នៅមុនសម័យ Petrine រុស្ស៊ី បព្វជិតត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបណ្ដោះអាសន្នទៅកងវរសេនាធំ តាមលំដាប់អយ្យកោ ឬបញ្ជាផ្ទាល់របស់ tsar ។ នៅក្រោមលោក Peter the Great ថ្លៃពិសេសមួយបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានយកពីព្រះសហគមន៍កាតូលិកពីឆ្នាំ - ប្រាក់ជំនួយក្នុងការពេញចិត្តនៃបូជាចារ្យកងវរសេនាធំនិង hieromonks កងទ័ពជើងទឹក។ យោងតាមធម្មនុញ្ញយោធានៃឆ្នាំ កងវរសេនាធំនីមួយៗត្រូវមានបូជាចារ្យ ក្នុងសម័យសង្គ្រាម ក្រោមការដឹកនាំរបស់បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនៅក្នុងវាល ហើយយោងទៅតាមធម្មនុញ្ញនៃសេវាកងទ័ពជើងទឹកនៃឆ្នាំ ឋានានុក្រមមួយអង្គត្រូវបានតែងតាំងជា កប៉ាល់នីមួយៗ (ជួនកាលបូជាចារ្យដែលមិនមែនជាគ្រួសារមកពីបព្វជិតស្បែកសត្រូវបានតែងតាំង) ហើយនៅប្រធានបព្វជិតកងទ័ពជើងទឹកត្រូវបានដាក់ជាប្រធាន hieromonk នៃកងនាវា។ ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព បព្វជិត​នៃ​កង​កម្លាំង​ជើង​គោក​ត្រូវ​បាន​អនុរក្ស​ទៅ​កាន់​ប៊ីស្សព​នៃ​ភូមិភាគ​ដែល​កង​វរសេនាធំ​ត្រូវ​បាន​ឈរ​ជើង ពោល​គឺ។ មិនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសាជីវកម្មដាច់ដោយឡែកទេ។

ទីតាំងរបស់បព្វជិតយោធាចាប់ផ្តើមប្រសើរឡើងបន្តិចម្តងៗ បន្ទាប់ពីលោកស្រី Catherine II បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារពិសេសសម្រាប់កងវរសេនាធំឆ្មាំ ហើយថែមទាំងបានផ្តល់សិទ្ធិដល់បូជាចារ្យយោធាក្នុងការទទួលបានប្រាក់ចំណូលចំហៀងពីតម្រូវការសម្រាប់ប្រជាជនស៊ីវិល។

អនុលោមតាមក្រឹត្យតែងតាំងរបស់នីកូឡាទី 1 នៃថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូមុខតំណែងបូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំត្រូវបានស្មើនឹងឋានៈជាប្រធានក្រុម។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក នៅតែមិនច្បាស់លាស់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ tsarist រុស្ស៊ី៖ បព្វជិតខាងយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក ដែលបានកំណត់ដោយច្បាប់ម្តងហើយម្តងទៀត ដល់ថ្នាក់លើខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងបញ្ជាការយោធា ដែលទទួលបន្ទុកផ្នែកថែទាំដោយ បូជាចារ្យពិសេស មិនត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងឯកសារបទដ្ឋានណាមួយឡើយ។

ស្ថិតិ

ការិយាល័យ Protopresbyter នៃបព្វជិតយោធា និងកងទ័ពជើងទឹក រួមមានៈ

• វិហារ - 12; ព្រះវិហារ - កងវរសេនាធំ 806 កងវរសេនាធំ 12 មន្ទីរពេទ្យ 24 គុក 10 ច្រក 6 ផ្ទះ 3 និង 34 នៅស្ថាប័នផ្សេងៗ។ មានប្រាសាទសរុបចំនួន ៩០៧។
• Protopresbyter - 1, បូជាចារ្យ - 106, បូជាចារ្យ - 337, protodeacons - 2, ឌីកុន - 55, អ្នកទំនុកតម្កើង - 68. សរុប - បព្វជិត 569 នាក់ដែលក្នុងនោះ 29 នាក់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាទ្រឹស្តី, 438 - សិក្ខាសាលាខាងទ្រឹស្ដីមាន 12 និងការអប់រំតាមផ្ទះ 1 ។ .

ទស្សនាវដ្ដី

• "ព្រឹត្តិបត្រនៃបព្វជិតយោធា", ទស្សនាវដ្តី (ពីឆ្នាំ; នៅក្នុង - ឆ្នាំ - "ព្រឹត្តិបត្រនៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក", ក្នុងឆ្នាំ - "សាសនាចក្រនិងគំនិតសាធារណៈ។ ស្ថាប័នរីកចម្រើននៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក") ។

ប្រមុខ

បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។

• Pavel Yakovlevich Ozeretskovsky, អាចារ្យ។ (-)
• Ioann Semyonovich Derzhavin, prot ។ (-)
• Pavel Antonovich Modzhuginsky, prot ។ (-)
• Grigory Ivanovich Mansvetov, prot ។ (-)
• Vasily Ioannovich Kutnevich, អាចារ្យ។ (-)

បូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹក។

តើអ្នកណាជាបូជាចារ្យយោធា? តើពួកគេបម្រើនៅក្នុង "កន្លែងក្តៅ" ហើយតើពួកគេរស់នៅដោយរបៀបណា? Archpriest Sergiy Privalov ប្រធាននាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធបាននិយាយអំពីតួនាទីរបស់បព្វជិតយោធានៅក្នុងចំណុចជម្លោះនិងរបៀបដែលពួកគេជួយទាហាននៅក្នុងកម្មវិធី "រូបភាព" នៅ Tsargrad ។

អ្វីដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់បូជាចារ្យយោធា

Veronika Ivashchenko៖ ដើម្បីចាប់ផ្តើមខ្ញុំសូមសួរអ្នក៖ តើបព្វជិតសព្វថ្ងៃមានតួនាទីអ្វីនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរុស្ស៊ី?

Sergiy Privalov៖ តួនាទីតែងតែមានកម្រិតខ្ពស់។ តួនាទី​នេះ​គឺ​ដើម្បី​នាំ​យក​ផ្នែក​ខាង​វិញ្ញាណ​ទៅ​បម្រើ​ដល់​មាតុភូមិ។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បូជាចារ្យយោធា - គាត់នៅលើដៃម្ខាងគឺជាបូជាចារ្យដូចគ្នានៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ប៉ុន្តែវាមានមួយ ប្រហែលជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានបំផុត។ គាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីនៅជាមួយយោធា។ គាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីនៅជាមួយអ្នកដែលការពារមាតុភូមិរបស់យើង មាតុភូមិរបស់យើង ប្រពៃណីដើមរបស់យើង ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ ហើយក្នុងករណីនេះ អ្នកបួសមិនគ្រាន់តែក្នុងចំណោមអ្នកដែលការពារដោយអាវុធប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែគាត់នាំមកនូវអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណដល់ការការពារប្រដាប់អាវុធនេះ។

កម្លាំងបន្ថែម។

មិន​ត្រឹម​តែ​បន្ថែម​កម្លាំង​ខាង​វិញ្ញាណ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត​ជា​ផ្នែក​ខាង​សីលធម៌។ ព្រោះ​អ្នក​បួស​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ការ​ត្រាស់​ហៅ​ពី​ព្រះ។ គាត់នាំមកនូវការបង្កើតយោធានូវមនុស្សជាតិ និងការយល់ដឹងអំពីសេវាកម្មដែលទាហានត្រូវបានគេហៅថា។ មនុស្សដែលមានអាវុធ - សម្រាប់ពួកគេវាគឺជាការស្តាប់បង្គាប់ប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវ។ ហើយ​ការ​ប្រើ​អាវុធ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​បំផុត​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ គួរ​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ដៃ​ស្អាត ដោយ​មាន​តម្រុយ​សីលធម៌​ក្នុង​ព្រលឹង​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ ហើយ​នេះ​ជា​ដំបូង​នៃ​លក្ខណៈ​នៃ​អ្វី​ដែល​បព្វជិត​នាំ​មក​កាន់​កងទ័ព។

បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅស៊ីរី

បិតា Sergiy ឥឡូវនេះទាហានរបស់យើងកំពុងចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី។ ប្រាប់ខ្ញុំតាមវិធីខ្លះ ក្នុងស្ថានភាពលំបាកទាំងនេះ ពួកគេត្រូវបានចិញ្ចឹមខាងវិញ្ញាណដោយបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់?

បាទ។ សេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើងស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ។ នៅមូលដ្ឋានទ័ពអាកាសនៅ Khmeimim បព្វជិតយោធាពេញម៉ោងមានវត្តមានរួមជាមួយបុគ្គលិកយោធា។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅថ្ងៃបុណ្យធំៗ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី បានបញ្ជូនបព្វជិត និងក្រុមបព្វជិតបន្ថែម ដើម្បីចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាព មិនត្រឹមតែនៅមូលដ្ឋានទ័ពអាកាស Khmeimim ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅមូលដ្ឋានទ័ពជើងទឹក Tartus ផងដែរ។

ថ្មីៗនេះ នៅ Khmeimim វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវបានឧទ្ទិសថ្វាយជាកិត្តិយសដល់ Holy Great Martyr George the Victorious ។ ហើយព្រះវិហារនៅ Tartus ជាកិត្តិយសរបស់អ្នកចម្បាំងដ៏សុចរិតដ៏បរិសុទ្ធ Fyodor Ushakov គួរតែត្រូវបានឧទ្ទិសឆាប់ៗ។ នេះគឺជាប៊ីស្សពទាំងមកពី Tartu និង Bishop ដែលគ្របដណ្តប់បុព្វបុរសនៃទីក្រុង Antioch ជាមួយនឹង omophorion និងជាពិសេស មូលដ្ឋានទ័ពអាកាសនៅ Khmeimim បានប្រទានពរដល់ការសាងសង់បព្វជិតព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហើយថ្មីៗនេះ ពួកគេបានចូលរួមជាមួយប៊ីស្សព Anthony Akhtubinsky និង Enotaevsky ក្នុងការឧទ្ទិសព្រះវិហារនេះ។ បុគ្គលិកទាំងមូលមានវត្តមាននៅឯការឧទ្ទិស។

ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះសង្ឃ​នៅ​ក្បែរ​នោះ។ បូជាចារ្យស្ថិតនៅក្នុងទម្រង់យោធា ពួកគេនៅជាមួយបុគ្គលិកយោធា សូម្បីតែនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "ចំណុចក្តៅ" ក៏ដោយ។

អាវុធសំខាន់របស់យើងគឺការអធិស្ឋាន

បិតា Sergius នាពេលថ្មីៗនេះ បុព្វបុរសដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ Kirill បាននិយាយអំពីឧត្តមគតិនៃកងទ័ពដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទ ដោយលើកយកសង្រ្គាមនៅមជ្ឈិមបូព៌ាជាឧទាហរណ៍មួយ។ តើវាពិតជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតនោះដោយជំនួយពីអាវុធ?

ពិតប្រាកដ​ណាស់។ ដូច្នេះព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក៏អធិស្ឋានផងដែរ។ អាវុធសំខាន់បំផុតរបស់យើងគឺការអធិស្ឋាន។ ហើយ​អ្នក​កាន់​តាម​ជំនឿ​គ្រិស្ត​សាសនិក​កាន់​តែ​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ ភាព​បរិសុទ្ធ ខាង​វិញ្ញាណ​កាន់​តែ​ច្រើន នោះ​មនុស្ស​នឹង​មាន​សន្តិភាព​កាន់​តែ​ខ្លាំង។

ដូច្នេះហើយ សាសនានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សាសនាគ្រឹស្ត គឺជាសក្ដានុពលមួយ ដែលមនុស្សគួរងាកមកប្រើ។ ពួកគេក៏គួរប្រៀបធៀបសាសនាដទៃទៀតដែរ ហើយជាដំបូង មនុស្សទាំងនោះដែលបដិសេធសាសនាទាំងស្រុង ហើយចង់ត្រូវបានគេហៅថា។ អ្នកគ្មានព្រះ។ ឬអ្នកដែលជ្រើសរើសផ្លូវនៃសាសនាក្លែងក្លាយ, ភេរវកម្ម។ ក្នុងករណីនេះ គ្រិស្តសាសនាបង្ហាញពីអត្ថន័យ និងមូលដ្ឋានដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែងាកទៅរកដើម្បីឈ្នះក្នុងសមរភូមិខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងករណីនេះការអធិស្ឋានគួរតែជាស្ថានភាពធម្មជាតិនៃព្រលឹងនៃអ្នកចម្បាំងគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ហើយប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលតម្រូវការសម្រាប់បូជាចារ្យយោធាកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង?

ពិតប្រាកដណាស់ និងជាពិសេសនៅក្នុង "ចំណុចក្តៅ" ។ នៅពេលដែលមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាមិនត្រឹមតែកម្លាំងនៃអាវុធប៉ុណ្ណោះទេដែលត្រូវការ។ អ្នកត្រូវការទំនុកចិត្តលើសកម្មភាពរបស់អ្នក។ អ្នកត្រូវការទំនុកចិត្តលើភាពត្រឹមត្រូវនៃកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់អ្នក។ នៅខាងក្នុងអង្គភាពយោធាការបង្កើត។ ហើយសំខាន់បំផុត នៅពេលដែលមនុស្សងាកទៅរកព្រះគ្រីស្ទ ពួកគេបានទទួលជំនួយនេះ។ មនុស្សជាច្រើនដាក់ឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាលើកដំបូង។ មនុស្សជាច្រើនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មក​សារភាព និង​ការ​រួបរួម​បរិសុទ្ធ​ជា​លើក​ដំបូង។ តាមពិតនេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយមួយសម្រាប់បព្វជិត។

ឥឡូវនេះមានបព្វជិតយោធាពេញម៉ោងប្រហែល 170 នាក់។

ហើយ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ផង តើ​ឥឡូវ​មាន​សង្ឃ​យោធា​ប៉ុន្មាន​នាក់?

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មាន​បព្វជិត​យោធា​ប្រមាណ ១៧០​នាក់។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានចាត់តាំង។ ហើយជាង 500 នាក់នៅក្នុងសមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នា យើងហៅពួកគេថា បព្វជិតយោធាឯករាជ្យ បម្រើក្នុងអង្គភាពយោធា។ មក​តាម​កាល​វេលា ធ្វើ​កិច្ច​បម្រើ​ដ៏​ទេវៈ ចិញ្ចឹម​ហ្វូង។

ហើយប្រាប់ខ្ញុំតើពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាបព្វជិតបានដែរឬទេ?

មែនហើយ នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ពាក្យថា "បព្វជិត" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាកាតូលិក ឬប្រូតេស្តង់។ ហើយនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង ជួនកាលគេហៅថាបព្វជិត។ ដែលប្រហែលជាមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែមានទំនោរក្នុងការហៅបព្វជិតខាងយោធាដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថានៅលោកខាងលិចតាមរបៀបបង្រួបបង្រួម។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា រាល់បព្វជិតយោធា ពិតណាស់មិនផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសារខាងក្នុងខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ពីរឿងនេះទេ។

សូមប្រាប់យើងពីអ្វីដែលជាតម្រូវការសម្រាប់ការជ្រើសរើសរបស់ពួកគេ? តើ​ពួកគេ​ចូលរួម​សមយុទ្ធ​យោធា​ជាមួយ​បុគ្គលិក​យោធា​ធម្មតា​ដែរ​ឬ​ទេ?

ទីមួយការជ្រើសរើសគឺពិបាកណាស់។ ដំបូងបង្អស់ វាទាក់ទងនឹងការអប់រំខាងវិញ្ញាណ។ នោះ​គឺ​យើង​ជ្រើសរើស​បព្វជិត​ទាំង​នោះ​ដែល​មាន​កម្រិត​ខ្ពស់​គ្រប់គ្រាន់​ទាំង​ការ​អប់រំ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ខាង​លោកិយ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីពីរគឺជំនាញនៃការធ្វើការនៅក្នុងបរិយាកាសយោធា។ នោះ​គឺ​ពួកគេ​ត្រូវ​តែ​មាន​បទ​ពិសោធ​ក្នុង​ការ​បម្រើ​គ្រូគង្វាល ក្នុង​ការ​ថែទាំ​ទម្រង់​យោធា។ ហើយទីបីជាការពិតណាស់សុខភាព។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សេវាកម្មនេះគាត់ផ្ទាល់ត្រូវតែបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឆ្លងកាត់ការជ្រើសរើសសមស្របតាមរយៈក្រសួងការពារជាតិនៅក្នុងស្ថាប័នបុគ្គលិក។ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីនោះ និងតាមអនុសាសន៍របស់ប៊ីស្សពដែលកំពុងកាន់អំណាចនៃភូមិភាគរបស់គាត់ ត្រូវបានពិចារណាដោយនាយកដ្ឋាន Synodal សម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ ហើយការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

និយាយអីញ្ចឹង តើអ្វីជាបញ្ហាបន្ទាន់បំផុតនៅក្នុងនាយកដ្ឋានរបស់អ្នកនៅពេលនេះ?

ខ្ញុំនឹងមិននិយាយថាបញ្ហាមួយចំនួនមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវទេ ហើយយើងមិនអាចដោះស្រាយវាបាន។ នោះ​គឺ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ​គឺ​ជា​បញ្ហា​ដែល​អាច​ដោះ​ស្រាយ​បាន​។

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ បញ្ហា​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បញ្ហា​ទាំង​នេះ​គឺ​បុគ្គលិក​បព្វជិត​យោធា។ យើងមានមុខតំណែងពេញម៉ោងចំនួន 268 ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ 170 ត្រូវបានតែងតាំង។ ដូច្នេះហើយ នៅតំបន់ឆ្ងាយៗ នៅភាគខាងជើង ចុងបូព៌ា មុខតំណែងពេញម៉ោងរបស់បព្វជិតយោធាមិនទាន់មានបុគ្គលិកពេញលេញនៅឡើយ។ ហើយបន្ទាប់មកមូលដ្ឋានសមរម្យសម្រាប់ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នោះគឺយើងពិតជាចង់ឱ្យបូជាចារ្យត្រូវបានគេឮថាពេលវេលានិងទីកន្លែងសមរម្យត្រូវបានបែងចែកដែលជាកន្លែងដែលបូជាចារ្យនឹងនិយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃការបម្រើយោធាទៅកាន់មាតុភូមិ។ ចំពោះបញ្ហានេះ យើងនៅតែត្រូវឆ្លងកាត់ជាច្រើននៅក្នុងបរិយាកាសយោធា ដើម្បីធានាថាយើងត្រូវបានគេយល់ ឮ និងផ្តល់ឱកាសបែបនេះដល់យើង។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ដូចអ្នកខ្លះនិយាយជាមួយទាហានម្នាក់ៗរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែក៏មានអង្គភាពធំៗក្នុងពេលតែមួយដែរ។

ពី​មន្ត្រី​ដល់​បូជាចារ្យ​យោធា

ឪពុក Sergius, បូជាចារ្យយោធាជាច្រើននាក់កាលពីអតីតកាល, រួមទាំងអ្នក, មែនទេ?

ត្រឹមត្រូវ។

សូម​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ផង តើ​វា​កើត​ឡើង​ប៉ុន្មាន​ដង​ដែល​ជា​ទាហាន​ដែល​ក្លាយ​ជា​សង្ឃ?

ជាដំបូង មនុស្សម្នាក់ដែលខ្លួនបានស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទ គាត់មិនអាចឈប់និយាយអំពីគាត់ទៀតទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពីមុននៅក្នុងមុខតំណែងជាមន្រ្តីនោះគាត់យល់ថាដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃការបម្រើរបស់គាត់គឺដើម្បីអនុវត្តព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់រួចហើយនៅក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏បរិសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត ក្នុងចំណោមអ្នកដែលគាត់ស្គាល់ច្បាស់បំផុត និងត្រូវបានតម្រង់ទិសល្អបំផុតនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយនៅក្នុងអង្គភាពយោធា។

ដូច្នេះហើយ ភាគរយ​នៃ​អ្នក​ដែល​ធ្លាប់​ជា​មន្ត្រី​យោធា ឬ​បាន​បញ្ចប់​ការ​បម្រើ​យោធា ប្រហែល​ជា​ទាហាន​ជាប់​កិច្ចសន្យា​គឺ​ខ្ពស់​ណាស់។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតែមួយគត់ និងត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការជ្រើសរើសបូជាចារ្យយោធានោះទេ។ ព្រោះ​មាន​បព្វជិត​យោធា​ដែល​មិន​ធ្លាប់​បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព។

ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេមានភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងស្មារតី និងស្រឡាញ់ចំពោះអង្គភាពយោធា និងចំពោះបុរសទាំងនោះដែលបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព ដែលពួកគេបានទទួលបានសិទ្ធិអំណាចបែបនេះ។ ពួកគេពិតជាបានក្លាយជាឪពុកសម្រាប់បុរសយោធាទាំងនេះ។ ដូច្នេះនៅទីនេះ អ្នកត្រូវមើលការហៅខាងវិញ្ញាណ។ ហើយព្រះអម្ចាស់ហៅ។ បើដូច្នេះមែន មនុស្សម្នាក់មិនអាចបម្រើអ្នកជិតខាងរបស់គាត់បានទេ។ ហើយអ្នកណាត្រូវការវាជាងគេ? ជាការពិតណាស់យោធា។ ពីព្រោះសម្រាប់ពួកគេ ព្រះគ្រីស្ទជាការការពារ។ សម្រាប់ពួកគេ ព្រះគ្រីស្ទគឺជាការគាំទ្ររបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ពួកគេ ព្រះអង្គសង្គ្រោះគឺជាគោលដៅនៃជីវិត។ ព្រោះវាច្បាស់ណាស់នៅពេលដែលពួកគេស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកបែបនេះ ពួកគេបានងាកទៅរកព្រះដោយស្មោះ។ ហើយក្នុងករណីនេះបូជាចារ្យគួរតែនៅជិត។ គាត់ត្រូវតែគាំទ្របុរសដោយការអធិស្ឋានរបស់គាត់ ហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ណែនាំខាងវិញ្ញាណ។

មានអ្នកជឿកាន់តែច្រើនឡើងក្នុងចំណោមយោធា

ហើយ​តើ​សង្ឃ​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ទំនាក់ទំនង​រវាង​បុគ្គលិក​យោធា? ប្រហែលជាស្ថានភាពដែលមានផ្សែងអ័ព្ទបានផ្លាស់ប្តូរ តើវាប៉ះពាល់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ដែរឬទេ?

ប្រហែលជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះសង្គមចំពោះពិភពលោកចំពោះខ្លួនគាត់និងចំពោះសាសនាជាគោលការណ៍បានផ្លាស់ប្តូរ។ នោះគឺចំនួនអ្នកជឿដែលដឹងខ្លួនថាពួកគេជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ អ្នកបាននិយាយថាប្រហែល 78% ឥឡូវនេះភាគរយគឺកាន់តែខ្ពស់គឺច្រើនជាង 79% ។

ហើយ​សំខាន់​ជាង​នេះ​ទៀត បុរស​ជា​យោធា​មិន​ខ្លាច​នឹង​សារភាព​ជំនឿ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយដឹងខ្លួន ទៅព្រះវិហារ ចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាព។ នេះប្រហែលជារឿងសំខាន់បំផុតដែលបានកើតឡើងជាមួយនឹងការមកដល់ ឬការចូលរួមរបស់បព្វជិតនៅក្នុងអង្គភាពយោធា។

ទីពីរ​គឺ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​បរិយាកាស​ផ្ទៃក្នុង​ក្នុង​អង្គភាព​យោធា។ វិន័យយោធាបានផ្លាស់ប្តូរ ឬសូម្បីតែប្រសើរឡើង។ ខ្ញុំគិតថា តាមវិធីជាច្រើន សំណួរទាំងនេះ មិនមែនសម្រាប់តែសង្ឃប៉ុណ្ណោះទេ ហើយវាក៏ជាគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេដែរ ដែលការញុះញង់នឹងក្លាយទៅជាគ្មានប្រយោជន៍។ ទីមួយ ទាំងនេះគឺជាការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ និងមានសមត្ថកិច្ចរបស់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី លោក Sergei Kuzhegetovich Shoigu ។ ហើយការញុះញង់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការចុះចូលរយៈពេល 2 ឆ្នាំនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកយោធាផ្សេងទៀតគឺចាស់និងក្មេង - ការបែងចែកសិប្បនិម្មិតនេះនាំឱ្យមានជម្លោះ។

ឥឡូវនេះនេះមិនមែនទេ។ ទាំងអស់បម្រើតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ពេលនេះ។ ហើយ​ទីពីរ កិច្ចការ​ដែល​កង​កម្លាំង​ប្រដាប់​អាវុធ​ដោះស្រាយ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដំបូង។ ប្រជាជនកំពុងរៀបចំសង្រ្គាម។ ហើយ​ក្នុង​នាម​ជា​កវី ពួកគេ​ព្យាយាម​ចាត់ចែង​ការ​បម្រើ​របស់​ខ្លួន។ ការបង្រៀន ការផ្ទេរក្រុមឡើងវិញ។

ទាំងអស់នេះបង្ហាញថាមិនមានពេលវេលាដើម្បីចូលរួមនៅក្នុងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងអាក្រក់មួយចំនួន។ វាច្បាស់ណាស់ថាអ្វីៗអាចកើតឡើង។ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះមនុស្សនៅក្នុងសមូហភាពយោធាកំពុងផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើង។ ព្រោះ​ពេល​នេះ​ពួក​គេ​កំពុង​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​ហើយ។ ពេល​ខ្លះ​នៅ​ឯកោ​ពី​ស្រុក​កំណើត។ ហើយជាញឹកញាប់ណាស់ជាមួយនឹងការចូលរួមនៃព្រឹត្តិការណ៍ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលតម្រូវឱ្យមានការផ្តោតអារម្មណ៍, ស្មាបងប្អូនរបស់មិត្តរួមការងាររបស់គាត់។ ទាំងអស់នេះ ជាការរួមផ្សំគ្នា ពិតណាស់ធ្វើអោយស្ថានការណ៍នៅក្នុងអង្គភាពយោធាមានភាពប្រសើរឡើង។ ហើយ​សង្ឃ​តែង​តែ​នៅ​ជិត

ពោល​គឺ​ក្នុង​ពេល​ធ្វើ​លំហាត់​ប្រាណ គេ​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ជា​មួយ​នឹង​យោធា បោះ​តង់ ព្រះវិហារ តង់ ហើយ​ព្យាយាម​បន់ស្រន់​ជាមួយ​គេ។ នោះ​គឺ​ជា​ការ​ពិត ការងារ​ប្រយុទ្ធ​ពិត​ប្រាកដ​របស់​បព្វជិត​យោធា។

មិនមែនគ្រប់គ្នាដឹងថាមានបូជាចារ្យយោធានៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីដោយផ្ទាល់នោះទេ។ ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVI ។ ភារកិច្ចរបស់បូជាចារ្យយោធាត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទបង្រៀនច្បាប់របស់ព្រះ។ ចំពោះបញ្ហានេះ ការអាន និងការសន្ទនាដាច់ដោយឡែកត្រូវបានរៀបចំ។ បូជាចារ្យ​ត្រូវ​ក្លាយ​ជា​គំរូ​នៃ​ការ​គោរព​បូជា និង​ជំនឿ។ យូរ ៗ ទៅទិសដៅនេះនៅក្នុងជួរកងទ័ពត្រូវបានបំភ្លេចចោល។

ប្រវត្តិសាស្រ្តបន្តិច
នៅក្នុងធម្មនុញ្ញយោធា បព្វជិតយោធាបានបង្ហាញខ្លួនជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1716 តាមបញ្ជារបស់ Peter the Great ។ គាត់បានសម្រេចចិត្តថាបូជាចារ្យត្រូវតែនៅគ្រប់ទីកន្លែង - នៅលើនាវានៅក្នុងកងវរសេនាធំ។ បព្វជិតកងទ័ពជើងទឹកត្រូវបានតំណាងដោយ hieromonks ក្បាលរបស់ពួកគេគឺជា hieromonk ប្រមុខ។ បូជាចារ្យដីគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅវាល "មេបញ្ជាការ" នៅក្នុងសន្តិភាព - ទៅប៊ីស្សពនៃភូមិភាគដែលជាកន្លែងដែលកងវរសេនាធំស្ថិតនៅ។

Catherine ទីពីរបានផ្លាស់ប្តូរគ្រោងការណ៍នេះបន្តិច។ នាងដាក់លើក្បាលរបស់ ober តែមួយគត់ដែលនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់គឺជាបូជាចារ្យនៃកងនាវានិងកងទ័ព។ គាត់ទទួលបានប្រាក់ខែអចិន្ត្រៃយ៍បន្ទាប់ពីបម្រើ 20 ឆ្នាំគាត់បានទទួលប្រាក់សោធននិវត្តន៍។ បន្ទាប់មករចនាសម្ព័ន្ធបព្វជិតយោធាត្រូវបានកែសម្រួលអស់រយៈពេលមួយរយឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1890 ព្រះវិហារ និងនាយកដ្ឋានយោធាដាច់ដោយឡែកមួយបានបង្ហាញខ្លួន។ វារួមបញ្ចូលព្រះវិហារ វិហារជាច្រើន៖

គុក;

មន្ទីរពេទ្យ;

serfs;

កងវរសេនាធំ

ច្រក។

បព្វជិតយោធាមានទស្សនាវដ្តីផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រាក់ខែជាក់លាក់ត្រូវបានកំណត់អាស្រ័យលើឋានៈ។ មេ​សង្ឃ​ត្រូវ​បាន​សម​នឹង​ឋានន្តរស័ក្តិ​ជា​ឧត្តម​សេនីយ​មាន​ឋានៈ​ទាប - ជាមួយ​លោក​អូប័រ មេទ័ព មេទ័ព ។ល។

បូជាចារ្យយោធាជាច្រើនបានបង្ហាញពីវីរភាពនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ហើយមនុស្សប្រមាណ 2,500 នាក់បានទទួលរង្វាន់ ឈើឆ្កាងមាសចំនួន 227 ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់។ បព្វជិត ១១ នាក់បានទទួលបញ្ជារបស់ St. George (បួននាក់ក្នុងចំណោមពួកគេក្រោយមនុស្ស) ។

វិទ្យាស្ថានបព្វជិតយោធាត្រូវបានរំលាយដោយបញ្ជារបស់គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៅឆ្នាំ 1918 ។ បព្វជិត 3,700 នាក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីជួរកងទ័ព។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានគេសង្កត់ថាជាធាតុជនបរទេសថ្នាក់។

ការរស់ឡើងវិញនៃបព្វជិតយោធា
គំនិតដើម្បីធ្វើឱ្យបូជាចារ្យយោធារស់ឡើងវិញបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ មេដឹកនាំសូវៀតមិនបានផ្តល់ទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទូលំទូលាយទេ ប៉ុន្តែបានផ្តល់ការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានដល់គំនិតផ្តួចផ្តើមនៃ ROC (សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី) ដោយសារស្នូលមនោគមវិជ្ជាគឺចាំបាច់ ហើយគំនិតភ្លឺថ្មីមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឡើយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតនេះមិនដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍទេ។ បូជាចារ្យសាមញ្ញមិនស័ក្តិសមសម្រាប់កងទ័ពទេ ប្រជាជនមកពីមជ្ឈដ្ឋានយោធាត្រូវបានគេត្រូវការ ដែលនឹងត្រូវបានគោរពមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រាជ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ស្នាដៃ។ បូជាចារ្យបែបនេះដំបូងគឺ Cyprian-Peresvet ។ ពីដំបូងគាត់ជាទាហាន បន្ទាប់មកគាត់បានក្លាយជាជនពិការ នៅឆ្នាំ 1991 គាត់បានឡើងឋានន្តរស័ក្តិ បីឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានក្លាយជាបូជាចារ្យ ហើយចាប់ផ្តើមបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព។

គាត់បានឆ្លងកាត់សង្រ្គាម Chechen ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Khattab នៅជួរបាញ់ ហើយអាចរស់បានបន្ទាប់ពីរងរបួសធ្ងន់ធ្ងរ។ សម្រាប់ការទាំងអស់នេះគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Peresvet ។ គាត់​មាន​សញ្ញា​ហៅ​ទូរសព្ទ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ "YAK-15"។

ក្នុងឆ្នាំ ២០០៨-២០០៩ ការស្ទង់មតិពិសេសត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងជួរកងទ័ព។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយស្ទើរតែ 70 ភាគរយនៃអ្នកបម្រើគឺជាអ្នកជឿ។ Medvedev D.A. ដែលជាប្រធានាធិបតីនៅពេលនោះត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីរឿងនេះ។ ទ្រង់​បាន​ចេញ​ព្រះរាជក្រឹត្យ​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្ថាប័ន​បព្វជិត​យោធា​រស់​ឡើង​វិញ។ ការបញ្ជាទិញត្រូវបានចុះហត្ថលេខាក្នុងឆ្នាំ 2009 ។

ពួកគេមិនបានចាប់ផ្តើមចម្លងរចនាសម្ព័ន្ធដែលនៅតែស្ថិតនៅក្រោមរបប tsarist នោះទេ។ វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើតការិយាល័យសម្រាប់ការងារជាមួយអ្នកជឿ។ អង្គការបានបង្កើតអង្គភាពជំនួយការមេបញ្ជាការចំនួន 242 នាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលប្រាំឆ្នាំវាមិនអាចបំពេញគ្រប់កន្លែងទំនេរបានទេទោះបីជាមានបេក្ខជនច្រើនក៏ដោយ។ របារខ្ពស់ពេក។

នាយកដ្ឋានបានចាប់ផ្តើមធ្វើការជាមួយបូជាចារ្យចំនួន 132 នាក់ដែលក្នុងនោះ 2 នាក់ជាមូស្លីម និងម្នាក់ជាពុទ្ធសាសនិក នៅសល់គឺគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សម្រាប់ពួកគេទាំងអស់ ឯកសណ្ឋានថ្មី និងច្បាប់សម្រាប់ពាក់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានអនុម័តដោយអយ្យកោ Kirill ។

បព្វជិតយោធាត្រូវស្លៀកឯកសណ្ឋានយោធា (សូម្បីតែពេលហាត់ប្រាណ) ។ វាមិនមានខ្សែស្មា សញ្ញាខាងក្រៅ ឬដៃអាវទេ ប៉ុន្តែមានប៊ូតុងដែលមានឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ងងឹត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើដ៏ទេវភាព បូជាចារ្យយោធាម្នាក់នៅលើឯកសណ្ឋានវាលត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដាក់ epitrachelion ឈើឆ្កាង និង handrails ។

ឥឡូវនេះ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការងារខាងវិញ្ញាណនៅលើដី និងនៅក្នុងកងនាវាកំពុងត្រូវបានជួសជុល និងសាងសង់។ វិហារ និង​ព្រះវិហារ​ជាង 160 កំពុង​ដំណើរការ​ហើយ។ ពួកគេកំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅ Gadzhiyevo និង Severomorsk នៅ Kant និងយោធភូមិភាគផ្សេងទៀត។

វិហារកងទ័ពជើងទឹក St. Andrew នៅ Severomorsk

នៅ Sevastopol ព្រះវិហារ St. Michael the Archangel បានក្លាយជាទាហាន។ ពីមុនអគារនេះប្រើតែជាសារមន្ទីរប៉ុណ្ណោះ។ រដ្ឋាភិបាលបានសម្រេចចិត្តបែងចែកកន្លែងសម្រាប់ការអធិស្ឋាននៅលើកប៉ាល់ទាំងអស់នៃលំដាប់ទីមួយ។

បព្វជិតយោធាចាប់ផ្តើមប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី។ ពេលវេលានឹងប្រាប់ពីរបៀបដែលវានឹងអភិវឌ្ឍ ថាតើវានឹងត្រូវការ និងតម្រូវការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលទៅអតីតកាលវិញ បព្វជិតបានលើកឡើងនូវស្មារតីយោធា ពង្រឹងវា និងជួយប្រជាជនឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក។

ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយរោងពុម្ពនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងរជ្ជកាល Alexei Mikhailovich ក្នុងជំពូកកំណត់ប្រាក់បៀវត្សរ៍នៃជួរយោធាបូជាចារ្យកងវរសេនាធំត្រូវបានរាយបញ្ជីរួចហើយ។

បូជាចារ្យកងវរសេនាធំតំណាងឱ្យក្រុមបព្វជិតយោធាភាគច្រើនត្រូវបានសមមូលជាមួយមន្ត្រីក្នុងឋានៈជាប្រធានក្រុមហើយទទួលបានរបបអាហាររបស់ប្រធានក្រុមស្ទើរតែពេញលេញ: ប្រាក់ខែ 366 រូប្លិក្នុងមួយឆ្នាំចំនួនអាហារដ្ឋានដូចគ្នាមិនរាប់បញ្ចូលប្រាក់ឧបត្ថម្ភផ្សេងទៀតទេ។ . ការដំឡើងប្រាក់បៀវត្សរ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់រយៈពេលនៃសេវាកម្ម: សម្រាប់ 10 ឆ្នាំនៃការបម្រើនៅក្នុងនាយកដ្ឋានយោធា - 25% នៃប្រាក់ខែសម្រាប់ 20 ឆ្នាំ - ពាក់កណ្តាលនៃប្រាក់ខែ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 មានសមាជិកប្រហែល 5,000 នៃបព្វជិតយោធានៅក្នុងកងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹករុស្ស៊ី។ ចំនួនបូជាចារ្យនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់ដោយរដ្ឋដែលត្រូវបានអនុម័តដោយរដ្ឋមន្ត្រីសង្រ្គាម។

ភារកិច្ចចម្បងរបស់បូជាចារ្យក្នុងសម័យសង្គ្រាម បន្ថែមពីលើការបំពេញមុខងារដ៏ទេវភាព គឺដើម្បីជះឥទ្ធិពលលើហ្វូងចៀមរបស់គាត់តាមគំរូផ្ទាល់ខ្លួន ភាពរឹងមាំនៃស្មារតីក្នុងស្ថានភាពលំបាកបំផុត ភាពខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចយោធា។ ពួកគេក៏បានចូលរួមធ្វើសច្ចាប្រណិធានជ្រើសរើសបុគ្គលិកផងដែរ។

"បូជាចារ្យកងវរសេនាធំធ្វើបេសកកម្មសង្គ្រោះបន្ទាន់ពិសេសក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីជាមួយសត្រូវ។ បូជាចារ្យត្រូវតែស្តុកទុកលើការលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីឱ្យឈរក្នុងកំដៅនៃសមរភូមិគាត់អាចរក្សានៅក្នុងជួរកងទ័ពនូវក្តីសង្ឃឹមនៃជំនួយនិងកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងវីរភាពស្នេហាជាតិសម្រាប់ Tsar និងមាតុភូមិ។, - បានសរសេរ N.K. Nevzorov ។

នៅក្នុងសមរភូមិ ទីតាំងរបស់បូជាចារ្យនៃកងវរសេនាធំ ត្រូវបានគេសន្មត់ថា នៅឯស្ថានីយ៍សំលៀកបំពាក់ខាងមុខ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នករបួសបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ត្រូវការជំនួយខាងសីលធម៌ និងការថែទាំសុខភាព។ ដូច្នេះហើយ បូជាចារ្យត្រូវបានទាមទារ បន្ថែមពីលើការបំពេញមុខងារផ្ទាល់របស់គាត់ ដើម្បីអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់បុគ្គលិកពេទ្យ។ ក្នុង​ករណី​ដែល​មាន​ការ​ចាំបាច់ ពេល​មាន​កាលៈទេសៈ​តម្រូវ​ការ​នោះ បូជាចារ្យ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា។

នៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី បូជាចារ្យតាមកងវរសេនាធំ គឺជាបព្វជិតនៃជំនឿផ្សេងៗគ្នា - គ្រិស្តសាសនា សាសនាយូដា សាសនាឥស្លាម (តំបន់មូឡា) ។

ទំនើបកម្ម

នៅខែសីហាឆ្នាំ 2015 នៅឯកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាអន្តរសាសនានៃប្រទេសរុស្ស៊ីសំណើមួយត្រូវបានពិចារណាដើម្បីបង្កើតក្រុមការងារក្រៅផ្លូវការនៃអ្នកតំណាងនៃសាសនាប្រពៃណីក្រោមជំនួយការនៃសេវាពិន័យសហព័ន្ធដែនដីសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកជឿនិងអង្គភាពយោធា។ និយាយអំពីសមាសភាពនៃក្រុមអ្នកវប្បធម៌លោក Yusuf Malakhov បានកត់សម្គាល់ថាបព្វជិតមិនគួរត្រូវបានតែងតាំងជាបុគ្គលិកនៃស្ថាប័នរសើបដើម្បីបំពេញគោលដៅនៃទិសដៅសីលធម៌ដើម្បីជៀសវាងជម្លោះផលប្រយោជន៍នៃអង្គការកណ្តាលផ្សេងៗនៅពេលដែលពួកគេម្នាក់ៗព្យាយាម។ តែងតាំងបុគ្គលរបស់ពួកគេ និងបានស្នើឱ្យតែងតាំងមនុស្សឱ្យចូលកាន់តំណែងទាំងនេះ។ មន្រ្តីដែលអាចរួមបញ្ចូលគ្នានូវសេវាធម្មតារបស់ពួកគេជាមួយនឹងសកម្មភាពសាសនា ដោយហេតុនេះជៀសវាងការចំណាយមិនចាំបាច់សម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកថ្មី។

អ្នកនឹងមិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងបូជាចារ្យយោធានៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី - "ឪពុកនៅក្នុងឯកសណ្ឋាន" សរីរាង្គសមនឹងចូលទៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ មុន​នឹង​យក​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ចូល​ក្នុង​ជួរ បូជាចារ្យ​កងទ័ព​ត្រូវ​ឆ្លងកាត់​វគ្គ​បណ្តុះបណ្តាល​ប្រយុទ្ធ​រយៈពេល​មួយ​ខែ។ នៅថ្ងៃផ្សេងទៀត ការបណ្តុះបណ្តាលបែបនេះបានចាប់ផ្តើមនៅសាកលវិទ្យាល័យយោធានៃក្រសួងការពារជាតិ។ "ទាហាននៅក្នុងស្រោមជើង" ដែលនៅទីនោះបានប្រាប់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានពិសេស "វប្បធម៌" ដូចជានៅក្នុងស្មារតីហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវការកងទ័ព។

ការបាញ់ប្រហារត្រូវបានលុបចោល

ជាផ្លូវការ យោងតាមបញ្ជីបុគ្គលិក មុខតំណែងរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ជំនួយការមេបញ្ជាការសម្រាប់ការងារជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា"។ ឋានន្តរស័ក្តិខ្ពស់៖ បូជាចារ្យយោធាមួយរូបដល់ទ្រង់ទ្រាយធំមួយ - កងពលតូច កងពលតូច សាកលវិទ្យាល័យយោធា មានច្រើនពាន់នាក់។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេមិនមែនជាបុគ្គលិកយោធាក៏ដោយក៏ពួកគេមិនពាក់ epaulettes ហើយដោយសារតែសេចក្តីថ្លៃថ្នូរខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេជាទូទៅពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកាន់អាវុធបូជាចារ្យយោធាត្រូវឆ្លងកាត់វគ្គបណ្តុះបណ្តាលយោធារៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង។

Alexander Surovtsev ប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនាជឿថាបូជាចារ្យកងទ័ពគឺជាមនុស្សម្នាក់ទោះបីជាខាងវិញ្ញាណក៏ដោយក៏ត្រូវតែមានចំណេះដឹងយោធាជាក់លាក់ផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីមានគំនិតអំពីប្រភេទ និងប្រភេទនៃកងទ័ព ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលកងកម្លាំងទ័ពអាកាសខុសគ្នាពីកងទ័ពជើងទឹក និងកងកម្លាំងមីស៊ីលយុទ្ធសាស្ត្រពី VVKO ។

ការបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីបង្កើនគុណវុឌ្ឍិយោធាលោក Surovtsev ប្រាប់ Kultura មានរយៈពេលមួយខែហើយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃស្ថាប័នអប់រំយោធាចំនួនប្រាំនៅទូទាំងប្រទេស។ ក្រុមបូជាចារ្យបច្ចុប្បន្ននៅសាកលវិទ្យាល័យយោធាគឺជាក្រុមទី 4 ចាប់តាំងពីនិទាឃរដូវឆ្នាំ 2013 ។ វារួមបញ្ចូលបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំនួន 18 នាក់មកពីតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានតែងតាំងឱ្យកាន់តំណែងនៅឆ្នាំនេះ។ សរុបមក តំណាងបព្វជិតយោធាចំនួន 60 នាក់បានបញ្ចប់ការបណ្តុះបណ្តាលដោយជោគជ័យនៅទីនេះ ដែលក្នុងនោះមាន 57 គ្រិស្តអូស្សូដក់ មូស្លីមពីរនាក់ និងពុទ្ធសាសនិកម្នាក់។

Surovtsev ខ្លួនគាត់មកពីយោធាធម្មតា។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់តំណែងបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់ គាត់ត្រូវតែដកខ្សែស្មារបស់គាត់ចេញ - ជនស៊ីវិលគួរតែគ្រប់គ្រងពួកសង្ឃ។ អាឡិចសាន់ឌឺ អ៊ីវ៉ាណូវិច ញញឹមថា "វាគឺជាបព្វជិតដែលមានឋានៈជាយោធា ខណៈដែលបូជាចារ្យរបស់យើងគ្មានខ្សែស្មា"។ ត្រលប់ទៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅនាយកដ្ឋាន Synodal នៃអយ្យកោម៉ូស្គូសម្រាប់អន្តរកម្មជាមួយកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនិងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ហើយពិតជាឈរនៅដើមកំណើតនៃស្ថាប័នបព្វជិតយោធានៅក្នុងជួរកងទ័ព។

ដូចលោក Surovtsev បាននិយាយថា ក្នុងរយៈពេលមួយខែ កម្មាភិបាល-បូជាចារ្យនឹងត្រូវធ្វើជាម្ចាស់លើមូលដ្ឋាននៃកលល្បិច និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗទៀត។ ពីបញ្ជីប្រធានបទបន្ថែមទៀត - ខាងវិញ្ញាណ និងការអប់រំ សីលធម៌ និងផ្លូវចិត្ត ទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម - ក្បាលរបស់ខ្ញុំបានទៅជុំវិញ។ ខ្ញុំ​មិន​គិត​ថា​ខ្ញុំ​មាន​ទេ ដូច្នេះ​ដោយ​ការ​អត់ធ្មត់​ជា​ពិសេស​បូជាចារ្យ​យោធា​កំពុង​រង់ចាំ​ការ​ចាកចេញ "នៅ​ទីវាល" - ទៅ​កន្លែង​ហ្វឹកហាត់ និង​កន្លែង​បាញ់ប្រហារ។ ឆ្នាំនេះពួកគេនឹងមិនត្រូវបានផ្តល់អាវុធនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេទេ - មានពាក្យចចាមអារ៉ាមច្រើនពេកអំពីការចូលរួមរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេក្នុងការបាញ់ប្រហារ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយពោរពេញទៅដោយរូបថតរបស់បូជាចារ្យជាមួយ Kalashnikovs ហត្ថលេខាមិនមានភាពសប្បុរសទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ​លើក​នេះ ក្រសួង​ការពារ​ជាតិ​សម្រេច​មិន​តាំង​ខ្លួន ហើយ​មិន​តាំង​សង្ឃ។ ពិតមែនហើយ ខ្លះរអ៊ូរទាំ។

ដូច្នេះ អ្វី? - បាននិយាយថា Archpriest Oleg Khatsko គាត់បានមកពី Kaliningrad ។ - នៅក្នុងបទគម្ពីរវាត្រូវបានសរសេរថា "កុំសម្លាប់" ។ ហើយអំពីការពិតដែលថាបព្វជិតមិនអាចកាន់អាវុធបានវាមិនមានពាក្យទេ។

បើ​មិន​អាច​បាញ់​បាន តើ​សង្ឃ​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​នៅ​កន្លែង​បាញ់​ប្រហារ? មើលពីរបៀបដែលបុគ្គលិកយោធាបង្កើតរន្ធនៅក្នុងគោលដៅ ហើយជូនពរពួកគេសម្រាប់ការបាញ់ដែលមានគោលដៅល្អ។ ក្នុងចំណោមលំហាត់ជាក់ស្តែងសម្រាប់បូជាចារ្យ វាត្រូវបានគ្រោងធ្វើដើម្បីស្គាល់ស្ថានីយវាលសម្រាប់ធ្វើការជាមួយអ្នកបម្រើសាសនា ដែលនឹងត្រូវដាក់ពង្រាយនៅទីលានហ្វឹកហាត់មួយក្នុងតំបន់មូស្គូ។ ប្រភេទតង់បែបនេះក៏មាននៅសាកលវិទ្យាល័យយោធាផងដែរ - ក្នុងករណីមានការចាកចេញរបស់កម្មាភិបាល និងនិស្សិតដែលកំពុងសិក្សានៅទីនេះសម្រាប់ថ្នាក់រៀន។ Archpriest Dmitry Solonin ជំនួយការប្រធានសាកលវិទ្យាល័យនឹងប្រាប់និងបង្ហាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដល់បូជាចារ្យមិត្តរបស់គាត់ដែលបានមកដល់សម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់ - មនុស្សជាច្រើនបាននាំយកឈុតប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារមកជាមួយ។ និយាយអីញ្ចឹងក៏មានប្រាសាទជំរុំអចិន្រ្តៃយ៍នៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីផងដែរ - រហូតមកដល់ពេលនេះមានតែមួយគត់នៅ Abkhazia នៅលើទឹកដីនៃមូលដ្ឋានយោធារុស្ស៊ីទី 7 នៅក្នុងទីក្រុង Gudauta ។ បូជាចារ្យក្នុងស្រុក Vasily Alesenko ជឿជាក់ថាព្រះវិហារស្ថានីមួយនឹងត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់ពួកគេក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា "ឆន្ទៈរបស់ព្រះទាំងអស់" ។ “បាទ ជួយបន្តិចពីក្រសួងការពារជាតិ”។

ហើយនៅប៉ុន្មានថ្ងៃមុននេះ អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ឧត្តមសេនីយកងទ័ព Dmitry Bulgakov បានប្រកាសថា ការសាងសង់វិហារត្រូវបានបញ្ចប់នៅលើកោះទាំងពីរនៃតំបន់អាក់ទិក ដែលជាកន្លែងកងទ័ពរុស្ស៊ីឈរជើង។ វានឹងមានបួនក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងតំបន់នេះ - នៅលើកោះ Kotelny, Wrangel, Franz Josef Land និង Cape Schmidt ។

បន្ថែមពីលើថ្នាក់ (នេះគឺ 144 ម៉ោងសិក្សា) បូជាចារ្យយោធាក៏មានកម្មវិធីវប្បធម៌ផងដែរ។ ពួកគេនឹងទៅទស្សនាសារមន្ទីរកណ្តាលនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ដែលជាស្ទូឌីយោវិចិត្រករយោធាដែលមានឈ្មោះតាម M.B. Grekov ពួកគេនឹងទៅវាល Borodino ជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងបម្រើការអធិស្ឋាន។ ហើយនៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ពួកគេត្រូវបានប្រគល់ឱ្យចូលរួមក្នុងការបម្រើពេលល្ងាចនៅក្នុងវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលនៅថ្ងៃបន្ទាប់នឹងមានការបម្រើដ៏ឧឡារិកក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះ។

អ្នកគង្វាលគ្រិស្តអូស្សូដក់

ខ្ញុំតែងតែឆ្ងល់ - តើពួកគេងាកទៅរកបូជាចារ្យយោធានៅក្នុងជួរកងទ័ពយ៉ាងដូចម្តេច? តើ​ពួក​គេ​មាន​ឯកសណ្ឋាន​យោធា ឬ​ស្រោម​ជើង​ក្លែង​ខ្លួន​ទេ? តើ​ទាហាន​ត្រូវ​គោរព​បូជាចារ្យ​ឬ​យ៉ាងណា​?

ខ្ញុំបានលឺពីរបៀបដែលបូជាចារ្យរបស់យើងបកស្រាយពាក្យ "បូជាចារ្យ" - អ្នកគង្វាលចៀមគ្រិស្តអូស្សូដក់ - Alexander Surovtsev ញញឹម។ - ជាទូទៅវាជាការពិត ... មិនមានអនុសាសន៍ពិសេសសម្រាប់ការនិយាយទៅកាន់បូជាចារ្យនៅក្នុងជួរកងទ័ពទេ។ កិត្តិយសគឺពិតជាមិនត្រូវបានតម្រូវឱ្យផ្តល់ឱ្យ - ឋានៈរបស់ពួកគេមិនមែនជាយោធាទេប៉ុន្តែខាងវិញ្ញាណ។ ជាញឹកញាប់បូជាចារ្យត្រូវបានគេនិយាយថា: "ឪពុក" ។

ឪពុក Oleg មកពី Kostroma ក៏បានបន្ទរ Surovtsev ថា: "អ្នកត្រូវទទួលបានការអំពាវនាវដល់ខ្លួនអ្នក។ ដូច្នេះអ្នកមករកមេបញ្ជាការ ណែនាំខ្លួនអ្នកទាំងនាមត្រកូល នាមត្រកូល នាមត្រកូល និងតាមឋានៈក្រុមជំនុំ ហើយបន្ទាប់មកវាអាស្រ័យលើទំនាក់ទំនង លទ្ធផលអ្វីដែលអ្នកនាំមក។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនគេហៅថាជាឪពុក។

ខ្ញុំបានលឺអ្វីៗទាំងអស់ - ទាំងឪពុកដ៏បរិសុទ្ធនិងសូម្បីតែ "ភាពល្បីល្បាញរបស់អ្នក" បានបន្លឺចេញពីបបូរមាត់របស់អាជ្ញាធរដែលមនុស្សជាច្រើនស្ទាក់ស្ទើរមិនដឹងថាត្រូវហៅវាថាអ្វី - Archpriest Oleg Khatsko សើច។ - ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យមេបញ្ជាការជ្រើសរើសបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ដោយខ្លួនឯង។

បូជាចារ្យ Dionysius Grishin មកពីមជ្ឈមណ្ឌលហ្វឹកហ្វឺនតាមអាកាស (ខ្លួនគាត់ជាអតីតទាហានឆ័ត្រយោង) ក៏រំលឹកផងដែរ មិនមែនដោយគ្មានស្នាមញញឹមពីរបៀបដែលគាត់បានពិសោធន៍ជាមួយការស្វាគមន៍នោះទេ។

ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ជិត​ជួរ​ទាហាន ហើយ​ពេល​ខ្ញុំ​ស្រែក​ដោយ​សំឡេង​បាស៖ «ខ្ញុំ​សូម​ជូនពរ​អ្នក​ឲ្យ​មាន​សុខភាព​ល្អ សមមិត្ត​ទាហាន!» ឪពុក Dionysius បង្ហាញ​ពី​ធម្មជាតិ។ - ជាការប្រសើរណាស់, ជាការឆ្លើយតប, ដូចដែលបានរំពឹងទុក, ពួកគេឆ្លើយថា: "យើងសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អ ... " - និងការភាន់ច្រលំបន្ថែមទៀត។ មាននរណាម្នាក់បានស្ងៀមស្ងាត់នរណាម្នាក់ដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ - "សមមិត្តបូជាចារ្យ", "សមមិត្តឪពុក" ។ ហើយ​មាន​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ទុច្ចរិត​ម្នាក់​បាន​មក​ដល់ ដែល​ក៏​លេង​បាស​ដែរ ខណៈ​សមមិត្ត​របស់​គាត់​បាន​គិត​អំពី​របៀប​ដែល​គាត់​នឹង​បញ្ចេញ៖ "យើង​សូម​ជូនពរ​អ្នក​ឱ្យ​មាន​សុខភាព​ល្អ សមមិត្ត​ប៉ុប!" ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​សើច ប៉ុន្តែ​ទៅ​មុខ​ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​និយាយ​ជំរាប​សួរ មិន​មែន​ក្នុង​របៀប​យោធា​ទេ។

ជាមួយនឹងទម្រង់បែបបទផងដែរ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញ - ពួកបូជាចារ្យបម្រើក្នុងសម្លៀកបំពាក់ព្រះវិហារ ដូចដែលវាគួរតែមាន។ ប៉ុន្តែការក្លែងបន្លំវាលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ - តាមឆន្ទៈ។ នៅក្នុងវា និងកំឡុងពេលធ្វើលំហាត់ប្រាណ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការផ្លាស់ទីតាមវាលស្រែ ហើយវាមិនកខ្វក់ដូចទ្រុងទេ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើ ពិតណាស់ មិនអាចមានសំណួរអំពីឯកសណ្ឋានយោធាណាមួយឡើយ - ពន្យល់បូជាចារ្យ Yevgeny Tsiklauri មកពីមូលដ្ឋានយោធារុស្ស៊ី Kant ក្នុងប្រទេស Kyrgyzstan ។ - ប៉ុន្តែ ពេល​ខ្លះ​អ្នក​ពាក់​ឯកសណ្ឋាន អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​ចិត្ត​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​ទាហាន។ នៅទីនេះ សូម្បីតែបុគ្គលិកយោធាមូស្លីមក៏កាន់តែបើកចំហដែរ ពួកគេឃើញអ្នកជាសមមិត្ត ទាហានរួម។ ដោយវិធីនេះ សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម យើងអាចយល់ស្របថា អ៊ីម៉ាមក្នុងស្រុកអានធម្មទេសនាសម្រាប់ពួកគេ ដោយឯករាជ្យ។

បូជាចារ្យយោធាក៏មិនជក់ចិត្តនឹងការតមអាហារដែរ។

ការប្រកាសនៅក្នុងជួរកងទ័ពគឺស្រេចចិត្ត, យើងនឹងណែនាំតែអ្វីដែលអ្នកអាចជៀសវាងពី, បូជាចារ្យបាននិយាយថា។ - វាក៏អាស្រ័យលើអាំងតង់ស៊ីតេនៃសេវាកម្មផងដែរ។ នៅទីនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍កងទ័ពបានតមអាហារនៅក្នុងជួរកងទ័ព - មួយសប្តាហ៍សម្រាប់អង្គភាពនីមួយៗ។ ហើយពេត្រុសទី 1 នៅពេលមួយបានទាមទារការអនុញ្ញាតពីអយ្យកោកុំឱ្យតមក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមនិងយុទ្ធនាការ។

ប៉ុន្តែរឿងសំខាន់សម្រាប់បូជាចារ្យយោធាមិនមែនជាទម្រង់ទេប៉ុន្តែខ្លឹមសារ៖ ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺដើម្បីបង្កើនសីលធម៌របស់អង្គភាព។

នៅ Chechnya ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមទាហានត្រូវបានទាញទៅបូជាចារ្យដោយសង្ឃឹមថានឹងស្វែងរកការគាំទ្រខាងសីលធម៌ពីគាត់ជាឱកាសដើម្បីពង្រឹងស្មារតីរបស់ពួកគេដោយការស្តាប់ពាក្យដ៏ឈ្លាសវៃនិងស្ងប់ស្ងាត់ - រំលឹកវរសេនីយ៍ឯកបម្រុង Nikolai Nikulnikov នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយ Kultura ។ - ក្នុងនាមជាមេបញ្ជាការ ខ្ញុំមិនជ្រៀតជ្រែកទេ ហើយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់តែងតែគោរពបូជាបូជាចារ្យ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ពួកគេបានទៅជាមួយអ្នកប្រយុទ្ធក្រោមគ្រាប់កាំភ្លើងដូចគ្នា។ ហើយនៅក្នុងជីវិតស៊ីវិលនៅពេលបម្រើនៅក្នុងកងពលតូចចុះចត Ulyanovsk ខ្ញុំត្រូវបានគេជឿជាក់ថាពាក្យរបស់បូជាចារ្យមានវិន័យ។ នៅទីនេះអ្នកប្រយុទ្ធបានទៅលេងការសារភាពរបស់បូជាចារ្យល្អឬគ្រាន់តែបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ - ប្រាកដជាមិនរំពឹងថានឹងមានភេសជ្ជៈឬការរំលោភផ្សេងទៀតពីពួកគេ។ យើងអាចនិយាយបានថា: តើអ្វីទៅជាប៉ុប - កងវរសេនាធំ។ ពួកគេដឹងពីរបៀបរៀបចំមនុស្សដើម្បីបំពេញភារកិច្ចដោយគ្មានពាក្យបញ្ជា។

សុភាពបុរស Junker

នៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីយោងទៅតាមស្ថិតិ 78% នៃអ្នកជឿប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលមានចំណេះដឹងដែលលាតសន្ធឹងលើសពីការអធិស្ឋាន "ព្រះវរបិតារបស់យើង" ។ ព្រះបិតា Vasily ត្អូញត្អែរថា "មានអ្នកជឿជាច្រើន - អ្នកដែលបានបំភ្លឺតិចតួច" ។ «ប៉ុន្តែ​នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​បេសកកម្ម​របស់​យើង​គឺ​ដើម្បី​ពង្រឹង​ស្មារតី និង​គំនិត​នៃ​ហ្វូង​ចៀម​របស់​យើង»។

បុរសឥឡូវនេះចូលរួមជាមួយកងទ័ពដោយមានជំនឿនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេយើងគ្រាន់តែជួយពួកគេ - Archpriest Oleg Novikov មកពី Kostroma Academy of RKhBZ (ការការពារវិទ្យុសកម្មគីមីនិងជីវសាស្រ្ត) ។ - ឆ្នាំ​នេះ​ចូល​សាលា​ភ្លាម យុវជន​សែសិប​នាក់​មក​វត្ត។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់បង្ខំពួកគេឱ្យធ្វើដូច្នេះទេ។

ឪពុក Oleg រំលឹករឿងមួយកាលពី 17 ឆ្នាំមុននៅពេលដែលខ្សែភាពយន្ត "The Barber of Siberia" ត្រូវបានថតនៅ Kostroma - សិស្សសាលា 300 នាក់បានចូលរួម។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឯកសណ្ឋានសិស្សានុសិស្ស ដែលពួកគេមិនបានចូលរួមទាំងនៅក្នុងថ្នាក់រៀន ឬសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលបណ្តេញចេញទៅកាន់ទីក្រុង។ ដើម្បីឱ្យស៊ាំនឹងរូបភាព។ ជីដូននៅតាមផ្លូវបានយំដោយទទួលស្គាល់ឯកសណ្ឋានសិស្សានុសិស្ស - ដូចគ្នាទៅនឹងរូបថតដែលនៅរស់រានមានជីវិតរបស់ឪពុករបស់ពួកគេ។

កាលនោះខ្ញុំជាសាកលវិទ្យាធិការនៃប្រាសាទដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃសាលារួចហើយហើយទាំងបីខែនេះយើងរស់នៅជាមួយសិស្ស - បន្តជាអាចារ្យ។ - ហើយខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលបុរសផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្បាស់នៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើង ...

នៅពេលដែលនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល Nikita Mikhalkov បានចាកចេញទៅទីក្រុងម៉ូស្គូជាមួយតារាសម្តែង Junkers ទទួលបានវិស្សមកាលពីការងារនៅក្នុងរោងកុន។ ពួកគេហាក់ដូចជាអាចសម្រាកបាន។ តែអត់ទេ! ពួកគេ​បាន​ស៊ាំ​នឹង​ខ្លឹមសារ​ថ្មី​របស់​ពួកគេ​ជាខ្លាំង​រហូត​ដល់​ពេល​ពួកគេ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ពួកគេ​បាន​ច្រៀង​បទ « ព្រះវរបិតា​នៃ​យើង » និង​ការអធិស្ឋាន​ផ្សេងទៀត​កាន់តែ​ល្អ និង​មាន​សតិសម្បជញ្ញៈ​ជាង​នៅ​ចំពោះ​វត្តមាន​អ្នកណែនាំ​ភាពយន្ត​របស់​ពួកគេ​ទៅទៀត​។

ពួកគេបានធ្វើវាដោយស្មោះ នោះជារឿងសំខាន់ - ឪពុក Oleg និយាយថា។ - មិនស្ថិតនៅក្រោមការបង្ខិតបង្ខំទេ គឺមានតែឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។

Oleg Novikov ខ្លួនឯងក៏បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាយោធា Kostroma ។

នៅពេលមួយគាត់គឺជាកម្មាភិបាលនៃសាលាកងទ័ពជើងទឹកខ្ពស់ Kaliningrad និងឈ្មោះរបស់ Novikov - Archpriest Oleg Khatsko ។ គាត់សិក្សាបានល្អ មិនបំពានវិន័យ - សម្រាប់រយៈពេលបីឆ្នាំនៃការសិក្សាគាត់គឺ AWOL តែពីរដងប៉ុណ្ណោះដែលមួយក្នុងចំណោមនោះប្រែទៅជាសមូហភាព - ជាការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌របស់គ្រូ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថា នេះមិនមែនជាវាលយោធារបស់គាត់ គាត់បានសរសេររបាយការណ៍មួយ ហើយចាកចេញទៅ។

មិត្តភ័ក្តិ ជាពិសេសអ្នកដែលនៅតែបម្រើនៅ Kaliningrad និយាយលេងសើច៖ តើវាសមនឹងការចាកចេញពីសាលាដើម្បីត្រឡប់មកទីនេះម្តងទៀតទេ សូម្បីតែជាបូជាចារ្យយោធាក៏ដោយ។

នៅពេលដែលយើងកំពុងនិយាយលាវីរបុរសនៃអត្ថបទនេះរួចហើយ ការស្រែកច្រៀងមួយត្រូវបានឮនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃសាកលវិទ្យាល័យយោធា។ ពួកបូជាចារ្យបានសន្មតជាឯកច្ឆ័ន្ទថា: "វាសក្តិសមដើម្បីបរិភោគដូចជាវាត្រូវបានប្រទានពរដល់ Theotokos ពរជ័យនិងមិនបរិសុទ្ធនិងជាមាតានៃព្រះរបស់យើង - អូ - អូ ... "

នេះគឺជាការអធិស្ឋានសម្រាប់ការបញ្ចប់នៃអំពើល្អណាមួយ - Alexander Surovtsev ពន្យល់។ - ហើយកម្មាភិបាល-បូជាចារ្យរបស់យើងបានឆ្លងកាត់វគ្គបង្រៀនមួយទៀត ហើយបានពង្រឹងខ្លួនឯងជាមួយនឹងចំណេះដឹងដែលនឹងជួយពួកគេក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយហ្វូងទាហានរបស់ពួកគេ។ វាមិនមែនជាអំពើបាបក្នុងការច្រៀងទេ។

ប្រាក់ខែសម្រាប់បូជាចារ្យ

ការ​សម្រេច​បង្កើត​ស្ថាប័ន​បព្វជិត​យោធា​នៅ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​និង​កងទ័ព​ជើង​ទឹក​រុស្ស៊ី​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ២១ ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ ២០០៩។ ទីមួយក្នុងឆ្នាំ 2011 គឺឪពុក Anatoly Shcherbatyuk ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនៅព្រះវិហារ St. Sergius នៃ Radonezh នៅទីក្រុង Sertolovo តំបន់ Leningrad (ស្រុកយោធាខាងលិច) ។ ឥឡូវនេះមានបូជាចារ្យយោធាជាង 140 នាក់នៅក្នុងជួរកងទ័ព។ សមាសភាពរបស់ពួកគេគឺសមាមាត្រទៅនឹងសមាមាត្រនៃបុគ្គលិកយោធាដែលជឿ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់បង្កើតបាន ៨៨%, មូស្លីម - ៩% ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ មានសង្ឃយោធាពុទ្ធសាសនាតែម្នាក់គត់ នៅក្នុងកងពលតូចកាំភ្លើងវែងដាច់ដោយឡែកមួយនៅក្នុងទីក្រុង Buryat នៃ Kyakhta ។ នេះគឺជាឡាម៉ានៃវត្ត Murochinsky datsan ដែលជាសេនាធិការបម្រុង Bair Batomunkuev គាត់មិនធ្វើពុតជាមានប្រាសាទដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងអង្គភាពយោធាទេ - គាត់ធ្វើពិធីនៅក្នុង yurt ។

នៅឆ្នាំ 1914 ប្រហែល 5,000 កងវរសេនាធំនិងបូជាចារ្យកប៉ាល់និងបព្វជិតរាប់រយនាក់បានបម្រើនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី។ Mullahs ក៏បម្រើក្នុងទម្រង់ជាតិផងដែរ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "ផ្នែកព្រៃ" ដែលបុគ្គលិកដោយប្រជាជនមកពី Caucasus ។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍ ដូចដែលលោក Boris Lukichev ដែលជាប្រធាននាយកដ្ឋានដំបូងសម្រាប់ការងារជាមួយអ្នកបម្រើសាសនានៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីបានប្រាប់ Kultura ថាសកម្មភាពរបស់បូជាចារ្យត្រូវបានធានាដោយស្ថានភាពច្បាប់ពិសេស។ ជាផ្លូវការ បព្វជិតមិនមានឋានៈយោធាទេ ប៉ុន្តែតាមពិតក្នុងបរិយាកាសយោធា ឌីកុនត្រូវបានស្មើជាមួយអនុសេនីយ៍ឯក បូជាចារ្យជាមួយប្រធានក្រុម សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារយោធា និងព្រឹទ្ធបុរសផ្នែក - ជាមួយអនុសេនីយ៍ឯក។ ប្រធានបូជាចារ្យនៃកងទ័ពនិងកងនាវានិងជាបូជាចារ្យនៃអគ្គសេនាធិការឆ្មាំនិងអង្គភាពហ្គ្រីណាឌៀ - ដល់ឧត្តមសេនីយឯកនិងជា protopresbyter នៃបព្វជិតយោធានិងកងទ័ពជើងទឹក (ទីតាំងព្រះវិហារខ្ពស់បំផុតសម្រាប់កងទ័ពនិងកងទ័ពជើងទឹកដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1890 ។ ) - ទៅឧត្តមសេនីយ៍ឯក។

ព្រះវិហារ "តារាងចំណាត់ថ្នាក់" មានឥទ្ធិពលលើប្រាក់ឧបត្ថម្ភដែលបានបង់ពីរតនាគារនៃនាយកដ្ឋានយោធានិងឯកសិទ្ធិផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ បូជាចារ្យកប៉ាល់នីមួយៗមានសិទ្ធិដាក់កាប៊ីនដាច់ដោយឡែក និងទូកមួយ គាត់មានសិទ្ធិចតកប៉ាល់ពីផ្នែកខាងកប៉ាល់ ដែលក្រៅពីគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យសម្រាប់តែទង់ជាតិ មេបញ្ជាការកប៉ាល់ និងមន្ត្រីដែលមានផ្លូវចច។ រង្វាន់។ នាវិកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចគោរពគាត់។

នៅក្នុងជួរកងទ័ពរុស្ស៊ី បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់បានបន្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេឡើងវិញស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រឿងនេះបានកើតឡើងលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត ហើយសកម្មភាពរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើឆន្ទៈរបស់មេបញ្ជាការអង្គភាពជាក់លាក់មួយ - កន្លែងណាមួយពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យបូជាចារ្យនៅលើកម្រិតនោះទេ ប៉ុន្តែនៅកន្លែងណាមួយពួកគេបានបើកទ្វារឱ្យទូលាយ ហើយសូម្បីតែមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ក៏ទាញខ្លួនឯងឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ នៅចំពោះមុខព្រះសង្ឃ។

កិច្ចព្រមព្រៀងផ្លូវការលើកដំបូងស្តីពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងព្រះវិហារ និងកងទ័ពត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅឆ្នាំ ១៩៩៤។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះគណៈកម្មាធិការសម្របសម្រួលសម្រាប់អន្តរកម្មរវាងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនិងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួន។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2006 អយ្យកោ Alexy II បានផ្តល់ពរជ័យរបស់គាត់សម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលបូជាចារ្យយោធា "សម្រាប់ការណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី" ។ មិនយូរប៉ុន្មានគំនិតនេះត្រូវបានអនុម័តដោយប្រធានាធិបតីរុស្ស៊ី Vladimir Putin ។

បូជាចារ្យត្រូវបានបង់ដោយក្រសួងការពារជាតិ។ ថ្មីៗនេះ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់រង្វាន់ 10% សម្រាប់ភាពលំបាកនៃសេវាកម្ម និងម៉ោងធ្វើការមិនទៀងទាត់។ 30-40 ពាន់រូប្លិ៍បានចាប់ផ្តើមចេញក្នុងមួយខែ។ ដូចដែលវាត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះ Kultura ឥឡូវនេះនាយកដ្ឋានការពារជាតិកំពុងពិចារណាពីលទ្ធភាពនៃការដំឡើងប្រាក់ខែរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអ្នកដែលទទួលបានដោយយោធានៅក្នុងមុខតំណែងស្រដៀងគ្នានៃជំនួយការមេបញ្ជាការនៃការបង្កើត - វានឹងប្រែទៅជាប្រហែល 60,000 ។ ដោយមានជំនួយពីព្រះអ្នក អាចរស់នៅបាន។