ადამიანი ხდება პიროვნება მხოლოდ საზოგადოებაში. შეუძლებელია შევიძინოთ აზროვნება და მეტყველება, ანუ ის, რისი განსხვავებებიც ჩვენ განვსაზღვრავთ ცხოველებისგან, საკუთარი სახის ყოფნის გარეშე. მაგრამ საზოგადოება ასევე შედგება ინდივიდების კოლექციისგან. მოაზროვნე ადამიანი დროდადრო სვამს კითხვას, რომელიც ასე ჟღერს: „ადამიანი საზოგადოებისთვის თუ საზოგადოება ადამიანისთვის“?
ერთი შეხედვით ყველაფერი მარტივია. რა თქმა უნდა, ადამიანი საზოგადოებისთვისაა, რადგან მას უფრო სერიოზული გავლენის ბერკეტები აქვს ინდივიდზე, ვიდრე საზოგადოებაზე. ბუნებრივია, ეს არის კურთხევა, როდესაც აუცილებელია კრიმინალის განეიტრალება, მაგრამ ხშირად ნათელი პროგრესული პიროვნებები ექცევიან სოციალური წნეხის ქვეშ.
ლიტერატურაში არის ინდივიდსა და უმრავლესობას შორის შეტაკების მაგალითები და ხშირად ეს კონფლიქტი გმირის დამარცხებით მთავრდებოდა. და არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენად მოწინავე შეხედულებები აქვს ადამიანს: თუ საზოგადოება არ არის მზად ახალი იდეების მისაღებად, ის დისიდენტს თავისი რიგებიდან „გამოდევს“. კომედიის მთავარ გმირს მახსენებს "ვაი ჭკუისგან"ა.ს. გრიბოედოვი. ჩატსკი, რომელმაც განათლება მიიღო საზღვარგარეთ, გმობს Famus-ის საზოგადოების მანკიერებებს: მონობა, მექრთამეობა, უცოდინრობა. გასაგებია, რომ ამას აკეთებს უეცრად, ახალგაზრდული ხალისით, მაგრამ ალექსანდრე ანდრეევიჩი თამამად აგდებს მახინჯ სიმართლეს „გასული საუკუნის“ წარმომადგენლებს. პასუხმა არ დააყოვნა: მხურვალე ბრალდებული შეშლილად გამოაცხადეს. ეს არის ტრაგიკული ისტორია იმის შესახებ, როდესაც ადამიანი, რომელიც ცდილობდა საზოგადოებისთვის უკეთესი მოწყობის გზა ეჩვენებინა, გაუგებრობის გაუგებრობის კედლის მიღმა აღმოჩნდა.
მართალია, მსოფლიო ისტორიაში არის შემთხვევები, როდესაც ინდივიდი ეხმარება საზოგადოებას განვითარებაში უზარმაზარი ნახტომის გაკეთებაში. ჩვენ გვმართებს მაიკლ ფარადეის ელექტროენერგიის მოშინაურება, რომლის გარეშე ცხოვრება ახლა ძნელი წარმოსადგენია. ი.პ. პავლოვი - უმაღლესი ნერვული აქტივობის მეცნიერების შექმნა. ა.ს. ჩვენ გვახსოვს და პატივს ვცემთ პუშკინს, როგორც თანამედროვე რუსული ენისა და ლიტერატურის ფუძემდებელს. ლიტერატურაში ასევე გვხვდება ინდივიდის საზოგადოებაზე ძლიერი გავლენის მაგალითები. ასე რომ, სიმ რ.ბრედბერის ისტორიიდან "ყინული და ცეცხლითავისი შეუპოვრობისა და გამბედაობის წყალობით მან ადამიანები გარდაუვალი სიკვდილისგან იხსნა და კოსმოსური ხომალდისკენ მიიყვანა. გმირს შეეძლო მშვიდად გაეტარებინა თავისი ხანმოკლე რვადღიანი ცხოვრება ტომის სხვა წევრებთან ერთად, მაგრამ ამჯობინა დაეთმო ეს ბრძოლა ჯოჯოხეთური პლანეტისგან ხსნისთვის. სემის მსგავსი პიროვნებები სძლევენ საზოგადოების უნდობლობას და ადამიანებს უკეთესი მომავლისკენ მიჰყავთ. მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ნებისმიერი გენიოსი არ იზრდება ვაკუუმში, არამედ სხვა ადამიანებს შორის, რომლებიც მასზე გავლენას ახდენენ.
ჩემი აზრით, ფილოსოფიურ განტოლებაში „ადამიანი საზოგადოებისთვის“ ან „საზოგადოება კაცისთვის“ აუცილებელია თანასწორობის დაყენება, რადგან ნებისმიერ ადამიანს სჭირდება სხვა ადამიანები, ხოლო საზოგადოების განვითარება დამოკიდებულია ყოველი საღად მოაზროვნე ადამიანის წვლილზე.
2017-2018 წლების დასკვნითი ესეს მაგალითი: „როგორ განვასხვავოთ სიმხდალე წინდახედულობისაგან და გამბედაობა უგუნურებისგან? [სიმამაცე და სიმხდალე]
რამდენად ხშირად ვფიქრობთ სიტყვების ნამდვილ მნიშვნელობაზე? როგორც ჩანს, ეს შეიძლება იყოს უფრო ადვილი, ვიდრე ახსნა "გამბედაობა" და "მშიშრობა" ცნებები? ყველას, ვისაც შეუძლია სიცოცხლის რისკის ქვეშ დააყენოს, რა თქმა უნდა, გაბედულია, არც თუ ისე პატარა მორცხვი ათეულიდან. და თუ ადამიანი საფრთხის შემთხვევაში უკან იხევს, ის დიდი ალბათობით მორცხვი და მშიშარაა...
მაგრამ მართლა ასე მარტივია? გამბედაობა თუ სისულელე განაგებს მათ, ვინც მატარებლის სახურავებზე მიდის ძლიერი ემოციების ძიებაში? უნდა გამოიყურებოდეს თუ არა გადამწყვეტი ან წინდახედულება ექიმის ქმედებებში, რომელიც პაციენტს ოპერაციამდე აგზავნის გამოკვლევაზე? მეჩვენება, რომ გამბედაობა და სიმხდალე ის თვისებებია, რომლებიც შეიძლება განისაზღვროს მხოლოდ მოქმედების საბოლოო მიზნის გათვალისწინებით.
ლიტერატურამ ბევრი გმირი მოგვცა, რომელთა გამბედაობა თუ სიმხდალე საინტერესოა სპეკულირება. განვიხილოთ A.S. პუშკინის შესანიშნავი რომანის "კაპიტნის ქალიშვილი" გმირები. ძნელია იმის კამათი, რომ შვაბრინი, რომელიც ღალატით იხსნის თავის უბედურ ცხოვრებას, მშიშარაა. გასაგებია პიოტრ გრინევის გამბედაობაც, რომელიც მზადაა სიცოცხლე გასცეს იმისთვის, რაც მისთვის ძვირფასია.
და მაშა მირონოვა? არის ის „მშიშარა“ როგორც დედას ეძახის? თუ ის გონიერი გოგოა, როგორც მისი საყვარელი ფიქრობს? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად ნაწარმოები ბოლომდე უნდა წაიკითხოთ. ჩვენ გვახსოვს, რომ კაპიტნის ქალიშვილის გაუბედაობა ქრება, როდესაც პეტრეს სიკვდილით დასჯა ემუქრება: მაშა თამამად მიდის წყალობისთვის თავად იმპერატრიცაზე.
ასევე შეგიძლიათ მიმართოთ ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". გავიხსენოთ ცივსისხლიანი და სასტიკი დოლოხოვი, რომელსაც შეუძლია დუელში უმიზეზოდ გამოწვევა. ფედორი რისკავს თავის სიცოცხლეს, მაგრამ ამ რისკის მიზანი არის თვითდადასტურება და არა თავგანწირვა. ჩემი აზრით, ეს არ არის გამბედაობა, არამედ ეგოისტის უგუნური ხუმრობა, რომელსაც არ უნდა მოკლას ადამიანი.
და რა შეიძლება ითქვას კუტუზოვის გადაწყვეტილებაზე რუსული არმიის უკან დახევის შესახებ? შეიძლება ამას სიმხდალე უწოდო? არა, დიდმა სარდალმა გამოიჩინა სიბრძნე და წინდახედულობა განადგურებული მოსკოვის ფრანგებისთვის მიცემით. სანამ ნაპოლეონის ჯარისკაცები მარაუდებად იქცნენ, რუსულმა ჯარებმა მოახერხეს მარაგის შევსება და გაძლიერება, რამაც გადაწყვიტა ომის შედეგი.
ესეს მაგალითი მიმართულებაში „მიზანი და საშუალებები“: „ეთანხმებით თუ არა ო. ჰაქსლის, რომ „... საშუალებები განსაზღვრავს მიზნის ბუნებას“?
მთელი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანი თავის თავს ადგენს მიზნებს, პატარას და დიდს, მაღალ და ამქვეყნიურ, განხორციელებადს და შეუძლებელს... ჩვენი ყოველი აზრიანი მოქმედების უკან არის განზრახვა და მისკენ მიმავალი გზა გაფორმებულია შედეგის მისაღწევად. რა კავშირია მიზნებსა და საშუალებებს შორის?
ვფიქრობ, ოლდოს ჰაქსლი მართალი იყო. ის, რომ „საშუალებები განსაზღვრავენ მიზნის ბუნებას“, ისტორიამ არაერთხელ დაამტკიცა. მსოფლიო ომები, გენოციდი, სისხლიანი რევოლუციები ყოველთვის დაფარული იყო კეთილი განზრახვებით. გამჭრიახობა მოგვიანებით მოდის, როცა ცხადი ხდება საშუალებები: დანგრეული ბედი და სიცოცხლის მასიური დაკარგვა.
ლიტერატურამ მოგვცა მრავალი მაგალითი იმისა, რომ ამორალური მიზანი მხილებულია, როგორც მისი მიღწევის საშუალება. ასე რომ, რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ფ.მ. დოსტოევსკი დამაჯერებლად გვიჩვენებს, თუ რა სასტიკად დაუშვა შეცდომა მთავარმა გმირმა, როდესაც სჯეროდა, რომ დიდ პიროვნებებს, რომლებიც წინსვლას უწევენ, უფლება აქვთ სამუდამოდ ჩაიდინონ ამაზრზენი დანაშაულები. რასკოლნიკოვი ამოწმებს თეორიას ხარბი მოხუცი ლომბარდის მოკვლით. ხოცვა-ჟლეტა, რომლის მსხვერპლია არა მხოლოდ „უმნიშვნელო, ბოროტი, ავადმყოფი მოხუცი“, არამედ მშვიდი და კეთილი ლიზავეტა, სამყაროს უკეთეს ადგილად არ აქცევს. როდიონმა კაცობრიობას სარგებელი არ მოუტანა, არამედ მხოლოდ გაამრავლა ამქვეყნიური ბოროტება.
მიზნის ნამდვილი ბუნება განისაზღვრება საშუალებებით და ა.პ. ჩეხოვი "Gooseberry". ნიკოლაი ივანოვიჩი დიდი ხნის განმავლობაში ოცნებობდა საკუთარ მამულზე ბუჩქის ბუჩქებით. არა ყველაზე ამაღლებული მიზანი, მაგრამ ერთი შეხედვით არც ამაშია ცუდი არაფერი. ჩიმშა-ჰიმალაიანი ჯიუტად ახორციელებდა თავის მიზანს, ყველა არსებული საშუალების გამოყენებით. ის „არასაკმარისად იკვებებოდა, საკმარისად არ სვამდა, ღმერთმა იცის როგორ ჩაიცვა, როგორც მათხოვარი და ყველაფერი გადაარჩინა და ბანკში ჩადო“. ნიკოლაი ივანოვიჩმა ცოლიც კი არ დაინდო, "შიმშილით შეინარჩუნა", რის გამოც იგი გარდაიცვალა. დიახ, ადამიანმა იპოვა ბედნიერება, მაგრამ როგორ შეიძლება არსებობდეს კარგი მიზანი, რომლის გულისთვისაც ადამიანის სიცოცხლე ინგრევა?
მეჩვენება, რომ ყველა მიზანი უნდა შემოწმდეს იმ საშუალებებით, რომლითაც შესაძლებელია მისი მიღწევა. თუ შედეგისკენ მიმავალი გზა სხვა ადამიანების ტანჯვაზე გადის, იქნებ ეს მცდარი მიზანია?
ქვემოთ მოცემულია მე-11 კლასის დასკვნითი ნარკვევის მაგალითი თემაზე „მიზნები და საშუალებები“ არგუმენტებით ლიტერატურიდან. ქვემოთ მოყვანილი მაგალითის და დასკვნითი ესეს დაწერის სტრუქტურის განხილვის შემდეგ გამოცდაზე მოვალთ მომზადებული რეფერატებითა და არგუმენტებით თემაზე!
"მიზანი ყოველთვის ამართლებს საშუალებებს?"
შესავალი
აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის მქონე ყველა აქტიური ადამიანი თავის თავს ადგენს მიზნებს, რომელთა მიღწევაც აყალიბებს ჩვენი არსებობის მნიშვნელობას. და მრავალი თვალსაზრისით ჩვენზეა დამოკიდებული გეგმის განხორციელების საშუალებების არჩევა, რომელიც შეიძლება იყოს მორალური, ჰუმანური ან, პირიქით, ამორალური.
პრობლემა
არის ცნობილი გამოთქმა: „მიზანი ამართლებს საშუალებებს“. მაგრამ ყოველთვის ასეა თუ არის შემთხვევები, როცა ღირს საკუთარი ქმედებების შესაძლებლობებისა და შედეგების რეალისტური შეფასება?
ნაშრომი #1
ზოგჯერ ადამიანი მიზნის მისაღწევად დაუფიქრებლად სწირავს თავის გარემოს, ხშირად ანადგურებს ყველაზე უწყინარს, გულუბრყვილოს და უწყინარს.
არგუმენტაცია
რომანში F.M. დოსტოევსკის დანაშაული და სასჯელი, მთავარმა პერსონაჟმა როდიონ რასკოლნიკოვმა გადაწყვიტა შეემოწმებინა, შეეძლო თუ არა მორალური ნორმების და საკუთარი თავის გადალახვა. ის კლავს მოხუცი ლომბარდს, მის დას, რომელიც გულში ატარებს ბავშვს, რომელიც მკვლელობის შემთხვევით მოწმე გახდა.
დასკვნა
მაშასადამე, არ შეიძლება ვინმეს საკუთარი მისწრაფებების სახელით გაწირო არა მარტო სიცოცხლე, არამედ კეთილდღეობა, კომფორტი.
ნაშრომი №2
თავისი წვრილმანი, უღირსი მიზნების განსახიერების მიზნით, განაწყენებულ ადამიანს შეუძლია აირჩიოს ძალიან სასტიკი საშუალებები, შედეგებზე ფიქრის გარეშე.
არგუმენტაცია
მაგალითად, ევგენი ონეგინი რომანიდან A.S. პუშკინის "ონეგინი", რომელიც სულელურ შეურაცხყოფას დაემორჩილა, შური იძია საუკეთესო მეგობარზე. ლენსკიმ ის ტატიანას სახელობის დღეს მიიწვია, რომელსაც ახლახან უარყო სიყვარული. ისინი ერთმანეთის მოპირდაპირედ ისხდნენ და ონეგინი განიცდიდა უკიდურეს დისკომფორტს. ამისთვის მან დაიწყო ლენსკის საცოლესთან ფლირტი. ამან გამოიწვია დუელი და ვლადიმერის სიკვდილი.
დასკვნა
ეს მაგალითი ადასტურებს, რომ რაიმე ქმედების განხორციელებამდე, რაც არ უნდა გინდოდეს რაღაც, რაზეც არ უნდა იოცნებო, უნდა იფიქრო შედეგებზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ასეთმა თამაშებმა შეიძლება გაანადგუროს ვინმეს სიცოცხლე, გამოიწვიოს საკუთარი თავის პატივისცემის დაკარგვა და, საბოლოოდ, საკუთარი პიროვნების განადგურება.
ნაშრომი №3
ხდება ისე, რომ ადამიანი რაღაც მიზნის მიღწევისთვის თავს სწირავს.
არგუმენტაცია
ასე რომ, მ. გორკის მოთხრობაში „მოხუცი ქალი იზერგილი“, დანკოს ერთ-ერთმა გმირმა მკერდიდან ამოგლიჯა ცეცხლმოკიდებული გული, რათა თავისი ხალხისთვის გზა გაენათებინა და ბნელი ტყიდან გამოეყვანა. მაგრამ მისი კეთილი განზრახვა არ დაფასდა, ვიღაცამ მხოლოდ ფეხით დაუსხლტა გული.
დასკვნა
სიკეთის სახელით ჩვენ შეგვიძლია ყველაფერი გავაკეთოთ, იმ პირობით, რომ ეს არ შელახოს სხვა ადამიანების ინტერესებს.
დასკვნა (ზოგადი დასკვნა)
მხოლოდ ჩვენ გვაქვს უფლება, გავწიროთ საკუთარი თავი, ჩვენი საშუალებები, კეთილდღეობა ჩვენი ოცნებების რეალიზაციის სახელით. ასე რომ, ჩვენ არავის მივაყენებთ ზიანს საკუთარი თავის გარდა, მაგრამ სავსებით შესაძლებელია, რომ სხვებსაც დავეხმაროთ.
2017 წლის 13 სექტემბერი risusan7
მეგობრებო, გაეცანით ესეების მაგალითებს, გახსოვდეთ, რომ მათი ავტორი არის ადამიანი, რომელიც ასევე მიდრეკილია შეცდომის დაშვებისკენ. არ ჩამოწეროთ ეს ნამუშევრები, რადგან თქვენ მიიღებთ „ჩავარდნას“ No2 მოთხოვნის შეუსრულებლობის გამო:
"საბოლოო ესეს (განცხადების) დაწერის დამოუკიდებლობა"
დასკვნითი ესე კეთდება დამოუკიდებლად. დაუშვებელია კომპოზიციის (კომპოზიციის ფრაგმენტების) კოპირება ნებისმიერი წყაროდანან სხვისი ტექსტის მეხსიერებიდან რეპროდუცირება (სხვა მონაწილის ნამუშევარი, ქაღალდის ან (ან) ელექტრონული ფორმით გამოქვეყნებული ტექსტი და ა.შ.).
მთელი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანი თავის თავს ადგენს მიზნებს, პატარას და დიდს, მაღალ და ამქვეყნიურ, განხორციელებადს და შეუძლებელს... ჩვენი ყოველი აზრიანი მოქმედების უკან არის განზრახვა და მისკენ მიმავალი გზა გაფორმებულია შედეგის მისაღწევად. რა კავშირია მიზნებსა და საშუალებებს შორის?
ვფიქრობ, ოლდოს ჰაქსლი მართალი იყო. ის, რომ „საშუალებები განსაზღვრავენ მიზნის ბუნებას“, ისტორიამ არაერთხელ დაამტკიცა. მსოფლიო ომები, გენოციდი, სისხლიანი რევოლუციები ყოველთვის დაფარული იყო კეთილი განზრახვებით. გამჭრიახობა მოგვიანებით მოდის, როცა ცხადი ხდება საშუალებები: დანგრეული ბედი და სიცოცხლის მასიური დაკარგვა.
ლიტერატურამ მოგვცა მრავალი მაგალითი იმისა, რომ ამორალური მიზანი მხილებულია, როგორც მისი მიღწევის საშუალება. ასე რომ, რომანში F.M. დოსტოევსკი დამაჯერებლად გვიჩვენებს, თუ რა სასტიკად დაუშვა შეცდომა მთავარმა გმირმა, როდესაც სჯეროდა, რომ დიდ პიროვნებებს, რომლებიც წინსვლას უწევენ, უფლება აქვთ სამუდამოდ ჩაიდინონ ამაზრზენი დანაშაულები. რასკოლნიკოვი ამოწმებს თეორიას ხარბი მოხუცი ლომბარდის მოკვლით. ხოცვა-ჟლეტა, რომლის მსხვერპლია არა მხოლოდ „უმნიშვნელო, ბოროტი, ავადმყოფი მოხუცი“, არამედ მშვიდი და კეთილი ლიზავეტა, სამყაროს უკეთეს ადგილად არ აქცევს. როდიონმა კაცობრიობას სარგებელი არ მოუტანა, არამედ მხოლოდ გაამრავლა ამქვეყნიური ბოროტება.
მიზნის ნამდვილი ბუნება განისაზღვრება საშუალებებით და ა.პ. ჩეხოვი. ნიკოლაი ივანოვიჩი დიდი ხნის განმავლობაში ოცნებობდა საკუთარ მამულზე ბუჩქის ბუჩქებით. არა ყველაზე ამაღლებული მიზანი, მაგრამ ერთი შეხედვით არც ამაშია ცუდი არაფერი. ჩიმშა-ჰიმალაიანი ჯიუტად ახორციელებდა თავის მიზანს, ყველა არსებული საშუალების გამოყენებით. ის „არასაკმარისად იკვებებოდა, საკმარისად არ სვამდა, ღმერთმა იცის როგორ ჩაიცვა, როგორც მათხოვარი და ყველაფერი გადაარჩინა და ბანკში ჩადო“. ნიკოლაი ივანოვიჩმა ცოლიც კი არ დაინდო, "შიმშილით შეინარჩუნა", რის გამოც იგი გარდაიცვალა. დიახ, ადამიანმა იპოვა ბედნიერება, მაგრამ როგორ შეიძლება არსებობდეს კარგი მიზანი, რომლის გულისთვისაც ადამიანის სიცოცხლე ინგრევა?
ახლახან წავიკითხე სენეკას დაკვირვებები ადამიანის სიცოცხლის ხანმოკლეობის შესახებ და ერთი შეხედვით, ერთადერთი რაც შეიძლება ამის შემდეგ სასწრაფოდ დატოვო.
რა გაკვეთილების სწავლა შეიძლება სტოიკოსი ფილოსოფოსის სწავლებიდან
"მიზანი ვერ ამართლებს საშუალებებს იმ მარტივი და აშკარა მიზეზის გამო, რომ საშუალებები განსაზღვრავენ მიზნის ბუნებას"
- ოლდოს ჰაქსლი
რას ხარჯავთ (დიახ, ზუსტად ატარებთ) ცხოვრების უმეტეს ნაწილს (ძილს არ ჩავთვლით)?
გარემო, რომელშიც დროს ატარებ, გაძლევს განვითარების და საკუთარი თავის გამოხატვის საშუალებას?
თუ ჩვენ ვზრუნავთ პიროვნულ ზრდაზე, მაშინ მეორე კითხვაზე პასუხი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან იმ გარემოს გავლენა, რომელსაც მუდმივად ვექვემდებარებით, განსაზღვრავს ჩვენს დამოკიდებულებას ცხოვრებაზე, ჩვენს ქცევაზე და საბოლოოდ ჩვენს ცხოვრების გზაზე.
ჩემი პასუხი პირველ კითხვაზე ახლა ორი ნაწილისგან შედგება: სახლი და სამსახური.ჩემი ბოლო სამსახური იყო დღეში 10 საათი, მოგზაურობის ჩათვლით, და ეს იყო დღეში 10 საათი, როცა თავს არ ვუვლიდი.
მემე ჩვეულებრივ მძინავს 6-7 საათი, ვამზადებ და ვჭამ 1-2 საათის განმავლობაში, ვაკეთებ იოგას და მედიტაციას ვაკეთებ კიდევ ორი საათის განმავლობაში. მე ასევე მიყვარს კითხვა, სურათების გადაღება, მთებში სირბილი, მეგობრებთან და ოჯახის წევრებთან გააზრებული წერილების წერა, უბრალოდ ჯდომა და ფიქრი, სახლში ნივთების გაუმჯობესება და პირად ჰიგიენაზე ზრუნვა. ასევე მინდა თავისუფალი დრო მქონდეს და თუ რაიმე მოულოდნელი, მაგრამ სასიამოვნო მოწვევა მოვა, შეგიძლიათ უბრალოდ თქვათ "დიახ".
მაგრამ, ერთი წამით... ეტყობა, დრო დიდი ხანია დასრულდა?
”ეს არ არის ის, რომ ჩვენ არ გვაქვს საკმარისი დრო საცხოვრებლად - ჩვენ უბრალოდ ვკარგავთ მას. სიცოცხლე საკმარისად გრძელია და მთელი ჩვენი დრო რომ გონივრულად დავხარჯოთ, უმაღლესი მიღწევებით დაჯილდოვდებით“.
- სენეკა
სენეკა, რომელიც ცხოვრობდა ძვ.წ. ე. 65 წლამდე ე., იყო რომაელი სტოიკოსი ფილოსოფოსი, სახელმწიფო მოღვაწე და დრამატურგი. ახლახან წავიკითხე სენეკას დაკვირვებები ადამიანის სიცოცხლის ხანმოკლეობის შესახებ და ერთი შეხედვით, ერთადერთი, რაც შეიძლება ამის შემდეგ, დაუყოვნებლივ დატოვო, რადგან ნებისმიერი ნამუშევარი „ბიძიისთვის“ მხოლოდ ძვირფასი დროის დაკარგვად აღიქმება. .
Გაკვეთილი 1
„ხალხი აფასებს ფულს, რადგან მათ შეუძლიათ გამოიყენონ ის სხვა ადამიანების დასაქირავებლად ან მათი სერვისების შესაძენად, მაგრამ ისინი საერთოდ არ აფასებენ დროს, თითქოს არაფერი ღირდეს. ამიტომ, ნუ მიჰყვებით ბრბოს და თუ მოგეჩვენებათ, რომ ქარიშხლები, რომლებსაც უნდა შეებრძოლოთ, თქვენი ასაკის აღარ არის, დატოვეთ თქვენი საქმე და გადადით მშვიდობიან ნავსადგურში.
- სენეკა
თუმცა, როცა ხელახლა წავიკითხე მისი აზრები, აღმოვაჩინე, რომ მათ სულ სხვანაირად ვუყურებდი. სტოიკოსი გვაბრუნებს ბანალურ აზრამდე: დრო ძვირფასია და არა მხოლოდ ის დრო, რომელსაც ჩვენ თავისუფლად მივიჩნევდით, არამედ ზოგადად ყოველთვის.
გაკვეთილი #2
”როდესაც სიმდიდრე არასწორ ადამიანზე მოდის, ის მყისიერად იკარგება, მაგრამ მოკრძალებული ქონება, რომელიც კარგ მეკარეს მიდის, მხოლოდ იზრდება, რაც სარგებელს მოაქვს. იგივეა ჩვენი ცხოვრება - თუ გონივრულად ვიცხოვრებთ, ის გახანგრძლივდება.
- სენეკა
მაშ, რა არის ცხოვრების სწორი გზა? სენეკას ძირითადი რეკომენდაციები ასეთია: დასვენებისთვის საკმარისი დრო უნდა დაუთმოთ, საკუთარი თავის გაგება უნდა იყოს მთავარი პრიორიტეტი და, გარდა ამისა, არ უნდა მისცეთ ყველაზე ღირებული რესურსი მას, ვინც ამას არ აფასებს.
შთამაგონებლად ჟღერს, მაგრამ არც ისე პრაქტიკული. ყველას სურს ვალებისგან თავის დაღწევა, კარგად ჭამა, წიგნების ყიდვა და მოგზაურობა. რატომ ვმუშაობთ? ამ კითხვაზე პასუხი შესაძლებელს ხდის ნებისმიერ მომენტში, როდესაც ჩანს, რომ ღირსშესანიშნაობები დაკარგულია, გადახედეთ უკან და გახსოვდეთ, რატომ კეთდება ყველაფერი.
გაკვეთილი #3
„გაიხსენე, ბოლოს როდის იყავი საკუთარ თავზე პასუხისმგებელი, როცა შენს სახეს ჰქონდა თავისი ბუნებრივი გამომეტყველება, როცა გონება მშვიდი იყო, რამდენჯერ გაძარცვეს შენი ცხოვრება ამის გაცნობიერების გარეშე, რამდენი დაკარგე საზოგადოების ცდუნებების მიყოლებით და როგორ შენთვის ცოტა გაქვს დარჩენილი,
- სენეკა
ჩვენ არ გვჭირდება საკუთარი თავის გაძარცვა ზარალის გაცნობიერების გარეშე - სამაგიეროდ, ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ მუშაობის წესი ისე, რომ მასზე დახარჯული დრო ჩვენს განკარგულებაში დარჩეს.
სენეკას გაფრთხილებების გათვალისწინებამ და მათ თანამედროვე ცხოვრებაში გამოყენებამ შეიძლება შეასრულოს ნაწარმოები ღრმა მადლიერებით, ენთუზიაზმითა და სიახლეებით. მე პირად იახტაზე დამლაგებლად ვმუშაობდი. სტანდარტები ძალიან მაღალი იყო, გაწმენდას დიდი დრო დასჭირდა, მათ შორის, ფილებს შორის ნაჭრის გაწმენდა ბამბის ტამპონით. თავიდან ეს გატარება სრულიად შეუძლებლად მეჩვენებოდა, მაგრამ მოგვიანებით მეგობარმა რჩევა მომცა: „დადე შენი დრო».
გაკვეთილი #4
”ჩვენ მთელი ცხოვრება ვნერვიულობთ, დაღლილები ვართ აწმყოთი და ვწუხვართ მომავალზე, მაგრამ ადამიანს, რომელიც მთელ დროს საკუთარ თავზე ატარებს, რომელიც ყოველდღე ცხოვრობს ისე, თითქოს ეს უკანასკნელი იყოს, არ ეშინია ხვალინდელი დღის და არ ელოდება მას. . რა ახალ სიხარულებს შეიძლება მოელოდეს მას შემდეგი საათიდან?
- სენეკა
ამ რჩევამ ყველაფერი შეცვალა. ვიფიქრე, როგორ გამოვიყენო ეს საათი? ჯერ ვიყიდე ვოკი-თოლი, გადმოვწერე ალან უოტსის რამდენიმე ლექცია და სულ სხვა განწყობით შევედი მარმარილოს სასახლეში, რომელიც უნდა გამესუფთავებინა. ზედაპირების რეცხვაზე, ყურადღებას ვამახვილებდი სუნთქვაზე, გაპრიალებაზე, ლექციების მოსმენაზე, გაწმენდაზე, მოსმენაზე ფიქრზე. და აღმოჩნდა, რომ დღეებს აღარ ვატარებ უაზრო საქმეებზე, პირიქით, ხელფასს ვიღებ და ფილოსოფოსობას ვაკეთებ ზუსტად სამუშაო ადგილზე.
გაკვეთილი #5
„ნამდვილი ბედნიერებაა ისიამოვნო აწმყოთი მომავლის შესახებ ფიქრის გარეშე, არც იმედი და არც შიში, არამედ იმით დაკმაყოფილდე, რაც უკვე გვაქვს საკმარისი. კაცობრიობის ყველა უდიდესი კურთხევა ჩვენშია და ჩვენს ხელმისაწვდომობაშია. ბრძენი კმაყოფილია თავისი ბედით, როგორიც არ უნდა იყოს ის, და არ სურს ის, რაც არ აქვს“.
- სენეკა
სულიერი მასწავლებელი ეკჰარტ ტოლი იყენებს ამ იდეას ადამიანებთან მუშაობისას, რომლებიც გრძნობენ, რომ მათი ნამუშევარი მათ არ შთააგონებს. ის გვთავაზობს, რომ ასეთ შემთხვევაში, სჯობს ძალისხმევა მიმართოთ არა იმისთვის, რომ თავად სამუშაოში სარგებლობის პოვნა შეეცადოთ, არამედ გამოიყენოთ სამუშაო გარემო, როგორც ფონზე, როგორც გონების პრაქტიკის შესაძლებლობა.
ამ ტიპის პრაქტიკა შესაფერისია უბრალო არაკვალიფიციური შრომისთვის. ზოგიერთი თქვენგანი მიდის სამსახურში, რომელიც გიყვართ. დილით საწოლზე მოუთმენლად ახტუნებენ, რა ახალ სიხარულს მოაქვს მომავალი დღე.
თუმცა, სხვები სხვა რეალობაში ცხოვრობენ, სადაც უინტერესო, შესაძლოა დროებითი სამუშაო კონკრეტულ მიზანს ემსახურება: გადაიხადოს გადასახადი, იყიდოს ბილეთი ან დააფინანსოს შემდეგი პროექტი.
გაკვეთილი #6
”ჩვეულებრივ, ის თავს აიძულებდა ემუშავა დამამშვიდებელ, თუმცა ცრუ, ფიქრობდა, რომ ერთ დღეს ის იცხოვრებდა თავისთვის.”
- სენეკა
ეს ჩვენი არჩევანია: გავბრაზდეთ და მოვიწყინოთ სამსახურში, ან ახლავე დავიწყოთ საკუთარი თავისთვის ცხოვრება. სენეკა ცდილობს დაგვეხმაროს დაკარგული დროის ტრაგედიის განცდის გადმოცემით - მაშინ როცა ჩვენ სიცოცხლეს გადავდებთ მოგვიანებით, ის უბრალოდ აორთქლდება.
გაკვეთილი #7
„იქნება უბედურებაში, კეთილდღეობაში, შეშფოთების მიზეზი ყოველთვის იქნება. ცხოვრება იქნება საზრუნავების სერია და ჩვენ დაველოდებით დასვენებას, მაგრამ ამას ვერასდროს დავინახავთ,
- სენეკა
ყოველი გაღვიძების საათის ჩვენს სასარგებლოდ გამოყენების არჩევით, რაც არ უნდა იყოს ჩვენი ვალდებულებები, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გამოვიყენოთ ჩვენი ძვირფასი დრო.
ყველას თავისი გზა აქვს.მაგალითად, ცოტა ხანი შეისვენე სამსახურიდან, რომ გარეთ გავედი და მედიტაცია. ლანჩის დროს ვირბინე, ვცურავდი ან წიგნს ვკითხულობდი და როცა დავბრუნდი, ვჭამდი. როცა საათობით მჭირდებოდა დაუთოება, ყურადღებით ვაკვირდებოდი ჩემს პოზას და როცა კოლეგები რაღაცას ამბობდნენ, ვცდილობდი გამეგო, რისი თქმა ცდილობდნენ, არ შემოვიფარგლებოდი მხოლოდ მათი წარმოთქმული სიტყვებით. დღის ბოლოს კი სიმშვიდის გრძნობამ შემიპყრო.
ეს იმას ნიშნავდა, რომ მე მოვახერხე საზღვარი სამუშაოსა და პირად დროს შორის და მეჩვენებოდა, რომ სრულად ვცხოვრობდი და ხვალისთვის არაფერს ვდებ. და თუ ეს არის ის, რისკენაც ჩვენ ვისწრაფვით - ვისწავლოთ ცხოვრება - მაშინ უნდა დავიწყოთ ახლავე.გამოქვეყნდა
გაკვეთილი #8
„ცხოვრება დაკავებული ადამიანის ყველაზე ნაკლებად მნიშვნელოვანი აქტივობაა, მაგრამ ცხოვრება შეიძლება ძალიან რთული იყოს სწავლისთვის. სხვა საკითხებში ადვილია ხელმძღვანელობის პოვნა, მაგრამ მთელი ცხოვრება უნდა ისწავლო ცხოვრება. ”
- სენეკა
მოამზადა: ტაია არიანოვამ
ნარკვევი თემაზე: მიზნები და საშუალებები
მიზანი ამართლებს საშუალებებს - ეს არის პოპულარული გამოთქმა, რომელსაც ხშირად მიაწერენ ნ. მაკიაველს. მოსაზრება, რომ მიზანი ამართლებს მაკიაველის მიერ გამოთქმულ საშუალებებს თავის ნარკვევში „სუვერენი“. სხვა ვერსიით, ეს ფრაზა შეიძლება ეკუთვნოდეს იეზუიტების ორდენის დამაარსებელს, იგნატიუს დე ლოიოლას.
ასე რომ, მიზანი ამართლებს საშუალებებს? ყველა საშუალება კარგია მიზნის მისაღწევად? შესაძლებელია თუ არა რაიმე სიგრძის წასვლა თქვენი მიზნის მისაღწევად?
ამ კითხვებზე პასუხები არასოდეს იქნება ერთმნიშვნელოვანი. თითოეული ადამიანისთვის მისი მიზნების მიღწევის საშუალებები დამოკიდებული იქნება მის მორალურ და ეთიკურ ღირებულებებზე, ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე და ხასიათის სპეციფიკაზე, განათლებასა და უნარებზე და, საბოლოო ჯამში, ცხოვრების ობიექტურ რეალობაზე.
გავიხსენოთ დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“. თავისი მოღვაწეობის გმირისთვის მოხუცი ქალის მოკვლა ფინანსური მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად სრულიად აშკარა გამოსავალია.
გოგოლი, აანალიზებს ამ პრობლემას ლექსის "მკვდარი სულების" ფურცლებზე, ასახავს გმირის ორმაგ სურათს. როგორც ჩანს, ჩიჩიკოვს დიდი სურვილი აქვს „გააკეთოს ცხელი სამსახური, დაიპყროს და დაძლიოს ყველაფერი“ ჩვენ ვხედავთ უანგარო, მომთმენ და თავშეკავებულ ადამიანს ყველა საჭიროებაში. მაგრამ, მეორე მხრივ, მწერალი აღნიშნავს, თუ რა საშუალებებით მიაღწია გმირმა მიზანს: მან „დაიწყო უფროსის სიამოვნება ყველა სახის შეუმჩნეველი წვრილმანებით, დაიწყო ქალიშვილზე ზრუნვა და დაპირებაც კი დაჰპირდა მასზე დაქორწინებას. ავტორი აჩვენებს, რომ წარმატებული კარიერის მისაღწევად, ჩიჩიკოვი უგულებელყოფს ზნეობის კანონებს: ის არის მატყუარა, წინდახედული, თვალთმაქცური და ცინიკოსი. შემთხვევითი არ არის, რომ ფრაგმენტის ბოლო ნაწილში ნ.ვ.გოგოლი ხაზს უსვამს, რომ ზნეობრივი „ბარიერი“ ყველაზე რთული იყო და ამის შემდეგ გმირს არ გაუჭირდა მოტყუება, გთხოვ და ბოროტება თავისი მიზნების მისაღწევად. ამიტომ ავტორი მკითხველს აფრთხილებს: მორალური გზის გამორთვა ადვილია – მასში დაბრუნება ძნელია. გოგოლი გვთავაზობს დაფიქრებას: ღირს თუ არა უნივერსალური პრინციპების წინააღმდეგ წასვლა, ნაძირალა გახდე თუნდაც იმისთვის, რომ მიაღწიო იმას, რაც გინდა?
რა თქმა უნდა, ვეთანხმები ამ თვალსაზრისს და მჯერა, რომ სურვილი, ნებისმიერ ფასად მიაღწიო იმას, რაც გინდა, არა მხოლოდ არ იწვევს ბედნიერებას და კეთილდღეობას, არამედ შეიძლება გავლენა იქონიოს სხვა ადამიანების ცხოვრებაზეც.
ჩემი პოზიცია მინდა დავამყარო ლეო ტოლსტოის რომანის „ომი და მშვიდობა“ მითითებით. მისი გმირი ჰელენ კურაგინას, უნაკლო გარეგნული სილამაზისა და ბრწყინვალების ქალის მაგალითზე, ჩვენ გვესმის, რა შეიძლება გამოიწვიოს საკუთარი თავის მიღწევის ეგოისტურმა სურვილმა. გრაფ ბეზუხოვის სიმდიდრეზე ნადირობით ის აღწევს თავის მიზანს: ცოლად გაჰყვება პიერს, ხდება პეტერბურგის ერთ-ერთი უმდიდრესი ქალი. მაგრამ ქორწინება ახალგაზრდებს ბედნიერებას არ მოაქვს: ელენეს არ უყვარს ქმარი, არ სცემს პატივს მას, აგრძელებს ჩვეული ცხოვრების წესს. ჩვენ ვხედავთ, როგორ იწვევს ჰეროინის ცინიკურ გათვლას ოჯახის დანგრევა. ელენესა და პიერის ისტორია გაიძულებს დაფიქრდე, აქვს თუ არა აზრი სასურველი მიზნის რაიმე საშუალებით მიღწევას.
ჩემი აზრი მინდა დავამტკიცო რიჩარდ მეთესონის მიერ დაწერილი მოთხრობით „დააჭირე ღილაკს“. სიუჟეტის მიხედვით, ჩვენს წინაშე ჩნდება საშუალო ლუისის ოჯახი. ერთი შეხედვით, არტურსა და ნორმას სულიერების ნაკლებობას ვერ შევაყვედურებთ, რადგან თავდაპირველად მისტერ სტიუარტის შეთავაზება უცხო ადამიანის სიცოცხლის ორმოცდაათ ათას დოლარად გაცვალონ მეუღლეებში ზიზღსა და აღშფოთებას. სამწუხაროდ, მეორე დღესვე ჰეროინი იწყებს სერიოზულად ფიქრს აგენტის მაცდური, მისი აზრით, შეთავაზებაზე. ჩვენ ვხედავთ, როგორ იმარჯვებს ამ რთულ შინაგან ბრძოლაში ევროპაში მოგზაურობის ოცნება, ახალი კოტეჯი, მოდური ტანსაცმელი... ამ ისტორიის წაკითხვისას ხვდები, რომ პრიორიტეტების უუნარობა, ზოგადად მიღებული ფასეულობების უარყოფა საზიანოა ადამიანისთვის. : ნორმას სურვილების ფასი მისი მეუღლის არტურის სიცოცხლე იყო. ასე რომ, რიჩარდ მათესონმა აჩვენა, თუ რა შეიძლება მოჰყვეს სურვილს, მიაღწიოთ იმას, რაც გსურთ ნებისმიერ ფასად.
ნ.ვ.გოგოლის, ლ.ნ.ტოლსტოის და რ.მატესონის ნაშრომები შესაძლებელს ხდის იმის გაგებას, რომ ადამიანმა არ უნდა დაისახოს მიზნები, რომელთა მიღწევაც მოითხოვს მორალის უნივერსალური კანონების უარყოფას.
დასასრულს, მსურს გავიხსენო ფრაზის სრული ტექსტი, რომელიც ადრე იყო გაანალიზებული: ” მიზანი ამართლებს საშუალებას, თუ ეს მიზანი სულის ხსნაასწორედ ამ კონტექსტში იქნება ეს განცხადება სწორად აღქმული.
ჯერ კიდევ ესეების მაგალითები მიმართულებით "მიზნები და საშუალებები":
.
.
.
.
.
არგუმენტი დასკვნითი ესეს თემის გამჟღავნებისთვის: "მიზნები და საშუალებები"
მიზნებისა და საშუალებების თემის მაგალითები ლიტერატურაში
"დანაშაული და სასჯელი" რასკოლნიკოვი ქმნის საკუთარ ფილოსოფიას, ამართლებს თავის მერკანტილურ საქმეებს, ხოლო მკვლელობაზე მიდის ერთი მიზანი - ფულის მოპოვება. მაგრამ ავტორი თავის გმირს აძლევს შანსს, მოინანიოს თავისი ცოდვები."ამერიკულ ტრაგედიაში" ახალგაზრდა ბიჭი ასევე არჩევანის წინაშე დგას: სწრაფი კარიერა თუ ცხოვრება შეყვარებულთან ერთად, რომელიც ღარიბია. სინდისის ხმად მისი მოშორების მცდელობისას, ის მიდის მის მოსაკლავად, მაგრამ ეს მას ბედნიერებამდე არ მიჰყავს.
ნ.ვ.გოგოლის ლექსში „მკვდარი სულები“ ჩიჩიკოვი საკუთარ თავს ძალიან უცნაურ მიზანს აყენებს და ცდილობს მის მიღწევას კიდევ უფრო უცნაური გზით - ის ყიდულობს გარდაცვლილი გლეხების სულებს.
კრილოვის იგავში I.A. "ყვავი და მელა" ცბიერი მელა იპარავს ყველს და ეს არის მისი მიზანი. მისთვის არ აქვს მნიშვნელობა, რომ მან მიზანს მიაღწია მლიქვნელობითა და მოტყუებით.
„ტარას ბულბაში“ ნ.ვ. გოგოლი - ანდრიის ღალატი, როგორც მიზნის მიღწევის საშუალება - პირადი კეთილდღეობა.
ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა", ანდრეი ბოლკონსკის, სამსახურში წასვლისას, სურდა გამხდარიყო ცნობილი, "ეპოვნა თავისი ტულონი", მაგრამ, დაჭრილი და გააცნობიერა რა ხდებოდა საშინელება, ის რადიკალურად ცვლის მსოფლმხედველობას.
არგუმენტაციის მიზნები და საშუალებები
პირველი და ყველაზე აშკარა არგუმენტი საბოლოო ესეს ამ თემატური მიმართულებით არის თუ არა მიზნები ამართლებს საშუალებებს? ღირს თუ არა შედეგი ამდენი მსხვერპლის გაღება?სხვა არგუმენტები:
§ შეუძლებელია სიკეთის მიღწევა ბოროტების დახმარებით;
§ კეთილი ზრახვები განხორციელების უცოდველ გზებს მოითხოვს;
§ მანკიერი მიდგომები არ არის შესაფერისი კარგი ზრახვებისთვის;
§ შეუძლებელია ამორალური საშუალებებით განზრახვის მიღწევა.
დასკვნითი ესეს თემები მიმართულებით "მიზნები და საშუალებები"
ამ თემის ასპექტები საკმაოდ მრავალფეროვანია და, შესაბამისად, შესაძლებელია შემდეგი თემების შემოთავაზება:- რატომ არის საჭირო მიზნები?
- რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში მიზანი?
- შესაძლებელია თუ არა მიზნის მიღწევა, როდესაც დაბრკოლებები აუღებელი ჩანს?
- რას ნიშნავს გამონათქვამი: "თამაში სანთლად არ ღირს"?
- რას ნიშნავს ფრაზა: „როცა მიზანს მიაღწია, გზა დავიწყებულია“?
- რომელი მიზანი მოაქვს კმაყოფილებას?
- რა თვისებები სჭირდება ადამიანს დიდი მიზნების მისაღწევად?
- როგორ გესმით ა.აინშტაინის სიტყვები: „თუ გსურს ბედნიერი ცხოვრება, მიჯაჭვული უნდა იყო მიზანთან და არა ადამიანებსა და ნივთებზე“?
- ეთანხმებით თუ არა კონფუციუსს: „როცა გგონიათ, რომ მიზანი მიუღწეველია, არ შეცვალოთ მიზანი – შეცვალოთ თქვენი მოქმედების გეგმა“?
- რა იგულისხმება ცნებაში „დიდი მიზანი“?
- ვინ ან რა ეხმარება ადამიანს თავისი მიზნების მიღწევაში?
- შესაძლებელია თუ არა მიზნის გარეშე ცხოვრება?
- როგორ გესმით გამონათქვამი "ჯოჯოხეთის გზა მოკირწყლულია კეთილი ზრახვებით"?
- რა მოხდება, თუ თქვენი მიზნები ეჯახება თქვენთან ახლოს მყოფი ადამიანების მიზნებს?
- შეიძლება მიზანი გახდეს შეუსაბამო?
- როგორ გავაერთიანოთ ადამიანები საერთო მიზნების მისაღწევად?
- ზოგადი და პირადი მიზნები - მსგავსება და განსხვავება.
- რა არის თქვენთვის მიზნის მიღწევის „დაუშვებელი“ საშუალება?
- საშუალებებს მიზნების გარეშე არ აქვთ ღირებულება.
