ვლად ტეპესი ან გრაფი დრაკულა...

მუნტის მიწაზე იყო გამგებელი, ბერძნული სარწმუნოების ქრისტიანი, მისი სახელი ვალახურად არის დრაკულა და ჩვენი აზრით - ეშმაკი. ის ისეთი სასტიკი და ბრძენი იყო, რომ რა ერქვა, ასეთი იყო მისი ცხოვრება...

ფედორ კურიცინი, "ზღაპარი დრაკულას გუბერნატორზე"

”დიდი სისასტიკით, ვლად დრაკულა დიდ ვაჟკაცობას ფლობდა. ასეთი იყო მისი გამბედაობა, რომ 1462 წელს მან გადალახა დუნაი და ღამით ცხენების დარბევა მოახდინა თავად სულთან მეჰმედ II-ის ბანაკში ჯარით, რომელიც აპირებდა ვლახეთის შეჭრას... დრაკულამ დაამარცხა რამდენიმე ათასი თურქი ჯარისკაცი, თავად სულთანმა კი კინაღამ დაკარგა ცხოვრება ... დრაკულას დიდება გადაურჩა მის იდუმალ სიკვდილს და უცნაურ დაკრძალვას 1476 წელს და გაქრა, როგორც ჩანს, მხოლოდ ევროპული განმანათლებლობის სხივებში. (გელინგი. „ცენტრალური ევროპის ისტორია“)

თითქმის ექვსი საუკუნის განმავლობაში, ვლად იმპალერს ჩრდილავდა მისი საშინელი რეპუტაციის ბოროტი ჩრდილი. როგორც ჩანს, ჩვენ ვსაუბრობთ რეალურად ჯოჯოხეთის ბოროტმოქმედზე. სისხლისმსმელი ვამპირი, „ღამის ფრთებზე მფრინავი საშინელება“, ოდნავი შეურაცხყოფისთვის ძელზე აწეული დესპოტი და ა.შ. ვლად ტეპესი მასობრივ ცნობიერებაში ურჩხულად იქცა, რომელიც არასოდეს ყოფილა თანაბარი.

ან იქნებ ეს იყო იმ ეპოქისთვის გავრცელებული ფიგურა, რა თქმა უნდა, გამორჩეული პიროვნული თვისებების მქონე, რომელთა შორის დემონსტრაციული სისასტიკით სულაც არ იყო ბოლო ადგილი? დრაკულაზე გადაიღეს საშინელებათა ფილმები და იწერება სისხლიანი წიგნები. ჯერ კიდევ არსებობს კამათი ვლახეთის მმართველის პიროვნების შესახებ, რეგულარულად მიმდინარეობს მცდელობები ამ პიროვნების აღწერილობაში მითისა და რეალობის, ჭეშმარიტებისა და ფანტასტიკის ურთიერთობის გარკვევის მიზნით. თუმცა, როცა ჩვენგან თითქმის ექვსი საუკუნის მანძილზე მყოფი მოვლენების გაგებას ვცდილობთ, ხან გაუცნობიერებლად, ხან მიზანმიმართულად, ახალი მითები იქმნება ამ ადამიანის იმიჯის გარშემო.

როგორი იყო ის სინამდვილეში და რატომ აირჩიეს ისტორიის „მთავარ ვამპირად“? ვინ იყო ის, ვინც მილიონობით მკითხველისა და კინომაყურებლისათვის ვამპირიზმის განსახიერება გახდა? სახლში, რუმინეთში, მას ჩვეულებრივ "სასტიკი სამართლიანობის" ჩემპიონად, სამშობლოს მხსნელად და დამცველად მიიჩნევენ. ერთ-ერთმა მკვლევარმა ეს უცნაური ანტითეზა ასე ჩამოაყალიბა: „ცნობილი დრაკულა, ვალახი სადისტი და პატრიოტი“.

მაგრამ გაურკვევლობა იწყება მაშინვე, როგორც კი შევეცდებით ჩვენი გმირის სრული სახელის, ტიტულისა და მეტსახელის რეპროდუცირებას. ზოგიერთი წყარო დამაჯერებლად უწოდებს ვლახეთის მმართველს ვლად III-ს, ზოგი კი - არანაკლებ თავდაჯერებულად - ვლად IV-ს. და ჩვენ არ ვსაუბრობთ მამა-შვილზე (მამის სერიული ნომერი, ასევე ვლადი, შესაბამისად იცვლება), არამედ ერთსა და იმავე ადამიანზე. რა თქმა უნდა, წლების სიძველის გათვალისწინებით, ასეთი შეუსაბამობები გასაკვირი არ არის... მაგრამ, მეორე მხრივ, არავინ იბნევა ბევრად უფრო მრავალრიცხოვანი ლუის რიცხვში!

მისი დაბადების წელი, რომ აღარაფერი ვთქვათ თარიღზე, ზუსტად არ არის ცნობილი. ვლად იმპერატორი დრაკულა, სავარაუდოდ, დაიბადა 1430 ან 1431 წელს (ზოგიერთი ამბობს 1428 ან 1429 წელს), როდესაც მისი მამა, ვლად დრაკული, ვლახეთის ტახტის პრეტენდენტი, რომელსაც მხარს უჭერდა საღვთო რომის იმპერატორი ლუქსემბურგი სიგიზმუნდი, იმყოფებოდა სიგიშოარაში. ტრანსილვანიის ქალაქი ვლახეთის საზღვართან.

პოპულარულ ლიტერატურაში ვლადის დაბადება ხშირად ასოცირდება იმ მომენტთან, როდესაც მამამისი შევიდა დრაკონის ორდენში, სადაც იგი 1431 წლის 8 თებერვალს მიიღო იმპერატორმა სიგიზმუნდმა, რომელმაც მაშინ ასევე დაიკავა უნგრეთის ტახტი. თუმცა, ფაქტობრივად, ეს მხოლოდ დამთხვევაა, უფრო მეტიც, ასეთი დამთხვევის გამოგონების მცდელობა. ვლად ტეპესის ბიოგრაფიაში უამრავი ასეთი გამოგონილი და ზოგჯერ რეალური დამთხვევაა. მათ დიდი სიფრთხილით უნდა მოეპყროთ.
ვლად III-ის მამა, ვლახეთის მმართველი ვლად II (ან, ზოგიერთი დოკუმენტის მიხედვით, ჯერ კიდევ III), ახალგაზრდობაში გერმანიის იმპერატორის კარზე იყო, მართლაც შევიდა დრაკონის ორდენში, ჩვენ ვეთანხმებით, რომ ბრძანება იყო გამონაკლისი. პატივცემული - მისი წევრები ვალდებულნი იყვნენ მიბაძეთ წმინდა გიორგის ბოროტ სულებთან მის დაუოკებელ ბრძოლაში, რომელიც მაშინ ასოცირდებოდა სამხრეთ-აღმოსავლეთიდან ევროპაში მცოცავ თურქთა ურდოებთან.

სწორედ დრაკონის ორდენში შესვლის წყალობით მიიღო ტეპესის მამამ მეტსახელი დრაკული (დრაკონი), რომელიც მოგვიანებით მემკვიდრეობით მის შვილს გადაეცა. ასე ეძახდნენ არა მარტო ვლადი, არამედ მისი ძმები მირჩო და რადუც. მაშასადამე, გაურკვეველია, უკავშირდებოდა თუ არა ეს სახელი ბოროტი სულების იდეას, უფრო სწორად, პირიქით. როგორც ამ აღთქმის მუდმივი შეხსენება, რაინდებს ეცვათ გიორგის მიერ მოკლული და ფრთებგაშლილი და ჯვარზე გატეხილი ზურგი ჩამოკიდებული გველეშაპის გამოსახულება. მაგრამ ვლად II-მ აშკარად გადააჭარბა: ის არა მხოლოდ ბრძანების ნიშნით გამოჩნდა ქვეშევრდომების წინაშე, არამედ დრაკონი მოჭრა მონეტებზე, კედლებზე მშენებარე ეკლესიებიც კი გამოსახა. ხალხის თვალში ის, პირიქით, დრაკონის თაყვანისმცემელი გახდა და ამიტომაც შეიძინა მეტსახელი ვლად დრაკული (დრაკონი). რუსული "გამგებლის დრაკულას ზღაპრის" ავტორი პირდაპირ წერს: "დრაკულას სახელით ვლაშესკის ენაზე და ჩვენში - ეშმაკი. ტოლიკო ბოროტია, როგორც მისი სახელი, ისე მისი ცხოვრება.

ცნობილია, რომ ამ მეტსახელს უცხოელი მმართველები იყენებდნენ ტეპესის ოფიციალურ სათაურში, როდესაც ის ვლახეთის მმართველი იყო. ტეპესს ჩვეულებრივ ხელს აწერს "ვლადი, ვლადის ძე" ყველა ტიტულისა და ქონების ჩამონათვალით, მაგრამ ასევე ცნობილია ორი ასო, ხელმოწერილი "ვლად დრაკულა". გასაგებია, რომ სიამაყით ატარებდა ამ სახელს და არ თვლიდა შეურაცხყოფად.

მეტსახელი Tepes (Tepesh, Tepes ან Tepez - რუმინული ტრანსკრიფცია საშუალებას აძლევს ვარიანტებს), რომელსაც აქვს ასეთი საშინელი მნიშვნელობა (რუმინულში "Impeller", "Piercer", "Impaler"), არ იყო ცნობილი მისი სიცოცხლის განმავლობაში. სავარაუდოდ, მას თურქები სიკვდილამდეც იყენებდნენ. რა თქმა უნდა, თურქულ ჟღერადობაში - „ყაზიკლი“. თუმცა, როგორც ჩანს, ჩვენი გმირი საერთოდ არ აპროტესტებდა ასეთ სახელს. მმართველის გარდაცვალების შემდეგ იგი თურქულიდან ითარგმნა და ყველამ გამოიყენა, რის გამოც იგი ისტორიაში შევიდა. ასევე შემორჩენილია პორტრეტი ამბრასის ტიროლის ციხესიმაგრეში. რა თქმა უნდა, დრაკულა ძნელად იყო ზუსტად ისე, როგორც მას შუა საუკუნეების მხატვარი ასახავდა. თანამედროვეებმა აღიარეს, რომ ვლადი, მისი ძმის რადუსგან განსხვავებით, მეტსახელად სიმპათიური, საერთოდ არ ანათებდა სილამაზით. მაგრამ ის იყო ფიზიკურად ძალიან ძლიერი კაცი, შესანიშნავი მხედარი და მოცურავე.

მაგრამ იყო თუ არა ის პათოლოგიური სადისტი თუ უკომპრომისო გმირი, რომელსაც არ ჰქონდა მოწყალების უფლება - აზრები მაშინ განსხვავდებოდა და ახლაც განსხვავდება. ჯერ ისტორიას გადავხედოთ. იმ დღეებში ვლახეთის სამთავრო იყო ის ძალიან პატარა სახელმწიფო, რომელიც, როგორც ბრძენმა ლორდმა ბოლინგბროკმა „წყლის ჭიქადან“ აღნიშნა, რაიმე შანსს იღებს, თუ მის ტერიტორიაზე ერთდროულად ორი დიდი მოითხოვება. ამ შემთხვევაში, კათოლიკური უნგრეთის, მართლმადიდებლობისკენ მიმავალი და მუსლიმური პორტის ინტერესები, რომლებიც აცხადებდნენ მსოფლიო ბატონობას, მიუახლოვდნენ ვლახეთს. ვლახეთი იყო ტერიტორია, რომელიც მოქცეული იყო სამხრეთიდან თურქულ სამფლობელოებს შორის (განსაკუთრებით 1453 წლის შემდეგ, როდესაც თურქებმა გაანადგურეს ბიზანტია) და ჩრდილოეთიდან უნგრეთს შორის.

გარდა ამისა, მდიდარი ტრანსილვანია (ან სემიგრადიე), რომელიც ეკუთვნოდა უნგრეთს, იმალებოდა პატარა ვლახეთის უკან, სადაც ხელნაკეთობები სწრაფად განვითარდა, გაიარა დიდი აბრეშუმის გზის განშტოება, გაიზარდა საქსების მიერ დაარსებული თვითმმართველი ქალაქები. სემიგრადის ვაჭრები დაინტერესებულნი იყვნენ ვლახეთის მშვიდობიანი თანაცხოვრებით აგრესორ თურქებთან. ტრანსილვანია იყო ერთგვარი ბუფერული ტერიტორია უნგრეთის და ვლახეთის მიწებს შორის.
ვლახეთის გეოპოლიტიკური პოზიციის თავისებურება, ისევე როგორც რელიგიური სპეციფიკა (მართლმადიდებლობის აღიარება ხალხისა და სუვერენების მიერ) უპირისპირდებოდა მას როგორც მუსულმანურ თურქეთს, ასევე კათოლიკურ დასავლეთს. ამან გამოიწვია სამხედრო პოლიტიკის უკიდურესი შეუსაბამობა. მმართველები ან უნგრელებთან ერთად წავიდნენ თურქების წინააღმდეგ, ან შეუშვეს თურქული ჯარები უნგრეთის ტრანსილვანიაში. ვლახეთის მმართველები მეტ-ნაკლებად წარმატებით იყენებდნენ ზესახელმწიფოების ბრძოლას საკუთარი მიზნებისთვის, ერთ-ერთის მხარდაჭერა მოიპოვეს, რათა სხვა სასახლის გადატრიალებით დაემხებინათ მეორის პროტეჟე. სწორედ ამ გზით ავიდა ტახტზე ვლად უფროსი (მამა), უნგრეთის მეფის დახმარებით, დაამხო თავისი ბიძაშვილი. თუმცა, თურქეთის ზეწოლა გაიზარდა და უნგრეთთან ალიანსმა ცოტა რამ გააკეთა. ვლად უფროსმა აღიარა ვალაჩის ვასალური დამოკიდებულება პორტაზე.

ასეთი თანაცხოვრება მიღწეული იყო იმდროინდელი ტრადიციული სცენარის მიხედვით: მთავრებმა მძევლად გაგზავნეს თავიანთი ვაჟები თურქეთის სულთნის კარზე, რომლებსაც კარგად ექცეოდნენ, მაგრამ ვასალურ სახელმწიფოში აჯანყების შემთხვევაში, ისინი მაშინვე დახვრიტეს. ვლახეთის მმართველის ვაჟები გახდნენ მორჩილების ასეთი გარანტი: რადუ სიმპათიური და ვლადი, რომელიც მოგვიანებით მოიპოვებდა თავის შორს, უდანაშაულო მეტსახელს. ამასობაში ვლად უფროსი აგრძელებდა მანევრირებას ორ ცეცხლს შორის, მაგრამ საბოლოოდ ის თავის შვილ მირჩოსთან ერთად ან უნგრელებმა, ან მისმა ბიჭებმა მოკლეს.

გარდა ამისა, საშინელებებზე საუბრისას, რომლებიც განუყოფლად არის დაკავშირებული დრაკულას სახელთან, უნდა გვახსოვდეს ქვეყნის მდგომარეობა და იქ არსებული ძალაუფლების სისტემა. ერთი და იგივე კლანიდან ტახტზე ირჩევდნენ სუვერენებს, მაგრამ არჩევანი არ განისაზღვრა ტახტის მემკვიდრეობის რაიმე კონკრეტული პრინციპით. ყველაფერი გადაწყდა ექსკლუზიურად ვლახეთის ბიჭების წრეებში ძალების განლაგებით. ვინაიდან დინასტიის ნებისმიერ წევრს შეეძლო ჰყავდეს მრავალი კანონიერი და უკანონო შვილი, რომელთაგან რომელიმე ტახტის პრეტენდენტი გახდა (მის დაყენება ერთ-ერთი ბიჭი იქნებოდა!), ამის შედეგი ფანტასტიკური იყო. მმართველთა ნახტომი. ძალის „ნორმალური“ გადაცემა მამიდან შვილზე იშვიათი იყო. გასაგებია, რომ როდესაც თავხედი მმართველი ცდილობდა თავისი უფლებამოსილების განმტკიცებას, დღის წესრიგში დადგა ტერორი და მის ობიექტად როგორც მმართველის ნათესავები, ისე ყოვლისშემძლე ბიჭები აღმოჩნდნენ.

ტერორისტული, ასე ვთქვათ, მეფობა იყო ვლად III-მდეც და შემდეგაც. მაშ, რატომ შევიდა მის ქვეშ მომხდარი ზეპირ ტრადიციებსა და ლიტერატურაში, როგორც ყველაფერ წარმოდგენას და წარმოუდგენელს გადააჭარბა და გასცდა ყველაზე სასტიკი მიზანშეწონილობის საზღვრებს? ამ მმართველის ღვაწლი, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული მე-15 საუკუნის წერილობით თხზულებებში, ნამდვილად აციებს სისხლს.

ვლადის ცხოვრება (რუმინულ ლეგენდებში ის არის გუბერნატორი ტეპესი) თითქოს განუწყვეტელი გადასვლაა ერთი ექსტრემალური სიტუაციიდან მეორეზე. ცამეტი წლის ასაკში ესწრება ვარნას ბრძოლაში თურქების მიერ ვლახეთის, უნგრეთის და სლავური ჯარების დამარცხებას, შემდეგ - მამის მიერ გაცემული მძევლად თურქეთში ყოფნის წლებს (შემდეგ მან შეიტყო თურქული ენა). ჩვიდმეტი წლის ასაკში ვლადი გაიგებს მამისა და უფროსი ძმის მკვლელობის შესახებ ბიჭების მიერ "უნგრეთის" პარტიიდან. თურქებმა გაათავისუფლეს და ტახტზე დასვეს.

თურქული ტყვეობიდან ვლადი სამშობლოში დაბრუნდა სრული პესიმისტი, ფატალისტი და სრული რწმენით, რომ პოლიტიკის ერთადერთი მამოძრავებელი ძალაა მისი გამოყენების ძალა ან საფრთხე. მან დიდხანს არ გაძლო ტახტზე პირველად: უნგრელებმა ჩამოაგდეს თურქი პროტეჟე და ტახტზე საკუთარი დასვა. ვლადი იძულებული გახდა თავშესაფარი სთხოვა მოკავშირეებს მოლდოვაში. თუმცა გადის კიდევ ოთხი წელი და მომდევნო (უკვე მოლდოვის) არეულობის დროს იღუპება ამ ქვეყნის მმართველი, ვლადის მხარდამჭერი, რომელმაც მას სტუმართმოყვარეობით მიიღო იგი მოლდოვაში. ახალი გაქცევა - ამჯერად უნგრელებისთვის, დრაკულას მამისა და ძმის გარდაცვალების ჭეშმარიტი დამნაშავეები და ოთხწლიანი ყოფნის ტრანსილვანიაში, ვლახეთის საზღვრებთან, ფრთებში გაუმაძღარი მოლოდინით.

1456 წელს სიტუაცია საბოლოოდ დადებითად განვითარდა გაქცეული მმართველისთვის. დრაკულა კიდევ ერთხელ იკავებს ტახტს ვლახეთის ბიჭებისა და უნგრეთის მეფის დახმარებით, რომელიც უკმაყოფილოა თავისი წინა პროტეჟით. ასე დაიწყო ვლად ტეპესის მეფობა ვლახეთში, რომლის დროსაც იგი ლეგენდების გმირი გახდა და თავისი საქმეების უმეტესი ნაწილი შეასრულა, რაც დღემდე ყველაზე საკამათო შეფასებებს იწვევს.

მეფობის მეოთხე წელს დრაკულა მაშინვე წყვეტს ხარკის გადახდას თურქებს და ერევა სისხლიან და უთანასწორო ომში სულთნის პორტასთან. ნებისმიერი ომის წარმატებით წარმართვისთვის და მით უმეტეს, ასეთი ძლიერი მოწინააღმდეგე, საჭირო იყო მათი ძალაუფლების გაძლიერება და წესრიგის აღდგენა საკუთარ სახელმწიფოში. ტეფესი ამ პროგრამის ჩვეული სტილით განხორციელებას შეუდგა.

პირველი, რაც, ისტორიული ქრონიკის თანახმად, ვლადიმ გააკეთა, ვლახეთის იმდროინდელ დედაქალაქში, ქალაქ ტარგოვიშტეში დამკვიდრებით, იყო მისი ძმის მირჩოს გარდაცვალების გარემოებების გარკვევა და დამნაშავეების დასჯა. ძმის საფლავის გახსნა ბრძანა და დარწმუნდა, რომ ჯერ ერთი დაბრმავებულიყო, მეორეც, კუბოში გადაბრუნდა, რაც ცოცხლად დამარხვის ფაქტიც დადასტურდა. ქრონიკის მიხედვით, ქალაქში ახლახან აღდგომას აღნიშნავდნენ და ყველა მცხოვრები საუკეთესო სამოსში იყო გამოწყობილი. დაინახა ბოროტი თვალთმაქცობა ამგვარ საქციელში, ტეპესმა ბრძანა, რომ ყველა მცხოვრები ჯაჭვებით ჩაეჯაჭვებინათ და მძიმე სამუშაოზე გაეგზავნათ მისთვის განკუთვნილი ერთ-ერთი ციხე-სიმაგრე. იქ მათ მოუწიათ იმუშაონ მანამ, სანამ საზეიმო ტანსაცმელი არ გახდებოდა.

სიუჟეტი ფსიქოლოგიურად საკმაოდ საიმედოდ ჟღერს და დოკუმენტი, რომელშიც ის შეიცავს, სანდო ჩანს. ეს არ არის ვლადის მტრების მიერ დაწერილი ბროშურა, არამედ მყარი ნაშრომი, რომელიც შედგენილია უიმედო მემატიანეს მიერ და თითქმის ერთდროულად მიმდინარე მოვლენებთან.

თუმცა, დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: შესაძლებელია თუ არა მატიანეში აღწერილი ამ ამბის დაჯერება? ვლახეთში ძალაუფლება ვლადიმ ხელში ჩაიგდო 1456 წლის 22 აგვისტოს, მეტოქეების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ, რომლის სიკვდილი 20 აგვისტოს მოხდა. რა შუაშია აღდგომა, რადგან შემოდგომისკენ მიდიოდა? უფრო დამაჯერებელია ვარაუდი, რომ ეს მოვლენები ეხება ვლადის ტახტზე პირველ ასვლას 1448 წელს, მისი ძმის გარდაცვალებისთანავე. თუმცა, მაშინ ის მხოლოდ ორი შემოდგომის თვე მართავდა - ოქტომბრიდან დეკემბრის დასაწყისამდე, ანუ აღდგომის დღესასწაულიც არ შეიძლებოდა ყოფილიყო. გამოდის, რომ საქმე გვაქვს ლეგენდასთან, რომელიც რაღაცნაირად ამახინჯებდა რეალობას და აკავშირებდა სხვადასხვა ინციდენტებს, რომლებიც თავდაპირველად ერთმანეთთან არ იყო დაკავშირებული. თუმცა, შესაძლოა, ზოგიერთი დეტალი, რომელიც ქრონიკაში მოხვდა, შეესაბამება რეალობას. მაგალითად, ეპიზოდი მირჩოს საფლავის გახსნით. ასეთი მოვლენა რეალურად შეიძლებოდა მომხდარიყო და უკვე 1448 წელს, როდესაც ტეფესი პირველად გახდა მმართველი.

ხსენებული ქრონიკით რა თქმა უნდა დასტურდება ის ფაქტი, რომ ლეგენდები ვლად ტეპესის მეფობის შესახებ ამ მეფობის დაწყებისთანავე დაიწყო ჩამოყალიბება. სხვათა შორის, მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ეს ამბავი შეიცავდა ვლადის მიერ ჩადენილი სხვადასხვა სისასტიკის აღწერას, მათი ზოგადი ტონი საკმაოდ ენთუზიაზმი იყო. ისინი ყველა თანხმდებოდნენ, რომ ტეფესმა სწრაფად მოიყვანა წესრიგი ქვეყანაში და მიაღწია მის კეთილდღეობას. თუმცა, ის საშუალებები, რომლებიც მან გამოიყენა ამ შემთხვევაში, შორს არის ჩვენს დროში ასეთი ერთსულოვანი ენთუზიაზმისგან.

დრაკულას მეორედ გაწევრიანების შემდეგ ქვეყანაში რაღაც წარმოუდგენელი ხდება. მისი მეფობის დასაწყისისთვის მის მმართველობაში იყო დაახლოებით 500 ათასი ადამიანი (მათ შორის ვლახეთის მიმდებარე ტერიტორია და ტრანსილვანიის კონტროლირებადი ტერიტორიები). ექვსი წლის განმავლობაში (1456-1462), ომის მსხვერპლთა გარეშე, დრაკულას პირადი ბრძანებით განადგურდა 100 ათასზე მეტი. შესაძლებელია თუ არა, რომ მმართველმა, თუნდაც შუა საუკუნეებში, გაანადგუროს თავისი ქვეშევრდომების მეხუთედი ასე დიდი ცხოვრებისთვის? მაშინაც კი, თუ ზოგიერთ შემთხვევაში შესაძლებელია ტერორის რაღაც რაციონალურ საფუძვლებამდე მიყვანის მცდელობა (ოპოზიციის დაშინება, მკაცრი დისციპლინა და ა.შ.), ციფრები მაინც ახალ კითხვებს აჩენს.

დრაკულას შესახებ ლეგენდების წარმოშობა ახსნას მოითხოვს. ჯერ ერთი, ვლად ტეპესის საქმიანობა იყო ასახული ათეულ წიგნში - ჯერ ხელით დაწერილი და გუტენბერგის მიერ გაკეთებული გამოგონების შემდეგ და დაბეჭდილი, რომელიც შეიქმნა ძირითადად გერმანიაში და ევროპის ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში. ყველა მათგანი მსგავსია, ამიტომ, როგორც ჩანს, ისინი ეყრდნობიან ერთ საერთო წყაროს. ამ საქმეში ყველაზე მნიშვნელოვანი წყაროა მ. ბეჰეიმის ლექსი (გერმანელი, რომელიც ცხოვრობდა უნგრეთის მეფის მათიას კორვინის კარზე 1460-იან წლებში), ასევე გერმანული ბროშურები, სახელწოდებით „დიდი ურჩხულის შესახებ“ გავრცელებული. ამავე საუკუნის ბოლოს.

ლეგენდების კოლექციების კიდევ ერთი ჯგუფი წარმოდგენილია რუსულ ენაზე ხელნაწერებით. ისინი ერთმანეთთან ახლოს არიან, გერმანული წიგნების მსგავსი, მაგრამ გარკვეულწილად განსხვავდებიან მათგან. ეს არის ძველი რუსული ამბავი დრაკულაზე, რომელიც დაიწერა 1480-იან წლებში, მას შემდეგ, რაც ივან III-ის რუსეთის საელჩო ეწვია ვლახეთს.

ასევე არის მესამე წყარო - ზეპირი ტრადიციები, რომლებიც ჯერ კიდევ არსებობს რუმინეთში - როგორც უშუალოდ ჩაწერილი ხალხში, ასევე დამუშავებული ცნობილი მთხრობელის პ. ისპირესკუს მიერ XIX საუკუნეში. ისინი ფერადია, მაგრამ საკამათო, როგორც სიმართლის ძიების მხარდაჭერა. ზეპირი გადმოცემის რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მათში დაგროვილი ზღაპრული ელემენტი ძალიან დიდია.
წყარო, რომელსაც გერმანული ხელნაწერები უბრუნდება, ნათლად არის დაწერილი ტეფეს მტრების მიერ და ასახავს მას და მის საქმიანობას ყველაზე შავ ფერებში. რუსული დოკუმენტებით უფრო რთულია. ვლადის სისასტიკეების გამოსახვის გარეშე, ისინი ცდილობენ იპოვონ მათთვის უფრო კეთილშობილური ახსნა-განმარტებები და ხაზგასმით გაამახვილონ ისე, რომ იგივე ქმედებები უფრო ლოგიკურად გამოიყურებოდეს და არც ისე პირქუშ გარემოებებში.

აქ მოცემულია უცნობი გერმანელი ავტორის მიერ დაწერილი მოთხრობები:

• ცნობილია შემთხვევა, როცა ტეპესმა 500-მდე ბიჭი დაიბარა და ჰკითხა, რამდენი მმართველი ახსოვს თითოეულ მათგანს. აღმოჩნდა, რომ მათგან ყველაზე უმცროსსაც ახსოვს მინიმუმ 7 მეფობა. ტეპესის პასუხი იყო ამ ბრძანების დასრულების მცდელობა - ყველა ბიჭი ძელზე გააკრეს და მის დედაქალაქ ტარგოვიშტეში ტეპესის პალატების ირგვლივ გათხარეს.

• გადმოცემულია აგრეთვე: ვლახეთში ჩასული უცხოელი ვაჭარი გაძარცვეს. ის საჩივარს თეპესში უგზავნის. სანამ ქურდს იჭერენ და ძელზე აყრიან, ტეფესის ბრძანებით ვაჭარს უყრიან ჩანთას, რომელშიც ერთი მონეტა მეტია, ვიდრე იყო. ვაჭარმა, რომ აღმოაჩინა ჭარბი, მაშინვე აცნობებს ტეპესს. ის იცინის და ამბობს: ”კარგი, მე არ ვიტყოდი - შენ უნდა დაჯდე კოცონზე ქურდის გვერდით”.

• თეფესი აღმოაჩენს, რომ ქვეყანაში ბევრი მათხოვარია. ის იწვევს მათ, აჭმევს მათ და სვამს კითხვას: „არ სურთ სამუდამოდ განთავისუფლდნენ მიწიერი ტანჯვისგან?“ დადებით პასუხზე თეფესი კარ-ფანჯრებს ხურავს და ყველა შეკრებილს ცოცხლად წვავს.

• არის ამბავი ბედიაზე, რომელიც ცდილობს მოატყუოს ტეფესი ორსულობის შესახებ საუბრით. ტეფესი აფრთხილებს მას, რომ არ მოითმენს ტყუილს, მაგრამ ის აგრძელებს თავის დაჟინებას, შემდეგ კი თეფესი მუცელს ხსნის და ყვირის: "მე გითხარი, რომ არ მიყვარს ტყუილი!"

• ასევე აღწერილია შემთხვევა, როდესაც დრაკულამ ჰკითხა ორ მოხეტიალე ბერს, რას ამბობს ხალხი მის მეფობაზე. ერთ-ერთმა ბერმა უპასუხა, რომ ვლახეთის მოსახლეობა მას სასტიკ ბოროტმოქმედად უსაყვედურეს, მეორემ კი თქვა, რომ ყველა ადიდებდა მას, როგორც თურქთა საფრთხისგან განმათავისუფლებელს და გონიერ პოლიტიკოსს. ფაქტობრივად, როგორც ერთი, ასევე მეორე ჩვენება იყო სამართლიანი თავისებურად. ლეგენდას კი, თავის მხრივ, ორი დასასრული აქვს. გერმანულ „ვერსიაში“ დრაკულამ პირველი სიკვდილით დასაჯა იმის გამო, რომ არ მოეწონა მისი საუბარი. ლეგენდის რუსულ ვერსიაში მმართველმა პირველი ბერი ცოცხალი დატოვა, მეორე კი სიცრუისთვის სიკვდილით დასაჯა.

• ამ დოკუმენტში ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი და ნაკლებად სარწმუნო მტკიცებულება არის ის, რომ დრაკულას მოსწონდა საუზმობა სიკვდილით დასჯის ადგილზე ან ბოლო ბრძოლის ადგილზე. უბრძანა, მოეტანა მისთვის სუფრა და საჭმელი, დაჯდა და ჭამდა მიცვალებულთა და მომაკვდავთა შორის ხალხის ბოძებზე.

• ძველი რუსული ისტორიის თანახმად, ტეპესმა ბრძანა მოღალატე ცოლ-ქვრივის სასქესო ორგანოები, რომლებიც არღვევენ უბიწოების წესებს და აჭრიან მათ კანს, სხეულებს აეხილათ და ჩიტებმა შეჭამეს. , ან გააკეთეთ იგივე, ოღონდ ჯერ პოკერით გაახვრიტეთ ისინი ნაკბენიდან პირამდე

• ასევე არსებობს ლეგენდა, რომ ვლახეთის დედაქალაქის შადრევანთან იყო ოქროსგან დამზადებული თასი; ყველას შეეძლო მასთან მისვლა და წყლის დალევა, მაგრამ ვერავინ ბედავდა მის მოპარვას.

• ერთხელ იტალიის ელჩები მოვიდნენ ტეპესში (ვარიანტი - თურქული). მათ ქუდები მოიხადეს და ქუდების ქვეშ აქვთ პატარა ქუდები. და ჩვეულება ჰქონდათ: ეს ქუდები (ტურბანი) არავის წინაშე არ უნდა ჩამოეხსნათ, თუნდაც იმპერატორის (სულთან?) წინაშე. ტეპესმა კი უბრძანა თავის ხალხს, ელჩებს ქუდები (თასმა) პირდაპირ თავზე მიეკრათ.
• იმ დროს კიტრი დელიკატესად მოჰყავდათ და ერთ დღეს თავდამსხმელს რამდენიმე ცალი გამორჩა. ყველა, ვისაც ბაღთან რაიმე კავშირი ჰქონდა, დაიბარეს ვლადთან და მისი ბრძანებით ჯალათმა მუცლების გახეხვა დაიწყო. მეხუთე ადამიანზე ის გაჩერდა, რადგან იპოვა კიტრის ნაშთები. დამნაშავეს მაშინვე მოჰკვეთეს თავი, სხვებს კი გადარჩენის საშუალება მიეცათ.

ვლად III დრაკულა-ტეპესის ბიოგრაფიის ქრონოლოგიური ცხრილი

	EVENT
1431	ვლად III დრაკულა-ტეპესის დაბადება, ტეპესის მამა - ვლად II დრაკული შედის დრაკონის ორდენში, რომელიც დაარსდა 1387 წელს უნგრეთის მეფე სიგიზმუნდ ლუქსემბურგის მიერ.
1436	ვლახეთის ტახტზე ვლად II დრაკული ადის. სავარაუდოდ, იმავე წელს - Radu cel Furmos-ის დაბადება (ზოგჯერ გადაიწერება როგორც "Furmosh" - "ყველაზე ლამაზი")
1437-1438	ვლად II დრაკული იძულებით კავშირში შედის ოსმალეთის იმპერიის სულთან მუჰამედ II-თან. ვლახეთი იძენს "მუმთაზ ეიალეთის" სტატუსს - პრივილეგირებული პროვინცია ოსმალეთის იმპერიაში.
1438	ოსმალეთის არმია, რომელშიც შედის სერბული ჯარები, მტაცებლურ ლაშქრობას ახორციელებს ვლახეთში. ვლად II დრაკული იძულებულია მათ ახლდეს.
1442	სულთანი, ეჭვი ეპარებოდა ვლად II დრაკულის ერთგულებაში, თან ახლდა ვლად III დრაკულა იმპალერს და რადუ ცელ ფურმოსს ადრიანოპოლში.
1443	ვლად II დრაკული ტოვებს ადრიანოპოლს, მძევლებად ტოვებს რადას და ვლადს, რომლებიც რამდენიმე თვის შემდეგ ეგრიგესის ციხესიმაგრეში გადაიყვანეს.
1444	უნგრელების, ბოჰემებისა და ხორვატების მეფის ვლადისლავ I-ის ბრალით წააგო ვარნას ბრძოლა (ვარნის ჯვაროსნული ლაშქრობა). ვლადისლავ I. იანოს ჰუნიადის გარდაცვალება კორვინი გარბის ბრძოლის ველიდან. თითქმის მაშინვე მოჰყვა მისი დაპატიმრება ვლად II დრაკულის მიერ.
1445	ახალი კამპანია სამხრეთ ვლახეთში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ვლად II დრაკული. ვლახეთი იბრუნებს თურქების მიერ დაპყრობილ დუნაის ციხეებს. ლადისლავ V ადის უნგრეთის, პოსტუმუსის ტახტზე
1445-1447	იანოშ ჰუნიადი კორვინითავისუფლდება, რთულ პოლიტიკურ ბრძოლაში იგი უნგრეთის რეგენტის ტიტულს არასრულწლოვან ლადისლავ პოსტუმში აღწევს.
1448 (ზაფხული)	პირდაპირი შეკვეთით იანოშ ჰუნიადი კორვინასიკვდილით დასაჯეს ვლად II დრაკული
1448 (ოქტომბერი)	მუჰამედ II ათავისუფლებს ვლად III დრაკულას იმპალერს, რათა მან დაიკავოს ვლახეთის ტახტი. Radu cel Furmos რჩება მძევლად. კოსოვოს ბრძოლა წაგებულია.
1448 (დეკემბერი)	იანოშ ჰუნიადი კორვინიბრუნდება ვლახეთში, გადააყენებს ვლად III დრაკულას ვლახეთის ტახტზე, ბრუნდება უნგრეთში, გუბერნატორად ტოვებს ვლადისლავ დანეშტი II-ს. ვლად III დრაკულა-ტეპესი ბოგდან მოლდავსკის ეგიდით გარბის მოლდოვაში, სადაც ხვდება სტეფანს ვიდრე მარეს.
1449-1451	ვლად III დრაკულა ტეპესი მონაწილეობს მოლდოვის სამხედრო ოპერაციებში პოლონეთის წინააღმდეგ
1451	ბოგდან მოლდავსკის გარდაცვალება, ვლად III დრაკულა-ტეპესი და სტეფანი ვიდრე მარე გადავიდნენ ტრანსილვანიაში მფარველობის ქვეშ. იანოშ ჰუნიადი კორვინა
1453	თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღება, ბიზანტიის იმპერიის დაცემა.
1456 (21-22 ივლისი)	ვლად III დრაკულა იმპერატორი იანოშ ჰუნიადისთან ერთად მონაწილეობს ბელგრადის ბრძოლაში, რომელშიც ოსმალეთის არმია დამარცხებულია, რაც აჩერებს თურქების წინსვლას დასავლეთისკენ.
1456 (8 (?) აგვისტო)	სიკვდილი იანოშის ჭირისგან, უნგრეთის ტახტი გადადის ლადისლავ პოსტუმზე.
1456 (20 აგვისტო)	ვლადისლავ II დანეშტის გარდაცვალება ვლად III დრაკულა იმპერატორის ხელით.
1456 (22 აგვისტო)	ვლახეთის ტახტი, ლადისლაუს პოსტუმის მხარდაჭერით, გადადის ვლად III დრაკულა იმპალერს.
1456-1457	ვლად III დრაკულა-ტეპესი იპყრობს ტრანსილვანიას, იწყებს რეპრესიებს ტრანსილვანიელი ვაჭრ-კოლონისტების წინააღმდეგ.
1457	ვლად III დრაკულა-ტეპესი ეხმარება სტეფანს, ვიდრე მარე მოლდოვას ტახტის დაკავებაში.
1457	უნგრეთის ტახტი გადადის მატიას ჰუნიადი კორვინუსს, რომელიც პაპისგან დიდ თანხას იღებს ჯვაროსნული ლაშქრობის მოსაწყობად.
1457-1459	ვლადი თანდათან წყვეტს ხარკის გადახდას სულთანს, ადგილობრივი შეტაკებები ბეგებთან სულ უფრო და უფრო იფეთქებს ვლახეთის საზღვრებზე. თუმცა, ვლახეთის ფორმალური ვასალაჟი ოსმალეთის იმპერიასთან მიმართებაში კვლავ რჩება.
1460	მუჰამედი ხარკს ითხოვს. ვლადი პასუხობს. სულთანი ხარკის ოდენობას ზრდის.
1461 (ზამთარი)	მუჰამედი ეპატიჟება ვლად III დრაკულა იმპალერს სასაზღვრო საკითხების მოსალაპარაკებლად ვლახეთის ერთ-ერთ სამხრეთ ციხესიმაგრეში - გიურგიუში. ვლადი უარს ამბობს, ნეიტრალურ, ღია ტერიტორიაზე შეხვედრას სთავაზობს, თურქები თანხმდებიან. იუნუს ბეი იგზავნება მოლაპარაკებაზე, სამხედრო დახმარებას უწევს ნიკოპოლის ციხის კომენდანტი ჰამზა ფაშა 4000-კაციანი ჯარით. მოლაპარაკებებიდან თურქეთში არც ერთი ადამიანი არ ბრუნდება - თურქებს ალყაში მოქცეული ვლად III დრაკულა-ტეპესი 3000-კაციანი არმიით ამარცხებს მათ.
1461 (ზამთარი-გაზაფხული)	ბლიცკრიგი თურქების მიერ დაპყრობილ სასაზღვრო ციხეებზე. ვლად III დრაკულა-ტეპესი, სხვათა შორის, იპყრობს ისეთ დიდ, სტრატეგიულად მნიშვნელოვან ობიექტებს, როგორიცაა ნოვიგრადი, ტურტუკაი. დაღუპულთა საერთო რაოდენობა ბლიცკრიგის შედეგების მიხედვით: გიურგიუ - 6414, ნოვიგრადი - 384, ტურტუკაი - 630. სულ: 23809. დაღუპულთაგან ნახევარი ოსმალი იყო, ნახევარი ალბანელი.
1461 (ზაფხული(?))	ვლად III დრაკულა-ტეპესი დაქორწინდება ბიძაშვილზე მათიას კორვინზე (სხვადასხვა ვარიანტი - ლიდია, მატილდა, ელენა).
1462 (გაზაფხული)	მუჰამედი აგზავნის სადამსჯელო ექსპედიციას 30000 კაცისგან შემდგარი მაჰმუდ ფაშას მეთაურობით. აქედან 12 ათასი რჩება სასაზღვრო ციხესიმაგრეებში, დანარჩენები კვეთენ დუნას და იწყებენ მტაცებლურ კამპანიას. როდესაც ოსმალეთის არმია დარბევიდან ბრუნდება, ვლად III დრაკულა-ტეპესი დაარტყა თავისი პირადი ჯარის ძალებით, მოკლა 10 ათასი თურქი, გაათავისუფლა დატყვევებული გარნიზონები და ტყვეები.
1462 (ზაფხული)	მუჰამედი 250 000 ჯარით იგზავნება სადამსჯელო ექსპედიციაში. მას თან ახლავს Radu cel Furmos. ვლად III დრაკულა-ტეპესი საყოველთაო მობილიზაციას აცხადებს. მოკავშირეებიდან მხოლოდ სტეფან სელ მარე და მათიას კორვინი პასუხობენ. ვალახები იყენებენ გადამწვარი მიწის ტაქტიკას. ოსმალეთის არმიისთვის პროდუქციის ტრანსპორტირება დუნაის გასწვრივ ბლოკავს კილიას ციხეს, რომელიც ოფიციალურად მატიას კორვინს ეკუთვნის. ძალების თანაფარდობა: 32 ათასი (აქედან 7 ათასი პირადი ჯარი) - ვლად III დრაკულა-ტეპესი, 250 ათასი - მუჰამედი. ვლად III დრაკულა-ტეპესის მფრინავი რაზმი, თანდათანობით ამოწურავს მტერს, ოსმალეთს აყენებს ზუსტ დარტყმებს.
1462 (17 ივნისი)	ტეპესის ცნობილი "ღამის შეტევა": ვლად III დრაკულას პირადი არმიის შეჭრა ოსმალეთის ბანაკში ტარგოვიშტეს გარეუბანში. შედეგი: დაიღუპა 30 (35?) ათასი ოსმალი, სულთანი სასწაულებრივად გადარჩა; ვლად III დრაკულა-ტეპესიდან - 1 ათასი ტყვედ, ვლადი მსუბუქად დაიჭრა თავის არეში.
1462 (ივნისის ბოლოს)	ოსმალთა ლაშქარი მიდის ტარგოვიშტეში, სადაც წააწყდებიან ბოძების ტყეს "დაკარგული" თურქებით, მათ შორის - ჰამზა ფაშა, იუნუს ბეი. სულთანი აბრუნებს ჯარს: უნგრეთთან საზღვრებთან, მათიასის არმია მორიგეობს, სტეფან ცელ მარეს ფლოტი უახლოვდება ჩილიას, საბოლოოდ წყვეტს პროდუქციის მიწოდების შესაძლებლობას. ვლად III დრაკულა ტეპესი აგზავნის რაზმს ჩილიაში (სიმაგრე ეკუთვნის უნგრეთს, ხოლო სტეფანი წარმოადგენს პოლონეთს), სტეფანი უკან იხევს. ამის შემდეგ ვლად III დრაკულა-ტეპესმა კიდევ ერთი დარტყმა მიაყენა გამავალ ოსმალეთის არმიას, არღვევს ავანგარდს, მაგრამ მთავარ ძალებთან შეჯახების შემდეგ უკან იხევს. წასვლისას მუჰამედი რადას დუნაის უკან ტოვებს.
1461 (სავარაუდოდ)	მიჰნი (მიხალ) ცელ რეუს დაბადება (ტრანსკრიფციის სხვა ვერსია "ჩელ რაუ" - "ბოროტი") - ვლადის უფროსი ვაჟი.
1462 (შემოდგომა-ზამთარი	ვლახეთის ბიჭები აყალიბებენ ალიანსს რადუსთან ვლად III დრაკულა იმპალერის წინააღმდეგ. რადუ თანდათან უბიძგებს ვლადს ჩრდილოეთისკენ. ბიჭების ღალატის შემდეგ, ვლადი იძულებულია უკან დაიხია ტრანსილვანიაში, სადაც აწყობს შეხვედრას მათიას კორვინუსთან, რომელსაც ჯერ კიდევ აქვს ჯარი საზღვრებზე. მოლაპარაკებები გაიმართა, თუმცა, მუტენიაში დაბრუნების გზაზე, ვლადი, მათიას კორვინის პირადი ბრძანებით, ტყვედ ჩავარდა ჩეხმა დაქირავებულმა იან ჟისკრამ. ევროპული ანტითურქული კოალიციის წინაშე მატიასი ამართლებს ყალბი წერილებით, რომლებშიც ვლად III დრაკულა-ტეპესი თითქოს სულთანს დახმარებას ჰპირდება უნგრეთის და ტრანსილვანიის აღებაში. ვლახეთის ტახტი იკავებს რადუ ცელ ფურმოსს.
1463	ვლადი ციხეში პეშტის ციხეშია.
1464	ვლად III დრაკულა იმპერატორი გადაყვანილია ვიშეგრადის ციხესიმაგრეში.
1464-1475 (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით: 1464-1468)	ვლად III დრაკულა-ტეპესი მეუღლესთან ერთად ტყვეობაში ატარებს ვიშეგრადში, სოლომონის კოშკში. ციხესიმაგრეში მისი ორი ვაჟი იბადება: ვლადი და მეორე (სახელი უცნობია, სავარაუდოდ, მირჩა).
1475 (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით - 1468)	ვლად III დრაკულა-ტეპესი შინაპატიმრობით გადაიყვანეს პეშტში, სადაც ტყვეზე მეთვალყურეობის სიმკაცრე თანდათან მცირდება, იქამდე, რომ ეს უკანასკნელი უნგრეთის სასამართლოს ნებას რთავს, მას უფლება აქვს ატაროს იარაღი სახლში და შეხვდეს. უცხოეთის ელჩები.
1475	ვლახეთის ტახტს იკავებს ლაჯოსი (ლაიოტა) ბესარაბი (ბესარაბ ბატრინი?)
1475 (იანვარი)	ვლადი გაათავისუფლეს სტეფან ცელ მარეს დაჟინებული თხოვნით. ვლად III დრაკულა-ტეპესი კვლავ უერთდება ანტითურქულ ბრძოლას. მისი მეთაურობით უნგრეთის ჯარებმა აიღეს ციხე შაბაჩი სერბეთში.
1475 (ზამთარი-გაზაფხული)	ვლად III დრაკულა-ტეპესი სტეფან ბატორისთან (ბატორიასთან) ერთად იბრძვის სერბეთში. ვლად III დრაკულა-ტეპესის სულ უფრო მეტი მომხრე ჩნდება, რომლებიც მხარს უჭერენ მის უფლებას ვალაჩის ტახტზე. მატიას კორვინი თანაბრად უჭერს მხარს ვლად III დრაკულას იმპალერს და მეორე პრეტენდენტს - ლაიოს (ლაიტოი) ბესარაბს.
1476 (ზაფხული-შემოდგომა)	სულთანი ცდილობს უნგრეთის წინააღმდეგ ლაშქრობას. ვლად III დრაკულა იმპერატორი და სტეფან ბატორი ხელმძღვანელობენ უნგრულ-ვალაშის არმიას. სტეფან სელ მარე უერთდება მათ. თურქეთის არმია ნაწილობრივ დამარცხდა გაერთიანებული ძალების მიერ.
1476 (26 ნოემბერი)	ვლად III დრაკულა-ტეპესი სტეფან ცელ მარეს მხარდაჭერით ამარცხებს ლაიოს ბესარაბს და მესამედ იგებს ვლახეთის ტახტს. სტეფან სელ მარე ბრუნდება მოლდოვაში და ვლადს ტოვებს 200 კაციანი რაზმი პირადი დაცვისთვის.
1476 (დეკემბერი)	ვლად III დრაკულა-ტეპესი დამოუკიდებლად აგრძელებს სამხედრო ოპერაციებს და თურქებს უბიძგებს სამხრეთისაკენ
1477 (იანვარი)	ვლად III დრაკულა იმპერატორი ბრძოლაში კვდება

ვინ იფიქრებდა, რომ სასტიკ ტირანს შეიძლება ჰქონდეს რაიმე გრძნობა საპირისპირო სქესის მიმართ. მისი პირადი ცხოვრება მითებითა და ბნელი საიდუმლოებით არის მოცული. ვერსიის მსგავსად, რომ გრაფი დრაკულა ვამპირი იყო, მისი სასიყვარულო ურთიერთობა კვლავ საკამათო საკითხად რჩება.

თუმცა, ტეფეს გოგოებთან ურთიერთობის შესახებ ბევრი ლეგენდა დადის. ერთ-ერთი მათგანი ამბობს, რომ ვლადს ჰყავდა ბედია, რომელიც ასევე ვერ გაექცა საყვარლის სისასტიკეს. ერთ დღეს გოგონამ, როცა გრაფი ცუდ გუნებაზე აღმოჩნდა, გადაწყვიტა მოეწონებინა ის, რომ ბავშვს ელოდა. დრაკულას არ დაუჯერა და, მეტიც, ტყუილში დაადანაშაულა, ხანჯლით მუცელი გაუხეთქა.

მაგრამ, მიუხედავად ამისა, არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს, რომ გრაფ დრაკულას ჯერ კიდევ ჰქონდა ძლიერი გრძნობები ქალი წარმომადგენლის მიმართ. ეს მაშინ მოხდა, როდესაც ვლად ტეპესი ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო. ერთხელ, უნგრეთში, გაქცეული რუმინელი ბოიარი გაიცნო და მისი ქალიშვილი ლიდია გაიცნო. გრაფმა მოახერხა გოგონას მონასტერში წასვლის სურვილი გადაეშალა და ცოლად აიყვანა. მაგრამ სწორედ ეს სიყვარული და გატაცება ლიდიას მიმართ გახდა ყველაზე მტკივნეული გამოცდა დრაკულას ცხოვრებაში. ლეგენდა ამბობს, რომ გოგონამ, სჯეროდა ყალბი დენონსაციის, რომ მისი გრაფი თურქებთან ბრძოლაში დაიღუპა, კოშკიდან გადააგდო.

ყველაფერი, რაც ვიცით დრაკულას შესახებ, მისი ოპონენტებისგან მოდის. და ყველა ყურადღებით იყენებს თავის ჩვენებებს, არ ხედავს დოკუმენტებს ბინძური ხრიკების საპირისპირო ნიშნით (მაგალითად, მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისის ჯ. ბუდაი-დელიანის ლექსი "გიგანიადა", რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ ებრძოდა დრაკულა ვამპირებს. ან ლეგენდა ღმერთთან მისი შეხვედრის შესახებ, რომლისგანაც ცდილობდა გაეგო მამის საფლავის ადგილი, რათა ამ ადგილას ტაძარი აეგო; ან ბოლოს, დრაკულას ხელით ხელმოწერილი წერილები). და ამ უკანასკნელში, სხვათა შორის, მან: ა) მისცა მიწა გლეხებს, ბ) მიანიჭა პრივილეგიები მონასტრებს, გ) იცავდა სიკვდილით დასჯილ დამნაშავეთა ეკლესიის დაკრძალვის წეს-ჩვეულებებს (რაც იმას ნიშნავს, რომ მას, რა თქმა უნდა, არ შეეძლო ქრისტიანების ძელზე გაკვრა); დ) დააარსა ეკლესია-მონასტრები, აგრეთვე თვით ბუქარესტი.

ყველა დაჟინებით ეძებს მასალებს დრაკულას შესახებ თურქეთში, ინგლისში, საფრანგეთში, ე.ი. ექსკლუზიურად მისი ოპონენტებისგან, მაგრამ ეს ფაქტი მას არ აწუხებს. ეს რიცხვი მოიცავს:

• „დრაკულას ზღაპარი“ (XVI ს.), სადაც მას ეძახიან, ვინც სული ეშმაკს მიჰყიდა, თუმცა არ უხსენებია, რომ ადამიანის სისხლი დალია;
• თურქული მატიანეები, რომლებიც არ იშურებენ ფერებს „ყაზიკლის“ (გამაძღარი) სისასტიკისა და გამბედაობის აღსაწერად, რომელიც აშინებდა მტრებს,
• ბრემ სტოკერის რომანი, რომელიც იყო ოქროს გარიჟრაჟის ოკულტური ორდენის წევრი (ის ეწეოდა შავ მაგიას);
• უნგრეთის მეფის მათიას კორვინის „მოგონებები“, რომელმაც ორჯერ უღალატა დრაკულას;
• ბევრი პირველად დაბეჭდილი ბროშურა სათაურით "დიდი ურჩხულის შესახებ" ტირაჟირებული მისი ბრძანებით.

მთავარი წყარო კორვინმა წარმოადგინა 1462 წელს, დრაკულას ციხეში ყოფნის დროს, ანონიმური დენონსაცია, რომელშიც მოხსენებული იყო "დიდი ურჩხულის" სისხლიანი თავგადასავალი: ათიათასობით ნაწამები მშვიდობიანი მოქალაქე, ცოცხლად დაწვეული მათხოვრები, ძელზე დაკიდებული ბერები და როგორ უბრძანა დრაკულამ. უცხოეთის ელჩების თავებზე კეპები უნდა დაიკრას. რა მტვრიანი კარადებიდან ამოიღო იგი მეფემ, გაურკვეველი რჩება. მაგრამ დენონსაცია მას ძალიან დაეხმარა ჯიუტი ვასალის ციხეში კიდევ რამდენიმე თვის განმავლობაში, სანამ ახალი პონტიფიკოსი სიქსტუს IV ჩაერია: ვლადი, რომელიც განთქმულია თავისი გამბედაობითა და უხრწნელობით, მას სჭირდებოდა ახალი ჯვაროსნული ლაშქრობის მოწყობა თურქების წინააღმდეგ.

სწორედ ეს დოკუმენტი დაედო საფუძვლად დრაკულას შესახებ მრავალრიცხოვან ბროშურებსა და ლეგენდებს, რომლებსაც ზოგიერთი ავტორი ვნებიანად ციტირებს: „ჩვენი უფლის დაბადებიდან 1456 წელს, დრაკულამ გააკეთა საშინელი და საოცარი რამ. ვლახეთის მმართველად დანიშნულმა მან ბრძანა, დაეწვათ ოთხასი ახალგაზრდა, რომლებიც მის მიწაზე ჩამოვიდნენ ენის შესასწავლად. მისი ბრძანებით, მრავალრიცხოვანი ოჯახი ძელზე დააყენეს და მან ბრძანა, რომ მისი მრავალი ქვეშევრდომი ჭიპამდე მიწაში ჩაეძირათ და შემდეგ ესროლეს. სხვები შემწვარი და გახეხილი იყო“ (ნიურნბერგის ბროშურების ტექსტები).
გასაკვირია, რომ ამ დენონსაციის გარდა, მე-15 საუკუნის 50-იან წლებში ტრანსილვანიაში მშვიდობიანი მოსახლეობის ხოცვა-ჟლეტის სხვა მტკიცებულება არ არსებობს.

მაგრამ ისტორიკოსთა სინდისზე დავტოვოთ უძველესი წლების პერიპეტიები. საბოლოო ჯამში, რუმინული ქრონიკები და დოკუმენტები რომ არ დარჩენილიყო, არქეოლოგებს შეეძლოთ მიწაში ამოთხრა. ყოველივე ამის შემდეგ, შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ, რომ რამდენიმე წლის განმავლობაში ათიათასობით ადამიანის განადგურებამ, რომელიც უცნაურად არ შენიშნა ევროპელებმა და, შესაბამისად, არ აისახა მათ ქრონიკებსა და დიპლომატიურ მიმოწერაში, არ დატოვა რაიმე მატერიალური კვალი, ე.ი. , ძვლები (მსხვერპლები ჟელესაგან არ ქმნიდნენ) !

და ჩვენ შევეცდებით ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა გააღიზიანა პრინცმა ევროპელი ისტორიკოსები იმ დროს, როდესაც ლორდ ჰელინგის თქმით, „საშინელი სისასტიკე დიდგვაროვნების ძალიან გავრცელებული თვისება იყო“? დასაწყისისთვის, გავიხსენოთ, რომ მე-15 საუკუნეში ინკვიზიციური კოცონი ძლიერად ანთებული იყო, ომები უფრო გავრცელებული იყო ვიდრე სახნავ-სათესი მიწათმოქმედება, რის გამოც შიმშილმა არაერთხელ დააკაკუნა ევროპის ქალაქების კარიბჭეზე. სხვადასხვა ზოლის ჯვაროსნებმა არ თქვეს მცდელობა, იძულებით გადაექციათ „ურწმუნოები“ თავიანთ რწმენად (უფრო სწორად, მონობაში).

ისე, თურქების, პოლონელების, ბულგარელების ძელზე დაკიდება უფრო გავრცელებული აქტივობა იყო, ვიდრე ბავშვების ქოთანზე დარგვა.
ლოგიკურად, პატარა მთიანი ქვეყნის სუვერენული, თუნდაც მას გადაჭარბებული სისასტიკით ჰქონოდა, ძალიან შეზღუდული იყო სახსრებით - და არ იყო საკმარისი საგნები და უფრო ადვილი იყო ტყეებს შორის დამალვა, და თურქების წინააღმდეგ ბრძოლამ შთანთქა მთელი ძალა. და რესურსები - სხვაგან სად უნდა სცადოთ თავი?

სასამართლოს მწიგნობართა არარსებობა, რომლებიც მოუწოდებდნენ თავიანთი მმართველის სადიდებლად, რაც ყველა თავმოყვარე მუწუკს ჰქონდა, რა თქმა უნდა, პრინცის დიდი შეცდომა იყო. და მტრები ცდილობდნენ ამით ესარგებლათ. და არც თუ ისე შორს შთამომავლებმა, მტრის ცილისწამების საფუძველზე, შექმნეს შემზარავი სურათი: ევროპის ცენტრში, ევროპელი სუვერენებისგან ფარულად (ისე, რომ მათ ვერაფერი გაარკვიეს), მაგრამ აშკარად თურქებისთვის, ნახევრად. ლეგიტიმური პრინცი ვლადი, რომელმაც ორჯერ დაიბრუნა თავი და დაკარგა ტახტი, წელიწადში ათობით ათასი ადამიანი ჩამოაგდო ხალხს მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი სული მოითხოვდა.

თავდაპირველად დრაკულას ვამპირის მებრძოლად ეძახდნენ, რომის იმპერატორ სიგიზმუნდ ლუქსემბურგთან ჰუსიტების წინააღმდეგ ერთობლივი ბრძოლის გამო, რომლის თეთრ ბანერზე გამოსახული იყო სისხლით სავსე თასი. ხალხის უმეტესობამ, თეოლოგიური კონფლიქტების დახვეწილობისგან შორს, ჰუსისტური სიმბოლო სიტყვასიტყვით ესმოდა - როგორც შავი მაგია. როდესაც ვლადი, უნგრეთის დუნდულიდან გასასვლელად, იძულებული გახდა შეეცვალა რწმენა კათოლიკეზე, მოსახლეობის თვალში ის ავტომატურად გადავიდა საპირისპირო ბანაკში - ანუ იმავე ჩეხ ვამპირებზე, რომლებსაც მანამდე ებრძოდა.

რელიგიური განდგომა რუმინულ ფოლკლორში ყოველთვის ნიშნავდა ეშმაკისთვის სულის მიყიდვას. ზიარება ამ შემთხვევაში გახდა ეშმაკის შეთავაზება თავისი ერთგული მსახურისთვის ადამიანის სისხლის სახით. ამიტომ, რწმენის შეცვლისთანავე, განვითარდა პირველი ლეგენდები დრაკულას, როგორც ვამპირის შესახებ. და როდესაც ის გარდაიცვალა (1477 წლის დასაწყისში), იგი მოკლეს ვამპირების წინააღმდეგ რეკომენდებული რიტუალების შესაბამისად - მათ მკერდს შუბი გაუხვრიტეს და თავი მოკვეთეს, რომელიც გაგზავნეს სტამბულში, სადაც გამოფენილი იყო ქალაქის ცენტრში. საჯარო ყურება. ცხედარი დაკრძალეს მონასტერში, რომელიც მდებარეობს ვლადის საგვარეულო სამფლობელოში. როდესაც არქეოლოგებმა საუკუნეების შემდეგ სამარხი გახსნეს, ნაგვისა და ვირის ძვლების გარდა ვერაფერი იპოვეს. მაგრამ სხვა სამარხში, იქვე, იყო თავმოკვეთილი კაცის ნაშთები.
ბუნებრივია, ვლახეთის პრინცის შესახებ მითების შემქმნელებს თავიანთ არსენალში სხვა ახსნა აქვთ.

სხვა ვერსიით, დრაკულა იგებს ზოგიერთ აღმოსავლურ მეთოდს, რომელიც გარანტირებულია სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის გარანტიას და წინასწარ უზრუნველყოფს თავს ბუნაგს. ეს მეთოდი, ისეთივე ძველი, როგორც სამყარო, ვარაუდობდა, რომ ორგანიზმი არ მომაკვდავ მდგომარეობაში შესანარჩუნებლად საჭიროა სუფთა სისხლი დალიოთ და დღეები გაატაროთ სპეციალურ საძვალეში.

სტოკერის ვერსიით, დრაკულამ მიიღო თავისი გამორჩეულობა, როგორც საიდუმლო ცოდნის ნაწილი გარკვეულ "შოლომანჩში" (სოლომონის სკოლაში), სადაც თავად ეშმაკი იყო დამრიგებელი, რომელიც ყოველ ას წელიწადში ერთხელ "არჩევს სტუდენტს თავისთვის და აყენებს მას დრაკონი."

ასე რომ, ვლად ცურავი იქცა მისტიკურ არსებად, რომელსაც დღისით ეძინა ძველი ეკლესიის ქვეშ მიმალულ კუბოში, ღამით ჩადენდა მკვლელობებს, არჩეულებს ვამპირებად აძლევდა მარადიულ სიცოცხლეს და გზაში აგროვებდა ცოდნას, შემდგომში იმედოვნებდა ნამდვილ აღდგომას. ხორცი.

რა თქმა უნდა, თავადი სერიოზულად იტანჯებოდა სისხლის ერთ-ერთი დაავადებით. სამეფო დინასტიებში, რომლებიც დაქორწინდნენ ნათესავების ვიწრო წრეს შორის, ასეთი გენეტიკური დარღვევები უჩვეულო არ იყო. მათი სიხშირე ევროპის სამხრეთ-დასავლეთის ქვეყნებში, მთებითა და თურქებით შემოსაზღვრულ ქვეყნებში, კიდევ უფრო მაღალი იყო. აქედან მოდის პრინცისთვის დამახასიათებელი გაღიზიანება და მისი გარეგნობის საშინელი უცნაურობა. გასაკვირი არ არის, რომ ნებისმიერ მომენტში ლეთარგიულ ძილში ჩავარდნის შიშმა აიძულა მისთვის სპეციალური სამარხი აეშენებინა, საიდანაც ადვილად შეიძლებოდა გამოსვლა და ამავდროულად საკმაოდ შენიღბული.

მისი მოჩვენებითი სიკვდილის შიშით სულთანმა ბრძანა, თავი მოეჭრათ დამხობელს. რაც შეეხება უზარმაზარი თვალების არაბუნებრივი ამობურცულობას, ეს შეიძლება მიუთითებდეს ენდოკრინულ დაავადებაზე. შესაძლებელია, რომ ეს დაავადებები დრაკულაში განვითარდა თურქული ტყვეობის და შემდგომ 10 წლიანი ყოფნის შემდეგ უნგრეთის დუნდულოში. ერთი სიტყვით, გამოცანები მის შემთხვევაში არის ვაგონი და პატარა ეტლი.

ვლად დრაკულას სიკვდილი 1476 წლის ბოლოს საიდუმლოებით არის მოცული. ტრაგედიის რამდენიმე ვერსია არსებობს: ერთ-ერთის მიხედვით, პრინცი "შეცდომით" მოკლეს საკუთარმა ჯარისკაცებმა თურქებთან ბრძოლის დროს, მეორეს მიხედვით, მკვლელები იყვნენ ბასარაბ ლაიოტას მიერ გაგზავნილი ადამიანები. მაგრამ რა მოხდა სინამდვილეში? დანაშაულის ამოხსნის გასაღები დევს დრაკულას საფლავში, რომელიც მდებარეობს სნაგოვის მონასტრის ეკლესიის საკურთხევლის წინ. როდესაც ამ საფლავს ვხედავთ, ჩნდება კითხვა, როგორ შეიძლებოდა კათალიკოსის დაკრძალვა მართლმადიდებლურ ტაძარში და თუნდაც სამეფო კარებთან ასეთ საპატიო ადგილას? ამ ერთი შეხედვით ურთიერთგამომრიცხავი ფაქტის ახსნა საშუალებას მოგვცემს აღვადგინოთ დრაკულას სიკვდილის გარემოებები.

ცნობილია, რომ ვლადი მოკლეს ბუქარესტის მახლობლად, სნაგოვის ტბის მახლობლად, ტყეში. ზამთარში კუნძულზე მდებარე მონასტერი პრაქტიკულად მიუწვდომელი ხდება და მხოლოდ ძალიან მნიშვნელოვანმა მიზეზებმა შეიძლება აიძულოს პრინცი იქ წასულიყო 1476 წლის დეკემბრის ბოლოს. შეგახსენებთ, რომ დრაკულას უნგრეთის დუნდულებიდან გათავისუფლების მთავარი პირობა რწმენის შეცვლა იყო, წინააღმდეგ შემთხვევაში მას ციხეში სიკვდილი ემუქრებოდა. თავადი იძულებული გახდა კათოლიციზმზე მიეღო, მაგრამ პირველივე შესაძლებლობისთანავე აჩქარდა მართლმადიდებლური ეკლესიის წიაღში დაბრუნებას. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ დრაკულა ლაიოტასა და თურქების მიერ მოწყობილ სასიკვდილო ხაფანგში ჩავარდა, ხელახალი ნათლობის შემდეგ მონასტრიდან დაბრუნებული.

ვლად დრაკულა მოკვდა. ის ისტორიაში უნდა შესულიყო, როგორც ოსმალეთის დამპყრობლების წინააღმდეგ შეუპოვარი მებრძოლი, თავისი ხალხისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის დამცველი, მაგრამ ცუდმა ჭორმა იგი თანდათან გადააქცია სისხლისმსმელ ურჩხულად. დრაკულას გარდაცვალების შემდეგ მატიასმა არ შეწყვიტა მისი დისკრედიტაცია და ბეჭდვის მოსვლამ მისი ამოცანა ბევრად გააადვილა. მე -15 საუკუნის ბოლოს, გამოჩნდა მრავალი იგივე ტიპის გერმანული ბროშურა "დიდი ურჩხულის შესახებ", რომლებიც იმეორებდნენ 1462 წლის სამარცხვინო დენონსაციის შინაარსს, რომელზეც უკვე ვისაუბრეთ ადრე.

მაგრამ ეს მშობიარობის შემდგომი დარტყმა არ იყო ბოლო. დრაკულას გარდაცვალებიდან ოთხი საუკუნის შემდეგ, 1897 წელს, გამოქვეყნდა ბრემ სტოკერის რომანი, რომლის ფურცლებზე ვლადი გამოჩნდა, როგორც ღვთისა და ხალხის მიერ დაწყევლილი ამაზრზენი ვამპირი. რამ უბიძგა მისტიკურ რომანისტ სტოკერის ავტორს, რომელსაც დიდი წარმატება არ ჰქონია, დრაკულა თავისი შემოქმედების გმირად ექცია? მისი არჩევანი შემთხვევითი არ ყოფილა. „გააქცია“ ვლახეთის პრინცი ვამპირად სტოკერი ურჩია ბუდაპეშტის უნივერსიტეტის პროფესორმა არმინიუს ვამბერიმ, რომელიც ცნობილია არა მხოლოდ როგორც მეცნიერი, არამედ როგორც მგზნებარე უნგრელი ნაციონალისტი. მეფე მათიასის მიერ დაწყებული დრაკულას შეურაცხყოფის კამპანია გაგრძელდა...

მათთვის, ვინც იცნობს სტოკერის ნამუშევრებს ფ. წიგნს დიდი წარმატება არ ჰქონია. კრიტიკოსების აზრი ერთსულოვანი იყო: კიდევ ერთი გოთური საშინელებათა ისტორია. მაგრამ ეს იყო ის, რასაც ისინი უწოდებენ დროის ბომბს, რომელიც აფეთქდა, როდესაც თვალი მოჰკრა რეჟისორ ფრენსის ფორდ კოპოლას. მან მართლაც შეაღწია მასში და მან ამოიღო ყველაფერი, რაც შეეძლო მისტიური ისტორიიდან. რომანისტის მიერ შექმნილი პერსონაჟი საერთოდ არ ჰგავს ნამდვილ დრაკულას, თუმცა, რომანის ზოგიერთი ძალიან მცირე ფრაგმენტი ვარაუდობს, რომ სტოკერმა კარგად იცოდა პრინცის ბიოგრაფია. „მოგვიანებით, როცა ჩემი ხალხის დიდი სირცხვილის გამოსყიდვა მომიწია - კოსოვოს სირცხვილი - როდესაც ნახევარმთვარის უკან გაქრნენ ვალახების და მადიარების დროშები, რომლებმაც, თუ არა ჩემი წინაპარი, გადალახეს დუნაი და დაამარცხეს. თურქები თავიანთ მიწაზე? ეს იყო მართლა დრაკულა! რა მწუხარება იყო, როცა მისმა უღირსმა ძმამ თავისი ხალხი თურქებს მონებად მიჰყიდა, მარადიული სირცხვილით დაასახელა ისინი", - უთხრა გრაფმა თავისი სახის ამბავი ჯონათან ჰარკერს.

რომანიდან ამ სტრიქონების წაკითხვის შემდეგ ჩნდება კითხვა, რატომ დააჯილდოვა სტოკერმა, რომელმაც კარგად იცოდა, რომ დრაკულამ მთელი ცხოვრება ქრისტიანული ეკლესიის დაცვასა და ოსმალეთის იმპერიასთან ბრძოლას მიუძღვნა, თავისი რომანის გმირს დემონური თვისებებით დააჯილდოვა? რატომ ეშინოდა ბრემ სტოკერის დრაკულას ჯვრის და ღმერთისგან დაწყევლილი? რა არის ეს: ავტორის წარუმატებელი ფანტაზია თუ ფაქტების მიზანმიმართული დამახინჯება?

ბრემ სტოკერმა იცოდა ვამპირების შესახებ არა მხოლოდ ფოლკლორული წყაროებიდან - ეს თემა მისთვის კარგად იყო ცნობილი რეალურ ცხოვრებაში. სტოკერი იყო "ოქროს გარიჟრაჟის" წევრი - ოკულტური ორგანიზაცია, რომელიც შეიქმნა სპეციალურად შავი მაგიის პრაქტიკისთვის, კერძოდ, ადამიანის სისხლის გამოყენებასთან დაკავშირებული რიტუალების პრაქტიკაში. საკმარისია იმის თქმა, რომ ოქროს გარიჟრაჟი ერთ დროს მოიცავდა ისეთ ბოროტ ფიგურას, როგორიც იყო ალეისტერ კროული, რომელიც საკუთარ თავს "მხეცი 666" უწოდებდა, ხოლო ორდენის ხელმძღვანელს და მის მეუღლეს ბრალი დასდეს ნამდვილ ვამპირიზმში - წყვილი ცდილობდა დალევა. გულმოდგინე ნეოფიტის სისხლი, რომელსაც სურდა ოქროს გარიჟრაჟის საიდუმლოებებთან შეერთება.

ბოროტი ირონია ასეთია: ჩვენ ვიმსჯელებთ უშიშარი რაინდის, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა ქრისტიანული ეკლესიის დაცვას, რომელიც ეფუძნება რომანს, რომელიც შექმნილია ადამიანის მიერ შავი მაგიითა და ოკულტიზმით დაკავებული. მილიონობით ჩვენი თანამედროვეების გონებაში ვლად დრაკულა გახდა ვამპირი და ეს აზრი არ შეიცვლება, რა ფაქტებიც არ უნდა იყოს მოყვანილი მის გასამართლებლად. ასეთია ცხოვრება და დრაკულა მხოლოდ ერთ-ერთია გმირთა უსასრულო სერიიდან, რომელსაც ცილისწამება და უღალატა უმადური შთამომავლების მიერ.

თქვენო უდიდებულესობავ! წინა წერილებში მე ვაცნობე თქვენს უდიდებულესობას, თუ როგორ გამოგზავნა თურქებმა, ქრისტიანობის ყველაზე მგზნებარე მტრებმა, მნიშვნელოვანი დესპანები ჩვენთან წინადადებით, დაარღვიოს მშვიდობა და დაარღვიოს ჩვენსა და თქვენს უდიდებულესობას შორის დადებული მეგობრული ურთიერთობა, გააუქმოს ქორწილის დღესასწაული და შეუერთდეს მათ. თურქეთის პორტში, სამეფო კარზე წასასვლელად; და თუ ჩვენ არ ვიტყვით უარს მშვიდობაზე, მეგობრულ ურთიერთობაზე და თქვენი უდიდებულესობის ქორწილში მონაწილეობაზე, მაშინ თურქები შეწყვეტენ ჩვენთან მშვიდობიან ურთიერთობას. ასევე, მათ გაუგზავნეს გამოჩენილი მრჩეველი თურქეთის სულთანს, კერძოდ ჰამზა ბეის ნიკოპოლიდან, რათა მოეგვარებინა საკითხი დუნაის საზღვრებთან, რადგან თუ ამ ჰამზა ბეიმ შეიძლება რაიმე გზით მიგვეყვანა, იქნება ეს ეშმაკობით, პირობითად გათავისუფლებით თუ სხვაგვარად მოტყუებით. პორტოსკენ, კარგი იქნებოდა და თუ არ შეიძლებოდა, მაშინ იპოვის გზას, რომ მოგვეძებნა და ტყვედ გამოგვიყვანოს.

მაგრამ ღვთის მადლით, როცა იმ საზღვრამდე მივდიოდით, მათი ცბიერობისა და ღალატის შესახებ შევიტყვე და ამ ჰამზა ბეისს ხელი დავადე, თურქულ სამფლობელოში, გიურგიუს წოდებულ ციხესთან. როცა თურქებმა ჩვენი ხალხის თხოვნით გახსნეს ციხე, მათი ხალხის შემოსვლის მოლოდინში, ჩვენები - მათთან შერეული - შევიდნენ ციხეში და აიღეს, რის შემდეგაც ცეცხლი წაუკიდეს.<…>

... თქვენო უდიდებულესობავ, იცოდეთ, რომ ამჯერად ჩვენ ეს მათ საზიანოდ გავაკეთეთ, რომლებიც ყველანი გვამხნევებდნენ თავიანთი ძალისხმევით ქრისტიანობის მიტოვებას და მათ სარწმუნოებას. იცოდეთ, თქვენო უდიდებულესობავ, რომ ჩვენ შევწყვიტეთ მათთან მშვიდობიანი ურთიერთობა არა რაიმე პირადი სარგებლობისთვის, არამედ თქვენი უდიდებულესობის, თქვენი უდიდებულესობის წმიდა გვირგვინის, მთელი ქრისტიანული სამყაროს შენარჩუნებისა და კათოლიციზმის განმტკიცებისთვის.

დაინახეს, რაც ჩვენ გავაკეთეთ, მათ მიატოვეს ყველა ჩხუბი და პრეტენზია, რაც აქამდე ჰქონდათ - როგორც თქვენი უდიდებულესობის საკუთრებაში, ასევე წმინდა გვირგვინი და ყველა სხვა ადგილი - და მთელი თავიანთი რისხვა ჩვენს წინააღმდეგ მიმართეს. გაზაფხულის დადგომასთან ერთად, როცა ამინდი იხსნება, ისინი აყალიბებენ მტრულ გეგმებს, რათა მთელი ძალით დაგვესხას. მაგრამ გადასასვლელი საშუალება არ აქვთ, რადგან დუნაის ყველა გადასასვლელი, გარდა ვიდინის მახლობლად, მე გასცა ბრძანება განადგურება, დაწვა და განადგურება. ვიდინის გადასასვლელზე იციან, რომ მნიშვნელოვან ზიანს ვერ მოგვიტანს და ამიტომ აპირებენ გემები კონსტანტინოპოლიდან და გალიპოლიდან ზღვით პირდაპირ დუნაისკენ ჩამოიყვანონ.

მაშასადამე, მოწყალეო ხელმწიფე, თუ თქვენი უდიდებულესობის განზრახვაა მათთან ბრძოლა, შეკრიბეთ ჯარი მთელი ქვეყნიდან, როგორც მხედრებისგან, ისე ქვეითებისგან, მთებით შემოიყვანეთ ისინი ჩვენს ქვეყანაში და შეეცადეთ შეებრძოლოთ აქ თურქებს. და თუ თქვენს უდიდებულესობას არ სურს პირადად გამოჩენა, მაშინ მთელი ლაშქარი მოვიდა თქვენი უდიდებულესობის ტრანსილვანიის სამფლობელოებში, ჯერ კიდევ წმინდა გრიგოლის დღესასწაულამდე. თუმცა, თუ თქვენი უდიდებულესობის გეგმებში არ შედის მთელი ჯარის გაგზავნა, მაშინ იმდენი მეომარი მოვიდა, რამდენიც გინდათ, ყოველ შემთხვევაში, ტრანსილვანიიდან და სეკელის რეგიონიდან. კარგი, თუ თქვენ აპირებთ დახმარების გამოგზავნას, თქვენო უდიდებულესობავ, გთხოვთ, ნუ მოგერიდებათ და პირდაპირ გვითხარით თქვენი გეგმები. ამჯერად გთხოვთ, არ დააკავოთ ჩვენი პიროვნება, რომელიც თქვენს უდიდებულესობას გადასცემს წერილს, არამედ სასწრაფოდ გამოაგზავნოთ უკან. იმიტომ, რომ არანაირად არ გვინდა დავტოვოთ ის, რაც დავიწყეთ შუა გზაზე, არამედ ბოლომდე მივიყვანოთ. რადგან თუ ყოვლისშემძლე უფალი შეისმენს ყველა ქრისტიანის ლოცვას და თხოვნას და ნებდება, ყური მიუგდოს მისი სახელით ტანჯულთა ლოცვას და ამით მოგვცემს გამარჯვებას წარმართებსა და ქრისტიანობის მტრებზე, ეს იქნება უმაღლესი პატივი. , სარგებელი და სულიერი დახმარება შენს უდიდებულესობას და ჭეშმარიტ ქრისტიანობას; რადგან ჩვენ არ გვსურს გავექცეთ მათ ბარბაროსობას, არამედ, პირიქით, ნებისმიერი გზით ვებრძოლოთ მათ. და თუ მოვალთ - ღმერთმა ქნას! - ცუდ დასასრულამდე და ჩვენი პატარა ქვეყანა გაქრება, თქვენმა უდიდებულესობამ ასევე ვერანაირი სარგებელი და შვება ვერ მიიღებს ამით, რადგან ეს მთელ ქრისტიანულ სამყაროს დააზარალებს. დავამატებ, რომ ყველაფერს, რასაც ჩვენი კაცი, რადუ ფარმა (გრამატიკი) ეუბნება შენს მადლმოსილებას, შეიძლება ვენდო ისე, როგორც შენს უდიდებულესობას პირისპირ ველაპარაკებოდით...

ვლად III ტეპეშ დრაკულა

(ძვ. დაახლ. 1431 - გ. 1476)

ვლახეთის მბრძანებელი 1448, 1456-1462 და 1476 წლებში, გამოირჩეოდა უკიდურესი სისასტიკით. ბ.სტოკერის ცნობილი რომანის გმირის პროტოტიპი ვამპირების შესახებ "გრაფი დრაკულა".

ირლანდიელი მწერლის ბრემ სტოკერის რომანის მიხედვით გადაღებული მრავალი ფილმის წყალობით, ტრანსილვანიელი ვამპირის გრაფ დრაკულას სახელი დიდი ხანია გახდა ცნობილი. თუმცა, რომანის მთავარი გმირის პროტოტიპი ტრანსილვანიაში კი არ ცხოვრობდა, არამედ ვლახეთში. და ისტორია ძნელად შეინარჩუნებდა მის სახელს, რომ არა წარმოუდგენელი სისასტიკით ვლახეთის მმართველის ვლად III-ის, მეტსახელად ტეპესის, რაც ნიშნავს "თვლას". ასე რომ, მას დაარქვეს სიკვდილით დასჯის მისი საყვარელი მეთოდის - ძელზე დაყენება, რომელსაც ვლადი ამჯობინებდა ყველა დანარჩენს. ხოლო მისი მეორე მეტსახელი – დრაკულა – მოვიდა რუმინული „ბრძოლებიდან“ – ჯოჯოხეთი. ჩანს, რომ გუბერნატორში იყო რაღაც ბოროტი, არაადამიანური, რადგან ამ კონკრეტულ სახელს განზრახული ჰქონდა საუკუნეების მანძილზე გადარჩენა, რათა ლიტერატურის ისტორიაში შესულიყო, როგორც ახლა პოპულარული ლიტერატურული საშინელებათა მოთხრობების ერთ-ერთი ფუძემდებელი - საშინელება.

ვლად დრაკულა დიდგვაროვან ოჯახს ეკუთვნოდა. ჩვიდმეტი წლის ასაკში მან ჩამოართვა ტახტი ვლახეთის მმართველ რადუ III-ს, თავი გამოაცხადა ვლახეთის მმართველად და უნგრეთის მეფის სიგიზმუნდის ვასალად. მალე მან უღალატა მეფეს და თურქთა სულთნის მხარეს გადავიდა. 1448 წელს თურქული რაზმის სათავეში ვლადი გადავიდა უნგრეთის ქალაქ ტორგოვიშტეში და აიღო იგი. მაგრამ იმავე წლის ბოლოს სიგიზმუნდმა მოახერხა დაუმორჩილებელი ვასალის დაჭერა და ის გადასახლებაში გაგზავნეს. დრაკულამ რამდენიმე წელი გაატარა ადრიანოპოლში, მოლდოვასა და ტრანსილვანიაში. მაგრამ 1453 წელს უნგრეთის ახალმა მეფემ მათიას კორვინმა აპატია მას და ვლადი, რომელიც დაბრუნდა ვლახეთში, კვლავ გახდა მისი მმართველი.

თუმცა, უნგრელებთან ურთიერთობა მალევე გაუარესდა. ვლადმა დაიწყო სასტიკი დარბევა ტრანსილვანიელი ვაჭრებისა და მათი ოჯახების მიმართ, ბავშვები და ქალებიც კი არ იშურებდა. ისინი საშინელ წამებას ექვემდებარებოდნენ და ძელზე აყრიდნენ. ეს საშინელი სიკვდილით დასჯა, რომელიც გაჩაღდა თურქების მოსაზღვრე რაიონებში, სიკვდილით დასჯილთათვის ნელი, მტკივნეული სიკვდილი იყო. ამბობდნენ, რომ დრაკულა უყურებდა მსხვერპლთა ტანჯვას კოცონზე ქეიფის ან ტრაპეზის დროს.

მაგრამ მალე მმართველმა სიძულვილისთვის ახალი ობიექტი აირჩია. 1453 წელს თურქებმა აიღეს კონსტანტინოპოლი და დაიწყეს ბალკანეთის მიწების მუქარა. დრაკულას არა მხოლოდ უნგრელი ბატონისთვის, არამედ სულთანისთვისაც უნდა გადაეხადა ხარკი. ყოველწლიურად თურქები 10 000 დუკატს და 500 ჭაბუკს ითხოვდნენ, ვლადი კი მათ სასტიკად სძულდა.

იგი დასრულდა იმით, რომ ვლახეთის მმართველმა უარი თქვა ხარკის გადახდაზე. სულთანმა მას საელჩო გაუგზავნა. როდესაც შეიტყო, რომ ელჩებს მისი ხაფანგში მოტყუება უბრძანეს, ვლადმა ისინი სასტიკი წამების ქვეშ დააყენა. საბაბი იყო, რომ თურქებმა უარი თქვეს მისი თანდასწრებით ტურბანების ჩამოხსნაზე. ეს მათი რელიგიით იყო აკრძალული. შემდეგ დრაკულამ უბრძანა უბედურთა თავებზე თასები დაეკრათ. ტყვეობაში მყოფი თურქები კი ძელზე დააყენეს.

როდესაც სულთანმა მუჰამედ II დამპყრობელმა, რომელიც ვლახეთის დასამშვიდებლად გამოჩნდა, დაინახა დახვრიტეს გვამებით დაგვირგვინებული ძელების ტყე, მან ტირილი ვერ შეიკავა. მალე მან დაამარცხა დრაკულას არმია. ის უნგრეთში გაიქცა, სადაც დააკავეს. მათიას კორვინი, რომელმაც გაფლანგა რომის პაპის ფული, რომელიც მან გამოყო თურქების წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის, ამაში დაადანაშაულა ვლახეთის მმართველი. დრაკულა ტყვეობაში ცხოვრობდა დაახლოებით 12 წელი, შემდეგ კი კვლავ ვლახეთის ტახტზე დაასვენეს. უნგრელებს სჭირდებოდათ მოკავშირე თურქების წინააღმდეგ და კარგად იყო ცნობილი ვლადის სიძულვილი მათ მიმართ და მისი ოსტატობა ბრძოლის ველზე.

მალე დრაკულამ მონაწილეობა მიიღო თურქების წინააღმდეგ უნგრეთის ლაშქრობაში, მაგრამ 1476 წელს ის ჩასაფრებულ იქნა და შვილთან ერთად მოკლეს.

სისხლისმსმელი მმართველის შესახებ ჭორებმა რუსეთის სახელმწიფომდეც მიაღწია. ევროპაში მის „ექსპლოიტეტებზე“ მრავალი ნაწერი გავრცელდა. ერთი მათგანი რუსეთში რუსეთის მეფის ელჩმა უნგრეთის მეფის ფიოდორ კურიცინის კარზე ჩამოიყვანა. მის საფუძველზე შეიქმნა "ლეგენდა მუტიანსკის გუბერნატორი დრაკულას შესახებ", რომელიც დღემდე შემორჩა.

რუმინეთში ჩაუშესკუს დროს ვლად ტეპესის სისასტიკეს ჩუმად აქცევდნენ და ყველანაირად ხაზს უსვამდნენ მის როლს თურქების წინააღმდეგ ბრძოლაში. სტოკერის რომანი რუმინელების ეროვნული გრძნობის შეურაცხყოფის საბაბით აიკრძალა. სასამართლოს ისტორიკოსები ამტკიცებდნენ, რომ ვლადის სისასტიკე გამოწვეული იყო გარემოებებით. რუმინეთის ბოლო დიქტატორი კი ხშირად იყო გამოსახული ნახატებში ან გობელენებში რუმინელი გუბერნატორების კომპანიაში, რომელთა შორის ერთ-ერთი პირველი ადგილი დაიკავა ვლად ტეპესმა. ალბათ ამიტომაა, რომ ჩაუშესკუს დროს ხალხი ჩურჩულებდა, რომ ბავშვებს სპეციალურ საბავშვო ბაღებში ათავსებდნენ, რომელთა სისხლს სიცოცხლის გახანგრძლივების მიზნით გადაუსხეს მოხუც დიქტატორს, ხოლო „კარპატების გენიოსის“ სიკვდილით დასჯის შემდეგ ბუქარესტის ქუჩებში ატარებდნენ უზარმაზარი ღობეებით დიქტატორს. ხალხი ყვიროდა: "ჩაუშესკუ - დრაკულესკუ".

რაც შეეხება კინოს, აქ დრაკულა სტოკერის მსუბუქი ხელით, ვამპირად გადაქცეული, მრავალი ათწლეულის მანძილზე ერთ-ერთი პირველი ადგილია პოპულარობით. იყო დრო, როცა კინოთეატრებთან სასწრაფო დახმარების მანქანები მორიგეობდნენ, სადაც მის შესახებ ფილმებს აჩვენებდნენ, რათა სასწრაფოდ ეზრუნათ შეშინებულ მაყურებლებზე. მისმა იმიჯმა შთააგონა ცნობილი ოსტატების რომან პოლანსკისა და ფრენკ კოპოლას ფილმების შექმნა, რომელთა ფილმები ვამპირის ბურთი და ბრემ სტოკერის დრაკულა კინემატოგრაფიულ შედევრებს შორის იყო.

წიგნიდან ბირმა - ნახევრად დავიწყებული ომის ჯოჯოხეთი ავტორი თურქ ჰარი

ოპერაცია დრაკულა მეითილას აღმოსავლეთით იმ დღეებში ჯერ კიდევ არ არსებობდა უწყვეტი მოკავშირეთა ფრონტი, როდესაც იაპონელი ჯარისკაცების მცირე ჯგუფი, რომლებიც ჩამორჩნენ საკუთარ ჯარისკაცებს, ხუთი ადამიანი, რომელთაგან ორი დაიჭრა, უკან დაიხია ტაუნჯისკენ. მეითხილასთან ბრძოლების შემდეგ გადარჩნენ. ახლა

წიგნიდან შენიშვნები ლენინის შესახებ. კოლექცია ავტორი ავტორთა გუნდი

ვლად. ბონჩ-ბრუევიჩმა, რა წაიკითხა ვლადიმერ ილიჩ ლენინმა 1919 წელს, მიუხედავად იმისა, რომ ვლადიმირ ილიჩმა წიგნში „სახელმწიფო და რევოლუცია“ თქვა, რომ „რევოლუციის გაკეთება უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე მისი შესწავლა“, სინამდვილეში, მოვლენების ქარბუქში. მან წარმოუდგენლად ბევრი წაიკითხა, ბევრი დაწერა, ბევრი ლიტერატურული

წიგნიდან სერბული მზის ჩასვლა ავტორი პოლიკარპოვი მიხაილ არკადიევიჩი

ვლად. ბონჩ-ბრუევიჩ რა წაიკითხა ლენინმა 1919 წელს (დასრულება) მე გამიმართლა, რომ ჩემს არქივში, დაუხარისხებელ ფორმაში, ვიპოვე 1917 წლის ჟურნალის "Knizhnaya Letopis" თითქმის ყველა ნომერი, რომელიც შემდეგ ვლადიმერ ილიჩმა გადახედა. როდესაც ყველა სხვა საკითხი No.

წიგნიდან Dossier on the stars: სიმართლე, სპეკულაცია, შეგრძნებები. შოუბიზნესის კულისებში ავტორი რაზაკოვი ფედორი

ვლად ადრე ნახსენებ ვლადს ზედმეტსახელად ტერმინატორი შეარქვეს მისი განუზომელი ძალის გამო, დილით პალეს სასტუმროში ტანვარჯიშს აკეთებდა, უმოწყალოდ აწამებდა სხეულს. რუსები, რომლებიც უყურებდნენ ვლადს, როგორ აკეთებდა ბიძგებს გადასაფარებლის ქვეშ, პროვოცირება მოახდინეს და აცინცეს: ”არასწორია,

წიგნიდან 100 შესანიშნავი ორიგინალი და ექსცენტრიკი ავტორი ბალდინ რუდოლფ კონსტანტინოვიჩი

ვლად სტაშევსკი ვ. სტაშევსკი დაიბადა 1974 წელს ტირასპოლში. ორი წლისაც არ იყო, როცა მამამ ოჯახი დატოვა. მოგვიანებით მამამ ყოფილ მეუღლესთან ურთიერთობის განახლება სცადა, მაგრამ არ გამოუვიდა. ვლადი იხსენებს: ”მამაჩემი მხოლოდ ერთხელ ვნახე. ახლა კი დედას ურეკავს და

წიგნიდან კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება სსრკ-ში ავტორი ტროიცკი სერგეი ევგენევიჩი

დრაკულა ვლად ტეპესი (დრაკულა). 1462 წლის გრავიურა. იგი გახდა გოთური ფანტასმაგორიისა და საშინელებათა ფილმების ერთ-ერთი პოპულარული გმირი. ფილმები ვამპირების შესახებ ხელახლა ქმნიან დრაკულას ციხეს - დახვეწილი სისხლისმსმელი მკვდარი კაცი, რომელიც აღორძინდება მუდმივი სისხლისღვრით და თავს იცავს.

წიგნიდან რეჟისორები ახლანდელი ტომი 1: ხედვები და მეგალომანიები ავტორი პლახოვი ანდრეი სტეპანოვიჩი

პირველი დემო და წვეულების მეფე VLAD FIRST. 1985. ბოროტების ძალაუფლება 1985 წლის ნოემბერში გადავწყვიტე, რომ Corrosion of Metal-ს სჭირდებოდა დემო ფირის გაკეთება, რათა დაწყებულიყო ჩვენი ანსამბლის პოპულარიზაცია მეტალის საზოგადოებაში. და როგორ შეიძლება არსებობდეს ანსამბლი, თუ არ აქვთ

წიგნიდან ვლად ლისტიევი [საოცრებათა სფერო სულელების ქვეყანაში] ავტორი დოდოლევი ევგენი იურიევიჩი

წიგნიდან სიყვარული ტირანის მკლავებში ავტორი რეუტოვ სერგეი

VII.XI. ვლადი, ვლადიკი, ვლადისლავი. სამი ცოლი, ორი ჭურვი, ერთი სიცოცხლე. ვლადისლავ ლისტიევის კოდექსს სტანდარტულად ადარებენ მოკლულ თანამემამულე ჟურნალისტებს. მოკლეს 1995 წლის 1 მარტამდე და შემდეგ. არც ისე ლოგიკურია, ჩემი აზრით. და ვფიქრობ, ეს არც კი ეხება იმას, რომ განსხვავებით, ვთქვათ, დან

ავტორის წიგნიდან

პრინცესა მარიცა. ჩემო დრაკულა ეს ოქროს თასი ტარგოვიშტეს მთავარ წყაროსთან უნდა განთავსდეს, რათა ყველას, ვისაც სწყურია, სტუმარს თუ მასპინძელს, დაუბრკოლებლად ჩააქროს იგი. ვლად დრაკული, მეტსახელად ტეპეს მოწყენილობა მისთვის უცნობი იყო. ყოველ შემთხვევაში ის ასე ფიქრობდა

მისი ცხოვრება სავსე იყო ძალაუფლებისთვის ბრძოლით სასტიკ მოწინააღმდეგეებთან. და მან თავად ჩაიდინა მრავალი სისასტიკე, რამაც გამოიწვია საშინელი მითები ხალხში ვამპირების შესახებ. ვლად III ბასარაბი (დაახლოებით 1431-1476) - ვლახეთის მცირე სამთავროს მმართველმა, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე რუმინეთის სამხრეთით, მიიღო ერთდროულად ორი მეტსახელი: ტეპესი და დრაკულა.

ეშმაკი თუ დრაკონი?

ცნობილია, რომ მრავალი თანამედროვე მოთხრობის პროტოტიპი ვამპირებისა და მისი მამის შესახებ იყო დრაკონის რაინდულ ორდენში, რომელიც 1408 წელს დააარსა უნგრეთის ლუქსემბურგის მეფე სიგიზმუნდ I-მა. ზოგიერთი ცნობით, ეს იყო საიდუმლო ოკულტური საზოგადოება, რომელიც ეძებდა მარადიული სიცოცხლის წყაროს. არ არის გამორიცხული, ისინი ადამიანის სისხლს ყველა დაავადების ელექსირად თვლიდნენ.

სიტყვა დრაკული შეიძლება ითარგმნოს როგორც "დრაკონი", მაგრამ რუმინულად ასევე ნიშნავს: "ჯანდაბა, ეშმაკი". ასე უწოდა საკუთარ თავს ვლად II ბასარაბმა და მისმა ვაჟმა მიიღო ეს მეტსახელი, თუმცა, მის შემთხვევაში იგი გადაკეთდა "დრაკულად". ის ფაქტი, რომ მართლმადიდებლური სამთავროს მმართველებმა თავიანთ თავს ასე ორაზროვნად აძლევდნენ უფლებას, შეიძლება მიუთითებდეს მათ ერთგულებაზე სატანიზმისადმი.

სპიკერი

მეტსახელი „ტეპესი“ კიდევ უფრო მუქია. ის მომდინარეობს რუმინული სიტყვიდან țeapă, რაც ითარგმნება როგორც "ფსონი". ვლად III-ს მეტსახელად მძვინვარე შეარქვეს, რადგან ის ხშირად ახორციელებდა უდანაშაულო ადამიანების მასობრივ სიკვდილით დასჯას ასეთი სასტიკი გზით. ვლახეთის მმართველს, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, უყვარდა სადილობა უბედურ, ნელა მომაკვდავ ქვეშევრდომებს შორის. ის ტკბებოდა მათი სიკვდილის ტანჯვითა და ტანჯვით.

მას შემდეგ, რაც გარდაცვლილის ცხედრები მთლიანად დასისხლიანებული იყო, ხალხმა დაიწყო იმის თქმა, რომ დრაკულა არა მხოლოდ ჭამს მათ ყურებისას, არამედ სვამს მისი მსხვერპლის სისხლს. შესაძლოა ადამიანები ცდილობდნენ როგორმე აეხსნათ საკუთარი თავისთვის მისი სისასტიკე.

წამება თურქულ ტყვეობაში

ბევრი მკვლევარი ცდილობს ახსნას ვლახეთის მმართველის სისასტიკე იმ ტანჯვით, რომელიც მან გადაიტანა თურქულ ტყვეობაში. ფაქტია, რომ 1444 წლის ზაფხულში ვლადი, რომელიც მოზარდი იყო, და მისი უმცროსი ძმა რადუ, მათმა მამამ მძევლად გადასცეს ოსმალეთის იმპერიის სულთან მურად II-ს (1404-1451). თუ ვალაჩები უარს ამბობდნენ თურქებისთვის ხარკის გადახდაზე და ცდილობდნენ ბრძოლას ეროვნული სუვერენიტეტისთვის, მაშინ ბიჭებს სიკვდილით დასაჯეს.

ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ ვლადი ტყვეობაში სასტიკად აწამეს, რის გამოც ის აიძულა ისლამი მიეღო. მან დაინახა, როგორ ექცეოდნენ სხვა მძევლებს, რომელთა ნათესავებსაც არ მოეწონათ ოსმალეთის იმპერიის მმართველები. და ამან, მათი თქმით, გავლენა მოახდინა ახალგაზრდის ხასიათზე.

სულთანის მიერ შეცდენილი ძმა

ვლახეთის უფლისწულის ფსიქიკაზე ასევე შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს სექსუალურმა შევიწროებამ, რომელსაც მისი ძმა რადუ დაექვემდებარა თურქი სულთნის ვაჟის, მეჰმედ II დამპყრობლის (1432-1481) მიერ.

ყოველ შემთხვევაში, ბერძენი ისტორიკოსი ლაონიკუს ჩალკოკონდილი წერდა, რომ რადუ ბასარაბი და მეჰმედ II ინტიმურ ურთიერთობაში იყვნენ. ამან გამოიწვია ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდით, რომ ვლადი შეესწრო ოსმალეთის იმპერიის მომავალი მმართველის მიერ მისი უმცროსი ძმის გაუპატიურებას.

სისხლიანი აღდგომა

დრაკულა ცდილობდა დაემკვიდრებინა თავისი ძალაუფლება ვალაჩიაში, სასტიკად დაარტყა საძაგელი ბიჭები, რომლებიც ფარულად უჭერდნენ მხარს თავიანთი ბატონის პოლიტიკურ ოპონენტებს. ერთხელ მან მართლმადიდებლური აღდგომის დღესასწაულზე წარჩინებული თავადაზნაურობის წარმომადგენლები მიიწვია და ყველა სტუმარი სიკვდილით დასაჯა.

ისტორიკოსები აღიარებენ ამ ამბის სიმართლეს, ისინი კამათობენ მხოლოდ მოვლენის თარიღზე. სავარაუდოდ, 1459 წლის აღდგომა ასეთი სისხლიანი გამოდგა, თუმცა ზოგიერთი მკვლევარი მიუთითებს 1457 წ. ისინი ამბობენ, რომ მაშინ 50-დან 500-მდე ვლახეთის დიდგვაროვანი მოკლეს და ეს შეიძლება იყოს ერთგვარი მსხვერპლი ეშმაკისთვის.

მართლმადიდებლური ეკლესიის მხარდაჭერა

ყოველივე ნათქვამიდან გამომდინარე, ნამდვილად შემაძრწუნებელია არა ვლად III-ის სისასტიკე, არამედ მისი ღვთისმოსაობა. დრაკულამ გულუხვად შესწირა ფული და მიწა მართლმადიდებლურ მონასტრებსა და სამრევლოებს, რომლებიც მდებარეობს არა მხოლოდ ვლახეთში, არამედ საბერძნეთშიც. 1460 წელს ქალაქ გიურგიუდან არც თუ ისე შორს დააარსა კომანას მონასტერი, ერთი წლის შემდეგ კი მმართველის ხარჯით აშენდა ეკლესია ქალაქ ტირგშორში.

ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ დრაკულას ასეთი გულუხვობის მიზეზი იყო მისი მცდელობა, ჩაეხშო ხალხში ჭორები სატანისადმი მისი ერთგულების შესახებ.

კათოლიციზმი, როგორც ვამპირიზმის მიზეზი

თუმცა ვლად III-მ თავისი სახელი შემოწირულობებით ვერ გაათეთრა. როგორც მართლმადიდებლური სამთავრო, ვლახია მუდმივ ზეწოლას განიცდიდა კათოლიკური უნგრეთის და ისლამური ოსმალეთის იმპერიის მხრიდან. პატარა ქვეყნის მაცხოვრებლები ხსნად თვლიდნენ წინაპრების რწმენისადმი ერთგულებას. და ისინი ხსნიდნენ სისხლისმღვრელი მმართველის სისასტიკეს მისი ფარული მოქცევით კათოლიციზმზე.

ვინაიდან ქრისტიანობის დასავლური განშტოების მიმდევრები, მართლმადიდებლებისგან განსხვავებით, აღდგომის დღესასწაულზე არ იღებენ ქრისტეს სისხლს (რომელიც ტრადიციულად წითელი ღვინით იცვლება), ვლახებს ეჭვი ეპარებოდათ, რომ განდგომილი ცდილობდა ამ ნაკლოვანების კომპენსირებას. ადამიანის სისხლის დალევით. ანუ კათოლიციზმზე მოქცევა ვამპირიზმის მიზეზია. რუმინელებს ჯერ კიდევ სჯერათ, რომ მათი წინაპრების რელიგიის უარყოფა ადამიანს ეშმაკის კლანჭებში უბიძგებს.

აშკარა და გამოგონილი დანაშაულები

ღირს იმის აღიარება, რომ მიუხედავად ვლად III-ის უპირობო სისასტიკისა, ბევრი ამბავი მისი სისასტიკეების შესახებ გაზვიადებული იყო პოპულარულ გონებაში და გადაიქცა საშინელებათა ლეგენდებად. მაგალითად, 20 ათასი (ზოგიერთ წყაროში - 30 ათასი) ადამიანი, ძელზე დაჭერილი, რომელთა გამოჩენამ შეაშინა ოსმალეთის იმპერიის საშინელი მეომრები, შეთხზული იყო პოლიტიკური ოპონენტების და დრაკულას მრავალი მტრის მიერ მისი სიკვდილის შემდეგ.

გარდა ამისა, ისინი ამბობენ ვლახეთის მმართველზე:

მან ბრძანა, ქუდები ან ტურბანები დაეკრათ თურქი ან იტალიელი ელჩების თავებზე, რომლებმაც უარი თქვეს მათ აღებაზე ვლად III-ის თანდასწრებით.

მან დანით გაჭრა ქალბატონის მუცელი და ცდილობდა დაერწმუნებინა იგი ორსულობაში.

მან ქალი ძელზე დააყენა, რადგან ქმარს მოკლე პერანგი ჰქონდა.

მან სიკვდილით დასაჯა ბოიარი, რომელსაც არ მოსწონდა მრავალი გვამის ხილვა და სუნი.

ბევრი მათხოვარი შეკრიბა, მდიდრულ ტრაპეზს დაჰპირდა და შენობასთან ერთად დაწვეს.

და ეს მხოლოდ მცირე ნაწილია დრაკულაზე მოთხრობილი საშინელი ისტორიებისა.

გულში ძელი ჩადეს და თავი მოკვეთეს

იმაზე, რომ ვლახეთის მმართველი ხალხში ვამპირად ითვლებოდა, ირიბად მიუთითებს ის გზაც, რომლითაც იგი მოკლეს 1476 წელს. ვინ ჩაიდინა შურისძიება მრავალი სისასტიკისთვის, უცნობი დარჩა. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ისინი თურქები იყვნენ, სხვა მკვლევარები ადანაშაულებენ უნგრელებს ან აღშფოთებულ ვალახებს, რომელთა ნათესავები დრაკულას მსხვერპლნი გახდნენ.

გულს ხის ძელი გაუხვრიტეს და თავი მოკვეთეს, რომელიც სულთან მეჰმედ II-ს გაუგზავნეს, რათა ეჭვი არავის შეეპაროს ვლად III-ის სიკვდილში.

საფლავი ცარიელი იყო

ვლახეთის მმართველის ვამპირიზმის შესახებ საშინელი ჭორების მიზეზი მისი საფლავი ცარიელი იყო. დრაკულას უთავო გვამი, როგორც მოგეხსენებათ, ქალაქ სნაგოვში მდებარე მართლმადიდებლურ მონასტერში დაკრძალეს. მაგრამ როდესაც მკვლევარებმა ლეგენდარული ვამპირის საფლავი გახსნეს, მრავალი საუკუნის შემდეგ, იქ ვერცერთი ნაშთი ვერ იპოვეს.

ბუკერ იგორი 02/06/2016 16:37

სტუდიაში Pravda. რუ ისტორიკოსმა და არქივისტმა ალექსანდრე ანდრეევმა უამბო თურქი სულთნის პირადი მტრის, ვლახეთის პრინცის ვლად მესამეს, რომელიც მოგვიანებით მეტსახელად ტეფეს სახელით იყო ცნობილი და რომელიც ლიტერატურულის პროტოტიპი გახდა.

- ვინ და როგორ შექმნა ოსმალეთის იმპერიის პირად მტერს მძვინვარე და ვამპირი?

ის იყო ვამპირი, ის არ იყო ვამპირი. მას „სულთნის ეკალს“ უწოდებდნენ. მან თქვა: "მე შემიძლია მხოლოდ ფსონი ვიყო". თავს დაესხნენ, თავი დაიცვა. ის ისე იცავდა თავის ქვეყანას, რომ უკანა ქუჩებში ნამსხვრევები გაფრინდა. ამასთან, ოსმალეთის იმპერიის ბიუჯეტი 20-ჯერ აღემატებოდა ვლახეთის - მაშინდელი რუმინეთის ბიუჯეტს. ასეთი ადამიანი იყო ვლად III, დრაკულა. იმის გასაგებად, თუ რა მოხდა საშინელ XV საუკუნეში, უნდა ჩავვარდეთ წარსულში, მაგრამ მანამდე მინდა შემდეგი ვთქვა. Izmail, Fokshany, Cahul, Rymnik - ეს სახელები ყველა ჩვენგანისთვისაა ცნობილი.

- რუსული იარაღის გამარჯვებები ...

დიახ, ალექსანდრე სუვოროვის დიდი გამარჯვებები. და სუვოროვამდე 300 წლით ადრე ვლად დრაკულამ ამ ადგილებში წარმატებით დაამარცხა ოსმალეთის დამპყრობლები.

პირველი რუმინული სახელმწიფო შეიქმნა დაახლოებით 2,5 ათასი წლის წინ, რომელსაც სათავეში ჩაუდგა ბურებისტა, შემდეგ იგი შეცვალა დეცებალუსმა. ეს იყო ერთადერთი ქვეყანა, რომელმაც რომაელებს სძლია როგორც უნდოდა და რამდენიც უნდოდა. რომაული ლეგიონის დამარცხება ძალიან რთული იყო. რომაელებმა პირველებმა გამოიგონეს ბიძგი. როდესაც ლეგიონის პირველი წოდება მოჭრეს, მაშინ მეორე რანგის მტრები დაჭრეს, ამიტომ ეს მკვლელი მანქანა წინ წავიდა.

რომაელები აირია და რუმინელები გამოჩნდნენ. სახელი დაკია რომაელებმა შექმნეს. დაჩიამ მომთაბარეების ყველა „ხიბლი“ განიცადა: გოთები, ჰუნები, ბულგარელები. შემდეგ გამოჩნდნენ პეჩენგები, პოლოვციელები და მე-10 საუკუნეში უნგრელები და მადირები დუნაის დაბლობში შეიჭრნენ.

- ტრანსილვანიაზელათინურიმნიშნავს "ტერიტორიას ტყეებს შორის". პო-რუმინული - ერდიალი,ჩვენი აზრით -სემიგრადიე.

ცარ რომინიასკის ცივილიზაცია რვა ათასი წელია არსებობს. მათ ჰქონდათ წერილობითი ენა, როდესაც არ არსებობდნენ შუმერები და არ არსებობდა ეგვიპტე. ბორბალი გამოიგონეს რუმინეთში.

სხვათა შორის, 1774 წელს რუმინეთი რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში შედიოდა, 1829 წელს კი მათ ავტონომია მივეცით. 1861 წელს ვლახეთი და მოლდოვა გაერთიანდნენ, შეიქმნა რუმინეთის სამეფო. 1920 წელს ტრანსილვანია მათ დაუბრუნდა.

ვლახეთის უფლისწული, ისარგებლა იმით, რომ უნგრელები თათარ-მონღოლებთან ომში არიან დაკავებულნი, ქმნის ქვეყანას დუნაისა და კარპატებს შორის, რომელსაც ვლახეთი ჰქვია. „ვლახები“ ითარგმნება როგორც „ფერმერები“. ვლაჩია ფერმერთა ქვეყანაა. XIV საუკუნეში ლუქსემბურგელმა სიგიზმუნდმა სცადა ევროპის გაერთიანება - საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორი, ჩეხეთის მეფე, პოლონეთის მეფე, უნგრეთის მეფე. მან შექმნა დრაკონის ორდენი 1308 წელს, რომელშიც შედიოდა ზოგიერთი სუვერენის 20 ადამიანი.

ამ ორდერში მიიღება ვლად მეორე, რომელიც იწყებს სახელზე დრაკულას ხელმოწერას. რუმინულად სიტყვა "დრაკულა" ნიშნავს "დრაკონს". ასევე არის სიტყვა "დრაკი", რაც ნიშნავს "მთავარ ეშმაკს", ან "ეშმაკს". ეს ორი სიტყვა შერეულია. ვლად მეორეს 1431 წელს სიგიშოარაში, ტრანსილვანიაში, შეეძინა ვაჟი, ვლადი.

1436 წელს ვლად მეორე დრაკული გახდა ვლახეთის მმართველი და მართავდა მას 12 წლის განმავლობაში. კარგად მართავდა. ამ დროს კიდევ ერთი ბრძოლა იფეთქებს უნგრეთს, პოლონეთსა და დუნაის სამთავროებს შორის. შედეგად, პოლონეთის მეფე ვლადისლავი ხდება გაერთიანებული რეგიონის მეფე და 1443 წელს იწყება ჯვაროსნული ლაშქრობა ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ. მასში ვლად IIც მონაწილეობს. შესაძლოა, მისი პატარა ვაჟიც კი (ვლად მესამე დრაკულას კიდევ ორი ​​ძმა ჰყავდა). წარმატებით იბრძვის. თურქები დუნაის გასწვრივ გადაიყვანეს.

ბურგუნდიის ჰერცოგს, ჟან უშიშარს, სურდა, რომ პირველი დაემარცხებინა ოსმალეთს, ვლად მესამემ კი სხვაგვარად შესთავაზა, მაგრამ მათ არ მოუსმინეს. ოსმალებმა რაინდებს ქვეითი ჯარი მოწყვიტეს, რის შემდეგაც მთავარ ჯარს შეუტიეს. რუმინელი ჯარისკაცების გამძლეობის წყალობით მათ მოახერხეს სრული დამარცხებისგან თავის დაღწევა. სულ ორი ასეთი ბრძოლა იყო. ერთი მირჩა დიდის დროს 1396 წელს ნიკოპოლის დროს, ხოლო მეორე - ვარნას დროს.

ამის შემდეგ ვლახეთმა ოსმალეთის ხარკის გადახდა დაიწყო. ხარკი სიმბოლური იყო - 350 პიასტრი. ისინი არ ერეოდნენ ქვეყნის მმართველობაში, არ აშენებდნენ მეჩეთებს. სულთანმა ბავშვები მძევლად მოითხოვა. ვლად მესამე დრაკულამ ძმასთან, რადუსთან ერთად ოთხი წელი გაატარა სულთანთან, ჯერ ედირნეში, შემდეგ კი ენგრიგრესის ციხესიმაგრეში გადაასვენეს. "დახრილი თვალი" - ასე თარგმნა. ვლადმა ისწავლა თურქული და თათრული, შეისწავლა ოსმალეთის იმპერიის შეიარაღებული ძალების კონტროლის სისტემა და შემდეგ სცემა. იცოდა თურქეთის ყველა სიგნალი, პაროლი, მექანიზმი, სამხედრო დაცვა.

როგორ მოვიდა ვლად დრაკული ხელისუფლებაში?

როდესაც ვლადი ხელისუფლებაში მოვიდა, ცაში ორი კომეტა ავიდა. ბევრს შეეშინდა. მაგრამ ბრწყინვალე სახელმწიფო შეიქმნა. მაგალითად, ვლადმა შეისწავლა ინკვიზიციის სისტემა. უფრო მეტიც, მისი ინკვიზიცია გაცილებით მკაცრი იყო. ბოლოს ადამიანი ევროპაში დაწვეს ბოროდინოს ბრძოლის შემდეგ, ანუ მე-19 საუკუნეში.

ვლადიაში 600 000 ადამიანიდან 20 000 ძელზე გააკრეს ვლადმა. მან შეკრიბა მძარცველები სასახლეში და ჰკითხა: "ბიჭებო, რა მოგწონთ ასეთი ცხოვრება?" - "მოწონება". ავიღე და დავწვი, რომ ინფექცია არ ყოფილიყო. მან თქვა, რომ სარდაფში ერთი დამპალი ვაშლიდან ყველა ჯანმრთელი ადამიანი მოკვდება. ჩვენ ვსაუბრობთ ჩვენი ჰუმანური 21-ე საუკუნის პერსპექტივიდან, მაგრამ მე-15 საუკუნეში სხვაგვარად იყო.

როდესაც ოსმალეთის იმპერიამ დაინახა, რომ ვლახეთა გამდიდრდა, 1460 წელს სულთანმა ვლად დრაკულას გამოუცხადა ხარკის ათჯერ გაზრდის სურვილი - 300 პიასტრიდან სამ ათასამდე. გარდა ამისა, დაიქირავეთ იანიჩართა არმია სლავური ბიჭებისგან. ვლადი შეეწინააღმდეგა. ელჩებმა დაიწყეს უხეშობა. ვლადი იუმორით კაცი იყო და თურქ ელჩებს ჰკითხა: „რატომ მოხვედით ჩემთან ტურბანებითო“. ამბობენ: „ყოველთვის ასე დავდივართ, იმპერატორსაც კი თათები ჰქონდაო“. დრაკულმა განაგრძო: „და თუ ქარმა ქუდს მოგაშორებს, დაირღვევა თუ არა ჩვეულება? მათ უპასუხეს: "დიახ". მე არ შემიძლია ამის უფლება, - თქვა ვლადმა და გასცა ბრძანება, ფეხსაცმლის ლურსმებით ელჩების თავებს ჩაურტყავენ. სულთნის ფეხებთან მივარდნენ. და გაგზავნა 30 ათასი ჯარისკაცი ვლახეთში. მაგრამ ვლადმა დაარღვია ისინი.

ფაქტობრივად, ვლადმა პირველი დარტყმა აიღო და ევროპა თავისით მოიცვა. ტეპესმა გამოიყენა გადამწვარი მიწის ტაქტიკა. ჭებში იყო შხამი ან ცხვრის მატყლი, რომელიც მყისიერად კლავს. უფრო მეტიც, მან შეკრიბა კეთროვნები მთელი ევროპიდან და დაიწყო თურქეთის არმიის დაინფიცირება.

- ბიოლოგიური ომი დაიწყე?

დიახ. დაჩიას დროიდან მოყოლებული საუბრობენ იმაზე, რომ რუმინელები შეიძლება მაქციებად გადაიქცნენ. ას ოცი ათასი თურქი ჯარისკაცი შევიდა ვლახეთის ტერიტორიაზე და მიუახლოვდა ტარგოვიშტეს. ტეფეს სადღაც 25-30 ათასი ჰქონდა.

თურქები მიუახლოვდნენ თარგოვიშტეს და დაინახეს, რომ რაღაც ჯარი იყო. როცა მიუახლოვდნენ, დაინახეს: სტანდარტებით ხელში ოთხი ათასი დამპყრობელი იჯდა ძელებზე ჰამზა ფაშასთან ერთად. და მაშინ სულთანი მეჰმედ II ფატიჰ დამპყრობელი მიხვდა, რომ იქიდან ცოცხალი არ წავიდოდა. ამის შემდეგ ის თავად არ წასულა ლაშქრობებზე ვლახეთში, რადგან მიხვდა, რომ ეს მისთვის ცუდად დამთავრდებოდა.

მას შემდეგ თურქებმა დაიწყეს ვლადის გამოძახება კიზიკლი, ანუ "კოლოსოჟატელი" და რუმინულად - Cეპეშ. ვლად ტეპეს III. სულთანი ღამით შევიდა სტამბოლში. ეს არასდროს მომხდარა. ფატიჰი დამპყრობელია, მაგრამ ღამით ქურდივით იპარება. მთელმა ევროპამ დაიწყო საუბარი იმაზე, რომ შესაძლებელია თურქების დამარცხება 20-ჯერ ნაკლები ჯარის არსებობით. პაპმა შეაგროვა ოქრო, რათა ვლადი მოეწყო ჯვაროსნული ლაშქრობა თურქების წინააღმდეგ. მაგრამ აქ იყო მართლმადიდებლობისა და კათოლიციზმის პრობლემა.

იყო თუ არა ვლად დრაკულა მართლმადიდებელი?

Რა თქმა უნდა. ბიზანტია, რუმინეთი, ბულგარეთი, სერბეთი მართლმადიდებლური სახელმწიფოებია.

- სულთნის მძევლად ყოფნისას, რწმენა არ შეცვლილა?

ის არ მიუღია ისლამს, რადგან ამ შემთხვევაში მას ჩამოერთვა ტახტის უფლება. ვლადი უნგრეთის მეთაურის იანოშ ჰუნიადის ვაჟმა ჩაჭრა, რომელიც უნგრეთის მეფე გახდა, მატვეი კორვინი. Corwin ითარგმნება როგორც "vulture Raven".

1461-ე, 1462-ე და 1463-ე - ვლადის სამი ვარსკვლავიანი წელი. დამწვარი დედამიწის ტაქტიკა. 1462 წლის 17 ივნისს მოხდა ვლად ტეპესის ცნობილი ღამის თავდასხმა. მას ჰყავდა შვიდი ათასი ჯარისკაცი, თურქებს - 130 ათასი. მართალია, გზაში 20 ათასი თურქი დაიღუპა. თურქებმა იცოდნენ, რომ რუმინელებს ძალები ცოტა ჰყავდათ. მათ არ გააკეთეს ლილვი და თხრილი, უბრალოდ გარშემორტყმული იყვნენ ვაგონების ორი რიგით, მათზე დამონტაჟდა შუბები. ამ დროს ველური ყვირილი გაისმა. ვერძების შემდეგ, უზარმაზარი მგლები შეიჭრნენ თურქულ ბანაკში, ორივე თათში საბერებით. ვლადმა თავის საუკეთესო მეომრებს მგლის ტყავში ჩააცვა.

სხვათა შორის, ბელორუსელებმა იგივე ტექნიკა გამოიყენეს, როდესაც მომთაბარე პოლოვცი მათთან მიდიოდა. ასევე ცხოველის ტყავში ჭრიან ყველა მტერს. რატომ შეიძლება ბელორუსის აღფრთოვანება? ამ ხალხის ხელში ჩაგდება ვერავინ შეძლო.

მგლების უკან თურქულ ბანაკში ცხენებისა და ხარების ნახირი შემოიჭრა კუდზე კუდებზე. ცეცხლი თურქული კოლონის აქლემებსა და ცხენებს ესროლეს. მათ გაჰყვა ვლადის შვიდი ათასი მცველი იანიჩართა ფორმაში შემოიჭრა. კარგად დაგეგმილი ოპერაცია. სპეციალური ჯგუფები აძლევდნენ თურქულ საბრძოლო სიგნალებს დოლებით, ტიმპანითა და საყვირებით, რითაც აბნევდნენ მტერს. მაშინ 35 ათასი თურქი დაიღუპა. ვლახეთის სრული გამარჯვება. მოლდოველებს დახმარება სურდათ, მაგრამ პოლონელებმა არ მისცეს საშუალება.

- როგორ დაასრულა სიცოცხლე ვლად მესამემ?

ვლადმა უარყო ძალაუფლება და წავიდა ტრანსილვანიაში, სადაც ღალატის შედეგად იგი ტყვედ ჩავარდა მატვეი კორვინის ჩეხმა დაქირავებულებმა. კორვინმა სასამართლოსთვის სამი წერილი მოამზადა. მათი ორიგინალები არ შემორჩენილა, მაგრამ წერის სტილი არ არის დრაკულას. ნიჭიერი ადამიანი იყო. მხოლოდ რამდენიმე სერვანტესი.

ვლადის მტრები ფიქრობდნენ, რომ მან 300 000 ბიჭი მოკლა. ხოლო იმდროინდელ ევროპის უდიდეს ქალაქში - ლონდონში - მხოლოდ 20 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. ვლახეთში 300 ათასი ბიჭი არასოდეს ყოფილა.

1897 წელს, როდესაც ის ჩამოვიდა, მან დაიქირავა უნგრელი კონსულტანტი და უნგრელმა, ბრაზის გამო, რომელიც ვალაჩიამ შეაჩერა, გააფუჭა ვლად მესამეს ამბავი და ის ურჩხულად აქცია. მაგრამ რუმინეთისთვის ვლად მესამე დრაკულა დიდი გმირია.

გამოქვეყნებისთვის მომზადებული ინტერვიუ და გამოკითხული

მსოფლიოში ყველაზე ცნობილი ვამპირის ფიგურა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში გადაფარებულია სხვადასხვა მითების ფენით, ჭეშმარიტი და ასე არ არის, და ჩვენი ამოცანაა გავიგოთ ბოროტი პრინცის იდუმალი გარეგნობა. ის ასოცირდება ეროვნულ გმირთან, რომელიც იბრძოდა სამართლიანობისთვის, სასტიკ და სისხლიან მმართველთან, რომელმაც არ იცოდა მოწყალება, და ცნობილი სურათი წიგნებიდან და ფილმებიდან, ვნებებით შეპყრობილი ლეგენდარული სისხლისმსმელის წარმოსახვაში. ბევრისთვის, ვინც მიჰყვებოდა პოპულარულ ადაპტაციებს, სისხლი სდიოდა ატმოსფეროდან, რომელიც გადმოსცემდა საშინელებას და ვამპირის თემა, რომელიც დაფარული იყო საიდუმლოებითა და რომანტიკულობით, ერთ-ერთი მთავარი ხდება კინოსა და ლიტერატურაში.

ტირანისა და მკვლელის დაბადება

ასე რომ, ვლად დრაკულას ისტორია დაიწყო 1431 წლის ბოლოს ტრანსილვანიაში, როდესაც ვაჟი შეეძინა გმირ გუბერნატორს, ბასარაბ დიდს, რომელიც ცნობილი ებრძოდა თურქებს. უნდა ითქვას, რომ ეს შორს იყო ყველაზე ლამაზი ბავშვისგან და სწორედ მის საზიზღარ გარეგნობასთან ასოცირდება ზოგიერთი ისტორიკოსი სისასტიკის პათოლოგიურ გამოვლინებასთან. წარმოუდგენელი ფიზიკური ძალის მქონე ბიჭი გამოწეული ქვედა ტუჩით და ცივი, ამობურცული თვალებით გამოავლენდა უნიკალურ თვისებებს: ითვლებოდა, რომ ის ხალხს ხედავდა.

რომლის ახალგაზრდა ბიოგრაფია სავსე იყო ასეთი საშინელი ისტორიებით, რის შემდეგაც მან გონებაც კი დაკარგა, მრავალი უცნაური იდეის მქონე გაუწონასწორებელ ადამიანად ითვლებოდა. ბავშვობიდან მამამ ასწავლა პატარა ვლადს იარაღის ტარება და მისი, როგორც მხედრის პოპულარობა ფაქტიურად ჭექა-ქუხილი იყო მთელ ქვეყანაში. ის მშვენივრად ცურავდა, რადგან იმ დღეებში ხიდები არ იყო და ამიტომ მუდმივად უწევდა წყალზე ბანაობა.

დრაკონის ორდენი

ვლად II დრაკული, რომელიც ეკუთვნოდა ელიტარულ დრაკონს მკაცრი სამხედრო და სამონასტრო ორდენებით, მკერდზე ატარებდა მედალიონს, ისევე როგორც მის ყველა სხვა წევრს, საზოგადოებისადმი მიკუთვნებულობის ნიშნის სახით. მაგრამ მან გადაწყვიტა აქ არ გაჩერებულიყო. მისი წარდგენით მითიური ცეცხლმოკიდებული ცხოველის გამოსახულებები ჩნდება ყველა ეკლესიის კედელზე და ქვეყანაში ტრიალებულ მონეტებზე. ზედმეტსახელი დრაკულმა, რომელიც ურწმუნოებს ქრისტიანობას აქცევს, პრინცმა მიიღო ბრძანებაში. რუმინულად ნიშნავს "დრაკონს".

კომპრომისული გადაწყვეტილებები

ვლახეთის მმართველი - პატარა სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს ოსმალეთის იმპერიასა და ტრანსილვანიას შორის - ყოველთვის მზად იყო თურქების თავდასხმებისთვის, მაგრამ ცდილობდა კომპრომისზე წასვლას სულთანთან. ასე რომ, თავისი ქვეყნის სახელმწიფო სტატუსის შესანარჩუნებლად, ვლადის მამამ უზარმაზარი ხარკი გადაიხადა ხე-ტყისა და ვერცხლში. ამავდროულად, ყველა უფლისწულს ჰქონდა მოვალეობა - გაეგზავნათ მათი ვაჟები მძევლად თურქებთან და თუ აჯანყებები იფეთქებდა დამპყრობლების ბატონობის წინააღმდეგ, მაშინ გარდაუვალი სიკვდილი ელოდა ბავშვებს. ცნობილია, რომ ვლად II დრაკულმა სულთანს ორი ვაჟი გაუგზავნა, სადაც 4 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ისინი ნებაყოფლობით ტყვეობაში იმყოფებოდნენ, რაც ნიშნავს მყიფე მშვიდობის დაპირებას, ასე აუცილებელ პატარა სახელმწიფოს.

ისინი ამბობენ, რომ ოჯახისგან ხანგრძლივი ყოფნის ფაქტმა და მომავალი ტირანის მიერ შემოწმებული საშინელი სიკვდილით დასჯა მასზე განსაკუთრებული ემოციური კვალი დატოვა, რაც უკვე დანგრეულ ფსიქიკაზე აისახა. სულთნის კარზე მცხოვრებმა ბიჭმა დაინახა სისასტიკის გამოვლინება ყველას მიმართ, ვინც ჯიუტი და ძალაუფლების წინააღმდეგია.

სწორედ ტყვეობაში შეიტყობს ვლად III ტეპესმა მამისა და უფროსი ძმის მკვლელობის შესახებ, რის შემდეგაც იგი იღებს თავისუფლებას და ტახტს, მაგრამ რამდენიმე თვის შემდეგ იგი გარბის მოლდოვაში, სიცოცხლის შიშით.

ძალადობა ბავშვობიდან

ისტორიულ ქრონიკებში ცნობილია შემთხვევა, როდესაც ერთ სამთავროში აჯანყება მოხდა და ამის საპასუხოდ, მძევლად მყოფი მმართველის შთამომავლები დაბრმავდნენ. პროდუქციის ქურდობისთვის თურქები მუცელს აჭრიდნენ და ოდნავი შეურაცხყოფისთვის კი ბოძზე აყენებდნენ. ახალგაზრდა ვლადი, რომელიც არაერთხელ იძულებული იყო უარი ეთქვა ქრისტიანობაზე შურისძიების მუქარით, 4 წლის განმავლობაში უყურებდა ასეთ საშინელ სპექტაკლებს. არ არის გამორიცხული, სისხლის ყოველდღიურმა მდინარეებმა გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა მამაკაცის არასტაბილურ ფსიქიკაზე. ითვლება, რომ ტყვეობაში ცხოვრება გახდა სწორედ იმ სტიმული, რამაც ხელი შეუწყო ცხოველური სისასტიკის გამოვლენას ყველა ურჩზე.

მეტსახელები ვლადი

დაიბადა იმ დინასტიაში, საიდანაც მოგვიანებით ბესარაბია (ძველი რუმინეთი) დაარქვეს, ვლად იმპალერი დოკუმენტებში მოიხსენიება როგორც ბასარაბი.

მაგრამ საიდან მოვიდა ის მეტსახელად დრაკულა - მოსაზრებები განსხვავებულია. არსებობს 2 ვერსია, რომელიც განმარტავს, საიდან მიიღო ეს სახელი სუვერენის შვილმა. პირველი ამბობს, რომ ახალგაზრდა მემკვიდრეს იგივე სახელი ერქვა, როგორც მამას, მაგრამ მან დაიწყო ასო "ა"-ს ბოლოს მემკვიდრეობითი მეტსახელის დამატება.

მეორე ვერსიაში ნათქვამია, რომ სიტყვა "დრაკული" ითარგმნება არა მხოლოდ როგორც "დრაკონი", არამედ "ეშმაკი". და ასე უწოდეს ვლადი, რომელიც ცნობილია თავისი წარმოუდგენელი სისასტიკით, მტრებმა და ადგილობრივებმა დააშინეს. დროთა განმავლობაში, ასო "ა" დაემატა მეტსახელს დრაკულს, სიტყვის ბოლოს წარმოთქმის სიმარტივისთვის. მისი გარდაცვალებიდან რამდენიმე ათწლეულის შემდეგ, დაუნდობელი მკვლელი ვლად III იღებს სხვა მეტსახელს - ტეპესს, რომელიც რუმინულიდან ითარგმნა როგორც "შუბი" (Vlad Tepes).

უმოწყალო ტეფეს მეფობა

1456 წელი არის არა მხოლოდ დრაკულას ხანმოკლე მეფობის დასაწყისი ვალაჩიაში, არამედ ძალიან რთული დრო მთელი ქვეყნისთვის. ვლადი, რომელიც განსაკუთრებით დაუნდობელი იყო, სასტიკი იყო მტრების მიმართ და სჯიდა ქვეშევრდომებს ყოველგვარი დაუმორჩილებლობისთვის. ყველა დამნაშავე საშინელი სიკვდილით მოკვდა - ძელზე დააყენეს, რომელიც განსხვავდებოდა სიგრძით და ზომით: უბრალოებისთვის ირჩევდნენ დაბალი მკვლელობის იარაღს, ხოლო დახვრეტილი ბიჭები შორიდან ჩანდნენ.

როგორც უძველესი ლეგენდები ამბობენ, ვლახეთის უფლისწულს განსაკუთრებული სიყვარული ჰქონდა მტანჯველი კვნესისადმი და ისეთ წვეულებებსაც კი აწყობდა, სადაც უბედური წარმოუდგენელი ტანჯვით იტანჯებოდა. და მმართველის მადა მხოლოდ გაფუჭებული სხეულების სუნითა და მომაკვდავის ტირილით გაიზარდა.

ის არასოდეს ყოფილა ვამპირი და არ სვამდა მსხვერპლთა სისხლს, მაგრამ ის ფაქტი, რომ აშკარა სადისტი იყო, სიამოვნებით უყურებდა მათ ტანჯვას, ვინც არ ემორჩილებოდა მის წესებს, დანამდვილებით ცნობილია. ხშირად სიკვდილით დასჯას პოლიტიკური ხასიათი ჰქონდა, მცირედი უპატივცემულობას მოჰყვებოდა საპასუხო ზომები, რასაც სიკვდილი მოჰყვებოდა. მაგალითად, სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლები, რომლებიც არ იხსნიდნენ თავსაბურავებს და მივიდნენ პრინცის კარზე, მოკლეს ძალიან უჩვეულო გზით - თავში ლურსმნებით.

გოსპოდარმა, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა ქვეყნის გაერთიანებისთვის

თუმცა, როგორც ზოგიერთი ისტორიკოსი ამბობს, მხოლოდ 10 ბიჭის სიკვდილი დაფიქსირდა, რომლის შეთქმულების შედეგად მოკლეს დრაკულას მამა და მისი უფროსი ძმა. მაგრამ ლეგენდები უწოდებენ მის მსხვერპლთა დიდ რაოდენობას - დაახლოებით 100 ათასს.

თუ ლეგენდარული მმართველი განიხილება სახელმწიფო მოღვაწის თვალთახედვით, რომლის კეთილ ზრახვებს თურქი დამპყრობლებისგან გაეთავისუფლებინათ სამშობლო, მაშინ თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იგი მოქმედებდა პატივისა და ეროვნული მოვალეობის პრინციპების შესაბამისად. უარს ამბობს ტრადიციული ხარკის გადახდაზე, ვლად III ბასარაბი ქმნის გლეხთაგან, რომლებიც აიძულებენ თურქ ჯარისკაცებს უკან დახევას, რომლებიც ჩამოვიდნენ ურჩ მმართველთან და მის ქვეყანასთან გასამკლავებლად. და ყველა პატიმარი სიკვდილით დასაჯეს ქალაქის დღესასწაულის დროს.

მოძალადე რელიგიური ფანატიკოსი

როგორც უკიდურესად რელიგიური პიროვნება, ტეფესი ფანატიკურად ეხმარებოდა მონასტრებს, ჩუქნიდა მათ მიწას. სასულიერო პირებში საიმედო მხარდაჭერა მოიპოვა, სისხლიანი მმართველი ძალიან შორსმჭვრეტელად იქცეოდა: ხალხი დუმდა და ემორჩილებოდა, რადგან სინამდვილეში მისი ყველა საქმე ეკლესიამ განწმინდა. ძნელი წარმოსადგენია კიდეც, რამდენი ლოცვა აღევლინებოდა უფალს ყოველდღიურად დაკარგული სულებისთვის, მაგრამ მწუხარებას არ მოჰყოლია სისხლიანი ტირანის წინააღმდეგ სასტიკი ბრძოლა.

და რა არის გასაკვირი - იმდენად დიდი მისი ღვთისმოსაობა იყო შერწყმული წარმოუდგენელი სისასტიკით. თავისთვის ციხე-სიმაგრის აშენების მსურველმა სასტიკმა ჯალათმა შეკრიბა აღდგომის დიდი დღესასწაულის აღსანიშნავად მისული ყველა მომლოცველი და აიძულა რამდენიმე წელი ემუშავათ, სანამ ტანსაცმელი არ გაფუჭდა.

ანტისოციალური ელემენტებისაგან ქვეყნის გაწმენდის პოლიტიკა

მოკლე დროში ის აღმოფხვრის დანაშაულს და ისტორიული ქრონიკები ყვებიან, რომ ქუჩაში დარჩენილი ოქროს მონეტები ისევ იმ ადგილას რჩებოდა, სადაც ისროლეს. ვერც ერთმა მათხოვარმა ან მაწანწალამ, რომელთაგანაც ძალიან ბევრი იყო იმ უბედურ დროს, ვერც კი გაბედა შეხება სიმდიდრეზე.

თანმიმდევრული ყველა ვალდებულებაში, ვლახეთის მმართველი იწყებს თავისი გეგმის განხორციელებას ქვეყნის ყველა ქურდისგან გაწმენდის შესახებ. ასეთმა პოლიტიკამ, რის შედეგადაც ყველას, ვინც ქურდობას გაბედავდა, სწრაფი სასამართლო და მტკივნეული სიკვდილი ელოდა, ნაყოფი გამოიღო. კოცონზე ან ბლოკზე ათასობით სიკვდილის შემდეგ, სხვისი წაყვანის მსურველი არ არსებობდა და მე-15 საუკუნის შუა ხანებში მოსახლეობის უპრეცედენტო პატიოსნება იქცა ფენომენად, რომელსაც ანალოგი არ აქვს მსოფლიოს მთელ ისტორიაში.

წესრიგი ქვეყანაში სასტიკი მეთოდებით

მასობრივი სიკვდილით დასჯა, რომელიც უკვე ჩვეულებრივი გახდა, ყველაზე საიმედო გზაა პოპულარობის მოსაპოვებლად და შთამომავლობის მეხსიერებაში დარჩენისთვის. ცნობილია, რომ ვლად III ტეპესს არ უყვარდა ბოშები, ცნობილი ცხენის ქურდები და ლოფერები და აქამდე სწორედ ბანაკებში მას უწოდებენ მასობრივ მკვლელს, რომელმაც მოსპო უამრავი მომთაბარე ადამიანი.

უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა, ვინც მმართველის რისხვას განიცდიდა, საშინელი სიკვდილით იღუპებოდა, განურჩევლად საზოგადოებაში პოზიციისა თუ ეროვნებისა. როდესაც ტეფესმა შეიტყო, რომ ზოგიერთმა ვაჭარმა, მიუხედავად მკაცრი აკრძალვისა, დაამყარა სავაჭრო ურთიერთობა თურქებთან, როგორც გაფრთხილება ყველასთვის, მან ისინი ძელზე გააკრა უზარმაზარ ბაზრის მოედანზე. ამის შემდეგ აღარ არსებობდა ხალხი, ვისაც ქრისტიანული სარწმუნოების მტრების ხარჯზე ფინანსური მდგომარეობის გაუმჯობესება სურდა.

ომი ტრანსილვანიასთან

მაგრამ არა მხოლოდ თურქეთის სულთანი იყო უკმაყოფილო ამბიციური მმართველით, დრაკულას ძალაუფლებას, რომელსაც დამარცხება არ განუცდია, საფრთხე ემუქრებოდა ტრანსილვანიის ვაჭრებს. მდიდრებს არ სურდათ ტახტზე ასეთი აღვირახსნილი და არაპროგნოზირებადი პრინცის ნახვა. მათ სურდათ ტახტზე დაეყენებინათ თავიანთი ფავორიტი - უნგრეთის მეფე, რომელიც თურქების პროვოცირებას არ მოახდენდა და ყველა მეზობელი ქვეყანა საფრთხის წინაშე დააყენებდა. არავის სჭირდებოდა ვლახეთის გახანგრძლივებული ხოცვა სულთნის ჯარებთან და ტრანსილვანიას არ სურდა არასაჭირო დუელში შესვლა, რომელიც გარდაუვალი იქნებოდა საომარი მოქმედებების შემთხვევაში.

ვლად დრაკულა, რომელმაც შეიტყო მეზობელი ქვეყნის გეგმების შესახებ და თურქებთან ვაჭრობაც კი, რომელიც აკრძალული იყო მის ტერიტორიაზე, უკიდურესად გაბრაზდა და მოულოდნელი დარტყმა მიაყენა. სისხლიანი მმართველის არმიამ გადაწვა ტრანსილვანიის მიწები და ადგილობრივი მცხოვრებლები, რომლებსაც საზოგადოებრივი წონა ჰქონდათ, ძელზე გააკრეს.

თეფესს 12-წლიანი პატიმრობა

ეს ამბავი თავად ტირანისთვის ტირილით დასრულდა. სისასტიკით აღშფოთებულმა გადარჩენილმა ვაჭრებმა უკანასკნელ გზას მიმართეს - მიმართვა დაბეჭდილი სიტყვის დახმარებით ტეფესის დამხობისკენ. ანონიმურმა ავტორებმა დაწერეს ბროშურა, სადაც აღწერდნენ მმართველის დაუნდობლობას და ცოტა რამ დაამატეს საკუთარი თავისგან სისხლიანი დამპყრობლის გეგმების შესახებ.

ახალ თავდასხმას არ ელოდება, გრაფი ვლად დრაკულა გაკვირვებულია თურქული ჯარების მიერ სწორედ იმ ციხესიმაგრეში, რომელიც უბედურმა მომლოცველებმა ააშენეს მისთვის. შემთხვევით ის გარბის ციხესიმაგრიდან და თავის ახალგაზრდა მეუღლეს და ყველა ქვეშევრდომს ტოვებს გარკვეულ სიკვდილს. მმართველის სისასტიკით აღშფოთებული ევროპული ელიტა მხოლოდ ამ მომენტს ელოდა, გაქცეული კი უნგრეთის მეფეს აკავებს, რომელიც თავის ტახტზე ამტკიცებს.

სისხლიანი პრინცის სიკვდილი

ტეფესი ციხეში ატარებს 12 წელიწადს და მისი პოლიტიკური მიზეზების გამო კათოლიკეც კი ხდება. ტირანის იძულებით მორჩილებას მორჩილებისთვის იღებს, მეფე ათავისუფლებს მას და ცდილობს კიდეც დაეხმაროს მას ყოფილ ტახტზე ასვლაში. მისი მეფობის დაწყებიდან 20 წლის შემდეგ, ვლადი ბრუნდება ვლახეთში, სადაც გაბრაზებული მოსახლეობა მას უკვე ელოდება. პრინცის თანხლებით, დამარცხდა და მეფე, რომელიც არ აპირებს მეზობლებთან ბრძოლას, გადაწყვეტს ტირანის გადაცემას სახელმწიფოსთვის, რომელიც დაზარალდა მისი სისასტიკეებით. ამ გადაწყვეტილების შესწავლის შემდეგ, დრაკულა კვლავ გარბის, იღბლიანი შანსის იმედით.

თუმცა, ბედი მას მთლიანად გადაუხვია და ტირანი იღებს სიკვდილს ბრძოლაში, მხოლოდ მისი გარდაცვალების გარემოებები არ არის ცნობილი. ბიჭებმა გაბრაზებულმა საძულველი მმართველის სხეული ნაწილებად დაჭრეს და თავი თურქეთის სულთანს გაუგზავნეს. კეთილის მახსოვრებელი ბერები, რომლებიც ყველაფერში მხარს უჭერდნენ სისხლიან ტირანს, მშვიდად ასაფლავებენ მის ნეშტს.

როდესაც, რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, არქეოლოგები დაინტერესდნენ დრაკულას ფიგურით, მათ გადაწყვიტეს გაეხსნათ მისი საფლავი. ყველას საშინელებად, ცარიელი აღმოჩნდა, ნამსხვრევების კვალით. მაგრამ მახლობლად ისინი აღმოაჩენენ ძვლების უცნაურ სამარხს დაკარგული თავის ქალასთან, რომელიც ითვლება ტეპესის ბოლო თავშესაფარად. თანამედროვე ტურისტების მომლოცველების თავიდან ასაცილებლად, ხელისუფლებამ ძვლები გადაიტანეს ბერების მიერ დაცულ ერთ-ერთ კუნძულზე.

ვამპირის ლეგენდის დაბადება, რომელიც ახალ მსხვერპლს ეძებს

ვლახეთის სუვერენის გარდაცვალების შემდეგ ლეგენდა დაიბადა ვამპირზე, რომელიც ვერ იპოვა თავშესაფარი არც სამოთხეში და არც ჯოჯოხეთში. ადგილობრივები თვლიან, რომ პრინცის სულმა ახალი, არანაკლებ საშინელი სახე მიიღო და ახლა ღამით ტრიალებს ადამიანის სისხლის საძიებლად.

1897 წელს მსოფლიომ იხილა ბრამ სტოკერის მისტიკური რომანი, რომელიც აღწერს მკვდრეთით აღდგომას დრაკულას, რის შემდეგაც სისხლისმსმელი მმართველი ვამპირთან ასოცირდებოდა. მწერალმა გამოიყენა ვლადის ნამდვილი წერილები, რომლებიც შემონახულია მატიანეში, მაგრამ დიდი რაოდენობით მასალა მაინც გამოიგონეს. დრაკულა არანაკლებ დაუნდობელია, ვიდრე მისი პროტოტიპი, მაგრამ არისტოკრატული მანერები და გარკვეული კეთილშობილება გოთური პერსონაჟისგან ნამდვილ გმირს ქმნის, რომლის პოპულარობა მხოლოდ იზრდება.

წიგნი განიხილება, როგორც სამეცნიერო ფანტასტიკისა და საშინელებათა რომანის სიმბიოზი, რომელშიც უძველესი მისტიკური ძალები და თანამედროვე რეალობა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. მკვლევარების აზრით, დირიჟორის დასამახსოვრებელი გარეგნობა მთავარი გმირის იმიჯის შექმნის შთაგონებად იქცა და ბევრი დეტალი ნასესხები იყო მეფისტოფელისგან. სტოკერი ნათლად მიუთითებს, რომ გრაფი დრაკულა თავის მაგიურ ძალას თავად ეშმაკისგან იღებს. ურჩხულად ქცეული ვლად იმპალერი არ კვდება და არ დგება კუბოდან, როგორც ეს აღწერილია ვამპირის ადრეულ რომანებში. ავტორი თავის პერსონაჟს უნიკალურ გმირად აქცევს, ვერტიკალურ კედლებზე ცოცავს და ღამურას გადაიქცევა, რომელიც ყოველთვის ბოროტ სულებს განასახიერებს. მოგვიანებით ამ პატარა ცხოველს ვამპირს უწოდებენ, თუმცა ის სისხლს არ სვამს.

ნდობის ეფექტი

მწერალი, რომელმაც გულდასმით შეისწავლა რუმინული ფოლკლორი და ისტორიული მტკიცებულებები, ქმნის უნიკალურ მასალას, რომელშიც არ არის ავტორის თხრობა. წიგნი მხოლოდ დოკუმენტური ქრონიკაა, რომელიც შედგება დღიურებისგან, მთავარი გმირების ჩანაწერებისგან, რაც მხოლოდ აძლიერებს სიუჟეტის სიღრმეს. ავთენტური რეალობის შეხებით, ბრემ სტოკერის დრაკულა მალე ხდება არაოფიციალური ვამპირული ბიბლია, რომელიც დეტალურად აღწერს უცხო სამყაროს წესებს. და გმირების საგულდაგულოდ მიკვლეული გამოსახულებები ცოცხალი და ემოციური ჩანს. წიგნი ითვლება ორიგინალურ ფორმატში შესრულებულ ორიგინალურ ხელოვნებად.

ეკრანის ადაპტაცია

მალე წიგნი გადაიღება და მწერლის მეგობარი ხდება პირველი მსახიობი, რომელიც დრაკულას განასახიერებს. მისი ვლად იმპალერი არის ვამპირი კეთილშობილური მანერებით და მიმზიდველი გარეგნობით, თუმცა სტოკერმა აღწერა საზიზღარი მოხუცი. მას შემდეგ გამოიყენეს სიმპათიური ახალგაზრდის რომანტიკული გამოსახულება, რომლის წინააღმდეგაც გმირები ერთიანდებიან ერთიან იმპულსში, რათა გადაარჩინონ სამყარო საყოველთაო ბოროტებისგან.

1992 წელს რეჟისორმა კოპოლამ გადაიღო წიგნი, მოიწვია ცნობილი მსახიობები მთავარ როლებზე, თავად დრაკულამ კი შესანიშნავად ითამაშა.გადაღებამდე რეჟისორი აიძულებდა ყველას წაეკითხათ სტოკერის წიგნი 2 დღით, რათა მაქსიმალურად ჩაეფლო სურათებში. კოპოლამ გამოიყენა სხვადასხვა ტექნიკა, რომ ფილმი, წიგნის მსგავსად, მაქსიმალურად რეალისტური ყოფილიყო. მან შავ-თეთრ კამერაზე დრაკულას გარეგნობის კადრებიც კი გადაიღო, რომელიც ძალიან ავთენტურად და შიშით გამოიყურებოდა. კრიტიკოსები თვლიდნენ, რომ ოლდმანის მიერ ნათამაშები ვამპირი მაქსიმალურად ახლოს იყო ვლად იმპალერთან, მისი მაკიაჟიც კი ნამდვილ პროტოტიპს ჰგავდა.

იყიდება დრაკულას ციხე

ერთი წლის წინ საზოგადოება შოკირებული იყო იმ ამბებით, რომ რუმინეთის ყველაზე პოპულარული ტურისტული ატრაქციონი იყიდება. ბრანს, რომელშიც თეპესმა სავარაუდოდ ღამე გაათია სამხედრო კამპანიის დროს, მისი ახალი მფლობელი ზღაპრულ ფულზე ყიდის. დრაკულას ციხე ერთ დროს ადგილობრივ ხელისუფლებას სურდა ეყიდა, ახლა კი მსოფლიოში ცნობილი ადგილი, რომელსაც ზღაპრული მოგება მოაქვს, ახალ მფლობელს ელოდება.

მკვლევარების აზრით, დრაკულა არასოდეს გაჩერებულა ამ ადგილას, რომელიც ითვლება საკულტო ადგილად ვამპირის ნაწარმოებების ყველა მოყვარულისთვის, თუმცა ადგილობრივები ერთმანეთს შეეჯიბრებიან ამ ციხესიმაგრეში ლეგენდარული მმართველის ცხოვრების შესახებ შემზარავი ლეგენდების მოსაყოლად.

სტოკერის მიერ უმცირესი დეტალებით აღწერილი ციხე მხოლოდ საშინელებათა რომანის გარემო გახდა, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო ძველ რუმინულ ისტორიასთან. ციხის ამჟამინდელი მფლობელი თავის მოწინავე ასაკზე მიუთითებს, რაც მას ბიზნესის წარმართვის საშუალებას არ აძლევს. იგი თვლის, რომ ყველა ხარჯს სრულად გაამართლებს, რადგან ციხეს დაახლოებით 500 ათასი ტურისტი სტუმრობს.

ნამდვილი ოქროს მაღარო

თანამედროვე რუმინეთი სრულად იყენებს დრაკულას გამოსახულებას, იზიდავს უამრავ ტურისტულ ნაკადს. აქ ისინი მოგვითხრობენ უძველეს ციხეებზე, რომლებშიც ვლად III ტეპესმა ჩაიდინა სისხლიანი სისასტიკე, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აშენდა მის სიკვდილზე გაცილებით გვიან. უაღრესად მომგებიანი ბიზნესი, რომელიც დაფუძნებულია ვლახეთის მმართველის იდუმალი ფიგურისადმი დაუნდობელ ინტერესზე, უზრუნველყოფს სექტების წევრების შემოდინებას, რომლის სულიერი ლიდერია დრაკულა. მისი ათასობით გულშემატკივარი მიდის პილიგრიმში იმ ადგილებში, სადაც ის დაიბადა, რათა ისუნთქოს იგივე ჰაერი.

ცოტამ თუ იცის ტეპესის ნამდვილი ისტორია, რომელიც სტოკერისა და მრავალი რეჟისორის მიერ შექმნილი ვამპირის იმიჯს იღებს. მაგრამ სისხლიანი მმართველის ამბავი, რომელიც მიზნის მისაღწევად არაფრის ზიზღს არ აყენებს, დროთა განმავლობაში დავიწყებას იწყებს. და დრაკულას სახელთან ერთად მხოლოდ სისხლისმსმელი ღრიალი მახსენდება, რაც ძალიან სამწუხაროა, რადგან ფანტასტიკურ გამოსახულებას არაფერი აქვს საერთო ნამდვილ ტრაგიკულ ადამიანთან და იმ საშინელ დანაშაულებთან, რაც ტეპესმა ჩაიდინა.