრალური საბჭო, რომელიც დაარსდა 1935 წელს, აგრძელებს მთავარ როლს საგანმანათლებლო პოლიტიკისა და პროგრამების შემუშავებასა და ზედამხედველობაში, რომელთაგან მთავარია ეროვნული საგანმანათლებლო (1986), სამოქმედო პროგრამა (1986) და მათი განახლებული ვერსიები. დოკუმენტები (1992 წ.).

წიგნიერების დონე ინდოეთში საგრძნობლად გაიზარდა. დამოუკიდებლობის შემდეგ პირველად, ბოლო ათწლეულის განმავლობაში ქვეყანაში წერა-კითხვის უცოდინართა რაოდენობა 31,9 მილიონზე მეტით შემცირდა. 2001 წლის აღწერის შედეგებმა აჩვენა, რომ 1991 წლიდან 2001 წლამდე, როდესაც მოსახლეობის ზრდა 7 წელზე უფროსი ასაკის ჯგუფში იყო 171,6 მილიონი, დამატებით 203,6 მილიონი ადამიანი გახდა წიგნიერება. ამჟამად წერა-კითხვის მცოდნე 562,01 მილიონი ადამიანია, აქედან 75% მამაკაცია, 25% კი.

ᲔᲚᲔᲛᲔᲜᲢᲐᲠᲣᲚᲘ ᲒᲐᲜᲐᲗᲚᲔᲑᲐ

21-ე საუკუნისთვის ეროვნული განათლების პოლიტიკის შესაბამისად, ღირსეული სტანდარტის სავალდებულო უფასო განათლება უნდა მიიღოს ყველამ 14 წლამდე. ცენტრალური და სახელმწიფო ხელისუფლების ძალისხმევის შედეგად, დღეს სოფლის თითქმის ყველა დასახლებას აქვს დაწყებითი სკოლები (სოფლის მოსახლეობის 94%-ს აქვს დაწყებითი სკოლები, რომლებიც მდებარეობს 1 კმ-ის რადიუსში). საშუალო განათლების სკოლები 3 კილომეტრის რადიუსში ხელმისაწვდომია სოფლის მცხოვრებთა 84%-ისთვის. ამრიგად, დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, 6-დან 14 წლამდე ასაკის ბავშვების ჩარიცხვა დაწყებით და საშუალო სკოლებში შესაბამისად 87%-მდე და 50%-მდე გაიზარდა. 1950-1997 წლებში ამ სკოლების რაოდენობა 223 000-დან 775 000-მდე გაიზარდა, მასწავლებელთა რაოდენობა კი იმავე პერიოდში 624 000-დან 3,84 მილიონამდე გაიზარდა, ასევე მნიშვნელოვნად გაიზარდა სკოლაში ჩარიცხული გოგონების რაოდენობა. გარკვეულ ეტაპზე ცენტრალურმა და სახელმწიფო მთავრობებმა შეიმუშავეს სკოლას ნაადრევად დატოვებული ბავშვების აღრიცხვის სტრატეგია, ასევე პოლიტიკა, რომელიც მიმართულია მოსწავლეთა მიღწევების გაუმჯობესებაზე, რომელიც ფოკუსირებულია შემდეგ ასპექტებზე: 1) მშობელთა მონაწილეობის გაზრდა; 2) სასკოლო სასწავლო გეგმისა და სასწავლო პროცესის გაუმჯობესება (განათლების მინიმალური საჭირო დონე); 5) რაიონის ზოგადი განათლების პროგრამა და 6) ეროვნული სკოლის კვების პროგრამა. დაწყებითი განათლების მიღების საყოველთაო უფლებისა და ვალდებულების გასამყარებლად პარლამენტის ზედა პალატამ კონსტიტუციაში 83-ე შესწორება შეიტანა. ამის შემდეგ, განათლების დაფინანსების ექსპერტთა ჯგუფმა, რომელიც შეიქმნა 6-14 წლის ბავშვებისთვის განათლების სავალდებულო გახადისთვის საჭირო დამატებითი რესურსების საჭიროების შესასწავლად, წარადგინა ანგარიში, რომელიც ახლა მთავრობაშია. ასევე შეიქმნა დაწყებითი განათლების ეროვნული ორგანიზაცია. განათლების სახელმწიფო მინისტრთა ეროვნული კომიტეტი, ადამიანური რესურსების განვითარების მინისტრის თავმჯდომარეობით, შეიქმნა საყოველთაო სავალდებულო დაწყებითი განათლების დანერგვის გზის გასაზრდელად.

1987 წელს დაიწყო სპეციალური პროგრამა (Operation Blackboard Scheme), რომლის მიზანი იყო ქვეყნის ყველა დაწყებითი სკოლისთვის სწავლისთვის აუცილებელი პირობების უზრუნველყოფა, კერძოდ, თითოეულ სკოლას და სასკოლო აღჭურვილობის უზრუნველყოფა ორი მასწავლებლისთვის. 1993 წელს გადაიხედა პროგრამით გათვალისწინებული მასწავლებლების რაოდენობა და გაიზარდა 2-დან სამამდე, 100-ზე მეტი ბავშვის ჩარიცხვით. ასევე, პროგრამის ფარგლებში გაიზარდა მასწავლებელთა რაოდენობა ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებში, სკოლების საჭიროებისთვის გამოიყო დამატებითი სასწავლო საშუალებები. ცენტრალური ხელისუფლება სრულად ფარავს სწავლების, სასწავლო საშუალებების ხარჯებს და ანაზღაურებს მასწავლებლებს ხელფასს გეგმის მოქმედების პერიოდში. სკოლების მშენებლობა სახელმწიფოების პასუხისმგებლობაა. 1997-1998 წლებში ყველა დაწყებით და საშუალო სკოლაში, შესაბამისად, 522 902 და 125 241 სახელმძღვანელო დაურიგდა. მესამე მასწავლებლის თანამდებობა დაინერგა 53 037 დაწყებით სკოლაში, ხოლო 71 614 საშუალო სკოლამ მიიღო დამატებითი მასწავლებელი. 1999-2000 წლებში შემოთავაზებული იყო დამტკიცებულიყო კიდევ 30000 მესამე მასწავლებლის თანამდებობა დაწყებით სკოლებში და 20000 დამატებითი მასწავლებლის ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულებებში.

ᲐᲠᲐᲤᲝᲠᲛᲐᲚᲣᲠᲘ ᲒᲐᲜᲐᲗᲚᲔᲑᲐ

1979 წელს ამოქმედდა არაფორმალური განათლების პროგრამა, რომელიც გამიზნული იყო 6-14 წლის ბავშვებისთვის განათლების უზრუნველსაყოფად, რომლებიც დარჩნენ ფორმალური განათლების მიღმა. პროგრამის ძირითადი აქცენტი გაკეთდა განათლების დაბალი დონის მქონე 10 შტატზე, მაგრამ ის ასევე განხორციელდა ურბანულ ღარიბებში, მთიან, ტომობრივ და სხვა ჩამორჩენილ ადგილებში.

სახალხო მოძრაობა ადგილობრივი განათლებისთვის (LOK JUMBISH)

რაჯასტანში ინოვაციური პროექტი Lok Jambish დაიწყო. მისი მიზანია ყველასთვის განათლების უზრუნველყოფა. 1997-1998 წლებში სასკოლო აღწერა ჩატარდა 4006 სოფელში, გაიხსნა 383 დაწყებითი სკოლა, 227 დაწყებითი სკოლა გადაკეთდა საშუალო სკოლებად და გაიხსნა 2326 არაფორმალური ცენტრი, შეიქმნა 286 ქალთა ასოციაცია. ზოგადად, პროექტმა „სახალხო მოძრაობა განათლებისთვის ყველგან“ ხელი შეუწყო განათლების ხარისხობრივ გაუმჯობესებას. კერძოდ, გაუმჯობესდა 1-4 კლასის სახელმძღვანელოები და გამოიყენებოდა რაჯასტანის ყველა სკოლაში.

ქალთა განათლება

დამოუკიდებლობის შემდეგ, ინდოეთის მთავრობამ გადადგა რიგი ნაბიჯები, რომლებიც მიმართული იყო გენდერული უთანასწორობის შესამცირებლად, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც 1986 წელს მიიღო ეროვნული განათლების პოლიტიკა, რამაც ქალებს გარკვეული სარგებელი მისცა. გარდა ამისა, დოკუმენტი ასევე აღიარებს იმ ფაქტს, რომ ქალების განათლება ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პირობაა მათი მონაწილეობისთვის ქვეყნის განვითარების პროცესში. ქვემოთ ჩამოთვლილია ქალების წინსვლისთვის მიმართული ძირითადი პროგრამები და დოკუმენტები: 1) ქალთა ასამბლეა (მაჰილა წიგნიერება, რომელმაც ხელი შეუწყო განათლებაზე მოთხოვნის ზრდას, განსაკუთრებით სამახიას) გახდა ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული მცდელობა, განემტკიცებინა სტატუსი. ქალები და მათი განათლება. ასამბლეა ფუნქციონირებს 46 რაიონში; 2) ქალთა საყოველთაო წიგნიერების კამპანია. 450 რაიონიდან, სადაც კამპანია ჩატარდა, მათ უმეტესობაში ქალთა წილი შეადგენდა პროგრამაში მონაწილე ზრდასრულთა საერთო რაოდენობის 60%-ს; 3) სასკოლო განათლების ხელშეწყობის პროგრამის (ოპერაცია დაფის სქემა) ფარგლებში დასაქმდა 147 ათასი მასწავლებელი, აქედან 47% ქალია; 4) ექსკლუზიურად გოგონებისთვის შექმნილი არაფორმალური განათლების ცენტრები 90%-ით არის მხარდაჭერილი ცენტრალური ხელისუფლების მიერ. ამ ცენტრების წილი 25%-დან 40%-მდე გაიზარდა; 5) ქალთა შორის წიგნიერების დაბალი დონის მქონე 163 რაიონში ხორციელდება დაწყებითი განათლების რაიონული პროგრამა; 6) პროფესიული მომზადება; 7) საუნივერსიტეტო საგრანტო კომისია წაახალისებს დაწესებულებებს, ჩაატარონ კვლევა ქალთა განათლების სფეროში და ამ მიზნით გამოყოფს სახსრებს. კომისიამ ასევე დახმარება გაუწია 22 უნივერსიტეტს და 11 კოლეჯს ქალთა განათლების ცენტრების დასაარსებლად; 9) განათლებაში ქალთა მონაწილეობის გაზრდის ეროვნული სტრატეგია, რომელიც ამჟამად სრულდება.

ინდოეთის დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, ქალის წიგნიერების დონე მნიშვნელოვნად გაიზარდა. 1951 წელს ქალების მხოლოდ 7,3% იყო წერა-კითხვის მცოდნე, 1991 წელს ეს მაჩვენებელი 32,29% იყო, ახლა კი 50%.

მასწავლებელთა გადამზადება

1986 წლის განათლების ეროვნული პოლიტიკისა და სამოქმედო გეგმის შესაბამისად, 1987-88 წლებში ძალაში შევიდა ცენტრალური მთავრობის მიერ დაფინანსებული მასწავლებელთა მომზადების რეორგანიზაციის პროგრამა. პროგრამა ითვალისწინებდა სიცოცხლისუნარიანი ინსტიტუციური ინფრასტრუქტურის, აკადემიური და რესურსების ბაზის შექმნას სკოლის მასწავლებლების, ზრდასრული მასწავლებლებისა და არაფორმალური საგანმანათლებლო დაწესებულებების, აგრეთვე მასწავლებელთა გადამზადების დარგის სპეციალისტების გადამზადებისა და პედაგოგიური განვითარებისათვის. ამ პროგრამის ფარგლებში გადაწყდა თითოეულ რაიონში საგანმანათლებლო-მოსამზადებელი ინსტიტუტის გახსნა დაწყებითი და ზრდასრული მასწავლებლებისა და არაფორმალური საგანმანათლებლო დაწესებულებების აკადემიური მხარდაჭერის მიზნით. პროგრამა ასევე მოიცავდა საშუალო სკოლების მასწავლებელთა მომზადების ინსტიტუტების სტატუსის ამაღლებას მასწავლებელთა განათლების კოლეჯებისა და განათლების კვალიფიკაციის ამაღლების ინსტიტუტების დონემდე, რათა მოამზადონ ახალბედები და გააუმჯობესონ არსებული მასწავლებლების კვალიფიკაცია. IASE-ის ამოცანაა მოამზადოს მოსამზადებელი პროგრამები დაწყებითი სკოლების მასწავლებლებისთვის, დაწყებითი და საშუალო სკოლების მასწავლებლებისთვის და საშუალო სკოლების დირექტორებისთვის მოწინავე სასწავლო პროგრამები, ფუნდამენტური და გამოყენებითი კვლევები, განსაკუთრებით ინტერდისციპლინურ სფეროებში, მეთოდოლოგიური დამხმარე საშუალებების (გაიდენების) მომზადება რაიონის საგანმანათლებლო საქმიანობისთვის. დაწესებულებები, ასევე დამხმარე მასწავლებელთა მომზადების კოლეჯები. საერთო ჯამში, 1999 წლის 31 მარტისთვის გაიცა ნებართვა 451 რაიონული საგანმანათლებლო დაწესებულების, 76 მასწავლებელთა მომზადების კოლეჯის და 34 ინსტიტუტის გახსნაზე სხვადასხვა შტატში და გაერთიანების ტერიტორიებზე განათლების ფუნდამენტური კვლევისათვის. ოცმა საგანმანათლებლო კვლევისა და სასწავლო საბჭომ მიიღო ფინანსური მხარდაჭერა. მილიონმა მასწავლებელმა დაასრულა მოსამზადებელი კურსი, როგორც სპეციალური პროგრამის ნაწილი, სკოლის მასწავლებლების სპეციალიზაციის დასადგენად, რომლის დროსაც მათ ისწავლეს საგანმანათლებლო მასალებთან და აღჭურვილობასთან მუშაობა და ასევე გაეცნენ ცოდნის მინიმალური დონის მოთხოვნებს (მინიმალური დონეები სწავლა), სადაც აქცენტი კეთდება ენის, მათემატიკისა და გარემოსდაცვითი კვლევების სწავლებაზე. 1995 წელს ინდოეთის მთავრობის მიერ შეიქმნა მასწავლებელთა მომზადების ეროვნული საბჭო. მისი ამოცანაა უზრუნველყოს მასწავლებელთა მომზადების სისტემის გეგმიური განვითარება, მასწავლებელთა განათლების სტანდარტებისა და ნორმების მოწესრიგება და შენარჩუნება და ა.შ.

უმაღლესი და საუნივერსიტეტო განათლება

უმაღლესი განათლების მიღება შესაძლებელია ქვეყნის 221 უნივერსიტეტში. მათ შორის 16 ცენტრალური უნივერსიტეტია, დანარჩენი კი სახელმწიფოთა აქტების შესაბამისად ფუნქციონირებს. კოლეჯების საერთო რაოდენობა ქვეყანაში 10555-ია.

ტექნიკური განათლება

ტექნიკური განათლება უაღრესად მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ინდოეთის ეროვნულ ეკონომიკაში და ადამიანური რესურსების განვითარებაში. გასული ნახევარი საუკუნის განმავლობაში განათლების ეს სფერო მნიშვნელოვნად განვითარდა. ტექნიკური და მენეჯერული დაწესებულებების შექმნაში საჯარო სექტორის გარდა კერძო ორგანიზაციებიც მონაწილეობდნენ.

UDC 316.43 სოციალური მუშაობისა და სოციოლოგიის განვითარება ინდოეთში პიპნიკოვი AA. ფსიქოლოგიასა და განათლებაში, ინგლისური ფილოლოგიის კათედრის ასოცირებული პროფესორი და ყუბანის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის დეპარტამენტი ანოტაცია: ეს სტატია განიხილავს ინდოეთში სოციალური მუშაობის სპეციფიკას, მის გეოგრაფიას, დამფუძნებლებს, განვითარების ისტორიას და სტატუსს სოციოლოგიის თვალსაზრისი. მიუხედავად სასწავლო სხვადასხვა ობიექტებისა და თეორიული და მეთოდოლოგიური ინსტრუმენტებისა, ორივე დისციპლინა მოქმედებს საერთო მიზნის სასარგებლოდ - სოციალური მეცნიერების გამდიდრებასა და სოციალური სირთულეების დაძლევაში. საკვანძო სიტყვები: ინდოეთის სოციოლოგია; სოციალური მუშაობა ინდოეთში; განვითარება; ადგილობრივი ცოდნა. სოციალური მუშაობისა და სოციოლოგიის განვითარება ინდოეთში პიპნიკოვი ა.ა. კუბანის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პედაგოგიკის, ფსიქოლოგიის და კომუნიკაბელურობის ფაკულტეტის ზოგადი და სოციალური პედაგოგიკის ფაკულტეტის სტუდენტი ვოლკოდავ ტ. ვ. დოქტორი, IAHE, გერმანია, ჰილდე კუბანის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის კათედრის ასოცირებული პროფესორი: განიხილავს სტატიებს სოციალური მუშაობის თავისებურებებს ინდოეთში, მის ფარგლებს, დამფუძნებლებს, განვითარების ისტორიას და სტატუსს სოციოლოგიური პერსპექტივიდან. მიუხედავად კვლევის სხვადასხვა ობიექტისა და თეორიული და მეთოდოლოგიური ინსტრუმენტებისა, ორივე დისციპლინა მიმართულია სოციალური მეცნიერებებისა და სოციალური სირთულეების დაძლევის გზების პოპულარიზაციაზე. საკვანძო სიტყვები: ინდოეთის სოციოლოგია; ინდოეთის სოციალური მუშაობა; განვითარება; მკვიდრი ცოდნა. სოციალური მუშაობა მოიცავს სოციალური ცხოვრების თითქმის ყველა ასპექტს და მჭიდრო კავშირშია მედიცინასთან, ფსიქოლოგიათან, პედაგოგიკასთან, სამართალთან და სხვა სოციალურ მეცნიერებებთან. განვიხილოთ ინდური სოციალური მუშაობის განვითარება და ზრდა სოციოლოგიური თვალსაზრისით. ჯერ ერთი, ორივე დისციპლინა დაახლოებით ერთსა და იმავე დროს შეიქმნა; მეორეც, ეპისტემოლოგიური მიდგომის თვალსაზრისით, სოციალური მუშაობა პირდაპირ კავშირშია სოციოლოგიასთან. სოციოლოგია ინდოეთში მჭიდროდ არის დაკავშირებული სოციალურ ანთროპოლოგიასთან და ატარებს დასავლური სოციოლოგიის კვალს. სოციოლოგია, როგორც აკადემიური დისციპლინა, დაინერგა ინდოეთის უნივერსიტეტებში 1917 წელს, როდესაც ფაკულტეტი ჩამოყალიბდა ოთხი უნივერსიტეტის დეპარტამენტებში, კერძოდ, ბომბეიში, კალკუტაში, მადრასში და მაისორში. სოციოლოგიისა და სამოქალაქო უფლებების პირველი დეპარტამენტი დაიწყო ბომბეის უნივერსიტეტში 1919 წელს სერ პატრიკ გედესის მეთაურობით, როდესაც მისი ერთ-ერთი სტუდენტი, გ. ასწავლის ინდოეთში, სადაც მას შემდეგ იგი სოციოლოგიის დამფუძნებელ მამად ითვლება. დასავლეთში გაწვრთნილმა პირველმა ინდოელმა სოციოლოგებმა ისესხეს ფუნდამენტური ცნებები და კატეგორიები და გამოიყენეს ისინი ინდური გზით. დასავლეთში მათი წინამორბედებისგან განსხვავებით, მათ არ მოუწიათ ბრძოლა სოციოლოგიის, როგორც სერიოზული ინტელექტუალური დისციპლინის ლეგიტიმურობის დასამტკიცებლად. კონტექსტი, რომელშიც სოციოლოგია და ანთროპოლოგია გაიზარდა ინდოეთში, განპირობებულია ევროპული კოლონიური გავლენით. სოციოლოგმა მკვლევარმა ვასავიმ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ინდური სოციოლოგია ყოველთვის დუმს ბევრ მწვავე სოციალურ პრობლემაზე, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის, როგორც მეცნიერება, განწირულია. ბევრი აქტუალური თემის, კითხვებისა და პრობლემის გამოუქვეყნებლად დატოვების გამო, დისციპლინა უიმედოა და ვერ შეძლებს ახალი პარადიგმების შექმნას. სხვა სოციალური და ჰუმანიტარული მეცნიერებების ფონზე სოციოლოგია გამოირჩევა სიღარიბითა და სიმწირით. გარდა ამისა, „სოციოლოგიის ცნებების სიღარიბე კიდევ უფრო შესამჩნევია ისტორიკოსებისა და პოლიტიკური თეორეტიკოსების „დაბალი სკოლის“ მიერ წარმოებულ ლიტერატურასთან შედარებით. მიუხედავად ყველა სირთულისა, სოციოლოგიამ შექმნა და დაიცვა თავისი ადგილი სოციალურ მეცნიერებათა მეცნიერულ სამყაროში. სოციოლოგები კონსერვატიულები იყვნენ კვლევის თემებისა და სფეროების არჩევისას. სოციალური მუშაობის ისტორია ინდოეთში, როგორც აკადემიური დისციპლინა, იწყება 1936 წელს ბომბეიში სოციალური მუშაობის სკოლის დაარსებით, რომელიც დარჩა ერთადერთ სოციალურ დაწესებულებად ათი წლის განმავლობაში. ათი წლის შემდეგ, 1947 წელს გაჩნდა კიდევ ერთი სკოლა, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც დელის სოციალური მუშაობის სკოლა (სოციალური მუშაობის დეპარტამენტი, დელის უნივერსიტეტი). დამოუკიდებლობის შემდგომ პერიოდში საგანმანათლებლო სოციალური მუშაობა გაიგივებული იყო საქველმოქმედო დაწესებულებების თანამშრომლების მომზადებასთან. იმდროინდელი სოციალური მუშაობის პედაგოგები უფრთხილდებოდნენ სახელმწიფოს კრიტიკას, რადგან ფიქრობდნენ, რომ მათი კრიტიკა არაპატრიოტულ იარლიყს მიიღებდა. შესაბამისად, „სოციალური მუშაკების უმეტესობამ იკისრა „თანაპროდიუსერის“ როლი კეთილდღეობის პროექტში“. ინდური საგანმანათლებლო სოციალური სამუშაო არის ამერიკული და ბრიტანული სოციალური მუშაობის სკოლების საკმაოდ ზუსტი ასლი, რომლებიც ფაქტობრივად მრავალი პრობლემის წყაროა ინდური სისტემისთვის, რადგან არ ითვალისწინებს იმ ფაქტს, რომ ყველა სოციალური პრობლემა არ არის უნივერსალური. როგორც სოციოლოგია, ასევე სოციალური მუშაობა, როგორც აკადემიური დისციპლინა, დამკვიდრდა დამოუკიდებლობამდე ინდოეთში, დასავლური გავლენებისა და ტენდენციების დიდი გავლენით. თუმცა, თუ სოციოლოგია ინტენსიურად ჩამოყალიბდა, მაშინ სოციალურმა მუშაობამ განვითარება მხოლოდ 17 წლის შემდეგ მიიღო. ორივე დისციპლინის თანამედროვე ისტორიის ანალიზმა მათი ზრდისა და განვითარების თვალსაზრისით გამოავლინა საინტერესო ნიმუშები: 1. ორივე დისციპლინას აქვს დასავლური ტენდენციების კვალი და ორივე სათავეს იღებს ბომბეიში. 2. ორივემ დაიწყო არსებობა დასავლელი მოაზროვნეების - სერ პატრიკ გედესის სოციოლოგიაში და სერ კლიფორდ მანშარდტის ხელმძღვანელობით სოციალურ მუშაობაში. 3. ორივე დისციპლინის ინოვაციური პედაგოგები, განათლება მიღებული დასავლეთის უნივერსიტეტებში. 4. როგორც სოციოლოგიის, ისე სოციალური მუშაობის კონცეპტუალური აპარატი ისესხეს და გამოიყენეს რეგიონის სპეციფიკის გათვალისწინებით. 5. დამოუკიდებლობის შემდეგ ორივე დისციპლინა მთელ ქვეყანაში გავრცელდა. მიუხედავად იმისა, რომ სოციოლოგია უფრო ფართოდ იყო გავრცელებული, სოციალურმა მუშაობამ ჯერ კიდევ უნდა გააფართოვა თავისი გავლენა. სოციოლოგმა ვასავიმ გამოთქვა შიში, რომ სოციოლოგიური ცოდნის ბაზა სტაგნაციის ნიშნებს ავლენს, სოციოლოგი ბოდი კი ამბობს, რომ სოციალურ მუშაობაში ტერმინების წარმოება ჩიხს აღწევს, არის კონცეპტუალური და ტერმინოლოგიური „თითქმის სრული ინტელექტუალური გაღატაკება“. აპარატი. ორივე დისციპლინაში სასწავლო გეგმის შემცირებისა და დეცენტრალიზაციის ზოგადი უგულებელყოფის სერიოზული პრობლემაა. ვასავი ხაზს უსვამს, რომ სასწავლო გეგმისადმი ასეთი მიდგომით, პედაგოგები კარგავენ შესაძლებლობას განიხილონ მნიშვნელოვანი საკითხები, რომლებიც შეიძლება აისახოს სასწავლო გეგმაში. ეს იწვევს სიტუაციას, როდესაც სტუდენტები იძულებულნი არიან ისწავლონ უცხოური სახელმძღვანელოებიდან, რომლებიც არ არის შეხება ადგილობრივ რეალობასთან. მეჰერ ნანავატიმ, სოციალური მუშაობის სასწავლო გეგმასთან დაკავშირებით, აღნიშნა, რომ სასწავლო გეგმის ტიპს განსაზღვრავს მოცემულ ქვეყანაში სოციალური, პოლიტიკური, ეკონომიკური თუ კულტურული კონტექსტის დრო, ადგილი და უპირატესობა. უნდა არსებობდეს სოციალური სამუშაოს ექსპერტიზის უწყვეტი განხორციელება, რათა მაქსიმალურად გაზარდოს მისი განვითარების შესაძლებლობები და მინიმუმამდე დაიყვანოს შეზღუდვები, რომლებსაც ის აწყდება. ამრიგად, ზოგადად სოციალური მუშაობა, როგორც აკადემიური დისციპლინა და როგორც პროფესიული საქმიანობა წარმატებით უმკლავდება იმავე პრობლემებს, რაც სხვა დისციპლინებში არსებობს. აქედან გამომდინარე, კატეგორიულად არ შეიძლება ითქვას, რომ ინდოეთში სოციალურ მუშაობას აქვს სტატუს კვო. თუმცა, საჭიროა უფრო სიღრმისეული მუშაობა სოციალური მუშაობის განვითარების კუთხით, რეგიონის სპეციფიკის გათვალისწინებით. გამოყენებული ლიტერატურა: 1. უნივერსიტეტის საგრანტო კომისია. (1980). სოციალური მუშაობის განათლების მიმოხილვა ინდოეთში: რეტროსპექტივა და პერსპექტივა. ნიუ დელი. 2. Bodhi, S. R. (2011). პროფესიული სოციალური მუშაობის განათლება ინდოეთში კრიტიკული ხედვა პერიფერიიდან. სოციალური მუშაობის ინდური ჟურნალი, 72 (2), 289-300. 3. ჩანდან ჩამანი. ინდოეთში სოციალური მუშაობისა და სოციოლოგიის განვითარების შედარებითი პერსპექტივა. [ელექტრონული რესურსი] / წვდომის რეჟიმი: https://www.