პიროვნების მოტივაციურ სფეროს აქვს განვითარების შემდეგი ეტაპები.
ცხოვრების პირველი წელი: ძირითადი ინტერესები, რომელთა საფუძველზეც ვითარდება ბავშვის პიროვნების მოტივაციური სფერო, დაკავშირებულია საგნების აღქმასთან. ის, ვინც მის ყურადღებას იპყრობს თავისი სიკაშკაშით და უცნობი ხმებით, შედის მისი ინტერესების სფეროში. ამ ნივთების აღების მცდელობები. შეინიშნება ემოციური გამოცდილების ემბრიონებიც: ბავშვი იღიმება, განიცდის უფროსებთან კონტაქტის სიამოვნებას. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ შთაბეჭდილებების არაცნობიერ მოთხოვნილებაზე.

1,5-2 წელი: ინტერესთა დიაპაზონის გაფართოება ფიზიკური აქტივობის გაზრდით. ბავშვი ახორციელებს დამოუკიდებელ მანიპულაციებს საგნებთან (იკვლევს მათ, ატრიალებს ხელში, პერიოდულად აგდებს იატაკზე, თვალყურს ადევნებს მათ ფრენას და ხმას დარტყმისას და ა.შ.). მისი გაჩენილი მოთხოვნილებების გულში არის არასტაბილური ინტერესები და სურვილების ემოციური სიმდიდრე. უფრო მკაფიოდ ვლინდება უფროსებთან პოზიტიური ურთიერთობის მოტივები.

3-დან 5 წლამდე: სათამაშოების ობიექტურ სამყაროსთან დაკავშირებული საკუთარი საჭიროებების ჩამოყალიბება, რომელიც მნიშვნელოვნად გაფართოვდა ბავშვის უფროსებთან და თანატოლებთან კონტაქტების გამო. ამაში მეტყველება მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. სოციალური საჭიროებების განვითარება იწყება სხვა ბავშვებთან თამაშებისადმი ინტერესით. თამაშებში ჩნდება ბავშვის პიროვნების პირველი ნიშნები: „კარგი – ცუდი, კეთილი – ბოროტი“, ლიდერობის მანერები, შრომისმოყვარეობის მასშტაბით გარშემომყოფების შეფასების უნარი. არსებობს წარმატების მიღწევისა და წარუმატებლობის თავიდან აცილების მოტივები. არის კონკურენციის ტენდენცია

დაწყებითი სკოლის ასაკი: ცოდნისადმი ინტერესის მკვეთრი ზრდა, სკოლაში, როგორც შრომითი საქმიანობის პროცესი, ზოგადად მსოფლიოში. ბავშვისთვის აქ ყველაფერი ერთნაირად საინტერესოა: თანატოლების ქცევა და მასწავლებლის ქცევა, რვეულებში შეფასებები და გაკვეთილებს შორის აურზაური. სწავლისადმი მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის გრძნობა იღვიძებს, თუმცა ჭეშმარიტი მოტივი აქ ნიღბავს კარგი ნიშნის ან შექების მიღების სურვილით.

სკოლის საშუალო კლასების ასაკი: აქ დამახასიათებელია ინტერესების მკვეთრი ცვლილება, განსაკუთრებით თანატოლებთან ურთიერთობის სფეროში. ეს არის პუბერტატის პერიოდი და ნათელი მიდრეკილებების გამოჩენა. ძველი კერპები და ავტორიტეტები იშლება, ახლები კი საკუთარი იდეების საფუძველზე ყალიბდება, რაც მათ გარკვეულ სტაბილურობას უზრუნველყოფს.

სკოლის უფროსი კლასების ასაკი: ინტელექტუალური, ფიზიკური და მორალური თვითგანვითარების საჭიროების ზრდა. ადამიანი ფიქრობს მომავალზე, მის ადგილს ცხოვრებაში. პირველ რიგში არის ის ინტერესები და მოთხოვნილებები, რომლებიც შეესაბამება ინდივიდის წარმოდგენებს მის მომავალზე, პროფესიაზე. ინდივიდის მოტივაციურ სფეროში მზარდი ადგილი უკავია თვითრეალიზაციის მოთხოვნილებას. ინტენსიურად ყალიბდება სამართლიანობის მოთხოვნილებები.

მოზარდობა და შემდგომი ასაკი აქტუალიზებს ინტერესებს, რომლებიც ძირითადად დაკავშირებულია პროფესიულ საქმიანობასთან, გენდერულ ურთიერთობებთან, ოჯახთან და ა.შ.

ამრიგად, ყალიბდება და ვითარდება პიროვნების მოტივაციური სფეროუშუალო კავშირში საქმიანობის იმ სისტემასთან და სოციალურ ურთიერთობებთან, რომელშიც ის ჩართულია როგორც იზრდება. ფრაზა სტატისტიკურად სწორი გამოდის: თითოეულ ასაკს აქვს პიროვნების საკუთარი მოტივაციური სფერო.

მოტივი არის (განმარტება არ შეესაბამება ლეონტიევს) მოთხოვნილების ემოციურად დაფიქსირებული ობიექტი, რომელიც ხელმძღვანელობს საქმიანობას.

ახალი საჭიროებების წყარო არა მხოლოდ საგანშია, არამედ თავად აქტივობაშიც. ახალი მოთხოვნილებები ჩნდება თავად საქმიანობის მსვლელობისას. ეს წყარო მოქმედებების დონეზეა.

ახალი მოტივების ფორმირების მექანიზმი (ლეონტიევის მიხედვით)

მოტივის მიზნისკენ გადატანა. მექანიზმი მდგომარეობს იმაში, რომ საქმიანობის პროცესში მიზანი, რომლისკენაც ადამიანი ისწრაფვის, დროთა განმავლობაში ხდება დამოუკიდებელ მამოძრავებელ ძალად, ანუ მოტივად.

ადამიანის მოტივაცია მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის ინტერესებთან. ინტერესი უფრო კოგნიტური ფენომენია, რომელიც ასახავს ადამიანის ლტოლვას გარკვეული სახის ინფორმაციისადმი.

ცვლილებები მოტივაციური სფეროს სტრუქტურაში, რომელიც ხდება პიროვნების განვითარების დროს:

1-ლი დაბადება, მწარე ტკბილეულის ფენომენი, მოტივების დაქვემდებარება.

მე-2 დაბადება, მოტივების გაცნობიერება, თვითშეგნების გაჩენა.

მოტივაცია არაცნობიერია, საჭიროა სპეციალური ანალიზი. შესაძლებელია მოტივაციური სფეროს რეალიზება. პიროვნების დაბადება ვიწრო გაგებით არის მოტივაციური სფეროს ცნობიერება, რომელიც განვითარდა სპონტანურად. ცნობიერება აუცილებელია, მაგრამ არა საკმარისი. პიროვნება შემოდის გარე სამყაროში და თავად იცვლება. განვითარება მოითხოვს ძალისხმევას, შრომას. აქტივობა მიმართულია გარე სამყაროსკენ, მხოლოდ მაშინ არის შესაძლებელი ცვლილებები, არ შეიძლება უბრალოდ დაჯდე და შეცვალო შინაგანი სამყარო.

წამყვანი აქტივობების შეცვლა პიროვნების განვითარების პროცესში. განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე ერთ-ერთი აქტივობა წამყვანია, რომელსაც უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს პიროვნების შემდგომი განვითარებისთვის, სხვები კი ნაკლებად მნიშვნელოვანია.

წამყვანი საქმიანობა:

• აქტივობა, რომელშიც ყალიბდება ძირითადი ნეოპლაზმები;
• ყალიბდება და ეყრება მომავალი პიროვნების საფუძვლები;
• შემდეგი წამყვან საქმიანობას ეყრება საფუძველი.

თითოეულ ასაკს შეესაბამება გარკვეული წამყვანი საქმიანობა, რომელიც განსაზღვრავს საქმიანობის გარკვეული მოტივების არჩევანს. ლეონტიევი გამოყოფს წამყვანი აქტივობების შემდეგ ტიპებს: 1) ჩვილობის ასაკი დაკავშირებულია ბავშვსა და ზრდასრულს შორის უშუალო ემოციურ კომუნიკაციასთან; 2) ადრეული ბავშვობა - ობიექტური აქტივობით; 3) სკოლამდელი ბავშვობა - თამაშით; 4) სასკოლო ასაკი - სწავლებით; 5) მოზარდობა - სოციალურად სასარგებლო საქმიანობით და თანატოლებთან კომუნიკაციით; 6) ახალგაზრდობა – საგანმანათლებლო და პროფესიული საქმიანობით.

Ბილეთი.

მოტივაციური სფეროს დარღვევა
პიროვნების მოტივაციური სფერო არა მხოლოდ ვითარდება, არამედ ექვემდებარება სხვადასხვა ტიპის დესტრუქციულ გავლენას. ასეთი გავლენები მოიცავს, პირველ რიგში, ინდივიდის მოთხოვნილებების, სურვილების, ინტერესების და მიდრეკილებების დაუკმაყოფილებლობის ფაქტორებს. ისინი ხდებიან მოტივაციური სფეროს დარღვევების გამომწვევი მიზეზები, რომლებიც გამოიხატება ნევრასთენიაში, ისტერიასა და ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობის დროს. ზოგჯერ ამ სფეროს დარღვევას იწვევს გარკვეული დაავადებები (მანიაკალური ფსიქოზი, ეპილეფსია, შიზოფრენია და ა.შ.). ყველა ამ დაავადების საერთო გამოვლინებაა პიროვნების პიროვნების ცვლილების ფაქტი და, რა თქმა უნდა, მისი ქცევის სტრატეგია და მისი ქმედებების მახასიათებლები.

ნევრასთენიის დროს მოტივაციური აშლილობები ყველაზე ხშირად ასოცირდება მოთხოვნილების სფეროს შევიწროებასთან (გაურკვევლობა, შფოთვა რაიმე ახლის მოლოდინში, ყოველდღიური მოვალეობების დაქვეითება, სექსუალური სურვილების დაქვეითება). ისტერიის დროს, პიროვნების მოტივაციური სფერო იქცევა, თითქოს, პიროვნებად, ადამიანი ცდილობს შეასრულოს მის მიერ გამოგონილი როლი (ყველაზე ხშირად დაავადებულის, განუკურნებელი პაციენტის როლი), ის მიდრეკილია ფანტაზიებისა და შფოთვისკენ. დაახლოებით, მაგრამ უფრო ხშირად მის გარეშე.

ობსესიურ-კომპულსიური აშლილობა პიროვნების მოტივაციურ სფეროში მოაქვს სხვადასხვა სახის აკვიატებულ იდეებს (ფიქრებს), შიშებს (ფობიები - საჯარო გამოსვლის, ღია სივრცის შიშის ცნობიერი, მაგრამ დაუძლეველი არაადეკვატური გამოცდილება).

ინტრუზიული აზრები ქცევაში ვლინდება უნაყოფო შემეცნებითი გამოცდილების სახით, როგორიცაა "რატომ არის დედამიწა მრგვალი და ბალახი მწვანე", ასევე გადაწყვეტილების მიღების სირთულის სახით, მტკივნეული ეჭვები უკვე გაკეთებულის სისწორეში.

მოტივაციის დეფექტი ვლინდება ბავშვთა აუტიზმშიც, რაც დაკავშირებულია ნებისმიერი ტიპის აქტივობის სტიმულირების ნაკლებობასთან.

მოტივაციური სფეროს ძირითადი დარღვევები: მნიშვნელობის ფორმირების დარღვევა და პიროვნების შუამავლობისა და ორიენტაციის ცვლილება ფსიქიკურ დაავადებაში.
მოტივაციური სფეროს დარღვევა ფიქსირდება ინდივიდის სხვადასხვა ფსიქიკურ დაავადებაში. თანდათან ნადგურდება მოტივების ძველი იერარქია. მოტივაცია სულ უფრო და უფრო ნაკლებად ირიბი ხდება, მოთხოვნილების დაკმაყოფილების დეტალური გზებიდან, ადამიანი თანდათან უფრო მარტივს მიმართავს (როგორც, მაგალითად, ქრონიკული ალკოჰოლიზმის დროს). მოთხოვნილება მიზნად იქცევა, თითოეული ინდივიდისთვის მნიშვნელოვანი სხვა მოტივები თანდათან უკან იხევს, ხდება ნაკლებად მნიშვნელოვანი. ადამიანს აქვს ახალი ორიენტაცია, როგორც, მაგალითად, დაავადებამდე, ხოლო დანარჩენი ჰობი უკან იხევს. ადამიანი ვიწროვდება, მთავარი მიზანი მისი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაა, რაც შემცირებული შუამავლობით უკონტროლო ხდება.
იერარქიის ცვლილება და მოტივების შუამავლობა ნიშნავს კომპლექსურად ორგანიზებული ადამიანის საქმიანობის დაკარგვას. მართალია ეს დარღვევები უშუალოდ თავის ტვინის დარღვევებს არ მოჰყვება, მაგრამ ფორმირების გრძელ გზას გადის.
გრძნობის ფორმირების ფუნქციის დარღვევა იწვევს იმას, რომ ადამიანი აზრს ანიჭებს ბევრად უფრო მცირე რაოდენობას, ვიდრე დაავადებამდე. ადამიანის ჩამოყალიბებული მოტივების რაოდენობა მცირდება, მოტივების შემცირება კი იწვევს აქტივობის ნაკლებობას, რაც აუცილებლად იწვევს პიროვნების დეგრადაციას.
ამრიგად, მოტივაციური სფეროს ნებისმიერი დარღვევა იწვევს ინდივიდის დეგრადაციას, სოციალური და კულტურული ღირებულებების, საჭიროებებისა და ორიენტაციის ცვლილებას.

Ბილეთი

ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ მოტივაციის ფენომენთან დაკავშირებული საკითხების სპექტრი საკმაოდ ფართოა. სხვადასხვა ავტორი ეხება მოტივაციის სხვადასხვა ასპექტს. ზოგი (იაკობსონი, ობუხოვსკი) გამოყოფს შორეული მიზნების არსებობას, როგორც მოტივაციის არსებით მომენტს, სხვები (ვილიუნასი) აფასებენ ცოცხალი არსებების გულგრილი დამოკიდებულების ნებისმიერ მაგალითს ინდივიდუალური გავლენისადმი, როგორც მოტივაციური ფენომენები.
რა თქმა უნდა, ფენომენის განმარტება არ შეიძლება იყოს დამოკიდებული მკვლევარის პოზიციაზე. მოდით შევხედოთ რამდენიმე განმარტებას. იაკობსონმა (1966) განსაზღვრა მოტივაცია, როგორც ფაქტორების მთელი კომპლექსი, რომელიც ხელმძღვანელობს და ასტიმულირებს ადამიანის ქცევას. ა.ვ.პეტროვსკისა და მ.გ.იაროშევსკის (1990) მიერ გამოშვებულ ფსიქოლოგიურ ლექსიკონში მოტივაცია გაგებულია, როგორც იმპულსები, რომლებიც იწვევენ ორგანიზმის აქტივობას და განსაზღვრავენ მის მიმართულებას. S. L. Rubinshtein-მა განმარტა მოტივაცია, როგორც ფსიქიკის მეშვეობით რეალიზებული განსაზღვრება. ვ. ვილიუნასი თავის ნაშრომში "ბიოლოგიური მოტივაციის ფსიქოლოგიური მექანიზმები" აღნიშნავს, რომ ტერმინი "მოტივაცია" თანამედროვე ლიტერატურაში გამოიყენება როგორც ზოგადი კონცეფცია ფსიქოლოგიური წარმონაქმნებისა და პროცესების მთელი ნაკრების აღსანიშნავად, რომლებიც იწვევენ და მიმართავენ ქცევას სასიცოცხლო პირობებსა და ობიექტებზე. და განსაზღვრავს მიკერძოებულობას, შერჩევითობას და მის მიერ რეგულირებული გონებრივი ასახვისა და აქტივობის საბოლოო მიზანმიმართულობას.
როგორც ზემოაღნიშნული განმარტებებიდან ჩანს, მოტივაციის გაგებაში ჩამოყალიბდა შეხედულებათა გარკვეული ერთიანობა. თუმცა, უკვე მოტივების არსის განმარტებაში არის განსხვავებები. ა.ვ.პეტროვსკისა და მ.გ.იაროშევსკის მიერ გამოშვებულ ლექსიკონში „ფსიქოლოგია“ მოტივი გაგებულია, როგორც: 1) აქტივობის სტიმული, რომელიც დაკავშირებულია საგნის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან; გარე ან შინაგანი პირობების ერთობლიობა, რომელიც იწვევს საგნის აქტივობას და განსაზღვრავს მის მიმართულებას; 2) ობიექტი (მასალა ან იდეალი), რომელიც ასტიმულირებს და განსაზღვრავს საქმიანობის მიმართულების არჩევანს, რისთვისაც იგი ხორციელდება; 3) აღქმული მიზეზი, რომელიც ეფუძნება ინდივიდის ქმედებებისა და ქმედებების არჩევანს. ზოგადი ისაა, რომ მოტივი გაგებულია, როგორც იმპულსი, როგორც ფსიქიკური ფენომენი.
მოტივების თავისებური ინტერპრეტაცია წარმოდგენილია ა.ნ.ლეონტიევის ნაშრომებში, რომელიც ფლობს მოტივაციის ერთ-ერთ ყველაზე კარგად ჩამოყალიბებულ თეორიას. მისი კონცეფციის შესაბამისად, მოტივები განიხილება როგორც „ობიექტური“ მოთხოვნილებები. ლეონტიევი ალექსეი ნიკოლაევიჩი (1903 - 1978) - საბჭოთა ფსიქოლოგი, ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, ლენინის პრემიის ლაურეატი. 30-იან წლებში ა.ნ. ლეონტიევმა, თავის გარშემო გააერთიანა ახალგაზრდა მკვლევართა ჯგუფი (L.I. Bozhovich, P. Ya. Galperin, A.V. Zaporozhets, P.I. Zinchenko და სხვ.), იწყებს ფსიქოლოგიაში პრობლემური აქტივობების განვითარებას. ა.ნ. ლეონტიევის მიერ შემუშავებული საქმიანობის კონცეფციაში, უპირველეს ყოვლისა, განიმარტა ფსიქოლოგიის ყველაზე ფუნდამენტური და ფუნდამენტური თეორიული და მეთოდოლოგიური პრობლემები.
თავის ნაშრომში "მოთხოვნილებები, მოტივები და ემოციები" ა.ნ. ლეონტიევი აყალიბებს თავის შეხედულებებს საჭიროებებზე და მოტივებზე. ის წერს, რომ ნებისმიერი აქტივობის უპირველესი წინაპირობაა საჭიროებების მქონე საგანი. სუბიექტის მოთხოვნილებების არსებობა არის იგივე ფუნდამენტური პირობა მისი არსებობისთვის, ისევე როგორც მეტაბოლიზმისთვის. სინამდვილეში, ეს არის ერთი და იგივე ნივთის სხვადასხვა გამოხატულება.
მისი პირველადი ბიოლოგიური ფორმებით, მოთხოვნილება არის ორგანიზმის მდგომარეობა, რომელიც გამოხატავს მის ობიექტურ მოთხოვნილებას მის ფარგლებს გარეთ. ყოველივე ამის შემდეგ, სიცოცხლე არის დაშლილი არსებობა: არცერთ ცოცხალ სისტემას, როგორც ცალკეულ ერთეულს, არ შეუძლია შეინარჩუნოს შინაგანი დინამიური წონასწორობა და ვერ განვითარდეს, თუ იგი გამოირიცხება იმ ურთიერთქმედებიდან, რომელიც ქმნის უფრო ფართო სისტემას, მოკლედ, ის ასევე მოიცავს გარე ელემენტებს. მისგან განცალკევებული ეს ცოცხალი სისტემა.
ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს მოთხოვნილებების მთავარი მახასიათებელი - მათი ობიექტურობა. სინამდვილეში, მოთხოვნილება არის მოთხოვნილება რაღაცის მიმართ, რაც ორგანიზმის გარეთ დევს; ეს უკანასკნელი მისი საგანია. რაც შეეხება ეგრეთ წოდებულ ფუნქციურ მოთხოვნილებებს (მაგალითად, გადაადგილების აუცილებლობას), ისინი შეადგენენ პირობების განსაკუთრებულ კლასს, რომელიც ან შეესაბამება იმ პირობებს, რომლებიც ვითარდება, ასე ვთქვათ, ორგანიზმების „შიდა ეკონომიკაში“ (მოთხოვნილება დასვენებისთვის გაზრდილი აქტივობის შემდეგ და ა.შ.), ან წარმოებულებია, რომლებიც წარმოიქმნება ობიექტური მოთხოვნილებების რეალიზაციის პროცესში (მაგალითად, მოქმედების შესრულების აუცილებლობა).
მოთხოვნილებების ცვლილება და განვითარება ხდება იმ ობიექტების ცვლილებისა და განვითარების გზით, რომლებიც მათ შეესაბამება და რომლებშიც ისინი „ობიექტიფიცირებული“ და დაკონკრეტებულია. საჭიროების არსებობა ნებისმიერი აქტივობის აუცილებელი წინაპირობაა, მაგრამ თავად საჭიროება ჯერ კიდევ ვერ ახერხებს აქტივობას გარკვეული მიმართულების მიცემას. ადამიანში მუსიკის მოთხოვნილების არსებობა ქმნის მასში შესაბამის შერჩევითობას, მაგრამ მაინც არაფერს ამბობს იმაზე, თუ რას გააკეთებს ადამიანი ამ მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად. იქნებ დაიმახსოვროს გამოცხადებული კონცერტი და ამით განახორციელოს მისი ქმედებები, ან გაიგოს გადასული მუსიკის ხმები და უბრალოდ დარჩეს რადიოში ან ტელევიზიაში. მაგრამ შეიძლება ისეც მოხდეს, რომ მოთხოვნილების ობიექტი არანაირად არ იყოს წარმოდგენილი სუბიექტისთვის: არც მისი აღქმის ველში, არც გონებრივ პლანში, რეპრეზენტაციაში; მაშინ მისთვის ვერ წარმოიქმნება რაიმე მიმართული საქმიანობა, რომელიც აკმაყოფილებს ამ საჭიროებას. ის, რაც არის მიმართული აქტივობის ერთადერთი სტიმული, თავისთავად არ არის მოთხოვნილება, არამედ ობიექტი, რომელიც აკმაყოფილებს ამ საჭიროებას.
საჭიროების ობიექტს - მატერიალურს თუ იდეალურს, გრძნობით აღქმულს ან მოცემულს მხოლოდ წარმოდგენაში, გონებრივ სიბრტყეში - აქტივობის მოტივს ვუწოდებთ.
ასე რომ, მოთხოვნილებების ფსიქოლოგიური ანალიზი უნდა გარდაიქმნას მოტივების ანალიზად. თუმცა, ეს ტრანსფორმაცია აწყდება სერიოზულ სირთულეს: ის მოითხოვს მტკიცე უარყოფას მოტივაციის სუბიექტური ცნებებისა და ცნებების იმ აღრევას, რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა დონეებთან და საქმიანობის რეგულირების სხვადასხვა „მექანიზმებთან“, რაც ასე ხშირად არის დაშვებული მოტივების დოქტრინაში. .
ადამიანის საქმიანობის მოტივების ობიექტურობის დოქტრინის თვალსაზრისით, უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია სუბიექტური გამოცდილების გამორიცხვა მოტივების კატეგორიიდან, რომლებიც ასახავს იმ "ზეორგანულ" საჭიროებებს, რომლებიც შეესაბამება მოტივებს. ეს გამოცდილება (სურვილები, სურვილები, მისწრაფებები) არ არის მოტივები იმავე მიზეზების გამო, რაც არ არის შიმშილის ან წყურვილის გრძნობა: თავისთავად მათ არ შეუძლიათ გამოიწვიონ მიმართული აქტივობა. თუმცა შესაძლებელია ვისაუბროთ ობიექტურ სურვილებზე, მისწრაფებებზე და ა.შ., მაგრამ ამით ჩვენ მხოლოდ ანალიზს გადავადებთ; რადგან შემდგომი გამჟღავნება იმისა, თუ რაში მდგომარეობს მოცემული სურვილის ან სწრაფვის ობიექტი, სხვა არაფერია, თუ არა შესაბამისი მოტივის მითითება.
ამ ტიპის სუბიექტური გამოცდილების აქტივობის მოტივად მიჩნევაზე უარი, რა თქმა უნდა, სულაც არ ნიშნავს საქმიანობის რეგულირებაში მათი რეალური ფუნქციის უარყოფას. ისინი ასრულებენ სუბიექტური მოთხოვნილებების და მათი დინამიკის იგივე ფუნქციას, რომელსაც ინტეროცეპტიური შეგრძნებები ასრულებენ ელემენტარულ ფსიქოლოგიურ დონეზე - სისტემების შერჩევითი აქტივაციის ფუნქცია, რომლებიც ახორციელებენ სუბიექტის აქტივობას.
განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ჰედონისტურ ცნებებს, რომლის მიხედვითაც ადამიანის საქმიანობა ექვემდებარება „პოზიტიური ემოციების მაქსიმიზაციისა და უარყოფითი ემოციების მინიმიზაციის“ პრინციპს, ანუ მიზნად ისახავს სიამოვნების, სიამოვნების გამოცდილების მიღწევას და ტანჯვის გამოცდილების თავიდან აცილებას. ამ ცნებებისთვის ემოციები არის აქტივობის მოტივები. ზოგჯერ ემოციებს გადამწყვეტი მნიშვნელობა ენიჭება, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი სხვა ფაქტორებთან ერთად შედის ეგრეთ წოდებულ „მოტივაციურ ცვლადებში“.
მიზნებისგან განსხვავებით, რომლებიც ყოველთვის, რა თქმა უნდა, ცნობიერია, მოტივებს, როგორც წესი, სუბიექტი რეალურად არ ცნობს: როდესაც ვასრულებთ გარკვეულ მოქმედებებს - გარე, პრაქტიკულ თუ ვერბალურ, გონებრივ - ჩვეულებრივ, ვერ ვაცნობიერებთ მოტივებს, რომლებიც ხელს უწყობს. მათ.
ადამიანის გამოცდილება მიზნის მიღწევის მძაფრი სურვილის შესახებ, რომელიც იხსნება მის წინაშე, რაც სუბიექტურად განასხვავებს მას, როგორც ძლიერ პოზიტიურ „ველის ვექტორს“, თავისთავად ჯერ კიდევ არაფერს ამბობს იმაზე, თუ რა არის მნიშვნელობის ფორმირების მოტივი, რომელიც მას ამოძრავებს. შეიძლება ეს მიზანი იყოს მოტივი, მაგრამ ეს განსაკუთრებული შემთხვევაა; როგორც წესი, მოტივი არ ემთხვევა მიზანს, დევს მის უკან. ამიტომ, მისი აღმოჩენა წარმოადგენს განსაკუთრებულ ამოცანას: მოტივის გაგების ამოცანას.
ვინაიდან ჩვენ ვსაუბრობთ მნიშვნელობის ფორმირების მოტივების ცნობიერებაზე, ეს დავალება შეიძლება სხვაგვარადაც შეფასდეს, კერძოდ, როგორც პირადი მნიშვნელობის გაგების ამოცანა (კერძოდ, პიროვნული მნიშვნელობის და არა ობიექტური მნიშვნელობის!), რომელიც ამა თუ იმ მისი ქმედებები, მათი მიზნები აქვს ადამიანს. მოტივების გაგების ამოცანები წარმოიქმნება ცხოვრებისეული ურთიერთობების სისტემაში საკუთარი თავის პოვნის აუცილებლობით და, შესაბამისად, წარმოიქმნება მხოლოდ პიროვნების განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, როდესაც ყალიბდება ნამდვილი თვითშეგნება. ამიტომ, ბავშვებისთვის, ასეთი დავალება უბრალოდ არ არსებობს.
როცა ბავშვს აქვს სურვილი სკოლაში წავიდეს, გახდეს სკოლის მოსწავლე, მაშინ, რა თქმა უნდა, მან იცის, რას აკეთებენ სკოლაში და რატომ სჭირდებათ სწავლა. მაგრამ ამ სწრაფვის მთავარი მოტივი მისგან იმალება, თუმცა ახსნა-მოტივაციაში ზარალი არ იქნება, ხშირად უბრალოდ იმეორებს მოსმენილს. ამ მოტივის გარკვევა მხოლოდ სპეციალური გამოკვლევით შეიძლება.
მოგვიანებით, საკუთარი „მე“-ს ცნობიერების ჩამოყალიბების ეტაპზე, მნიშვნელობის ფორმირების მოტივების ამოცნობის სამუშაოს თავად სუბიექტი ასრულებს. მან უნდა გაიაროს იგივე გზა, როგორც ობიექტური კვლევა, იმ განსხვავებით, რომ მას შეუძლია გააკეთოს გარკვეული მოვლენების გარეგანი რეაქციების გაანალიზების გარეშე: მოვლენების კავშირი მოტივებთან, მათი პიროვნული მნიშვნელობა პირდაპირ სიგნალია ემოციური გამოცდილებით.
ამრიგად, ტერმინი „მოტივი“ გამოიყენება არა საჭიროების გამოცდილების აღსანიშნავად, არამედ იმ მიზნის აღსანიშნავად, რომელშიც ეს მოთხოვნილება კონკრეტდება მოცემულ პირობებში და რომლისკენაც არის მიმართული აქტივობა. ა.ნ. ლეონტიევი გვთავაზობს დასახელდეს საჭიროების ობიექტი, როგორც საქმიანობის მოტივი - მატერიალური ან იდეალური, სენსუალურად აღქმული ან მოცემული მხოლოდ წარმოდგენით. ამ კონცეფციის გაანალიზებისას, ვ.კ. ვილიუნასი თავის ნაშრომში "ადამიანის მოტივაციის ფსიქოლოგიური მექანიზმები" (1990) აღნიშნავს, რომ ლეონტიევის აზრით, მხოლოდ საქმიანობის საბოლოო მიზნებს უწოდებენ მოტივებს, ე.ი. ის მიზნები, საგნები, შედეგები, რომლებსაც აქვთ დამოუკიდებელი მოტივაციური ღირებულება. მნიშვნელობას, რომელსაც დროებით იძენს სხვადასხვა გარემოებები, მოქმედებენ როგორც შუალედური მიზნები, ეწოდება "გრძნობა" და პროცესს, რომლითაც მოტივები თითქოს თავიანთ მნიშვნელობას ანიჭებენ ამ გარემოებებს, არის მნიშვნელობის ფორმირების პროცესი. ცალკეული შუალედური საშუალებები-მიზნებით მოტივის თვისებებისა და ფუნქციების მოპოვების ფენომენს ეწოდება „მოტივის მიზნისკენ გადასვლა“. ავტორი აღნიშნავს, რომ საბჭოთა ფსიქოლოგიისთვის დამახასიათებელი იყო მოტივაციის ონტოგენეტიკური განვითარების ახსნა მოთხოვნილებების ობიექტივიზაციის პროცესით. თეორია გააკრიტიკეს არაერთმა მკვლევარმა. მთავარ ნაკლად დასახელდა მოტივის ფაქტობრივი მოხსნა მენტალურის მიღმა.

ა.ნ.ლეონტიევი და ს.ლ.რუბინშტეინი არიან საბჭოთა ფსიქოლოგიის სკოლის შემქმნელები, რომელიც დაფუძნებულია პიროვნების აბსტრაქტულ კონცეფციაზე. იგი ეფუძნებოდა ლ.ს. ვიგოტსკის ნაშრომებს, რომლებიც ეძღვნებოდა კულტურულ-ისტორიულ მიდგომას. ეს თეორია ავლენს ტერმინს „აქტივობა“ და სხვა დაკავშირებულ ცნებებს.

შექმნის ისტორია და კონცეფციის ძირითადი დებულებები

S. L. Rubinshtein და A. N. საქმიანობა შეიქმნა მეოცე საუკუნის 30-იან წლებში. მათ ეს კონცეფცია პარალელურად, ერთმანეთთან განხილვისა და კონსულტაციის გარეშე შეიმუშავეს. მიუხედავად ამისა, მათ ნაშრომს ბევრი რამ ჰქონდა საერთო, რადგან მეცნიერებმა იგივე წყაროები გამოიყენეს ფსიქოლოგიური თეორიის შემუშავებისას. დამფუძნებლები ეყრდნობოდნენ ნიჭიერი საბჭოთა მოაზროვნის ლ.

ა.ნ. ლეონტიევის საქმიანობის თეორიის ძირითადი თეზისი მოკლედ ასე ჟღერს: ეს არ არის ცნობიერება, რომელიც აყალიბებს საქმიანობას, არამედ აქტივობა აყალიბებს ცნობიერებას.

1930-იან წლებში ამ დებულების საფუძველზე სერგეი ლეონიდოვიჩმა დაადგინა კონცეფციის მთავარი დებულება, რომელიც დაფუძნებულია ცნობიერებასა და აქტივობას შორის მჭიდრო კავშირზე. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანის ფსიქიკა ყალიბდება საქმიანობის დროს და მუშაობის პროცესში და მათში იჩენს თავს. მეცნიერებმა აღნიშნეს, რომ მნიშვნელოვანია შემდეგის გაგება: ცნობიერება და აქტივობა ქმნიან ერთიანობას, რომელსაც აქვს ორგანული საფუძველი. ალექსეი ნიკოლაევიჩმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ეს კავშირი არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აგვერიოს იდენტობაში, წინააღმდეგ შემთხვევაში ყველა დებულება, რომელიც თეორიაშია ადგილი, ძალას კარგავს.

ასე რომ, ა.ნ. ლეონტიევის თანახმად, "აქტიურობა - ინდივიდის ცნობიერება" არის მთელი კონცეფციის მთავარი ლოგიკური ურთიერთობა.

ა.ნ.ლეონტიევისა და ს.ლ.რუბინშტეინის საქმიანობის თეორიის ძირითადი ფსიქოლოგიური ფენომენები.

თითოეული ადამიანი ქვეცნობიერად რეაგირებს გარე სტიმულზე რეფლექსური რეაქციების სიმრავლით, მაგრამ აქტივობა ამ სტიმულებს შორის არ არის, რადგან ის რეგულირდება ინდივიდის გონებრივი მუშაობით. ფილოსოფოსები თავიანთ წარმოდგენილ თეორიაში ცნობიერებას განიხილავენ გარკვეულ რეალობად, რომელიც არ არის განკუთვნილი ადამიანის თვითდაკვირვებისთვის. მას შეუძლია გამოვლინდეს მხოლოდ სუბიექტური ურთიერთობების სისტემის მეშვეობით, კერძოდ, ინდივიდის აქტივობით, რომლის პროცესშიც ის ახერხებს განვითარებას.

ალექსეი ნიკოლაევიჩ ლეონტიევი განმარტავს მისი კოლეგის მიერ გაჟღერებულ დებულებებს. ის ამბობს, რომ ადამიანის ფსიქიკა ჩაშენებულია მის საქმიანობაში, მისი წყალობით ყალიბდება და ვლინდება აქტივობაში, რაც საბოლოოდ იწვევს ორ ცნებას შორის მჭიდრო კავშირს.

ლეონტიევის მოქმედების თეორიაში პიროვნება განიხილება მოქმედებასთან, სამუშაოსთან, მოტივთან, ოპერაციასთან, საჭიროებასთან და ემოციებთან ერთობაში.

ა.ნ.ლეონტიევისა და ს.ლ.რუბინშტეინის საქმიანობის კონცეფცია არის მთელი სისტემა, რომელიც მოიცავს მეთოდოლოგიურ და თეორიულ პრინციპებს, რაც შესაძლებელს ხდის ადამიანის ფსიქოლოგიური ფენომენების შესწავლას. A.N. Leontiev– ის საქმიანობის კონცეფცია შეიცავს ისეთ დებულებას, რომ მთავარი საგანი, რომელიც ეხმარება ცნობიერების პროცესების შესწავლას, არის აქტივობა. ამ კვლევის მიდგომამ დაიწყო ფორმირება საბჭოთა კავშირის ფსიქოლოგიაში 1920-იან წლებში. 1930-იან წლებში უკვე შემოთავაზებული იყო საქმიანობის ორი ინტერპრეტაცია. პირველი პოზიცია ეკუთვნის სერგეი ლეონიდოვიჩს, რომელმაც ჩამოაყალიბა სტატიაში ზემოთ მოყვანილი ერთიანობის პრინციპი. მეორე ფორმულირება აღწერა ალექსეი ნიკოლაევიჩმა ხარკოვის ფსიქოლოგიური სკოლის წარმომადგენლებთან ერთად, რომლებმაც დაადგინეს სტრუქტურის საერთოობა, რომელიც გავლენას ახდენს გარე და შიდა საქმიანობაზე.

მთავარი კონცეფცია A.N. ლეონტიევის საქმიანობის თეორიაში

აქტივობა არის სისტემა, რომელიც აგებულია განხორციელების სხვადასხვა ფორმების საფუძველზე, რაც გამოიხატება სუბიექტის დამოკიდებულებაში მატერიალური ობიექტებისა და მთლიანად სამყაროს მიმართ. ეს კონცეფცია ჩამოაყალიბა ალექსეი ნიკოლაევიჩმა, ხოლო სერგეი ლეონიდოვიჩ რუბინშტეინმა განსაზღვრა საქმიანობა, როგორც ნებისმიერი მოქმედების ერთობლიობა, რომელიც მიმართულია დასახული მიზნების მისაღწევად. ა.ნ. ლეონტიევის აზრით, ინდივიდის გონებაში აქტივობა უმთავრეს როლს ასრულებს.

აქტივობის სტრუქტურა

მეოცე საუკუნის 30-იან წლებში, ფსიქოლოგიურ სკოლაში, ა.ნ. ლეონტიევმა წამოაყენა იდეა საქმიანობის სტრუქტურის აშენების აუცილებლობის შესახებ, რათა დასრულდეს ამ კონცეფციის განმარტება.

აქტივობის სტრუქტურა:

ეს სქემა მოქმედებს ზემოდან ქვემოდან წაკითხვისას და პირიქით.

არსებობს აქტივობის ორი ფორმა:

• გარე;
• შიდა.

გარე საქმიანობა

გარე აქტივობა მოიცავს სხვადასხვა ფორმებს, რომლებიც გამოიხატება საგნობრივ-პრაქტიკულ აქტივობაში. ამ ფორმით ხდება საგნებისა და ობიექტების ურთიერთქმედება, ეს უკანასკნელი ღიად არის წარმოდგენილი გარე დაკვირვებისთვის. საქმიანობის ამ ფორმის მაგალითებია:

• მექანიკის მუშაობა ხელსაწყოების დახმარებით - ეს შეიძლება იყოს ლურსმნების დაძვრა ჩაქუჩით ან ჭანჭიკების გამკაცრება ხრახნიანი საშუალებით;
• ჩარხებზე სპეციალისტების მიერ მატერიალური ობიექტების წარმოება;
• საბავშვო თამაშები, რომელთა განსახორციელებლად საჭიროა ზედმეტი ნივთები;
• შენობის დასუფთავება: იატაკის ცოცხით წმენდა, ფანჯრების გაწმენდა, ავეჯის ნაჭრებით მანიპულირება;
• მუშების მიერ სახლების მშენებლობა: აგურის დაგება, საძირკვლის დაგება, ფანჯრებისა და კარების ჩასმა და ა.შ.

შიდა საქმიანობა

შინაგანი აქტივობა განსხვავდება იმით, რომ საგნის ურთიერთქმედება ობიექტების ნებისმიერ სურათთან იმალება პირდაპირი დაკვირვებისგან. ამ ტიპის მაგალითებია:

• მათემატიკური პრობლემის გადაჭრა მეცნიერთა მიერ თვალისთვის მიუწვდომელი გონებრივი აქტივობის გამოყენებით;
• როლზე მსახიობის შინაგანი მუშაობა, რომელიც მოიცავს რეფლექსიას, წუხილს, შფოთვას და ა.შ.
• პოეტების ან მწერლების ნაწარმოების შექმნის პროცესი;
• სასკოლო სპექტაკლის სცენარის დაწერა;
• ბავშვის მიერ გამოცანის გონებრივი გამოცნობა;
• ემოციები, რომლებიც ადამიანში აღიძვრება მომხიბლავი ფილმის ყურებისას ან სულიერი მუსიკის მოსმენისას.

მოტივი

ა.ნ.ლეონტიევისა და ს.ლ.რუბინშტეინის საქმიანობის ზოგადი ფსიქოლოგიური თეორია განსაზღვრავს მოტივს, როგორც ადამიანის მოთხოვნილების ობიექტს, გამოდის, რომ ამ ტერმინის დასახასიათებლად აუცილებელია სუბიექტის მოთხოვნილებებისკენ მიმართვა.

ფსიქოლოგიაში მოტივი არის ნებისმიერი არსებული აქტივობის ძრავა, ანუ ის არის იმპულსი, რომელიც მოაქვს სუბიექტს აქტიურ მდგომარეობაში, ან მიზანი, რომლისთვისაც ადამიანი მზად არის გააკეთოს რაიმე.

საჭიროებებს

საქმიანობის ზოგადი თეორიის საჭიროება A.N. ლეონტიევს და ს.ლ. რუბინშტეინს აქვთ ორი ტრანსკრიპტი:

1. მოთხოვნილება არის ერთგვარი „შინაგანი მდგომარეობა“, რომელიც სუბიექტის მიერ შესრულებული ნებისმიერი აქტივობის წინაპირობაა. მაგრამ ალექსეი ნიკოლაევიჩი აღნიშნავს, რომ ამ ტიპის მოთხოვნილებას არავითარ შემთხვევაში არ შეუძლია გამოიწვიოს მიმართული აქტივობა, რადგან მისი მთავარი მიზანია საორიენტაციო-საძიებო საქმიანობა, რომელიც, როგორც წესი, მიმართულია ისეთი ობიექტების ძიებაზე, რომლებიც შეძლებენ დაზოგვას. ადამიანი გამოცდილი სურვილებიდან. სერგეი ლეონიდოვიჩი დასძენს, რომ ეს კონცეფცია არის "ვირტუალური მოთხოვნილება", რომელიც მხოლოდ საკუთარ თავშია გამოხატული, ამიტომ ადამიანი განიცდის მას თავის მდგომარეობაში ან "არასრულყოფილების" განცდაში.
2. მოთხოვნილება არის სუბიექტის ნებისმიერი აქტივობის ძრავა, რომელიც წარმართავს და არეგულირებს მას მატერიალურ სამყაროში მას შემდეგ, რაც ადამიანი შეხვდება ობიექტს. ეს ტერმინი ხასიათდება როგორც „ფაქტობრივი საჭიროება“, ანუ კონკრეტული ნივთის საჭიროება დროის გარკვეულ მომენტში.

"ობიექტური" საჭიროება

ეს კონცეფცია შეიძლება ნახოთ ახლად დაბადებული მუხლუხის მაგალითზე, რომელსაც ჯერ არ შეხვედრია რაიმე კონკრეტული ობიექტი, მაგრამ მისი თვისებები უკვე ფიქსირდება ქათმის გონებაში - ისინი მას დედიდან გადაეცათ ყველაზე ზოგადი ფორმით. გენეტიკურ დონეზე, ამიტომ მას არ აქვს სურვილი მოჰყვეს რაიმეს, რაც მის თვალწინ იქნება კვერცხუჯრედიდან გამოჩეკის დროს. ეს ხდება მხოლოდ მუხლუხის, რომელსაც აქვს საკუთარი მოთხოვნილება, ობიექტთან შეხვედრისას, რადგან მას ჯერ არ აქვს ჩამოყალიბებული წარმოდგენა მატერიალურ სამყაროში მისი სურვილის გაჩენის შესახებ. წიწილაში ეს ნივთი ერგება ქვეცნობიერ გონებას გენეტიკურად ფიქსირებული სამაგალითო გამოსახულების სქემის მიხედვით, ასე რომ მას შეუძლია დააკმაყოფილოს მუხლუხის მოთხოვნილებები. ასე ჩნდება სასურველი მახასიათებლებისთვის შესაფერისი მოცემული ობიექტის ანაბეჭდი, როგორც ობიექტი, რომელიც აკმაყოფილებს შესაბამის მოთხოვნილებებს და საჭიროება იღებს „სუბიექტურ“ ფორმას. ასე ხდება შესაფერისი ნივთი საგნის გარკვეული აქტივობის მოტივად: ში ამ საქმესშემდეგ დროში ბუდე ყველგან დაჰყვება თავის „ობიექტურ“ საჭიროებას.

ამრიგად, ალექსეი ნიკოლაევიჩი და სერგეი ლეონიდოვიჩი გულისხმობენ, რომ მისი ფორმირების პირველივე ეტაპზე საჭიროება არ არის ასეთი, ეს არის მისი განვითარების დასაწყისში სხეულის მოთხოვნილება რაღაცის მიმართ, რაც სუბიექტის სხეულს მიღმაა, მიუხედავად იმისა, რომ იგი აისახება მის ფსიქიკურ დონეზე.

სამიზნე

ეს კონცეფცია აღწერს, რომ მიზანი არის მიმართულებები, რომელთა მიღწევისთვისაც ადამიანი ახორციელებს გარკვეულ აქტივობას შესაბამისი მოქმედებების სახით, რომლებიც გამოწვეულია სუბიექტის მოტივით.

განსხვავებები მიზანსა და მოტივს შორის

ალექსეი ნიკოლაევიჩი შემოაქვს „მიზნის“ ცნებას, როგორც სასურველ შედეგს, რომელიც წარმოიქმნება პიროვნების ნებისმიერი საქმიანობის დაგეგმვის პროცესში. ის ხაზს უსვამს, რომ მოტივი განსხვავდება ამ ტერმინისგან, რადგან ეს არის ის, რისთვისაც ხორციელდება ნებისმიერი მოქმედება. მიზანი არის ის, რაც იგეგმება მოტივის რეალიზებისთვის.

როგორც რეალობა გვიჩვენებს, ყოველდღიურ ცხოვრებაში სტატიაში ზემოთ მოცემული ტერმინები არასოდეს ემთხვევა ერთმანეთს, არამედ ავსებს ერთმანეთს. ასევე, უნდა გვესმოდეს, რომ მოტივსა და მიზანს შორის არის გარკვეული კავშირი, ამიტომ ისინი ერთმანეთზე არიან დამოკიდებულნი.

ადამიანს ყოველთვის ესმის, რა არის მის მიერ შესრულებული ან შემოთავაზებული ქმედებების მიზანი, ანუ მისი ამოცანა არის შეგნებული. გამოდის, რომ ადამიანმა ყოველთვის ზუსტად იცის, რის გაკეთებას აპირებს. მაგალითი: საბუთების წარდგენა უნივერსიტეტში, წინასწარ შერჩეული მისაღები გამოცდების ჩაბარება და ა.შ.

მოტივი თითქმის ყველა შემთხვევაში სუბიექტისთვის არაცნობიერი ან არაცნობიერია. ანუ ადამიანმა შეიძლება ვერ გამოიცნოს რაიმე საქმიანობის განხორციელების ძირითადი მიზეზები. მაგალითი: განმცხადებელს ნამდვილად სურს მიმართოს კონკრეტულ ინსტიტუტს - ის ამას ხსნის იმით, რომ ამ საგანმანათლებლო დაწესებულების პროფილი ემთხვევა მის ინტერესებს და სასურველ მომავალ პროფესიას, ფაქტობრივად, ამ უნივერსიტეტის არჩევის მთავარი მიზეზი არის სურვილი. ახლოს იყოს თავის შეყვარებულთან, რომელიც ამ უნივერსიტეტში სწავლობს.

ემოციები

სუბიექტის ემოციური ცხოვრების ანალიზი არის ის მიმართულება, რომელიც წამყვანად ითვლება ა.ნ.ლეონტიევისა და ს.ლ.რუბინშტეინის საქმიანობის თეორიაში.

ემოციები არის პიროვნების მიერ მიზნის მნიშვნელობის პირდაპირი გამოცდილება (მოტივი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს ემოციების სუბიექტად, რადგან ქვეცნობიერის დონეზე იგი განისაზღვრება, როგორც არსებული მიზნის სუბიექტური ფორმა, რომლის მიღმაც იგი შინაგანად ვლინდება. ინდივიდის ფსიქიკა).

ემოციები საშუალებას აძლევს ადამიანს გაიგოს რა არის მისი ქცევისა და საქმიანობის ნამდვილი მოტივები. თუ ადამიანი აღწევს მიზანს, მაგრამ არ განიცდის ამისგან სასურველ კმაყოფილებას, ანუ, პირიქით, ჩნდება უარყოფითი ემოციები, ეს ნიშნავს, რომ მოტივი არ არის რეალიზებული. მაშასადამე, წარმატება, რომელსაც ინდივიდმა მიაღწია, რეალურად მოჩვენებითია, რადგან ის, რისთვისაც განხორციელდა მთელი აქტივობა, არ არის მიღწეული. მაგალითი: განმცხადებელი შევიდა ინსტიტუტში, სადაც მისი საყვარელი სწავლობს, მაგრამ იგი გააძევეს ერთი კვირით ადრე, რაც აფასებს იმ წარმატებას, რომელიც ახალგაზრდამ მიაღწია.

მოტივის ზოგადი კონცეფცია

მოტივი (ლექსიკონის მიხედვით) -1) მოტივაცია მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან დაკავშირებული აქტივობებისათვის, შინაგანი და გარეგანი პირობების ერთობლიობა, რომელიც იწვევს საგნის აქტივობას და განსაზღვრავს მის მიმართულებას (მოტივაცია)

ობიექტი, მატერიალური თუ იდეალი, რომელიც მოტივირებს ან განსაზღვრავს საქმიანობის მიმართულების არჩევანს, რისთვისაც იგი ხორციელდება.

აღქმული მიზეზი, რომელიც საფუძვლად უდევს საქმიანობის არჩევანს.

უცხოურ ფსიქოლოგიაშიგამოვლენილია მოტივების ბუნებისა და ფუნქციების მთელი რიგი მახასიათებლები სუბიექტის ქცევის რეგულირებაში: მოტივის მამოძრავებელი და სახელმძღვანელო ფუნქცია, ადამიანის ქცევის განსაზღვრა არაცნობიერი მოტივებით, მოტივების იერარქია, წონასწორობის სურვილი. და დაძაბულობა, როგორც მოტივების დინამიკის მექანიზმები (ფსიქოანალიზი, ბიჰევიორიზმი).ცნობიერება.

შინაურ ფსიქოლოგიაშიროგორც მოტივების გაჩენის ზოგადი მექანიზმი, განიხილება მოთხოვნილებების რეალიზება საძიებო საქმიანობის პროცესში და, შესაბამისად, მისი ობიექტების გადაქცევა მოტივებად - მოთხოვნილებების ობიექტებად. აქედან გამომდინარეობს ცენტრალური ნიმუში - მოტივის განვითარება ხდება აქტივობების სპექტრის ცვლილებისა და გაფართოების გზით, რომლებიც გარდაქმნის ობიექტურ საქმიანობას. ადამიანში მოტივების განვითარების წყაროა მატერიალური და სულიერი ფასეულობების სულიერი წარმოების უსაზღვრო პროცესი. პიროვნების ღირებულებებმა, ინტერესებმა და იდეალებმა შეიძლება შეიძინოს მამოძრავებელი ძალა და გახდეს რეალური მოტივები. ეს მოტივები იძენენ მნიშვნელობის ფორმირების ფუნქციას - ასახულ რეალობას ცნობიერებაში პიროვნულ მნიშვნელობას ანიჭებენ. მნიშვნელობის ფორმირების ფუნქცია დაკავშირებულია პიროვნების საქმიანობის მიმართულების კონტროლთან. . კონტროლის ფუნქცია ხორციელდება არა უშუალოდ, არამედ ემოციების მექანიზმის საშუალებით, ემოციები აფასებენ მიმდინარე მოვლენების მნიშვნელობას, თუ ეს მნიშვნელობა არ შეესაბამება, მოტივები ცვლის პიროვნების საქმიანობის ზოგად მიმართულებას. მოტივაციური-სემანტიკური სფეროს შესწავლა პიროვნების ფსიქოლოგიის ცენტრალური პრობლემაა.

მოტივი იბადება მოთხოვნილების ობიექტურობის აქტში და განისაზღვრება, როგორც საჭიროების ობიექტი, ან ობიექტივიფიცირებული მოთხოვნილება. საქმიანობის ობიექტივიზაციის შემდეგ იცვლება ქცევის ტიპიც, ხდება მიზანმიმართული. მოტივის ტიპიური ნიშანი არის მოქმედებების ერთობლიობა ერთი მოტივის (ობიექტის) გარშემო. ძალიან ხშირად ხდება პირიქით, ერთი ქმედება მრავალი მოტივით არის მოტივირებული. .მათი როლის მიხედვით მოტივები შეიძლება იყოს:

მთავარი, წამყვანი ეს არის მთავარი მოტივი საველე მოტივაციის შემთხვევაში.

მეორადი (მოტივები - წახალისება ) - აქტივობის დამატებით სტიმულირება საველე მოტივაციის შემთხვევაში.

აღქმული მოტივები - მათ აქვთ დიდი მიზნები, რომლებიც წარმართავენ საქმიანობას ცხოვრების ხანგრძლივ პერიოდზე. ეს არის მოტივები - მიზნები, მოწიფულ პიროვნებას აქვს ისინი. ეს მოიცავს ინტერესებს, სურვილებს, რწმენას.

არაცნობიერი მოტივები. – უფრო მეტია, ვიდრე ცნობიერი, ისინი ცნობიერებაში ჩნდებიან ემოციების და პიროვნული მნიშვნელობების სახით, ესენია: მიზიდულობა, ჰიპნოტური წინადადება, დამოკიდებულებები, იმედგაცრუების მდგომარეობა. წინადადება არის არაცნობიერი მოთხოვნილება, ეს არის ეტაპი ქცევითი მოტივების ჩამოყალიბებაში. ინსტალაცია - მზადყოფნა აღიქვას სხვები გარკვეული კუთხით ობიექტური ანალიზის გარეშე.

მოტივები ქმნიან იერარქიულ სტრუქტურას: ის შეიძლება იყოს პირამიდის სახით ერთი ან მეტი მწვერვალით და ვიწრო ან ფართო საძირკვლით. ეს სტრუქტურა განსაზღვრავს და ახასიათებს პიროვნებას.

ადამიანის საქმიანობაში მოტივის ცნების ძირითადი კრიტერიუმები.

1. მოტივები ყალიბდება ინდივიდუალური განვითარების პროცესში, როგორც შედარებით სტაბილური შეფასებითი დისპოზიციები.

2 ადამიანები განსხვავდებიან გარკვეული მოტივების ინდივიდუალური გამოვლინებით (ხასიათი და ძალა). სხვადასხვა ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს მოტივების განსხვავებული იერარქია.

3. ადამიანის ქცევა დროის გარკვეულ მომენტში მოტივირებულია არა მისი რომელიმე ან ყველა შესაძლო მოტივით, არამედ იერარქიის უმაღლესი მოტივით (ანუ უძლიერესი), რომელიც მოცემულ პირობებში ყველაზე მჭიდროდ არის დაკავშირებული. შესაბამისი სამიზნე მდგომარეობის მიღწევის პერსპექტივაზე ან, პირიქით, რისი მიღწევაც კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება. ასეთი მოტივი აქტიურდება, ქმედითი ხდება. (ამავდროულად, შეიძლება გააქტიურდეს სხვა მოტივები, რომლებიც მას ექვემდებარება ან მასთან კონფლიქტშია.

4. მოტივი რჩება ქმედითუნარიანი, ანუ მონაწილეობს ქცევის მოტივაციაში მანამ, სანამ არ მიიღწევა შესაბამისი „ინდივიდი-გარემო“ ურთიერთობის სამიზნე მდგომარეობა, ან ინდივიდი არ მიუახლოვდება მას, რამდენადაც ეს პირობებია. სიტუაცია იძლევა საშუალებას, ან სამიზნე მდგომარეობა წყვეტს არსებობას, საფრთხის შემცველად გადაადგილება, ან სიტუაციის შეცვლილი პირობები არ გახდის სხვა მოტივს უფრო აქტუალურს, რის შედეგადაც ეს უკანასკნელი აქტიურდება და ხდება დომინანტი. მოქმედება, ისევე როგორც მოტივი, ხშირად წყდება სასურველ მდგომარეობამდე ან იშლება დროში მიმოფანტულ ნაწილებად; ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ის ჩვეულებრივ განახლდება გარკვეული დროის შემდეგ.

5.: მოტივაცია ხსნის მოქმედების მიზანმიმართულობას..

6 მოტივაცია, რა თქმა უნდა, არ არის ერთი პროცესი, რომელიც ერთნაირად აღწევს ქცევით მოქმედებაში თავიდან ბოლომდე. პირიქით, იგი შედგება ჰეტეროგენული პროცესებისგან, რომლებიც ასრულებენ თვითრეგულირების ფუნქციას ქცევითი აქტის ცალკეულ ფაზებზე, უპირველეს ყოვლისა მოქმედების შესრულებამდე და მის შემდეგ.

7. აქტივობა მოტივირებულია, ანუ ის მიმართულია მოტივის მიზნის მისაღწევად, მაგრამ არ უნდა აგვერიოს მოტივაციაში. აქტივობა შედგება ცალკეული ფუნქციური კომპონენტებისგან - აღქმა, აზროვნება, სწავლა, ცოდნის რეპროდუქცია, მეტყველება ან მოტორული აქტივობა და მათ აქვთ სიცოცხლის განმავლობაში დაგროვილი შესაძლებლობების საკუთარი მარაგი (უნარები, უნარები, ცოდნა), რომლებსაც მოტივაციის ფსიქოლოგია არ ეხება. , მიიღება ისინი, როგორც მოცემულია. მოტივაცია განსაზღვრავს, თუ როგორ და რა მიმართულებით იქნება გამოყენებული სხვადასხვა ფუნქციური შესაძლებლობები. მოტივაცია ასევე ხსნის არჩევანს სხვადასხვა შესაძლო ქმედებებს შორის, განსხვავებულ აღქმასა და აზროვნების შესაძლო შინაარსს შორის, გარდა ამისა, ის ხსნის არჩეული მოქმედების განხორციელების ინტენსივობას და დაჟინებას და მისი შედეგების მიღწევას.

ადამიანის საქმიანობის მოტივი ბუნებრივად უკავშირდება მიზანს. მაგრამ მოტივი შეიძლება განცალკევდეს მიზნისგან და გადავიდეს6 1) თავად საქმიანობაზე, მაგალითად, ადამიანი რაღაცას აკეთებს ხელოვნების სიყვარულით.. 2) აქტივობის ერთ-ერთ შედეგზე, ანუ გვერდითი შედეგი ხდება აქტივობის მიზანი.

მოტივები (ლეონიევის მიხედვით)

მოთხოვნილებების ცვლილება და განვითარება ხდება იმ ობიექტების ცვლილებისა და განვითარების გზით, რომლებიც მათ შეესაბამება და რომლებშიც ისინი „ობიექტიფიცირებული“ და დაკონკრეტებულია. საჭიროების არსებობა ნებისმიერი აქტივობის აუცილებელი წინაპირობაა, მაგრამ თავად მოთხოვნილება ჯერ კიდევ არ შეუძლია აქტივობის მიცემა გარკვეულიორიენტაცია. ის, რაც ერთადერთი მოტივატორია მიმართულიაქტივობა თავისთავად არ არის მოთხოვნილება, არამედ ობიექტი, რომელიც აკმაყოფილებს ამ საჭიროებას. საჭიროების ობიექტს - მატერიალურს ან იდეალურს, გრძნობით აღქმულს ან მოცემულს მხოლოდ წარმოდგენაში, გონებრივ სიბრტყეში - ჩვენ ვუწოდებთ საქმიანობის მოტივი.(...)

დოქტრინის თვალსაზრისით ობიექტურობამოტივების კატეგორიიდან უნდა გამოირიცხოს ადამიანის საქმიანობის მოტივები, უპირველეს ყოვლისა, სუბიექტური გამოცდილება, რომელიც არის იმ „ზეორგანული“ მოთხოვნილებების ასახვა, რომლებიც შეესაბამება მოტივებს. ეს გამოცდილება (სურვილები, სურვილები, მისწრაფებები) არ არის მოტივები იმავე მიზეზების გამო, რაც არ არის შიმშილის ან წყურვილის გრძნობა: თავისთავად მათ არ შეუძლიათ გამოიწვიონ მიმართული აქტივობა. თუმცა, შეიძლება საუბარი საგანისურვილებს, მისწრაფებებს და ა.შ., განსაკუთრებული ადგილი უკავია ჰედონისტურ ცნებებს, რომლის მიხედვითაც ადამიანის საქმიანობა ექვემდებარება „პოზიტიური ემოციების მაქსიმიზაციისა და უარყოფითი ემოციების მინიმიზაციის“ პრინციპს, ანუ მიზნად ისახავს გამოცდილების მიღწევას, სიამოვნებას, სიამოვნებას და გამოცდილების თავიდან აცილებას. ტანჯვა...

ემოციები მოქმედებს როგორც შინაგანი სიგნალები. ისინი შინაგანი არიან იმ გაგებით, რომ ისინი თავად არ ატარებენ ინფორმაციას გარე ობიექტების, მათი კავშირებისა და ურთიერთობების შესახებ, იმ ობიექტური სიტუაციების შესახებ, რომლებშიც მიმდინარეობს სუბიექტის აქტივობა. ემოციების თავისებურება ის არის, რომ ისინი პირდაპირ ასახავს ურთიერთობას მოტივებსა და იმ აქტივობების განხორციელებას, რომლებიც შეესაბამება ამ მოტივებს. ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ემოციები მოჰყვება უკანმოტივის განახლება და ადრესაგნის აქტივობის ადეკვატურობის რაციონალური შეფასება.

ამრიგად, მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, ემოციის ფუნქცია შეიძლება დახასიათდეს, როგორც მითითება, პლუს ან მინუს, აქტივობის ავტორიზაციის შესახებ, რომელიც განხორციელდა, განხორციელდა ან უნდა მოხდეს.

როგორც ყველა იდეოლოგიური ფენომენის, ემოციების განზოგადება და კომუნიკაცია შესაძლებელია; ადამიანს აქვს არა მხოლოდ ინდივიდუალური ემოციური გამოცდილება, არამედ ემოციური გამოცდილება, რომელიც მან ისწავლა ემოციების კომუნიკაციის პროცესებში.

ემოციების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება ისაა, რომ ისინი აქტუალურია საქმიანობის,და არა მისი შემადგენელი პროცესები, მაგალითად, ინდივიდუალური აქტები, მოქმედებები. მაშასადამე, ერთსა და იმავე მოქმედებას, ერთი აქტივობიდან მეორეზე გადასვლისას, შეუძლია, მოგეხსენებათ, შეიძინოს განსხვავებული და თუნდაც საპირისპირო ემოციური შეფერილობა თავის ნიშანში. და ეს ნიშნავს, რომ ემოციებში თანდაყოლილი პოზიტიური ან უარყოფითი ავტორიზაციის ფუნქცია არ ეხება ცალკეული აქტების განხორციელებას, არამედ მიღწეული ეფექტების თანაფარდობას იმ მიმართულებასთან, რომელიც ეძლევა საქმიანობას მისი მოტივით. თავისთავად, მოქმედების წარმატებით შესრულება სულაც არ იწვევს დადებით ემოციას; მას ასევე შეუძლია წარმოშვას რთული ემოციური გამოცდილება, რაც მკვეთრად მიანიშნებს, რომ ადამიანის მოტივაციური სფეროს მხრიდან მიღწეული წარმატება დამარცხებაში გადადის.

მიზნებისგან განსხვავებით, რომლებიც ყოველთვის, რა თქმა უნდა, ცნობიერია, მოტივებს, როგორც წესი, სუბიექტი რეალურად არ ცნობს: როდესაც ვასრულებთ გარკვეულ მოქმედებებს - გარე, პრაქტიკულ თუ ვერბალურ, გონებრივ - ჩვეულებრივ, ვერ ვაცნობიერებთ მოტივებს, რომლებიც ხელს უწყობს. მათ. თუმცა მოტივები არ არის „გამოყოფილი“ ცნობიერებისგან. მაშინაც კი, როცა სუბიექტი არ ცნობს მოტივებს, ანუ არ იცის, რა უბიძგებს მას ამა თუ იმ საქმიანობის განსახორციელებლად, ისინი, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, შედიან მის ცნობიერებაში, მაგრამ მხოლოდ განსაკუთრებული გზით. ისინი ცნობიერ ასახვას ანიჭებენ სუბიექტურ შეღებვას, რაც გამოხატავს ასახულის მნიშვნელობას თავად სუბიექტისთვის, მის, როგორც ჩვენ ვამბობთ, პიროვნულ მნიშვნელობას.

ამრიგად, გარდა მისი მთავარი ფუნქციისა - ფუნქცია მოტივები, მოტივებს მეორე ფუნქცია-ფუნქციაც აქვთ ფორმირებას ნიშნავს. (...).

განსხვავებული სიტუაციაა ქმედებების მოტივების გაცნობიერებით, რისთვისაც ისინი სრულდება. მოტივები ატარებენ საგნობრივ შინაარსს, რომელიც სუბიექტმა ასე თუ ისე უნდა აღიქვას. პიროვნების დონეზე ეს შინაარსი აისახება, ანუ აღიარებულია.ობიექტი, რომელიც წაახალისებს მოქმედებას და ობიექტი, რომელიც მოქმედებს იმავე სიტუაციაში, მაგალითად, როგორც დაბრკოლება, „თანაბარია“ შესაძლებლობების მიხედვით. მათი ასახვა, შემეცნება. ისინი ერთმანეთისგან განსხვავდებიან არა მათი აღქმის განსხვავებულობისა და სისრულის ხარისხი ან მათი განზოგადების დონე, არამედ მათი ფუნქციები და ადგილი საქმიანობის სტრუქტურაში. . მიზანი, რომელიც ჩემს წინაშე დგება, აღიქმება ჩემი ობიექტური მნიშვნელობით, ე.ი. მე მესმის მისი პირობითობა, წარმომიდგენია მისი მიღწევის საშუალებები და გრძელვადიანი შედეგები, რომლებსაც ეს მივყავართ; ამავდროულად მიჩნდება სურვილი, სურვილი ვიმოქმედო მოცემული მიზნის მიმართულებით, ან, პირიქით, ნეგატიური გამოცდილება, რომელიც ხელს უშლის ამას. ორივე შემთხვევაში ისინი მოქმედებს როგორც შიდა სიგნალები, რომლის მეშვეობითაც ხდება აქტივობის დინამიკის რეგულირება.

ფუნქციის მაგალითები:

აზრიანი- აყალიბებს დამოკიდებულებას საგნის მიმართ მაგალითი: წიგნი მძიმეა და ის უნდა აჩუქო თანაკლასელს, მაგრამ ადამიანს არ სურს კოლეჯში სიარული და წავა წიგნის მისაცემად. ან მწყურია და წყალს შორს წავალ

სიგნალი.- მოტივისა და მოტივაციის დამთხვევა, მაგალითად: შოკოლადის ფილა მინდა და ვიღებ. ამავდროულად, სასიგნალო ფუნქცია, სიამოვნების საშუალებით, სწორად მიუთითებს საჭიროების საგანზე, ეხმარება სწორი არჩევანის გაკეთებაში, იმის გაგებაში, თუ რა გსურთ.

წამახალისებელი:ხელს უწყობს აქტივობას მაგალითი: მე მინდა ვჭამო, უნდა წავიდე მაცივარში.

20. პიროვნების სამოტივაციო სფერო. ზოგადი მახასიათებლები და სტრუქტურა.

Მოტივაცია (ლექსიკონის მიხედვით) - შედგება მოტივებისაგან, რომლებიც იწვევენ ადამიანის აქტივობას და განსაზღვრავს მის მიმართულებას. ცნობიერი და არაცნობიერი ფაქტორები, რომლებიც უბიძგებს ინდივიდს გარკვეული ქმედებების ჩადენისკენ და განსაზღვრავს მის მიმართულებასა და მიზნებს.

მათი გამოვლინების მოტივაციის ფაქტორები შეიძლება დაიყოს 3 ჯგუფად:

1 მოთხოვნილებებისა და ინსტინქტების გამოვლინება, როგორც ადამიანის საქმიანობის წყარო

2. საქმიანობის მიმართულება, ანუ მოტივების გამოვლინება, როგორც საქმიანობის მიმართულების არჩევის განმსაზღვრელი მიზეზები.

3. ემოციების, გამოცდილების, დამოკიდებულების გამოვლინება. როგორც ქცევის დინამიკის მარეგულირებელი წყაროები

არსებობს მოტივაციის შემდეგი ტიპები:

გარე და შიდა .: შინაგანი უბიძგებს ადამიანს იმოქმედოს ნდობისა და დამოუკიდებლობის მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად, მის მიმართ გარეგანი მიზნისგან განსხვავებით.

მიღწევის მოტივაცია . - ასოცირდება ინდივიდის მოთხოვნილებასთან, ისარგებლოს და თავიდან აიცილოს უკმაყოფილება. გამოიკვლია მაკკლელანდი. მიღწევის მოტივაცია მიზნად ისახავს ადამიანის საკუთარი შესაძლებლობებიდან გამომდინარე მიღებულ გარკვეულ საბოლოო შედეგს, კერძოდ: წარმატების მიღწევას ან წარუმატებლობის თავიდან აცილებას. ამრიგად, მიღწევის მოტივაცია არსებითად არის ორიენტირებული მიზანზე. ის უბიძგებს ადამიანს მთელი რიგი დაკავშირებული ქმედებების „ბუნებრივი“ შედეგისკენ. იგი ითვალისწინებს ერთმანეთის მიყოლებით შესრულებული მოქმედებების სერიების მკაფიო თანმიმდევრობას. მიღწევის მოტივაციის ფორმირებაზე ზეგავლენას ახდენენ შემდეგი მოტივაციური ცვლადები: 1. წარმატების სუბიექტური ალბათობის შეფასება..2. თვითშეფასების მიმზიდველობა, წარმატების ან წარუმატებლობის მიმზიდველობა მოცემულ საქმიანობაში. 3. ინდივიდუალური უპირატესობა - წარმატების ან წარუმატებლობის პასუხისმგებლობის მინიჭება საკუთარ თავს, სხვას ან სიტუაციას. კვლევებმა აჩვენა, რომ ქცევის ძირითადი ფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავს მიაღწიოს თუ არა წარმატებას, ჩამოყალიბებულია 3-13 წლის ასაკიდან მშობლების ან გარემოს გავლენის ქვეშ.

Მოტივაცია - სუბიექტის მიერ მოქმედების მიზეზების რაციონალური ახსნა სოციალურად მისაღები გარემოებების მითითებით, რამაც გამოიწვია ამ მოქმედების არჩევანი. ზოგჯერ მოტივაცია ჩნდება საბაბად, ზოგჯერ კი რეალური მოტივები ნიღბავს მას.

პიროვნების სამოტივაციო სფერო.

ბ.ფ. ლომოვს პიროვნების მოტივაციური სფეროს ქვეშ ესმის "მისი მოტივების მთლიანობა, რომელიც ყალიბდება და ვითარდება მისი ცხოვრების განმავლობაში". ზოგადად, ეს სისტემა დინამიურია და იცვლება მრავალი გარემოებიდან გამომდინარე. მოტივები განსხვავდება სტაბილურობის სხვადასხვა ხარისხით, ზოგი - დომინანტი, საკვანძო - მტკიცედ არის დაცული დიდი ხნის განმავლობაში, ზოგჯერ მთელი სიცოცხლის განმავლობაში, ეს მათშია, B.F. ლომოვი, პიროვნების ორიენტაცია ვლინდება. მათი ცვლილება ხდება პიროვნების ცხოვრების პირობებში, საზოგადოებასთან მის ურთიერთობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებებით. სხვა მოტივები ნაკლებად სტაბილურია, უფრო ცვალებადი, ეპიზოდური, ცვალებადი, უფრო მეტად დამოკიდებული სიტუაციაზე.

პიროვნების მოტივაციური სფეროს განვითარება მისი ჩამოყალიბების პროცესში არის დიფერენციაცია, ინტეგრაცია, ტრანსფორმაცია, დათრგუნვა, კონფლიქტური მოტივების ბრძოლა, მოტივების ურთიერთგაძლიერება ან შესუსტება. დომინანტური და დაქვემდებარებული მოტივები შეიძლება შეცვალონ ადგილები.

პიროვნების მოტივაციური სფერო მჭიდროდ არის დაკავშირებული პიროვნების ურთიერთობასთან სხვა ადამიანებთან. ეს დამოკიდებულია არა მხოლოდ პიროვნების უშუალო კონტაქტებზე კონკრეტულ ადამიანებთან, არამედ ირიბზე, ასევე საზოგადოებრივ ცნობიერებასთან დაკავშირებულ სოციალური ცხოვრების სფეროებზე. ბ.ფ. ლომოვი ხაზს უსვამს უზარმაზარ როლს ინდივიდის მოტივაციური სფეროს ფორმირებასა და განვითარებაში: განათლების სისტემა, პროპაგანდა და ა.შ. ინდივიდის სოციალური ინსტიტუტების მოტივაციური სფერო არ არის მხოლოდ მისი ინდივიდუალური საჭიროებების ასახვა, ობიექტური საფუძველი. რადგან ინდივიდის მიერ გამოცდილი მოტივების ბრძოლა არის საზოგადოებაში წარმოშობილი რეალური წინააღმდეგობები. "

ამ პრობლემის მკვლევარები აღნიშნავენ პიროვნების ღირებულებითი ორიენტაციების მჭიდრო კავშირს მის მოტივაციურ სფეროსთან. ბ.ფ. პორშნევი, პიროვნების საფუძველი არჩევანის ფუნქციაშია. არჩევანი გულისხმობს ერთი მოტივის უპირატესობას ყველა სხვაზე. მაგრამ ამის საფუძველი უნდა არსებობდეს და ღირებულება ასეთი საფუძველია, „რადგან ღირებულება არის მოტივების შედარების ერთადერთი საზომი“. გარდა ამისა, ღირებულებას აქვს ემოციების გენერირების უნარი, მაგალითად, იმ შემთხვევაში, როდესაც კონკრეტული არჩევანი ეწინააღმდეგება მას. და ეს ნიშნავს, რომ F.E. ვასილიუკს ეს მნიშვნელობა მოტივის კატეგორიაში უნდა ჩაითვალოს.

ლ.ს. კრავჩენკო ცდილობს თვალყური ადევნოს ევოლუციას პიროვნების განვითარების პროცესში, რაც მოიცავს მათ ცვლილებას არა მხოლოდ შინაარსში, არამედ მათ მოტივაციის ფუნქციაში, ადგილსა და როლში ცხოვრების სტრუქტურაში. თავდაპირველად, ღირებულებები არსებობს მხოლოდ მათი ქცევითი დარღვევების ემოციური შედეგების სახით ან, პირიქით, დადასტურებით (დანაშაულის და სიამაყის პირველი გრძნობები). შემდეგ ღირებულებები იღებენ „ცნობილ“ მოტივებს, შემდეგ მოტივებს, რომლებიც ქმნიან მნიშვნელობას და რეალურად მოქმედებენ. ამავდროულად, ღირებულება მისი განვითარების ყოველ ახალ ეტაპზე მდიდრდება ახალი მოტივაციური ხარისხით, წინას დაკარგვის გარეშე.

ღირებულებას შეუძლია შეასრულოს მოტივის ფუნქციები, ანუ მას შეუძლია შექმნას მნიშვნელობა, მიმართოს და გამოიწვიოს რეალური ქცევა, მაგრამ აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ფსიქოლოგიის ფარგლებში, ღირებულება შეიძლება შემცირდეს მოტივის კატეგორიამდე. მოტივი - როგორც ქმედების ჩადენის პირდაპირი მიზეზი - უფრო სიტუაციური, ინდივიდუალური და მრავალფეროვანია ღირებულებით ორიენტაციასთან შედარებით. ღირებულებითი ორიენტაციების არსებული სისტემა არის რეგულირების უმაღლესი დონე საჭიროებებთან, ინტერესებთან და ქცევის მოტივებთან მიმართებაში.

პიროვნების მოტივაციური სფერო არ არის საჭიროებებისა და მოტივების მარტივი იერარქია, არამედ პიროვნების მიერ განხორციელებული აქტივობების იერარქია, მათი მოტივები და პირობები, მიზნები და საშუალებები, გეგმები და შედეგები, კონტროლისა და შეფასების ნორმები. არაერთი მეცნიერის აზრით, თვითაქტუალიზაცია, როგორც პიროვნების თვითგანვითარების პროცესი, სუბიექტის მუდმივი შინაგანი მოძრაობა მისი საქმიანობის საგანში, სათავეს იღებს წამახალისებელი იერარქიის ქვედა დონეზე. რაც უფრო რთული ხდება მიზნები, უფრო რთული და იხვეწება ობიექტური განვითარების საშუალებები, სუბიექტის ჩართვის ბუნება სოციალური ურთიერთქმედების სისტემაში, რომლის გარეთაც ეს მოძრაობა შეუძლებელია, უფრო რთული და ფართოვდება. ეს არის პიროვნების განვითარების მთავარი პროდუქტიული ხაზი. ამავდროულად, ვითარდება ინდივიდის სიცოცხლისა და სოციალური არსებობის შენარჩუნების დაქვემდებარებული ხაზი; იგი განისაზღვრება, როგორც სამომხმარებლო ხაზი. ეს მოიცავს: სიცოცხლის მხარდაჭერისა და თვითგადარჩენის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, კომფორტისა და უსაფრთხოების გარანტიების საჭირო პირობების მოპოვებას, თვითშეფასების, სტატუსისა და გავლენის მომენტებს, როგორც საზოგადოებაში ინდივიდის არსებობისა და განვითარების საფუძველს. ამავდროულად, სიცოცხლის მხარდაჭერის, კომფორტის და სოციალური სტატუსის მოტივები შეესაბამება იერარქიის პირველ დონეებს, ხოლო ზოგადი საქმიანობის, შემოქმედებითი საქმიანობის და სოციალური სარგებლობის მოტივები ქმნიან თვითრეალიზაციის სერიის საფუძველს. ამრიგად, მოტივების ეს ჯგუფები ქმნიან ყველაზე განზოგადებულ მოტივაციურ წარმონაქმნებს - ფუნქციურ ტენდენციებს, რომელთაგან ერთ-ერთი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ადამიანის სიცოცხლისა და სოციალური არსებობის შენარჩუნების ტენდენცია - სამომხმარებლო ტენდენცია. ამრიგად, ადამიანის მოტივაციური სტრუქტურა წარმოდგენილია ცერებრალური ქერქში ცალკეული ნერვული წარმონაქმნით. მას აქვს რთული სტრუქტურა და ორმაგი ბუნება. ერთის მხრივ განასხვავებენ ბიოლოგიურ მოთხოვნილებებს, მეორე მხრივ - სოციალურს. ამ ორი დონის ერთობლიობა, ფაქტობრივად, ადამიანის მოტივაციის სფეროს წარმოადგენს. ადამიანის მოტივაციის სტრუქტურას აქვს რთული სისტემა, რომელიც ხასიათდება იერარქიული დაქვემდებარებით, პოლიმოტივირებული ბუნებით, მოტივების პოლივალენტურობით საჭიროებებთან და ურთიერთშემცვლელობით. ის ვითარდება როგორც შიდა, ისე გარე ფაქტორების გავლენის ქვეშ. და საერთოდ, ინდივიდის მოტივაციური სფერო განსაზღვრავს პიროვნების ზოგად ორიენტაციას.

მოტივაცია და აქტივობა.

თანამედროვე ფსიქოლოგიაში მოტივაციასა და აქტივობას შორის კავშირის რამდენიმე თეორია არსებობს:

1) მიზეზობრივი მიკუთვნების თეორია: ეს გაგებულია, როგორც ინტერპერსონალური აღქმის სუბიექტის მიერ სხვა ადამიანების ქცევის მიზეზებისა და მოტივების ინტერპრეტაცია და ამის საფუძველზე მომავალი ქცევის პროგნოზირების უნარის განვითარება. ექსპერიმენტულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ა) ადამიანი თავის ქცევას განსხვავებულად ხსნის, ვიდრე სხვა ადამიანების ქცევას. ბ) ადამიანი მიდრეკილია თავისი საქმიანობის წარუმატებელი შედეგები ახსნას გარეგანი ფაქტორებით, ხოლო წარმატებულები – შინაგანი.

2) წარმატების მიღწევისა და წარუმატებლობის თავიდან აცილების თეორია. სამუშაოს ხარისხი საუკეთესოა მოტივაციის საშუალო დონეზე და ჩვეულებრივ უარესდება, როდესაც ის ძალიან დაბალი ან მაღალია. ეს თეორია შედგება ა) წარუმატებლობის თავიდან აცილების მოტივისაგან. ბ) წარმატების მიღწევის მოტივი. გ) კონტროლის ლოკუსი. დ) თვითშეფასება. დ) პრეტენზიების დონე.

პიროვნება და მოტივაცია

პიროვნებას ახასიათებს ისეთი მოტივაციური ფორმირებები: ა) კომუნიკაციის მოთხოვნილება. (მიკუთვნება) ადამიანთა საზოგადოებაში ყოფნის სურვილი ბ) ძალაუფლების მოტივი.. სურვილი გქონდეს ძალაუფლება სხვა ადამიანებზე გ) დახმარების მოტივი. სხვა ადამიანები (ალტრუიზმი), ამ მოტივის ანტიპოდი არის ეგოიზმი. დ) აგრესია. ადამიანის ზიანის მიყენების განზრახვა.

მოტივაციის ფსიქოლოგიური თეორიები.

ამრიგად, თეორიის მიხედვით ფროიდი, ადამიანის მოტივაცია მთლიანად დაფუძნებულია სხეულის მოთხოვნილებებით წარმოქმნილ აგზნების ენერგიაზე. მისი თქმით, ორგანიზმის მიერ გამომუშავებული გონებრივი ენერგიის ძირითადი რაოდენობა მიმართულია გონებრივი აქტივობისკენ, რაც საშუალებას გაძლევთ შეამციროთ საჭიროებით გამოწვეული აგზნების დონე. ფროიდის აზრით, სხეულის მოთხოვნილებების გონებრივ გამოსახულებებს, რომლებიც გამოხატულია სურვილების სახით, ინსტინქტებს უწოდებენ. ინსტინქტები ავლენენ აგზნების თანდაყოლილ მდგომარეობებს ორგანიზმის დონეზე, რაც მოითხოვს გასვლას და გამონადენს. მიუხედავად იმისა, რომ ინსტინქტების რაოდენობა შეიძლება შეუზღუდავი იყოს, ფროიდმა აღიარა ორი ძირითადი ჯგუფის არსებობა: სიცოცხლისა და სიკვდილის ინსტინქტები. პირველი ჯგუფი (ეროსის ზოგადი სახელწოდებით) მოიცავს ყველა იმ ძალას, რომელიც ემსახურება სასიცოცხლო პროცესების შენარჩუნებას და სახეობების გამრავლების უზრუნველყოფას. სექსუალური ინსტინქტების ენერგია ე.წ ლიბიდო(ლათინურიდან - სურვილი ან სურვილი), ან ლიბიდო ენერგია - ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ზოგადად სიცოცხლის ინსტინქტების ენერგიის მნიშვნელობით. ლიბიდო არის ფსიქიკური ენერგიის გარკვეული რაოდენობა, რომელიც გამონადენს პოულობს ექსკლუზიურად სექსუალურ ქცევაში.

ფროიდი თვლიდა, რომ არსებობს არა ერთი სექსუალური ინსტინქტი, არამედ რამდენიმე. თითოეული მათგანი დაკავშირებულია სხეულის კონკრეტულ ნაწილთან, რომელსაც ეროგენულ ზონას უწოდებენ. მეორე ჯგუფი - სიკვდილის ინსტინქტები, რომელსაც თანტოსი ეწოდება - საფუძვლად უდევს სისასტიკის, აგრესიის, თვითმკვლელობისა და მკვლელობის ყველა გამოვლინებას.

მასლოუნევროზს და ფსიქოლოგიურ ინვალიდობას განმარტავს, როგორც „დეპრივაციის დაავადებებს“, ანუ თვლის, რომ ისინი გამოწვეულია გარკვეული ფუნდამენტური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების ჩამორთმევით. ფუნდამენტური მოთხოვნილებების მაგალითებია ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები, როგორიცაა შიმშილი, წყურვილი ან ძილის მოთხოვნილება. ამ მოთხოვნილებების შეუსრულებლობა საბოლოოდ მიგვიყვანს დაავადებამდე, რომლის განკურნება მხოლოდ მათი დაკმაყოფილებით არის შესაძლებელი. ფუნდამენტური მოთხოვნილებები თანდაყოლილია ყველა ინდივიდისთვის. მათი დაკმაყოფილების მასშტაბი და ხერხი განსხვავებულია სხვადასხვა საზოგადოებაში, მაგრამ ფუნდამენტური მოთხოვნილებების იგნორირება არასოდეს შეიძლება. ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად საჭიროა გარკვეული ფსიქოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაც. მასლოუ ჩამოთვლის შემდეგ ფუნდამენტურს

ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები (ორგანული)

უსაფრთხოების საჭიროებები.

კუთვნილების და სიყვარულის მოთხოვნილებები.

პატივისცემა (პატივისცემა) სჭირდება.

შემეცნებითი მოთხოვნილებები.

ესთეტიკური საჭიროებები.

თვითრეალიზაციის საჭიროება.

კონცეფციის მიხედვით A.N. ლეონტიევა, ადამიანის მოტივაციის სფეროს, ისევე როგორც მის სხვა ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებს, აქვს თავისი წყარო პრაქტიკულ საქმიანობაში. თავად აქტივობაში შეგიძლიათ იპოვოთ ის კომპონენტები, რომლებიც შეესაბამება მოტივაციური სფეროს ელემენტებს, ფუნქციურად და გენეტიკურად არის დაკავშირებული მათთან. ქცევა ზოგადად, მაგალითად, შეესაბამება ადამიანის საჭიროებებს; საქმიანობათა სისტემაში, რომლიდანაც იგი შედგება, მოტივების მრავალფეროვნებაა; მოქმედებების ნაკრები, აქტივობების ფორმირება - მიზნების მოწესრიგებული ნაკრები. ამრიგად, არსებობს იზომორფიზმის კავშირი აქტივობის სტრუქტურასა და ადამიანის მოტივაციური სფეროს სტრუქტურას შორის, ე.ი. ურთიერთმიმოწერა.

ლ .ფესტინგერი. მისი შემეცნებითი დისონანსის თეორიის მთავარი პოსტულატი არის მტკიცება, რომ ადამიანის ცოდნის სისტემა სამყაროსა და საკუთარი თავის შესახებ ჰარმონიზაციისკენ მიდრეკილია. როდესაც ხდება შეუსაბამობა ან დისბალანსი, ინდივიდი ცდილობს მის აღმოფხვრას ან შემცირებას და ასეთი სურვილი თავისთავად შეიძლება გახდეს მისი ქცევის ძლიერი მოტივი. უკვე წარმოქმნილი დისბალანსის შემცირების მცდელობებთან ერთად, სუბიექტი აქტიურად გაურბის სიტუაციებს, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ეს.

ამერიკელმა მეცნიერმა დ .ატკინსონიერთ-ერთმა პირველმა შემოგვთავაზა მოტივაციის ზოგადი თეორია, რომელიც ხსნის ადამიანის ქცევას, რომელიც მიმართულია კონკრეტული მიზნის მისაღწევად. მისი თეორია ასახავს ადამიანის ქცევითი აქტივობის დაწყების, ორიენტაციისა და მხარდაჭერის მომენტებს გარკვეულ დონეზე. იგივე თეორია იყო მოტივაციის სიმბოლური წარმოდგენის ერთ-ერთი პირველი მაგალითი.

21. ემოციების განმარტება. ემოციური ფენომენების კლასიფიკაცია. ემოციების გაჩენისა და ფუნქციონირების პირობები.

ადამიანის ემოციური სფერო.

ემოციები (აფექტები, ემოციური აშლილობა) არის ისეთი მდგომარეობა, როგორიცაა შიში, რისხვა, ლტოლვა, სიხარული, სიყვარული, იმედი, სევდა, ზიზღი, სიამაყე და ა.შ. და. ბლეულერი (1929) აერთიანებდა გრძნობებსა და ემოციებს სათაურით „ეფექტურობა“.

ემოციური ცხოვრების მრავალფეროვნება იყოფა აფექტებად, ემოციებად, გრძნობებად, განწყობად, სტრესად.

ემოციები (ლექსიკონის მიხედვით) გონებრივი ასახვა ცხოვრებისეული ფენომენის ან სიტუაციის მნიშვნელობის უშუალო გამოცდილების სახით. ემოციების დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ არაცნობიერი მოტივები. ემოციის უმარტივესი ფორმა არის ემოციური შეგრძნებების ტონი. - დაუყოვნებელი გამოცდილება. ემოციები წარმოშობის მიხედვით წარმოადგენს სახეობის გამოცდილების ფორმას.

ემოციები ვლინდება გარკვეულ გონებრივ გამოცდილებაში, რომელიც ყველასთვის ცნობილია საკუთარი გამოცდილებიდან და სხეულებრივ მოვლენებში. შეგრძნების მსგავსად, ემოციებს აქვთ დადებითი და უარყოფითი სენსორული ტონები და ასოცირდება სიამოვნების ან უკმაყოფილების გრძნობებთან. გაძლიერებისას ემოციები აფექტად გადაიქცევა.

სხეულებრივი გამოცდილების საფუძველზე, კანტმა ემოციები დაყო სთენურ (სიხარული, ენთუზიაზმი, რისხვა) - ამაღელვებელი, მზარდი კუნთების ტონუსი, ძალა და ასთენიური (შიში, ლტოლვა, სევდა) - დასუსტება.

Აფექტი.- ძლიერი, მშფოთვარე და ხანმოკლე გამოცდილება., რომელიც მთლიანად იპყრობს ადამიანის ფსიქიკას. აფექტის განვითარება ემორჩილება შემდეგ კანონს: რაც უფრო ძლიერია საწყისი მოტივაციური სტიმული, მით მეტი ძალისხმევაა საჭირო და რაც უფრო მცირეა შედეგი, მით მეტია აფექტი. აფექტები, როგორც წესი, ხელს უშლის ქცევის ნორმალურ ორგანიზაციას, მათ შეუძლიათ ღრმა კვალი დატოვონ გრძელვადიან მეხსიერებაში. აფექტები წარმოიქმნება მოქმედების ბოლოს და ასახავს სიტუაციის საბოლოო შეფასებას.

გრძნობები.- ადამიანის კულტურული და ემოციური განვითარების უმაღლესი პროდუქტი. ისინი დაკავშირებულია გარკვეულ კულტურულ ობიექტებთან, აქტივობებთან და ადამიანებთან. მიმართულებიდან გამომდინარე, გრძნობები იყოფა მორალურად (ადამიანის გამოცდილება სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ. ინტელექტუალური (შემეცნებით აქტივობასთან დაკავშირებული გრძნობები. ესთეტიკური (სილამაზის გრძნობები, ხელოვნებისა და ბუნების ფენომენები.) პრაქტიკული (ასოცირებულია ადამიანის საქმიანობასთან. ძლიერი გრძნობის გამოვლინებას ვნება ეწოდება.

განწყობები. ხანგრძლივ ემოციებს განწყობა ეწოდება. განწყობა არის რთული კომპლექსი, რომელიც ნაწილობრივ ასოცირდება გარე გამოცდილებასთან, ნაწილობრივ ეფუძნება სხეულის ზოგად განწყობას გარკვეული ემოციური მდგომარეობის მიმართ, ნაწილობრივ დამოკიდებულია სხეულის ორგანოებიდან წარმოშობილ შეგრძნებებზე.

თანლ.რუბენშტეინი თვლის, რომ ადამიანის ემოციურ გამოვლინებებში შეიძლება გამოიყოს სამი სფერო: ა) მისი ორგანული ცხოვრება ბ) მატერიალური ინტერესები გ) სულიერი და მორალური მოთხოვნილებები. მისი აზრით, აფექტურ-ემოციური მგრძნობელობა მოიცავს ელემენტარულ სიამოვნებებსა და უსიამოვნებებს, ძირითადად დაკავშირებულია ორგანული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან. ობიექტის გრძნობები დაკავშირებულია საგნების ფლობასთან და გარკვეულ აქტივობებში ჩართვასთან. ეს გრძნობები შესაბამისად იყოფა მორალურ, ინტელექტუალურ და ესთეტიკურად. მსოფლმხედველობის გრძნობები დაკავშირებულია ადამიანის დამოკიდებულებასთან სამყაროსადმი.

ემოციების გაჩენა და განვითარება.

დარვინი ამტკიცებდა, რომ ემოციები წარმოიშვა ევოლუციის პროცესში, როგორც საშუალება, რომლითაც ცოცხალი არსებები ადგენენ გარკვეული პირობების მნიშვნელობას მათი გადაუდებელი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ევოლუციის პროცესში ემოციური ფენომენები დაფიქსირდა, როგორც ცხოვრების პროცესის თავის ოპტიმალურ საზღვრებში შენარჩუნების თავისებური გზა და გაფრთხილება რაიმე ფაქტორების ნაკლებობის ან ჭარბი ბუნების შესახებ. უძველესი ემოცია არის სიამოვნება და უკმაყოფილება. ადამიანური ემოციები სოციალურ-ისტორიული განვითარების პროდუქტია.ისინი ეხება ქცევის შინაგანი რეგულირების პროცესებს. ისინი წინ უსწრებენ აქტივობებს, რათა დააკმაყოფილონ ისინი სტიმულირებისა და ხელმძღვანელობით. გრძნობები ემოციების განვითარების უმაღლესი პროდუქტია. ემოციების განვითარება ონტოგენეზში გამოიხატება 1) ემოციების თვისებების დიფერენციაციაში 2) საგნების გართულებაში, რომლებიც იწვევენ ემოციურ პასუხს. 3) ემოციების რეგულირებისა და მათი გარეგანი გამოხატვის უნარის განვითარებაში. ემოციური გამოცდილება იცვლება და ვითარდება პიროვნების განვითარების პროცესში, თანაგრძნობის შედეგად, ხელოვნებისა და მედიის აღქმით.

ადამიანის ემოციური ცხოვრების სტრუქტურა.

ემოციების ფსიქიკური მხარე ვლინდება არა მხოლოდ თავად ემოციის გამოცდილებაში. გაბრაზება, სიყვარული და ა.შ. გავლენას ახდენს ინტელექტუალურ პროცესებზე: იდეებზე, აზრებზე, ყურადღების მიმართულებაზე, ასევე ნებაზე, მოქმედებებზე და მოქმედებებზე, ყველა ქცევაზე.

ფეთქებადი აფექტური რეაქციები, რომლებიც დაკავშირებულია თვითკონტროლის დაკარგვასთან, ეწოდება პრიმიტიულ რეაქციებს. ემოციები შეიძლება წარმოიშვას ფსიქიკაზე ყოველგვარი ზემოქმედების გარეშე, წმინდა ქიმიური და სამკურნალო ზემოქმედების ქვეშ. ცნობილია, რომ ღვინო „ადამიანის გულს ახარებს“, ღვინოს შეუძლია „სევდა ავსოს“, ღვინის წყალობით ქრება შიში – „მთვრალი ზღვა მუხლამდეა“.

ბევრ დაავადებაში შიში ან სიხარული ჩნდება ამ ემოციების პირდაპირი ობიექტების გარეშე: პაციენტს ეშინია, არ იცის რატომ, ან ბედნიერია უმიზეზოდ.

ემოციები გამოხატულია სახის გამომეტყველებით, ენის მოძრაობებით, ძახილებითა და ხმებით.

ასახული ფენომენების, როგორც ემოციების მთავარი თვისებისადმი დამოკიდებულება წარმოდგენილია: 1) მათ თვისობრივ მახასიათებლებში: როგორ ექცევიან მათ. ა) ნიშანი - დადებითი, უარყოფითი, ბ) მოდალობა. - გაოცება, სიხარული, შფოთვა, სევდა. 2) დინამიკაში: თავად ემოციების ნაკადი - ხანგრძლივობა, ინტენსივობა 3) გარეგანი გამოხატვის დინამიკაში - მეტყველება, პანტომიმა, მიმიკა. არსებობს ემოციების 4 დონე 1) ქცევითი (მიმიკა, ჟესტები) 2) მეტყველება (ინტონაციის ცვლილება 0 3) ფიზიოლოგიური (კიდურების ტრემორი, სხეულის დაძაბულობის ცვლილება) 4) ვეგეტატიური (სუნთქვის რიტმის ცვლილება ..)

გრძნობებისა და ემოციების ძირითადი ფუნქციები.

ჩვენი ემოციები ასრულებს შემდეგ ფუნქციებს6

მიკერძოებულობა ბ - ასახავს რეალობისადმი დამოკიდებულებას. ადამიანი ყველაფერს თავისთვის აფასებს.

შეფასების ფუნქცია.

წინამორბედი ფუნქცია . - ინდივიდუალური გამოცდილება შეიცავს ინდივიდუალურ ემოციურ მეხსიერებას

სინთეზირება - იძლევა ერთიან ემოციურ საფუძველს განზოგადებისთვის.

სიგნალის ფუნქცია გრძნობები გამოიხატება იმაში, რომ გამოცდილება წარმოიქმნება და იცვლება გარემოში ან ადამიანის ორგანიზმში მიმდინარე ცვლილებებთან დაკავშირებით.

მარეგულირებელი ფუნქცია გრძნობები გამოიხატება იმაში, რომ მუდმივი გამოცდილება ხელმძღვანელობს ჩვენს ქცევას, მხარს უჭერს მას, გვაიძულებს გადავლახოთ გზაზე წარმოქმნილი დაბრკოლებები ან ხელი შევუშალოთ საქმიანობის დინებას, დაბლოკოს იგი.

ზოგჯერ უკიდურეს დაძაბულობას მიღწეული ემოციები გარდაიქმნება „უვნებელ“ პროცესებად, როგორიცაა ცრემლსადენი სითხის გამოყოფა, სახის და სასუნთქი კუნთების შეკუმშვა.

შორეულ წარსულში ცხოველებში - ადამიანის წინაპრებში, - აღნიშნა დარვინმა, გამომხატველი მოძრაობები იყო მიზანშეწონილი გამოვლინება, ისინი ეხმარებოდნენ გადარჩენას არსებობისთვის სასტიკ ბრძოლაში. კაცობრიობის ისტორიული განვითარების პროცესში შეიცვალა ადამიანებისა და გარესამყაროს შორის ურთიერთობის ფორმები და ემოციებისა და გრძნობების თანმხლებმა ექსპრესიულმა მოძრაობებმა დაკარგეს ყოფილი მნიშვნელობა. თანამედროვე ადამიანში ექსპრესიული მოძრაობები ასრულებენ ახალ მიზანს - ისინი კომუნიკაციის ერთ-ერთი ფორმაა. მათგან ვსწავლობთ განცდილი გრძნობების შესახებ. ადამიანის ფსიქიკა იმდენად რთულია, რომ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი გამოცდილების განსჯა ექსპრესიული მოძრაობებით. უკვე მოზარდობის პერიოდში ემოციებს შორის არის შეუსაბამობა და მათი გამოხატვის ფორმები.რაც უფრო ასაკოვანია ადამიანი და რაც უფრო გამხდარი, მდიდარია მისი გამოცდილება, მით უფრო რთული და თავისებურია მათი გამოხატვის ფორმები. ცხოვრებისეული გამოცდილების დაგროვებით, ადამიანი ძალიან ოსტატურად სწავლობს საკუთარი გამოცდილებისა და გამოვლინებების კონტროლს.

ემოციები მოქმედებს როგორც კომუნიკაციის რეგულატორები, გავლენას ახდენს პარტნიორის არჩევანზე, განსაზღვრავს ურთიერთქმედების გზებსა და საშუალებებს.

ადამიანებში ემოციების მთავარი ფუნქციაა ის, რომ ემოციების წყალობით ჩვენ უკეთ ვუგებთ ერთმანეთს, შეგვიძლია მეტყველების გამოყენების გარეშე ვიმსჯელოთ ერთმანეთის მდგომარეობებზე და უკეთ მივუდგეთ ერთობლივ საქმიანობას და კომუნიკაციას. მაგალითად, აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ სხვადასხვა კულტურის მიკუთვნებულ ადამიანებს შეუძლიათ ზუსტად აღიქვან და შეაფასონ ადამიანის სახის გამონათქვამები, მისგან განსაზღვრონ ისეთი ემოციური მდგომარეობა, როგორიცაა სიხარული, ბრაზი, სევდა, შიში, ზიზღი, გაკვირვება. ეს, კერძოდ, ეხება იმ ხალხებს, რომლებსაც საერთოდ არ ჰქონიათ კონტაქტი ერთმანეთთან.

პიროვნების ემოციურად გამოხატული მოძრაობები - სახის გამონათქვამები, ჟესტები, პანტომიმა - ასრულებენ კომუნიკაციის ფუნქციას, ანუ აცნობენ პირს ინფორმაციას მოსაუბრეს მდგომარეობისა და მისი დამოკიდებულების შესახებ, თუ რა ხდება ამჟამად, ასევე გავლენის ფუნქცია - განხორციელების ფუნქცია. გარკვეული გავლენა იმაზე, ვინც ემოციური და ექსპრესიული მოძრაობების აღქმის საგანია. აღქმადი ადამიანის მიერ ასეთი მოძრაობების ინტერპრეტაცია ხდება მოძრაობის კორელაციის საფუძველზე იმ კონტექსტთან, რომელშიც ხდება კომუნიკაცია.

ემოციები და გრძნობები პიროვნული წარმონაქმნებია. ისინი ახასიათებენ ადამიანს სოციალურ-ფსიქოლოგიურად. ხაზს უსვამს ემოციური პროცესების რეალურ პიროვნულ მნიშვნელობას, V.K. Viliunas წერს: „ემოციურ მოვლენას შეუძლია გამოიწვიოს ახალი ემოციური ურთიერთობების ჩამოყალიბება სხვადასხვა გარემოებებთან... ყველაფერი, რაც სუბიექტის მიერ ცნობილია, როგორც სიამოვნების ან უსიამოვნების მიზეზი, ხდება სიყვარულის ობიექტი. -სიძულვილი"".

ემოციები, როგორც წესი, მოჰყვება მოტივის აქტუალიზაციას და მის მიმართ სუბიექტის აქტივობის ადეკვატურობის რაციონალურ შეფასებას. ისინი უშუალო ანარეკლია, არსებული ურთიერთობების გამოცდილება და არა მათი ასახვა. ემოციებს შეუძლიათ განჭვრიტონ სიტუაციები და მოვლენები, რომლებიც ჯერ არ მომხდარა და წარმოიქმნება იდეებთან დაკავშირებით ადრე გამოცდილი ან წარმოსახვითი სიტუაციების შესახებ, ხოლო გრძნობები ობიექტური ხასიათისაა, დაკავშირებულია რაიმე ობიექტის წარმოდგენასთან ან იდეასთან.

გრძნობები ადამიანის კულტურული და ისტორიული განვითარების პროდუქტია. ისინი დაკავშირებულია გარკვეულ ობიექტებთან, აქტივობებთან და პიროვნების გარშემო მყოფ ადამიანებთან.

გრძნობები თამაშობს მამოტივირებელ როლს ადამიანის ცხოვრებაში და საქმიანობაში, მის კომუნიკაციაში სხვა ადამიანებთან. მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან მიმართებაში ადამიანი ცდილობს იმოქმედოს ისე, რომ გააძლიეროს და გააძლიეროს აფექტები - ეს განსაკუთრებით გამოხატული ემოციური მდგომარეობაა, რომელსაც თან ახლავს თვალსაჩინო ცვლილებები იმ ადამიანის ქცევაში, ვინც მათ განიცდის. აფექტი არ უსწრებს ქცევას, მაგრამ, როგორც იქნა, გადაინაცვლებს მის დასასრულამდე. ეს არის რეაქცია, რომელიც წარმოიქმნება უკვე დასრულებული მოქმედების ან საქმის შედეგად და გამოხატავს მის სუბიექტურ ემოციურ შეღებვას იმ თვალსაზრისით, თუ რამდენად იყო შესაძლებელი ამ აქტის ჩადენის შედეგად მიზნის მიღწევა, დაკმაყოფილება. საჭიროება, რომელიც ასტიმულირებდა მას.

დღეს ზემოქმედების ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სახეობაა სტრესი. ეს არის ზედმეტად ძლიერი და გახანგრძლივებული ფსიქოლოგიური სტრესის მდგომარეობა, რომელიც ჩნდება ადამიანში, როდესაც მისი ნერვული სისტემა ემოციურ გადატვირთვას განიცდის. სტრესი არღვევს ადამიანის აქტივობას, არღვევს მისი ქცევის ნორმალურ მიმდინარეობას. ვნება არის კიდევ ერთი ტიპის კომპლექსი, თვისობრივად თავისებური და გვხვდება მხოლოდ ადამიანის ემოციურ მდგომარეობებში. ვნება არის ემოციების, მოტივებისა და გრძნობების შერწყმა, რომელიც ორიენტირებულია კონკრეტული აქტივობის ან საგნის გარშემო. ადამიანი შეიძლება გახდეს ვნების ობიექტი. ს.ლ. რუბინშტეინი წერდა, რომ „ვნება ყოველთვის გამოხატულია კონცენტრაციაში, აზრებისა და ძალების კონცენტრაციაში, მათ ერთ მიზანზე ორიენტირებულად... ვნება ნიშნავს იმპულსს, ვნებას, ინდივიდის ყველა მისწრაფებისა და ძალების ორიენტაციას ერთი მიმართულებით, მათზე ფოკუსირებაზე. ერთი მიზანი "".

ვუნდტი ემოციების შესახებ მსჯელობისას არ შემოიფარგლა მხოლოდ ზემოაღნიშნული სქემის მიხედვით მათი კლასიფიკაციის მცდელობით, არამედ შემოგვთავაზა რამდენიმე ჰიპოთეტური მრუდი, რომელიც, მისი აზრით, გამოხატავს თითოეულისთვის ემოციური მდგომარეობის ცვლილების ტიპურ დინამიკას. ამ განზომილებების.

თუ ამ მრუდების შესაბამისად განვიხილავთ სხვადასხვა ტიპის ემოციურ პროცესებს, მაშინ ისინი ძლიერ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან ორივე განზომილებაში. ამ მოსახვევების ვერტიკალური რყევების უმცირესი ამპლიტუდა, ალბათ, დაკავშირებული იქნება განწყობასთან, ხოლო ყველაზე დიდი - აფექტებთან. ჰორიზონტალურ ხაზზე, თანაფარდობა შეიცვლება: განწყობა ყველაზე დიდხანს გაგრძელდება, ხოლო აფექტები ყველაზე ნაკლებად.

ემოციებისა და გრძნობების ძირითადი თვისებები.გრძნობების დინებას ახასიათებს დინამიკა, ფაზა. უპირველეს ყოვლისა, ის ჩნდება ვოლტაჟიდა მისი ჩანაცვლება რეზოლუცია..

ნებისმიერი თვისობრივად მრავალფეროვანი გრძნობა და ემოცია (სიყვარული, რისხვა, შიში, სამწუხაროება, სიყვარული, სიძულვილი და ა.შ.) შეიძლება ჩაითვალოს დადებითი უარყოფითიან გაურკვეველი(საჩვენებელი).

განუსაზღვრელი (სავარაუდო) ემოციური გამოცდილება წარმოიქმნება ახალ, უცნობ სიტუაციაში, ახალ გარემომცველ სამყაროსთან ურთიერთობის გამოცდილების არარსებობის ან საქმიანობის ობიექტების გაცნობისას.

აუცილებელია გამოვყოთ ემოციების და გრძნობების კიდევ ერთი სპეციფიკური თვისება - მათი პოლარობა.პოლარობა არის ორმაგი (ან ამბივალენტური)ემოციური დამოკიდებულება, ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობების ერთიანობა (სიხარული-სევდა, სიყვარული-სიძულვილი, ხიბლი-ზიზღი).

გრძნობებისა და ემოციების ფიზიოლოგიური საფუძველი.სპეციალური კვლევები აჩვენებს, რომ ემოციური გამოცდილება გამოწვეულია ნერვული აგზნებით. სუბკორტიკალური ცენტრებიდა ფიზიოლოგიური პროცესები, რომლებიც მიმდინარეობს მცენარეულინერვული სისტემა.

ემოციების და გრძნობების მნიშვნელობა.ემოციური ურთიერთობების სიკაშკაშე და მრავალფეროვნება ადამიანს უფრო საინტერესოს ხდის. ის პასუხობს რეალობის ყველაზე მრავალფეროვან მოვლენებს: აღფრთოვანებულია მუსიკით და პოეზიით, თანამგზავრის გაშვებით და ტექნოლოგიების უახლესი მიღწევებით. პიროვნების საკუთარი გამოცდილების სიმდიდრე ეხმარება მას უფრო ღრმად გაიგოს რა ხდება, უფრო დახვეწილად შეაღწიოს ადამიანების გამოცდილებაში, მათ ურთიერთობაში.

გრძნობები და ემოციები ხელს უწყობს პიროვნების უფრო ღრმა ცოდნას თავად.გამოცდილების წყალობით ადამიანი სწავლობს თავის შესაძლებლობებს, შესაძლებლობებს, უპირატესობებსა და ნაკლოვანებებს. ადამიანის გამოცდილება ახალ გარემოში ხშირად ავლენს რაღაც ახალს საკუთარ თავში, ადამიანებში, გარემომცველი ობიექტებისა და ფენომენების სამყაროში.

ემოციები და გრძნობები სიტყვებს, მოქმედებებს, ყველა ქცევას აძლევს გარკვეულ არომატს. პოზიტიური გამოცდილება შთააგონებს ადამიანს შემოქმედებით ძიებაში და თამამად. ხაზს უსვამს გამოცდილების მნიშვნელობას, ვ.ი. ლენინმა თქვა, რომ ადამიანური ემოციების გარეშე არასოდეს ყოფილა, არ არის და არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტების ძიება.

ემოციური ფენომენების კლასიფიკაცია.

ზიზღი

გამოთქმა „ზიზღი“ მისი პირველი უმარტივესი გაგებით ეხება საჭმელს და ნიშნავს რაღაც ამაზრზენი გემოს („გარდახვევა“ არის უარყოფითი რეაქცია საკვებზე).

გართობისა და სიხარულის გამოხატვა

მხიარული განწყობა გამოიხატება სიცილით, უმიზნო მოძრაობებით, ზოგადი მღელვარებით (ძახილები, ტაში და ა.შ.). მხიარული განწყობის გამოხატვა შეიძლება წარმოიშვას როგორც უპირობო რეფლექსი - სხეულის და ორგანული შეგრძნებების გამო. ბავშვები და ახალგაზრდები ხშირად იცინიან ყოველგვარი მიზეზის გარეშე, უნდა ვიფიქროთ, ორგანული შეგრძნებების დადებითი ტონის გამო, რომლებიც საუბრობენ სხეულის კეთილდღეობაზე. ახალგაზრდა, ჯანმრთელ ადამიანებში სასიამოვნო ან სუნი ხშირად იწვევს მსუბუქ ღიმილს.

ტკივილი. ტკივილის გავლენა ფსიქიკაზე მსგავსია დისკების ეფექტისა. თუ ჩნდება დომინანტი, რომელიც თრგუნავს ყველა სხვა აგზნებას, მაშინ ტკივილისგან თავის დაღწევის სურვილი უფრო ძლიერი ხდება, ვიდრე ყველა დრაივი. ტკივილი, რომელმაც მიიღო დომინანტური ხასიათი, ძალდატანებით განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას.

შიში. შიშის ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი სიმპტომია სხეულის ყველა კუნთის კანკალი, ხშირად ის პირველ რიგში ტუჩებზე იჩენს თავს. როდესაც შიში ტერორის აგონიაში იზრდება, ჩვენ ვიღებთ ემოციური რეაქციების ახალ სურათს. გული ცემს სრულიად არარეგულარულად, ჩერდება და ჩნდება გულისცემა; სახე დაფარულია სასიკვდილო ფერმკრთალით; სუნთქვა რთულდება; მზერა შიშის ობიექტს ეჩქარება და ა.შ. უმეტეს შემთხვევაში შიში წარმოიქმნება ცხოვრებისეული გამოცდილების საფუძველზე.მხოლოდ მას შემდეგ, რაც განიცდის ტკივილს სხვადასხვა პირობებში, იწყებს შიში იმისა, თუ რა შეიძლება გამოიწვიოს ტკივილი.

ის, რასაც „თვითგადარჩენის გრძნობას“ უწოდებენ, მხოლოდ ნაწილობრივ თანდაყოლილია, მაგრამ ძირითადად ვითარდება ცხოვრების განმავლობაში გამოცდილი ტკივილის საფუძველზე.

ადრენალინი აშკარად მონაწილეობს შიშის რეაქციებში. ის ძალას ანიჭებს მოტორულ რეაქციებს და ასევე შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ის მონაწილეობს იმობილიზაციის რეფლექსში („წარმოსახვითი სიკვდილის რეფლექსი“). შესაძლებელია, რომ ერთ რაოდენობაში ადრენალინი იყოს სიძლიერის წყარო, მეორეში კი ხელი შეუწყოს კუნთების გამკვრივებას.

შეიმჩნევა ძლიერი შიშის ან საშინელების მქონე ადამიანი: დაბუჟება, გაქცევის პანიკური სურვილი, კუნთების დიფუზური ქაოტური აგზნება. დაბუჟება, რომელიც ჩნდება შიშის დროს, როგორც წესი, სწრაფად გადის და შეიძლება შეიცვალოს საავტომობილო აგზნებით. შიშს, თუ არ მიაღწევს იმ ძალას, რომელიც ანელებს ფსიქიკას, შეუძლია მთლიანად მის სამსახურში ჩააყენოს აზროვნება. ფიქრი მიჯაჭვული ერთ მიზანს: იპოვონ გამოსავალი საშიში სიტუაციიდან. და შიში შეიძლება განიცადოს ისეთი სუსტი ხარისხით, რომ ადამიანი აკეთებს თავის ჩვეულ საქმეს, ხდება ასოციაციების ჩვეული მიმდინარეობა და შიში დევს სადღაც ფონზე, ცნობიერების უკან.

შიში არის პასიური თავდაცვითი რეაქცია. ეს მიუთითებს რაიმეს საშიშროებაზე უფრო ძლიერისგან, საშიშროებაზე, რომელიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული, საიდანაც ის უნდა აღმოიფხვრას.

შიშის მდგომარეობაში და მისი გადაცემის შემდეგ ხდება მცენარეული რეაქციების სერია.

გაბრაზება ადამიანში გამოიხატება იმით, რომ სახე წითლდება ან იასამნისფერი ხდება, შუბლზე და კისერზე ძარღვები შეშუპებულია, ზოგჯერ სახე ფერმკრთალი ან ცისფერი ხდება. ემოცია, შექმნილია სოციალური გარემოს მიერ

საზოგადოებრივი აზრი აფასებს ადამიანის პიროვნულ თვისებებს: ჭკვიანი, სულელი, მზაკვარი, სიმპათიური და ა.შ.; განსაზღვრავს საზოგადოების დამოკიდებულებას მისი პიროვნების მიმართ: პატივცემული, არაპატივცემული, სასიამოვნო, უსიამოვნო და ა.შ., აძლევს შეფასებას მისი ფინანსური მდგომარეობის შესახებ.

ეს მოიცავს ისეთ ემოციებს, როგორიცაა სიამაყე, ამაოება, თვითშეფასება, წყენა და ა.შ.

სიამაყის შესახებ. რუსი ხალხის პირში სიამაყე (ამპარტავნება) უარყოფითი თვისება იყო და სრული დაგმობა ჰპოვა, რამაც ასევე იმოქმედა ამ გრძნობის რელიგიურ შეხედულებაზე.

სიამაყე, ამპარტავნება, ქედმაღლობა, გავრცელებული იდეით, დამახასიათებელია მმართველთა და მდიდრებისთვის, მჩაგვრელებისთვის, მოძალადეებისთვის და დამნაშავეებისთვის.

ადამიანთა საზოგადოებაში არსებობის პირობების გავლენით განვითარდა რეაქციების ორი სერია: ადამიანს შეუძლია იამაყოს სხვებზე უპირატესობით ცხოვრების ყველაზე მრავალფეროვან სფეროებში, მას შეუძლია იამაყოს წარმატებებით ხელოვნებისა და მეცნიერების სფეროში, ყველა სახის შემოქმედებითი სამუშაო.

ამაოების შესახებ. ადამიანი ცდილობს სხვებს მოეჩვენოს ხელსაყრელ შუქზე და თავს არიდებს პოზიციას, რომელშიც შეიძლება საზიზღარი შთაბეჭდილება მოახდინოს. ამგვარად, გარკვეულწილად იქმნება „ორსახეობა“: ერთი უცხო ადამიანისთვის, მეორე – თავისთვის. ამ სახეებს შორის განსხვავებამ შეიძლება მიაღწიოს ისეთ ხარისხს, რომ ნამდვილი სახე, რომელიც ჩნდება შინაურ ცხოვრებაში, საერთოდ არ ჰგავს „ოფიციალურ“ სახეს, სახეს სხვებისთვის. საკუთარი ჭეშმარიტი თვისებების მოტყუებით, ეგოისტური დამალვით, ადამიანი მიიღებს იმას, რასაც ფარისევლობა ჰქვია. სიამაყე და ამაოება ხელჩართულია. ამაყი, როგორც წესი, ამავე დროს უკიდურესად მგრძნობიარეა სხვების მოსაზრებების მიმართ. ამაოების გაზრდილი განვითარება, ისევე როგორც სიამაყე, საზოგადოების სხვადასხვა კლასებსა და ფენებში გარკვეულ მომენტში მოცემულ კლასში არსებულ ცხოვრებისეულ მდგომარეობასთან არის დაკავშირებული.

ფლატერის შესახებ

მლიქვნელობა და მზაკვრობა ყოველთვის იყო ყველაზე ძლიერი საშუალება გვირგვინოსანთა და სხვა მაღალი პიროვნებების წყალობისთვის ბრძოლაში. მლიქვნელობამ ნაყოფიერი ნიადაგი ჰპოვა დიდ ძალასთან დაკავშირებულ თავის მოტყუებაში.

მაამებლობის წარმატება ამაოების ნიადაგზე იზრდება და ცხადია, რომ ამაო ადამიანები მას ყველაზე ადვილად ემორჩილებიან.

წყენა

როცა იტანჯება თვითშეფასების გრძნობა, როცა ადამიანი აცნობიერებს, რომ მას ამცირებენ მისი პირადი აზრით ან საზოგადოების აზრით, ჩნდება წყენის ემოცია. შეურაცხყოფა და წყენა იწვევს მწვავე აფექტს, რაც ხშირად იწვევს საპასუხო „შეურაცხყოფას მოქმედებით“ ან უფრო სერიოზულ შედეგებამდე.

22. ემოციების შესახებ იდეების განვითარება ფსიქოლოგიის ისტორიაში. ემოციების ძირითადი თეორიები.

ემოციების შესახებ იდეების განვითარება.

ჩ.დარვინის შესწავლის საგანი პირველად გახდა ექსპრესიული მოძრაობები. ძუძუმწოვრების ემოციური მოძრაობების შედარებითი კვლევების საფუძველზე დარვინმა შექმნა ემოციების ბიოლოგიური კონცეფცია, რომლის მიხედვითაც ექსპრესიული ემოციური მოძრაობები განიხილებოდა, როგორც მიზანშეწონილი ინსტინქტური მოქმედებების ნაშთები, რომლებიც გარკვეულწილად ინარჩუნებენ ბიოლოგიურ მნიშვნელობას და, ამავე დროს, , მოქმედებს როგორც ბიოლოგიურად მნიშვნელოვანი სიგნალები ინდივიდებისთვის არა მხოლოდ საკუთარი, არამედ სხვა სახის. დარვინმა (დარვინი, 1872) შენიშნა, რომ ყურადღება შეიძლება თანდათან შეიცვალოს, გადაიზარდოს გაოცებაში, ხოლო გაოცება - "გამაცივებელ გაოცებაში", რაც შიშს მოგვაგონებს. ანალოგიურად, ტომკინსმა (1962) აჩვენა, რომ ინტერესის, შიშისა და ტერორის სტიმულირების გრადიენტები წარმოადგენენ იერარქიას, ინტერესისთვის საჭირო გრადიენტი ყველაზე მცირეა, ხოლო ტერორისთვის ყველაზე დიდი. მაგალითად, ახალი ხმა აინტერესებს ბავშვს. თუ პირველ პრეზენტაციაზე უცნობი ხმა საკმარისად მაღალია, მას შეუძლია შეაშინოს. თუ ხმა ძალიან ხმამაღალი და მოულოდნელია, ამან შეიძლება გამოიწვიოს შიში. ემოციების კიდევ ერთი მახასიათებელი, რომელიც შედის მათ ორგანიზაციაში, როგორც სისტემაში, არის აშკარა პოლარობა ემოციების გარკვეულ წყვილებს შორის. მკვლევარები დარვინიდან (დარვინი, 1872) პლუტჩიკამდე (პლუჩიკი, 1962) აკვირდებოდნენ პოლარობას და ამტკიცებდნენ მის არსებობას. სიხარული და სევდა, ბრაზი და შიში ხშირად საპირისპიროდ განიხილება. სხვა შესაძლო პოლარული ემოციებია ინტერესი და ზიზღი, სირცხვილი და ზიზღი. პოზიტიური და უარყოფითი ემოციების ცნებების მსგავსად, პოლარობის ცნება არ უნდა განიხილებოდეს, როგორც ემოციებს შორის ურთიერთობას მკაცრად განსაზღვრული. ვუნდმა შესთავაზა ცნობიერების ემოციური სფეროს შეფასება ისეთი რაოდენობრივი ზომებით, როგორიცაა სიამოვნება და უკმაყოფილება, დასვენება - დაძაბულობა, სიმშვიდე და დაძაბულობა - ეს ელემენტარული გრძნობები და შეგრძნებები წარმოადგენს ცნობიერებას. ღრმა თეორიული აზროვნების შედეგია ემოციების ბიოლოგიური თეორია პ.კ. ანოხინი. ეს თეორია განიხილავს ემოციებს, როგორც ევოლუციის პროდუქტს. როგორც ადაპტაციური ფაქტორი ცხოველთა სამყაროს ცხოვრებაში. ემოცია მოქმედებს როგორც ერთგვარი ინსტრუმენტი, რომელიც ოპტიმიზაციას უკეთებს ცხოვრების პროცესს და ამით ხელს უწყობს როგორც ინდივიდის, ისე ცალკეული სახეობის შენარჩუნებას. დადებითი ემოციები წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც სრულყოფილი ქცევითი აქტის რეალური შედეგი ემთხვევა ან აღემატება მოსალოდნელ სასარგებლო შედეგს. და პირიქით, რეალური შედეგის არქონა, მოსალოდნელთან შეუსაბამობა იწვევს უარყოფით ემოციებს. პოზიტიური ემოციებით შეღებილი მოთხოვნილებების განმეორებითი დაკმაყოფილება ხელს უწყობს შესაბამისი აქტივობის სწავლას, განმეორებითი წარუმატებლობა კი იწვევს არაეფექტური აქტივობის დათრგუნვას. ეს დებულება იყო სიმონოვის ინფორმაციული თეორიის ამოსავალი წერტილი. ემოცია არის უმაღლესი ცხოველების და ადამიანების ტვინის ასახვა მოთხოვნილების სიდიდისა და მისი დაკმაყოფილების ალბათობის მომენტში. მან დაამტკიცა, რომ ემოციები წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც არის შეუსაბამობა სასიცოცხლო მოთხოვნილებასა და მისი რეალიზაციის შესაძლებლობას შორის.

ჯეიმს-ლენჯის თეორია

Lange (1890), ჯეიმსმა (1892) წამოაყენეს თეორია, რომ ემოციები არის შეგრძნებების აღქმა, რომელიც გამოწვეულია სხეულის ცვლილებებით გარე სტიმულაციის გამო. გარეგანი გაღიზიანება, რომელიც აფექტის გამომწვევია, იწვევს რეფლექსურ ცვლილებებს გულის აქტივობაში, სუნთქვაში, სისხლის მიმოქცევაში, კუნთების ტონუსში, ანუ ემოციები არის ორგანული შეგრძნებების ჯამი. შედეგად, ემოციების დროს მთელ სხეულში სხვადასხვა შეგრძნებები განიცდის, საიდანაც ემოციების გამოცდილება შედგება.

ჩვეულებრივ ამბობენ: საყვარელი ადამიანი დავკარგეთ, ნაწყენი, ტირილი; შევხვდით დათვს, შეშინდა, კანკალი; განაწყენებულები ვართ, ვბრაზდებით, ვურტყამთ. ჯეიმს-ლენგის თეორიის მიხედვით კი მოვლენების თანმიმდევრობა ასე ჩამოყალიბებულია: ვწუხვართ, რადგან ვტირით; გვეშინია, რადგან ვკანკალებთ; განრისხებული, რადგან მოცულობა. თუ სხეულის გამოვლინებები მაშინვე არ მოჰყვებოდა აღქმას, მაშინ, მათი აზრით, ემოცია არ იქნებოდა. მათ დამოუკიდებლად შექმნეს ემოციების პერიფერიული თეორია, რომლის მიხედვითაც ემოცია არის მეორეხარისხოვანი ფენომენი - ტვინში მოსული სიგნალების გაცნობიერება ქცევითი აქტის განხორციელების დროს კუნთების, სისხლძარღვების და ორგანოების ცვლილებების შესახებ. მათმა თეორიამ დადებითი როლი ითამაშა გარეგანი სტიმულის, ქცევითი აქტისა და ემოციური გამოცდილების დაკავშირებით.

არნოლდის თეორია.

ამ კონცეფციის მიხედვით სიტუაციის ინტუიციური შეფასება იწვევს მოქმედებისკენ მიდრეკილებას, გამოხატვას სხვადასხვა სხეულებრივ შეგრძნებებში, განიცადეს როგორც ემოცია, ანუ გვეშინია, რადგან გვგონია, რომ გვემუქრება.

ალფრედ ადლერის თეორია

ადლერის აზრით, ფსიქიკის მამოძრავებელი ძალა არის უპირატესობის სურვილი, რომელიც წარმოიქმნება თვითგადარჩენის გრძნობიდან.

იზარდის დიფერენციალური ემოციების თეორია

ეს თეორია ემყარება ხუთ ძირითად დაშვებას:

ცხრა ფუნდამენტური ემოცია ქმნის ადამიანის არსებობის ძირითად მოტივაციური სისტემას.

თითოეულ ფუნდამენტურ ემოციას აქვს უნიკალური მოტივაციური და ფენომენოლოგიური თვისებები.

ფუნდამენტური ემოციები, როგორიცაა სიხარული, სევდა, რისხვა და სირცხვილი იწვევს განსხვავებულ შინაგან გამოცდილებას და ამ გამოცდილების განსხვავებულ გარე გამოხატვას.

ემოციები ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან - ერთი ემოცია შეიძლება გააქტიურდეს. გააძლიეროს ან დაასუსტოს მეორე.

ემოციური პროცესები ურთიერთქმედებენ და გავლენას ახდენენ მოთხოვნილებებთან და ჰომეოსტატურ, აღქმის, კოგნიტურ და მოტორულ პროცესებთან.

ემოციები, როგორც მთავარი მოტივაციური სისტემა.

დიფერენციალური ემოციების თეორია აღიარებს ქცევის განმსაზღვრელ ფუნქციებს ემოციებისთვის ყველაზე ფართო დიაპაზონში.ემოციები განიხილება არა მხოლოდ როგორც მთავარი მოტივაციის სისტემა, არამედ როგორც პიროვნული პროცესები, რომლებიც აზრს და მნიშვნელობას ანიჭებენ ადამიანის არსებობას.

ემოციები და ემოციური სისტემა.

დიფერენციალური ემოციების თეორიის მნიშვნელოვანი დაშვება არის ინდივიდუალური ემოციების განსაკუთრებული როლის აღიარება ადამიანის ცხოვრებაში.

ემოციის განმარტება.

დიფერენციალური ემოციების თეორია განსაზღვრავს ემოციას, როგორც კომპლექსურ პროცესს, რომელსაც აქვს ნეიროფიზიოლოგიური, ნეირომუსკულური და ფენომენოლოგიური ასპექტები.ემოციის გამოცდილებამ შეიძლება შექმნას პროცესი ცნობიერებაში, რომელიც სრულიად დამოუკიდებელია კოგნიტური პროცესებისგან. ფენომენოლოგიურად დადებით ემოციებს აქვთ თანდაყოლილი მახასიათებლები, რომლებიც აძლიერებენ, ინარჩუნებენ და ხელს უწყობენ კეთილდღეობის გრძნობას. ისინი ხელს უწყობენ ადამიანებთან ურთიერთობას, აგრეთვე სიტუაციების და ობიექტებს შორის ურთიერთობის გაგებას. ნეგატიური ემოციები იგრძნობა როგორც მავნე და ძნელად ასატანი და არ უწყობს ხელს ურთიერთქმედებას.ემოციები, როგორც სისტემა. დიფერენციალური ემოციის თეორია ემოციურ ელემენტებს სისტემად წარმოაჩენს, რადგან ისინი ურთიერთდაკავშირებულია როგორც დინამიურად, ასევე შედარებით სტაბილურად. ზოგიერთი ტერმინის განმარტება დიფერენციალური ემოციების თეორიაში. როგორც დიფერენციალური ემოციების თეორიის დასკვნა და ლექსიკა, ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ძირითადი ტერმინის განმარტება. ემოცია (ფუნდამენტური, ცალკეული) არის რთული ფენომენი, რომელიც მოიცავს ნეიროფიზიოლოგიურ და მოტორულ-ექსპრესიულ კომპონენტებს და სუბიექტურ გამოცდილებას. ამ კომპონენტების ურთიერთქმედება ინტრაინდივიდუალურ პროცესში აყალიბებს ემოციას, რომელიც ევოლუციურ-ბიოგენეტიკური მოვლენაა; ადამიანებში ემოციის გამოხატვა და გამოცდილება თანდაყოლილი, საერთო კულტურული და უნივერსალურია.

ემოციური კომპლექსები არის ორი ან მეტი ფუნდამენტური ემოციის ერთობლიობა, რომლებიც, გარკვეულ პირობებში, ერთდროულად ან ერთი და იგივე თანმიმდევრობით ჩნდება და რომლებიც ურთიერთქმედებენ ისე, რომ კომპლექსში არსებული ყველა ემოცია ახდენს გარკვეულ მოტივაციურ გავლენას ინდივიდსა და მის ქცევაზე.

მოტივაცია არის მოტივაციური მდგომარეობა, რომელიც გამოწვეულია სხეულის ქსოვილებში ცვლილებებით. მოთხოვნილების მაგალითებია შიმშილი, წყურვილი, დაღლილობა და ა.შ. ყველა სურვილის მოტივაციური ინტენსივობა, ტკივილის გარდა, ციკლური ხასიათისაა. ორი მოწოდება, ტკივილი და სექსი, იზიარებს ემოციების ზოგიერთ მახასიათებელს.

აფექტი არის ზოგადი არასპეციფიკური ტერმინი, რომელიც მოიცავს ყველა ზემოთ ჩამოთვლილ მოტივაციურ მდგომარეობას და პროცესს. ამრიგად, აფექტური სფერო შედგება ფუნდამენტური ემოციებისგან, ემოციების კომპლექსებისგან, იმპულსებისგან და მათი ურთიერთქმედებისგან. აფექტური სფერო ასევე მოიცავს მდგომარეობებს ან პროცესებს, რომლებშიც ერთ-ერთი აფექტი (მაგალითად, ემოცია) ურთიერთკავშირშია კოგნიტურ პროცესთან.

ემოციების ურთიერთქმედება - ერთი ემოციის გაფართოება, შესუსტება ან დათრგუნვა მეორის მიერ. ემოციისა და სურვილის ურთიერთქმედება - მოტივაციური მდგომარეობა, რომელსაც ახასიათებს სურვილის გაძლიერება, შესუსტება ან დათრგუნვა ემოციით ან ემოციის სურვილით. 23. ნების, ნებაყოფლობითი მოქმედებისა და ნებაყოფლობითი რეგულირების ცნება.

ნების ცნება

ნება არის ცნობიერების მხარე, მისი აქტიური და მარეგულირებელი პრინციპი, რომელიც შექმნილია იმისათვის, რომ შექმნას ძალისხმევა და შეინარჩუნოს იგი მანამ, სანამ საჭიროა. მისი წყალობით ადამიანს შეუძლია საკუთარი ინიციატივით, საკუთარი საჭიროებიდან გამომდინარე, შეასრულოს მოქმედება წინასწარ დაგეგმილი მიმართულებით და წინასწარ გათვალისწინებული ძალით. ასე რომ, ნება წარმართავს ან ზღუდავს ადამიანს და ასევე აწყობს გონებრივ აქტივობას, არსებული ამოცანებისა და მოთხოვნების საფუძველზე. თავდაპირველად, ნების ცნება დაინერგა, რათა აეხსნათ იმ ქმედებების მოტივები, რომლებიც განხორციელდა ადამიანის გადაწყვეტილებების შესაბამისად, მაგრამ არა მისი გადაწყვეტილებების შესაბამისად, მაგრამ არა მისი სურვილების შესაბამისად. ნება, როგორც ცნობიერების მახასიათებელი, წარმოიშვა საზოგადოების გაჩენასთან, შრომით საქმიანობასთან ერთად. ნებისყოფა საჭიროა მიზნის არჩევისას, გადაწყვეტილების მიღებისას, მოქმედების განხორციელებისას, დაბრკოლებების გადალახვისას. ნება გამოიხატება როგორც პიროვნების ნდობა მის შესაძლებლობებში, როგორც გადაწყვეტილება, შეასრულოს ის მოქმედება, რომელსაც თავად ადამიანი მიზანშეწონილად მიიჩნევს.

მთავარი ნების ფუნქციები განასხვავებენ: 1) მოტივებისა და მიზნების არჩევანს. 2) არასაკმარისი ან გადაჭარბებული მოტივაციის მქონე მოქმედებების მოტივაციის რეგულირება, 3) გონებრივი პროცესების ორგანიზება ადამიანის მიერ შესრულებული საქმიანობის ადეკვატურ სისტემაში. 4) ფიზიკური და გონებრივი შესაძლებლობების მობილიზება დასახული მიზნების მიღწევაში დაბრკოლებების გადალახვაში.ნებისყოფის არსებობა ხსნის ადამიანში ასეთი თვისებების გამოვლენას: შეუპოვრობა, მონდომება, გამძლეობა, სიმამაცე.

ნებაყოფლობითი თვისებები შეიძლება არ ჩამოყალიბდეს, თუ:

ბავშვი გაფუჭებულია.

ბავშვს აჭარბებს უფროსების მკაცრი ნება და მითითებები.

ვასილიუკის მიხედვით : გარე სამყაროს სირთულეებიდან და შინაგანი სამყაროს სირთულიდან გამომდინარე, შეიძლება გამოიყოს ნების გამოვლენის 4 ვარიანტი:

მარტივ სამყაროში (ინფანტილური), სადაც ნებისმიერი სურვილი განხორციელდება, ნება პრაქტიკულად არ არის საჭირო

რთულ სამყაროში დაბრკოლებების დასაძლევად ნებისყოფის მოძრაობაა საჭირო, მაგრამ თავად ადამიანი შინაგანად მშვიდია, რადგან მისი შინაგანი სამყარო მარტივია.

მსუბუქ გარეგნულ და რთულ შინაგან სამყაროში საჭიროა ნებისყოფის ძალისხმევა შინაგანი უთანხმოებების, წინააღმდეგობების, ეჭვების დასაძლევად, არის მოტივებისა და მიზნების ბრძოლა, ადამიანი იტანჯება გადაწყვეტილების მიღებისას.

რთულ შინაგან და გარე სამყაროში შინაგანი ეჭვების დასაძლევად, ობიექტური დაბრკოლებებისა და სირთულეების პირობებში, საჭიროა ინტენსიური ნებაყოფლობითი დაბრკოლებები.

დიახ, შიგნით ამერიკული ქცევითი ფსიქოლოგიანების ცნების ნაცვლად, მათ დაიწყეს „ქცევის სტაბილურობის“ ცნების გამოყენება - პიროვნების გამძლეობა ინიცირებული ქცევითი აქტების განხორციელებაში, მათ გზაზე წარმოქმნილი დაბრკოლებების გადალახვაში. ეს შეუპოვრობა, თავის მხრივ, აიხსნებოდა პიროვნების ისეთი მახასიათებლებით, როგორიცაა მიზანდასახულობა, მოთმინება, შეუპოვრობა, შეუპოვრობა, თანმიმდევრულობა და ა.შ.

W. James აშშ-ში და S. L. Rubinsteinრუსეთში (ნებისყოფის პრობლემებისგან ზოგადი ყურადღების გაფანტვის წლებში, ისინი განაგრძობდნენ მასთან გამკლავებას), ნება არის ძალიან რეალური ფენომენი, რომელსაც აქვს საკუთარი სპეციფიკური, ადვილად აღმოჩენილი და აღწერილი მახასიათებლები სამეცნიერო ენაზე. არისტოტელემაც კი შეიტანა ნების ცნება სულის მეცნიერების კატეგორიების სისტემაში, რათა აეხსნა, თუ როგორ ხდება ადამიანის ქცევა ცოდნის შესაბამისად რეალიზებული, რაც თავისთავად მოკლებულია მამოძრავებელ ძალას. არისტოტელეს ნება მოქმედებდა როგორც ფაქტორი, სურვილთან ერთად, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს ქცევის კურსი: წამოიწყოს იგი, შეაჩეროს იგი, შეცვალოს მიმართულება და ტემპი.

ნებისყოფის აქტის ერთ-ერთი არსებითი მახასიათებელია ის, რომ ის ყოველთვის ასოცირდება ძალისხმევა, გადაწყვეტილების მიღება და განხორციელება.ნება გულისხმობს მოტივების ბრძოლას. ამ არსებითი მახასიათებლით, ნებაყოფლობითი მოქმედება ყოველთვის შეიძლება განცალკევდეს დანარჩენისგან. ნებაყოფლობითი გადაწყვეტილება, როგორც წესი, მიიღება კონკურენტული, მრავალმხრივი დისკების პირობებში, რომელთაგან ვერც ერთი ვერ შეძლებს საბოლოოდ გაიმარჯვოს ნებაყოფლობითი გადაწყვეტილების მიღების გარეშე.

ნებისყოფა გულისხმობს თავშეკავებას, ზოგიერთი საკმაოდ ძლიერი მოტივების შეკავებას, მათ შეგნებულ დაქვემდებარებას სხვა, უფრო მნიშვნელოვან და მნიშვნელოვან მიზნებზე, სურვილებისა და იმპულსების ჩახშობის უნარს, რომლებიც პირდაპირ წარმოიქმნება მოცემულ სიტუაციაში. მისი მანიფესტაციის უმაღლეს დონეზე, ნება გულისხმობს სულიერ მიზნებსა და მორალზე დამოკიდებულებას

ღირებულებები, რწმენა და იდეალები.როგორც ფსიქიკის სოციალურად ახალი წარმონაქმნი, ნება შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც განსაკუთრებული შინაგანი მოქმედება. შიდა და გარე საშუალებების ჩათვლით. აზროვნების, წარმოსახვის, ემოციების, მოტივების მონაწილეობა ნებაყოფლობით რეგულაციაში ფსიქოლოგიის ისტორიაში გამოიწვია ინტელექტუალური პროცესების (ინტელექტუალური ნების თეორია) ან აფექტური (ემოციური ნების თეორია) გადაჭარბებული შეფასება. ეს არის სულის უპირველესი უნარი (ვოლუნტარიზმი)

ნებაყოფლობითი მოქმედება.

ნებისყოფით რეგულირებული მოქმედების ან საქმიანობის ნებაყოფლობითი ხასიათის კიდევ ერთი ნიშანია მათი "^ არსებობის კარგად გააზრებული გეგმის არსებობა.ქმედება, რომელსაც არ აქვს გეგმა ან არ ხორციელდება წინასწარ განსაზღვრული გეგმის მიხედვით, არ შეიძლება ჩაითვალოს ნებაყოფლობით. „ნებაყოფლობითი ქმედება არის... შეგნებული, მიზანმიმართული მოქმედება, რომლითაც ადამიანი აცნობიერებს თავის მიზანს, თავის იმპულსებს ცნობიერ კონტროლს უქვემდებარებს და გარემომცველ რეალობას თავისი გეგმის შესაბამისად ცვლის“.

ნებაყოფლობითი მოქმედების არსებითი ნიშნებია გაზრდილი ყურადღება ასეთ ქმედებას და ამ პროცესში და მისი განხორციელების შედეგად მიღებული დაუყოვნებელი სიამოვნების ნაკლებობას.ეს ნიშნავს, რომ ნებაყოფლობით მოქმედებას ჩვეულებრივ ახლავს ემოციური და არა მორალური კმაყოფილების ნაკლებობა. პირიქით, ნებისყოფის მოქმედების წარმატებით შესრულება ჩვეულებრივ ასოცირდება მორალურ კმაყოფილებასთან იმის გამო, რომ შესაძლებელი იყო მისი შესრულება. ხშირად, ნების ძალისხმევა მიმართულია ადამიანის მიერ არა იმდენად გარემოებების დაპყრობისა და დაუფლებისკენ, არამედ უფრო მეტად. გადალახე საკუთარი თავი.ეს განსაკუთრებით დამახასიათებელია იმპულსური ტიპის ადამიანებისთვის, გაუწონასწორებელი და ემოციურად აღგზნებული. ადამიანის არც ერთი მეტ-ნაკლებად რთული ცხოვრებისეული პრობლემა არ შეიძლება გადაწყდეს ნების მონაწილეობის გარეშე. დედამიწაზე ვერავინ ვერ მიაღწია გამორჩეულ წარმატებას განსაკუთრებული ნებისყოფის გარეშე. ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, განსხვავდება ყველა სხვა ცოცხალი არსებისგან იმით, რომ გარდა ცნობიერებისა და ინტელექტისა, მას აქვს ნებაც, რომლის გარეშეც შესაძლებლობები ცარიელ ფრაზად დარჩებოდა.

ნებაყოფლობითი მოქმედება ხდება 6

ა) მარტივია ის, რომლითაც ადამიანი უყოყმანოდ მიდის დასახულ მიზნამდე, მისთვის გასაგებია რას და რა გზით მიაღწევს.

ბ) კომპლექსური ნებაყოფლობითი მოქმედება. იგი შედგება 7 ეტაპისგან: 1. მიზნის გაცნობიერება და მისი მიღწევის სურვილი ეს ე. 2. მიზნის მისაღწევად მთელი რიგი შესაძლებლობების გაცნობიერება. 3. მოტივების გამოვლინება, რომლებიც ადასტურებენ ან უარყოფენ მიზნის მიღწევას. . ეს ეტაპი დაკავშირებულია ღირებულებითი სისტემის შესაბამისად კონკრეტული გზის განხილვასთან. 4. ბრძოლის მოტივი და მიზნები. 5. ერთ-ერთი შესაძლებლობის გამოსავალად მიღება. 6. გადაწყვეტილების შესრულება. 7. გარე დაბრკოლებების გადალახვა. გადაწყვეტილების შესრულებისას. .

ყოველი ნებაყოფლობითი მოქმედება

ნებაყოფლობითი რეგულირება.

ნებაყოფლობითი რეგულირების გაჩენისთვის საჭიროა გარკვეული პირობები - ბარიერებისა და დაბრკოლებების არსებობა. მაშინ ჩნდება ნება, როცა მიზნისკენ მიმავალ გზაზე ჩნდება სირთულეები: გარეგანი დაბრკოლებები: დრო, სივრცე, ადამიანების წინააღმდეგობა, ნივთების ფიზიკური თვისებები, შინაგანი დაბრკოლებები: ურთიერთობები და დამოკიდებულებები და ა.შ. სიტუაციების მრავალფეროვნება, რომლებიც საჭიროებენ სასწრაფო ნებაყოფლობით რეგულაციას - დაბრკოლებების გადალახვა, მოტივების კონფლიქტი, სამომავლოდ მოქმედების მიმართულება და ა.შ. - ეს ყველაფერი შეიძლება დაიყვანოს 3 რეალობამდე. 1) მოქმედების დეფიციტის მოტივაციის შესრულება საკმარისი მოტივაციის არარსებობის შემთხვევაში 2) მოტივების არჩევა. 3) გარე და შინაგანი მოქმედებებისა და ფსიქიკური პროცესების თვითნებური რეგულირება. ქცევისა და ქმედებების ნებაყოფლობითი რეგულირება არის ადამიანის საქმიანობის თვითნებური რეგულირება. იგი ვითარდება და ყალიბდება საზოგადოების მიერ მის ქცევაზე კონტროლის, შემდეგ კი ინდივიდის თვითკონტროლის გავლენის ქვეშ. ნებაყოფლობითი რეგულირება ვლინდება როგორც თვითნებური რეგულირების პიროვნული დონე, რომელიც განსხვავდება იმით, რომ მასზე გადაწყვეტილება ინდივიდისგან მოდის. პიროვნული რეგულირების ერთ-ერთი ასეთი საშუალებაა მოქმედებების მნიშვნელობის შეცვლა. მოქმედების მნიშვნელობის მიზანმიმართული ცვლილება მიიღწევა: 1) მოტივის მნიშვნელობის ხელახალი შეფასებით; 2) დამატებითი მოტივების მოზიდვით; 3) აქტივობის შედეგების განჭვრეტით და გამოცდილებით; 4) მოტივების განახლებით წარმოსახვითი სიტუაციით. ნებაყოფლობითი რეგულირების განვითარება უპირველეს ყოვლისა დაკავშირებულია: 1) მოტივაციური და სემანტიკური მდიდარი სფეროს ჩამოყალიბებასთან. 2) მუდმივი მსოფლმხედველობა და რწმენა 3) ძლიერი ნებისყოფის ძალისხმევის უნარი. იგი ასევე ასოცირდება მოქმედების მნიშვნელობის შეცვლის გარე გზებიდან გადასვლასთან შიდა /

ნების ძირითადი თვისებები.

მიზანდასახულობა და პრინციპების დაცვა ძლიერი ნების საფუძველია. მნიშვნელოვანი ნებაყოფლობითი თვისებაა ინიციატივა, (ეფექტური აქტივობა), საქმის ბოლომდე მიყვანის უნარი. , განსაზღვრულობა, თვითკონტროლი. გამძლეობა და გამძლეობა, მაშინ, როცა შეუპოვრობისგან უნდა გამოირჩეოდეს სიჯიუტე, რომელიც ნების დაუფიქრებელი, გაუმართლებელი გამოვლინებაა, სიჯიუტე არის არა სიძლიერის, არამედ ნებისყოფის სისუსტის გამოვლინება. ნებისყოფის გამოვლინებაა კონფორმიზმი, მისი არსი ის არის, რომ ადამიანს აქვს საკუთარი აზრი, მაგრამ ემორჩილება ჯგუფს. კვლევებმა აჩვენა, რომ კონფორმულ ადამიანებს ახასიათებთ გონებრივი პროცესების სიმკაცრე, იდეების სიღარიბე, თვითკონტროლის შემცირებული შესაძლებლობა, ზედაპირული თვითშეფასება, მათ არ აქვთ თავდაჯერებულობა. ნებისყოფის ყველა თვისება ვითარდება ცხოვრებისა და საქმიანობის პროცესში. ნებისყოფის სუსტი ადამიანები არ ასრულებენ დაწყებულს, ვერ ახერხებენ სურვილების შეკავებას, ემოციურ მდგომარეობას. მტკივნეული ნებისყოფის მდგომარეობას აბულიას უწოდებენ. ნებისყოფის ნაკლებობა მრავალი მიზეზით არის განპირობებული. ზოგიერთ შემთხვევაში, მისი მიზეზი არის ცერებრალური ქერქის, მისი შუბლის უბნების აქტივობის ორგანული ან ფუნქციური დარღვევები. ასეთ სახელმწიფოს. მოცემულია სხვადასხვა დაავადებები: ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია.

ნების ზოგადი სქემა.

მოტივები და საჭიროებები (შესაბამისადმაგრამ. ნ.ლეონტიევი).ერთ-ერთი მთავარი კითხვაა „მოტივებისა და საჭიროებების კორელაციის საკითხი“, წერდა

სამო საჭიროებების განვითარება დაკავშირებულია მათი საგნობრივი შინაარსის განვითარებასთან, იმათ. მოტივების განვითარებით.ყოველივე ამის შემდეგ, სასიცოცხლო მოთხოვნილებებიც კი დაკმაყოფილებულია, რათა მათი დახმარებით იმოქმედონ. ”მაგრამ სუბიექტური გამოცდილება, სურვილები, სურვილები და ა.შ. არ არის მოტივები, რადგან თავისთავად მათ არ შეუძლიათ მიმართული აქტივობის გამომუშავება და, შესაბამისად, მთავარი ფსიქოლოგიური კითხვამოიცავს იმის გაგებას, თუ რაშია მოცემული სურვილის, სურვილის ან ვნების ობიექტი ”(ხაზგასმა დამატებულია. - ავტ.) ა.

მოთხოვნილება არის რაღაცის ობიექტური მოთხოვნილება. მოტივი არის კონკრეტული ობიექტის ძიება მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად.მაგალითად: შიმშილი მოთხოვნილებაა, კონკრეტული საკვები ნივთი არის მოტივი.

მართალია, არსებობენ გარკვეული ეჭვებილეონტიევის ნაშრომებში მითითებული მოტივებისა და საჭიროებების ურთიერთკავშირთან დაკავშირებით, სადაც მოტივი დაკავშირებულია მოთხოვნილების დაკმაყოფილების საგანთან. მაგალითად, I. G. Kokurina თვლის, რომ მოტივის ასეთი გაგება გარკვეულწილად შეზღუდულია, რადგან "სხვადასხვა საჭიროება შეიძლება განხორციელდეს ერთ საგანში" .

მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ, რომ მოთხოვნილებები აღიარებულია და ცნობიერება რთული პროცესია, რომელიც გულისხმობს დამოკიდებულების შეცვლას როგორც მოთხოვნილებების, ასევე მათი დაკმაყოფილების ობიექტების მიმართ, მაშინ გამოდის, რომ ადამიანი მუდმივად განმარტავს თავისთვის, რატომ სჭირდება ეს. და რომ . ეს არის პრობლემა, რომ სხვადასხვა ობიექტების გამოყენება შესაძლებელია გარკვეული მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად. და ადამიანი მუდმივად წყვეტს თავად რომელი საგანი სჭირდება მას უფრო მეტად. ეს შეიძლება მოიცავდეს არა მხოლოდ წმინდა პრაგმატულ მოსაზრებებს (მაგალითად, ზოგიერთი საგანი უფრო „ხელმისაწვდომია“, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას ენიჭება უპირატესობა), არამედ სხვადასხვა ეთიკურ შეზღუდვებს, რაც ყველაზე საინტერესოა გარდამავალ ან დამამცირებელ საზოგადოებაში, როდესაც კითხვები ამ ან სხვა ქმედებების მოტივაცია სულ უფრო მეტ ეთიკურ ელფერს იძენს.

კავშირი საქმიანობის მოტივსა და მიზანს შორის (ა. ნ. ლეონტიევის მიხედვით). „ადამიანის საქმიანობის გენეტიკური საფუძველია მოტივებისა და მიზნების შეუსაბამობა...მოტივებს სუბიექტი რეალურად არ ცნობს... თუმცა მათი მოყვანა არ გაგვიჭირდება მოტივაცია, მაგრამ მოტივაცია ყოველთვის არ შეიცავს მითითებას რეალური მოტივის შესახებ ”(ჩვენს მიერ ხაზგასმული. - ავტორი.) .

მსგავსი აზრები გვხვდება S. L. Rubinshtein-ში, რომელიც წერდა, რომ სოციალურ წარმოებაში "პირდაპირი მიზანისოციალურად ორგანიზებული ადამიანის საქმიანობა არის გარკვეული სოციალური ფუნქციის შესრულება; მოტივიმაგრამ ინდივიდისთვის ეს შეიძლება იყოს პირადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. Მაგრამ ამავდროულად „საქმიანობის ერთიანობაკონკრეტულად მოქმედებს, როგორც იმ მიზნების ერთიანობა, რომლისკენაც ის არის მიმართული და მოტივები, საიდანაც ის მოდის ”(ჩვენს მიერ ხაზგასმული. - ავტორი.) .

მაგრამ მოტივების აღქმა შეიძლება(მაგალითად, როცა უბრალოდ გვესმის, რომ რაღაც ქმედება სიამოვნებას გვანიჭებს). აქ ხშირად არის წინააღმდეგობა ასეთ ემოციურად შეფერილ მოტივებსა და პიროვნულ მნიშვნელობას შორის (რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი, გლობალური მარტივი ქმედებასთან მიმართებაში). ეს გაყოფა არის აქტივობის პოლიმოტივაციის შედეგი.მაგალითად, შრომითი აქტივობა არის სოციალურად მოტივირებული, მაგრამ ის ასევე კონტროლდება ისეთი მოტივებით, როგორიცაა, ვთქვათ, მატერიალური ჯილდო.

„ამგვარად, - წერს ლეონტიევი, - მარტო მოტივები, მასტიმულირებელი აქტივობა, ამავე დროს ანიჭებს მას პიროვნულ მნიშვნელობას; ჩვენ მათ დავუძახებთ მნიშვნელოვანი მოტივები.სხვები, მათთან თანაარსებობენ, ასრულებენ მოტივაციის ფაქტორების როლს (პოზიტიური თუ ნეგატიური), ზოგჯერ მწვავედ ემოციური, აფექტური, - მოკლებულია გრძნობის ფორმირების ფუნქციას; ასეთ მოტივებს დავარქმევთ წამახალისებელი მოტივები"(ხაზგასმულია ჩვენს მიერ. - ავტორიზაცია).აქედან წარმოიქმნება მოტივების იერარქიის პრობლემა.

საინტერესოა, რომ ერთი აქტივობის სტრუქტურაში გარკვეულ მოტივს შეუძლია შეასრულოს ფუნქცია გრძნობის ფორმირება, ხოლო მეორეში - დამატებითი სტიმულაციის ფუნქცია. მაგალითად, მოსაწყენ თანამოსაუბრესთან საუბრისას კომუნიკაციის მოტივი აშკარად არ არის აზრიანი - წესიერების ნორმების დაცვა. მაგრამ თუ ეს არის კომუნიკაცია საყვარელ ადამიანთან, მაშინ ის აუცილებელი ხდება.

„პარადოქსი ისაა მოტივები მხოლოდ ობიექტურად ვლინდება ცნობიერებაში, აქტივობის, მისი დინამიკის ანალიზით. სუბიექტურად ისინი მხოლოდ ირიბი გამოხატულებით ჩნდებიან. - გამოცდილების სახითსურვილები, სურვილები, მიზნისკენ სწრაფვა... ეს პირდაპირი გამოცდილება თამაშობს შინაგანი სიგნალების როლს, რომელთა დახმარებითაც რეგულირდება მიმდინარე პროცესები... მოტივების გაცნობიერება მეორეხარისხოვანი მოვლენაა, რომელიც წარმოიქმნება მხოლოდ ინდივიდის დონეზე და მუდმივად რეპროდუცირებულია მისი განვითარების პროცესში“ (ხაზგასმულია ჩვენ მიერ. - მოდით.).

„მოტივის საქმიანობის მიზნისკენ გადატანის“ მექანიზმი (ა. ნ. ლეონტიევის მიხედვით).ადამიანის საქმიანობის (პირველ რიგში შრომის) განვითარების პროცესში ის უფრო რთული, დიფერენცირებული და სპეციალიზირებული ხდება, როდესაც ადამიანები უფრო ხშირად არიან დაკავებულნი მეტ-ნაკლებად ფიქსირებული საწარმოო ფუნქციებით.

„ამის ბუნებრივი შედეგი არის ის, რომ არსებობს, თითქოს, მოტივის გადატანა ამ ქმედებების მიზანზე. მოქმედებაც ახლა გარდაიქმნება, მაგრამ უკვე იქცევა არა ოპერაციად... არამედ საქმიანობად, რომელსაც ახლა დამოუკიდებელი მოტივი აქვს. ამის წყალობით მოტივებიც შემოდის ცნობიერის წრეში.

”გადამწყვეტი ფსიქოლოგიური ფაქტი მდგომარეობს იმაში, რომ მოტივები გადავიდეს ზუსტად მოქმედების ისეთ მიზნებზე, რომლებიც პირდაპირ არ შეესაბამება ბუნებრივ, ბიოლოგიურ მოთხოვნილებებს.” მაგალითად, ეს შეიძლება იყოს შემეცნებითი მოტივები და ა.შ.

მოტივის მიზნამდე გადატანის მექანიზმი არის კიდევ ერთი ინსულტი, რომელიც ხსნის მოტივების განვითარებას. მაგრამ საპირისპირო გარდაქმნები ასევე შესაძლებელია, როდესაც აქტივობა კარგავს მოტივს და გადაიქცევა მარტივ მოქმედებად ან ოპერაციად (მაგალითად, ავტომატიზირებულ მოქმედებებსა და ოპერაციებში).

საქმიანობის მოტივები და ამოცანები (მაგრამ ს. ლ. რუბინშტეინს).”საქმიანობის ერთიანობა იქმნება, უპირველეს ყოვლისა, დიდი ამოცანების არსებობით, რიგი უფრო მცირე, კონკრეტული ამოცანების დაქვემდებარებაში, რომლებიც მათში შედის როგორც რგოლი. მოქმედების ახალ, უფრო ვრცელ კონტექსტში ჩართვა მას ახალ მნიშვნელობას და უფრო დიდ შინაგან შინაარსს ანიჭებს, ხოლო მოტივაციას - მეტ გაჯერებას. მოქმედება, რომელიც ხდება უფრო ზოგადი პრობლემის გადაჭრის გზა, კარგავს წინასწარ განზრახვას, რომელიც კონკრეტულად არის დაკავშირებული მასთან და იძენს განსაკუთრებულ სიმსუბუქეს და ბუნებრიობას.

თავად მოტივები განისაზღვრება იმ ამოცანებით, რომლებშიც ადამიანი მონაწილეობს. „მოცემული მოქმედების მოტივი მდგომარეობს ზუსტად დავალებასთან, მიზნებთან და გარემოებებთან, რომლებშიც ხდება მოქმედება“. პიროვნების ძალიან პირადი მოტივი არის ერთგვარი „ამძრავი ქამარი, რათა მისი საქმიანობა დაექვემდებაროს იმ ამოცანების ობიექტურ ლოგიკას, რომელშიც ის შედის“.

საინტერესოა, რომ „ერთი და იგივე ამოცანა ფსიქოლოგიურად განსხვავებული სირთულის ამოცანაა, როდესაც ის უნდა გადაწყდეს სხვადასხვა სოციალურ სიტუაციებში“. მაგალითად, ერთია ლექციის წაკითხვა მომზადებულ (მოტივირებულ) აუდიტორიაში და სულ სხვა - მოუმზადებელ (არამოტივირებულ) აუდიტორიაში. მართალია, თუ იყენებთ აუდიტორიის მოტყუების პრიმიტიულ მეთოდებს, მაშინ მოუმზადებელ აუდიტორიაშიც კი შეიძლება იყოს "წარმატება".

აქტივობების ეფექტურობის შეფასების პრობლემა.უპირველეს ყოვლისა, ეს არის საკუთარი შრომის შეფასების (აღიარების) და თვითშეფასების პრობლემა. ეს საინტერესოა, ვინაიდან თავად შრომის შეფასება (აღიარება) გავლენას ახდენს როგორც მოტივაციაზე, ასევე შრომის ხარისხზე. S. L. Rubinshtein წერდა: ”... შეფასება, რომელიც მიმართულია მოქმედი სუბიექტის პიროვნებაზე, განსხვავებულად აღიქმება, ვიდრე შეფასება, რომელიც მიმართულია გარკვეულ ქმედებებზე. თუმცა შეფასება მაინც ხდება აქტივობის შედეგების, მისი მიღწევებისა თუ წარუმატებლობის, დამსახურების ან ნაკლოვანებების საფუძველზე და ამიტომ ის თავად უნდა იყოს შედეგი და არა აქტივობის მიზანი. პოზიტიურ შეფასებამდე მისასვლელად უნდა წავიდეს საკუთარი ქმედებების მიზნის მიმართულებით. სადაც შეფასება ხდება სუბიექტის დამოუკიდებელ მიზნად...თითქოს თვით მოქმედების მიზნის გვერდის ავლით... აქტივობაში ხდება გარკვეული გადახრები. ეს ხდება საჯარო გამოსვლისას“.

საინტერესოა, რომ „არა მხოლოდ დადებითი, არამედ უარყოფითი შეფასებაც შეიძლება ჰქონდეს სასიკეთო ეფექტი, თუ ის გამართლებულია და მოტივირებულია“ .

მოტივაცია და მისწრაფებების დონე.კავშირი მოტივაციასა და ინდივიდის მისწრაფებების დონეს შორის დიდი ხანია არა მხოლოდ სამეცნიერო კვლევის საგანია, არამედ ბევრის მიერ ჩვეულებრივი ცნობიერების დონეზეც კი აღიქმება. მაგალითად, თუ მოსწავლე წარუმატებლად გადაჭრის პრობლემას, რომელსაც სტუდენტები ვერ უმკლავდებიან, მაშინ ის ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ძალიან განაწყენდეს, მაგრამ თუ მას უთხრეს, რომ დაწყებითი სკოლის მოსწავლეები ადვილად გადაჭრიან ასეთ პრობლემას, მაშინ ეს მას განაწყენებს და აიძულებს მას. როგორმე დაეუფლონ გადაჭრის გზებს.. ამ შემთხვევაში, საინტერესო ნიმუში ჩნდება: ”პიროვნების მიღწევების დონის მატებასთან ერთად, როგორც წესი, იზრდება მისი პრეტენზიების დონეც”.

ურთიერთობა მოტივაციასა და შესრულების წარმატებას შორის (A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein). წარმატების განცდის პრობლემა, როგორც საქმიანობის პირადი მნიშვნელობის ფორმირების საფუძველი. აქამდე ძალიან პოპულარულია მოტივაციის „ჰედონური ცნებები“, სადაც ყველაფერი „სიამოვნების პრინციპით“ აიხსნება. საინტერესოა, რომ თუ ვირთხებს სიამოვნების ცენტრებში ელექტროდები ჩაუნერგავთ, მაშინ ისინი თავს იღუპებიან; მოტივები აქ არ ვითარდება, არამედ ნადგურდება. ”ემოციების თავისებურება ის არის, რომ ისინი ასახავს ურთიერთობას მოტივებსა (მოთხოვნილებებსა) და წარმატებას შორის ... ისინი წარმოიქმნება მოტივის (მოთხოვნილებების) აქტუალიზაციის შემდეგ და მისი საქმიანობის საგნის რაციონალურ შეფასებამდე. საქმიანობის წარმატების (ან წარუმატებლობის) გამოცდილებიდან გამომდინარე, ა "საქმიანობის პირადი მნიშვნელობა"(მაგრამ ა.ნ. ლეონტიევს).

საინტერესოა, რომ „ერთი და იგივე მოქმედების წარმატებით შესრულებაც კი ყოველთვის არ იწვევს დადებით ემოციას“ (მაგალითად, ცემინება სპექტაკლის დროს). ასევე საინტერესოა, რომ "წარმატებამ ან წარუმატებლობამ საქმიანობის ერთ სფეროში შეიძლება მნიშვნელოვნად შეცვალოს სხვა სფეროში ბავშვების პრეტენზიების დონე, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ პრეტენზიების დონე მეორე სფეროში ჯერ არ არის დადგენილი".

მნიშვნელოვანია განასხვავოთ პირადი წარმატება და სოციალური წარმატება.

S. L. Rubinshtein წერს: ”სინამდვილეში, პირადი წარმატების მოტივები მთლიანად არ დომინირებს ადამიანების ქცევაზე. ყველაფერი მართლაც დიდი და ღირებული, რასაც ადამიანები აკეთებდნენ, ხშირად კეთდებოდა არა მხოლოდ პირადი წარმატებისა და აღიარების მიზნით, არამედ ზოგჯერ აშკარა უგულებელყოფით. რამდენი დიდი ნოვატორი საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, მეცნიერებასა და ხელოვნებაში აკეთებდა თავის საქმეს სიცოცხლის განმავლობაში აღიარების გარეშე, მაგრამ არ გადაუხვია მისგან, არ გადაუხვია იმ აურზაურ ბილიკებს, რომლებსაც ძალისხმევის მინიმალური დახარჯვა მოჰყვა. პირადი აღიარება და წარმატება! მაგრამ ერთია პიროვნული წარმატება, მოცემული ინდივიდის წარმატება, რომელიც ასევე მიიღწევა იმ საქმეში, რომელსაც ის აკეთებს ამ წარმატებისთვის, სულ სხვა არის სოციალური წარმატება, წარმატება იმ საქმისა, რომელსაც ადამიანი ეძღვნება და რისთვისაც ის მზადაა ყველანაირი მსხვერპლი გაიღოს. სწორედ ეს მოტივი - დიდი საქმის წარმატება და არა პიროვნული წარმატება - უნდა იქცეს სოციალისტურ საზოგადოებაში პიროვნების საქმიანობის მოტივაციის საფუძველი.

მოტივი საქმიანობის სტრუქტურაში (შესაბამისადმაგრამ. ნ.ლეონტიევი).თავად აქტივობა განისაზღვრება მიზნით (სადაც აქტივობა მოქმედებს როგორც სუბიექტის მოთხოვნილებებსა და მათ დაკმაყოფილების შესაძლებლობებს შორის ურთიერთობის ტრანსფორმაცია). მოქმედება არის მოტივი. ოპერაცია - ამოცანა (მიზნის თანაფარდობა პირობებთან განსაზღვრავს დავალებას, სადაც ამოცანა არის განსაზღვრულ პირობებში მოცემული მიზანი და მოითხოვს მისი გადაჭრის კონკრეტული მეთოდების, საშუალებების გამოყენებას).