კონსტანტინე, იური, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი - ვლადიმირ-სუზდალის დიდი ჰერცოგები. თანმიმდევრულად მეფობდა 1212 წლიდან 1246 წლამდე. ამ პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო მონღოლ-თათრული ურდოების რუსეთში შეჭრა. მხოლოდ ჩვიდმეტი წელი გავიდა სტეპური ლაშქრების პირველი გამოჩენიდან სამხრეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სრულ დამარცხებამდე.

ვსევოლოდოვიჩი, კონსტანტინე, იური, იაროსლავი. დიდი ჰერცოგები, ვსევოლოდ დიდი ბუდის შვილები, მეფობდნენ შესაბამისად 1212 წლიდან 1219 წლამდე, 1219 წლიდან 1238 წლამდე და 1238 წლიდან 1246 წლამდე. არ მოუსმინეს მომაკვდავი დედის, ღვთისმოსავი პრინცესა მარიას შეგონებებს, ბავშვებმა დაიწყეს შიდა ჩხუბი. დიდი მეფობის ანდერძით, ვსევოლოდ დიდმა ბუდემ უფროსი ვაჟი კონსტანტინე ურჩი უწოდა და მეფობა გადასცა საყვარელ მესამე ვაჟს იურის. კონსტანტინემ ეს მდგომარეობა ბიჭების შეთქმულების შედეგად მიიჩნია, არ დაემორჩილა გარდაცვლილი მამის ნებას და ჩხუბში შევიდა იურისთან.

1216 წელს მდინარე ლიპიკაზე მოხდა სისხლიანი ბრძოლა კონსტანტინესა და იურის შორის, რომელშიც კონსტანტინემ გაიმარჯვა. იური გაიქცა გოროდეცში და კონსტანტინემ თავი ვლადიმირის დიდ ჰერცოგად გამოაცხადა. ძმები შემდგომში შერიგდნენ. კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩმა, საკუთარი ვაჟების გვერდის ავლით, იური გამოაცხადა ვლადიმირის ტახტის მემკვიდრედ. თავის მხრივ, იურიმ პირობა დადო, რომ დაივიწყებდა ჩხუბს და იქნებოდა მისი უფროსი ძმის მცირეწლოვანი შვილების მამა.

ვლადიმირში მეფობდა დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩი, რომელიც ეწეოდა სამოქალაქო მშვიდობის დამყარებას. აშენებდა ეკლესიებს, არიგებდა მოწყალებას და განაგებდა სამართლიან სასამართლოს. მატიანეები ხაზს უსვამენ დიდი ჰერცოგის გულკეთილობას: ”ის ისეთი კეთილი და თვინიერი იყო, რომ ცდილობდა არც ერთი ადამიანი არ დაემწუხებინა, უყვარდა ყველას ნუგეშისცემა სიტყვითა და საქმით და მისი ხსოვნა ყოველთვის იცოცხლებს ხალხის კურთხევაში. ”

1219 წელსკონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ იური ვსევოლოდოვიჩი გახდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი. შეიტყო, რომ ვოლგა ბულგარელებმა დაიპყრეს ქალაქი უსტიუგი, იური ვსევოლოდოვიჩმა მათ წინააღმდეგ გაგზავნა თავისი უმცროსი ძმა სვიატოსლავი. სვიატოსლავი ჩავიდა ვოლგაზე და შევიდა ბულგარელთა მიწებზე. მისმა სწრაფმა გამარჯვებებმა ბულგარელები ისე შეაშინა, რომ ისინი გაიქცნენ თავიანთი ქალაქებიდან და გამარჯვებულებს ცოლები, შვილები და ქონება დაუტოვეს. როდესაც სვიატოსლავი ვლადიმირში დაბრუნდა, იური ვსევოლოდოვიჩი მას გმირად შეხვდა და მდიდარი საჩუქრებით დააჯილდოვა. იმავე წლის ზამთრის დასაწყისში ვლადიმირში მივიდნენ ბულგარეთის ელჩები მშვიდობის წინადადებებით. იური ვსევოლოდოვიჩმა უარყო ყველა პირობა და დაიწყო ახალი კამპანიისთვის მომზადება. დიდი დუქალური იარაღის ძალა გამოსცადა, ბულგარელებმა ყველაფერი გააკეთეს იური ვსევოლოდოვიჩის დასარბილებლად და, საბოლოოდ, მდიდარი შეთავაზებებით დაარწმუნეს იგი მშვიდობისკენ.

იური ვსევოლოდოვიჩის მეფობა მშვიდი იყო 1224 წლამდე. ამ წელს რუსეთი პირველად შეხვდა მონღოლ-თათრული ურდოებირომლებიც აზიის სიღრმიდან მოდიოდნენ, ცეცხლითა და მახვილით იპყრობდნენ ყველაფერს, რაც მათ გზაზე წააწყდნენ. რუსული რაზმების პირველ ბრძოლაში თათარ-მონღოლებთან მდინარე კალკაზე, იური ვსევოლოდოვიჩმა მონაწილეობა არ მიიღო. მთავრები ვერ შეთანხმდნენ რუსული მიწის ერთობლივ დაცვაზე. პატარ-პატარა სამთავროებად დაყოფილი და შინაგანი შუღლით გატანჯული რუსეთი ვერ გაუძლო თათარ-მონღოლთა შემოსევას.

1237 წლის ბოლოს თათარ-მონღოლთა უთვალავი ლაშქარი ბათუ ხანის მეთაურობით შეიჭრა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებზე. რიაზანის სამთავრო გახდა ბათუს შემოსევის პირველი მსხვერპლი. რიაზანს ალყა შემოარტყეს და ქალაქში ელჩები გაგზავნეს. ”თუ მშვიდობა გინდა”, - უთხრეს ელჩებმა, ”მაშინ თქვენი სიმდიდრის მეათედი ჩვენი იქნება”. - "როცა არცერთი ჩვენგანი არ დარჩება ცოცხალი, მაშინ ყველაფერს წაიღებ" - უპასუხა რიაზანის პრინცმა. ამ პასუხმა წინასწარ განსაზღვრა არა მხოლოდ რიაზანის, არამედ რუსეთის მრავალი სხვა ქალაქის ბედი. რიაზანი მონღოლებმა მთლიანად დაწვეს, და განადგურდა მისი ყველა მცხოვრები, ახალგაზრდა და მოხუცი.

იური ვსევოლოდოვიჩი, რომელმაც გააცნობიერა სასიკვდილო საფრთხე, გაემგზავრა იაროსლავში ჯარის შესაგროვებლად. 1338 წლის 3 თებერვალს, გზის გასწვრივ სუზდალის, კოლომნასა და მოსკოვის განადგურების შემდეგ, ბათუ მიუახლოვდა ვლადიმირს და ქარიშხლით აიღო ქალაქი. დიდმა ჰერცოგინია აგაფია ბავშვებთან და ქალაქელებთან ერთად მიძინების ტაძარს შეაფარა თავი, სადაც ყველა ცოცხლად დაწვეს. რუსული მიწების განადგურება კიდევ ორი ​​მიმართულებით გაგრძელდა: გალიჩამდე და როსტოვამდე. თათარ-მონღოლებმა დაწვეს ქალაქები და სოფლები, დახოცეს მშვიდობიანი მოსახლეობა, მათ მრისხანებას ვერ გადაურჩნენ პატარა ბავშვებიც კი.

იური ვსევოლოდოვიჩმა მოახერხა ყველა საბრძოლო მზა რაზმის შეკრება მდინარე სიტზე. მაგრამ რუსული რაზმების გამბედაობამ ვერ გაუძლო ბათუს ლაშქარებს. სისხლიან ბრძოლაში (1338 წლის 4 მარტი) მთელი რუსული ჯარი დაიღუპადიდ ჰერცოგ იური ვსევოლოდოვიჩთან და მის ორ ვაჟთან ერთად. ბრძოლის შემდეგ როსტოვის ეპისკოპოსმა კირილემ მიცვალებულთა შორის იპოვა იური ვსევოლოდვიჩის ცხედარი სამთავრო სამოსით (დიდი ჰერცოგის თავი ბრძოლაში მოკვეთეს და ვერ იპოვეს). ხალხში გავრცელდა ჭორი, რომ პრინცმა იურიმ მოახერხა სვეტლოიარის ტბის სანაპიროზე მდებარე ქალაქ კიტეჟში დამალვა, მაგრამ ბატუმ იქ გაასწრო და სიკვდილით დასაჯა. პარალელურად კიტეჟი ტბის წყლებში ჩაიძირა. ლეგენდის თანახმად, კიტეჟი სამყაროში უკანასკნელი განკითხვის წინა დღეს უნდა გამოჩნდეს.

იური ვსევოლოდოვიჩი არის დიდი ჰერცოგი, რომლის მეფობის დღეებში საშინელი უბედურება დაარტყა რუსეთს, რამაც ღრმა კვალი დატოვა რუსეთის ისტორიაში. მას შემდეგ გასული რვაასი წლის შემდეგ, ჩვენ ვგრძნობთ მონღოლურ კვალს როგორც ხალხის გენოტიპის დონეზე, ასევე ხალხის სოციალურ-ქცევის დონეზე. რუსეთის ტრანსფორმაცია მრავალეროვნულ იმპერიად, რომელიც მოჰყვა საუკუნეების შემდეგ, მონღოლთა ურდოს მიერ ერთ დროს კონტროლირებადი ტერიტორიების ანექსია ასევე იური ვსევოლოდოვიჩის დროს განვითარებული მოვლენების შედეგია. პრინცის, პრინცესას და მათი შვილების სიკვდილი ერთი თვის ინტერვალით მიუთითებს იმაზე, რომ მონღოლების მიერ გამოწვეული რუსული სახელმწიფოს ბუნებაში ცვლილებები ძალიან მტკივნეული იყო. მთავრებთან ერთად დაიღუპა რუსეთის ქალაქების ათასობით მკვიდრი, სრულიად განადგურდა ახალგაზრდადან მოხუცებამდე.

1238 წელსძმის გარდაცვალების შემდეგ მან მიიღო ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის ტიტული იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. ეს იყო გაბედული საქციელი, რადგან მას დაეკისრა არა აყვავებული მიწის მართვა, არამედ კარამზინის სიტყვებით, „იაროსლავი მოვიდა გაბატონებულად ნანგრევებსა და გვამებზე. ასეთ ვითარებაში, მგრძნობიარე სუვერენს შეიძლება სძულდეს ძალაუფლება; მაგრამ ამ უფლისწულს სურდა ცნობილი ყოფილიყო გონების აქტიურობითა და სულის სიმტკიცით და არა სიკეთით. მან შეხედა ფართოდ გავრცელებულ ნგრევას, არა იმისთვის, რომ ცრემლები დაეღვარა, არამედ იმისთვის, რომ მისი კვალი საუკეთესო და სწრაფი საშუალებებით გაესწორებინა. საჭირო იყო გაფანტული ხალხის შეკრება, ფერფლისგან ქალაქებისა და სოფლების აშენება - ერთი სიტყვით, სახელმწიფოს სრული განახლება.

უპირველეს ყოვლისა, იაროსლავმა ბრძანა მიცვალებულების შეგროვება და დაკრძალვა. შემდეგ მან მიიღო ზომები დანგრეული ქალაქების აღდგენისა და ვლადიმირის მიწების ადმინისტრაციის ორგანიზებისთვის. როგორც უფროსი რუსი უფლისწული, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა გაანაწილა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის ქალაქები და სამთავროები თავის ძმებს შორის ისე, რომ მხოლოდ ერთი სამთავრო ოჯახი მუდმივად მართავდა თითოეულ ქალაქში.

ამასობაში 1239 წელს ბათუ ხანი რუსეთში დაბრუნდა. ამჯერად იგი მოხვდა სამხრეთ სამთავროებს, რომლებიც არ დაზარალდნენ 1237-1238 წლებში. 1239 წლის გაზაფხულზე მისმა ჯარებმა აიღეს პერეიასლავლი და ჩერნიგოვი, ხოლო 1240 წლის 6 დეკემბერს კიევი დაეცა. ”ძველი კიევი გაქრა და სამუდამოდ: რადგან ეს ოდესღაც ცნობილი დედაქალაქი, რუსეთის ქალაქების დედა, XIV და XV საუკუნეებში ჯერ კიდევ ნანგრევები იყო: ჩვენს დროში მხოლოდ მისი ყოფილი სიდიადის ჩრდილია.”

ფაქტობრივად გაანადგურეს კიევი, თათრებმა განაგრძეს წინსვლა და 1241 წელს აიღეს ლუბლინი, სანდომიერცი, კრაკოვი, დაამარცხეს პოლონელების, ჩეხების, გერმანელებისა და უნგრელების ჯარები. მიაღწიეს ადრიატიკის ზღვას და იქიდან უკან დაბრუნდნენ.

ამ დროისთვის დიდმა ჰერცოგმა იაროსლავ II-მ მოახერხა იმის გაგება, რომ თათრები მეტ-ნაკლებად მარტო ტოვებენ მხოლოდ იმ ხალხებს, რომლებიც ავლენენ მათ მორჩილებას. ვერ ხედავს მათთან ბრძოლის შესაძლებლობას და სურს როგორმე დაიცვას მათი მიწები ახალი შემოჭრისგან, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა ბრძნული გადაწყვეტილება მიიღო, გამოეჩინა თავისი თავმდაბლობა ხანის მიმართ. მას, პირველ რუს უფლისწულს, არ ეშინოდა და არ რცხვენოდა, რომ ოქროს ურდოში ბათუ ხანთან თაყვანისცემად წასულიყო.

ურდოში მას მოეთხოვებოდა რამდენიმე წარმართული რიტუალის შესრულება, კერძოდ, ორ ცეცხლს შორის სიარული და ჩინგიზ-ყაენის ჩრდილის წინაშე თაყვანისცემა (უარის შემთხვევაში მას სიკვდილი ელოდა და მისი მიწა განადგურდა). ქრისტიანი უფლისწულისთვის ასეთი მოთხოვნა ნიშნავდა არა მხოლოდ საშინელ დამცირებას, არამედ ქრისტიანული ეკლესიის მცნებების დარღვევასაც. ასეთი მოთხოვნის წინაშე სხვა რუსი მთავრები ამჯობინეს აირჩიონ არცთუ მარტივი სიკვდილი. მაგრამ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა დიდი ძალისხმევა გასწია, რათა შეენარჩუნებინა ხალხის ნარჩენები ვლადიმირ-სუზდალის მიწაზე. პრინცს რომ სხვა, ამაყი გადაწყვეტილება მიეღო, ვლადიმირ-სუზდალის მიწა საერთოდ ვეღარ იარსებებდა, ისევე როგორც მრავალი სხვა სახელმწიფო გაქრა ისტორიის ფურცლებიდან, მაგალითად, ვოლგა ბულგარეთი. ბათუს კმაყოფილი დარჩა რუსი უფლისწულის მორჩილება და პირველად მიანიჭა ეტიკეტი (წერილი) დიდი მეფობისთვის, ანუ დიდი ჰერცოგის ნებართვა.

მას შემდეგ, ნებისმიერი რუსი პრინცი, რომელსაც სურდა დიდი ჰერცოგი გამხდარიყო, ოქროს ურდოში უნდა წასულიყო ხანისგან წყალობის სათხოვნელად, არასოდეს იცოდა რა ელოდა მას: სიცოცხლე თუ სიკვდილი. ასე დაასრულა სიცოცხლე თავად იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა. ხან ოგედეის გარდაცვალების შემდეგ, იგი აპირებდა მიეღო იარლიყი დიდი მეფობისთვის მისი შვილის, ხან გუიუკისგან. 1246 წელს იაროსლავი მასთან მივიდა ყარაკორუმი, მონღოლეთში. ხანმა პრინცი დადებითად მიიღო და გულმოწყალებით გაუშვა, მაგრამ შვიდი დღის შემდეგ, სახლის გზაზე, იაროსლავი გარდაიცვალა. ითვლება, რომ მისი გარდაცვალების მიზეზი სავარაუდოდ შხამი იყო, რომელიც პრინცს ხან გუიუკის დედამ გადასცა. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი დაკრძალულია ვლადიმირში.

იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი ორჯერ იყო დაქორწინებული, პრინცს ცხრა ვაჟი და სამი ქალიშვილი ჰყავდა. იაროსლავის ვაჟი, ალექსანდრე ნევსკი, რუსეთის ისტორიაში შევიდა, როგორც ერთ-ერთი გამოჩენილი მმართველი, ის ასევე წმინდანად შერაცხა მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ.

დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ 1212 - 1216
წინამორბედი:
მემკვიდრე:	კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩი
წინამორბედი:	კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩი
მემკვიდრე:	იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი
რელიგია:	მართლმადიდებლობა
Დაბადების:
დაკრძალულია:	მიძინების ტაძარი (ვლადიმირი)
დინასტია:	რურიკოვიჩი
	ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდი ბუდე
	მარია შვარნოვნა
	აგაფია ვსევოლოდოვნა
	ვაჟები: ვსევოლოდი, ვლადიმერ, მესტილავი; ქალიშვილები: დობრავა, თეოდორა

ადრეული წლები

კონფლიქტი ძმასთან

საგარეო პოლიტიკა

მონღოლთა შემოსევა

კანონიზაცია

იური (გიორგი) ვსევოლოდოვიჩი(26 ნოემბერი, 1188 - 4 მარტი, 1238) - ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი (1212-1216, 1218-1238).

ბიოგრაფია

ადრეული წლები

ვლადიმერ ვსევოლოდ იურიევიჩის დიდი ბუდის მესამე ვაჟი ჩეხეთის დედოფალ მარია შვარნოვნასთან პირველი ქორწინებიდან. დაიბადა სუზდალში 1187 წლის 26 ნოემბერს იპატიევის ქრონიკის მიხედვით, ხოლო ლავრენტიევის ქრონიკის მიხედვით - 1189 წელს. ეპისკოპოსმა ლუკამ ის მონათლა. 1192 წლის 28 ივლისს იური აჯანყდა და იმავე დღეს ცხენზე დასვეს; "და იყო დიდი სიხარული ქალაქ სუზდალში", - აღნიშნავს მემატიანე ამ შემთხვევაში.

1207 წელს იურიმ მონაწილეობა მიიღო რიაზანის მთავრების წინააღმდეგ ლაშქრობაში, ხოლო 1208 ან 1209 წელს, ჯარის სათავეში მდგომმა, დაამარცხა რიაზანები მდინარე დროზდნასთან (ალბათ ტროსტნია). 1210 წელს მან მონაწილეობა მიიღო ნოვგოროდიელების წინააღმდეგ ლაშქრობაში, რომლებმაც დააპატიმრეს მისი ძმა სვიატოსლავი და მოუწოდეს მეფისლავ მესტილავიჩ უდატნის მეფობას; მშვიდობა კი სისხლისღვრის გარეშე დაიდო. 1211 წელს იური დაქორწინდა პრინცესა აგაფია ვსევოლოდოვნაზე, ჩერნიგოვის პრინცის, ვსევოლოდ სვიატოსლავიჩ ჩერმნის ქალიშვილზე; ქორწილი ვლადიმერში, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში, ეპისკოპოსმა იოანემ შეასრულა.

კონფლიქტი ძმასთან

ერთი წლის შემდეგ, ვსევოლოდ იურიევიჩმა, გრძნობდა სიკვდილის მოახლოებას, გადაწყვიტა თავისი უფროსი ვაჟი კონსტანტინე ვლადიმერი მიეცა, ხოლო შემდეგი იური (ვსევოლოდის მეორე ვაჟი, ბორის, გარდაიცვალა 1188 წელს) - როსტოვი, მაგრამ კონსტანტინემ მოითხოვა ორივე. ქალაქები მიეცეს მას. მამამისი მასზე გაბრაზდა და ბიჭებისა და ეპისკოპოსის იოანეს რჩევით მან იურის ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო სუფრა გადასცა, მაგრამ ეს იყო მემკვიდრეობის დადგენილი წესის დარღვევა.

1212 წლის 14 აპრილს ვსევოლოდი გარდაიცვალა და იური გახდა დიდი ჰერცოგი. მომდევნო წელს დაიწყო ჩხუბი იურისა და კონსტანტინეს შორის. პირველის მხარეს იყო ძმა იაროსლავი, ხოლო მეორის მხარეს - ძმები სვიატოსლავი და ვლადიმერი. იური მზად იყო როსტოვის სანაცვლოდ დაეტოვებინა ვლადიმერი, მაგრამ კონსტანტინე არ დათანხმდა ასეთ გაცვლას და შესთავაზა ძმას სუზდალს. იური და იაროსლავი წავიდნენ როსტოვში, ხოლო კონსტანტინემ გაიყვანა პოლკები. ოთხი კვირის განმავლობაში ძმები ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ და მშვიდობა დაამყარეს, რაც, თუმცა, დიდხანს არ გაგრძელებულა. მალე ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩმა დაიპყრო მოსკოვი, კონსტანტინემ კი სოლიგალიჩი იურისგან წაართვა და კოსტრომა დაწვა. იური და იაროსლავი, რომელთაგანაც ნერეხტაც წაიყვანეს, კვლავ მიუახლოვდნენ როსტოვს და დაიწყეს სოფლების გადაწვა, შემდეგ კი, ბრძოლაში შესვლის გარეშე, შერიგდნენ კონსტანტინესთან, რის შემდეგაც ვლადიმერმა მოსკოვი იურის დაუბრუნა. 1215 წელს იურიმ დააარსა სპეციალური ეპარქია ვლადიმირ-სუზდალის რეგიონისთვის, რათა გაენადგურებინა მისი დამოკიდებულება როსტოვზე საეკლესიო თვალსაზრისით. ეპისკოპოსად ჰეგუმენ სიმონი დაინიშნა.

1216 წელს ძმებს შორის ბრძოლა განახლებული ენერგიით დაიწყო. იურიმ დაიწყო იაროსლავის დახმარება ნოვგოროდიელების წინააღმდეგ და კონსტანტინე ამ უკანასკნელთან ალიანსში შევიდა. მესტილავ უდატნი ნოვგოროდიელებთან ერთად, მისი ძმა ვლადიმერი ფსკოვიტებთან და მათი ბიძაშვილი ვლადიმერ რურიკოვიჩი სმოლენსკელებთან ერთად მიუახლოვდნენ დედაქალაქ იაროსლავს, პერეიასლავ-ზალესკის და იაროსლავი წავიდა იურიში. დიდმა ჰერცოგმა შეკრიბა დიდი ჯარი, "სუზდალის მიწის მთელი ძალა" და დადგა მდინარე კზეზე, იურიევ-პოლსკის მახლობლად. ამის შემდეგ მოწინააღმდეგეებმა პერეიასლავლიც მიატოვეს იურიევს და დასახლდნენ ნაწილობრივ იურიევთან, ნაწილობრივ მდინარე ლიპიცასთან. ბრძოლაში შესვლამდე მესტილავმა სცადა იურისთან ცალკე შერიგება, მაგრამ მან უპასუხა: "მე და ჩემი ძმა იაროსლავი ერთი ადამიანი ვართ!" იაროსლავთან მოლაპარაკებებმა ასევე ვერაფერი გამოიწვია. შემდეგ მესტილავი და მისი მოკავშირეები გაგზავნეს სათქმელად: „ჩვენ არ მოვსულვართ სისხლის დასაღვრელად, ღმერთმა ქნას სისხლი დავინახოთ, სჯობს ჯერ მოვახერხოთ; ჩვენ ყველანი ერთი ტომიდან ვართ, ამიტომ პრინც კონსტანტინეს უფროსობას მივცემთ, ვლადიმირში დავრგავთ და მთელი სუზდალის მიწა გექნებათ! იურიმ ამაზე უპასუხა: "მოდი, წადი სადაც გინდა და უთხარი შენს ძმას, პრინც კონსტანტინეს, დაგვამარცხე - და მაშინ გექნება მთელი დედამიწა". ნოვგოროდიელები და როსტოველები დასახლდნენ, გაერთიანდნენ ლიპიცას ნაპირებზე; როდესაც იური უკან დაიხია თავისი ყოფილი ადგილიდან და გამაგრდა ავდოვას მთაზე, მაშინ მათ მოპირდაპირე მთა, იურიევიც დაიკავეს. 20 აპრილს, თავიდან იყო ცალკეული შეტაკებები ნოვგოროდის მონადირეებსა და იაროსლავის ხალხს შორის, ხოლო იური, რომელიც იჯდა გამაგრებაში, არ სურდა გასულიყო ღია მინდორში. 21 აპრილს მოკავშირეებს სურდათ იურიევიდან ვლადიმირში წასვლა, მაგრამ კონსტანტინემ დაარწმუნა ისინი დარჩენაზე. სუზდალიელებმა, როცა დაინახეს მოძრაობა თავიანთ ბანაკში, ეგონათ, რომ უკან იხევდნენ და მთიდან დაეშვნენ ზურგზე დასარტყმელად, მაგრამ ნოვგოროდიელები მაშინვე მიუბრუნდნენ მათ. გაიმართა ბრძოლა, რომელიც დასრულდა სუზდალიანების სრული დამარცხებით.

იურიმ, რომელმაც სამი ცხენი მოკლა, მეოთხეზე ვლადიმერთან მივიდა და დაღამებამდე მოვიდა რატის ნარჩენები. გამარჯვებულები, რომლებიც 24 აპრილს მიუახლოვდნენ ვლადიმერს, მის ქვეშ იდგნენ ორი დღის განმავლობაში; მიუხედავად ნოვგოროდიელებისა და სმოლნის ძლიერი სურვილისა, შტურმით აეყვანათ ვლადიმირი, მესტილავმა მათ ამის საშუალება არ მისცა და ქალაქი დამარცხებისგან იხსნა. იური, ქალაქიდან გასული, გამარჯვებულებს გამოეცხადა. სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, იგი იძულებული გახდა კონსტანტინეს დაეთმო ვლადიმერი და სუზდალი და თავად მიიღო გოროდეც რადილოვი ვოლგაზე, როგორც მემკვიდრეობა. მას იქ ეპისკოპოსი სიმონი გაჰყვა. მომდევნო წელს კონსტანტინემ მისცა იური სუზდალი და, როსტოვის მიწა მემკვიდრედ დატოვა შთამომავლობას, აღიარა ძმა თავის მემკვიდრედ დიდი თავადის მაგიდაზე. კონსტანტინე გარდაიცვალა 1218 წლის 2 თებერვალს და იური მეორედ გახდა დიდი ჰერცოგი.

საგარეო პოლიტიკა

იური ვსევოლოდოვიჩმა, მამამისის მსგავსად, საგარეო პოლიტიკურ წარმატებას ძირითადად სამხედრო შეტაკებების თავიდან აცილებით მიაღწია. 1220-1234 წლებში ვლადიმირის ჯარებმა (მათ შორის ნოვგოროდთან, რიაზანთან, მურომთან და ლიტვთან მოკავშირეების ჩათვლით) ჩაატარეს 14 კამპანია. აქედან მხოლოდ ოთხი დასრულდა ბრძოლებით (გამარჯვებები გარე მოწინააღმდეგეებზე; 1220, 1225, 1226, 1234).

უკვე 1212 წელს იურიმ გაათავისუფლა ტყვეობიდან 1208 წელს მამის მიერ დატყვევებული რიაზანის მთავრები, მათ შორის ინგვარი და იური იგორევიჩები, რომლებიც ხელისუფლებაში მოვიდნენ რიაზანში 1217-1219 წლების ბრძოლის შედეგად და გახდნენ იურის მოკავშირეები.

1217 წელს ვოლგა ბულგარელებმა დაარბიეს რუსული მიწა და მიაღწიეს უსტიუგს. მათზე შურისძიების მიზნით, იურიმ დიდი ჯარი გაგზავნა თავისი ძმის, სვიატოსლავის მეთაურობით, ბულგარეთის მიწასთან საბრძოლველად; ვოლგაზე მდებარე ქალაქ ოშელამდე მივიდა და გადაწვა. ამავდროულად, კამას გასწვრივ როსტოვისა და უსტიუგის პოლკები ბულგარელების მიწაზე მოვიდნენ და გაანადგურეს მრავალი ქალაქი და სოფელი. კამას შესართავთან ორივე ჯარი გაერთიანდა და სახლში დაბრუნდა. იმავე ზამთარში ბულგარელებმა გაგზავნეს ელჩები მშვიდობის სათხოვნელად, მაგრამ იურიმ მათ უარი თქვა. 1221 წელს (1222 წ.) მას თავად სურდა ბულგარელების წინააღმდეგ წასულიყო და გაემგზავრა გოროდეცში. გზად მას იგივე თხოვნით ბულგარეთის მეორე საელჩო დახვდა და ისევ უარი მიიღო. მესამე საელჩო მივიდა გოროდეცში მდიდარი საჩუქრებით და ამჯერად იური დათანხმდა მშვიდობას. რუსეთისთვის მნიშვნელოვანი ადგილის გასაძლიერებლად ოკას შესართავთან ვოლგაში, იურიმ იმ დროს დააარსა აქ, დიატლოვის მთებზე, ქალაქი ნოვგრადი (ნიჟნი ნოვგოროდი). შემდეგ ახალ ქალაქში ააგო ხის ეკლესია მთავარანგელოზ მიქაელის სახელზე (მოგვიანებით მთავარანგელოზის ტაძარი), 1225 წელს კი მაცხოვრის ქვის ეკლესია დაუგო.

ნიჟნი ნოვგოროდის დაარსებამ გამოიწვია ბრძოლა მორდოველებთან, მის მთავრებს შორის უთანხმოების გამოყენებით. 1226 წელს იურიმ მის წინააღმდეგ გაგზავნა ძმები სვიატოსლავი და ივანე, ხოლო 1228 წლის სექტემბერში დისშვილი როსტოვის პრინცი ვასილკო კონსტანტინოვიჩი; 1229 წლის იანვარში თვითონ წავიდა მორდოველებთან. ამის შემდეგ მორდოველები თავს დაესხნენ ნიჟნი ნოვგოროდს და 1232 წელს ისინი დაამშვიდეს იური ვსევოლოდის ვაჟმა რიაზანისა და მირომის მთავრებთან ერთად. მორდოვის მიწებზე ვლადიმირის გავლენის გავრცელების მოწინააღმდეგეები დამარცხდნენ, მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ, მონღოლთა შემოსევის დროს, მორდოვის ტომების ნაწილმა მონღოლების მხარე დაიკავა.

იურიმ მოაწყო ლაშქრობები თავისი ყოფილი ოპონენტების დასახმარებლად ლიპიცას ბრძოლაში: სმოლენსკის როსტისლავიჩები, რომლებიც დამარცხდნენ მონღოლებით კალკაზე, 1223 წელს სამხრეთ რუსეთის მიწებზე, მისი ძმისშვილის ვასილკო კონსტანტინოვიჩის ხელმძღვანელობით, რომელსაც, თუმცა, ბრძოლა არ მოუწია. ჩერნიგოვს მიაღწია, მან შეიტყო რუსების დამარცხების შესახებ და დაბრუნდა ვლადიმირში; ხოლო 1225 წელს - ლიტველების წინააღმდეგ, რომლებმაც გაანადგურეს სმოლენსკის და ნოვგოროდის მიწები, რაც დასრულდა უსვიატთან იაროსლავის გამარჯვებით.

ამასობაში ნოვგოროდში გაგრძელდა მხარეთა ბრძოლა, რომელშიც იურიც უნდა მიეღო მონაწილეობა. 1221 წელს ნოვგოროდიელებმა გაუგზავნეს ელჩები მას თხოვნით, რომ მათ თავიანთი ვაჟი პრინცად მიეცათ. იურიმ გაგზავნა თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი ვსევოლოდი ნოვგოროდის მეფობაში და დაეხმარა ნოვგოროდიელებს ლივონის ორდენის წინააღმდეგ ბრძოლაში, გაგზავნა ჯარი, რომელსაც მისი ძმა სვიატოსლავი ხელმძღვანელობდა. თუმცა ვსევოლოდი მალევე დაბრუნდა ვლადიმირში და მის ნაცვლად იურიმ ნოვგოროდიელთა თხოვნით ძმა იაროსლავი გაგზავნა. 1223 წელს იაროსლავმა დატოვა ნოვგოროდი პერეიასლავ-ზალესკისკენ, ხოლო ნოვგოროდიელებმა კვლავ სთხოვეს ვსევოლოდ იურიევიჩი. ამჯერად იყო გაუგებრობები იურისა და ნოვგოროდიელებს შორის; ვსევოლოდი ნოვგოროდიდან ტორჟოკში წაიყვანეს, სადაც 1224 წელს მამამისი მასთან ჯარით მივიდა. იურიმ მოითხოვა ნოვგოროდის ბიჭების ექსტრადიცია, რომლებითაც უკმაყოფილო იყო და დაუმორჩილებლობის შემთხვევაში დაემუქრა ნოვგოროდში ჩასვლით "ვოლხოვში ცხენების მოსარწყავად", მაგრამ შემდეგ წავიდა უსისხლოდ და დაკმაყოფილდა დიდი რაოდენობით. ფულს და ნოვგოროდის მთავრებს მისცა თავის ძმას, პრინც მიხაილ ვსევოლოდოვიჩს, პრინც ჩერნიგოვს.

მაგრამ ნოვგოროდში მთავრების უწყვეტი ცვლილება გაგრძელდა: ან იურის ძმა, იაროსლავი, მეფობდა იქ, ან მისი სიძე, მიხაილ ჩერნიგოვი. 1228 წელს იაროსლავმა, რომელიც კვლავ გააძევეს ნოვგოროდიდან, ეჭვი შეიტანა მისი უფროსი ძმის გადასახლებაში და მოიგო მისი ძმისშვილები კონსტანტინოვიჩი, ვასილკო, როსტოვის პრინცი და ვსევოლოდ, იაროსლავის პრინცი. როდესაც იურიმ შეიტყო ამის შესახებ, მან ყველა ნათესავი მოუწოდა 1229 წლის სექტემბერში ვლადიმერში გამართულ კონგრესზე. ამ ყრილობაზე მან მოახერხა ყველა გაუგებრობის მოგვარება და უფლისწულებმა თავი დაუქნიეს იურის და მას მამა და ბატონი უწოდეს. 1230 წელს კიევის დიდმა ჰერცოგმა ვლადიმერ რურიკოვიჩმა და მიხაილ ჩერნიგოველმა იურის მიმართეს თხოვნით, მოაგვარონ დავები მიხაილსა და იაროსლავს შორის ნოვგოროდის გამო. მიტროპოლიტ კირილეს მონაწილეობით იურიმ მოწინააღმდეგეები შეურიგდა; იაროსლავმა დაემორჩილა უფროსი ძმის ნებას და მიატოვა ნოვგოროდი, რომელიც მიხეილის ვაჟს, როსტისლავს გადაეცა. 1231 წელს იური გაემგზავრა ჩერნიგოვის მიწაზე მიქაელის წინააღმდეგ, რომელმაც კიევის დიდ ჰერცოგ ვლადიმერ რურიკოვიჩთან ალიანსით დაიწყო საომარი მოქმედებები იურის სიძის, ვასილკო რომანოვიჩისა და ამ უკანასკნელის ძმის, დანიელ გალიციელის წინააღმდეგ. ამ კამპანიის შემდეგ მიხაილმა დაკარგა ნოვგოროდი, რომელიც კვლავ გადავიდა იაროსლავს, რის შემდეგაც ასი წლის განმავლობაში მხოლოდ ვსევოლოდ დიდი ბუდის შთამომავლები იყვნენ ნოვგოროდის მთავრები.

1222-1223 წლებში იურიმ ორჯერ გაგზავნა ჯარები, შესაბამისად, ძმები სვიატოსლავების მეთაურობით ვენდენის და იაროსლავის მეთაურობით - რეველის მეთაურობით, რათა დაეხმარონ ესტონელებს, რომლებიც აჯანყდნენ ხმლის ორდენის წინააღმდეგ. პირველ კამპანიაში ლიტველები რუსების მოკავშირეებად მოქმედებდნენ. ჰენრი ლატვიელის „ქრონიკის“ მიხედვით, 1224 წელს დაიწყო მესამე კამპანია, მაგრამ რუსეთის ჯარებმა მხოლოდ ფსკოვამდე მიაღწიეს. რუსული მატიანეები იურის კონფლიქტს ნოვგოროდის თავადაზნაურებთან დაახლოებით იმავე დროს თარიღდება. 1229 წელს იაროსლავის მიერ დაგეგმილი ორდენის წინააღმდეგ კამპანია არ შედგა ნოვგოროდიელებთან და ფსკოველებთან უთანხმოების გამო, მაგრამ 1234 წელს იაროსლავმა დაამარცხა რაინდები ომოვჟაზე ბრძოლაში.

ვლადიმირის ჯარების სამხედრო კამპანიების სია 1218-1238 წლებში

• 1220 - სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩი. ვოლგა ბულგარეთი, ოშელი
• 1221 - იური ვსევოლოდოვიჩი. ვოლგა ბულგარეთი, გოროდეცი
• 1222 - სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩი. ხმლის ორდენი, ვენდენი
• 1223 - ვასილკო კონსტანტინოვიჩი. მონღოლთა იმპერია, ჩერნიჰივი
• 1223 - იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. ხმლის ორდენი, Revel
• 1224 - იური ვსევოლოდოვიჩი. ნოვგოროდის მიწა, ტორჟოკი
• 1225 - იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. ლიტვის დიდი საჰერცოგო, უსვიატის ბრძოლა
• 1226 - იური ვსევოლოდოვიჩი. ჩერნიგოვის სამთავრო, კურსკი
• 1226 - სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩი. მორდვა
• 1228 - ვასილკო კონსტანტინოვიჩი. მორდვა
• 1228 - იური ვსევოლოდოვიჩი. მორდვა
• 1232 - იური ვსევოლოდოვიჩი. ჩერნიგოვის სამთავრო, სერენსკი
• 1232 - ვსევოლოდ იურიევიჩი. მორდვა
• 1234 - იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. ხმლის ორდენი, მდინარე ემაჯიგის ბრძოლა
• 1237 - ვსევოლოდ იურიევიჩი. მონღოლთა იმპერია, კოლომნას ბრძოლა
• 1238 - იური ვსევოლოდოვიჩი. მონღოლთა იმპერია, ბრძოლა მდინარის ქალაქთან

მონღოლთა შემოსევა

1236 წელს, ევროპაში მონღოლთა ლაშქრობის დასაწყისში, ვოლგა ბულგარეთი განადგურდა. ლტოლვილები იურიმ მიიღო და ვოლგის ქალაქებში დასახლდა. 1237 წლის ბოლოს ბათუ გამოჩნდა რიაზანის სამთავროს შემადგენლობაში. რიაზანის მთავრებმა დახმარებისთვის მიმართეს იური, მაგრამ მან ეს არ მისცა მათ, სურდა "თავად შეექმნა ბრძოლა". ბათუს ელჩები მივიდნენ რიაზანსა და ვლადიმირში ხარკის მოთხოვნით, მაგრამ ყველგან მათ უარი უთხრეს.

16 დეკემბერს რიაზანის განადგურების შემდეგ, ბათუ მოსკოვისკენ დაიძრა. იურიმ თავისი ვაჟი ვსევოლოდი გაგზავნა სამთავროს საზღვრების დასაცავად. კოლომნას მახლობლად მტრის ლაშქართა შეხვედრის შემდეგ, ვსევოლოდი მათთან ბრძოლაში შევიდა, დამარცხდა და გაიქცა ვლადიმირში (ვლადიმირის გუბერნატორი იერემი გლებოვიჩი და ჯენგის ხან კულკანის უმცროსი ვაჟი დაიღუპნენ). ბათუმ ამ გამარჯვების შემდეგ მოსკოვი დაწვა, იურის მეორე ვაჟი ვლადიმერი დაიპყრო და გადავიდა ვლადიმირში.

ამ მოვლენების შესახებ ახალი ამბების მიღების შემდეგ, იურიმ მთავრები და ბიჭები საბჭოში მოიწვია და, დიდი მსჯელობის შემდეგ, წავიდა ვოლგაში ჯარის შესაკრებად. ვლადიმირში დარჩნენ მისი მეუღლე აგაფია ვსევოლოდოვნა, ვაჟები ვსევოლოდ და მესტილავი, ქალიშვილი თეოდორე, ცოლი ვსევოლოდ მარინა, ცოლი მესტილავ მარია და ცოლი ვლადიმერ ქრისტინა, შვილიშვილები და ვოევოდი პიოტრ ოსლედიუკოვიჩი. ქალაქ ვლადიმირის ალყა დაიწყო 1238 წლის 2 ან 3 თებერვალს, ქალაქი დაეცა 7 თებერვალს (რაშიდ ად-დინის მიხედვით, ალყა და თავდასხმა გაგრძელდა 8 დღე). მონღოლ-თათრები ქალაქში შეიჭრნენ და ცეცხლი წაუკიდეს. იურის მთელი ოჯახი გარდაიცვალა, მთელი მისი შთამომავლობიდან გადარჩა მხოლოდ მისი ქალიშვილი დობრავა, რომელიც დაქორწინებული იყო ვასილკო რომანოვიჩზე, ვოლინის პრინცზე 1226 წლიდან. იმავე წლის 4 მარტს, მდინარე ქალაქზე გამართულ ბრძოლაში, დიდი ჰერცოგის ჯარები დამარცხდნენ ბანაკში მონღოლთა მეორადი ძალების მიერ, ბურუნდაის მეთაურობით, რომლებიც მიჰყვებოდნენ უფრო ჩრდილოეთ მარშრუტს ძირითადი ძალებისგან დამოუკიდებლად. . დაღუპულთა შორის თავად იურიც იყო.

პრინცის უთავო ცხედარი ბელუზეროდან დაბრუნებულმა როსტოველმა ეპისკოპოსმა კირილემ ბრძოლის ველზე დაუმარხავ დაღუპული ჯარისკაცების ცხედრებში იპოვა. ცხედარი როსტოვში წაიყვანა და ღვთისმშობლის ტაძარში ქვის კუბოში დაკრძალა. შემდგომში იურის თავიც იპოვეს და ცხედარს მიამაგრეს. ორი წლის შემდეგ, ნეშტი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა საზეიმოდ გადაასვენა ვლადიმირის მიძინების ტაძარში.

კანონიზაცია

მემატიანეს გადმოცემით, იური კარგი ზნეობით იყო შემკული: ცდილობდა ღვთის მცნებების შესრულებას; გულში მუდამ ღვთის შიში ჰქონდა, ახსოვდა უფლის მცნება სიყვარულის შესახებ არა მხოლოდ მეზობლების, არამედ მტრების მიმართაც, იგი უზომოდ მოწყალე იყო; არ დაზოგა თავისი ქონება, დაურიგა გაჭირვებულებს, ააშენა ეკლესიები და შეამკო ფასდაუდებელი ხატებითა და წიგნებით; დამსახურებული მღვდლები და ბერები. 1221 წელს მან სუზდალში დანგრეულის ნაცვლად ქვის ახალი ტაძარი დააგო, 1233 წელს კი მოხატა და მარმარილოთი მოკიდა. ნიჟნი ნოვგოროდში მან დააარსა ბოგოროდიცკის მონასტერი.

1645 წელს იპოვეს უფლისწულის უხრწნელი ნაწილები და 1645 წლის 5 იანვარს პატრიარქმა იოსებმა წამოიწყო მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ იური ვსევოლოდოვიჩის კანონიზაციის პროცესი. შემდეგ სიწმინდეები ვერცხლის სალოცავში მოათავსეს. იური ვსევოლოდოვიჩი წმინდანად შერაცხეს წმიდა ნეტარი თავადი გეორგი ვსევოლოდოვიჩი. მისი ხსოვნა არის 4 თებერვალი, M.V. ტოლსტოის თქმით, "როსტოვიდან ვლადიმირში გადაყვანის ხსოვნას".

ლეგენდები

კიტეჟის დაარსება. ამ ლეგენდის თანახმად, 1164 წელს გეორგი ვსევოლოდოვიჩმა აღადგინა პატარა კიტეჟი (სავარაუდოდ თანამედროვე გოროდეცი), დააარსა მასში ფეოდოროვსკის გოროდეცკის მონასტერი, შემდეგ კი წავიდა ძალიან შორეულ რეგიონში, სადაც დადგა (1165 წელს) სვეტლოიარ დიდი კიტეს ტბის სანაპიროზე. ანუ ლეგენდარული ქალაქი კიტეჟი.

პრინცის თავი. ქალაქის მდინარეზე ბრძოლის წინა დღეს, პრინცმა შეიტყო ვლადიმირში მთელი მისი ოჯახის გარდაცვალების შესახებ. უფლისწული ვაჟკაცურად იბრძოდა თავის ამხედრებით. ბრძოლის დასასრულს იგი მოწამეობრივად გარდაიცვალა; თავი მოკვეთეს და ხან ბათუს საჩუქრად გადასცეს. ლეგენდის თანახმად, ბათუ, როგორც გამარჯვებული, მასთან ერთად იმოგზაურა ბრძოლის ველზე. როცა ბრძოლის ველზე აღმოჩენილი უფლისწულის ცხედარი და თავი შეაერთეს, „წმინდათა თავი წმიდა სხეულს მიეკრა, ისე რომ კისერზე მოკვეთის კვალი არ დარჩენილა; მარჯვენა ხელი აწეული იყო, თითქოს ცოცხალი ადამიანისგან, რაც მიანიშნებს ბედზე.

იური ვსევოლოდოვიჩის ანდერძი. „გაერთეთ რუსებთან და ნუ შეურაცხყოფთ მორდოველებს. ცოდვაა მორდოველებთან დაძმობილება, მაგრამ ეს ყველაზე კარგია! ჭერემებს კი მხოლოდ შავი ონუჩკი აქვთ და თეთრი სინდისი!

მორდოვის მიწის ჩუქება. „მორდოველებმა მოხუცებმა, რომ შეიტყვეს რუსი უფლისწულის ჩასვლის შესახებ, მას ახალგაზრდებთან ერთად საქონლის ხორცი და ლუდი გაუგზავნეს. ახალგაზრდებმა ძვირფასი საქონლის ხორცი შეჭამეს, ლუდს სვამდნენ, რუს უფლისწულს მიწა-წყალი მიუტანეს. თავადი-მურზა აღფრთოვანებული იყო ამ საჩუქრით, მიიღო იგი მორდოვის ტომის მორჩილების ნიშნად და კიდევ უფრო გაცურა მდინარე ვოლგის გასწვრივ. სადაც ისვრის მიწის ნელი მორდოველი ახალგაზრდობის მიერ მიცემულ მუჭა მიწას - იქ იქნება ქალაქი, სადაც ისვრის მწიკვს - იქნება სოფელი...“

ნიჟნი ნოვგოროდის პირველი მკვიდრნი. ლეგენდის თანახმად, ნიჟნი ნოვგოროდის პირველი დევნილები იყვნენ ხელოსნები, რომლებიც გაიქცნენ ნოვგოროდიდან ბოიარის გადასახადებისგან. იური ვსევოლოდოვიჩმა ისინი პატრონაჟით აიყვანა და მიიპყრო ისინი მშენებლობაში, რომლის წყალობითაც პირველი ციხე ერთ წელიწადში აშენდა.

ნიჟნი ნოვგოროდის დასასრული. „ციხის მახლობლად ნიჟნი ნოვგოროდში არის პატარა ნაკადი; ხევებში ჩაედინება და წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიასთან ვოლგაში ჩაედინება. მისი სახელია პოჩაინაია და ამბობენ, რომ ნიჟნი ნოვგოროდის დამფუძნებელმა იური ვსევოლოდოვიჩმა ამ ნაკადს ასე უწოდა, გაოცებული იყო ნიჟნი ნოვგოროდის მდებარეობის მსგავსებით კიევის მდებარეობასთან. იმ ადგილას, სადაც პოჩაინა წარმოიშვა, არის დიდი ქვა, რომელზეც ადრე რაღაც ეწერა, ახლა კი წაშლილია. ამ ქვაზეა დამოკიდებული ნიჟნი ნოვგოროდის ბედი: ბოლო ხანებში ის თავისი ადგილიდან დაიძვრება; წყალი ამოვა ქვემოდან და დაიხრჩობა მთელი ქვედა.

Ოჯახი

ცოლი - აგაფია ვსევოლოდოვნა (დაახლოებით 1195-1238), ჩერნიგოვის პრინცესა.

• ვსევოლოდი (დიმიტრი) (1213-1238), ნოვგოროდის პრინცი (1221-1222, 1223-1224). 1230 წლიდან დაქორწინდა მარინაზე (1215-1238), ვლადიმირ რურიკოვიჩის ქალიშვილზე. მონღოლების მიერ ვლადიმირის აღებისას ბათუს ბრძანებით აღსრულდა.
• ვლადიმერ (1215-1238), მოსკოვის პრინცი, დაქორწინებული 1236 წლიდან ქრისტინაზე (1219-1238) (წარმომავლობა უცნობია, სავარაუდოდ მონომაშიჩების ოჯახიდან). მონღოლების მიერ ვლადიმირის აღებისას ბათუს ბრძანებით აღსრულდა.
• მესტილავი (1218-1238), 1236 წლიდან დაქორწინებულია მარიამზე (1220-1238) (წარმოშობა უცნობია). გარდაიცვალა მონღოლ-თათრების მიერ ვლადიმირის აღებისას.

• დობრავა (1215-1265)
• თეოდორა (1229-1238)

წმიდა დიდებული დიდი ჰერცოგი გიორგი (იური) ვსევოლოდოვიჩი დაიბადა 1189 წელს ქალაქ ვლადიმირ კლიაზმენსკში. მისი მშობლები იყვნენ ვლადიმირ დიმიტრი-ვსევოლოდ III * დიდი ჰერცოგი, რომელსაც ისტორია უწოდებს დიდს, და მისი ცოლი დიდი ჰერცოგინია მარია შვარნოვნა.

* XIV საუკუნემდე რუსეთში ჩვეული იყო მთავრების შვილებს ორი სახელი ერქვა: ერთი 1 დაბადების დღეზე - სლავური, რომელიც შეიცავს სიტყვებს მშვიდობა, ძალაუფლება, დიდება და მსგავსი, ან თანხმოვანი ქრისტიანული სახელებით. ამ სახელს ერქვა თავადის სახელი. მეორე სახელი - ქრისტიანი - ნათლობისას ეწოდა. პირველი სახელი უფრო ცნობილი იყო, ვიდრე მეორე.

დიდი ვსევოლოდი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ღირსეული რუსი თავადი, შემკული სულის კარგი თვისებებით და სამოქალაქო ძლევამოსილებით. რუსული მატიანეების ლეგენდების თანახმად, მან დაინდო სიკეთე, აღასრულა ბოროტება, არ სცემდა პატივს ძლიერთა სახეებს და არავის შეურაცხყოფდა, ტყუილად არ ატარებდა ღვთისგან მიცემულ მახვილს. მაგრამ ამასთანავე, როგორც იგივე მატიანეები მოგვითხრობენ, იგი არ ამაღლებულა ამ მიწიერი დიდებით, არ განდიდებულა; მაგრამ ყველაფრის იმედი ღმერთს ამყარებდა, რადგან ყოველთვის ღვთის შიში ჰქონდა გულში. ვლადიმირში დღემდე შემორჩენილია დიდი ვსევოლოდის ღვთისმოსაობის ძეგლები. ეს არის თეთრი ქვის ეკლესიები - მიძინების საკათედრო ტაძარში, დიმიტრიევსკის ტაძარში და ქალთა მონასტერში მიძინების ტაძარი. გარდა ამ ტაძრებისა, ვსევოლოდმა ააშენა ღვთისმშობლის შობის ეკლესიაც, რომელიც მდებარეობს ახლანდელ ეპისკოპოსის სახლში, მე-18 საუკუნეში მრავალი მინაშენების გამო მან დაკარგა უძველესი სახე, მაგრამ აღადგინეს. ორიგინალური ფორმა იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეფობის დროს.

გიორგის დედა, პრინცესა მარია შვარნოვნა, ქმარზე არანაკლებ ღვთისმოსავი იყო. იგი, როგორც ძალიან კეთილი ქალი, ბავშვობიდან ღვთისმოშიში ღვთისმოსაობით გაატარა, სიმართლის მოყვარე, მოწყენილი, ავადმყოფი და გაჭირვებული ანუგეშებდა, აძლევდა მათ რაც სჭირდებოდათ. ღვთის განგებულების გაუგებარი ბედის მიხედვით, სიკვდილამდე 7-8 წლით ადრე მძიმე ავადმყოფობა განიცადა. ჭეშმარიტად ქრისტიანული მოთმინებით, ოდნავი წუწუნის გარეშე, მან აიღო ეს ჯვარი, მიბაძა იობის მოთმინებასა და უფალი იესო ქრისტეს თავისუფალ ტანჯვას. "თუ ეს უფლის ხელით არის კარგი", - უყვარდა დიდ ჰერცოგინიას ავადმყოფობის დროს გამეორება, - ვერ გავძლებთ ბოროტებას. გარდაცვალებამდე 17 დღით ადრე, იგი სასახლიდან გადავიდა მისი ერთგული ქმრის მიერ მოწყობილ მონასტერში, სადაც, სამყაროზე უარის თქმის შემდეგ, მონაზვნობის ხარისხში დაასრულა თავისი მრავალტანჯული დღეები. განა გასაკვირია ამის შემდეგ, რომ გიორგისნაირი ღვთისმოსავი შვილი აღზარდეს ასეთმა ღვთისმოსავმა მშობლებმა?

ჯერ კიდევ ორი ​​წლის ასაკში გიორგი, მემატიანეების გადმოცემით, უკვე გამოავლინა გულმოდგინება ღვთისმოსაობისა და მამის რწმენისადმი. როდესაც ის სამი წლის იყო, მას ეპისკოპოსმა იოანემ ქალაქ სუზდალში გააცნო სამთავრო ღირსება, იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ, სპეციალური საეკლესიო ლოცვით და რიტუალით, რომელსაც ტონსურა ჰქვია. იმავე დღეს იგი ცხენზე აჯდა და ამის საპატივცემულოდ დიდი ზეიმი იყო ქალაქ სუზდალში. სხეულით იზრდებოდა, პრინცი სულითაც გაიზარდა. ყოველდღე დადიოდა ეკლესიაში საღმრთო მსახურებაზე, პატივისცემით უსმენდა იქ კითხვას და სიმღერას, უყვარდა სახლში წმინდა საგნებზე ლაპარაკი, ასევე მარხვაში, სიფხიზლესა და ლოცვაში ატარებდა თავს. მშობლებისთვის სასიამოვნო იყო მცირეწლოვან შვილში ასეთი ღვთისმოსაობის დანახვა და სხვა ვაჟებზე მეტად უსმენდნენ მას. როდესაც გიორგი 17 წლის იყო, მან დაკარგა საყვარელი დედა. უძველესი ბიოგრაფი გამოსახავს გიორგის მომაკვდავი დედის გამომშვიდობების ამაღელვებლად სევდიან სურათს: გიორგი დაეცა დედას მკერდზე და ცრემლების ღვრით წამოიძახა: „ვაიმე, სინათლე - დედაჩემო, ჩემო ქალბატონო! ვის მივხედო, ვის მივმართო და სად დავკმაყოფილდე ასეთი კარგი სწავლებითა და გონიერების დასჯით? ვაი, ჩემი სახის გაბრწყინებული ცისკარი, სიყმაწვილის სადავეო, სად მიდიხარ, დედაჩემო? შვილის სათუთი სიყვარულით შეძრული, პრინცესა ანუგეშა და აკურთხა იგი. "ო, თანამგრძნობი, კეთილშობილი ბავშვი," უთხრა მან დასუსტებული ხმით, თითქოს წინასწარმეტყველის სულით, "ქება და კურთხეული იყავი ყველა თაობაში." სათანადო პატივით, დიდმა ჰერცოგმა ვსევოლოდმა დაკრძალა თავისი ცოლი. მის კუბოზე ყველამ ბევრი ცრემლი დაღვარა, მაგრამ ყველაზე მეტად, - ნათქვამია, - გიორგი ატირდა და არ სურდა ნუგეშისცემა, რადგან ყველა ვაჟზე მეტად ის უყვარდა.

დიდი ჰერცოგი გეორგი ვსევოლოდოვიჩი რაუნდს აკეთებს
ნავებზე ახლად დაპყრობილი მიწები მდინარე ოკას შესართავთან.
ქუდი. გ.მალცევი

19 წლის ასაკში გეორგი ვსევოლოდოვიჩმა დაქორწინდა კიევის დიდი ჰერცოგის ვსევოლოდ ჩერმნი აგაფიას ქალიშვილთან. ქორწინების საიდუმლო ვლადიმირის საკათედრო ტაძარში ეპისკოპოსმა იოანემ აღასრულა. ღმერთმა ღვთისმოსავ გიორგის მისი ღირსი ცოლი მისცა. აი, რას ამბობს ერთი ძველი ბიოგრაფი ამ წყვილის შესახებ: „ორივე - მეუღლეც და მეუღლეც, როგორც ღვთისმოსავი ფესვი, კარგად ასწავლიდნენ ღვთისმოსაობას და ამიტომ ორივე წმინდაა, მართალი, მოწყალე, თვინიერი, შეურაცხყოფილი, მათ ხელთაგან განთავისუფლებული. ვინც შეურაცხყოფს, მათხოვარი კი ძვირფასი ხავერდოვანია, თავშეკავებული, მაგრამ შრომისმოყვარეა მარხვა, უმანკოება და სიწმინდე და, უფრო მეტიც, ყველაფერში ახარებს ქრისტეს თავისი კეთილი საქმით და სურს, უფლის სიტყვისამებრ, დაიმკვიდროს თვინიერი მიწა და იპოვე მართალთა სიმშვიდე. ასე მშვიდად მიდიოდა მართალი პრინცის ცხოვრება ვლადიმირში მშობლის სიკვდილამდე. ვლადიმირის სამთავროს მტრების წინააღმდეგ ოთხი წარმატებული კამპანია ცნობილია მხოლოდ ამ დროიდან. მაგრამ 25 წლიდან იწყება მისი დამოუკიდებელი მოღვაწეობა ეკლესიისა და სამშობლოსათვის.

სიკვდილის მოახლოების შეგრძნებისას დიდმა ჰერცოგმა ვსევოლოდმა მოისურვა შვილების მოწყობა. ხანდაზმულობის უფლებით, ვლადიმირის ტახტი უნდა ეკუთვნოდეს ვაჟთა უფროსს, კონსტანტინეს, რომელიც მაშინ მეფობდა როსტოვში და ვსევოლოდს სურდა, სანამ ცოცხალი იყო, მასზე დაეყენებინა, მაგრამ ისე, რომ როსტოვი ეკუთვნოდა გიორგის. თავისი ნების გამოცხადებისთვის ვსევოლოდმა თავისთვის მოითხოვა ყველა შვილი. ზარზე ყველა მოვიდა, გარდა კონსტანტინესა, რომელსაც ვლადიმირთან ერთად სურდა როსტოვის უკან დარჩენა, რაც ეწინააღმდეგებოდა მამის ნებას. სამჯერ გამოუგზავნა მამა შვილს, მაგრამ ყოველ ჯერზე უარს აცხადებდნენ მოსვლაზე, თუ ეს არ გააკეთა მამამ შვილის თხოვნით. კონსტანტინეს დაუმორჩილებლობის გამო დამწუხრებულმა უფლისწულმა ვსევოლოდმა შეკრიბა ბიჭები და ვლადიმირის ხალხი და მათ წინაშე თავისი მწუხარება გადაასხა შვილს. ხალხმა გადაწყვიტა, რომ კონსტანტინეს ჩამოერთვა უფროსი და ტახტი გიორგისთვის გადაეცა. ასე რომ, გეორგი ვსევოლოდოვიჩი, 24 წლის იყო, გამოცხადდა ვლადიმირის დიდ ჰერცოგად და დალოცა მომაკვდავი მშობლის მიერ ამ საქმისთვის. „იყავით ძმები მამის ნაცვლად“, უთხრა მან, „იყავით ისინი ისევე, როგორც მე. და თქვენ შვილებო, - განაგრძო მან და მიუბრუნდა სხვა ბავშვებს, - ნუ აიღებთ იარაღს ერთმანეთის წინააღმდეგ და თუ რომელიმე სხვა თავადი აღდგება თქვენს წინააღმდეგ, თქვენ ყველანი გაერთიანდებით მათ წინააღმდეგ. უფალი და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და თქვენი ბაბუა გიორგის და ბაბუა ვლადიმირის ლოცვა იყოს თქვენი შემწე, მაშინ გაკურთხებთ“ და ამ სიტყვებით იგი მშვიდად გაემგზავრა უფალთან, 1213 წლის 12 აპრილს.

თავდაპირველად, მამის გარდაცვალების შემდეგ, ძმები მშვიდად ცხოვრობდნენ. გიორგი, მიუხედავად იმისა, რომ დიდი ჰერცოგი იყო, მთელი პატივისცემა და სიყვარული გამოავლინა უფროსი ძმის მიმართ. მამის დაკრძალვის შემდეგ იგი გაემგზავრა როსტოვში კონსტანტინესთან, რათა, ერთი მხრივ, პირადად დაემოწმებინა მისი ძმური სიყვარული, მეორე მხრივ კი, მეფობაზე შეთანხმებულიყო. კონსტანტინე, როგორც ჩანს, შეურიგდა თავის პოზიციას, გიორგის მიმართ მტრულ გრძნობებს მაინც არ გამოხატავდა.

დიდი ჰერცოგი გეორგი ვსევოლოდოვიჩი ხვდება თავის
ძმა სვიატოსლავი

სხვა დროს, დიდი ჰერცოგი კონსტანტინესთან იყო, თუნდაც მისი მიწვევით, როსტოვის საკათედრო ტაძრის კურთხევაზე. თავის თავმდაბლობაში გიორგი დათანხმდა, სანამ ძმებს შორის მტრობა და სისხლისღვრა არ იყო, ტახტიც კი დაეთმო კონსტანტინეს, მაგრამ მშობლის მომაკვდავი ნება წმინდად აღსრულდა. - ძმაო კონსტანტინე, - თქვა გეორგიმ, - თუ გინდა ვლადიმერ, წადი იქ დაჯექი და მომეცი როსტოვი. მაგრამ კონსტანტინე აგრძელებდა თავის თავს. - სუზდალში დაჯექი, - უპასუხა გიორგის. ასე გავიდა ხუთი წელი. მაგრამ შემდეგ პრინცი მესტილავი სამხრეთ რუსეთიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში ჩავიდა, ნოვგოროდის თავისუფლების დამცველი, რომელმაც მთელი ცხოვრება სამხედრო დევნაში გაატარა. მან იმოგზაურა ბრძოლებში გამაგრებული მეომრებისგან შემდგარი თანხლებით მთელ რუსეთში და გამოჩნდა იქ, სადაც მიიწვიეს. მისი საბრძოლო ცხოვრებისთვის ხალხმა მას მეტსახელად წაშლილი შეარქვეს. სწორედ მან შესთავაზა კონსტანტინეს მომსახურება გიორგის წინააღმდეგ, პირობა დადო, რომ ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ იგი ვლადიმერში ჩაეყენებინა, როსტოვის წაყვანის გარეშე. კონსტანტინემ სიამოვნებით მიიღო შეთავაზება. სისხლიანი ბრძოლა მოხდა ქალაქ იურიევთან. კონსტანტინე იყო როსტოვი და ნოვგოროდი მესტილავთან და მის რაზმთან ერთად; გიორგი ვლადიმირისთვის, სუზდალისთვის და პერესლავლისთვის. პირველის მხარეზე იყო ჯარების რაოდენობა და სასოწარკვეთილი გამბედაობა, რომელიც გამოცდილი იყო მრავალ ბრძოლაში. გიორგი დამარცხდა. მაგრამ შედეგად, ის არ გამწარებულა და ვერ მიაღწია, როგორც სხვა მთავრები, აუცილებლად გამარჯვებას თავისთვის. დაემორჩილა ღვთის განგებულების შეუცნობელ ბედს, რომელიც ფლობს სამეფოების და ხალხების ბედს, გამოვიდა გამარჯვებულებთან საჩუქრებით და უთხრა მათ: „ძმებო, შუბლზე დაგირტყამთ, მუცელს მოგცემ და მაჭმევ. პურით!” კონსტანტინესა და მესტილავის საბჭომ მას დაავალა ღარიბი ვოლჟსკი გოროდეც, ანუ რადილოვი. ვლადიმირიდან გასვლამდე გიორგი შევიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარში, სადაც მთელი თავისი მწუხარება ლოცვითი ტირილით გადმოასხა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე, ცრემლით მორწყა მშობლის კუბო, რომელსაც ასე უყვარდა. და ღვთის წყალობისადმი რწმენითა და იმედით დამშვიდებული, დატოვა ტაძარი, ოჯახთან ერთად ჩაჯდა ნავში და თავის დანიშნულ სამკვიდროში წავიდა. იმ მცირერიცხოვან მეგობართა შორის, რომელთაც მისი თანხლება სურდათ, იყო ვლადიმირის ეპისკოპოსი, სათნო სიმონი, რომელსაც არ სურდა უფლისწული თავის უბედურებაში დაეტოვებინა და ამით დაამტკიცა მისი ქმედებების სისწორე.

მესტილავმა, რომელმაც თავისი საქმე გააკეთა, უკან დაიხია და კონსტანტინე დაჯდა ვლადიმირში. მაგრამ სინდისი არ იყო მშვიდი, მით უმეტეს, რომ ჯანმრთელობა ძლიერ შეწუხდა, უკვე გრძნობდა ცხოვრების სისუსტეს. ახლა კი, ორი-სამი თვის შემდეგ, კონსტანტინე გიორგის ვლადიმირში ყოფნას სთხოვს. ეს უკანასკნელი, ყველაფერი ავიწყდება, მასთან მიდის. ძმებმა ერთმანეთი დაინახეს და მათ შორის ყველაფერი ძველი დავიწყებას მიეცა. ”ორივე ბედნიერია, როდესაც ისინი ხვდებიან, - ნათქვამია ქრონიკაში, - და პლაკატი მრავალი საათის განმავლობაში. ისინი შევიდნენ ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარში, სადაც მშობლის საფლავზე ლოცვით და ჯვრის კოცნით დალუქეს შერიგება. კონსტანტინე ევედრებოდა გიორგის სუზდალში გადასვლას და ტახტის მემკვიდრედ გამოაცხადა. ერთი წლის შემდეგ კონსტანტინე გარდაიცვალა და გიორგი მეორედ დაჯდა ვლადიმირის ტახტზე.

დიდი ჰერცოგის ტახტზე გიორგიმ აიღო თავისი რეგიონის დარიგება. თავის ძმებსა და ძმისშვილებს ქალაქები დააჯილდოვა, მათ კი მამის ნაცვლად გიორგის პატივისცემა და ყველაფერში მისი ნებით მოქმედება დაიწყეს. შედეგად, ჩვენი ქვეყნის შიდა ცხოვრება მშვიდად და მშვიდად წარიმართა. ამისთვის ხალხმა დალოცა ღმერთი და დიდი ჰერცოგი გიორგი. ვლადიმირის სამთავროს ყველა მთავრის მეგობრულმა ქმედებებმა დაამშვიდა გარე მტრები - ბულგარელები და მორდოველები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მდინარეების ოკასა და ვოლგის ნაპირებთან და ხშირად არღვევდნენ ვლადიმირის რეგიონს მტაცებლური დარბევით. სამ კამპანიაში ეს მტრები მთლიანად დამშვიდდნენ. და დიდი ჰერცოგი, რათა სამუდამოდ დაეცვა თავისი სამთავროს აღმოსავლეთი საზღვრები ამ მტრებისგან, თავად წავიდა ვოლგის ნაპირებზე და იქ, ყურადღებით შეისწავლა ტერიტორია, დააარსა ქალაქი, ცნობილი ნიჟნი ნოვგოროდი, 1221 წელს, დასახლებული. მაცხოვრებლებთან ერთად და შექმნა მასში ყოვლადმოწყალე მაცხოვრისა და მთავარანგელოზის მიქაელ * ტაძრები. ამ ქალაქის მცხოვრებნი ადრე პატივს სცემდნენ თავიანთ დამაარსებელს**.

* მთავარანგელოზის ტაძრის ვერანდაზე რევოლუციამდე იყო წარწერა, რომელიც იწყება ასე: ”ძველ დროში ნიზოვსკის მიწა ეკუთვნოდა კერპთაყვანისმცემლებს - მორდოველებს. ღვთისმოსავმა დიდმა ჰერცოგმა, ახლა სულით ბოსეში და თავისი უხრწნელი სხეულით განისვენებს ქალაქ ვლადიმირში, გეორგი ვსევოლოდოვიჩმა, რათა განემარტა თავისი ქონება მეზობელი ხალხების დარბევისგან, დააარსა ქალაქი მდინარე ოკას შესართავთან და უწოდა მას ნიჟნი ნოვგოროდი და ააშენა მასში პირველი ეკლესია მთავარანგელოზის მიქაელის სახელზე ხის, შემდეგ კი 1227 წელს ქვის ტაძარი.

** რევოლუციამდე, წმიდა მართლმორწმუნე დიდი ჰერცოგის გიორგის ხსენების დღეს (4 თებერვალი, ძველი სტილით) ნიჟნი ნოვგოროდის ყველა ეკლესიაში სადღესასწაულო ღვთისმსახურება აღევლინებოდა. 1875 წლის აპრილში, მოქალაქეების თხოვნით, ვლადიმირიდან ნიჟნი ნოვგოროდში წმინდა გიორგის ხატი მისი ნაწილებით გაგზავნეს, რომელიც მთავარანგელოზის საკათედრო ტაძარში დამონტაჟდა.

იარაღის წარმატებამ და ქვეყნის შიდა სიმშვიდემ დიდი ჰერცოგის დიდება აამაღლა. შედეგად, სამხრეთ რუსეთის მთავრებმა დაიწყეს გიორგის მიმართ რჩევისთვის და დახმარებისთვის რთულ ვითარებაში.

ნეტარი გიორგი ყოველთვის სიამოვნებით ემსახურებოდა მეზობლებს და არასოდეს ამბობდა უარს სამართლიან საქმეზე დახმარებაზე. ორჯერ, მისი მეფობის დროს, რუსი პრიმატები, კიევის მიტროპოლიტები ეწვივნენ მას ვლადიმირში და აკურთხეს იგი ეკლესიის გაუმჯობესებისთვის, ღვთის ეკლესიების ბრწყინვალებისთვის და ქვეშევრდომთა ღვთისმოსავი ცხოვრებისათვის. მიტროპოლიტმა კირილემ 1225 წელს ვლადიმირში ყოფნისას, გარდაცვლილი სათნო სიმონის ნაცვლად, ვლადიმირის შობის მონასტრის წინამძღვრად აკურთხა ვლადიმირის, სუზდალისა და პერესლავის ეპისკოპოსად მიტროფანი. მოვლენა ვლადიმირში აქამდე უპრეცედენტოა! მაგრამ დიდი ჰერცოგის გიორგის ღვთისმოსაობა განსაკუთრებით იმით გამოიხატა, რომ მისი ბრძანებით გადაასვენეს მოწამე აბრაამის წმიდა ნაწილები, რომელმაც მიიღო მოწამეობრივი სიკვდილი თანამოქალაქეებისგან მათ შორის ქრისტიანული სარწმუნოების გულმოდგინე გავრცელებისთვის. ბულგარეთის მიწიდან ქალაქ ვლადიმირამდე. უფალმა ღმერთმა განადიდა თავისი ერთგული მსახური ღვთის სადიდებლად ღვთისმოსავი მოშურნეობისთვის და მოწამის საფლავი პირველივე დღიდან აღინიშნა ზეციური ნიშნებითა და სასწაულებით. გეორგი ვსევოლოდოვიჩმა მოისურვა წმინდა ნაწილები ვლადიმერში. ბულგარელებმა მას ამაზე უარი არ უთქვამთ. ხოლო 1230 წლის 9 მარტს, 40 მოწამის ხსენების დღეს, ეპისკოპოსი მიტროფანი და ვლადიმირის მთელი სასულიერო პირები, დიდი ჰერცოგი და ქალაქის მკვიდრნი შეხვდნენ წმინდა ნაწილები ქალაქგარეთ დიდი პატივით და გალობით. საეკლესიო სიმღერები შემოიტანეს ქალაქში და დაასვენეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მონასტერში.

ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის ღვთისმოსაობის შესახებ ჭორებმა რომში მიაღწია და რომის პაპი გრიგოლ IX ცდილობდა მისი ლათინიზმისკენ მიბმას. მაგრამ გეორგი ვსევოლოდოვიჩი, რადგან ის დაიბადა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში, დარჩა მასში სიკვდილამდე, მიუხედავად ურთულესი გარემოებებისა, რაც ღმერთმა განსჯა მას სიცოცხლის ბოლო დღეებში.

წმინდა გიორგის მთელი ცხოვრების მანძილზე ბევრი ნათელი დღე არ უნახავს. მაგრამ მისი ბოლო დღეები წარმოადგენს ტანჯვის მთელ რიგს, როგორც სხეულებრივ, ისე სულიერ. მრავალი მწუხარებით მიიყვანა უფალმა ღმერთმა თავისი ერთგული მსახური მარადიულ ნეტარებამდე. ვლადიმირის ტახტზე მისი მეორე მეფობის პირველი წლები, როგორც ჩანს, ქვეყნის სრულ კეთილდღეობას ჰპირდებოდა. მასში არ იყო სამთავრო ჩხუბი, რომელმაც ასე სასტიკად გაანადგურა სამხრეთ რუსეთი, არც გარე მტრების თავდასხმები, რომლებიც დამშვიდებული იყო პრინც გიორგის იარაღით. მაგრამ ეს აშკარა კეთილდღეობა მხოლოდ სიმშვიდე იყო ქარიშხლის წინ. საშინელი ნიშნები, რომლებიც დროდადრო მეორდებოდა ბუნებაში, მომავალი კატასტროფების საწინდარი იყო. ასე რომ, 1223 წლის ზაფხულში საშინელი გვალვა იყო მთელ ვლადიმირის რეგიონში. დაიწვა ტყეები და ჭაობები; ჰაერი ისეთი ნისლითა და კვამლით იყო სავსე, რომ ჩიტები მიწაზე ცვივდნენ, ტყიდან ცხოველები კი ქალაქებსა და სოფლებში გაიქცნენ, და ყველას შიში და საშინელება დაეუფლა. საშინელმა კომეტებმა იმავე 1223 და 1225 წლებში შეაშინეს ცრუმორწმუნე ხალხი. მაგრამ 1230 წელი განსაკუთრებით მძიმე და საშინელი იყო რუსეთის უმეტესობისთვის.

3 მაისს ვლადიმირში უპრეცედენტო ბუნებრივი მოვლენა მოხდა. ლიტურგიის დროს, როცა ტაძარში სახარება იკითხებოდა, ისეთი ძლიერი მიწისძვრა მოხდა, რომ ბევრი ეკლესია დაბზარა, მათში არსებული ხატები ადგილიდან გადაიძრო, ჭაღები და სასანთლეები გვერდიგვერდ ირხეოდნენ; ხალხი, შეშინებული, ფიქრობდა, რომ "თავი რომ მოდიოდა ხოლმე მათ გარშემო", დაეცა მიწაზე. იმავე თვის 10-14-ს ცაზე მზის საშინელი დაბნელება ჩანდა. სიკეთისთვის კი არა, - ამბობდნენ შეშინებულები, - ბოროტებისთვის კი, ჩვენი ცოდვებისთვის, ღმერთი გვიჩვენებს ნიშანს. მართლაც, საშინელი ღრუბელი უკვე უახლოვდებოდა რუსეთის ჰორიზონტს. საშინელმა ამბავმა მოიცვა მთელი რუსეთი, რომ თათრების ურდოები, რომლებიც 1223 წელს მიუახლოვდნენ სამხრეთ რუსეთს და ვინ იცის სად დაიმალეს კალკას ბრძოლის შემდეგ, კვლავ უახლოვდებოდნენ რუსეთის საზღვრებს. 1236 წლის ბოლოდან თათრების შესახებ ჭორები დაიწყო ქალაქ ვლადიმირამდე, ერთი მეორეზე საშინელი: აქ მათ დაიპყრეს ბულგარეთის მიწა (თანამედროვე თათარსტანის ტერიტორიაზე), მისი მოსახლეობა ან მოკლეს, ან ტყვედ აიყვანეს; ახლა ისინი უკვე იმყოფებიან მორდოვის მიწაზე (ამჟამინდელი პენზასა და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონები) და თავიანთ ძალებს უფრო და უფრო უახლოვდებიან რუსეთის საკუთრებას. დაბოლოს, რიაზანის საელჩო ვლადიმერში მივიდა დიდ ჰერცოგ გეორგი ვსევოლოდოვიჩთან, დახმარების თხოვნით რიაზანის სამთავროსკენ მიმავალი თათრების წინააღმდეგ.

დიდ ჰერცოგს და ვლადიმირის ხალხს დიდი ფიქრი ჰქონდათ ამ საელჩოს შესახებ: დახმარება გაეწიათ ან უარი ეთქვათ. ჩვენ გადავწყვიტეთ უარი გვეთქვა, რათა მტრის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის ძალა შეგვენარჩუნებინა, ყოველი შემთხვევისთვის. „დაბნეულობა, - აღნიშნავს მემატიანე ამ შემთხვევაში, - და მუქარა, შიში და ძრწოლა მოგვივლინა ღმერთმა ჩვენი ცოდვებისთვის და სამხედრო საქმეების აღმშენებლთა სიბრძნე შთანთქა და გულები ძლიერია. გადაიქცა ქალურ სისუსტეში და ამისთვის არც ერთი რუსი მთავრებიდან ერთმანეთის დასახმარებლად არ წასულა.

იმავდროულად, 1237 წლის 21 დეკემბერს, თათრებმა, ბოროტი ბრძოლის შემდეგ, საშინელი მრისხანებით, დაიპყრეს რიაზანი და კიდევ კოლომნაში გაიქცნენ, აქედან კი მოსკოვამდე არც თუ ისე შორს იყო. ვლადიმერ, დიდი ჰერცოგის გეორგი ვსევოლოდოვიჩის მეორე ვაჟი, მაშინ მეფობდა მოსკოვში. ამ მოძრაობის შესახებ რომ გაიგო, ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი აგზავნის ჯარს კოლომნაში, მისი უფროსი ვაჟის ვსევოლოდის მეთაურობით და ბრძოლებში გამოცდილი გუბერნატორის იერემი გლებოვიჩის მეთაურობით. კოლომნას მახლობლად, პირველად, ვლადიმირის არმია შეხვდა "ცხოველურ მტერს", რომლის შესახებაც მათ აქამდე მხოლოდ ჭორებით იცოდნენ. უშიშრად შევიდა ბრძოლაში, მაგრამ მრავალრიცხოვანი მტერი ვერ დაამარცხა. ჯარისკაცების უმეტესობა გუბერნატორ იერემი გლებოვიჩთან ერთად თათრული ხმლების დარტყმის ქვეშ დაეცა. ვსევოლოდი მცირე თანხლებით ძლივს გაიქცა ვლადიმირში, სადაც მან მშობელს უთხრა მისი ბრძოლის სამწუხარო შედეგის შესახებ. კოლომნას აყვანის შემდეგ, თათრები, გაჩერების გარეშე, უფრო შორს წავიდნენ, ვლადიმირში. მოსკოვი, მაშინ ჯერ კიდევ პატარა ქალაქი, მათ გადაწვეს, მისი თითქმის ყველა მცხოვრები დაიღუპა; ვლადიმერ გეორგიევიჩი ტყვედ ჩავარდა და მოუწია ურდოს გაყოლა, გზაში ყველანაირი გაჭირვებისა და ტანჯვის ატანა.

გეორგი ვსევოლოდოვიჩმა დაინახა თავისი სიტუაციის უიმედობა და მიხვდა, რომ მას არ შეეძლო მტრის დამოუკიდებლად დამარცხება: მთელი რუსეთის გაერთიანებული ძალები სჭირდებოდათ მტრების მოსაგერიებლად, როგორც მრავალრიცხოვანი "კალიები" და სასტიკი, როგორც "დემონები". მაგრამ ამ ძალების ვლადიმერში კონცენტრირება შეუძლებელი იყო. ბათუ ნაჩქარევად გადავიდა თავისი ლაშქრით ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის დედაქალაქში და მოკავშირეთა ჯარებმა დრო ვერ შეძლეს. ასე რომ, დიდმა ჰერცოგმა გადაწყვიტა შეესრულებინა არაჩვეულებრივი ღვაწლი სამშობლოსთვის: ის ტოვებს დედაქალაქს და მასში გულთან ახლოს მყოფებს - ცოლს, შვილებს, შვილიშვილებს - პატარა რაზმის მფარველობის ქვეშ და თვითონ მიდის. მდინარე ქალაქის ნაპირებზე, თანამედროვე იაროსლავის რეგიონში, რათა სხვა მთავრებთან ერთად გაეერთიანებინათ მტრის ძალა. ერთ-ერთი რუსი მემატიანე შემაშფოთებლად აღწერს დიდი ჰერცოგის ვლადიმირიდან წასვლას. ეპისკოპოსი მიტროფანი და ვლადიმირის ბიჭები შეიკრიბნენ დიდჰერცოგის სასახლეში. დიდი ჰერცოგი უკვე სამხედრო სამოსით იყო, სრულიად მზად მოგზაურობისთვის; ევედრებოდნენ ღმერთს, მიმავალებმა მიიღეს კურთხევა წმინდანისაგან; გამომშვიდობება დაიწყო ცოლთან, შვილებთან, შვილიშვილებთან და ყველა დამსწრესთან, ყველას თვალებიდან ცრემლები უკონტროლოდ სდიოდა და სიტყვებს წყვეტდა. ამასობაში სასახლის წინ რაზმი და ხალხი ელოდა უფლისწულს. ეპისკოპოსის და ახლობლების თანხლებით, ცრემლების დამალვა გაჭირვებით, უფლისწულმა დატოვა სასახლე და ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარში წავიდა; ცრემლების ტირილით აქ დაეცა წმ. უწმინდესის ხატი, რომელიც თავის შუამავლობას ანდობდა თავის ოჯახს და ქვეშევრდომებს, თაყვანს სცემდა თავისი სუვერენული მშობლის კუბოს, კვლავ აკურთხა ეპისკოპოსმა, ბოლოს ჩაეხუტა გულთან ახლოს, თქვა უკანასკნელი "პატიება" ხალხი და დატოვა ტაძარი. ხალხის ტირილი და ტირილი უფლისწულს ყველგან თან ახლდა და ქალაქიდან გასვლამდე არ ჩერდებოდა. "და იყო დიდი ძახილი ქალაქში და ვერ გავიგე, ელაპარაკებოდნენ ერთმანეთს ცრემლით და ტირილით." როგორც ჩანს, ყველას ჰქონდა წარმოდგენა, რომ დიდ ჰერცოგთან ეს დამშვიდობება უკანასკნელი იყო, რომ მას აღარ ნახავდნენ ამ ცხოვრებაში.

დიდი ჰერცოგი გიორგი ვსევოლოდოვიჩის გარდაცვალება.
ბრინჯი. ვ.ვერეშჩაგინი

”თებერვლის თვე, მე-3 დღეს სამშაბათს, ერთი კვირით ადრე, სანამ ხორცი დაცარიელდება”, - იწყებს მემატიანე ვლადიმირზე თათრების შემოსევის სამწუხარო ზღაპარს, ”მოვიდა უამრავი ქრისტიანული სისხლისღვრა, ურიცხვი, როგორც პრუზი. .” ვლადიმირელებმა მტკიცედ ჩაკეტეს ქალაქის ყველა კარიბჭე და ღვთის ნების მორჩილებით ელოდნენ თავიანთ ბედს. დიდი ჰერცოგის ვსევოლოდისა და მესტილავ გეორგიევიჩის უფროსი შვილები ოქროს კარიბჭედან გამოცდილ ვოევოდ პიოტრ ოსლიადიუკოვიჩთან ერთად აკვირდებოდნენ მტრის მოძრაობას და ამხნევებდნენ შეშინებულ ვლადიმირებს. თათრები თავიდან თავიდან აიცილეს ბრძოლა და დანებება მოითხოვეს. მათ მთელი ურდოდან გამოარჩიეს ცხენოსანი რაზმი, რომელიც გაგზავნეს ოქროს კარიბჭეში. "სად არის დიდი ჰერცოგი იური, არის ის ქალაქში", - ეს იყო მათი პირველი შეკითხვა ვლადიმერის ხალხისთვის. მაგრამ ამან, პასუხის ნაცვლად, ისრები ესროლა მტრებს. "არ ისვრი", - ყვირიან თათრები და ვლადიმერ გეორგიევიჩს შუა ურდოდან გამოჰყავთ. "იცნობ შენს პრინცს", - ეკითხებიან ისინი ვლადიმირებს. მართლაც, ადვილი არ იყო ვლადიმირის ამოცნობა: ასე შეიცვალა მისი სახე მძიმე მონობისა და გულის სიმკაცრისგან. ძმებმა და ხალხმა ტირილი ვერ შეიკავეს, დაინახეს გაფითრებული, ფერმკრთალი, ძლივს იდგა ფეხზე; მაგრამ ისინი ცდილობდნენ დაძლიონ სამწუხარო გრძნობები, რათა არ გამოეჩინათ თავიანთი სიმხდალე ამაყ მტერს. თავად უფლისწული, მიუხედავად თანამდებობის სიმძიმისა, ძმებს მოუწოდებდა, ქალაქები მტრებისთვის არ დაეთმოთ. ”ნუ დათმობთ ქალაქებს, ჩემო ძმებო,” - დაუძახა მათ. სჯობს მოვკვდე ოქროს კარიბჭის წინ ღვთისმშობლისა და მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის, ვიდრე მათი ნება იყოს ჩვენზე. მრისხანე ბარბაროსებმა, რომ მოისმინეს ვლადიმირის ეს გაბედული სიტყვა, მაშინვე გაანადგურეს იგი, როგორც კი უბედურს მოასწრო ეთქვა: „უფალო იესო ქრისტე! მიიღე ჩემი სული, რათა მეც განვსვენო შენს დიდებაში“.

თათრებმა დაინახეს, რომ ვლადიმირის ხალხი უბრძოლველად მათ ქალაქს არ დათმობდა, მთავარი ბანაკი მოათავსეს ოქროს კარიბჭესთან, ხოლო ურდოს სხვა ნაწილები ქალაქს აურაცხელი რაოდენობით აკრავდა ყველა მხრიდან. მტრის ასეთი სამზადისის დანახვაზე ვლადიმირებს არ ჰქონდათ გადარჩენის იმედი: თითოეული მათგანი ელოდა თავის თავს ან სიკვდილს, ან სამარცხვინო სრულფასოვნებას. მაგრამ აქედან ისინი უმოქმედო სასოწარკვეთილებაში არ ჩავარდნენ: მტერთან ბრძოლის სურვილი და პატიოსანი სიკვდილი ბრძოლის ველზე ამჯობინეს ცხოვრებას სამარცხვინო მონობაში. - ძმებო, - წამოიძახეს მთავრებმა თავიანთი თანხლებით, - ჩვენთვის სჯობს მოვკვდეთ ოქროს კარიბჭის წინ ღვთისმშობლისა და მართლმადიდებლური სარწმუნოებისთვის, ვიდრე მტრების ნებაზე ვიყოთ. ეს სიტყვები ყველა მებრძოლის გულისთვის იყო: ყველას სურდა ბრძოლა რწმენისა და სამშობლოს მტერთან. ამას მხოლოდ ძველი ვოევოდი პიოტრ ოსლიადიუკოვიჩი ეწინააღმდეგებოდა. მან დაინახა, რომ საომარი მოქმედებების დაჩქარება უფრო მეტ ზიანს მოუტანდა ვლადიმირის მოსახლეობას, ვიდრე სიკეთეს, რომ რაზმის გარდაუვალი სიკვდილი მხოლოდ თათრებს გაუხსნიდა ქალაქში მისასვლელს; მას შეეძლო იმედი ჰქონდეს, რომ მტრის შეტევითი მოქმედებების შეფერხებით, დიდ ჰერცოგს მისცემდა დროს ჯარის შეკრებისთვის და ალყაში მოქცეულთა გადასარჩენად. "უფალმა ეს ყველაფერი ჩვენი ცოდვებისთვის მოგვიტანა", - თქვა ხელმწიფემ, "როგორ უნდა გამოვიდეთ თათრების წინააღმდეგ და წინააღმდეგობა გავუწიოთ ასეთ სიმრავლეს? ჯობია ქალაქში ვიჯდეთ და შეძლებისდაგვარად დავიცვათ თავი მათგან. გუბერნატორები დაემორჩილნენ და ძლიერების იმედი დაკარგეს, რელიგიის ნუგეშისკენ მიმართეს. „და სასმისი, - მოგვითხრობს მემატიანე, - ლოცვას უმღერის და ცრემლების ტირილით ბევრს ღვრის უფალ ღმერთს და მის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს.

იმავდროულად, თათრებმა, რომლებმაც ალყა შემოარტყეს ვლადიმერს თავიანთი ბანაკით, გამოარჩიეს რამდენიმე რაზმი მთელი ურდოდან და გაემართნენ სუზდალისკენ. „და დიდი ბოროტება დაემართა სუზდალის მიწას, რომელიც ბოროტება არ მომხდარა რუსეთის ნათლობიდან“. ქალაქი გადაწვეს და გაძარცვეს. ბევრი მკვიდრი უმოწყალოდ მოკლეს: „აბესა, მღვდლები და დიაკვნები, შავკანიანები და შავკანიანები, ბრმები და კოჭლები და ყრუ, შემდეგ ყველა თათარი სეკოშიდან და სხვა მცხოვრებლები, ცოლები და ბავშვები ტყვედ აიყვანეს და ძლიერ ყინვაში უნდა გაჰყოლოდნენ. ურდო ფეხშიშველი და დაუფარავი, ნაძირლებისგან კვდება“.

მაცხოვრის ხატი დახრილი წმ. blgv. პრინცი
ალექსანდრე ნევსკი (სქემაში ალექსი) და
წმ. blgv. თავადი გიორგი ვსევოლოდოვიჩი

მას შემდეგ, რაც ჯარები სუზდალიდან დაბრუნდნენ, ბატუმ დაიწყო შეტევითი ოპერაციები ვლადიმირის წინააღმდეგ. 6 თებერვალს, დილიდან საღამომდე, თათრებმა ქალაქის ირგვლივ ტყეები და მანკიერებები დააწესეს (ერთგვარი თაღლითები) და მთელი ქალაქი ღამის ტინით შემოარტყეს. უმწეო მოქალაქეებს თავდაცვის საშუალება არ ჰქონდათ. ჰაერი აჟღერდა ვლადიმირის ხალხის დიდი ტირილით. ყველამ, ახალგაზრდამ და მოხუცმა, განწირა თავი მოწამეობისთვის და ქრისტიანივით იჩქარა მოემზადა ამისთვის. ყველამ აღიარა და ეზიარა წმინდა საიდუმლოებებს; ბევრმა სამონასტრო აღთქმაც კი დადო. ვლადიკა მიტროფანი, მთავრები, ვოევოდი პიოტრ ოსლიადიუკოვიჩი, ყველა ბიჭმა და ხალხმა დაინახა, რომ "მათი ქალაქი უკვე აღებული იყო", მოგვითხრობს მემატიანე, "დიდი ტირილით შევიდნენ ტაძარში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ეკლესიაში და ვლადიკა მიტროფანის, დიდი ჰერცოგინიას და მისი ვაჟების, მისი ქალიშვილების, რძლებისა და ნაძვის ხეების წმიდა ანგელოზური ხატით აღივსნენ, და იყო ტირილი და ტირილი და დიდი ტირილი ქალაქში. .

წმინდა რიტუალი საზეიმო დუმილით შესრულდა. ცნობილმა რუსებმა დაემშვიდობნენ სამყაროს, სიცოცხლეს, მაგრამ, სიკვდილის პირას დგანან, ისინი კვლავ ევედრებოდნენ ზეცას რუსეთის გადარჩენისთვის, რომ მისი ძვირფასი სახელი და დიდება სამუდამოდ არ დაიღუპოს. 7 თებერვალს, ხორცპროდუქტების კვირას, როდესაც წმიდა ეკლესია შვილებს უკანასკნელი განკითხვის გამოსახულებით სინანულით აღაგზნებს, მოხდა საშინელი განადგურება და განადგურება ქალაქ ვლადიმირში. მთელი ღამე ვლადიმირიდან თითქმის არავინ დახუჭავს თვალებს ძილისთვის. საკათედრო ტაძარში დილის წირვა დაიწყო. იმ დღის შემაძრწუნებელი საგალობლები უნებურად უნდა აემაღლებინა მლოცველთა სული და განემტკიცებინა ისინი რწმენითა და ქრისტეს სახელის ურყევი აღმსარებლებისთვის დაპირებული ზეციური ჯილდოების იმედით. ცაში სინათლე დაიწყო; მაგრამ ეს დილა უკვე ბოლო იყო ვლადიმირელთა დიდი ნაწილისთვის. ქალაქზე თავდასხმა ყველა მხრიდან დაიწყო; ვერძებმა ქალაქის კედლები გაარღვიეს; თათრული ბანაკიდან „წვიმავით“ ჩამოსხმული ქვები ქალაქზე; კედლები უკვე ოთხი მხრიდან იყო გატეხილი და ველური მრისხანებით, "დემონების მსგავსად", თათრული ურდო ქალაქში შეიჭრა ოქროს კარიბჭედან, ხოლო ლიბიდიდან - ორინას კარიბჭედან და მედნიდან, ასევე კლიაზმიდან - ვოლოჟის კარიბჭე. დაიწყო მოქალაქეთა საშინელი ცემა და ქალაქის დანგრევა. რამდენიმე საათში, ქალაქის ის ნაწილი ოქროს კარიბჭესა და კრემლს შორის, რომელსაც „ახალ ქალაქს“ უწოდებენ, ფერფლის გროვა და ნანგრევების გროვა იყო, რომელთა შორის ვლადიმერელთა მრავალი უსიცოცხლო ცხედარი იწვა. პრინცები ვსევოლოდი და მესტილავი და დარჩენილი მოქალაქეები ცდილობდნენ ხსნას შუა ქალაქში, სახელად პეჩერნი, დღევანდელი კრემლი. ეპისკოპოსმა მიტროფანმა, დიდმა ჰერცოგინიამ ოჯახთან ერთად, ვლადიმირის სასულიერო პირებმა, ბიჭებმა და მრავალმა მოქალაქემ თავშესაფარი სასტიკი მტრებისგან ღვთისმშობლის ტაძარში ეძებეს. აქ, საღმრთო ლიტურგიაზე, წმინდანმა უკანასკნელად შესწირა უსისხლო მსხვერპლშეწირვა თავისთვის და უბედური სამწყსოსთვის. ლოცვის სიტყვები ტირილით შეწყდა. ყველა ემზადებოდა სიკვდილისთვის, ყოველგვარი ამქვეყნიური საზრუნავის გვერდზე გადადებული. წმიდა საიდუმლოებით მარადიული სიცოცხლისკენ ხელმძღვანელობდნენ თავიანთი მთავარპასტორის ხელიდან, ვლადიმირელები მშვიდად, ქრისტიანული იმედით ელოდნენ მათ სიკვდილს. ეპისკოპოსმა, დიდი ჰერცოგის ოჯახმა, არქიმანდრიტებმა და აბატებმა, ბიჭებმა და გამოჩენილმა მოქალაქეებმა თავი შეაფარეს ამაღლებულ საწოლებს (დღევანდელი გუნდები), სადაც საიდუმლო კიბე მიდიოდა. ბევრი მოქალაქე დარჩა ტაძრის ბოლოში. შესასვლელი კარები შიგნიდან იყო ჩაკეტილი. ეპისკოპოსმა სამწყსო დალოცა მოწამეობრივი ღვაწლი. „უფალო ლაშქართა ღმერთო, სინათლის მომნიჭებელო, დაჯექი ქერუბიმზე, - ლოცულობდა იგი, - გაწიე შენი უხილავი ხელი და მშვიდობით მიიღე შენი მსახურის სულები.

საფარი წმ. blgv. პრინცი
გიორგი ვსევოლოდოვიჩი

სწორედ იმ დროს, როდესაც შიგნით ასეთი საოცარი და ამაღელვებელი სანახაობა იმართებოდა, ქრისტიანული გრძნობების იმ საზეიმო წუთებში, თავგანწირვითა და რწმენით სავსე, წარმართი თათრები, სასტიკი სიძულვილით ყველაფრის ქრისტიანული და რუსულის მიმართ, აჟიტირებული იყვნენ ტაძრის გარეთ. ქალაქის ერთმა დამცველმა მთელი ურდოს შემოტევას ვერ გაუძლო. თავადები ვსევოლოდი და მესტილავი თავიანთი ამხანაგობით თათრების ხმლებიდან დაეცნენ. მათი ველური ურდოს გვამები გააფთრებულად შეიჭრნენ პეჩერნის ქალაქში და მიიჩქაროდნენ ტაძრებისა და სახლების ძარცვაში, გაანადგურეს ყველაფერი, რისი აღებაც არ შეიძლებოდა ცეცხლითა და მახვილით. სამთავროს სასახლე გაძარცვეს და გადაწვეს; სასამართლო ეკლესია წმ. დიდმოწამე დიმიტრი - დიდი ჰერცოგი ვსევოლოდ III-ის გულმოდგინება - ჩამოერთვა მთელი მისი საგანძური. ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარი ყოველი მხრიდან თათრებით იყო გარშემორტყმული. მისი კარების ძლიერმა საკეტებმა ვერ გაუძლეს მტრების შემოტევას. დემონური რისხვით წარმართები შეიჭრნენ ღვთის ტაძარში, დახოცეს ყველა, ვინც მასში იყო, და მშვენიერი სპილენძის იატაკი მისი ქრისტიანული სისხლით შეიღება. ყველაფერი, რაც ტაძარში ძვირფასი იყო: ოქრო, ვერცხლი, ძვირფასი ქვები, ჭურჭელი, პირველი დიდი ჰერცოგების სამოსი, რომლებიც მათ ხსოვნის ეკლესიებში ინახებოდა, საღვთისმსახურო წიგნებიც კი, მტაცებლების საკუთრება გახდა. ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედ ხატს ყველა ძვირადღირებული დეკორაცია ჩამოერთვა. მაგრამ არც მდიდარი ნადავლი და არც არაადამიანური ცემის მრავალი მსხვერპლი არ აკმაყოფილებდა განრისხებული თათრების სიხარბეს. ისინი დიდჰერცოგის ოჯახს ეძებდნენ. გაიგეს, რომ ის იმალებოდა ამაღლებულ სართულებზე და, ვერ იპოვეს იქ შეღწევის შესაძლებლობა, მათ ან მოფერებით ან მუქარით დაარწმუნეს დიდი ჰერცოგინია დანებებულიყო მათთვის. მაგრამ მან და მის გვერდით მყოფებმა გადაწყვიტეს გაუძლონ ყველაფერს, რაც ღვთისგან გამოგზავნილი იქნებოდა, თუკი ცოცხლად არ ჩავარდნილიყო მტრების ხელში. წარუმატებლობისგან კიდევ უფრო განრისხებულმა ბარბაროსებმა ტაძრის ირგვლივ დაგროვილი ხეები და ბუჩქები ჩაათრიეს და ცეცხლი წაუკიდეს. ამგვარად, სიცხისა და კვამლისგან, ლოცვით ბაგეებზე, მათ სული უფალს გადასცეს და მოწამის სახის თანამოაზრეები გახდნენ: ეპისკოპოსი მიტროფანი, დიდი ჰერცოგინია ქალიშვილთან, სიძეებთან და შვილიშვილებთან ერთად. დამწვარი და დანგრეული ღვთისმშობლის ეკლესია ამ ტანჯვის სამწუხარო ძეგლად დარჩა.

დიდმა ჰერცოგმა გიორგი ვსევოლოდოვიჩმა მიიღო სამწუხარო ამბავი მასში დედაქალაქისა და მისი ოჯახის გარდაცვალების შესახებ თებერვლის ბოლო დღეებში. გასაგებია, როგორი სევდიანი იყო ამ ამბავზე. მან ერთდროულად დაკარგა ყველაფერი: ოჯახი, ქვეშევრდომები და ქონება. თავისთვის უკეთეს ბედს არ ელოდა. ცხადი იყო, რომ ყველაზე მრავალრიცხოვან მტერს ვერ დაამარცხებდა. მდინარის ქალაქის ნაპირებთან მიმავალს იმედოვნებდა, რომ შეკრებილიყო იმდენი ჯარი, რომ შეძლებდა მტრის წინააღმდეგობის გაწევას. მაგრამ მისი იმედები არ განხორციელებულა. მასთან მივიდა მისი ძმა სვიატოსლავი თავის იურიევებთან და ძმისშვილებთან - კონსტანტინოვიჩი როსტოვთან და იაროსლავთან ერთად; მაგრამ ამაოდ ელოდა თავის ძმას იაროსლავს პერესლაველებთან ერთად. ”უფალო, ყოვლისშემძლეო”, – წამოიძახა მან ვლადიმირში მომხდარის შესახებ სამწუხარო ამბის გაგების შემდეგ, ”ეს სასიამოვნოა შენი ქველმოქმედებისთვის! იობის მსგავსად, ახლა ყველაფერი დავკარგე; მაგრამ მე ვიცი, რომ ცოდვა იყო ჩვენი გულისთვის, რომ ეს ყველაფერი მოხდა; აღსრულდეს ნება უფლისა, კურთხეული იყოს უფლის სახელი ამიერიდან და სამუდამოდ. ოჰ მე, უფალო! და რატომ დავრჩი ცოცხალი მარტო, ამ ახალმოწამეების გარდა? მომეცი, უფალო, ვიტანჯო შენი წმიდა სახელის, ქრისტიანული სარწმუნოებისა და მართლმადიდებელი ხალხისთვის და ჩამითვალე შენს წმიდა მოწამეებში.

კირჩხიბი წმ. blgv. პრინცი
გიორგი ვსევოლოდოვიჩი.
ვ. ალექსეევის ფოტო. 2009 წ

ამასობაში ბარბაროსები არ დააყოვნეს. დიდმა ჰერცოგმა მტრის დასაზვერავად გაგზავნა თავისი მოწინავე რაზმი, რომელიც შედგებოდა გამოცდილი გამბედაობის 3000 მეომრისგან; მაგრამ რაზმი, ცოტათი უკან დაიხია, დაბრუნდა იმ ამბებით, რომ თათრები უკვე გვერდს უვლიდნენ მათ. გეორგი ვსევოლოდოვიჩი თავის მოკავშირეებთან ერთად ცხენებზე ამხედრდა, მათ საბრძოლო წესრიგში მოაწყვეს პოლკები და უშიშრად შეხვდნენ მტერს. 4 მარტს დაიწყო „დიდი ბრძოლა და ბოროტი ლაშქრობა“, რომელშიც ადამიანის სისხლი წყალივით მოედინებოდა. მაგრამ რაც არ უნდა გაბედულად ებრძოდნენ რუსები მტერს, ვერ დაამარცხეს. სიმამაცეზე უპირატესობა ენიჭებოდა ძალას და სამხედრო ველი რუსი რაინდების გვამებით იყო სავსე. დიდმა ჰერცოგმა თავისი თანამებრძოლების ბედი გაიზიარა: თავმოკვეთილი, დაეცა ბრძოლის ველზე, „როგორც კარგი მეომარი, როგორც სარწმუნოებისა და მართლმადიდებლური რუსეთისთვის უძლეველი მოწამე, როგორც ქრისტე მეომარი“. მისი წამება მოჰყვა დაბადებიდან 49-ე წელს. მისი მეფობა გაგრძელდა 24 წელი (1213 წლიდან 1217 წლამდე და 1218 წლიდან 1238 წლამდე).

იმ სათნოებებს, რომლითაც ნეტარი დიდი ჰერცოგი გიორგი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ამშვენებდა თავს, უძველესი ბიოგრაფი ასახავს შემდეგი სიტყვებით: და ყოველგვარი ორნამენტებით; რაც შეეხება სამღვდელო და სამონასტრო წოდებას და მათთვის საჭიროების მიცემას, მათგან კურთხევის აღებას. იყავით უფლისწული გიორგი ჭეშმარიტად, იობის მიხედვით, ბრმას თვალი, კოჭლის ფეხი და ღარიბისთვის ხელი; და ყველას სიყვარული, შიშველი ჩაცმა, რთულის დამშვიდება, სევდიანის ნუგეშისცემა; არაფრით შეურაცხყოფა მიაყენე ვინმეს, მაგრამ უფრო გონიერი შენი საუბრებით; ხშირად პატივს სცემდნენ წმინდა წიგნებს შრომისმოყვარეობით და ყველაფერს აკეთებენ დაწერილის მიხედვით და ბოროტების ნაცვლად ბოროტებას არ უხდიან; ჭეშმარიტად, ღმერთმა მიანიჭა მას დავითის თვინიერება, სოლომონის სიბრძნე; და აღვსილი სამოციქულო მართლმადიდებლობით“.

კირჩხიბი წმ. blgv. თავადი გიორგი ვსევოლოდოვიჩი
ვლადიმირის მიძინების ტაძარში.
ვ. ალექსეევის ფოტო. 2009 წ

ქალაქ მდინარის უბედური ბრძოლიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, როსტოვის ეპისკოპოსი კირილი, რომელიც ვლადიმირის შობის მონასტრის არქიმანდრიტებისგან ეპისკოპოსის ხარისხში იყო აყვანილი, ბელას ტბიდან თავის სამწყსოს ბრუნდებოდა. მისი გზა უბედური ბრძოლის ადგილიდან არც თუ ისე შორს იყო. მღვდელმთავარი იქ წავიდა, რათა ლოცვა შესწირა ღმერთს დაღუპული ჯარისკაცების რწმენისა და სამშობლოსათვის სულების განსვენებისთვის. უამრავ მიცვალებულს შორის ეპისკოპოსმა გიორგის ცხედარი საუფლისწულო სამოსით იცნო; მაგრამ სხეული თავის გარეშე იწვა. პატივმოყვარეობით აიღო ცნობილი უფლისწულის ცხედარი, მიიყვანა როსტოვში და აქ, დიდი გოდებით, ჩვეულებრივი სიმღერების შესრულებით, საკათედრო ტაძარში დაკრძალა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ დიდი ჰერცოგის თავიც იპოვეს და მის სხეულზე წაუსვეს.

1239 წელს, მდინარე ქალაქის სამწუხარო ბრძოლიდან ერთი წლის შემდეგ, როდესაც თათრული ჭექა-ქუხილი ცოტა ხნით ჩაცხრა, ვლადიმერ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა ახალმა დიდმა ჰერცოგმა ბრძანა, რომ კუბო თავისი გარდაცვლილი ძმის გიორგის სხეულით გადაეტანათ როსტოვიდან ვლადიმირში. სარწმუნოებისა და სამშობლოსათვის სუვერენული მტანჯველის პატიოსანი ნეშტი, როდესაც ისინი მიუახლოვდნენ ვლადიმირს, შეხვდნენ ეპისკოპოსი კირილი მთელი სამღვდელოებითა და მონასტრით, დიდი ჰერცოგი და მისი ძმა სვიატოსლავი და მათი შვილები, ყველა ბიჭი და ყველა მცხოვრები. ვლადიმერი, ახალგაზრდა და მოხუცი. კუბოს დანახვაზე საყოველთაო ტირილი და ტირილი გაისმა "და შენ არ გესმოდა სიმღერა ტირილში და ტირილში დიდად". სამგლოვიარო სიმღერით მათ კუბო მოწამის ნეშტით დაასვენეს ღვთისმშობლის ტაძარში, სადაც უკვე განისვენებდნენ მისი მშობლები და სხვა სუვერენული წინაპრები.

ამავდროულად, უფალმა, თავისი წმინდანებით საოცარმა, განიზრახა დაენუგეს რუსი მართლმადიდებელი ხალხის მგლოვიარე გულები, გამოავლინა თავისი წმინდანი ნეტარ დიდ ჰერცოგ გიორგიში. ყველა, ვინც შეესწრო მისი ნაწილების გადმოსვენებას, მაშინ იხილა „დიდებული სასწაული და განცვიფრების ღირსი“. ოდესღაც ბარბაროსის მახვილით მოკვეთილი გიორგის წმიდა თავი კუბოში გაიზარდა მის პატიოსან სხეულამდე, ისე რომ მისი მოჭრის კვალი კისერზე არ ჩანდა; მაგრამ ყველა სახსარი ხელუხლებელი და განუყოფელი იყო. მას შემდეგ, ნეტარი დიდი ჰერცოგის გიორგის წმიდა სხეულიდან, მისი უძველესი ბიოგრაფის სიტყვებით, „იწყო კურნება მრავალი და მრავალგვარი სნეულებისა და რწმენით მოსულთათვის“. მაგრამ მისი სიწმინდეები ამის შემდეგ დიდხანს დარჩა ბუჩქის ქვეშ. მისი გარდაცვალებიდან 407 წლის შემდეგ უფალმა განიზრახა სრულად განედიდებინა თავისი წმინდანი დედამიწაზე. 1645 წელს, 5 იანვარს, ცარ მიხაილ ფეოდოროვიჩის მეფობის დროს, სრულიად რუსეთის პატრიარქ იოსების მეფობის დროს, დიდი ჰერცოგის გიორგის წმინდა ნაწილები, რომელიც უხრწნელი იყო, ქვის კუბოდან გადაასვენეს მდიდარ, ვერცხლის და მოოქროვილ სალოცავში, რომელიც მოწყობილია პატრიარქის აღთქმა საკუთარ საგანძურთან, რომელშიც ისინი, „დღემდე დარჩენილნი, კურნებას აფრქვევენ სულებს და სხეულებს რწმენით თაყვანისცემით“.

კირჩხიბი მართლმორწმუნე დიდი ჰერცოგის გიორგის წმინდა ნაწილებით მიძინების საკათედრო ტაძარშია დაბრძანებული.

წმიდა დიდებული დიდებული ჰერცოგი გიორგის პატივსაცემად დღესასწაულს ეკლესია 17 თებერვალს აღნიშნავს.

ცხოვრების წლები: 1187 წლის 26 ნოემბერი - 1238 წლის 4 მარტი
მეფობა: 1212-1216, 1218-1238 წწ

რურიკის დინასტიის წარმომადგენელი. იური ვსევოლოდოვიჩიიყო დიდი ჰერცოგის მეორე უფროსი ვაჟი. და მისი დედა იყო პრინცესა მარია.

ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი (1212-1216, 1218-1238). როსტოვის კონკრეტული თავადი (1216-1218 წწ.).

მამის სიცოცხლეში იური II ვსევოლოდოვიჩი მეფობდა გოროდეცში (1216-1217) და სუზდალში (1217-1218).

იური ვსევოლოდოვიჩი - ვლადიმირის პრინცი

იური ვსევოლოდოვიჩმა, რომელიც ძმაზე უმცროსი იყო, კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩზე, 1212 წელს მამის ვსევოლოდის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ანდერძის თანახმად, მიიღო მეფობა ვლადიმირში და ეს იყო ხანდაზმულობით მემკვიდრეობის დადგენილი წესის დარღვევა. ამრიგად, იურიმ მემკვიდრეობით მიიღო ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის ტიტული, მაგრამ ვერ შეძლო მისი შენარჩუნება. ძმებს, იურისა და კონსტანტინეს შორის, დაიწყო ხანგრძლივი და ჯიუტი შიდა ბრძოლა.

ამ სამოქალაქო დაპირისპირებაში კონსტანტინემ გაიმარჯვა და 1216 წელს იური იძულებული გახდა მისთვის ვლადიმერი დაეტოვებინა ლიპიცას ბრძოლის შემდეგ (1216 წ.). კონსტანტინემ, რომელმაც დაიპყრო ვლადიმირი, გაგზავნა იური როსტოვსა და იაროსლავში სამართავად.

მეორედ (უკვე ლეგალურად) იური ვსევოლოდოვიჩმა აიღო დიდის ტიტული პრინცი ძმის კონსტანტინეს გარდაცვალების შემდეგ 1218 წელს, თავიდან ყველაფერი კარგად წავიდა. პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩი წარმატებულ ომებს აწარმოებდა კამა ბულგარებთან და მორდოველებთან.

1220 წელს ვოლგა ბულგარელებმა აიღეს უსტიუგი. იური ვსევოლოდოვიჩმა მათ წინააღმდეგ ლაშქრობაში გაგზავნა თავისი უმცროსი ძმა სვიატოსლავი, რომელმაც დაამარცხა ისინი. ბულგარელებისგან საჩუქრების მიღებისა და მშვიდობის დამყარების შემდეგ, ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროს ჩრდილო-აღმოსავლეთი საზღვრების დასაცავად და რუსეთისთვის ვოლგისა და ოკას შეერთების უზრუნველსაყოფად, იურიმ 1221 წელს დააარსა ციხე, სახელად ნიჟნი ნოვგოროდი.

იური ვსევოლოდოვიჩის საბჭო

მაგრამ სწორედ იური II ვსევოლოდოვიჩის მეფობის დროს მოხდა საშინელი უბედურება რუსეთში, რომელსაც დიდი ჰერცოგი ვერ გაუმკლავდა. აი, როგორ წერდა ამის შესახებ ნ.მ. კარამზინი: „ამიერიდან, ორი ან მეტი საუკუნის განმავლობაში, ჩვენ ვხედავთ ჩვენს ძველ სამშობლოს გამუდმებით იტანჯებოდა შიდა ომებით და ხშირად მტაცებელი უცხოელებით; მაგრამ ეს დრო - ისეთი სამწუხარო, როგორც ჩანს - ოქროს ხანა იყო შემდეგთან შედარებით. დადგა დრო საყოველთაო კატასტროფის, ბევრად უფრო საშინელის, რომელმაც გამოფიტა სახელმწიფო, შთანთქა მისი სამოქალაქო კეთილდღეობა, დაამცირა თავად კაცობრიობა ჩვენს წინაპრებში და დატოვა ღრმა, წარუშლელი კვალი რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, სისხლით მორწყული. და მრავალი თაობის ცრემლები. რუსეთმა 1224 წელს გაიგო თათრების შესახებ ... ".

მას შემდეგ რაც ხან თემუჯინმა თავი ჩინგიზ-ხანად გამოაცხადა, ე.ი. დიდმა ხანმა მან თათრები გაგზავნა სამხრეთ რუსეთის სტეპებში პოლოვციელთა წინააღმდეგ. კიევის, ჩერნიგოვის, ვოლინის და სხვების მთავრებმა, რომლებიც მართავდნენ სამხრეთ რუსეთის სამთავროებს, იგრძნეს მოსალოდნელი საფრთხე და, პოლოვცებთან გაერთიანებით, მდ. კალკა. 1223 წლის 31 მაისს რუსი მთავრებისა და პოლოვცის გაერთიანებული ჯარები დამარცხდნენ. თათრებმა გაანადგურეს დნეპრის აღმოსავლეთ სანაპიროები და წავიდნენ, როგორც ჩანს, სამუდამოდ.

მდინარე კალკაზე ბრძოლის შემდეგ რუსეთმა პირველად გაიგო თათრების შესახებ, მაგრამ მათ სერიოზულად არ მიუღია. მდინარე კალკაზე გამართულ ბრძოლამდე მთავრებმა დახმარების თხოვნით მიმართეს იური ვსევოლოდოვიჩს, მაგრამ მან დახმარება არ გაუგზავნა და სიამოვნებითაც კი დაამარცხა მარადიული მტრები და მეტოქეები. მას სჯეროდა, რომ თათრები ვერავითარ შემთხვევაში ვერ შეძლებდნენ ზიანი მიაყენონ ვლადიმირის მიწებს. და აღმოჩნდა არასწორი.

ხან თემუჯინის გარდაცვალების შემდეგ, თათრებმა გამოაცხადეს მისი ვაჟის ოგედეის დიდი ხანი, რომელიც ცდილობდა გაეგრძელებინა მამის წარმატებული დაპყრობები. 1235 წელს ოგედეიმ გაგზავნა თათრული ჯარები მისი ძმისშვილის ბატუს მეთაურობით ევროპის დასაპყრობად. 1237 წელს თათრებმა დაამარცხეს კამა ბულგარელები და მალევე გამოჩნდნენ ვლადიმირ-სუზდალის მიწების საზღვრებში. რიაზანი ელვის სისწრაფით აიღეს.

რიაზანიდან ბათუ 1237 წლის დეკემბერში ღრმად შევიდა ვლადიმირ-სუზდალის მიწებში. რამდენიმე თვეში თათრებმა სოფლებთან და დასახლებებთან ერთად 14 ქალაქი შეიჭრნენ: მოსკოვი, კოლომნა, სუზდალი, ტვერი, იურიევი, პერეიასლავლი, დმიტროვი, ტორჟოკი, კოლომნა, როსტოვი, ვოლოკოლამსკი.
ვლადიმირის არმიამ, იურის უფროსი ვაჟის, ვსევოლოდის მეთაურობით, ვერ შეაჩერა მონღოლები კოლომნასთან (ბრძოლაში დაიღუპნენ ვლადიმირის გუბერნატორი იერემი გლებოვიჩი და ჩინგიზ ხან კულკანის უმცროსი ვაჟი).

ქალაქ ვლადიმირის ალყა დაიწყო 1238 წლის 3 თებერვალს და გაგრძელდა რვა დღე. დიდი ჰერცოგი იური ვსევოლოდოვიჩიარ იყო ვლადიმირიდან, რადგან მან დაიწყო ჯარების ახალი კოლექცია მდინარე ქალაქზე. თათრების თავდასხმა ვლადიმირზე მოულოდნელი იყო. ვერავინ მოახერხა ღირსეული წინააღმდეგობის მოწყობა. საკუთარი შიდა ჩხუბით დაკავებულმა რუსმა მთავრებმა ვერ შეძლეს თავიანთი ძალების გაერთიანება. მაგრამ დიდი ალბათობით, გაერთიანებული ძალები არ იქნებოდა საკმარისი მონღოლთა შემოსევის წინააღმდეგ

OLYMPUS ციფრული კამერა

ჩრდილო-აღმოსავლეთი რუსეთი ნანგრევებში იწვა: მრავალი ქალაქი თათრებმა გაძარცვეს და გადაწვეს, ხალხი მოკლეს ან ტყვედ აიყვანეს. დამწვარი ვლადიმირში იური ვსევოლოდოვიჩის თითქმის მთელი ოჯახი გარდაიცვალა.

პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩის გარდაცვალება

1238 წლის 4 მარტს დიდი ჰერცოგის იური ვსევოლოდოვიჩის ჯარები თათრებს მდ. ქალაქი. რუსული რაზმები სასოწარკვეთილად და გაბედულად იბრძოდნენ. მაგრამ ეს არ იყო საკმარისი. რუსები დაამარცხეს მონღოლთა მეორეხარისხოვანმა ძალებმა ბურუნდაის მეთაურობით, რომლებიც ძირითადი ძალებისგან განცალკევებით გაჰყვნენ განსხვავებულ გზას. ამ ბრძოლაში დაიღუპა იური II ვსევოლოდოვიჩი. დიდი ჰერცოგის უთავო ცხედარი ბრძოლის ველზე აღმოაჩინა როსტოვის ეპისკოპოსმა კირილემ, რომელმაც ცხედარი ქალაქ როსტოვში წაიყვანა და ღვთისმშობლის ეკლესიაში ქვის კუბოში დაკრძალა. თავადის თავი მალევე იპოვეს და ცხედრის გვერდით მოათავსეს. 2 წლის შემდეგ, პრინცი იურის ნეშტი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა საზეიმოდ გადაასვენა ვლადიმირს მიძინების ტაძარში.

მდინარე ქალაქზე ბრძოლის შემდეგ თათრებმა განაგრძეს წინსვლა ჩრდილოეთისკენ და ქალაქ ნოვგოროდიდან მხოლოდ 100 კმ-ით დაბრუნდნენ. ამ დროიდან რუსეთში საშინელი თათრული უღელი დაიწყო: რუსეთი ვალდებული გახდა თათრებისთვის ხარკი გადაეხადა, მთავრებს კი დიდი ჰერცოგის ტიტული მხოლოდ თათრული ხანის ხელიდან უნდა მიეღოთ.

1645 წელს იპოვეს უფლისწულის უხრწნელი ნაწილები და 1645 წლის 5 იანვარს პატრიარქმა იოსებმა დაიწყო იური ვსევოლოდოვიჩის კანონიზაციის პროცესის დაწყება. შემდეგ სიწმინდეები ვერცხლის სალოცავში მოათავსეს. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ იური ვსევოლოდოვიჩი წმინდანად შერაცხა, როგორც წმიდა ნეტარი თავადი გეორგი ვსევოლოდოვიჩი მართალი ცხოვრებისთვის.

SONY DSC

ძეგლი წმ. თავადი გიორგი (იური) ვსევოლოდოვიჩი და სუზდალის ეპისკოპოსი სიმეონი აშენდა ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლში.
პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩი დაქორწინებული იყო ჩერნიგოვის პრინცესა აგაფიაზე (1195-1238), კიევის პრინცის ვსევოლოდ სვიატოსლავიჩ ჩერნის ქალიშვილზე.

• ვსევოლოდი (დიმიტრი) (1213-1237), ნოვგოროდის პრინცი. დაქორწინდა მარინაზე, ვლადიმერ რურიკოვიჩის ქალიშვილზე. მონღოლ-თათრების მიერ ქალაქ ვლადიმირის დროს ბათუ ხანის ბრძანებით აღსრულებული.
• ვლადიმერ (1215-1238) მოსკოვის პრინცი, ცოლად ქრისტინა, (წარმომავლობა უცნობია, სავარაუდოდ მონომაშიჩების ოჯახიდან).
• მესტილავი (1218-1238), ცოლად მარია (მისი წარმომავლობა უცნობია). ასევე გარდაიცვალა მონღოლ-თათრების მიერ ქალაქ ვლადიმირის აღებისას.

• დობრავა (Oakwood) (1215-1265)
• თეოდორა (1229-1238 წწ.).

ყველა მათგანი, გარდა იურის ქალიშვილისა, დუბრავასა, დაიღუპა თათრების მიერ ქალაქ ვლადიმირის აღებისას.

იური (გიორგი) ვსევოლოდოვიჩი(26 ნოემბერი, 1188 - 4 მარტი, 1238) - ვლადიმირის დიდი ჰერცოგის მესამე ვაჟი პირველი ქორწინებიდან, მარია შვარნოვნასთან. იური (გიორგი) ვსევოლოდოვიჩირუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული მთავრების ნიღბით. უფლისწულის სიწმინდეები იური ვსევოლოდოვიჩიმდებარეობს ქალაქ ვლადიმირის მიძინების ტაძარში.
მეფობს:
- დიდი ჰერცოგი ვლადიმირსკი(1212-1216, 1218-1238 წწ.);
- პრინცი გოროდეცკი(1216-1217 წლები);
- პრინცი სუზდალი (1217-1218).
იური ვსევოლოდოვიჩიდაიბადა სუზდალში 1188 წლის 26 ნოემბერს. მოინათლა იური ვსევოლოდოვიჩიეპისკოპოსი ლუკა.
1192 წლის 28 ივლისიიური ტონუსირებული იყო და იმავე დღეს ცხენზე დასვეს. როგორც მემატიანემ აღნიშნა, და იყავით დიდი სიხარული ქალაქ სუზდალში “.
AT 1207 წ იური ვსევოლოდოვიჩიმონაწილეობა მიიღო რიაზანის მთავრების წინააღმდეგ ლაშქრობაში.
ზამთარში 1208/1209 წლები იური ვსევოლოდოვიჩითან კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩიმონაწილეობდა ტორჟოკის წინააღმდეგ ლაშქრობაში ნოვგოროდიელების წინააღმდეგ, რომლებმაც დააპატიმრეს მისი ძმა, სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩი და მოუწოდეს მეფისლავ მესტილავიჩ უდატნის მეფობას, ხოლო 1209 წლის დასაწყისში რიაზანელების წინააღმდეგ, რომლებიც ცდილობდნენ ესარგებლათ მთავარის არარსებობით. სუზდალის ძალები და თავს დაესხნენ მოსკოვის გარეუბნებს.
AT 1211 წ იური ვსევოლოდოვიჩიდაქორწინდა პრინცესა აგაფია ვსევოლოდოვნაზე, ჩერნიგოვის პრინცის, ვსევოლოდ სვიატოსლავიჩ ჩერმნის ქალიშვილზე. ქორწილი ვლადიმირში, მიძინების ტაძარში, ეპისკოპოსმა იოანემ შეასრულა.

კონფლიქტი იური ვსევოლოდოვიჩსა და მის ძმას კონსტანტინე ვსევოლოდოვიჩს შორის.

მონღოლთა შემოსევა.

AT 1236 წევროპაში მონღოლთა ლაშქრობის დასაწყისში განადგურდა. დევნილების თქმით, წაიყვანეს იური ვსევოლოდოვიჩიდა დასახლდა ვოლგის ქალაქებში.
AT 1237 წლის ბოლოსბათუ გამოჩნდა რიაზანის სამთავროს ფარგლებში. რიაზანის მთავრებმა დახმარება სთხოვეს იური ვსევოლოდოვიჩი, მაგრამ არ მისცა მათ, სურდა" ინდივიდი თავად ქმნის შეურაცხყოფას “. ბათუს ელჩები რიაზანსა და ვლადიმირთან მივიდნენ ხარკის მოთხოვნით. რიაზანში ელჩებზე უარი უთხრეს, ხოლო ვლადიმირში აჩუქეს. Ამავე დროს იური ვსევოლოდოვიჩიგაგზავნა ჯარები მისი უფროსი ვაჟის, ვსევოლოდ იურიევიჩის მეთაურობით, რომან ინგვარევიჩის დასახმარებლად, რომელიც უკან დაიხია რიაზანიდან.
ანადგურებს 1237 წლის 16 დეკემბერირიაზანი, ბათუ გადავიდა კოლომნაში. ვსევოლოდ იურიევიჩი დამარცხდა და გაიქცა ვლადიმირში (ვლადიმირის გუბერნატორი იერემი გლებოვიჩი და ჯენგის ხან კულკანის უმცროსი ვაჟი დაიღუპნენ). ბათუმ, ამ გამარჯვების შემდეგ, მოსკოვი დაწვა, დაიპყრო იურის მეორე ვაჟი ვლადიმერ იურიევიჩი და გადავიდა ვლადიმირში.
ამ მოვლენების შესახებ ახალი ამბების მიღების შემდეგ, იური ვსევოლოდოვიჩიმოიწვია მთავრები და ბიჭები საბჭოში და დიდი მსჯელობის შემდეგ გაემგზავრა ვოლგის გასწვრივ ჯარის შესაკრებად. ვლადიმირში დარჩნენ მისი მეუღლე აგაფია ვსევოლოდოვნა, ვაჟები ვსევოლოდ და მესტილავი, ქალიშვილი თეოდორე, ცოლი ვსევოლოდ მარინა, ცოლი მესტილავ მარია და ცოლი ვლადიმერ ქრისტინა, შვილიშვილები და ვოევოდი პიოტრ ოსლიადიუკოვიჩი. ქალაქ ვლადიმირის ალყა დაიწყო 1238 წლის 2-3 თებერვალს. ქალაქი დაეცა 1238 წლის 7 თებერვალს, ალყა და თავდასხმა გაგრძელდა 8 დღე. მონღოლ-თათრები ქალაქში შეიჭრნენ და ცეცხლი წაუკიდეს. იურის მთელი ოჯახი გარდაიცვალა (ვლადიმირის მოწამეები), მთელი მისი შთამომავლობიდან გადარჩა მხოლოდ მისი ქალიშვილი დობრავა, რომელიც დაქორწინებული იყო ვასილკო რომანოვიჩზე, ვოლინის პრინცზე 1226 წლიდან.

იური ვსევოლოდოვიჩის გარდაცვალება, მისი სიწმინდეები და კანონიზაცია.

1238 წლის 4 მარტიმდინარე ქალაქზე გამართულ ბრძოლაში დიდი ჰერცოგის ჯარები დამარცხდნენ ბანაკში მონღოლთა მეორადი ძალების მიერ, ბურუნდაის მეთაურობით, რომლებიც ძირითადი ძალებისგან განცალკევებით მიჰყვებოდნენ უფრო ჩრდილოეთ მარშრუტს. დაღუპულთა შორის ის იყო იური ვსევოლოდოვიჩი.

პრინცის უთავო ცხედარი ბელუზეროდან დაბრუნებულმა როსტოვის ეპისკოპოსმა კირილემ ბრძოლის ველზე დაუმარხავ დაღუპული ჯარისკაცების ცხედრებს შორის აღმოაჩინა. ცხედარი როსტოვში წაიყვანა და ღვთისმშობლის ტაძარში ქვის კუბოში დაკრძალა. შემდგომში იურის თავიც იპოვეს და ცხედარს მიამაგრეს.
AT 1239 წრჩება იური ვსევოლოდოვიჩიისინი საზეიმოდ გადაასვენეს იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა ვლადიმირში და დაასვენეს მიძინების ტაძარში. „ძლიერი სამეფო გენეალოგიის წიგნში“ აღწერილია, რომ დიდი ჰერცოგის მეთაური იური ვსევოლოდოვიჩიდაკრძალვის დროს მიიკრა სხეულზე და მარჯვენა ხელი ასწია: ” მისი წმიდა თავი ტაკოს კოლექტიური მიეჯაჭვა მის პატიოსან სხეულს, თითქოს კისერზე ნაჭრების ნახვის კვალი არ ჩანდა, მაგრამ ყველა სტრუქტურა ხელუხლებელი და განუყოფელია... ასევე, მარჯვენა ხელი ასწია მაღლა სანახავად, მიუხედავად იმისა. ის ცოცხალია, აჩვენებს მის მიღწევებს“.
1919 წლის 13 და 15 თებერვალს სიწმინდეები გაიხსნა იური ვსევოლოდოვიჩი. მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის თანახმად, სიწმინდეების გახსნის თვითმხილველმა განაცხადა, რომ დიდი ჰერცოგის მეთაური იური ვსევოლოდოვიჩიადრე იყო მოწყვეტილი, მაგრამ შერწყმულია სხეულთან ისე, რომ საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანები გადაადგილებული და არასწორად შერწყმული იყო.

მემატიანეების მიხედვით " იური კარგი ზნეობით იყო შემკული: ცდილობდა ღვთის მცნებების შესრულებას; გულში მუდამ ღვთის შიში ჰქონდა, ახსოვდა უფლის მცნება სიყვარულის შესახებ არა მხოლოდ მეზობლების, არამედ მტრების მიმართაც, იგი უზომოდ მოწყალე იყო; არ დაზოგა თავისი ქონება, დაურიგა გაჭირვებულებს, ააშენა ეკლესიები და შეამკო ფასდაუდებელი ხატებითა და წიგნებით; დამსახურებული მღვდლები და ბერები“. 1221 წელს იური ვსევოლოდოვიჩიდააარსა სუზდალში ახალი ქვის საკათედრო ტაძარი დანგრეულის ნაცვლად, 1233 წელს კი მოხატა და მარმარილოთი მოკიდა. ნიჟნი ნოვგოროდში მან დააარსა ხარების მონასტერი.
AT 1645 წიპოვეს უფლისწულის უხრწნელი ნაწილები და 1645 წლის 5 იანვარიპატრიარქმა იოსებმა კანონიზაციის პროცესი დაიწყო იური ვსევოლოდოვიჩიმართლმადიდებლური ეკლესია. შემდეგ სიწმინდეები ვერცხლის სალოცავში მოათავსეს. იური ვსევოლოდოვიჩი წმინდანად შერაცხეს, როგორც წმინდა ნეტარი თავადი გეორგი ვსევოლოდოვიჩი. მისი ხსოვნა არის 4 (17) თებერვალი. როსტოვიდან ვლადიმირში გადაყვანის ხსოვნას “.
AT 1795 წნიჟნი ნოვგოროდის ვიცე-გუბერნატორის, პრინცი ვასილი დოლგორუკოვის ინიციატივით, შთამომავალი იური ვსევოლოდოვიჩი, ნიჟნი ნოვგოროდში დაიწყო ქალაქის დამაარსებლის დაბადების თარიღის აღნიშვნა.

იური ვსევოლოდოვიჩის ოჯახი.

1211 წლიდან დაქორწინებულია აგაფია ვსევოლოდოვნაზე (დაახლოებით 1195 - 1238), ჩერნიგოვის პრინცის, კიევის დიდი ჰერცოგის, ვსევოლოდ სვიატოსლავიჩ ჩერმნის ქალიშვილზე.
ვაჟები:
– ვსევოლოდ (დიმიტრი) (1212/1213 - 1238), ნოვგოროდის პრინცი (1221-1222, 1223-1224). 1230 წლიდან დაქორწინდა მარინაზე (1215-1238), ვლადიმირ რურიკოვიჩის ქალიშვილზე. მოკლეს ბათუს შტაბ-ბინაში მონღოლების მიერ ვლადიმირის აღებამდე მოლაპარაკებების დროს;
– მესტილავი(1213 - 1238 წლის შემდეგ), 1236 წლიდან დაქორწინებულია მარიამზე (1220-1238) (წარმოშობა უცნობია). გარდაიცვალა მონღოლთა მიერ ვლადიმირის აღებისას;
– ვლადიმირ(1218 - 1238 წლების შემდეგ), მოსკოვის პრინცი, დაქორწინებული 1236 წლიდან ქრისტინაზე (1219-1238) (წარმომავლობა უცნობია, სავარაუდოდ მონომაშიჩების ოჯახიდან). მოკლეს მონღოლების მიერ ვლადიმირის ალყის დროს.
ქალიშვილები:
– დობრავა(1215-1265) 1226 წელს იგი დაქორწინდა ვოლინის პრინცზე ვასილკო რომანოვიჩზე, ამის წყალობით იგი იყო იური ვსევოლოდოვიჩის ერთადერთი შთამომავალი, რომელიც გადარჩა ვლადიმირის თათარ-მონღოლების განადგურების შემდეგ (1238);
– თეოდორა (1229-1238).