ცარ ფიოდორ ივანოვიჩი, რომელმაც ტახტი მემკვიდრეობით მიიღო ივანე საშინელის გარდაცვალების შემდეგ (მართავდა ქ.

1584-98) იყო ავადმყოფი და სუსტი გონება. სასახლის ტახტის გარშემო მყოფთა შორის

დაჯგუფებებს შორის ძალაუფლებისთვის სასტიკი ბრძოლა დაიწყო. მალე უკან უბიძგებს პრინცებს შუისკის და ფ.ი.

მსტისლავსკიმ, ცარის ძმამ, ბოიარმა ბორის ფედოროვიჩმა, დაიწყო წამყვანი როლის თამაში სასამართლოში.

გოდუნოვი (დედოფალი ირინას ძმა). 1580-იანი წლების შუა ხანებიდან. გოდუნოვი დე ფაქტო მმართველი გახდა

შტატები. ცარ ფედორ ივანოვიჩს მემკვიდრე არ დაუტოვებია (მისი ერთადერთი ქალიშვილი გარდაიცვალა

ბავშვობაში), მისი უმცროსი ძმა დიმიტრი ივანოვიჩი, პირდაპირი მემკვიდრეების ბოლო

ტახტი, გარდაიცვალა უგლიჩში 1591 წელს (ოფიციალური ვერსიით, მან სასიკვდილოდ დაჭრა თავი დანით ქ.

ეპილეფსიური კრუნჩხვის დრო).

1598 წელს ზემსკის სობორმა ბორის გოდუნოვი აირჩია მეფედ (მეფობდა 1605 წლამდე). 1580-90-იან წლებში. ვ

ქვეყანამ დაინახა ეკონომიკური გამოჯანმრთელება, თუმცა ოპრიჩინას და ლივონის ომის შედეგები

ჯერ ბოლომდე დაძლეული არ არის. რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია დასტაბილურდა. IN

1590-93 წლების რუსეთ-შვედეთის ომის შედეგად, რომელიც დასრულდა 1595 წლის ტიავზინის ზავით, რუსეთი

დააბრუნა ლივონის ომის დროს დაკარგული მიწების ნაწილი (მათ შორის ქალაქები იამი, კოპორიე,

თხილი). 1601 წელს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან ზავი 20 წლით გაგრძელდა. გაძლიერდა

ვაჭრობა ინგლისთან, ჰოლანდიასთან, სპარსეთთან. რუსეთის პოზიციები ჩრდილოეთ კავკასიაში გაძლიერდა.

გაგრძელდა ციმბირის განვითარება, სადაც აშენდა ციხე-სიმაგრეები: სურგუტი (1594), ვერხოტურიე.

(1598), მანგაზეია (1601), ტომსკი (1604) და სხვ.; განვითარდა ხელოსნობა და ვაჭრობა. ამისთვის

სამხრეთ და დასავლეთ საზღვრების გამაგრება, დაარსდა ქალაქები ვორონეჟი (1586), ბელგოროდი (1593),

ვალუიკი (1593), ცარევ-ბორისოვი (1599) და სხვ., აღადგინეს კურსკი (1596). დიდი ფარგლები

შეიძინა საეკლესიო და სამოქალაქო ქვის ნაგებობა: აშენდა ქვის ციხესიმაგრეები

სმოლენსკი, ასტრახანი, ყაზანი. თეთრი ქალაქი და ზემლიანოი აშენდა მოსკოვში.

არქიტექტურული კომპლექსები კრემლში, სამეფო რეზიდენცია სოფ. ბოლში ვიაზემი (მოსკოვის მახლობლად).

რუსეთში სამუშაოდ იწვევდნენ უცხოელებს (მაღაროელები, საათების მწარმოებლები, ექიმები, ფარმაცევტები და სხვ.).

დიდგვაროვანი ბავშვები მეცნიერების შესასწავლად საზღვარგარეთ გაგზავნეს. ამავე დროს, ბოლო

მე-16 საუკუნის მეოთხედი მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა რუსეთის მთავრობაში.

ზოგადად მიზნად ისახავს ავტოკრატიული ძალაუფლების განმტკიცებას, როლისა და გავლენის გაძლიერებას

ადმინისტრაციული ბიუროკრატია, გლეხებისა და ქალაქელების ბატონობის გაძლიერება,

საგადასახადო ტვირთის ზრდა. მოსკოვის თავადაზნაურობის პრივილეგირებული პოზიცია გამაგრდა და

დიდებულები, რომლებიც მსახურობდნენ მოსკოვის სიაში (განსხვავებით რაიონული თავადაზნაურებისგან, რომლებიც მსახურობდნენ

"ქალაქთან"). 80-იან წლებში ჩატარდა მიწის აღწერა, გამოიცა აკრძალვის განკარგულებები

გლეხის გასასვლელი გიორგობაზე (1592/93), გაქცეულთა ძებნის 5-წლიანი პერიოდი (1597); იგივე

წელიწადს ანაზღაურებულ მოსამსახურეებს ართმევენ თავისუფლების გამოსყიდვის უფლებას და ე.წ. „თავისუფალი მონები“ მოაქცია

შეკრულში ქალაქებში ჩატარდა "პოსადის მშენებლობა" (გაქცეული ქალაქელების დაბრუნება

ხალხი, კერძო საკუთრებაში არსებული დასახლებების პრივილეგიების გაუქმება). განვითარებადი ეკონომიკური

აღზევება შეწყდა 1601-1603 წლების საშინელი შიმშილით, რომელიც, მიუხედავად მცდელობისა

მთავრობის მასშტაბური საქველმოქმედო ღონისძიებები, კატასტროფული იყო

შედეგები ქვეყნის ეკონომიკურ განვითარებაზე, გამოიწვია მკვეთრი გამწვავება სოც

წინააღმდეგობები.

ზოგადი უკმაყოფილების კლიმატი, ისევე როგორც დინასტიური კრიზისი (ჩახშობა

რურიკის დინასტიამ) შექმნა ნაყოფიერი ნიადაგი მატყუარების გაჩენისთვის,

ივანე მრისხანეს მემკვიდრეთა სახელებით გამოსული. ამ პერიოდს თანამედროვეებმა უწოდეს

პრობლემური ჯერ. 1603 წელს გლეხთა რაზმები და

ყმები კოტონის ხელმძღვანელობით. მიუხედავად იმისა, რომ აჯანყება სწრაფად ჩაახშეს,

შიდაპოლიტიკური ვითარება ქვეყანაში არ დასტაბილურდა. 1604 წლის შემოდგომაზე რეჩ

მატყუარა, ცრუ დიმიტრი I, გადავიდა მოსკოვის სახელმწიფოს საზღვრებში.

წარმოადგენდა ცარევიჩ დიმიტრის, რომელიც გარდაიცვალა უგლიჩში (მეფობდა 1605-06 წლებში). მისი ძალა

აღიარა სევერსკის მიწის ქალაქები (ნოვგოროდ-სევერსკის გარდა), კომარიცკაიას ვოლოსტი და

კრომის სამრევლო. 1605 წლის მარტისთვის "პოლონური ქალაქები" ვორონეჟი, ბელგოროდი, ელეც,

კრომის ციხეს ალყაში მოქცეული ცარისტული არმიის მნიშვნელოვანი ნაწილი გადაკვეთა. გაერთიანებული

გოდუნოვი და მისი დედა ცარინა მარია გრიგორიევნა დააპატიმრეს და მალე მოკლეს და კრემლში

მეფობდა მატყუარა. პოლონეთის მეფის მიბაძვით, ცრუ დიმიტრი I-მა დაარქვა ბოიარსკაია

დუმა სენატში, ცვლილებები შეიტანა სასახლის ცერემონიებში. მატყუარამ ხაზინა დაცალია

პოლონელი და გერმანელი მცველების მოვლა-პატრონობის, გართობისა და პოლონელებისთვის საჩუქრების ხარჯები

მეფეს; მისმა ქორწინებამ კათოლიკე მარინა მნიშეხთან საერთო აღშფოთება გამოიწვია. გარემოში

ცრუ დიმიტრი I მოკლეს.

პრინცი ვასილი ივანოვიჩ შუისკი (მართავდა 1606-10) გამეფდა. გაფართოებული ვიწრო

კარისკაცებს შორის ახალი მეფე არ იყო პოპულარული ხალხში.

ჭორების გავრცელებამ ყალბი დიმიტრი I-ის "გადარჩენის" შესახებ გამოიწვია მასობრივი მოძრაობა წინააღმდეგ

შუისკი "ჭეშმარიტი ცარ დიმიტრი ივანოვიჩის" ტახტზე დაბრუნების ლოზუნგით.

აჯანყებამ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ი.ი. ბოლოტნიკოვი, მოიცავდა უზარმაზარ ტერიტორიას (კომარიცკაია).

ვოლსტი, რიაზანის მიწა, ვოლგის რეგიონი და ა.შ.), ათასობით აჯანყებულთა არმია, რომელიც შედგება

რომელშიც შედიოდა კაზაკების, ყმების, ქალაქელების, გლეხების, მცირე მამულების რაზმები

დიდებულებმა და სხვებმა ალყა შემოარტყეს მოსკოვს 1606 წლის შემოდგომაზე. სამეფო ჯართან რამდენიმე ბრძოლის შემდეგ

ბოლოტნიკოვიტები უკან დაიხიეს ტულაში და სამთვიანი ალყის შემდეგ (1607 წლის მაისი - სექტემბერი)

იძულებულნი იყვნენ დანებებულიყვნენ. თუმცა, უკვე 1608 წლის დასაწყისში ახალი

მატყუარა - ცრუ დიმიტრი II, რომლის ბანერების ქვეშ დაიწყო ყველა უკმაყოფილო შეკრება

ვასილი შუისკის მთავრობა. შიდა ომით დასუსტებულ ტერიტორიაზე

პოლონელი დიდებულებისა და ზაპოროჟიელი კაზაკების რაზმები გადავიდნენ რუსეთში. 1608 წლის ივნისში ჯარი

ცრუ დიმიტრი II მოსკოვს მიუახლოვდა. ბანაკში სოფ. თუშინო "ქურდებმა" შექმნეს

ბოიარ დუმაში მოქმედებდა ბრძანებები, წოდებები და მიწები უჩიოდა "ცარ დიმიტრის" სახელით. ამისთვის

მატყუარასთან ბრძოლაში, ვასილი შუისკიმ დადო ხელშეკრულება შვედეთთან, რომელიც დაქირავების სანაცვლოდ

უცხოეთის ჯარებმა რუსეთმა დაკარგა ლადოგა და კორელო. 1609 წლის სექტემბერში რუსეთში

პოლონეთის მეფე სიგიზმუნდ III შეიჭრა და ალყა შემოარტყა სმოლენსკს. 1610 წლის მაისში პოლონეთის არმია

ჰეტმან ს.ჟოლკევსკის ხელმძღვანელობით მოსკოვში გადავიდა და ბრძოლაში სოფ. კლუშინო გაანადგურა

დედაქალაქის პოსად მოსახლეობა სასახლეში შეიჭრა და მეფეს უარის თქმა მოსთხოვა

ტახტი. ვასილი შუისკი ბერად აღიკვეცა და შეთქმულების მონაწილეებმა ფიცი დადეს

"აირჩიოს სუვერენი მთელ დედამიწაზე."

ძალაუფლება გადაეცა დროებით ბოიარის მთავრობას, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი F.I.

ჰეტმან ზოლკევსკიმ ხელი მოაწერა შეთანხმებას რუსეთის ტახტზე პოლონეთის პრინცის არჩევის შესახებ

ვლადისლავმა და პოლონეთის გარნიზონი დედაქალაქში დაუშვა. მალე შვედებმა დაიპყრეს ფსკოვი და

ნოვგოროდი. ბოიარის მთავრობის ქმედებები ქვეყანაში ღალატად განიხილებოდა და

იყო სიგნალი უცხოელთა განდევნის ლოზუნგით პატრიოტული ძალების გაერთიანებისთვის

დამპყრობლები და სუვერენის არჩევა „მთელი დედამიწის ნებით“. მოძრაობას სამხედროები ხელმძღვანელობდნენ

თავადაზნაურობა და რიგი ქალაქების გარეუბნების ელიტა. შეიქმნა პირველი მილიცია (1611), შემდეგ

მეორე მილიცია ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრის კ.მ.მინინის ხელმძღვანელობით და

პრინცი D. M. Pozharsky (1611-1612). მეორე მილიცია, პატრიოტულად მხარდაჭერილი

განსაზღვრული მოსახლეობის მიერ, გაათავისუფლეს მოსკოვი. 1613 წლის ზემსკის სობორმა აირჩია მიხეილი მეფედ

ფედოროვიჩ რომანოვი (მეფობდა 1613-45) და შექმნა მთავრობა, რომელმაც დაასრულა ბრძოლა

უცხო დამპყრობლები და შიდა შუღლი და ეკონომიკური აღდგენის დასაწყისი

ბოლო წლების სოციალურ-პოლიტიკური და ეკონომიკური კრიზისის შედეგად განადგურებული ქვეყანა

მე -16 - მე -17 საუკუნის დასაწყისი

უსიამოვნებების პერიოდის ბოლოს რუსეთის საერთაშორისო პოზიცია რთული იყო. ავტორი

1617 წლის სტოლბოვოს ხელშეკრულებით შვედეთმა ნოვგოროდი და ნოვგოროდის მიწა რუსეთს დაუბრუნა და დატოვა

შენს უკან იჟორას მიწა მდ. ნევა და მისასვლელი ფინეთის ყურეში. დეულინის ზავის მიხედვით

1618 წელს სმოლენსკის მიწა გადაეცა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობას.

ყირიმელი თათრების მტაცებელმა დარბევამ ქვეყანას უზარმაზარი ზიანი მიაყენა. 1-ლისთვის

მე -17 საუკუნის ნახევარი ტყვედ აიყვანეს ყირიმელი თათრები და გაყიდეს მონების ბაზრებზე

სტამბოლში სულ მცირე 200 ათასი რუსი ცხოვრობს. რუსეთის ეკონომიკური ნგრევა

სახელმწიფო მე-17 საუკუნის დასაწყისში. საგანგაშო მასშტაბებს მიაღწია. უზარმაზარები მიატოვეს

კულტურული მიწების ნაკვეთები. ყველაზე მეტად დაზარალდა ქვეყნები, რომლებიც ახლოს მდებარეობდნენ

მოსკოვის დასავლეთით და სამხრეთით და ნაკლებად ჩრდილოეთით. ზოგიერთ რაიონში გაპარტახებაა

სახნავი მიწა 60%-ს მიაღწია. მთავრობის საქმიანობა (მთლიანი აღწერა და ზედამხედველობა

მიტოვებული ტერიტორიები, გაქცეული გლეხების ძებნა და დაბრუნება ყოფილ საცხოვრებელ ადგილებში და ა.შ.)

მიზნად ისახავდა როგორც ეკონომიკური განადგურების აღმოფხვრას, ასევე შემდგომ გაძლიერებას

ბატონყმობა. ხაზინის ყოველწლიურად 5 წლით შევსების მიზნით (1619 წლამდე)

„მეხუთე ფული“ ან პიატინა (საგადასახადო მოსახლეობის მოძრავი ქონების მეხუთე), ასევე.

სასულიერო პირებს და მომსახურე ადამიანებს „ფული მოსთხოვონ“. ქალაქის ყველა შეღავათი გაუქმდა და

მიწები გადასახადების გადასახდელად, კერძო საკუთრებაში არსებული მიწები, ე.წ. თეთრი, დასახლებები. 1619 წელს

გადასახადების აკრეფის გამარტივების მიზნით, დაიწყო ახალი მწიგნობრებისა და საათების წიგნების შედგენა.

1637 წელს გამოიცა ბრძანებულება გაქცეული გლეხებისთვის გამოძიების ვადის გაზრდა 9 წლამდე, ხოლო 1642 წელს - 10-მდე.

წლები გაქცეულებისთვის და 15 წელი დეპორტირებული გლეხებისთვის.

ცარების მიხაილ ფედოროვიჩისა და ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს (მეფობდნენ 1645-1676 წწ.) ერთად

ბოიარ დუმა მოქმედებდა როგორც "ახლო" ან "საიდუმლო დუმა", რომელიც შედგებოდა მარიონეტებისგან,

მეფის მიერ მიწვეული. 1619-33 წლებში ქვეყნის დე-ფაქტო მმართველი იყო პატრიარქი ფილარეტი, მამა

მეფე XVII საუკუნის I ნახევარში. იზრდებოდა ადმინისტრაციული ბიუროკრატიის როლი – კლერკები და

კლერკები მთელი სამხედრო, სასამართლო და ფინანსური ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო გუბერნატორის ხელში.

ადგილები. XVI საუკუნის ბოლოს - XVII საუკუნის დასაწყისში. გაიზარდა თავადაზნაურობის როლი. სამხედრო საჭიროებებია საჭირო

მომსახურე ადამიანების მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად, ამ მიზნით მთავრობამ ჩაატარა მასიური

შავი (სახელმწიფო) მიწების განაწილება მამულებზე.

დაიწყო ბელგოროდის ხაზის სამხრეთით მდებარე ტერიტორიების ინტენსიური დასახლება, ასევე

შუა ვოლგის რეგიონი და ციმბირი. იენიზეის ციხე დაარსდა 1619 წელს, ხოლო კრასნოიარსკის ციხე 1628 წელს.

1631 წელს - ბრატსკი, 1632 წელს - იაკუტსკი. 1639 წელს რუსი მკვლევარები მიაღწიეს სანაპიროს

ოხოცკის ზღვა.

ამ პერიოდში დასრულდა ბატონობის კანონიერი რეგისტრაცია, მიმდინარეობდა პროცესი

მცირე ადგილობრივი ბაზრების კონცენტრაცია ერთ რუსულ ბაზარზე. 1620-30-იან წლებში. ვ

რუსეთში ხელნაკეთი წარმოება და ვაჭრობა აღორძინდა. ასის მისაღების სტუმრები და წევრები

გათავისუფლდნენ ქალაქის გადასახადისგან. მთავრობის სახელით ვაჭრებმა ჩაატარეს

სახელმწიფო ვაჭრობა, მართული საბაჟოები და ტავერნები. სახსრების მნიშვნელოვანი წყაროა

ხაზინა გახდა საბაჟო გადასახადები და ცარისტული მონოპოლია მარცვლეულის, ბეწვის, სპილენძის და ვაჭრობის შესახებ.

მე-17 საუკუნის შუა ხანებისთვის. სოფლის მეურნეობა და ხელოსნობა აღდგენილი იყო პრობლემების შედეგად

დრო. საბაზრო კავშირები აღდგა და გაიზარდა, მოხდა მასიური ტრანსფორმაცია

ურბანული ხელოსნობა მცირე ზომის სასაქონლო წარმოებაში, ხელოსნობის სპეციალიზაცია გაღრმავდა

დაიწყო ცალკეული ქალაქების განვითარება, ვაჭრობა და კეთილშობილური მეწარმეობა.

გაჩნდა პირველი მანუფაქტურები: მდინარის ტრანსპორტში და მარილის წარმოებაში, ასევე დისტილერიაში.

ტყავის (იუფტის წარმოება), თოკის დაწნული და ლითონის დამუშავების მრეწველობა.

მოსკოვში იყო ქვემეხი, მონეტა, სტამბა, ხავერდოვანი ეზოები, შეიარაღება,

ხამოვნაიას კამერები და სხვ. სახელმწიფოს მხარდაჭერით პირველი მეტალურგიული და

მინის ქარხნები. უცხოელმა ვაჭრებმა მიიღეს საწარმოების აშენების ნებართვა

(A.D. Vinius, P.G. Marcelis და სხვ.). გაძლიერდა კავშირები მცირე ადგილობრივ ბაზრებს შორის,

ჩნდებოდა სრულიად რუსული ბაზარი. გაიზარდა ქალაქური და სოფლის ვაჭრობა და ბაზრობა

და ბაზრობები. ვაჭრობს უდიდეს ქალაქებში (მოსკოვი, იაროსლავლი და სხვ.), მაკარიევსკაიას ბაზრობა

(ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად) შეიძინა სრულიად რუსული მნიშვნელობა. ცენტრში დასაკეცი

სახელმწიფოს დედაქალაქი - მოსკოვი - გახდა სრულიად რუსული ბაზარი. ვაჭრობის განვითარებაში

უკრაინაში სვენსკის ბაზრობამ (ბრაიანსკთან ახლოს) დაიწყო მნიშვნელოვანი როლის თამაში, დონთან -

ლებედიანსკაია (ახლანდელი ლიპეცკის ოლქის ტერიტორია), ციმბირთან - ირბიცკაია (ახლანდელი ტერიტორია).

სვერდლოვსკის რეგიონი). შიდა რეგიონთაშორისი ვაჭრობა (პურში, მარილში და სხვ.) გახდა

სავაჭრო კაპიტალის ფორმირების ერთ-ერთი მთავარი წყარო. თუმცა, როგორც ადრე,

მათი განათლების ძირითადი წყარო საგარეო ვაჭრობა იყო. საზღვაო ვაჭრობა ქვეყნებთან

დასავლეთ ევროპა განხორციელდა ერთადერთი საზღვაო პორტის - არხანგელსკის გავლით (ბელოიზე

ზღვა), რომელიც შეადგენდა ქვეყნის სავაჭრო ბრუნვის 3/4-ს. დასავლეთ ევროპული

საქონელი ასევე მიეწოდებოდა რუსეთს მშრალი გზით ნოვგოროდის, პსკოვისა და სმოლენსკის გავლით. მთავარი

იმპორტირებული საქონლის მომხმარებლები (ძირითადად სამრეწველო პროდუქცია მიეწოდებოდა -

იარაღი, ქსოვილი, ქაღალდი, კალა, ფუფუნების საქონელი და სხვ.) იყო ხაზინა და სამეფო კარზე. თან

აზიის ქვეყნებში ვაჭრობა ხდებოდა ასტრახანის გავლით, სადაც რუსულთან ერთად

სომხები, ირანელები, ბუხარელები, ინდოელები ვაჭრობდნენ ვაჭრებად, აწვდიდნენ ნედლი აბრეშუმს, აბრეშუმს და

ქაღალდის მასალები, შარფები, ხალიჩები და ა.შ. რუსი ვაჭრები აწვდიდნენ შიდა საქონელს,

ძირითადად ნედლეული - კანაფი, სელი, იუფი, კალიუმი, ტყავი, ქონი, თეთრეული, ბეწვი. გარე

რუსეთის ვაჭრობა თითქმის მთლიანად უცხოელი ვაჭრების ხელში იყო, რომლებიც

ახორციელებდა გარიგებებს არა მარტო არხანგელსკში, არამედ ქვეყნის სხვა ქალაქებშიც და ამით

შეაღწია შიდა ბაზარზე. უცხოური კომერციული კაპიტალის დომინირება საშინაოში

ბაზარმა რუს ვაჭრებში მწვავე უკმაყოფილება გამოიწვია. 1630-40-იანი წლების ზემსტვო საბჭოებზე.

დაისვა კითხვები უცხოელი ვაჭრებისთვის მხოლოდ სასაზღვრო რაიონებში ვაჭრობის დაშვების შესახებ

სოფელში, სადაც მოსახლეობის 96% მაინც ცხოვრობდა, ბუნებრივი

პატრიარქალური მეურნეობა, უპირატესად სასოფლო-სამეურნეო. ზომაში გაზრდა

სოფლის მეურნეობის წარმოება ძირითადად მიიღწევა

ახალი მიწების განვითარება ცენტრალურ და განსაკუთრებით პერიფერიულ რეგიონებში (რუსეთის სამხრეთ ქვეყნებში,

შუა ვოლგის რეგიონი, ურალი, ციმბირი). გაიზარდა მოთხოვნა პურზე, ასევე სელსა და კანაფზე,

განსაკუთრებით ექსპორტზე, ხელი შეუწყო პროდუქციის გაყიდვების მნიშვნელოვან ზრდას

სოფლის მეურნეობა. მე-17 საუკუნის II ნახევარში. დაიწყო ფორმირება რეგიონებმა, რომლებიც აწარმოებდნენ სასაქონლო საქონელს

პური, ისევე როგორც ის, ვინც სპეციალიზირებულია კომერციულ მეცხოველეობაში: შუა ვოლგის რეგიონი,

ჩერნოზემის ცენტრი. ასევე გამოვლინდა რეგიონები, რომლებიც მოიხმარდნენ პურს: ჩრდილოეთ პომერანია, ნიჟნეიე

ვოლგის რეგიონი, დონის არმიისა და ციმბირის ტერიტორია. სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობებისკენ

სასახლე და მიწის მესაკუთრე ოჯახებმა თანდათან დაიწყეს ადაპტაცია. მრეწველობა,

როგორც ადრე, ძირითადად განვითარდა ხელოსნობისა და მცირე საქონლის ზრდის გამო

წარმოება და ამ საფუძველზე დარგობრივი სპეციალიზაციის გაღრმავება მრეწველობაში.

შიდა ბაზარზე და მის ფარგლებს გარეთ გასაყიდი ტილოს წარმოების ცენტრები გახდა

ნოვგოროდი, პსკოვი, სმოლენსკი, იაროსლავლი, კოსტრომა, ვოლოგდა. ტყავის წარმოება იყო

დაარსდა იაროსლავში, ვოლოგდაში, ყაზანში, ნიჟნი ნოვგოროდსა და კალუგაში. ცენტრები

რკინის წარმოების მრეწველობა იყო ტულა-სერფუხოვი, ტიხვინი და უსტიუჟნო-

ჟელეზნოპოლსკის ოლქები. მარილის წარმოების ძირითადი ადგილები იყო პომორიე (სალ გალიცკაია,

მარილი კამა, მარილი ვიჩეგდა), სტარაია რუსა დასავლეთში და ბალახნა შუა ვოლგის რეგიონში. IN

მე -17 - მე -18 საუკუნის დასაწყისი ადგილი ჰქონდა ხელოსანთა და სოფლის კონცენტრაციას

სასაქონლო მწარმოებლები ძველ ქალაქებში, გაჩნდა ახალი ურბანული ინდუსტრიული ცენტრები

ევროპულ ნაწილში (Simbirsk, 1648 და სხვ.).

პოსადის ხალხი ცდილობდა ფეოდალების კუთვნილი "თეთრი" დასახლებების ლიკვიდაციას.

თავისუფლდება სახელმწიფო გადასახადებისგან (1649-52 წლამდე) და სტუმრების პრივილეგიებისაგან,

ასობით ვაჭრობა მისაღებით და ტანსაცმლით, თარხანოვის გაუქმება (წერილები, რომლებიც ითვალისწინებდა

ვაჭრობის პრივილეგიები დიდი მონასტრებისთვის), გააპროტესტეს საგადასახადო ჩაგვრა და,

ხშირად მშვილდოსნებთან და სხვა მომსახურეებთან ერთად „ინსტრუმენტის მიხედვით“ აჯანყდნენ

ხელისუფლების თვითნებობა. გადასახადების ზრდამ და ქალაქელების ექსპლუატაციის გაზრდამ გამოიწვია 1648 წლის მარილის ბუნტი.

ნოვგოროდის აჯანყება 1650, ფსკოვის აჯანყება 1650; 1648-50 წლებში მოხდა აჯანყებები

ასევე სამხრეთის ქალაქებში (კოზლოვი, კურსკი, ვორონეჟი და სხვ.), პომერანიაში (ველიკი უსტიუგი, სოლ).

ვიჩეგდა), ურალი და ციმბირი.

ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მთავრობამ შეადგინა კანონების ნაკრები, ე.წ. სობორნოე

1649 წლის კოდექსი, რომლის მიხედვითაც კერძო, სასახლე და სახელმწიფო

გლეხებს საბოლოოდ ჩამოერთვათ გლეხთა გასვლის უფლება და გაქცეულთა ძებნა და დაბრუნება

გლეხები უნდა განხორციელებულიყო ხანდაზმულობის მიუხედავად. მიწის მესაკუთრეები

მიიღო გლეხის ქონებისა და პიროვნების განკარგვის უფლება. დასრულებული

რუსეთში ბატონობის სახელმწიფო სისტემის რეგისტრაცია. XVII საუკუნის I ნახევარში.

ფაქტობრივი დაიწყო და მე-17 საუკუნის ბოლო მეოთხედში. და კანონიერად უფლებამოსილი გაყიდვა

გლეხები მიწის გარეშე. 1649-52 წლებში დასახლებას მიენიჭა „თეთრი“ დასახლებები და დადასტურდა აკრძალვა.

ქალაქელების უნებართვო გადასვლას ერთი ქალაქიდან მეორეში, ისინიც იყვნენ

აკრძალულია „იპოთეკა“, ანუ პირად დამოკიდებულებაში შესვლა ფეოდალებთან და ამით

თავიდან აიცილოთ სახელმწიფო მოვალეობების მნიშვნელოვანი ნაწილი. ვაჭრობა ერქვა

ქალაქელების პრივილეგიით, გლეხებს ქალაქებში მაღაზიების ქონა ეკრძალებოდათ. 1652 წელს იყო

დაარსდა სახელმწიფო მონოპოლია მარცვლეული ღვინით (არაყით) ვაჭრობაზე. ვაჭრობის რეგულაციები

1653 წელს მთავრობამ გააერთიანა საბაჟო გადასახადები, გააუქმა ბევრი მცირე

მოსაკრებლები, რომლებიც აფერხებდნენ რეგიონთაშორისი ვაჭრობის განვითარებას; 1667 წელს მიიღეს ახალი ტორგოვი

ქარტია, რომელიც კრძალავდა უცხოელებს ვაჭრობას რუსეთის შიდა ქალაქებში.

თუმცა, მიწისა და გლეხების დიდი ნაწილის კონცენტრაცია ეკლესიისა და საერო ხელში

ფეოდალებმა შეზღუდეს სახელმწიფო შემოსავლის გაზრდის შესაძლებლობა. უმძიმესი ტვირთი

გადასახადები დაეცა მოსახლეობის შედარებით მცირე ნაწილებზე – ქალაქელებზე და

პირადად თავისუფალი ციმბირისა და ევროპის რუსეთის ჩრდილოეთ რეგიონების გლეხები. 1670-იან წლებში. მათ

იხდიდა გადასახადებს ეზოდან დაახლოებით 2-3-ჯერ მეტს, ვიდრე მონასტრის გლეხები და 4-6-ჯერ

მიწის მესაკუთრეებზე მეტად. კერძო გლეხების მდგომარეობა არ იყო ადვილი, რადგან...

გაიზარდა მათი გადასახადები და მოვალეობები მათი ფეოდალების სასარგებლოდ. კომპლექსი

სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების პროცესებმა და ფეოდალური ჩაგვრის გაძლიერება გამოიწვია

სოციალური წინააღმდეგობების გამწვავება. გლეხების ფრენა და

ქალაქელები სამხრეთ რეგიონებში (სადაც კაზაკების რაოდენობა გაიზარდა გაქცეულების გამო),

ურალი და ციმბირი. გლეხებისა და ხელოსნების მნიშვნელოვანი ნაწილის მიგრაცია აღმოსავლეთში

ქვეყნის რეგიონებმა ობიექტურად შეუწყო ხელი ამ ტერიტორიების განვითარებას. შეშფოთებული

გლეხთა მასობრივი გამოსვლა და შრომის ნაკლებობა, მოითხოვდნენ მემამულეები

ხელისუფლების გაძლიერება ბატონყმობის. 50-იანი წლებიდან თავადაზნაურობის დაჟინებული მოთხოვნით შეიქმნა

გაქცეული ძებნის კომისია. კერძო ფეოდალიზმის სწრაფი ზრდა გაგრძელდა

ბატონყმობა, ძირითადად მასობრივი გადასვლის (განაწილების) გამო

სახელმწიფო და სასახლე მიწებისა და მათზე მცხოვრები ფეოდალების ყმების ფლობა

გლეხური მიწები. 70-იანი წლებისთვის. მე-17 საუკუნე ᲙᲐᲠᲒᲘ. გადასახადის გადამხდელი მოსახლეობის 80% აღმოჩნდა

მეფის, ბიჭების, დიდებულების, მონასტრების და სხვა საეკლესიო ფეოდალების ქონება.

საგარეო პოლიტიკის სფეროში განხორციელდა ქმედებები წინააღმდეგობების მოსაგვარებლად

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა, შვედეთი და ოსმალეთის იმპერია. დატყვევებული მიწების დაბრუნების მცდელობა

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა შეიქმნა 1632-34 წლების სმოლენსკის ომის დროს. მიუხედავად იმისა

საწყის პერიოდში მიღწეული წარმატებები, ომი წარუმატებლად დასრულდა. რუსული არმია სმოლენსკის მახლობლად,

მას შემდეგ, რაც გარშემორტყმული იყო, მან კაპიტულაცია მოახდინა. 1634 წლის პოლიანოვსკის ხელშეკრულების თანახმად, პოლონელები დაბრუნდნენ რუსეთში

მხოლოდ სერპეისკმა და რაიონმა შეასრულეს რუსეთის მთავრობის მოთხოვნა უარის თქმის შესახებ

ვლადისლავ IV რუსეთის ტახტზე პრეტენზიებიდან. სამხრეთიდან თათრების დარბევის მოსაგერიებლად

40-იანი წლების ბოლოს ბელგოროდის ხაზის შექმნა - თავდაცვითი სისტემა

სტრუქტურები. 1637 წელს დონ კაზაკებმა აიღეს თურქული ციხე აზოვი და დაიჭირეს იგი 5 წლის განმავლობაში (ე.ი.

ნ. აზოვის ადგილი), გაუძლო თურქ-თათრული ჯარების ალყას. თუმცა მთავრობა არა

დახმარება გაუწია კაზაკებს ოსმალეთის იმპერიასთან კონფლიქტის შიშით.

1647 წელს აჯანყება დაიწყო უკრაინაში, რომელიც პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ქვეშ იყო.

რომელიც 1648-54 წლების განმათავისუფლებელ ომში გადაიზარდა. ზაპოროჟის კაზაკების არმია

ბოჰდან ხმელნიცკის ხელმძღვანელობამ მოიგო მრავალი გამარჯვება პოლონეთის ჯარებზე (ბრძოლები

არა მხოლოდ კაზაკები, არამედ სოფლისა და ქალაქის ფართო წრეები

მოსახლეობა. განმათავისუფლებელი ომის დაწყებიდანვე ხმელნიცკი არაერთხელ მიმართა

რუსეთის მთავრობას უკრაინის რუსეთის მოქალაქეობაში მიღების მოთხოვნით. სიტუაციაში

რუსეთს თხოვნის დაკმაყოფილებაში წვლილი არ მიუძღვის - ქვეყანა არ იყო მზად რეჩთან ომისთვის

პოსპოლიტა, რომელიც დაიწყება უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების გამოცხადებისთანავე.

მოქალაქეობა. უკრაინაში გაგზავნეს საელჩო ბოიარ ბუტურლინის ხელმძღვანელობით. 8

1654 წლის იანვარი ზაპოროჟიეს არმიის წარმომადგენლები შეიკრიბნენ რადაში პერეიასლავში,

დაიფიცა რუსეთის ერთგულება.

უკრაინის რუსეთში შემოსვლამ გამოიწვია ომი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან. პირველზე

საომარი მოქმედებები რუსეთისთვის წარმატებით მიმდინარეობდა. 1654 წელს რუსული ჯარები ტყვედ აიყვანეს

სმოლენსკი და აღმოსავლეთ ბელორუსის 33 ქალაქი, მათ შორის პოლოცკი, ვიტებსკი,

მოგილევი. ისარგებლა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის სისუსტით, 1655 წლის ზაფხულში შვედეთის მეფემ.

ჩარლზ X ჩრდილოეთიდან შეიჭრა პოლონეთში და დაიპყრო მისი ტერიტორიის დიდი ნაწილი, მათ შორის

ვარშავის ჩათვლით. რუსეთის მთავრობამ გადაწყვიტა შვედეთისთვის პოლონეთის მიწების წართმევა

გააძლიერებს პოზიციებს ბალტიისპირეთის ქვეყნებში და გაართულებს რუსეთის ბრძოლას ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად.

უკვე ომი იყო შვედეთთან. რუსეთის ჯარებმა დაიპყრეს დორპატი,

კოკენჰაუზენი, დინაბურგი, მარიენბურგი და რიგას მიუახლოვდა. მაგრამ რიგის ალყა აღმოჩნდა

წარუმატებელი. ორი წლის განმავლობაში, როდესაც რუსეთი ებრძოდა შვედეთს, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა,

შესვენების მიღების შემდეგ მან განაახლა სამხედრო მოქმედებები რუსეთის წინააღმდეგ. ერთდროულად იწვევენ

1658 წელს ვალიესარში დადო ზავი შვედეთთან 3 წლით. 1660 წელს შვედეთმა მშვიდობა დაამყარა

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან და რუსეთი კარდისის ხელშეკრულებით (1661 წლის ივნისი) იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო.

შვედეთის შესყიდვები ლივონიაში. განახლებული ომი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან შეიძინა

გაჭიანურებული ბუნება და დასრულდა 1667 წელს ანდრუსოვოს ზავის ხელმოწერით, რომლის მიხედვითაც

სმოლენსკის და ჩერნიგოვის სავოევოდურები გადაეცა რუსეთს და მასში შესვლა აღიარა.

მარცხენა სანაპირო უკრაინა. რუსეთის მხარეს გადადის მარჯვენა სანაპირო უკრაინის ჰეტმანი პ.

დოროშენკომ გამოიწვია ომი ოსმალეთის იმპერიასთან (1676-81), რომელიც ასევე აცხადებდა პრეტენზიას.

უკრაინის ტერიტორიაზე. რუსულ-უკრაინულმა არმიამ, რომელმაც არაერთი გამარჯვება მოიპოვა რიცხობრივად

უმაღლესი მტერი და ჩიგირინის დაცვის დროს გამძლეობის გამოვლენა ჩაიშალა

შეთანხმება 20-წლიანი ზავის დამყარების შესახებ. ომის დროს შეიქმნა ზედიზედ მესამე

თავდაცვითი ხაზი 400 მილის სიგრძით - იზიუმსკაია, რომელიც იცავს დარბევისგან

უკრაინის სლობოდა ყირიმელები. რუსეთ-თურქეთის ომი და თურქეთის ჯარების შემოჭრა

ცენტრალურმა ევროპამ (1683 წ.) ხელი შეუწყო რუსეთს შორის ურთიერთობის მოწესრიგებას და

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა („მარადიული მშვიდობა“ 1686 წ.). რუსეთი შეუერთდა ანტითურქულ კოალიციას

(ავსტრია, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა, ვენეცია). თუმცა, 1687 და 1689 წლების ყირიმის ლაშქრობები განხორციელდა

რუსეთს, მოკავშირე სახელმწიფოების წინაშე აღებული ვალდებულებების შესაბამისად, წარმატება არ მოუტანა

რუსეთი, რომელიც იყო პრინცესა სოფიას მთავრობის დაცემის ერთ-ერთი მიზეზი. ბრძოლასთან ერთად

ოსმალეთის იმპერია და ყირიმის სახანო მოგვიანებით პეტრე I-მა განაგრძო.

ამ ვითარებაში სახელმწიფო სისტემა განაგრძობდა გაძლიერებას (პირველ რიგში

მეფის ავტოკრატიული ძალაუფლება), რომელმაც თანდათან შეიძინა აბსოლუტური მონარქიის ხასიათი.

რუსეთში აბსოლუტიზმის წარმატებებს ხელი შეუწყო ბიჭების პოზიციების შემდგომმა შესუსტებამ.

არისტოკრატია და ეკლესია, ადგილობრივი თავადაზნაურობის გაძლიერება, ქალაქების მზარდი მნიშვნელობა

ქვეყნის ეკონომიკური ცხოვრება. აბსოლუტიზმის გაჩენას თან ახლდა გაქრობა

სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქიისთვის დამახასიათებელი ინსტიტუტები. მე-17 საუკუნის შუა ხანებიდან.

ზემსკის სობორების საქმიანობა თანდათან კვდება. Zemsky Sobor 1653, რომელიც მიღებულ იქნა

დეკრეტი უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების შესახებ, განიხილება ბოლო სრული საბჭო

შემადგენლობა. ხელისუფლება შეხვედრებზე მხოლოდ წარმომადგენლების მოწვევის პრაქტიკაზე გადავიდა

კლასები, რომელთა მოსაზრებები იყო დაინტერესებული (მაგალითად, შეხვედრა ვაჭრობასთან

ხალხი სპილენძის ფულის გაუფასურებით გამოწვეული ფინანსური კრიზისის გამო). Ისე

ესწრებოდა 1682 წელს ლოკალიზმის გაუქმებას

ორი კურია - ბოიარ დუმა და ნაკურთხი ტაძარი. ბოიარ დუმის მნიშვნელობა შესამჩნევად დაეცა,

რომლის შემადგენლობაც არ დაბადებული წევრებით შეივსო. 60-70-იანი წლების მთავრობაში. წამყვანი როლი

თამაშობენ თავმდაბალი წარმოშობის, ვინც წინა პლანზე გამოვიდა მათი პიროვნული თვისებების გამო

ა.ლ.ორდინ-ნაშჩოკინი, ა.ს.მატვეევი. 1653 წელს ბიჭების და ოკოლნიჩის წილი შეადგენდა 89% -ს.

ბოიარ დუმის წევრთა საერთო რაოდენობადან 1700 წელს მათი წილი 71%-მდე შემცირდა. შეიცვალა და

ბოიარ დუმის ნომერი. თუ 1638 წელს დუმაში შედიოდა 35 წევრი, მაშინ 1700-94 წლებში. ფიქრობდა

გახდა არაეფექტური, შრომატევადი ინსტიტუტი. ამიტომაც ცარ ალექსეი

მიხაილოვიჩმა შექმნა სუვერენული ოთახი მასთან, ხოლო მისმა ვაჟმა ფიოდორ ალექსეევიჩმა - რასპრავნაია.

პალატა, რომელიც შედგება ადამიანთა ვიწრო წრისგან, რომლებიც ადრე განიხილავდნენ წარსადგენი საკითხებს

ბოიარ დუმის შეხვედრებზე. შეკვეთების სისტემამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. მე-17 საუკუნე

ითვლება მისი აყვავების ხანად. საუკუნის მანძილზე სულ

80-ზე მეტი ორდენი, რომელთაგან 40-ზე მეტი გადარჩა საუკუნის ბოლომდე

ქვეყნის მასშტაბით შეკვეთები თითქმის უცვლელი დარჩა: 25 1626 წელს და 26 ბოლოს

საუკუნეებში (ამბასადორი, განთავისუფლება, ადგილობრივი და სხვა ორდენები). როგორც ჩანს

სახელმწიფო ეკონომიკის ახალი სექტორების მართვის აუცილებლობა (პოლკების შექმნა

საგარეო სისტემა, უკრაინის და სმოლენსკის მიწის ანექსია და სხვ.) შეკვეთების რაოდენობა

გაიზარდა. ამავდროულად, თითოეული მათგანის სტრუქტურა გაიზარდა რიცხვითა და გავლენით.

შერეული ხალხი. თუ 1640 წელს კლერკებს შორის მხოლოდ 837 ადამიანი იყო, მაშინ 1690 წელს იყო

გახდა 2739. მოხელეთა რაოდენობის ზრდა როლის ზრდაზე მიუთითებდა

ხელისუფლების წარმომადგენლები. უფრო მნიშვნელოვანი სიახლე იყო ასეთის შექმნა

ინსტიტუტები, როგორიცაა საიდუმლო საქმეთა ბრძანება და ბუღალტრული აღრიცხვის ორდერი. საიდუმლო საქმეთა ბრძანება შესრულდა

კონტროლი სხვა ორდენების საქმიანობაზე, განიხილება მეფის წინაშე წარდგენილი

შუამდგომლობით, ხელმძღვანელობდა სამეფო სახლს. მეფის უშუალო უფლებამოსილებაში იყო და არა

ბოიარ დუმას ექვემდებარება. 1650 წელს დაარსებული სააღრიცხვო დავალება განხორციელდა კონტროლით

ფუნქციონირებს ფინანსების სფეროში. აისახა ცვლილებები ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანიზაციაშიც

ცენტრალიზაციისკენ მიდრეკილება და არჩევითი პრინციპის დაცემა. ქვეყნებში ძალაუფლება, რომელიც

იყო დაახლ. 250, კონცენტრირებული იყო გუბერნატორის ხელში, რომელმაც შეცვალა ყველა თანამდებობის პირი

zemstvo არჩეული ორგანოები: ქალაქის კლერკები, სასამართლოს და ალყის ხელმძღვანელები, ლაბიალური უხუცესები

და სხვ.. სავოევოდოს აპარატების პერსონალის (მდივნებისა და კლერკების) საერთო რაოდენობა საუკუნის ბოლოსთვის.

უახლოვდებოდა 2 ათას ადამიანს.

ეკლესიამ სერიოზული დაბრკოლება შეუქმნა აბსოლუტიზმზე გადასვლას. Იდეები

პატრიარქი ნიკონი სულიერი ძალაუფლების უპირატესობის შესახებ საერო ძალაუფლებაზე, ისევე როგორც მის მცდელობებზე

მიენიჭოს საკუთარ თავს იგივე ფართო ძალაუფლება, რომელსაც ფლობდა პატრიარქი ფილარეტი, მეფის მამა

მიხაილ ფედოროვიჩმა გამოიწვია მწვავე კონფლიქტი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩთან და შემდეგ

ეკლესიის კიდევ უფრო დიდ დაქვემდებარებას საერო ხელისუფლებისადმი. უფრო 1649 წლის საბჭოს კოდექსის მიხედვით

მთავრობამ შეზღუდა ეკლესიის მიწის საკუთრების ზრდა მიწაზე აკრძალვის დაწესებით

შენატანები მონასტრებში.

სოციალური წინააღმდეგობების სიმძიმე გამოიწვია მე-17 საუკუნის II ნახევარში. მრავალრიცხოვანი და

პოპულარული უკმაყოფილების სხვადასხვა გამოვლინება. ქალაქელების მასობრივი აჯანყება

მოსკოვის ქვედა კლასები იყო 1662 წლის სპილენძის აჯანყება, რომელიც გამოწვეული იყო რუსეთის ფინანსური კრიზისით.

პოლონეთის ომი 1654-67 წწ. 60-იანი წლების II ნახევარში. დონზე დაიწყო დიდი ხალხური ფესტივალები

არეულობა (ვასილი აშშ-ს ლაშქრობა ტულაში 1666 წ., ს. ტ. რაზინის კასპიის კამპანია 1667-69 წწ.), რომელიც

გადაიზარდა აჯანყებაში რაზინის მეთაურობით 1670-71 წლებში. ამ მოძრაობის მთავარი ძალა

იყო გლეხობა, ხოლო აჯანყებული სამხედრო ძალების ბირთვი იყო დონ კაზაკები და მშვილდოსნები

ქვემო ვოლგის ქალაქები. რუს გლეხებთან და ქალაქელებთან ერთად წამოდგნენ საბრძოლველად

ვოლგის რეგიონის ხალხები. აჯანყებამ მოიცვა სამხრეთისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთის ვრცელი ტერიტორია

ქვეყნის ევროპული ნაწილი, მაგრამ ხელისუფლებამ სასტიკად ჩაახშო.

სოციალური წინააღმდეგობები აისახა საზოგადოებრივი მსოფლმხედველობის სფეროში.

საზოგადოების სულიერი ცხოვრების „სეკულარიზაციის“ დაწყების შედეგი იყო რუსული განხეთქილება

მართლმადიდებელი ეკლესია. ლიტურგიკული წიგნების გაერთიანება და საეკლესიო რიტუალების რეფორმა,

პატრიარქ ნიკონის მიერ სამეფო ხელისუფლების მხარდაჭერით, შეიკრიბა

წინააღმდეგობა „უძველესი ღვთისმოსაობის“ მომხრეებისგან. პროტესტს სხვადასხვა კუთხით ჰპოვა მხარდაჭერა

საზოგადოების ფენები: გლეხობა, დაბალი ფენა, მშვილდოსნები, თეთრი და შავი ნაწილები

სასულიერო პირები, ასევე სასამართლო თავადაზნაურობა. განხეთქილების იდეოლოგიური პოზიციები ღრმა იყო

კონსერვატიული. "ძველი რწმენის" მომხრეებს ახასიათებდნენ "სამყაროს" უარყოფა -

ბატონობა, როგორც ანტიქრისტეს სამეფო, ესქატოლოგიური გრძნობები, მკაცრი

ასკეტიზმი. 1666-67 წლების კრებაზე რეფორმის მოწინააღმდეგეებს ანათემას უხდიდნენ და ექვემდებარებოდნენ

რეპრესიები ოფიციალური საეკლესიო და საერო ხელისუფლების მიერ. გაქცევა

დევნა, ძველი რწმენის მომხრეები გაიქცნენ ჩრდილოეთში, ვოლგის რეგიონში, ციმბირში, ნიშნად

საპროტესტო აქციებმა თავი ცოცხლად დაიწვა (1675-95 წლებში დაფიქსირდა 37 თვითდაწვა, რომელშიც

გარდაიცვალა დაახლ. 20 ათასი ადამიანი). აჯანყებაში მონაწილეობა მიიღო „ძველი სარწმუნოების“ ბევრმა დამცველმა

რაზინის ხელმძღვანელობით, სოლოვეცკის აჯანყება, კ.ფ.ბულავინის აჯანყება.

მეფე ფიოდორ ალექსეევიჩის (1676-82) ხანმოკლე მეფობას თან ახლდა დაჟინებული

სასახლის პარტიების ბრძოლა. შემდგომი მიმართული რეფორმების გატარების მცდელობა

აბსოლუტიზმის გაძლიერება (1679 წ. საოჯახო გადასახადის შემოღება, ლოკალიზმის განადგურება).

1682 წელს, აპარატის ცენტრალიზაცია და ა.შ.), გამოიწვია წინააღმდეგობების გამწვავება ზედა და

ქალაქის დაბალი ფენების უკმაყოფილება. ისარგებლა 1682 წლის მოსკოვის აჯანყებით

("ხოვანშჩინა"), რომელიც მეფის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო, ცარევნა სოფია ალექსეევნა მოვიდა ხელისუფლებაში.

(მართავდა 1682-89), ოფიციალურად გამოცხადდა მმართველად ცარების ივანესა და პეტრეს დროს -

მისი უმცროსი ძმები. სოფიის მთავრობა მცირე დათმობებზე წავიდა პოსადებთან და დასუსტდა

გაქცეული გლეხების ძებნა, რამაც დიდგვაროვნების უკმაყოფილება გამოიწვია. 1689 წელს შეჯახების შედეგად

დაეცა ორი სასამართლო ჯგუფი, სოფიას მთავრობა და მისი საყვარელი ვ.ვ. გოლიცინი და

ძალაუფლება გადაეცა პეტრე I დიდს (ცარი 1682 წლიდან, იმპერატორი 1721-25 წლებში).

მე-17 საუკუნის ბოლოს. რუსეთი მოიცავდა უკრაინის მარცხენა სანაპიროს, ვოლგის რეგიონს,

ურალი, ციმბირი. უკრაინის რუსეთში შემოსვლამ უკრაინელი ხალხი გადაარჩინა

თურქულ-თათრების დამანგრეველი შემოსევები და ეროვნულ-რელიგიური ჩაგვრა

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობისა და კათოლიკური ეკლესიის აზნაურების მხარეები. გლეხები და კაზაკები, ოსტატობა

მიწებმა ვოლგის რეგიონში, ურალსა და ციმბირში მოიტანეს მრავალსაუკუნოვანი მეურნეობის გამოცდილება და

ხელნაკეთობები, ახალი იარაღები; საგრძნობლად დაჩქარდა ეკონომიკური და სოციალური განვითარება

ციმბირის ზოგიერთი რეგიონი, რომელიც რუსეთთან ანექსიის დროს უფრო დაბალ დონეზე იყო

დონე. ციმბირის ხალხების რუსეთში შესვლის კიდევ ერთი დადებითი შედეგი

სახელმწიფო იყო ის ჩხუბი და შეიარაღებული ბრძოლა ორივე შიგნით

ეთნიკური ჯგუფები და ცალკეულ ხალხებს შორის ეკონომიკური რესურსების ამოწურვა

თითოეული მათგანი.

მე -17 საუკუნის რუსულ კულტურაში. შუა საუკუნეებიდან ახალზე გადასვლის თვალსაჩინო ნიშნები

დრო. ამ პერიოდის კულტურის მთავარი მახასიათებელი იყო მისი გამძაფრებული პროცესი

სეკულარიზაცია, ანუ ეკლესიის გავლენისგან გათავისუფლება. წიგნიერება ფართოდ გავრცელდა

ქალაქური გარემო: საუკუნის ბოლოს ყოველ მეორე-მესამე ქალაქის მცხოვრებს შეეძლო კითხვა და

დაწერე. 1665 წელს მოსკოვის ზაიკონოსპასკის მონასტერში გაიხსნა სკოლა, რომელიც სწავლობდა.

მოხელეები შეკვეთებში მომსახურებისთვის. ზოგიერთ ქალაქში წარმოიშვა სამრევლო სკოლები და

მოსკოველებმა, კიტაი-გოროდის მაცხოვრებლებმა, მიიღეს "გიმნაზიის" გახსნის ნებართვა 1667 წელს. Სკოლაში

სტამბის სასამართლოში, რომელიც გაიხსნა 1680 წელს, ორასზე მეტი ადამიანი სწავლობდა. 1687 წელს მოსკოვში

დაარსდა სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემია. ჩრდილო-აღმოსავლეთის ახალი ტერიტორიების შესწავლა

აზიასა და შორეულ აღმოსავლეთში რუსმა ხალხმა გააკეთა ღირებული გეოგრაფიული აღმოჩენები

ციმბირი (ს. ი. დეჟნევი, ვ. დ. პოიარკოვი, ე. პ. ხაბაროვი და სხვ.). ვაჭრობის გაფართოება და

დიპლომატიურმა ურთიერთობებმა ხელი შეუწყო ნაწარმოებების გამოჩენას უცხო ქვეყნების შესახებ (მაგ.

ჩინეთის აღწერა N. G. Spafariy-ის მიერ). მედიცინაში ცოდნის თანდათანობითი დაგროვება მოხდა,

ასტრონომია, მათემატიკა, ფიზიკა და ქიმია. XVII საუკუნის ლიტერატურაში. იყო გადასვლის დასაწყისი

უძველესი ლიტერატურა ახალს.

ფართო სამთავრობო რეფორმების ეპოქა პეტრე I-ის სახელს უკავშირდება.

რუსეთის ერთპიროვნული მმართველი ძმის ივანეს გარდაცვალების შემდეგ (1696 წ.), პეტრე I-მა დაიწყო აღორძინება

ქვეყნის საგარეო პოლიტიკა. 1695 წლის იანვარში მოსკოვში გამოცხადდა მომავალი კამპანია.

სამხრეთი. 1695-96 წლებში აზოვის ლაშქრობების დროს 30000-კაციანი არმიის მეთაურობა დაევალა.

ბოიარი B.P. შერემეტევი; თავად პეტრე იყო ჩამოთვლილი კამპანიაში, როგორც უბრალო ბომბარდირი. ზამთარი 1695 -

96 წელს ფლოტის მშენებლობა დაიწყო ვორონეჟში. აზოვის აღების შემდეგ შემუშავდა გეგმა

ახალი მიწების განვითარება რუსეთის სამხრეთში (ტაგანროგის მშენებლობა და სხვ.). კონსოლიდაციის სურვილი

წარმატებები, გააძლიერე ანტითურქული კოალიცია და შეისწავლე საერთაშორისო ვითარება, პეტრე

გაგზავნა "დიდი საელჩო" ევროპაში. 1698 წლის ივლისში იგი იძულებული გახდა გაეწყვიტა მოგზაურობა და

დაბრუნება მოსკოვში, სადაც სტრელცის აჯანყება დაიწყო. სასტიკად ჩაახშო აჯანყება, პეტრე

გაანადგურა სტრელცის არმია (სტრელცის პოლკების ნაცვლად თავდაპირველად იყო

ჩამოყალიბდა 27 ქვეითი და 2 საკავალერიო პოლკი). მშვილდოსნების ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ პეტრე

კვლავ მიმართა საგარეო პოლიტიკურ პრობლემებს. ევროპაში მოგზაურობისას

პეტრე I-მა გადაწყვიტა ებრძოლა არა თურქეთის, არამედ შვედეთის წინააღმდეგ, რომელიც ბლოკავდა რუსეთის წვდომას

Ბალტიის ზღვა. 1699 წელს კარლოვიცში გამართულ კონგრესზე რუსეთმა, ავსტრიამ და ვენეციამ დაასკვნა

ორწლიანი ზავი ოსმალეთის იმპერიასთან. 1699 წლის ნოემბერში დაიდო სამოკავშირეო ხელშეკრულება

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან, დანიასთან და საქსონიასთან (ნორდიული კავშირი) შვედეთის წინააღმდეგ.

მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა რუსეთის სახელმწიფოში. 1699 წელს იყო

ურბანული რეფორმა განხორციელდა. მე -17 საუკუნის ბოლოს რუსეთისთვის აღინიშნა ახლის შემოღებით

აწარმოე არა სამყაროს შექმნიდან, არამედ ქრისტეს შობიდან და ახალი წელი არ იწყება 1-დან.

დედაქალაქის ყველა პოლკი გაიყვანეს წითელი მოედნიდან, კრემლში ექვს დღეში

ჰაერში გასროლილი 200 ქვემეხიდან; ქალაქელებს ეზოების კარიბჭის გაფორმება უწევდათ

ფიჭვის, ნაძვის და ღვიის ტოტები). რუსეთი შედიოდა მე-18 საუკუნეში,

რომელიც მისთვის რთული, დამქანცველი ომით დაიწყო. პატიმრობის შესახებ ამბის მიღებისთანავე

ომი გამოუცხადა შვედეთს.

ჩრდილოეთის ომის დაწყება წარუმატებელი აღმოჩნდა ჩრდილოეთ ალიანსისთვის: 1700 წლის აგვისტოში მან აღიარა

მისი დამარცხება დანიის მეფე ფრედერიკ IV-თან. საქსონის ელექტორი და პოლონეთის მეფე

ნარვას მახლობლად.

დამარცხებამ დააჩქარა რუსეთში დიდი ხნის ვადაგადაცილებული რეფორმების განხორციელება, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია

რომლის განუყოფელი ნაწილი იყო ჯარის გაწვევის სისტემის რეორგანიზაცია და პირად

ფლოტის შემადგენლობა. პეტრე I-მა რეკრუტირების საფუძველზე შექმნა რეგულარული არმია, რომელიც

უზრუნველყო შეიარაღებული ძალების მუდმივი შევსება და მათი ზრდა. 1725 წლისთვის რუსეთის არმიას ჰქონდა

40 ქვეითი პოლკი (დაახლოებით 70 ათასი ადამიანი), მ.შ. მცველები - პრეობრაჟენსკი და

სემენოვსკი, 33 კავალერია (38 ათასამდე ადამიანი), საარტილერიო პოლკი და ინჟინერია

ჯარები, გარნიზონი და სახმელეთო მილიცია (78 ათასამდე ადამიანი) და არარეგულარული ჯარები (კაზაკები,

ყალმუხები და ა.შ.). სამხედრო სამსახური უვადო იყო. ოფიცერთა კორპუსი ჩამოყალიბდა

ძირითადად თავადაზნაურებიდან. ჯარსა და საზღვაო ფლოტში სამსახურის გავლის პროცედურა რეგულირდება სამხედრო დებულებით

(შემოღებული 1716 წელს) და საზღვაო ქარტია (1720 წ.). სამხედროები გაიხსნა ოფიცრების მოსამზადებლად

საგანმანათლებლო დაწესებულებები (ნავიგაცია, საინჟინრო, საარტილერიო სკოლები, საზღვაო აკადემია და

და ა.შ.). 1702-04 წლებში ბალტიის ზღვის გემები აშენდა ოლონეცკში, ლუჟსკაიასა და სხვა გემთმშენებლობაში.

ფლოტი. პეტერბურგში ადმირალის შექმნით ფლოტის შევსება ხაზოვანი და

სხვა გემები. პეტრე I-ის ბრძანებით, 1702 წლის დასაწყისისთვის, ეკლესიებიდან აღებული ზარები დამზადებულია ლითონისგან

დამზადდა 368 იარაღი. მანუფაქტურების მშენებლობა (ტყავის ნაწარმი,

ქსოვილის, იალქნის-თეთრეულის და სხვ.) და მცირე სამრეწველო საწარმოები; გაფართოვდა

მეტალურგიული წარმოება ურალის ქარხნებში და იარაღის წარმოება ტულაში. სულ დაარსდა

200-ზე მეტი საწარმო. მწარმოებლები იყენებდნენ სხვადასხვა მთავრობას

შეღავათები და პრივილეგიები. ფართოდ გავრცელდა გლეხების დანიშვნა მეტალურგიულ საწარმოებზე.

ქარხნები. ჩატარდა უზარმაზარი მშენებლობა, მათ შორის ციხესიმაგრეები და ქალაქები. 1703 წელს ს.-

პეტერბურგი (1713 წლიდან რუსეთის ახალი დედაქალაქი). მე-18 საუკუნის დასაწყისში. გათხარეს ვიშნევოლოცკის არხი,

დაიწყო ლადოგას არხის მშენებლობა. მშენებლობა, შექმნა და მოვლა

რეგულარული არმია და საზღვაო ფლოტი, სხვა გარდაქმნები მოითხოვდა დიდ ფინანსურ ხარჯებს.

ასევე გაიზარდა სახაზინო ხარჯები მეფის ვალდებულების გამო, გადაიხადოს წლიური სუბსიდია (150

ათასი მანეთი) ავგუსტ II კავშირის შესანარჩუნებლად და წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციების გაგრძელებისთვის

შვედეთი. შემოიღეს ახალი გადასახადები - დრაკონების, რეკრუტების, სამშენებლო მუშაკების მოვლა-პატრონობისთვის,

გემების მშენებლობისთვის და ა.შ., რამაც გამოიწვია უკმაყოფილება და არეულობა ხალხში (ასტრახანი

აჯანყება 1705-06, ბულავინსკის აჯანყება 1707-09, ბაშკირის აჯანყება 1705-11).

პეტრე I-ის ძალისხმევა რეორგანიზაციისა და აღჭურვისთვის დაჯილდოვდა უკვე დეკემბერში

1701 წელს, როდესაც რუსეთის ჯარებმა შერემეტევის მეთაურობით პირველი მარცხი განიცადეს

შვედები დორპატის რეგიონში. 1702 წლის ზაფხულში შერემეტევმა დაამარცხა გენერალი შლიპენბახი

გუმელშოფის ტერიტორია. ამ წარმატებაზე დაყრდნობით, პეტრე I-მა დაიწყო შეტევა შვედეთის პროვინციაზე

ინგრია და აიღო ნოტებურგის ციხე (აშენდა უძველესი რუსული ციხე ორეშეკი

ნოვგოროდიელები და შვედების მიერ დატყვევებული, პეტრე I-ის მიერ დაარქვეს შლისელბურგი (კლიუჩ-

ქალაქი). 1703 წლის აპრილში რუსეთის არმია მიუახლოვდა შვედეთის ციხესიმაგრე ნიენშანსს.

მდებარეობს ნევის პირთან და დაეუფლა მას. აქ, ნევის პირზე, რუსებმა გაიმარჯვეს

დაიწყო პეტრესა და პავლეს ციხის მშენებლობა. რუსული არმიის ბრწყინვალე გამარჯვებები

გაიმარჯვა ლესნაიაში (1708) და პოლტავას ბრძოლაში 1709 წელს, დაამარცხა ჩარლზ XII-ის არმია.

რომელიც შეიჭრა რუსეთში და 1710 წელს რუსეთის ჯარებმა დაიპყრეს რიგი და ვიბორგი,

ბალტიის ზღვაზე რუსეთის წვდომის უზრუნველყოფა. შვედეთთან ომის მიმდინარეობა რთული იყო

რუსეთის მოკავშირეების (დანია, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა და საქსონია) დამარცხება და გაიმეორა

მათ მიერ მოკავშირეთა ვალდებულებების დარღვევა, ასევე თურქეთის ჩარევა.

1711-13 წლებში თურქეთთან წარუმატებელი ომი (პრუტის კამპანია 1711) აიძულა რუსეთის მთავრობა.

ენერგიულად განაგრძოს შვედეთის წინააღმდეგ ომის წარმატებით დასრულება. რუსული არმია დაეუფლა

ფინეთის მნიშვნელოვანი ნაწილი და ახალგაზრდა ბალტიის ფლოტმა გაიმარჯვა განგუტში

(1714) და გრენჰემი (1720). 1721 წელს ნისტადტის ხელშეკრულებით ლივონია რუსეთს გადაეცა.

ესლანდი, ინგრია, კარელიის ნაწილი და სხვა ტერიტორიები.

1722-23 წლების სპარსული ლაშქრობა, რომელიც პეტრე I-მა მმართველებთან შეთანხმებით აიღო

საქართველო და სომხეთი, დასრულდა კასპიის ზღვის დასავლეთ სანაპიროს რუსეთთან ანექსიით

ზღვები. სპარსეთის შესუსტებამ და რუსეთის შეღწევამ კავკასიაში ინტერვენცია გამოიწვია

ოსმალეთის იმპერია, რომლის ჯარები შემოიჭრნენ საქართველოში. რუსეთის მთავრობამ მოახერხა

მოერიდეთ ომს თურქებთან 1724 წლის კონსტანტინოპოლის ხელშეკრულების დელიმიტაციის შესახებ

რუსეთისა და ოსმალეთის იმპერიის საკუთრება კავკასიაში. 1732-35 წლებში რუსების გამწვავების გამო.

თურქეთის ურთიერთობა, სპარსეთთან ალიანსით დაინტერესებული რუსეთის მთავრობა დაბრუნდა

მისი კასპიის მიწები.

სახელმწიფო ხელისუფლების განმტკიცების მიზნით მთავრობამ რეფორმა განახორციელა

ცენტრალური და ადგილობრივი ხელისუფლება. 1708 წელს ქვეყანა პროვინციებად გაიყო; 1719 წელს

პროვინციები იყოფა პროვინციებად. გუბერნიის სათავეში იყო გამგებელი, დაჯილდოებული სისრულით

სასამართლო, ადმინისტრაციული და ფინანსური ორგანოები. 1711 წელს ბოიარ დუმის ნაცვლად იყო

შეიქმნა მმართველი სენატი, რომელიც შედგებოდა მონარქის მიერ დანიშნული 9 ადამიანისგან. სენატი

გახდა უმაღლესი ორგანო, რომელიც ხელმძღვანელობდა ყველა სამთავრობო დაწესებულების მუშაობას. ნაყარი

ადმინისტრაციული ადმინისტრაციის სისტემა 1718-21 წლებში შეიცვალა 11 კოლეჯით უნიფორმით.

დაკომპლექტება და პასუხისმგებლობების მკაფიო განაწილება. 1722 წელს შემოიღეს წოდებების ცხრილი. პეტროვსკი

1719-24 წლების დადგენილებებით ლეგალურად აფორმებდა სახელმწიფო გლეხთა კატეგორიას. "პოსტერში"

1724 წლის 26 ივნისს „სახელმწიფო გლეხები“ პირველად გამოიძახეს ერთ სულ მოსახლეზე ფულის შეგროვებაზე.

რომლებშიც შედის ყველა კატეგორიის არამომონებული გლეხები. ყველა სოფლის მცხოვრები

ბინადრობს მიწებზე, რომლებიც არ ეკუთვნოდა მემამულეებს, მ.შ. სამხრეთის „პატარა მომსახურე ხალხი“.

ქვეყნები, რომლებმაც განახორციელეს სამხედრო სამსახური და შეასრულეს მთელი რიგი სახელმწიფო მოვალეობები,

ციმბირის სახნავი ხალხი (გლეხები), ვოლგის რეგიონისა და ჩრდილოეთის იასაკი გლეხები, რომლებიც იხდიდნენ

ხარკი ნატურით (იასაკ) გამოცხადდა სახელმწიფო. ხაზინას ეკუთვნოდათ და ამიტომ

ასევე უწოდეს "სახელმწიფო საკუთრებაში". 1724 წელს გამოკითხვის გადასახადის აკრეფა, გაწვევის გადახდა

მოვალეობები გავრცელდა იმავე ოჯახის წევრებზე; ისინი შედიოდნენ

სახელმწიფო გლეხები, მაგრამ შეინარჩუნეს მიწა და ყმები. 1724 წელს სახელმწიფო

იყო 1,4 მილიონი კაცი გლეხი.

1721 წელს პეტრე I-მა გააუქმა საპატრიარქო და დააარსა სინოდი, ეკლესია დაექვემდებარა.

სახელმწიფოს. 1721 წელს რუსეთი იმპერიად გამოცხადდა.

შენარჩუნდა XVIII საუკუნის I მეოთხედში შექმნილი სახელმწიფო მმართველობის სისტემა

პეტრე I-ის გარდაცვალების შემდეგ 70-იან წლებამდე. მე -18 საუკუნე მასში მხოლოდ ნაწილობრივი ცვლილებები განხორციელდა, არა

გავლენას ახდენს მენეჯმენტის ძირითად პრინციპებზე.

პეტრე გარშემორტყმული იყო ნიჭიერი თანამოაზრეებით (B.P. Sheremetev, F.M. Apraksin, F.

იუ.რომოდანოვსკი, ა.დ.მენშიკოვი, ფ.ა.გოლოვინი, გ.ი.გოლოვკინი, პ.პ.შაფიროვი, პ.ა.

ტოლსტოი და სხვ.). რუსეთის სამხედრო და დიპლომატიური გამარჯვებები XVIII საუკუნის I მეოთხედში. განსაზღვრული

პროგრესს შეუწყო ხელი სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში ცვლილებებმა

და კულტურის სფეროში. გაჩნდა და განვითარდა სკოლების ქსელი („ციფრული“, ეპარქიული).

პროფესიული განათლება - სამხედრო, სამედიცინო, სასულიერო სასწავლებლები,

მთის, ტექნიკური. მთავრობამ მოიწვია სპეციალისტები უცხოეთიდან, გაგზავნეს

ახალგაზრდა დიდგვაროვნები ევროპის ქვეყნებში სწავლობენ. გაიზარდა წიგნების გამოცემა, განსაკუთრებით საგანმანათლებლო

ლიტერატურა, წიგნები მათემატიკაზე, მექანიკაზე. 1708 წელს შემოიღეს სამოქალაქო დამწერლობა. 1703 წლიდან

გამოვიდა პირველი ბეჭდური გაზეთი ვედომოსტი. 1724 წელს დაარსდა პეტერბურგში

მეცნიერებათა აკადემია.

სხვადასხვა ჯგუფები. რუსეთი შევიდა ე.წ სასახლის გადატრიალების ეპოქა. ხელსაწყო

გვარდიის პოლკებმა დაიწყეს ბრძოლა ტახტისთვის; ჩრდილოეთის ომის დამთავრებით პრეობრაჟენსკი და

სემენოვსკის პოლკები მუდმივად იყვნენ პეტერბურგში ან მოსკოვში, თან ახლდნენ

საიმპერატორო სასამართლო. მცველის პოლიტიკური მნიშვნელობა გაიზარდა პეტრე I-ის ავადმყოფობის დროს.

როდესაც ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში ორი ჯგუფი შეეჯახა: ახალი პეტრინის თავადაზნაურობა (მენშიკოვი,

აპრაქსინი, ტოლსტოი და ა.შ.) და ძველი ბოიარული არისტოკრატია (გოლიცინი, დოლგორუკი, რეპნინი და

და ა.შ.). ბრძოლა ტახტის მემკვიდრის საკითხზე ტრიალებდა. საქმესთან დაკავშირებით 1722 წ

ცარევიჩ ალექსეი და პეტრე I-ის ვაჟების ადრეული სიკვდილი ეკატერინესთან ქორწინებიდან, პეტრემ გამოსცა ბრძანება

რომლის მიხედვითაც ტახტი მონარქის ნებით გავიდა. თავად პეტრეს ასეთი ანდერძი არ გაუკეთებია.

დატოვა. საქმეს ართულებდა ის ფაქტი, რომ პეტრეს არ ჰყოლია პირდაპირი მამრობითი შთამომავლობა, გარდა

პეტრე ალექსეევიჩის შვილიშვილი, ცარევიჩ ალექსეის ვაჟი. პეტრე I-ის ძმის შთამომავლებიც იყვნენ

ცარ ივანე (ორი ქალიშვილი ანა, კურლანდის ჰერცოგინია და ეკატერინე, ჰერცოგინია

მაკლენბურგი). მენშიკოვის, ტოლსტოის და სხვათა ძალისხმევით ეკატერინე ტახტზე აიყვანეს.

I (მართავდა 1725-27 წწ.). ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელმწიფო საქმეების გადასაწყვეტად შეიქმნა უმაღლესი საბჭო

საიდუმლო საბჭო თავდაპირველად მასში მთავარ როლს ასრულებდა A.D. Menshikov. შექმნილია პეტრეს მიერ

სენატმა დაკარგა ყოფილი ფუნქციები და დაექვემდებარა საბჭოს. ქვეყანაში მთელი ძალაუფლება იყო კონცენტრირებული

"სუვერენების" - უმაღლესი საიდუმლო საბჭოს წევრების ხელში. შემცირების საბაბით

სახელმწიფო აპარატზე გაწეული ხარჯებით „უმაღლესმა ჩინოვნიკებმა“ მოახდინეს პეტრეს მიერ შექმნილი ორგანოების ლიკვიდაცია

ადგილობრივ ხელისუფლებას და აღადგინა გუბერნატორის ძალაუფლება. კენჭისყრის გადასახადის აღება გადაეცა

თავად მიწის მესაკუთრეები ადგილზე, რამაც გამოიწვია ბოროტად გამოყენების ზრდა.

1727 წლის გაზაფხულზე ეკატერინე I გარდაიცვალა, ტახტი გადაეცა 12 წლის პეტრე II-ს (მართავდა მანამ.

1730). მის ქვეშ იყო კეთილშობილი თავადაზნაურობის პარტია (დოლგოროკი, გოლიცინი).

ახალგაზრდა მეფის უეცარმა სიკვდილმა მმართველი ელიტა საგონებელში ჩააგდო; სიკვდილთან ერთად

პეტრე II, რომანოვების პირდაპირი მამრობითი ხაზი შეწყდა. ტახტზე დისშვილის მოწვევა

პეტრე I, კურლანდიის ჰერცოგინია ანა ივანოვნა, "სუვერენებმა" სცადეს

შეზღუდოს მისი ძალა ე.წ. "პირობები". თუმცა ეს გეგმა ჩაიშალა. In

ანა ივანოვნას მეფობის დროს (1730-40) ძალაუფლება სათავეში უცხოელების ხელში იყო.

იმპერატორის ფავორიტ E.I. Biron-თან, რამაც უკმაყოფილება გამოიწვია რუსეთის თავადაზნაურობაში.

ანა ივანოვნამ თავისი მემკვიდრე რუსეთის ტახტზე 1740 წლის ოქტომბერში დანიშნა.

ორი თვის ბავშვი იოან ანტონოვიჩი, მისი დისშვილის ანა ლეოპოლდოვნას ვაჟი,

ბრუნსვიკ-მაკლენბურგის ჰერცოგინია. იმპერატორის გადაწყვეტილებამ უკმაყოფილება გამოიწვია

"რუსული პარტია", რომელმაც მხარი დაუჭირა პეტრე I-ის ქალიშვილის, ელიზაბეთის კანდიდატურას. Ერთდროულად

ჩხუბი ასევე გამძაფრდა „გერმანულ პარტიაში“, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც რეგენტი ხელმძღვანელობდა

ბირონი დაინიშნა ჩვილ იმპერატორად. იმპერატრიცა ბირონისა და მისი გარდაცვალების შემდეგ

მისი შინაგანი წრე ხელისუფლებას ჩამოშორდა. ანა ლეოპოლდოვნა, გამოაცხადა

მმართველი, რეალურად არავითარ როლს არ თამაშობდა სახელმწიფოს მართვაში. Ძალა

იყო ბ.კ.მინიჩის, შემდეგ კი ი.ა.ოსტერმანის ხელში. რუსი თავადაზნაურობა,

უცხოელთა ბატონობის გამო დამცირებულად გრძნობდა თავს, იმედებს ამყარებდა პეტრე I-ის ქალიშვილზე

1741 პრეობრაჟენსკის პოლკის ძალებმა განახორციელეს გადატრიალება: იმპერატრიცა იყო

ელიზავეტა პეტროვნა გამოცხადდა. ბრუნსვიკის დინასტიის წარმომადგენლები და მათი

უახლოესი პირები დააპატიმრეს და გადაასახლეს. ახალი იმპერატრიცა

გააუქმა მინისტრთა კაბინეტი, აღადგინა მთავარი მაგისტრატი, ლიკვიდაცია

უმაღლესი საიდუმლო საბჭო. მანუფაქტურა და ბერგ კოლეგიები, გაერთიანდნენ, აღადგინეს

ადრე კომერციულ კოლეგიასთან. ასევე გამოცხადდა, რომ დაბრუნდებოდა სენატის სრული შემადგენლობა

ძალაუფლება, რომელიც მას ჰქონდა პეტრეს დროს. 1756-63 წლების შვიდწლიანი ომის დროს

შედგა მუდმივი კრება - კონფერენცია უმაღლეს სასამართლოში, ქ

საქმიანობა, რომელშიც მონაწილეობდნენ სამხედრო და დიპლომატიური დეპარტამენტების ხელმძღვანელები და

ასევე იმპერატორის მიერ სპეციალურად მოწვეული პირები.

მე-18 საუკუნის II მეოთხედში. რუსეთი აგრძელებდა ბრძოლას შავ და აზოვის ზღვებზე გასასვლელად

და ბალტიის სანაპიროებზე. 1735-39 წლებში თურქეთთან ომების შედეგად მან დააბრუნა აზოვი და უზრუნველყო

ზაპოროჟიე (მათ შორის უკრაინის მარჯვენა სანაპიროს ნაწილი). შვედეთთან ომის შემდეგ 1741 წ.

43 რუსეთმა მიიღო ფინეთის ტერიტორიის ნაწილი აბოს ხელშეკრულებით 1743 წელს. ინდიკატორი

რუსეთის გაზრდილი გავლენა საერთაშორისო ასპარეზზე იყო მისი აქტიური მონაწილეობა

1756-63 წლების შვიდწლიანი ომი, როდესაც რუსეთი ავსტრიასთან და საფრანგეთთან ალიანსში იბრძოდა.

პრუსია. გროს-იაგერსდორფის (1757) და კუნერსდორფის (1759) ბრძოლებში რუსული არმია.

დაამარცხა პრუსია, რომელიც ევროპაში უძლიერესად ითვლებოდა. 1760 წელს რუსეთის ჯარებმა დაიკავეს

ბერლინი. პრუსიის მეფე ფრედერიკ II სრული კრახისგან იხსნა საგარეო საქმეების მკვეთრმა შემობრუნებამ.

რუსული პოლიტიკა, გამოწვეული იმპერატორ პეტრე III-ის ტახტზე ასვლით. ფანი

პრუსიის მეფე პეტრე III-მ დაამარცხა პრუსია, რაც მან ომის დროს დაკარგა

ქონება, დადო მასთან სამშვიდობო და სამოკავშირეო ხელშეკრულება (ეკატერინე II, რომელიც მოვიდა ხელისუფლებაში

მორიგი სასახლის გადატრიალების შედეგად, მან მიატოვა ალიანსი, მაგრამ ომი არ განაახლა

პრუსიასთან).

რუსეთის ეკონომიკური განვითარება XVIII საუკუნის II მეოთხედში. შედარებით ხასიათდება

მეტალურგიის, ქსოვილის, ნაოსნობისა და თეთრეულის მანუფაქტურების რაოდენობის სწრაფი ზრდა,

აბრეშუმის ქსოვა, ქაღალდისა და მინის მრეწველობა, რომლის განვითარებაც წახალისდა

სახელმწიფოს მიერ. 1750 წელს ქვეყანაში არსებობდა 72 რკინის და 29 სპილენძის ქარხანა. 1726 წელს -

50 საგარეო სავაჭრო ბრუნვა გაორმაგდა (ღირებულებითი თვალსაზრისით), რაც შედეგი იყო

ძირითადად კანაფის, სელის, იუფტის, თეთრეულისა და რკინის ექსპორტის გაზრდა და სამრეწველო იმპორტის გაზრდა

საქონელი, განსაკუთრებით ფუფუნების საქონელი. შიდა ვაჭრობის განვითარების მნიშვნელოვანი მაჩვენებელი და

ბაზარზე იყო შიდა საბაჟო გადასახადის ლიკვიდაცია რუსეთსა და უკრაინაში და

საბაჟო საზღვარი რუსეთსა და უკრაინას შორის.

მე-18 საუკუნის II ნახევრის - მე-19 საუკუნის დასაწყისის სოფლის მეურნეობაში. ფართოდ გავრცელდა

შრომითი და ფულადი ანუიტეტები. გაიზარდა მიწის იჯარის, ხელოსნობისა და ვაჭრობის მასშტაბები,

გლეხების ქალაქებში სამუშაოდ გამგზავრება, ვაჭრობის რაოდენობა და

სამრეწველო სოფლები და სოფლები. უამრავ დიდ სოფელში (ივანოვო, დანილოვო, ტეიკოვო, ფისტოვო,

პავლოვო და სხვ.) წარმოიშვა სამრეწველო საწარმოები, მათ შორის მანუფაქტურები. დიდში

ინდუსტრია, გაიზარდა სავაჭრო საწარმოების რაოდენობა დაქირავებული მუშაკებით,

და კეთილშობილური საწარმოები ყმების მუშებით. რეგისტრაციის პრაქტიკა

სახელმწიფო გლეხები ქარხნებში, რომლებიც ასრულებდნენ სამთავრობო ბრძანებებს, შემოღებული პეტრე I-ის დროს,

მოიპოვა შემდგომი განაწილება: 1765 წლისთვის იყო 142,572 მამრობითი სული,

გადაეცა ქარხნებს (მათ შორის 99 330 სული - სახელმწიფო საკუთრებაში და 43 187 - კერძო), 1795 წელს - 312 218

მამაკაცის საშხაპეები (მათ შორის 241 253 - სახელმწიფო საკუთრებაში და 70 965 - კერძო ქარხნებისთვის). მე-18 საუკუნეში ფართო

სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული გლეხების „გრანტების“ მეშვეობით კერძო ხელში გადაცემის პრაქტიკა (მხოლოდ მე-18 საუკუნეში.

განაწილდა ორივე სქესის 2 მილიონამდე გლეხი, რომელთაგან იმპერატრიცა ეკატერინე II - 800 ათასი,

იმპერატორი პავლე I - 600 ათასი).

ეკატერინე II ტახტზე 28 წლის სასახლის გადატრიალების შედეგად ავიდა

1762 წლის ივნისი. მეფობის პირველ თვეებში ეკატერინე ცდილობდა საზოგადოების ვნებების დამშვიდებას

(რაც არ უნდა იყო არაპოპულარული პეტრე III რუსეთში, ის იყო ლეგიტიმური სუვერენი და ასევე შვილიშვილი.

პეტრე I), დააჯილდოვეთ მისი დიდი ხნის მიმდევრები და შეიძინეთ ახლები. გამარჯვების სურვილი

თავად გავლენიანმა სასულიერო პირმა, ეკატერინემ გააუქმა პეტრე III-ის ბრძანებულება მონასტრების ჩამორთმევის შესახებ.

მიწის საკუთრება და გლეხები (პოზიციების გაძლიერების შემდეგ, მან უკვე 1764 წ

სამონასტრო მიწების სეკულარიზაცია). ამავდროულად, ახალმა იმპერატრიცამ გადამწყვეტად უარყო

ყველანაირი მცდელობა შეზღუდოს მისი ავტოკრატიული ძალა. 1763 წლის დეკემბერში ეკატერინე II

ჩაატარა სენატის რეფორმა, დაყო იგი ექვს დეპარტამენტად, რომელთაგან ორი უნდა

მოსკოვში მდებარეობდა, 4 კი პეტერბურგში. შედეგად, მმართველი სენატი

დაკარგა ყოფილი პოლიტიკური როლი. ეკატერინემ დახმარებით დაიწყო მარტო მმართველობა

გამგეობების პრეზიდენტები, დეპარტამენტების ხელმძღვანელები და გენერალური პროკურორი. Ყველაზე მნიშვნელოვანი

ეკატერინეს მეფობის პრობლემა იყო კანონმდებლობის გადახედვის აუცილებლობა

რუსეთის იმპერია (საბჭოთა კოდექსი, რომელიც მოქმედებდა 1649 წლიდან, მოძველებული და შეუფერებელი იყო

XVIII საუკუნის II ნახევრის რეალობებთან მიმართებაში). ახალი კანონმდებლობის მიღების შესახებ

როგორც თავადაზნაურობა, ისე მზარდი ვაჭრების კლასი დაჟინებით მოითხოვდა. 1767 წელს შეიქმნა

შექმნილი კომისია (აზნაურთა დელეგატები, ვაჭრები, მოხელეები, სასულიერო პირები,

კანონების ნაკრები, „განმანათლებლური აბსოლუტიზმის“ სულისკვეთებით. კომისიის მუშაობის შედეგად

წარმოიშვა შეუსაბამობა დიდებულებსა და ვაჭრებს შორის მამულების უფლებებთან დაკავშირებით და ა.შ.

კომისიის დეპუტატებმა ბატონობის შეზღუდვის საკითხი წამოჭრეს. 1768 წელს მუშაობა

კომისია შეწყდა თურქეთთან ომის დაწყების გამო; კომისიის მიერ მომზადებული

დისკუსიის დროს გამოთქმული მასალები და იდეები გამოიყენა იმპერატრიცაში

საკანონმდებლო საქმიანობა.

1770-იანი წლების შუა ხანებში. აჯანყების ტალღამ მოიცვა რუსეთი. აჯანყებების შემდეგ

ზაონეჟის გლეხები დავალებული ქარხნებში (ქიჟის აჯანყება 1769-71), მოსკოვის მაცხოვრებლები

(ჭირის ბუნტი 1771) და კაზაკები იაიკზე (1772) აჯანყება დაიწყო ე.ი.

პუგაჩოვი, რომელიც მოიცავდა ურალის და ვოლგის რეგიონის უზარმაზარ ტერიტორიებს. აჯანყებამ ღრმად შეძრა

კეთილშობილური სახელმწიფო. პუგაჩოვის აჯანყების ჩახშობის შემდეგ იგი ლიკვიდირებულ იქნა

ზაპორიჟიანი (ახალი) სიჩი და ვოლგის კაზაკთა არმია (1775), მთავრობა საბოლოოდ

დაიმორჩილა დონისა და იაიცკის (ურალის) ჯარები. განხორციელდა ადგილობრივი რეფორმა

მენეჯმენტი. 1775-85 წლების რეგიონალური და საქალაქო რეფორმების მიხედვით შეიქმნა ძლიერი სისტემა

ადგილობრივი ხელისუფლების მხარდაჭერით კლასობრივი კეთილშობილური თვითმმართველობის ორგანიზაცია

(კეთილშობილური შეხვედრები პროვინციასა და რაიონში და სხვ.). ქალაქის მოსახლეობა 6-ად იყოფოდა

დუმა ადგილობრივი ხელისუფლების რესტრუქტურიზაციამ გამოიწვია ცენტრში მრავალი კოლეგიის ლიკვიდაცია (Kamer-,

აუდიტი და სხვა საბჭოები). 1785 წელს იმპერატრიცამ ხელი მოაწერა „უფლებათა, თავისუფლებათა და

კეთილშობილი რუსი თავადაზნაურობის უპირატესობები”, რამაც დაადასტურა განსაკუთრებული პოზიცია

თავადაზნაურობა.

ვოლტერთან მიმოწერისას ეკატერინე II არაერთხელ ხაზს უსვამდა მის განზრახვას

ყველანაირი წვლილი შეიტანოს რუსეთში განათლების განვითარებაში. 1764 წელს გაიხსნა პეტერბურგში

სმოლნის კეთილშობილ ქალწულთა ინსტიტუტი არის დახურული პრივილეგირებული საგანმანათლებლო დაწესებულება

დიდებულთა ქალიშვილები. მალე მოსკოვში შეიქმნა ეკატერინეს ინსტიტუტი. სხვადასხვა ბავშვებისთვის

მამულები, კომერციული სკოლა გაიხსნა მოსკოვში, პედაგოგიური სკოლები მოსკოვში

და პეტერბურგში, ზოგიერთ ქალაქში - ბავშვთა სახლები.

საგარეო პოლიტიკის სფეროში რუსეთი კვლავ ორი ​​ძირითადი პრობლემის წინაშე დგას -

თურქული (რუსეთის შავ ზღვაზე გასვლის უზრუნველყოფა) და პოლონური. რუსულ-თურქეთის დროს

1768-74 წლების ომებში, პ.ა. რუმიანცევის პირველმა არმიამ ბრწყინვალე გამარჯვებები მოიპოვა რიაბაია მოგილაში.

მდინარეები ლარგა და კაგული, აიღეს თურქული ციხესიმაგრეები მოლდოვაში და დუნაიზე და მე-2 რუს.

ჯარი - ყირიმის ციხესიმაგრეები. ბალტიისპირეთიდან ხმელთაშუა ზღვაში გაგზავნილი რუსული ესკადრონი,

დაამარცხა თურქული ფლოტი 1770 წლის ჩეშმას ბრძოლაში.

1774 მიწები დნეპერსა და სამხრეთ ბაგს შორის, აზოვის რეგიონის ნაწილებს და

ყუბანის რაიონი, იენიკალეს ციხე და ქერჩი ყირიმში. ყირიმის სახანო დამოუკიდებელი გახდა

თურქეთი, ხოლო 1782 წელს შეუერთდა რუსეთს. რუსეთის, პრუსიის და ავსტრიის ჩარევა

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის შიდა საქმეები (რუსეთი მხარს უჭერდა მის პროტეჟე მეფეს

სტანისლავ პონიატოვსკიმ ადვოკატთა კონფედერაციის წინააღმდეგ ბრძოლაში) მიიყვანა 1772 წელს პირველ დაყოფამდე.

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა. ამავდროულად, აღმოსავლეთ ბელორუსის ნაწილი დაეთმო რუსეთს (დნეპრის გასწვრივ -

დასავლეთ დვინა) და ლატგალე. რუსეთის ჩარევა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის საშინაო საქმეებში

განხორციელდა მისი მართლმადიდებელი მოსახლეობის ინტერესების დაცვის საბაბით (უკრაინელები და

ბელორუსელები).

1787 წელს თურქეთმა კვლავ გამოუცხადა ომი რუსეთს. შვედეთი ცდილობდა ამით ესარგებლა

აღადგინა თავისი ბატონობა ბალტიისპირეთში, მაგრამ განიცადა მთელი რიგი მარცხები ზღვაზე,

დადო მშვიდობა, რომელმაც დაადასტურა ტერიტორიული ცვლილებები რუსეთის სასარგებლოდ წინა მდგომარეობით

კონტრაქტები. სამხრეთში რუსმა ჯარებმა აიღეს იზმაილის ციხე (A.V. Suvorov, 1790) და

დაამარცხა თურქები მაჩინთან (N.V. Repnin, 1791). შავი ზღვის ფლოტი მეთაურობით

ფ.ფ. უშაკოვამ მოიგო გამარჯვება ტენდრაზე (1790) და კალიაკრიაზე (1791). 1791 წელს თურქეთმა აღიარა

ყოფილი ყირიმის სახანოს ტერიტორიის ანექსია რუსეთთან; იყო ახალი საზღვარი

დამონტაჟებულია დნესტრის გასწვრივ. თურქეთთან ომებში გამარჯვების გამო ეს შესაძლებელი გახდა

სამხრეთის სტეპური სივრცეების ეკონომიკური განვითარება და შავი ზღვის ვაჭრობის განვითარება.

90-იანი წლების დასაწყისში. რუსული ჯარები კვლავ შევიდნენ პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ტერიტორიაზე

ტარგოვიკის კონფედერაციის მოწოდება (1792). 1793 წელს შეიქმნა სიტყვის მე-2 ნაწილი

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა. მარჯვენა სანაპირო უკრაინა და ბელორუსის ნაწილი (მინსკთან ერთად) წავიდა რუსეთში. IN

1794 წელს იმპერიულმა ჯარებმა ჩაახშო აჯანყება ტ.კოშიუშკოს მეთაურობით. მეტყველების მე-3 ნაწილი

პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობამ (1795 წ.) გამოიწვია პოლონეთის სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის ლიკვიდაცია; რუსეთისკენ

დათმო კურლანდი, ლიტვა, დასავლეთ ბელორუსის ნაწილი და ვოლჰინია (სანქტ-პეტერბურგის კონვენციები

1770-90-იანი წლები). რუსეთ-საფრანგეთის დაახლოების პროცესი (პერიოდი 1775 წლიდან 1789 წლამდე იყო.

ფრანგი ისტორიკოსის ა. რამბოს გამოთქმით, „ფრანკო-რუსული დიპლომატიის ოქროს ხანა“).

საფრანგეთში რევოლუციის გაჩაღებამ შეწყვიტა. ეკატერინე II-მ დიდი ფინანსური დახმარება გაუწია

ეხმარებოდა როიალისტებს ფრანგი ემიგრანტების რუსულ სამსახურში მოწვევით. ლუის სიკვდილით დასჯა

XVI-მ გამოიწვია საფრანგეთთან ურთიერთობის საბოლოო გაწყვეტა, რაც ეკატერინემ განსაკუთრებულად გამოაცხადა

მანიფესტი. 1795 წელს რუსეთი დადო ალიანსში დიდ ბრიტანეთთან საფრანგეთის წინააღმდეგ, რომელსაც

ავსტრია შეუერთდა. მე-60000-ის სათავეში ფელდმარშალი სუვოროვი დააყენეს

არმია მზადაა საფრანგეთის წინააღმდეგ სალაშქროდ. მხოლოდ იმპერატორის მოულოდნელი სიკვდილი

გადაიდო რუსეთის ჩარევა საფრანგეთის წინააღმდეგ ომში.

მისი მეფობის ბოლო წლებში ეკატერინე II-მ არაერთხელ გამოავლინა შეშფოთება

მისი პოლიტიკური მემკვიდრეობის ბედი, შვილიშვილისთვის ტახტის გადაცემაზე ფიქრობდა

ალექსანდრა, გაივლის პაველ პეტროვიჩის ვაჟს. ტახტზე ასვლის შემდეგ პავლე I იხილა საკუთარი თავი

პეტრე დიდის ნაწარმოებების მემკვიდრე, რაც მათ მხოლოდ ტახტის გაძლიერების აუცილებლობაზე ამცირებდა და

წესრიგი ქვეყანაში. იდეალური სახელმწიფო სტრუქტურა მას პრუსია ეჩვენებოდა

ფრედერიკ II-ის მონარქია. პავლე I-მა ქვეყანაში პრუსიული წესრიგის შემოღებით აჩვენა ეს

აპირებს ლიბერალებთან ფლირტს ბოლო მოუღოს. თავს უზენაეს მფარველად თვლის

ხალხის კეთილდღეობა, იმპერატორი დარწმუნებული იყო, რომ ყველა კლასმა თანაბრად უნდა გაუძლოს

მისი მოვალეობა სახელმწიფოს წინაშე. თავადაზნაურობასთან მიმართებაში პავლემ ხაზგასმით გამოიჩინა თავი

სიმძიმე, მისგან მოითხოვდა მომსახურებას შეღავათებისა და დათმობების გარეშე. სერვისი კვლავ სავალდებულო გახდა

ყველა დიდებულისათვის. 1799 წლის ბრძანებულებით პავლემ გააუქმა პროვინციული კეთილშობილური კრებები. წვდომა

დაიხურა უნტეროფიცერებისთვის ოფიცრები, ხოლო თავადაზნაურობის ოფიცრები გააძევეს.

მომსახურება. დიდებულებს ეკრძალებოდათ იმპერატორისთვის კოლექტიური შუამდგომლობის წარდგენა; ცალკე

ზოგიერთ შემთხვევაში, დიდგვაროვნები იწყებდნენ ფიზიკურ დასჯას.

ახალი პუგაჩოვიზმის თავიდან აცილების მიზნით, 1797 წლის ბრძანებულებით პავლე I შესთავაზა ყველა გლეხს.

უმძიმესი სასჯელის ტკივილის ქვეშ დარჩეს მორჩილებითა და მორჩილებით მათი ბატონების მიმართ. IN

ამავდროულად, მან აკრძალა ყმებისა და უმწეო გლეხების "აუქციონზე" გაყიდვა.

აკრძალა პატარა რუსი გლეხების მიწების გარეშე გაყიდვა და გამოსცა დადგენილება სამდღიანი კორვეის შესახებ. IN

1798 ვაჭარს მიეცა საშუალება ეყიდათ გლეხები ქარხნებისთვის მიწით ან მის გარეშე. ნებისმიერი

გლეხების მცდელობამ შეეტანა საჩივარი თავიანთი ბატონების წინააღმდეგ, გამოიწვია სასტიკი რეპრესიები

მთხოვნელები.

პავლე I-ის დროს დაიწყო კოლეგიალური მართვის სისტემის თანდათანობითი შეცვლა

მინისტერიალი

იმავე შეუსაბამობითა და იმპულსურობით გამოირჩეოდა პავლე I-ის დიპლომატია

და მისი საშინაო პოლიტიკა. 1798 წელს საფრანგეთში რევოლუციასთან საბრძოლველად მოეწყო

ანტიფრანგული კოალიცია რუსეთის, დიდი ბრიტანეთის, ავსტრიის, თურქეთის და

რუსეთში მე-16 საუკუნე ცენტრალიზებული სისტემის ჩამოყალიბების დროა, სწორედ ამ პერიოდში დაძლეული იქნა ფეოდალური ფრაგმენტაცია – პროცესი, რომელიც ახასიათებს ფეოდალიზმის ბუნებრივ განვითარებას. იზრდება ქალაქები, იზრდება მოსახლეობა, ვითარდება სავაჭრო და საგარეო პოლიტიკური ურთიერთობები. სოციალურ-ეკონომიკური ხასიათის ცვლილებები იწვევს გლეხების გარდაუვალ ინტენსიურ ექსპლუატაციას და მათ შემდგომ დამონებას.

მე-16-17 საუკუნეები იოლი არ იყო - ეს იყო სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების, საფუძვლების ჩამოყალიბების პერიოდი. სისხლიანი მოვლენები, ომები, ოქროს ურდოს გამოძახილებისგან თავის დასაცავად მცდელობები და შემდგომი პრობლემების დრო მოითხოვდა ხელისუფლების ძლიერ ხელს და ხალხის ერთიანობას.

ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება

რუსეთის გაერთიანებისა და ფეოდალური ფრაგმენტაციის დაძლევის წინაპირობები ჯერ კიდევ XIII საუკუნეში გამოიკვეთა. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო ვლადიმირის სამთავროში, რომელიც მდებარეობს ჩრდილო-აღმოსავლეთში. განვითარება შეფერხდა თათარ-მონღოლთა შემოსევამ, რამაც არა მხოლოდ შეანელა გაერთიანების პროცესი, არამედ მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა რუს ხალხს. აღორძინება მხოლოდ მე-14 საუკუნეში დაიწყო: სოფლის მეურნეობის აღდგენა, ქალაქების მშენებლობა, ეკონომიკური კავშირების დამყარება. მოსკოვისა და მოსკოვის სამთავრო, რომლის ტერიტორიაც თანდათან იზრდებოდა, სულ უფრო და უფრო იმატებდა წონაში. რუსეთის განვითარება XVI საუკუნეში კლასობრივი წინააღმდეგობების გაძლიერების გზას გაჰყვა. გლეხების დასამორჩილებლად ფეოდალებს უწევდათ ერთიანი მოქმედება, პოლიტიკური კავშირების ახალი ფორმების გამოყენება და ცენტრალური აპარატის გაძლიერება.

მეორე ფაქტორი, რომელმაც ხელი შეუწყო სამთავროების გაერთიანებას და ძალაუფლების ცენტრალიზაციას, იყო დაუცველი საგარეო პოლიტიკური ვითარება. უცხო დამპყრობლებთან და ოქროს ურდოსთან საბრძოლველად საჭირო იყო ყველას გაერთიანება. მხოლოდ ასე შეძლეს რუსებმა გამარჯვება კულიკოვოს ველზე და მე-15 საუკუნის ბოლოს. საბოლოოდ გადაყარეთ თათარ-მონღოლური ჩაგვრა, რომელიც ორას წელზე მეტ ხანს გაგრძელდა.

ერთიანი სახელმწიფოს ფორმირების პროცესი, პირველ რიგში, გამოიხატა ადრე დამოუკიდებელი სახელმწიფოების ტერიტორიების გაერთიანებაში ერთ დიდ მოსკოვის სამთავროდ და საზოგადოების პოლიტიკური ორგანიზაციისა და სახელმწიფოებრიობის ხასიათის ცვლილებაში. გეოგრაფიული თვალსაზრისით, პროცესი დასრულდა XVI საუკუნის დასაწყისისთვის, მაგრამ პოლიტიკური აპარატი მხოლოდ მის მეორე ნახევარში ჩამოყალიბდა.

ვასილი III

შეიძლება ითქვას, რომ მე-16 საუკუნე რუსეთის ისტორიაში ვასილი III-ის მეფობით დაიწყო, რომელიც ტახტზე 1505 წელს 26 წლის ასაკში ავიდა. ის იყო ივანე III დიდის მეორე ვაჟი. სრულიად რუსეთის მეფე ორჯერ იყო დაქორწინებული. პირველად, ძველი ბოიარის ოჯახის წარმომადგენელზე, სოლომონია საბუროვაზე (ქვემოთ მოცემულ ფოტოში - სახის რეკონსტრუქცია თავის ქალაზე). ქორწილი 1505 წლის 4 სექტემბერს შედგა, მაგრამ ქორწინების 20 წლის განმავლობაში მას მემკვიდრე არ გაუჩინა. შეშფოთებულმა პრინცმა განქორწინება მოითხოვა. მან სწრაფად მიიღო ეკლესიისა და ბოიარ დუმის თანხმობა. ოფიციალური განქორწინების ასეთი შემთხვევა, რასაც მოჰყვა ცოლის მონასტერში გადასახლება, უპრეცედენტოა რუსეთის ისტორიაში.

სუვერენის მეორე ცოლი იყო ელენა გლინსკაია, რომელიც ძველი ლიტველი ოჯახიდან იყო. მას ორი ვაჟი შეეძინა. 1533 წელს დაქვრივებულმა მან ფაქტიურად მოახდინა გადატრიალება სასამართლოში და რუსეთმა მე -16 საუკუნეში პირველად მიიღო მმართველი, რომელიც, თუმცა, განსაკუთრებით პოპულარული არ იყო ბიჭებსა და ხალხში.

სინამდვილეში, ეს იყო მამის ქმედებების ბუნებრივი გაგრძელება, რომელიც მთლიანად მიზნად ისახავდა ძალაუფლების ცენტრალიზაციას და ეკლესიის ავტორიტეტის განმტკიცებას.

საშინაო პოლიტიკა

ვასილი III მხარს უჭერდა სუვერენის შეუზღუდავი ძალაუფლებას. რუსეთისა და მისი მომხრეების ფეოდალურ დაქუცმაცებასთან ბრძოლაში იგი აქტიურად სარგებლობდა ეკლესიის მხარდაჭერით. მათ, ვისაც არ მოსწონდათ, ადვილად უმკლავდებოდნენ გადასახლებაში გაგზავნით ან სიკვდილით დასაჯეს. დესპოტური ხასიათი, შესამჩნევი ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში, სრულად გამოვლინდა. მისი მეფობის დროს სასამართლოში ბიჭების მნიშვნელობა მნიშვნელოვნად შემცირდა, მაგრამ მიწათმოქმედი თავადაზნაურობა გაიზარდა. საეკლესიო პოლიტიკის განხორციელებისას ის უპირატესობას იოსებებს ანიჭებდა.

1497 წელს ვასილი III-მ მიიღო ახალი სამართლის კოდექსი, რომელიც ეფუძნებოდა რუსული პრავდას, ქარტიისა და განჩინების წესდებას და სასამართლო გადაწყვეტილებებს გარკვეული კატეგორიის საკითხებზე. ის იყო კანონების ერთობლიობა და შეიქმნა იმ დროისთვის არსებული სამართლის წესების სისტემატიზაციისა და გამარტივების მიზნით და მნიშვნელოვანი ღონისძიება იყო ძალაუფლების ცენტრალიზაციის გზაზე. იმპერატორი აქტიურად უჭერდა მხარს მშენებლობას; მისი მეფობის დროს აშენდა მთავარანგელოზის ტაძარი, უფლის ამაღლების ეკლესია კოლომენსკოეში, ახალი დასახლებები, ციხე-სიმაგრეები და ციხესიმაგრეები. გარდა ამისა, ის აქტიურად, ისევე როგორც მამამისი, განაგრძობდა რუსული მიწების „შეგროვებას“, პსკოვის რესპუბლიკისა და რიაზანის ანექსირებას.

ურთიერთობა ყაზანის ხანატთან ვასილი III-ის დროს

მე-16 საუკუნეში, უფრო ზუსტად, მის პირველ ნახევარში, ის დიდწილად შინაგანის ანარეკლია. სუვერენი ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი მიწების გაერთიანებას და ცენტრალურ ხელისუფლებას დაქვემდებარებას, რაც, არსებითად, ახალი ტერიტორიების დაპყრობად შეიძლება ჩაითვალოს. ოქროს ურდოსთან დამთავრების შემდეგ, რუსეთი თითქმის მაშინვე წავიდა შეტევაზე მისი დაშლის შედეგად ჩამოყალიბებული სახანოების წინააღმდეგ. თურქეთმა და ყირიმის ხანატმა გამოიჩინეს ინტერესი ყაზანის მიმართ, რომელსაც რუსეთისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მიწების ნაყოფიერების და მათი ხელსაყრელი სტრატეგიული მდებარეობის გამო, ასევე რეიდების მუდმივი საფრთხის გამო. 1505 წელს ივანე III-ის გარდაცვალების მოლოდინში ყაზანის ხანმა მოულოდნელად დაიწყო ომი, რომელიც გაგრძელდა 1507 წლამდე.რამდენიმე დამარცხების შემდეგ რუსები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ და შემდეგ მშვიდობა დაემყარებინათ. ისტორია განმეორდა 1522-1523 წლებში, შემდეგ კი 1530-1531 წლებში. ყაზანის სახანო არ დანებდა, სანამ ივანე მრისხანე არ ავიდა ტახტზე.

რუსეთ-ლიტვის ომი

სამხედრო კონფლიქტის მთავარი მიზეზი მოსკოვის პრინცის სურვილია დაიპყროს და აიღოს კონტროლი ყველა რუსული მიწაზე, ისევე როგორც ლიტვის მცდელობა შური იძიოს წინა მარცხისთვის 1500-1503 წლებში, რაც მას 1-3 წაგება დაუჯდა. ყველა ტერიტორიის ნაწილები. რუსეთი მე-16 საუკუნეში, ვასილი III-ის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, საკმაოდ მძიმე საგარეო პოლიტიკურ სიტუაციაში იყო. ყაზანის ხანატისგან დამარცხების შედეგად იგი იძულებული გახდა დაპირისპირებოდა ლიტვის სამთავროს, რომელმაც ხელი მოაწერა ანტირუსულ შეთანხმებას ყირიმის ხანთან.

ომი დაიწყო ვასილი III-ის უარის თქმის შედეგად ულტიმატუმის შესრულებაზე (მიწების დაბრუნებაზე) 1507 წლის ზაფხულში, ლიტვის არმიის მიერ ჩერნიგოვისა და ბრაიანსკის მიწებზე და ყირიმელი თათრების მიერ ვერხოვსკის სამთავროებზე თავდასხმის შემდეგ. 1508 წელს მმართველებმა დაიწყეს მოლაპარაკებები და გააფორმეს სამშვიდობო შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც ლუბლიჩი და მიმდებარე ტერიტორია დაუბრუნდა ლიტვის სამთავროს.

1512-1522 წლების ომი გახდა ტერიტორიის შესახებ წინა კონფლიქტების ბუნებრივი გაგრძელება. მიუხედავად დადებული მშვიდობისა, მხარეებს შორის ურთიერთობა უკიდურესად დაძაბული იყო, გაგრძელდა ძარცვები და შეტაკებები საზღვრებზე. აქტიური მოქმედების მიზეზი ლიტვის დიდი ჰერცოგინიასა და ვასილი III-ის დის, ელენა ივანოვნას გარდაცვალება გახდა. ლიტვის სამთავრომ კიდევ ერთი კავშირი დადო ყირიმის სახანოსთან, რის შემდეგაც ამ უკანასკნელმა დაიწყო მრავალი დარბევა 1512 წელს. რუსმა პრინცმა ომი გამოუცხადა სიგიზმუნდ I-ს და თავისი ძირითადი ძალები სმოლენსკში გადაიტანა. მომდევნო წლებში არაერთი კამპანია განხორციელდა სხვადასხვა წარმატებით. ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ბრძოლა ორშას მახლობლად 1514 წლის 8 სექტემბერს გაიმართა. 1521 წელს ორივე მხარეს სხვა საგარეო პოლიტიკური პრობლემები შეექმნა და ისინი იძულებულნი იყვნენ 5 წლის განმავლობაში დაემყარებინათ მშვიდობა. შეთანხმების თანახმად, რუსეთმა XVI საუკუნეში მიიღო სმოლენსკის მიწები, მაგრამ ამავე დროს უარი თქვა ვიტებსკზე, პოლოცკსა და კიევზე, ​​ასევე სამხედრო ტყვეების დაბრუნებაზე.

ივანე IV (საშინელი)

ვასილი III გარდაიცვალა ავადმყოფობით, როდესაც მისი უფროსი ვაჟი მხოლოდ 3 წლის იყო. მოსალოდნელია მისი გარდაუვალი სიკვდილი და შემდგომი ბრძოლა ტახტისთვის (იმ დროს სუვერენს ჰყავდა ორი უმცროსი ძმა ანდრეი სტარიცკი და იური დმიტროვსკი), მან შექმნა ბიჭების "შვიდკაციანი" კომისია. სწორედ მათ უნდა გადაერჩინათ ივანე 15 წლის იუბილემდე. ფაქტობრივად, სამეურვეო საბჭო დაახლოებით ერთი წელი იყო ხელისუფლებაში და შემდეგ დაიწყო დაშლა. რუსეთმა მე-16 საუკუნეში (1545) მიიღო სრულუფლებიანი მმართველი და პირველი მეფე თავის ისტორიაში ივან IV-ის პიროვნებაში, რომელიც მთელ მსოფლიოში ცნობილია როგორც საშინელება. ზემოთ მოცემულ ფოტოზე ნაჩვენებია გარეგნობის რეკონსტრუქცია თავის ქალას ფორმის მიხედვით.

მისი ოჯახის შესახებ არ შეიძლება ითქვას. ისტორიკოსები განსხვავდებიან რიცხვებით, ასახელებენ 6 ან 7 ქალის სახელს, რომლებიც მეფის ცოლებად ითვლებოდნენ. ზოგი იდუმალი სიკვდილით გარდაიცვალა, ზოგიც მონასტერში გადაასახლეს. ივანე მრისხანეს სამი შვილი ჰყავდა. უფროსი (ივანე და ფედორი) პირველი ცოლისგან დაიბადა, ხოლო უმცროსი (დიმიტრი უგლიცკი) უკანასკნელისგან - M.F. Nagoy, რომელმაც დიდი როლი ითამაშა ქვეყნის ისტორიაში პრობლემების დროს.

ივანე საშინელის რეფორმები

რუსეთის საშინაო პოლიტიკა მე-16 საუკუნეში ივანე მრისხანეს დროს კვლავ მიზნად ისახავდა ძალაუფლების ცენტრალიზაციას, ასევე მნიშვნელოვანი სახელმწიფო ინსტიტუტების მშენებლობას. ამ მიზნით, „რჩეულ რადასთან“ ერთად მეფემ არაერთი რეფორმა განახორციელა. ყველაზე მნიშვნელოვანი შემდეგია.

• ზემსკის სობორის ორგანიზაცია 1549 წელს, როგორც უმაღლესი კლასის წარმომადგენლობითი დაწესებულება. მასში ყველა კლასი იყო წარმოდგენილი გლეხობის გარდა.
• 1550 წელს კანონის ახალი კოდექსის მიღებამ, რომელმაც გააგრძელა წინა სამართლებრივი აქტის პოლიტიკა და ასევე პირველად ლეგიტიმაცია მოახდინა გადასახადის გაზომვის ერთი ერთეული ყველასთვის.
• გუბასა და ზემსტვოს რეფორმები XVI საუკუნის 50-იანი წლების დასაწყისში.
• შეკვეთების სისტემის ფორმირება, მათ შორის პეტიცია, სტრელეცკი, ნაბეჭდი და ა.შ.

რუსეთის საგარეო პოლიტიკა ივანე საშინელის დროს განვითარდა სამი მიმართულებით: სამხრეთი - ბრძოლა ყირიმის სახანოს წინააღმდეგ, აღმოსავლეთი - სახელმწიფოს საზღვრების გაფართოება და დასავლეთი - ბრძოლა ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად.

Აღმოსავლეთში

ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ, ასტრახანისა და ყაზანის სახანოებმა შექმნეს მუდმივი საფრთხე რუსეთის მიწებისთვის, მათ ხელში იყო კონცენტრირებული ვოლგის სავაჭრო გზა. სულ I. საშინელმა სამი ლაშქრობა წამოიწყო ყაზანის წინააღმდეგ, უკანასკნელის შედეგად იგი შტურმით აიღო (1552 წ.). 4 წლის შემდეგ ასტრახანი ანექსირებული იქნა; 1557 წელს ბაშკირისა და ჩუვაშიის უმეტესი ნაწილი ნებაყოფლობით შეუერთდა რუსეთის სახელმწიფოს, შემდეგ კი ნოღაის ურდომ აღიარა მისი დამოკიდებულება. ასე დასრულდა სისხლიანი ამბავი. რუსეთმა მე-16 საუკუნის ბოლოს გზა გაუხსნა ციმბირს. მდიდარმა მრეწველებმა, რომლებმაც მიიღეს მეფის ქარტიები მდინარე ტობოლის გასწვრივ მიწების საკუთრებაში, გამოიყენეს საკუთარი სახსრები თავისუფალი კაზაკების რაზმის აღჭურვისთვის, ერმაკის მეთაურობით.

Დასავლეთში

ბალტიის ზღვაზე გასასვლელის მცდელობისას, ივან IV 25 წლის განმავლობაში (1558-1583) იბრძოდა დამღლელი ლივონის ომში. მის დაწყებას თან ახლდა წარმატებული ლაშქრობები რუსებისთვის; აიღეს 20 ქალაქი, მათ შორის ნარვა და დორპატი, ჯარები მიუახლოვდნენ ტალინს და რიგას. ლივონის ორდენი დამარცხდა, მაგრამ ომი გაჭიანურდა, რადგან მასში რამდენიმე ევროპული სახელმწიფო იყო ჩართული. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ლიტვისა და პოლონეთის გაერთიანებას პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში. სიტუაცია საპირისპირო მიმართულებით გადავიდა და 1582 წელს ხანგრძლივი დაპირისპირების შემდეგ დაიდო ზავი 10 წლით. კიდევ ერთი წლის შემდეგ დაასკვნეს, რომ რუსეთმა დაკარგა ლივონია, მაგრამ პოლოცკის გარდა ყველა დაპყრობილი ქალაქი დაუბრუნა.

სამხრეთზე

სამხრეთით, ყირიმის ხანატი, რომელიც ჩამოყალიბდა ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ, ჯერ კიდევ ასვენებდა. ამ მიმართულებით სახელმწიფოს მთავარი ამოცანა იყო ყირიმელი თათრების დარბევისგან საზღვრების გაძლიერება. ამ მიზნით განხორციელდა ქმედებები ველური ველის გასავითარებლად. დაიწყო პირველი აბატისის ხაზები, ანუ თავდაცვითი ხაზები ტყის ნანგრევებიდან, რომელთა ინტერვალებში იყო ხის ციხესიმაგრეები (სიმაგრეები), კერძოდ, ტულა და ბელგოროდი.

მეფე ფეოდორ I

ივანე მრისხანე გარდაიცვალა 1584 წლის 18 მარტს. სამეფო ავადმყოფობის გარემოებებს ისტორიკოსები დღემდე კითხულობენ. მისი ვაჟი ავიდა ტახტზე, რომელმაც ეს უფლება მიიღო უფროსი ვაჟის, ივანეს გარდაცვალების შემდეგ. თავად ივანე მრისხანე ამბობს, რომ ის უფრო მოღუშული და მმარხველი იყო, უფრო შესაფერისი საეკლესიო მსახურებისთვის, ვიდრე მეფობისთვის. ისტორიკოსები ზოგადად მიდრეკილნი არიან იფიქრონ, რომ ის იყო სუსტი ჯანმრთელობისა და გონების თვალსაზრისით. ახალმა მეფემ მცირე მონაწილეობა მიიღო სახელმწიფოს მართვაში. ის ჯერ ბიჭებისა და დიდებულების, შემდეგ კი მისი მეწარმე სიძის ბორის გოდუნოვის მეურვეობის ქვეშ იმყოფებოდა. პირველი მეფობდა და მეორე მეფობდა და ეს ყველამ იცოდა. ფეოდორ I გარდაიცვალა 1598 წლის 7 იანვარს, არ დატოვა შთამომავლობა და ამით შეწყვიტა მოსკოვის რურიკის დინასტია.

XVI-XVII საუკუნეების მიჯნაზე რუსეთი განიცდიდა ღრმა სოციალურ-ეკონომიკურ და პოლიტიკურ კრიზისს, რომლის ზრდას ხელი შეუწყო გაჭიანურებულმა ლივონის ომმა, ოპრიჩნინამ და თათრების შემოსევამ. ყველა ამ გარემოებამ საბოლოოდ გამოიწვია პრობლემების დრო, რომელიც დაიწყო ცარიელი სამეფო ტახტისთვის ბრძოლით.

რუსეთის უსაფრთხოება მეზობელ სახელმწიფოებთან მიმართებაში. Არმია. ხელფასი. შემოსავალი. სტროგანოვების სიმდიდრე. სასამართლო და სასჯელი. წამება და სიკვდილით დასჯა. ვაჭრობა. სხვადასხვა საქონლის ფასი. რუსული გემები. Განათლება. გეომეტრია და არითმეტიკა. საიდუმლო ასო ან ნომრები. გეოგრაფია. ლიტერატურა. ხელოვნება და ხელნაკეთობა. მოსკოვი. საბაჟო. ლოკალიზმის მაგალითები. ეზო უცხოური ღვინოები, რუსული თაფლები და კერძები. სტუმართმოყვარეობა. Გრძელი ცხოვრება. ექიმები. Წამლები. ფარმაცევტები. სხვადასხვა ადათ-წესები. ღარიბი სახლი. Ქალის ტანსაცმელი. გართობა. აბანოები. მანკიერებები. ღვთისმოსაობა. ბორისის პირველი ვაჟის გარდაცვალება. წმინდა სულელები. ტოლერანტობა. კავშირი ლიტვაში.

ჩვენი სამშობლოს ბედი ვარანგიის ტომის მონარქების მემკვიდრეობითი კვერთხით აღწერის შემდეგ, დავასრულოთ ისტორია. შვიდას ოცდათექვსმეტი წელირუსეთის მაშინდელი სახელმწიფოს მიმოხილვა სახელმწიფოებრივი და სამოქალაქო გაგებით.

არასოდეს გარეიოანე III-ის მიერ დაარსებული და სიდიადისთვის მომზადებული მოსკოვის სახელმწიფოს გარემოებები არ ჩანდა ისეთი ხელსაყრელი მისი მთლიანობისა და უსაფრთხოებისთვის, როგორც ამ დროს. ლიტვაში ბატორიების მემკვიდრე ტახტზე იწვა, გარშემორტყმული ჯიუტი, არასერიოზული და განსხვავებული დიდგვაროვნებით; შვედეთი მერყეობდა ანარქიაში; ხანმა მხოლოდ წარუმატებლობის გაძარცვა იცოდა; მუჰამედ III-მ, ავსტრიასთან ძლიერ ბრძოლაში, იწინასწარმეტყველა კიდევ უფრო საშიში ომი შაჰთან - და რუსეთმა, თითქმის სისხლისღვრის გარეშე, აიღო განუზომელი მიწები ჩრდილო-აღმოსავლეთში, დააარსა ციხესიმაგრეები კავკასიის ჩრდილის ქვეშ, აღადგინა თავისი უძველესი საზღვრები კორელსკიზე. კლდეები, ელოდნენ იოანეს სიმხდალის სხვა სამწუხარო დათმობების დაბრუნების შესაძლებლობას, ქალაქებს ლივონიაში და ბალტიისპირეთის მნიშვნელოვან ნავსადგურზე - რუსეთი, გარედან მშვიდი, შიგნიდან მშვიდი, ჰყავდა ყველაზე დიდი არმია ევროპაში და მუდმივად ამრავლებდა მას. ასე ამბობენ უცხოელი თანამედროვეები ფეოდოროვების სამხედრო ძალებზე:

„თხუთმეტი ათასი დიდგვაროვანი, დაყოფილი სამ ხარისხად; დიდი, საშუალო და პატარა, მოსკოვი და ე.წ არჩეული(დედაქალაქში გაგზავნეს ყველა ქალაქიდან და სამი წლის შემდეგ სხვებმა ჩაანაცვლეს), შეადგინეთ მეფის კავალერიის რაზმი. სამოცდათხუთმეტი ათასი მხედარი, ბოიარების შვილებიდან, ყოველწლიურად იკრიბება ოკას ნაპირებზე, რათა დაემუქრონ ხანს. საუკეთესო ქვეითები არიან სტრელცი და კაზაკები: პირველი 10 000, გარდა ორი ათასი შერჩეული, ანუ აჟიოტაჟი; მეორე დაახლოებით ექვსი ათასი. მათთან ერთად მსახურობს 4300 გერმანელი და პოლონელი, 4000 ლიტველი კაზაკი, 150 შოტლანდიელი და ჰოლანდიელი, 100 დანიელი, შვედები და ბერძენი. მნიშვნელოვანი სამხედრო საწარმოსთვის, ყველა ადგილობრივი ბოიარი ბავშვი თავისი მსახურებით და ადამიანების გაცნობა(ბოიარისა და საეკლესიო მამულიდან), უფრო მეტი გლეხი, ვიდრე მეომარი, თუმცა ლამაზად ჩაცმული (სუფთა, ვიწრო კაფტანებში გრძელი, ჩამობრუნებული საყელოთი): შეუძლებელია მათი რაოდენობის დადგენა, საჭიროების შემთხვევაში ვაჭრების მიერ გამრავლებული, ასევე მოსკოვის სუვერენის დაქირავებულები და მსახურები, ნოღაი, ჩერქეზები, ყაზანის სამეფოს უძველესი ქვეშევრდომები. გაერთიანებულ რეგიონულ რაზმებს უწოდებენ თავიანთი ქალაქების სახელებს: სმოლენსკი, ნოვოგოროდი და სხვ.; თითოეულს ჰყავს 300-დან 1200-მდე მეომარი. ბევრი ცუდად არის შეიარაღებული; მხოლოდ ქვეითებს აქვთ წივილები: მაგრამ ცეცხლსასროლი იარაღი არ ჩამოუვარდება საუკეთესოს ევროპაში. გუბერნატორის, ჩინოვნიკების, დიდგვაროვნების ჯავშანი და ცხენის აღჭურვილობა ბრწყინავს დამასკის ფოლადისა და ძვირფასი ქვების სიმსუბუქით; პატრიარქის მიერ განათებულ ბანერებზე წმინდა გიორგია გამოსახული. ბრძოლებში, კავალერიის დარტყმები ყოველთვის ხდება უზარმაზარი ხმაურის ხმაზე განგაშის ზარები(ან დოლები), სურნები და ტამბურები: მხედრები ისვრიან ისრების ღრუბელს, აჭიანურებენ ხმლებს, ატრიალებენ თავებზე და მკვრივი ხალხით წინ მიისწრაფიან. ყირიმის წინააღმდეგ სტეპში მოქმედი ქვეითი ჯარი, როგორც წესი, თავს იცავს ჩვენ ვსეირნობთ, ან მოძრავი დასაკეცი ქალაქი, გადაყვანილი ურმებით; ანუ ორი-სამი მილის სიგრძის სივრცეზე ათავსებენ დაფების ორ რიგს და ორივე კედელში ხვრელების მეშვეობით ისვრიან ამ გამაგრებიდან. ხანის მოლოდინში ვოივოდები გზავნიან კაზაკებს სტეპებში, სადაც ხანდახან იზრდებიან მაღალი მუხები: იქ, ყოველი ხის ქვეშ, ხედავთ ორ უნაგირებულ ცხენს: ერთ-ერთ მხედარს მათ ლაგამი უჭირავს, ხოლო მისი ამხანაგი ზის თავზე. მუხა და გამოიყურება ყველა მიმართულებით; მტვრის დანახვისას მაშინვე გადმოხტება, ცხენზე ჯდება, სხვა მუხის ხეს ეხვეწება, შორიდან ყვირის და ხელით აჩვენებს, სად ნახა მტვერი; ამ ხის მცველი თავის ამხანაგს ბრძანებს, რომ მესამე ხეზეც გასრიალდეს ახალი ამბებით, რომელიც რამდენიმე საათში მიაღწევს უახლოეს ქალაქს ან მოწინავე ვოევოდას“. - გარდა ამისა, ეს უცხოელი დამკვირვებლები, შეამჩნიეს (როგორც იოანეს დროს), რომ რუსები ციხეებში უკეთ იბრძვიან, ვიდრე მინდორში, კითხულობენ: „რას დროთა განმავლობაში არ შეიძლება ველოდოთ უთვალავი ჯარისგან, რომელსაც არც სიცივის და არც შიმშილის ეშინია. , არც არაფერი, გარდა მეფის რისხვისა, შვრიის ფაფით და პურის ნამსხვრევები, ბარგისა და თავშესაფრის გარეშე, დაუძლეველი მოთმინებით დახეტიალობს ჩრდილოეთის უდაბნოებში და რომელშიც ყველაზე დიდებული საქმისთვის მხოლოდ მცირეოდენი ოქროს ფული ეძლევა (წმინდა გიორგის გამოსახულებით), რომელსაც ბედნიერი რაინდი ატარებს სახელოზე. ან ქუდი?

მაგრამ მეფეები აღარ იშურებდნენ და არ ზოგავდნენ ხაზინას მილიციის უკეთესი ორგანიზებისთვის. უკვე იოანე იღებდა ფულად ხელფასს ჯარისკაცებს ლაშქრობებზე: თეოდორე ან გოდუნოვი, ადგილობრივი მიწების გარდა, თხუთმეტ ათასკაციანი სამეფო რაზმის თითოეულ დიდგვაროვანს ან ბოიარს შვილს 12-დან 100 რუბლამდე აძლევდნენ; თითოეული მშვილდოსანი და კოზაკი 7 მანეთი, გარდა მარცვლეულის მარაგისა; საკავალერიო არმია ოკას ნაპირებზე ყოველწლიურად დაახლოებით 40000 რუბლს შეადგენს; რომელიც, უცხოელი ჯარისკაცებისთვის (ასევე ბოიარებისთვის, ოკოლნიჩის და სხვა დიდებული პიროვნებების, რომელთაგან პირველს ჰქონდა 700, ხოლო მეორეს ხელფასი 200-დან 400 რუბლამდე), თანხის გადახდასთან ერთად, შეადგენდა რამდენიმე მილიონს მიმდინარე მონეტებში და მოწმობდა მზარდი. რუსეთის სიმდიდრე, რასაც კიდევ უფრო ნათლად დავინახავთ შემდეგი დეტალური ამბებიდან მაშინდელი მთავრობის შემოსავლების შესახებ.

1) სპეციალური სამეფო სამშობლო, 36 ქალაქი სოფლებით და დასახლებებით, გადაცემულია სასახლის განყოფილების ხაზინაში, ფულადი ქირის გარდა, პური, პირუტყვი, ფრინველები, თევზი, თაფლი, შეშა, თივა: რა, შესანახად. სასამართლოში, ქ მფლანგველიიოანეს დრო ყოველწლიურად 60 000 რუბლად იყიდებოდა, ხოლო ფეოდოროვოში, დვორეცკის, გრიგორი ვასილიევიჩ გოდუნოვის მიერ შემოღებული საუკეთესო ფერმიდან 230 000 რუბლად (დაახლოებით 1 150 000 ამჟამინდელი ვერცხლი).

2) გადასახადიდა წარადგინოსსახელმწიფოსთან ერთად დაასხითპური და თან მშრალიფული, მოიტანა კვარტალური დეპარტამენტის ხაზინა 400,000 რუბლი: პსკოვის რეგიონიდან 18,000, ნოვოგოროდი 35,000, ტვერი და ნოვოტორჟი 8,000, რიაზანი 30,000, მურომი 12,000, კოლმოგორსკი, 12,000, კოლმოგორსკი, 10,00,00,00,00,00,00,00,000, კოლმოგორსკი და დვინა. სტიუგი 300 00, როსტოვსკაია 50000, მოსკოვი 40000, ციმბირული (ბეწვი) 20000, კოსტრომა 12000 და ა.შ.

3) სხვადასხვა საქალაქო მოვალეობა: ვაჭრობა, გადაზიდვა, სასმელი, ბანაობა, გადახდილი დიდი მრევლის ხაზინაში (მოსკოვიდან 12000, სმოლენსკი 8000, პსკოვი 12000, ნოვაგოროდი 6000, სტარაია რუსა, სადაც მარილი იყო მოხარშული, 18080, ტორჟოკი. 700, იაროსლავლი 1200, კოსტრომა 1800, ნიჟნი 7000, ყაზანი 11000, ვოლოგდა 2000 და ა. განსაკუთრებულიშემოსავალი, მათ გადააგზავნეს დაზოგილი თანხები იმავე დიდ მრევლს - ისე, რომ ყოველწლიურად არანაკლებ მილიონ ოთხასი ათასი რუბლი შედიოდა კრემლის ხაზინაში, ფეოდოროვის ან გოდუნოვის ბეჭდით, არმიის ძირითადი სახელმწიფო ხარჯების გარდა. და ეზო ( ექვსიდან შვიდ მილიონამდე დღევანდელი ვერცხლი). „მიუხედავად ამ სიმდიდრისა (წერს ფლეტჩერი თავის წიგნში რუსეთის შესახებ), თეოდორმა, გოდუნოვის რჩევით, უბრძანა მამის შემდეგ მემკვიდრეობით მიღებული მრავალი ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭლის ფულად გადაქცევა, რადგან მას სურდა გადასახადების ტვირთი გაემართლებინა. მონეტის დეფიციტის ეს წარმოსახვითი ნიშანი“.

სახელმწიფო ქონების გასაზრდელად, თეოდორემ სამღვდელოებათა და ბოიართა საბჭოზე (1584 წლის ივლისში) დაადასტურა 1582 წლის იოანეს ქარტია, რათა წმინდანები, ეკლესიები და მონასტრები ხაზინას ფულის გარეშე გადასცემდნენ მთელ უძველეს სამთავრო მემკვიდრეობას. მათ მიერ დაგირავებულ მიწებთან ერთად და ამიერიდან, ახალ განკარგულებამდე, გაუქმებულია ტარჰანიე, ან შეღავათიანი დიპლომები, რომელიც ათავისუფლებდა ეკლესიის დიდებულ ნაწილს, ბოიარს და სამთავროს მამულებს სახელმწიფო გადასახადებისაგან, ხაზინის და ყველა სხვა მფლობელის საზიანოდ, რადგან გლეხებმა ისინი დატოვეს. შეღავათიანი საცხოვრებელირათა არ გადაიხადოს გადასახადი. იმავე საკათედრო წესდებაში ნათქვამია: „სულის განსასვენებლად მონასტრებზე უარის თქმის მიწები და სოფლები გამოისყიდა მემკვიდრეებმა ან, თუ ისინი წავიდნენ, ხელმწიფის მიერ, დარიგებისთვის სამხედრო ხალხს“, რომლებსაც აღარ ჰქონდათ საკმარისი ადგილობრივი მიწები.

მაგრამ ხაზინის გამდიდრება, უცხოთა ამბების მიხედვით, გარკვეულწილად ზიანს აყენებდა ხალხის კეთილდღეობას: 1) თევდორეს მიერ შემსუბუქებული გადასახადები კვლავ მძიმე იყო; 2) ქალაქებში სასმელი სახლების დაარსებამ, სიმთვრალის გაზრდამ, გაანადგურა ქალაქელები, ხელოსნები და გლეხებიც კი; დაანგრია მათი ქონება და მორალი; 3) ვაჭრები განიცდიდნენ ხაზინის მონოპოლიებს, მოკლებული იყვნენ თავიანთი საქონლის გაყიდვის თავისუფლებას, თუ სამეფო პირები ჯერ კიდევ მაღაზიებში იწვნენ. ფლეტჩერი წერს, რომ ვაჭრებიდან მხოლოდ ძმები სტროგანოვები იყვნენ განთქმული სიმდიდრით, რომლებსაც უძრავი ქონების გარდა სამას ათასამდე (დაახლოებით მილიონნახევარამდე დღევანდელი ვერცხლი) მანეთი ჰქონდათ ნაღდი ფული; რომ მათ ჰყავდათ ბევრი უცხოელი, ჰოლანდიელი და სხვა ხელოსანი ქარხნებში, რამდენიმე ფარმაცევტი და ექიმი, 10,000 თავისუფალი ადამიანი და 5,000 საკუთარი ყმები, რომლებიც იყენებდნენ მარილის მოსამზადებლად და მიწოდებას, ტყეების ჭრას და მიწის დამუშავებას ვიჩეგდადან ციმბირის საზღვრამდე; რომ ყოველწლიურად უხდიდნენ მეფეს 23000 მანეთს მოვალეობას, მაგრამ მთავრობა, რომელიც უფრო და უფრო მეტს ითხოვდა, ხან გადასახადის, ხან სესხის საფარქვეშ, უწყალოდ ანადგურებს მათ; რომ რუსეთში ზოგადად ცოტაა მდიდარი ადამიანი, რადგან ხაზინა შთანთქავს ყველაფერს; რა არის ყველაზე უძველესი აპანაჟი პრინცები და ბოირები ცხოვრობენ ზომიერი ხელფასებითა და ადგილობრივი შემოსავლით(თითოეული დაახლოებით ათასი მანეთი), სრულიად დამოკიდებული მეფის წყალობაზე. თუმცა, ბოიარებს და ბევრ წარჩინებულს ჰქონდათ კეთილშობილური მემკვიდრეობა, როგორც საგვარეულო, ისე მინიჭებული; და ძველი მთავრების შთამომავლები, იოანეს დროსაც კი, კვლავ ფლობდნენ თავიანთი ყოფილი დანიშნულების ნაწილს: მაგალითად, დიდებული პრინცი მიხაილო ვოროტინსკი 1572 წელს აკონტროლებდა ვოროტინსკის მესამედს, როგორც მის მემკვიდრეობას.

არმიისა და შემოსავლის გაზრდით მთავრობა, როგორც ვნახეთ, სახელმწიფოს საუკეთესო შიდა სტრუქტურაში იყო დაკავებული: ზრუნავდა ადამიანებისა და ქონების უსაფრთხოებაზე. უცხოელთა ლეგენდის საპირისპიროდ, რომ იმ დროს რუსეთში არ არსებობდა სამოქალაქო კანონები, გარდა ცარების ბრმა თვითნებობისა, ეს კანონები, გამოქვეყნდა პირველი ავტოკრატი მოსკოვი (რაც საყურადღებოა), შვილის მიერ შემატებული, შვილიშვილის მიერ შესწორებული, გაუმჯობესებული, უცვლელი წესი იყო ყველა სამართალწარმოებაში - და გროზნომ, კაცობრიობის წმიდა წესდებას არღვევს, რუსეთში სამოქალაქო პირობა ხელშეუხებელი დატოვა: მან არც კი წაართვა ჭეშმარიტი ცარისტული ქონება მათ, ვისაც შეეძლო დაემტკიცებინა, რომ ექვს წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ფლობდა მას. ფეოდოროვის სახელით, რომელმაც გამოსცა მნიშვნელოვანი პოლიტიკური კანონი ფერმერთა გაძლიერების შესახებ, გოდუნოვს მეტი არაფერი დაუმატებია კანონის კოდექსში, მაგრამ შეშფოთებული იყო მისი ზუსტი აღსრულებით: მას სურდა ცნობილი ყოფილიყო თავისი დაუოკებელი სამართლიანობით. აჩვენა ეს საზოგადოებრივ საქმეებში: როგორც მემატიანეები მოწმობენ, ადიდებენ თეოდოროვის ბედნიერ ასაკს. როგორც იოანოვოში, ასევე ამ დროს სასამართლო ზემსტვოზე შურისძიებით იყო დამოკიდებული რეგიონებში, დუმის მთავარი განყოფილების ქვეშ, ბოიარებიდან არჩეულ გუბერნატორებზე, ოკოლნიჩისა და სხვა კეთილშობილური პიროვნებებისგან. თეოდორეს სათათბიროს ყველა წევრი იყო გუბერნატორი და იშვიათად ტოვებდა მოსკოვს, მაგრამ მათ ჰყავდათ ამხანაგები, ტიუნები, დიაკოვები, რომლებიც თავიანთი ცოდნით წყვეტდნენ საკითხებს. ისინი წერენ, რომ ხალხს საერთოდ სძულდა პირადი ინტერესების მქონე კლერკები: ყოველთვის მცირე ხნით დანიშნული ეს კლერკები მით უფრო ჩქარობდნენ ფულის შოვნას ნებისმიერი საშუალებით; საჩივრები ეფექტური იყო; მაგრამ, როგორც წესი, მძარცველების გამოცვლის შემდეგ: შემდეგ ისინი მკაცრად გაასამართლეს, ართმევდნენ მთელ უკანონო ნადავლს, ავლენდნენ სირცხვილს და ურტყამდნენ, სასურველ ადამიანს კისერზე აკრავდნენ იმას, რაც მან წაიღო, საფულე ფულით, სველი ან სხვა რამ. კანონი არ ითმენდა ქრთამს; მაგრამ ცბიერმა ხალხმა მოიგონა გზა მის მოსატყუებლად; მოსამართლეს შესვლისას მომჩივანმა გამოსახულებების წინ ფული დადო, თითქოს სანთლებზე: ეს გამოგონება მალევე აიკრძალა განკარგულებით. მხოლოდ ნათელი აღდგომის დღეს მიეცათ უფლება მოსამართლეებს და ჩინოვნიკებს, წითელ კვერცხთან ერთად მიეღოთ საჩუქრად რამდენიმე ჩერვონეტი (რომლის ფასი ჩვეულებრივ იზრდებოდა ამ დროს 16-დან 24 ალტინამდე ან მეტს). ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ ვხედავთ მთავრობის სანაქებო ძალისხმევას, აღმოფხვრას ბოროტება, რომელიც ცნობილია თუნდაც საუკუნეების მანძილზე საუკეთესო სამოქალაქო განათლების. - ჩვენში შემოტანილმა ან შენარჩუნებულმა დანაშაულის შემცირების იგივე მონდომება კანონიერ წამებაში შეინარჩუნა გულისთვის ამაზრზენი სისასტიკით: მსჯავრდებული კრიმინალისგან სიმართლის გასარკვევად, რამდენჯერმე დაწვეს ცეცხლში, დაამტვრიეს ნეკნები, ჩაარტყეს ლურსმნები. სხეული. მკვლელები და სხვა ბოროტმოქმედები ჩამოახრჩვეს, დახვრიტეს ხარაჩოზე, ან ახრჩობდნენ ან ძელზე აყრიდნენ. დასჯის ადგილისკენ მიმავალ მსჯავრდებულს შეკრულ ხელებში ეჭირა ანთებული ცვილის სანთელი. კეთილშობილ სამხედროებს სიკვდილით დასჯა გაუადვილდათ: რისთვის ჩამოახრჩვეს გლეხი ან ვაჭარი, ამის გამო ბოიარსკის ვაჟი ციხეში ჩასვეს ან ჯოხებით ურტყამდნენ. საკუთარი მონის მკვლელი ფულადი ჯარიმით დაისაჯა. - დიდგვაროვან სამხედროებსაც ჰქონდათ, როგორც წერენ, უცნაური უპირატესობა სამოქალაქო სამართალწარმოებაში: მათ შეეძლოთ თავიანთი მსახურების ნაცვლად ფიცისთვის და ვალების გადაუხდელობის შემთხვევაში ხორციელი დასჯისთვის.

ვაჭრობა, თუმცა ნაწილობრივ შეზღუდული სახელმწიფო მონოპოლიებით, ფეოდოროვის დროს გავრცელდა შიდა ინდუსტრიის წარმატებების გამო: ამის შესახებ ძალიან დეტალური ინფორმაცია გვმართებს ინგლისელთა ცნობისმოყვარეობასა და დაკვირვებულ სულისკვეთებას, რომელთაც უფრო მეტად შეეძლოთ მისი გამოყენება. ”მსოფლიოში რამდენიმე ქვეყანაა (წერენ), სადაც ბუნება ისეთი გულმოწყალეა ადამიანების მიმართ, როგორც რუსეთში, უხვად თავისი საჩუქრებით. ბაღებსა და ბოსტნეულებში ბევრი გემრიელი ხილი და კენკრაა: მსხალი, ვაშლი, ქლიავი, ნესვი, საზამთრო, კიტრი, ალუბალი, ჟოლო, მარწყვი, მოცხარი; თავად ტყეები და მდელოები ბაღების ნაცვლად ემსახურება. განუზომელი ვაკე დაფარულია მარცვლეულით: ხორბალი, ჭვავი, ქერი, შვრია, ბარდა, წიწიბურა, ფეტვი. სიუხვე იწვევს სიიაფეს: ხორბლის მეოთხედი ჩვეულებრივ ღირს არაუმეტეს ორი ალტინისა (ამჟამინდელი ოცდაათი კაპიკი ვერცხლი). მაცხოვრებლების უყურადღებობა და მდიდრების სიხარბე ზოგჯერ იწვევს მაღალ ფასებს: მაგალითად, 1588 წელს მოსკოვში ხორბლისა და ჭვავის მეოთხედში 13 ალტინი გადაიხადეს. პური და ხილი წარმოადგენს შიდა ვაჭრობის მნიშვნელოვან პროდუქტს; და გარე სიმდიდრისთვის რუსებს აქვთ:

1) ბეწვი, სკამი, მელა, კვერნა, თახვი, ფოცხვერი, მგელი, დათვი, ერმინი, ციყვი, რომელთაგან ევროპასა და აზიაში (სპარსელებს, თურქებს, ბუხარას, ივერონს, სომეხ ვაჭრებს) ყიდიან 500 ათას მანეთად“. (ერმაკოვებმა და ჩრდილოეთ აზიის უახლესმა დამპყრობლებმა გაგვამდიდრეს რბილი ნაგავი: თეოდორმა მკაცრად უბრძანა ციმბირის გუბერნატორებს, არ გაეშვათ იქიდან ბუხარიაში არც ძვირადღირებული ზამბარები, არც შავი მელიები, არც გირფალკონები, რომლებიც საჭირო იყო სამეფო ნადირობისთვის და ევროპელი გვირგვინების საჩუქრებისთვის. .) ”საუკეთესო საბლები ობდორსკის ქვეყნიდან მოდის; პოლარული დათვები პეჩორიდან; თახვები კოლადან; კვერნა ციმბირიდან, კადომიდან, მურომიდან, პერმიდან და ყაზანიდან; ციყვები, ბუჩქები გალიჩიდან, უგლიჩიდან, ნოვაგოროდიდან და პერმიდან.

2) ცვილი: იგი ყოველწლიურად იყიდება ათიდან ორმოცდაათ ათას ფუნტამდე.

3) თაფლი: გამოიყენება როგორც რუსების საყვარელი სასმელი, მაგრამ ასევე მიდის უცხო ქვეყნებში, განსაკუთრებით მორდოვისა და ჩერმისკის, სევერსკის, რიაზანის, მურომის, ყაზანის, დოროგობუჟისა და ვიაზემსკის რეგიონებიდან.

4) ლარდი: ექსპორტზე გადის ოცდაათიდან ას ათას ფუნტამდე, მეტი სმოლენსკიდან, იაროსლავიდან, უგლიჩიდან, ნოვაგოროდიდან, ვოლოგდადან, ტვერიდან, გოროდეციდან; მაგრამ მთელი რუსეთი, რომელიც მდიდარია მესაქონლეობის მდელოებით, უხვადაა ღორის ქონი, რომლისგანაც სახელმწიფოში ცოტა იყიდება სანთლებისთვის: მდიდარი ხალხი ცვილს იყენებს, ხალხი კი ჩირაღდს.

5) ტყავი, ილა, ირემი და სხვა: ათ ათასამდე გამოშვებულია საზღვარგარეთ. ყველაზე დიდი თასი ცხოვრობს როსტოვის, ვიჩეგდას, ნოვაგოროდის, მურომისა და პერმის მახლობლად მდებარე ტყეებში; ყაზანები არც ისე დიდია.

6) ბეჭდის ზეთი: ეს ზღვის ცხოველები იჭერენ არხანგელსკის მახლობლად, წმინდა ნიკოლოზის ყურეში.

7) თევზი: საუკეთესოდ ითვლება ე.წ თეთრი. თევზაობით ყველაზე ცნობილი ქალაქებია იაროსლავლი, ბელუზერო, ნიჟნი ნოვგოროდი, ასტრახანი, ყაზანი: მათ მეფეს მნიშვნელოვანი შემოსავალი მოაქვთ.

8) ხიზილალა, ბელუგა, ზუთხი, ვარსკვლავური ზუთხი და სტერლეტი: იყიდება ჰოლანდიელ, ფრანგ და ნაწილობრივ ინგლისელ ვაჭრებზე; მიდის იტალიაში და ესპანეთში.

9) ბევრი ფრინველი: გირფალკონები ძალიან ძვირად იყიდება.

10) სელი და კანაფი: მათგან ნაკლები ევროპაში იყიდება მას შემდეგ, რაც რუსეთმა ნარვა დაკარგა. ფსკოვი უხვადაა სელით, სმოლენსკი, დოროგობუჟი და ვიაზმა უხვადაა კანაფი.

11) მარილი: საუკეთესო ლუდსახარშები სტარაია რუსაში; ასევე არის პერმში, ვიჩეგდაში, ტოტმაში, კინეშმაში, სოლოვკში. ასტრახანის ტბები აწარმოებენ თვითდარგვას: ვაჭრები ამაში თითო ფუნტზე სამ ფულს უხდიან ხაზინას.

12) ტარი: დიდი რაოდენობით ექსპორტირებულია სმოლენსკის და დვინის რეგიონებიდან.

13) ე.წ თევზის კბილები, ანუ ზღარბი: ამზადებენ როზარებს, სახელურებს და ა.შ. ისინი ასევე ქმნიან სამკურნალო ფხვნილს, რომელიც სავარაუდოდ ანადგურებს შხამის ეფექტს. მიდიან აზიაში, სპარსეთში, ბუხარიაში.

14) მიკა, გამოყენებული შუშის ნაცვლად: ბევრია კორელსკაიას მიწაზე და დვინაზე.

15) მარილი და გოგირდი: პირველს ადუღებენ უგლიჩში, იაროსლავში, უსტიუგში; მეორე გვხვდება ვოლგის მახლობლად (სამარას ტბებში), მაგრამ არ იციან როგორ გაასუფთავონ იგი.

16) რკინა, ძალიან მტვრევადი: ის მოიპოვება კორელსკაიას მიწაზე, კარგოპოლში და უსტიუგ ჟელეზნიში (უსტიუჟნა).

17) ე.წ ნოვოგოროდსკის მარგალიტი, რომელიც ტარდება ნოვაგოროდის მახლობლად მდინარეებში და დვინის მიწაზე“.

რუსეთის, ევროპისა და აზიის ამ უამრავ ბუნებრივ რესურსს ნაწილობრივ გადაუხადეს თავისი პროდუქტებით, ნაწილობრივ მათი კლიმატისთვის დამახასიათებელი ბუნების საჩუქრებით. - აქვე მივუთითოთ ზოგიერთი ნივთის ფასი, რომელიც შემდეგ ლონდონის, ჰოლანდიური და ფრანგული გემებით არხანგელსკში მიიტანეს: საუკეთესო ზურმუხტი ან იახტა ღირდა 60 მანეთი (ამჟამინდელი ვერცხლი 300); ბურღული მარგალიტი, არა ყველაზე პატარა, 2 მანეთი. და მეტი; დაწნული ოქრო და ვერცხლი 5 მანეთი ლიტრი; ხავერდის, დამასკის, ატლასის არშინი, დაახლოებით რუბლი; ინგლისური ჯარიმა ქსოვილი მიწოდებული 30 მანეთი, საშუალო 12 რუბლი, არშინი 20 ალტინი; კალიკოს ნაჭერი 2 რუბლი; ბარელი ფრანგული ღვინო 4 რუბლი, ლიმონი 3 რუბლი, ქაშაყი 2 რუბლი; პუდის შაქარი 4-დან 6 რუბლამდე, კანფეტი 10 მანეთი, მიხაკი და დარიჩინი 20 მანეთი, სრაცინსკის ფეტვი 4 გრივნა, ხის ზეთი ლ 1/2 რუბლი, დენთი 3 მანეთი, საკმეველი 3 მანეთი, ვერცხლისწყალი 7 რუბლი, ტყვია 2 რუბლი 2/2 მანეთი, რკინა 4 გრივნა, ბამბის ქაღალდი 2 მანეთი, ბერკოვეც სანდლის ხე 8 მანეთი, საწერი ქაღალდი 4 გრივნა. მეტიც, უცხოელებმა მოგვიტანეს ბევრი მათი ვერცხლის მონეტა, ეფიმოკი 12 ალტინად შეფასდა; ერთ გემზე ხანდახან 80000-მდე ეფიმქს მოჰქონდათ, საიდანაც გადასახადს იხდიდნენ როგორც საქონელზე. ეს მოვალეობა ძალზე მნიშვნელოვანი იყო: მაგალითად, ნოღაი, ცხენებით ვაჭრობდა, გამომუშავებული ფულიდან ხუთასი გადაიხადა ხაზინაში და ასევე აძლევდა მეფეს მათი ნახირის მეათე წილი ასარჩევად; საუკეთესო ცხენი, ნოღაი, მინიმუმ ოცი მანეთი ღირდა.

მათ ჩრდილოეთ პორტებში ევროპელ ხალხებთან მომგებიანი გაცვლით კმაყოფილი ჩვენი ვაჭრები არ ფიქრობდნენ სხვა ქვეყნებში ზღვით გამგზავრებაზე, მაგრამ საინტერესოა ვიცოდეთ, რომ ამ დროს ჩვენ უკვე გვქონდა საკუთარი გემები: ბორისოვის დესპანი 1599 წელს დაბრუნდა. გერმანია ორ დიდ საზღვაო გემზე შეიძინა და აღჭურვა ლიუბეკში, სადაც დაქირავებული იყო მესაჭე და გერმანელი მეზღვაურები.

ჰანზაური ვაჭრობა, ოდესღაც ასეთი ცნობილი და სასარგებლო რუსეთისთვის, უკვე უძლური ინგლისელებთან და ჰოლანდიელებთან თანამშრომლობით, ჯერ კიდევ ეძებდა თავის უძველეს კვალს ნოვაგოროდის ნანგრევებს შორის: ცარმა 1596 წელს ლუბეკს საშუალება მისცა კვლავ გაეხსნა სტუმრების ეზო მაღაზიებით. იქ; მაგრამ შვედებმა ხელი შეუშალა მის მნიშვნელოვან წარმატებას ნარვას არსებობით, რასაც ნოვგოროდი, ფსკოვი და მთელი რუსეთი არ წყვეტდნენ სინანულს.

„ვაჭრობას ხაზინის გამდიდრების საშუალებად აღიქვამენ (ამბობს ფლეტჩერი) და ნაკლებად ზრუნავენ თავიანთი ვაჭრების კეთილდღეობაზე, ცარებს საერთოდ არ სურთ საჯარო განათლება; მათ არ მოსწონთ სიახლეები, არ აძლევენ უცხოელებს სტუმრობის უფლებას, გარდა სამსახურისთვის საჭირო ადამიანებისა და არ აძლევენ უფლებას ქვეშევრდომებს დატოვონ სამშობლო, ეშინია განმანათლებლობისრისთვისაც რუსებს ძალზედ შეუძლიათ, აქვთ ბუნებრივი ინტელექტი, რომელიც შესამჩნევია ბავშვებშიც კი: ევროპაში ხანდახან მხოლოდ რუსი ელჩები ან გაქცეულები ჩნდებიან. ლეგენდა ნაწილობრივ მცდარია: ჩვენ არ ვიმოგზაურეთ, რადგან არ გვქონდა მოგზაურობის ჩვეულება, ჯერ კიდევ არ გვქონდა განათლებული გონებისთვის დამახასიათებელი ცნობისმოყვარეობა; ვაჭრებს არ ეკრძალებოდათ სამშობლოს ფარგლებს გარეთ ვაჭრობა, ხოლო ავტოკრატი იოანე ახალგაზრდებს გზავნიდა ევროპაში სასწავლებლად, მაგრამ უცხოელებს ფაქტობრივად ნება დართეს ჩვენთან გონიერებითა და წინდახედულებით მოსულიყვნენ. 1591 წელს რუდოლფ ელჩმა ნიკოლაი ვაროჩმა ბორისს მისწერა, რომ იოანეს მიერ მოსკოვში გამოძახებულ იტალიელ გრაფ შკოტს სურდა ემსახურა თეოდორეს; რომ ეს გრაფი, რომელსაც დამსახურებულად სცემდა პატივი იმპერატორის და მრავალი გვირგვინის მატარებლის მიერ, იცის ყველა ენა მზის ქვეშდა ყველა მეცნიერება ისეთია, რომ ვერც იტალიაში და ვერც გერმანიაში ვერ იპოვის მის მსგავსს. ბორისმა უპასუხა: ”მე ვაქებ გრაფის განზრახვას, ასეთი კეთილშობილური და ასე სწავლული კაცის. ჩვენი დიდი ხელმწიფე, რომელიც ემხრობა ყველა უცხოელს, ვინც ჩვენთან მოდის, უეჭველად აღიარებს მას; მაგრამ მე ჯერ არ მქონდა დრო, რომ ეს იმპერატორს შემეტყობინებინა“. ეჭვგარეშეა, რომ რუსეთში მათ იცოდნენ და არ სურდათ შკოტი, როგორც ჯაშუში საშიში ან არასაიმედო ადამიანისთვის: ჩვენ არ უარვყავით სწავლულები, არამედ მოგვმართავდნენ: მაგალითად, ცნობილი მათემატიკოსი, ასტროლოგი, ალქიმიკოსი, ჯონ დი. , რომელსაც ელიზაბეტ ინგლისელმა უწოდა მისი ფილოსოფოსიდა ვინ იყო მაშინ ბოჰემიაში: თეოდორე ლონდონელი ვაჭრების მეშვეობით სთავაზობდა მას ყოველწლიურად 2000 გირვანქა სტერლინგს, ბორის კი განსაკუთრებით ათას მანეთს, მეფის მაგიდას და ყველა მომსახურებას, რათა, როგორც ფიქრობდნენ, გამოეყენებინათ მისი რჩევა აღმოჩენისთვის. ახალი მიწები ჩრდილო-აღმოსავლეთში, ციმბირისთვის; მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ ეს არ არის იმისათვის, რომ მიანდო მას ბორისის მცირეწლოვანი შვილის აღზრდა, რომელიც მამის საიდუმლო ფიქრით უკვე ემზადება სამეფოსთვის? ალქიმიკოსისა და ასტროლოგის დიდებამ უმეცრების თვალში მაინც აამაღლა მათემატიკოსის სახელგანთქმული. მაგრამ დიმ, რომელიც მხოლოდ ფილოსოფიური ქვის ხელოვნური ოქროთი იყო გატაცებული, ამაყად სიღარიბეში უარყო მეფის შეთავაზება, გამოხატა მადლიერება და, როგორც ეს იყო, გამოიცნო, მისი საყვარელი ასტროლოგიის გამოკლებით, რუსეთისა და რუსეთის მომავალი ბედი. ბორისოვის სახლი! - მაშინ ყველაზე გულმოდგინედ ვეძებდით ევროპაში მეტალურგებს ჩვენი პეჩერსკის მაღაროებისთვის, რომელიც გაიხსნა ჯერ კიდევ 1491 წელს, მაგრამ თითქმის გამოუსადეგარი, მაღაროში დახელოვნებული ადამიანების ნაკლებობის გამო: დიდგვაროვანი ველიამინოვი გაგზავნა იმპერატორთან (1597 წელს), ცარმა უბრძანა მას დაერეკა. ჩვენ იტალიიდან, ფასის მიუხედავად, ხელოსნები, რომლებმაც იციან ოქროსა და ვერცხლის მადნის პოვნა და დნობა. - თეოდორეს მიერ დაქირავებული ოთხი-ხუთი ათასი უცხოელი მეომრის გარდა, მოსკოვის იაუზკაია სლობოდა სულ უფრო და უფრო დასახლებული იყო გერმანელებით, რომლებიც იოანეს დროს არყისა და თაფლის გაყიდვით გამდიდრდნენ, განსაცდელამდე ამპარტავნები და მდიდრები გახდნენ: ცოლებს რცხვენოდათ ხავერდის ან ატლასის არ იყო კაბა. ბორისის მეფობის დროს მათ კვლავ ჰქონდათ ეკლესია და, მიუხედავად იმისა, რომ ცალკე ცხოვრობდნენ, თავისუფლად და მეგობრულად ურთიერთობდნენ რუსებთან. - იოანე III-ის წესების გამუდმებით დაცვა; ოქროთი და პატივით აწვდის თავის თავს ხელოვნებას, ხელოვნებას, ევროპულ მეცნიერებებს; საეკლესიო სკოლების გამრავლება და წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანების, კლერკების რაოდენობა, რომელთა სახელმწიფოებრივი მნიშვნელობის გამო თავადაზნაურობას შურდა, მეფეებს, უეჭველად. არ ეშინოდა განმანათლებლობის, მაგრამ მათ სურდათ, როგორც შეეძლოთ ან შეძლებდნენ, წვლილი შეეტანათ მისთვის; და თუ ჩვენ არ ვიცით მათი აზრები, მაშინ ვხედავთ მათ ქმედებებს, რომლებიც ხელსაყრელია რუსეთის სამოქალაქო განათლებისთვის: ჩვენ ასევე აღვნიშნავთ მის ზოგიერთ ახალ ნაყოფს.

მიწების გაზომვა და აღრიცხვა, 1587 წლიდან 1594 წლამდე, დვინის რაიონში, ვოლგის ორივე მხარეს - ალბათ სხვა ადგილებში - შესაძლოა კომპოზიციის მიზეზი გახდა. პირველი რუსული გეომეტრია, რომელთა ჩვენთვის ცნობილი ნუსხები მე-17 საუკუნეზე ძველი არ არის: „წიგნები ღრმად ბრძენიროგორც ავტორი ამბობს, გთავაზობთ მარტივ გზას ყველაზე მიუწვდომელი ადგილების, თვითმფრინავების, სიმაღლეებისა და ველური ბუნების გასაზომად. რადიქსი და კომპასი" განმარტავს ლამაზი და სუფთა წერილი: ანუ რუსეთში ყველა დასახლებული მიწების დაყოფა, სახელმწიფო გადასახადების გადასახდელად, გუთანად და ვიტიებად (გუთანში იყო 800 მეოთხედი კარგი მიწა, ხოლო ვიტიში 12; მეოთხედში იყო 1200 კვადრატული ფატომი, და მეათედში 2400). - ამ დროს ვგულისხმობთ პირველი რუსული არითმეტიკა, დაწერილი არც ისე მკაფიოდ. წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ ამის გარეშე რიცხვითი ფილოსოფია, ფინიკიელის გამოგონება, შვიდი თავისუფალი სიბრძნიდან ერთ-ერთიარ შეიძლება იყოს არც ფილოსოფოსი, არც ექიმი, არც ვაჭრობის საკითხებში გამოცდილი სტუმარი და რომ მისი ცოდნით შეიძლება მოიპოვო დიდი კეთილგანწყობა სუვერენისგან. დასასრულს მოცემულია გარკვეული ინფორმაცია ეკლესიის წრის შესახებ, ადამიანის შემადგენლობის, ფიზიონომიის შესახებ. ორივე წიგნში, გეომეტრიაში და არითმეტიკაში, სლავური ასოები და რიცხვები გამოიყენება აღნიშვნით. ამავდროულად, ჩვენ დავიწყეთ საიდუმლო ნომრების გამოყენება საელჩოს ფურცლებზე: მაცნე ანდრეი ივანოვი 1590 წელს ლიტვიდან მეფეს წერდა. ლიგატურა, ლიტორეა და ახალი ანბანიავსტრიის ელჩის, ნიკოლაი ვარკოხისგან აღებული. - Ე. წ დიდი ნახატის წიგნი, ან რუსეთის სახელმწიფოს უძველესი გეოგრაფია, შედგენილია, სავარაუდოდ, თეოდორეს მეფობის დროს: რადგან მასში გვხვდება თავის დროზე აშენებული კურსკის, ვორონეჟის, ოსკოლის სახელები, უახლესი, დაარსებული. გოდუნოვი: ბორისოვი სევერსკის დონეცზე და ცარევო-ბორისოვი პროტვას შესართავთან. ეს წიგნი გადაწერილია დაახლოებით 1627 წელს და გადაჭრის ჩვენთვის ბევრ მნიშვნელოვან გეოგრაფიულ საკითხს, სადაც მითითებულია, მაგალითად, სად იყო იუგრას მიწა, ობდორია, ბათუს დედაქალაქი და ნოღაის ულუსები.

ლიტერატურის დარგი იოანეს დროიდან გოდუნოვამდე მდიდარ მოსავალს არ წარმოგვიდგენს; მაგრამ ენას რაღაც ახალი სირბილით ამშვენებდა. მართალია, ემოციური მჭევრმეტყველება ჩანს მხოლოდ კურბსკის წერილებში იოანესადმი. ჩავთვლით თუ არა თვით იოანეს მწერალთა შორის ნაყოფიერი, მჭევრმეტყველი ეპისტოლეების შემქმნელად, საღვთისმეტყველო, საყვედურო და დამცინავი ეპისტოლეების შემქმნელად? მის სტილში არის სიცოცხლისუნარიანობა, დიალექტიკაში ძალა. ამ საუკუნის საუკეთესო ქმნილებებს სისწორისა და სიცხადის თვალსაზრისით უნდა ეწოდოს ხარისხების წიგნი, მაკარიევის მენაონი და სტოგლავი. სავარაუდოა, რომ მიტროპოლიტი დიონისე იმსახურებდა ამ სახელს გრამატიკაზოგიერთი პატივცემული ნამუშევარი; მაგრამ ჩვენ არ ვიცნობთ მათ. პატრიარქმა იობმა თევდორეს ცხოვრება, სათნოება და სიკვდილი ყვავილოვანი სტილით და არა მხურვალედ აღწერა; მაგალითად, ის ამბობს თავის გმირზე: „ის უტოლდება დიდებით ძველ ღვთისმოსავ მეფეებს, დღევანდელობას. სილამაზედა ბატონობა, მომავალი ყველაზე ტკბილი ამბავი, არა ლურსმნებისამყაროს ამაო ბრწყინვალებას, სცხო თავისი სამეფო სული ღვთაებრივი ზმნებითდა სიუხვის მდინარესამყაროს წყალობა მოასხა; ჩემს სათუთი მეუღლესთან ერთად მიაღწია წარმატებასსათნოებაში და ღვთის რწმენაში... ერთი მიწიერი განძი ჰქონდა, ერთი კურთხეული ზაფხულის ბუჩქიუზენაესის ფესვები და დაკარგა საყვარელი ქალიშვილი, რათა მის გულში, მართალია მოწყენილი, მაგრამ ქრისტიანული სინაზით, დამორჩილებოდა მამაზეციერის ნებას, როცა სინკლიტი და მთელი ხალხი სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა... ოჰ, საშინელი ამბები, საშინელი ამბები: რუსული მიწის საყვარელი მეფე ღმერთთან მიდის... მაგრამ არა სიკვდილით, არამედ ტკბილი მიძინებით; სული მიფრინავს, სხეული კი მშვიდი და უმოძრაოა: ვერც კანკალს ვხედავთ და ვერც კანკალს... ახლა კი ტირილის დროა, ზმნის გარეშე; ლოცვის დრო და არა საუბარი... წინასწარმეტყველის გზავნილი აღსრულდა ჩვენზე: ვინ მომცემს თვალებს ცრემლების წყაროს, რომ საკმარისად ვიტირო?...სევდის უფსკრული, გოდების უფსკრული!... ამიერიდან წითელი, მრავალწლიანიდიდი რუსეთის ტახტი იწყებს დაქვრივებას და დიდი ხალხმრავალი ქალაქი მოსკოვი იღებს სამარცხვინო ობლობას. ბორისს თავისი პრიმატით და გულწრფელად თავდადებული მასზე ლაპარაკობს ამ ნაწარმოებში: „თეოდორე იოანოვიჩის ბედნიერ დღეებში. აშენებულიმის ქვეშ სახელმწიფო არის დიდი სიძე და მისი მსახური, უზენაესი ქმარი, ერთადერთი რუსეთში არა მხოლოდ წოდებით, არამედ მაღალი ინტელექტით, გამბედაობით და ღმერთის რწმენით. მისი ხელობის წყალობით ეს ძალა აყვავდა ბრწყინვალე სიჩუმეშიხალხისა და თავად მეფის გასაოცრად, მმართველის სადიდებლად არა მხოლოდ ჩვენს სამშობლოში, არამედ სამყაროს შორეულ მიდამოებშიც, საიდანაც აქ გამოჩნდნენ ცნობილი ელჩები ძვირფასი საჩუქრებით, რათა მონურად სცემდნენ თაყვანს მეფეს და გაოცდნენ. ხელმწიფის სახის ნათელი მშვენიერებით, სიბრძნით, სათნოებით, ხალხში, მისთვის ბედნიერი, - მის მიერ შემკული დედაქალაქის შუაგულში. - იობმაც მისწერა მანუგეშებელი გზავნილი თეოდორეს ცოლს, როცა იგი წუხდა ძვირფას გარდაცვლილ ქალიშვილზე; ირინას არა მარტო მატერია, არამედ დედოფალი და ქრისტიანი აფიქრებინა; დაგმო მისი სისუსტე მწყემსის ეჭვიანობით, მაგრამ ასევე ნანობდა მწუხარებას მეგობრის მგრძნობელობით, აცოცხლებდა მას ტახტის მემკვიდრის მიცემის იმედს: დასამახსოვრებელი ნაწარმოები უფრო შემაშფოთებელი თემით, ვიდრე ფიქრებითა და მჭევრმეტყველებით. პატრიარქი ირინას ახსენებს სახარების სწავლებას უმაღლესი სიკეთისადმი ნდობის შესახებ და დასძენს: „ვინ იცის შენზე უკეთ საღმრთო წერილი? შეგიძლია სხვებს ასწავლო, მთელი მისი სიბრძნე შეინახე შენს გულსა და მეხსიერებაში“. იოანეს კარზე აღზრდილ ირინას ჰქონდა თავისი დროის განმანათლებლობა: კითხულობდა წმინდა წერილებს და ჩვენი ეკლესიის ყველაზე სახელგანთქმულ მამებს. რუსები უკვე იყენებდნენ ოსტროგის გამოცემის დაბეჭდილ ბიბლიას, მაგრამ წმინდა მამებს მხოლოდ ხელნაწერად კითხულობდნენ. ძველი ავტორების სლავურ ან რუსულ თარგმანებს შორის, რომლებიც მაშინ ცნობილ და შემონახულ იქნა ჩვენს ბიბლიოთეკებში, ჩვენ ვუწოდებთ გალენის დისკუსიას დიდი და პატარა სამყაროს ელემენტების, სხეულისა და სულის შესახებ, ლათინური ენიდან თარგმნილი, რაც, ეწინააღმდეგება ლეგენდას. ერთი უცხოელი თანამედროვე არ არის საზიზღარირუსები: ჯერ კიდევ მწირი მეცნიერების საშუალებებში, ისინი იყენებდნენ ყველა შესაძლებლობას თავიანთი ცნობისმოყვარეობის დასაკმაყოფილებლად; ხშირად ეძებდა მნიშვნელობას იქ, სადაც არ იყო მწიგნობართა სისულელეების გამო ან თარჯიმნები, და საოცარი მოთმინებით გადაწერა შეცდომებით სავსე წიგნები. გალენის ეს ბნელი თარგმანი იყო წმინდა კირილე ბელოზერსკის ხელნაწერთა შორის: შესაბამისად, ის უკვე არსებობდა მე-15 საუკუნეში. - აქვე მოვიხსენიებთ ხელნაწერ სამედიცინო წიგნსაც, 1588 წ თარგმნა პოლონურიდანსერპუხოვის ვოევოდისთვის ფომა აფანასიევიჩ ბუტურლინისთვის. მაშინდელი მეცნიერებისა და იმდროინდელი უცოდინრობის ეს ძეგლი ენასთან მიმართებაში ცნობისმოყვარეა მეცნიერთა მრავალი სახელისა და სიტყვის თამამი თარგმანით.

შესაძლოა ძველი რუსული სიმღერები ასევე თარიღდება ფეოდოროვის ან გოდუნოვის დროით, სადაც მოხსენიებულია ყაზანისა და ციმბირის დაპყრობა, იოანოვის ჭექა-ქუხილი, სათნო ნიკიტა რომანოვიჩი (დედოფალი ანასტასიას ძმა), ბოროტმოქმედი მალიუტა სკურატოვი და ხანის შეჭრა რუსეთში. თვითმხილველები ყვებიან ამბებს, მათი შვილები და შვილიშვილები ადიდებენ მომხდარს. მეხსიერება ატყუებს, წარმოსახვა აწარმოებს, ახალი გემოვნება ასწორებს: მაგრამ სული რჩება, საუკუნის ზოგიერთი ძლიერი თვისებით - და არა მხოლოდ ჩვენს ისტორიულ, გმირულ, სანადირო, არამედ ბევრ სათუთი სიმღერაში შესამჩნევია ანტიკურობის პრიმიტიული შტამპი: ჩვენ ვხედავთ. მათში, თითქოს, ორიგინალური უცნობის კადრია; გვესმის, თითქოს, დიდი ხნის გაჩუმებული ხმის პასუხი, ვხვდებით განცდის სიახლეს, რომელსაც ადამიანი ასაკთან ერთად კარგავს, ხალხი კი საუკუნეებით. ყველამ იცის სიმღერა ცარ იოანეს შესახებ: ”მოსკოვი დაიწყო როგორც ქვა, // მასში დაიწყო საშინელი ცარი // მან აიღო ქალაქი ყაზანი დიდებამდე, // ქალაქ ასტრახანის გავლისას” - შვილზე. სიკვდილით დასჯილი იოანე: „ვარსკვლავი ცაში ვარდება, // იარაგოს ცვილის სანთელი ჩაქრება: // ჩვენ არ გვყავს ცარევიჩი“; მეორე რაინდის შესახებ, რომელიც კვდება ველურ სტეპში, ხალიჩაზე, მომაკვდავ ცეცხლთან: „ის აცხობს სისხლიან ჭრილობებს: // თავში მაცოცხლებელი ჯვარია, // მარჯვენა ხელზე დევს ბასრი. საბერი, // მარცხენა ხელზე ძლიერი მშვილდია, // ფეხებთან კი მისი კარგი ცხენი დგას; // როგორც ამთავრებს, ეუბნება ცხენს: // „როცა მოვკვდები, ჩემო კარგო ცხენი, // შენ დამარხე ჩემი თეთრი სხეული // მინდვრებს შორის, სუფთათა შორის; // შემდეგ გაქცევა წმინდა რუსეთში; // თაყვანი ეცით მამაჩემს და დედას, // მოიტანეთ კურთხევა პატარა ბავშვებს; // ჰო, უთხარი ჩემს ახალგაზრდა ქვრივს, // სხვა ცოლი რომ შევიყვანე: // მზითვად სუფთა მინდორი ავიღე; // იყო მაჭანკალი აწითლებული ისრით, // ბასრი საბერმა დამაძინა. // ყველა ჩემმა მეგობარმა და ძმამ მიმატოვა, // ყველა ჩემმა ამხანაგმა დაარბია: // მხოლოდ შენ, ჩემო კარგო ცხენო, // სიკვდილამდე ერთგულად მემსახურე“ - მოკლულ მეომრის შესახებ, რომლის საწოლი ლერწამია, მისი თავსაფარი არის ტირიფის ბუჩქი, მისი საბანი ბნელი შემოდგომის ღამეა და რომლის სხეულიც დედის, დის და ახალგაზრდა ცოლის ცრემლებით არის მორწყული: „აჰ! დედა ტირის, რომ მდინარე მიედინება; // ნაკადულებივით ტირის და; // ცოლი ნამივით ტირის: // მზე ამოვა და ნამს შეაშრობს”.

ეს და მრავალი სხვა ხალხური ლექსი, რომელიც გამოირჩევა გრძნობის ჭეშმარიტებითა და ენის სიმამაცით, თუ ნაწილობრივ არა სტილით, მაშინ სულისკვეთებით უფრო ახლოსაა მე-16, ვიდრე მე-18 საუკუნესთან. რამდენი სიმღერა უკვე მივიწყებულ დედაქალაქში, მეტ-ნაკლებად უძველესი, დღესაც გვესმის სოფლებში და ქალაქებში, სადაც ხალხი უფრო მეტად ეპყრობა ანტიკურ ლეგენდებს! ჩვენ ვიცით, რომ ჯონის დროს ბუფონების ბრბო (რუსი ტრუბადურები) დადიოდა სოფელ-სოფელში, ამხიარულებდა მოსახლეობას თავისი ხელოვნებით: შესაბამისად, იმდროინდელი ხალხის გემოვნება ემხრობოდა სიმღერების ავტორთა ნიჭს, რომლებიც უყვარდა უფრო მსწრაფლ თეოდორსაც.

ამ მეფეს ასევე უყვარდა ხელოვნება: თავის დროზე გვყავდა გამოცდილი იუველირები (რომელთაგან ჩვენ ვიცით ერთი ვენეციიდან, სახელად ფრენსის ასცენტინი), ოქრომჭედლები, მკერავები და მხატვრები. თევდორეს მიერ პატრიარქ იერემიასადმი მიძღვნილ ქუდი, ძვირფასი თვლებითა და წმინდანთა სახეებით მორთული, არსენიევის მოგზაურობის აღწერისას მოსკოვის მხატვრების შესანიშნავ ნამუშევარს უწოდებენ. ამ ბერძენმა ეპისკოპოსმა ირინეს პალატის კედლებზე დაინახა ელეგანტური მუსია მაცხოვრის, ღვთისმშობლის, ანგელოზების, იერარქების, მოწამეთა გამოსახულებებით და ლამაზად შექმნილ ლომის სარდაფზე, რომელსაც კბილებში გველი ეჭირა მდიდრებით. მასზე ჩამოკიდებული სასანთლეები. არსენმაც გაოცებით იხილა სასახლეში მრავალი უზარმაზარი ვერცხლის და ოქროს ჭურჭელი; ზოგს ცხოველის გამოსახულება ჰქონდა: ერთრქა, ლომი, დათვი, ირემი; სხვები ფრინველების გამოსახულებები იყო: პელიკანები, გედები, ხოხობი, ფარშევანგი და ისეთი არაჩვეულებრივი წონის იყო, რომ 12 ადამიანი ძლივს იტანს მათ ადგილიდან მეორეში. სია მშვენიერიჭურჭელი, სავარაუდოდ, მოსკოვში იყო დამზადებული, სულ მცირე, ზოგიერთი მათგანი და ყველაზე მძიმე, ჩამოსხმული ლივონის ვერცხლისგან, იოანეს იარაღის ნადავლისაგან. ოქროს მკერავის ხელოვნება, რომელიც ჩვენ ბერძნებისგან ვისესხეთ, უძველესი დროიდან აყვავდა რუსეთში, სადაც კეთილშობილ და მდიდარ ადამიანებს ყოველთვის ეცვათ ნაქარგი ტანსაცმელი. თეოდორს მოსკოვში აბრეშუმის ქარხნის დაარსებაც სურდა: მარკო ჩინოპი, რომელსაც იტალიიდან ეძახდა, ხავერდებს და ბროკადებს ქსოვდა მისთვის მიძინების საკათედრო ტაძართან დანიშნულ სახლში. - ეკლესიების გამრავლებამ გაამრავლა ხატმწერთა რიცხვი: დიდი ხნის განმავლობაში მხოლოდ გამოსახულებების მოხატვით დავიწყეთ ნახატების მოხატვა, სწორედ თეოდორეს მეფობის დროს, როდესაც ორი კამარა, ბოლშაია გრანოვიტაია(იოანე III-ის ძეგლი) და ოქროს სახიანი(შვილიშვილის აშენებული) ნახატებით იყო მორთული. პირველი ასახავდა მასპინძელთა უფალს, ანგელოზთა და ადამიანის შექმნას, ძველი და ახალი აღთქმის მთელ ისტორიას, სამყაროს წარმოსახვით დაყოფას ავგუსტუ კეისრის სამ წარმოსახვით ძმას შორის და ჩვენი უძველესი მამულის ნამდვილ დაყოფას ვაჟებს შორის. წმინდა ვლადიმირის (გამოსახულია მიტრით, დამასკის სამოსით, მანტიებით და ოქროს ქამრებით) - იაროსლავ დიდი, ვსევოლოდ I, მონომახი სამეფო ჭურჭელში, გეორგი დოლგორუკი, ალექსანდრე ნევსკი, დანიელი მოსკოველი, კალიტა, დონსკოი და მისი მემკვიდრეები. სანამ თავად თევდორე (რომელსაც ტახტზე გვირგვინში მჯდომი, ამრამის მეწამულში, მარგალიტის ყელსაბამში, მკერდზე ოქროს ჯაჭვით, ხელში კვერთხი ეჭირა და მეფის ვაშლი; ტახტზე იდგა მმართველი ბორის გოდუნოვი, რომელსაც ქუდი ეხურა მურმანსკი, ოქროსფერი გარე ტანსაცმელში გუთანამდე). ოქროს პალატაში, სარდაფზე და კედლებზე, ასევე იყო წარმოდგენილი სასულიერო და რუსული ისტორია, სათნოებისა და მანკიერებების, სეზონებისა და ბუნებრივი მოვლენების ალეგორიულ სახეებთან ერთად (გაზაფხული გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა ქალი, ზაფხული, როგორც ახალგაზრდობა, შემოდგომა - როგორც ქმარი ჭურჭლით ხელში, ზამთარი, როგორც მოხუცი შიშველი იდაყვებით; ოთხი ანგელოზი საყვირებით აღნიშნავდა ოთხ ქარს). ზოგიერთ ნახატზე, გრაგნილებზე, სიტყვები ეწერა კომუნიკაცია, ან გაუგებარი თვისებები, ჩვეულებრივი ასოების ნაცვლად. - ოქროს პალატა აღარ არსებობს (მის ადგილას არის ელისაბედის სასახლე); და გრანოვიტას კედლებზე, ჩვენთვის ცნობილი მხოლოდ თვითმხილველთა აღწერებიდან დიდი ხანია წაშლილია. - ავღნიშნოთ სამსხმელო ხელოვნებაც: ფედოროვის დროს გვყავდა დიდებული ოსტატი ანდრეი ჩეხოვი, რომლის სახელსაც ვხედავთ კრემლის უძველეს ქვემეხებზე: თოფი(წონა 2400 ფუნტი), ტროილიდა ასპიდი;პირველი გადაიღეს 1586 წელს, ხოლო მეორე და მესამე, ე.წ ღრიალებს 1590 წელს.

სამოქალაქო განათლების წარმატებები შესამჩნევი იყო დედაქალაქის გარე იერსახეშიც. მოსკოვი თვალისთვის უფრო სასიამოვნო გახდა არა მხოლოდ ახალი ქვის შენობებით, არამედ ხით მოპირკეთებული და ნაკლებად ბინძური ქუჩების გაფართოებით, ვიდრე ადრე. მშვენიერი სახლების რაოდენობა მრავლდებოდა: ისინი, როგორც წესი, ფიჭვნარიდან იყო აშენებული, ორი-სამი საცხოვრებლით, დიდი ვერანდებით, ფიცრის გადახურული სახურავით, ეზოებში კი საზაფხულო საძინებლები და ქვის სათავსოები იყო. სახლის სიმაღლე და ეზოს ფართობი პატრონის კეთილშობილებაზე მიუთითებდა. ღარიბი ქალაქელები ისევ შავ ქოხებში ცხოვრობდნენ; ჭარბწონიან ადამიანებს საუკეთესო ოთახებში კრამიტის ღუმელები ჰქონდათ. კატასტროფული ხანძრების თავიდან ასაცილებლად, სამხედრო ჩინოვნიკები ზაფხულში ყოველდღე მოგზაურობდნენ ქალაქში, რათა ცეცხლის ჩაქრობა ყველგან, საჭმლის მომზადების შემდეგ. მოსკოვი - ანუ კრემლი, ჩინეთი, ცარევი ან თეთრი ქალაქი, ახალი ხის, ზამოსკვორეჩიე და სასახლის დასახლებები იაუზას მიღმა - მაშინ გარშემოწერილობა ოც მილზე მეტი იყო. კრემლში 35 ქვის ეკლესია იყო და ყველა დედაქალაქში ოთხასზე მეტი იყო, გარდა გვერდითი სამლოცველოებისა: სულ მცირე ხუთი ათასი ზარი იყო - ”სადღესასწაულო ზარის დროს (წერენ უცხოელები) ხალხს არ ესმოდა თითოეული. სხვა საუბარში. მთავარი ზარი, რომელიც 1000 ფუნტს იწონიდა, ეკიდა ხის სამრეკლოზე, კრემლის მოედნის შუაგულში: ის რეკავდა, როდესაც მეფე შორეულ მოგზაურობაში მიემგზავრებოდა ან დედაქალაქში ბრუნდებოდა, ან ცნობილ უცხოელებს იღებდა. კიტაი-გოროდი, რომელიც გარშემორტყმულია აგურით, გაუფერულებული კედლით და უკავშირდება ზამოსკვორეჩიეს ხიდებით, ხის ან ცოცხალი, და ქვა, ყველაზე მეტად მას ამშვენებდა წმინდა ბასილისა და გოსტინი დვორის ბრწყინვალე გოთიკური ეკლესია, დაყოფილი 20 სპეციალურ მწკრივად: ერთში იყიდებოდა აბრეშუმის ქსოვილები, მეორეში ქსოვილი, მესამეში ვერცხლი და ა.შ. წითელ მოედანზე იტყუებოდნენორი უზარმაზარი ქვემეხი. ქალაქის ამ ნაწილში იყო მრავალი ბოიარის, კეთილშობილი დიდებულების, დიდებულების, გამოჩენილი ვაჭრების სახლები და მდიდარი არსენალი, ანუ ქვემეხის ეზო; თეთრ ქალაქში (ასე ე.წ გათეთრებულიკედლები) სამსხმელო ეზო (ნეგლინნაიას ნაპირებზე), პოსოლსკის, ლიტოვსკის, არმენსკის, კონსკაიას და სენაიას მოედნები, ხორცის რიგი, ბოიარი ბავშვების, კლერკების და ვაჭრების სახლები; და ხის ქალაქში, ან სკოროდომი(ანუ ნაჩქარევად აშენებული 1591 წელს) ცხოვრობდნენ ბურგერები და ხელოსნები. შენობების ირგვლივ იყო მწვანე კორომები, ბაღები, ბოსტანი, მდელოები; ისინი თივას ჭრიდნენ სასახლის გვერდით, ხოლო ხელმწიფის სამმა ბაღმა მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა კრემლში. წისქვილები - ერთი ნეგლინნაიას შესართავთან, სხვები იაუზაზე - წარმოადგენდა სოფლის სურათს. გერმანიის დასახლება არ ეკუთვნოდა ქალაქს და არც კრასნოიე სელო, სადაც შვიდასი ხელოსანი და ვაჭარი ცხოვრობდა, რომელთათვისაც ბედი, ბორისის ოჯახის საუბედუროდ, ამზადებდა ჩვენს ისტორიაში ასეთ მნიშვნელოვან აქციას!

იოანესა და თეოდორეს მეფობის დროს უძველესი ხალხური წეს-ჩვეულებები, ალბათ, ცოტა შეიცვალა; მაგრამ თანამედროვე სიახლეებში ჩვენ ვხვდებით ახალ დეტალებს ამ ჩვენთვის საინტერესო თემაზე.

გოდუნოვს, ასე ცბიერს, ძალაუფლების მშიერს, არ შეეძლო ან არ სურდა ბოიარებისა და დიდებულების ლოკალურობის აღმოფხვრა, რომელიც უკიდურეს გაუგებრობამდე მიაღწია, ისე რომ ვოევოდის არც ერთი დანიშვნა, არც ერთი თანამდებობის პირების სასამართლოსთვის განაწილება. საზეიმო დღეებში მსახურება უთანხმოებისა და განსაცდელების გარეშე ხდებოდა. ავიღოთ მაგალითი: მოსკოვმა (1591 წელს) უკვე გაიგონა ხანის ცხენების მაწანწალა, ვოივოდები კი ისევ უხუცესობაზე კამათობდნენ და თავიანთ ადგილებზე არ წასულან. წარმოსახვითი პატივის სიყვარულის გამო, მათ არ ეშინოდათ ჭეშმარიტი შეურაცხყოფის: არასწორი მომჩივნების გამო სჯიდნენ ფიზიკურადაც კი, ზოგჯერ სასამართლოს გარეშე: პრინცი გვაზდევი (1589 წელს) ოდოევსკის მთავრებთან პარქიულობის გამო ურტყამდნენ ჯოხებით და გამოცემული, მიღებულიმათ ხელმძღვანელი, ანუ უთხრეს, თავმდაბლად ევედრებოდა მათ შენდობას. თავადი ბორიატინსკი შერემეტევთან კამათისთვის სამი დღით ციხეში ჩასვეს: ის არ შეურიგდა თავს; დატოვა ციხე და არ წასულა სამსახურში. რა ხსნის ამ უცნაურობას? ნაწილობრივ სიამაყით, რაც ბუნებრივია ადამიანისთვის და ყველა სამოქალაქო ვითარებაში ეძებს ობიექტს; ნაწილობრივ თავად მეფეთა პოლიტიკით: ლოკალიზმი იყო ამბიციის წყარო, რაც ასევე აუცილებელი იყო შეუზღუდავი მონარქიაში სამშობლოსათვის გულმოდგინე სამსახურისთვის. არ არსებობს ჩვეულება, არ არსებობს ცრურწმენა, რომელიც თავიდანვე სრულიად უაზროა, თუმცა ზიანი ზოგჯერ აღემატება სარგებელს ამ საუკუნოვანი ადათების მოქმედებისას. გოდუნოვს შეეძლო განსაკუთრებული მიზანიც ჰქონოდა ცნობილი ბოროტი წესის მიხედვით: უთანხმოებაზე მმართველობა. ეს მუდამ აქტუალური ადგილები კვებავდა ურთიერთსიძულვილს კეთილშობილ ოჯახებს შორის, მსტისლავსკებსა და შუისკებს, გლინსკებს და ტრუბეცკოებს, შერემეტევებსა და საბუროვებს, კურაკინებსა და შესტუნოვებს შორის. მტრობდნენ: ბორისი დომინირებდა!

მაგრამ ადგილების შესახებ კამათმა არ დაარღვია სასამართლო შეხვედრების დეკორატიულობა: ყველაფერი დაწყნარდა, როდესაც ცარი დიდებულად გამოჩნდა უცხოელი ელჩებისთვის. "თვალები რომ დახუჭა", - წერენ თვითმხილველები, ვინმე იტყოდა, რომ სასახლე ცარიელი იყო. ოქროთი დაფარული ეს მრავალრიცხოვანი წარჩინებულები ჩუმად და გაუნძრევლად სხედან სკამებზე რამდენიმე რიგში, კარიდან ტახტამდე, სადაც რინდასი დგას თეთრ, ხავერდის ან ატლასის ტანსაცმელში, ერმინით მორთული, მაღალი თეთრი ქუდებით, ორი ოქროთი. ჯაჭვები (მკერდზე ჯვარედინად ჩამოკიდებული), მხარზე აწეული ძვირფასი ცულებით, თითქოს ურტყამს... სამეფო საზეიმო ვახშმის დროს 200 თუ 300 რეზიდენტი ემსახურება, ბროკადის სამოსით, მკერდზე ოქროს ჯაჭვებით, შავი მელის ქუდებით. . როდესაც იმპერატორი ჯდება (ამაღლებულ ადგილას, სამი საფეხურით, ერთი ოქროს ტრაპეზზე), ოფიციალური მსახურები მას ქვევით ემორჩილებიან და ზედიზედ ორი მიდიან საჭმელად. ამასობაში არაყს მიირთმევენ: სუფრებზე პურის, მარილის, ძმრის, წიწაკის, დანებისა და კოვზების გარდა არაფერია; არ არის თეფშები ან ხელსახოცები. უცებ მოაქვთ ასი ან მეტი კერძი: ყოველი გასინჯული მზარეულის მიერ სტოლნიკის თანდასწრებით მეორედ გასინჯავს კრაიჩიმ მეფის თვალში, რომელიც თავად უგზავნის სტუმრებს პურის ნაჭრებს, საჭმელს, ღვინოს, თაფლს და თან. სადილის ბოლოს საკუთარი ხელი ურიგებს უნგრულ ქლიავის ჩირს; თითოეულ სტუმარს სახლში აგზავნიან ხორცით ან ღვეზელებით. ზოგჯერ უცხოელი ელჩები სახლში სადილობენ მეფის მდიდრული სუფრიდან: კეთილშობილი ჩინოვნიკი მიდის მათ ამ პატივის შესატყობინებლად და მათთან ერთად სადილობს; 15 თუ 20 მსახური დადის მის ცხენზე; მშვილდოსნები, მდიდრულად ჩაცმული, ატარებენ სუფრის ტილოებს, მარილის საფენებს და ა.შ. სხვები (დაახლოებით 200 კაცი) პური, თაფლი და მრავალი კერძი, ვერცხლი თუ ოქრო, სხვადასხვა კერძებით“. იმისთვის, რომ წარმოდგენა შეგვექმნა ამ დროის ფუფუნებასა და დელიკატურობაზე, თეოდორეს მეფობის ფურცლებიდან ამოვიღებთ შემდეგ ამბებს: 1597 წელს ავსტრიის ელჩი მაგიდასთან გაათავისუფლეს. დამაკმაყოფილებელი სასახლეშვიდი ჭიქა რომანეა, იგივე რაოდენობის რაინი, მუსკატელი, ფრანგული თეთრი, ბასტრო (ან კანარის ღვინო), ალიკანტე და მალვაზია; 12 ჭიქა ალუბლის თაფლი და სხვა საუკეთესოები; 5 ვედრო მოცხარი, ღვია, ჩიტის ალუბალი და ა.შ. 65 ვედრო ჟოლო, ბოიარსკი, პრინცლი - დან მკაცრი სასახლეგედების 8 კერძი, წეროს 8 კერძი ცხარე წამალთან ერთად, ჯანჯაფილით მოხარშული რამდენიმე მამალი, ქათმები უძვლოროჭო ზაფრანით, თხილის როჭო ქლიავით, იხვები კიტრით, ბატები სრაცინის ფეტვით, კურდღლები ფაფუკით და ტურპიკებით, ლორის ტვინი (და ასე შემდეგ), ზაფრანის თევზის წვნიანი (თეთრი და შავი), ლიმონის კალია და კიტრით - დან. პურის სასახლერულონები, ღვეზელები ხორცით, ყველით და შაქრით, ბლინები, ბლინები, ჟელე, ნაღები, თხილი და ა.შ. მეფეებს სურდათ უცნობების სიუხვით გაოცება და მართლაც გააკეთეს.

სტუმართმოყვარეობის უძველესი სლავური ფუფუნება, რომელიც ჩვენში ცნობილია ძირძველი რუსული სახელით სტუმართმოყვარეობა, დასრულდა კერძო სახლებში: სტუმრებისთვის ძუნწი მასპინძლები არ იყვნენ. მაგრამ უმადურობისთვის ყველაზე შეურაცხმყოფელი საყვედური გამოითქვა სიტყვებით: „დაივიწყე ჩემი პური და მარილი“. - კერძების სიმრავლემ, ხანგრძლივმა ნახევარდღიანმა ძილმა და კეთილშობილური თუ მდიდარი ადამიანების მცირე მოძრაობამ განაპირობა მათი ჩვეულებრივი სიმსუქნე, რომელიც მიეკუთვნება ღირსებას: თავაზიანი კაცი პატივისცემის უფლებას ნიშნავდა. მაგრამ სიმსუქნე ხელს არ უშლიდა მათ ეცხოვრათ ოთხმოცი, ას ას ოცი წლამდე. უცხოელ ექიმებს მხოლოდ სასამართლო და დიდებულები უწევდნენ კონსულტაციას. თეოდორს ჰყავდა ორი: მარკ რიდლი, გაგზავნილი ინგლისის დედოფლის მიერ 1594 წელს და პავლე, მილანის მოქალაქე: პირველი ცხოვრობდა მოსკოვში ხუთი წელი და დაბრუნდა ლონდონში; 1595 წელს ჰენრი IV-მ დაწერა თეოდორზე მეორეზე და სიყვარულით სთხოვდა მეფეს, სიბერეში გაეშვა პარიზში ნათესავებთან და მეგობრებთან საცხოვრებლად. საფრანგეთის ყველაზე ცნობილი მონარქის ეს მეგობრული წერილი ჩვენთვის რჩება მე-16 საუკუნის ბოლოს რუსეთთან მისი ურთიერთობის ერთადერთ ძეგლად. - რიდლის ნაცვლად ელიზაბეთმა ბორისთან გაგზავნა ექიმი უილისი, რომლის ცოდნაც სახელმწიფო კლერკმა ვასილი შჩელკალოვმა გამოსცადა და ჰკითხა, ჰქონდა თუ არა წიგნები და წამლები? რა წესებს იცავს და დაავადებებზე მსჯელობას პულსზე თუ ორგანიზმში არსებული სითხეების მდგომარეობაზე ეფუძნება? უილისმა თქვა, რომ მან მიატოვა ყველა წიგნი ლუბეკში და ჩვენთან მოვიდა ვაჭრის სახელით, რადგან იცოდა, გერმანიაში და სხვა ქვეყნებში როგორ არ ემხრობიან ექიმებს რუსეთში მოგზაურობას; რომ საუკეთესო წიგნი მის თავშია და წამლებს ამზადებენ ფარმაცევტები და არა ექიმები; რომ პულსი და სითხის მდგომარეობა ავადმყოფობისას თანაბრად მნიშვნელოვანია გამოცდილი დამკვირვებლისთვის. ეს პასუხები შჩელკალოვისთვის არც თუ ისე დამაკმაყოფილებელი ჩანდა და ისინი არ ცდილობდნენ უილისის მოსკოვში შენარჩუნებას. 1600 წელს ბორისმა გერმანიიდან გამოიძახა ექვსი ექიმი: თითოეულ მათგანს მან 200 მანეთი ხელფასი მისცა, გარდა ქონების, მომსახურების, პანსიისა და ცხენებისა; მან ასევე მისცა მათ პატენტები ექიმთა წოდებისთვის: ეს უცნაური იდეა ჩაუნერგა მას ელიზაბეთის დესპანმა ლიმ, რომელმაც დაარწმუნა, რომ ექიმი რეიტლინჯერი, რომელიც მასთან ერთად მოვიდა მეფეს ემსახურებოდა, ექიმად დაერქვა. იმ დროს სხვადასხვა ფარმაცევტიც გვყავდა: ერთი მათგანი, ინგლისელი ფრენჰემი, რომელიც ჩვენთან იყო ჯონის დროს, გოდუნოვის მეთაურობით ლონდონიდან დაბრუნდა სამკურნალო მცენარეებითა და მინერალებით მდიდარი მარაგით. მეორე ჰოლანდიელი არენდ კლაუზენდი 40 წელი ცხოვრობდა მოსკოვში. მაგრამ რუსები, დიდებულების გარდა, არ ენდობოდნენ აფთიაქებს: ჩვეულებრივ ხალხს ამზადებდნენ ღვინით, დენთის დაფქულით, ხახვითა ან ნიორით, შემდეგ კი აბანოთი. არ უყვარდათ მუშკრატი წამლებში და რაიმე აბებში; განსაკუთრებით არ მოითმენდნენ რეცხვას, ისე რომ უკიდურესობამ ვერ გადალახა მათი სიჯიუტე. - ვინც სასოწარკვეთილად ავად იყო და ზეთს არ უზამდა, გამოჯანმრთელდა, სიკვდილამდე ბერის მსგავს შავ კასრს ატარებდა. მის ცოლს, როგორც წერენ, თითქოსდა სხვა ქმართან დაქორწინების უფლება მიეცა. მიცვალებულებს 24 საათამდე ასვენებდნენ; მდიდრებს, როგორც სახლში, ისე საფლავზე, ამ მიზნით დაქირავებული მრავალი ქალი დასტიროდა, რომლებიც სასიმღერო ხმით შესძახეს: „უნდა დატოვო სამყარო? მეფის ხელმწიფე არ მოგწონდათ? არ გქონდა სიმდიდრე და პატივი, ძვირფასო ცოლი და საყვარელი შვილები?” და ასე შემდეგ. სოროჩინა შედგებოდა გარდაცვლილის სახლში ქეიფისგან და ქვრივს შეეძლო, წესიერების დარღვევის გარეშე, ექვსი კვირის შემდეგ შეერჩია ახალი ქმარი. - ფლეტჩერი ირწმუნება, რომ ზამთარში მოსკოვში ისინი არ დაკრძალავდნენ მიცვალებულებს, არამედ გაჰყავდათ ცხედრები ქალაქგარეთ. ღვთისა(ღარიბი) სახლი იქ დარჩა გაზაფხულამდე, როცა მიწა გაიფანტა და საფლავის გათხრა უპრობლემოდ იყო შესაძლებელი.

„რუსები (წერს მარგერეტი), მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ ინარჩუნებენ მრავალ ძველ წეს-ჩვეულებებს, უკვე იწყებენ ზოგიერთში ცვლილებას მას შემდეგ, რაც მათ შორის უცხოელები დაინახეს. ამაზე დაახლოებით 20-30 წლით ადრე, ყოველგვარი უთანხმოების შემთხვევაში, ყოველგვარი გარემოების გარეშე ეუბნებოდნენ ერთმანეთს, მსახური ბოიარს, ბოიარი მეფეს, თუნდაც ივანე მრისხანეს: ტყუილად ფიქრობ, ტყუილებს ამბობ. დღესდღეობით ისინი ნაკლებად უხეში არიან და იცნობენ ზრდილობას; თუმცა, ისინი ჩვენგან განსხვავებულად ფიქრობენ პატივს: მაგალითად, ისინი არ იტანენ ჩხუბს და ყოველთვის უიარაღოდ მიდიან, მშვიდობის დროს იარაღდებიან მხოლოდ გრძელი მოგზაურობისთვის; ხოლო საჩივრებში ისინი განიხილება სასამართლოში. მაშინ დამნაშავე ისჯება ბატოგით, განაწყენებულის და მოსამართლის თანდასწრებით, ან ფულადი სახდელით, ე.წ. შეურაცხყოფა, მოსარჩელის ხელფასის პროპორციულად: ვისაც ყოველწლიურად ეძლევა 15 მანეთი მეფის ხაზინიდან, იღებს 15 მანეთს შეურაცხყოფას, ხოლო მის ცოლს ეძლევა ორჯერ მეტი: რადგან იგი ქმართან ერთად შეურაცხყოფილად ითვლება. მნიშვნელოვანი დანაშაულისთვის მათ მოედნებზე ურტყამენ, ციხეში აყენებენ და ასახლებენ. სამართლიანობა არასოდეს არის ისეთი მკაცრი, როგორც პირად შეურაცხყოფასა და დადასტურებულ ცილისწამებაში. უცხოელების უმეტესობისთვის რუსეთში დუელი სისხლის სამართლის დანაშაულია“.

ქალებს, ისევე როგორც ძველ ბერძნებს ან აღმოსავლელ ხალხებს, ჰქონდათ სპეციალური ოთახები და არ ემალებოდნენ მხოლოდ ახლო ნათესავებსა თუ მეგობრებს. დიდებულები ზამთარში დადიოდნენ ციგებით, ზაფხულში შეზლონგებით, ხოლო ცარინას უკან (როდესაც ის პილიგრიმებში ან სასეირნოდ გამოდიოდა) ცხენებით, ეცვათ თეთრი საპატარძლოს ქუდები, მორთული ხორცისფერი ტაფტით, ლენტებით, ოქროს ღილებით და მხრებზე ჩამოკიდებული გრძელი თასები. სახლში მათ თავზე ტაფატის ქუდი ეხურათ, ჩვეულებრივ წითელი, აბრეშუმის თეთრი მეომრით ან შლიკით; ტანსაცმლის თავზე, მარგალიტით მორთული დიდი ბროკადის ქუდი (და გაუთხოვარი ან უშვილო ქალისთვის - შავი მელას ქუდი); ოქროს საყურეები ზურმუხტით და ჟაჰონტებით, მარგალიტის ყელსაბამი, წვრილი წითელი ქსოვილისგან დამზადებული გრძელი და ფართო ტანსაცმელი, ჩამოკიდებული სახელოებით, დამაგრებული ათეული ოქროს ღილებით და საყელოთი ნახევრად ქვემოთ ჩამობრუნებული საყელოთი; ამ გარე სამოსის ქვეშ სხვა, აბრეშუმი, ე.წ ზაფხულის კაცი, მკლავებით დაფარული და იდაყვებამდე ბროკადით მორთული; ფლაერის ქვეშ ფერეზი, ღილებით მიწებებული; ხელებზე ორი თითი სიგანის მაჯა აქვს ძვირფასი ქვებით; მაროკოს ჩექმები, ყვითელი, ლურჯი, მარგალიტებით მოქარგული, მაღალქუსლიანი: ყველა, ახალგაზრდა და უფროსი, გათეთრდა, გაწითლდა და სირცხვილად მიაჩნდა, რომ სახე არ დაეხატა.

ამ დროის გასართობებს შორის ასე აღწერენ მათ საყვარელ ფეოდოროვს - დათვების ბრძოლა: ”მეფის მონადირეებს, ისევე როგორც რომაელ გლადიატორებს, არ ეშინიათ სიკვდილის, ამხიარულებენ სუვერენს თავიანთი გაბედული ხელოვნებით. გარეულ დათვებს, ჩვეულებრივ, ორმოებში ან მახეში იჭერენ, გალიებში ინახავენ. დანიშნულ დღესა და საათზე სასამართლო და უამრავი ხალხი იკრიბება თეატრის წინ, სადაც უნდა იყოს დუელი, ეს ადგილი მაყურებელთა უსაფრთხოებისთვის და ისე, რომ ვერც ცხოველმა და ვერც მონადირემ ვერ გაექცნენ ერთმანეთს, გარშემორტყმულია ღრმა თხრილით. იქ ჩნდება შუბით მამაცი მებრძოლი და უშვებენ დათვს, რომელიც მის დანახვაზე აჯანყდება, ღრიალებს და მისკენ გაშლილი პირით მივარდება. მონადირე უმოძრაოა: შეხედე, აღნიშნავს - და ძლიერი რხევით ურტყამს ცხოველს შუბს, მეორე ბოლო კი ფეხით მიწაზე აჭერს. დაჭრილი, გააფთრებული დათვი მკერდით ადის რკინაზე, ასხურებს მას სისხლს და ქაფს, ამტვრევს, ღრღნის ლილვს - და თუ ვერ გადალახავს, ​​გვერდში დაცემით, ბოლო მოსაწყენი ღრიალით ამოისუნთქავს. ხალხი, აქამდე ჩუმად, ავსებს მოედანს ცოცხალი სიამოვნების ხმამაღალი შეძახილებით და გმირს მიჰყავთ მეფის სარდაფებში, რათა დალიოს სუვერენის ჯანმრთელობისთვის: ის ბედნიერია ამ ერთადერთი ჯილდოთი ან იმით, რომ გადაურჩა მრისხანებას. დათვი, რომელიც მებრძოლის უუნარობის ან სუსტი ძალის შემთხვევაში, შუბს ნაწილებად ამტვრევს, ზოგჯერ კბილებით და კლანჭებით ჭრის მას წუთში“.

მოსკოვის მაცხოვრებლების აბანოების გატაცებაზე საუბრისას, ფლეტჩერს ყველაზე მეტად გაუკვირდა მათი უგრძნობლობა სიცხისა და სიცივის მიმართ, დაინახა, როგორ ძლიერ ყინვებში გამორბოდნენ აბანოებიდან შიშველი, ცხელი და ყინულის ხვრელში ჩააგდეს.

ამ დამკვირვებლის ამბებმა რუსების მაშინდელი ზნეობის შესახებ არ გაახარა მათ სიამაყე: როგორც თავაზიანი მწერალი, გამონაკლისების გათვალისწინებით, მოსკოველებს საყვედურობდა მოტყუებით და მისი შედეგით, უსაზღვრო უნდობლობით, გამოთქვამდა შემდეგნაირად: ”მოსკოველებს არასოდეს სჯერათ სიტყვების, რადგან არავის სჯერა მათი სიტყვის“. ქურდობა და ძარცვა, მისი ლეგენდის თანახმად, ხშირი იყო მრავალი მაწანწალა და მათხოვარი, რომლებიც დაუნდობლად ითხოვდნენ მოწყალებას, ყველას ეუბნებოდნენ: „მომეცი ან მომკალი!“ დღისით ევედრებოდნენ, ღამით იპარავდნენ ან წაართმევდნენ, ისე რომ ბნელ საღამოს ფრთხილი ხალხი სახლიდან არ გადიოდა. - ფლეტჩერი, ელიზაბეთის გულმოდგინე მსახური, დასავლეთის ეკლესიის მტერი, უსამართლოდ გმობს ჩვენში ყველაფერს, რაც რომის წესდებას ჰგავდა, ზედმეტად ამცირებს სამონასტრო ზნეობას, მაგრამ აღიარებს, რომ რუსეთში გულწრფელი ღვთისმოსაობა ჭარბობდა.

იქნებოდა ეს გონების ზოგადი განწყობის სიამოვნება, თუ სინდისის ტანჯვის დროს, იმის იმედით, რომ დაამშვიდებდა მას გარეგანი ღვთისმოსაობის მოქმედებებით, თავად გოდუნოვი ძალიან ღვთისმოსავი ჩანდა: 1588 წელს, ზამთარში მხოლოდ ერთი ვაჟი - ბავშვი ეყოლა. ავადმყოფი შვილი ყოველგვარი სიფრთხილის გარეშე წაიყვანა წმინდა ბასილის ტაძარში და ექიმებს არ მოუსმინა: ბავშვი გარდაიცვალა. იმ დროს მოსკოვში იყო წმინდა სულელი, რომელსაც პატივს სცემდნენ ნამდვილ თუ წარმოსახვით სიწმინდეზე: თმებით, შიშველი დადიოდა ქუჩებში ძლიერ ყინვებში, წინასწარმეტყველებდა უბედურებებს და საზეიმოდ ცილისწამებდა ბორისს; მაგრამ ბორისი დუმდა და ვერ ბედავდა მისთვის ოდნავი ზიანის მიყენებას, არც ხალხის ეშინოდა, არც ამ კაცის სიწმინდის სჯეროდა. ასეთი წმინდა სულელები, ანუ ნეტარები, ხშირად გამოჩნდნენ დედაქალაქში, ეცვათ ჯაჭვები ან ჯაჭვები, შეეძლოთ ვინმეს, თუნდაც კეთილშობილს, უკანონო ცხოვრებით გაკიცხვა და მაღაზიებიდან ყველაფერი გადაეღოთ, რაც სურდათ: ვაჭრებმა მადლობა გადაუხადეს მათ დიდი წყალობისთვის. . ისინი ამტკიცებენ, რომ იოანოვის თანამედროვე ბასილი ნეტარი, ისევე როგორც წმინდა ნიკოლოზ პსკოველი, არ ზოგავს საშინელებას და საოცარი სიმამაცით ყვიროდა თივის ღეროებზე მისი სასტიკი საქმეების შესახებ.

რუსებს ცრურწმენის გამო საყვედურობდნენ, უცხოელები მაინც ადიდებდნენ მათ ტოლერანტობას, რომელიც ჩვენ არ შეგვიცვლია ოლეგების დროიდან ფეოდოროვებამდე და რომელიც ჩვენს ქრონიკებში რჩება დასამახსოვრებელ, თუნდაც გასაოცარ ფენომენად: როგორ ავხსნათ ეს? განა ეს ის განმანათლებლობაა, რაც არ გვქონდა? არის თუ არა რწმენის არსის კონცეფცია, რომლის შესახებაც კამათობდნენ როგორც ფილოსოფოსები, ასევე თეოლოგები? არის თუ არა გულგრილობა მისი დოგმების მიმართ სახელმწიფოში, რომელიც უხსოვარი დროიდან ღვთისმოსავი იყო? ან ჩვენი უძველესი მეომარი მთავრების ბუნებრივი გონება, რომელთაც სურდათ გაეადვილებინათ დაპყრობა საკუთარი თავისთვის, დაპყრობილთა სინდისის შეწუხების გარეშე და აჩვენეს მათ მემკვიდრეებს, დატოვონ მათ მემკვიდრეობა სხვადასხვა სარწმუნოების მიწებისა და მშვიდობის მიწებზე. ? ანუ ამ ტოლერანტობას ერთადერთ პოლიტიკურ სათნოებას ვუწოდებთ? ყოველ შემთხვევაში, ეს იყო რუსეთისთვის სარგებელი, რაც გვაადვილებდა როგორც დაპყრობებს, ასევე იმ წარმატებებს სამოქალაქო განათლებაში, რისთვისაც ჩვენ უნდა მოგვეტყუებინა არამორწმუნეები, ამ დიდი საქმის თანამზრახველები.

ჩვენდა საბედნიეროდ, რუსეთის ბუნებრივი მტრები არ მისდევდნენ მის წინდახედულ სისტემას: მუჰამედელები და წარმართები თაყვანს სცემდნენ ღმერთს, როგორც მათ სურდათ; ხოლო ლიტვაში აღმოსავლური ეკლესიის ქრისტიანები იძულებულნი გახდნენ პაპისტები ყოფილიყვნენ: ჩვენ ვსაუბრობთ ეგრეთ წოდებული კავშირის კონცეფციაზე სიგიზმუნდის დროს, მნიშვნელოვანი მოვლენა მისი პოლიტიკური შედეგებისთვის, რომლის ჩამდენი არც სურდათ და არც განჭვრეტა.

ლიტველმა სამღვდელოებამ, უარყო ფლორენციული ქარტია, კვლავ პატივი მიაგო თავისი ეკლესიის მეთაურს კონსტანტინოპოლის უმაღლეს იერარქიაში: პატრიარქი იერემია მოსკოვიდან დაბრუნებისას კიევში გაჩერდა, ადგილობრივი მიტროპოლიტი ონისიფორე გაათავისუფლა, როგორც ბიგამისტი და აკურთხა მიქაელ რაგოზა. მის ადგილას; განიკითხა ეპისკოპოსები, დასჯა უღირსი არქიმანდრიტები. ამ სიმძიმემ უკმაყოფილება გამოიწვია; სხვა მიზეზებიც მუშაობდა: პაპის შევიწროება და სამეფოს ნება, ცდუნება, მუქარა. ჯერ კიდევ 1581 წელს მზაკვრელმა იეზუიტმა ენტონი პოსევინმა, მოტყუებულმა არანაკლებ მზაკვარი იოანე, შელონას ნაპირებიდან გრიგოლ XIII-ს მისწერა, რომ ყველაზე მოსახერხებელი მოპყრობისთვის მოსკოვის ერეტიკოსებიჯერ უნდა გაანათოს კიევი, მათი რწმენის აკვანი, სიმართლის შუქით: მან ურჩია, ურთიერთობა დაემყარებინა მიტროპოლიტთან და ლიტვის ეპისკოპოსებთან, გამოეგზავნა მათ სწავლული, წინდახედული ადამიანი, რომელსაც შეეძლო მოეტანა ტრიუმფი. რომის ეკლესიაში განხეთქილების ქვეყანა. ენტონი წერდა და მოქმედებდა: მან შთააგონა ბატორის ვილნაში იეზუიტური სკოლის დაარსების იდეა, რათა იქ ბერძნული აღმსარებლობის ღარიბი ახალგაზრდები ესწავლებინათ რომაული წესებით; ცდილობდა თარგმნა ლათინური თეოლოგიის ყველაზე ცნობილი წიგნები რუსულ ენაზე; ის თავად ქადაგებდა გულმოდგინედ და არა უშედეგოდ, ასე რომ, ბევრმა ლიტველმა დიდებულმა დაიწყო საუბარი ეკლესიების გაერთიანებაზე და დასავლეთის კეთილგანწყობაზე, რაც სამყაროს სინდისზე მეტად ახარებდა. , ჩვენი თანამორწმუნეები ლიტვაში ყველგან და ყოველთვის პირველობა უნდა მიანიჭონ კათოლიკეებს; დააწესეს კიდეც, ჩიოდნენ და გამოსავალი ვერ იპოვეს. ყველაზე სულიერი წარჩინებულების გონებაც ირყევა: რომის პაპმა და სიგიზმუნდ III-მ იეზუიტი ანტონის რჩევის მიყოლებით, ერთი მხრივ, შესთავაზეს მათ სარგებელი, პატივი და ახალი შემოსავალი, ხოლო მეორეს მხრივ, წარმოადგენდნენ ბიზანტიელთა დამცირებას. ეკლესია ოსმალეთის უღლის ქვეშ. ისინი არ ემუქრებოდნენ ძალადობასა და დევნას; თუმცა, სახელმწიფოში საერთო რწმენის ბედნიერების განდიდებისას მათ გაიხსენეს ის პრობლემები, რაც სასულიერო პირებმა ლიტვაში განიცადეს ფლორენციული ქარტიის უარყოფით. მიტროპოლიტმა რაგოზამ ასევე დაფარა თავისი ღალატი, დაიკვეხნა მართლმადიდებლობისადმი მოშურნეობით და უბრძანა მოსკოვის ელჩებს, რომლებიც ავსტრიაში მოგზაურობდნენ სიგიზმუნდის საკუთრებით, რომ ვერ ბედავდა მათ დანახვას, სამარცხვინოდ, დევნაში მისი მტკიცე დოგმებში. აღმოსავლეთის ეკლესია, რომელიც ყველამ დატოვა, სრულიად დაუცველი. რომ მას მხოლოდ ნოვგოროდის ვოევოდი ფიოდორ სკუმინი დაუდგა, მაგრამ ის უკვე შიშით დუმს: რომ რომის პაპი შეუქცევად ითხოვს მეფესა და დიდებულებს ლიტვის ეპარქიების შეერთებას რომის ეკლესიაში და სურს კიევის მიტროპოლია მისცეს. მისი ეპისკოპოსი; რომ ის (მიტროპოლიტი) აუცილებლად უნდა გადადგეს წინამძღვრად და შევიდეს მონასტერში. ელჩებმა ურჩიეს, რომ ქარიშხალში მტკიცე იყო და ჯობია მოკვდე, ვიდრე წმინდა სამწყსოს ღალატი. ლათინობის მგლებმა გაძარცვოს. მიხაილს, მზაკვრსა და ეგოისტს, მეტი უნდოდა ბოლოჯერჩვენი ოქრო და აიღო რამდენიმე დუკატი დეპოზიტად: რამეთუ მეფეები ეშმაკობის გარეშე არ აძლევდნენ მოწყალებალიტველ სამღვდელოებას, რათა მათ ხალხში აღზარდონ სიყვარული თავიანთი სარწმუნოების ძმების მიმართ. იმავე წელს (1595) ამ თვალთმაქცმა, ყველა ეპისკოპოსს კიევში მოუწოდა, ურჩია მათ ეძიათ მშვიდობა და უსაფრთხოება დასავლეთის ეკლესიის სიღრმეში. წინააღმდეგობა მხოლოდ ორმა წმინდანმა, ლვოვის გედეონ ბალაბანმა და მიხაილ პრემიშლსკიმ გამოთქვა; მაგრამ მათ არ მოუსმინეს და, მეფის ცოცხალი სიამოვნებით, რომში გაგზავნეს ეპისკოპოსები ვლადიმირის ჰიპატიუსი და კირილე ლუცკი, სადაც ვატიკანის ეკლესიაში საზეიმოდ კოცნიდნენ კლიმენტ VIII-ს ფეხს და უღალატეს მას თავიანთ ეკლესიას.

ამ შემთხვევამ სიხარულით აღავსო პაპი და კარდინალები: ისინი ადიდებდნენ ღმერთს; პატივცემულო ელჩებო რუსი სამღვდელოება(ასე დაარქვეს ვლადიმირისა და ლუცკის ეპისკოპოსები რომის ტრიუმფის ამაღლების მიზნით); მათ შესანიშნავი სახლი გადასცეს - და როდესაც, მრავალი შეხვედრის შემდეგ, ყველა სირთულე გაქრა; როდესაც ელჩებმა დადეს ფიცი, რომ ერთგულად დაიცავდნენ ფლორენციის წესს, ჭეშმარიტად მიიღეს სულიწმიდის მსვლელობა მამისგან და ძე, განსაწმენდელის არსებობა, რომის ეპისკოპოსის პრიმატი, მაგრამ თაყვანისცემის უძველესი რიტუალისა და სლავური ენის შენარჩუნებით - შემდეგ პაპმა მოიცვა, სიყვარულით აკურთხა ისინი და მისი დუმის მმართველმა, სილვიუს ანტონინუსმა, ხმამაღლა თქვა: ” დაბოლოს, 150 წელი (ფლორენციის კრების შემდეგ) თქვენ ბრუნდებით, რუსეთის ეპისკოპოსებო! რწმენის კლდეს, რომელზედაც ქრისტემ დააარსა ეკლესია: წმიდა მთამდე, სადაც თვით ყოვლისშემძლე განიზრახა დასახლება; ყველა ეკლესიის დედას და მოძღვარს, ერთ ჭეშმარიტს - რომაულს!“ ისინი მღეროდნენ ლოცვებს და შეიტანეს მათ საეკლესიო ანალებში, როგორც სამახსოვრო საუკუნეების განმავლობაში. შუაღამის მიწებზე ახალი შუქის გაჩენის ამბავი, სპილენძზე ამოკვეთილია კლიმენტ VIII-ის გამოსახულება, ტახტის წინ დამხობილი რუსი და ლათინური წარწერა: Ruthenis receptis... თუმცა, სიხარული არ იყო ხანგრძლივი.

ჯერ ერთი, ლიტველ წმინდანებს, რომლებიც ღალატობდნენ მართლმადიდებლობას, იმედოვნებდნენ, რომ კლიმენტის დაპირების თანახმად, სენატში ლათინურ სამღვდელოებასთან თანაბრად დასხდნენ, მაგრამ ისინი მოტყუებულნი იყვნენ: რომის პაპმა არ შეასრულა თავისი სიტყვა, მკვეთრი წინააღმდეგობის გამო. პოლონელი ეპისკოპოსები, რომლებსაც არ სურდათ უნიატებთან თანასწორობა. ჯერ ერთი, არა მხოლოდ ლვოვის წმინდანი, გედეონი, მრავალი სხვა სულიერი წარჩინებით, არამედ ზოგიერთი ყველაზე კეთილშობილი დიდებული, ჩვენი თანამორწმუნე, ეწინააღმდეგებოდა კავშირს: განსაკუთრებით კიევის ვოევოდი, რომელიც ცნობილია თავისი სიმდიდრითა და კეთილშობილური სულიერი თვისებებით, პრინცი კონსტანტინე. ოსტროგის. მათ თქვეს და დაწერეს, რომ ორი რწმენის ეს წარმოსახვითი კავშირი მოტყუებაა; რომ მიტროპოლიტმა და მისმა მოწაფეებმა მიიღეს ლათინური და შეინარჩუნეს ბერძნული რიტუალები მხოლოდ გარეგნობის გულისთვის. ხალხი წუხდა; ტაძრები ცარიელი იყო. საეკლესიო კრების მნიშვნელოვანი, წმინდა მოქმედებით უთანხმოების დასამშვიდებლად, ყველა ეპისკოპოსი შეიკრიბა ბრესტში, სადაც იმყოფებოდნენ სამეფო დიდებულები, კლიმენტ VIII-ის ელჩები და ბიზანტიის პატრიარქი; მაგრამ მშვიდობის ნაცვლად მტრობა გაძლიერდა. ტაძარი ორ ნაწილად იყოფოდა; ერთი მეორეს ანათემას აძლევდა - და იმ დროიდან ლიტვაში ორი ეკლესია იყო: უნიატ, ან დაკავშირებულია, და ღვთისმოსავი, ან შეუერთებელი. პირველი რომზე იყო დამოკიდებული, მეორე კონსტანტინოპოლზე. უნიატები, მეფეებისა და დიეტების განსაკუთრებული მფარველობის ქვეშ, გაძლიერდნენ, დევნიდნენ ღვთისმოსავებს მის საწყალ ობლობაში - და დიდი ხნის განმავლობაში ჩვენი თანამორწმუნეების კვნესა გაქრა ჰაერში, უზენაეს ძალაში არც წყალობა და არც სამართლიანობა. ასე რომ, ერთ-ერთმა ბერძნული აღმსარებლობის ამ გულმოდგინე ქრისტიანმა საზეიმოდ, დიეტის დროს უთხრა მეფე სიგიზმუნდს: „ჩვენ, რესპუბლიკის გულმოდგინე შვილები, მზად ვართ დავდგეთ მისი მთლიანობისთვის; მაგრამ შეგვიძლია თუ არა გარე მტრების წინააღმდეგ წასულიყვნენ შინაგანი: ბოროტი კავშირი, რომელიც გვართმევს როგორც სამოქალაქო უსაფრთხოებას, ასევე სულიერ სიმშვიდეს? შეგვიძლია თუ არა ჩვენი სისხლი გამოვიყენოთ სამშობლოს ცეცხლმოკიდებული კედლების ჩასაქრობად, სახლში რომ დავინახოთ ცეცხლი, რომელსაც ვერავინ ჩააქროს? ყველგან ჩვენი ეკლესიები იკეტება, მღვდლები აძევებენ, საეკლესიო ქონება ძარცვავენ; ისინი არ ნათლავენ ჩვილებს, არ აღიარებენ მომაკვდავებს, არ აღასრულებენ მიცვალებულებს დაკრძალვის ცერემონიას და მათ ცხედრებს ძუებივით გამოჰყავთ მინდორში. ყველა, ვინც არ უღალატა მამების რწმენას, მოხსნილია სამოქალაქო რიგებიდან; ღვთისმოსაობა სირცხვილია; კანონი ჩვენზე არ ზრუნავს... ვტირით: არ უსმენენ!... ტირანია გაჩერდეს! ან (ამაზე საშინელების გარეშე ვფიქრობთ) შეგვიძლია წინასწარმეტყველთან ერთად ავყვეთ: განსაჯე მე, ღმერთო, და განსაჯე ჩემი ცხოვრება!”ეს მუქარა მოგვიანებით შესრულდა და ჩვენ, ალექსის ბედნიერი მეფობის დროს, ასე ადვილად მოვიპოვეთ კიევი და პატარა რუსეთი უნიატების ძალადობისგან.

ამრიგად, იეზუიტი ანტონი, მეფე სიგიზმუნდი და პაპი კლიმენტ VIII, გულმოდგინედ მოქმედებდნენ დასავლეთის ეკლესიის სასარგებლოდ, უნებლიეთ წვლილი შეიტანეს რუსეთის სიდიადეს!

რუსეთის სახელმწიფოს სოციალური და პოლიტიკური სტრუქტურა XVI საუკუნეში.

ჩამოყალიბდა მე-15 საუკუნის ბოლოსა და მე-16 საუკუნის დასაწყისში. რუსული სახელმწიფო განვითარდა, როგორც გლობალური ცივილიზაციის ნაწილი. თუმცა, გასათვალისწინებელია ის უნიკალური პირობები, რომლებშიც მოხდა ეს განვითარება. რუსეთის ტერიტორია მდებარეობდა მკვეთრად კონტინენტური კლიმატის ზონაში მოკლე სამეურნეო ზაფხულით. ვოლგის რეგიონისა და სამხრეთ ციმბირის ველური ველის (მდინარე ოკას სამხრეთით) ნაყოფიერი ჩერნოზემები ახლახანს შემუშავება დაიწყო.

ქვეყანას არ ჰქონდა წვდომა თბილ ზღვებზე. ბუნებრივი საზღვრების არარსებობის პირობებში, გარე აგრესიასთან მუდმივი ბრძოლა მოითხოვდა ქვეყნის ყველა რესურსის დაძაბვას.

ტერიტორია და მოსახლეობა.

მე-16 საუკუნის დასაწყისში ოფიციალურ დოკუმენტებში ჩვენს სახელმწიფოს სხვანაირად ეძახდნენ: რუსეთი, რუსეთი, რუსეთის სახელმწიფო, მოსკოვის სამეფო, ხოლო მე-16 საუკუნის ბოლოს - რუსეთი. ამ დროს ქვეყნის ტერიტორია გაიზარდა. მასში შედიოდა ყაზანის, ასტრახანის სახანოების და ბაშკირის მიწები. ქვეყნის სამხრეთ გარეუბანში ნაყოფიერი მიწების - ველური ველის განვითარება მიმდინარეობდა. ცდილობდნენ ბალტიის ზღვამდე მისვლას. ანექსირებული იქნა ციმბირის სახანოს ტერიტორია. ყაზანის ანექსიის შემდეგ, რუსეთის მეზობელი აღმოსავლეთში გახდა ციმბირის სახანო, რომელიც დიდ ინტერესს იწვევდა რუსი ფეოდალებისთვის (ახალი ტერიტორიები, ძვირადღირებული ბეწვის მოპოვება). ციმბირის დაპყრობა დაიწყო 1581 წელს, როდესაც სტროგანოვის ვაჭრებმა მოაწყეს კაზაკთა ლაშქრობა ციმბირის ხან კუჩუნის წინააღმდეგ, რომლებიც მუდმივ დარბევას ახორციელებდნენ მათ საკუთრებაში. ამ კამპანიას ხელმძღვანელობდა ერმაკი (ერმალაი ტიმოფეევიჩი). 1582 წლის გაზაფხულზე ერმაკი ღრმად გადავიდა ციმბირში, გაიარა მდინარეების ირტიშისა და ტობოლის გასწვრივ და დაიპყრო ჩუვაშის მთა, რომელიც იცავდა სახანოს დედაქალაქის მისადგომებს. კუჩუმი გაიქცა და კაზაკებმა უბრძოლველად დაიკავეს მისი დედაქალაქი კაშლიკი (ციმბირი).

თუმცა, კუჩუმმა განაგრძო კაზაკებზე თავდასხმა და მგრძნობიარე დარტყმა მიაყენა მათ. ერმაკი რთულ ვითარებაში აღმოჩნდა, რადგან მისი რაზმი ასობით კილომეტრით იყო დაშორებული ბაზიდან. მოსკოვის მთავრობის დახმარება მხოლოდ ორი წლის შემდეგ მოვიდა. კუჩუმმა მოახერხა ერმაკის რაზმის ჩასაფრება. ნავებისკენ ცურვისას ერმაკი დაიხრჩო. მისი რაზმის ნარჩენებმა, რომლებიც განიცდიდნენ უქონლობას და სურდოს, დატოვეს კაშლიკი და დაბრუნდნენ რუსეთში. ერმაკის კამპანიამ აღნიშნა რუსეთის სისტემატური შეტევის დასაწყისი ტრანს-ურალებში. ტიუმენის ციხე აშენდა 1568 წელს, ხოლო ტობოლსკი 1587 წელს, რომელიც გახდა რუსული ცენტრი ციმბირში. 1598 წელს კუჩუმი საბოლოოდ დამარცხდა და მალე გარდაიცვალა. ციმბირის ხალხები რუსეთის შემადგენლობაში შევიდნენ, რუსმა დევნილებმა დაიწყეს რეგიონის განვითარება, იქ მოიყარეს გლეხები, კაზაკები, ქალაქელები და ვაჭრები.

ივანე IV-ის მეფობის ბოლოს ის ათჯერ გაიზარდა, ვიდრე მისმა ბაბუამ ივანე III-მ მე-15 საუკუნის შუა ხანებში მემკვიდრეობით მიიღო. მის შემადგენლობაში

მდიდარი, ნაყოფიერი მიწები შემოვიდა, მაგრამ მათ განვითარება მაინც სჭირდებოდა. ვოლგის რეგიონის, ურალის და დასავლეთ ციმბირის მიწების ჩართვით, ქვეყნის მოსახლეობის მრავალეროვნული შემადგენლობა კიდევ უფრო გაძლიერდა.

მე-16 საუკუნის ბოლოს ქვეყნის მოსახლეობა ცხრა მილიონ ადამიანს შეადგენდა. მისი ძირითადი ნაწილი კონცენტრირებული იყო ჩრდილო-დასავლეთში (ნოვგოროდი) და ქვეყნის ცენტრში (მოსკოვი). თუმცა, მისი სიმჭიდროვე, თუნდაც ყველაზე დასახლებულ მიწებზე, ისტორიკოსების აზრით, იყო მხოლოდ ერთიდან ხუთამდე ადამიანი 1 კვ.კმ-ზე.

სოფლის მეურნეობა.

განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს მე-16 საუკუნეში სოფლის მეურნეობის განვითარებას, ვინაიდან მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა სოფლებში და დაბებში მცხოვრები გლეხები იყვნენ (5-დან 50 კომლამდე).

ქვეყნის ეკონომიკა ტრადიციული ხასიათისა იყო, რომელიც დაფუძნებული იყო საარსებო მეურნეობის დომინირებაზე. ბოიარის მამული დარჩა მიწის საკუთრების დომინანტურ ფორმად. ყველაზე დიდი იყო დიდი ჰერცოგის, მიტროპოლიტისა და მონასტრების ქონება. ყოფილი ადგილობრივი მთავრები გახდნენ სრულიად რუსეთის სუვერენის ვასალები. მათი ქონება გადაიქცა ჩვეულებრივ ფეოდებად ("მთავრების ცრურწმენა").

ადგილობრივი მიწათმფლობელობა გაფართოვდა, განსაკუთრებით XVI საუკუნის მეორე ნახევრიდან. სახელმწიფომ, დაქირავებული არმიის შესაქმნელად სახსრების ნაკლებობის პირობებში, სურდა ბიჭების - საგვარეულო მიწების და აპანაჟის მთავრების კონტროლის ქვეშ მოქცევა, აიღო გზა სახელმწიფო ქონების სისტემის შექმნისა. მიწის განაწილებამ განაპირობა ის, რომ მე-16 საუკუნის მეორე ნახევარში ქვეყნის ცენტრში და ჩრდილო-დასავლეთში შავმა მზარდი გლეხობა (გლეხები, რომლებიც ცხოვრობენ თემებში, იხდიან გადასახადებს და ახორციელებენ გადასახადებს სახელმწიფოს სასარგებლოდ. ) მნიშვნელოვნად შემცირდა. შავთესილი გლეხების მნიშვნელოვანი რაოდენობა მხოლოდ გარეუბანში დარჩა (ქვეყნის ჩრდილოეთით, კარელია, ვოლგის რეგიონი და ციმბირი). განსაკუთრებულ ვითარებაში იყო ველური ველის განვითარებულ მიწებზე მცხოვრები მოსახლეობა (მდინარეების დნეპერსა და დონეზე, შუა და ქვემო ვოლგაზე, იაიკზე). მე -16 საუკუნის მეორე ნახევარში კაზაკებმა დაიწყეს მნიშვნელოვანი როლის თამაში რუსეთის სამხრეთ გარეუბანში. გლეხები გაიქცნენ ველური ველის თავისუფალ მიწებზე. იქ ისინი გაერთიანდნენ უნიკალურ გასამხედროებულ თემებად; ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი გადაწყდა კაზაკთა წრეში. საკუთრების სტრატიფიკაციამ ადრე შეაღწია კაზაკებს შორის, რამაც გამოიწვია ბრძოლა ღარიბ კაზაკებს - გოლიტბას - და უხუცესებს - კაზაკთა ელიტას შორის. მე-16 საუკუნიდან მთავრობა იყენებდა კაზაკებს სასაზღვრო სამსახურის შესასრულებლად, აწვდიდა მათ დენთით, საკვებით და უხდიდა ხელფასს. ასეთმა კაზაკებმა, განსხვავებით "თავისუფალებისგან", მიიღეს სახელი "მომსახურება".

სოფლის მეურნეობის განვითარების დონე სხვადასხვა რეგიონში არ იყო ერთნაირი. ცენტრალური რაიონები წარმოადგენდა განვითარებული სახნავი მეურნეობის არეალს, სამი ველის სისტემით. დაიწყო შავმიწით მდიდარი ველური ველის განვითარება. აქ შემორჩენილია ნავარდის სისტემა, ჩრდილოეთით კი ქვესკნელი. მთავარი იარაღი იყო ხის გუთანი რკინის წვერით.

მოჰყავდათ ჭვავი, შვრია და ქერი; ნაკლებად ხშირად ითესებოდა ბარდა, ხორბალი, წიწიბურა და ფეტვი. ნოვგოროდ-პსკოვისა და სმოლენსკის მიწებზე სელი იყო გაშენებული. საკმაოდ ფართოდ გავრცელდა ნიადაგის მოპოვება, რამაც საგრძნობლად გაზარდა მოსავლიანობა. ქვეყნის ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით გავრცელებული იყო ნადირობა, თევზაობა და მარილის დამზადება; ვოლგის რაიონში, სოფლის მეურნეობასთან ერთად, მესაქონლეობას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა.

მონასტრებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს სოფლის მეურნეობის განვითარებაში. აქ, როგორც წესი, კულტურებისთვის ნიადაგები უკეთ იყო გაშენებული. ვინაიდან მონასტრებს სარგებელი ჰქონდათ, გლეხები ნებით დასახლდნენ თავიანთ მიწებზე.

ქალაქები და ვაჭრობა.

მე-16 საუკუნის ბოლოს რუსეთში დაახლოებით 220 ქალაქი იყო. ყველაზე დიდი ქალაქი იყო მოსკოვი, რომლის მოსახლეობა დაახლოებით 100 ათასი ადამიანი იყო. ნოვგოროდსა და პსკოვში 30 ათასამდე ადამიანი ცხოვრობდა, მოჟაისკში 8 ათასი, სერფუხოვსა და კოლომნაში დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი.

XVI საუკუნეში რუსეთის ქალაქებში ხელნაკეთი წარმოების განვითარება გაგრძელდა. წარმოების სპეციალიზაცია, მჭიდროდ დაკავშირებული ადგილობრივი ნედლეულის ხელმისაწვდომობასთან, მაშინ ჯერ კიდევ ექსკლუზიურად ბუნებრივი - გეოგრაფიული ხასიათისა იყო. ტულა-სერპუხოვის, უსტიუჟნო-ჟელეზოპოლის, ნოვგოროდ-ტიხვინის რეგიონები, რომლებიც სპეციალიზირებულია ლითონის წარმოებაში, ნოვგოროდ-ფსკოვის მიწა და სმოლენსკის რეგიონი თეთრეულისა და თეთრეულის წარმოების უდიდესი ცენტრები იყო. ტყავის წარმოება განვითარდა იაროსლავსა და ყაზანში. ვოლოგდას რეგიონი აწარმოებდა უზარმაზარი რაოდენობით მარილს და ა.შ. მასშტაბური ქვის მშენებლობა იმ დროს მთელი ქვეყნის მასშტაბით მიმდინარეობდა. მოსკოვში გაჩნდა პირველი მსხვილი სახელმწიფო საწარმოები - შეიარაღების პალატა, ქვემეხის ეზო და ქსოვილის ეზო. ხდება შრომის დანაწილების კიდევ უფრო გაღრმავება. ნოვგოროდში ლითონის დამუშავების ხელოსანთა შორის 22 სპეციალობის დათვლა შეიძლებოდა: ზეინკალი, მთრიმლავი, ცინიკოსი, ლურსმანი და ა.შ.; 25 სპეციალობა – გარუჯულთა შორის; მუშაობდა 222 ვერცხლის მჭედელი. ხელოსნები ძირითადად შეკვეთით მუშაობდნენ, მაგრამ ვაჭრობისთვისაც ამზადებდნენ რაღაცეებს. პროდუქციის გაცვლა რუსეთში ხდებოდა შრომის გეოგრაფიული დანაწილების საფუძველზე. გაჩნდა სრულიად რუსული ბაზრის ფორმირების ნიშნები. მე-16 საუკუნეში ვაჭრობა საგრძნობლად განვითარდა. ჩრდილოეთის მიწებს მარცვლეული მოჰქონდათ, იქიდან კი ბეწვი და თევზი. შიდა ვაჭრობაში მთავარ როლს ასრულებდნენ ფეოდალები და მათ შორის თავად დიდი ჰერცოგი, მონასტრები და მსხვილი ვაჭრები. თანდათან სავაჭრო მიმოქცევის სფეროში შემოვიდა სამრეწველო პროდუქცია და ხელოსნობა. ყველაზე დიდი სავაჭრო ცენტრები იყო ნოვგოროდი, ხოლმოგორი, ნიჟნი ნოვგოროდი და მოსკოვი.

ქალაქების ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი ეზოებს, ბაღებს, ბოსტანებს, ბიჭების მდელოებს, ეკლესია-მონასტრებს ეკავა. მათ ხელში იყო კონცენტრირებული ფულადი სიმდიდრე, რომელიც პროცენტით იყო გაცემული, მიდიოდა საგანძურის შესაძენად და დაგროვებაზე და არ იყო ინვესტიცია წარმოებაში.

საგარეო ვაჭრობის განვითარება. სავაჭრო ურთიერთობები დასავლეთ ევროპასთან ხორციელდებოდა ნოვგოროდისა და სმოლენსკის გავლით. ეს კავშირები დამყარებულია ქ

ინგლისელების ჰ.უილუბისა და რ.კანცლერის ექსპედიციის შედეგად, რომლებიც ჩრდილოეთ დვინის შესართავთან აღმოჩნდნენ ინდოეთისაკენ გზას ჩრდილოეთის დვინის გავლით. მისი მეშვეობით მე-16 საუკუნის შუა ხანებში დამყარდა საზღვაო კავშირი ინგლისთან. ინგლისელებთან დაიდო შეღავათიანი ხელშეკრულებები და დაარსდა ინგლისური სავაჭრო კომპანია. 1584 წელს გაჩნდა ქალაქი არხანგელსკი. თუმცა, ამ ტერიტორიის კლიმატური პირობები ზღუდავდა ნაოსნობას თეთრ ზღვაზე და ჩრდილოეთ დვინაზე 3-4 თვემდე. ვოლგის დიდი სავაჭრო გზა, ვოლგის სახანოების ანექსიის შემდეგ, რუსეთს აკავშირებდა აღმოსავლეთის ქვეყნებთან, საიდანაც მოჰქონდათ აბრეშუმი, ქსოვილები, ფაიფური, საღებავები და ა.შ. დასავლეთ ევროპიდან შემოჰქონდათ იარაღი, ქსოვილი, სამკაულები და ღვინო, ექსპორტზე კი ბეწვი, სელი, თაფლი და ცვილი.

ვაჭრობის განვითარებით, ვაჭრების მდიდარი ფენა ჩამოყალიბდა საზოგადოების სხვადასხვა ფენებისგან. მოსკოვში შეიქმნა პრივილეგირებული სავაჭრო ასოციაციები, მისაღები ოთახი და ტანსაცმლის ასობით. მათ ხელისუფლებისგან სასამართლო და საგადასახადო შეღავათები მიიღეს.

მე-16 საუკუნის რუსეთში სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების ანალიზი აჩვენებს, რომ იმ დროს ქვეყანაში ძლიერდებოდა ტრადიციული ფეოდალური ეკონომიკა. ქალაქებში მცირე წარმოების ზრდამ და ვაჭრობამ არ გამოიწვია ბურჟუაზიული განვითარების ცენტრების შექმნა.

Პოლიტიკური სისტემა.

ივანე მრისხანემდე რუსეთში არსებობდა ორი ეროვნული განყოფილება: სასახლე (მართავდა სუვერენის პირად საქმეებს) და ხაზინა (ინახებოდა ფული, ძვირფასეულობა, სახელმწიფო ბეჭედი და არქივი). ქვეყანა დაყოფილი იყო ოლქებად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გუბერნატორი. საგრაფოები დაყოფილი იყო ვოლოსტებად.