ជោគវាសនារបស់អភិជនរុស្ស៊ីទាក់ទងនឹងកំណែទម្រង់កសិករត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ខិត្តប័ណ្ណដោយ K.D. Kavelin "ភាពថ្លៃថ្នូរនិងការរំដោះកសិករ" (1862) ។ Kavelin បាន​ទទួល​ស្គាល់​នៅ​ក្នុង​នោះ​ថា កំណែ​ទម្រង់​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​ភាព​អភិជន​ទៅ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដ៏​វេទនា ទាំង​សេដ្ឋកិច្ច និង​សីលធម៌។ ភាគច្រើន តូចចិត្ត និងខឹងសម្បារប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាល ភាគច្រើនប្រឈមមុខនឹងសំណួរថា "តើអ្វីទៅជាភាពថ្លៃថ្នូរឥឡូវនេះ?" Kavelin បានសរសេរថា "ទីតាំងនៃថ្នាក់នេះគឺពិតជាសំខាន់ណាស់" ។ “វាឆ្លងកាត់ការចលាចលភ្លាមៗ ដូចជាវាមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ នេះមិនមែននិយាយអំពីជំងឺមួយភ្លែតទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការបន្តកើតមាន និងជោគវាសនានៃអចលនៈទ្រព្យ ដែលរហូតមកដល់ពេលនេះតែងតែស្ថិតនៅលើក្បាលនៃការអប់រំ និងរាល់ភាពជោគជ័យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កំណែទម្រង់ក៏មានសារៈសំខាន់ជាវិជ្ជមានផងដែរ ព្រោះវាបានដាក់ភាពថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលសន្យាថាពួកគេនឹងមានអនាគតដ៏រីករាយបំផុត។ ស្ថានភាពនៃថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈបានបញ្ចៀសគ្រោះមហន្តរាយដែលគំរាមកំហែងពីខាងក្រោម - នេះជាដំបូងនៃការទាំងអស់។ ទីពីរ កំណែទម្រង់បានផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកអភិជនដើម្បី "កែកំហុសចាស់ ភ្ជាប់ផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេជាមួយផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈដទៃ ប្រកាន់ជំហរសង្គមដ៏រឹងមាំ និងកិត្តិយសក្នុងប្រទេស ហើយប្រគល់អតីតរបស់ពួកគេមកវិញ ដែលឥឡូវនេះបានចុះខ្សោយឥទ្ធិពលលើជីវិតរបស់រដ្ឋ។ "

Kavelin មានការងឿងឆ្ងល់ថាពួកអភិជនរុស្ស៊ីប្រសិនបើចង់បាននឹងអាចពង្រឹងកន្លែងដំបូងរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមថ្នាក់ផ្សេងទៀត។ ការពិត​នៃ​អត្ថិភាព​នៃ​វិសមភាព​ថ្នាក់​ហាក់ដូចជា​មិន​អាច​មើលងាយ​គាត់​បានទេ។ គាត់ជឿថា "ទ្រព្យសម្បត្តិធម្មជាតិ និងទ្រព្យសម្បត្តិ គឺជាប្រភពដ៏អស់កល្ប និងមិនអាចបំបាត់បាននៃវិសមភាពរបស់មនុស្ស និងភាពខុសគ្នារវាងវណ្ណៈខ្ពស់ និងថ្នាក់ទាបនៅក្នុងសង្គមមនុស្សទាំងអស់ គ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។" ហេតុផលនៃការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈដែលបំពេញប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនមិនមែនជាវត្តមានរបស់វណ្ណៈខ្ពស់នៅក្នុងសង្គមនោះទេ ប៉ុន្តែការមើលឃើញខ្លីនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ភាពផ្តាច់មុខ ឯកសិទ្ធិ ភាពអាត្មានិយម - ទាំងនេះយោងទៅតាម Kavelin គឺជារណ្តៅដែលថ្នាក់លើនៅក្នុងរដ្ឋភាគច្រើនដួលរលំ។

កំណែទម្រង់កសិករបានធ្វើឱ្យជៀសមិនរួចពីការផ្លាស់ប្តូរអភិជនពីមុខតំណែងនៃអភ័យឯកសិទ្ធិ តំណពូជ និងកម្មសិទ្ធិបិទជិតទៅជាកម្មសិទ្ធិករមួយក្រុម ដោយទទួលបានសិទ្ធិស៊ីវិលដូចគ្នានឹងអចលនទ្រព្យផ្សេងទៀតដែរ។ មានតែភាពជាម្ចាស់ដីធំប៉ុណ្ណោះដែលនឹងនៅតែជាលក្ខណៈសំខាន់ដែលជាភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈនៃភាពថ្លៃថ្នូរ។ ដូច្នេះ ម្ចាស់ដីតូចៗដែលមានដើមកំណើតដ៏ថ្លៃថ្នូនឹងខិតទៅជិតម្ចាស់ដីតូចៗពីអចលនវត្ថុផ្សេងៗ ហើយតាមពេលវេលានឹងបង្កើតជាកម្មសិទ្ធិតែមួយជាមួយពួកគេ។ ម្ចាស់​ដី​ធំ​មិន​មែន​អភិជន​នឹង​ចូល​រួម​ថ្នាក់​អភិជន​ដូច​គ្នា។

ការដាក់ជាក្រុមថ្មីនៃអចលនវត្ថុស្របតាមកម្មសិទ្ធិ និងដីធ្លី ដែលបានបើកលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរពីអចលនវត្ថុមួយទៅអចលនវត្ថុមួយទៀត គួរតែភ្ជាប់ពួកវាទៅជាមួយទាំងមូល និងការពារការបែកបាក់គ្នាដ៏មហន្តរាយ។ Kavelin បានសរសេរថា "ជាលទ្ធផលនៃរឿងនេះ មនុស្សទាំងមូលនឹងបង្កើតជាសរីរាង្គសរីរាង្គមួយ ដែលម្នាក់ៗនឹងកាន់កាប់ជួរខ្ពស់បំផុត ឬទាបបំផុតនៃជណ្ដើរតែមួយ។ អចលនៈទ្រព្យខាងលើនឹងជាការបន្ត និងការបញ្ចប់នៃថ្នាក់ទាប ហើយខាងក្រោមនឹងបម្រើជាកន្លែងបណ្តុះកូន គ្រឹះ និងចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ខ្ពស់ជាងនេះ។ អ្វីដែលពិភពលោកទាំងមូលកោតស្ញប់ស្ញែងក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស អ្វីដែលជាប្រភពនៃកម្លាំង និងភាពអស្ចារ្យរបស់នាង អ្វីដែលនាងមានមោទនភាពចំពោះមុខជាតិសាសន៍ដទៃ គឺជាទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវ និងធម្មតារវាងវណ្ណៈទាប និងថ្នាក់ខ្ពស់ ឯកភាពជាតិទាំងមូល។ ធាតុនានា បើកលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសន្តិវិធីគ្មានទីបញ្ចប់ តាមរយៈកំណែទម្រង់បន្តិចម្តងៗ ដែលធ្វើឲ្យបដិវត្តន៍នៃវណ្ណៈទាបប្រឆាំងនឹងវណ្ណៈខ្ពស់មិនអាចទៅរួច - ទាំងអស់នេះនឹងនៅជាមួយយើង ប្រសិនបើមានតែពួកអភិជនយល់អំពីជំហរបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួន ហើយទាញយកប្រយោជន៍ពីវាដោយប្រយ័ត្នប្រយែង។ .

Kavelin បានព្យាយាមបញ្ឆេះគំនិតដែលថាការរំដោះកសិករចេញពីដីដែលបណ្តាលឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់ពួកអភិជនប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលបានដាក់ចំណាត់ថ្នាក់នៃម្ចាស់ដីធំនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អ។ ការបែងចែកដីដល់កសិករបានបង្កើតតាមគំនិតរបស់គាត់ជាប្រភេទទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ លោក Kavelin បានសរសេរថា "ប្រជាជនភាគច្រើន ដោយមានករណីលើកលែងមិនសំខាន់បំផុត ប្រជាជនទាំងមូល យើងនឹងចូលរួមជាមួយផលប្រយោជន៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិដីធ្លី។ តាមរបៀបនេះ យើងកម្ចាត់ពួកអ្នកសេដ្ធីដែលស្រេកឃ្លាន និងទ្រឹស្តីនៃសមភាពអចលនទ្រព្យដែលភ្ជាប់ជាមួយវា ពីការច្រណែនដែលមិនអាចផ្សះផ្សា និងការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពួកវណ្ណៈខ្ពស់ និងពីលទ្ធផលចុងក្រោយរបស់ពួកគេ - បដិវត្តន៍សង្គម ដែលគួរឱ្យខ្លាចបំផុត និងជៀសមិនរួច គួរឱ្យតក់ស្លុត។ សារពាង្គកាយរបស់មនុស្សនៅក្នុងមូលដ្ឋានរបស់វា និងក្នុងករណីណាក៏ដោយ មហន្តរាយសម្រាប់ថ្នាក់លើ។ គ្មានជោគជ័យក្នុងវិស័យឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈផ្នែកកសិកម្ម កសិកម្ម នៃការបង្កើត ផ្ទុយពីថ្នាក់កម្មសិទ្ធិដីធ្លី វណ្ណៈអភិជន និងវណ្ណៈអភិជន។ ម្ចាស់​ដី​នឹង​នៅ​តែ​ជា​អ្នក​កាន់​អំណាច។

ដូច្នេះ ប្រវតិ្តសាស្រ្តផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់អភិជនខ្លួនឯងបានរៀបចំលក្ខខណ្ឌអំណោយផលពិសេសសម្រាប់វា។ “ការផ្តល់ដីដល់កសិករទាំងអស់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវថ្មក្រានីត គ្រឹះដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវណ្ណៈផ្សេងទៀតនឹងធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាតំណាងស្របច្បាប់របស់ប្រទេស។ ហើយភាពលើសលុបនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងផលប្រយោជន៍កសិកម្មនឹងចងគាត់ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាមួយប្រជាជនភាគច្រើនដែលមានផលប្រយោជន៍ដូចគ្នា ហើយនឹងរក្សាវាជារៀងរហូតនូវសារៈសំខាន់នៃថ្នាក់លើ។

ពួកអភិជនអាចទាញយកប្រយោជន៍ពីគុណសម្បត្តិដែលប្រវតិ្តសាស្រ្តប្រគល់ឱ្យ និងរក្សាខ្លួនជាថ្នាក់លើបាន លុះត្រាតែទទួលយកមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃកំណែទម្រង់កសិករដោយស្លូតបូត បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រក្នុងការចូលទៅជិតវណ្ណៈដ៏ទៃ ហើយព្យាយាមទទួលបានឥទ្ធិពលដ៏ធំធេងបំផុតលើ ដំណើរនៃកិច្ចការមូលដ្ឋាន និងរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន។ កម្មវិធីដែលកំណត់ដោយ Kavelin នៅក្នុងអត្ថបទ "The Nobility and the Emancipation of the Peasants" បានទាមទារលើសពីនេះទៀត ថាពួកអភិជនត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ថែរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។

យោងតាមលោក Kavelin លក្ខខណ្ឌមួយនៃ "រដ្ឋធានីបំផុត" សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃពួកអភិជនរុស្ស៊ីគឺការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ខ្លួនពីទីក្រុងទៅកាន់ទឹកដីរបស់ពួកគេ។ ជំហាននេះបានសន្យាថានឹងមានលទ្ធផលល្អជាច្រើន។ «ការស្នាក់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃពួកអភិជនភាគច្រើននៅក្នុងអចលនទ្រព្យនឹងបើកឱកាសសម្រាប់ពួកអភិជនដើម្បីរក្សាពួកគេសម្រាប់ខ្លួនគេនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការណែនាំដ៏សមហេតុផលនិងសកម្មភាពមានប្រយោជន៍។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពីការតាំងទីលំនៅថ្មីនេះ ខេត្តនឹងរស់ឡើងវិញក្នុងគ្រប់វិស័យ៖ ពួកគេនឹងពោរពេញទៅដោយមនុស្សសមរម្យ មានការយល់ដឹង ទម្លាប់ និងតម្រូវការនៃការអប់រំនឹងរីករាលដាលនៅក្នុងពួកគេ ជីវិតសង្គមក្នុងស្រុក និងផលប្រយោជន៍ក្នុងស្រុកនឹងអភិវឌ្ឍ អវត្តមាន ដែលរុស្ស៊ីរងទុក្ខខ្លាំង។

រួចហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Herzen Kavelin ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 ត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវការវាយតម្លៃសុទិដ្ឋិនិយមដំបូងរបស់គាត់អំពីកំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1861 និងការរំពឹងទុកសម្រាប់ការកើតជាថ្មីនៃអភិជន។ នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងនិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទាល់មាត់អំពីបញ្ហាទាំងនេះ Kavelin ដូចដែលវាត្រូវបានធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវរូបមន្តនិងពាក្យដែលត្រូវបានប្រើពីមុនដោយអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Kolokol ។ គាត់បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1876 ពីភូមិ K.K. Grotu, - សក្តិភូមិសុទ្ធសាធដែលត្រូវបានដកចេញពីខាងក្រៅដោយបទបញ្ជាថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈប៉ុន្តែអង្គុយយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងសីលធម៌។ ប្រព័ន្ធបន្ទាយកំពុងរលាយបន្តិចម្តងៗ។ តាមពិត ស្លាកបានផ្លាស់ប្តូរ មិនមែនជាខ្លឹមសារនៃបញ្ហានោះទេ។ ការរាយការណ៍នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1881 D.A. Milyutin អំពីការទិញដីរបស់ម្ចាស់ដីដោយកសិករ "បន្តិចម្ដងៗក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ" Kavelin បានប្រៀបធៀបអនាគតនៃវណ្ណៈខ្ពស់របស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងជោគវាសនានៃព្រឹត្តិបត្រថា "គ្មាននរណាម្នាក់នឹងកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលវានឹងបាត់ពីមុខ។ ផែនដីបានលង់ទឹកនៅក្នុងរលកកើនឡើងនៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ី។ ភាពថ្លៃថ្នូរឥឡូវនេះហាក់ដូចជាគាត់ "ប្រភេទនៃការវាយឆ្មក់ដែលរារាំងជាយូរមកហើយហើយឥឡូវនេះនៅតែបន្តរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មហាជន" ។

នៅក្នុងអត្ថបទជាច្រើនដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ Vestnik Evropy ក្នុងឆ្នាំ 1881 ហើយបន្ទាប់មកបានបោះពុម្ពជាសៀវភៅដាច់ដោយឡែកមួយដែលមានចំណងជើងថា The Peasant Question ។ ការសិក្សាអំពីសារៈសំខាន់នៃអាជីវកម្មកសិករនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ហេតុផលសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះរបស់វា វិធានការកែលម្អកសិកម្ម និងជីវិតរបស់អ្នកភូមិ "Kavelin បានផ្តោតលើការវិភាគនៃ" លក្ខណៈពិសេសដែលបែងចែកជីវិតសង្គម និងរដ្ឋរបស់យើងពី ជីវិតនៅអឺរ៉ុបដែលនៅសល់។ ដោយហៅប្រទេសរុស្ស៊ីថាជា "នគរកសិករ" គាត់ជឿថានិយមន័យនេះ "កំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីដោយលក្ខណៈពិសេសបំផុតរបស់ខ្លួន ... មិនមែនជាការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តច្រើនទេ តើឱកាសប៉ុន្មាន "សម្រាប់ការសម្រេចការពិតនេះ ការរួមបញ្ចូលគ្នាថ្មីនៃធាតុសង្គម" ។

សូមអរគុណដល់កំណែទម្រង់នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 "ប្រជាជនភាគច្រើននៃចក្រភពនេះ អស់រយៈពេលជាយូរបានបំផ្លាញ និងគ្របដណ្ដប់ដោយស្រទាប់ស្តើងនៃវណ្ណៈគ្រប់គ្រង បានដុះចេញពីដីទៅជាអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និងស៊ីវិល"។ ប៉ុន្តែបើយោងតាមលោក Kavelin នេះគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយ និងស្មុគស្មាញនៃ “ការអភិវឌ្ឍន៍ ការផ្តល់ និងចិញ្ចឹមកសិករក្នុងចំណោមពួកយើង ចាប់តាំងពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតអនាគតរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ី និងប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើ ភាពស្កប់ស្កល់នៃសម្ភារៈ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពសីលធម៌...

បើគ្មានការកែលម្អនោះទេ - Kavelin បានព្រមានថា - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើនឹងត្រូវសាងសង់នៅលើខ្សាច់ ខ្យល់ដំបូងនឹងបក់ចេញដូចជាផ្ទះសន្លឹកបៀ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបានធ្វើការ មិនថាកម្លាំងរស់នៅ ជំនាញ ទេពកោសល្យ និងការលះបង់ដែលយើងបានដាក់ចូលទៅក្នុង ការងាររបស់យើង»។

សមាសភាពរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នត្រូវបានកំណត់នៅល្ងាចថ្ងៃទី 2 ខែមីនា។ វារួមបញ្ចូលៈ រដ្ឋមន្ត្រី-ប្រធានព្រះអង្គម្ចាស់ G. E. Lvov, Cadets P. N. Milyukov, A. A. Manuilov, N. V. Nekrasov, Octobrists A. I. Guchkov និង I. V. Godnev និងអ្នកនយោបាយ bourgeois ផ្សេងទៀត។ A.F. Kerensky គឺជាសង្គមនិយមតែមួយគត់នៅទីនោះ។

នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តក្នុងស្រុក គាត់បានសាងសង់រោងចក្រភាពយន្តនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលជារោងកុនមួយចំនួន។ ក្នុង​ចំណោម​ខ្សែ​ភាព​យន្ត​ដំបូង​គេ​មាន​រឿង 'The Queen of Spades' និង 'Father Sergius' ដឹកនាំ​ដោយ Ya. A. Protazanov ។

ស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ កំពុងជួបប្រទះចុងក្រោយ - រយៈពេលខ្លី ប៉ុន្តែភ្លឺ - នៃថ្ងៃរុងរឿងរបស់វា ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការមកដល់នៃរចនាប័ទ្ម Art Nouveau ។ អ្នកបង្កើតរបស់ខ្លួនបានព្យាយាមពិចារណាឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាននូវឱកាសដែលផ្តល់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធអគារថ្មី និងសម្ភារៈ (បេតុង ដែក កញ្ចក់) ហើយក្នុងពេលតែមួយដើម្បីយល់អំពីសោភ័ណភាព ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការបង្ហាញសិល្បៈ។ នៅក្នុងករណីនៃការអនុវត្តជោគជ័យនៃគំនិតទាំងនេះ អគារទាំងនោះបានប្រែក្លាយទៅជាស្នាដៃសិល្បៈពិតប្រាកដ។ ទាំងនេះរួមមានអគាររបស់ធនាគារ Azov-Don នៅ St. Petersburg (ស្ថាបត្យករ F. I. Lidval) ស្ថានីយ៍រថភ្លើង Kazansky នៅទីក្រុងមូស្គូ (A.V. Shchusev) និងអគារជាបន្តបន្ទាប់នៅទីក្រុងមូស្គូដោយមេនៃសម័យទំនើបដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ F. O. Shekhtel៖ ស្ថានីយ៍រថភ្លើង Yaroslavsky , វិមាន Ryabushinsky ជាដើម។
ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៅលើ ref.rf
បន្ថែមពីលើស្ថាបត្យកម្ម Art Nouveau បានរីករាលដាលនៅក្នុងសិល្បៈនិងសិប្បកម្ម (ការរចនាខាងក្នុងគ្រឿងសង្ហារឹមចង្កៀងប្លាស្ទិកតូចចាន។ ល។ ) ។ នៅទីនេះ លក្ខណៈពិសេសបែបនេះដែលមាននៅក្នុង Art Nouveau ដូចជាការតុបតែងលម្អដោយខ្សែលំហូរដែលអាចបត់បែនបាន និងលំនាំភ្លូរ៉ាអិចមើលទៅទាន់សម័យជាពិសេស។

ជាទូទៅវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ ចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងភាពភ្លឺស្វាង ទ្រព្យសម្បត្តិ ភាពសម្បូរបែបនៃទេពកោសល្យក្នុងវិស័យផ្សេងៗ។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ វាជាវប្បធម៌នៃសង្គមដែលត្រូវវិនាសដល់ស្លាប់ ដែលជាការបញ្ជាក់ជាមុន ដែលត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងស្នាដៃជាច្រើនរបស់នាង។

□ 1. តើស្ថាប័នអប់រំណាមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលអ្នកចង់ទទួលបានការអប់រំកម្រិតមធ្យមសិក្សា និងឧត្តមសិក្សា? ហេតុអ្វី? 2. តើការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈ និងការបោះពុម្ពសៀវភៅយ៉ាងដូចម្តេច? 3. ដោយប្រើចំណេះដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក កំណត់ថាតើអ្វីជាការរួមចំណែករបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោក។ 4. ដោយបានកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដោយឯករាជ្យ ប្រៀបធៀបនិន្នាការទាំងពីរនៃអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ (ភាពប្រាកដនិយម និងទំនើបនិយម)។ ប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងដែលទទួលបានពេលកំពុងសិក្សាវគ្គ MHC ។ 5. ពិចារណាការផលិតឡើងវិញនៃគំនូរដោយ M. Dobuzhinsky, V. Serov, A. Lentulov, K. Petrov-Vodkin លើការបញ្ចូលពណ៌។ តើ​អ្នក​នឹង​ចាត់​ទុក​ស្នាដៃ​ទាំង​នេះ​ជា​ទិសដៅ​សិល្បៈ​អ្វី? តើព្រឹត្តិការណ៍ឬដំណើរការអ្វីខ្លះនៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។ ជួយ​យល់​ពី​ចេតនា​របស់​សិល្បករ​នីមួយៗ​ឲ្យ​កាន់​តែ​ច្បាស់​? 6. ពិពណ៌នាអំពីបំណែកស្ថាបត្យកម្ម ឬគំនូរដែលអ្នកចូលចិត្តពីដើមសតវត្សទី 20 ។

សំណួរសម្រាប់ផ្នែកទី 1

1. សង្ខេបលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្មនិងកសិកម្មនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1913 ᴦ។ ណែនាំវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា (ដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នា)។ រៀបចំការវែកញែករបស់អ្នកជាប្រព័ន្ធក្នុងទម្រង់ជាតារាង ′ទំនើបភាវូបនីយកម្មក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20′:

2. តើទស្សនវិស័យសម្រាប់អត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកអភិជន វណ្ណៈអភិជន កសិករ កម្មាភិបាលក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានអ្វីខ្លះ?

3. បញ្ជាក់ដោយអង្គហេតុ ឬបដិសេធលក្ខណៈនៃគោលនយោបាយក្នុងស្រុករបស់នីកូឡាទី 2 ជាគោលនយោបាយគ្រប់គ្រង។ 4. បង្ហាញក្រាហ្វិកអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃចលនាបដិវត្តន៍នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1900-1917 ។ 5. វិភាគតួនាទីរបស់គណបក្សនយោបាយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ។ 6. អ្វីដែលអ្នកនយោបាយនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី? 7. តើអ្នកយល់ស្របនឹងសេចក្តីថ្លែងការខាងក្រោមទេ៖ 'បដិវត្តន៍គ្រាន់តែជាមធ្យោបាយដ៏គាប់ចិត្តតិចតួចប៉ុណ្ណោះក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះរបស់មនុស្សដូចជាសង្រ្គាម' (JI. Andreev); 'ភាពទន់ខ្សោយនៃអំណាចកំពូល គឺជាគ្រោះមហន្តរាយជាតិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត' (ណាប៉ូឡេអុង); ' តើវាពិតជាអាចទៅរួចទេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ ហើយថែមទាំងតឹងរ៉ឹងដើម្បីធ្វើ និងអនុម័តអ្វីទាំងអស់? '(K. Leontiev); 'ស្វ័យភាពគឺជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលលែងប្រើហើយ ដែលអាចបំពេញតម្រូវការរបស់ប្រជាជននៅកន្លែងណាមួយនៅអាហ្រ្វិកកណ្តាល ដែលបំបែកចេញពីពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែមិនមែនជាតម្រូវការរបស់ប្រជាជនរុស្សី ដែលកាន់តែបំភ្លឺដោយការអប់រំទូទៅនៃពិភពលោកទាំងមូល'( L. Tolstoy)? សរសេរអត្ថបទលើប្រធានបទមួយដោយប្រើសម្ភារៈដែលមាននៅក្នុងផ្នែកទី 1 ។

បដិវត្តន៍រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ។ សម័យសូវៀត

ប្រធានបទ ____________________________________________________

ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងខ្យល់កួចបដិវត្តឆ្នាំ 1917 ᴦ។

បញ្ហាទូទៅមួយ។ ហេតុអ្វីបានជាបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ᴦ។ នាំមកនូវជ័យជំនះដល់ Bolsheviks?

លើវិថីប្រជាធិបតេយ្យ

បញ្ហា។ តើអ្វីជាភាពខ្លាំង និងភាពទន់ខ្សោយនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរុស្ស៊ីក្រោយខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917 ᴦ។

ចងចាំអត្ថន័យនៃគោលគំនិត៖ ការលើកលែងទោស, រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន, Petrograd សូវៀតនៃអ្នកតំណាងកម្មករនិងទាហាន, អំណាចពីរ, រដ្ឋាភិបាលចម្រុះ។ ឆ្លើយសំនួរ។ 1. តើអ្វីជាមូលហេតុនៃបដិវត្តន៍ផ្ទុះនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមឆ្នាំ 1917 ᴦ។ 2. តើបញ្ហាអ្វីខ្លះដែលត្រូវដោះស្រាយនៅក្នុងបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី?

ការចាប់ផ្តើមនៃបដិវត្តន៍។ ការមិនពេញចិត្តជាទូទៅជាមួយរដ្ឋាភិបាល tsarist បាននាំឱ្យមានការផ្ទុះបដិវត្តន៍នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - Petrograd ។ ថ្ងៃទី ២៣ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩១៧ ᴦ។ កូដកម្មទូទាំងទីក្រុងត្រូវបានប្រកាសនៅរោងចក្រ ដែលភ្លាមៗនោះមានកម្មករជាង 80% នៃ Petrograd ។ Nevsky Prospekt ពោរពេញទៅដោយមហាបាតុកម្មដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ Οʜᴎ ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​ក្រោម​ទង់​ក្រហម និង​ពាក្យ​ស្លោក 'ចុះ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​មហាក្សត្រ!''។ រាល់ការប៉ុនប៉ងរបស់អាជ្ញាធរដើម្បីស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញបានបរាជ័យ។ នៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈទាហាននៃកងវរសេនាធំបម្រុងដែលឈរជើងនៅក្នុងរដ្ឋធានីបានចាប់ផ្តើមទៅម្ខាងនៃបដិវត្តន៍។ អ្នកការពារពីរបីនាក់នៃប្រព័ន្ធចាស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដាក់អាវុធរបស់ពួកគេ។

ព្រឹត្តិការណ៍ខែកុម្ភៈ កើតឡើងដោយឯកឯង។
ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះនៅលើ ref.rf
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរនៅក្នុងដំណើរការរបស់ពួកគេអាជ្ញាធរថ្មីបានក្រោកឡើងដែលត្រូវរៀបចំឡើងវិញនូវប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅ​ព្រឹក​ថ្ងៃ​ទី​២៧ កុម្ភៈ

ជួរនៅ Petrograd ។ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1916 ᴦ។

ដើម្បីបង្កើតគណៈកម្មាធិការបណ្តោះអាសន្ននៃរដ្ឋឌូម៉ា។ គណៈកម្មាធិការ​បាន​មើលឃើញ​កិច្ចការ​ចម្បង​របស់ខ្លួន​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​ភ្នាក់ងារ​រដ្ឋាភិបាល និង​ធ្វើឱ្យ​ស្ថានការណ៍​នៅក្នុង​រាជធានី​មាន​ភាព​ប្រក្រតី។ ជាមួយគ្នានេះ សមាជិក​នៃ​គណៈកម្មាធិកា​រ​ដោយ​គ្មាន​មធ្យោបាយ​អះអាង​ថា​យក​អំណាច​ពេញលេញ​មក​ក្នុង​ដៃ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ​។ ផ្ទុយទៅវិញ លទ្ធភាពបែបនេះធ្វើឱ្យពួកគេភ័យខ្លាចជាង។ ពួកគេសង្ឃឹមថាទីបំផុតពួកគេអាចបង្ខំ tsar ឱ្យធ្វើសម្បទាន ដោយជំរុញឱ្យគាត់សហការ និងបង្កើតគណៈរដ្ឋមន្ត្រីដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះសភាឌូម៉ា។

ទន្ទឹមនឹងនេះ គណៈកម្មាធិការដែលពឹងផ្អែកជាចម្បងលើស្រទាប់សេរីនៃសង្គម មិនមានអំណាចពិតប្រាកដក្នុងការអនុវត្តផែនការរបស់ខ្លួន។ នេះបានក្លាយជាជាក់ស្តែងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃសកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លានៃរាងកាយមួយផ្សេងទៀតដែលបង្កើតឡើងដោយបដិវត្តន៍ហើយភ្លាមៗបានទទួលការគាំទ្រយ៉ាងច្រើន - Petrograd សូវៀតនៃអ្នកតំណាងកម្មករដែលត្រូវបានជ្រើសរើសពីរោងចក្រនិងរោងចក្រ។ កិច្ចប្រជុំលើកដំបូងរបស់ខ្លួនបានធ្វើឡើងនៅល្ងាចថ្ងៃទី ២៧ ខែកុម្ភៈ ហើយនៅថ្ងៃទី ១ ខែមីនា វាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយតំណាងមកពីយោធភូមិភាគរាជធានី។ នៅក្នុងការបោះឆ្នោតទៅ Petrograd សូវៀត (ហើយក្រោយមកនៅក្នុងសហភាពសូវៀតផ្សេងទៀតនៃអ្នកតំណាងកម្មករនិងទាហានដែលបានកើតឡើងនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី) អ្នកសង្គមនិយមមធ្យមសង្គមនិយម - បដិវត្តន៍និង Mensheviks មានសំឡេងភាគច្រើន។

ខ្ញុំ

អ្នក​សង្គម​និយម​ល្មម​ៗ​បាន​ដាក់​ចេញ​នូវ​គំនិត​«​ស៊ី​វិល​

ពិភពលោក' ការបង្រួបបង្រួមនៃ 'វណ្ណៈ និងធាតុទាំងអស់របស់ប្រជាជន' ការបង្រួបបង្រួមចុងក្រោយនៃសេរីភាពនយោបាយ និងការគ្រប់គ្រងសាធារណៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី'។ ហើយមហាជនដែលធ្វើការបានផ្តល់ការអាណិតអាសូរដល់ពួកគេហើយមិនមែនចំពោះ Bolsheviks ជាមួយនឹងប្រជាជនសន្តិភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេអំពាវនាវឱ្យបន្តការតស៊ូរហូតដល់ការបង្កើត "រដ្ឋាភិបាលបដិវត្តបណ្តោះអាសន្ន" នៅក្នុងប្រទេសនិងការផ្ទេរការតស៊ូនេះទៅកាន់ឆាកអន្តរជាតិ - នៅក្នុង សម្ព័ន្ធភាពជាមួយ "អ្នកបះបោរនៃបណ្តាប្រទេសដែលកំពុងធ្វើសង្គ្រាម" ប្រឆាំងនឹង "អ្នកជិះជាន់ និងពួកទាសករ" របស់នាង ប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាល tsarist និងក្រុមមូលធននិយម '( Manifesto of the Central Committee of the RSDLP (b) ថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917 ᴦ។ )។

មេដឹកនាំ SR-Menievist នៃសូវៀតជឿថាបដិវត្តន៍ដែលបានចាប់ផ្តើមគឺ bourgeois ហើយគួរតែត្រូវបានដឹកនាំដោយ bourgeoisie ។ ដោយ​ផ្អែក​លើ​ចំណុច​នេះ ពួក​គេ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​សកម្មភាព​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ទិសដៅ​ពីរ៖

ការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកនយោបាយសេរីដើម្បីរក្សារបបរាជានិយមដោយការផ្តល់ឱ្យវានូវទម្រង់រដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានរារាំង។ Nicholas II ក្រោមសម្ពាធយ៉ាងខ្លាំងពីបដិវត្ត Petrograd និងបញ្ជាការកងទ័ពបានដាក់រាជ្យនៅថ្ងៃទី 2 ខែមីនាដើម្បីគាំទ្របងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Mikhail ។ ប៉ុន្តែលោក Michael ដោយបានវាយតម្លៃពីអារម្មណ៍របស់មហាជន នៅថ្ងៃទី 3 ខែមីនា បានបដិសេធមិនទទួលយកមកុដរាជវង្ស។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃ Petrograd សូវៀត ដែលដឹកនាំដោយប្រធានរបស់ខ្លួន គឺ Menshevik N. S. Chkheidze បានចូលចរចាជាមួយគណៈកម្មាធិការ Duma ដោយស្នើឱ្យបង្កើតរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមេដឹកនាំនៃ Petrograd សូវៀតមិនចង់លុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវឥទ្ធិពលពិតប្រាកដលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេបានទទួលក្នុងកំឡុងថ្ងៃនៃបដិវត្តន៍នោះទេ។ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ភារកិច្ចរបស់សង្គមនិយមសូវៀតគួរតែគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន និងដាក់សម្ពាធលើវាក្នុងករណីមានគម្លាតពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅដើមថ្ងៃទី 1 ខែមីនា ជំហានមួយត្រូវបានចាត់វិធានការយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីធានានូវលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងបែបនេះ៖ Petrograd សូវៀតបានចេញបទបញ្ជាលេខ 1 ស្តីពីយោធភូមិភាគរាជធានី ដែលភ្លាមៗនោះបានរីករាលដាលនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ វាបានកំណត់ការបញ្ជារបស់មន្ត្រីតែម្នាក់ បញ្ជាឱ្យបង្កើតគណៈកម្មាធិការទាហានជាប់ឆ្នោតនៅក្នុងអង្គភាពយោធា អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់សូវៀត និងហាមឃាត់ការប្រតិបត្តិបញ្ជាដែលផ្ទុយនឹងបញ្ជារបស់ពួកគេ។ កងទ័ពពិតជាបានឆ្លងកាត់ការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត។

ក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នផ្លូវការត្រូវសម្របសម្រួលរាល់សកម្មភាពរបស់ខ្លួនជាមួយ Petrograd សូវៀត។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរបបស្វ័យភាពអំណាចពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

គណបក្សនយោបាយអំពីបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតរបស់រុស្ស៊ី។ កវីដ៏ល្បីល្បាញ V. Ya. Bryusov បានបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលចាប់គាត់ក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃបដិវត្តតាមរបៀបដូចខាងក្រោមៈ

ក្តី​ស្រមៃ​ដែល​មាន​អាយុ​កាល​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​បេះដូង​ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​ល្អ​បំផុត៖ ប្រែ​រូប​ភាព​រុស្ស៊ី​បាន​ក្លាយ​ជា​សេរី​នៅ​ទី​បំផុត!

ហើយពាក្យមនោសញ្ចេតនាទាំងនេះរបស់កវីគឺស្របនឹងអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីរាប់សិបលាននាក់។ Tsarisism បានដួលរលំ។ រុស្ស៊ី​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រទេស​សេរី​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​មហាអំណាច​សង្រ្គាម។ ប្រជាជនបានត្រេកអរ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មាន​ជំនឿ​ថា ជន​រង​គ្រោះ​បង្ហូរ​ឈាម ទុក្ខ​វេទនា​ត្រូវ​បាន​បន្សល់​ទុក។ ប្រទេសទាំងមូលបានតវ៉ាយ៉ាងហឹង្សា ហាក់បីដូចជាប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការបង្កើតនូវអ្វីដែលបានបាត់បង់ក្នុងអំឡុងសតវត្សដ៏វែងនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ដោយបង្ខំ។ ការប្រមូលផ្តុំគ្នាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងទីក្រុង និងភូមិ នៅក្នុងរោងចក្រ និងរោងចក្រ នៅក្នុងបន្ទាយ និងសាលប្រគុំតន្ត្រី។ កាសែត​ពោរពេញ​ទៅដោយ​របាយការណ៍​អំពី​ការ​រៀបចំ​កិច្ចប្រជុំ មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​បទពិសោធន៍​ក្នុង​នយោបាយ និង​សកម្មភាព​សង្គម​បាន​ប្រមូលផ្តុំ​គ្នា​តាម​គណបក្ស។

ព្រឹត្តិការណ៍ខែកុម្ភៈបាននាំឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំនៃកម្លាំងនយោបាយឡើងវិញគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ សិទ្ធិជ្រុល - សមាគមរាជានិយមខ្មៅរាប់រយនាក់ (សហភាពប្រជាជនរុស្ស៊ី សហភាពមហាទេវតា ម៉ៃឃើល ជាដើម) - ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយបដិវត្តន៍ សកម្មជនរបស់ពួកគេមួយរយៈបានចូលទៅក្នុងស្រមោលលាក់ខ្លួន។ វិបត្តិស្រួចស្រាវមួយត្រូវបានជួបប្រទះដោយគណបក្សសេរីនិយមស្តាំនិយមនៃ Octobrists and Progressives ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយអតីតរបបនេះ។

គណបក្ស bourgeois-centrist ដ៏ធំបំផុតនៃ Cadets (រហូតដល់ 70 ពាន់នាក់) បានប្រែក្លាយពីការប្រឆាំងទៅជាគណបក្សកាន់អំណាច: មេដឹកនាំរបស់ខ្លួនបានកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ៗនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នហើយបានចាប់ផ្តើមកំណត់គោលនយោបាយរបស់ខ្លួន។ បានឆ្លងកាត់នៅខែមីនាឆ្នាំ 1917 ᴦ។ សមាជបក្សបានបោះបង់ចោលការទាមទាររបស់រាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ហើយបានប្រកាសថា "រុស្ស៊ីគួរតែជាសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ និងសភា"។ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតរបស់បក្សត្រូវបានប្រកាស៖ ការធានានូវស្វ័យភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបន្តនៃសង្រ្គាម ′រហូតដល់ជ័យជំនះទាំងស្រុង និងចុងក្រោយលើសត្រូវ′។

បន្ទាប់ពីខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1917 ᴦ។ ចំនួន និងឥទ្ធិពលនៃគណបក្សសង្គមនិយមកម្រិតមធ្យម សង្គមនិយម-បដិវត្តន៍ និង មេនសេវិក បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ Οʜᴎបានឈ្នះនៅក្នុងសហភាពសូវៀត សហជីព និងអង្គការសាធារណៈធំៗផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មក គណបក្សសង្គមនិយម-បដិវត្តន៍ មានចំនួន 800 ពាន់នាក់ គណបក្ស Menshevik - 200 ពាន់នាក់។

អ្នកសង្គមនិយមកម្រិតមធ្យម ដូចដែលយើងដឹងហើយ បានប្រញាប់ប្រញាល់ប្រកាសការគាំទ្ររបស់ពួកគេចំពោះរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន។ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយភាគី bourgeois ក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជៀសវាងជម្លោះជាមួយពួកគេ សង្គមនិយម-បដិវត្តន៍ និង Mensheviks បានពន្យារពេលការអនុវត្តការទាមទារតាមកម្មវិធីរបស់ពួកគេសម្រាប់កំណែទម្រង់ខាក្នុងវិស័យការកសាងរដ្ឋជាតិក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ទំនាក់ទំនងកសិកម្ម (រួមទាំងការលុបបំបាត់កម្មសិទ្ធិដីធ្លី) និងច្បាប់ការងារ។ រហូតដល់ការកោះប្រជុំសភាធម្មនុញ្ញ។ នៅក្នុងគោលនយោបាយការបរទេស សង្គមនិយមបានការពារគោលការណ៍ "បដិវត្តន៍ការពារនិយម" ពោលគឺការបន្តសង្រ្គាមជាមួយប្លុកអាល្លឺម៉ង់ ដើម្បីការពារបដិវត្តន៍ និងសេរីភាពប្រជាធិបតេយ្យ។

ផ្នែកខាងឆ្វេងនៃវិសាលគមនយោបាយរួមមានក្រុមផ្សេងៗនៃអនាធិបតេយ្យនិយមរបស់រុស្ស៊ី (ពួកគេបានអំពាវនាវឱ្យមានការផ្តួលរំលំរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នដោយកម្លាំងអាវុធ និងការបង្កើត "សង្គមគ្មានអំណាច") និងគណបក្ស Bolshevik ដែលប្រយ័ត្នប្រយែងពីភាពអនាធិបតេយ្យខ្លាំង។ ជ្រុលនិយម។ នាងបានចេញពីក្រោមដីខ្សោយនិងតូច (ប្រហែល 24 ពាន់នាក់) ។ ដោយប្រកាសខ្លួនជាអ្នកប្រឆាំង លោកស្រីបានតស៊ូមតិបញ្ចប់បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ និងការបង្កើតរដ្ឋាភិបាលបដិវត្តន៍ ដោយបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់កម្មករ និងកសិករទាំងមូល ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបានបង្ហាញការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ "ការគាំទ្រតាមលក្ខខណ្ឌ" នៃរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន។

គ្រុនក្តៅនយោបាយដែលបានលេបត្របាក់តំបន់កណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមិនអាចឆ្លងកាត់ជាយក្រុងជាតិ (រដ្ឋបាល់ទិក បេឡារុស្ស អ៊ុយក្រែន អាស៊ីកណ្តាល) ដែលជាកន្លែងដែលគណបក្សសេរីនិយម និងគណបក្សសង្គមនិយមជាច្រើននៃថ្នាក់តំបន់បានកើតឡើង។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពាក្យស្លោកចម្បងរបស់ពួកគេគឺការទាមទារស្វ័យភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

សកម្មភាពដំបូងរបស់រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន។ រដ្ឋាភិបាល​បាន​ប្រកាស​ពី​ដំណើរ​ឆ្ពោះទៅ​រក​លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​យ៉ាង​ទូលំ​ទូលាយ​នៃ​ប្រទេស និង​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​បោះឆ្នោត​សកល​ដល់​សភា​ធម្មនុញ្ញ។ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានលុបចោល ការដាក់ទោសទណ្ឌ និងការនិរទេសត្រូវបានលុបចោល ហើយការលើកលែងទោសត្រូវបានប្រកាសសម្រាប់ 'អ្នករងទុក្ខទាំងអស់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មាតុភូមិ'។ ច្បាប់ស្តីពីសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ ការជួបប្រជុំ និងសមាគមត្រូវបានអនុម័ត។

'ក្នុងសកម្មភាពបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួន គណៈរដ្ឋមន្ត្រីនឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយហេតុផលដូចខាងក្រោមៈ 1. ការលើកលែងទោសពេញលេញ និងភ្លាមៗសម្រាប់ករណីនយោបាយ និងសាសនាទាំងអស់ រួមមានៈ ការវាយប្រហារភេរវកម្ម ការបះបោរយោធា និងឧក្រិដ្ឋកម្មកសិកម្ម។ល។ 2. សេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិ សារព័ត៌មាន សហជីព។ ការប្រជុំ និងការធ្វើកូដកម្ម ជាមួយនឹងការពង្រីកសេរីភាពនយោបាយដល់បុគ្គលិកយោធាក្នុងដែនកំណត់ដែលអនុញ្ញាតដោយលក្ខខណ្ឌបច្ចេកទេសយោធា។ 3. លុបចោលការរឹតបន្តឹងគ្រប់វណ្ណៈ សាសនា និងជាតិ។ 4. ការរៀបចំភ្លាមៗសម្រាប់ការប្រជុំសភាធម្មនុញ្ញដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការបោះឆ្នោតជាសកល ស្មើភាពសម្ងាត់ និងដោយផ្ទាល់ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ នឹងបង្កើតទម្រង់រដ្ឋាភិបាល និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេស។

ខិត្តប័ណ្ណពីបណ្ណសារ។ សេចក្តីប្រកាសរបស់រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នថ្ងៃទី 3 ខែមីនាឆ្នាំ 1917 - គំនិតនិងប្រភេទ។ ចំណាត់ថ្នាក់ និងលក្ខណៈនៃប្រភេទ "ស្លឹកឈើពីបណ្ណសារ។ សេចក្តីប្រកាសរបស់រដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន ថ្ងៃទី 3 ខែមីនា ឆ្នាំ 1917"។ ឆ្នាំ 2017, 2018 ។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ បញ្ហានៃវិបត្តិក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍កម្រិតនៃអរិយធម៌ ត្រូវបានពិចារណា។ ដើម្បីលាតត្រដាងប្រធានបទនេះ ការវិភាគអំពីគំនិតអនាគតដែលមានស្រាប់ក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះ និងសមិទ្ធិផលដែលសម្រេចបាននៅពេលនេះត្រូវបានអនុវត្ត ក៏ដូចជាគំនិតទំនើបនៃអនាគតត្រូវបានពិចារណា។ ការវិភាគលើចំណុចចុងក្រោយបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតនៃគម្រោងបុគ្គល ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការប្រែប្រួលនៃការណែនាំគំនិតចូលទៅក្នុងជីវិតសង្គមតាមរយៈគំនិតថ្មី - iissiidiology ត្រូវបានស្នើឡើង។

ការលំបាកច្នៃប្រឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យា

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 ប្រែទៅជាខុសគ្នាទាំងស្រុងពីការព្យាករណ៍កាលពី 50 ឆ្នាំមុន - មិនមានមនុស្សយន្តឆ្លាតវៃ រថយន្តហោះ ទីក្រុងនៅលើភពផ្សេងទេ។ មនុស្សជាតិមិនបានមកជិតអនាគតបែបនេះទេ ដែលត្រូវបានព្យាករណ៍ដោយអ្នកអនាគតជាច្រើននៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ។ iPhone, Twitter និង Google បានបង្ហាញខ្លួន ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែប្រើប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងឆ្នាំ 1969 ។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ថាវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាត្រូវបានជាប់គាំងយ៉ាងខ្លាំង។ ឧបករណ៍កំពុងផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ខែ ដូចជាការងារនាឡិកា ហើយបញ្ហាសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដំណោះស្រាយដែលហាក់ដូចជាជិតដល់ហើយ មិនទាន់ត្រូវបានដោះស្រាយនៅឡើយ។

អ្នកនិពន្ធ Neil Stevenson បានព្យាយាមបង្ហាញការសង្ស័យទាំងនេះនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "The Dwindling of Innovation"៖ "ការចងចាំដំបូងរបស់ខ្ញុំមួយគឺកំពុងអង្គុយនៅមុខទូរទស្សន៍សខ្មៅសំពីងសំពោង មើលអវកាសយានិកដំបូងរបស់អាមេរិកម្នាក់ចូលទៅក្នុងលំហ។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ការ​បាញ់​បង្ហោះ​លើក​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់​លើ​បន្ទះ LCD អេក្រង់​ធំ​នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​មាន​អាយុ 51 ឆ្នាំ។ ខ្ញុំបានមើលកម្មវិធីអវកាសធ្លាក់ចុះដោយភាពសោកសៅ សូម្បីតែជូរចត់ក៏ដោយ។ តើស្ថានីយ៍អវកាស Toroidal ដែលបានសន្យានៅឯណា? តើសំបុត្ររបស់ខ្ញុំទៅភពព្រះអង្គារនៅឯណា? យើងមិនអាចនិយាយឡើងវិញបានទេ សូម្បីតែសមិទ្ធិផលអវកាសនៃទសវត្សរ៍ទី 60 ក៏ដោយ។ ខ្ញុំខ្លាចថា នេះបង្ហាញថាសង្គមភ្លេចពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយនឹងកិច្ចការដ៏លំបាក។

មតិរបស់គាត់ត្រូវបានចែករំលែកដោយ Peter Thiel ដែលជាស្ថាបនិកនៃប្រព័ន្ធទូទាត់ Paypal ។ អត្ថបទដែលគាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុង National Review មានចំណងជើងថា "ការបញ្ចប់នៃអនាគត"៖ "វឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាគឺពិតជាយឺតយ៉ាវនៅពីក្រោយក្តីសង្ឃឹមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃទសវត្សរ៍ទី 50 និង 60 ហើយរឿងនេះកំពុងកើតឡើងនៅលើមុខជាច្រើន។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងបំផុតនៃដំណើរការថយចុះ៖ ល្បឿនចលនារបស់យើងបានឈប់កើនឡើង។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សនៃរបៀបដឹកជញ្ជូនលឿនជាងមុនដែលបានចាប់ផ្តើមដោយទូកក្ដោងនៅសតវត្សទី 16 និង 18 បានបន្តជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវដែកនៅសតវត្សទី 19 និងការមកដល់នៃរថយន្តនិងអាកាសចរណ៍នៅសតវត្សទី 20 ត្រូវបានបញ្ច្រាស់នៅពេលដែល Concorde, យន្តហោះទំនើបចុងក្រោយគេត្រូវបានកម្ទេចចោលក្នុងឆ្នាំ ២០០៣។ យន្តហោះដឹកអ្នកដំណើរ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការតំរែតំរង់ និងការជាប់គាំងបែបនេះ អ្នកដែលបន្តសុបិនអំពីយានអវកាស វិស្សមកាលនៅលើព្រះច័ន្ទ និងការបញ្ជូនអវកាសយានិកទៅកាន់ភពផ្សេងទៀតនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យហាក់ដូចជាមនុស្សភពក្រៅ។

មានទឡ្ហីករណ៍ជាច្រើននៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទ្រឹស្តីដែលថាវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាកំពុងថយចុះ។ អ្នកគាំទ្រ​របស់​ខ្លួន​ផ្តល់​ឱ្យ​មើល​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​នៅ​បច្ចេកវិទ្យា​កុំព្យូទ័រ។ គំនិតជាមូលដ្ឋានទាំងអស់នៅក្នុងតំបន់នេះមានអាយុយ៉ាងតិចសែសិបឆ្នាំ៖ យូនីកនឹងមានអាយុ 45 ឆ្នាំក្នុងមួយឆ្នាំ SQL ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 70 អ៊ីនធឺណិត ការសរសេរកម្មវិធីតម្រង់ទិសវត្ថុ និងចំណុចប្រទាក់ក្រាហ្វិកបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងពេលតែមួយ។

អ្នកសេដ្ឋកិច្ចប៉ាន់ប្រមាណឥទ្ធិពលនៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាដោយអត្រាកំណើនផលិតភាពការងារ និងផលិតផលក្នុងស្រុកសរុប។ ការផ្លាស់ប្តូរតួលេខទាំងនេះក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 20 បញ្ជាក់ថាអត្រាកំណើនបានធ្លាក់ចុះជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ - នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យាបានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 20 ។ ប្រសិនបើផលិតភាពការងាររបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបន្តកើនឡើងក្នុងអត្រាដែលបានកំណត់ក្នុងឆ្នាំ 1950-1972 នោះនៅឆ្នាំ 2011 វានឹងឈានដល់តម្លៃដែលខ្ពស់ជាងការពិតមួយភាគបី។

ក្នុងឆ្នាំ 1999 សេដ្ឋវិទូ Robert Gordon បានបោះពុម្ភផ្សាយក្រដាសមួយ ដែលគាត់បានស្នើថា កំណើនសេដ្ឋកិច្ចយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីកចម្រើនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា ជាការពិតគឺមានការផ្ទុះឡើងនៃពេលវេលា។ R. Gordon ជឿថាការកើនឡើងនេះគឺបណ្តាលមកពីបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មថ្មីមួយដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 បានឃើញចរន្តអគ្គិសនី ការរីករាលដាលនៃម៉ាស៊ីនចំហេះខាងក្នុង របកគំហើញនៅក្នុងឧស្សាហកម្មគីមី និងការលេចឡើងនៃប្រភេទទំនាក់ទំនងថ្មី និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថ្មីៗ ជាពិសេសភាពយន្ត និងទូរទស្សន៍។ ការរីកចម្រើនបានបន្តរហូតដល់សក្តានុពលរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតដល់ទីបញ្ចប់។

តាមទស្សនៈរបស់ R. Gordon អេឡិចត្រូនិក និងអ៊ីនធឺណែតបានប៉ះពាល់ដល់សេដ្ឋកិច្ចក្នុងកម្រិតទាបជាងអគ្គិសនី ម៉ាស៊ីនចំហេះខាងក្នុង ទំនាក់ទំនង និងឧស្សាហកម្មគីមី ហើយដូច្នេះវាមិនសូវសំខាន់ទេ៖ “The Big Four គឺច្រើនណាស់។ ប្រភពដ៏មានឥទ្ធិពលនៃកំណើនផលិតភាពការងារជាងអ្វីដែលបានលេចឡើងនាពេលថ្មីៗនេះ។ ការប្រឌិតភាគច្រើនដែលយើងឃើញនៅពេលនេះ គឺមកពីគំនិតចាស់ ជាឧទាហរណ៍ VCRs បាននាំយកទូរទស្សន៍ និងភាពយន្តមកជាមួយគ្នា ប៉ុន្តែផលប៉ះពាល់ជាមូលដ្ឋាននៃការណែនាំរបស់ពួកគេមិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងឥទ្ធិពលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេនោះទេ។ អ៊ីនធឺណែតផងដែរ ជាមូលដ្ឋាននាំទៅរកការជំនួសទម្រង់នៃការកម្សាន្តមួយដោយមួយផ្សេងទៀត - ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។

Peter Thiel បានយល់ស្របនឹងរឿងនេះ៖ អ៊ិនធឺណិត និងឧបករណ៍មិនអាក្រក់ទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅវានៅតែជារឿងតូចតាច។ យើងសុបិនចង់ជិះឡាន ប៉ុន្តែទទួលបាន 140 tweets។ យើងអាចផ្ញើរូបថតសត្វឆ្មាទៅកាន់ផ្នែកម្ខាងទៀតនៃពិភពលោកដោយប្រើទូរស័ព្ទរបស់យើង និងមើលភាពយន្តចាស់ៗអំពីអនាគតកាលដែលយើងស្ថិតនៅក្នុងរថភ្លើងក្រោមដីដែលសាងសង់កាលពីមួយរយឆ្នាំមុន។ យើងអាចសរសេរកម្មវិធីដែលក្លែងធ្វើទេសភាពអនាគតជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែទេសភាពពិតៗនៅជុំវិញយើងស្ទើរតែមិនផ្លាស់ប្តូរក្នុងរយៈពេលកន្លះសតវត្ស។ យើងមិនបានរៀនពីរបៀបការពារខ្លួនពីការរញ្ជួយដី និងខ្យល់ព្យុះ ធ្វើដំណើរលឿន ឬរស់នៅបានយូរនោះទេ។

ទស្សនៈពិភពលោកចុងក្រោយបំផុតនៃ iiissiidiology

មនុស្សជាច្រើនយល់ឃើញថា ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមក្នុងទម្រង់ដែលវាគឺឥឡូវនេះបានមកដល់ចំណុចជាក់លាក់មួយរួចហើយ (នេះអាចវិនិច្ឆ័យបានសូម្បីតែពីរូបភាពខាងលើក៏ដោយ - ពួកគេទាំងអស់មានអាយុ 50-60 ឆ្នាំហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកមិនមានអ្វីថ្មីខ្លាំងនោះទេ។ គំនិត ដែល​នឹង​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឲ្យ​អនុវត្ត​មិន​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ទេ)។ អ្នកវិនិយោគទាំងអស់ចង់វិនិយោគតែក្នុងអ្វីដែលអាចនាំមកនូវប្រាក់ចំណេញក្នុងរយៈពេលខ្លី ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ផលិតផលថ្មីដែលលេចឡើងភាគច្រើនគឺសម្រាប់ការកម្សាន្តសុទ្ធសាធ។ ដើម្បីឈានទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ អ្វីមួយថ្មីខ្លាំងគឺត្រូវការជាចាំបាច់ - គំនិតថ្មី ការយល់ដឹងថ្មី គំនិតថ្មី និងគោលការណ៍ដែលនឹងបង្ហាញឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ ពិពណ៌នា និងពន្យល់ទាំងគោលការណ៍គ្រឹះនៃសកលលោក និងជីវិតសង្គម។ ប្រភពដ៏ភ្លឺបំផុតមួយនៃគំនិត និងគំនិតថ្មីៗ គឺចំណេះដឹងនៃ អាយស៊ីស៊ីឌី វិទ្យា។

តាមទស្សនៈនៃ អាយស៊ីស៊ីឌី ភាពជាក់ស្តែងជុំវិញខ្លួនយើង គឺពឹងផ្អែកខ្លាំង និងទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងសកម្មភាព និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត-ផ្លូវចិត្តខាងក្នុងរបស់យើង។ ដរាបណាយើងអាចស្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋប្រកបដោយស្ថិរភាព ដោយមិនបង្ហាញភាពអវិជ្ជមានផ្សេងៗ ឆាប់ខឹង ឆេវឆាវ កំហឹង និងគំនិតវិជ្ជមាន ភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃបញ្ញា និងការសម្ដែងនៃ altruism នឹងមកជំនួសវិញ នោះគុណភាពនៃពិភពលោកជុំវិញយើងនឹងកើនឡើងភ្លាមៗ។ . នៅក្នុងស្ថានភាពវិជ្ជមានកាន់តែច្រើនក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា យើងនឹងអាចដំណើរការព័ត៌មានកាន់តែច្រើន ហើយល្បឿននៃការអនុវត្តការសម្រេចចិត្តដែលយើងធ្វើនឹងកើនឡើង មនុស្សនឹងអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេលឿនជាងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះ។

វាអាចត្រូវបានគេសង្ឃឹមថាការផ្លាស់ប្តូរនៃជំនាន់ក្នុងអំឡុងពេលវិវត្តន៍របស់មនុស្សជាតិធានាដល់ការអភិវឌ្ឍនៃគុណសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានដែលមាននៅក្នុងមនុស្សដូចជា ភាពវៃឆ្លាត ភាពស្មោះត្រង់ ការយល់ចិត្ត ការអាណិតអាសូរ ទំនួលខុសត្រូវ និងផ្សេងៗទៀត ដែលផ្ទុយទៅនឹងការថយចុះនៃសកម្មភាពនៃគុណភាព។ មាននៅក្នុងសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀតជាច្រើន - ការឈ្លានពាន កំហឹង ការសងសឹក ភាពអសកម្ម ការបារម្ភយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត។ ប្រហែលជាដោយសារការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ជីវិតរបស់យើងទាំងអស់។ hematopoietic, genitourinary, រំលាយអាហារ, ប្រព័ន្ធ endocrine និងផ្លូវដង្ហើម។ នៅពេលដែលការដឹងខ្លួនស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃចិត្តគំនិតខ្ពស់ និងការយល់ដឹងខ្ពស់ នេះនាំឱ្យមានការបង្ហាញដោយស្វ័យប្រវត្តិនូវសមត្ថភាពក្នុងការទស្សន៍ទាយអនាគតដែលអាចកើតមាន ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិចារណញាណ និងបញ្ញា។

ការច្នៃប្រឌិតក៏នឹងក្លាយទៅជាគុណភាពខុសគ្នាផងដែរ - ដឹងខ្លួន និងផ្អែកលើគោលដៅខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ ថ្លៃថ្នូរ និងទ្រង់ទ្រាយធំ។ ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីសាសនាប្រពៃណីរបស់ពួកគេ ខិតខំដោយស្មោះសម្រាប់តែការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជមាន និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្ម ការជួបជុំជាសកល និងទ្រង់ទ្រាយធំនៃមនុស្សដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នឹងចាប់ផ្តើម ដែលនឹងនាំឱ្យសហគមន៍មនុស្សឆ្ពោះទៅរកតម្រូវការបង្កើតតែមួយ។ ទម្រង់នៃរដ្ឋក្នុងពិភពលោក មិនត្រូវបានបែងចែកដោយសាសនា ឬជាតិ សេដ្ឋកិច្ច ទឹកដី ឬផលប្រយោជន៍អាត្មានិយមណាមួយឡើយ។

ដើម្បីធ្វើបែបនេះបាន អ្នកត្រូវឈប់គិតអំពីការរួមភេទជាការសប្បាយដែលគួរឱ្យចង់បានបំផុត និងជាការរីករាយខ្ពស់បំផុត អ្នកត្រូវឈប់ស្អប់នរណាម្នាក់ ឬច្រណែនឈ្នានីស ប្រើពុតត្បុត និងកុហកក្នុងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដរាបណារដ្ឋទាំងនេះចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើង មនុស្សម្នាក់អាចស្រមៃចង់បានការរំពឹងទុកនៃការអភិវឌ្ឍន៍អំណោយផលប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយការបណ្តុះនូវគុណសម្បត្តិដូចជាគំនិតផ្តួចផ្តើមខាងវិញ្ញាណ ភាពបើកចំហ ភាពស្មោះត្រង់ និងការទទួលខុសត្រូវ។ សូមអរគុណចំពោះគុណសម្បត្ដិទាំងនេះ យើងនឹងស្វែងរកការពន្យល់ដ៏ស៊ីជម្រៅ និងហេតុផលសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើង រួមទាំងអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការព្រងើយកន្តើយ ការព្រងើយកន្តើយ និងកង្វះគំនិតផ្តួចផ្តើម។ ហើយនៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើង យើងនឹងឈានដល់ការច្នៃប្រឌិតបែបធម្មជាតិ ដែលគំនិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្សជាតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនអាចស្រមៃបានសូម្បីតែនៅក្នុងការព្យាករណ៍ដ៏ក្លាហាន និងសុទិដ្ឋិនិយមបំផុតក៏ដោយ។

គោលការណ៍ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ដែលអាស្រ័យលើសកម្មភាពអ័រម៉ូននឹងពឹងផ្អែកតិចទៅៗលើលក្ខខណ្ឌជីវសាស្រ្តនៅក្នុងមនុស្សនាពេលអនាគត ដែលជាលទ្ធផលនៃគំរូនៃសកម្មភាពហ្សែន DNA នឹងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ ដោយសារតែការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃចំនួនអាស៊ីតអាមីណូសំយោគនៅក្នុង DNA របស់មនុស្ស ក្រូម៉ូសូមមួយគូបន្ថែមនឹងលេចឡើង។ នៅក្នុងសារពាង្គកាយជីវសាស្រ្ត, សរសៃប្រសាទ, លូតលាស់,ព័ត៌មាននៅក្នុង Iissiidiology និយាយថា ការមានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រគឺមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។ មុនពេល iissiidiology គ្មាននរណាម្នាក់អាចជឿជាក់ និងសមហេតុផលក្នុងការឆ្លើយសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាវាចាំបាច់ដើម្បីជួយសូម្បីតែអ្នកដែលអ្នកមិនស្គាល់ ឬប្រហែលជាមិនដែលឃើញ។ គោលគំនិត Iissiidiological ឆ្លើយយ៉ាងច្បាស់ថា: អរគុណចំពោះ altruism ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញជាប់លាប់ គុណភាពនៃអត្ថិភាពកំពុងកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ដោយសារតែមានការផ្លាស់ប្តូរគោលបំណងទៅលក្ខខណ្ឌអំណោយផលកាន់តែច្រើនឡើងសម្រាប់ការអនុវត្តការច្នៃប្រឌិតជីវិតបន្ថែមទៀត។ ក្នុងករណីនេះ ការដឹងខ្លួនរបស់មនុស្សជាតិនឹងបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើងនូវមនុស្សដែលដឹងខ្លួនព្យាយាមដើម្បីឯកភាពជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយគំនិតដូចជាការទទួលខុសត្រូវ ការអត់ឱន មេត្តាករុណា ការអាណិតអាសូរ និងអ្នកដទៃនឹងចូលយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សទាំងអស់នៅលើភពផែនដី។

ទស្សនវិស័យសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យានាពេលខាងមុខ

ក្នុងចំណោមគោលគំនិតសម័យទំនើបដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃអនាគតមាន៖ transhumanism, posthumanism និង posthumanism, the Raelite, the technocratic project of the future "Venus", Russia-2045.

Transhumanism ប្រើភាពជឿនលឿននៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយរបស់មនុស្ស ដើម្បីលុបបំបាត់ទិដ្ឋភាពទាំងនោះនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែល transhumanists ចាត់ទុកថាមិនចង់បាន។ នៅក្នុងគំនិតនៃមនុស្សក្រោយ មនុស្សមួយរូប សម្មតិកម្មរបស់មនុស្សនាពេលអនាគតត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលបោះបង់ចោលរូបរាងធម្មតារបស់មនុស្សជាលទ្ធផលនៃការណែនាំនៃបច្ចេកវិទ្យាទំនើប៖ វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ ជីវបច្ចេកវិទ្យា ឱសថ។ Posthumanism គឺផ្អែកលើទស្សនៈដែលថា ការវិវត្តន៍របស់មនុស្សមិនទាន់ពេញលេញទេ ហើយអាចបន្តទៅថ្ងៃអនាគត។

Raelites ជឿលើអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យនៃភពក្រៅភពដែលអាចទាក់ទងតាមរយៈការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណពិសេស។ Raelites មើលឃើញសមិទ្ធិផលនៃភាពអមតៈរបស់មនុស្សតាមរយៈវិទ្យាសាស្ត្រថាជាកិច្ចការសំខាន់មួយរបស់ពួកគេ ក្តីសង្ឃឹមសំខាន់ៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការក្លូន។ នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងចលនាសាធារណៈជាយុទ្ធសាស្រ្ត "រុស្ស៊ី 2045" ដែលមានទិសដៅ transhumanist និងឈរសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍមនុស្ស រួមទាំងតាមរយៈការបង្កើនល្បឿននៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យា និងការរួមបញ្ចូលនៃបច្ចេកវិទ្យាទំនើប ដើម្បីទប់ទល់នឹងការរីកចម្រើនបន្ថែមទៀតនៃ "សង្គមអ្នកប្រើប្រាស់"។ និងការកេងប្រវ័ញ្ចបរិស្ថានធម្មជាតិ។

គម្រោង Venus មានគោលបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវសន្តិភាព និរន្តរភាព ការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌ពិភពលោកឥតឈប់ឈរ និងស្ថិរភាព តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរទៅជាសេដ្ឋកិច្ចផ្អែកលើធនធានសកល ស្វ័យប្រវត្តិកម្មជាសកល ការណែនាំនូវសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រចុងក្រោយបង្អស់ក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្ស និងកម្មវិធី។ វិធីសាស្រ្តធ្វើការសម្រេចចិត្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

បន្ទាប់ពីការវិភាគសង្ខេបនៃគោលគំនិតផ្សេងៗដោយភាពលេចធ្លោនៃលក្ខណៈពិសេសមួយឬមួយផ្សេងទៀត (ទោះបីជាវាមិនអាចបែងចែកជាក្រុមបានក៏ដោយ) ប្រភេទពីរអាចត្រូវបានសម្គាល់:

ភាពលេចធ្លោនៃមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងគំនិត (នោះគឺគម្រោងឯកសារដែលពិពណ៌នាអំពីផ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា);

ភាពលេចធ្លោនៃសម្ភារៈ (នោះគឺគម្រោងនៃទីក្រុងនាពេលអនាគត រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការរបស់ពួកគេ) ។

រួមជាមួយនឹងគំនិតមនោគមវិជ្ជា ក៏មានគម្រោងពិសោធន៍ជាក់ស្តែងនៃទីក្រុងនាពេលអនាគតផងដែរ ដូចជា Auroville ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា Masdar នៅ UAE ទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យក្នុងប្រទេសចិន ភូមិអេកូក្នុងប្រទេសផ្សេងៗ និងជាច្រើនទៀត។ លើសពីនេះទៀតការព្យាករណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងធំដែលមានស្រាប់ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការសាងសង់អេកូឡូស៊ីត្រូវបានអនុវត្ត។ ក៏មានគម្រោងអនាគតនៃទីក្រុងបណ្តែតទឹកផងដែរ (Lilypad ដោយ Vincent Callebaut) ទីក្រុងក្រោមទឹក (Sub Biosphere) កាកសំណល់កែច្នៃ (Lady Landfill) ស្ថានីយ៍សម្រាប់ស្រាវជ្រាវមហាសមុទ្រ និងក្រោមទឹក (Underwater Skyscraper) ទីក្រុងហោះហើរ ស្ថានីយ៍អវកាស (Kalpana One, ដោយ Brian Verstieg, Bernal Sphere, ទីក្រុងក្រោមដី (Sietch) គំនិតបែបនេះ ដែលមានតំណាងពិតប្រាកដ ឬគម្រោងលម្អិត គឺពាក់ព័ន្ធទៅនឹងផ្នែកសម្ភារៈ។

គម្រោងជាច្រើននៃទីក្រុងនៃអនាគតមានគំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍មួយចំនួននៃការគិត, របៀបជាក់លាក់នៃជីវិត។ ជាឧទាហរណ៍ Auroville ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យដឹងពីការរួបរួមរបស់មនុស្សដោយបង្កើតសង្គមអន្តរជាតិដែលរស់នៅក្រៅនយោបាយ និងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាសនា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នៅក្នុងគម្រោងនេះ ជាមួយនឹងខ្លឹមសារត្រេកត្រអាលត្រឹមត្រូវ វាខ្វះសមាសធាតុបញ្ញាដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាផ្តល់ផលប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែមនុស្សដែលបានទទួលយកគំនិតនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដែលរស់នៅក្រៅទីក្រុងផងដែរ។

គម្រោងរបស់ Jacque Fresco "Venus" គឺមានលក្ខណៈបច្ចេកទេសខ្លះ ពោលគឺជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃបញ្ញា (ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតគំរូថ្មីនៃទីក្រុង និងសង្គម) មានការខ្វះខាតនូវសមាសធាតុត្រេកត្រអាលដែលនឹងត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងតម្លៃមនុស្សថ្មី។ និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ក៏ដូចជានៅក្នុងចលនាសង្គម "រុស្ស៊ី-2045" និងចលនារបស់ Raelites ។ នៅក្នុងគម្រោងទាំងនេះ សមាសធាតុបញ្ញាក៏គ្របដណ្ដប់ផងដែរ ហើយសេណារីយ៉ូសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិក្នុងវិស័យសម្ភារៈត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយមិនគិតពីការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ ពោលគឺតម្រូវការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ដែល បើកសមត្ថភាពថ្មី និងបំប្លែងពិភពលោកជុំវិញ មិនត្រូវបានយកមកពិចារណាទេ។

ដោយបានវិភាគគំនិតដែលបានពិពណ៌នាខាងលើដោយផ្អែកលើវត្តមាននៃសមាសធាតុពីរនៅក្នុងពួកគេ - បញ្ញានិង altruism - មនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតមើលភាពអន់ខ្សោយរបស់ពួកគេសម្រាប់ការអនុវត្តនៅក្នុងជម្រើសនាពេលអនាគតដែលផ្អែកលើសញ្ញាទាំងពីរនេះ។ វត្តមានរួមជាកាតព្វកិច្ចនៃគុណសម្បត្ដិទាំងនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាអវត្តមាននៃពួកគេមួយ (នោះគឺការលំអៀងខាងផ្លូវចិត្តឬខាងវិញ្ញាណ) នាំឱ្យមានផលវិបាកដ៏អាក្រក់ទាំងសម្រាប់បុគ្គលនិងសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងមូល។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែអាក្រក់នោះទេ។ គំនិតជឿនលឿនដែលអាចជួយក្នុងការចុះសម្រុងគ្នា តុល្យភាព និងការច្នៃប្រឌិតនៃអរិយធម៌របស់មនុស្សនៅតែអាចរកឃើញក្នុងចំណោមគំនិតដែលមានរួចហើយ។ តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ នេះគឺជាគំនិត iissiidological ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈទាំងពីរនេះយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នា។

តើការរំពឹងទុកអ្វីខ្លះកំពុងរង់ចាំយើងក្នុងពេលអនាគតដ៏ខ្លីនេះ ស្របតាមព័ត៌មានរបស់ iissiidiology?

តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត ដើម្បីសម្រេចបានតែជម្រើសដែលមានគុណភាពខ្ពស់បំផុតជានិច្ច នោះអ្នកផ្លាស់ប្តូរដោយស្វ័យប្រវត្តិទៅលក្ខខណ្ឌអំណោយផលកាន់តែច្រើនឡើងសម្រាប់ការបង្ហាញពីភាពច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់។ ហើយនៅក្នុងពេលអនាគតដ៏ខ្លី ដែលជាកន្លែងដែលទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលកំពុងខិតជិតដល់លក្ខណៈរបស់ lluuvvumic (Altruism បញ្ញាខ្ពស់ និងភាពវៃឆ្លាតដែលមានភាពរសើបខ្លាំង បន្ថែមដោយភាពស៊ាំនៃទំនួលខុសត្រូវ និងសេរីភាពមនុស្សធម៌) វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យានឹងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ដែលតម្រូវការសម្រាប់ទាំងការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈ និងទំនាក់ទំនងរូបិយវត្ថុនឹង បាត់ក្នុងសង្គម។

កិច្ចការមួយ ដំណោះស្រាយដែលនឹងបម្រើជាកម្លាំងជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស នឹងក្លាយជាការសិក្សាជ្រៅជ្រះ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះច័ន្ទ។ នេះនឹងរួមបញ្ចូលការបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយការប្រណាំងដ៏ឆ្លាតវៃ និងអរិយធម៌អវកាសផ្សេងទៀត។ នៅពេលនេះ មនុស្សជាតិត្រូវបានតាមដានយ៉ាងសកម្មចំពោះការបង្ហាញនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅក្រៅភពផែនដី ហើយមិនទាន់រួចរាល់សម្រាប់ទំនាក់ទំនងទ្វេភាគីបែបនេះទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សត្រូវបានដោះលែងពីការភ័យខ្លាចនៃសត្វដែលមិនស្គាល់នោះ ទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងអរិយធម៌ក្រៅភពនឹងក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបាន។

នេះនឹងជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍នៃបច្ចេកវិទ្យាលើដីលើគ្រប់វិស័យ ចាប់ពីការរុករកក្នុងលំហ រហូតដល់ការបំពេញតម្រូវការឧស្សាហកម្ម និងសង្គមប្រចាំថ្ងៃ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការជីវគីមី ជីវសាស្ត្រ ហ្សែន និងមីក្រូហ្វីល quantum ផ្សេងៗ។

ស្របជាមួយនេះ ទំនាក់ទំនងគឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយពូជសាសន៍លើដីផ្សេងទៀតដែលរស់នៅក្នុងជម្រៅនៃមហាសមុទ្រ និងសមុទ្រ ដោយបានបង្កើតសហគមន៍ឆ្លាតវៃពិសេសនៅទីនោះ។ វានឹងមានបច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការទទួលបានបរិមាណដ៏ច្រើននៃវត្ថុធាតុដើមដែលមានតំលៃថោកផ្សេងៗ ធនធានគីមី ឧស្សាហកម្ម និងអាហារពីបរិស្ថានសមុទ្រ។

វានឹងអាចបញ្ចូលគ្នានូវអរិយធម៌ដី និងមហាសមុទ្រ ដោយធ្វើប្រតិបត្តិការវះកាត់សាមញ្ញ ដើម្បីផ្សាំរចនាសម្ព័ន្ធដូច gill សំយោគ ឬដោយធ្វើឱ្យហ្សែនទាំងនោះសកម្មនៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃក្រូម៉ូសូមរបស់មនុស្ស ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះមុខងារផ្គត់ផ្គង់អុកស៊ីសែនដល់រាងកាយក្នុងត្រីបាឡែន និងផ្សោត។ . ភាពខុសគ្នាដែលមានរវាងយើងនិងអ្នកតំណាងនៃអរិយធម៌ក្នុងទឹកគឺជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរហ្សែនដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសារពាង្គកាយជីវសាស្រ្តដោយសារតែមានរយៈពេលយូរនៅក្នុងទីជម្រកផ្សេងៗគ្នា។ ប្រហែលជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់សហគមន៍បែបនេះនឹងជានីតិវិធីសម្រាប់ការធ្វើឱ្យសកម្មហ្សែនឈ្លានពាននៅក្នុង DNA ។

មជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវស្ថានីនឹងត្រូវបានសាងសង់នៅជម្រៅដ៏អស្ចារ្យនៃមហាសមុទ្រ ដែលក្នុងនោះអ្នកឯកទេសរាប់ពាន់នាក់ក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ និងផលិតកម្មនឹងអាចរស់នៅ និងធ្វើការបានយូរ។ រួមគ្នាជាមួយពួកគេ នឹងមានសហគ្រាសសម្រាប់ការទាញយក និងកែច្នៃរ៉ែ និងបន្លែខាងក្រោម។

នៅលើផ្ទៃសមុទ្រ និងមហាសមុទ្រ ទីក្រុងអណ្តែតទឹករាប់ពាន់នឹងដំណើរការបន្តិចម្តងៗ ដែលក្នុងនោះអ្នកដែលចង់សិក្សា និងអភិវឌ្ឍធនធានទឹកនៃផែនដី អាចរស់នៅប្រកបដោយផាសុកភាព និងធ្វើការប្រកបដោយផ្លែផ្កា។

អរិយធម៌ជាច្រើនមិនទាន់បានទាក់ទងជាមួយយើង និងមិនទាន់បានទាក់ទងជាមួយយើងនៅឡើយ ដោយសារកង្វះវេទិកាបញ្ញា-ត្រេកត្រអាលសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា និងការយល់ដឹងពីសមាគមជាមួយយើង។ ប៉ុន្តែនៅពេលអនាគត ឧបករណ៍នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលនឹងធ្វើឱ្យមានភាពងាយស្រួលក្នុងការទំនាក់ទំនងក្នុងកម្រិតនៃការបំប្លែងគំនិតទៅជារូបភាពរួម ដែលសម្របតាមលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងផ្សេងៗ។ ដំបូងវានឹងមានឧបករណ៍ដែលអាចបកប្រែដោយផ្ទាល់នូវពាក្យរបស់អ្នកទៅជាគំនិត និងច្រាសមកវិញ។ បន្ទាប់មកឧបករណ៍ចាប់សញ្ញាពិសេសដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងសាច់ឈាមនៃក្បាលនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីអានគំនិត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សំឡេង និងពាក្យដែលនរណាម្នាក់និយាយអាចនៅតែមិនអាចយល់បានសម្រាប់អ្នក ប៉ុន្តែវានឹងច្បាស់សម្រាប់អ្នកថាវានិយាយអំពីអ្វី។

នៅពេលអនាគត ចំនួនដ៏ច្រើននៃការរៀបចំទ្រង់ទ្រាយជាមួយ ហ្វូតូន ការបង្កើតនូវប្រភេទតែមួយគត់នៃ "បញ្ហាឆ្លាតវៃ" នៅក្នុងវិស្វកម្មហ្សែន បច្ចេកវិទ្យា cybergenetics cyberbionics និង astrobiology គឺអាចធ្វើទៅបាន។ ស្ទើរតែអ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវការនឹងត្រូវបានផលិតចេញពីវត្ថុធាតុដើមសិប្បនិម្មិតនិងប៉ូលីម។ លោហៈធាតុនឹងត្រូវបានប្រើតែនៅក្នុងឧបករណ៍បច្ចេកវិជ្ជាឧស្សាហកម្ម និងវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ឧទាហរណ៍ក្នុងការបង្កើតឧបករណ៍ជាក់លាក់ និងបច្ចេកវិទ្យាអវកាស។

បច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗជាច្រើននឹងលេចឡើងក្នុងស្ថាបត្យកម្មដោយសារវត្ថុធាតុដើមដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពរឹងមាំនៃលោហធាតុនិងភាពទន់នៃសូត្រ។ យន្តការមួយនៃការសាងសង់នាពេលអនាគតគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបៀបដែលសត្វពីងពាងបង្វិលបណ្តាញរបស់វា។ ដំបូង អ្នកសាងសង់បង្កើតមូលដ្ឋាននៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវការ ដំឡើងមគ្គុទ្ទេសក៍នៅលើវា បន្ទាប់ពីនោះមនុស្សយន្តត្រូវបានដាក់ឱ្យដំណើរការនៅតាមបណ្តោយសរសៃទាំងនេះ ការរចនាដែលរួមបញ្ចូលកម្មវិធី និងយន្តការត្បាញ ហើយក្នុងរយៈពេលពីរបីម៉ោង តំបន់ដ៏ធំនៃបរិវេណប្រែទៅជា ដំបូលខ្ពស់ជាមួយនឹងចំនួនដែលត្រូវការនៃពិដាន interfloor ជាមួយនឹងភាគថាសដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ នេះបណ្តាលឱ្យមានរចនាសម្ព័ន្ធពង្រឹងដ៏មានឥទ្ធិពលដែលអាចទប់ទល់នឹងបន្ទុកមិនគួរឱ្យជឿ។

អគារពាណិជ្ជកម្ម និងសាធារណៈដ៏ធំនឹងត្រូវបានសាងសង់លើផ្ទៃដីរាប់សិបគីឡូម៉ែត្រការ៉េ ដែលនឹងមានទីតាំងនៅក្រោមដំបូលថ្លា ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្រស់បំព្រង ដោយមានជាន់ថ្លា និងភ្លឺជាច្រើនជាន់ដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ជាងមួយទៀត។ វានឹងមានភាពងាយស្រួល និងរហ័សក្នុងការផ្លាស់ទីក្នុងពួកវាមិនត្រឹមតែនៅលើជណ្តើរយន្តរាប់មិនអស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានជំនួយពីឧបករណ៍បិទបាំងខ្យល់ស្ងាត់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងបាតស្បែកជើងដោយសេរី។

វាក៏នឹងមានរចនាសម្ព័ន្ធលើក និងលំហ ដែលអាចបង្កើតឥទ្ធិពលប្រឆាំងទំនាញដែលមានស្ថេរភាពនៅជុំវិញខ្លួន ដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរៀបចំម៉ាស់ដ៏ធំ ដោយផ្លាស់ទីពួកវាទៅចម្ងាយដោយមិនចាំបាច់ប្រឹងប្រែង។ ប្រសិនបើសំបកយានអវកាសត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពួកវា នោះវានឹងអាចកំណត់ល្បឿនដល់ទៅ 300 គីឡូម៉ែត្រ/វិនាទី ហើយក្នុងពេលតែមួយអាចធ្វើសមយុទ្ធនៃភាពស្មុគស្មាញណាមួយ។ ការរកឃើញនេះតែម្នាក់ឯង រួមផ្សំជាមួយនឹងមធ្យោបាយនៃការស្តារឡើងវិញនូវរ៉ាឌីកាល់នៃសារពាង្គកាយជីវសាស្រ្តដែលបានបង្កើតរួចហើយនៅពេលនោះ នឹងក្លាយជាការជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លាមួយសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យនៃការធ្វើដំណើរក្នុងលំហរដ៏ធំ។

ហើយយូរៗទៅ វានឹងអាចហោះហើរដោយគ្មានឧបករណ៍ និងឧបករណ៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់។ នៅក្នុង DNA របស់យើង ហ្សែនដាច់ដោយឡែកគឺទទួលខុសត្រូវចំពោះការដោះសោសមត្ថភាពក្នុងការ levitate ។ នៅពេលដែលហ្សែននេះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ នោះគ្រាន់តែការកែតម្រូវបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងហ្សែននឹងអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់ សូម្បីតែកូនក្មេងក៏អាចទទួលបានសមត្ថភាពទាំងនេះដែរ។ នេះនឹងចាប់ផ្តើមកើតឡើងយ៉ាងច្រើនស្របគ្នាជាមួយនឹងនិន្នាការមួយផ្សេងទៀតដែលបានកើតឡើងដោយឯកឯងក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់លាននាក់ - ដើម្បីធ្វើការកែតម្រូវហ្សែនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃផ្ទៃទឹកនៃភពផែនដីរបស់យើង។ វានឹងមានអ្នកដែលរួមជាមួយនឹងសមត្ថភាព levitation ក៏នឹងចង់បង្កើនសមត្ថភាពសម្រាប់ការស្នាក់នៅរយៈពេលយូរនៅក្នុងទឹក។ សម្រាប់រឿងនេះ ក៏នឹងមិនមានការរឹតត្បិតនោះទេ ព្រោះគ្រប់គ្នាមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេតាមអ្វីដែលខ្លួនចង់បាន។

នៅពេលអនាគតដ៏ខ្លី holography នឹងត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ។ វានឹងប៉ះពាល់ដល់អ្វីៗទាំងអស់ ហើយជាដំបូង រោងកុន គំនូរ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ធនធានអ៊ីនធឺណិត។ ដោយមានជំនួយរបស់វា វានឹងអាចតុបតែងបន្ទប់ណាមួយជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីបង្កើតជា "បំណែក" នៃព្រៃ ស្មៅ វាលស្រែ មហាសមុទ្រនៅផ្ទះ។ ដើម្បីដាក់វត្ថុ holographic ល្បឿនលឿន តំបន់ និងបរិមាណដែលត្រូវគ្នានឹងទំហំពិតរបស់វានឹងត្រូវការជាចាំបាច់ ព្រោះពួកវាអាចត្រូវបានដាក់បញ្ចូលជាបណ្ដោះអាសន្នទៅក្នុងសក្ដានុពលទូទៅនៃវត្ថុទាំងអស់នៃការពិតជុំវិញនោះ។

ប៉ុន្តែសមិទ្ធិផលនាពេលអនាគតទាំងអស់នេះរបស់មនុស្សជាតិដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង iiissiidiology នឹងមិនកើតឡើងដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងគំរូនៃការគិតនៃអរិយធម៌ទាំងមូលរបស់យើងនោះទេ។ មានតែការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនយើង ស្មារតីរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ យើងនឹងអាចផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង បច្ចេកវិទ្យា និងវត្ថុនៃវត្ថុធាតុដែលនៅជុំវិញយើង។

ឧទាហរណ៍នៃសមិទ្ធិផលថ្មីៗ

តើសមិទ្ធិផលណាមួយនាពេលអនាគតដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់ទាំងអស់នេះ ដែល Iissiidiology និយាយអំពី បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងក្នុងជីវិតរបស់យើងរួចហើយ ដោយសារសមិទ្ធិផលចុងក្រោយបំផុតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត?

ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមណាសាដែលដឹកនាំដោយ Harold White បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍម៉ាស៊ីនអវកាសដែលមានសមត្ថភាពផ្លាស់ទីវត្ថុលឿនជាងល្បឿនពន្លឺ។ ជាមួយវា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានបំណងគ្របដណ្តប់ 4.3 ឆ្នាំពន្លឺដែលបំបែកយើងពី Alpha Centauri ក្នុងរយៈពេលពីរសប្តាហ៍។ គម្រោងនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "ល្បឿន" ។ warp drive បង្រួមចន្លោះនៅពីមុខកប៉ាល់ ហើយពង្រីកនៅខាងក្រោយ ដែលរក្សាចលនារបស់កប៉ាល់។

របកគំហើញដ៏ធំមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងឱសថ ដែលព្យាយាមរក្សាមនុស្សឱ្យនៅរស់បានយូរតាមដែលអាចធ្វើបាន ដោយនាំយើងឱ្យខិតទៅជិតអាណាឡូកមួយនៃអមតៈ ដោយមិនគិតពីថាតើវាជាអមតភាពជីវសាស្ត្រ ឌីជីថល ឬតាមអ៊ីនធឺណិតឡើយ។ បច្ចេកវិទ្យាដែលបានអភិវឌ្ឍរួចហើយរួមចំណែកដល់ការនេះ: ការផលិតឈាមសិប្បនិម្មិត (កោសិកាឈាមក្រហមនៃប្រភេទ O សកលដែលអាចផ្ទេរទៅឱ្យនរណាម្នាក់ដោយគ្មានផលវិបាក) ការដាំដុះផ្នែករាងកាយនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ពីកោសិកាអ្នកជំងឺការព្យាបាលខ្វិន (អគ្គិសនី។ ការរុញច្រាននៅក្នុងជាលិកាសរសៃប្រសាទនៃឆ្អឹងខ្នងបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្តារសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ទីមនុស្សដែលនឹងនៅតែខ្វិនអស់មួយជីវិត) ការផ្លាស់ប្តូរដំណើរការនៃភាពចាស់ (សារធាតុគីមីមួយត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះឥទ្ធិពលបញ្ច្រាសអាយុនេះ) ការបោះពុម្ពបេះដូងថ្មី ( ដោយប្រើកោសិកាខ្លាញ់ និងកូឡាជែនក្នុងការបោះពុម្ព 3D)។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

វិបត្តិនៃវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នគឺជាក់ស្តែងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ដើម្បីឈានទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ គំនិត គំនិត គោលការណ៍ និងគោលគំនិតថ្មីៗគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ដែលនឹងបង្ហាញឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ ពិពណ៌នា និងពន្យល់ទាំងគោលការណ៍គ្រឹះនៃសកលលោក និងជីវិតសង្គម។

ដោយបានធ្វើការសង្ខេបខ្លីៗទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបានសិក្សាពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃគោលគំនិតនៃអនាគតកាល យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា អាយស៊ីស៊ីឌី វិទ្យា គឺជាគំនិតដែលអាចផ្តល់នូវដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌របស់មនុស្ស នាំមកនូវគំនិតថ្មីៗសម្រាប់វឌ្ឍនភាពបន្ថែមទៀតដោយផ្អែកលើ ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃសមាសធាតុផ្លូវចិត្តនិងអារម្មណ៍។

សូមអរគុណចំពោះព័ត៌មានដែលបង្ហាញនៅក្នុង iissiidiology និងបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មក្នុងការអនុវត្តជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មនុស្សម្នាក់ៗនាពេលអនាគតនឹងអាចទទួលបានបទពិសោធន៍បច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗដែលនឹងបង្កើតឡើងវិញជាមូលដ្ឋានមិនត្រឹមតែពិភពលោកជុំវិញយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងវា សរីរវិទ្យាទម្លាប់ទាំងមូលនៃ រាងកាយរបស់មនុស្ស រៀបចំឡើងវិញនូវអត្ថិភាពសកម្ម និងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរាប់ពាន់ឆ្នាំរបស់វា។ ដោយមានជំនួយពី iissiidiology យើងអាចធ្វើសមាហរណកម្ម និងបង្រួបបង្រួមគោលគំនិតដែលបំបែកចេញពីគ្នាជាមូលដ្ឋានអំពីអារម្មណ៍របស់យើង និងពិភពសម្ភារៈ អំពីជីវិត និងការស្លាប់ អំពីវិទ្យាសាស្ត្រសិក្សា និងទស្សនៈខាងវិញ្ញាណ។ ហើយការធ្វើឱ្យសកម្មនៃកម្រិតវិចារណញាណនៃស្មារតីបើកការរំពឹងទុកដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតលោហធាតុ!

ទស្សនៈរបស់មនុស្ស។

ក្នុងចំណោមបញ្ហាសំខាន់ៗក្នុងសង្គមជាច្រើនដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងប្រជាជននៅលើកម្រិតនៃសហវត្សទី 3 កន្លែងសំខាន់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបញ្ហានៃការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ និងជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដី។ អត្ថិភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការបំផ្លាញខ្លួនឯង។ កាលៈទេសៈនេះ ក៏ដូចជាចំណុចអេកូឡូស៊ី វិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងចំណុចផ្សេងទៀតត្រូវបានបកស្រាយម្តងហើយម្តងទៀតដោយអ្នកគិតអំពីទិសដៅទស្សនៈពិភពលោកចម្រុះបំផុត។ បុរសបានក្លាយជាប្រធានក្លឹបនៃទីក្រុងរ៉ូម A. Peccei ជឿថាជាកែងជើងរបស់ Achilles សម្រាប់ខ្លួនគាត់គាត់គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើម "នៅក្នុងគាត់គឺជាការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់ទាំងអស់" ។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់រកឃើញខ្លួនឯង។ ហេតុអ្វីបានជាផ្លូវរបស់គាត់នាំទៅរកគ្រោះមហន្តរាយ? តើ​នៅ​មាន​ពេល​ដើម្បី​បិទ​វា​ទេ ហើយ​បើ​ដូច្នេះ តើ​នៅ​ឯណា? តើត្រូវជ្រើសរើសផ្លូវមួយណា? តើអ្នកចូលចិត្តតម្លៃអ្វី? ផលវិបាកនៃសកម្មភាព anthropogenic ដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះសម្រាប់ធម្មជាតិ និងមនុស្សផ្ទាល់ បង្ខំឱ្យយើងមើលទៅកាន់តែជិតទៅនឹងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងបរិស្ថាន ដើម្បីគិតអំពីបញ្ហានៃការចុះសម្រុងគ្នារបស់ពួកគេ។ ហេតុអ្វីបានជាយើងគួរនិយាយអំពីភាពសុខដុមរមនារបស់មនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិ ហើយហេតុអ្វីបានជាវាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនិយាយឧទាហរណ៍អំពីតែការរួបរួមរបស់ពួកគេ? ការពិតគឺថា ដោយសារតែគ្រាមភាសាគោលបំណងរបស់វា ការរួបរួមផ្ទុយគ្នារបស់មនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិកើតឡើង សូម្បីតែនៅដំណាក់កាលនៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងទាំងនេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ ដូចជាឧទាហរណ៍នៅពេលបច្ចុប្បន្ន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តម្រូវការដើម្បីចេញពីស្ថានភាពវិបត្តិបច្ចុប្បន្ន ត្រូវការការបង្កើតនូវទម្រង់ពិសេសនៃការរួបរួមរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ ដែលនឹងធានាដល់រឿងនេះ។ នេះគឺជាភាពសុខដុមរមនារបស់មនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិ។

មនុស្សដូចជាជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដី គឺមិនអាចបំបែកចេញពីជីវមណ្ឌល ដែលជាកត្តាធម្មជាតិចាំបាច់នៃអត្ថិភាពរបស់វា។ ធម្មជាតិគឺជាកត្តាចាំបាច់ និងជាមូលដ្ឋានធម្មជាតិសម្រាប់ជីវិតមនុស្ស ហើយជីវិតពេញលេញរបស់ពួកគេគឺអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិគ្រប់គ្រាន់ប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សម្នាក់អាចមានបានតែក្នុងក្របខណ្ឌច្បាស់លាស់ និងតូចចង្អៀតបំផុតនៃបរិស្ថានធម្មជាតិ ដែលត្រូវនឹងលក្ខណៈជីវសាស្រ្តនៃសារពាង្គកាយរបស់គាត់។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាតម្រូវការសម្រាប់បរិស្ថានអេកូឡូស៊ីដែលការវិវត្តន៍របស់មនុស្សបានកើតឡើងពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។

J. Liner កត់សម្គាល់ថា "អ្នកតំណាងទាំងអស់នៃប្រភេទ Homo Sapiens អាចបង្ហាញពីប្រតិកម្មប្លាស្ទិកចាំបាច់ក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។ នៃផែនដីជាមួយនឹងជីវមណ្ឌលរបស់វា។ រាងកាយមិនអាចឯករាជ្យពីវាសូម្បីតែមួយវិនាទី។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សម្នាក់ ក្នុងនាមជាជីវៈសង្គម ត្រូវការមិនត្រឹមតែបរិយាកាសសង្គមដែលមានគុណភាពខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបរិស្ថានធម្មជាតិនៃគុណភាពជាក់លាក់មួយសម្រាប់ជីវិតពេញលេញ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ នេះមានន័យថា រួមជាមួយនឹងសេចក្តីត្រូវការខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ មានតម្រូវការខាងអេកូឡូស៊ីជាកម្មវត្ថុ ដែលចំនួនសរុបត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយអង្គការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស។ តម្រូវការអេកូឡូស៊ីគឺជាប្រភេទនៃតម្រូវការសង្គមពិសេស។ បុរសត្រូវការគុណភាពជាក់លាក់នៃជម្រកធម្មជាតិរបស់គាត់។ លុះត្រាតែមានគុណភាពត្រឹមត្រូវនៃលក្ខខណ្ឌជាមូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សដូចជា៖ ខ្យល់ ទឹក និងដីត្រូវបានរក្សាទុក នោះជីវិតពេញលេញរបស់ពួកគេគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញសូម្បីតែធាតុផ្សំដ៏សំខាន់មួយនៃបរិស្ថានទាំងនេះនឹងនាំទៅដល់ការស្លាប់នៃជីវិតនៅលើផែនដី។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ វា​ច្បាស់​ណាស់​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា បរិយាកាស​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​មិន​សំខាន់​ជាង​តម្រូវការ​ខាង​សម្ភារៈ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​ឡើយ។ វានឹងក្លាយជាកំហុសដ៏ធំមួយក្នុងការជឿថាវិបត្តិអេកូឡូស៊ីអាចត្រូវបានដោះស្រាយដោយវិធានការសេដ្ឋកិច្ចតែម្នាក់ឯង។ វិបត្តិអេកូឡូស៊ីគឺបណ្តាលមកពី "ព្រួញ" ដែលដឹកនាំចលនានៃអរិយធម៌បច្ចេកវិទ្យារបស់យើងឆ្ពោះទៅរកតម្លៃជាក់លាក់ និងប្រភេទ ដោយមិនមានការកែតម្រូវ ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីចាប់ផ្តើមការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់។ ជាមួយនឹងការតំរង់ទិសនៃប្រភេទឡើងវិញ គំនិតនៃធម្មជាតិត្រូវតែក្លាយជាចំណុចកណ្តាល ដូច្នេះទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងធម្មជាតិនឹងខុសពីអ្វីដែលវាមានពីមុន។ ការសន្និដ្ឋានចុងក្រោយរបស់ទស្សនវិទូដែលដោះស្រាយបញ្ហានេះគឺឃោរឃៅជាង៖ "គាត់ (មនុស្ស) ត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរ ឬគាត់មានវាសនាបាត់ពីផែនដី" ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបញ្ហានេះទោះបីជាមានភាពពាក់ព័ន្ធទាំងអស់របស់វាក៏ដោយគឺនៅឆ្ងាយពីថ្មី។ សំណួរនៃការទទួលខុសត្រូវនៃហេតុផលមុនពេលធម្មជាតិត្រូវបានលើកឡើងនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ ក្នុង ចរន្តនៃអ្វីដែលហៅថា cosmists រុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Fedorov, Vernadsky និងអ្នកដទៃ។

ជាលើកដំបូងដែលមនុស្សបានដឹងថាមនុស្សជាតិមានសមត្ថភាពបំផ្លាញខ្លួនឯងដោយការវិភាគពីផលវិបាកនៃជម្លោះនុយក្លេអ៊ែរដែលអាចកើតមាន។ ការ​គំរាម​កំហែង​បាន​បាត់​អស់ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដក​ដង្ហើម​ធូរ​ស្រាល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ថាមពលនៃការផ្ទុះនៃបន្ទុក thermonuclear ទាំងអស់គឺតិចជាងថាមពលដែលបង្កើតដោយរោងចក្រថាមពលនៃពិភពលោកក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ បរិមាណដ៏មហិមានៃរូបធាតុផ្លាស់ទី និងផ្លាស់ប្តូរ តំបន់ដ៏ធំនៃផ្ទៃដីព្រហ្មចារីត្រូវបានរំខាន រុក្ខជាតិ និងសត្វត្រូវរលាយបាត់ ហើយផ្ទៃខាងក្រោយវិទ្យុសកម្មកើនឡើង។ បរិស្ថានកំពុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយគំរូចាស់នៅតែគ្របដណ្ដប់លើចិត្តរបស់យើង បើទោះបីជាពួកគេបានឆ្លងចូលទៅក្នុងប្រភេទព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវយូរមកហើយក៏ដោយ។ យើងជឿជាក់ថា យើងអាចបង្កើតប្រព័ន្ធសង្គមមួយដែលមនុស្សជាតិមិនអាចកំណត់ចំនួនរបស់វាបាន ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវស្តង់ដារនៃការរស់នៅរបស់ខ្លួន ខណៈពេលដែលការរក្សាបរិស្ថាន។

រហូតមកដល់ពេលនេះ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់ដើម្បីការពារបរិស្ថានត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងគំរូដែលទទួលយកជាទូទៅនៃការគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមត្រូវ និងលទ្ធភាពនៃដំណោះស្រាយបច្ចេកវិទ្យាចំពោះបញ្ហាដែលកំពុងកើតមាន។ កំហុសចម្បងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននៃបញ្ហានេះគឺថាពួកគេបន្តពីការសន្មត់ថាការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃបរិស្ថានគឺជាប្រភេទនៃដំណើរការរលូន ទោះបីជាធម្មជាតិជាធម្មតាបង្ហាញពីវត្តមាននៃកម្រិតដែលលើសពីដំណើរការនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដី។ តើ​យើង​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​នេះ​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​ណា​ខ្លះ៖ តើ​នេះ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើម​នៃ​មាគ៌ា ជា​ស្ថានភាព​មុន​វិបត្តិ ឬ​គ្រោះ​មហន្តរាយ​រួច​ទៅ​ហើយ?

ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានចំណាយលើការផលិតពណ៌បៃតង ប៉ុន្តែលទ្ធផលដែលចង់បានមិនបានសម្រេចទេ៖ ការផ្លាស់ប្តូរជាសកលនៅតែបន្ត ហើយល្បឿនរបស់ពួកគេកំពុងកើនឡើង។ ស្ថានភាពក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦ អាក្រក់ជាងឆ្នាំ ១៩៨៦។ នេះបង្ហាញថាការខិតខំប្រឹងប្រែង និងថវិកាដែលបានចំណាយមិនគ្រប់គ្រាន់ ឬថាវិធីសាស្រ្តដែលបានជ្រើសរើសមិនត្រឹមត្រូវ ឬទាំងពីរ។

ផលបូកដ៏ធំសម្បើមគឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីកែលម្អស្ថានភាពបរិស្ថាន។ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីកាត់បន្ថយការបំភាយកាបូនឌីអុកស៊ីតចំនួន 50% នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលមានចំនួនច្រើនជាងកន្លែងផ្សេងទៀត ដោយការជំនួសរោងចក្រថាមពលធ្យូងថ្មជាមួយនឹងនុយក្លេអ៊ែរ វានឹងត្រូវចំណាយយ៉ាងហោចណាស់ 50 ពាន់ពាន់លាន។ ដុល្លារ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រ៉េអាក់ទ័រមួយនឹងត្រូវដំឡើងរៀងរាល់ 2.5 ថ្ងៃសម្រាប់រយៈពេល 38 ឆ្នាំ។ គេប៉ាន់ប្រមាណថា នៅអឺរ៉ុបខាងលិច ការគ្រប់គ្រង និងព្យាបាលកាកសំណល់ឧស្សាហកម្មក្នុងឆ្នាំ ១៩៩២ ត្រូវការប្រាក់ ១២០ ពាន់លានដុល្លារ ហើយនៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៤ - ២០ ពាន់លានដុល្លារ ការចំណាយគឺពិតជាមិនប្រាកដប្រជា។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាចំណុចទេ។ ការថែរក្សាសិប្បនិម្មិតនៃស្ថានភាពស្ថានីនៃបរិស្ថានក្នុងតំបន់មួយចំនួនគឺជាការប្រើប្រាស់ថាមពលបន្ថែម ដែលមានន័យថាការខ្សោះជីវជាតិនៅក្នុងជីវមណ្ឌលដែលនៅសល់។ វិធានការទាំងអស់ដែលបានធ្វើឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងវិស័យបរិស្ថានវិទ្យាគឺគ្មានអ្វីក្រៅពី "បោសសំរាមនៅក្រោមគ្រែ" ។

គ្មានប្រភពណាក្រៅពីជីវមណ្ឌល និងធនធានរបស់វាសម្រាប់ទ្រទ្រង់ជីវិតឡើយ។ ឥឡូវនេះសេដ្ឋកិច្ចរបស់យើងនៅក្នុង biosphere គឺជាប្រព័ន្ធពិសេសមួយនៃការសំយោគ និង decomposition នៃរូបធាតុ ហើយមនុស្សបានសន្មត់តែមុខងារនៃការសំយោគ (ការផលិត) ហើយបានចាកចេញពីមុខងារនៃការ decomposition ទៅធម្មជាតិ ដោយពឹងផ្អែកលើសមត្ថភាព assimilating របស់វា។ ប៉ុន្តែផ្នែកសំខាន់នៃសារធាតុដែលផលិតបានគឺខុសពីធម្មជាតិ ហើយមិនអាចរលាយបានឡើយ លើសពីនេះ សមត្ថភាពបង្រួមនៃជីវមណ្ឌលគឺពិតជាបានអស់ហើយ។

គំរូមួយទៀតដែលរារាំងយើងពីការវាយតម្លៃជាក់ស្តែងអំពីស្ថានភាពរបស់យើង៖ ការខ្ជះខ្ជាយជីវិតរបស់យើងគឺជាអ្វីដែលយើងអាចនិយាយបានថាបោះចូលទៅក្នុងកន្លែងចាក់សំរាម។ ចុះយ៉ាងណាចំពោះការសាយភាយនៃថាមពលកម្ដៅដោយឧបករណ៍ឧស្សាហកម្ម ការដឹកជញ្ជូន ឬឧបករណ៍ប្រើប្រាស់? ហើយចុះយ៉ាងណាចំពោះទឹកដែលប្រើប្រាស់ស្ទើរតែគ្រប់បច្ចេកវិទ្យា? ហើយសំខាន់បំផុត តើផលិតផលចុងក្រោយណាដែលផលិត? យ៉ាងណាមិញ នេះគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការចាកចេញដែលពន្យារពេលនោះទេ។ អ្វីៗនឹងទៅកន្លែងចាក់សំរាមក្នុងមួយថ្ងៃ ឬច្រើនសតវត្ស។

បុរសជាពូជជីវសាស្រ្តគឺជាអ្នកប្រើប្រាស់។ គាត់ប្រើប្រាស់ផលិតផល biota (សរុបនៃរុក្ខជាតិ និងសត្វទាំងអស់) ហើយបច្ចេកវិទ្យារបស់គាត់គឺជាឧបករណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់អាចប្រើប្រាស់ផលិតផល biota ច្រើនជាងគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយច្បាប់ធម្មជាតិ។ ហើយដូច្នេះតុល្យភាពនៅក្នុងធម្មជាតិត្រូវបានរំខាន។

វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានដែលកំណត់លក្ខណៈស្ថេរភាពនៃជីវមណ្ឌលមានដូចខាងក្រោម៖ អត្រានៃការស្រូបយកកាបូនសុទ្ធដោយ biota គឺសមាមាត្រទៅនឹងការកើនឡើងនៃកាបូននៅក្នុងបរិស្ថាន។ តាំង​ពី​ដើម​សតវត្ស​មុន​មក ជីវតា​ដី​បាន​ឈប់​ស្រូប​យក​កាបូន​លើស​ពី​ក្នុង​បរិយាកាស។ លើសពីនេះទៅទៀតនាងខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមបោះវាចោលដោយការកើនឡើងប៉ុន្តែមិនថយចុះទេការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិស្ថានដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពឧស្សាហកម្មពោលគឺឧ។ biota និងបរិស្ថានបានបាត់បង់ស្ថេរភាព។

ជាក់ស្តែង ជីវមណ្ឌលអាចទូទាត់សងសម្រាប់ការរំខានណាមួយដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ប្រសិនបើការប្រើប្រាស់ផលិតផលជីវសាស្ត្របឋម (ការសំយោគរូបវិទ្យា) មិនលើសពី 1% (ចំណែកបច្ចុប្បន្ននៃការប្រើប្រាស់របស់មនុស្សគឺ 10%) ។ វាមិនមានបញ្ហាថាតើ 1% នៃដីត្រូវបានគេធ្វើអាជីវកម្មដែល biota ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយទាំងស្រុងឬ 10% នៃដីដែល biota ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ 10% ។

យន្តការដែលប្រើដោយ biota ដើម្បីរក្សាលំនឹងខ្លួនវា និងបរិស្ថានគឺជាការប្រកួតប្រជែង។ (ដូច្នេះសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារមិនមែនជាការប្រឌិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍ដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិខ្លួនឯង។) ដរាបណាយន្តការនេះត្រូវបានប្រើក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃលំហូរថាមពលធម្មជាតិ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមនុស្សបានបង្កើតលំហូរបន្ថែមថ្មី មួយផ្នែកដែលមិនធ្លាប់មាននៃផលិតកម្ម biota បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃប្រភេទសត្វតែមួយប៉ុណ្ណោះ - homo sapiens - ដើម្បីបង្អាក់អ្នកដែលនៅសល់។

ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃជីវមណ្ឌលបង្ហាញថាវាបានអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅនៃស្ថេរភាពកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ជាក់ស្តែង biota មានយន្តការសម្រាប់ការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ប្រភេទសត្វទាំងនោះដែលបំពានលើស្ថេរភាពនេះ។ វាមិនទំនងដែលថាមនុស្សម្នាក់គឺជាករណីលើកលែងនោះទេ ... ទិន្នន័យស្តីពីការរីកលូតលាស់នៃជំងឺហ្សែន ជាចម្បង ជំងឺផ្លូវចិត្ត និងពីកំណើត ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការបែកបាក់នៃហ្សែនរបស់មនុស្ស។ ប្រហែលជានេះជាហេតុផលសម្រាប់ការរីករាលដាលនៃការញៀនស្រានិងការញៀនថ្នាំការថយចុះនៃស្ថានភាពភាពស៊ាំនៃរាងកាយមនុស្សការលេចឡើងនៃជំងឺថ្មី។ ទំនង​ជា​អ្វី​ដែល​គេ​និយម​ហៅ​ថា​ជា​ជំងឺ​បរិស្ថាន និង​ទាក់ទង​ផ្ទាល់​នឹង​ការ​បំពុល​បរិស្ថាន​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ចុង​ផ្ទាំង​ទឹកកក​ប៉ុណ្ណោះ។ យន្តការមូលដ្ឋានដែលនាំទៅដល់ការពុកផុយនៃហ្សែនរបស់មនុស្សគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងនេះទៅទៀត ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះមើលមិនឃើញ និងមើលមិនឃើញ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 មនុស្សជាតិបានប្រឈមមុខនឹងការខ្វះខាតស្បៀងអាហារ ឬធនធានបច្ចេកវិទ្យា ដូចដែលត្រូវបានគេជឿជាទូទៅ ប៉ុន្តែជាធនធានអេកូឡូស៊ីដែលធានាស្ថិរភាពនៃបរិស្ថាន ដែលជាធនធាននៃសមត្ថភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃជីវមណ្ឌល។ ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ លើកលែងតែប្រទេសកាណាដា បានបំផ្លាញប្រព័ន្ធអេកូធម្មជាតិរបស់ពួកគេជាយូរមកហើយ ដែលរួមជាមួយនឹងឧស្សាហកម្ម និងការដឹកជញ្ជូន គឺជាប្រភពនៃការបំពុលដែលបណ្តាលមកពីការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមកទៀត ជាធម្មតាមិនត្រូវបានពិចារណា ឬយកមកពិចារណានៅពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាដែលកំពុងកើតមាន។ ជាងនេះទៅទៀត កត្តានេះមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណាទេ នៅពេលបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងអន្តរជាតិទាក់ទងនឹងការបង់ប្រាក់សម្រាប់ការរំលោភមួយចំនួននៃបរិស្ថានធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែ​រដ្ឋ​ដែល​បាន​បំពាន​ទាំងស្រុង​នូវ​ទីជម្រក​របស់​ពួកគេ​គឺ​នៅ​មាន​ជីវិត និង​មាន​សុខភាព​ល្អ ហើយ​មិន​បាន​បាត់​ខ្លួន​ពី​ផ្ទៃ​ផែនដី​ឡើយ។ ហេតុអ្វី? មានតែដោយសារការរំខានដែលពួកវាបង្កើតបានមួយផ្នែក (មិនទាំងស្រុង) រួមបញ្ចូលគ្នាដោយមហាសមុទ្រ និងតំបន់ទាំងនោះនៃដីដែលសហគមន៍ធម្មជាតិនៃសារពាង្គកាយត្រូវបានរក្សាទុក។ តំបន់ទាំងនេះបម្រើជាកន្លែងលិចសម្រាប់ឧស្ម័នផ្ទះកញ្ចក់ និងការបំពុលផ្សេងៗ។ ហើយពួកគេបានរស់រានមានជីវិតតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះ។ កាណាដា អូស្ត្រាលី ប្រេស៊ីល ចិន និងអាល់ហ្សេរី។ ដូច្នេះវាប្រែថាអ្នកផ្សេងទៀតរស់នៅដោយចំណាយនៃប្រទេសទាំងនេះដោយចំណាយធនធានអេកូឡូស៊ីរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងន័យនេះគឺទឹកដីនៃប្រទេសប្រេស៊ីល ដែលមានព្រៃត្រូពិចដ៏ធំសម្បើមនៅអាម៉ាហ្សូន និងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលមានព្រៃឈើ និងដីសើមដ៏ធំបំផុត (វាលភក់ និងដីលិចទឹក) នៅលើពិភពលោក។

ការពិតដែលថាការគ្រប់គ្រងកណ្តាលនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិមិនធានាសុវត្ថិភាពបរិស្ថានមិនចាំបាច់ពន្យល់ដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទេ។ ប៉ុន្តែការពិតដែលថាសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារមានឥរិយាបទមិនល្អប្រសើរទាក់ទងនឹងបរិស្ថាននោះ មនុស្សជាច្រើនមិនទាន់បានដឹងនៅឡើយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ គំរូរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលធម្មជាតិត្រូវបានបំផ្លាញលឿនជាងនៅអឺរ៉ុប ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់រឿងនេះ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 បរិយាកាសនៃសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានបំផ្លាញរួចទៅហើយ។ ប្រសិនបើយើងមិនរាប់បញ្ចូលអាឡាស្កា នោះមានតែប្រហែល 4% នៃទឹកដីដែលនៅដដែល។

វាជាសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលធានាបាននូវល្បឿន និងប្រសិទ្ធភាពអតិបរមាក្នុងការប្រើប្រាស់ធនធានធម្មជាតិ ហើយហេតុដូច្នេះហើយការបំផ្លិចបំផ្លាញបរិស្ថានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ហើយ​ប្រទេស​អភិវឌ្ឍន៍​គួរ​ទទួល​រង​នូវ​ការ​ស្តីបន្ទោស​ចំពោះ​ស្ថានភាព​បច្ចុប្បន្ន។ EEC សហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា និងជប៉ុនផលិតបានច្រើនជាង 2/3 នៃផលិតផលសរុបរបស់ពិភពលោក ផ្តល់ 2/3 នៃពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក គឺជាអ្នកប្រើប្រាស់ដ៏ធំបំផុតនៃធនធាន ជាពិសេសថាមពល និងផលិត 3/4 នៃបរិមាណបំពុលពិភពលោក។ . 15% នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ ("ពាន់លានមាស") ប្រើប្រាស់ 1/3 នៃជី 1/2 នៃថាមពលដែលផលិតនៅលើពិភពលោក 2/3 នៃលោហៈទាំងអស់ ពាក់កណ្តាលនៃអាហារ និងច្រើនជាង 2/3 នៃឈើពាណិជ្ជកម្ម។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារនៅតែបន្តផ្តោតលើកំណើនសេដ្ឋកិច្ច បើទោះបីជាយុទ្ធសាស្ត្របែបនេះនាំទៅដល់ទីបញ្ចប់នៃអេកូឡូស៊ីក៏ដោយ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ 23% នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជាអ្នកក្រយ៉ាងពិតប្រាកដ ក្នុងចំណោមពួកគេ 400 លាននាក់មិនមានផ្ទះសម្បែង។ ចំនួន​មនុស្ស​ដែល​ជួប​ការ​លំបាក​ដាច់​ខាត​ក្នុង​ពិភពលោក​កំពុង​កើន​ឡើង​ឥត​ឈប់ឈរ។ ដើម្បីឱ្យស្ថានភាពរបស់ពួកគេមានភាពប្រសើរឡើង ចាំបាច់ត្រូវបង្កើនការទាញយកវត្ថុធាតុដើម ការផលិតផលិតផល និងការផ្តល់ទឹកសាបតាមលំដាប់លំដោយ។ មហាត្មៈ គន្ធី បាននិយាយអំពីការពិតនៃការដោះស្រាយបញ្ហានេះ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរថា តើឥណ្ឌាដែលបានទទួលឯករាជ្យ នឹងឈានដល់កម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសដែរឬទេ? គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​ចក្រភព​អង់គ្លេស​ត្រូវ​ការ​ធនធាន​ពាក់កណ្តាល​នៃ​ភព​ផែនដី​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​ភាព​ចម្រុងចម្រើន​។ តើមានភពប៉ុន្មាននឹងត្រូវការសម្រាប់ប្រទេសមួយដូចជាប្រទេសឥណ្ឌា?» អ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យនិយាយត្រូវ៖ មានហេតុផលគ្រប់យ៉ាងដើម្បីជឿថាផែនដីតែមួយមិនអាចទប់ទល់នឹងកិច្ចការបែបនេះបានទេ។

តម្លៃនៃធម្មជាតិដែលមិនអាចប៉ះបានក្នុងបរិបទនៃវិបត្តិអេកូឡូស៊ីកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ នៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីវានឹងលើសពីតម្លៃផ្សេងទៀតទាំងអស់ដោយការបញ្ជាទិញជាច្រើននៃរ៉ិចទ័រ។ នោះហើយជាពេលដែលរុស្ស៊ី ប្រសិនបើខ្លួនទុកផ្នែកមួយនៃទឹកដីរបស់ខ្លួនមិនត្រូវបានបំផ្លាញ នោះនឹងមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនជាងប្រទេសទាំងអស់ក្នុងពិភពលោក។

ក្នុង​ពេល​លំបាក​របស់​យើង យើង​មិន​គួរ​ចុះ​ចាញ់​នឹង​ការ​ល្បួង​ដើម្បី​ទទួល​បាន​អត្ថប្រយោជន៍​មួយ​ភ្លែត​នោះ​ទេ យើង​ត្រូវ​តែ​រក្សា​សក្ដានុពល​មូលដ្ឋាន​ធម្មជាតិ​របស់​យើង។ វាមិនទំនងដែលថាការអភិវឌ្ឍន៍ទឹកដីថ្មីនឹងបង្កើនសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជននោះទេ ផ្ទុយទៅវិញវានឹងធ្វើឱ្យមនុស្សមួយក្រុមតូចកាន់តែមានកាន់តែច្រើន។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំផងដែរថាមិនមានតំបន់ដែលមានតម្លៃទាបនៃធម្មជាតិដែលមិនបានអភិវឌ្ឍទេ។ ពួកគេទាំងអស់មានតួនាទីក្នុងការរក្សាលំនឹងបរិស្ថាន សម្អាត និងស្ដារវាឡើងវិញ។

ពាក្យ "ការអភិវឌ្ឍន៍" គួរតែត្រូវបានដកចេញពីវចនានុក្រមនិងបទដ្ឋានសីលធម៌ដែលអាចទទួលយកបានតាមរបៀបដូចគ្នានឹងពាក្យ "សង្គ្រាម" "ប្លន់" "ឃាតកម្ម" ។ វាចាំបាច់ក្នុងការអនុម័តច្បាប់ដែលការអំពាវនាវ និងសកម្មភាពដែលនាំទៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃភាគខាងជើង ស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ា នឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរបំផុតមួយប្រឆាំងនឹងប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាចាំបាច់ក្នុងការយកឈ្នះលើរោគសញ្ញានៃការលួចប្លន់ធម្មជាតិ ដែលកើតមាននៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ស្ទើរតែទាំងអស់ ហើយត្រូវបានកើតឡើងម្តងទៀតជាមួយនឹងភាពស្ថិតស្ថេរដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងប្រទេសដែលក្លាយជាប្រទេសមួយក្នុងចំណោម "កម្រិតខ្ពស់" យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ហើយនៅក្នុងពាក្យ "ជឿនលឿន" យើងដាក់សញ្ញាសម្រង់ ពីព្រោះប្រទេសទាំងនេះ ឆ្ពោះទៅមុខលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបរិស្ថានធម្មជាតិរបស់ពួកគេ។

ដោយសារមនុស្សជាតិបានឆ្លងផុតកម្រិតនៃស្ថេរភាពរួចហើយ ក្នុងន័យមួយ យើងត្រូវត្រលប់ទៅវិញ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មាន​ន័យ​ទាល់​តែ​សោះ​ថា​នេះ​ជា​ការ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មាន​ការ​តំរែតំរង់។ វឌ្ឍនភាពគឺជាលក្ខណៈជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សដែលទាក់ទងនឹងលក្ខណៈនៃខួរក្បាល និងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ការ​រីក​ចម្រើន​ដោយ​មាន ឬ​គ្មាន​កំណើន​សេដ្ឋកិច្ច​នឹង​អម​ដំណើរ​មនុស្ស​ជា​និច្ច។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង​មក​គំនិត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​មិន​មាន​កំណើន​សេដ្ឋកិច្ច។ biota ដែលត្រូវបានរំខានមិនត្រូវបានស្តារឡើងវិញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការបញ្ឈប់សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។ សហគមន៍ធម្មជាតិត្រូវចំណាយពេលរាប់រយឆ្នាំដើម្បីបង្កើត ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងបរិស្ថានហាក់ដូចជាងើបឡើងវិញលឿនជាងមុន - ក្នុងរយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍។ ដូច្នេះ ទោះបីជារក្សាបាននូវការប្រើប្រាស់ថាមពលដែលជួយដល់អាយុជីវិតរបស់មនុស្សសម័យទំនើបក៏ដោយ ក៏វាអាចបញ្ឈប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញជាសាកលបាន ប្រសិនបើផ្ទៃដីអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានកាត់បន្ថយដំបូងមកត្រឹមប្រហែល 40% ហើយបន្ទាប់មកដល់ 20% (មិនរាប់បញ្ចូលអង់តាក់ទិក)។

កម្មវិធីនេះពិតជាអាចធ្វើទៅបានប្រសិនបើយើងណែនាំពន្ធអន្តរជាតិដ៏ធំមួយដែលអាចប្រៀបធៀបទៅនឹង GNP (ហើយយើងនឹងប៉ះ GNP ដោយខ្លួនឯងបន្តិចក្រោយមក) សម្រាប់រដ្ឋដែលមិនចង់បានឬមិនអាចកាត់បន្ថយតំបន់អភិវឌ្ឍន៍។ ហើយរដ្ឋដែលមាន ឬត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការផ្តល់ភាគរយចាំបាច់នៃធម្មជាតិព្រហ្មចារី គួរតែត្រូវបានបង់ការឧបត្ថម្ភធំ។

ជាការពិតណាស់ ក្នុងករណីនេះ ការកាត់បន្ថយចំនួនប្រជាជននៅលើផែនដីនឹងក្លាយទៅជាជៀសមិនរួច ដែលចំនួនមិនគួរលើសពី 1-2 ពាន់លាននាក់នោះទេ។ ដំណើរការនេះមិនចាំបាច់មានការឈឺចាប់ទេព្រោះវាអាចលាតសន្ធឹងជាច្រើនសតវត្ស។ មនុស្សម្នាក់មានកាតព្វកិច្ចធានានិរន្តរភាពនៃបរិស្ថានដោយការផ្លាស់ប្តូរគំរូ គោលដៅនៃសេដ្ឋកិច្ច ធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយា និងសីលធម៌។ ប្រសិនបើគាត់បរាជ័យក្នុងការធ្វើបែបនេះ នោះ biota ដោយប្រើយន្តការការពារដ៏មានអានុភាពនឹងធ្វើវាដោយខ្លួនឯង ដែលភាគច្រើនទំនងជាបំផ្លាញផ្នែកមួយរបស់វារួមជាមួយនឹងមនុស្សជាតិ។ ហើយ​បើ​មនុស្ស​បាត់​ខ្លួន​ជា​ប្រភេទ​សត្វ នោះ​គេ​នឹង​មិន​លេច​មុខ​ទៀត​ទេ៖ បុរាណវិទ្យា​បង្ហាញ​ថា ប្រភេទ​សត្វ​ដែល​បាត់​ទៅ​មិន​បាន​កើត​ឡើង​វិញ...

ទឹក និងខ្យល់ ហាក់បីដូចជាធនធានធម្មជាតិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ប៉ុន្តែក្រុមបរិស្ថានមួយចំនួនមើលឃើញថា ពួកវាជាការគំរាមកំហែងនាពេលអនាគត។ ក្រុមទាំងនេះមានការពេញចិត្តចំពោះការហាមឃាត់ការលក់ថ្នាំ aerosolized មួយចំនួន ព្រោះវាអាចធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ស្រទាប់អូហ្សូននៅក្នុងបរិយាកាស។ ហើយជាមួយនឹងទឹកនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃពិភពលោក បញ្ហាបានកើតឡើងរួចទៅហើយនៅថ្ងៃនេះ។

ការប្រើប្រាស់ធនធានដែលអាចកើតឡើងវិញបាន ដូចជាព្រៃឈើ និងអាហារទាមទារឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់។ ដើម្បីអភិរក្សដី និងធានាបាននូវឈើគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តម្រូវការនាពេលអនាគត ក្រុមហ៊ុនកាប់ឈើត្រូវតែដាំឡើងវិញនូវតំបន់ដែលត្រូវបានឈូសឆាយឡើងវិញ។ ការផ្គត់ផ្គង់ស្បៀងអាហារអាចក្លាយជាបញ្ហាចម្បង ដោយសារដីកសិកម្មមានកម្រិត ហើយដីកាន់តែច្រើនកំពុងត្រូវបានទាមទារមកវិញសម្រាប់លំនៅដ្ឋាន និងការប្រើប្រាស់ពាណិជ្ជកម្ម។

បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរកើតឡើងទាក់ទងនឹងការថយចុះនៃធនធានដែលមិនអាចកកើតឡើងវិញបាន ដូចជាប្រេង ធ្យូងថ្ម និងរ៉ែផ្សេងៗទៀត។ សព្វថ្ងៃនេះ វាហាក់បីដូចជាមានការខ្វះខាតនូវផ្លាទីន មាស ស័ង្កសី និងសំណ... នៅចុងសតវត្សន៍នេះ ទោះបីជាមានការកើនឡើងតម្លៃក៏ដោយ ប្រាក់ សំណប៉ាហាំង និងអ៊ុយរ៉ាញ៉ូមអាចនឹងខ្វះខាត។ ប្រសិនបើកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់បច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សា នៅឆ្នាំ 2025 ទុនបំរុងនៃសារធាតុរ៉ែផ្សេងទៀតក៏អាចនឹងថយចុះផងដែរ។

ទោះបីជាមានវត្ថុធាតុដើមក៏ដោយ សកម្មភាពរបស់ក្រុមហ៊ុនដែលប្រើប្រាស់រ៉ែកម្រអាចមានភាពស្មុគស្មាញ និងចំណាយច្រើន។ ហើយការផ្លាស់ប្តូរការចំណាយទាំងនេះទៅលើស្មារបស់អ្នកប្រើប្រាស់ប្រហែលជាមិនងាយស្រួលនោះទេ។ ក្រុមហ៊ុន R&D អាចកាត់បន្ថយបញ្ហាមួយចំនួនដោយការស្វែងរកប្រភពវត្ថុធាតុដើមថ្មីដ៏មានតម្លៃ និងការបង្កើតវត្ថុធាតុដើមថ្មី។

បញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃការធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចនាពេលអនាគតបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងប្រភេទមួយនៃប្រភេទដែលមិនអាចកកើតឡើងវិញនៃធនធានធម្មជាតិ - ប្រេង។ សេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសឧស្សាហកម្មឈានមុខគេរបស់ពិភពលោកគឺពឹងផ្អែកយ៉ាងធំធេងលើការផ្គត់ផ្គង់ប្រេង ហើយរហូតទាល់តែឧបករណ៍ជំនួសដែលមានប្រសិទ្ធភាពខាងសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនថាមពលនេះត្រូវបានរកឃើញ នោះប្រេងនឹងបន្តដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងនយោបាយពិភពលោក និងសេដ្ឋកិច្ច។ ការចំណាយខ្ពស់នៃប្រេង (ដែលបានកើនឡើងពី 2,23 ដុល្លារក្នុងមួយបារ៉ែលក្នុងឆ្នាំ 1970 ដល់ 34,00 ដុល្លារក្នុងមួយបារ៉ែលក្នុងឆ្នាំ 1982) បានបង្កើតឱ្យមានការស្វែងរកប្រភពថាមពលជំនួស។ ធ្យូងថ្មរឹងបានក្លាយជាការពេញនិយមម្តងទៀត ហើយការស្រាវជ្រាវកំពុងដំណើរការដើម្បីស្វែងរកវិធីជាក់ស្តែងក្នុងការប្រើប្រាស់ថាមពលព្រះអាទិត្យ នុយក្លេអ៊ែរ ខ្យល់ និងប្រភេទថាមពលផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងវិស័យថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យតែម្នាក់ឯង ក្រុមហ៊ុនរាប់រយផ្តល់ឧបករណ៍សម្រាប់កំដៅបរិវេណលំនៅដ្ឋាន និងគោលបំណងផ្សេងទៀត។

សកម្មភាពឧស្សាហកម្មស្ទើរតែតែងតែប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពនៃបរិស្ថានធម្មជាតិ។ គួរតែពិចារណាលើការចោលកាកសំណល់ពីឧស្សាហកម្មគីមី និងនុយក្លេអ៊ែរ កម្រិតគ្រោះថ្នាក់នៃបារតនៅក្នុងទឹកសមុទ្រ និងមហាសមុទ្រ ខ្លឹមសារនៃ DDT និងការបំពុលគីមីផ្សេងទៀតនៅក្នុងដី និងអាហារ ព្រមទាំងការបំពុលបរិស្ថានជាមួយដប។ ផ្លាស្ទិច និងសម្ភារៈវេចខ្ចប់ផ្សេងទៀតដែលមិនអាចបំប្លែងសារជាតិគីមីបាន។

ការព្រួយបារម្ភជាសាធារណៈបើកឱកាសទីផ្សារសម្រាប់ក្រុមហ៊ុនដែលឆ្លើយតប។ ទីផ្សារដ៏ធំមួយកំពុងលេចចេញជារូបរាងសម្រាប់ផលិតផលត្រួតពិនិត្យការបំពុលដូចជាម៉ាស៊ីនសម្អាត និងគ្រឿងកែច្នៃឡើងវិញ។ ការស្វែងរកវិធីជំនួសដើម្បីផលិត និងវេចខ្ចប់ទំនិញដោយមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថានចាប់ផ្តើម។

ការគ្រប់គ្រងសេវាកម្មទីផ្សារត្រូវតែរក្សាបញ្ហាទាំងអស់នេះជាទិដ្ឋភាពដើម្បីអាចទទួលបានធនធានធម្មជាតិចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពរបស់ក្រុមហ៊ុនដោយមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាន។ ក្នុងន័យនេះ សកម្មភាពសហគ្រិនពិតជានឹងស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងខ្លាំងទាំងពីខាងស្ថាប័នរដ្ឋ និងពីក្រុមដែលមានឥទ្ធិពលរបស់សាធារណជន។ ជំនួសឱ្យការទប់ទល់គ្រប់ទម្រង់នៃបទប្បញ្ញត្តិ អាជីវកម្មគួរតែចូលរួមក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយដែលអាចទទួលយកបានចំពោះបញ្ហាផ្គត់ផ្គង់ធនធាន និងថាមពលរបស់ប្រទេស។

មនុស្សម្នាក់មានកាតព្វកិច្ចធានានិរន្តរភាពនៃបរិស្ថានដោយការផ្លាស់ប្តូរគំរូ គោលដៅនៃសេដ្ឋកិច្ច ធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយា និងសីលធម៌។ ប្រសិនបើគាត់បរាជ័យក្នុងការធ្វើបែបនេះ នោះ biota ដោយប្រើយន្តការការពារដ៏មានអានុភាពនឹងធ្វើវាដោយខ្លួនឯង ដែលភាគច្រើនទំនងជាបំផ្លាញផ្នែកមួយរបស់វារួមជាមួយនឹងមនុស្សជាតិ។ ហើយ​ប្រសិនបើ​មនុស្ស​បាត់​ខ្លួន​ជា​ប្រភេទ​សត្វ នោះ​គាត់​នឹង​មិន​លេច​មក​វិញ​ទេ៖ បុរាណវិទ្យា​បង្ហាញ​ថា ប្រភេទ​សត្វ​ដែល​បាន​បាត់​ខ្លួន​មិន​បាន​កើត​ឡើង​វិញ​ទេ។ មនុស្សជាតិប្រឈមមុខនឹងជម្រើសមួយ ដែលជាលទ្ធផលនៃដំណោះស្រាយនៃសំណួរនៃការរស់រានមានជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន និងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។ វានិយាយអំពីការជ្រើសរើសផ្លូវ។

ពីការគណនាយ៉ាងម៉ត់ចត់បំផុត ថ្ងៃនេះយើងដឹងរួចមកហើយថា គ្មានបច្ចេកវិទ្យាគ្មានកាកសំណល់ និងសកម្មភាពបរិស្ថានផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងភាពចាំបាច់ និងចាំបាច់ទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង មិនអាចដោះស្រាយបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងសន្សំរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិបានទេ។ ប្រហែលជាត្រូវការច្រើនទៀត។ ជាមួយនឹងអតុល្យភាពនៃផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់នាពេលបច្ចុប្បន្នជាមួយនឹងវដ្តធម្មជាតិនៃជីវមណ្ឌល វិធានការបែបនេះនឹងជួយទិញពេលវេលាមួយចំនួនសម្រាប់ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃប្រព័ន្ធទាំងមូលទាំងមូល និងក្នុងកម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត - មនសិការរបស់មនុស្ស។

ដូច្នេះផ្លូវនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា៖ វាគឺជាការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ ជាដំបូងនៃស្មារតីរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងធម្មជាតិ ការអភិវឌ្ឍនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះថ្មីជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ ដែលជាផ្លូវខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌។ ហើយការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញបែបនេះមិនអាចចាប់ផ្តើមបានទេបើគ្មានគំនិតទស្សនវិជ្ជាគ្រប់គ្រាន់នៃអ្វីដែលយើងហៅថាកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសកលលោក។

80 ឆ្នាំមុន Peccei និង Forrester ដែលជាមនុស្សគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដែលមិនអាចប្រកែកបាន N Fedorov បានសរសេរថា "ដូច្នេះពិភពលោកកំពុងឈានដល់ទីបញ្ចប់ហើយមនុស្សតាមរយៈសកម្មភាពរបស់គាត់សូម្បីតែរួមចំណែកដល់ការឈានទៅដល់ទីបញ្ចប់ក៏ដោយព្រោះអរិយធម៌ដែលទាញយកប្រយោជន៍និងមិន ស្តារឡើងវិញ មិនអាចទទួលបានលទ្ធផលខុសគ្នា "នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Fedorov អំណាចលើធម្មជាតិគឺមិនដូចគ្នាទាំងអស់ជាមួយនឹងការដំឡើងការសញ្ជ័យនៃធម្មជាតិដោយ F. Bacon វាមានន័យថាសមត្ថភាពក្នុងការជ្រៀតជ្រែកក្នុងដំណើរធម្មជាតិនៃធម្មជាតិនិងសង្គម។ ដំណើរការដែលនឹងធានាដល់អនាគតរបស់មនុស្សជាតិ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងមិនចាំបាច់ស្តាប់តាមកាលៈទេសៈ និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការពិតនោះទេ ប៉ុន្តែការព្យាយាមដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ និងការលំបាកដែលកំពុងកើតឡើងដោយស្ថាបនា ការព្យាយាមស្វែងយល់អំពីលំដាប់នៃភពទូទៅដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ អរិយធម៌ លទ្ធផល

ទោះបីជាមានការលេចឡើងនៃគំនិតអំពីការរួបរួមនៃធម្មជាតិ និងមនុស្ស ការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ ក៏ពិភពលោកទាំងពីរនេះនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 19 មិនទាន់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅឡើយ។ តំណភ្ជាប់បែបនេះគឺជាគោលលទ្ធិនៃ noosphere ដែលបានចាប់ផ្តើមបង្កើត V.I. Vernadsky នៅដើមសតវត្សរ៍នេះ។ នៅឆ្នាំ 1900 គាត់បានសង្ខេបបទពិសោធន៍នៃការស្រាវជ្រាវជាច្រើនឆ្នាំ។ ជាលទ្ធផល វិន័យវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីមួយបានលេចចេញឡើងគឺ៖ ជីវគីមីវិទ្យា។ នៅក្នុងសៀវភៅដែលមានចំណងជើងដូចគ្នា Vernadsky បានចាប់ផ្តើមកម្មវិធីទូលំទូលាយសម្រាប់ការវិវត្តនៃជីវមណ្ឌលតាំងពីការចាប់ផ្តើមរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ ការបង្កើតជីវគីមីធម្មជាតិបានលើកឡើងនូវសំណួរថ្មីមួយ - សំណួរនៃកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងរូបភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភពនេះ។ ហើយ Vernadsky បានផ្តល់ចម្លើយចំពោះវា។ រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃសតវត្សទី XX ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយថាឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សលើធម្មជាតិជុំវិញកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលពេលវេលាមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ នៅពេលដែលគាត់នឹងក្លាយជាកម្លាំងភូមិសាស្ត្រដ៏សំខាន់។ ហើយជាលទ្ធផល គាត់នឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិនាពេលអនាគត។ ការអភិវឌ្ឍនៃបរិស្ថាន និងសង្គមនឹងក្លាយទៅជាមិនអាចបំបែកបាន។ ជីវមណ្ឌលនៅថ្ងៃណាមួយនឹងឆ្លងចូលទៅក្នុងវិសាលភាពនៃហេតុផល - noosphere ។ វានឹងមានការបង្រួបបង្រួមដ៏អស្ចារ្យដែលជាលទ្ធផលដែលការអភិវឌ្ឍន៍នៃភពផែនដីនឹងក្លាយទៅជាដឹកនាំ - ដឹកនាំដោយថាមពលនៃចិត្ត។

ជាមួយនឹងពាក្យ "noosphere" មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺសាមញ្ញទេ: មិនមានការបកស្រាយច្បាស់លាស់អំពីវាទេ។ ជាទូទៅ វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅផ្នែកនៃជីវមណ្ឌលដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់មនុស្ស ហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយគាត់។ ពីនេះ អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនបានសន្និដ្ឋានថា ការផ្លាស់ប្តូរជីវមណ្ឌលចូលទៅក្នុង noosphere មានន័យថាមានតែការអភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗនៃជីវមណ្ឌលដោយមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថាការផ្លាស់ប្តូរគំនិតបែបនេះមិនស្របច្បាប់ទេ។ noosphere របស់ Vernadsky គឺដូចជាស្ថានភាពនៃជីវមណ្ឌលនៅពេលដែលការអភិវឌ្ឍរបស់វាមានគោលបំណងនៅពេលដែលចិត្តមានសមត្ថភាពដឹកនាំការអភិវឌ្ឍនៃ biosphere ក្នុងផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សនាពេលអនាគតរបស់គាត់។

សំណើបន្ទាប់របស់ Vernadsky អំពីការវិវត្តន៍ដោយស្វ័យប្រវត្តិរបស់មនុស្ស ធ្វើតាមឡូជីខលពីនេះ។ មធ្យោបាយសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សគឺជាវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។ ការពង្រីកនិងធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃជីវមណ្ឌល ពង្រីកព្រំដែននៃពិភពលោកដែលគេស្គាល់ មនុស្សខ្លួនឯងអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អឥតឈប់ឈរ។ បើមិនដូច្នេះទេ ស្ថានភាពជាប់គាំងនឹងមានការវិវឌ្ឍន៍៖ ដោយបានឈានដល់ដែនកំណត់នៃលទ្ធភាពដែលមានស្រាប់ មនុស្សជាតិនឹងឈប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ហើយប្រសិនបើវាឈប់ វានឹងវិនាស។ ទីតាំងនេះរបស់ Vernadsky អំពីលទ្ធភាពនិងភាពចាំបាច់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់មនុស្សក៏ជាផ្នែកសំខាន់នៃគោលលទ្ធិរបស់គាត់អំពី noosphere ផងដែរ។ ជាលទ្ធផលនៃការដឹងថាលក្ខណៈសកលនៃផលប៉ះពាល់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សលើបរិស្ថានធម្មជាតិបានក្លាយជាការពិតដ៏សោកសៅ វាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាឥទ្ធិពលដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃកត្តាមនុស្សសាស្ត្រលើធម្មជាតិបានឈានដល់កម្រិតនៃការការពារខ្លួនរបស់វា ហើយ គំនិតនៃការគ្រប់គ្រងដោយមនសិការលើការវិវត្តនៃជីវមណ្ឌលបានកើតឡើង (N.V. Timofeev-Resovsky, N. N. Vorontsov, A.V. Yablokov, N.V. Lazorev, D. Bernal ជាដើម) ។ ដើម្បីដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នានៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យា កម្មវិធីនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើង ដូចជាកម្មវិធី "ក្លឹបទីក្រុងរ៉ូម" "ការផ្លាស់ប្តូរជាសកល" "ភូមិសាស្ត្រ-ជីវវិទ្យា" ជាដើម។ កម្មវិធីនីមួយៗនៃកម្មវិធីទាំងនេះដោយមិនគិតពីការសន្មត់ដំបូងរបស់វាឡើយ។ ប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃការវិវត្តន៍បរិស្ថានធម្មជាតិ និងវប្បធម៌មនុស្ស។

ដូច្នេះនៅលើកម្រិតនៃសហសវត្សរ៍ទី 3 មនុស្សជាតិកំពុងស្វែងរកចម្លើយដែលសក្តិសមចំពោះ "បញ្ហាប្រឈមបរិស្ថាន" ដែលបានកើតឡើងមុនអរិយធម៌នៃសតវត្សទី 20 ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 មានការយល់ដឹងអំពីភាពជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងរវាងសង្គម និងធម្មជាតិនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ហើយនៅក្នុងកលល្បិចទសវត្សរ៍ទី 80 ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីកាត់បន្ថយស្ថានភាពសង្គម-អេកូឡូស៊ី និង "ពន្លត់" ភ្លើងអេកូឡូស៊ីស្រួចស្រាវ។ "នៅលើមាត្រដ្ឋានក្នុងស្រុក និងតំបន់ បន្ទាប់មកមនុស្សជាតិក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ត្រូវតែដើម្បីរស់រានមានជីវិតតាមបែបអេកូឡូស៊ី បង្កើត និងចាប់ផ្តើមអនុវត្តយ៉ាងសកម្មនូវយុទ្ធសាស្ត្រសកលបង្រួបបង្រួមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សកលដែលធានាគុណភាពនៃបរិស្ថានសម្រាប់អរិយធម៌នៃសតវត្សទី 21 ។

នេះគឺសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ពីព្រោះគ្រប់ពេលវេលាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ គឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតមួយដែលកំណត់ស្ថានភាពនៃអរិយធម៌ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ បរិយាកាសខាងវិញ្ញាណនៃសម័យកាល។ ហើយយុគសម័យនីមួយៗបានបន្ថែម ក៏ដូចជាការប៉ះផ្ទាល់របស់ខ្លួនចំពោះការបកស្រាយអំពីបញ្ហាបរិស្ថាន ដើម្បីព្យាយាមកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងប្រើប្រាស់មធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពដើម្បីដោះស្រាយវា។ តើផ្លូវចេញពីស្ថានភាពនៅឯណា នៅពេលដែលការបំបែកចេញពីធម្មជាតិនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេស វិទ្យាសាស្ត្រ ឬខាងវិញ្ញាណ អរិយធម៌ឈានដល់ចំណុចគ្រោះថ្នាក់នៃការសម្រាកពេញលេញជាមួយវា។

មិនមានគ្រោះថ្នាក់តិចជាងទីតាំងប៉ូលផ្សេងទៀតនៃអ្វីដែលគេហៅថា "អ្នកបរិស្ថានវិទ្យាជ្រៅ" ដែលនិយាយអំពីមនុស្សជាតិទាក់ទងនឹងជំងឺ។ យោងតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ មនុស្សគឺជាភ្នាក់ងារបង្ករោគ ដែលជាប្រភេទវីរុស ដែលជាប្រភេទមហារីកពិភពលោក ដែលគំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពនៃផែនដី។ មានវិធីព្យាបាលតែមួយគត់គឺ កម្ចាត់មនុស្សជាតិចេញពីផែនដី។ ម្យ៉ាង​ទៀត​ពួក​គេ​ជឿ​ថា "ពិភពលោក​រង​ទុក្ខ​ដោយ​មហារីក ហើយ​មហារីក​នេះ​គឺ​មនុស្ស​ខ្លួន​ឯង"។

នេះគឺជារូបភាពនៃការរីករាលដាលនៃមតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ: ពីការសុំទោសនៃការអនុញ្ញាតរហូតដល់រូបមន្តសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងរបស់មនុស្សជាតិសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនៃផែនដី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងនេះគឺជាទស្សនៈដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដ៏គួរឱ្យរំភើបនៃពេលវេលារបស់យើង ជាក់ស្តែងគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាល។ សព្វថ្ងៃនេះ វាច្បាស់ហើយថា សំណួរនៃការយល់ដឹងជាសាធារណៈ កាន់តែទូលំទូលាយបំផុត ដែលអាចធ្វើទៅបាន បានលេចឡើងជាបន្ទាន់នៅក្នុងរបៀបវារៈ។ ការ​អប់រំ​បរិស្ថាន និង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ដើរ​តួនាទី​សំខាន់​ក្នុង​ការ​បង្កើត​វប្បធម៌​អេកូឡូស៊ី​ខ្ពស់។ គោលដៅនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាបរិស្ថាន និងការអប់រំ គឺជាការបង្កើតគោលបំណងនៃចំណេះដឹងផ្នែកបរិស្ថានដ៏ស៊ីជម្រៅ និងរឹងមាំ គំនិតរួមអំពីជីវមណ្ឌល ការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងសរីរាង្គ និងការរួបរួមរបស់មនុស្ស និងបរិស្ថាន តួនាទីនៃធម្មជាតិក្នុងជីវិតរបស់សង្គម និងមនុស្ស។ តម្រូវការ និងសារៈសំខាន់នៃការការពាររបស់វាចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃជីវិតរបស់គាត់ និងការប្រើប្រាស់ធនធានប្រកបដោយហេតុផល ជំរុញការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះស្ថានភាពបរិស្ថាន។

គោលដៅចុងក្រោយនៃការអប់រំបែបនេះគឺដើម្បីឱ្យប្រជាជនយល់អំពីភាពស្មុគស្មាញនៃបរិស្ថាន និងតម្រូវការសម្រាប់ប្រទេសទាំងអស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍តាមរបៀបដែលសមស្របនឹងបរិស្ថាន។ ការអប់រំបែបនេះក៏គួរតែរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងបរិស្ថាននៃពិភពលោកទំនើប ដើម្បីបង្កើនអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវរបស់ប្រទេសទាំងអស់ ដែលនឹងក្លាយជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាបរិស្ថានធ្ងន់ធ្ងរនៅកម្រិតពិភពលោក។

ប្រហែលជា មុននឹងបន្តការវិវឌ្ឍន៍នៃកត្តាចាំបាច់ខាងសីលធម៌ថ្មី និងបទដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយក្នុងន័យធៀប ដើម្បី "សម្អាតកន្លែងសម្រាប់ពួកគេ" ដោយពិនិត្យមើល និងវិភាគយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវ dogmas ចាស់ (នោះគឺទំនើប)។ នៃមនសិការអេកូឡូស៊ី។ ហើយនេះក៏ជាភារកិច្ចមួយរបស់ទស្សនវិជ្ជានៅដំណាក់កាលនេះ។ ដោយមិនធ្វើពុតជាអ្នកពិពណ៌នាពេញលេញ យើងអាចដាក់ចេញនូវ dogmas ដ៏សំខាន់បំផុតខាងក្រោមនៃមនសិការបរិស្ថានវិទ្យាទំនើប។

Dogma ១.អាទិភាពទីមួយគឺការពារធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មធ្យោបាយរ៉ាឌីកាល់តែមួយគត់ដើម្បីរក្សាធម្មជាតិនឹងជាការបំផ្លាញមនុស្សជាតិ។ ដោយសកម្មភាពសម្ភារៈ-ផលិតភាពរបស់គាត់ មនុស្សផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ ពោលគឺគាត់ផ្លាស់ប្តូរវាមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការចង់ដឹងចង់ឃើញនោះទេ ប៉ុន្តែដោយគុណធម៌នៃខ្លឹមសាររបស់គាត់។ ការផ្លាស់ប្តូរ មិនមែនជាការអភិរក្សទេ គឺជាផ្លូវនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ រឿងមួយទៀតគឺថា ដើម្បីរក្សាបាននូវលក្ខខណ្ឌធម្មតានៃអត្ថិភាព មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប៉ះប៉ូវជានិច្ចសម្រាប់ឥទ្ធិពលអស្ថិរភាពរបស់គាត់ទៅលើធម្មជាតិជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀត។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់មនុស្សជាតិគឺធានាស្ថិរភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនតុល្យភាពថាមវន្តនៃប្រព័ន្ធ "ធម្មជាតិ - សង្គម" ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានការវិវឌ្ឍន៍ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យគ្រប់គ្រងស្ថានភាពនៃធម្មជាតិកាន់តែខ្លាំងឡើង ចាប់តាំងពីកម្លាំងធម្មជាតិរបស់វាមិនអាចទូទាត់សងសម្រាប់ឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សជាតិបានទៀតទេ។

Dogma ២.បញ្ហាអេកូឡូស៊ីគឺជាផលិតផលនៃពិភពលោកសម័យទំនើប សូម្បីតែនៅក្នុងអតីតកាលថ្មីៗនេះទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិមានភាពចុះសម្រុងគ្នា។ ការ​យល់​ដឹង​នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ឧត្តមគតិ​នៃ​របៀប​រស់នៅ​ពី​អតីតកាល​ដែល​បាន​បង្កប់​នូវ​ពាក្យ​ស្លោក​ថា «ត្រឡប់​ទៅ​ធម្មជាតិ​វិញ»។ ហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ dogma នេះគឺអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាចំណេះដឹងខ្សោយនៃការពិតពិតប្រាកដរបស់វា។ ពេញមួយអត្ថិភាពរបស់វា មនុស្សជាតិបានប្រឈមមុខ និងដោះស្រាយបញ្ហាបរិស្ថានដោយជោគជ័យច្រើន ឬតិច។ ភាពខុសគ្នានៃសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងគឺថាបញ្ហាទាំងនេះបានសន្មតថាជាលក្ខណៈសកល។

Dogma ៣.នៅពេលអនាគតបញ្ហាបរិស្ថានអាចត្រូវបានដោះស្រាយទាំងស្រុង។ ជំហរសុទិដ្ឋិនិយមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនៃសមិទ្ធិផលនៃវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកទេសសក្តានុពលរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គេមើលរំលងថាសមិទ្ធិផលនៃបច្ចេកវិទ្យាណាមួយ រួមជាមួយនឹងផលប្រយោជន៏ក៏ផ្តល់នូវផលប៉ះពាល់ផងដែរ ផលប៉ះពាល់បរិស្ថានដែលដំបូងឡើយគឺមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ ជាឧទាហរណ៍ សូម្បីតែថាមពលស្អាតបំផុត - ពន្លឺព្រះអាទិត្យ - ផ្តល់ផលផ្លែក្នុងទម្រង់នៃការបំពុលកម្ដៅ ដូច្នេះវាក៏មានដែនកំណត់អេកូឡូស៊ីចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាផងដែរ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ dogmas នៃមនសិការអេកូឡូស៊ី ការបង្កើតនូវតម្រូវការអេកូឡូស៊ីដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយវិទ្យាសាស្រ្តក្នុងការគិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ។

ទាំងអស់ខាងលើនេះ ជាខ្លឹមសារមានន័យថា បង្ហាញពីបញ្ហានៃតម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌ប្រភេទថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ដែលគួរតែជំនួសអរិយធម៌ទំនើប និងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃយុទ្ធសាស្ត្រភពសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់វា។ កុំ "លាក់បាំង" នៅក្នុងការរំពឹងទុក ដោយបោះបង់ចោលនូវសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស មិនមែន "ត្រឡប់ទៅធម្មជាតិ" ក្នុងអត្ថន័យដើមនៃការហៅនេះទេ ប៉ុន្តែត្រូវកើនឡើងដល់កម្រិតថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងធម្មជាតិ និងសង្គម ធានាស្ថិរភាពរបស់ពួកគេ ការអភិវឌ្ឍទៅវិញទៅមកប្រកបដោយតុល្យភាព។

ឥឡូវនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្កើតការសន្និដ្ឋានសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលអាចឈានដល់ជាលទ្ធផលនៃការវិភាគនៃសម្ភារៈខាងលើ។ ចំណុចសំខាន់គឺថាការយកឈ្នះលើការលំបាកបរិស្ថានដែលមានស្រាប់គឺជាគោលការណ៍អាចធ្វើទៅបាន។ វាធ្វើតាមទាំងការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ និងពីសក្តានុពលនៃដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះ លទ្ធភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា វប្បធម៌ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីយកឈ្នះលើការលំបាកផ្នែកបរិស្ថានដែលមានស្រាប់ ហើយនេះគឺជាការសន្និដ្ឋានទីពីរ - ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗគឺត្រូវការជាចាំបាច់ក្នុងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា (ការកែទម្រង់វិញ្ញាសាដែលមានស្រាប់នៃបរិស្ថានវិទ្យាសកលលោក។ សិក្សាទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ។ល។) ក៏ដូចជាការផលិត និងការគ្រប់គ្រង។

ការចុះសម្រុងគ្នានៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិមានតម្លៃមិនត្រឹមតែក្នុងន័យអេកូឡូស៊ីត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ។ វាក៏សំខាន់ផងដែរសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗ។ ដំណោះស្រាយសមហេតុផលផ្នែកបរិស្ថាន ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សង្គមវិជ្ជមាន ដរាបណាបុគ្គលខ្លួនឯង និងសង្គមទាំងមូលគឺជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះ។

ភារកិច្ចនៃការចុះសម្រុងគ្នាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដំណាក់កាលដែលនៅឆ្ងាយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយធម្មជាតិ នៅពេលដែលផ្ទុយទៅនឹងជម្លោះដ៏ជ្រៅបច្ចុប្បន្នជាមួយធម្មជាតិ មូលដ្ឋានពិតប្រាកដសម្រាប់ការរួបរួមរបស់មនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែយើងមិនមានសិទ្ធិក្នុងការធ្វេសប្រហែសសូម្បីតែការរំពឹងទុកឆ្ងាយមួយ ដើម្បីទុកវាចោលដោយមិនបានយកចិត្តទុកដាក់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃបញ្ហាបន្ទាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ហើយនៅទីនេះមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយទៅកាន់ទស្សនវិទូ។ គាត់ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតពីមុននៃ "ការប្រយុទ្ធជាមួយធម្មជាតិ" អាចដាក់ទៅមុខ ប្រសិនបើមិនមែនជាកម្មវិធីសម្រាប់ការចុះសម្រុងគ្នាជាមួយសត្វមានជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដី នោះយ៉ាងហោចណាស់មានឧត្តមគតិគិតយ៉ាងល្អអំពីភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌ ទំនាក់ទំនងប្រកបដោយអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹង ពិភពលោក; ទស្សនវិជ្ជាអាចចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំបរិយាកាសបញ្ញា និងចិត្តសាស្ត្រសម្រាប់ការអនុម័ត និងការអនុវត្តឧត្តមគតិទាំងនោះ ដើម្បីជំរុញការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ទម្រង់អន្តរកម្មនៃធម្មជាតិដែលគ្មានជម្លោះជាមួយធម្មជាតិ និងការបន្ទន់បន្តិចម្តងៗនៃអាកប្បកិរិយាតឹងរឹងដែលមានស្រាប់ចំពោះធម្មជាតិ។ .

វិសាលភាពនិងភាពចម្រុះនៃបញ្ហាដែលបានលើកឡើង ក៏ដូចជាបរិមាណនៃការងារនេះ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការវិភាគលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់របស់វាឡើយ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាលទ្ធផលនៃការត្រួតពិនិត្យទូទៅនៃមុខតំណែង និងទស្សនៈផ្សេងៗដែលជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលលើទិដ្ឋភាពទស្សនវិជ្ជានៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ វាច្បាស់ណាស់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះ ការកំណត់ កន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសកលលោក គឺជាកិច្ចការដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃពេលវេលារបស់យើង។ ហើយ​គ្មាន​វិធានការ​ពាក់កណ្តាល​អាច​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ​បាន​ទេ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌ពិភពលោកបង្រៀនថា ផ្លូវចេញពីវិបត្តិអេកូឡូស៊ី គឺដើម្បីឆ្លើយតបប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះបញ្ហាប្រឈមនៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន និងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវបច្ចេកវិទ្យាផលិតកម្មសង្គម និងទម្រង់ជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ។ គោលការណ៍មនោគមវិជ្ជាសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ គួរតែជាគោលការណ៍នៃភាពសុខដុមរមនារវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ ជាពីរដែលទាក់ទងគ្នាដោយឯករាជ្យ និងអភិវឌ្ឍនីមួយៗដោយយោងទៅតាមច្បាប់របស់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះផ្នែកខាងក្នុងនៃផ្នែកដែលតភ្ជាប់គ្នាមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃប្រព័ន្ធតែមួយ។

តាម​ទស្សនវិជ្ជា អនាគត​នៅ​ទី​បំផុត​គឺ​ជា​បច្ចុប្បន្ន​ដែល​ងាយ​រងគ្រោះ និង​វិវត្តន៍។ អាស្រ័យហេតុនេះ ល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចុប្បន្នគឺជាអ្វីដែលអាចហៅថាជាប្រភេទនៃ "ការបំពានទៅអនាគត" ដែលនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដប់ដងនៅក្នុងកូនចៅរបស់យើង។ អ្នកដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបំផ្លាញធម្មជាតិដោយតម្រូវការដើម្បីកែលម្អសុខុមាលភាពនៃសង្គមត្រូវតែចងចាំថាការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃបុគ្គលគឺមិនអាចទៅរួចទេដោយចំណាយនៃធម្មជាតិប៉ុន្តែត្រូវតែអមដោយការកែលម្អនៃធម្មជាតិខ្លួនឯង។

ការកំណត់យុទ្ធសាស្ត្របន្ថែមទៀតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ និងអរិយធម៌ អាទិភាពខាងសីលធម៌ និងទស្សនវិជ្ជាថ្មីក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា ជីវមណ្ឌលមានមុនការលេចឡើងរបស់មនុស្សនៅលើផែនដី ហើយអាចមានដោយគ្មានគាត់។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​អាច​មាន​បាន​ដោយ​គ្មាន​ជីវមណ្ឌល​ទេ - នេះ​គឺ​ជា axiom ។ នេះមានន័យថាការអនុវត្តគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍រួមគ្នា ការធានាការវិវត្តន៍នៃជីវមណ្ឌល និងសង្គមទាមទារពីមនុស្សម្នាក់នូវបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ ការរឹតបន្តឹងមួយចំនួន។

តើសង្គមរបស់យើងអាចដាក់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនក្នុងក្របខណ្ឌជាក់លាក់មួយ ដើម្បីអនុលោមទៅតាមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃ "តម្រូវការអេកូឡូស៊ី" ដែរឬទេ? មានតែប្រវត្តិសាស្ត្រទេដែលអាចឆ្លើយសំណួរនេះបាន។

សំណួរសម្រាប់ការពិនិត្យខ្លួនឯង។

1. មូលហេតុចម្បងដែលនាំទៅដល់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិក្នុងសហស្សវត្សរ៍ទី II ។

2. ប្រធានក្លឹបនៃទីក្រុងរ៉ូម និងសកម្មភាពរបស់គាត់។

3. វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាពីអនាគតរបស់មនុស្ស។

4. វិធីដើម្បីជំនះការលំបាកបរិស្ថាន។

5. ការពិចារណាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញអំពីប្រធានបទនៃការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ។

6. សេដ្ឋកិច្ច គោលនយោបាយការបរទេស និងស្ថានភាពអេកូឡូស៊ីនៅលើផែនដី។

7. មនុស្សជាតិរស់នៅក្នុងស្ថានភាពមុនវិបត្តិ និងក្នុងការប្រមើលមើលគ្រោះមហន្តរាយ។ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតរបស់អ្នក។

8. ភស្តុតាងនៃការបំពុលបរិស្ថាន។

9. បញ្ហាកង្វះខាតធនធានធម្មជាតិនៅចុងសតវត្សទី 20 ។

គន្ថនិទ្ទេស។

1. Gore L. ដីនៅលើជញ្ជីង។ - M: PPP, 1993 ។

2. Girenok F.I. បរិស្ថានវិទ្យា អរិយធម៌ ន. - អិមៈ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៩០។

3. Zhibul I.Ya. តម្រូវការអេកូឡូស៊ី៖ ខ្លឹមសារ សក្ដានុពល ការរំពឹងទុក។ - Minsk: វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ឆ្នាំ ១៩៩១។

4. Ivanov V.G. ជម្លោះតម្លៃ និងការដោះស្រាយបញ្ហាបរិស្ថាន។ - M. : ចំណេះដឹងឆ្នាំ 1991 ។

5. Kravchenko I.I. ទ្រឹស្តីអេកូឡូស៊ីក្នុងទ្រឹស្ដីទំនើបនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ - M. : Nauka, 1982 ។

6. Kobylyansky V.A. ធម្មជាតិ និងសង្គម។ ភាពជាក់លាក់ ឯកភាព និងអន្តរកម្ម។ - Krasnoyarsk: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Krasn ។ អ៊ុនតា ឆ្នាំ ១៩៨៥។

7. Kulpin E.S., Pantin V.I. បទពិសោធន៍សម្រេចចិត្ត។ M. , 1993 ។

8. Los V.A. ទំនាក់ទំនងរវាងសង្គម និងធម្មជាតិ។ - M. : ចំណេះដឹងឆ្នាំ 1990 ។

9. Moiseev N.N. បុរសនិង Noosphere ។ - អិមៈ ឆ្មាំវ័យក្មេង ឆ្នាំ ១៩៩០។

10. Moiseev N.N. បុរស បរិស្ថាន និងសង្គម។ - M. : Nauka, 1982 ។

11. Safonov I.A. បញ្ហាទស្សនវិជ្ជានៃការរួបរួមរបស់មនុស្សនិងធម្មជាតិ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ឆ្នាំ ១៩៩២។

12. Hesle V. ទស្សនវិជ្ជា និងបរិស្ថានវិទ្យា។ - M. : Nauka, 1993 ។

13. ប្រវត្តិនៃអន្តរកម្មរវាងសង្គម និងធម្មជាតិ (Abstracts of the conference) - M., 1990, part 1-3.

14. មនុស្សនិងធម្មជាតិ - បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម - ធម្មជាតិ (សម្ភារៈនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ) - M., 1994 ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

សំណួរនៃការកើតឡើងរបស់មនុស្ស និងសង្គមដែលជាប្រធានបទ "អស់កល្បជានិច្ច" នៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងចំណេះដឹងខ្លួនឯងរបស់មនុស្សជាតិ ជៀសមិនរួចបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀប និងមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់ក្រោកឡើង បង្កើតឱ្យមានគំនិតជាក់លាក់តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ តើគាត់ចូលចិត្តអ្វី និងអ្វី គឺជាយន្តការនៃ "ការដាក់បញ្ចូល" របស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញ។

សារៈសំខាន់ខាងមនោគមវិជ្ជាដ៏សំខាន់នៃការសិក្សានៃ anthroposociogenesis ក៏ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃមនុស្សជាតិ - ប្រធានបទនៃសកម្មភាពប្រវត្តិសាស្រ្ត - នៅក្នុងពាក្យវិធីសាស្រ្តដើរតួជាតំណភ្ជាប់រវាងគ្រាមភាសានៃធម្មជាតិនិងគ្រាមភាសានៃសង្គម។

ការចាប់ផ្តើមនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មនុស្សត្រូវបានដាក់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ និងវេជ្ជសាស្ត្រ។ ចំណេះដឹងនៃធម្មជាតិ ពិភពសម្ភារៈជុំវិញមនុស្ស និងចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស ដែលឈរចេញពីធម្មជាតិ ហើយប្រឆាំងនឹងវា ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គឺជាបាតុភូតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយរបស់វា ដែលតែងតែអភិវឌ្ឍក្នុងលក្ខណៈទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ Anthropomorphism និងការកែប្រែផ្សេងៗក្នុងជីវវិទ្យាបានក្លាយទៅជាលែងប្រើជាបណ្តើរៗ ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំនៃចំណេះដឹងអំពីសារពាង្គកាយរុក្ខជាតិ និងសត្វ ម្យ៉ាងវិញទៀតការយល់ដឹងអំពីកន្លែងជាក់លាក់មួយ មនុស្សខ្លួនឯងនៅក្នុងធម្មជាតិសរីរាង្គ ផ្ទុយទៅវិញ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្សជាប្រភេទសត្វ Homo sapiens តាមលំដាប់នៃពពួកសត្វដោយ K. Linnaeus ដែលបានកំណត់ទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃធម្មជាតិរស់នៅ គឺជាវេនដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងដំណើរការនៃការយកឈ្នះលើមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ និងទូទៅ។ ប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់ Charles Darwin ដែលពន្យល់ពីហ្សែននៃការបង្កើត Homo sapiens នៅក្នុងដំណើរការទូទៅនៃការវិវត្តន៍នៃជីវិតតាមរយៈការជ្រើសរើសធម្មជាតិ បង្រួបបង្រួមវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិផ្សេងៗក្នុងការសិក្សាមនុស្សជាផលិតផល និងកំពូលនៃដំណើរការវិវត្តន៍។ ថ្វីត្បិតតែនរវិទ្យាមានតាំងពីសម័យបុរាណក៏ដោយ ក៏វាទទួលបានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីវិវត្តន៍។ ប៉ុន្តែទ្រឹស្ដីនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពន្យល់ពីអនាថបិណ្ឌិកវិទ្យានោះទេ ចាប់តាំងពីដើមកំណើតរបស់មនុស្សជាប្រភេទជីវសាស្រ្តមិនអាចពន្យល់បានដោយគ្មានការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីប្រភពដើមនៃសង្គម ជាមួយនឹងការផលិតជីវិតសម្ភារៈរបស់មនុស្ស។ ទ្រឹស្ដីនៃ anthropogenesis និង sociogenesis បានបញ្ចប់ការបង្កើតគំនិតវិទ្យាសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាប្រភេទសត្វ។

បុរេប្រវត្តិនៃទ្រឹស្ដីនៃនរវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យាត្រូវបានភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទស្សនវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ និងសង្គមវិទ្យាផងដែរ។ អាស្រ័យហេតុនេះ សារៈសំខាន់នៃផ្នែកទាំងនេះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនរវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិពិសេសរបស់មនុស្សមិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយបានឡើយ ដោយហេតុថា paleoanthropology ដែលសិក្សាអំពី anthropogenesis ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបុរាណវិទ្យា ដែលជាវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រមួយ។ ជាតិពន្ធុវិទ្យាប្រៀបធៀប និងវិញ្ញាសាសង្គមផ្សេងៗ។ តួនាទីនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះក្នុងការកំណត់ទីកន្លែងរបស់មនុស្សជាប្រភេទជីវសាស្រ្តនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃធម្មជាតិរស់នៅគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការបង្កើតបញ្ហានៃ Homo sapiens ក្នុងន័យវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងតឹងរ៉ឹង គឺជាលទ្ធផលនៃវឌ្ឍនភាពនៃផ្នែកជាច្រើននៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា។

ចំនេះដឹងនៃប្រភពដើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សគឺជាគ្រាមភាសាផ្ទៃក្នុង។ តាមទស្សនៈ epistemological ទំនាក់ទំនងឡូជីខលរវាងការវិភាគនៃដំណាក់កាលដំបូងនិងកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមគឺមានការចាប់អារម្មណ៍។ ម៉្យាងវិញទៀត យុគសម័យទំនើបបើកឱកាសថ្មីសម្រាប់ការជ្រៀតចូលយ៉ាងហ្មត់ចត់ និងលម្អិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រទៅក្នុងខ្លឹមសារផ្ទុយគ្នានៃដំណើរការនៃ anthroposociogenesis ។ ម៉្យាងវិញទៀត ចំណេះដឹងគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនៃគំរូនៃប្រភពដើមនៃសង្គម "ការចាប់ផ្តើម" នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ អនុញ្ញាតឱ្យមានការវិភាគកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីកម្លាំងជំរុញ និងនិន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមសម័យទំនើប ក៏ដូចជាទស្សនវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ របស់មនុស្សជាតិ។

សមាសភាពរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្នត្រូវបានកំណត់នៅល្ងាចថ្ងៃទី 2 ខែមីនា។ វារួមបញ្ចូលៈ រដ្ឋមន្ត្រី-ប្រធានព្រះអង្គម្ចាស់ G. E. Lvov, Cadets P. N. Milyukov, A. A. Manuilov, N. V. Nekrasov, Octobrists A. I. Guchkov និង I. V. Godnev និងអ្នកនយោបាយ bourgeois ផ្សេងទៀត។ A.F. Kerensky គឺជាសង្គមនិយមតែមួយគត់នៅទីនោះ។

Go of the world, ការបង្រួបបង្រួមនៃ "គ្រប់វណ្ណៈ និងធាតុនៃប្រជាជន", "ការបង្រួបបង្រួមចុងក្រោយនៃសេរីភាពនយោបាយ និងរដ្ឋាភិបាលរបស់ប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ ហើយមហាជនដែលធ្វើការបានផ្តល់ការអាណិតអាសូរដល់ពួកគេ ហើយមិនមែនចំពោះ Bolsheviks ជាមួយនឹងការអំពាវនាវដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេចំពោះជនស៊ីវិលដើម្បីបន្តការតស៊ូរហូតដល់ការបង្កើត "រដ្ឋាភិបាលបដិវត្តបណ្តោះអាសន្ន" នៅក្នុងប្រទេស និងការផ្ទេរការតស៊ូនេះទៅកាន់ឆាកអន្តរជាតិ - in សម្ព័ន្ធភាពជាមួយ "អ្នកបង្កើតនៃបណ្តាប្រទេសដែលកំពុងធ្វើសង្រ្គាម" ប្រឆាំងនឹង "អ្នកជិះជាន់ និងពួកទាសករ ប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាល tsarist និងក្រុមមូលធននិយម" (Manifesto of the Central Committee of the RSDLP (b) ថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1917) ។

នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តក្នុងស្រុក គាត់បានសាងសង់រោងចក្រភាពយន្តនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលជារោងកុនមួយចំនួន។ ក្នុងចំណោមខ្សែភាពយន្តដំបូងគេគឺ The Queen of Spades និង Father Sergius ដែលដឹកនាំដោយ Ya. A. Protazanov ។

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់សង្គមក៏ត្រូវបានទាក់ទាញដោយបញ្ហានៃវប្បធម៌រាងកាយរបស់ប្រជាជនការអភិវឌ្ឍន៍កីឡា។ ក្លឹបកីឡាដំបូងគេ (ហ៊ុមព័ទ្ធ ជិះស្គី ហែលទឹក ទូកក្តោង និងចែវ) បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងធំៗរបស់រុស្ស៊ី នៅដើមពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានបិទ, ថ្លៃថ្នូរ និង elitist នៅក្នុងធម្មជាតិ។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍មក សង្គមកីឡាចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងដែលអាចចូលដល់មនុស្សទូទៅ ថ្នាក់ហាត់កាយសម្ព័ន្ធសម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេង។ សហជីពរុស្ស៊ីទាំងអស់នៅក្នុងកីឡាផ្សេងៗត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយការប្រកួតជើងឯកដំបូងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានរៀបចំ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីស្ថិតក្នុងចំណោមប្រទេសទាំង 12 ដែលនៅឆ្នាំ 1894 នៅឯសមាជនៅទីក្រុងប៉ារីសបានធ្វើការសម្រេចចិត្តជាប្រវត្តិសាស្ត្រដើម្បីធ្វើអោយព្រឹត្តិការណ៍កីឡាអូឡាំពិកឡើងវិញ និងបង្កើតគណៈកម្មាធិការអូឡាំពិកអន្តរជាតិ (IOC) ។ ក្រុមជម្រើសជាតិនៃប្រទេសនេះបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងហ្គេមទាំងនេះតាំងពីឆ្នាំ 1908 ហើយភ្លាមៗនោះបានទទួលជើងឯកអូឡាំពិកក្នុងស្រុកដំបូងគេ - អ្នកជិះស្គីលើទឹកកក N.A. Panin-Kolomenkin ។ នៅឆ្នាំ 1912 សហព័ន្ធកីឡាបាល់ទាត់រុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុង St. Petersburg ដែលបានក្លាយជាផ្នែកនៃសហព័ន្ធបាល់ទាត់អន្តរជាតិ (FIFA ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1904)។ អ្នកលេងអុក M.I. Chigorin បានទទួលជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននៅក្នុងការប្រកួតអន្តរជាតិ ដូច្នេះហើយបានជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់សាលាអុកដ៏ល្បីល្បាញរបស់រុស្ស៊ីនាពេលអនាគត។ សិរីរុងរឿងរបស់អ្នកចំបាប់រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ I.M. Poddubny បានផ្គរលាន់ពេញប្រទេស។

ដើមសតវត្សទី 20 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំណើនដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃអាជីវកម្មសារព័ត៌មាន និងសៀវភៅតាមកាលកំណត់។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ថ្ងៃទី 17 ខែតុលាឆ្នាំ 1905 បានណែនាំ ទោះបីសេរីភាពសារព័ត៌មានមិនទាន់ពេញលេញក៏ដោយ។ វា​ត្រូវ​បាន​លើកលែង​ពី​ការ​ចាប់​ពិរុទ្ធ​ពី​មុន ដែល​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​កាត់ទោស​ផ្នែក​ច្បាប់ និង​រដ្ឋបាល​ចំពោះ​ការ​បោះពុម្ពផ្សាយ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ប្រឆាំង​នឹង​រដ្ឋាភិបាល។ ទោះបីជាគំនិតនៃ "ការប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាល" ត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអាជ្ញាធរក៏ដោយ ប៉ុន្តែការរំពឹងទុកសម្រាប់ការបោះពុម្ពនាពេលនេះគឺមានភាពទាក់ទាញជាងកាលពីមុន។

ប្រសិនបើនៅដើមសតវត្សទី XX ។ កាសែតស្របច្បាប់ចំនួន 125 ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងប្រទេស បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1913 - ច្រើនជាង 1000។ ចំនួនទស្សនាវដ្ដីនៅពេលនេះបានឈានដល់តួលេខកាន់តែធំ - 1263។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រួមជាមួយនឹងទស្សនាវដ្តីបុរាណ "ក្រាស់" ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ផ្នែកអប់រំ។ នៃសង្គម "ស្គម" កាន់តែច្រើនកំពុងចាប់ផ្តើម - ការកម្សាន្តសុទ្ធសាធ "សម្រាប់ការអានជាលក្ខណៈគ្រួសារ", ស្ត្រី, សម្រាប់កុមារនិងយុវវ័យ។

ការផលិតសៀវភៅបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង៖ បើគិតពីចំនួនសរុបនៃអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបោះពុម្ព ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 3 នៅលើពិភពលោក (បន្ទាប់ពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងជប៉ុន)។ បាតុភូតគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីគឺជាសកម្មភាពរបស់អ្នកបោះពុម្ពសៀវភៅជាច្រើនដែលក្នុងនោះ I. D. Sytin, A. S. Suvorin និង

A.F. Marx ។ Sytin មានភាពល្បីល្បាញដោយសារការបោះពុម្ភផ្សាយសម្រាប់អ្នកអានទូទៅ៖ ការបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយម ខិត្តប័ណ្ណផ្សេងៗ សៀវភៅសិក្សារបស់សាលា។ ស៊ូវ៉រិន និង ម៉ាក្ស បានធ្វើសកម្មភាពដូចគ្នា ដោយបានបោះពុម្ពស្នាដៃជាច្រើនដោយអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី និងបរទេស សៀវភៅសិល្បៈ និងស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម។ មានកន្លែងបោះពុម្ពឧទាហរណ៍បងប្អូន Sabashnikov ដែលមានឯកទេសក្នុងការបោះពុម្ពអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រធ្ងន់ធ្ងរ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃ XIX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។ វិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីកំពុងឈានទៅមុខ។ នៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗរបស់ខ្លួននៅពេលនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចឡើងដែលការរកឃើញរបស់ពួកគេផ្លាស់ប្តូរគំនិតប្រពៃណីអំពីពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ តួនាទីបដិវត្តន៍បែបនេះត្រូវបានលេងដោយស្នាដៃរបស់សរីរវិទូ I.P. Pavlov ដែលបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តថ្មីជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សិក្សាសារពាង្គកាយមានជីវិត។ ចំពោះការរកឃើញនៅក្នុងវិស័យសរីរវិទ្យានៃការរំលាយអាហារ Pavlov ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដំបូងគេត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ណូបែល (1904) ។ អ្នកធម្មជាតិជនជាតិរុស្សីម្នាក់ទៀតគឺ I. I. Mechnikov បានក្លាយជាអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យរោគវិទ្យាប្រៀបធៀប អតិសុខុមជីវវិទ្យា និងភាពស៊ាំ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី (ជីវគីមីវិទ្យា ជីវគីមីវិទ្យា វិទ្យុសកម្ម) ត្រូវបានដាក់នៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។

B.I. Vernadsky ។

មុន​ពេល​វេលា​របស់​ពួក​គេ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​បាន​លះបង់​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ផ្នែក​ថ្មី​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​ធ្វើ​ការ។ N.E. Zhukovsky ដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកអាកាសយានិក បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃថាមពលអ៊ីដ្រូ និងឌីណាមិកទំនើប។ នៅឆ្នាំ 1902 ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ ផ្លូវរូងក្រោមដីខ្យល់មួយត្រូវបានសាងសង់ - ទីមួយនៅអឺរ៉ុប នៅឆ្នាំ 1904 វិទ្យាស្ថានខ្យល់អាកាសដំបូងគេនៅអឺរ៉ុបត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ស្នាដៃរបស់ K. E. Tsiolkovsky ដែលបានចាក់គ្រឹះទ្រឹស្តីនៃការជំរុញរ៉ុក្កែត និងទ្រឹស្តីអវកាស បានក្លាយជាបាតុភូតដ៏ភ្លឺបំផុតមិនត្រឹមតែនៅក្នុងភាសារុស្សីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោកផងដែរ។

ស្ថានភាពបដិវត្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅនៅក្នុងនយោបាយ មនុស្សសាស្ត្រ ប្រវត្តិសាស្រ្ត ទស្សនវិជ្ជា សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់។ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះពី "គណៈរដ្ឋមន្ត្រី" ប្រែទៅជាសាធារណៈ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ XIX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XX ។ ទស្សនវិជ្ជាសាសនា មូលដ្ឋានគ្រឹះដែលដាក់ដោយ V. S. Solovyov ទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេស។ ជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏វិសេសវិសាល និងការបញ្ចុះបញ្ចូល គាត់បាននិយាយប្រឆាំងនឹងសម្ភារៈនិយមដែលគ្របដណ្ដប់លើវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដោយព្យាយាមបង្កើនទស្សនវិជ្ជាជាមួយនឹងគំនិតដែលទាញចេញពីសាសនាគ្រឹស្ត។ បន្ទាប់ពី Solovyov ទស្សនវិទូគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដូចជា N.A. Berdyaev, S. N. Bulgakov, P. A. Florensky, S. N. និង E N. Trubetskoy, S. JI ។ Frank និងអ្នកដទៃ

នៅពេលនេះ ស្នាដៃដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនបានលេចចេញឡើងទាក់ទងនឹងផ្នែកផ្សេងៗនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ "អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី" ដោយ P. N. Milyukov "កំណែទម្រង់កសិករ" ដោយ A. A. Kornilov "ប្រវត្តិសាស្រ្តវ័យក្មេងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ដោយ M. O. Gershenzon ។ ការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែច្រើនឡើងរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានទាក់ទាញដោយបញ្ហានៃធម្មជាតិសេដ្ឋកិច្ច។ ការសិក្សាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "អ្នកច្បាប់ម៉ាក្សនិយម" M. I. Tugan-Baranovsky និង P. B. Struve ។ សូចនាករដើមនៃកម្រិតខ្ពស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកគឺជាវគ្គបង្រៀនដ៏អស្ចារ្យស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដោយសាស្រ្តាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ V. O. Klyuchevsky ដែលបានបោះពុម្ពនៅដើមសតវត្សទី 20 ។

ឈ្មោះរបស់អ្នកភាសារុស្សី F. F. Fortunatov, A.A. Shakhmatov, N.V. Krushevsky ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃភាសាវិទ្យាទូទៅ និងការលេចឡើងនៃភាសាវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ បុគ្គលដែលលេចធ្លោជាងគេគឺ A.N. Veselovsky ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃសាលាប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀប ដែលបានធ្វើការប្រៀបធៀបវិមាននៃសម័យកាល និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។

អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ អក្សរសិល្ប៍នៃចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ មាន និងអភិវឌ្ឍក្រោមអំណាច
ផលប៉ះពាល់នៃវិបត្តិដែលគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរុស្ស៊ី។

អ្នកនិពន្ធពិតប្រាកដដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទី 19 ដែលកំពុងបញ្ចប់ផ្លូវច្នៃប្រឌិតនិងជីវិតរបស់ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញពីសោកនាដកម្មនិងភាពមិនសុខស្រួលនៃជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៅពេលនោះជាមួយនឹងថាមពលសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យ: JI ។ N. Tolstoy ("ការរស់ឡើងវិញ", "សាកសពរស់") និង A.P. Chekhov ("Ionych", "ផ្ទះដែលមានឡៅតឿ", "Seagull" ជាដើម) ។ ការបន្តនៃប្រពៃណីជាក់ស្តែង I. A. Bunin, A. I. Kuprin, JI ។ N. Andreev, A. N. Tolstoy, នៅក្នុងវេន, បានបង្កើតឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃសិល្បៈប្រាកដនិយម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រោងនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេកាន់តែមានការរំខាន និងអាប់អួរពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ឧត្តមគតិដែលជំរុញពួកគេកាន់តែមានភាពស្រពិចស្រពិល។ ផ្លូវដែលបញ្ជាក់ពីជីវិតដែលជាលក្ខណៈនៃបុរាណរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 នៅក្រោមនឹមនៃព្រឹត្តិការណ៍សោកសៅបានបាត់បន្តិចម្តង ៗ ពីការងាររបស់ពួកគេ។

ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ លក្ខណៈពិសេសស្រដៀងគ្នានេះក៏មាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ M. Gorky ដែលជាអ្នកនិពន្ធការពិតដ៏ពេញនិយមបំផុតនៅពេលនោះ។ ជាអ្នកសង្កេតការណ៍ដ៏រសើប គាត់បានផលិតឡើងវិញយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងប្រលោមលោក រឿងខ្លីៗ និងសរសេរអំពីផ្នែកងងឹតនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ី៖ ភាពព្រៃផ្សៃរបស់កសិករ ភាពព្រងើយកន្តើយរបស់ philistine ការបំពានអំណាចគ្មានដែនកំណត់ (ប្រលោមលោក Foma Gordeev ការសម្តែងរឿង The Petty Bourgeoises នៅខាងក្រោម។ ) ការបញ្ចុះបញ្ចូលប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតតិចបំផុតគឺការប៉ុនប៉ងស្វែងរកកម្លាំងដែលមានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងជីវិតនេះ ជាដំបូងក្នុងចំណោមពួកឧទ្ទាមជាន់ឈ្លី (រឿង "Chelkash") បន្ទាប់មកក្នុងចំណោមបដិវត្តន៍ proletariat (ប្រលោមលោក "ម្តាយ") ។