ჩინური ბამბუკის წამება

საშინელი ჩინური სიკვდილით დასჯის სამარცხვინო გზა მთელ მსოფლიოში. ალბათ ლეგენდაა, რადგან დღემდე არც ერთი დოკუმენტური მტკიცებულება არ არის შემორჩენილი, რომ ეს წამება რეალურად გამოიყენეს.

ბამბუკი ერთ-ერთი ყველაზე სწრაფად მზარდი მცენარეა დედამიწაზე. მისი ზოგიერთი ჩინური ჯიში დღეში ერთ მეტრს აღწევს. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ სასიკვდილო ბამბუკის წამებას იყენებდნენ არა მხოლოდ ძველი ჩინელები, არამედ იაპონელი სამხედროები მეორე მსოფლიო ომის დროს.

ბამბუკის კორომი. (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1) ცოცხალი ბამბუკის ყლორტები დანით იჭრება ბასრი „შუბების“ გასაკეთებლად;
2) მსხვერპლი ჰორიზონტალურად, ზურგით ან მუცლით ჩამოკიდებულია ახალგაზრდა წვეტიანი ბამბუკის საწოლზე;
3) ბამბუკი სწრაფად იზრდება სიმაღლეში, ჭრის მოწამის კანს და ყლორტებს მის მუცლის ღრუში, ადამიანი ძალიან დიდხანს და მტკივნეულად კვდება.

ბამბუკით წამების მსგავსად, ბევრი მკვლევარი „რკინის ქალწულს“ საშინელ ლეგენდად მიიჩნევს. შესაძლოა, ამ ლითონის სარკოფაგებმა შიგნიდან მკვეთრი წვერები მხოლოდ აშინებდა ბრალდებულებს, რის შემდეგაც ისინი აღიარებდნენ არაფერს.

"რკინის ქალწული"

Iron Maiden გამოიგონეს XVII ბოლოს I საუკუნე, ანუ უკვე კათოლიკური ინკვიზიციის დასასრულს.

"რკინის ქალწული". (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1) მსხვერპლს ჩაყრიან სარკოფაგში და კარს კეტავენ;
2) "რკინის ქალწულის" შიდა კედლებში ჩაყრილი წვერები საკმაოდ მოკლეა და არ ჭრის მსხვერპლს, არამედ მხოლოდ ტკივილს იწვევს. გამომძიებელი, როგორც წესი, რამდენიმე წუთში იღებს აღიარებით ჩვენებას, რომელზეც დაკავებულს მხოლოდ ხელი უნდა მოაწეროს;
3) თუ პატიმარი გამოიჩენს სიმტკიცეს და აგრძელებს ჩუმად ყოფნას, გრძელ ლურსმნებს, დანებს და რაპირებს სარკოფაგში სპეციალური ნახვრეტებით აძვრენ. ტკივილი ხდება უბრალოდ აუტანელი;
4) მსხვერპლი არასოდეს აღიარებს თავის საქციელს, შემდეგ იგი დიდხანს იყო გამოკეტილი სარკოფაგში, სადაც გარდაიცვალა სისხლის დაკარგვისგან;
5) "რკინის ქალწულის" ზოგიერთ მოდელში თვალის დონეზე იყო მწვერვალები მათი გამოსაყვანად.

ამ წამების სახელწოდება მომდინარეობს ბერძნულიდან "skafium", რაც ნიშნავს "ღრმა". სკაფიზმი პოპულარული იყო ძველ სპარსეთში. წამების დროს მსხვერპლს, ყველაზე ხშირად სამხედრო ტყვეს, ცოცხლად ჭამდნენ სხვადასხვა მწერები და მათი ლარვები, რომლებიც არ იყვნენ გულგრილი ადამიანის ხორცისა და სისხლის მიმართ.

სკაფიზმი. (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1) პატიმარს ათავსებენ არაღრმა ღარში და ახვევენ ჯაჭვებში.
2) მას იძულებით კვებავენ დიდი რაოდენობით რძით და თაფლით, რაც მსხვერპლს უვითარდება უხვი დიარეა, რომელიც იზიდავს მწერებს.
3) პატიმარს, გაფუჭებულს, თაფლით გაწურულს, ნებას რთავს ჭაობში ცურვის ღარში, სადაც ბევრი მშიერი არსებაა.
4) მწერები დაუყოვნებლივ იწყებენ კვებას, როგორც მთავარი კერძი - მოწამის ცოცხალი ხორცი.

ტანჯვის მსხალი

ეს სასტიკი ინსტრუმენტი გამოიყენებოდა ქალების დასასჯელად, რომლებსაც აბორტი ჰქონდათ, მატყუარა და ჰომოსექსუალები. მოწყობილობა შეჰყავდათ საშოში ქალებში ან ანუსში მამაკაცებში. როდესაც ჯალათმა ხრახნი შეატრიალა, „ფურცლები“ ​​გაიხსნა, ხორცს ათრევდა და მსხვერპლს აუტანელ ტანჯვას აყენებდა. მოგვიანებით ბევრი გარდაიცვალა სისხლის მოწამვლისგან.

ტანჯვის მსხალი. (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1) ხელსაწყო, რომელიც შედგება მსხლისებრი ფოთლის ფორმის წვეტიანი სეგმენტებისგან, იჭრება კლიენტის სასურველ ხვრელში სხეულში;
2) ჯალათი ნელ-ნელა ატრიალებს მსხლის თავზე ხრახნს, ხოლო „ფოთლები“-სეგმენტები მოწამეს შიგნით ყვავის, რაც ჯოჯოხეთურ ტკივილს იწვევს;
3) მსხლის გახსნის შემდეგ სრულიად დამნაშავე ღებულობს სიცოცხლესთან შეუთავსებელ შინაგან დაზიანებებს და კვდება საშინელ ტანჯვაში, თუ უკვე არ არის უგონო მდგომარეობაში ჩავარდნილი.

სპილენძის ხარი

ამ სასიკვდილო განყოფილების დიზაინი შეიმუშავეს ძველმა ბერძნებმა, უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, სპილენძის მჭედელმა პერილმა, რომელმაც თავისი საშინელი ხარი მიჰყიდა სიცილიელ ტირანს ფალარისს, რომელიც უბრალოდ თაყვანს სცემდა ადამიანების არაჩვეულებრივ წამებას და მკვლელობას.

სპილენძის ქანდაკების შიგნით, სპეციალური კარით, ცოცხალ ადამიანს უბიძგებენ. შემდეგ კი Falaris-მა პირველ რიგში გამოსცადა ერთეული მის შემქმნელზე - ხარბ პერილაზე. შემდგომში თავად ფალარისი ხარში გამოწვა.

სპილენძის ხარი. (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1) მსხვერპლი დახურულია ხარის ღრუ სპილენძის ქანდაკებაში;
2) ხარის მუცლის ქვეშ ცეცხლი ენთება;
3) მსხვერპლს ცოცხლად წვავენ;
4) ხარის აგებულება ისეთია, რომ მოწამის ძახილი ქანდაკების პირიდან მოდის, როგორც ხარის ღრიალი;
5) შესრულებულთა ძვლებისგან ამზადებდნენ სამკაულებს და ამულეტებს, რომლებიც ბაზრობებში იყიდებოდა და დიდი მოთხოვნა იყო.

ვირთხების წამება ძალიან პოპულარული იყო ძველ ჩინეთში. თუმცა, ჩვენ გადავხედავთ ვირთხების დასჯის ტექნიკას, რომელიც შეიმუშავა მე-16 საუკუნის ჰოლანდიის რევოლუციის ლიდერმა, დიდრიკ სონოიმ.

ვირთხების წამება. (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1) შიშველი მოწამე მაგიდაზე დადებულია და შეკრულია;
2) პატიმარს მუცელზე და მკერდზე ათავსებენ დიდი, მძიმე გალიები მშიერი ვირთხებით. უჯრედების ქვედა ნაწილი იხსნება სპეციალური სარქველით;
3) გალიების თავზე ცხელ ნახშირს ათავსებენ ვირთხების გასაღვივებლად;
4) ცხელი ნახშირის სიცხისგან თავის დაღწევის მცდელობისას ვირთხები გზას უღრღნიან მსხვერპლის ხორცს.

იუდას აკვანი

იუდას აკვანი ერთ-ერთი ყველაზე მტანჯველი მანქანა იყო სუპრემას, ესპანური ინკვიზიციის არსენალში. მსხვერპლები, როგორც წესი, იღუპებოდნენ ინფექციით, იმის გამო, რომ წამების აპარატის მწვერვალის ადგილი არასოდეს ყოფილა დეზინფექცია. იუდას აკვანი, როგორც წამების იარაღს, „ერთგულად“ ითვლებოდა, რადგან არ ამტვრევდა ძვლებს და არ ამსხვრევდა იოგებს.

იუდას აკვანი. (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1) დაზარალებული, რომელსაც ხელები და ფეხები აქვს შეკრული, ზის წვეტიანი პირამიდის თავზე;
2) პირამიდის მწვერვალი ხვრელავს ანუსს ან საშოს;
3) თოკების დახმარებით დაზარალებულს თანდათან ქვევით და ქვევით ეშვება;
4) წამება გრძელდება რამდენიმე საათის ან თუნდაც დღის განმავლობაში, სანამ მსხვერპლი არ მოკვდება იმპოტენციისა და ტკივილისგან, ან სისხლის დაკარგვის შედეგად რბილი ქსოვილების რღვევის გამო.

თაროს

ალბათ ყველაზე ცნობილი და თავის მხრივ შეუდარებელი, სიკვდილის მანქანა სახელწოდებით "თარო". ის პირველად განიცადა დაახლოებით 300 წელს. ე. ქრისტიან მოწამე ვინსენტ სარაგოსელზე.

ვინც გადაურჩა თაროს, ვეღარ იყენებდა თავის კუნთებს და გადაიქცა უმწეო ბოსტნეულად.

თაროს. (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1. წამების ეს ინსტრუმენტი არის სპეციალური საწოლი, რომელსაც აქვს ორივე ბოლოში ლილვაკები, რომელზედაც თოკები იყო დახვეული, რომელსაც ეჭირა მსხვერპლის მაჯები და ტერფები. როდესაც ლილვაკები ბრუნავდა, თოკები საპირისპირო მიმართულებით იჭიმებოდა, აჭიმავდა სხეულს;
2. დაზარალებულის ხელებსა და ტერფებში ლიგატები დაჭიმული და მოწყვეტილია, ძვლები ამოვარდნილი სახსრებიდან.
3. ასევე გამოიყენებოდა თაროს სხვა ვერსიაც, სახელად სტრაპადო: იგი შედგებოდა მიწაში გათხრილი 2 სვეტისაგან და დაკავშირებული იყო ჯვარედინით. დაკითხული პირი ხელებით ზურგს უკან იყო მიბმული და ხელზე მიბმული თოკით ასწიეს. ზოგჯერ მის შეკრულ ფეხებზე მორს ან სხვა სიმძიმეებს ამაგრებდნენ. ამავდროულად, თაროზე აწეული პირის ხელები ზურგზე იგრიხებოდა და ხშირად ამოდიოდა სახსრებიდან, რის გამოც მსჯავრდებულს უწევდა გრეხილ მკლავებზე ჩამოკიდება. ისინი თაროზე იყვნენ რამდენიმე წუთიდან ერთ საათამდე ან მეტი. ამ ტიპის თაროს ყველაზე ხშირად იყენებდნენ დასავლეთ ევროპაში.
4. რუსეთში თაროზე გაზრდილ ეჭვმიტანილს ცემდნენ მათრახით ზურგზე და „ცეცხლზე ასვამდნენ“, ანუ სხეულზე ცეცხლმოკიდებულ ცოცხებს ატარებდნენ.
5. ზოგ შემთხვევაში ჯალათმა გახურებული მაშებით თაროზე ჩამოკიდებულ ადამიანს ნეკნები დაუმსხვრია.

შირი (აქლემის ქუდი)

ამაზრზენი ბედი ელოდა მათ, ვინც ჟუანჟუანებმა (მომთაბარე თურქულენოვანი ხალხების გაერთიანება) მონობაში მიიყვანეს. მონის ხსოვნას საშინელი წამებით - შირის მსხვერპლს თავზე დაყრით გაანადგურეს. ჩვეულებრივ, ეს ბედი ეწიათ ბრძოლებში დატყვევებულ ახალგაზრდა ბიჭებს.

შირი. (pinterest.com)

Როგორ მუშაობს?

1. ჯერ მონები იპარსავდნენ თავებს, საგულდაგულოდ აჭრიდნენ ყველა თმას ფესვის ქვეშ.
2. ჯალათებმა დაკლეს აქლემი და ტყავი გამოაცალეს, უპირველეს ყოვლისა, გამოაცალკევეს მისი უმძიმესი, მკვრივი ნაწილი.
3. ნაჭრებად დაყოფილი, მაშინვე წყვილ-წყვილ-წყვილად გადაათრიეს პატიმრების გაპარსულ თავებზე. ეს ნაჭრები, თაბაშირის მსგავსად, მონების თავებს ეწებებოდა. ეს ნიშნავდა ფართო ჩაცმას.
4. სიგანის ჩაცმის შემდეგ განწირულს კისერი აეკრათ სპეციალურ ხის ბლოკში, რათა სუბიექტს თავი მიწაზე არ შეხებოდა. ამ სახით ხალხმრავალი ადგილებიდან წაიყვანეს, რომ არავის გაეგონა მათი გულისამრევი ტირილი და იქვე გაშლილ მინდორში, ხელ-ფეხი შეკრული, მზეზე, უწყლოდ და უჭმელად დააგდეს.
5. წამება 5 დღე გაგრძელდა.
6. მხოლოდ რამდენიმე დარჩა ცოცხალი, დანარჩენები კი არა შიმშილის ან თუნდაც წყურვილის, არამედ გაუსაძლისი, არაადამიანური ტანჯვისგან, რომელიც გამოწვეული იყო გამოშრობით, თავზე აქლემის ნედლი ტყავის შეკუმშვით. მცხუნვარე მზის სხივების ქვეშ განუყრელად იკუმშებოდა, სიგანე იკუმშებოდა, მონის გაპარსული თავი რკინის რგოლს ჰგავდა. უკვე მეორე დღეს მოწამეთა გაპარსული თმები ამოვარდნილა. უხეში და სწორი აზიური თმა ხანდახან ნედლად იზრდებოდა, უმეტეს შემთხვევაში, გამოსავალს ვერ პოულობდა, თმა იღუნებოდა და ისევ თავის ბოლოებით შედიოდა თავის კანში, რაც კიდევ უფრო დიდ ტანჯვას იწვევდა. ერთი დღის შემდეგ კაცმა გონება დაკარგა. მხოლოდ მეხუთე დღეს მოვიდნენ ჟუანჟუანები, რათა შეემოწმებინათ გადარჩა თუ არა რომელიმე პატიმარი. თუ ერთი წამებული მაინც ცოცხალს იჭერდნენ, ითვლებოდა, რომ მიზანი მიღწეული იყო.
7. ვინც ამგვარ პროცედურას დაექვემდებარა ან მოკვდა, ვერ გაუძლო წამებას, ან სიცოცხლეს დაუკარგა მეხსიერება, გადაიქცა მანკურტად - მონად, რომელსაც წარსული არ ახსოვს.
8. ერთი აქლემის ტყავი საკმარისი იყო ხუთი-ექვსი სიგანისთვის.

ესპანური წყლის წამება

ამ წამების პროცედურის საუკეთესო შესრულების მიზნით, ბრალდებულს ათავსებდნენ თაროს ერთ-ერთ ჯიშზე ან სპეციალურ დიდ მაგიდაზე, რომლის შუა ნაწილი იყო ამომავალი. მას შემდეგ, რაც მსხვერპლის ხელები და ფეხები მაგიდის კიდეებზე იყო მიბმული, ჯალათი სამუშაოდ წავიდა რამდენიმე გზით. ერთ-ერთი ასეთი მეთოდი იყო ის, რომ მსხვერპლს ძაბრით აიძულებდნენ გადაეყლაპა დიდი რაოდენობით წყალი, შემდეგ ურტყამდნენ გაბერილ და თაღოვან მუცელზე.

წყლის წამება. (pinterest.com)

სხვა ფორმა მოიცავდა დაზარალებულის ყელში ნაჭრის მილის ჩადებას, რომლის მეშვეობითაც წყალი ნელ-ნელა ასხამდა, რის შედეგადაც მსხვერპლი ადიდებდა და ახრჩობდა. თუ ეს საკმარისი არ იყო, მილი ამოიღეს, რამაც გამოიწვია შიდა დაზიანება, შემდეგ ხელახლა ჩასვა და პროცესი განმეორდა. ზოგჯერ ცივი წყლით წამებას იყენებდნენ. ამ შემთხვევაში ბრალდებული შიშველი იწვა მაგიდაზე საათობით ყინულის წყლის ჭავლის ქვეშ. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ამგვარი ტანჯვა მსუბუქად ითვლებოდა და ამ გზით მიღებულ აღიარებებს სასამართლომ ნებაყოფლობით მიიჩნია და ბრალდებულებს წამების გამოყენების გარეშე აძლევდა. ყველაზე ხშირად, ამ წამებებს იყენებდა ესპანეთის ინკვიზიცია ერეტიკოსებისა და ჯადოქრების აღიარების ამოსაღებად.

ესპანური სავარძელი

წამების ამ ინსტრუმენტს ფართოდ იყენებდნენ ესპანეთის ინკვიზიციის ჯალათები და იყო რკინისგან დამზადებული სკამი, რომელზედაც პატიმარი იჯდა და მისი ფეხები სკამის ფეხებზე დამაგრებულ ძაფებში იყო ჩასმული. როცა ისეთ სრულიად უმწეო მდგომარეობაში იყო, ფეხქვეშ ბრაზი დაუდო; გაცხელებული ნახშირით, ისე რომ ფეხებს ნელ-ნელა იწყებდა შეწვა და საწყალი ტანჯვის გასახანგრძლივებლად ფეხებს დროდადრო ზეთს ასხამდნენ.

ესპანური სავარძელი. (pinterest.com)

ასევე ხშირად იყენებდნენ ესპანური სკამის სხვა ვერსიას, რომელიც იყო ლითონის ტახტი, რომელზეც მსხვერპლს აკრავდნენ და სავარძლის ქვეშ ცეცხლს უკიდებდნენ, დუნდულებს იწვავდნენ. საფრანგეთში ცნობილი მოწამვლის საქმის დროს ასეთ სავარძელზე აწამეს ცნობილი მომწამვლელი La Voisin.

გრიდირონი (ბადე ცეცხლით წამებისთვის)

ამ ტიპის წამება ხშირად მოიხსენიება წმინდანთა ცხოვრებაში - რეალური და გამოგონილი, მაგრამ არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ გრიდირონმა შუა საუკუნეებამდე "გადარჩა" და ევროპაში მაინც მცირე ტირაჟი ჰქონდა. ჩვეულებრივ აღწერილია, როგორც ჩვეულებრივი ლითონის ღვეზელი, 6 ფუტი სიგრძისა და ორნახევარი სიგანის, ჰორიზონტალურად დადგმული ფეხებზე ისე, რომ მის ქვეშ ცეცხლი აშენდეს.

ზოგჯერ გრიდირონს ამზადებდნენ თაროს სახით, რათა შეძლეს კომბინირებული წამების გამოყენება.

წმინდა ლოურენცი მოწამეობრივად აღესრულა მსგავს ბადეზე.

ამ წამებას იშვიათად მიმართავდნენ. ჯერ ერთი, საკმარისად ადვილი იყო დაკითხულის მოკვლა და მეორეც, იყო ბევრი უფრო მარტივი, მაგრამ არანაკლებ სასტიკი წამება.

სისხლის არწივი

ერთ-ერთი უძველესი წამება, რომლის დროსაც მსხვერპლს პირქვე აკრავდნენ და ზურგს ხსნიდნენ, ნეკნებს აჭრიდნენ ხერხემალთან და ფრთებივით იშლებოდნენ. სკანდინავიურ ლეგენდებში ნათქვამია, რომ ასეთი სიკვდილით დასჯის დროს მსხვერპლის ჭრილობებს მარილი ასხამდნენ.

სისხლის არწივი. (pinterest.com)

ბევრი ისტორიკოსი ამტკიცებს, რომ ეს წამება წარმართებმა გამოიყენეს ქრისტიანების წინააღმდეგ, სხვები დარწმუნებულია, რომ ღალატისთვის ნასამართლევი მეუღლეები ასე ისჯებოდნენ, ზოგი კი ამტკიცებს, რომ სისხლიანი არწივი მხოლოდ საშინელი ლეგენდაა.

"ეკატერინეს ბორბალი"

მსხვერპლს საჭეზე მიბმამდე კიდურები გაუტეხეს. ბრუნვისას ფეხები და მკლავები საბოლოოდ ატყდა და აუტანელი ტანჯვა მოუტანა მსხვერპლს. ზოგი გარდაიცვალა ტკივილგამაყუჩებელი შოკით, ზოგი კი რამდენიმე დღის განმავლობაში იტანჯებოდა.

ეკატერინეს ბორბალი. (pinterest.com)

ესპანური ვირი

„ფეხებზე“ სამკუთხედის სახით ხის მორს ამაგრებდნენ. შიშველი მსხვერპლი მოთავსებული იყო მკვეთრი კუთხის თავზე, რომელიც ჭრიდა პირდაპირ შუაგულში. წამება უფრო აუტანელი რომ ყოფილიყო, ფეხებზე სიმძიმეებს აკრავდნენ.

ესპანური ვირი. (pinterest.com)

ესპანური ჩექმა

ეს არის ფეხზე დამაგრება ლითონის თეფშით, რომელიც ყოველი კითხვისას და შემდგომ უპასუხოდ, როგორც საჭირო იყო, უფრო და უფრო მჭიდროდა, რათა ფეხის ძვლები მოეტეხა ადამიანს. ეფექტის გასაძლიერებლად ხანდახან ინკვიზიტორს უკავშირებდნენ წამებას, რომელიც ჩაქუჩით ურტყამდა მთას. ხშირად, ასეთი წამების შემდეგ, მსხვერპლის ყველა ძვალს მუხლს ქვემოთ ამსხვრევდნენ და დაჭრილ კანს ამ ძვლების ტომარას ჰგავდა.

ესპანური ჩექმა. (pinterest.com)

ცხენებით დაშორება

მსხვერპლს ოთხ ცხენზე ჰქონდა მიბმული - ხელებითა და ფეხებით. შემდეგ ცხოველებს სირბილის უფლება მიეცათ. არჩევანი არ იყო - მხოლოდ სიკვდილი.

მეოთხედი. (pinterest.com)

აღსრულების ძირითადი ტიპები

სიკვდილით დასჯა ყოველთვის ასრულებს და ასრულებს პრევენციის ფუნქციას, ანუ დანაშაულთა ჩადენის ზოგად პრევენციას. ამავდროულად, მთავარ შემაკავებელ როლს ასრულებს დამნაშავის შიში სასჯელის მიმართ, რომელიც სავარაუდოდ დანაშაულს მოჰყვება. იცოდნენ ეს, უძველესი მმართველები ცდილობდნენ, სიკვდილით დასჯა ყველაზე მტკივნეული და საშიში ყოფილიყო. კაცობრიობის ისტორიის სხვადასხვა ეტაპზე გამოიყენებოდა სიკვდილით დასჯის როგორც მარტივი სახეობა (ჩამოკიდება, თავის მოკვეთა, დახვრეტა), ასევე კვალიფიცირებული, ანუ უფრო სასტიკი, დანიშნული განსაკუთრებით საშიში დანაშაულებისთვის. ცნობილი რუსი იურისტი და იურისტი ალექსანდრე ფედოროვიჩ კისტიაკოვსკი თავის „კვლევაში სიკვდილით დასჯის შესახებ“ მოჰყავს მკვლელობის ისეთ მეთოდებს, რომლებიც წარსულში იყო გავრცელებული, როგორიცაა ჩამოხრჩობა, ბორბალი, ქვებით, ტყავი, ნეკნით ჩამოკიდება, ძელზე ჩამოკიდება. წითლად გახურებული ტყვიის ყელში ჩასხმა, წვა, ადუღება ზეთში, ღვინოში, წყალში, დალევა ან წვრილად დაჭრა, დახრჩობა, კოშკიდან გადაგდება, ბორცვიდან ზღვაში, უფსკრულში, ჯვარცმა, ველურისთვის მიცემა. შესაჭამი ცხოველები, ნაწლავები გამოყვანილი, სპილოს გათელვა, საშვილოსნოში წითლად გახურებული ლითონის ხარი, მიწაში ცოცხლად დამარხვა, მკერდის მოკვეთა და სხვა (1: 272). ცნობილია სიკვდილით დასჯის სხვა სასტიკი სახეებიც. ასე რომ, ძველ ჩინეთში, სიკვდილის ერთ-ერთი სახეობა იყო კოღოების, ცხენის ბუზებისა და სხვა მწერების მიერ ბოძზე მიბმული შიშველი ადამიანის სისხლდენა. ცნობილია ჩინური იგავი, როდესაც ბერმა, ამგვარად სიკვდილით დასჯილი კრიმინალი რომ დაინახა, მოწყალების გამო მისგან სისხლიანი მწერების განდევნა დაიწყო. ამის შეგრძნებით უბედურმა თვალები გაახილა, თავი ასწია და ბერს სახეში შეაფურთხა. ბერის კითხვაზე, თუ რატომ აფურთხებს სახეში მადლიერების ნაცვლად, კაცმა უპასუხა, რომ ახლა უკვე გაჯერებული მწერების ნაცვლად შემოფრინდებიან ახალი, მშიერი და გაბრაზებული და ეს მხოლოდ გაზრდის მის ტანჯვას.

რომის იმპერატორმა ტიბერიუსმა განახორციელა სიკვდილით დასჯა: ღვინით დალეული უბედური მთვრალი, ისინი ნასვამები და უმწეოები ახვევდნენ წევრებს, დაღლილნი და მოკვდნენ შარდის შეკავებით. კიდევ ერთმა იმპერატორმა, კალიგულამ, ბრძანა, ცოცხალ ადამიანებს ხერხით დაენახათ. (ასეთი სიკვდილით დასჯის შემთხვევები იყო გასული საუკუნის 20-იან წლებში ტამბოვის რაიონში გლეხების აჯანყების დროს.) იმპერატორმა მაკრინმა ცოცხალი ადამიანები სიკვდილით დასჯის სახით კედელში ჩაამტვრია (2: 128).

რუსმა მმართველებმა - ივანე მრისხანე და პეტრე დიდი - მოწინააღმდეგეები ძელზე აყარეს. სიკვდილით დასჯის ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც შემორჩა უძველესი დროიდან მე-20 საუკუნემდე, იყო აღსრულება წილისყრით - დეციმაცია (ლათინურიდან decimatio, decimus-დან - „მეათე“). დეციმაცია გამოიყენებოდა, როგორც საბოლოო სასჯელი ბანერის დაკარგვის, აჯანყებისა და დეზერტირების გამო. მისი გამოყენების ყველაზე ადრეული დოკუმენტური მაგალითი თარიღდება 471 წ. ე. დეციმაციის დროს დასჯილი ქვედანაყოფი წოდებისა და სტაჟის მიუხედავად ათეულებად იყოფოდა. თითოეულმა ათმა წილისყრა და ის, ვისაც ის დაეცა, მისმა ცხრა თანამებრძოლმა სიკვდილით დასაჯა, ზოგჯერ ქვებით ან ჯოხებით. დაისაჯნენ გადარჩენილი ჯარისკაცებიც: რაციონში ხორბალს ქერი ცვლიდა, ბანაკში ძილი ეკრძალებოდათ და სხვა (3: „კრასი“, X). დეციმაცია, როგორც შესაძლო სასჯელი, ასევე გაწერილია პეტრე I-ის სამხედრო დებულებაში - „სამხედრო მუხლი“, რომელიც აწესებს სასჯელებს სამხედრო დანაშაულებისთვის. რუსეთში დეციმაცია სამოქალაქო ომის დროსაც გამოიყენა სახალხო კომისარმა ლევ ტროცკიმ (ბრონშტეინ ლეიბა დავიდოვიჩი). ასე რომ, 1918 წლის 29 აგვისტოს ყაზანის მახლობლად მე-2 პეტროგრადის პოლკი დაამარცხა კაპელმა, დატოვა პოზიციები და გაიქცა. ტროცკის ბრძანებით დახვრიტეს პოლკის კომისარი პანტელეევი, სარდალი გნეუშევი და წითელი არმიის ყოველი მეათე ჯარისკაცი. დაღუპულთა ცხედრები ვოლგაში ჩაყარეს და, რა თქმა უნდა, ნავის პროპელერებით დაუთოებდნენ. მეორე დღეს, დილით, სვიაჟსკის მცხოვრებლებმა რამდენიმე დასახიჩრებული ცხედარი თევზაობდნენ. ესენი იყვნენ პეტროგრადის მუშები - პრინტერები, არც კი გაწვრთნილი სამხედრო საქმის საფუძვლებში. უბედურები ბერებმა დაკრძალეს მიძინების მონასტრის სამონასტრო სასაფლაოზე (4: ჩ. 4). 1919 წლის ოქტომბერში პეტროგრადის დაცვის დროს, წითელი არმიის ყოველი მეათე ჯარისკაცი ასევე დახვრიტეს უკან დახევის წითელ არმიაში. წითელი არმიის სხვა ქვედანაყოფებიც დაექვემდებარა დეციმაციას (მაგალითად, ხაბაროვსკის ფრონტზე 1921 წლის 26 დეკემბერს და 1922 წლის 5 იანვარს). ფინეთში, სამოქალაქო ომის დროს, 1918 წლის დასაწყისში, დაფიქსირდა თეთრი ფინელების მიერ დატყვევებულ წითელ გვარდიელებზე დეციმაციის გამოყენების შემთხვევა, რომლებმაც დახვრიტეს ყველა მეთაური და ყოველი მეხუთე რიგითი ჯარისკაცი. ეს ინციდენტი ცნობილია როგორც "ხურუსლათის ლატარია" იმ მდინარის სახელის მიხედვით, რომლის ყინულზეც აღსრულდა (5: 316).

უძველეს სამყაროში და შუა საუკუნეებში სიკვდილით დასჯა ყველაზე გავრცელებული იყო თავის მოკვეთა, ჩამოხრჩობა, ჯვარცმა და დაწვა. კაცობრიობის ისტორიაში სიცოცხლის ჩამორთმევის ალბათ ყველაზე გავრცელებული მეთოდი იყო თავის მოკვეთა. იგი ფართოდ გამოიყენებოდა ძველი აღმოსავლეთის სახელმწიფოებში, ოსმალეთის იმპერიაში, ძველ რომში და შუა საუკუნეების ევროპაში. ამ გზით სიკვდილით დასაჯეს ინგლისის მეფეები რიჩარდ II და ჩარლზ I, შოტლანდიის დედოფალი მერი სტიუარტი, საფრანგეთის მეფე ლუი XVI და მისი მეუღლე მარი ანტუანეტა. ამჟამად თავის მოკვეთა გამოიყენება მხოლოდ საუდის არაბეთში, ხოლო სიცოცხლის აღკვეთის მეთოდი ლეგალურად დამკვიდრებულია იემენის არაბთა რესპუბლიკასა და არაბთა გაერთიანებულ საემიროებში.

მე-16 საუკუნის შუა ხანებამდე სიკვდილით დასჯის ძირითადი იარაღები იყო ცული და ხმალი, მაგრამ სიკვდილით დასჯის რაოდენობის მატებასთან ერთად ეს ტექნოლოგია არ აკმაყოფილებდა იმდროინდელ მოთხოვნებს. სიკვდილით დასჯას დიდი დრო დასჭირდა, ხოლო ჯალათების „პროდუქტიულობა“ დაბალი იყო - ისიც შემცირდა ბლაგვი ხმლების გამუდმებით ბასრი საჭიროების გამო. ჯალათის არაზუსტი დარტყმა ხმლით ან ნაჯახით სხეულისგან თავის მოკვეთისას სიკვდილით დასჯას იწვევდა. იყო შემთხვევები, როცა გამოუცდელ ჯალათს თავის მოსაჭრელად ათამდე დარტყმა უწევდა. ამიტომ, in სხვა და სხვა ქვეყნებიგაკეთდა მცდელობები აღსრულების პროცესის მექანიზირება. პირველი მექანიკური ხელსაწყოები თავმოკვეთისთვის ევროპაში მე-13 საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა. იტალიაში ასეთ მოწყობილობას ეძახდნენ mannaya (mannaia; ლიტ., "ცული"). ცნობილია, რომ მისი დახმარებით 1268 წელს ნეაპოლში სიკვდილით დასაჯეს ჰოჰენშტაუფენების დინასტიის უკანასკნელი წარმომადგენელი კონრადინი შვაბიელი. მე-14 საუკუნეში გერმანიაში გამოიგონეს მექანიზმი, რომელმაც შესაძლებელი გახადა მსჯავრდებულის კისერში მძიმე და ბასრი რკინის ცული ჩაქუჩით ჩაეტანა. 1564 წელს შოტლანდიასა და ირლანდიაში დაიწყეს თავის მოკვეთის ხელსაწყოს გამოყენება, რომელსაც ეწოდა "მაიდენ" (ქალიშვილობა), ან შოტლანდიელი ქალწული. ასეთი მანქანის სამუშაო სხეული იყო ბასრი დანა, რომლის წონა იყო 30-40 კილოგრამი. მისი გამოჩენის მომენტიდან და 1708 წელს მისი გამოყენების აკრძალვამდე შოტლანდიურ ქალწულზე 150-ზე მეტი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს. ამ აპარატის მსგავსი მოწყობილობები სცადეს დიდ ბრიტანეთში, იტალიასა და შვეიცარიაში, მაგრამ ისინი ფართოდ არ გამოიყენებოდა.

სასჯელაღსრულების აპარატის შემდგომი გაუმჯობესების მიზეზი საფრანგეთის რევოლუციის დროს მასობრივი ტერორი გახდა, რამაც ჯალათების დეფიციტი გამოიწვია. ჯოზეფ გილიოტინმა (გილოტინმა) (1738-1814) შესთავაზა შეცვალოს სასიკვდილო განაჩენის აღსრულების ტექნოლოგია. დამფუძნებელ კრებაში არჩევისას, 1789 წლის დეკემბერში მან შესთავაზა, რომ ყველა კატეგორიის მოქალაქეებისთვის სიკვდილით დასჯა უნდა განხორციელებულიყო მხოლოდ თავების მოკვეთით და მანქანით (მანამდე დიდგვაროვნებს ძირითადად თავის მოკვეთით სჯიდნენ). წინადადების მიზანი იყო, რომ სიკვდილით დასჯა განხორციელებულიყო რაც შეიძლება სწრაფად და ამით სიკვდილით დასჯილთათვის ნაკლები ტანჯვა გამოეწვია, ხოლო ერთი ტიპის სიკვდილით დასჯის გამოყენება ყველა ფენის დამნაშავეებზე ხაზს უსვამდა მათ თანასწორობას კანონის წინაშე. გილიოტინის წინადადება მიიღეს. ქირურგი ანტუან ლუის წინადადებით გადაწყდა შოტლანდიელი ქალწულის პროტოტიპად აყვანა. პირველი გილიოტინა დააპროექტა და ააშენა 1792 წლის დასაწყისში ინჟინერმა და კლავესინზე მწარმოებელმა ტობიას შმიდტმა. მსჯავრდებულს თავი მოჭრეს მძიმე (40-დან 100 კილოგრამამდე) დანით, რომელიც ზემოდან ცვიოდა სახელმძღვანელო ღარების გასწვრივ. დანა თოკით 2-3 მეტრის სიმაღლეზე აწიეს, სადაც საკეტით ეჭირა. მსჯავრდებული მიბმული იყო ვერტიკალურ დაფაზე, რომელიც შემდეგ ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში იყო დაშვებული ისე, რომ კისერი დანის დაცემის ხაზში იყო. მისი თავი სპეციალურ ჩაღრმავებაში მოათავსეს მექანიზმის ძირში და ზემოდან დაამაგრეს ხის დაფით, კისრის ჭრილით, რის შემდეგაც დანის ხელში ჩამკეტი ბერკეტის მექანიზმით გაიხსნა და დიდი სიჩქარით დაეცა კედელზე. მსხვერპლის კისერი.

1792 წლის აპრილის ბოლოს, ცხოველებზე და გვამებზე გამოცდების შემდეგ, პარიზში, გრევის მოედანზე, გილიოტინი პირველად გამოიყენეს, როგორც სიკვდილით დასჯის საშუალება. ხალხის დიდი შეკრებით ჯალათმა ჩარლზ ანრი სანსონმა სიკვდილით დასაჯა ქურდი ნიკოლას პელეტიე. დამთვალიერებელთა ბრბო, რომელიც შუა საუკუნეებიდან იყო მიჩვეული მტკივნეულ სიკვდილით დასჯას, იმედგაცრუებული იყო სიკვდილით დასჯის სისწრაფით. სიკვდილით დასჯა მხოლოდ რამდენიმე წამს გაგრძელდა, რის შემდეგაც ჯალათის მხლებლებმა თავმოკვეთილი ცხედარი გამზადებულ ყუთში ჩააგდეს. თავდაპირველად მანქანას ეწოდა სახელწოდება „ლუისონი“ ან „ლუიზეტა“ (Louisop, Louistte; ა. ლუი-დან), მაგრამ მალე იგი შეიცვალა „გილოტინით“ (guіllоtіpe; J.I. Guillotin-დან); ხალხმა მას "ქვრივი" (la Veuve) მონათლა. ტესტირების შემდეგ გილიოტინა მთელი სიმძლავრით მუშაობდა - მასობრივი ტერორის დროს, რამდენიმე დღეში მასზე 60 და მეტი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს. მალე იგი გადაიტანეს გრევის მოედანიდან და დაამონტაჟეს რევოლუციის მოედანზე (ახლანდელი კონკორდის მოედანი), სადაც მოხდა სიკვდილით დასჯათა უმეტესობა და სადაც მეფე ლუი XVI გილიოტინირებული იქნა 1793 წლის 21 იანვარს.

იაკობინების დიქტატურის პერიოდში (1793 წლის სექტემბერი - 1794 წლის ივლისი) გილიოტინი ტერორის სიმბოლოდ იქცა. საფრანგეთში იმ დროს 50 გილიოტინა „მუშაობდა“, რომელთა დახმარებით 20 ათასზე მეტი ადამიანი სიკვდილით დასაჯეს. სიკვდილით დასჯის დროს ჯალათმა მოჭრილი თავი ასწია და ბრბოს აჩვენა. ეს იმიტომ გაკეთდა, რომ ითვლებოდა, რომ მოწყვეტილი თავი სხეულისგან გამოყოფის შემდეგ ათი წამის განმავლობაში ხედავდა და აზროვნებდა. ამრიგად, ადამიანს თავი ისე აწია, რომ სიკვდილის წინ ბოლო მომენტში დაენახა მასზე სიცილი. მიუხედავად ოდიოზური რეპუტაციისა, რომელიც გილიოტინამ შეიძინა რევოლუციური ტერორის ეპოქაში, საფრანგეთში მას თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში იყენებდნენ. 1870–1872 წლებში იგი გააუმჯობესა ჯალათის თანაშემწემ და დურგელმა ლეონ ბერგერმა. ბერგერის გილიოტინები იყო დასაკეცი, ადვილად ტრანსპორტირებადი და არ საჭიროებდა სპეციალურ ხარაჩოებს.

გილიოტინაზე საფრანგეთში, სხვათა შორის, სიკვდილით დასაჯეს ლუი XVI, მარი ანტუანეტა, სამეფო დინასტიის წარმომადგენელი ფილიპ დ'ორლეანის წარმომადგენელი, რევოლუციის გამოჩენილი მოღვაწეები და ლიდერები ჟორჟ ჟაკ დანტონი, მაქსიმილიან რობესპიერი, ჟორჟ კუტონი, ლუი ანტუან სენტ-ჟუსტი. კამილ დესმულენი და თანამედროვე ქიმიის დამფუძნებელი ანტუან ლავუაზიე. 1932 წელს რუსი ემიგრანტი, ექიმი და მწერალი პაველ გორგულოვი გილიოტინით სიკვდილით დასაჯეს საფრანგეთის პრეზიდენტის პოლ დუმერის მკვლელობისთვის. 1939 წლის 17 ივნისს, ვერსალში, ბულვარზე გილიოტინა მოახდინეს გერმანელი ევგენ ვაიდმანი, შვიდი ადამიანის მკვლელი. ეს იყო ბოლო საჯარო სიკვდილით დასჯა საფრანგეთში: „ბრბოს უხამსი ქცევის გამო სასჯელის გამოტანისას“, შემდგომი სიკვდილით დასჯა განხორციელდა ციხეების ტერიტორიაზე. ბოლო სიკვდილით დასჯა გილიოტინით და უკანასკნელი სიკვდილით დასჯა დასავლეთ ევროპაში იყო მარსელში ჟისკარ დ'ესტენის მეფობის დროს, 1977 წლის 10 სექტემბერს, როდესაც არაბი ჰამიდ ჯანდუბი სიკვდილით დასაჯეს.

გერმანიაში გილიოტინას იყენებდნენ მე-17 საუკუნიდან და იყო სიკვდილით დასჯის ძირითადი ტიპი 1949 წელს მის გაუქმებამდე. ფრანგული მოდელებისგან განსხვავებით, გერმანული გილიოტინა უფრო დაბალი იყო და ჰქონდა ჯალამბარი მძიმე დანის ასაწევად. გილიოტინები დამონტაჟდა ბერლინის (ცნობილი Plötzensee ციხე), ლაიფციგისა და ბრანდენბურგის ციხეებში. 1933-1945 წლებში გერმანიასა და ავსტრიაში 40 000-მდე ადამიანს თავი მოჰკვეთეს. ამ რიცხვში ასევე შედის წინააღმდეგობის მებრძოლები, რომლებსაც ნაცისტები კრიმინალებს უწოდებენ. გერმანიაში თავდასხმა განიხილებოდა სიკვდილით დასჯის "უბრალო" სახეობად, განსხვავებით სროლისგან. ნაცისტების მიერ გილიოტინაზე სიკვდილით დასჯილთა შორის იყვნენ რაიხსტაგის მეხანძრე მარინუს ვან დერ ლუბე, ჩეხოსლოვაკიელი ჟურნალისტი და ანტიფაშისტი იულიუს ფუციკი, თათარი პოეტი მუსა ჯალილი და რუსი პრინცესა ვერა აპოლონოვნა ობოლენსკაია, საფრანგეთის წინააღმდეგობის წევრი. გდრ-ში თავის მოკვეთა გამოიყენებოდა 1966 წლამდე, სანამ მას სიკვდილით დასჯიდნენ.

ი.ს. ტურგენევი, რომელიც აკვირდებოდა კრიმინალ ტროპმენის გილიოტინირებას 1870 წელს, შემდეგნაირად აღწერს თავის შთაბეჭდილებებს: ”ბუნდოვან ცაზე ბუნდოვნად და უფრო უცნაურად დახატული იყო ორი სვეტი, ერთმანეთისგან 3 არშინი დახრილი ხაზით, რომელიც აკავშირებდა მათ პირებს. რატომღაც წარმოვიდგინე, რომ ეს საყრდენები ერთმანეთისგან გაცილებით შორს უნდა ყოფილიყო; მათი ეს სიახლოვე მთელ მანქანას აძლევდა ერთგვარ ავისმომასწავებელ სიფხიზლეს - გრძელი, ყურადღებით დაჭიმული კისრის, გედის მსგავსი. ზიზღის გრძნობა აღძრა ჩემოდნის მსგავსი დიდი წნული სხეული, მუქი წითელი ფერის. ვიცოდი, რომ ჯალათები ამ სხეულში ჩააგდებდნენ თბილ, ჯერ კიდევ აკანკალებულ გვამს და მოკვეთილ თავს...“

ტურგენევი სიკვდილით დასჯის მომენტზე ამბობს: ”მე დავინახე, როგორ გამოჩნდა ის (ტროპმანი) ზევით, როგორ მივარდა მას ორი ადამიანი მარჯვნიდან და მარცხნიდან, როგორც ობობები ბუზზე, როდესაც მოულოდნელად დაეცა პირველი თავი და როგორ დაეცა მისი ძირები. დაარტყა... მაგრამ მერე გავტრიალდი - და დავიწყე ლოდინი - და დედამიწა ჩუმად მიცურავდა ჩემს ფეხქვეშ... და მომეჩვენა, რომ საშინლად დიდხანს ველოდი. შევამჩნიე, რომ როდესაც ტროპმენი გამოჩნდა, ადამიანთა ჟრიამული უცებ თითქოს ბურთად მოეხვია - და სუნთქვაშეკრული სიჩუმე ჩამოვარდა... ბოლოს ოდნავი კაკუნი გაისმა, თითქოს ხეზე შეშა - ეს იყო ზედა ნახევარწრიული საყელო, გრძივი ნაპრალით, დანას გასასვლელისთვის, რომელიც კრიმინალს კისერზე ფარავს და უძრავ თავში უჭირავს... მერე უცებ რაღაც იღრიალა და შემოვიდა - და ატყდა... უზარმაზარ ცხოველს დაემსგავსა. .. ყველაფერი მოღრუბლული გახდა...“ (6:84).

რუსი მწერალი პიოტრ ბობორიკინი, რომელიც იხსენებს მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის პარიზში სიკვდილით დასჯას, წერს: „მათ, ვინც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა პარიზში, ისევე როგორც მე, იციან როგორი ზიზღი იყო ეს: საჯარო სიკვდილით დასჯა. La Koqette ციხესთან. ამაზე უფრო საზიზღარი რამის წარმოდგენა შეუძლებელი იყო! ათასობით ადამიანმა, საერო მქსოველებიდან და პირველი კლასის ქოქოსებიდან დაწყებული, რბოლებამდე - სუტენიორები, ქუჩის ზარმაცები, ქურდები და გაქცეული მსჯავრდებულები, მთელ ღამეს ატარებდნენ მიმდებარე ტავერნებში, სვამდნენ, მღეროდნენ უცენზურო სიმღერებს და გამთენიისას მივარდნენ ჯარისკაცების კორდონში, რომელიც გარშემორტყმული იყო. ტერიტორია, სადაც "les bois" rose de justice" (გილოტინები), როგორც ოფიციალურად უწოდებენ ამ ამაზრზენ აპარატს. შორიდან კარგად დანახვა შეუძლებელი იყო, მაგრამ მთელი ეს მასა აღფრთოვანებული იყო მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი "აღსრულებაზე იყვნენ", ასე ცნობილი და მხიარულად გაატარეს ღამე ასეთი მიმზიდველი სპექტაკლის მოლოდინში" (7: 194).

ჩამოხრჩობა ასევე ძალიან გავრცელებული სასჯელი იყო, როგორც ანტიკურ ხანაში, ასევე შუა საუკუნეებში. ჩამოხრჩობის შესახებ ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ნახსენები გვხვდება რიცხვთა წიგნში: „და უთხრა უფალმა მოსეს: წაიყვანე ხალხის ყველა წინამძღოლი და ჩამოკიდე ისინი უფალს მზის წინაშე და უფლის რისხვის რისხვა იქნება. გადაუხვიე ისრაელს“ (რიცხვები 25:4).

ჩამოხრჩობის პოპულარობას მოწმობს ის ფაქტი, რომ მე-20 საუკუნის ბოლოს იგი დარჩა აღსრულების ერთადერთ სახეობად ისეთი ქვეყნების კანონმდებლობაში, როგორიცაა ბირმა, ანგილა, ანტიგუა და ბარბუდი, ბაჰამის კუნძულები, ბარბადოსი, ბელიზი, ბერმუდა, ბოტსვანა. , ბრუნეი დარუსალამი, გაერთიანებული სამეფო, ვირჯინიის კუნძულები, გაიანა, გამბია, ჰონგ კონგი, გრენადა, დომინიკა, ზამბია, დასავლეთ სამოა, ზიმბაბვე, ისრაელი, ირლანდია, კაიმანის კუნძულები, კენია, კვიპროსი, ლესოტო, მავრიკი, მალავი, მალაიზია, მონსერატი, ნამიბია , ახალი ზელანდია, პაპუა - ახალი გვინეა, სვაზილენდი, სენტ ვინსენტი და გრენადინები, სენტ კრისტოფერ და ნევისი, სენტ ლუსია, სინგაპური, ტანზანია, ტერკსი და კაიკოსის კუნძულები, ტონგა, ტრინიდადი და ტობაგო, თურქეთი, ფიჯი, შრი-ლანკა, სამხრეთ აფრიკა, იამაიკა, იაპონია (6:92). (აღსანიშნავია, რომ ამ ქვეყნების უმეტესობამ ამჟამად შეინარჩუნა სიკვდილით დასჯა მათ კანონმდებლობაში, მაგრამ ფაქტობრივად მიატოვა იგი.) ჩამოხრჩობა ხდებოდა სხვადასხვა გზით. თავიდან ხეებზე ეკიდნენ; მოგვიანებით - ბოძებზე, სპეციალურად აშენებულ ღელეებზე, შენობების კარიბჭეებსა და კოშკებზე. ჩამოკიდების განსაკუთრებული სახე იყო ჯვარზე ჩამოკიდება ზევით ან ქვევით. ეს მეთოდი ფართოდ იყო გავრცელებული აღმოსავლეთში, საბერძნეთსა და რომში, სადაც ძირითადად მონებს ამ გზით სჯიდნენ.

შუა საუკუნეების რუსეთში ხალხს აკიდებდნენ ქალაქების მოედნებზე სპეციალურად აშენებულ ღობეებზე T, G ან P ასოების სახით, ან უბრალოდ გზების გასწვრივ ხეებზე (ეს ეხებოდა მძარცველებს). ხანდახან ჯოხებს ჯოხებზე აგებდნენ. ამგვარად, ისინი ებრძოდნენ აჯანყებისა და აჯანყების მონაწილეებს. მოსახლეობის დასაშინებლად ჯოხები ჩამოკიდებული კაცებით ცურავდნენ დიდ მდინარეებში. ინდოეთში კრიმინალებს ირავადის ნაპირებზე ჩამოკიდებდნენ, რათა მოქცევის დროს წყალი ნელ-ნელა დატბორა მსჯავრდებულს.

ა.ფ. კისტიაკოვსკი, „გერმანიაში დამნაშავეთა სიკვდილით დასჯის გასამკაცრებლად, განსაკუთრებით ებრაელებისგან, მათ ორ ძაღლთან ან ორ მგელთან ერთად ჩამოახრჩვეს; სერიოზულ ქურდებს ჩამოხრჩობამდე ამშვენებდნენ სასაცილოდ: რაც უფრო მძიმე იყო ქურდობა, მით უფრო მაღლა ახდენდნენ ქურდი. ევროპაში ჩამოხრჩობა უფრო სერიოზულად და სამარცხვინოდ ითვლებოდა, ვიდრე, მაგალითად, თავის მოკვეთა. ამიტომ, ეს იყო სიკვდილით დასჯა ხალხისგან დამნაშავეებს. პრივილეგირებული კლასების დამნაშავეები სიკვდილით დასაჯეს თავმოკვეთით. ქალებს ჩამოხრჩობის ნაცვლად წვავდნენ ან საწვავს აწვავდნენ“ (8:38).

ძველ დროში და შუა საუკუნეებში ჩამოხრჩობა ფართოდ გავრცელდა სიკვდილით დასჯის ორგანიზების სიმარტივის გამო და ასევე იმის გამო, რომ საჯარო სიკვდილით დასჯა, ფაქტობრივად, ერთადერთი კულტურული, გასართობი და საგანმანათლებლო ღონისძიება იყო და იზიდავდა მაყურებელთა ბრბოს. დაშინების მიზნით სიკვდილით დასჯა საჯაროდ, საზეიმო მსვლელობით, ქალაქის ცენტრში, ეკლესიებთან და სასახლეებთან, ყველაზე ხალხმრავალ მოედნებზე ხორციელდებოდა. ხალხის სიკვდილით დასჯაზე მოსაზიდად, ისინი რეკავდნენ ზარებს, როგორც, მაგალითად, ესპანეთში ერეტიკოსების დაწვის დროს ან რუსეთში ივანე მრისხანე მეფობის დროს, მაცნეებს უგზავნიდნენ ან საყვირებს უბერავდნენ. როგორც აღმოსავლეთში, ასევე ევროპაში, ღობეების და ხარაჩოების მთავარი ადგილი იყო ქალაქის კარიბჭე, ქუჩები და გზები. ევროპის ყველა დიდ ქალაქში იყო ჯოხები. თითქმის ყველა უფლისწულს ჰქონდა თავისი საკიდი.

თავის „ევროპის ცივილიზაციის ისტორიაში“ გიზო ფრანსუა აღნიშნავს, რომ შუა საუკუნეებში ევროპაში, გზის მთელ სიგრძეზე ღობეები იდგა და დახვრიტეს მოწყვეტილი წევრები ირგვლივ იწვნენ (9). ამას ადასტურებს ცნობილი რუსი კრიმინალისტი, იურიდიული მეცნიერებათა დოქტორი სერგეი ივანოვიჩ ბარშევი, რომელიც აღნიშნავს, რომ „მთელ ევროპაში, შეიძლება ითქვას, არც ერთი გზა არ არსებობდა, სადაც იმ დროს გამუდმებით არ იდგა ჯოხები“ (10. ). კრიმინალთა ცხედრები წლების განმავლობაში არ იყო ამოღებული ღარიდან, რომ ისინი მუდმივი შეხსენების ფუნქციას ასრულებდნენ და ხალხს აშორებდნენ დანაშაულს.

დროთა განმავლობაში დაიხვეწა და განვითარდა ჩამოკიდების ტექნოლოგია. ხეებზე და 1-2 ადამიანზე გათვლილ უმარტივეს სარტყელზე სიკვდილით დასჯიდან, მმართველები თანდათან გადავიდნენ მონუმენტური ნაგებობების მშენებლობაზე. XIII საუკუნეში, პარიზის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, გარკვეული გრაფი ფალკონის (ფაუკონის) საკუთრებაში აშენდა უზარმაზარი ქვის ღელე, რომელსაც ეწოდა Moptfaucon (ფრანგულიდან mont - მთა, facon - falcon). მონფოკონში ერთდროულად 50-მდე ადამიანის ჩამოხრჩობა შეიძლებოდა. (ზოგიერთ გრავიურაზე ხედავთ, რომ ერთ საკანში ორი ადამიანის ჩამოხრჩობა შეიძლებოდა.) მიჩნეულია, რომ ღელე აშენდა ფილიპ IV სიმპათიური მრჩევლის - ენგერან დე მარინიის დიზაინის მიხედვით. მისი გეგმის მიხედვით, ჩამოკიდებული მრავალი დაშლილი სხეულის საშინელი ხილვა იყო ძლიერი შთაბეჭდილების მოხდენა მეფის ქვეშევრდომებზე და გააფრთხილა ისინი სერიოზული დანაშაულებისგან. ბედის ირონიით, თავად დე მარინი მოგვიანებით ჩამოახრჩვეს მონფოკონში.

ვიქტორ ჰიუგოს რომანში „ნოტრ-დამის ტაძარი“ და თანამედროვეთა აღწერით, ღრიალი იყო კვადრატული სამსართულიანი ნაგებობა მაღალ ქვის საძირკველზე. მისი ზედა ნაწილი იყო ბაქანი, რომელზედაც სამი მხრიდან იყო დამონტაჟებული

16 მასიური ოთხკუთხა ქვის სვეტი 12 მეტრის სიმაღლეზე. სვეტები ერთმანეთთან ჩადგმული ჯვრებით იყო დაკავშირებული, რომლებზედაც ჯაჭვები იყო დამაგრებული, რომლებიც განკუთვნილი იყო მსჯავრდებულის ჩამოსაკიდებლად. ჯვარედინი ზოლების კიდევ ერთი მწკრივი, რომელიც ასევე განკუთვნილია დასაკიდებლად, აკავშირებდა ბოძებს შუაში. ჩამოკიდება ტარდებოდა სამ მხარეს ღელეზე. მეოთხე მხარე გამოიყენებოდა სხეულების ასაწევად და დასაშვებად და წარმოადგენდა ქვის კიბეს კარიბჭით, რომლის გასაღებიც ქალაქის ჯალათებს ინახავდნენ. ჩამოხრჩულთა ცხედრები ნაწილობრივ დაშლამდე დატოვეს ღელეზე. თანამედროვეთა მოგონებების მიხედვით, 50-დან 60-მდე გამხმარი, დამახინჯებული და აკანკალებული გვამები გამუდმებით ეკიდა ღელეზე. გაფუჭებულ ცხედრებს ყრიდნენ სპეციალურ ქვის ჭაში (ოსუარში), რადგან ქრისტიანული ჩვეულების მიხედვით აკრძალული იყო ჩამოხრჩობის დაკრძალვა. (დახვდებულთა ცხედრების არ გამოტანის ჩვეულება არსებობდა ებრაელებში, რომაელებსა და გერმანელებშიც.) უკანასკნელი სიკვდილით დასჯა მონფოკონში 1629 წელს განხორციელდა, რის შემდეგაც ღელე არ გამოიყენეს დანიშნულებისამებრ და 1760 წლისთვის იგი. მთლიანად ჩამოინგრა.

1571 წელს, ლონდონის მახლობლად მდებარე სოფელ ტიბერნში (თანამედროვე ჰაიდ პარკის ტერიტორია) აშენდა ცნობილი ტაიბერნის ხეები. იგი შედგებოდა სამი მასიური საყრდენისაგან, რომლებიც დაკავშირებულია სამკუთხედის სახით სხივებით, რომლებზეც ერთდროულად 24 ადამიანის დაკიდება შეიძლებოდა. ღელე 200 წელზე მეტ ხანს მსახურობდა და განადგურდა 1783 წელს, როდესაც ნიუგეიტის ციხის წინ მოედანი საჯარო სიკვდილით დასჯის ადგილი გახდა. ტრადიციული ჩამოკიდება, რომლის დროსაც საყრდენი ამოვარდა ადამიანის ქვეშ, არ იძლეოდა სწრაფ და საიმედო სიკვდილს. სიკვდილით დასჯის პროცესის დასაჩქარებლად სხვადასხვა ხრიკებს იყენებდნენ: ჯალათები მხრებზე ხტებოდნენ მსხვერპლს ან აჭერდნენ მათ ფეხებში; ლუდოვიკო XIII-ის დროს ჯალათმა ხელები დაიჭირა ჯვარედინი ძელზე და ტერფები დააჭირა მსხვერპლის შეკრულ ხელებს.

ჩამოკიდების თანამედროვე ტექნოლოგია, რომელსაც იყენებს უმეტესი ქვეყნები, რომლებიც იყენებენ ამ ტიპის აღსრულებას, შეიქმნა 1949-1953 წლებში. სამეფო კომისია სიკვდილით დასჯის შესახებ დიდ ბრიტანეთში. ამ ტექნოლოგიის მიხედვით, „მსჯავრდებულს კისერზე შემოხვეულ თოკზე ეკიდებიან; სიკვდილი ხდება სხეულზე თოკის ზეწოლის შედეგად გრავიტაციის გავლენის ქვეშ. გონების დაკარგვა და სიკვდილი ხდება ზურგის ტვინის დაზიანების შედეგად ან, თუ ეს საკმარისი არ არის სიკვდილის გამოწვევისთვის, ტრაქეის შეკუმშვის შედეგად გამოწვეული ასფიქსიის გამო“ (6). კომისია წარმოიშვა „ჰუმანური“ საჭიროებიდან „ადრეული და უმტკივნეულო სიკვდილი ხერხემლის გადაადგილებით, თავის სხეულისგან გამოყოფის გარეშე“. კომისიის რეკომენდაციით, მსჯავრდებულს ყელზე მარყუჟის მოკიდების შემდეგ ფეხქვეშ ლუქი გაუხსნეს. ამავდროულად, თოკის სიგრძე (და, შესაბამისად, დაცემის მანძილი) შეირჩა მსჯავრდებულის სიმაღლისა და წონის გათვალისწინებით ისე, რომ მიღწეულიყო ზურგის გახეთქვა ზურგის მოწყვეტის გარეშე. ხელმძღვანელი. თუმცა, ჯალათის არასწორი გაანგარიშებით ან გამოუცდელობით ზურგის ტვინი არ გატყდა და მსჯავრდებული დახრჩობისგან გარდაიცვალა. ინგლისური ღელე სრულყოფილების მოდელად იქცა. ვერც გერმანელებმა ძაფზე სიკვდილით დასჯით და ვერც საბჭოთა შემსრულებლებმა „სოციალური დაცვის უმაღლესი ღონისძიების“ შემსრულებლებმა, რომლებმაც კრიმინალის ფეხების ქვეშ ჩამოგდებული ტაბურეტი გამავალი სატვირთო მანქანით შეცვალეს, ვერ გადალახეს.

გასული საუკუნის ბოლოს ჩამოხრჩულთა რაოდენობით „ლიდერობა“ ირანსა და სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკას ეკუთვნოდა. სამხრეთ აფრიკაში 1985 წლიდან 1988 წლის პირველ ნახევრამდე 537 ადამიანი ჩამოახრჩვეს. ირანში, ოფიციალური მონაცემებით, მხოლოდ 1981 წლის მეორე ნახევარში (ივლისიდან დეკემბრამდე) 2444 ადამიანი დახვრიტეს, უმეტესობა ჩამოხრჩობით. ირანში ჩამოხრჩობის წესით საჯარო სიკვდილით დასჯა დღესაც გამოიყენება, საავტომობილო ამწეების ბუმებით გამოიყენება ღელეებად.

დახრჩობა იყო ჩამოკიდების ფორმა. მას იყენებდნენ ძველ საბერძნეთში და ძველ რომში. როგორც სიკვდილით დასჯის დამოუკიდებელი სახე, იგი ფართოდ გამოიყენებოდა ესპანეთში 1828 წლიდან, როდესაც ფერდინანდ VII-მ გააუქმა ჩამოხრჩობა და შემოიღო დახრჩობა, როგორც დამნაშავეთა სიკვდილით დასჯის ერთადერთ მეთოდად. ამ შემთხვევაში სასიკვდილო ხელსაწყოს ფუნქციას ასრულებდა გარროტა (ესპანური ღორღი - გრეხილი, დაჭიმვა), რომელიც არის მარყუჟი ჯოხით, რომელსაც ატრიალებდა ჯალათი მსხვერპლს. დროთა განმავლობაში გაროტი გაუმჯობესდა და საბოლოო სახით ეს იყო ლითონის საყელო უკანა ხრახნით, რომელსაც ჯალათი სახელურით ატრიალებდა. დაჭიმვისას ხრახნი საყელოს ბოლოები უკან გადასწია, მოიმკაცრა და ნელ-ნელა აწეწა მსჯავრდებული. აღსრულების ეს ფორმა მტანჯველი იყო და 10 წუთამდე გაგრძელდა. სიკვდილით დასჯის წინ მსჯავრდებულს ბოძზე მიამაგრეს, თავზე ჩანთა დაადეს. სასჯელის აღსრულების შემდეგ ჩანთა ამოიღეს, რათა დამსწრე საზოგადოებას დაენახა მსხვერპლის სახე.

აი, როგორ აღწერს ლიონ ფეიხტვანგერი ყაჩაღ ტორესის სიკვდილით დასჯას რომანში „გოია“: „ჯალათმა მსჯავრდებული ბაქანზე გადმოათრია, აიძულა ხის სკამზე დამჯდარიყო და ძალიან მტკიცედ მიაკრა ბოძზე. იყო შემთხვევა, როცა ერთმა მსჯავრდებულმა, გაქცევის შემდეგ, მოკლა ჯალათი, რომელიც მის სიკვდილით დასჯას აპირებდა. შემდეგ მან მსჯავრდებულის თავზე შავი ცხვირსახოცი გადაისროლა და სწრაფად დაიწყო გაროტის ხრახნის შეკვრა. ხედავდა, როგორ საშინლად აუკანკალდა მკერდი და მუხლები აუკანკალდა სუნთქვაშეკრულ მამაკაცს. მისი ბუშტუკიანი ხიხინი ბრბომდე მივიდა. ბოლოს ყველაფერი ჩუმად იყო. ჯალათმა სწრაფად ჩაიხედა ცხვირსახოცი ქვეშ, გაიძრო და სიგარის მოსაწევად წავიდა. დამსწრეებმა დაინახეს საშინელი ცისფერი სახე, გაბრწყინებული, ღიმილიანი პირით, ენა, რომელიც შორს იყო გამოწეული, რომლის გასწვრივ სისხლით შეღებილი ნერწყვი, შუშისფერი თვალები და დაბნეული წვერი მოედინებოდა. დამთვალიერებლები, გახარებულნი იცინოდნენ, ერთმანეთზე მიუთითებდნენ სიკვდილით დასჯილის შარვალზე, აწეული საზარდულისკენ, სადაც სველი ბნელი ლაქა მოჩანდა.

კატალონიურ გარროტში ხრახნი გამკაცრდა და მსჯავრდებულის კისერში ან თავში თანდათან ხრახნიან, მის საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანებს უმტვრევდა ან ტვინს აზიანებდა. გარროტასაც იყენებდნენ წამებისთვის. გაროტის დახრჩობა ესპანეთში ტარდებოდა 1977 წელს ამ ქვეყანაში სიკვდილით დასჯის გაუქმებამდე. ამერიკის დაპყრობის დროს გაროტი ფართოდ გავრცელდა ესპანეთის კოლონიებში. მისი დახმარებით სიკვდილით დასაჯეს ინკების იმპერიის უკანასკნელი იმპერატორი ატაჰუალპა. გაროტას იყენებდნენ შეერთებულ შტატებში ედისონის მიერ ელექტრო სკამის გამოგონებამდე.

გაროტას ასევე უწოდებენ იარაღს, რომელიც დამზადებულია 30–60 სმ სიგრძის ძლიერი კაბისგან, მის ბოლოებზე დამაგრებული სახელურებით. მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ასეთი გარროტა ფართოდ გავრცელდა შეერთებულ შტატებში კრიმინალური ბანდების წევრებს შორის, გახდა პროფესიონალი მკვლელების იარაღი Cosa nostga-დან. ასეთი გარროტით მოკვლა ხდება კისრის თანდათანობით (2-4 წუთში) ჩაჭიმვით, რაც იწვევს ასფიქსიას, ან კისერზე ჩამოგდებული ტვინის მკვეთრი ძგერით, რის შედეგადაც მოტეხილობა ხდება. საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანები.

ჯვარცმა, როგორც აღსრულების სახეობა, ტარდებოდა T-ის ფორმის ჯვარზე, თუმცა სიკვდილით დასჯა ცნობილია აგრეთვე სხვადასხვა ფორმის ჯვრებზე: ორ გადაჯვარედინ სხივზე და „X“-ის ფორმის ჯვარზე. ხანდახან ჯვრის ქვედა ნაწილში კეთდებოდა პატარა ამონაკვეთი, რომელზედაც ჯვარცმულს შეეძლო ფეხებით დაეყრდნო. ასეთმა მხარდაჭერამ ხელი შეუწყო სიკვდილით დასჯილთა სუნთქვას, მაგრამ გაზარდა მისი ტანჯვა 5-6 დღემდე. აღსრულების დაჩქარების მიზნით მსჯავრდებულებს წვივზე ხელის კვერთხი აწყვეტინებდნენ, რაც მათ დამატებით მხარდაჭერას ართმევდა. ხშირად ჯვარცმას წინ უძღოდა მსვლელობა, რომლის დროსაც სიკვდილით მსჯავრდებულს უნდა ეტარებინა პატიბულუმი, ხის სხივი, რომელიც შემდეგ ჯვრის ჰორიზონტალურ ზოლს ემსახურებოდა. მსჯავრდებულის ადგილზე მისვლისთანავე დააწვინეს მიწაზე და ხელები ჯვარზე მიაკრეს. ლურსმნებს იჭერდნენ არა ხელისგულებში, არამედ მაჯებში, ვინაიდან ხელისგულებში ჩაჭრილი ლურსმნები ჯვარზე არ იჭერდა სხეულს. შემდეგ თოკების დახმარებით შესრულებულს მიწაში ადრე ამოთხრილი სვეტის ზევით აზიდავდნენ. ხანდახან სიკვდილით დასჯილს მიწაზე დაყრილ ჯვარზე ჯვარზე აკრეფდნენ, ჯვარს ტანთან ერთად თოკებით ასხავდნენ და წინასწარ გათხრილ ორმოში ამაგრებდნენ. ჯვრისწერის დროს სიკვდილის მთავარი მიზეზი ფილტვების შეშუპებით გამოწვეული ასფიქსია იყო. გარდაცვალების დამატებითი მიზეზები იყო დეჰიდრატაცია და სისხლის დაკარგვა.

ჯვარცმა, როგორც სიკვდილით დასჯა ცნობილი იყო ებრაელებში, ძველ ბაბილონში, საბერძნეთში, პალესტინაში, კართაგენში. ქრისტიანული მოძღვრების თანახმად, იესო ქრისტეს ჯვარცმა დაექვემდებარა, რამაც ჯვარი ქრისტიანული რელიგიის სიმბოლოდ აქცია. ქრისტიანი წმიდა მოციქულები ანდრია და პეტრეც ჯვარცმით სიკვდილით დასაჯეს. იერუსალიმში, როკფელერის მუზეუმში, შეჩემის კარიბჭეზე, გამოფენილია საშინელი ექსპონატი: ფეხის ძვალი მასში ჩარჩენილი ჟანგიანი ლურსმანით. ეს აღმოჩენა აღმოაჩინეს არქეოლოგმა ვასილიოს ცაფერისმა 1968 წელს ჩრდილოეთ იერუსალიმში მთა სკოპუსის გათხრებისას. ამ ტერიტორიაზე აღმოაჩინეს ოთხი გამოქვაბული, რომლებიც საოჯახო სამარხები იყო, ძალადობრივი სიკვდილით დაღუპული ადამიანების ძვლებით - ხმლით, ისრით და ჯვარცმით. ბევრ საძვალეში ძვლები კარგად არის შემონახული. ჯამში აღმოაჩინეს 15 კირქვის საძვალე, რომლებშიც 35 ადამიანის ნაშთები ინახებოდა. აღმოჩენილი თიხის ნივთების მიხედვით, შესაძლებელი გახდა დადგინდეს, რომ სამარხი თარიღდება ძვ. ე. და 1-ლი საუკუნის 70 წ. ე. ერთ-ერთ სამარხში მოთავსებული იყო ზრდასრული მამაკაცისა და ბავშვის ნეშტი, რომელიც ადასტურებს პონტიუს პილატეს დროს ჯვარცმის ტექნოლოგიის დრამატულ დეტალებს. ჯვრისწერის დროს მამაკაცის ქუსლის ძვალი გაიჭედა დაახლოებით 17 სანტიმეტრის სიგრძის ლურსმნით და ორივე ფეხი განზრახ დამტვრეული იყო (11:44–53).

იოსებ ფლავიუსის ცნობით, ებრაელთა მეფე ალექსანდრე იანნაიმ, აჯანყებული ქალაქის აღების შემდეგ, იქიდან დატყვევებული ჯარისკაცები იერუსალიმში წაიყვანა. აქ უბრძანა ქალაქის მოედანზე ჯვარს აცვეს 800-მდე ტყვე, რომელთა შორის ბევრი იყო სწავლული ფარისეველი და სანამ ისინი ცოცხლები იყვნენ, უბრძანა ცოლ-შვილის დაკვლა მათ თვალწინ. ტრადიცია დასძენს, რომ ამ სიკვდილით დასჯის დროს მეფე მხიარულად ქეიფობდა თავის ქალბატონებთან ერთად. ამ გაუგონარმა სისასტიკემ ისეთი პანიკა გამოიწვია მეფის მოწინააღმდეგეებს შორის, რომ იმავე ღამეს 8000 მათგანი გაიქცა იუდეიდან და ვერ გაბედა სამშობლოში დაბრუნება იანაის სიკვდილამდე (12: ქ. 14.2).

ჯვარცმით სიკვდილით დასჯა ფართოდ იყო გავრცელებული ძველ რომშიც, სადაც ის განსაკუთრებით საშიში დამნაშავეებისთვის სიკვდილით დასჯის მთავარ სახედ იქცა. სპარტაკის აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, ყველა დატყვევებული მონა, დაახლოებით 6000 ადამიანი, ჯვარს აცვეს აპიანეს გზაზე კაპუადან რომში, სადაც მათი ნეშტი წლების განმავლობაში ეკიდა ჯვრებზე. როგორც სიკვდილით დასჯის ფორმა, ჯვრისწერა ჯერ კიდევ არსებობს სუდანისა და საუდის არაბეთის კანონმდებლობაში. მაგრამ ჯვარცმამდე სრულდება მსჯავრდებულის წინასწარი ჩამოხრჩობა, ანუ უკვე მიცვალებულის ჯვარცმა. მე-20 საუკუნეში ჩეჩენი მებრძოლების მიერ ჯვარცმა გამოიყენეს რუს სამხედრო ტყვეებთან მიმართებაში ჩეჩნეთის პირველი ომის დროს (13: ჩ. 15).

დაწვას, როგორც სიკვდილით დასჯის მეთოდს, იყენებდა თითქმის ყველა ძველი აღმოსავლური და დასავლური ხალხი. ებრაელები დაწვეს ხორციელი დანაშაულებისთვის, რომაელები - პოლიტიკური დანაშაულებისთვის, კეისრების დროს - ცეცხლის გაჩენის, ჯადოქრობის, სასულიერო პირების, პარიციდის და lèse majesté-სთვის. შუა საუკუნეებში ევროპაში დაწვა იყო სიკვდილით დასჯის არაალტერნატიული ფორმა ერეტიკოსებისთვის, ჯადოქრებისთვის და ჯადოქრებისთვის, ასევე საეკლესიო სასამართლოების იურისდიქციაში შემავალი დანაშაულებისთვის, როგორიცაა გმობა, სოდომია, ცხოველმყოფელობა, მრუშობა და სხვა. დაწვა სიკვდილით დასჯილი მეხანძრეები, ასევე ქალები, რომლებიც ქმრის მკვლელობისთვის არიან მისჯილი ჩამოხრჩობით. დაწვა განსაკუთრებით ფართოდ გამოიყენებოდა ევროპაში შუა საუკუნეებში, როდესაც წმინდა ინკვიზიციამ მსხვერპლთათვის სიკვდილით დასჯის ეს მეთოდი აირჩია.

წმიდა ინკვიზიციის სასჯელის აღსრულების რიტუალი აღწერილია მრავალი თანამედროვეს მიერ. ჩვეულებრივ, დღესასწაულებზე სიკვდილით დასჯა წელიწადში რამდენჯერმე ხორციელდებოდა. მოსახლეობას სიკვდილით დასჯის შესახებ ერთი თვით ადრე აცნობეს და მათში მონაწილეობისკენ მოუწოდეს. ავტო-და-ფეში მონაწილეებს მღვდლები ორმოცი დღის განმავლობაში ინდულგენციებს (ცოდვებისგან განთავისუფლებას) დაჰპირდნენ. მონაწილეობის თავიდან აცილება განიხილებოდა, როგორც სიკვდილით დასჯილი მოწყალების ნიშანი და შეიძლება ერესის ეჭვის მოტანა. სიკვდილით დასჯის დროს ქალებისა და ბავშვების ყოფნა მისასალმებელი იყო. სიკვდილით დასჯის წინა დღეს ქალაქი დროშებითა და ყვავილების გირლანდებით დაამშვენეს, აივანზე ხალიჩები დაკიდეს, დღესასწაულის გენერალური რეპეტიცია გაიმართა. ქუჩებში გაიარა მრევლის, მღვდლების, ადგილობრივი ინკვიზიციის პერსონალის საზეიმო მსვლელობა, თეთრ კომბინეზონებში გამოწყობილ ინფორმატორ-ფისკალურებთან ერთად, რომლებიც თავიანთ სახეებს მალავდნენ (ინკვიზიციის ნათესავები). მსვლელობის მონაწილეებმა ააშენეს ბაქანი და „მაგლი“, ვითომდა დასაწვავი ადგილი და დაამშვენეს აღსრულების ადგილი.

დაწვას წინ უძღოდა ავტო-და-ფე - საზეიმო წირვა, განაჩენის გამოცხადება და აღსრულება. მსჯავრდებულები ციხეში იმყოფებოდნენ და მათ მიერ მომზადებული ბედის შესახებ არ იცოდნენ - განაჩენი მხოლოდ ავტო-და-ფეში გამოცხადდა. მცველებმა ისინი სიკვდილით დასჯისთვის მოამზადეს: ჭრიდნენ, პარსავდნენ, სუფთა თეთრეულში აცმევდნენ, აჭმევდნენ გულიანად საუზმეს, ხანდახან თითო ჭიქა ღვინოსაც აძლევდნენ გამბედაობისთვის. შემდეგ კისერზე თოკი მოაყარეს და შეკრულ ხელებში მწვანე სანთელი ჩადეს. ამ ფორმით მსჯავრდებულები ქუჩაში გაიყვანეს, სადაც მათ მესაზღვრეები და ინკვიზიტორების „ნათესავები“ ელოდნენ. განსაკუთრებით მავნე ერეტიკოსები ვირებზე უკუღმა დარგეს და ცხოველებზე მიბმული იყვნენ. პატიმრები საკათედრო ტაძარში შეიყვანეს, სადაც პროცესია მოეწყო. მას იგივე პიროვნებები ესწრებოდნენ, როგორც წინა დღეს - ახლა გლოვის ნიშნად შავ ქსოვილში დახატული სამრევლოების სტანდარტები ატარეს. ფისკალურებს ატარებდნენ მანეკენები, რომლებზეც გამოსახული იყო მკვდარი, გაქცეული ან ტყვედ ჩავარდნილი ერეტიკოსები, რომლებიც დაგმობილნი არიან ძელზე.

მსვლელობა, რომლის მონაწილეებმა სამგლოვიარო საეკლესიო საგალობლები შეასრულეს, ნელა გაემართნენ მოედნისკენ, სადაც ავტო-და-ფე უნდა გამართულიყო. ბერები და „ნათესავები“, რომლებიც თან ახლდნენ პატიმრებს, ხმამაღლა მოუწოდებდნენ მათ მონანიებისკენ და ეკლესიასთან შერიგებისკენ. ქალაქელები მსვლელობას სახლების ფანჯრებიდან ან ტროტუარიდან უყურებდნენ. საეკლესიო მსახურების მითითებების შესაბამისად, ბევრმა მათგანმა შეურაცხყოფა მიაყენა პატიმრებს, მაგრამ აკრძალული იყო ერეტიკოსებისთვის რაიმე ნივთის გადაყრა, რადგან შეიძლება დაზარალდნენ მღვდლები, „ნათესავები“ და ინკვიზიციის თანამშრომლები. საერო და სულიერი ხელისუფალნი და სტუმრები იკრიბებოდნენ ავტო-და-ფეის შესრულების ადგილას, ასევე ქალაქელები, რომლებიც ავსებდნენ მოედანს. მსვლელობის მოსვლისთანავე პატიმრები დასხდნენ სირცხვილის სკამებზე, დადგმულ პლატფორმაზე, საპატიო ტრიბუნებზე ოდნავ დაბლა. ამის შემდეგ დაიწყო პანაშვიდი, რასაც მოჰყვა ინკვიზიტორის საშინელი ქადაგება, რომელიც სასჯელის გამოცხადებით დასრულდა. განაჩენები ლათინურად იკითხებოდა და პატიმრებს უჭირდათ მათი მნიშვნელობის გაგება; ისინი გრძელი იყო, იწყებოდა ციტატებით ბიბლიიდან და ეკლესიის მამათა ნაშრომებიდან და იკითხებოდა ნელა. თუ ბევრი მსჯავრდებული იყო, განაჩენის გამოცხადებას ზოგჯერ რამდენიმე საათი სჭირდებოდა. ავტო-და-ფე დაგვირგვინდა სიკვდილით დასჯით: ზოგიერთ მსჯავრდებულს ეცვა სან ბენიტო (ყვითელი სამოსელი წითელი ჯვრით - ტანსაცმელი, რომელშიც ერეტიკოსები დაწვეს) და კლოუნის ქუდები, ზოგს მათრახით ურტყამდნენ, მესამე მცველებს და ბერებს. გადაათრიეს "ბრაზიეში".

„ბრაზირი“ მეზობელ მოედანზე მდებარეობდა, სადაც თვითმკვლელების შემდეგ საეკლესიო და საერო ლიდერები და რიგითი მოქალაქეები გადავიდნენ. „ბრაზერთან“ მსჯავრდებულები ბოძზე იყო მიბმული, ეშაფოტი კი შეშითა და ჯაგრისით იყო შემოსილი. ბერები და „ნათესავები“, რომლებიც თან ახლდნენ თვითმკვლელებს, ბოლო წუთს ცდილობდნენ მსხვერპლთაგან უარის თქმას. მსჯავრდებულს შეეძლო მხოლოდ მონანიების სურვილის ნიშნის მიცემა, რადგან იმის შიშით, რომ ხალხის წინაშე მწვალებლობის სასარგებლოდ აჟიტირებდა, მას ხშირად პირის ღრუში აჰყავდათ სიკვდილით დასჯა. თუ მსჯავრდებული მოინანიებდა, მაშინ მას ჯერ ახრჩობდნენ, რის შემდეგაც ცხედარი დაწვეს; თუ განაგრძობდა, ცოცხლად დაწვეს. როდესაც ცეცხლი ენთებოდა, განსაკუთრებით პატივცემულ მრევლს მიეცათ საპატიო უფლება ცეცხლში ფუნჯის შეშა ესროლათ, რითაც ზრდიდნენ თავიანთ სათნოებებს ეკლესიის წინაშე.

მიუხედავად იმისა, რომ ჯალათები ცდილობდნენ ხანძრის შენარჩუნებას ისე, რომ მსჯავრდებულის ცხედარი მთლიანად დამწვარიყო, ყოველთვის არ გამოუვიდათ. უმეტეს შემთხვევაში, ნახშირბადის ნაშთებს ჯალათები წვრილად ჭრიდნენ, ძვლებს ამტვრევდნენ და ეს საშინელი არეულობა ხელახლა იწვოდა. შემდეგ ფერფლი ფრთხილად შეაგროვეს და მდინარეში გადაყარეს. ასე რომ, ინკვიზიტორები ცდილობდნენ ერეტიკოსებს მოწამეების ნეშტების შენახვისა და თაყვანისცემის შესაძლებლობა ჩამოერთვათ. თუ დაწვის მსჯავრდებული სიკვდილით დასჯამდე გარდაიცვალა, მაშინ მისი გვამი დაწვეს. გარდაცვალების შემდეგ მსჯავრდებულთა ნეშტი ასევე დაწვეს ექსჰუმაციის შემდეგ.

ესპანურ და პორტუგალიურ ინკვიზიციაში ჩვეული იყო კოცონზე მსჯავრდებულების გამოსახული თოჯინების დაწვა (execution un efigie). ასეთი სიმბოლური სიკვდილით დასჯა დაექვემდებარა უვადო თავისუფლების აღკვეთას, ასევე ინკვიზიციის მსხვერპლებს, რომლებიც გაიქცნენ ციხეებიდან ან დევნისგან. კოცონი ასევე გამოიყენა ინკვიზიციამ, რათა გაენადგურებინა განდგომილი, არაქრისტიანები და მწერლები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ეკლესიას.

ინკვიზიტორთა სახელმძღვანელოში ("Dіgestogіum іnquisіtоgum"), რომელიც მე-14 საუკუნის დასაწყისში შეიმუშავა არაგონის სამეფოს მთავარმა ინკვიზიტორმა, ნიკოლა ეიმერიკმა, საინტერესო ახსნა-განმარტებებია მოცემული შესაძლო "სასამართლო შეცდომებზე" და ინკვიზიციის პასუხისმგებლობაზე. მათ. აიმერიკი ამბობს: „თუ უდანაშაულო ადამიანი უსამართლოდ არის ნასამართლევი, არ უნდა უჩიოდეს ეკლესიის გადაწყვეტილებას, რომელმაც სასჯელი გამოიტანა საკმარისი მტკიცებულებების საფუძველზე და რომელსაც არ შეუძლია გულებში ჩახედვა და თუ ცრუ მოწმეებმა შეუწყო ხელი მის მსჯავრს, მაშინ იგი ვალდებულია თავმდაბლობით მიიღოს სასჯელი და გაიხაროს იმით, რომ მას ჰქონდა შესაძლებლობა მოკვდა სიმართლისთვის. ჩნდება კითხვა, ნიკოლა ეიმერიკი აგრძელებს კამათს იმავე თემაზე, აქვს თუ არა უფლება ცრუმოწმის მიერ ცილისწამებულ მორწმუნეს, რომელიც ცდილობს თავი დააღწიოს სასიკვდილო განაჩენს, აღიაროს არასრულყოფილი დანაშაული, ანუ ერესი და დაიფაროს თავი. სირცხვილით ასეთი აღიარების შედეგად. პირველ რიგში, ინკვიზიტორი განმარტავს, რომ ადამიანის რეპუტაცია გარეგანი სიკეთეა და ყველას თავისუფლად შეუძლია შესწიროს იგი ტანჯვის მომტანი წამების თავიდან აცილების მიზნით, ან გადაარჩინოს სიცოცხლე, რომელიც ყველაზე ძვირფასია ყველა სიკეთეზე; მეორეც, რეპუტაციის დაკარგვა არავის ზიანს არ აყენებს. თუმცა, თუ ინკვიზიტორი დაასკვნის, რომ ასეთი მსჯავრდებული უარს იტყვის „შეწირავს თავის რეპუტაციას“ და აღიარებს დანაშაულს, მაშინ აღმსარებელი ვალდებულია მოუწოდოს მას წამებასა და სიკვდილს თავმდაბლობით შეხვდეს, რისთვისაც იგი მომზადებული იქნება შემდეგ სამყაროში. "მოწამის უკვდავი გვირგვინი" (14: 336-352). ამრიგად, ინკვიზიციის ერთ-ერთი ლიდერის მსჯელობიდან გამომდინარეობს, რომ „წმინდა“ ტრიბუნალი მოქმედებდა ღვთის ნებართვით და უფალი ღმერთი თავად ეკისრება საბოლოო პასუხისმგებლობას მის ქმედებებზე. ეს არგუმენტები მოწმობს ინკვიზიტორებისა და მათი მფარველების, მათ შორის მონარქებისა და ეკლესიის მეთაურების დანაშაულებრივ მორალზე, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ინკვიზიციას. სწორედ მათ ემსახურებოდა და ემორჩილებოდა ამ სისხლისმღვრელ მანქანას, რომელიც ეკლესიამ შექმნა და მისი კურთხევით არსებობს. "წმინდა" ინკვიზიციის საქმიანობამ საშინელი კვალი დატოვა შემდგომი სამართლებრივი წარმოების თეორიასა და პრაქტიკაში, საიდანაც მისი გავლენით გაქრა ობიექტურობისა და მიუკერძოებლობის საფუძვლები.

როგორც G. C. Lee მართებულად აღნიშნავს, მე-18 საუკუნის ბოლომდე, ევროპის უმეტეს ქვეყნებში, ინკვიზიციური სამართალწარმოება, რომლის მიზანი იყო ერესის განადგურება, გახდა ჩვეულებრივი მეთოდი, რომელიც გამოიყენება ყველა ბრალდებულის წინააღმდეგ. მოსამართლის თვალში ბრალდებული კანონის მიღმა ადამიანად იქცა, მისი ბრალეულობა ყოველთვის იყო ნავარაუდევი და საჭირო იყო მისგან ეშმაკურად თუ ძალდატანებით აღიარებითი ჩვენების მოპოვება ნებისმიერ ფასად. თუმცა მე-20 საუკუნეში სსრკ-ში პრინციპის „აღიარება არის მტკიცებულების დედოფალი“ გამოყენებამ გამოიწვია ტრაგიკული შედეგები, როდესაც 1936-1938 წლების მასობრივი რეპრესიების პერიოდში წამებით მიღებულმა აღიარებამ საფუძველი ჩაუყარა დაკისრებას. სასიკვდილო განაჩენები (15).

ესპანელი ისტორიკოსის, კათოლიკე მღვდლისა და კანონიკური სამართლის დოქტორის ხუან ანტონიო ლიორენტეს თქმით, მხოლოდ ესპანეთის ინკვიზიციის მიერ 1481 წლიდან 1809 წლამდე დევნილთა რიცხვი 341 021 იყო. აქედან საჯაროდ დაწვეს 31912 ადამიანი, დაუსწრებლად დაწვეს 17659 ადამიანი, თავისუფლების აღკვეთა და სხვა სასჯელი დაეკისრა 291460 ადამიანს. ამტკიცებს, რომ მოცემული მონაცემები სიკვდილით დასჯის რაოდენობის შესახებ არ არის სრული, ლორენტე აღნიშნავს: „შეუძლებელი იქნება ზუსტად და საიმედოდ დადგინდეს მსხვერპლის რაოდენობა, რომელიც წმინდა ტრიბუნალმა მოკლა თავისი დაარსებიდან პირველ წლებში. მისმა ხანძრებმა 1481 წელს აანთო; მაგრამ უმაღლესი საბჭო მხოლოდ 1483 წელს შეიქმნა. მისი და დაქვემდებარებული ტრიბუნალების არქივების რეესტრები ჯერ კიდევ უფრო ადრეული ხანით თარიღდება. ნახევარკუნძულის ინკვიზიციის მსხვერპლთა რიცხვს რომ მივამატებდი ყველა უბედურს, რომლებიც დაგმეს მექსიკის, ლიმასა და კარტახენის ამერიკული, სიცილიის, ორანის, მალტისა და ზღვის გალერეების ტრიბუნალებმა, მათი რიცხვი მართლაც გამოუთვლელი იქნებოდა... შეუძლებელია ამდენი უბედურებისა და უბედურების საზომის დადგენა“ (16: თავი 66).

ჯალათების ქმედებების მასშტაბს ასევე ახასიათებს 1568 წლის 16 თებერვლის წმიდა ინკვიზიციის გადაწყვეტილება, როდესაც მან სიკვდილით დასაჯა ნიდერლანდების ყველა მკვიდრი, როგორც ერეტიკოსი. „მსჯავრდებულთა რიცხვიდან მხოლოდ რამდენიმე პირი გამოირიცხა, სახელწოდებით. ფილიპე II-მ თავისი გამოცხადებით დაამტკიცა ინკვიზიციის განაჩენი და მისი დაუყოვნებელი აღსრულება ბრძანა, სქესის, ასაკისა და წოდების განურჩევლად. ეს სასჯელი, რა თქმა უნდა, სრულად არ აღსრულდა, მიუხედავად ამისა, კარლ V-ის სასამართლოებმა აღასრულეს სარფის გამოთვლით 50 ათასი, ხოლო ჰუგო გროციუსის გაანგარიშებით - 100 ათასი ნიდერლანდების, ხოლო ფილიპეს სასამართლოებმა - 25 ათასი. ალბას ჰერცოგი ერთში მეფისადმი მიწერილ წერილში იგი მშვიდად ითვლის 800-მდე თავებს, რომლებიც დაგეგმილია აღსასრულებლად წმინდა კვირის შემდეგ ”(8: ჩ. 5).

ინკვიზიციის ხანძარი მთელ ევროპაში იწვა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. „რაც არ უნდა ამაზრზენი დეტალები იყოს მე-15 საუკუნემდე ჯადოქრობის წინააღმდეგ წამოჭრილი დევნის შესახებ“, წერს გ. ლი. მე-17 საუკუნეში. ჩანდა, რომ სიგიჟემ მოიცვა მთელი ქრისტიანული სამყარო და რომ სატანას შეეძლო გაეხარებინა თაყვანისცემა, რომელიც მის ძალას აძლევდა, ხედავდა, თუ როგორ ადიოდა მსხვერპლშეწირვის კვამლი უსასრულოდ, რაც მოწმობდა მის გამარჯვებას ყოვლისშემძლეზე. პროტესტანტები და კათოლიკეები ერთმანეთს სასიკვდილო რისხვაში ეჯიბრებოდნენ. ჯადოქრებს აღარ წვავდნენ ცალ-ცალკე ან წყვილებში, არამედ ათეულებად და ასეულებად. ბამბერგის ეპისკოპოსი - ექვსასი, ვიურცბურგის ეპისკოპოსი - ცხრაასი; რვაასი, დიდი ალბათობით, ერთ დროს დაგმო სავოიის სენატმა ... "

იტალიაში, მას შემდეგ, რაც პაპი ადრიან VI (1522-1523) გამოაქვეყნა ხარი ჯადოქრებზე, რომელიც მიმართა კომოს რეგიონის ინკვიზიტორს, ყოველწლიურად წვავდნენ 100-ზე მეტ ჯადოქარს. საფრანგეთში, პირველი ცნობილი დაწვა მოხდა ტულუზაში 1285 წელს, როდესაც ქალს დაადანაშაულეს ეშმაკთან თანაცხოვრებაში, საიდანაც მან, სავარაუდოდ, გააჩინა მგლის, გველისა და მამაკაცის ჯვარი. B1320-1350 კარკასონში ცეცხლზე 200 ქალი ავიდა, ტულუზაში – 400. ტულუზაში 1619 წლის 9 თებერვალს დაწვეს ცნობილი იტალიელი პანთეისტი ფილოსოფოსი ჯულიო ვანინი. განაჩენში აღსრულების წესი ასე დარეგულირდა: „ჯალათს მოუწევს ის ერთი პერანგით გადაათრიოს ხალიჩაზე, კისერზე დაფა და მხრებზე დაფა, რომელზედაც უნდა ეწეროს შემდეგი სიტყვები: „ათეისტი. და ღვთისმგმობელი“. ჯალათმა იგი უნდა მიიტანოს ქალაქის სენტ-ეტიენის საკათედრო ტაძრის მთავარ კარიბჭესთან და იქ დააყენოს მუხლებზე, ფეხშიშველი, შიშველი თავით. ხელში უნდა ეჭიროს ანთებული ცვილის სანთელი და მოუწევს ღმერთს, მეფეს და სასამართლოს პატიება სთხოვოს. შემდეგ ჯალათი წაიყვანს მას სალენის მოედანზე, მიამაგრებს იქ აღმართულ ძელზე, ენას გამოკვეთს და დაახრჩობს. ამის შემდეგ მისი სხეული დაიწვება ამისთვის გამზადებულ ცეცხლზე, ფერფლი კი ქარში მიიფანტება“ (14:360).

გერმანელი ისტორიკოსი იოჰან შერი წერს, რომ ერეტიკოსთა მასობრივი სიკვდილით დასჯა გერმანიაში დაიწყო დაახლოებით 1580 წელს და გაგრძელდა თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში. „როდესაც მთელი ლოთარინგია ხანძრისგან ეწეოდა... პადებორნში, ბრანდენბურგში, ლაიფციგსა და მის შემოგარენში, ასევე განხორციელდა მრავალი სიკვდილით დასჯა. 1582 წელს ბავარიის ვერდენფელდის საგრაფოში, ერთმა სასამართლო პროცესმა 48 ჯადოქარი მიიყვანა ბოძზე ... ბრაუნშვაიგში 1590-1600 წლებში. მათ დაწვეს იმდენი ჯადოქარი (დღიურად 10-12 ადამიანი), რომ მათი საყრდენი იდგა "უღრან ტყეში" კარიბჭის წინ. გენებერგის პატარა საგრაფოში მხოლოდ 1612 წელს, 1597-1876 წლებში დაწვეს 22 ჯადოქარი. - მხოლოდ 197 ... ლინდჰაიმში, 540 მოსახლეობით, 1661 წლიდან 1664 წლამდე 30 ადამიანი დაწვეს. ჯადოქრების ფულდას მსაჯული, ბალთაზარ ვოსი, ტრაბახობდა, რომ მხოლოდ მან დაწვა ორივე სქესის 700 ადამიანი და იმედოვნებდა, რომ მისი მსხვერპლის რიცხვი 1000-მდე იქნებოდა. ნეისის საგრაფოში, რომელიც ეკუთვნოდა ბრესლაუს ეპისკოპოსს, 1640 წლიდან 1651 წლამდე დაახლოებით. დაწვეს 1000 ჯადოქარი; ჩვენ გვაქვს 242-ზე მეტი სიკვდილით დასჯის აღწერა. მსხვერპლთა შორის გვხვდება 1-დან 6 წლამდე ასაკის ბავშვები. ამავე დროს, რამდენიმე ასეული ჯადოქარი მოკლეს ოლმუცის ეპისკოპოსში. 1640 წელს ოსნაბრიუკში 80 ჯადოქარი დაწვეს. ვიღაც ბატონმა რანცოვმა 1686 წლის ერთ დღეს ჰოლშტეინში დაწვა 18 ჯადოქარი. შემორჩენილი დოკუმენტების მიხედვით, ბამბერგის ეპისკოპოსში, სადაც 100 000 ადამიანი ცხოვრობდა, იგი დაწვეს 1627–1630 წლებში. 285 ადამიანი, ხოლო ვიურცბურგის ეპისკოპოსში სამი წლის განმავლობაში (1727-1729) დაწვეს 200-ზე მეტი; მათ შორის არიან ყველა ასაკის, წოდებისა და სქესის ადამიანები...

ბოლო დაწვა უზარმაზარი მასშტაბით მოაწყო ზალცბურგის მთავარეპისკოპოსმა 1678 წელს; ამავე დროს, წმინდა მრისხანების მსხვერპლი გახდა 97 ადამიანი. ყველა ამ სიკვდილით დასჯას, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია დოკუმენტებიდან, უნდა დავამატოთ მეტი, შესაბამისად მინიმუმ, ამდენივე სიკვდილით დასჯა, რომელთა აქტებიც ისტორიას დაკარგული აქვს. მაშინ აღმოჩნდება, რომ გერმანიის ყველა ქალაქი, ყველა ქალაქი, ყველა სათაური, ყველა სათავადო მამული ანთებდა კოცონს, რომელზედაც ჯადოქრობაში ბრალდებული ათასობით ადამიანი დაიღუპა. არ ვაზვიადებთ, თუ მსხვერპლთა რაოდენობას 100 000 ადამიანზე განვსაზღვრავთ. 1586 წელს რაინის პროვინციებში ზაფხული გვიანი იყო და სიცივე ივნისამდე გაგრძელდა; ეს მხოლოდ ჯადოქრობის საქმე შეიძლებოდა ყოფილიყო და ტრიერის ეპისკოპოსმა დაწვა ას თვრამეტი ქალი და ორი მამაკაცი, რომელთაგან ცნობიერება მოწყვეტილი იყო, რომ სიცივის ეს გაგრძელება მათი შელოცვების საქმე იყო. ცალკე უნდა აღინიშნოს ვიურცბურგის ეპისკოპოსი ფილიპ-ადოლფ ერენბერგი (1623-1631). მხოლოდ ვიურცბურგში მან მოაწყო 42 კოცონი, რომელზედაც დაიწვა 209 ადამიანი, მათ შორის 4-დან 14 წლამდე ასაკის 25 ბავშვი. სიკვდილით დასჯილთა შორის იყო ყველაზე ლამაზი გოგონა, ყველაზე მსუქანი ქალი და ყველაზე მსუქანი მამაკაცი - ნორმიდან გადახრა ეპისკოპოსს ეშმაკთან კავშირის პირდაპირი მტკიცებულება ეჩვენა“ (17).

წიგნიდან ანტიკურობის მითები - ახლო აღმოსავლეთი ავტორი ნემიროვსკი ალექსანდრე იოსიფოვიჩი

წიგნიდან Dashing Brotherhood of Tortuga and Jamaica ავტორი გუბარევი ვიქტორ კიმოვიჩი

ხელნაკეთი იარაღის ძირითადი ტიპები, მიუხედავად იმისა, რომ ბრძოლებში ფილბასტერების მთავარი „კოზირი“ იყო თოფები და პისტოლეტები, მიუხედავად ამისა, პირსინგი, ჭრის და ჭრის იარაღი ყოველთვის რჩებოდა მათი იარაღის მნიშვნელოვან კომპონენტად: საბორტო საბერები, ფართო ხმლები, ხმლები, ხანჯლები. დანები,

წიგნიდან Rus, რომელიც იყო-2. ისტორიის ალტერნატიული ვერსია ავტორი მაქსიმოვი ალბერტ ვასილიევიჩი

ათი „ეგვიპტელის სიკვდილით დასჯა“ „ახალი ქრონოლოგიის“ ავტორთა გ.ნოსოვსკის და ა.ფომენკოს ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ვარაუდი არის კამპანიის ისტორიის ახალი სახე (ებრაელთა ე.წ. ბიბლიური გამოსვლა) მოსესა და მისი მემკვიდრეების შესახებ. ათეულის აღწერილობის დეტალურად შესწავლა

წიგნიდან Sobibor - მითი და რეალობა ავტორი გრაფ იურგენი

1. „პირველი გაზის აღსრულების შენობის“ სტრუქტურა ფრანც სტანგლი, სობიბორის კომენდანტი, რომელიც მოგვიანებით გადაიყვანეს ტრებლინკაში, ჰოლოკოსტის ლიტერატურის მიხედვით, აკონტროლებდა არა მხოლოდ ბანაკის მშენებლობას, არამედ პირველ გაზების აფეთქებას. 1971 წელს მან აღწერა „პირველი

წიგნიდან დაშიფვრის ბიზნესის ისტორია რუსეთში ავტორი სობოლევა ტატიანა ა

შიფრების ტიპები მკვლევართა ყურადღება არაერთხელ მიტრიალდა დაშიფრული მიმოწერისკენ რუსეთში პეტრე დიდის დროს. ზუსტად მე-18 საუკუნის ბოლოდან. შიფრული ტექსტების და შიფრების პუბლიკაციები - ეგრეთ წოდებული "ციფრული ანბანი" ან "გასაღებები"

წიგნიდან ებრაული სამყარო [ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდნა ებრაელი ხალხის, მისი ისტორიისა და რელიგიის შესახებ (ლიტრი)] ავტორი თელუშკინ ჯოზეფ

წიგნიდან ბიზანტია კაპლან მიშელის მიერ

IX დასვენების სახეები დასვენება, როგორც დღეს გვესმის, ბიზანტიაში არ ყოფილა. უფრო სწორად, მას შეიძლება ეწოდოს ის საქმიანობა, რომელსაც ხალხი ეძღვნებოდა გარდა მათი მთავარი ოკუპაციის: ხალხის ხალხისთვის - სხვადასხვა სამუშაო, არისტოკრატიისთვის - სამსახური, ქალებისთვის - საოჯახო საქმეები. და

წიგნიდან ჯალათები და სიკვდილით დასჯა რუსეთისა და სსრკ-ს ისტორიაში (ილუსტრაციით) ავტორი

წიგნიდან ინკვიზიციის ისტორია ავტორი Maycock A.L.

წამების სახეები, როგორც ჩანს, ზოგადად, ინკვიზიცია იყენებდა წამების იგივე მეთოდებს, როგორც საერო სასამართლოები - წყლის წამება, ჩარჩო და სტრაპადო. პირველის ყველაზე ამაზრზენი ვერსია ესპანეთში გამოიყენეს. ჯერ ბრალდებულს ენაზე ნესტიანი ქსოვილის ნაჭერი მიამაგრეს, რომლის გასწვრივ

წიგნიდან 1. ბიბლიური რუსეთი. [XIV-XVII სს-ის დიდი იმპერია ბიბლიის ფურცლებზე. რუსეთი-ურდო და ოსმანია-ატამანია ერთი იმპერიის ორი ფრთაა. ბიბლია fx ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

4.2. რას ვიგებთ ეგვიპტის შესახებ ათი "ეგვიპტური ჭირის" ბიბლიური აღწერიდან გამოსადეგი ინფორმაცია ეგვიპტის გეოფიზიკური პირობების შესახებ გამოსვლის დროს მიღებულია ცნობილი ათი ეგვიპტური ადგილის აღწერიდან. ბიბლია მათზე საუბრობს, როგორც ბუნებრივ ელემენტებზე.

ავტორი იგნატოვი ვლადიმერ დიმიტრიევიჩი

თავი 1. სიკვდილით დასჯის ისტორიიდან სიკვდილით დასჯა სასჯელთა ერთ-ერთი უძველესი სახეობაა. მისი პროტოტიპი იყო სისხლის შუღლის ჩვეულება, როდესაც სიკვდილით დასჯა ითვლებოდა სამართლიან სასჯელად სხვა ადამიანის სიკვდილის გამოწვევისთვის. აღსრულება შურისძიების მიზნით ბევრისთვის

წიგნიდან ჯალათები და სიკვდილით დასჯა რუსეთისა და სსრკ-ს ისტორიაში ავტორი იგნატოვი ვლადიმერ დიმიტრიევიჩი

აღსრულების ძირითადი სახეები სიკვდილით დასჯა ყოველთვის ასრულებდა და ახორციელებს პრევენციის ფუნქციას, ე.ი. დანაშაულის ზოგადი პრევენცია. ამავდროულად, მთავარ შემაკავებელ როლს ასრულებს დამნაშავის შიში სასჯელის მიმართ, რაც სავარაუდოდ

წიგნიდან გაიღებს თუ არა დემოკრატიას ფესვები რუსეთში ავტორი იასინ ევგენი გრიგორიევიჩი

ელიტების ტიპები არსებობს მრავალი პროფესიონალი და ადგილობრივი ელიტა. როგორც წესი, საზოგადოების დონეზე ქვეყანაში გამოყოფილია პოლიტიკური ელიტა (პოლიტიკური კლასი), ინტელექტუალური, საქმიანი (ბიზნეს ელიტა) და სხვა. მმართველი ელიტა გამოირჩევა, როგორც პოლიტიკური ელიტის ნაწილი -

წიგნიდან კონსტანტინეს ცხოვრება ავტორი პამფილუს ევსები

თავი 52 უბიწოება, რომელიც არასოდეს შეურაცხყო ყველაზე მეტადაც კი

ჩვენს დროში, სადაც ჯერ კიდევ გამოიყენება სიკვდილით დასჯა, ცდილობენ რაც შეიძლება უმტკივნეულო გახადონ იგი. მაგრამ ჩვენი წინაპრები სულ სხვაგვარად იქცეოდნენ - ბოლოს და ბოლოს, სიკვდილით დასჯის მნიშვნელობა ისიც იყო, რომ მსჯავრდებულმა სიცოცხლე ყველაზე მტკივნეულად დაასრულა, დანარჩენებმა კი იგივეს გაკეთება არ სურდათ, რაც მან გააკეთა.

15. სისხლის არწივი
სერიალში "ვიკინგები" აღსრულების ეს უძველესი სკანდინავიური მეთოდი მთელი თავისი დიდებით იყო ნაჩვენები. სისხლიანი არწივი არის მტკივნეული აღსრულება, სასჯელი მოღალატეებისთვის. ნეკნების გამოსავლენად დაზარალებულს ზურგი გაუჭრეს. შემდეგ დაამტვრიეს და ისე გაიყო, რომ არწივის ფრთებს დაემსგავსნენ. ყველა მანიპულაცია სწრაფად უნდა მომხდარიყო, რათა მსჯავრდებული სიკვდილით დასჯის დროს მაშინვე არ მომკვდარიყო, არამედ ტანჯვის დრო ჰქონოდა. შემდეგ მსუბუქ მსხვერპლებს ნეკნებს შორის ნახვრეტებში ათრევდნენ და ჭრილობებზე მარილის ასხამდნენ. ზოგჯერ მსხვერპლი იღუპებოდა სისხლის დაკარგვით და გულის შეტევით მტკივნეული სიკვდილით დასჯის ბოლო ეტაპამდე. თუ მსჯავრდებულმა მოახერხა ტკივილის ატანა და არ ყვირილი, მაშინ ბრბოს თვალში მან ღმერთების წინაშე თავისი დანაშაული ცოტა გამოისყიდა.

14. ეშმაკის ქარი
სიკვდილით დასჯის ეს ტიპი გამოიგონეს ბრიტანელებმა სპეციალურად სეპოების აჯანყების (1857-1858) ჩასახშობად და შემდეგ ძალიან აქტიურად გამოიყენეს. მსჯავრდებულს აკრავდნენ ქვემეხის ყუნწზე, შემდეგ კი მისგან ისროლდნენ მსხვერპლის სხეულში (როგორც ტყვიით, ასევე დენთის ცარიელი მუხტით).

13. გრიდირონ
Gridiron - ბადე ცეცხლით წამებისთვის. სურათზე: წმინდა ლოვრენტის წამება გრიდირონზე. მსხვერპლს თანდათან ცხელ ნახშირზე წვავდნენ. წამების ეს მეთოდი მოხსენიებულია წმინდანთა ცხოვრებაში, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის მაინც გადარჩა შუა საუკუნეებამდე.

12. შედუღება მდუღარე წყალში
აღსრულების ეს მეთოდი მჭიდრო კავშირშია ჰენრი VIII-სთან, მაგრამ ის პოპულარული იყო მთელ მსოფლიოში. ძველ ეგვიპტეში, მონღოლთა იმპერიაში, შუა საუკუნეების იაპონიაში, საფრანგეთში... იაპონიაში ეს სიკვდილით დასჯა გამოიყენეს ნინძებზე, რომლებმაც ვერ შეძლეს დავალების შესრულება და ტყვედ აიყვანეს. ამის გაკეთების მრავალი გზა არსებობდა. ჩვეულებრივ მსხვერპლს ხსნიდნენ და ასხამდნენ ან ადუღებულ წყალში ჩაყრიდნენ. ზოგჯერ წყალი ჯერ ცივი იყო და მისი ტემპერატურა თანდათან მატულობდა. ზოგჯერ წყალს კი არ იყენებდნენ, არამედ ზეთს, ფიტს, მჟავას, ცვილს, ღვინოს ან გამდნარ ტყვიას.

11. ცხენებით თრევა
ასეთი სიკვდილით დასჯა გამოიყენებოდა საღვთო რომის იმპერიაში. თუ მოულოდნელად ვინმემ გადაწყვიტა შეეჩერებინა ასეთი აღსრულება, დიდი ალბათობა იყო, რომ მას ამის გაკეთების დრო არ ექნებოდა.

10. ხერხი ნახევრად
აღსრულების ძალიან სასტიკი მეთოდი, რომლის დაჯერებაც ძნელია. ასე სჯიდნენ ცოდვილებს ინკვიზიციის დროს. მსხვერპლს თავდაყირა ჩამოკიდებდნენ, რათა სისხლი თავისკენ არ შეეწყვიტა და ტვინი ჟანგბადით არ მიეწოდებინა და ნელ-ნელა იწყეს დანახვა ნაკბენიდან ქვემოთ. ზოგჯერ შუა გზას აღწევდნენ და ჩერდებოდნენ, ადამიანი კი ჯერ კიდევ გონზე იყო.

9. ვირთხები
სასიკვდილო წამების ეს მეთოდი ძალიან პოპულარული იყო ძველ ჩინეთში. თუმცა, მე -16 საუკუნეში ნიდერლანდებში ისინი ასევე არ ზიზღდნენ. მშიერი ვირთხებით გალია მიბმული ხდება დაზარალებულის მკერდზე და მუცელზე, შემდეგ კი გალიის ძირს ცეცხლით თბება. ვირთხები ცდილობენ გაქცევას და იწყებენ გზის გაკვრას მსხვერპლის სხეულში.

8. სპილენძის ხარი
ფალარისის ხარი (ასევე სპილენძის ხარი, სიცილიური ხარი) არის უძველესი სასჯელაღსრულების იარაღი, რომელიც შექმნა სპილენძის მჭედელმა პერილუსმა ტირან ფალარისთვის ძვ.წ. VI საუკუნის მეორე ნახევარში. ე. ეს იყო ღრუ სპილენძის ხარი კარით, რომლითაც მსჯავრდებული შიგ ჩასვეს. შემდეგ ხარის ქვეშ აანთეს ცეცხლი. ხარის ნესტოებიდან კვამლი იღვრება და მსხვერპლის კივილი, აკუსტიკით გაძლიერებული, ხარის ღრიალს ჰგავდა. მოგვიანებით, აღსრულების მსგავსი მეთოდი გაჩნდა ბიზანტიის იმპერიაში, მაგრამ იყენებდნენ სპილენძის კასრებს. ასეთი სიკვდილით დასჯა ასევე პოპულარული იყო თანამეგობრობაში, განსაკუთრებით ანტიპოლონური აჯანყების ლიდერებთან - ზაპოროჟიეს კაზაკებთან მიმართებაში.

7. სპილოს თელვა
აღსრულების ეს მეთოდი არსებობდა ასობით წლის განმავლობაში ინდოეთსა და ინდოჩინეთში - მე-19 საუკუნის პირველ ნახევრამდე. სპილოები ძალზედ გაწვრთნილები არიან და შეიძლება ავარჯიშონ იმისთვის, რომ დაამარცხონ ადამიანი ბრძანებით, და კიდევ ასწავლონ ამის გაკეთება უფრო სწრაფად ან ნელა. მსხვერპლს აკრავენ, შემოჰყავთ სპილო, რომელმაც თავი უნდა დაამტვრიოს. თუ არის საზოგადოების ბრძანება - ჯერ სპილო მსხვერპლს ხელებსა და ფეხებს უმტვრევს, შემდეგ კი თავზე დააბიჯებს.

6. ბრძოლა მტაცებლებთან
ეს ისეთი გასართობია, პოპულარული ძველ რომში, როცა მსჯავრდებულებს ძალით აგდებდნენ არენაზე მტაცებლებთან საბრძოლველად - ვეფხვებთან, ლომებთან, დათვებთან. ამ შემთხვევაში დაუცველ და უიარაღო გლადიატორს ბესტიარი ეწოდა. ზოგჯერ ისინიც ნებაყოფლობით ხდებოდნენ ბესტიარები - აღიარების ან ფულის საძიებლად, მაგრამ ძირითადად ასე ხდებოდა უუფლებო პატიმრების სანახაობრივი ხოცვა-ჟლეტა. ზოგადად, სიკვდილით დასჯა მტაცებლებისთვის სროლის სახით არსებობდა მსოფლიოს მრავალ ხალხში.

5. სკინინგი
ფლეინგ არის აღსრულების ერთ-ერთი უძველესი მეთოდი, რომელიც გამოიყენება მტრების დასაშინებლად. მას იყენებდნენ ძველი ასურელები, მაგრამ სიკვდილით დასჯის ეს მეთოდი დასავლეთ ევროპაშიც გამოიყენებოდა: მოღალატეები და მოღალატეები, ისევე როგორც უბრალოები, რომლებიც სამეფო სისხლის ქალებთან იწყებდნენ ხრიკებს, ასე სჯიდნენ.

4. ცოცხლად დამარხვა
აღსრულების ეს მეთოდი ევროპაში მოვიდა აღმოსავლეთიდან და გამოიყენებოდა ქრისტიან მოწამეებზე. შუა საუკუნეების იტალიაში მოუნანიებელ მკვლელებს ცოცხლად კრძალავდნენ. გერმანიაში ბავშვების მკვლელი ქალები მიწაში ცოცხლად დამარხეს. რუსეთში მე-17 და მე-18 საუკუნეებში ქალებს, რომლებიც ქმრებს კლავდნენ, კისერამდე ცოცხლად დამარხეს.

3. ბამბუკი
ლეგენდარული ჩინური აღსრულების მეთოდი. არ არის ცნობილი, იყო თუ არა იგი რეალურად გამოყენებული, რადგან არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, შემორჩენილია მხოლოდ აღწერილობები. ბამბუკის ზოგიერთი სახეობა შეიძლება გაიზარდოს დღეში ერთ მეტრამდე. ბამბუკის ყლორტებს დანით იკვეთდნენ, მსხვერპლს ბამბუკის „შუბების“ ზემოთ ჰორიზონტალურად ჩამოკიდებდნენ. ამის შემდეგ ბამბუკი სწრაფად იზრდება ზევით და იწყებს ამონაყარს მსხვერპლის სხეულში, რაც წარმოუდგენელ ტანჯვას იწვევს.

2. სკაფიზმი
აღსრულების ეს მეთოდი პოპულარული იყო ძველ სპარსეთში. მსხვერპლს ათავსებდნენ ხის ღეროში და მჭიდროდ აკრავდნენ, შემდეგ თაფლით ასველებდნენ და ძალით აჭმევდნენ თაფლითა და რძით, რის გამოც დაზარალებულს განუვითარდა დიარეა. შემდეგ ღარი მიეცა ჭალაში ცურვის საშუალებას, სასურველია, სადაც ბევრი საზიზღარი მწერი და სხვა არსებაა, რომლებიც არ არიან გულგრილი ადამიანის ხორცის მიმართ.

1. ლინგ-ჩი
Ling Chi არის მტკივნეული აღსრულების მეთოდი, რომელიც გამოიგონეს შუა საუკუნეების ჩინეთში და გამოიყენებოდა 1905 წლამდე. ლინგ ჩი სიტყვასიტყვით ნიშნავს "სიკვდილს ათასი ჭრილობით". დაზარალებულის სხეულს აჭრეს მცირე ფრაგმენტები და სხეულის თითოეული ნაწილისთვის ცალკე დანა იყო განკუთვნილი და ეს ყველაფერი ძალიან დიდხანს გაგრძელდა. ეს ხოცვა-ჟლეტა გულის დარტყმით დასრულდა. მსხვერპლს ადრე ნარკოტიკული საშუალება ოპიუმით სვამდნენ - ან მოწყალების გამო, ან სიკვდილით დასჯის დროს გონების შესანარჩუნებლად. ლინგ-ჩი გამოიყენებოდა ჩინეთში ღალატისა და პარიციდისთვის.

ცივილიზაციის განვითარებასთან ერთად ადამიანთა სიცოცხლემ მოიპოვა ღირებულება სოციალური მდგომარეობისა და სიმდიდრის მიუხედავად. მით უფრო საშინელებაა ისტორიის შავ ფურცლებზე წაკითხვა, როცა კანონი ადამიანს უბრალოდ არ ართმევდა სიცოცხლეს, არამედ სიკვდილით დასჯა უბრალო ხალხის გასართობად აქცევდა. სხვა შემთხვევაში, აღსრულება შეიძლება იყოს რიტუალური ან სასწავლო ხასიათის. სამწუხაროდ, მსგავსი ეპიზოდებია თანამედროვე ისტორიაში. ჩვენ შევადგინეთ ყველაზე სასტიკი სიკვდილით დასჯა ადამიანების მიერ.

ძველი სამყაროს სიკვდილით დასჯა

სკაფიზმი

სიტყვა "სკაფიზმი" მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან "trough", "ნავი", და თავად მეთოდი ისტორიაში შევიდა პლუტარქეს წყალობით, რომელმაც აღწერა ბერძენი მმართველი მითრიდატეს სიკვდილით დასჯა მეფის, არტაქსერქსესის ბრძანებით. ძველი სპარსელები.

ჯერ პირს გაშიშვლებდნენ და ორ ნავში ისე აკრავდნენ, რომ გარეთ რჩებოდა თავი, ხელები და ფეხები, რომლებიც სქელი თაფლით იყო გაჟღენთილი. შემდეგ მსხვერპლს იძულებით აჭმევდნენ რძისა და თაფლის ნარევს, რათა გამოეწვია დიარეა. ამის შემდეგ ნავი ჩაშვებულ წყალში - აუზში ან ტბაში ჩაუშვეს. თაფლისა და კანალიზაციის სურნელით მოტყუებული მწერები ადამიანის სხეულს მიეკრათ, ნელ-ნელა ჭამდნენ ხორცს და თავიანთ ლარვებს ქმნიდნენ განგრენულ წყლულებს. მსხვერპლი ცოცხალი დარჩა ორ კვირამდე. სიკვდილი სამი ფაქტორიდან მოვიდა: ინფექცია, დაღლილობა და დეჰიდრატაცია.

ძელზე სიკვდილით დასჯა გამოიგონეს ასურეთში (თანამედროვე ერაყი). ამგვარად სჯიდნენ მეამბოხე ქალაქების მაცხოვრებლებს და ქალებს, რომლებმაც აბორტი გააკეთეს - მაშინ ეს პროცედურა ჩვილების მკვლელობად ითვლებოდა.

სიკვდილით დასჯა ორი გზით განხორციელდა. ერთი ვერსიით, მსჯავრდებულს მკერდში ძელი გაუხვრიტეს, მეორეში კი ძელის წვერი სხეულში ანუსის გავლით გადიოდა. ტანჯულ ადამიანებს ხშირად გამოსახავდნენ ბარელიეფებში, როგორც აღნაგობა. მოგვიანებით, ეს სიკვდილით დასჯა დაიწყეს ახლო აღმოსავლეთისა და ხმელთაშუა ზღვის ხალხების მიერ, ასევე სლავური ხალხებისა და ზოგიერთი ევროპელი ხალხების მიერ.

სიკვდილით დასჯა სპილოების მიერ

ამ მეთოდს ძირითადად იყენებდნენ ინდოეთსა და შრი-ლანკაში. ინდური სპილოები კარგად ეხმარებიან ვარჯიშს, რომელსაც იყენებდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მმართველები.

სპილოთი ადამიანის მოკვლის მრავალი გზა არსებობდა. მაგალითად, ჯავშანი ბასრი შუბებით ეცვა, რომლითაც სპილო კრიმინალს ხვრიტა და შემდეგ ჯერ კიდევ ცოცხალმა დაშალა. მაგრამ ყველაზე ხშირად სპილოებს ავარჯიშებდნენ მსჯავრდებულის ფეხით დაჭერას და კიდურების მონაცვლეობით მათი ტანით მოწყვეტას. ინდოეთში დამნაშავეს ხშირად უბრალოდ გაბრაზებულ ცხოველს ფეხებთან აგდებდნენ. ცნობისთვის, ინდური სპილო დაახლოებით 5 ტონას იწონის.

ტრადიცია მხეცებს

მშვენიერი ფრაზის მიღმა "Damnatio ad bestias" იმალება ათასობით ძველი რომაელის მტკივნეული სიკვდილი, განსაკუთრებით ადრეულ ქრისტიანებს შორის. თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს მეთოდი რომაელებზე დიდი ხნით ადრე გამოიგონეს. ჩვეულებრივ ლომებს იყენებდნენ სიკვდილით დასჯისთვის, ნაკლებად პოპულარული იყო დათვები, პანტერები, ლეოპარდები და კამეჩები.

არსებობდა სასჯელის ორი ტიპი. ხშირად სიკვდილით დასჯილ ადამიანს გლადიატორთა არენის შუაგულში ბოძზე ამაგრებდნენ და მასზე გარეულ ცხოველებს აშვებდნენ. იყო ვარიაციებიც: მშიერ ცხოველს გალიაში უყრიდნენ ან ზურგზე აკრავდნენ. სხვა შემთხვევაში უბედური იძულებული გახდა შეებრძოლა მხეცს. იარაღიდან უბრალო შუბი ჰქონდათ, ხოლო "აბჯარიდან" - ტუნიკა. ორივე შემთხვევაში სიკვდილით დასჯისთვის უამრავი მაყურებელი შეიკრიბა.

სიკვდილი ჯვარზე

ჯვარცმა გამოიგონეს ფინიკიელებმა, მეზღვაურთა უძველესი ხალხი, რომლებიც ცხოვრობდნენ ხმელთაშუა ზღვაში. მოგვიანებით ეს მეთოდი კართაგენელებმა, შემდეგ კი რომაელებმა მიიღეს. ისრაელებმა და რომაელებმა ჯვარზე სიკვდილი ყველაზე სამარცხვინოდ მიიჩნიეს, რადგან ასე სიკვდილით სჯიდნენ გაჭირვებულ დამნაშავეებს, მონებს და მოღალატეებს.

ჯვარცმის წინ პირს ხსნიდნენ და ტოვებდნენ მხოლოდ ტილოს. მას ტყავის მათრახებით ან ახლად მოჭრილი ჯოხებით ურტყამდნენ, რის შემდეგაც აიძულებდნენ ჯვრისწერის ადგილზე გადაეტანა დაახლოებით 50 კილოგრამი წონით. ქალაქგარეთ ან გორაკზე მდებარე გზის მახლობლად მიწაში ჯვრის გათხრის შემდეგ, ადამიანს თოკებით აწევდნენ და ჰორიზონტალურ ზოლზე ამაგრებდნენ. ხანდახან მსჯავრდებულს ფეხებს წინასწარ რკინის ჯოხით უმტვრევდნენ. სიკვდილი მოვიდა დაღლილობის, გაუწყლოების ან ტკივილის შოკის შედეგად.

ფეოდალურ იაპონიაში ქრისტიანობის აკრძალვის შემდეგ XVII ს. ჯვარცმა გამოიყენებოდა მისიონერებისა და იაპონელი ქრისტიანების წინააღმდეგ. ჯვარზე სიკვდილით დასჯის სცენა წარმოდგენილია მარტინ სკორსეზეს დრამაში სიჩუმე, რომელიც მოგვითხრობს ამ პერიოდზე.

ბამბუკის აღსრულება

ძველი ჩინელები იყვნენ დახვეწილი წამებისა და სიკვდილით დასჯის ჩემპიონები. მკვლელობის ერთ-ერთი ყველაზე ეგზოტიკური მეთოდია დამნაშავის გაჭიმვა ახალგაზრდა ბამბუკის მზარდ ყლორტებზე. ყლორტები რამდენიმე დღის განმავლობაში გადიოდა ადამიანის სხეულში, რამაც წარმოუდგენელი ტანჯვა გამოიწვია სიკვდილით დასჯილთათვის.

ლინგ ჩი

"ლინგ-ჩი" რუსულად ითარგმნება როგორც "ზღვის პიკის ნაკბენები". სხვა სახელი იყო - "სიკვდილი ათასი ჭრილობით". ეს მეთოდი ცინგ დინასტიის მეფობის დროს გამოიყენებოდა და კორუფციისთვის ნასამართლევი მაღალი თანამდებობის პირები ამ გზით სიკვდილით დასაჯეს. ყოველწლიურად 15-20 ადამიანი აიყვანეს.

"ლინგ-ჩის" არსი არის სხეულისგან მცირე ნაწილების თანდათანობით მოწყვეტა. მაგალითად, თითის ერთი ფალანგის მოკვეთის შემდეგ, ჯალათმა ჭრილობა გაუკეთა და შემდეგ გადავიდა. რამდენი ცალი უნდა მოეჭრა სხეულს, სასამართლომ დაადგინა. ყველაზე პოპულარული განაჩენი იყო 24 ნაწილად დაყოფა, ყველაზე ცნობილ დამნაშავეებს კი 3000 ჭრილობა მიუსაჯეს. ასეთ შემთხვევებში მსხვერპლს აძლევდნენ ოპიუმს დასალევად: ასე რომ, იგი არ კარგავდა გონებას, მაგრამ ტკივილმა გზა გაიარა ნარკოტიკული ინტოქსიკაციის ფარდაშიც კი.

ზოგჯერ, განსაკუთრებული მოწყალების ნიშნად, მმართველს შეეძლო ჯალათს უბრძანა, ჯერ ერთი დარტყმით მოეკლა მსჯავრდებული და უკვე ეწამებინა გვამი. სიკვდილით დასჯის ეს მეთოდი 900 წლის განმავლობაში იყო გამოყენებული და 1905 წელს აიკრძალა.

შუა საუკუნეების სიკვდილით დასჯა

სისხლის არწივი

ისტორიკოსები ეჭვქვეშ აყენებენ სისხლის არწივის სიკვდილით დასჯის არსებობას, მაგრამ ის ნახსენებია სკანდინავიურ ფოლკლორში. ამ მეთოდს ადრეულ შუა საუკუნეებში იყენებდნენ სკანდინავიის ქვეყნების მაცხოვრებლები.

მკაცრმა ვიკინგებმა თავიანთი მტრები მაქსიმალურად მტკივნეულად და სიმბოლურად მოკლეს. მამაკაცს ხელები შეუკრა და მუცელზე დაადო. ზურგის კანს საგულდაგულოდ ჭრიდნენ ბასრი პირით, შემდეგ ნეკნები ცულით აჭრიალებდნენ და არწივის ფრთების მსგავსი ფორმით აჭრიდნენ. ამის შემდეგ ჯერ კიდევ ცოცხალ მსხვერპლს ფილტვები ამოუღეს და ნეკნებზე ჩამოკიდეს.

ეს აღსრულება ორჯერ არის ნაჩვენები ვიკინგების სერიაში ტრევის ფიმელთან ერთად (მე-2 სეზონის მე-7 ეპიზოდში და მე-4 სეზონის მე-18 ეპიზოდში), თუმცა მაყურებელმა შენიშნა წინააღმდეგობები სერიულ აღსრულებასა და უფროს ედდას ფოლკლორში აღწერილს შორის.

"სისხლიანი არწივი" სერიალში "ვიკინგები"

ხეების მიერ განადგურება

ასეთი სიკვდილით დასჯა ფართოდ იყო გავრცელებული მსოფლიოს მრავალ რეგიონში, მათ შორის რუსეთში წინაქრისტიანულ პერიოდში. მსხვერპლს ფეხები ორ დახრილ ხეზე ჰქონდა მიბმული, რომლებიც შემდეგ მოულოდნელად გაათავისუფლეს. ერთ-ერთ ლეგენდაში ნათქვამია, რომ პრინცი იგორი მოკლეს დრევლიანებმა 945 წელს - იმიტომ რომ ორჯერ სურდა მათგან ხარკის შეგროვება.

მეოთხედი

მეთოდი გამოიყენებოდა როგორც შუა საუკუნეების ევროპაში. თითოეული კიდური ცხენებზე იყო მიბმული - ცხოველებმა განაჩენი 4 ნაწილად დახეხეს. რუსეთში კვარტალირებასაც ასრულებდნენ, მაგრამ ეს სიტყვა სულ სხვა აღსრულებას ნიშნავდა - ჯალათი მონაცვლეობით აჭრიდა ფეხებს ნაჯახით, შემდეგ ხელებს და შემდეგ თავს.

ბორბალი

ბორბალი, როგორც სიკვდილით დასჯის ფორმა, ფართოდ გამოიყენებოდა საფრანგეთსა და გერმანიაში შუა საუკუნეებში. რუსეთში ამ ტიპის სიკვდილით დასჯა ასევე ცნობილია მოგვიანებით - მე -17 - მე -19 საუკუნეებში. სასჯელის არსი იმაში მდგომარეობდა, რომ თავდაპირველად დამნაშავე საჭესთან იყო მიბმული, ცისკენ, ხელებსა და ფეხებს ქსოვის ნემსებზე ამაგრებდნენ. ამის შემდეგ კიდურები გაუტეხეს და ამ სახით მზეზე სასიკვდილოდ დატოვეს.

ფრიალებს

ფლეინგობა, ანუ ტყავი გამოიგონეს ასურეთში, შემდეგ გადავიდა სპარსეთში და გავრცელდა ძველ სამყაროში. შუა საუკუნეებში ინკვიზიციამ გააუმჯობესა აღსრულების ეს სახეობა - ხელსაწყოს დახმარებით, რომელსაც „ესპანური ტიკტიკი“ ჰქვია, ადამიანის კანს ჭრიდნენ პატარა ნაჭრებად, რომელთა მოწყვეტაც არ იყო რთული.

ცოცხლად შედუღებული

ეს სიკვდილით დასჯა ასევე გამოიგონეს ანტიკურ ხანაში და მეორე ქარი მიიღო შუა საუკუნეებში. ასე რომ, მათ სიკვდილით დასაჯეს ძირითადად ფალსიფიკატორები. ფულის გაყალბებისთვის მსჯავრდებულს ჩაყრიდნენ მდუღარე წყალში, ტარში ან ზეთში. ეს ჯიში საკმაოდ ჰუმანური იყო - დამნაშავე სწრაფად გარდაიცვალა ტკივილის შოკით. უფრო დახვეწილმა ჯალათებმა მსჯავრდებული ჩასვეს ცივ წყალში, რომელიც თანდათან თბებოდა, ან ნელ-ნელა ჩაჰყავდათ მდუღარე წყალში, დაწყებული ფეხებიდან. ფეხების შედუღებული კუნთები ძვლებს შორდებოდა და კაცი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო.
ამ სიკვდილით დასჯას ახორციელებენ აღმოსავლეთის ექსტრემისტებიც. სადამ ჰუსეინის ყოფილი მცველის თქმით, ის შეესწრო მჟავით სიკვდილით დასჯას: ჯერ მსხვერპლის ფეხები ჩაუშვეს აუზში, რომელიც სავსე იყო კასტიკური ნივთიერებით, შემდეგ კი მთლიანად გადააგდეს. 2016 წელს კი ISIS-ის ბოევიკებმა მჟავას ქვაბში 25 ადამიანი დაშალეს.

ცემენტის ჩექმები

ეს მეთოდი კარგად არის ცნობილი ჩვენი განგსტერული ფილმების ბევრი მკითხველისთვის. მართლაც, მათ ჩიკაგოში მაფიის ომების დროს ასეთი სასტიკი მეთოდით მოკლეს თავიანთი მტრები და მოღალატეები. მსხვერპლს სკამზე მიამაგრეს, შემდეგ თხევადი ცემენტით სავსე აუზი ფეხქვეშ დაუდეს. და როცა გაიყინა, ადამიანი მიიყვანეს უახლოეს წყალსაცავში და გადააგდეს ნავიდან. ცემენტის ჩექმებმა ის მყისიერად მიათრია ძირში თევზის გამოსაკვებად.

სიკვდილის ფრენები

1976 წელს არგენტინის ხელისუფლებაში გენერალი ხორხე ვიდელა მოვიდა. ის ქვეყანას მხოლოდ 5 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა, მაგრამ ისტორიაში დარჩა, როგორც ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი დიქტატორი. ვიდელას სხვა სისასტიკეს შორისაა ეგრეთ წოდებული „სიკვდილის ფრენები“.

ადამიანი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ტირანის რეჟიმს, მოასხამდნენ ბარბიტურატებს და უგონოდ ატარებდნენ თვითმფრინავის ბორტზე, შემდეგ გადააგდეს - რა თქმა უნდა, წყალში.

ასევე გეპატიჟებით წაიკითხოთ ისტორიაში ყველაზე იდუმალი სიკვდილის შესახებ.
გამოიწერეთ ჩვენი არხი Yandex.Zen-ში

დღევანდელი მთავარი სიახლე, უდავოდ, იყო DPRK-ის თავდაცვის მინისტრის სიკვდილით დასჯა სახელმწიფო ღალატის ბრალდებით. მინისტრს სამხედრო სკოლაში საზენიტო იარაღიდან ესროლეს. ამასთან დაკავშირებით, მინდა გავიხსენო, რა სახის სიკვდილით დასჯა არსებობს დღეს მსოფლიოში.

სიკვდილით დასჯა არის სასჯელის უმაღლესი ზომა, რომელიც დღეს აკრძალულია მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. და სადაც ეს ნებადართულია, გამოიყენება მხოლოდ უკიდურესად მძიმე დანაშაულისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ არის ქვეყნები (მაგალითად, ჩინეთი), სადაც სიკვდილით დასჯა ჯერ კიდევ საკმაოდ ფართოდ გამოიყენება გაცილებით ნაკლებად დანაშაულებებისთვის, როგორიცაა: მოსყიდვა, სუტენიურობა, ბანკნოტების გაყალბება, გადასახადებისგან თავის არიდება, ბრაკონიერობა და სხვა.

რუსულ და საბჭოთა სამართლებრივ პრაქტიკაში, სხვადასხვა დროს, სიკვდილით დასჯის აღსანიშნავად გამოიყენებოდა ევფემიზმები „სოციალური დაცვის უმაღლესი ზომა“, „სჯის უმაღლესი ზომა“, ხოლო ბოლო ხანებში „განსაკუთრებული სასჯელი“. მას შემდეგ, რაც ოფიციალურად ითვლებოდა, რომ სსრკ-ში სიკვდილით დასჯა იყო სასჯელის ზომა, არ გამოიყენება, მაგრამ გამოიყენება როგორც გამონაკლისი, როგორც სასჯელი განსაკუთრებით მძიმე ჩვეულებრივი და სახელმწიფო დანაშაულებისთვის.

დღეისათვის მსოფლიოში ყველაზე გავრცელებული 6 სხვადასხვა სახის სიკვდილით დასჯა.

სიკვდილით დასჯის სახეობა, რომელშიც მკვლელობა მიიღწევა ცეცხლსასროლი იარაღის დახმარებით. ამ დროისთვის, ყველაზე გავრცელებულია ყველა სხვა მეთოდს შორის.

აღსრულება ხორციელდება, როგორც წესი, იარაღიდან ან თოფიდან, ნაკლებად ხშირად სხვა ხელის ცეცხლსასროლი იარაღიდან. მსროლელთა რაოდენობა ჩვეულებრივ 4-დან 12-მდეა, მაგრამ შეიძლება განსხვავდებოდეს სიტუაციის მიხედვით. სინდისის მოსახსნელად ზოგჯერ ცოცხალ საბრძოლო მასალას ურევენ ბლანკებს. ამრიგად, არცერთმა მსროლელმა არ იცის, ეს იყო თუ არა სასიკვდილო გასროლა.

რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობის თანახმად, სიკვდილით დასჯის ერთადერთი ფორმაა სიკვდილით დასჯა. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენს ქვეყანაში სასიკვდილო განაჩენი კანონიერად არ გაუქმებულა, მასზე მხოლოდ მორატორიუმია დაცული, რაც გამოწვეულია რუსეთის ევროსაბჭოში შესვლასთან დაკავშირებული საერთაშორისო ვალდებულებებით. 1996 წლის შემდეგ სასიკვდილო განაჩენის რეალური აღსრულება არ მომხდარა.

ბელორუსიაში აღსრულება ასევე აღსრულების ერთადერთი მეთოდია.

1987 წლამდე გდრ-ში სროლა იყო აღსრულების ოფიციალური მეთოდი.

შეერთებულ შტატებში სროლა შენარჩუნებულია, როგორც სიკვდილით დასჯის სარეზერვო მეთოდი ერთ შტატში, ოკლაჰომაში; გარდა ამისა, თეორიულად, იუტაში სიკვდილით დასჯილი 3 ადამიანი, აქ აღსრულების საკანონმდებლო გაუქმებამდე შეიძლება დახვრიტეს, ვინაიდან ამ კანონს უკუძალა არ აქვს.

ჩინეთში, სადაც დღეს ყველაზე მეტი სასიკვდილო განაჩენი სრულდება, მუხლმოდრეკილ მსჯავრდებულს ცეცხლსასროლი იარაღიდან თავში ესვრიან. ხელისუფლება პერიოდულად აწყობს ქრთამის აღების მსჯავრდებულ სახელმწიფო მოხელეების საჯარო დემონსტრაციით სიკვდილით დასჯას.

დღეს 18 ქვეყანა იყენებს ჩამოხრჩობას, როგორც სიკვდილით დასჯის ერთადერთ ან ერთ-ერთ სახეობას.

სიკვდილით დასჯის სახეობა, რომელიც სხეულის წონის ზემოქმედებით მარყუჟით დახრჩობას მოიცავს.

პირველად ჩამოხრჩობით მკვლელობა გამოიყენეს ძველმა კელტებმა და ჰაერის ღმერთ ესუსს ადამიანის მსხვერპლშეწირვა მიჰქონდათ. ჩამოხრჩობით სიკვდილით დასჯა მოხსენიებულია სერვანტესის მიერ მე-17 საუკუნეში.

რუსეთში ჩამოხრჩობა გამოიყენებოდა იმპერიულ პერიოდში (მაგალითად, დეკაბრისტების სიკვდილით დასჯა, „სტოლპინის კავშირები“ და სხვ.) და სამოქალაქო ომის დროს მეომარი მხარეების მიერ.

მოგვიანებით ჩამოხრჩობა გამოიყენებოდა ომის ხანმოკლე პერიოდში და ომის შემდგომ პირველ წლებში ომის დამნაშავეების და ნაცისტების თანამშრომლების წინააღმდეგ. ნიურნბერგის სასამართლო პროცესზე მესამე რაიხის 12 ლიდერი ჩამოხრჩობით მიესაჯა.

დღეს 19 ქვეყანა იყენებს ჩამოხრჩობას, როგორც სიკვდილით დასჯის ერთადერთ ან ერთ-ერთ სახეობას.

სიკვდილით დასჯის აღსრულების მეთოდი, რომელიც მოიცავს ორგანიზმში შხამების სასჯელი ხსნარის შეყვანას.

გამოყენებული XX საუკუნის ბოლოს - XXI საუკუნის დასაწყისში, მეთოდი შეიმუშავა 1977 წელს სამედიცინო ექსპერტი ჯეი ჩეპმენმა და დაამტკიცა სტენლი დოიჩმა. მსჯავრდებულს ამაგრებენ სპეციალურ სკამზე, ძარღვებში ორი მილი უსვამენ. ჯერ მსჯავრდებულს უსვამენ წამალს ნატრიუმის თიოპენტალს - ჩვეულებრივ გამოიყენება (უფრო მცირე დოზით) ანესთეზიისთვის ოპერაციების დროს. შემდეგ მილებიდან ხდება პავულონის ინექცია, რომელიც ახდენს სასუნთქი კუნთების პარალიზებას და კალიუმის ქლორიდს, რაც იწვევს გულის გაჩერებას. ტეხასმა და ოკლაჰომამ მალე მიიღეს კანონები, რომლებიც ამ კომბინაციის საშუალებას აძლევდა; პირველი განაცხადი მოხდა ტეხასში 1982 წლის ბოლოს. მათ შემდეგ მსგავსი კანონები აშშ-ის კიდევ 34 შტატში მიიღეს.

სიკვდილი ხდება სიკვდილით დასჯის დაწყებიდან 5-დან 18 წუთამდე. არსებობს წამლების შეყვანის სპეციალური მანქანა, მაგრამ უმეტეს სახელმწიფოებს ურჩევნიათ გადაწყვეტილებების ხელით ადმინისტრირება, მიაჩნიათ, რომ ეს უფრო საიმედოა.

დღეს 4 ქვეყანა იყენებს ლეტალურ ინექციას, როგორც სიკვდილით დასჯის ერთადერთ ან ერთ-ერთ სახეობას.

მოწყობილობა, რომელიც გამოიყენება აშშ-ს ზოგიერთ შტატში სასიკვდილო განაჩენის შესასრულებლად.

ელექტრო სკამი არის დიელექტრიკული მასალისგან დამზადებული სავარძელი, რომელსაც აქვს საყრდენი და მაღალი ზურგი, აღჭურვილია თასმებით მსჯავრდებულის ხისტი ფიქსაციისთვის. ხელები მიმაგრებულია მკლავებზე, ფეხები - სკამის ფეხებზე სპეციალური დამჭერებით. სკამსაც მოყვება ჩაფხუტი. ელექტრული კონტაქტები დაკავშირებულია ტერფის მიმაგრების წერტილებთან და ჩაფხუტთან. აპარატურა მოიცავს საფეხურის ტრანსფორმატორს. შესრულების დროს კონტაქტებს მიეწოდება ალტერნატიული დენი დაახლოებით 2700 ვ ძაბვით, დენის შეზღუდვის სისტემა ინარჩუნებს დენს 5 ა ბრძანების მსჯავრდებულის სხეულის მეშვეობით.

ელექტრო სკამი პირველად გამოიყენეს შეერთებულ შტატებში 1890 წლის 6 აგვისტოს ნიუ-იორკის შტატის ობერნის სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში. უილიამ კემლერი, მკვლელი, გახდა პირველი ადამიანი, ვინც ამ გზით სიკვდილით დასაჯეს. ამჟამად მისი გამოყენება შესაძლებელია შვიდ შტატში - ალაბამაში, ფლორიდაში, სამხრეთ კაროლინაში, კენტუკში, ტენესსა და ვირჯინიაში მსჯავრდებულის არჩევით სასიკვდილო ინექციასთან ერთად, ხოლო კენტუკიში და ტენესში მხოლოდ მათ, ვინც დანაშაული ჩაიდინა გარკვეულ თარიღამდე. ელექტრო სკამით სარგებლობის არჩევის უფლება.

დღეს ელექტრო სკამი, როგორც აღსრულების ერთადერთი ან ერთ-ერთი სახეობა, გამოიყენება მხოლოდ შეერთებულ შტატებში.

თავის ფიზიკური გამოყოფა სხეულიდან ხორციელდება სპეციალური ხელსაწყოს - გილიოტინის ან საჭრელი და საჭრელი ხელსაწყოების - ცულის, ხმლის, დანის დახმარებით.

თავის მოკვეთა, რა თქმა უნდა, იწვევს ტვინის სიკვდილს სწრაფად პროგრესირებადი იშემიის შედეგად. ტვინის სიკვდილი ხდება სხეულისგან თავის გამოყოფიდან რამდენიმე წუთში. ისტორიები, რომ უფროსმა შეხედა ჯალათს, იცნო მისი სახელი და ლაპარაკიც კი სცადა, ნეიროფიზიოლოგიის თვალსაზრისით, ძალიან გაზვიადებულია. თავი კარგავს ცნობიერებას დაჭერიდან 300 მილიწამში და თითქმის ყველა უმაღლესი ნერვული აქტივობა შეუქცევად ჩერდება, ტკივილის შეგრძნების უნარის ჩათვლით. ზოგიერთი რეფლექსი და სახის კუნთების სპაზმი შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე წუთის განმავლობაში.

დღეს მსოფლიოს 10 ქვეყანას აქვს კანონი, რომელიც თავის მოკვეთას სიკვდილით დასჯის სახით უშვებს, თუმცა მათი გამოყენების შესახებ სანდო ინფორმაცია მხოლოდ საუდის არაბეთთან დაკავშირებით არსებობს. ამ დღეებში თავების უმეტესობა განხორციელდა ისლამურ შარიათს დაქვემდებარებულ იურისდიქციებში, მებრძოლი ისლამისტების მიერ ცხელ წერტილებში და გასამხედროებული და ნარკოკარტელების მიერ კოლუმბიასა და მექსიკაში.

ძველი ებრაელებისთვის ნაცნობი სიკვდილით დასჯის სახეობა.

ამჟამად ქვები გამოიყენება ზოგიერთ მუსულმანურ ქვეყანაში. 1989 წლის 1 იანვარს ჩაქოლვა მსოფლიოს ექვსი ქვეყნის კანონმდებლობაში დარჩა. არაერთმა მედიასაშუალებამ გაავრცელა ინფორმაცია 2008 წლის 27 ოქტომბერს სომალიში თინეიჯერი გოგონას სიკვდილით დასჯაზე ისლამისტური სასამართლოს მიერ, მას შემდეგ რაც იგი სავარაუდოდ გააუპატიურა სამმა კაცმა მშობლიურ ქალაქ კისმაიოდან ნათესავებთან მოსანახულებლად მოგადიშოში. Amnesty International-ის ინფორმაციით, მსჯავრდებული მხოლოდ ცამეტი წლის იყო. ამასთან, BBC-მ აღნიშნა, რომ სასჯელის აღსრულებაზე დამსწრე ჟურნალისტებმა მისი ასაკი 23 წელს შეაფასეს, ხოლო 13 წლის გოგონას მრუშობისთვის ნასამართლობა ეწინააღმდეგება ისლამურ კანონს.

2015 წლის 16 იანვარს გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ერაყისა და ლევანტის ისლამური სახელმწიფოს ორგანიზაციის ბოევიკებმა ერაყის ქალაქ მოსულში მრუშობაში ბრალდებული ქალი ჩაქოლეს.