ბულატ ოკუჯავას ცხოვრება და მოღვაწეობა
მოხსენება ლიტერატურის შესახებ დანილოვ პაველი
ბულატ ოკუჯავას სახელი მგონი ყველას სმენია. მე ვეკითხები: "ვინ იყო ის?" ვინმე მიპასუხებს: „პოეტი“. ვინმე: „პროზაიკოსი“. ვიღაც სხვა: "სცენარისტი". ისიც კი, ვინც ამბობს: „სიმღერების ავტორი და შემსრულებელი, ავტორის სიმღერის მიმართულების ფუძემდებელი“ მაინც არ ცდება.
აი, რა უთხრა თავად ბულატ შალვოვიჩმა თავისი ცხოვრების შესახებ ოგონიოკის კორესპონდენტ ოლეგ ტერენტიევს:
კარგი რა შემიძლია გითხრა. დავიბადე მოსკოვში, არბატზე 24-ე წელს. წარმოშობით ქართველი ვარ. მაგრამ, როგორც ჩემი მოსკოველი მეგობრები ამბობენ, მოსკოვის სტილის ქართველები. ჩემი მშობლიური ენა რუსულია. რუსი მწერალი ვარ. ჩემი ცხოვრება ჩვეულებრივი იყო, იგივე ჩემი თანატოლების ცხოვრება. ისე, გარდა იმისა, რომ 1937 წელს მამაჩემი - პარტიის მუშაკი - გაანადგურეს აქ, თქვენს საოცარ ქალაქში (სვერდლოვსკი). სამი წელი ვიცხოვრე ნიჟნი თაგილში. შემდეგ მოსკოვში დაბრუნდა. სკოლაში სწავლობდა. მეცხრე კლასის შემდეგ, ჩვიდმეტი წლის ასაკში, თავისი ნებით წავიდა ფრონტზე. იბრძოდა. ჩვეულებრივი იყო. ნაღმტყორცნები. დაშავდა. ცოცხალი დარჩა. სწავლობდა უნივერსიტეტში ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. დაამთავრა. იგი გაემგზავრა კალუგის რაიონის სოფლის სკოლაში. მუშაობდა მასწავლებლად. ასწავლიდა რუსულ ენასა და ლიტერატურას. ისე, როგორც უმეტესობა, ის წერდა პოეზიას. მსუბუქად მიიღო, რა თქმა უნდა. მაგრამ თანდათან, თანდათან, ჩემში ეს ყველაფერი გამძაფრდა. დაიწყო გამოქვეყნება რეგიონალურ გაზეთ კალუგაში. შემდეგ, როდესაც სტალინი გარდაიცვალა და ჩვენს ქვეყანაში დემოკრატიული ნორმალური ცხოვრების ნორმების გაუმჯობესება დაიწყო, მე შემომთავაზეს მუშაობა რეგიონალურ გაზეთ „კომსომოლსკაია გაზეტაში“. პროპაგანდის განყოფილებას ვხელმძღვანელობდი. და იქ, კალუგაში, გამოვაქვეყნე ჩემი პირველი პატარა ლექსების წიგნი. მაგრამ რადგან კალუგაში სხვა პოეტები არ იყვნენ, მე საუკეთესოდ ჩავთვალე. ძალიან თავბრუ დამეხვა. ძალიან ამპარტავანი ვიყავი. მეჩვენებოდა, რომ უკვე მივაღწიე უმაღლეს სიმაღლეებს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ლექსები ძალიან სუსტი, მიბაძვითი იყო. ეძღვნება ძირითადად არდადეგებს, სეზონებს. მერე მოსკოვში გადავედი. იქ ის ერთ ლიტერატურულ ასოციაციაში შევიდა. იყვნენ ძალიან ძლიერი ახალგაზრდა პოეტები, რომლებიც ძლიერად მცემდნენ. თავიდან, პირველ წუთებში მეგონა, რომ შურის გამო ისინი იყვნენ. მერე მივხვდი, რომ ჩემი ბრალი იყო. დაახლოებით ერთი წელი არაფერი დამიწერია სასოწარკვეთილი. მაგრამ შემდეგ ბუნებამ დაიპყრო. წერა დაიწყო. კარგია თუ ცუდი - ჩემი განსჯა არ არის. მაგრამ როგორც ვწერ დღემდე. 1956 წლის ბოლოს, ანუ ზუსტად ოცდაათი წლის წინ, 1956 წლის შემოდგომაზე, პირველად ავიღე გიტარა და აკომპანიმენტზე ვიმღერე ჩემი იუმორისტული ლექსი. ასე დაიწყო სიმღერების ე.წ. მერე უფრო მეტი იყო და, ბოლოს, როცა უკვე ექვსი თუ შვიდი იყო, დაიწყო მათი გაგონება... და ამ დროს გამოჩნდა პირველი მაგნიტოფონები. სამსახურში კი - გამომცემლობა "ახალგაზრდა გვარდიაში" ვმუშაობდი - ზარები გაისმა და ხალხმა სახლში მიმიწვია სიმღერების სამღერად. სიამოვნებით ავიღე გიტარა და გაურკვეველი მისამართისკენ წავედი. იქ ოცდაათამდე მშვიდი ინტელექტუალი შეიკრიბა. მე ვიმღერე ეს ჩემი ხუთი სიმღერა. მერე ისევ გავიმეორე. და ის წავიდა. მეორე საღამოს კი სხვა სახლში წავედი. და ასე გაგრძელდა წელიწადნახევარი. ისე, თანდათან - მაგნიტოფონები მუშაობდნენ - ეს ყველაფერი ძალიან სწრაფად, სწრაფად გავრცელდა. ისე, იყვნენ ადამიანები, ვინც საჭიროდ ჩათვალეს ჩემთან ბრძოლა. ახლა მესმის, რომ ეს სიმღერები ძალიან უჩვეულო იყო მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვმღეროდით. ზოგი ფიქრობდა, რომ ეს საშიში იყო. ისე, როგორც ყოველთვის, კომკავშირი იყო შეტაკება. პირველი ფელეტონი ჩემს შესახებ მოსკოვის მითითებით გამოქვეყნდა ლენინგრადის გაზეთ Smena-ში. მაგრამ რადგან ნაჩქარევად გაკეთდა, მასში ბევრი იუმორი იყო. ისე, მაგალითად, იყო ასეთი ფრაზა: „სცენაზე საეჭვო ადამიანი გამოვიდა. გიტარით ბინძურ სიმღერებს მღეროდა. მაგრამ გოგოები ასეთ პოეტს არ გაჰყვებიან. გოგონები თვარდოვსკის და ისაკოვსკის მიჰყვებიან“. ეს არის ლიტერატურის ხარისხის დასადგენად – ვის მოჰყვებიან გოგონები. ახლა ეს ყველაფერი სასაცილოდ ჟღერს, მაგრამ მაშინ, დამიჯერეთ, არც ისე სასაცილო იყო. ძალიან რთული იყო. ასე რომ, იყო ბევრი ინციდენტი, აბსურდი. მე დავაყარე. ვგრძნობდი, რომ რაღაც საინტერესოს ვაკეთებდი, მაგრამ წინააღმდეგობა დამხვდა. ერთხელ ძალიან მაღალ ხელისუფლებაში მიმიწვიეს. მე მქონდა ასეთი ერთ-ერთი პირველი სიმღერა - "სიმღერა ლენკა დედოფლის შესახებ". იქნებ გსმენიათ. ისე, მაღალ ავტორიტეტში მითხრეს, კულტურის დიდი ცოდნით დამძიმებულმა თქვა, ეს სიმღერა არ უნდა იმღერო, რადგან არასწორად ორიენტირებს ახალგაზრდობას. "რა არის ცუდი მის ორიენტაციაში?" Ვიკითხე. - "მაგრამ თქვენ გაქვთ ასეთი სტრიქონები: "ის წავიდა საბრძოლველად და მოკვდა, და არავინ არის, ვინც მის სიცოცხლეს დასტიროდა". როგორ, ანუ არავინ? ხალხი ხომ დარჩა, ყველანაირი ორგანიზაცია...“
მაგრამ ამ კაცის გემოვნების არ დავიჯერე და გავაგრძელე ამ სიმღერის სიმღერა. სამი წლის შემდეგ მივიღე სიმღერა "სულელების შესახებ". ამ კაცმა ისევ დამპატიჟა და მითხრა: „მისმინე! მშვენიერი სიმღერაც გქონდა ლენკა კოროლევაზე. რატომ მღერით სულელებზე?” ისე, მივხვდი, რომ დრო თავის საქმეს აკეთებს. ეს არის საუკეთესო მსაჯი. ის შლის სუსტს, ტოვებს კარგს. ამიტომ, ჩვენ არ გვჭირდება აურზაური, განსჯა, გადაწყვეტილება. ყველაფერი თავისთავად გადაწყდება. ხელოვნება ასეთი რამ არის. სულგრძელობა. ჰოდა, მას შემდეგ, რაც ამ ფელეტონებმა და ყველანაირი ხმაური დაიწყო, მწერალთა კავშირში ჩემმა მეგობრებმა გადაწყვიტეს ჩემი განხილვა. იყო ძალიან აქტიური დისკუსია. და მიმიღეს მწერალთა კავშირში. მაგრამ ამის შემდეგ ცოტა გამიადვილდა, დაიწყო პოეზიის წიგნების გამოსვლა. ზოგიერთმა მომღერალმა დაიწყო ჩემი სიმღერების სიმღერა. თუმცა ძალიან მცირე რაოდენობა, რადგან სიმღერები უჩვეულო იყო და მათ სამხატვრო საბჭოში უნდა გაევლო. ხოლო სამხატვრო საბჭოებს შეეშინდათ ამ სიმღერების და უარყვეს ისინი. მაგრამ ზოგი მღეროდა. შემდეგ ეს სიმღერები ჟღერდა ფილმებში, ზოგიერთში, სპექტაკლებში. მერე უფრო მიეჩვივნენ. დავიწყე ქვეყნის მასშტაბით მოგზაურობა სპექტაკლის შესასრულებლად. მერე საზღვარგარეთ გამგზავნეს. გამოვედი საზღვარგარეთ. დავიწყე ჩანაწერების მიღება. მერე პროზის წერა დავიწყე... და ისე შემეჩვიეს, რომ ზაფხულის ერთ დღესაც, როცა ტრადიციისამებრ, მეათეკლასელები ღამით გამოდიან მოსკოვის სანაპიროებზე სკოლას დასამშვიდობებლად, იყო ასეთი. შემთხვევა. სატელევიზიო მანქანა ნაპირზე მივარდა ამ ახალგაზრდების სიმღერების ჩასაწერად. ერთ ჯგუფში წავედით. არის როკ-ენ-როლი. ჩვენ მანქანით ავედით სხვა ჯგუფში - ასევე არის რაღაც ამ ტიპის. მათ დაიწყეს ჩქარობა. და ბოლოს ნახეს - წმინდა ბასილის ტაძართან არის ასეთი პატარა ჯგუფი გიტარით და ჩემს სიმღერას მღერიან. მათ ისე გაუხარდათ მათი მოსმენა, რომ ჩაწერეს და გადასცეს. ასე რომ, მე ლეგიტიმირებული ვიყავი. აი შენ წადი. შემდეგ დადგა ლიტერატურული ცხოვრების ნორმალური პერიოდი. ახლა კი მაქვს ხუთი რომანი და რამდენიმე პოეზიის წიგნი და ჩანაწერი. ახლა კი დისკი ახალი სიმღერებით უნდა გამოვიდეს. ასე რომ, მე ბედნიერი ადამიანი ვარ ჩემს ლიტერატურულ ცხოვრებაში, რადგან გავიარე ცეცხლი, წყალი და სპილენძის მილები. და წინააღმდეგობა გაუწია. და ის თვითონ დარჩა, რამდენადაც ჩემი ხასიათი მაძლევდა საშუალებას. და ვაგრძელებ მუშაობას. ცოცხალი და კარგად.
მოკლე ბიოგრაფია
ბულატ შალვოვიჩ ოკუჯავა დაიბადა 1924 წლის 9 მაისს მოსკოვში პარტიული მუშაკების ოჯახში (მამა ქართველია, დედა სომეხი). ის არბატზე ცხოვრობდა 1940 წლამდე. 1934 წელს მშობლებთან ერთად გადავიდა ნიჟნი თაგილში. იქ მამამისი საქალაქო პარტიული კომიტეტის პირველ მდივნად აირჩიეს, დედა კი რაიკომის მდივნად. 1937 წელს მშობლები დააპატიმრეს; მამა დახვრიტეს, დედა ყარაგანდას ბანაკში გადაასახლეს. ო დაბრუნდა მოსკოვში, სადაც ძმასთან ერთად ბებიამ აღზარდა. 1940 წელს გადავიდა თბილისში ნათესავებთან.
სკოლის წლებში 14 წლიდან იყო თეატრის დამატებითი და სცენაზე მუშა, მუშაობდა მექანიკოსად, დიდი სამამულო ომის დასაწყისში - თავდაცვითი ქარხანაში შემხვევი. 1942 წელს, სკოლის მეცხრე კლასის დამთავრების შემდეგ, მოხალისედ წავიდა ომში. მსახურობდა სარეზერვო ნაღმტყორცნების დივიზიონში, შემდეგ ორთვიანი წვრთნის შემდეგ გაგზავნეს ჩრდილოეთ კავკასიის ფრონტზე. ის იყო ნაღმტყორცნების ოპერატორი, შემდეგ მძიმე არტილერიის რადიოოპერატორი. ის დაჭრეს ქალაქ მოზდოკთან. 1945 წელს დემობილიზებულია.
დაამთავრა საშუალო სკოლა გარე სტუდენტად და ჩაირიცხა თბილისის უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე, სადაც სწავლობდა 1945-1950 წლებში. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ 1950-1955 წლებში ასწავლიდა სოფელ შამორდინოსა და ვისოკინიჩის რაიონულ ცენტრში. კალუგას რეგიონში, შემდეგ კალუგას ერთ-ერთ საშუალო სკოლაში. იქ, კალუგაში, ის იყო რეგიონალური გაზეთების Znamya და Molodoy Leninets-ის კორესპონდენტი და ლიტერატურული თანამშრომელი.
1955 წელს მშობლებს რეაბილიტაცია ჩაუტარდათ. 1956 წელს დაბრუნდა მოსკოვში. მონაწილეობდა ლიტერატურული ასოციაცია „მაგისტრალის“ მუშაობაში. მუშაობდა გამომცემლობა „ახალგაზრდა გვარდიის“ რედაქტორად, შემდეგ „ლიტერატურნაია გაზეტას“ პოეზიის განყოფილების ხელმძღვანელად. 1961 წელს ტოვებს სამსახურს და მთლიანად თავისუფალ შემოქმედებით საქმიანობას ეძღვნება.
ცხოვრობდა მოსკოვში. ცოლი - ოლგა ვლადიმეროვნა არციმოვიჩი, განათლებით ფიზიკოსი. ვაჟი - ბულატ ბულატოვიჩ ოკუჯავა, მუსიკოსი, კომპოზიტორი.
ბოლო ინტერვიუ
ოკუჯავას ბოლო ინტერვიუ მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის სტუდენტს დენის ლევშინოვს 1997 წლის გაზაფხულზე მისცა და გამოქვეყნდა იზვესტიაში იმავე წლის 14 ივნისს.
ბულატ შალვოვიჩ, როგორ გრძნობთ თქვენს პოპულარობას?
იცით, მე არ ვარ ფუჭი ადამიანი, არამედ ამბიციური. ამაო ადამიანი ცდილობს იყოს ცნობილი, ხოლო ამბიციური ადამიანი ცდილობს იყოს. არასოდეს მაინტერესებდა ჩემი სახელის გარშემო აჟიოტაჟი. მაგრამ, როგორც ავტორი, რა თქმა უნდა, მიხარია, რომ კარგად მექცევიან.
ბევრი გთვლით თითქმის ხალხურ გმირად.
უდაბნო კუნძულზე რომ ვცხოვრობდე, ასე მოვიქცეოდი - ეს არის ჩემი პროფესია, ჩემი მოწოდება. სხვანაირად ცხოვრება არ შემიძლია და მერე, ჩემი საქმის ნამდვილი თაყვანისმცემლები, მოაზროვნე და სერიოზული ადამიანები, ჩემს დანახვაზე ხელებს არ იშვერენ. ზოგი, განსაკუთრებით ადრე, როცა გიტარით დავიწყე სპექტაკლი, აღმიქვამდნენ, როგორც პოპ-შემსრულებელს - ხმაურობდნენ, ღრიალებდნენ, მაგრამ სწრაფად დამშვიდდნენ და სხვა დარბაზებში წავიდნენ და არც ისე ბევრი დარჩა ჩემთან, მაგრამ ძალიან ერთგული და მოაზროვნე. ხალხი.
ახლა წერ რამეს, ვხედავ, ლექსების მონახაზები გაქვს ყველგან მიმოფანტული?
სულ ვწერ და სულ ვმუშაობ.
მუსიკას წერ?
მუსიკა, ამ სიტყვის სრული გაგებით, არასოდეს დამიწერია: ნოტები არ ვიცი. ახლა კი მის მიმართ ინტერესი დავკარგე.
არ ვიცი, შეიძლება იმიტომ, რომ ჩემი ლექსების შესრულება არ იყო მთავარი პროფესია, არამედ ჰობი - მომეწონა, ჩემს მეგობრებს მოეწონათ, კარგი, ვმღეროდი. მაშინ არასდროს ვისწავლე გიტარაზე დაკვრა, შესაძლოა ეს გამოწვეული იყოს პროფესიონალური ინტერესის ნაკლებობით, ან შესაძლოა ასაკის გამო. ყოველ შემთხვევაში, ბოლო სიმღერა დაახლოებით ორი წლის წინ მოვიფიქრე. ვერ ვიტყვი, რომ ადრე ძალიან აქტიურად ვმუშაობდი ამ სფეროში - ასი ლექსიდან, რაც დავწერე, მაქსიმუმ ხუთი გადაიქცა სიმღერად.
ანუ თქვენ უპირველეს ყოვლისა პოეტი ხართ?
პირველ რიგში, მე ვარ პოეზიის წერის ადამიანი და არ ვიცი პოეტი ვარ თუ არა.
გაქვთ რაიმე სპეციალური განათლება, მუსიკალური თუ ლიტერატურული?
არა, არა, ფილოლოგი ვარ, რუსისტი, დავამთავრე ფილოლოგიის ფაკულტეტი. ოდესღაც, ბავშვობაში, მუსიკალურ სკოლაში დამაბარეს, მაგრამ სულ ეს იყო.
როგორი ურთიერთობა გაქვთ ახლა კინოსთან?
ასე იყო გარემოებები, რომ ჩართული ვიყავი კინოში, მყავდა მშვენიერი მეგობრები, რეჟისორები, სცენარების წერას ვუკავშირდებოდი, სცენარებს ვწერდი ძირითადად მოუხერხებლად, ტანჯული, მეგობრების დახმარებას მივმართავ. ზოგიერთი რამ კარგად გამოუვიდა. მაგრამ მერე სახლში დავბრუნდი, მარტო დავრჩი და ჩემი რომანები და ლექსები დავწერე და ეს იყო მთავარი.
ახლა ამ წრიდან გავედი. იყო დრო - შემომთავაზეს, უარი ვუთხარი, ის დრო დასრულდა. მე შევასრულე ჩემი მისია, გავაკეთე რაც შემეძლო. მერე შეწყვიტეს ამ ჟანრის, ამ სტილის სიმღერების გამოყენება კინოში. ზოგადად, ხელოვნებამ ცვლილება დაიწყო. ყველგან რესტორნის დონე, მაგრამ რესტორნის სიმღერა სარესტორნო სიმღერაა და ღმერთმა დალოცოს, რესტორანში კავარადოსის არიას არ მოუსმენთ. მაგრამ როცა ეს მუსიკა წამყვანი ხდება, ეს საშინელებაა. ამ ბოლო დროს გამოჩნდნენ უღიმღამო, უხმოდ, გრიმასიანი შემსრულებლები, მათ ვარსკვლავებს ეძახიან, სერიოზულად აღიქვამენ საკუთარ თავს, ცუდია ეს სარესტორნო ვულგარულობა. მაგრამ მგონი გაივლის.
ბულატ შალვოვიჩ, მოგწონთ იური შევჩუკი თუ ბორის გრებენშჩიკოვი?
როკ მუსიკაზე არაფერი ვიცი. არ მინდა ვთქვა, რომ ეს ცუდია, მაგრამ ამის არაფერი მესმის, მე ძველმოდური ადამიანი ვარ. რაც შეეხება გრებენშჩიკოვს, მე მას დიდი ხანია ვიცნობ და ის მაინტერესებს პირველ რიგში, როგორც პოეტს, მას აქვს რამდენიმე რამ, რამაც უბრალოდ მომხიბლა. იგივე ეხება იური შევჩუკს. ნიჭიერი ადამიანი, ნათელი, ორიგინალური, მაგრამ მე მხოლოდ მის ლექსებს აღვიქვამ.
არ გაღიზიანებთ, როცა მსახიობები ან მუსიკოსები მოულოდნელად ბიზნესმენები ან პოლიტიკოსები ხდებიან?
არა, საერთოდ არ მაინტერესებს და არანაირად არ მეხება, უბრალოდ, ხანდახან მეცოდება ისინი. მსახიობი არ უნდა იყოს პოლიტიკოსი. თქვენ შეგიძლიათ მონაწილეობა მიიღოთ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, მაგრამ მხოლოდ მოქალაქის დონეზე. მაგრამ სადმე არჩევა, ხელახლა არჩევა, დეპუტატებში ასვლა - ეს ყველაფერი სასაცილოა და ეს უკვე ბევრმა გაიგო.
როგორია თქვენი აზრით ინტელექტუალური ადამიანი?
ინტელექტუალური ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, არის ის, ვინც მიისწრაფვის განათლებისკენ. ეს არის ადამიანი, რომელიც ეწინააღმდეგება ძალადობას. ისე ხდება, რომ აკადემიკოსი წითელკანიანია, მუშა კი ინტელექტუალი. ამბობენ, რომ ლენინი ინტელექტუალური ადამიანია. ის არასოდეს ყოფილა ინტელექტუალი, რადგან ინტელექტუალი ძალადობის წინააღმდეგია.
რა მნიშვნელობას ანიჭებთ „თავისუფლების“ ცნებას?
თავისუფლება, უპირველეს ყოვლისა, არის ის, რაც რუსეთში უცნობია. როდესაც ხალხი ამბობს თავისუფლებას რუსეთში, ისინი გულისხმობენ ნებას. რას ნიშნავს იქნება? გააკეთე რაც გინდა და თავისუფლება კანონის ფარგლებში ნებაა. ჩვენ ან გვაქვს თავისუფალი ნება, ან სრული სერობა, რის გამოც ახლა ვიტანჯებით. თავისუფლება უპირველეს ყოვლისა პიროვნების პატივისცემაა. მე ვცხოვრობ ჩემი ბედის საზღვრებში, მაგრამ არასდროს მივცემ თავს უფლებას საკუთარი გულისთვის დაარღვიოს მეზობლის სიმშვიდე ან სხვა ადამიანის ცხოვრების წესი - ეს არის თავისუფლება. ჩვენ ახლა ვყვირით - დემოკრატია, თავისუფლება, მაგრამ დემოკრატია არ გვაქვს, დემოკრატია სისხლიანი მდგომარეობაა, ათწლეულებით კი არ ვითარდება, არამედ თაობებით, ეს უნდა იყოს ადამიანის შიგნით.
რელიგიური ადამიანი ხარ?
მე ჩემი წინაპრების მართლმადიდებელი ვარ. მაგრამ გულით მე ვარ აბსოლუტური ათეისტი და დღეს არ დავიშლი. და მე უნდა ვთქვა, რომ მე არ ვარ შეშფოთებული ჩვენი მართლმადიდებლური ეკლესიის მიმართ, რადგან ის იმავე დონეზეა, როგორც ჩვენი საზოგადოება, არ მომწონს. მართალია ეკლესიის საწინააღმდეგო არაფერი მაქვს, მაგრამ მღვდლებს ვიცნობ - ბრწყინვალე ადამიანებს. აი, ჩემი მეუღლე ნამდვილი მორწმუნეა, მე გულწრფელად პატივს ვცემ მის ვნებას რწმენისადმი.
როგორც ვიცი, თქვენი ცოლი თოჯინების კოლექციონერია.
არა, ის არ არის კოლექციონერი, მან შექმნა მოსკოვის თოჯინების მუზეუმი და გარშემორტყმულია გაღატაკებული ნიჭიერი თოჯინებით.
ბულატ შალვოვიჩ, ვინ არიან შენი მეგობრები ახლა?
იცით, მე არასოდეს ვყოფილვარ ფართო აზროვნების ადამიანი. ვინც ჩემი მეგობრები იყვნენ, ისინი დარჩნენ. თუმცა, ახლა ერთმანეთს ძალიან იშვიათად ვხვდებით. ეს არის ასაკი.
მითხარი, ბულატ შალვოვიჩ, რა არის სიყვარული?
ვერ ავხსნი, სიყვარულს ვხედავ და ვამბობ - ოჰ, ეს სიყვარულია, მაგრამ კლასიფიკაცია არ შემიძლია.
გიყვარს ხალხი?
კარგი, დიახ, ცუდი, არა. შეუძლებელია ყველა ადამიანის სიყვარული, არიან სუბიექტები, რომელთა სიძულვილი ცოდვა არ არის. ლექსში მაქვს ეს სტრიქონები: „მე მიყვარს არა ხალხი, არამედ მათი ცალკეული წარმომადგენლები“.
ბიბლიოგრაფია
პოეზია და სიმღერები
ლექსების წერა ბავშვობიდან დაიწყო. ოკუჯავას ლექსი პირველად 1945 წელს დაიბეჭდა ამიერკავკასიის სამხედრო ოლქის გაზეთ „წითელი არმიის მებრძოლი“ (შემდგომში „ლენინის დროშა“), სადაც 1946 წელს დაიბეჭდა მისი სხვა ლექსები. 1953-1955 წლებში ოკუჯავას ლექსები რეგულარულად ჩნდებოდა კალუგის გაზეთების ფურცლებზე. კალუგაში 1956 წელს გამოიცა მისი ლექსების პირველი კრებული ლირიკა. 1959 წელს მოსკოვში გამოიცა ოკუჯავას მეორე პოეტური კრებული, კუნძულები. შემდგომ წლებში ოკუჯავას ლექსები დაიბეჭდა მრავალ პერიოდულ გამოცემასა და კრებულში, მისი ლექსების წიგნები გამოიცა მოსკოვსა და სხვა ქალაქებში.
ოკუჯავამ 800-ზე მეტი ლექსი დაწერა. მისი ბევრი ლექსი მუსიკასთან ერთად იბადება, უკვე 200-მდე სიმღერაა.
ომის დროს პირველად სცდის თავს სიმღერის ჟანრში. 1946 წელს თბილისის უნივერსიტეტის სტუდენტობისას შექმნა "სტუდენტური სიმღერა" ("მრისხანე და ჯიუტი, დამწვარი, ცეცხლი, დაწვა..."). 1956 წლიდან ერთ-ერთი პირველი იწყებს მოქმედებას, როგორც პოეზიის და მუსიკალური სიმღერების ავტორი და მათი შემსრულებელი. ოკუჯავას სიმღერებმა მიიქცია ყურადღება. იყო მისი გამოსვლების ჩანაწერები, რამაც მას ფართო პოპულარობა მოუტანა. მისი სიმღერების ჩანაწერები გავრცელდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით ათასობით ეგზემპლარად. მისი სიმღერები ისმოდა ფილმებსა და სპექტაკლებში, საკონცერტო გადაცემებში, სატელევიზიო და რადიო გადაცემებში. პირველი დისკი გამოვიდა პარიზში 1968 წელს, საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგობის მიუხედავად. დისკები შესამჩნევად მოგვიანებით გამოვიდა სსრკ-ში.
ამჟამად მოსკოვის სახელმწიფო ლიტერატურულ მუზეუმში შექმნილია ოკუჯავას ფირზე ჩანაწერების ფონდი, რომელიც 280-ზე მეტ ნივთს ითვლის.
ოკუჯავას ლექსებზე მუსიკას პროფესიონალი კომპოზიტორები წერენ. იღბლის მაგალითია ვ.ლევაშოვის სიმღერა ოკუჯავას ლექსებზე "აიღე შენი ხალათი, სახლში წავიდეთ". მაგრამ ყველაზე ნაყოფიერი იყო ოკუჯავას თანამშრომლობა ისააკ შვარცთან ("დანიის მეფის წვეთები", "თქვენი ღირსება", "კავალერი მცველის სიმღერა", "გზის სიმღერა", სიმღერები ტელეფილმისთვის "ჩალის ქუდი" და სხვა. ).
წიგნები (ლექსებისა და სიმღერების კრებულები): „ლირიკა“ (კალუგა, 1956), „კუნძულები“ (მ., 1959), „მხიარული დრამერი“ (მ., 1964), „თინათინის გზაზე“ (თბილისი, 1964 წ.). ), „დიდებული მარში“ (მ., 1967), „არბატ, ჩემო არბატ“ (მ., 1976), „ლექსები“ (მ., 1984, 1985), „შენდამი მიძღვნილი“ (მ., 1988 წ.), "რჩეული" (მ., 1989), "სიმღერები" (მ., 1989), "სიმღერები და ლექსები" (მ., 1989 წ.), "დანიის მეფის წვეთები" (მ., 1991 წ.), "ბედის მადლი". " (მ., 1993), "სიმღერა ჩემს ცხოვრებაზე" (მ., 1995), "ჩაის დალევა არბატზე" (მ., 1996), "მოსაცდელი" (ნ. ნოვგოროდი, 1996).
1960-იანი წლებიდან ოკუჯავა ბევრს მუშაობს პროზის ჟანრში. 1961 წელს ალმანახში Tarusa Pages გამოქვეყნდა მისი ავტობიოგრაფიული მოთხრობა Be Healthy, Schoolboy (ცალკე გამოცემაში 1987 წელს), მიძღვნილი გუშინდელი სკოლის მოსწავლეებს, რომლებსაც უნდა დაეცვათ ქვეყანა ფაშიზმისგან. სიუჟეტმა უარყოფითი შეფასება მიიღო ოფიციალური კრიტიკის მხარდამჭერებისგან, რომლებმაც ოკუჯავა პაციფიზმში დაადანაშაულეს.
მომდევნო წლებში ოკუჯავა მუდმივად წერდა ავტობიოგრაფიულ პროზას, რომელშიც შედგენილია კრებულები „ჩემი ოცნების გოგონა“ და „მოწვეული მუსიკოსი“ (14 მოთხრობა და ნოველა), ასევე რომანი „გაუქმებული თეატრი“ (1993), რომელმაც 1994 წელს ბუკერის საერთაშორისო პრემია მიიღო. წლის საუკეთესო რომანი რუსულ ენაზე.
1960-იანი წლების ბოლოს ოკუჯავა ისტორიულ პროზას მიმართავს. 1970-80-იან წლებში. მოთხრობები "საწყალი ავროსიმოვი" ("თავისუფლების ყლუპი") (1969) დეკაბრისტული მოძრაობის ისტორიის ტრაგიკულ გვერდებზე, "შიპოვის თავგადასავალი, ან უძველესი ვოდევილი" (1971) და რომანები "მოყვარულთა მოგზაურობა". დაწერილი მე-19 საუკუნის დასაწყისის ისტორიულ მასალაზე (ჩ. 1. 1976; ჩ. 2. 1978 წ.) და „თარიღი ბონაპარტთან“ (1983 წ.).
წიგნები (პროზა): „ფრონტი ჩვენთან მოდის“ (მ., 1967), „თავისუფლების ყლუპი“ (მ., 1971), „მომხიბლავი თავგადასავლები“ (თბილისი, 1971; მ., 1993), „ შიპოვის თავგადასავალი, ან უძველესი ვოდევილი“ (მ., 1975, 1992), „რჩეული პროზა“ (მ., 1979), „მოყვარულთა მოგზაურობა“ (მ., 1979, 1980, 1986, 1990; ტალინი, 1987 წ. ), „პაემანი ბონაპარტთან“ (მ., 1985, 1988), „ჯანმრთელი იყავი, სკოლის მოსწავლე“ (მ., 1987), „ჩემი ოცნების გოგო“ (მ., 1988), „რჩეული ნაწარმოებები“ 2 ტომში. . (მ., 1989), "ფარული ნათლისმცემლის თავგადასავალი" (მ., 1991), "ზღაპრები და მოთხრობები" (მ., 1992),
„მოწვეული მუსიკოსი“ (მ., 1993), „გაუქმებული თეატრი“ (მ., 1995 წ.).
საზღვარგარეთ
ოკუჯავას წარმოდგენები გაიმართა ავსტრალიაში, ავსტრიაში, ბულგარეთში, დიდ ბრიტანეთში, უნგრეთში, ისრაელში, ესპანეთში, იტალიაში, კანადაში, პოლონეთში, აშშ-ში, ფინეთში, საფრანგეთში, გერმანიაში, შვედეთში, იუგოსლავიაში, იაპონიაში.
ოკუჯავას ნამუშევრები ითარგმნა მრავალ ენაზე და გამოიცა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში.
საზღვარგარეთ გამოცემული პოეზიისა და პროზის წიგნები (რუსულად): "სიმღერა სულელების შესახებ" (ლონდონი, 1964), "იყავი ჯანმრთელი, სკოლის მოსწავლე" (Frankfurt am Main, 1964, 1966), "მხიარული დრამერი" (ლონდონი, 1966), პროზა. და პოეზია (Frankfurt am Main, 1968, 1977, 1982, 1984), ორი რომანი (Frankfurt am Main, 1970), საწყალი ავროსიმოვი (ჩიკაგო, 1970; პარიზი, 1972), „მომხიბლავი თავგადასავლები“ (თელ-ავივი), სიმღერები“ 2 ტომად (ARDIS, ტ. 1, 1980; ტ. 2, 1986 (1988).
ტიტულები და ჯილდოები
CPSU-ს წევრი (1955-1990 წწ).
სსრკ მწერალთა კავშირის წევრი (1962).
გაზეთ მოსკოვის ამბების დამფუძნებელი საბჭოს წევრი.
გენერალური გაზეთის დამფუძნებელი საბჭოს წევრი.
გაზეთ „საღამოს კლუბის“ სარედაქციო კოლეგიის წევრი.
მემორიალის საზოგადოების გამგეობის წევრი.
რუსული PEN ცენტრის დამფუძნებელი წევრი (1989).
რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტთან არსებული შეწყალების კომისიის წევრი (1992).
რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემიების კომისიის წევრი (1994).
მედალი "კავკასიის თავდაცვისთვის"
ხალხთა მეგობრობის ორდენი (1984).
საბჭოთა მშვიდობის ფონდის საპატიო მედალი.
სსრკ სახელმწიფო პრემია (1991).
პრიზი "ლიტერატურაში გამბედაობისთვის" სახაროვის დამოუკიდებელი მწერალთა ასოციაცია "აპრილი" (1991 წ.).
პირველი პრემია და პრიზი "ოქროს გვირგვინი" პოეზიის კონკურსზე "სტრუჟსკის საღამოები" იუგოსლავიაში (1967).
პრიზი "ოქროს გიტარა" ფესტივალზე სან რემოში, იტალია (1985 წ.).
ჰუმანური წერილების დოქტორის საპატიო ხარისხი ნორვიჩის უნივერსიტეტიდან აშშ-ში (1990).
პენიო პენევის პრემია ბულგარეთში (1990).
ბუკერის პრემია (1994).
ოკუჯავას სახელი მიენიჭა მცირე პლანეტას (1988).
ოკუჯავას სახელი ეწოდა ბულგარეთის ქალაქ იამბოლში ბულგარულ-რუსული მეგობრობის კლუბს (1989-90).
კალუგის საპატიო მოქალაქე (1996).
დრამატული სპექტაკლები დაიდგა ოკუჯავას პიესის „თავისუფლების ყლუპი“ (1966 წ.), აგრეთვე მისი პროზის, ლექსებისა და სიმღერების მიხედვით.
პროდუქცია:
"თავისუფლების ყლუპი" (ლ., ახალგაზრდობის თეატრი, 1967; კრასნოიარსკი, ლენინ კომსომოლის სახელობის ახალგაზრდული თეატრი, 1967; ჩიტა, დრამატული თეატრი, 1971; მ., მოსკოვის სამხატვრო თეატრი, 1980; ტაშკენტი, მ.-ს სახელობის რუსული დრამატული თეატრი. გორკი, 1986);
„მერსი, ანუ ძველი ვოდევილი“ (ლ., მუსიკალური კომედიის თეატრი, 1974 წ.);
"იყავი ჯანმრთელი, სკოლის მოსწავლე" (ლ., ახალგაზრდობის თეატრი, 1980 წ.);
„არბატის ეზოს მუსიკა“ (მ., კამერული მუსიკალური თეატრი, 1988 წ.).
ფილმები: კინო და ტელევიზია
1960-იანი წლების შუა ხანებიდან. ოკუჯავა მოქმედებს როგორც სცენარისტი. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, მისი სიმღერები ფილმებში ჟღერს: 50-ზე მეტ ფილმში ოკუჯავას ლექსებზე დაფუძნებული 70-ზე მეტი სიმღერა ისმის, აქედან 40-ზე მეტი სიმღერა მის მუსიკაზეა დაფუძნებული. ზოგჯერ ოკუჯავას თავად აშორებენ.
სცენარისტები:
„ალექსანდრე სერგეევიჩის, ანუ პუშკინის პირადი ცხოვრება ოდესაში“ (1966; ო. არციმოვიჩთან თანაავტორი; ფილმი არ დადგმულა);
სიმღერები ფილმებში (ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებები):
მუსიკის ფლობა:
"სენტიმენტალური მარში" ("ზასტავა ილიჩი", 1963 წ.)
"ჩვენ არ დავდგებით ფასზე" ("ბელორუსკის სადგური", 1971 წ.)
"Wishing Friends" ("გასაღები გადაცემის უფლების გარეშე", 1977)
"მოსკოვის მილიციის სიმღერა" ("დიდი პატრიოტი", 1979)
"იღბლიანი ლოტი" ("ლეგალური ქორწინება", 1985)
ი.შვარცის მუსიკაზე:
"დანიის მეფის წვეთები" ("ჟენია, ჟენჩკა და კატიუშა", 1967)
"თქვენო ღირსება" ("უდაბნოს თეთრი მზე", 1970 წ.)
"კავალერი გვარდიის სიმღერა" ("დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი", 1975)
სიმღერები ფილმიდან "ჩალის ქუდი", 1975 წ
"გზის სიმღერა" ("ჩვენ ეკლესიაში არ დავქორწინდით", 1982 წ.)
ლ.შვარცის მუსიკაზე:
"მხიარული დრამერი" ("ჩემი მეგობარი, კოლკა", 1961)
ვ.გევიკსმანის მუსიკაზე:
"ძველი პიერი" ("ჯაჭვური რეაქცია", 1963)
ვ. ლევაშოვის მუსიკაზე:
"აიღე შენი ქურთუკი, მოდით წავიდეთ სახლში" ("გათენებამდე გამთენიისას", 1975; "ატი-ღამურები, ჯარისკაცები დადიოდნენ ...", 1976).
"ჟენია, ჟენეჩკა და კატიუშა..." (მ., 1968)
"დანიის მეფის წვეთები". სცენარი და სიმღერები ფილმებიდან (მ.: Kinotsentr, 1991).
მუშაობს ჩარჩოში:
მხატვრული (მხატვრული) ფილმები:
"ზასტავა ილიჩი" ("მე ოცი წლის ვარ"), კინოსტუდია. მ.გორკი, 1963 წ
"გასაღები გადაცემის უფლების გარეშე", ლენფილმი, 1977 წ
„ლეგალური ქორწინება“, მოსფილმი, 1985 წ
„შემინახე, ჩემო თილისმა“, კინოსტუდია. ა.პ. დოვჟენკო, 1986 წ
დოკუმენტური ფილმები:
"მახსოვს მშვენიერი მომენტი" (ლენფილმი)
"ჩემი თანამედროვეები", ლენფილმი, 1984 წ
„ორი საათი ბარდებთან“ („ბარდები“), მოსფილმი, 1988 წ
"და ნუ დაივიწყებ ჩემს შესახებ", რუსული ტელევიზია, 1992 წ
სიმღერების მუსიკალური გამოცემები
ბ. ოკუჯავას სიმღერების პირველი მუსიკალური გამოცემა გამოიცა კრაკოვში 1970 წელს (შემდეგ წლებში იყო განმეორებითი გამოცემები). მუსიკათმცოდნე ვ.ფრუმკინმა ვერ შეძლო კოლექციის გამოშვება სსრკ-ში და, აშშ-ში წასვლის შემდეგ, იქ გამოუშვა. იმავე წელს გამოვაქვეყნეთ სიმღერების დიდი კოლექციაც. ცალკეული სიმღერები არაერთხელ გამოქვეყნდა სიმღერების მასობრივ კრებულებში.
ბულატ ოკუჯავა. სიმღერები / მუსიკალური ჩანაწერი, გამოცემა, კრებული V.Frumkin.- Ann Arbor, Michigan: Ardis, 1989.- 120 გვ.
ბულატ ოკუჯავას სიმღერები. მელოდიები და ტექსტები / შედგენილი და შესავალი სტატიის ავტორი L. Shilov.- M .: Muzyka, 1989. - 224გვ.; 100000 ეგზემპლარი (მუსიკალური მასალა ჩაწერილია ა.კოლმანოვსკის მიერ ავტორის მონაწილეობით)
გრამოფონის ჩანაწერები
სიაში არ შედის უცხოური დისკები (მათგან ყველაზე ცნობილი გამოვიდა პარიზში Le Chant du Mond-ის მიერ 1968 წელს). 70-იან წლებში მისი სიმღერების ჩანაწერი, რომელიც ბულატს ძალიან მოეწონა, პოლონელმა დრამატულმა მსახიობებმა ძალიან ფრთხილად არანჟირებით გააკეთეს. ჩვენი ბარდების შესახებ წიგნთან ერთად "პოეტები გიტარით" ბულგარეთში გამოვიდა სიმღერების დისკი ("ბალკანტონი", ბულგარეთი, 1985 წ. VTK 3804).
ბულატ ოკუჯავას სიმღერები. „მელოდია“, 1966. D 00016717-8
ბულატ ოკუჯავა. "სიმღერები". "მელოდია", 1973. 33D-00034883-84
ბულატ ოკუჯავა. სიმღერები (პოეზია და მუსიკა). შესრულებულია ავტორის მიერ. "მელოდია", 1976. М40 38867
"სიმღერები ბულატ ოკუჯავას ლექსებზე". "მელოდია", 1978. М40 41235
ბულატ ოკუჯავა. "სიმღერები". "მელოდია", 1978. G62 07097
ბულატ ოკუჯავა. "სიმღერები". ასრულებს ბულატ ოკუჯავას. "მელოდია", 1981. С60 13331
ბულატ ოკუჯავა. სიმღერები და ლექსები ომის შესახებ. შესრულებულია ავტორის მიერ. საკავშირო ჩამწერი სტუდიის ჩაწერა და ფილმების ფონოგრამები 1969-1984 წლებში. "მელოდია", 1985. М40 46401 003
ბულატ ოკუჯავა. "ახალი სიმღერები". ჩაწერილია 1986 წელს "მელოდია", 1986. С60 25001 009
ბულატ ოკუჯავა. „სიმღერა, როგორც სიცოცხლე...“ ავტორის შესრულებით. ჩაწერილია 1986 წელს "მელოდია", 1987. С62 25041 006
დისკები
ბულატ ოკუჯავა. „სანამ დედამიწა ჯერ კიდევ ტრიალებს“. მ.კრიჟანოვსკის შენიშვნები 1969-1970 წწ SoLyd Records, 1994 წ. SLR 0008
ბულატ ოკუჯავა. "და როგორც პირველი სიყვარული..." ლიცენზირებულია Le Chant du Mond-დან, ჩაწერილი 1968 წელს. SoLyd Records, 1997. SLR 0079
კომპაქტური კასეტები
ბულატ ოკუჯავა. „სანამ დედამიწა ჯერ კიდევ ტრიალებს“. მ.კრიჟანოვსკის შენიშვნები 1969-1970 წწ ლიცენზირებულია Solyd Records-ისგან. მოსკოვი Windows LLP, 1994. MO 005
ბულატ ოკუჯავა დაიბადა 1924 წლის 9 მაისს მოსკოვში. ის სკოლაში სწავლობდა, მეორე მსოფლიო ომის დაწყებიდან ერთი წლის შემდეგ კი მოხალისედ წავიდა ფრონტზე. ომის შემდეგ დაამთავრა თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტი.
ომის წლების რთულმა განსაცდელებმა გადამწყვეტი გავლენა იქონია ბ.ოკუჯავას პოეტად ჩამოყალიბებაზე.
პირველი კრებული "ლირიკა" 1956 წელს გამოჩნდა.
ორიგინალური პოეტური გამოხატვის ფორმის, შემოქმედებითი ინდივიდუალობის ძიებამ რელიეფურად გამოიხატა ოკუჯავას მეორე წიგნში „კუნძულები“ (1959). ამ კრებულს მოჰყვა „მხიარული დრამერი“ (1964) და „თინათინის გზაზე“ (1964), რომლებიც თბილად მიიღეს პოეზიის მოყვარულებმა. წიგნი „კეთილშობილი მარში“ (1967) წინაზე სუსტი გამოდგა: მისი მომზადებისას პოეტი არაკრიტიკულად უახლოვდებოდა პერიოდულ პრესაში ადრე გამოქვეყნებულ ლექსებს. მაგრამ ნამდვილი პოეტის ეგრეთ წოდებულ „სუსტ“ ლექსებშიც კი მკითხველი ხშირად პოულობს მათი შემოქმედის შინაგანი გრძნობების გამოხატულებას.
პოეტის ლექსები სისტემატურად იბეჭდებოდა მრავალი გაზეთისა და ჟურნალის ფურცლებზე.
60-70-იან წლებში ბ. ოკუჯავა წერდა პროზასაც („საწყალი ავროსიმოვი“, „შიპოვის თავგადასავალი, ანუ უძველესი ვოდევილი“, „მოყვარულთა მოგზაურობა“). მაგრამ პროზაულ ჟანრებშიც კი ოკუჯავა რჩება პოეტად, რომელიც ასახავს რაღაც საკუთარ, ფარულად პირადულს.
ოკუჯავას სიმღერის პოეზია მკითხველთა და მსმენელთა ფართო აუდიტორიის ყურადღებას იპყრობს. 1950-იანი წლების მიწურულს ოკუჯავამ პირველმა აიღო გიტარა და მისი ლექსების თანხლებით იმღერა. მას შემდეგ ფართოდ გავრცელდა საკუთარი მელოდიის შესრულება საკუთარ ლექსებზე. ბ.ოკუჯავას მიერ შესრულებული სიმღერები-ლექსები ისმის რადიოში, საკონცერტო სცენიდან, ტელევიზიისა და კინოეკრანიდან.
ოკუჯავას ლექსების გარშემო კამათი არაერთხელ გაჩნდა. ამ კამათში მოწინააღმდეგეები ცდილობდნენ გამოეჩინათ ოკუჯავას ლექსების ღირსებები და სისუსტეები, გაეგოთ მისი პოეტური ხმის ორიგინალურობა. მართალია ის კრიტიკოსები, რომლებიც ოკუჯავას ლექსებისა და სიმღერების პოპულარულობაზე საუბრისას წინა პლანზე აყენებენ არა სიმღერის მელოდიას, არამედ მის შინაარსს, ლირიკულობას, გულწრფელობას.
ის, რომ ბ. ოკუჯავა ლირიკოსი პოეტია, უდავოა. ოპტიმისტი და ცხოვრების მოყვარული ვერ დარჩება გულგრილი ყველაფრის მიმართ, რაც სინამდვილეში პოეტური არ არის. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც, ერთი მხრივ, მის პოეზიაში ასე ხელშესახებია ადამიანური მწუხარების და სევდის ინტონაციები, ხოლო მეორე მხრივ, ირონია და თვითირონია. ასე რომ, გამჭოლი სიტყვებით "ოჰ, ომი, რა გააკეთე, საზიზღრო", არ შეიძლება ყურადღება არ მიაქციოს დიდი ადამიანური მწუხარებისა და მწუხარების ინტონაციას. მაგრამ ძნელად ლეგიტიმურია ოკუჯავას ტრაგიკულ პოეტად მიჩნევა. მას ასევე აქვს ხაზები, რომლებიც გამოხატავს ცხოვრების ღრმა სიყვარულს და მომავლის ნდობას.
ბულატ ოკუჯავამ მოსკოვს მრავალი ლექსი მიუძღვნა. ერთ-ერთ მათგანში პოეტი იძახის:
ჩემს ქალაქს აქვს უმაღლესი წოდება და მოსკოვის ტიტული.
მაგრამ ის ყოველთვის გამოდის ყველა სტუმრის შესახვედრად.
ოკუჯავას ლირიკული გმირი ხასიათით გარკვეულწილად ჰგავს ამ ქალაქს: "ოჰ, ეს ქალაქი, ის ძალიან ჰგავს მე ..."
პოეტის ლექსებში ხშირად მოიხსენიება არბატი, არბატის ეზო, სადაც მრავალი მოვლენა ხდება. და ეს შემთხვევითი არ არის. ოკუჯავას პოეზია ღრმად პიროვნულია. პოეტს ბევრი რამ აქვს საერთო არბატთან: ბავშვობა, ახალგაზრდობა, ომით დამწვარი, ფრონტიდან არ დაბრუნებული თანამებრძოლები და ბოლოს, ადგილი, სადაც ჩამოყალიბდა მომავალი პოეტის პირველი ეთიკური და მორალური კრიტერიუმები. ოკუჯავა წერს:
აჰ, არბატ, ჩემო არბატ,
შენ ხარ ჩემი რელიგია.
პოეტის ლექსები არის თამამი, სპეციფიკური, ღრმად სიმართლე.
თუმცა, არასწორი იქნება იმის თქმა, რომ მისი სამყარო შევიწროებულია არბატამდე. ასე რომ, პოეტი "ფალკონების სიმღერაში" ამბობს:
ფესვებით ფიჭვებივით გავიზარდეთ
იმ ქვეყანაში, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ.
ოკუჯავას პოეზიის ლირიკულ სამყაროში ბევრია ჩვეულებრივი, ზღაპრული: აქ არის თამაშის ელემენტები, რომლებითაც ცალკეული სტროფებია გაჟღენთილი, აქ არის უჩვეულო პერსონაჟები - მხიარული დრამერი, ცისფერი კაცი, ჭიანჭველები, ჭიკჭიკები. მაგრამ ამ ლექსებში იგრძნობა განუყოფელი კავშირი რეალობასთან, თანამედროვე ცხოვრებასთან. იგი ხორციელდება სხვადასხვა მოტივით (იმედის მოტივი ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელია პოეტისთვის). ოკუჯავას პოეზიას ახასიათებს შესავალი სიტყვების, შუამავლების, კავშირების, კონტრასტული მნიშვნელობის სიტყვების ფართო გამოყენება („სიცილი და ტირილი“, „მძიმე და მარტივი“).
ბულატ ოკუჯავა საავტორო სიმღერის აღიარებული ფუძემდებელია. წარმატება ოკუჯავას იმიტომ მოჰყვა, რომ ის არა მასებს, არამედ ინდივიდს, ყველას კი არა, თითოეულ ინდივიდს მიუბრუნდა. მის სამყაროში პოეზიის საგანი იყო ჩვეულებრივი, ყოველდღიური ცხოვრება.
ლექსების წერა ბავშვობიდან დაიწყო. ოკუჯავას ლექსი პირველად 1945 წელს დაიბეჭდა ამიერკავკასიის სამხედრო ოლქის გაზეთ „წითელი არმიის მებრძოლი“ (შემდგომში „ლენინის დროშა“), სადაც 1946 წლის განმავლობაში დაიბეჭდა მისი სხვა ლექსებიც. 1953-1955 წლებში ოკუჯავას ლექსები რეგულარულად ჩნდებოდა კალუგის გაზეთების ფურცლებზე. კალუგაში 1956 წელს გამოიცა მისი ლექსების პირველი კრებული ლირიკა. 1959 წელს მოსკოვში გამოიცა ოკუჯავას მეორე პოეზიის კრებული, კუნძულები. შემდგომ წლებში ოკუჯავას ლექსები დაიბეჭდა მრავალ პერიოდულ გამოცემასა და კრებულში, მისი ლექსების წიგნები გამოიცა მოსკოვსა და სხვა ქალაქებში.
ოკუჯავამ 800-ზე მეტი ლექსი დაწერა. მისი ბევრი ლექსი მუსიკასთან ერთად იბადება, უკვე 200-მდე სიმღერაა.
ომის დროს პირველად სცდის თავს სიმღერის ჟანრში. 1946 წელს თბილისის უნივერსიტეტის სტუდენტობისას შექმნა "სტუდენტური სიმღერა" ("მრისხანე და ჯიუტი, დაწვა, ცეცხლი, დაწვა..."). 1956 წლიდან ერთ-ერთი პირველი იწყებს მოქმედებას, როგორც პოეზიის და მუსიკალური სიმღერების ავტორი და მათი შემსრულებელი. ოკუჯავას სიმღერებმა მიიქცია ყურადღება. იყო მისი გამოსვლების ჩანაწერები, რამაც მას ფართო პოპულარობა მოუტანა. მისი სიმღერების ჩანაწერები გავრცელდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით ათასობით ეგზემპლარად. მისი სიმღერები ისმოდა ფილმებსა და სპექტაკლებში, საკონცერტო გადაცემებში, სატელევიზიო და რადიო გადაცემებში. პირველი დისკი გამოვიდა პარიზში 1968 წელს, საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგობის მიუხედავად. დისკები შესამჩნევად მოგვიანებით გამოვიდა სსრკ-ში.
ამჟამად მოსკოვის სახელმწიფო ლიტერატურულ მუზეუმში შექმნილია ოკუჯავას ფირზე ჩანაწერების ფონდი, რომელიც 280-ზე მეტ ნივთს ითვლის.
ოკუჯავას ლექსებზე მუსიკას პროფესიონალი კომპოზიტორები წერენ. იღბლიანობის მაგალითია ვ.ლევაშოვის სიმღერა ოკუჯავას ლექსებზე "აიღე შენი პალტო, სახლში წავიდეთ". მაგრამ ყველაზე ნაყოფიერი იყო ოკუჯავას თანამშრომლობა ისააკ შვარცთან ("დანიის მეფის წვეთები", "თქვენი ღირსება", "კავალერის გვარდიის სიმღერა", "გზის სიმღერა", სიმღერები ტელეფილმისთვის "ჩალის ქუდი" და სხვა).
წიგნები (ლექსებისა და სიმღერების კრებულები): „ლირიკა“ (კალუგა, 1956), „კუნძულები“ (მ., 1959), „მხიარული დრამერი“ (მ., 1964), „თინათინის გზაზე“ (თბილისი, 1964 წ.). ), „დიდებული მარში“ (მ., 1967), „არბატ, ჩემო არბატ“ (მ., 1976), „ლექსები“ (მ., 1984, 1985), „შენდამი მიძღვნილი“ (მ., 1988 წ.), "რჩეული" (მ., 1989), "სიმღერები" (მ., 1989), "სიმღერები და ლექსები" (მ., 1989 წ.), "დანიის მეფის წვეთები" (მ., 1991 წ.), "ბედის მადლი". " (მ., 1993 ), "სიმღერა ჩემს ცხოვრებაზე" (მ., 1995), "ჩაის სვამს არბატზე" (მ., 1996), "მოსაცდელი" (ნ. ნოვგოროდი, 1996).
ბულატ ოკუჯავას მოკლე ბიოგრაფია
ოკუჯავა, ბულატ შალვოვიჩი (1924-1997), რუსი პოეტი, პროზაიკოსი. დაიბადა 1924 წლის 9 მაისს მოსკოვში პარტიული მუშაკების ოჯახში, ბავშვობა გაატარა არბატზე. ის მშობლებთან ერთად ცხოვრობდა ნიჟნი თაგილში 1937 წლამდე, სანამ მამა დააპატიმრეს და დახვრიტეს, დედა კი ბანაკში გაგზავნეს, შემდეგ კი გადასახლებაში. 1942 წელს მეცხრე კლასელი ოკუჯავა მოხალისედ წავიდა ფრონტზე, სადაც იყო ნაღმმტყორცნი, ავტომატი, ხოლო დაჭრის შემდეგ რადიოოპერატორი. 1945 წელს მუშაობდა თბილისში შემობრუნებად, დაამთავრა საღამოს სკოლის მეათე კლასი. 1946-1950 წლებში სწავლობდა თბილისის უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე, რის შემდეგაც მუშაობდა რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლად კალუგას მახლობლად სოფლის სკოლაში, შემდეგ კალუგაში, სადაც მუშაობდა რეგიონალურ გაზეთებში. ოკუჯავას პირველი წიგნი გამოიცა კალუგაში, მასში შეტანილი ლექსები და ლექსი ციოლკოვსკის შესახებ ავტორს არ შეუტანია შემდგომ კრებულებში. 1956 წელს გადავიდა მოსკოვში, მუშაობდა რედაქტორად ახალგაზრდა გვარდიის გამომცემლობაში და ხელმძღვანელობდა პოეზიის განყოფილებას Literaturnaya Gazeta-ში. 1962 წელს მწერალთა კავშირში გაწევრიანების შემდეგ მან მთლიანად გაამახვილა ყურადღება შემოქმედებით საქმიანობაზე.
ოკუჯავამ შეასრულა თავისი პირველი სიმღერა - ძალადობრივი და ჯიუტი ... - ჯერ კიდევ სტუდენტობისას, 1946 წელს, ხოლო 1950-იანი წლების მეორე ნახევარში მან შექმნა სიმღერები (შუაღამის ტროლეიბუსი, ვანკა მოროზოვი, მეფე, ნახვამდის, ბიჭები, სიმღერა შავი კატის შესახებ. და ა.შ.), რომელმაც მაშინვე მოიპოვა ფართო პოპულარობა. ეს სიმღერები ავტორმა ჯერ მეგობრულ კომპანიებში შეასრულა, შემდეგ საჯაროდ, ფირზე ჩანაწერები დაარბია მთელ ქვეყანაში. ოკუჯავა არის ჟანრის ერთ-ერთი შემოქმედი და აღიარებული პატრიარქი, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო სახელი „საავტორო სიმღერა“. თავად ოკუჯავამ არასოდეს დაინახა ფუნდამენტური განსხვავება მის ლექს-სიმღერებსა და არასიმღერებს შორის, მას გააჩნდა ხაზგასმული ლიტერატურული (და თუნდაც "ლიტერატურულ-ცენტრული") თვითშეგნება, თავის შემოქმედებაში - პოეტურ და პროზაულში - ხელმძღვანელობდა. მე-19 საუკუნის სულიერი ტრადიცია.
ოკუჯავას პირველი პროზაული ნაწარმოები - მოთხრობა იყავი ჯანმრთელი, სკოლის მოსწავლე! - გამოიცა 1961 წელს ალმანახში Tarusa Pages. ოკუჯავას ბევრი სიმღერის მსგავსად, პრესაში დაგმეს "პაციფიზმის", "გმირული" პათოსის არარსებობისთვის. ოკუჯავას დამოუკიდებელმა სამოქალაქო ქცევამ, მისმა სიმპათიურმა დამოკიდებულებამ ხელისუფლების მიერ დევნილი კოლეგების მიმართ (კერძოდ, წერილების ხელმოწერა ა.დ. სინიავსკისა და იუ.მ. დანიელის, ა.ი. სოლჟენიცინის დასაცავად) მისთვის "არასანდო" მწერლის რეპუტაცია შეუქმნა. ბუნებით არ იყო აქტიური პოლიტიკური მებრძოლი, ოკუჯავამ დამაჯერებლად გამოხატა მრავალ ლექსში და სიმღერაში რადიკალური ინტელიგენციის გრძნობები და აზრები და ასევე, 1960-იანი წლების ბოლოდან იუ.ნ.-ს ტრადიცია განაგრძო.
„პერესტროიკის“ წლებში ოკუჯავას პოპულარობას თან ახლდა ოფიციალური აღიარება, ის აქტიურად მონაწილეობდა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, მუშაობდა რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტთან არსებული შეწყალების კომისიაში. დაჯილდოვებულია სსრკ სახელმწიფო პრემიით (1991), ბუკერის პრემიით (1994) ავტობიოგრაფიული რომანისთვის „გაუქმებული თეატრი“. 1990-იან წლებში ოკუჯავა ყურადღებით ადევნებდა თვალს რუსეთში მიმდინარე მოვლენებს, წუხდა დემოკრატიის ბედით და დაგმო ჩეჩნეთის ომი.
ოკუჯავას პოეზია სხვადასხვა და თუნდაც არაერთგვაროვან ფოლკლორულ და ლიტერატურულ წყაროებს უბრუნდება. ეს არის ურბანული რომანტიკის შემოქმედებითად გარდაქმნილი ტრადიცია და ნეკრასოვის ლექსის პროზის ხაზი და რუსული სიმბოლიზმი საკვანძო გამოსახულებების უკიდურესი პოლისემიით და ვ. მაიაკოვსკის პოეტიკა თავისი მეტყველების ძვრებით და აქცენტიანი ლექსით (რომელიც ოკუჯავა მელოდიურ რიტმებად გარდაიქმნება). ოკუჯავა თანდაყოლილია ჰარმონიული ცვლის პოეტიკაში, როდესაც ტექნიკის სიმამაცე და პარადოქსულობა შეუმჩნეველი ხდება გულწრფელად დამაჯერებელი ინტონაციის ზოგად ნაკადში.
ოკუჯავას სამყარო ინტიმურიც არის და კოსმიურიც. ეს ეფექტი მიიღწევა მნიშვნელობის თანმიმდევრული გაფართოებით, რომელიც საფუძვლად უდევს ლირიკულ კომპოზიციას. შუაღამის ტროლეიბუსი გემი ხდება, მგზავრები კი მეზღვაურები. ლურჯი ბურთი მიფრინავს და ბრუნდება, რომელმაც მოახერხა დედამიწის მონახულება. არბატი ჩნდება როგორც მთლიანი "სამშობლო" და თუნდაც "რელიგია". ნამდვილი, მიწიერი რწმენა, ლიუბა და ნადია-ნადია გადაიქცევა სიმბოლურ ტრიადად რწმენა - იმედი - სიყვარული. ოკუჯავას ინდივიდუალური პოეტური ფრაზეოლოგია („აპრილში მორიგე“, „იმედიანი პატარა ორკესტრი“, „ხელი ჩავკიდოთ მეგობრებო“ და სხვ.) ეროვნული ენის ნაწილი გახდა.
პროზაიკოს ოკუჯავას ეკუთვნის რომანები „თავისუფლების ყლუპი“ (ღარიბი ავროსიმოვი; 1965-1968), წყალობა ან შიპოვის თავგადასავალი. ვინტაჟური ვოდევილი (1969-1970), დილეტანტების მოგზაურობა (1971-1977), პაემანი ბონაპარტთან (1983). ენობრივ და ფიგურალურ-სუბიექტურ სტილიზაციას მიმართავს, ავტორი პარადოქსულად ეჯახება „დიდი“ და „პატარა“ ადამიანების ბედს, სულ უფრო და უფრო გამსჭვალულია ისტორიაში პიროვნების რადიკალურად ნებაყოფლობითი ჩარევის შესაძლებლობის შესახებ სკეპტიკური შეხედულებით. დაუმთავრებელ ოჯახურ ქრონიკაში „გაუქმებული თეატრი“ (1990-1993 წწ.) ეს იდეა განვითარებულია, როგორც ბოლშევიკური რომანტიზმის ფხიზელი კრიტიკული შეფასება, „მტვრიანი ჩაფხუტიანი კომისრების“ მოჩვენებითი იდეალების ამხილვა. ოკუჯავას რომანები და მოთხრობები ინდივიდუალური წარუმატებლობა მყარ წარმატებებს შორის (1978), საიდუმლო ნათლისმცემლის თავგადასავალი (1984), ჭრისა და ცხოვრების ხელოვნება (1985), ჩემი ოცნების გოგონა (1985), რივოლის მახლობლად, ან კაპრიზები of Fortune (1991) არის უაღრესად ავტობიოგრაფიული, შესრულებული ნაყოფიერი კრიტიკული რეფლექსია, მახვილგონივრული თვითირონია. ასეთია ავტობიოგრაფიული ანეკდოტები, რომელიც გამოქვეყნდა Novy Mir-ში (1997, No. 1) და გახდა ოკუჯავას ბოლო სიცოცხლის პროზაული გამოცემა. ოკუჯავამ დაწერა სცენარები ფილმებისთვის ჟენია, ჟენეჩკა და კატიუშა (1967) ვ. მოტილთან და ვერნოსტთან (1965) თოდოროვსკისთან ერთად, დაწერა მისი პროზაული ნაწარმოებების თეატრალური დადგმები, სიმღერები თეატრისა და კინოსთვის. ოკუჯავა გარდაიცვალა პარიზში 1997 წლის 12 მაისს.
მისი მამა შალვა ოკუჯავა ეროვნებით ქართველი იყო, დედა აშხენ ნალბანდიანი სომეხი.
1934 წელს ის მშობლებთან ერთად გადავიდა ნიჟნი თაგილში, სადაც მამა დაინიშნა საქალაქო პარტიული კომიტეტის პირველ მდივნად, ხოლო დედა დაინიშნა რაიკომის მდივნად.
1937 წელს ოკუჯავას მშობლები დააპატიმრეს. 1937 წლის 4 აგვისტოს შალვა ოკუჯავა დახვრიტეს ცრუ ბრალდებით, აშხენ ნალბანდიანი გადაასახლეს ყარაგანდას ბანაკში, საიდანაც იგი მხოლოდ 1955 წელს დაბრუნდა.
მშობლების დაპატიმრების შემდეგ ბულატი ბებიასთან ცხოვრობდა მოსკოვში. 1940 წელს გადავიდა საცხოვრებლად თბილისში ნათესავებთან.
1941 წლიდან, დიდი სამამულო ომის დაწყებიდან, მუშაობდა თავდაცვით ქარხანაში ტურნერად.
1942 წელს მეცხრე კლასის დამთავრების შემდეგ მოხალისედ წავიდა ფრონტზე. მსახურობდა ჩრდილო კავკასიის ფრონტზე ნაღმტყორცნების ოპერატორად, შემდეგ რადიოოპერატორად. მოზდოკთან დაჭრეს.
„ორმოცდამეორე წელს, მეცხრე კლასის შემდეგ, ჩვიდმეტი წლის ასაკში, ნებაყოფლობით წავედი ფრონტზე. იბრძოდა, იყო ნაღმტყორცნები, რიგითი, ჯარისკაცი. ძირითადად - ჩრდილოეთ კავკასიის ფრონტი. დაჭრეს მოზდოკთან გერმანული თვითმფრინავიდან. და განკურნების შემდეგ - უმაღლესი სარდლობის რეზერვის მძიმე არტილერია ...
სულ ეს იყო რისი დანახვაც შევძელი.
ბერლინში ვერ მივაღწიე.
ძალიან მხიარული ჯარისკაცი ვიყავი. და, ალბათ, ცოტა აზრი იყო ჩემგან. მაგრამ მაქსიმალურად ვცდილობდი, რომ ყველა გამეხარებინა. მე ვესროლე, როცა სროლა მჭირდებოდა. მართალია, გულწრფელად რომ გითხრათ, დიდი სიყვარულით არ ვისროლე, რადგან ადამიანების მოკვლა არც ისე სასიამოვნო საქმეა. მერე - ფრონტის ძალიან მეშინოდა.
პირველ დღეს ფრონტის ხაზზე მოვხვდი. მე და რამდენიმე ჩემი თანამებრძოლი, ისევე როგორც მე, ჩვიდმეტი წლის, ძალიან ხალისიანები და ბედნიერები ვიყავით. მკერდზე კი ავტომატები დავკიდეთ. და ჩვენ წინ წავედით ჩვენი ბატარეის ადგილმდებარეობისკენ. და ყველამ უკვე წარმოიდგენდა თავის წარმოსახვაში, როგორ ვიბრძოლებდით და ვიბრძოლებდით ახლა ლამაზად.
და სწორედ იმ მომენტში, როდესაც ჩვენმა ფანტაზიებმა კულმინაციას მიაღწია, უცებ ნაღმი აფეთქდა და ყველანი მიწაზე დავეშვით, რადგან უნდა დავვარდეთ. მაგრამ, როგორც მოსალოდნელი იყო, ჩავვარდით, მაგრამ ჩვენგან ნაღმი ჩამოვარდა ნახევარ კილომეტრის მანძილზე.
მერე ყველა, ვინც ახლოს იყო, ჩვენ გვერდით გავიარეთ, ჩვენ კი ვიწექით. ყველა თავის საქმეზე წავიდა, ჩვენ კი ვიტყუებოდით. მერე საკუთარ თავზე სიცილი გავიგეთ. თავი ასწიეს. ვიცოდით, რომ ადგომის დრო იყო. ისინიც ადგნენ და წავიდნენ.
ეს იყო ჩვენი პირველი ცეცხლოვანი ნათლობა. პირველად ვიცოდი, რომ მშიშარა ვიყავი. Პირველად. სხვათა შორის, უნდა გითხრათ, რომ მანამდე თავს ძალიან მამაც ადამიანად ვთვლიდი და ვინც ჩემთან იყო, თავს ყველაზე მამაცად თვლიდა.
და მერე იყო ომი. ბევრი ვისწავლე და ვნახე... და ისიც გავიგე, რომ ვინც ჩემთან იყო ყველას ეშინოდა. ზოგმა ნახატი აჩვენა, ზოგმა არა. ყველას ეშინოდა. ეს ცოტა დამამშვიდებელი იყო.
წინა მხრიდან შთაბეჭდილება ძალიან ძლიერი იყო, რადგან ბიჭი ვიყავი. მოგვიანებით, მოგვიანებით, როდესაც დავიწყე პოეზიის წერა, ჩემი პირველი ლექსები სამხედრო თემაზე იყო. ბევრი ლექსი იყო. მათ გააკეთეს სიმღერები. ზოგიერთისგან. ძირითადად სევდიანი სიმღერები იყო. ისე, იმიტომ რომ, გეტყვით, ომში არაფერია გასართობი“.
როგორც პოლკის ლიდერი, 1943 წელს ფრონტზე მან შეასრულა თავისი პირველი სიმღერა "ჩვენ ვერ ვიძინებდით ცივ მანქანებში ...", რომლის ტექსტი არ არის შემონახული.
ოკუჯავა: "ომში გასართობი არაფერია".
1945 წელს ოკუჯავა დემობილიზებულია და დაბრუნდა თბილისში, სადაც ჩააბარა საშუალო სკოლის გამოცდები როგორც ექსტერნატი.
1950 წელს დაამთავრა თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტი, მუშაობდა მასწავლებლად - ჯერ კალუგის რაიონის სოფელ შამორდინოს სოფლის სკოლაში და ვისოკინჩის რაიონულ ცენტრში, შემდეგ კალუგაში.
მუშაობდა კალუგას რეგიონალური გაზეთების „ზნამია“ და „მოლოდოი ლენინეცის“ კორესპონდენტი და ლიტერატურული თანამშრომელი.
ოკუჯავას პირველი ლექსი 1945 წელს დაიბეჭდა ამიერკავკასიის სამხედრო ოლქის გაზეთ „წითელი არმიის მებრძოლი“. შემდეგ პოეტის ლექსები რეგულარულად იბეჭდებოდა სხვა გაზეთებში.
1946 წელს ოკუჯავამ დაწერა პირველი შემორჩენილი სიმღერა Furious and Stubborn.
1956 წელს, კალუგაში ლექსების პირველი კრებულის "ლირიკას" გამოსვლის შემდეგ, ბულატ ოკუჯავა დაბრუნდა მოსკოვში, მუშაობდა გაზეთ "კომსომოლსკაია პრავდაში" ლიტერატურის განყოფილების რედაქტორის მოადგილედ, გამომცემლობა "ახალგაზრდა გვარდიის" რედაქტორად. , მაშინ „ლიტერატურულ გაზეთში“ პოეზიის განყოფილების გამგე“. მონაწილეობდა მაგისტრალის ლიტერატურული ასოციაციის მუშაობაში.
1959 წელს მოსკოვში გამოიცა პოეტის მეორე პოეტური კრებული „კუნძულები“.
1962 წელს, როდესაც გახდა სსრკ მწერალთა კავშირის წევრი, ოკუჯავამ დატოვა სამსახური და მთლიანად მიუძღვნა შემოქმედებით საქმიანობას.
ავტორია ლირიკული კრებულების „მხიარული დრამერი“ (1964), თინათინის გზაზე (1964), გულუხვი მარტი (1967), არბატი, ჩემი არბატი (1976) და სხვა.
1996 წელს გამოიცა ოკუჯავას ბოლო პოეზიის კრებული „ჩაის წვეულება არბატზე“.
1960-იანი წლებიდან ოკუჯავა აქტიურად მუშაობდა პროზაულ ჟანრში. 1961 წელს ალმანახში Tarusa Pages გამოქვეყნდა მისი ავტობიოგრაფიული მოთხრობა Be Healthy, Schoolboy (ცალკე გამოცემაში 1987 წელს), მიძღვნილი გუშინდელი სკოლის მოსწავლეებს, რომლებსაც უნდა დაეცვათ ქვეყანა ფაშიზმისგან. სიუჟეტმა უარყოფითი შეფასება მიიღო ოფიციალურმა კრიტიკამ, რომელმაც ოკუჯავა პაციფიზმში დაადანაშაულა.
1965 წელს ვლადიმერ მოტილმა მოახერხა ამ ისტორიის გადაღება, ფილმს დაარქვეს სახელი - "ჟენია, ჟენეჩკა და კატიუშა". მომდევნო წლებში ოკუჯავამ დაწერა ავტობიოგრაფიული პროზა, რომელშიც შედგენილია მოთხრობების კრებული „ჩემი ოცნების გოგონა“ და „მოწვეული მუსიკოსი“, ასევე რომანი „გაუქმებული თეატრი“ (1993).
1960-იანი წლების ბოლოს ოკუჯავა ისტორიულ პროზას მიუბრუნდა. რომანები „ღარიბი ავროსიმოვი“ (1969) დეკაბრისტული მოძრაობის ისტორიის ტრაგიკულ გვერდებზე, „შიპოვის თავგადასავალი, ან ძველი ვოდევილი“ (1971) და რომანები „მოყვარულთა მოგზაურობა“ (1976 - პირველი ნაწილი; 1978) დაწერილი ისტორიულ თემაზე. ცალკე გამოცემებით გამოიცა XIX საუკუნის დასაწყისის მასალა.-მეორე ნაწილი) და „თარიღი ბონაპარტთან“ (1983).
ოკუჯავას პოეტური და პროზაული ნაწარმოებები ითარგმნა მრავალ ენაზე და გამოიცა მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში.
1950-იანი წლების მეორე ნახევრიდან ბულატ ოკუჯავამ დაიწყო მოღვაწეობა, როგორც სიმღერების პოეზიისა და მუსიკის ავტორი და მათი შემსრულებელი, გახდა საავტორო სიმღერის საყოველთაოდ აღიარებული ფუძემდებელი.
ოკუჯავა 200-ზე მეტი სიმღერის ავტორია
ოკუჯავას ყველაზე ადრე ცნობილი სიმღერები თარიღდება 1957-1967 წლებით ("ტვერსკოის ბულვარზე", "სიმღერა ლიონკა კოროლიოვის შესახებ", "სიმღერა ლურჯი ბურთის შესახებ", "სენტიმენტალური მარში", "სიმღერა შუაღამის ტროლეიბუსზე", "არა მაწანწალა". , არა მთვრალები“, „მოსკოვის ჭიანჭველა“, „სიმღერა კომსომოლის ქალღმერთის შესახებ“ და ა.შ.). მისი გამოსვლების ჩანაწერები მყისიერად გავრცელდა მთელ ქვეყანაში. ოკუჯავას სიმღერები ისმოდა რადიოში, ტელევიზიაში, ფილმებსა და სპექტაკლებში.
ოკუჯავას კონცერტები გაიმართა ბულგარეთში, ავსტრიაში, დიდ ბრიტანეთში, უნგრეთში, ავსტრალიაში, ისრაელში, ესპანეთში, იტალიაში, კანადაში, საფრანგეთში, გერმანიაში, პოლონეთში, აშშ-ში, ფინეთში, შვედეთში, იუგოსლავიასა და იაპონიაში.
1968 წელს პარიზში გამოვიდა პირველი დისკი ოკუჯავას სიმღერებით. 1970-იანი წლების შუა პერიოდიდან მისი დისკები სსრკ-შიც გამოვიდა. გარდა საკუთარ ლექსებზე დაფუძნებული სიმღერებისა, ოკუჯავამ დაწერა არაერთი სიმღერა პოლონელი პოეტის აგნიესკა ოსიეცკას ლექსების მიხედვით, რომლებიც თავად თარგმნა რუსულად.
ოკუჯავას კონცერტები გაიმართა ევროპაში, აშშ-ში, კანადასა და იაპონიაში
ანდრეი სმირნოვის ფილმმა "ბელორუსის სადგური" (1970) შემსრულებელს ეროვნული პოპულარობა მოუტანა, რომელშიც შესრულდა სიმღერა პოეტის სიტყვებზე "ჩიტები აქ არ მღერიან ...".
ოკუჯავა ასევე არის სხვა პოპულარული სიმღერების ავტორი ისეთი ფილმებისთვის, როგორიცაა "ჩალის ქუდი" (1975), "ჟენია, ჟენჩკა და კატიუშა" (1967), "უდაბნოს თეთრი მზე" (1970), "დამტაცებელი ბედნიერების ვარსკვლავი" ( 1975). მთლიანობაში, ოკუჯავას სიმღერები და მისი ლექსები 80-ზე მეტ ფილმშია წარმოდგენილი.
1994 წელს ოკუჯავამ დაწერა თავისი ბოლო სიმღერა - "გამგზავრება".
1960-იანი წლების მეორე ნახევარში ბულატ ოკუჯავამ შეასრულა სცენარის თანაავტორი ფილმებისთვის ერთგულება (1965) და ჟენია, ჟენეჩკა და კატიუშა (1967).
1966 წელს დაწერა პიესა თავისუფლების ყლუპი, რომელიც ერთი წლის შემდეგ ერთდროულად რამდენიმე თეატრში დაიდგა.
სიცოცხლის ბოლო წლებში ბულატ ოკუჯავა იყო გაზეთ მოსკოვის ახალი ამბების დამფუძნებელი საბჭოს წევრი, გაზეთ საღამოს კლუბის სარედაქციო კოლეგიის წევრი, მემორიალური საზოგადოების საბჭოს წევრი, ვიცე პრეზიდენტი. რუსული PEN ცენტრის, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტთან არსებული შეწყალების კომისიის წევრი (1992 წლიდან), რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემიების კომისიის წევრი (1994 წლიდან).
1995 წლის 23 ივნისს პარიზში, იუნესკოს შტაბ-ბინაში ოკუჯავას ბოლო კონცერტი გაიმართა.
1997 წლის 12 ივნისს ბულატ ოკუჯავა გარდაიცვალა პარიზის კლინიკაში. ანდერძის თანახმად, იგი დაკრძალეს მოსკოვის ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე.
ოკუჯავა ორჯერ იყო დაქორწინებული.
გალინა სმოლიანინოვასთან პირველი ქორწინებიდან პოეტს შეეძინა ვაჟი იგორ ოკუჯავა (1954-1997).
1961 წელს იგი შეხვდა თავის მეორე მეუღლეს, ცნობილი ფიზიკოსის ლევ არციმოვიჩის დისშვილს, ოლგა არციმოვიჩს. ვაჟი მეორე ქორწინებიდან ანტონ ოკუჯავა (დაიბადა 1965 წელს) კომპოზიტორია, მამის კომპანისტი ბოლო წლების შემოქმედებით საღამოებზე.
1997 წელს, პოეტის ხსოვნას, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ბრძანებულებით, დამტკიცდა დებულება ბულატ ოკუჯავას პრემიის შესახებ, რომელიც დაჯილდოვდა საავტორო სიმღერისა და პოეზიის ჟანრში ნაწარმოებების შესაქმნელად, რომლებიც ხელს უწყობენ რუსულ კულტურას.
1999 წლის ოქტომბერში პერედელკინოში გაიხსნა ბულატ ოკუჯავას სახელმწიფო მემორიალური მუზეუმი.
2002 წლის მაისში, ბულატ ოკუჯავას პირველი და ყველაზე ცნობილი ძეგლი გაიხსნა მოსკოვში, არბატის 43 სახლთან.
ბულატ ოკუჯავას ფონდი ყოველწლიურად მასპინძლობს საღამოს "მოწვეული მუსიკოსი" მოსკოვის ჩაიკოვსკის საკონცერტო დარბაზში. ბულატ ოკუჯავას სახელობის ფესტივალები ტარდება კოლონტაევოში (მოსკოვის რეგიონი), ბაიკალის ტბაზე, პოლონეთსა და ისრაელში.
